KEPRAMUKAAN

BADEN POWELL: SCOUTING, AS I HAVE SAID ABOVE, IS NOT A SCIENCE TO BE SOLEMNLY STUDIED, NOR IT IS NOT A COLLECTION OF DOCTRINES AND TEXTS. NO! IT IS JOLLY GAME GAME IN THE OUT OF DOORS, WHERE BOY-MEN AND BOYS CAN GO ADVENTURING TOGETHER AS OLDER AND YOUNGER BROTHER, PICKING UP HEALTH AND HAPPINES, HANDCRAFT AND HELPFULNESS. BADEN POWELL: "PRAMUKA, SEPERTI YANG TELAH SAYA KATAKAN DI ATAS, BUKANLAH ILMU YANG HARUS DIPELAJARI DENGAN SUNGGUH-SUNGGUH, ATAU ITU BUKAN KUMPULAN DOKTRIN DAN TEKS. TIDAK! INI ADALAH PERMAINAN PERMAINAN PERIANG DI LUAR RUMAH, DI MANA ANAK-LAKI-LAKI DAN ANAK LAKI-LAKI BISA PERGI BERTUALANG BERSAMA SEBAGAI SAUDARA TUA DAN MUDA, MENGAMBIL KESEHATAN DAN HAPPINES, KERAJINAN DAN MENOLONG.

PENGGUNAAN ISTILAH GERAKAN PRAMUKA, KEPRAMUKAAN DAN PRAMUKA

o o o o o GERAKAN PRAMUKA ADALAH ORGANISASI YANG DIBENTUK OLEH PRAMUKA UNTUK MENYELENGGARAKAN PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN. KEPRAMUKAAN ADALAH SEGALA ASPEK YANG BERKAITAN DENGAN PRAMUKA.
(SC) + OUTING.

PRAMUKA ADALAH WARGA NEGARA INDONESIA YANG AKTIF DALAM PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN SERTA MENGAMALKAN SATYA PRAMUKA DAN DARMA PRAMUKA.
ANGGOTA MUDA PESERTA DIDIK : o PRAMUKA SIAGA o PRAMUKA PENGGALANG o PRAMUKA PENEGAK o PRAMUKA PANDEGA ANGGOTA DEWASA ADALAH PEMBINA PRAMUKA, PELATIH (PEMBINA PRAMUKA,

PEMBINA PROFESIONAL, PAMONG SAKA DAN INSTRUKTUR SAKA, PIMPINAN SAKA, ANDALAN, ANGGOTA MABI) o SATUAN KARYA PRAMUKA, DISINGKAT SAKA, MERUPAKAN SATUAN PENDIDIKAN KETERAMPILAN KHUSUS BAGI PRAMUKA PENEGAK DAN PRAMUKA PANDEGA YANG BERFUNGSI UNTUK MENYALURKAN MINAT, MENGEMBANGKAN BAKAT, DAN PENGALAMAN PARA PRAMUKA PENEGAK DAN PRAMUKA PANDEGA DALAM BERBAGAI BIDANG ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI. SIAGA : o PESERTA DIDIK BERUSIA USIA 7 10 TAHUN, o BARUNG TERDIRI DARI 6 8 ORANG o PERINDUKAN TERDIRI DARI 3 4 BARUNG o KECAKAPAN PRAMUKA SIAGA DIPEROLEH MELEWATI PENGUJIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM (SKU): (1) SIAGA MULA, (2) SIAGA BANTU, (3) SIAGA TATA.

 PENGGALANG : o PESERTA DIDIK BERUSIA 11 15 TAHUN o REGU TERDIRI DARI 6 8 ORANG o PASUKAN TERDIRI DARI 3 4 REGU o KECAKAPAN PRAMUKA PENGGALANG DIPEROLEH MELEWATI PENGUJIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM (SKU): (1) PENGGALANG RAMU, (2) PENGGALANG RAKIT, (3) PENGGALANG TERAP. PENEGAK : o PRAMUKA PENEGAK BERUSIA 16 20 TAHUN o SANGGA TERDIRI DARI 4 8 ORANG o AMBALAN TERDIRI DARI 3 4 SANGGA o KECAKAPAN PRAMUKA PENEGAK DIPEROLEH MELEWATI PENGUJIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM (SKU): (1) PENEGAK BANTARA, (2) PENEGAK LAKSANA. PANDEGA : o PRAMUKA PANDEGA USIA 21 25 TAHUN, o RACANA PANDEGA IDEALNYA 10-30 PRAMUKA PANDEGA YANG DIBAGI MENJADI BEBERAPA KELOMPOK KECIL SESUAI DENGAN MINAT DAN AKTIVITASNYA YANG DISEBUT REKA. o KECAKAPAN PRAMUKA PANDEGA DIPEROLEH MELEWATI PENGUJIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM (SKU): (1) SKU DAN TKU PRAMUKA PANDEGA HANYA MEMILIKI 1 (SATU) TINGKATAN SAJA YAITU SKU DAN TKU PANDEGA PEMBINA : o PEMBINA PRAMUKA ADALAH ORANG DEWASA USIA 26 TAHUN KE ATAS; o SUKARELA MEMBAKTIKAN DIRI MENDIDIK ANGGOTA MUDA DAN ANGGOTA DEWASA MUDA PRAMUKA. o WAJIB MENGIKUT: (1) KURSUS PEMBINA PRAMUKA MAHIR TINGKAT DASAR (KMD) : KMD ADALAH JENJANG PERTAMA KURSUS PEMBINA MAHIR. PESERTA KMD ADALAH ANGGOTA DEWASA ( PEMBINA) DAN PANDEGA YANG AKAN MEMBINA PESERTA DIDIK DI GUGUSDEPAN. NARAKARYA I : SETELAH SELESAI KMD, MEREKA DIHARUSKAN MELAKSANAKAN MASA PENGEMBANGAN YANG DISEBUT DENGAN NARAKARYA I, YAITU MEMPRAKTEKKAN DAN MENGEMBANGKAN PENGETAHUAN YANG DIPEROLEHNYA, GUNA MENDAPATKAN PENGALAMAN MEMBINA PADA GUGUSDEPAN SELAMA 6 BULAN . PADA MASA PENGEMBANGAN DIDAMPINGI SEORANG PELATIH PEMBINA. MEREKA YANG TELAH MENYELESAIKAN NARAKARYA I BERHAK MENDAPATKAN SURAT KETERANGAN DAN SURAT HAK BINA ( SHB). (2) KURSUS PEMBINA PRAMUKA MAHIR TINGKAT LANJUTAN (KML) : KML ADALAH JENJANG KEDUA KURSUS PEMBINA PRAMUKA MAHIR YANG DITITIKBERATKAN PADA PRAKTEK MEMBINA SATUAN. PESERTA KML ADALAH LULUSAN KMD DAN MENYELESAIKAN MASA PENGEMBANGAN (NARAKARYA I ) DAN AKAN MEMILIH SPESIALISASI PEMBINA PRAMUKA GOLONGAN SIAGA, PENGGALANG DAN PENEGAK /PANDEGA

NARAKARYA II : SETELAH MENGIKUTI KML, SEORANG PEMBINA HARUS MELAKUKAN MASA PEMANTAPAN UNTUK MEMBINA PADA GUGUDEPAN SELAMA 6 BULAN . PADA MASA PEMANTAPAN DIDAMPINGI SEORANG PELATIH PEMBINA. MEREKA YANG TELAH MENYELESAIKAN NARAKARYA II BERHAK DILANTIK MENJADI PEMBINA MAHIR, MENGENAKAN SELENDANG DAN PITA MAHIR SERTA IJASAH. PELATIH PEMBINA : o PELATIH PEMBINA PRAMUKA, ADALAH PEMBINA PRAMUKA YANG MEMENUHI PERSYARATAN MELATIH (TELAH MENGIKUTI KURSUS PELATIH) DAN MEMILIKI PENGABDIAN TAMBAHAN KARENA MEMILIKI KEAHLIAN UNTUK MELATIH PEMBINA PRAMUKA. UNTUK MENJADI PELATIH PEMBINA PRAMUKA o ADA 2 JENJANG PENDIDIKAN YAKNI: (1) KURSUS PELATIH PEMBINA PRAMUKA TINGKAT DASAR ( KPD ) (2) KURSUS PELATIH PEMBINA PRAMUKA TINGKAT LANJUTAN ( KPL ) SEORANG PELATIH PEMBINA PRAMUKA HARUS MEMILIKI SPL DAN SHL : o SURAT PENGANGKATAN PELATIH (SPL) : SPL MERUPAKAN SURAT KEPUTUSAN KWARTIR CABANG YANG BERSANGKUTAN TENTANG PENGANGKATAN PELATIH DAN OLEH KARENANYA YANG BERSANGKUTAN DIBERI WEWENANG MELAKUKAN TUGAS SEBAGAI PELATIH DI KWARTIR CABANGNYA. o SURAT HAK LATIH (SHL) SHL BERBENTUK KARTU TANDA PELATIH YANG DIKELUARKAN OLEH KWARTIR CABANG BERDASARKAN SURAT KEPUTUSAN PENGANGKATANNYA SEBAGAI PELATIH. SURAT HAK LATIH SEKALIGUS BERFUNGSI SEBAGAI TANDA ANGGOTA KORPS PELATIH. SYARAT UNTUK MEMPEROLEH SHL ADALAH PEMBINA MAHIR YANG TELAH LULUS KURSUS PELATIH DENGAN BAIK DAN DINILAI LAYAK UNTUK MENJADI PELATIH OLEH KWARTIR CABANGNYA, MASA LAKU SHL ADALAH 3 TAHUN DAN SETIAP TAHUN DIADAKAN PENINJAUAN KEMBALI. APABILA YANG BERSANGKUTAN MASIH AKTIF, MAKA PADA SHL DIBERIKAN PERNYATAAN PERPANJANGAN YANG DITANDATANGANI OLEH KETUA KWARTIR DAN DIBERI CAP KWARTIR BERDASARKAN SURAT DARI PUSDIKLATCAB. ANDALAN : ANDALAN GERAKAN PRAMUKA, ADALAH ORANG YANG DAPAT DIANDALKAN OLEH GERAKAN PRAMUKA : (1) MEMILIKI KESANGGUPAN UNTUK MEMAJUKAN GERAKAN PRAMUKA / TIDAK MENCARI HIDUP DALAM GERAKAN PRAMUKA. (2) MEMILIKI PENGETAHUAN DAN KETERAMPILAN YANG TINGGI TENTANG KEPRAMUKAAN DAN GERAKAN PRAMUKA ATAU MEMILIKI AKSES UNTUK BISA MENJAMIN KELANGSUNGAN HIDUP GERAKAN PRAMUKA. (3) PERILAKUNYA DAPAT DITELADANI. MAJELIS PEMBIMBING : (1) MAJELIS PEMBIMBING (MABI) ADALAH MAJELIS YANG MEMBERIKAN BIMBINGAN, DUKUNGAN DAN MEMFASILITASI PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN SECARA BERKELANJUTAN DAN BERKESINAMBUNGAN.

(2) MAJELIS PEMBIMBING MEMBERIKAN BANTUAN KETERSEDIAAN TENAGA, DANA, DAN FASILITAS YANG DIPERLUKAN UNTUK PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN. (3) MABI DAPAT TERDIRI ATAS UNSUR: a. PEMERINTAH; b. PEMERINTAH DAERAH; c. TOKOH MASYARAKAT; DAN d. ORANGTUA PESERTA DIDIK. PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN : (1) PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN ADALAH PROSES PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN, KECAKAPAN HIDUP, DAN AKHLAK MULIA PRAMUKA MELALUI PENGHAYATAN DAN PENGAMALAN NILAI-NILAI KEPRAMUKAAN. (2) PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN MERUPAKAN PROSES PENDIDIKAN YANG PRAKTIS, DI LUAR SYSTEM PENDIDIKAN SEKOLAH DAN DI LUAR SISTEM PENDIDIKAN KELUARGA YANG DILAKUKAN DI ALAM TERBUKA DALAM BENTUK KEGIATAN YANG MENARIK, MENANTANG, MENYENANGKAN, SEHAT, TERATUR, DAN TERARAH, DENGAN MENERAPKAN PRINSIP DASAR KEPRAMUKAAN DAN METODE KEPRAMUKAAN, AGAR TERBENTUK KEPRIBADIAN DAN WATAK YANG BERAKHLAK MULIA, MANDIRI, PEDULI, CINTA TANAH AIR, SERTA MEMILIKI KECAKAPAN HIDUP. (3) PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN MERUPAKAN PROSES BELAJAR MANDIRI YANG PROGRESIF BAGI KAUM MUDA UNTUK MENGEMBANGKAN DIRI PRIBADI SEUTUHNYA, MELIPUTI ASPEK SPIRITUAL, EMOSIONAL, SOSIAL, INTELEKTUAL, DAN FISIK, BAIK SEBAGAI INDIVIDU MAUPUN SEBAGAI ANGGOTA MASYARAKAT. (4) PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN MERUPAKAN PROSES PEMBINAAN DAN PENGEMBANGAN POTENSI KAUM MUDA AGAR MENJADI WARGANEGARA YANG BERKUALITAS SERTA MAMPU MEMBERIKAN SUMBANGAN POSITIF BAGI KESEJAHTERAAN DAN KEDAMAIAN MASYARAKAT BAIK NASIONAL MAUPUN INTERNASIONAL. (5) PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN SECARA LUAS DIARTIKAN SEBAGAI PROSES PEMBINAAN YANG BERKESINAMBUNGAN BAGI KAUM MUDA, BAIK SEBAGAI INDIVIDU MAUPUN SEBAGAI ANGGOTA MASYARAKAT. KEPRAMUKAAN DALAM KEGIATANNYA MEMILIKI 5 (LIMA) UNSUR TERPADU SBB : 1. PRINSIP DASAR KEPRAMUKAAN 2. METODE KEPRAMUKAAN 3. SISTEM AMONG 4. KIASAN DASAR 5. MOTO GERAKAN PRAMUKA 1. PRINSIP DASAR KEPRAMUKAAN (1) NILAI DAN PRINSIP DASAR KEPRAMUKAAN SEBAGAI NORMA HIDUP SETIAP ANGGOTA GERAKANPRAMUKA, DITANAMKAN DAN DITUMBUH KEMBANGKAN KEPADA SETIAP PESERTA DIDIK MELALUI PROSES PENGHAYATAN OLEH DAN UNTUK DIRI PRIBADI DENGAN BANTUAN TENAGA PENDIDIK, SEHINGGA PENGAMALANNYA DAPAT DILAKUKAN DENGAN INISIATIF SENDIRI, PENUH KESADARAN, KEMANDIRIAN, KEPEDULIAN, TANGGUNGJAWAB SERTA KETERIKATAN MORAL, BAIK SEBAGAI PRIBADI MAUPUN SEBAGAI ANGGOTA MASYARAKAT.

(2) SETIAP ANGGOTA GERAKAN PRAMUKA WAJIB MENERIMA NILAI DAN PRINSIP DASARKEPRAMUKAAN. (3) PENGAMALAN NILAI DAN PRINSIP DASAR KEPRAMUKAAN DILAKSANAKAN DALAM BENTUK: A. MENAATI PERINTAH TUHAN YANG MAHA ESA DAN MENJAUHI LARANGANNYA SERTA BERIBADAH SESUAI DENGAN AJARAN AGAMA YANG DIANUTNYA; B. MEMILIKI KEWAJIBAN UNTUK MENJAGA, MEMELIHARA PERSAUDARAAN DAN PERDAMAIAN DI MASYARAKAT, MEMPERKOKOH PERSATUAN, SERTA MEMPERTAHANKAN PANCASILA, UNDANG-UNDANG DASAR TAHUN 1945, NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA, DAN KEBHINEKAAN; C. MELESTARIKAN LINGKUNGAN HIDUP YANG BERSIH DAN SEHAT AGAR DAPAT MENUNJANG DAN MEMBERIKAN KENYAMANAN DAN KESEJAHTERAAN HIDUP MASYARAKAT; D. MENGAKUI BAHWA MANUSIA TIDAK HIDUP SENDIRI, MELAINKAN HIDUP BERSAMA BERDASARKAN PRINSIP PERI-KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB; MEMAHAMI POTENSI DIRI PRIBADI UNTUK DIKEMBANGKAN DENGAN CERDAS GUNA KEPENTINGAN MASA DEPANNYA DALAM HIDUP BERMASYARAKAT, BERBANGSA, DAN BERNEGARA; DAN E. MENGAMALKAN SATYA DAN DARMA PRAMUKA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI. UNTUK MENGIMPLEMENTASIKAN NILAI DAN PRINSIP DASAR KEPRAMUKAAN MELALUI METODE KEPRAMUKAAN. 2. METODE KEPRAMUKAAN MERUPAKAN CARA BELAJAR INTERAKTIF PROGRESIF MELALUI: 1. PENGAMALAN KODE KEHORMATAN PRAMUKA; 2. BELAJAR SAMBIL MELAKUKAN; 3. KEGIATAN BERKELOMPOK, BEKERJASAMA, DAN BERKOMPETISI; 4. KEGIATAN YANG MENARIK DAN MENANTANG; 5. KEGIATAN DI ALAM TERBUKA; 6. KEHADIRAN ORANG DEWASA YANG MEMBERIKAN BIMBINGAN, DORONGAN, DAN 7. DUKUNGAN; 8. PENGHARGAAN BERUPA TANDA KECAKAPAN; DAN 9. SATUAN TERPISAH ANTARA PUTRA DAN PUTRI. SETIAP UNSUR DALAM METODE KEPRAMUKAAN MEMILIKI FUNGSI PENDIDIKAN SPESIFIK, YANG SECARA BERSAMA-SAMA DAN KESELURUHAN SALING MEMPERKUAT DAN MENUNJANG TERCAPAINYA TUJUAN PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN. 3. SISTEM AMONG : (1) SISTEM AMONG ADALAH SISTEM YANG MENDIDIK AGAR PESERTA DIDIK MERDEKA BATIN, MERDEKA PIKIRAN DAN TENAGANYA (2) SISTEM AMONG MERUPAKAN LANDASAN PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN YANG MENGATUR HUBUNGAN ANTARA PENDIDIK DAN PESERTA DIDIK. (3) SISTEM AMONG MEWAJIBKAN ANGGOTA GERAKAN PRAMUKA MELAKSANAKAN PRINSIP-PRINSIP KEPEMIMPINAN SEBAGAI BERIKUT:

A. ING NGARSO SUNG TULODO MAKSUDNYA DI DEPAN MENJADI TELADAN; B. ING MADYO MANGUN KARSO MAKSUDNYA DI TENGAH MEMBANGUN KEMAUAN; DAN C. TUTWURI HANDAYANI MAKSUDNYA DI BELAKANG MEMBERI DORONGAN, DAN PENGARUH YANG BAIK KE ARAH KEMANDIRIAN. (4) SISTEM AMONG DILAKSANAKAN DALAM BENTUK HUBUNGAN PENDIDIK DENGAN PESERTA DIDIK MERUPAKAN HUBUNGAN KHAS, YAITU SETIAP ANGGOTA DEWASA WAJIB MEMPERHATIKAN PERKEMBANGAN ANGGOTA MUDA SECARA PRIBADI AGAR PEMBINAAN YANG DILAKUKAN SESUAI DENGAN TUJUAN GERAKAN PRAMUKA. (5) DALAM MELAKSANAKAN TUGASNYA ANGGOTA DEWASA WAJIB BERSIKAP DAN BERPERILAKU BERDASARKAN: A. KASIH-SAYANG, KEJUJURAN, KEADILAN, KEPATUTAN, KESEDERHANAAN, KESANGGUPAN BERKORBAN, DAN RASA KESETIAKAWANAN SOSIAL; B. DISIPLIN DISERTAI INISIATIF DAN BERTANGGUNGJAWAB KEPADA TUHAN YANG MAHA ESA, NEGARA DAN BANGSA, SESAMA MANUSIA, DIRI SENDIRI, ALAM, DAN LINGKUNGAN HIDUP. (6) ANGGOTA DEWASA BERUPAYA SECARA BERTAHAP MENYERAHKAN KEPEMIMPINAN SEBANYAK MUNGKIN KEPADA ANGGOTA MUDA, UNTUK SELANJUTNYA ANGGOTA DEWASA SECARA KEMITRAAN MEMBERI SEMANGAT, DORONGAN DAN PENGARUH YANG BAIK. 4. KIASAN DASAR : (1) KIASAN DASAR ADALAH SIMBOL-SIMBOL YANG DIGUNAKAN DALAM PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN. (2) PENGGUNAAN KIASAN DASAR, SEBAGAI SALAH SATU UNSUR TERPADU DALAM PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN, DIMAKSUDKAN UNTUK MENGEMBANGKAN IMAJINASI, SESUAI DENGAN USIA DAN PERKEMBANGAN, YANG MENDORONG KREATIFITAS, DAN KEIKUTSERTAAN PESERTA DIDIK DALAM SETIAP KEGIATAN PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN. (3) KEGIATAN PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN HARUS DIKEMAS DALAM KIASAN DASAR YANG DISESUAIKAN DENGAN MINAT, KEBUTUHAN, SITUASI, DAN KONDISI PESERTA DIDIK. (4) KIASAN DASAR DISUSUN DAN DIRANCANG UNTUK MENCAPAI TUJUAN DAN SASARAN PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN UNTUK SETIAP GOLONGAN YANG PELAKSANAANNYA TIDAK MEMBERATKAN PESERTA DIDIK BAHKAN DAPAT MEMPERKAYA PENGALAMAN. MOTO GERAKAN PRAMUKA : (1) MOTO GERAKAN PRAMUKA BERSIFAT TETAP DAN TUNGGAL SEBAGAI BAGIAN TERPADU DALAM PROSES PENDIDIKAN. (2) MOTO GERAKAN PRAMUKA TERSEBUT ADALAH SATYAKU KUDARMAKAN, DARMAKU KUBAKTIKAN.

5.

SEMOGA BERMANFAAT
SUMBER PUSTAKA : 1. UU RI NO 12 TAHUN 2010 TENTANG GERAKAN PRAMUKA 2. AD DAN ART HASIL MUNASLUB TAHUN 2013