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SAULO
DE
TARSO,
O
PERSEGUIDOR
Série
Trilogia
de
Paulo
⏐
Por
Fabio
Marchiori
Machado
1.
NOTA
INTRODUTÓRIA
Para
minha
pessoa
é
um
grande
desafio
começar
esta
série.
Sempre
tive
certa
dificuldade
em
enxergar
a
vida
de
Paulo
por
completo,
e
de
ter
uma
compreensão
geral
da
sua
vida
e
ministério,
dada
a
complexidade
do
mesmo.
Depois
de
muito
estudar,
acredito
que
estou
preparado
para,
ao
menos,
tentar
escrever
sobre
a
vida
deste
personagem
fundamental
do
cristianismo.
Dentro
das
minhas
limitações,
tentarei
mostrar
quem
foi
Paulo,
da
maneira
mais
simplificada
possível.
Este
texto
faz
parte
de
uma
série
de
três
textos
sobre
Paulo.
Chamá
‐
los
‐
emos
de
Trilogia
de
Paulo.
Esta
série
irá
apresentar
Paulo
em
três
momentos
da
sua
vida.
Na
realidade,
a
análise
do
relato
bíblico
será
dividida
em
três
partes
distintas.
São
elas:
Paulo
(Saulo)
como
perseguidor
da
Igreja,
Paulo
como
aprendiz
de
Cristo
e,
por
fim,
Paulo
e
seu
ministério
apostólico
entre
os
gentios.
Não
tenho
a
menor
intenção
em
produzir
um
estudo
exaustivo
acerca
da
biografia
de
Paulo.
Este
estudo
focará
os
fatos
da
vida
dele
e
como
o
mesmo
foi
reagindo
no
decorrer
da
história.
É
uma
análise
da
transformação
e
do
desenvolvimento
pessoal
de
Paulo,
na
sua
relação
direta
com
Jesus
Cristo.
Muitas
vezes
Paulo
é
mostrado
como
o
grande
teólogo
do
Novo
Testamento.
De
fato
ele
o
é.
No
entanto,
prendendo
a
nossa
a
atenção
na
pessoa
de
Paulo,
poderemos
ver
que
ele
tem
muito
mais
a
nos
ensinar
quando
o
assunto
é
vida
cristã,
dia
‐
a
‐
dia
com
Deus.
2.
PAULO
ANTES
DE
ATOS
7.58
Era
seu
nome
Saulo.
Trazia
consigo
a
idéia
de
ser
“desejável”
ou
ser
“semelhante
a
Saul”.
Era
isso
que
queria
dizer
seu
nome.
Saulo
era
seu
nome
hebraico,
assim
como
sua
linhagem.
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Saulo
era
o
que
podemos
chamar
de
hebreu
legítimo,
hebreu
de
linhagem,
hebreu
de
hebreu.
Só
este
fato
já
serve
para
entender
muito
do
que
era
Saulo.
Nasceu
na
cidade
de
Tarso,
capital
da
Cilícia.
Sua
cidade
era
um
importante
centro
comercial
e
cultural
do
Império
Romano,
e
isto
fazia
com
que
Saulo
tivesse
outorgado
a
ele
a
cidadania
romana.
Esta
cidadania,
aliada
a
sua
descendência,
fazia
com
que
tivesse
trânsito
livre
por
quase
todas
as
cidades
e
províncias
importantes
do
seu
tempo.
Ele
fazia
parte
de
uma
família
que
zelava
pelos
preceitos
judaicos.
Era
um
hebreu
da
tribo
de
Benjamin.
Certamente,
o
sonho
da
sua
família
era
que
Saulo
fosse
um
grande
rabino,
e
para
isso
foi
criado,
segundo
o
coração
dos
que
eram
seus.
Seus
pais
o
mandaram
estudar
em
Jerusalém.
Sua
irmã
morava
na
cidade,
e
é
muito
provável
que
tenha
morado
com
ela
durante
o
tempo
de
estudo.
Saulo
se
destaca,
e
é
acolhido
por
um
mestre,
Gamaliel,
uma
das
maiores
autoridades,
se
não
fosse
a
maior,
de
todo
o
judaísmo
da
sua
época.
Tal
afirmação
se
faz
clara
pelo
fato
de
Gamaliel
ser
considerado
um
mestre
e
Doutor
da
Lei.
No
Talmude
tem
seu
nome
relacionado
ao
“Rabban”,
que
era
o
título
da
pessoa
que
presidia
o
Sinédrio
(para
que
não
sabe,
o
Sinédrio
foi
o
mais
alto
tribunal
religioso
dos
judeus,
do
qual
faziam
parte
os
sumos
sacerdotes
(o
atual
e
os
anteriores),
chefes
religiosos
(anciãos)
e
professores
da
Lei.
Tinha
71
membros,
incluindo
o
presidente
‐
Jo
11.47).
Gamaliel
era
ainda
fariseu,
assim
como
Saulo,
e
teve
uma
característica
muito
interessante
no
desenrolar
da
sua
biografia:
‐
a
tolerância
aos
cristãos
(At
5.33
‐
39).
Com
o
passar
dos
anos,
Saulo
se
tornara
um
homem
de
cultura
invejável.
Era
detentor
de
uma
cultura
religiosa
e
secular
do
mais
alto
nível.
Muitas
coisas
neste
sentido
podemos
afirmar
a
respeito
dele.
Ele
era
uma
pessoa
com
um
vasto
conhecimento
das
Escrituras
do
Antigo
Testamento.
Dominava
o
conhecimento
da
língua
hebraica,
o
aramaico,
o
grego
e
muito
possivelmente
o
latim
(como
citado
acima,
ele
nasceu
em
uma
importante
província
romana,
e
nas
vezes
que
fora
preso
e
interrogado
por
governadores
romanos,
muito
provavelmente
fez
sua
defesa
em
latim,
a
língua
oficial
do
Império
Romano).
Por
último,
entre
sua
erudição
secular,
demonstra
grande
conhecimento
acerca
de
pensadores
da
sua
época
e
do
passado.
Um
exemplo
é
quando
cita
o
pensador
Epimenedes
na
carta
de
Tito.
Epimenedes
foi
um
reconhecido
filósofo
do
século
IV
a.C.
Para
encerrarmos
a
descrição
do
perfil
de
Saulo,
antes
da
sua
primeira
aparição
no
Novo
Testamento,
ressaltamos
um
dos
fatos
mais
marcantes
da
sua
personalidade.
Saulo
não
era
uma
pessoa
fácil
de
lidar.
Era
um
ser
duro
de
coração
e
insensível
com
a
dor
alheia
(At
8.1).
É
desta
maneira
que
Saulo,
com
todas
as
características
descritas
acima,
tem
sua
primeira
aparição
na
história
cristã
registrada
em
At
7.58.
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3.
SAULO,
O
PERSEGUIDOR
INSOLENTE
Como
já
dissemos,
Saulo
foi
formado,
e
toda
sua
vida
foi
planejada
para
que
ele
se
tornasse
um
grande
líder
da
religião
judaica.
Ele
incorporou
este
projeto
de
vida
de
tal
modo,
que
era
inconcebível
para
sua
mente
qualquer
coisa
que
ousasse
denegrir
ou
atingir
os
pontos
chaves
da
sua
fé.
Neste
sentido,
em
um
determinado
momento
da
história,
toma
para
si
a
responsabilidade
de
sufocar
o
cristianismo
no
seu
nascedouro.
Saulo
acreditava
no
seu
coração
que
tinha
o
dever
de
defender
o
nome
de
Deus
dos
cristãos,
mas
mal
sabia
que,
na
verdade,
ele
estava
tentando
defender
Deus
do
próprio
Deus.
Uma
insanidade!
Saulo
tinha
o
anseio
de
destruir
a
cristandade.
O
relato
bíblico
diz
que
ele
respirava
ameaças
de
morte,
isso
em
At
9.1
‐
2:
“
1
Enquanto
isso,
Saulo
ainda
respirava
ameaças
de
morte
contra
os
discípulos
do
Senhor.
Dirigindo
‐
se
ao
sumo
sacerdote,
2
pediu
‐
lhe
cartas
para
as
sinagogas
de
Damasco,
de
maneira
que,
caso
encontrasse
ali
homens
ou
mulheres
que
pertencessem
ao
Caminho,
pudesse
levá
‐
los
presos
para
Jerusalém.”
Os
termos
usado
para
descrever
o
quanto
Saulo
levava
a
sério
esta
sua
missão
terrível,
está
no
primeiro
verso.
Trata
‐
se
do
termo
“respirar”.
Esta
palavra,
no
grego
empineo
,
é
usada
para
relatar
o
ato
de
respiração
vital
do
ser
humano,
o
movimento
de
inspirar
e
expirar,
o
qual
sem
ele
não
conseguimos
sobreviver
mais
do
que
alguns
segundos.
Da
mesma
maneira
que
dependemos
da
respiração
para
viver,
Saulo
dependia
da
perseguição
a
Igreja.
Era
algo
extremamente
vital
para
ele.
Este
termo
serve
para
entendermos
a
extrema
importância
que
sufocar
o
cristianismo
tinha
para
a
vida
de
Saulo.
O
termo
respirar
é
precedido
pelo
termo
“ainda”
(isto
na
tradução
da
NVI,
na
Almeida
RA
o
“ainda”aparece
depois
do
“respirar”).
Este
termo,
no
grego
eti
,
mostra
que
a
atitude
de
Saulo
era
algo
constante,
que
permanecia
no
presente.
Saulo
pensava
em
destruir
o
cristianismo
24
horas
do
dia.
Neste
momento
do
relato
bíblico,
Saulo
encontra
‐
se
no
estágio
máximo
do
seu
ódio
aos
cristãos.
Este
ódio
faz
com
que
muitos
discípulos
se
disperssem.
Veja
o
texto:
At
8.1
‐
3
“1
Naquele
dia
levantou
‐
se
grande
perseguição
contra
a
igreja
que
estava
em
Jerusalém;
e
todos
exceto
os
apóstolos,
foram
dispersos
pelas
regiões
da
Judéia
e
da
Samária.
2
E
uns
homens
piedosos
sepultaram
a
Estêvão,
e
fizeram
grande
pranto
sobre
ele.
3
Saulo
porém,
assolava
a
igreja,
entrando
pelas
casas
e,
arrastando
homens
e
mulheres,
os
entregava
à
prisão.”
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