‫ ﻛـﺘـﺒـﺮ ‪2009‬‬

‫ ُﻣـﺐﮔـﺎ!‬
‫ﮔﺰﻓــﻪ ﻧﮕﻔﺘﻪﻳــﻢ ﮔﺮ  ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﻋﻨﻮ ﻛﻨﻴــﻢ ﻛﻪ ﺗﺤﻘﻖ‬
‫ﻣﻔﺎ »ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ« ﻛــﻪ  ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ‬
‫ﺳــﺎ‪4‬ﻣﺎ ﻣﻠﻞ  ﺳــﺎ‪ 1958 /‬ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻛﺜﺮﻳﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻪ‬
‫ﺗﻔﺎ‪: $‬ﻟﺖﻫﺎ< ﺟﻬﺎ ﺳــﻴﺪ;‪ : ،‬ﻛﺜﺮﻳﺖ ﻛﺸﻮﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺪﻗﻞ‬
‫ »ﻇﺎﻫﺮ« ﺑﻪ @ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪﻧﺪ ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ  ﻫﺮ ﻛﺸــﻮ< ﻳﻜﻰ‬
‫‪ 4‬ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻫﺪ‪  D‬ﻣﺴــﻴﺮ ﺗﺤﻘﻖ @ﻣﺎﻫﺎ< @‪4‬ﻳﺨﻮﻫﺎﻧﻪ‬
‫ﺗﻠﻘﻰ ﺷﻮ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ  ﻳﻦ ﻣﻴﺎ ﺑﺤﺚ ‪ :‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ‪4‬ﻳﺎ ﺳﺖ؛ ﻛﻢ‬
‫ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ﮔﺮ‪;:‬ﻫﺎ ‪ :‬ﺳــﺎ‪4‬ﻣﺎﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﻋﻼﻣﻴﻪ«  ﺻﻮﻻً‬
‫»ﺑﻮژ‪ : «:‬ﺣﺎﻣﻰ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺳــﺎﻻ< ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻳﻨﺎ‬
‫ﻣﻌﻤــﻮﻻً ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻣﺮ;ﻳﮓ ﺑﻠﺸﻮﻳﺴــﻢ ﻧــﺪ‪ : ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ 4 T‬ﺳﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺴﻢ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ‪ 4‬ﻧﻈﺮ ﺗﺎﻳﺨﻰ ‪ :‬ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻰ‬
‫ﻣﻔﺎ ﻳﻦ ﻋﻼﻣﻴﻪ  ﺿﺪﻛﻤﻮﻧﻴﺴــﺖ ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﻣﻰﻛﺮ‪ ،‬ﺑﻨﻴﺎ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ »ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ«  ﻣﺨﺪ‪ V:‬ﻣﻰﻧﻨــﺪ‪  .‬ﻛﻨﺎ ﻳﻨﺎ‬
‫‪ :‬ﺧﺎﻛــﻰ ‪ :‬ﺗﻮ;<‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﻋــﻰ »@ﻣﺎﮔﺮﺋﻰ« ﻣﻀﺤﻚ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻳﮕﺮ< ﻧﻴﺰ  ﻃﻴﻒ ﺳــﺖﻓﺮﻃﻰ ﻧﺸﺴﺘﻪﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫@ﻟﻮ; ﺑﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻌﻔﻦ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ‪ :‬ﻓﺎﺷﻴﺴﻢﺑﺎ‪  <:‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻃﻮ ﻛﻠﻰ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖﻫﺎ‪ 4 ،‬ﻣﺬﻫﺒﻴﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬
‫ ﻋﻤﻖ ﺗﺸﻜﻞﻫﺎ< ﭼﭗﮔﺮ< ﻳﻦ ‪ 4 ;:‬ﺗﺎﻳﺦ ﻛﺸﻮ‬ ‫ﺗﺎ ﻧﻈﺎﻣﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ ﻫﻤﮕﻰ  ﺑﺮﺑﺮ ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸﺮ‬
‫ﺑﻪ ﺻﺮﺣﺖ ﻣﻰﺗﻮﻧﺴــﺘﻴﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪ; ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ‪،T‬‬ ‫ﻣﻮﺿــﻊ ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻨــﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﺎ @ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ‬
‫ﻣﻬﺮ;ﻫﺎ  ﭼﻨﺎ ﺑﺮ ﺻﺤﻨﺔ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ ﭼﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻼ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ; ﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻳﻚ ‪:‬ﺑﻼگ ﻗﺎﺑﻞ ﺋﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﺎﻣ ً‬
‫ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ »ﺑﺮ‪ :‬ﻓﺘﻪ« ‪ 4‬ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﭘﻬﻠﻮ<ﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ;‬
‫ﺻــﻼ\ ‪ :‬ﻓﻼ\ ﺧﻮ   ﭘﻴﺮ‪ 4 <:‬ﻳﻚ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻧﻮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ ﻣﻔــﺎ<  ﻣﻄﺮ\ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺑﺠﻮﻳﺪ! ‪  :‬ﻋﻤﻞ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺪ ‪ :‬ﻧﺘﻴﺠﻪ  ﺑﺮﺑﺮﻣﺎ‬ ‫ﺻﺮﺣﺖ  ﺻﻮ^ ﭘﻴﺮ‪@ 4 <:‬ﻫﺎ ﺑﺮﻗﺮ< ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ‬
‫ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪ :‬ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻛﻨﺘﺮ‪ /‬ﻣﻄﻠﻮ_ ﻓﺎﺷﻴﺴﺖﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ^‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﺎ ‪:‬‬
‫ﮔﻔﺘﺎ ‪ :‬ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﻋﻤﺎ‪ /‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ »ﺳــﺮﻛﻮ_  ; @ﻣﺎ«‬
‫ﺣﺪﻗﻞ @ﻧﺪﺳﺘﻪ ‪ 4‬ﻳﺮﻧﻴﺎ ﻛﻪ ﭘﺎ<  ﺑﺤﺚﻫﺎ< ﻓﻠﺴﻔﻰ‬ ‫ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ ﺧﻮﻫﺪ ﺷــﺪ؛ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺘﻈﺎ ﺷــﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﻰ‬
‫‪ :‬ﻋﻘﻴﺪﺗــﻰ ﻣﻰﮔﺬﻧﺪ‪ ،‬ﻃﻰ ﻳﻦ ‪ ;:‬ﺷــﺎﻫﺪ ﺗﺤﻤﻴﻞ‬ ‫‪:4‬ﭘﺮﺳــﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻫﻢ ‪ :‬ﻏﻢ ﺧــﻮ  ﺻﺮ‪ D‬ﻓﺮﻫﻢ @‪:‬‬
‫ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ< ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻰ ﻟﺘﻘﺎﻃﻰ ‪ :‬ﻣﻀﺤﻚ‪ ،‬ﻓﺮ‪:‬ﻫﺸﺘﻪ ‪ :‬ﺑﻰﭘﺎﻳﻪ‬ ‫ﺑﺴﺎ‪:4 a‬ﮔﻮﺋﻰ ‪ :‬ﺳﺮﻛﻮ_ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻛﺮ;ﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎ‪» T‬ﺗﺴﺨﻴﺮ«‬
‫ﺑﺮ ‪:‬ﻧﺪ ﺗﻔﻜﺮ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﻰ ‪ :‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺮ‪T‬ﻫﺎ< ﻗﺪ^ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺎ; ﺑﺮ ﺧﻼ‪ D‬ﻣﻨﺎﻓﻊﺷــﺎ »ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻰ«‬
‫ﺑﻪ ﻃــﻮ ﻣﺜﺎ‪ ،/‬ﻳﻨــﺎ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻮﻧﺪ ﻛــﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ  ﭘﺲ‬ ‫ﺗﺨﺎ‪ b‬ﻛﺮ;‪ ،‬ﺧﻮ  ﭘﻴﺮ‪ :‬ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ ﻣﻌﺮﻓﻰ‬
‫ﭘﺮ‪ m‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺷــﺒﻜﺔ ﺳﺘﻌﻤﺎ< ﻏﺮ_‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎ ﻧﺰ‪:‬ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ :‬ﻓﺮ<  ﮔﻔﺘﻤﺎ ﻋﻤﻠﺔ ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪ 4 ،‬ﻗﻤﺎ‪ V‬ﺳﺮ‪: V:‬‬
‫ﺑﻨﻰﺻﺪ ‪ :‬ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑــﻪ ﺟﻤﻊﮔﺮﺋﻰ ‪ :‬ﻫﺒﺮﻳﺖ ﺗﺠﻤﻌﺎ^‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ  ﻛﻮﺗﺎ< ﻧﻨﮕﻴﻦ ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ‪ 57‬ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮﻳﻢ‪،‬‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺳــﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ! ﻳﻨﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺘﻌﻤﺎ‬ ‫‪ 4‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﻣﺪ ﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ\ »ﻧﻘﻼ_ ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ« ﻫﺮ‬
‫ﻏﺮ_‪@  ،‬ﺳﺘﺎﻧﺔ ﻫﺰ‪ m‬ﺳﻮ‪ T‬ﻣﻴﻼ< ﺑﺎ ﭼﻪ ﺗﺮﻓﻨﺪﻫﺎ‪4 ،‬‬ ‫‪ :‬ﻃﻴﻔﻰ ﻛﻪ  ﺑﺎﻻ ﺑﻪ @ﻧﺎ ﺷــﺎ; ﺷــﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ^ ﺳﺎ;ﺗﺮ‪،‬‬
‫ﻳﻚ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﺮﺳــﺮ ﺧﺮﻓﻪ ﻛﻪ ﻳﺸﻪﻫﺎ< ﺗﺎﻳﺨﻰ‪ V‬‬ ‫ﺳــﺖﻓﺮﻃﻰ ﻛﻪ ‪\:‬ﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ  ‪ @ ef‬ﻧﺸﺴــﺘﻪ ﺑﻮ‪،‬‬
‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ  ﻟﺘﻘﺎﻃﻰ ‪ 4‬ﺳــﻼ‪ T‬ﻋﺮ_ ‪4 :‬ﺗﺸﺘﻴﮕﺮ< ﻋﺠﻢ‬ ‫‪ :‬ﭼﭗﻓﺮﻃــﻰ ﻛــﻪ ﺣﺰ_ﺗﻮ; ﺑــﻪ ﻋﻨﻮ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺳــﻤﺒﻞ‬
‫ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﺮ‪ ،‬ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژ< ﺳﻴﺎﺳﻰ ‪ :‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺮ< ﻣﻠﺖ‬ ‫ﺗﺎﻳﺨــﻰ @ ﻣﺴــﻨﺪ ﻫﺒــﺮ<‪ @ 4  V‬ﺧﻮ ﻣﻰﻧﺴــﺖ‬
‫ﻳﺮ ﻣﻰﺳــﺎ‪ .4‬ﻳﻨﺎ ﻛﻮ ﻧﺒﻮﻧﺪ ‪ :‬ﺑﺴــﻴﺎ ﻣﺴــﺎﺋﻞ‬ ‫ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎ<ﺷــﺎ  ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸﺮ ‪: 4‬‬
‫ﻳﮕﺮ  ﻫﻢ ﻳﺪﻧﺪ! ﻳﺪﻧﺪ ‪:‬ﺣﺎﻧﻴﺖ ﺧﻮﻓﺮ‪:‬ﺧﺘﺔ ﺷﻴﻌﻪ‬ ‫ﺑﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﻻﺋﻠﻰ ﻛﻪ  ﺑــﺎﻻ @‪:‬ﻳﻢ ﻳﻦ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ<‬
‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﺮ ‪ :‬ﻣﺮ‪4‬ﻫﺎ< ﻛﺸــﻮ  ﺑﻪ ﭼﻮ_ ﺣﺮ‪r‬‬ ‫ﻼ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﺑﻮ‪ .‬ﮔﺮ ﻳﻦ ﮔﺮ‪;:‬ﻫﺎ ﺧﻼ‪ D‬ﻳﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣــ ً‬
‫ﺟﻨﺒﻰ ‪ : 4‬ﺑﺮ< ﺑﺮﻗﺮ< ﭼﻨﺪ ‪» 4:‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ«‬ ‫ﻣﻰﻛﺮﻧــﺪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺴــﺖ ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻣﻰﺷــﺪﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﻳــﻦ ‪:‬ﺟﻮ‪،‬‬
‫ﭼﮕﻮﻧــﻪ ﻣﻠﺖ   ﻣﺤﺮ_ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛﺮ‪ .‬ﮔﺮ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋــﻰ ﻛﻪ ﺷــﺒﻜﻪﻫﺎ< ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ‪ :‬ﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ< ﺳــﺘﻌﻤﺎ<‬
‫ﻣﻰﮔﻮﺋﻴــﻢ ﻳﻨﺎ @ﻧﺮ‪4:‬ﻫﺎ ﻳﺪﻧــﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺟﻬﺖ ﺑﻴﺎ ﻳﻦ‬ ‫ﻃــﻰ ﻏﺎﺋﻠﻪ< ﻛﻪ ﺑــﻪ ﻛﻮﺗﺎ< ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ﻧﺠﺎﻣﻴﺪ  ﻛﺸــﻮ‬
‫ﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﺳــﺖ ﻛــﻪ ﻳﻨﺎ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻫﻢ ﻣﻰﺑﻴﻨﻨــﺪ! ﻳﻨﺎ‬ ‫»ﺗﻌﺒﻴــﻪ« ﻛﺮ; ﺑﻮﻧــﺪ‪ ،‬ﺟﺎﺋﻰ ﺑﺮ< ﻣﻄﺮ\ ﻛﺮ ﻣﺴــﺎﺋﻠﻰ‬
‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺴﺎ‪ a‬ﻣﺮ‪T‬ﻓﺮﻳﺒﻰ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ‪:‬ﻳﺮﺳﺖﻫﺎ<‬ ‫‪ 4‬ﻗﺒﻴﻞ »ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ«‪<4@» ،‬ﻫﺎ< ﺳﺎﺳــﻰ ‪ :‬ﭘﺎﻳﻪ<« ‪:‬‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ‪@ 4‬ﻧﭽــﻪ ﻃﻰ ﻏﺎﺋﻠﺔ ‪ 22‬ﺑﻬﻤــﻦ »ﻳﻦ« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻳﮕﺮ ﺳﺮﻓﺼﻞﻫﺎ< ﻣﻬﻢ ‪4‬ﻧﺪﮔﻰ ﻧﺴﺎ  ﻫﺰ‪ m‬ﺳﻮ‪ T‬ﻣﻴﻼ<‬
‫ﺷــﺪ‪ ،‬ﻫﻨﻮ‪ 4‬ﻧﻴﺰ ﺑــﺎ ﺑﻪ ﻛﺎﮔﻴﺮ< ﺑﺎ‪:‬ﻫــﺎ< ﻋﻮ‪T‬ﻟﻨﺎ‪: e‬‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻰﮔﺬﺷــﺖ‪ .‬ﻓﻀﺎ< ﺟﺎﻣﻌﻪ  ﺑﻠﻨﺪﮔﻮﻫﺎ< ﺳــﺘﻌﻤﺎ<‬
‫@ﺗﺶﺑﻴﺎ< ﻣﺤﺎﻓﻞ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻫﺴــﺖ ‪ :‬ﻧﻴﺴﺖ ﻳﻦ ﻣﻠﺖ ‬ ‫‪ 4‬ﻋﻤﺎﻣــﻪ< ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻛﻼﻫــﻰ‪ 4 ،‬ﻓﺮﻧﮕﻰﻧﻤﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺧﻠﻘﻰ‬
‫ﻫﺪ‪ D‬ﻗﺮ ;‪.‬‬
‫‪4: : 4: 4‬ﮔﺎ< ﻣﺘﻔﺎ‪ ^:‬ﺑﺮﺧﻮ ﺷــﺪ; ﺑــﻮ‪ .‬ﮔﺮ @ﻧﺮ‪4:‬‬ ‫ﻧﺨﺴــﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﺧﻮ_ ﻳﺎ ﺑﺪ! ﺳﺖ ﻳﺎ‬
‫ﻳــﻦ ﺟﻮ_ ; ﻧﺸــﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ‪ :‬ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻟﻴــﻞ ﺣﻤﺎﻳﺘﻰ ﺑﻮ‬ ‫ﻧﺎﺳــﺖ! ﺑﺮﺣﻖ ﻳﺎ ﻧﺎﺣﻖ! ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژ< ﻧﻴﺴــﺖ! ‪ :‬ﻫﻴﭻ ﻧﺴﺎ‬
‫ﻛﻪ ﺷــﺒﻜﺔ ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ ﺳﺘﻌﻤﺎ< ‪: 4‬ﺑﺎ‪ V‬ﺳﻼ‪T‬ﮔﺮ  ﻛﺸﻮ‬ ‫ﻓﺮﻫﻴﺨﺘــﻪ< ﺑــﻪ ﺧﻮ ﺣــﻖ ﻧﻤﻰﻫﺪ ﻛﻪ ‪ 4‬ﻗﺼﻪ ‪ :‬ﺳــﺘﺎ ‪:‬‬
‫ﺻﻮ^ ﻣﻰ‪ .‬ﻳﻦ »ﻳﻦ« ﮔﺮ ﺑﺨﻮﻫﺪ ‪:‬ﺑﺎ; ﭘﺎ< ﺑﻪ ﻣﻴﺪ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻــﺎً ﺑﺎ‪:‬ﻫﺎ< ﻋﻮ‪  ،T‬ﻫﺰ‪ m‬ﺳــﻮ‪ T‬ﻣﻴــﻼ< ‪ :‬ﻋﺼﺮ ﻓﻀﺎ‬
‫ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻛﺸــﻮ ﺑﮕﺬ‪ ،‬ﻫﻢ ﻣﺮ‪ 4:‬ﺑﮕﻮﺋﻴــﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺎﺋﻰ ﻛﻪ‬ ‫‪ :‬ﻳﻨﺘﺮﻧــﺖ »ﻳﺪﺋﻮﻟــﻮژ<« ﺑﺴــﺎ‪@ !4‬ﻧﺎ ﻛﻪ ﺳــﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ‬
‫ﺑﺮﻳﺶ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ; ‪4‬ﺑﺎﻟﻪ ﺳــﺖ؛ ﻳﻦ  ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺗﺎ ﺣﺪﻗﻞ‬ ‫ﻛﺜﺎﻓﺘــﻜﺎ< ﻓﻠﺴــﻔﻰ ‪ :‬ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ ‪;4‬ﻧﺪ ﻳﺎ ﺣﻤﻖ ‪ :‬ﺑﻰﺷــﻌﻮ ‪:‬‬
‫ﺣﺮ‪ D‬ﺧﻮﻣﺎ   @ﺋﻴﻨﺔ ﺗﺎﻳﺦ ﻛﺸــﻮﻣﺎ ‪ ;4‬ﺑﺎﺷﻴﻢ‪: .‬ﻟﻰ‬ ‫ﺑﻰﻣﺎﻳﻪﻧﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺧﻮﻓﺮ‪:‬ﺧﺘﻪ ‪ :‬ﻋﻤﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ‪ .‬ﻫﻤﺎ ﻓﺎﺷﻴﺴﻤﻰ‬
‫ﺳــﺘﻌﻤﺎ ‪ 4‬ﻳﻦ ﻳﻦ ﺳﺖﺑﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﺷﻴﻮ‪ m‬ﻓﺘﺎ‬ ‫ﻛﻪ ﻃﻰ ﻫﺔ ‪:  1930‬ﭘﺎ< ﻣﺮﻛﺰ< ﺑﻪ ; ﻓﺘﺎ; ﺑﻮ‪.‬‬
‫ﺳﻴﺎﺳــﺖﻫﺎ< ﺟﻨﺒﻰ ﺑﺎ ﻣﻠﺖ ﻳــﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ<‬
‫ﺳﺘﻌﻤﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﭘﺮﻣﻬﺮ ﻳﻦ ﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻟﺒﺘﻪ ﮔﺮ‪:‬ﻫﻰ @ﻧﺎً ﺳﺖ »@ﻳﺎ^ ﻋﻈﺎ‪  «T‬ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﻛﺘﺎ_ﻋﺎﻫﺎ<ﺷﺎ‬
‫‪ :‬ﻣﻴﺪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻳﻦ ﺑﺮ< ﺑﺸﺮﻳﺖ ﮔﻮﻳﺎ ﻣﻐﺎﻫﺎﺋﻰ‬
‫ﺑــﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴــﻞ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺑﺤﺮﻧﻰ ﺳﺖﺳــﺎ‪ 4‬ﺑﻪ ﻧــﺎ‪» T‬ﺗﻘﻠﺐ‬ ‫ﺷﺘﻪ‪ : ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﻣﻐﺎ »ﻓﺮﺿﻰ« ﻳﻦ ﻫﻤﺎ ‪:‬ﻧﻰ‬
‫ﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗــﻰ«  ﻛﺸــﻮﻣﺎ ﺑﻪ ; ﻓﺘﺎ‪ .‬ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً‬ ‫ﻛﺮ ﻳــﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺗــﻼ‪: ;  V‬ﻧﻰﻛﺮ »ﭘﻨﺪ< ﺑﻪ‬
‫ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﻓﺮ‪  :‬ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳــﺘﻔﺎ‪m‬‬ ‫ﻧﺎ‪ T‬ﺧﺪ« ﺑﻮ;؛ ‪ :‬ﮔﻮﻳﺎ ‪ 4‬ﻳﻦ ﻣﻔﺮ ﻧﺴــﺎ »ﻓﺮﺿﺎً« ‪ 4‬ﭘﺮﺳــﺘﺶ‬
‫ﺧــﻮ  ‪ 4‬ﻳﻦ  ; ﭼﭙﺎ‪ /:‬ﻣﻠــﺖ ﻳﺮ ﺻﻮ^ ﻫﺪ‪ .‬ﻳﻦ‬ ‫ﺟﺴــﺎ‪ : T‬ﻓﺮ ﺳﺖ ﺑﺮﺷﺘﻪ! ‪:‬ﻟﻰ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺑﻪ‬
‫ﺑﻬﺮ;ﺑﺮ< ﻣﺮ‪ 4:‬ﺑﻪ ﻳﻦ ﺷــﻴﻮ; ﻋﻤﻠﻰ ﺷﺪ; ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﮔﺮ‪:‬ﻫﻰ‬ ‫ﺻﻄﻼ\ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻣﻐﺎ »ﻣﺴــﻠﻢ« ﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺟﺎﻳﺶ ‬
‫»ﻳﻦﺧﻮ« ‪ 4‬ﻗﻤﺎ‪ V‬ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ‪ :‬ﻛﺮ‪:‬ﺑﻰ ‪ :‬ﺧﺎﺗﻤﻰ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻛﺘﺎ_ﻋﺎﻫﺎﺳــﺖ؛ ‪:‬ﺑﻨﺎﺋﻰ ﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ‪:‬ﻗﻌﻰ ‪: :‬ﻧﻰ ‪:‬‬
‫ ﺑﺮﺑﺮ ﻳﻚ ﺗﺸــﻜﻴﻼ^ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻰ »ﻳﻦ ﺳﺘﺒﺪ<« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫‪:‬ﻧﻜﺎ‪:‬ﻧﻪ! ﺑﺸــﺮ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮ‪ 4:‬ﭘﺲ ‪ 4‬ﮔﺬﺷــﺖ ﻫﺰ ﺳﺎ‪4 /‬‬
‫ﻣﻰﺷــﻮ »ﻣﻘﺎ‪:‬ﻣﺖ« ﻫﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ! ﻧﺨﺴــﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ‬ ‫ﭘﺎﻳﻪﻳﺰ< ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ »ﻳﺎ«‪ ،‬ﺟﺴــﺎ‪ : T‬ﻓﺮ  ﻣﻰﭘﺮﺳﺘﺪ ﻛﻪ‬
‫ﺻﺤﻨــﻪ ﻓﻘــﻂ ﺣﻤﻖﻫﺎﺋﻰ  ﺧﻮﻫــﺪ ﻓﺮﻳﻔﺖ ﻛــﻪ ﮔﻮ‪ V‬ﺑﻪ‬ ‫ ﭼﺎﭼﻮ_ ‪:‬ﻧﻜﺎ‪ <:‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻳﻦ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺻﻮ »ﺗﺠﺎ<« ‪:‬‬
‫ﻻﻻﺋﻰﻫﺎ< ﺣﺰ_ﺗﻮ; ‪ :‬ﻣﺸــﺎﻛﺖﭼﻰﻫﺎ ‪ :‬ﻧﻌﻞﻫﺎ< ‪::‬ﻧﻪﺋﻰ‬ ‫»ﻣﺎﻟﻰ« ‪ :‬ﻓﺘﺎ< ‪ :‬ﻏﻴﺮ; ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ‬
‫ﻧــﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨــﻪ< ‪: :‬ﺑﺎ‪ V‬ﻳﮕﺮ ﺣــﺰ_ﷲ ‪ 4‬ﺗﻬﺮ‬ ‫ﮔــﺮ ﻳــﻦ ﺑﺤﺚﻫﺎ ﺟﺎﻳﺶ  ﻳــﻚ ‪:‬ﺑﻼگ ﻧﻴﺴــﺖ‪» ،‬ﻳﻦ« ‪:‬‬
‫ﺑﺮ<ﺷﺎ ﻣﻰ‪4‬ﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫»ﺑﺎ_ ﻳﻦ« ﻧﻴﺰ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺟﺎ<ﺷﺎ  ﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ‪ :‬ﻣﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﻣﺎﻟﻰ ‪ :‬ﻗﺘﺼﺎ< ‪ :‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﺟﺴــﺘﺠﻮ ﺷــﻮ!‬
‫ ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﻣﻠﺖ ﻳــﺮ ﺗﻜﻠﻴﻒ‪  V‬ﺑﺎ ﻳــﻦ »@‪4‬ﻳﺨﻮ;«‬ ‫ﻳﻦ ﺑﻪ »ﻣﺸــﻜﻼ^« ﺑﺸﺮ  ﻻﻳﻪﻫﺎ< ﻳﺮﻳﻨﻪ<  ﺗﺎﻳﺦ ﻛﻬﻦ‬
‫‪» :‬ﺳــﺘﺒﺪ<« ﻣﻰﺑﺎﻳــﺪ ‪:‬ﺷــﻦ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﭼــﺮ ﻛﻪ ﮔــﺮ ﻳﻦ‬ ‫»ﺟﻮ_« ;‪ : ،‬ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺸﺮ ﻣﺮ‪ 4:‬‬
‫»ﺑﺮﭼﺴــﺐﻫﺎ«  ‪:‬ﻗــﻊ ‪  :‬ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻨــﺎ ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻜﺎ‪ ،:‬ﻳﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﺎ< ﻟﻤﺲ ﻛﺮ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺑﺸﺮ ﻣﺮ‪  4:‬ﺷﺘﻪ‬
‫ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﻴﺪ ﺋﻢ  ﺑﻮ‪4 $‬ﻧﮓ‪ V;4‬ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺮ ﻧــﺰ ‪:4‬ﺑﺎ‪:‬ﻫﺎ ‪ :‬ﺧﻮ‪V‬ﺑﺎ‪:‬ﻫﺎ ﺑــﺮ< ﻳﻦ »ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﭘﻮچ«‬
‫ﻣﻌﻨﺎ ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮ‪ T‬ﻫﻢ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻛﻨﺪ! ‪ 4‬ﻧﻈﺮ ﺗﺎﻳﺨﻰ ﻣﺴــﺌﻠﻪ ﻛﺎﻣ ً‬
‫ﻼ‬ ‫ﮔﺮ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻣﻰﺗﻮﻧﺴــﺖ ﺳــﻪ ﻫﺔ ﭘﻴﺶ ‪:‬ﺑﺎﺷﻰ  ﻛﻪ ﭘﺎ<‬
‫‪:‬ﺷﻦ ﺳــﺖ؛ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺧﺎﻟﺖ ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﺔ ﺑﻨﻴﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﺔ‬ ‫»@ﻳﺎ^ ﻋﻈﺎ‪  «T‬ﺑﻪ ﻛﺸــﺎﻛﺶﻫﺎ< ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ ‪ :‬ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎ‬
‫ﺛﻨﻰﻋﺸﺮ<  ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻛﺸﻮ‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﻪ< ﻛﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﭘﺲ‬ ‫»ﺣﺰ_‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺣﺰ_ﷲ« ﻓﻀﺎ< ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ  ﺑﻪ ﺷــﻐﺎ‪ /‬ﺧﻮ ‬
‫‪ 4‬ﻛﻮﺗﺎ< ﻧﮕﻠﻴﺴﻰ ﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺳﺘﻌﻤﺎ<‬ ‫@‪:‬ﻧﺪ ﺑﺎ ﻳﻦ ﺳﺘﺪﻻ‪ 4 /‬ﻣﺔ ﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺑﺎ‪  4‬ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻳﺮ‬
‫ﺻﻮ^ ﻳﻚ ﻧﻮ} »ﺳﻴﺎﺳﺘﮕﺬ<« ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ‪ :‬ﺑﻼﻧﻘﻄﺎ} ﺑﻪ ﺧﻮ‬
‫ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻴﺎ ﻧﺸﺎ ﻣﻰﻫﺪ ﻛﻪ ﭘﺪﻳﺪ;< ﺑﻪ ﻧﺎ‪ T‬ﻳﻦ ﺧﻮ_‬
‫‪ :‬ﺑﺪ ﻧﺪﻳﻢ‪» .‬ﻳﻦ« ﻳﻚ ﺑﻨﻴﺎ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻓﻌﺎ‪  /‬ﺧﻴﻤﻪﺷﺐﺑﺎ‪<4‬‬ ‫ ﻳــﺮ ﺑﻠﻜﻪ  ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻛﺸــﻮﻫﺎ< ﺟﻬﺎ ‪:‬ﺟﻮ ‪ : ،‬‬
‫»ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ^« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ‪ :‬ﺑﺎ ﺑﻴﺮ‪ :‬ﻛﺸﻴﺪ ﺳﮓﻫﺎ<‬ ‫ﻫﻤــﺔ ﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ  ‪4‬ﻧﺪﮔــﻰ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﻘﺶ ﺑﺮﻋﻬﺪ;‬
‫‪4‬ﻧﺠﻴﺮ<‪ 4 V‬ﻗﻤﺎ‪ V‬ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ<‪ ،‬ﻛﺮ‪:‬ﺑﻰ ‪ :‬ﺧﺎﺗﻤﻰ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘــﻪ‪ .‬ﻋﺎ< ﻳﻨﻜﻪ »ﺣﺴــﻴﻦ ﺑﻦﻋﻠﻰ« ﻃﺮﻓــﺪ ﺣﻖ ﺑﻮ;‬
‫ﻗﺼﺪ @  ﻛﻪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ   ﻋﻤﻖ ﻳﻦ ﺑﻦﺑﺴﺖ ﺗﺎﻳﺨﻰ‬ ‫‪ :‬ﭼﻨﻴﻦ ‪ :‬ﭼﻨﺎ ﻛﺮ;‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﮔﺮ ﺳــﺖ ﻫﻢ ﺑﺎﺷــﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬
‫ﮔﺮﻓﺘﺎ ﻛﻨﺪ‪ : .‬ﺑﻪ ﺣﺴــﺎ_ ﺧﻮ‪ V‬ﮔﺮ ﻣﻠﺖ  ﻳﻦ ﺑﻦﺑﺴﺖ‬ ‫ﻋﻨــﻮ ﺑﻪ ﻓــﺮ< ﻛﻪ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻣﺪﻋﻰ »ﭘﻴﺮ‪ 4 «<:‬ﺧﻂ ﺣﺴــﻴﻦ‬
‫ﻼ ﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻮ‪V‬‬ ‫ﻓﺮ‪:‬ﻓﺘﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ‪4‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻴﺎ ﻳﻦ ﻋﻤ ً‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻧﺨﻮﻫــﺪ  ﻛﻪ ‪ : ; : V:‬ﺳــﻴﺎ‪4 $‬ﻧﺪﮔﻰ‬
‫‪ :‬ﻃﻐﻴﺎ ﺑﺮ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﻧﺴــﻠﻰ ﻃﻮ‪ /‬ﺧﻮﻫﺪ ﻛﺸﻴﺪ‪ 4 : ،‬ﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮﻫﻮ‪ : T‬ﻣﻄﻠﻮ_ﺷــﺎ  ﺑﻪ ﻳﮕــﺮ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺎ‪4 r‬‬
‫ﻣﻔﺮ ; ‪ : <4‬ﭼﭙﺎ‪ /:‬ﻋﻤﺎ‪ /‬ﻣﻠﻜﻪ  ﻳﺮ ﻃﻰ ﻳﻨﻤﺪ^ ﺑﺎ‪4‬‬ ‫ﻳﻦ ﻣﺮ ﻣﺴــﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺜﺎ‪ /‬ﺣﺴــﻴﻦ  ﺗﻤﺎﻣــﻰ ﻳﺎ ‪ :‬ﻗﺼﻪﻫﺎ<‬
‫ﺧﻮﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ! ﻳﻦ ﺳﺖ ﺷﻴﻮ;< ﻛﻪ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺧﻮ‬ ‫ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﻫﺰ ‪ :‬ﻫﺰ ‪:‬ﺟﻮ ‪: .‬ﺑﺎ‪ V‬ﺷــﻬﺮ< ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً‬
‫ﺑﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻧﻴﺎ ﺗﺨﺎ‪ b‬ﻛﺮ;‪.‬‬ ‫ﺗﺤــﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺧﺎﺟﻰ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ  @ﻣﺪ;ﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ‬
‫ﺑــﺮ ﻧﻮﻋﻰ »ﺣﻖﻃﻠﺒﻰ« ﻓﺮﺿــﻰ ﻣﻰﺧﻮﻫﻨــﺪ ; ‪ V: :‬ﻣﻮ‬
‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ‪b‬ﻋﺎ ﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ  ﺳﺮﺳﭙﺮﮔﻰ ‪:‬ﺑﺎﺷﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺄﺋﻴﺪﺷــﺎ  ﺑﺮ< ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻟﮕﻮﺋﻰ »ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬
‫ﻃﻰ ﺳﻪ ﻫﺔ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »‪:‬ﭘﻮ‪4‬ﻳﺴﻴﻮ« ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ! ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺳــﻴﺪ ﻳﻦ ﭼﻪ ﻧﻮ} ﺑﺮﺧﻮ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳــﺖ‬
‫@_ ﺑﻪ @ﺳﻴﺎ_ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎ< ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻳﺨﺘﻪﻧﺪ ﺟﺎ<‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻨﻴﺎ ﺷــﻴﻌﺔ ﺛﻨﻰﻋﺸــﺮ< ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻣﻰﻫﺪ ﻣﺒﻠﻎ‪V‬‬
‫ﺑﺤــﺚ ‪ :‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴــﺖ‪ ،‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺴــﺘﻘﻴﻢ ‪ :‬ﻋﻠﻨﻰ ﻳﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ؟ ﺑﻨﻴﺎ< ﻛﻪ  ﻗﺎﻟﺐ ﻳﻦ ﻳﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻫﺪ‬
‫‪ 4‬ﻣﺤﺎﻓﻠﻰ ﻛﻪ ﺳــﻌﻰ ﻧﺪ @ﺷــﻜﺎ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ   ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﺿﻰ ﺑﻪ ﻧﺴــﺎﻧﻴﺖ ‪ :‬ﻧﺴﺎ ‪ :‬ﺣﻖﺷﻬﺮ‪:‬ﻧﺪ< ‪ :‬ﻧﺘﺨﺎ_‬
‫ﺑﻦﺑﺴــﺘﻰ ﻗﺮ ﻫﻨﺪ ﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﺻﺮﻓﺎً ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﻓﺮ< ﺻﻮ^ ﻫﺪ ﻳﮕﺮ »ﺧﻮ_« ‪» :‬ﺑﺪ« ﻧﺪ؛ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻨﻔﻮ ‪:‬‬
‫ﻼ ﺳﺖ  ﺳﺖ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﺷــﻮ؛ ﻳﻨﺎ ﻋﻤ ً‬ ‫ﻣﻨﺰ‪ <:‬ﺳﺖ‪4 .‬ﺑﺎﻟﻪ ﺳﺖ ‪ :‬ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ; ‪  :‬ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻨﺒﻰ‪.‬‬
‫ﻓﺮ‪:‬ﭘﺎﺷﺎﻧﺪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ  ﻛﺮ;ﻧﺪ‪ 4 .‬ﺗﻮ;<ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻫﻨﻮ‪4‬‬
‫ﻧﺎ »ﻧﻘﻼ_ ﺿﺪﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴﺘﻰ ﻣﺎ‪ T‬ﺧﻤﻴﻨﻰ«  ﻣﻰﺟﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ‬ ‫ﮔــﺮ ﻗﺮ ﺑﺎﺷــﺪ »ﺑﺎﺑﺎ ﻳــﻦ« ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻫﺎ ﻛــﻪ  ‪ /:‬ﻛﻠﻰ‬
‫‪:‬ﺑﺎﺷــﻰ ﻛﻪ ﻫﻨﻮ‪  4‬ﻓﻬﺮﺳــﺖ »ﻓﺪﺋﻴﺎ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ‬ ‫»‪:‬ﺣﺎﻧﻴﻮ« ﻣﻰﺧﻮﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻫﻨﺪ ﺳــﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﺎ‪/‬‬
‫ﻫﻤﻪ ‪  ;4:‬ﻣﻼءﻋﺎ‪ T‬ﺛﺒﺖﻧﺎ‪ T‬ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﻃﺮﻓﺪ‬ ‫ﻧﻈــﺮ ‪ :‬ﺧﺎﻟﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ  ‪4‬ﻧﺪﮔــﻰ ﻓﺮ< ‪ :‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﺮ‬
‫ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ‪» :‬ﺟﻨﺒﺶ ﺳــﺒﺰ« ﺷﺪ;ﻧﺪ! ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ‪4‬‬ ‫‪ ،;4‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺑﺎ ﻧﻴﺎ‪4‬ﻫﺎ< ﻓﻮ< ‪ :‬ﺳﺎﺳﻰ ‪4‬ﻧﺪﮔﻰ‬
‫ﻳﻨﺎ ﭘﺮﺳــﻴﺪ‪ ،‬ﻳﻦ ﻣﻮﺳــﻮ< ﻛﻪ ﻣﺮ‪ 4:‬ﺑﺮﻳﺶ ﺳﺮ‪:‬ﺳــﺖ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ  ﻣﻌﻠﻖ ﻧﻤﻮ;‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ< ﺟﺎﻣﻌﻪ  ﻣﻨﻮ‪a‬‬
‫ﻣﻰﺷﻜﻨﻴﺪ ﺑﺎ @ ﻣﻮﺳﻮ< »ﺳﺎﺑﻖ« ﭼﻪ ﺗﻔﺎ‪:‬ﺗﻰ ؟ ﺑﻰﺷﻚ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺄﺋﻴﺪ^ ﻧﻈﺮ< ‪ :‬ﻋﻤﻠﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻣﺤﺪ‪:‬‬
‫ﻫﻴﭻ ﺗﻔﺎ‪:‬ﺗﻰ  ﻛﺎ ﻧﻴﺴﺖ! ‪ :‬ﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺨﻮﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﺧﺎﻟﺖﻫﺎ«  ﻣﻮ ﻣﺮ‪ T‬ﺧﻮ_ ﺳــﺖ ﻳﺎ‬
‫ﻳﻦ ﺣﻀﺮ^ ﺑﻪ ﻧﺒﺎ‪ /‬ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻰ‪:‬ﻧﺪ‪ :‬ﺟﻠﻮﮔﻴﺮ< ‪ 4‬ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺪ‪ .‬ﺑﺤﺮ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧﻮﻫﺪ ﺳﻴﺪ ﻛﻪ  ﺑﺰﻧﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ ‪4‬ﻳﺎ‬
‫ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ  ﻣﺴﻴﺮ ﺣﺮﻛﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺟﻬﺖ ﺗﻀﻤﻴﻦ‬ ‫ﻫﻢ ‪ :‬ﻧﻤﻰﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻣﻴﺎ »ﻳﻦ« ‪» :‬ﻻﻳﻦ« ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺳﻨﺘﻰ ﺳﺘﻌﻤﺎ  ﻳﺮ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺨﺎ_ ﻛﻨﺪ! ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﺟﻬﺖ ﺧﻮﺷــﺎﻣﺪ ﺳــﺘﻌﻤﺎ‬
‫ﺗﺎ ﺑﺪ ﭘﺸــﺖ  ﻓﺮ‪:‬ﻫﺸﺘﻪ< ﻛﻪ ﻣﺸــﺘﻰ @ﺧﻮﻧﺪ ﻣﻔﻠﻮ€ ﺗﺤﺖ‬
‫ﻳﻦ ﺑﻮ ﭼﻜﻴﺪ;< ‪ 4‬ﺗﺰﺳــﺘﻌﻤﺎ< ﻛﻪ ﻳﻨﻚ ﺗﻮﺳــﻂ ﻋﻤﺎ‪/‬‬ ‫ﻋﻨــﻮ »ﺧﻄﻮ‪ a‬ﻗﺮﻣﺰ« ﻳﻨﻰ  ﻛﺘﺎ_ﻋﺎﻫﺎ<ﺷــﺎ »ﺗﻌﺒﻴﻪ«‬
‫ﺟﻨﺒــﻰ  ﺣــﺎ‪ /‬ﭘﻴﺎ; ﺷــﺪ  ﻛﺸــﻮ ﺳــﺖ‪: .‬ﻟﻰ ‬ ‫ﻛﺮ;ﻧﺪ  ﺟﺎ ﺑﺰﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﻬﺖ ﺣﻔﻆ »ﻗﺘﺪ« ﻳﻦ ﺑﻨﻴﺎ ﭘﻮﺳﻴﺪ;‬
‫ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻨــﺎ @_  ﻫﺎ‪ :‬ﻣﻰﻛﻮﺑﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ﭘﺎ< ﮔﺬﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻦ »ﻧﺘﺨﺎ_« ﺗﺎﻳﺨﻰ ﺟﺘﻨﺎ_ ﻛﺮ;‬
‫ﺷﺪ ﺳــﺎ‪4‬ﻣﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬
‫ﭼﺎﭼﻮﺑــﻰ ﻛــﻪ ﺑﺎ‪4‬ﺗﺎﺑﻰ ﺳــﺖ ‪ 4‬ﺗﻐﻴﻴﺮ^ ﮔﺴــﺘﺮ‪m‬‬ ‫ﺧﻠــﻖ ﺑﻪ ﺻﻒ »ﻓﺪﺋﻴﺎ« ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ‪ : ،‬ﺑــﺎ ﺣﻤﺎﻳﺘﻰ ﻛﻪ ﺿﺎ‬
‫ﺳــﺘﺮﺗﮋﻳﻚ ‪ :‬ژﺋﻮﭘﻮﻟﻴﺘﻴﻜﻰ ﻛﻪ ﻳﺮ  ﻣﺮﻛﺰ @ ﻗﺮ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮ< ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ‪ 4‬ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ<  ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﻫﺎﻳﺶ ﺻﻮ^‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‪@ .‬ﻫﺎ ﻛﻪ ﻫﻨﻮ‪ 4‬ﺑﻪ ﻋﺎ^ ‪ :‬ﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ‪@ :‬ﻳﺎﻣﻬﺮ‬ ‫ﻣﻰﻫﺪ ﻳﻦ ﺳﺘﻨﺒﺎ‪ a‬ﺑﻪ ‪:‬ﺟﻮ @ﻣﺪ; ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ‪ 4‬ﭘﻴﺶ‬
‫‪» :‬ﻣﺎ‪ ،«T‬ﺳــﺖ  ﺧﻮﺟﻴﻦ ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ ﻛﺮ; ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮ ﻃﺮ\ﻫﺎ< »ﻣﺒﺘﻜﺮﻧﻪ‪  «V‬ﻳﺮ ﺑﻪ ﺷــﺪ^ ﻧﮕﺮ ﺷﺪ;‪.‬‬
‫ﺧﻴﺎ‪ /‬ﺧﻮ  ﻳﻦ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺳﺖﺷﺎ ﺑﻪ »ﻣﺐﮔﺎ‪«<:‬‬ ‫ﻼ ﻣﻮﺟﻪ ﺳــﺖ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﻧﮕﺮﻧﻰ« ﻛﺎﻣ ً‬
‫ﺑﻨﺪ ﺷﺪ;‪ ،‬ﺧﻴﻠﻰ »ﮔﺰ ﻧﻜﺮ; ﺟﺮ ;ﻧﺪ‪ «.‬ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﻳﻦ ‪:‬ﺟﻮ @ﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﺮ‪ 4:‬ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺧــﻮ  ‪ 4‬ﻳﻚ‬
‫ﻧﻮﻛﺮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ_  »ﺑﺰگ« ‪ :‬ﭘﺮﺑﻬﺖ ﻣﻰﺑﻴﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺳــﻮ ﺑﺎ »@ﻳﺎ^ ﻋﻈﺎ‪ 4 : «T‬ﺳــﻮ< ﻳﮕﺮ ﺑﺎ @ﻣﻜﺸــﺎﻧﻰ ‪ 4‬ﻗﻤﺎ‪V‬‬
‫ﺑــﺎ ﻳﻦ ‪:‬ﺟﻮ ﺑﻪ ﻳﻨﺎ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻦ »ﮔﺎ‪ «:‬ﻧﺤﻴﻒﺗﺮ‬ ‫ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ﮔﺮ; ﻣﻰ‪4‬ﻧﻨﺪ ﺷــﺎﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻦ ﺳﺌﻮ‪/‬‬
‫‪ @ 4‬ﺳــﺖ ﻛــﻪ  ﻓﺮ< ﺣﻀﻮ ﺳــﺘﺮﺗﮋﻳﻚ ﻳﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻰ  ﻧﻴﺰ ‪ 4‬ﺧﻮ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ ﻛﻪ  ﻓﺮ< ﻳﺮ ﻳﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖﻫﺎ‬
‫ ﺟﻨﻮ_ @ﺳــﻴﺎ ‪  :‬ﺗﺒﺎ‪ a‬ﺑﺎ ﻛﺸــﻮﻫﺎﺋﻰ ﻫﻤﭽﻮ‬ ‫ ﭼﮕﻮﻧــﻪ  ﺑﺮﺑﺮ @ﻳﻨﺪﮔﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺧﻮﻫﻨــﺪ ﻛﺮ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ‬
‫ﻫﻨﺪ‪: ،‬ﺳــﻴﻪ ‪ :‬ﭼﻴﻦ ﺑﺘﻮ ‪ 4‬ﻣﺶ @‪:‬ﻳﺰ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻚ ﺻﻮﺗﺒﻨــﺪ< ﻛﻮﻛﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﺣﺘﻤــﺎﻻً ‪ 4‬ﺻﻄﻼﺣﺎ^ ﻛﻮﭼﻪ ‪:‬‬
‫ﻳﻦ ﺗﺸﻜﻞﻫﺎ ﻃﻤﻴﻨﺎ ﻣﻰﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺪ‪ :‬ﻳﻚ ﺑﺮﺳﻰ‬ ‫ﺧﻴﺎﺑــﺎ  @ﻣﺮﻳــﻜﺎ ﺑﻪ ﻋﺎﻳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺪ;‪ : ،‬ﺑﺮ ﺳــﺎ‪@ e‬‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ‪ 4‬ﻧﻘﺶ ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ‪ :‬ﺳﻴﺎﺳﻰ< ﻛﻪ ﺧﻮ‬ ‫»ﺷــﻤﻦ ﺷﻤﻦ ﻣﻦ‪: ،‬ﺳﺖ ﻣﻦ ﺳﺖ«‪ ،‬ﻧﻤﻰﺗﻮ ﺷﻤﻨﻰ ﺑﺎ‬
‫ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ‪ @ m‬ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨــﺪ ـ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻰﻧﻴﻢ‬ ‫ﺣﻤﺪ<ﻧﮋ   ﻳﻚ ﻛﻔﻪ ‪ :‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ‪ 4‬ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺴــﻴﺎ< ‪ 4‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺻﻮﻻً ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫ ﻛﻔﺔ ﻳﮕﺮ ﺗﺮ‪ :4‬ﻗﺮ ‪ .‬ﻣﻮﺳــﻮ< ‪ :‬ﺣﻤﺪ<ﻧﮋ ﻫﺮ ‪ :‬‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ـ ‪ :‬ﺻﺮﻓــﺎً ﺑﺎ ﻧﺒﺎﻟﻪ‪<:‬‬ ‫ﺑﻄﻦ ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪ;‪ ،‬ﻣﺤﺼﻮﻻ^ ﻣﻨﻔﻮ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫‪ 4‬ﺣﻮ… ‪ :‬ﺳﻴﺎﺳــﺖﻫﺎ< ﺳﺘﻌﻤﺎ< ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺴﺎﺳــﺘﻴﺰ ‪:‬ﺣﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺣﻤﺪ<ﻧــﮋ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻗﻴﻤﺖ‬
‫ﺑﺮ< ﺧﻮ ‪ :‬ﻫﻤﻔﻜﺮﺷــﺎ  @ﻳﻨﺪ‪ m‬ﻳﺮ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ‬ ‫ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻮ<  ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺮ;ﻧﺪ ﺳﺖ ﻧﺨﻮﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺮ‪ 4:‬ﻣﻠﺖ ﻳﺮ  ﺑﺮﺑﺮ ﻳﻚ ﻧﺘﺨﺎ_ ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ : ،‬ﺳﺘﻨﺒﺎ‪ a‬ﻣﺎ‬
‫ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮ‪ T‬ﻛﺸﻮﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﺨﺎ_ ﻓﻮ‪ $‬ﺑﺮﺧﻼ‪ D‬ﺗﺠﺮﺑﻴﺎ^‬
‫ﻼ ﻧﻮﻳﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻮﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ؛‬ ‫‪ 8‬ﻫﺔ ﮔﺬﺷــﺘﻪ  ﭼﺎﭼﻮﺑﻰ ﻛﺎﻣ ً‬