• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟΝ ΑΝΤΑΜ *
«Ου πολλώ δέω χάριν έχειν» αξιότιμοι κα Πρόεδρος, κ.Εισαγγελεύ «τη κατηγορουμένη, ότι μοι παρεσκεύακε τον αγώνατουτονί» διότι, παρόλο που συνήθως είμαι σύντομος στις αγορεύσειςμου, σήμερα έχω την αίσθηση ότι θα μιλήσω και θα πω πολλά ,γιακάποιες πράξεις ,για τις οποίες, η σιωπή είναι συνενοχή και η ανοχήείναι συναυτουργία.Είναι ορισμένες στιγμές και ορισμένα γεγονότα που με κάνουν να ντρέπομαι που λέγομαι «άνθρωπος».Είναι ορισμένες στιγμές και ορισμένα γεγονότα που με κάνουν να θέλω να φέρω τον καθρέφτηακριβώς μπροστά στο πρόσωπο της κοινωνίας μας, έτσι ώστε να τηναναγκάσω να κοιταχτεί σ’αυτόν. Να δει και αυτή το πρόσωπό της, να δει πόσο άσχημη είναι, γιατί τα σκυλιά το βλέπουν αυτό κάθε μέρα.Θα μιλήσω επίσης διότι, η μεγαλύτερη συνεισφορά μας στηνπαγκόσμια κουλτούρα, είναι η αρχαία Ελληνική φιλοσοφία, πουαναπτύχθηκε κυρίως χάριν του παιδευτικού ρόλου του δικανικού λόγου.Η σιωπή είναι συνενοχή και η ανοχή είναι συναυτουργία. Δεν υπάρχει πιο ατιμωτική πράξη για την ανθρώπινη υπόσταση από τηνθανάτωση ζώου με δηλητηριασμό .Στους αρχαίους χρόνους αλλά και στο μεσαίωνα, οδηλητηριασμός ήταν πρακτική εφαρμόσιμη σε ανθρώπους. Χρειάστηκεένας διαφωτισμός και μία αστική επανάσταση για να προβληθεί ένασύστημα αξιών, μέσα στο οποίο, πάλι δυστυχώς, το ζώο ήταν εργαλείοπαραγωγικής διαδικασίας ή αντικείμενο διατροφής και σαν τέτοιοαντιμετωπίζονταν. Τρεις αιώνες πορείας του ανθρωπίνου πνεύματοςέκτοτε, κατόρθωσαν στις πολιτισμένες Ευρωπαϊκές χώρες ,ναεπεκτείνουν σταδιακά αυτά τα επιτεύγματα της αστικής επανάστασης και στα ζώα .1
 
Εδώ όμως τι γίνεται ; Έχουμε ένα ατελές και προσβλητικό νομικόπλαίσιο προστασίας για τα ζώα. Ο
Ν.1300/1982
προβλέπει για τηνζωοκλοπή και ζωοκτονία των ίππων , όνων , βοοειδών , βουβαλοειδών,αιγοπροβάτων, χοίρων και μελισσών
ποινή φυλάκισης τουλάχιστονδύο
 
ετών
και χρηματική ποινή και αν αυτά βρίσκονται σε περίκλειστο ήπεριφραγμένο χώρο ,
ποινή φυλακίσεως τουλάχιστον τριών ετών.
Στον αντίποδα ο
Ν. 1197/1981
για την θανάτωση των ζώωνσυντροφιάς ,μεταξύ των οποίων και ο σκύλος , προβλέπει 
ποινήφυλακίσεως μέχρι έξι μήνες
και χρηματική ποινή . Δηλαδή, ηθανάτωση μιας κατσίκας, σε περίκλειστο χώρο ,τιμωρείται με ποινήφυλακίσεως τουλάχιστον τριών ετών και ενός σκύλου που φυλάει ένακοπάδι κατσίκες με φυλάκιση μέχρι έξι μήνες !!Αυτό το νομικό πλαίσιο δείχνει, ότι έχουμε εμπορευματοποιήσει τα πάντα. Τη φύση όλη. Έχουμε βάλει πυξίδα και χάσαμε την ψυχή μας. Ότι κάνει χρήμα προστατεύεται , τα συναισθήματα ελάχιστα .Ανταλλάξαμε την ψυχή μας για μία χοιρινή μπριζόλα και ένα βοδινόμπιφτέκι !! Πρέπει να σπάσουμε την πυξίδα μας για να βρούμε την ψυχήμας , όπως λέει ο στίχος.Και μιλάμε για τον σκύλο στην προκειμένη περίπτωση , το δεξί χέρι του ανθρώπου στην πορεία του ανά τους αιώνες. Ο φύλακας , οανιχνευτής , αυτός που ανακαλύπτει σωρούς κάτω από ερείπια , ναρκωτικά για τις διωκτικές αρχές , ορειβάτες ή χιονοδρόμους σε άλλεςπεριπτώσεις, που καθοδηγεί τυφλούς, που αποτελεί τη μοναδικήσυντροφιά μοναχικών ή ηλικιωμένων ανθρώπων ,που αναπτύσσει τονσυναισθηματικό κόσμο των παιδιών .Η θανάτωση ζώου με δηλητηριασμό είναι η πιο ατιμωτική πράξηγια την ανθρώπινη υπόσταση γιατί :
1) Είναι αναιρετική πράξη των επιτευγμάτων του ανθρωπίνουπνεύματος.
Το ότι έχουμε τεχνολογία , κομπιούτερ , δορυφόρους ,2
 
πήγαμε στα άστρα ,δε μου λέει τίποτα. Και για να παραφράσω το στίχοτου Ναζίμ Χικμέτ « Νάτο λοιπόν το γιατί δεν καταδέχομαι να υψώσω τοκεφάλι στα αστροφώτιστα διαστήματα. Θα πείτε τα άστρα είναι μακριάκαι η γη μας τόσο δα μικρή. Ε !! το λοιπόν ότι και να είναι τα άστρα εγώτη γλώσσα μου τους βγάζω. Για μένα το λοιπόν το πιο εκπληκτικό, πιοεπιβλητικό , πιο μυστηριακό και πιο μεγάλο είναι ένας σκύλος πουσέρνεται φαρμακωμένος , είναι ένας σκύλος που τώρα θανατώνουνε».
2) Από ψυχαναλυτική άποψη πρόκειται για πράξη βαθύτατασαδιστική .3) Από Θεολογική – Φιλοσοφική άποψη:
Δεν έχω δικαίωμα νακαταστρέψω κάτι που δεν δημιούργησα.
4) Από ηθική άποψη :
Είναι πράξη υποκρισίας, προδοσίας , είναι 
παγίδα.Σε κάθε περίπτωση, η πράξη αυτή προσδιορίζει τηνπολιτιστική και πολιτισμική μας ομοιόσταση. Είναι θέμακουλτούρας.
Ο Όμηρος στην «Οδύσσεια» - παρότι ήταν έπος- δενπαραλείπει να μνημονεύσει τρυφερά τον σκύλο του Οδυσσέα που τονπερίμενε επί 19 χρόνια .Στη συγκεκριμένη περίπτωση τα στοιχεία εις βάρος τηςκατηγορουμένης είναι συντριπτικά . Άφθονο οπτικό υλικό , μάρτυρες ,σωρεία παθόντων. Επί μία δεκαετία περίπου, όπως κατέθεσαν οι μάρτυρες, μία ολόκληρη γειτονιά μάζευε πτώματα δηλητηριασμένωνσκύλων και γάτων. Γύρω στα δέκα σκυλιά δηλητηριάστηκαν μέσα στουςπεριφραγμένους χώρους των κατοικιών τους .Εκτός από αυτά,περισσότερα αδέσποτα. Όλοι υποψιάζονταν την κατηγορούμενη ,αλλάκανείς δεν είχε αποδεικτικά στοιχεία.Η θανάτωση του συγκεκριμένου σκύλου, του Άνταμ, ήταν χρονικόπροαναγγελθέντος θανάτου. Υπήρχε πληθώρα άλλων κρουσμάτων στηγειτονιά , οι υποψίες βάραιναν την κατηγορούμενη, η οποία τριγύριζε3
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...