FIGURAS LITERARIAS

METFORA Es una identificacin de un objeto con otro en virtud de una relacin de semejanza que hay entre ellos, es decir, una comparacin. Desde la retrica grecolatina (Aristteles, uintiliano! se viene considerando la met"fora como una comparacin impl#cita, fundada sobre el principio de la analog#a entre dos realidades, diferentes en algunos aspectos y semejantes en otros. Ejmp$ Rancisco Villaespesa

%El teclado armnico de su risa fina...%

Rubn Daro

%...con ojos de fr#a plata.%

Federico Garca Lorca

%&us cabellos son oro, su frente campos el#seos, sus cejas arcos del cielo, sus ojos soles, sus mejillas rosas, sus labios corales, perlas sus dientes, alabastro su cuello, m"rmol su pecho, marfil sus manos, su blancura nieve.%

Rober Fros

%'as hojas se elevaron en espiral y silbando, A ciegas chocaron con mi rodilla y desaparecieron.%

Francisco de !ue"edo

(Es una libertad encarcelada)

LA A#FORA$ *onsiste en repetir una o varias palabras al principio de una frase, o de varias, para conseguir efectos sonoros o remarcar una idea Ejm$ %& %'o( noc(e que guiaste+ 'o( noc(e amable m"s que el alborada+ 'o( noc(e que juntaste+% )& %salid fuera sin duelo salid sin duelo, l"grimas corriendo% *& % e+prano levant la muerte el vuelo e+prano madrug la madrugada

e+prano est"s rondando por el suelo #o perdono a la muerte enamorada no perdono a la vida desatenta no perdono a la tierra ni a la nada% ,& %ba e- ba e, chocolate, con harina y con tomate% .& /uin lo so,ara, /uien lo sintiera, /uien se atreviera... 0iprbole -igura retrica consistente en ofrecer una visin desproporcionada de una realidad, amplific"ndola o disminuy.ndola. Es e/ageracin. El poeta desea dar a sus palabras una mayor intensidad o emocin. Ejemplo$ 01h, m"s dura que m"rmol a mis quejas, y al encendido fuego en que me quemo m"s helada

que nieve, 2alatea+

Garcilaso De La Ve1a

Dame, &e,or, todas las l"grimas del mar para llorarle por toda una eternidad.

2anci3n 4opular

34, que has puesto m"s tinieblas en mi noche...

Ricardo 5ai+es Fre6re 0I47R8ATO# Es alterar el orden gramatical en una oracin. Es un procedimiento e/presivo que afecta el nivel sint"ctico, y que consiste en invertir el orden gramatical de las palabras en la oracin y la ilacin lgica de las ideas para darle m"s belleza a la e/presin (en vez de escribir sujeto5predicado el poeta prefiere usar predicado5sujeto! Ejemplo$ Del monte en la ladera por mi mano tengo plantado un huerto. *on 6inaya llegan a 7alencia do,a 8imena y sus hijas. EL S9MIL Establece un v#nculo entre dos clases de ideas u objetos, a trav.s de la conjuncin comparativa. Ejemplo *omo el almendro florido has de ser con los rigores$ si un rudo golpe recibe suelta una lluvia de flores.

Sal"ador Rueda 01h, soledad sonora+ 6i corazn sereno se abre, como un tesoro, al soplo de tu brisa 5uan Ra+3n 5i+ne: 9. 3us dientes blancos como perla. :. &us ojos azules como el cielo. ;. 3us labios rojos como rub# de mahjar". <. 'a arena tan caliente como el sol que la saludaba. =. >asaba el tiempo tan lento como pasa el agua por el dique.

;RGA#OS O GL#DULAS E#2O#TRAMOS E# EL SER 0UAMA#O Or1anos del cuerpo (u+ano &e denomina 3r1ano del cuerpo (u+ano al conjunto de tejidos que realizan alguna funcin espec#fica. ?n rgano est" formado por distintas clases de tejidos como puedenser m4sculos o membranas. 'os rganos generalmente funcionan dentro de sis e+as o apara os, es decir, compenetrados con otros rganos para la realizacin de unafuncin. As#,por ejemplo, en el aparato digestivo tenemos el h#gado, el estmago o el intestino, a cada uno de los cuales corresponde una funcin. &e consideran como rganos los ojos, la piel y el corazn, pero no todos tienen la misma importancia. &e utiliza el t.rmino 3r1anos "i ales para referirse a aquellos sin los que no se puede vivir como los pulmones o el p"ncreas. 4ul+ones &on los principales rganos del apara o respira orio. En ellos la sangre cargada de di/ido de carbono se limpia y se carga de o/#geno. El paso del o/#geno a la sangre se produce a trav.s de los al"olos que son las ramificaciones de los bronquios en el interior de los pulmones. 'a introduccin del o/#geno en los pulmones y la e/pulsin del di/ido de carbono se produce a trav.s de los movimientos respiratorios de inspiraci3n 6 e<piraci3n. 'os pulmones, no son m4sculos como el corazn, por eso los movimientos de respiracin no los realizan ellos sino un m4sculo denominado dia=ra1+a situado debajo de los pulmones. Ri>ones &on dos rganos del cuerpo situados en la parte baja de la espalda o zona posterior del abdomen. &u funcin principal es filtrar la sangre y ayudar a la eliminacin de los desechos presentes en ella. En los ri,ones e/isten unos filtros que reciben el nombre de ne=ronas. *uando la sangre ha sido filtrada, contin4a su circulacin. 6ientras, los residuos filtrados por los ri,ones ser"n posteriormente e/pulsados a trav.s de la orina. 'os ur eres son los encargados de conducir el l#quido con los desechos desde el ri,n hasta la "e?i1a. *uando .sta se llena de l#quido, la orina es e/pulsada a trav.s de la uretra. 01ado Es uno de los principales rganos vitales del cuerpo humano. &e sit4a en la parte derecha del abdomen. Entre sus funciones destaca la transformacin se sustancias perjudiciales para el organismo en otras inofensivas. El h#gado adem"s cumple otras funciones como la =abricaci3n de la bilis, la cual es imprescindible la realizacin de la digestin. &e encarga tambi.n de transformar parte de los alimentos en hidratos de carbono y es capaz de la fabricacin de pro enas. 4@ncreas Es un rgano del aparato digestivo situado en la parte derecha del abdomen. Es una gl"ndula que segrega unas sustancias denominadas en:i+as, necesarias para la realizacin de la funcin digestiva. 1tra de las funciones principales del p"ncreas, como gl"ndula es la produccin de hormonas como la insulina. @sta sirve por ejemplo para mantener los niveles adecuados de az4car en la sangre.

'os diabe es pueden por ejemplo deberse a un d.ficit en la produccin de insulina, de la que se encarga el p"ncreas. 8a:o -orma parte del sis e+a lin=@ ico. Est" situado en la parte superior izquierda del abdomen. Ao es un rgano vital porque es posible vivir sin .l, aunque el cuerpo se volver#a m"s fr"gil ante las infecciones. Entre sus funciones est"n =il rar la san1re y eliminar de ella los glbulos rojos defectuosos. Es tambi.n el encargado de producir an icuerpos que ayuden a defenderse de las infecciones. 'as 1l@ndulas son rganos que tienen como funcin la de fabricar productos especiales llamados hormonas, que son mensajeros qu#micos que se incorporan a la sangre para llegar a la c.lula a la que est" destinadas, seg4n su caracter#stica especial. En nuestro cuerpo e/isten tres tipos de gl"ndulas por su forma de secrecin. 5 'as de secrecin interna, llamadas endocrinas. 5 'as de secrecin e/terna o e/ocrinas. 5 'as mi/tas que producen de las dos secreciones.

Composicin de la orina En los seres humanos la orina normal suele ser un l#quido transparente o amarillento. &e eliminan apro/imadamente 9,< litros de orina al d#a. 'a orina normal contiene un BCD de agua, un <D de slidos en solucin y apro/imadamente :E g de urea por litro. *erca de la mitad de los slidos son urea, el principal producto de degradacin del metabolismo de las prote#nas. El resto incluye nitrgeno, cloruros, cetosteroides, fsforo, amonio, creatinina y "cido 4rico. 2o+posici3n de la orina en +1A%BB +l de =luido 5 Urea$ :.E 5 cido rico$ E.E= 5 Sales inorgnicas$ 9.=E 'a orina puede ayudar al diagnstico de varias enfermedades mediante el an"lisis de orina o el urocultivo. Proceso para formar la orina 'as funciones de la orina influyen en la homeostasis como son$
1. Eliminacin de sustancias t/icas producidas por el metabolismo celular

como la urea. 2. Eliminacin de sustancias t/icas como la ingesta de drogas. ;. El control electrol#tico, regulando la e/crecin de sodio y potasio principalmente.
4. Fegulacin h#drica o de la volemia, para el control de la tensin arterial.

=. *ontrol del equilibrio "cido5base.

MICROBIOGRAFIAS SOCRATES
&crates(5<GE a 5;BB! y >latn(5<:H a 5;<G! constituyeron el pilar b"sico del pensamiento occidental, a partir de la influencia de fuentes orientales y de las ideas de los antiguos griegos que inspiraron sus doctrinas sobre el destino humano, el tiempo y el cosmos. &crates naci en Atenas y fue el maestro de >latn, su disc#pulo m"s notable que fue el que se encarg de dejar plasmada en sus obras sus ideas, ya que .l no dej nada escrito. &e cree que &crates pertenec#a a una familia acomodada, su padre fue &ofronisco que se supone era escultor y su madre -enaretes se la describe como comadrona, aunque no en el sentido que tiene esa profesin actualmente. Durante su infancia, Atenas disfrutaba de todo su esplendor y ya hab#a sentado las bases de su imperio mar#timo. Era un hombre robusto y fuerte y acostumbraba a vestirse siempre igual, cualquiera fuera el estado del clima y a permanecer descalzo durante sus largas caminatas. Desde muy joven tuvo revelaciones y se,ales que lo manten#an en un estado de trance por mucho tiempo. En esa .poca las corrientes de pensamientos, que hasta ese momento se centraban en el cosmos comenzaban a orientarse hacia el conocimiento del hombre. A &crates lo conmovi la idea de Ana/"goras cuando se refer#a a la inteligencia como causa de la ley natural, y se interes por saber la forma en que opera en el ?niverso para ordenar todas las cosas. >ero la e/plicacin de Ana/"goras lo desilusion de modo que decidi hacer su propia investigacin sobre este tema, abandonando el estudio de la filosof#a cosmolgica. &e convirti as# en un irnico filsofo moral con la misin de buscar la verdad. &crates estaba casado desde los primeros a,os de la guerra del >eloponeso en la cual tuvo una participacin distinguida en varias batallas, con 8antipa, conocida como una mujer de mal car"cter y se cree que ten#a cuatro hijos. En el a,o ;BB a. de *. &crates fue acusado por el gobierno de no honrar a los dioses que la ciudad adoraba, transmitiendo otras pr"cticas y de corromper a los jvenes fomentando en ellos el esp#ritu de cr#tica sobre las caracter#sticas del sistema democr"tico atenienseI y como consecuencia fue condenado a la pena de muerte. &crates renunci al destierro y prefiri ser su propio defensor en el proceso, e/poniendo slo los hechos y sin aprovechar los m.ritos por sus servicios en el ej.rcito como atenuantes ni tratar de influir en el jurado con sus obligaciones con su esposa e hijos. &us amigos intentaron convencerlo de que huyera al e/tranjero aprovechando una celebracin religiosa que demor un mes la ejecucin pero .l no acept, prefiriendo morir a renunciar a sus principios.

PLATN ristocles, verdadero nombre de 4la 3n, naci en Atenas en el <:G a. de *. &u familia, de origen aristocr"tico, se dec#a emparentada con *odro, el 4ltimo de los reyes de Atenas y por l#nea materna, con critias (uno de los treinta tiranos ! y *"rmides. Antes de entablar relacin con &crates, su maestro, el joven >latn dedicaba su tiempo a la poes#a. A partir del a,o <EG a.de *. vemos a >latn frecuentando el c#rculo socr"tico, en el que se mantendr" durante ocho a,os siguiendo sus ense,anzas. En el ;BB &crates es condenado por el 3ribunal de los uinientos a beber la cicuta. >latn no asistir" a los 4ltimos momentos de su maestro. Despu.s, temiendo represalias sobre los seguidores de &crates y tambi.n por estar emparentado con los 3reinta 3iranos, >latn viaja a 6egara, encontr"ndose con Euclides el meg"rico. Empezar" una .poca viajera para el filsofo, que ir" a Egipto y a la *irenaica, donde probablemente entabla relacin con Aristipo de *irene y el matem"tico 3eodoro. 6archa despu.s al sur de Jtalia , donde entra en contacto con la comunidad pitagrica y, en especial, con Arquitas de 3arento. El pitagorismo tendr" una enorme influencia en la filosof#a de >latn. En el ;HH el filsofo viaja a &icilia invitado por el tirano Dionisio J. >latn intenta influir en sus ideas pol#ticas y filosficas con la esperanza de poner en marcha su ideal de ciudad. &in embargo, las susceptibilidades que despierta en Dionisio terminan por desterrarle de &iracusa. En el camino de vuelta a Atenas, una tradicin supone que >latn es capturado en Egina y vendido como esclavo por unos piratas o, seg4n otras fuentes, por rdenes del mismo Dionisio. Es comprado por el cirenaico Anniceris, que le pone en libertad. Despu.s de este hecho inslito, >latn vuelve a Atenas donde funda la primera gran escuela (o universidad! de la antigKedad$ La Acade+ia. All# impartir" sus clases y se rodear" de disc#pulos en una especie de comunidad que tiene bastantes similitudes con las establecidas por los pitagricos. En el ;CG muere Dionisio J y le sucede su hijo, Dionisio JJ, que volver" a llamar a >latn. 7iaja pues, de nuevo a &icilia, entablando una gran amistad con Din, cu,ado del anterior tirano e intenta de nuevo que el tirano aplique en su ciudad su ideal pol#tico de ciudad, pero las tensiones no se hacen esperar y Dionisio destierra a >latn y a Din de la ciudad. El filsofo vuelve a Atenas, donde continua su labor docente y creadora hasta que en el a,o ;C9 es invitado una vez m"s por Dionisio JJ. La en &iracusa vuelven a surgir desavenencias entre los ideales de >latn y la pol#tica del tirano. Este 4ltimo termina por retenerle obligatoriamente hasta que >latn es liberado con la intervencin de Arquitas. De vuelta en Atenas, redacta sus 4ltimas obras, algunas de las cuales presentan cierto pesimismo. >latn muere en el a,o ;<G a.de *. &u sobrino Espeusipo le suceder" en la direccin de la Academia. >latn es el primer filsofo griego cuya obra se ha conservado #ntegramente y cuya influencia ha pesado m"s en la cultura occidental.

ARIST;TELES Aristteles naci en el a,o ;H< a.*. en una peque,a localidad macedonia cercana al monte Athos llamada Estagira, de donde proviene su sobrenombre, el Estagirita. &u padre, Aicmaco, era m.dico de la corte de Amintas JJJ, padre de -ilipo y, por tanto, abuelo de Alejandro 6agno. En el a,o ;CG, es decir, cuando contaba diecisiete a,os de edad, fue enviado a Atenas para estudiar en la Academia de >latn. Ao se sabe qu. clase de relacin personal se estableci entre ambos filsofos, pero, a juzgar por las escasas referencias que hacen el uno del otro en sus escritos, no cabe hablar de una amistad imperecedera A la muerte de >latn, ocurrida en el ;<H, Aristteles contaba treinta y seis a,os de edad, habla pasado veinte de ellos simultaneando la ense,anza con el estudio y se encontraba en Atenas, como suele decirse, sin oficio ni beneficio. Aristteles se ha significado como uno de los filsofos m"s importantes de todos los tiempos y ha sido uno de los pilares del pensamiento occidental. &us obras, escritas hace m"s de dos mil trescientos a,os, siguen ejerciendo una influencia notable sobre innumerables pensadores contempor"neos y contin4an siendo objeto de estudio por parte de m4ltiples especialistas. 'a filosof#a de Aristteles constituye, junto a la de su maestro >latn, el legado m"s importante del pensamiento de la 2recia antigua