SOBRE LOS PRINCIPIOS Orgenes Libro II Captulo I

Cuestiones acerca del mundo: de su principio y de su fin; de las cosas dispuestas por la divina providenci entre su principio y su fin; de las que se cree que han sido hechas antes que el mundo, o se harn despus del mundo.

La variedad del mundo consta de seres racionales e irracionales

Dios lleva a las criaturas a un acuerdo nico de obra y de fin de modo que lleven a cabo la plenitud y perfeccin de un slo mundo, y la misma variedad de mentes tienda a un fin de perfeccin. Utilidad y provecho de todas las criaturas

Es una sola virtud que liga y contiene toda la diversidad del mundo, y conduce a una sola obra sus distintos movimientos, para evitar que la obra inmensa del mundo se disuelva por las disenciones de las almas.

Dios lo ha dispuesto todo de tal modo por su sabidura, para la salvacin de todas las criaturas racionales, de modo que no fueran privadas de su libre albedro

El universo mundo se mantiene por una sola alma, por la virtud y razn de Dios

Vivimos, nos movemos y existimos en Dios porque l une y contiene el mundo con su virtud. Dios llena y contiene con la plenitud de su virtud el universo mundo

Los diversos movimiento de las criaturas raciones y sus distintos modos de pensar han sido la causa de este mundo

El fin del mundo debe hallarse en su diversidad y variedad, variedad que dar de nuevo ocasin a la diversidad de otro mundo que existir despus de ste.

La diversidad del mundo no puede subsistir sin cuerpos. La naturaleza corprea es susceptible de cambios diversos y variados, de modo que de cualquier cosa puede transformarse en cualquier cosa

La materia es aquello que esta a la base de los cuerpos. La materia es aquello a lo que los cuerpos deben el subsistir con las cualidades puestas e introducidas en ellos. Las cualidades son: la clida, la fra, la seca y la humeda. Estas cuatro cualidades injertas en la materia son causa de las distintas especies de cuerpos.

Esta materia por s misma no tiene cualidades, y no subsiste nunca aparte de la cualidad.