Al-Quran dan As-Sunnah Panduan Ummat Assalamualaikum dan salam sejahtera.

Kalungan apreasiasi buat pengerusi majlis, barisan panel hakim intelek, berkarisma, konstruktif pemikirannya. Guru-guru pemangkin perubahan generasi minda kelas pertama seterusnya rakan-rakan seprjuangan yang beriman lagi budiman. salam ukhu ah syarahan saya sampaikan. Kini tibalah giliran saya pula untuk menyampaikan sebuah syarahan yang bertajuk Al-Quran dan As-Sunnah Panduan Ummat Pendidikan bestari merujuk kepada pendidikan yang men!akupi keperluan hidup dunia dan akhirat yang sesuai dengan peradaban "aman. Persoalannya disini, mengapa Al-Quran dan As-Sunnah yang dijadikan teras pendidikan bestari#. Sidang pendengar yang budiman,, Setelah ke afatan $abi %uhammad SA&, baginda telah meninggalkan panduan kepada umat 'slam iaitu Al-Quran sebagai risalah 'llahi dan !ontoh kehidupan untuk setiap umatnya dalam bentuk As-Sunnah. Al-Quran seperti yang diketahui oleh setiap umat 'slam merupakan mukji"at 'slam yang paling unggul mengandungi ilmu pengatahuan yang yakin dan jitu serta tidak ada per!anggahan didalamnya. %enurut seorang doktor perubatan, %aurie (u!aille, beliau tidak menjumpai satu kesalahan pun dalam Al-Quran tetapi terdapat kesalahan yang amat ketara dalam (ible, dalam bukunya )*he (ible, *he Quran and S!ien!e) pada tahun +,-.. As-Sunnah adalah sumber hukum 'slam yang menjadi pedoman hidup kaum muslimin yang kedua setelah Al-Quran. /alam hubungannya dengan Al-Quran, As-Sunnah berfungsi sebagai penafsir dan penjelas ayat-ayat tertentu. (agi mereka yang telah beriman dengan Al-Quran, se!ara otomatis mereka harus per!aya baha a As-Sunnah sebagai sumber 'slam yang kedua. seperti dalam surah )Al-Anfal yang bermaksud, 0Setiap mukmin harus per!aya kepada Allah dan 1asulnya0.

Sidang hadirin sekalian,, *irai syarahan ini saya singkap dengan mengutarakan hujah pertama diba ah kata kun!i, Al-Quran pen!entus kepada perkembangan segala !abang ilmu yang diterokai oleh manusia, baik dari "aman dahulu hinggalah ke masyarakat moden hari ini.

/ari Al-Quran berkembanglah ilmu-ilmu seperti 2i"ik, %atematik, Geologi, Perubatan, Astronomi dan sebagainya. Saya mengambil !ontoh dari surah Al-Anbiya) ayat 34. Ayat tersebut menjelaskan baha a langit dan bumi asalnya adalah satu bahagian, kemudian dipisahkan antara keduanya se!ara beransur-ansur. %aka terjadilah daripadanya langit dan bumi yang mengelilingi matahari. Sesungguhnya ayat-ayat ilmiah yang menjadi mukji"at Al-Quran terbukti kejadiannya pada hari ini.

5adirin Sekalian,, 'si syarahan saya yang kedua di ba ah premis Al-Quran sebagai sumber pendidikan kepada akidah manusia. Sebagai suatu ekspresi ahyu, di dalam Al-Quran terkandung beberapa ayat mengenai alam semesta yang mendorong manusia untuk berfikir tentang fakta yang di nyatakan. Sains moden telah mendapati semua unsur-unsur dan mahluk baik yang besar sehinggalah yang amat seni mempunyai pasang-pasangan.

Seperti dalam surah 6asin ayat 37, 6ang bermaksud, %aha su!i Allah yang telah men!ipta berpasang-pasangan semuanya baik dari apa yang ditumbuhkan dari bumi dan dari mereka, mahupun apa yang mereka tidak ketahui. *erbuktilah baha a segala !iptaan Allah, seperti yang dinyatakan dalam

Al-Quran. 8ika diteliti sedalam-dalamnya akan memba a kepada pengakuan baha a Allah itu adalah Pen!ipta yang %aha (ijaksana.

5adirin dan 5adirat Sekalian,, Sebagai pengorak langkah untuk men!apai tahap pendidikan bestari, seseorang insan itu perlu memiliki kemantapan dari segi rohaniah terlebih dahulu. %aka, sebagai kata kun!i saya yang ketiga, Al-Quran dan As Sunnah sebagai sumber kepada perkembangan rohaniah.

5anya orang mukmin yang beriman dan yang mahu berfikir sahaja mengatahui hikmat diturunkan Al-Quran dan keistime aannya dari segala kitab.5uruf dan kalimahnya menimbulkan kela"atan pendengaran yang tidak jemu-jemu. %aknanya membangkitkan hati, membukakan fikiran untuk menerima ilmu serta mengubah persepsi insan ke arah men!ari keredhaan A99A5.

Para pendengar budiman lagi beriman,, Kata kun!i saya keempat, Al-Quran dan As-Sunnah sebagai sumber perkembangan jasmani. Kekuatan jasmani manusia sebenarnya berpun!a daripada kekuatan ji anya. 8i a hanyalah pelengkap kepada ke ujudan konkrit jasmani manusia dan jasmani diibaratkan sebagai kenderaan kepada roh manusia. 8i a yang sakit berpenjangan akan mempengaruhi kesihatan jasmani.

8ika kita renungkan, kemantapan rohani dan kekuatan jasmani yang telah disebutkan daripada dua kata kun!i tadi sangat berkait rapat kepada hubungan seseorang itu dengan Al-Quran dan sejauh mana penghayatannya dengan sunnah 1asulullah dalam kehidupan seharian. /alam hadis 'bn mas)ud ada menyatakan pada "aman sahabat pengajaran AlQuran dan penerapan amalan 1asulullah dalam kehidupan seharian sanagt mempengaruhi ji a, rasa kasih sayang yang meresap ke lubuk hati. %ereka gemar memanjangkan solat hingga terpan!arlah keperibadian serta akhlak muslim yang berteraskan Al-Quran dan Sunnah, baik dari segi pertuturan mahupun perbuatan.

Sidang hadirin yang dimuliakan,, Kata kun!i saya yang kelima mengutarakan tentang peranan Al-Quran dan As-Sunnah sebagai sumber pendidikan ibadah. As-Sunnah berperanan sebagai sumber pendidikan yang menjadi pedoman kaum muslimin. Apabila sunnah tidak berfungsi sebagai sumber hukum, maka kaum muslimin akan mendapat kesulitan dalam hal-hal ibadah seperti !ara solat, kadar ketentuan "akat, !ara haji, hukum-hakam sembelihan, maumalat dan sebagainya. 5al ini dapat diperjelaskan dalam hadis 1asulullah yang berbunyi: 0shollukama ra)aitumuni usholli0 yang memba a maksud: 0solatlah kamu sebagaimana kamu melihatku solat0 adalah tafsiran dari ayat Al-Quran yang menyarankan agar umat 'slam menunaikan solat mengikut !ara yang dianjurkan oleh 1asulullah S.A.&.

Sidang pendengar,, /emikianlah kehebatan kitab Al-Quran, mutiara segala hikmat dan kekuatan sunnah 1asulullah yang dibekalkan kepada umat 'slam. *idak dapat disangkal lagi Al-Quran dan As-Sunnah teras kepada pendidikan bestari. 'ntipati Al-Quran menyentuh semua aspek dalam bidang pengetahuan, menjadi asas kepada perkembangan segala !abang ilmu, pendidik kepada akida insan, pendidik rohaniah dan jasmaniah serta tidak ketinggalan menjadi pedoman insan dalam urusan ibadah seharian.

Sebagai penutup tirai, terdetik dari dalam hati saya untuk mengajak diri saya sendiri dan juga hadirin sekalian, marilah kita bersama-sama berusaha untuk memahami AlQuran dan menghayati keseluruhan kehidupan 1asulullah S.A.& sebagai pelajaran dan pembelajaran berharga dalam hidup kita, sama ada sebagai muslim atau arga %alaysia.

Sekian, terima kasih.