Palos y Yerbas Con Nombre Cientifico Parte 1

PALOS Y YERBAS CON NOMBRE CIENTIFICO PARTE 1
HIERVA AMANZA GUAPO:

Usada en la religion Yoruba,santeria para trabajos y amarres. Dueo:Obbatal Dueo son
todos los Orichas. Para apaciguar, suavizar asperezas, conciliar y dominar.
Un amarre efectivo es el siguiente:
amansa guapo, paja de maz, la plantilla de los zapatos, una camiseta y pelo de la persona
que se desee amarrar. El pelo se ata con una madeja de hilo del color del santo que
propicie ese trabajo, junto con el pelo de la persona para quien se realiza el amarre.
Con el amansa guapo entizado con hilo blanco y negro, aguardiente, vino seco, miel de
abejas y canela, se obtiene lo que se quiera.
Tambien sirve para dolores reumticos y musculares.
PALOS Y YERBAS CON NOMBRE CIENTIFICO
A las plantas, , se les han atribuido cualidades mgicas y han sido asociadas a
determinados Oshas y Orishas. De las plantas, mediante determinados procedimientos
rituales, se les extrae su sabia para hacer un lquido denominado Omiero con el cual se
purifican las Ot (piedras), objetos y atributos religiosos que en determinado nmero
representan a las divinidades. Este Omiero se usa tambin en algunas ocasiones como una
bebida y/o para darse baos, baldear la casa, etc.
Las Ot despus de ser purificadas con el omiero cobran vida con el aliento de los
animales que se ofrendan a los Oshas y Orishas y se vitalizan con la sangre del sacrificio.
Con las carnes de los animales que se ofrendaron se preparan comidas rituales para los
oficiantes y con las vsceras se hacen ofrendas a las divinidades. *
-Hierbas de Azowano
Abre camino (Eupatorium villosum)
Acacia - paraso blanco (Moringa olifera)
Albahaca cimarrona (Ocimum gratissimum)
Albahaca mondonguera (Ocimum basilicum)
Apasote (Chenopodium ambrosioides)
Caisimn de ans (Piper auritum)
Cardn (Euphorbia lactea)
Chirimoya (Annona Cherimolia)
Ciruela (Spondias purpurea)
Colonia (Alpinia speciosa)
Cundeamor (Momordica charantia)
Escoba amarga (Parthenium hysterophorus)
Estropajo (Luffa cylindrica)
Guanbana (Annona muricata)
Malanga (Xanthosoma sagittifolium)
Man (Arachis hypogaea)
Pendejera (Solanum torvum)
Rompe camisa [no identificado]

Rompezaragey (Vernonia methaefolia)
Salvia (Pluchea odorata)
Vergonzosa (Mimosa pudica)
-Hierbas de Juramento de Aa
Alacrancillo (Heliotropium)
lamo (Ficus religiosa)
Albahaca (Ocimum basilicum)
Algodn (Gossypium barbadense)
Bledo blanco (Amaranthus viridis)
Canutillo (Comnelina elegans y Comnelina longicaulis)
Ceiba (Ceiba pentandra)
Cordobn (Rhoeo discolor)
Curujey (Hohenbergia penduliflora)
Filigrana (Lantana camara)
Flor de agua (Nymphaea ampla)
Hierba de pascuas [no identificada]
Hierba gomosa [no identificada]
Pata de gallina (Dactyloctenium aegyptium)
Peona (Abrus precatorius)
Pin [Pin botija] (Jatropha curcas)
Prodigiosa (Bryophyllum pinnatum)
Yerba de la nia (Euphorbia hirta, Phyllanthus swartzii)
Yerba fina (Cynodon dactylon)
-Hierbas de Los Jimaguas
Ann (Annona squamosa)
Canistel (Pouteria campechiana)
Guayaba (Psidium guajaba)
Mamey de Santo Domingo (Mammea americana)
Mamoncillo (Melicocca bijuga)
Mango (Mangifera indica)
Naranja (Citrus sinensis)
Pia (Ananas comosus)
Platanillo (canna coccinea)
Zapote (Achras sapote)
Zarzaparrilla (Smilax medica)
-Hierbas de Obatala
Acacia - paraso blanco (Moringa olifera)
Aguinaldo blanco (Rivea corymbosa)

Almendro (Terminalia catappa)
Atiponla blanco [Tostn] (Boerhaavia caribaea)
Bayoneta (Yucca gloriosa)
Bejuco ub (Cissus sicyoides)
Belladona (Kalanchoe brasiliensis)
Bledo de clavo (Amaranthus polygonoides)
Campana blanca (Datura arborea)
Caa santa (Costus spicatus)
Canutillo blanco (Comnelina elegans y Comnelina longicaulis)
Don chayo [aparece como Chayo] (Jatropha urens)
Eucalipto (Eucalyptus resinifera)
Flor de mrmol (Sedum monregalense)
Fosforito [no identificada)
Frescura (Pilea microphylla)
Fruta del pan (Artocarpus altilis)
Galn de noche (Cestrum nocturnum)
Granada (Punica granatum)
Hiedra (Ficus pumila)
Higuereta blanca [Higuereta] (Ricinus communis minor)
Lengua de las mujeres (Pilea nummularifolia)
Llantn (Plantago major)
Malva blanca (Waltheria americana)
Mango macho (Mangifera indica)
Mejorana (Majorana hortensis, Origanum marjorana)
Millo (Sorghum vulgare)
Paraso (Melia azederach)
Pin botija (Jatropha curcas)
Quita maldicin de espinas [no identificada]
Remolacha (Beta vulgaris)
Romerillo blanco (Bidens pilosa)
Saco blanco (Sambucus canadensis)
Seso vegetal (Blighia sapida)
Toronja (Citrus paradisi)
Vencedor (Zanthoxylum pistacifolium)
Verdolaga Blanca [Verdolaga] (Portulaca Oleracea)
Vinagrillo (Oxalis violacea)
-Hierbas de Oshun
Abre camino (Eupatorium villosum)

Alacrancillo rosado [Alacrancillo] (Heliotropium indicum)
Almcigo (Bursera simaruba)
Ashibata o Lirio de agua [no identificada]
Berro (Nasturtium oficinalis)
Botn de oro (Abutilon indicum)
Calabaza (Cucurbita moschata)
Canela (Cinnamomum cassia)
Canistel (Pouteria campechiana)
Cerraja (Sonchus oleraceus)
Culantrillo de pozo (Adiantum tenerum)
Embeleso (Plumbago capensis)
Flor de muerto (Tagetes erecta)
Fruta bomba (Carica papaya)
Girasol (Helianthus annuus)
Guacamaya francesa (Cassia alata)
Guam de costa (Lonchocarpus latifolius)
Hino macho [Hino] (Dryopteris tetragona)
Jaboncillo (Sapindus saponarius)
Lirio de agua [no identificada]
Mamey colorado (Calocarpum Sapota)
Maravilla amarilla (Mirabilis jalapa)
Marilope (Turnea ulmifolia)
Mejorana (Majorana hortensis, Origanum marjorana)
No me olvides (Duranta repens)
Oro azul (Phyla strigillosa)
Panetela (Xylophylla angustifolia)
Parra (Vitis vinifera)
Platanillo de Cuba (canna coccinea)
Pomarrosa (Syzygium jambos)
Resed o Resed francesa (Lawsonia alba)
Romerillo amarillo (Weddelia rugosa tenuis)
Romero (Rosmarinus officinalis)
Saco (Sambucus canadensis)
Yerba de la nia (Euphorbia hirta, Phyllanthus swartzii)
Yerba de la vieja (Flavera trinervia)
Zapote (Achras sapote)
Zarzaparrilla (Smilax medica)
-Hierbas de Oddu
Campana blanca (Datura arborea)

Flor de mrmol (Sedum monregalense)
Hiedra (Ficus pumila)
Llantn (Plantago major)
Salvia (Pluchea odorata)
-Hierbas de Oggn
Abrojo amarillo [no identificada]
cana (Manilkara albescens)
Aguacate (Persea americana)
Aj de china (Solanum havanensis)
Aj guaguao (Capsicum frutescens)
Anam (Petiveria alliacea)
Ail (Indigofera tinctoria)
Aroma (Acacia farnesiana)
Ateje [corteza sin masa] (Cordia collococca)
Bledo carbonero (Phytolacca icosandra)
Campana morada (Ipomoea crassicaulis)
Cardo santo (Argemone mexicana)
Eucalipto (Eucalyptus resinifera)
Flor de muerto (Tagetes erecta)
Frescura (Pilea microphylla)
Guam (Lonchocarpus domingensis)
Guizazo de Baracoa (Xanthium chinense)
Incienso de costa (Tournefortia gnaphalodes)
Lengua de vaca (Sanseveria guineensis)
Meloncillo (Melothria guadalupensis)
Naranja agria (Citrus aurantium)
Peregn [no identificada]
Ponas (Hamelia patens)
Rabo de zorra (Trichachne insularis)
Tuna [Tuna brava] (Opuntia dillenii)
Vicaria (Vinca rosea)
Yerba de sapo [Oroazul] (Phyla strigillosa)
Yerba mora (Solanum nigrum)
-Hierbas de Orisha Oko
Boniato (Ipomoea batatas)
Calabaza (Cucurbita moschata)
Fruta bomba (Carica papaya)

Maz [espiga] (Zea mays)
Mango (Mangifera indica)
ame (Dioscorea cayenensis)
Quimbomb (Hibiscus esculentus)
Yuca (Manihot esculenta)
-Hierbas de Orumila
Aceitunillo (Beilschmiedia pendula)
Aguinaldo morado (Ipomoea crassicaulis)
Coquito africano [no identificada]
Guanina (Cassia tora)
Mamey de Santo Domingo (Mammea americana)
Mano de San Francisco [no identificada]
Mano poderosa [no identificada]
Maravilla (Mirabilis jalapa)
Palma real (Roystonea regia)
Pata de gallina (Dactyloctenium aegyptium)
Pia de ratn (Bromelia pinguin)
Romerillo amarillo (Weddelia rugosa tenuis)
Yerba hedionda (Cassia occidentails)
-Hierbas de Orun
Caa brava (Bambusa vulgaris)
Sargazo [no identificada]
Yerba de garro (Spermacoce teniuor)
Hierbas de Oshosi
Aguinaldo blanco (Rivea corymbosa)
Bejuco de canastas (Trichostigma octandrum)
Cardo santo (Argemone mexicana)
Coralillo (Antigonon leptopus)
Cuaba amarilla (Amyris balsamifera)
Dormidera (Mimosa pudica)
Embeleso (Plumbago capensis)
Guam (Lonchocarpus domingensis)
Helecho hembra (Asplenium Filix-Foemina, Pteris aquilana)
-Hierbas de Ozun
-Hierbas de Oy
Albahaca morada (Ocimum sanctum, Ocimum bassilicum)
Caimitillo (Chrysophyllum oliviforme)
Caimito morado (Chrysophyllum cainito)
Carolina (Pachira insignis)
Cucaracha (Zebrina pendula)
Framboyn (Delonix regia)
Hierba la pascua [no identificada]
Manto (Coleus blumei)
Quiebra hacha (Copaifera hymenaefolis)
Tamarindo (Tamarindus indica)
Uva caleta (Coccoloba uvifera)
Yagruma (Cecropia peltata)
Yerba de garro (Spermacoce teniuor)
-Hierbas de Shang
Aguacate blanco [o cimarrn] (Dendrocereus nudilforus)
Algarrobo (Samanea Saman)
Atiponla [Tostn] (Boerhaavia erecta)
Canutillo morado [Canutillo] (Commelina elegans)
Coralillo (Antigonon leptopus)
Curujey (Hohenbergia penduliflora)
Filigrana (Lantana camara)
Geranio [Geranio de rosa] (Pelargonium graveolens)
Grnguere (Corchorus olitorius)
Guacalote (Canavalia cubensis)
Higuereta roja [Higuereta] (Ricinus communis minor)
Hojas de ero africano
Hojas de kola (Cola acuminata)
Jagey (Ficus membranacea)
Jengibre (Zingiber officinale)
Jobo (Spondias mombin)
Malva t (Corchorus siliquosus)
Mangle colorado (Rhizophora mangle)
Mar pacfico (Hibiscus rosa-sinensis)
Maravilla punz (Mirabilis jalapa)

Mazorquilla (Blechum Brownei)
Palma (Roystonea regia)
Peona (Abrus precatorius)
Pin botija (Jatropha curcas)
Pitahaya (Hylocereus triangularis)
Ponas (Hamelia patens)
Quimbomb (Hibiscus esculentus)
Sacu sacu [no identificado]
Salvadera (Hura crepitans)
Siguaraya (Trichilia glabra)
Tuna [Tuna brava] (Opuntia dillenii)
Yerba buena (Mentha nemorosa)
Yerba hedionda (Cassia occidentails)
-Hierbas de Yemay
Aj dulce (Capsicum frutescens)
Ail (Indigofera tinctoria)
Artemisa (Ambrosia artemisifolia)
Ashibata o Lirio de agua [no identificada]
Belladona (Kalanchoe brasiliensis)
Caisimn (Piper umbellatum)
Cambia voz (Schaefferia frutescens)
Canutillo (Comnelina elegans y Comnelina longicaulis)
Cuaba negra [no identificada, probablemente sea la Cuaba prieta] (Erithalis fruticosa)
Cucaracha morada (Zezrina purpusii)
Culantro (Eryngium foetidum)
Diez del da (Portulaca pilosa)
Flor de agua azul (Eichhornia azurea, Eichhornia crassipes)
Gusima (Guazuma tomentosa)
tamo real (Pedilanthus tithymaloides)
Jagua (Genipa americana)
Jiqu (Pera bumeliaefolia)
Lechuguilla (Pistia commuttata, Pistia occidentalis)
Papito de la reina (Centrosema plumieri)
Para m [Ponas] (Hamelia patens)
Paragita (Cyperus alternifolius)
Pega pollo (Priva lappulcea)
Tuata (Jatropha gossypiifolia)
Uva gomosa (Cordia alba)

Verbena (Verbena officinalis)
Verdolaga (Portulaca oleracea)
Yamagua o Yamao (Guarea trichilioides)
Palos Sagrados
Los Palos, se utilizan en trabajos de Santera y Palo monte principalmente,
complementando un ritual y en muchos casos es el Ash (gracia, bendicin, suerte y
energa) del mismo.
Alguno de ellos:
7 Rayos - 21 palos - Abrecamino - cana - Aceitunillo - Agracejo - Aguado - Aroma
amarillo - Aguarn - Algarrobo - lamo - Amansa Guapo - Amasijo - Almacigo Bramao - Besujo berraco - Berraco - Bien vestido - Bronco - Cabo Hacha - Caguiaran Caguaso - Caimitillo - Caimito - Caoba - Camilla - Cardn - Ceiba - Caja - Cambia Voz Caa Fstula - Canela - Cedro - Cenizo - Ciguaraya - Cocuyo - Cuaba - Dagame - Diablo
- Dominador - Doncella - Espuela De Caballero - Framboyn - Ua de gato - Guabico Guama - Gimagua - Guanina - Guabiel - Guabn - Guara - Gusima - Guayaca - Hueso Hala Hala - Hueso - Huevo de gallo - Huye huye - Jiba - Jiqui - Jobo - Jocuma - Jcaro Justicia - Laurel - Llamao - Marabu - Manaju - Mangle rojo - Majagua - Madrina Malambo - Marajo - Moruro - Muralla - Negro - Olorosa - Pierde rumbo - Para mi Paraso - Palo seorita - Para Mi - Pensamiento - Ponte Firme - Pino - Pimienta - Pin
botija - Quiebra Hacha - Ramn - Rompe roca - Raspa Lengua - Raspa barriga - Regaliz Roble - Rompe Camisa - Rompe Hueso - Salvadera - Santo - Saco Saco - Seorita Tapavista - Tengue - Ta Brava - Varia - Ven a mi - Vencedor - Vence Batalla - Vira
Mundo - Vete lejos - Voladora - Yamao Yaya
OTROS NOMBRES COMUNES DE "PALOS" IMPORTANTES:
Aya
Jicotea
Jaguey
Guayabo
Pica-pica
Pega-pega
No-me-olvides
Cambiarrumbo
Canilla de muerto
palo amargo - picramnia reticulata, Gris. - congo: mmboco. dueo: Sarabanda y 7 Rayos
Palo blanco - simarouba gluaca, D.C. - congo: musi mindola. dueo: gurunfinda
Palo bombo - xilopia glabra, Lin. - congo: mubn.dueo: Sarabanda y 7 Rayos
Palo bronco - malpighia biflora, Sw. - congo: moruambo. dueo: gurunfinda y nfumbe
Palo caballero - phoradendron rubrum, Gris. - congo: buteki. dueo: 7 rayos
Palo cafe - amaioua corymbosa, H.B.K. - congo: irincao. dueo: nfumbi
Palo caja - allophyllus cominia, Sw. - congo: nguengue. dueo: 7 rayos.
Palo cenizo - pithecolobium obovale, C. Wright. - congo: nchngo, chngora mifototo /
dueo: nfumbe
Palo chango - dueo: nfumbe
Palo clavo - eugenia caryphyllate, Thumb. / dueo: Sarabanda
Palo cochino - tetragastris balsamifera, Sw./O.Ktze - congo: fumasi. Dueo:
Palo diablo - capparis cynophallophors, Lin. -congo: mecumbri, wbi. Dueo: Nkuyu
Palo hediondo - cassia emarginata, Lin. - congo: sekense, bay, bitondo dueo: nfumbe
Palo malambo - canella alba, Murr. - congo: nkumia mpeka. Dueo: nfumbe
Palo moro - psychotria brownei, A. Rich / dueo: nkuyu
Palo mulato - excothea paniculata, Radlk. - congo: potuncoro. Dueo: Chola Nengue
Palo para mi - dueo: nfumbe
Palo ramn - trophis racemosa, Urb. - congo: cuaribao, nkento, nkitn kitn. Dueo:
nfumbe
Palo rompe hueso - casearia sylvestris, Sw. - congo: kulombe. Dueo: centella,
Zarabanda 7 rayos
Palo tengue - poeppigia procera, Presl. - congo: nkita, nkunia chch Cabinda. Dueo:
nfumbe
Palo tocino - acacia paniculata, Willd. - congo: yigguayeo, fnkulere. Dueo: nfumbe
Palo verraco - hypericum stypheliodes, A. Rich. - congo: fumasi, dokirngo. Dueo:
Baluande
Palo vira mundo - dueo: nfumbe

Palo yamao - dueo: nfumbe
Palo yaya - dueo: nfumbe
Palo vititi kongo - dueo:nfumbe
HIERVAS DULCES:
1.- Manzanilla...
2.-Colonia...
3.-Yerba buena...
4.- Mejorana...
5.- Yerba luisa...
6.- Altamisa...
7.- Maravilla...
8.- Berro...
9.- Albahaca...
10.- Salvia...
11.- Siempre Viva...
12.- Menta...
13.- Verbena...
14.- Mirto...
15.- Prodigiosa...
16.- Botn de Oro...
17.- Paraso...
18.- Llamao...
ABRECAMINOS sirve lo mismo para baos que para limpiar la casa o negocios,
Tambin sirve para despojar
Unido al botn de oro ,albahaca, campana ,Paraso,, sirve para desenvolvimiento ,
Unido al rompesaraguey, y vencedor, es buensimo para despojos y limpias.
Unido al incienso de Iglesia, cscara de naranjas, cscaras de ajo y canela se hace un
buen sahumeiro
ABA Dueos: Eleggua Dueo es Eleggu Se usa en la inflamacin, Eleggu le da el
"ache" a las hojas y races de la planta, las cuales bien hervidas se utilizan para refrescar
y aliviar los pies cansados del caminante. Sus hojas se aplican tambin como remedio
para la parlisis.
ACANA Dueos: Oggn, Chang Dueo son Chang y Oggn Fuerte como el
Guayacn, para las gangas y resguardos. Las cruces que se construyen con acana,
apartan las malas influencias maldiciones y desvan los malos ojos. Los que son
clarividentes y se asustan de noche porque ven fantasmas, llevando una crucecita de
cana, no los vern, pues sta los hace huir. Desinfecta las heridas, la resina reducida a
polvo y aspirada contiene la hemorragia nasal. Al hervir la corteza, hojas y las races se
curan los granos y enfermedades de la piel.
Desinfecta las heridas, y la resina, reducida a polvo y aspirada, contiene las hemorragias
nasales. El cocimiento de sus hojas tomado varias veces al da contiene las diarreas.
ALBAHACA
Corresponde a: Obatal
Para baos lustrales. Para buena suerte y para despojar y santiguar de malas influencias.
Se utiliza contra el mal de ojo. Quemado con incienso aleja los malos espritus. Se
emplea machacado, en emplastos para las inflamaciones y en cocimientos para el
estmago. La infusin de sus hojas y flores, calma el dolor de cabeza. El uso ms comn
es como aromtica, con alcohol para fricciones y baos estimulantes. Posee propiedades
antidiarreico, carmitivas y antihipocondracas. La infusin de las hojas se emplea como
remedio para la gonorrea y la diarrea crnica. Es antiespsmodico. Para curar una
dolencia que se sospecha producida por el mal de ojo, Se toman tres gajos de
albahaca, un vaso de agua, una vela y la oracin de San Luis Beltrn. Si el enfermo, es
por lo general un nio y no est demasiado dbil y puede incorporarse, el santiaguador le
hace sostener la vela y el vaso. Es necesario tambin un crucifijo, que se introduce en el
vaso con la albahaca. Al comenzar a recitar la oracin, el que santigua toma en una mano
un gajo, y en la otra el crucifijo. Si no sabe de memoria la oracin, la leer empuando
juntos la albahaca y el crucifijo. A la par que recita de memoria o lee la oracin va
haciendo cruces con la albahaca sobre el paciente, primero en la frente, en el pecho, en el
vientre, en las rodillas, y en los pies. Al terminar reza tres Padrenuestros, tres
Avemaras y tres Credos. La vela se deja encendida hasta que se consuma. En rigor
deben ser tres personas y en horas distintas. Las personas se santiguan los viernes que es
el da indicado, aunque en todo momento es beneficioso santiguarse, porque quita la
salacin. Tres baos de albahaca de todas las especies, con azucenas y rosas blancas,
bastarn para saturarse de sus grandes virtudes y atraer las buenas influencias. Una
limpieza excelente para atraer la buena suerte a una casa, se realiza de la forma siguiente:
Las albahacas se tienen durante siete das en un lugar apartado y donde nadie ponga el
pie, y al mismo tiempo durante cinco das consecutivos se tendr en la cabecera de la
cama, lo ms cerca posible de la almohada, una yema de huevo con miel de abeja, que se
arrojar despus en un herbazal alto y tupido. Se cocinan sin condimento siete pelotas de
maz y se abandonan en siete esquinas, calculando el que practica que su casa quede
situada en el centro de esas siete calles. En los templos kimbisa, cuando un iniciado cae
en trance y ya se sabe el Padre que palo(espritu) va a posesionarse de aqul, se le roca
el cuerpo con agua que tenga todo tipo de albahaca, flores blancas y azucenas con la
"chamba", aguardiente del ritual, junto a la ganga o caldero. Ya en posesin del nuevo
mdium inmediatamente se le lavan los ojos con manba (agua preparada con albahaca,
grama vino seco y otros ingredientes). Para que vean las cosas del otro mundo. Para
esos casos de matrimonio demorados, en que el galn da largas a la novia, etc. Se prepara
con albahaca una esencia muy efectiva para tales circunstancias. Jugo de albahaca, heno
tostado, agua bendita y agua de azahar, agua de la tinaja de Oshn, vino seco o
aguardiente de Islas.
ALCANFOR
Corresponde a: Elegu, Shang

Los cogollos se hierven con la raz para baos lustrales que, si se hacen a tiempo,
evitarn las enfermedades que pueden vaticinar los adivinos, etc. La resina del alcanfor
solidificada es excelente como preservativo en pocas de epidemias y es recomendada
por todos los orishas. Deber llevarse un trocito con granos de maz tostado en una
bolsita de caamazo o gnero rojo cuando se visita un hospital o la casa de algn enfermo
contagioso. El alcanfor tiene el poder de alejar la enfermedad.
ALGARROBO
Corresponde a: Oggn, Shang
No debe faltar en un Omiero de Asiento Es muy venerado. Con sus hojas se cubre a
Shang. Las races son muy valiosas para prendas y resguardos. Alimenta a las
gangas. Las prendas que se entierran debajo del algarrobo alcanzan una extremada
potencialidad. Tambin es utilizado en los resguardos que se construyen para acompaar
a personas extremadamente cobardes, o que carecen de constancia y firmeza para la
realizacin de un empeo. Con su savia se prepara el mayombero un veneno ligeramente
activo, pero administrado en gotas, prudentemente, fortalece el cerebro. Con la resina
pulverizada se tratan las llagas, y las hojas desmenuzadas reducen las hernias. El
cocimiento de las hojas, con zazafrs y limoncillo es magnifico para la tos.
AGUEDITA
Es el Wakibanga de la Regla de Mayombe Bulanane, Cabanga, Bembiriko, es muy
mgico, va dentro del nkiso. Es un Palo de mucho respeto. Tambin le llaman rompe
hueso, porque cuando monta, derriba y agita al mdium con tal fuerza que podra
romperle los huesos. Entre sus muchas virtudes, una de ellas consiste en alejar la
enfermedad. Con la raz, cura las fiebres ms rebeldes y todas las enfermedades secretas
del hombre.
AJ CHILE
Corresponde a: Elegu
Se le atribuye tambin a Oggn y a Osain, pero no se olvide que a este ltimo pertenecen
todas las plantas y con todas trabaja. La savia de la raz, de las hojas y del fruto, combate
el tifus en sus comienzos.
AJ GUAGUAO
Corresponde a: Oggn, Elegu
Es alimento restaurador de las gangas. La chamba, el aguardiente que Padres y
Mayordomos derraman sobre las cazuelas, calderos y amuletos de Mayombe, y que
se vierte sobre el pescuezo del gallo o animal sacrificado cuando stos se han desangrado
sobre la ganga, se carga de aj guaguao para que sea ms potente. Este aj, reducido a
polvo, es uno de los elementos importantes en cualquier brujera de las fuertes y ms
efectivas. El zumo en atomizaciones, es bueno para combatir la ronquera. Con el aj
guaguao maduro, ingerido como pldoras, se combaten las hemorragias. Para provocar el
aborto se cogen tres races de aj guaguao se echan en un jarro con cinco tazas de agua
que queden reducidas a tres. Tres das despus de beber este cocimiento, se le da azafrn
hervido con un buen vino jerez seco y la expulsin del feto es segura. En fricciones
contra el reumatismo. Para la fiebre catarral, se pica bien y se mezcla con un cocimiento
de naranja caliente.
AJO
No se emplea para sazonar la comida de los Santos lucums. Contra el mal de ojo se
lleva en la cabeza entre el pelo y atravesado por un gancho. Es el sustento de las gangas y
prendas fuertes porque les da fuerza. Pero hay prendas que el ajo las mata por ser dbiles
y no resistir su presencia. El ajo domestica a los majas guardieros de gangas. Un
resguardo muy recomendable es el siguiente: en una bolsita de tela blanca se guarda una
cabeza de ajo con hierba buena y perejil. Antes de usarse, es menester llevarlo a siete
iglesias y humedecerlo en las pilas de agua bendita de dichos templos, y en este momento
se dira: Lbrame de mi enemigo, de cuantos me quieran mal, dame salud y suerte. El
ajo lo cura todo, molido y aplicado en fricciones es buen antdoto contra las picadas de
los alacranes, araas y avispas, etc. Cura el mal de madre, el padrejn y el empacho. El
zumo ablanda los callos por muy rebeldes que sean. Para expulsar parsitos intestinales y
bajar la fiebre. Facilita la expectoracin al mejorar los resfriados y catarros, combate las
malas digestiones y ayuda a expulsar los gases. Se utiliza adems, para trazar insomnios y
regular la presin arterial. Alivia los dolores reumticos, la gota, lceras, quemaduras y
otras afecciones de la piel.
AJONJOL
Corresponde a: Babal Ay
Es tab en las casas de este Orisha. Si un hijo de San Lzaro come ajonjol se enferma
e inclusive puede morir, no pueden ni mirarlo. Igualmente les est terminantemente
prohibido comer ir (granos) de frijoles como la lenteja, el gandul, etc. Sobre todo las
lentejas, que son los mismos granos del leproso (Orisha Adeta). Tampoco pueden
comerlos los Iworos, hijos de Obatal, ni el gangulero. No liga, naturalmente con la
ganga, solamente lo comen sin peligro los Santos. Si el ajonjol se desparrama provoca
una epidemia. Aleja lo malo ligado con corteza de corojo, azogue y pimienta de Guinea.
Atrae tambin lo malo, pues Babal-Ay bilonga con ajonjol. Las semillas, en
cocimiento se utilizan para aliviar a los asmticos tan pronto se declara el ataque.
Fortalece el corazn. Las mujeres cuando cran a sus hijos deben tomarlo para tener leche
abundante
ALMACIGO
Corresponde a: Elegu, Shang
Los cocimientos de sus cogollos cortan el resfriado intestinal. Los de la raz, corteza y
cogollo para las diarreas sanguinolentas. La resina se aplica en parches sobre las heridas
producidas por clavos, latas u objetos herrumbrosos, para preservarse del ttano. Para el
catarro: un cocimiento al acostarse y adems poner cuatro o cinco hojas cruzadas, debajo
de la almohada. Para el resfriado de los nios, envolverle los pies con las hojas tibias.
Para el vientre, diarreas, clicos y gases, una guataplasma de almcigo es efectiva. Las
hojas frescas se extienden en la cama, en la parte en que se acuesta el paciente. No debe
olvidarse que el almcigo tiene ms virtud el Viernes Santo como otras plantas
medicinales, y que para curar no se ofende a Dios cortndolo, pues su misin es curar, y
sobre todo, que se sepa con este palo no se hace nada malo. Es un palo mdico nada ms.
Es espanta brujo y purificador. En baos para la buena suerte y limpieza, se mezcla con la
cuaba, la aguedita y la yagruma. El humo que desprende la resina quemada, con un diente
de ajo, ahuyenta las malas influencias. El fuego no lo ataca. Acaba con todos los matojos
y palos que estn a su alrededor, pero a l, no se le arrima por nada la candela, y lo
respeta donde quiera que ste
LAMO
lamo negro (Populus nigra)
Su dueo es chango.
Es uno de los rboles consagrados a este oricha.
con el se lavan los atributos del oricha.
Cuando Chango esta enojado se apacigua con las hojas de este arbol.
se le aade rompe saraguey y culantrillo.
La primera vez que se toco tambor a este santo se toco dice la historia al pie de un lamo
En el lamo se dejan las ofrendas que se le ofrecen a Chango.
Al carnero que se le da se le ofrece con hojas de lamo.
Sus hojas sirven para baos de purificacin.
El lamo recoge todo lo malo y se lo lleva.
es un tremendo quita brujeras .
Para quitar brujeras:
Hojas de lamo, Salvadera, Hierba buena, Prodigiosa, abrecamino y una piedra de
Alcanfor, algunos le aaden amoniaco y un poco de pescado y juta ahumada.
AMANSA GUAPO
Para apaciguar, suavizar asperezas, conciliar y dominar Un amarre efectivo es el
siguiente: amansa guapo, paja de maz, la plantilla de los zapatos, una camiseta y pelo de
la persona que se desee amarrar. El pelo se ata con una madeja de hilo del color del
santo que propicie ese trabajo, junto con el pelo de la persona para quien se realiza el
amarre. Con el amansa guapo entizado con hilo blanco y negro, aguardiente, vino seco,
miel de abejas y canela, se obtiene lo que se quiera. Para dolores reumticos y
musculares.
ANAM
Es una hierba de las ms comunes y fciles de obtener, pero no se arrancar ms que
cuando sea preciso utilizarla. No se incluye entre las hierbas de omiero del asiento. Con
baos del anam se desprender del cuerpo algn espritu oscuro de esos que suelen
enviar los mayomberos para atormentar a sus vctimas, adhirindose a ellas. Si se
emplean tambin fula (plvora), al practicarse este despojo hay que hacerlo con
mucho cuidado, no sea que el arrancar el espritu ste dae el cuerpo por la conmocin
que reciben tanto el espritu como la materia. Todos los espritus no se pueden quitar con
fula. Es un resguardo para detrs de las puertas: siete gajos de anam atados con cinta
roja, se pondrn sobre todo cuando hay personas perseguidas por los espritus. Para baos
lustrales, cuando la persona est muy atrasada de suerte, junto con apasote y albahaca de
ans. Contribuye a la curacin de herpes y otras afecciones de la piel (uso externo) y
facilita la orina (uso interno). No debe ser administrada a mujeres embarazadas. Una
buena medida de precaucin consistir en colocar en las plantillas de los zapatos, dos
hojas de anam en cruz, por si se pisa algn malembo mpolo. ste no puede actuar
donde se halle el anam que aniquila la brujera. Por eso se llama mata brujo y
espanta brujo. Para embrujar, se da a beber el anam hervido con hierba fina y
sanguinaria, vino seco y agua de Florida. Obatal aplasta la brujera con anam. Los
brujos deben tener siempre, por precaucin, una vasija con agua de la que vive o se tiene
a la jicotea, mezclada con orines, ceniza, anam y cabo de tabaco, para arrojarla a la
puerta de su casa, cuando tenga sospechas de que otro brujo lo est atacando, pero esta
preparacin apuntada, es necesario que se pudra varios das antes de usarse, para que
pueda surtir sus buenos efectos.... No obstante en Regla de Osha, los hijos de Obatal, no
pueden andar con esta hierba, ni los de Yemay. Un bao con anam ser
extremadamente nocivo para el omo Yemay que por su ignorancia (como sucede a
menudo), la empleo buscando alivio a un dolor reumtico, etc
ANON
Su Nombre cientifico es Ammona,Squamosa.
Aunque se dice que es de Oshun verdaderamente es de Obatala. Sus Hojas en cocimiento
sirven para aplacar los nervios, las semillas se tuestan y y se muelen con aceite sirven
para los piojos, cura tambin la acidosis mezclado con hojas de mary lopez, tambin sirve
para la cistitis y padecimientos de la vejiga.
ANS ESTRELLADO, badiana (Illicium verum)
Descripcin:
La badiana es una planta herbcea perteneciente a la familia de las umbelferas,
caracterizada principalmente por la forma estrellada de sus frutos y hojas, que son los que
le dan el nombre. Esta familia se distingue fcilmente de otras por los curiosos ramilletes
que forman, los cuales se componen de un nmero variable de cabillos que arrancan del
extremo de la rama comn y suelen alcanzar la misma altura, como el varillaje de un
parasol abierto. Este tipo de ramilletes se llama umbela. Esta variedad de ans es
originaria de China, aunque en la actualidad se cultiva con xito en nuestro pas. Las
hojas son anchas, de un matiz verde intenso y de frutos dispuestos en estrellas que
contienen un aceite aromtico de perfume y sabor ms intenso que el ans comn.
Administracin:
.- Infusin. Se prepara a partir de los frutos. La dosis mxima aconsejable es de 0,5-3
g/da. Se suele tomar una taza despus de las comidas. .- Polvo. Otra forma de
beneficiarse de las virtudes de esta planta es administrarla en forma de polvo, bien solo o
encapsulado.
Floracin:
La badiana florece en primavera, cuando comienzan las primeras lluvias. De la
recoleccin con fines medicinales interesan los frutos y los folculos; estos, una vez
recogidos, se ponen a secar rpidamente a la sombra o en secadero a temperaturas no
demasiado elevadas.
Usos Comunes:
Antidiarreico Carminativo Antisptico
ARROZ
Su dueo es obatal
El agua en que se ha lavado el arroz mata la brujera...
Se emplea para limpiar los quicios de las puertas donde esta haya sido lanzada...
En cocimiento, para las diarreas...
En harina para la erisipela facial y toda erupcin de la piel, y para embellecer el cutis...
Kamanak: es manjar de arroz molido...
Este se remoja, y cuando los granos estn inchados, se pilan, se ciernen y se reduce a
polvos...Se baten en el caldero y se cocinan a fuego lento...
Con leche se le ofrenda a Obatal
ASTRONOMIA Dueos: Orula Dueo es Ormila Para baos de despojos. Con la raz se
construyen resguardos para los trabajos martimos.
AGRACEJO
Se utiliza en el Omiero del Asiento. En Regla de Mayombe se emplea para hacer dao y
bien. Trabaja mucho hecho polvo y ligado con yaya y sangre de doncella. Muchas
prendas de Mayombe se montan con el Agracejo. En cocimiento es bueno para la
hidropesa y para el paludismo como agua comn. Es muy estomacal. La raz cura la
gonorrea.
APASOTE
Las hojas condimentan la comida del orisha. Para amarrar slidamente una lengua
indiscreta, bastarn dos races de apasote, la lengua de una lagartija, una vara de tela
blanca, media botella de aguardiente, el nombre de la persona escrito y alguna cosa
perteneciente a ella para ligarlo. Los caracoles o el coco indicarn donde debe
guardarse este amarre y dnde se depositar el sacrificio que acompaa a este chiche
(trabajo). En las casas que han sido purificadas con apasote, se dejan expuestas las
semillas durante 24 horas. Las paredes se fustigan con las ramas para castigar y espantar
matambo , terminada esta limpieza se baldean los suelos con clara de huevo. En
cocimiento para expulsar los gases. El zumo de la raz y las hojas, para curar las
lombrices y parsitos de los nios
AZAFRN
El azafrn comercial o azafrn del pas, se emplea para hacer bajar el menstruo. Si la
supresin tiene por causa un disparate cometido (un bao fro, dormir a la luz de la luna,
etc.), el remedio ser un puado de azafrn de hebra, una botella de miel de abeja pura,
tres cocos pequeos que se cortan por el medio y un litro de agua. Se hierven los cocos
con azafrn y la media botella de miel de abeja, y se deja a la candela hasta que quede
una cantidad de lquido equivalente a tres tazas que debern tomarse muy caliente, tres
veces al da. Como es muy probable que el menstruo se presente con hemorragia al da
siguiente de tomarse este remedio, se hierven los tres cocos y se toman tres cocimientos.
El cocimiento de azafrn es muy efectivo a su vez para los espasmos
BAGA
El mayombero utiliza la corteza de este rbol. Para una mala uemba se toma del lado
que el sol se pone. Para hacer el bien se tomar, al contrario, o sea del oriente. Es la regla,
el Sol, el da es benfico y la luna, la noche es malfica. De ah la importancia que tienen
las distintas horas para hechicera. Las gangas deben recoger la fuerza de los astros, se
llama a la luna para que venga a la ganga, al lucero, a las estrellas. As hay prendas que
por su ndole trabajan a las doce del da, otras a las doce de la noche (en horas malas),
otras a las 6 de la maana. Levanta cuerpo, una prenda pequeita que se guarda en un
tarro de chivo (lechal), (el tarro derecho) es muy peligrosa, trabaja y se alimenta al
amanecer. Debido a que se pasa la vida acechando y trabajando es necesario alimentarla
muy bien. El mayombero cortara sus palos al romper de los claros del da, el malvado o
el Hechicero, desde las seis de la tarde a las doce de la madrugada, ya despus, las
tinieblas se debilitan, las sombras son menos peligrosas. Para ciertos embrujos, algunos
palos, se cortan en menguante y en menguante es la mejor fecha para recoger la tierra
de los cementerios. Pero se recuerda que el momento ms propicio de cortarlos es en
creciente o luna llena que es, cuando tiene la savia de los astros. En resumen, con el bag
se puede hacer mucho bien y mucho mal, pero ms mal que bien. Como vive en
pantanos, a la persona que se le haga un nangue, un ligmen en el mismo tronco, se
hundir en el fango.
BEJUCO BATALLA
Sus hojas duras parecen de vidrio y es el bejuco principal de la prenda. Puede llamarse
casi a cualquier bejuco que se emplea para pelear. Con un bejuquito el que sabe, hace
mucho, y si sabe mucho y no tiene ese bejuquito, con un pedazo de espejo mata al que
quiere (al lanzar sobre una persona un espejito mgicamente preparado)
BEJUCO JICOTEA
Este bejuco es del diablo, es usado para trabajar con los ikutu para ponerlo en la
ganga, lo mismo que le bejuco tortuga.
BEJUCO JIMAGUA
Es utilizado para las paridas y para lavar a los nios recin nacidos. Este bejuco se queja,
en el monte se le oye lamentarse. No se puede hablar ni hacer ruido cuando uno se acerca
para recogerla, se le ponen siete centavos y tres granos de maz. Muchas personas lo
entretienen, le cantan y mientras come y esta distrado se lo llevan. As hay que hacer con
muchos palos en el monte
BEJUCO SAN PEDRO
Corresponde a: Oggn, Elegu
Nace en el curujey y se coge el da de San Pedro. Se tiene un pedazo durante cuarenta y
dos das en aguardiente, invocando y llamando a San Pedro (Zarabanda). Con este
resguardo se librar la persona de muchos percances y tragedias, sobre todo a aquellas
que se desenvuelven en un ambiente de gente de bronce, etc. Pero no olvidarse que es
necesario rogarle mucho al bejuco y saturarlo de la emanacin del santo. Se lleva en el
bolsillo y ejerce accin protectora. Aparta el peligro y la muerte por accidente. Pero para
esta accin se hace necesario rogar e invocar fuertemente a Oggn
BEJUCO VERGAJO
Corresponde a: Orisha Oko, Oshn
Es un nfita que emplean con xito los mayomberos para amarres y empeos de
negocios, amores, juegos y suerte.
BIJAGUA O BIJAGUARA
Palo Mayombe, el espritu muy potente de la bijagua, trastorna la razn. Cuando
monta pesa mucho sobre los hombros del ngombe. Le atonta el cerebro, lo deja
rendido cuando se va. Tiene virtud para todo. Se coloca en el caldero o cazuela de la
ganga. Encierra muchos secretos peligrosos. Dice una historia que a su sombra la Virgen
recibi a los judos. Ella se fue, y los judos, que queran apresarla, se quedaron ciegos e
incapacitados de seguirla. Tiene Berek (espinas en las hojas) y los trabajos se hacen
con las hojas. Pero estas hojas con que pueden hacerse tantas hechiceras, pueden
aplicarse al bien, a la medicina, y el ngangatare o la madre Nganga, las
recomendaciones en cocimiento para la suspensin del menstruo, con la corteza en
cocimientos curan al paludismo. Las races poseen virtudes depurativas
BLEDO
Existen varias clases de bledo, que se echan en el Omiero del Asiento. En fricciones es
utilizado para refrescar y despojar. Los cogollos se emplean para las comidas de los
orishas. La raz hervida para purificar enormemente el cuerpo. Para baldeos
purificadores es muy bueno el bledo blanco, ail y rompesaragey y luego regar harina
de maz y miel de abejas por todos los rincones de la casa. El bledo llamado cartonero
es muy bueno para el estreimiento y la sfilis.
CAF
El caf es una gran medicina del corazn y del estmago, pues le produce calor al mismo.
Las hojas verdes, en buche alivian el dolor de muelas. La semilla verde sirve de laxante.
La raz, cortada en tres trozos en cocimiento, se emplea para bajar la fiebre. En caso del
enfermo una pasta de caf y sebo, lo absorbe y lo deja libre de fiebre. Se derrama caf
molido en el atad, y en las partes ms intimas del cadver para evitar que se corrompan
rpidamente, y a veces, se mezclan el caf con hojas de guayaba. En las ofrendas que se
tributan a los muertos, jams falta la taza de caf que siempre apetecieron. El caf es el
gran alcahuete de las brujeras, y no debe tomarse en todas partes.
CAGUARIAN
Pata-Llaga o Pata Puri como le llaman en Regla de Congos al dueo de la lepra San
Lzaro, desinfecta y cura las llagas rebeldes y con este palo, que es la misma quiebra
hacha inmejorable para las ngangas y sus efectos son muy poderosos. El dueo de una
ganga de Coballende, cuando llama el espritu y ste plana (se manifiesta), tiene que
empuar un bastn de cuguairn. La savia alivia el dolor de los callos de sangre.
CAIMITO BLANCO
Para cargar prendas y dar fuerza a los mpakas (talismanes). Muy efectivo como
alimento para hacer trabajar a Oy a favor de determinada persona. El cocimiento de
las hojas y la raz, combate la obesidad, en baos corporales
CAMPANA
Se emplea en el Omiero de este orisha. Tambin para despojos y purificadores de las
casas (para Ibora Omi tutu), y en baos. El zumo se emplea para la bronquitis, pues
facilita la expectoracin. La raz y la corteza es utilizada para contrarrestar los efectos de
la embriaguez, pero no debe administrarse durante la borrachera, sino despus. La flor
para hacer cigarrillos para calmar el ahogo, se tuesta al sol, se hace picadura y se
envuelve en papel.
CANELA DEL MONTE
Corresponde a: Oshn
Es el rbol por excelencia de la Venus Lucum. Con la canela prepara todo sus
filtros, afoches y talismanes amorosos. En el terreno del amor resuelve todos los
problemas que se le plantean al babalosha, y al palero. Tiene un gran poder de
atraccin y es indispensable para todas las cuestiones amorosas. Hecha polvo y con
aguardiente, es alimento de algunas prendas congas. La limaya de la piedra Imn se
roca siempre con canela y pimienta de Guinea. Como se hace con el palo guachinango,
se lleva una astilla de este rbol en la boca, cada vez que va a formularse una peticin de
cualquier ndole, la ms difcil de obtener. Las mujeres galantes que necesitan gustar
deben mezclar con polvos de canela sus polvos de la cara, porque la canela atrae a los
hombres, como la miel a las moscas, y as tendrn siempre muchos intereses por sus
encantos. El palito de canela en la boca, para engatuzar y seducir, la esencia en el bao,
etc., son empleados con verdadero xito a travs de la sacratsima Oshn Panchaggara.
El arte de curar de santeros y paleros, es empleado en jarabes para los resfriados
intestinales, contener las diarreas y los vmitos sanguinolentos. Recurdese que Oshn
castiga enfermando el vientre, ya a la vez lo cura.
CHICHICATE
Pertenece a todos los santos Como el guao y un bejuco llamado Manuelito le
pertenece al Diablo, andan juntos para hacer dao. Aunque muchos mayomberos estiman
que solo se utiliza para perjudicar, como el Guao y el Curumagey, y que su esencia es
malvada, da muy buenos resultados, para combatir las hemorragias femeninas, y no hay
nada mejor para un ar ngib (tuberculoso), que el cocimiento del eweko completo de
toda la planta. Tambin para estrechar la prstata pero se debe tener cuidado porque
perjudica un poco
CHICHONA
Corresponde a: Yemay
Las cosas malas malembo, las morubbas, los mensajeros invisibles de los hechiceros
que aprovechan las horas en que el hombre duerme para tomar posesin de su cuerpo, y
al amparo de la noche se introducen en las casas y llevan a ellas la desgracia, no hallarn
fcil el paso si se tiene la precaucin, antes de entregarse al sueo, de derramar en la

puerta, un cubo de agua con las hojas machacadas de la chinchona o palo vigueta.
CIPRES
Se utiliza con todos los Orishas. Con la rama de un ciprs que crezca en el cementerio
los mayomberos llaman al Diablo y se arreglan con l. Para hablar con el diablo se har
lo siguiente: Con un gajo de Ciprs del cementerio y las canillas de un esqueleto de un
muerto, se hace un trazo redondo con yeso blanco, el mayombero se sentar en medio de
este redondel y zambulle tres veces a un gatito negro en un caldero de agua hirviendo que
tendr preparado al efecto. A cada maullido que realice el gatito gritar Satans,
Satans", y ste responder. Preguntar qu le van a dar de comer, porque lo que a l le
dan, l se lo da a sus espritus vasallos. Se le dir: Te dar un sapo, l se reir y firmar, y
as quedarn ambos de acuerdo. Pero no firma con tinta y lpiz. Las firmas del pacto que
se realice se har con sangre de las venas del mayombero. Si no, no hay trato. La relacin
del Ciprs con el que los mayomberos judos llaman al Diablo y a los espritus malos
tiene su origen en un popular tratado Tratado de Magia con el cual trabajaron
muchos congos antiguos y es la gua de los mayomberos. Ausentes los Cipreses de los
cementerios, cualquier rbol, hierba o matojo que crezca dentro de sus tapias, les suple en
todas las operaciones de magia negra.
CEBOLLA (allium cepa)
La Cebolla, Allium Cepa, es planta hortense, lilicea, cuya raz del mismo nombre es
comestible y est provista de una cepa o bulbo. Es condicin humana tener en
menosprecio aquello que utilizamos a diario o que poseemos en abundancia, y eso nos
pasa con la Cebolla; pero es lo cierto que no hay campesino que no la utilice para
remedio.
En siglos pasados, la Cebolla tena un lugar preferente en el altar de los iniciados y
Pitgoras escribi un libro voluminoso sobre esta planta alimenticia. Es cierto que al
estudiar la obra de Pitgoras, no sabemos si se trata de la Cebolla que usamos a diario o si
se refiere a algunas de las doscientas cincuenta variedades que se conocen. Nosotros
recordamos que las ms sabrosas las hemos gustado en Chile, donde son muy grandes y
dulces.
Parece que la Cebolla nace en todas las zonas y todos los climas. Los indios de
Amrica y los negros de Africa la emplean en sus aplicaciones a la brujera, y hemos
podido comprobar muchas veces que lo hacen con resultado positivo
Esta planta posee mucho cido fosfrico, hierro, potasa, aceite etreo, goma y un raro
y baboso semen que empleamos en alquimia. La farmacia hace un remedio para el
cabello y cierto jarabe para la tos, tnico a la vez. La homeopata la da como
medicamento para la vista, pero ningn procedimiento se ha podido extraer el Arcano, el
principio activo, que nosotros manejamos para nuestros preparados. El mismo jarabe a
que nos referimos, lo hacen hervir cuatro horas, desconociendo que durante ese tiempo se
evapora lo nico bueno y aprovechable. Paracelso da una frmula de larga vida con el
Arcano de Cebollas y muchos ciegos han recobrado la vista mediante este Arcano.
Nuestros lectores recordarn del artculo publicado en nuestra Revista sobre Las
Lgrimas, en el nmero 7 de julio del 28. En l se deca que en las lgrimas reside un
principio o sustancia activa, microbicida activsimo, que cura todas las heridas. Hay que
tener en cuenta que la Cebolla provoca las lgrimas y, por consecuencia, ese mismo
principio curativo. Pero ahora resulta que no son slo las lagrimas las que disponen de
esa sustancia, sino la mayora de nuestras glndulas internas, y comiendo cebollas es
bastante para que en todo el cuerpo se haga una llamada y se movilicen esas fuerzas
medicinales. De aqu que el vulgo diga: Come cebollas y no te contagiars Unida a
la miel, el principio curativo se torna maravilloso
CEBOLLA La pequea molida y pulverizada con los palos fuertes y sollanga
(bichos) de la ganga, se da a tomar y enloquece. Es diurtica ya que disuelve los clculos
del rin y de la vejiga. Cruda evita los catarros y la influenza. Si se come cocida al
acostarse, hace conciliar el sueo a los que padecen de insomnio, destruye los tumores y
panadizos aplicados en cataplasmas de linaza.
CEBOLLETA
Se utiliza para rogaciones en caso de lepra (Adete). Alivia las comezones de los lazarinos
(onidet). Bien picada se mezcla al incienso y aleja las malas influencias. .
CAMPANA AMARILLA
Su Nombre cientifico es :datura,Suaveoleos.
Su Dueo es Obatala cuando es blanca, sirve para despojos y purificaciones en las casas,
La Raz y la corteza para los efectos de la embriaguez, pero no debe usarse durante las
borracheras,
Con la flor se fabrica achaike, cigarrillos para el ahogo, Baos para quitar
brujerias,Campana blanca,Prodigiosa, albahaca,Y algodon solo 4 baos bastan para
quitar las malas miradas, La campana Amarilla es de Oshun:
como es natural da salud, dinero y amor,
Con baos de campana amarilla, y oi es importante para las hijas de oshunque padezcan
de depresin, ya que resalta su autoestima, la flor de campana amarilla hecha polvocon
ame de maravilla amarilla o blanca es muy beneficiosos para la buena suerte regarlo en
las puertas de la casas
Descripcin:
La correhuela mayor es una planta herbcea perenne perteneciente a la #familia# de las
convolvulceas, que engloba a ms de 1.000 plantas distribuidas por todo el mundo
-principalmente en pases clidos. Se trata de una familia de plantas volubles que se
caracterizan por poseer jugos lechosos, compuestos de resinas glucosdicas, que actan
como purgantes a veces muy drsticos. La corre Vuela mayor es muy parecida a la corre
Vuela comn, slo que ms grande, ya que puede alcanzar hasta los 4-5 cm de longitud y
el tamao tanto de las hojas como de las flores puede ser del doble.
Administracin:
.- Tisana. Se prepara con hojas frescas recin recolectadas. Se toman 8-10 gr. de hojas,
previamente machacadas y se hace una infusin con una pequea taza de agua hirviendo.
Es preferible tomarla al acostarse. .- Esta misma tisana se puede preparar tambin
mezclando hojas y races. .- Resina. Se puede tomar hasta 1 gr. de la resina de esta planta
por da, no olvidando ajustarse a las dosis para no sobrepasarlas. .- Polvo. De 1 a 2 gr. al
da
.Floracin:
La correhuela mayor florece en verano, casi al mismo tiempo que su congnere, la
correhuela menor. De su recoleccin interesa principalmente el rizoma, donde se halla la
mayor concentracin de principio activo, aunque ste tambin se puede obtener de las
hojas y en general de toda la planta. Una vez recogida, se pone a secar a la sombra en un
lugar bien aireado -incluso se puede meter en secadero- aunque no se deben sobrepasar
los 40C.
Usos Comunes: Purgante Laxante Colagogo
COPEY Dueos: Orula Dueo es Orula Se emplea para hacer prendas, porque es muy
poderoso, donde nace se apodera de la tierra y ningn otro palo puede vivir por all. Por
eso precisamente es bueno, con la resina se desinfecta la habitacin de los enfermos
contagiosos. Con el jugo y la resina en emplasto, se extrae el mal humor de ulceras y
llagas, y las cicatriza. La raz, las hojas y la corteza hervida se utilizan en fomentos
CANUTILLO
Corresponde a: Chang, Obatal
En purificaciones con canutillo se lavan todos los orishas femeninos. En cocimiento es
diurtico. El blanco es excelente para lavar los ojos. El morado, en baos, es muy
beneficioso. Para despojos y buena suerte. El Canutillo morado, Campana blanca,
Albahaca y Paraso, todo hervido, se echa en una tina con Espritu Vencedor, Espritu
Tranquilo y Amansa guapo. .
CAA BRAVA
Babal-Ay bendijo la caa brava y por esta razn el trueno no la daa nunca. En ningn
otro rbol o planta ni en el Ateje ni en la Jocuma, en el Cundeamor o el Apasote, Bab
recibe con ms gusto una ofrenda. La Caa Brava le esta consagrada a Nan Madre de
los San Lzaro. La tierra en torno a ella tiene muchas virtudes, es munanso mboma
(casa del maj) lo que aumenta su prestigio. Un trozo del canuto sirve de corazn
(tima) de gangas, es decir sirve para guardar dentro, con los extremos tapados
naturalmente, el azogue y arena de mar, la vida de mar y el azogue que comunicarn a
las gangas su movilidad incesante que se traduce en diligencia para cumplir los mandatos
de mayombero. La Madre bibijagua y comejn sirven par desbaratar lo que se quiera. La
Mitologa Africana es a ofrecer. Que en el primer Baroco, Eroko, le entreg a Iyamba una
punta de caa brava cuando lo bautizaron y le dieron el titulo de Mosongo. La raz en
cocimientos tiene propiedades que calma el asma y el ahogo, cuando se siente en la boca
sabor a sangre (de lo contrario no debe tomarse). Tambin se aplica su infusin en baos
de aciento vaginales. Es muy buena para la cistitis y para purificar la sangre. .
CAA DE AZCAR
Corresponde a: Chang
El azcar endulza por igual al ngel como al enemigo. En un vaso de agua se mete una
vela encendida y esta agua se endulza con dos cucharadas de azcar, se mete un papel
con el nombre del que se desea endulzar y conseguir de l, lo que se desea. A Chang
se le ofrece cortada en trozos en un plato con las hojas de la misma caa de azcar. Es
muy importante en la liturgia o ritos de Abaku. Si se cruzan dos pedazos de caa y se
colocan en el suelo ante el ireme ste permanecer inmvil y no se atrever a avanzar.
CAA SANTA
Corresponde a: Oggn
Con esta planta se enardece a Oggn Es excelente en cocimiento para los catarros
bronquiales y para la suspensin del menstruo. En lavados vaginales para curar la
leucorrea. Es muy buena en la presin arterial. Con la raz se prepara un licor, que da
calor al estmago y a los bronquios. .
CAOBA
El zumo de las hojas sirve para contener la sangre de las heridas. En cocimientos de la
corteza es usado para la purgacin y flores blancas. La raz para resguardo en los que
padecen sonambulismo o de pesadilla angustiosa, para los neurticos que se encuentran
al margen de la locura. Las hojas para despojar a los locos o a los que pierden
pasajeramente el juicio. En baos tranquiliza a los que estn ya enteramente locos, y en
los tratamientos en casa del Padre Ganga. .
CAOBILLA DE SABANA
La savia se recomienda para mordidas de perro, hincadas de espinas venenosas o picadas
de insectos. La raz en infusin y en las tisanas o chichas, es un gran purificador de la
sangre. .
CARDON
Corresponde a: Oggn
Con su savia se borran los tatuajes cuando convienen que desaparezcan. Surte el mismo
efecto que la quinina para el paludismo. Las semillas son vomitivas. La leche del
cardon ciega. Pero la ceguera que produce el cardn se cura lavndose los ojos con la
pelusa de la raz de la parte inferior de la tuna hervida. .
CAREY
Corresponde a: Ochn
No se pone en el Omiero del Asiento. El Carey lo pide la diosa para guerrear y slo se
utiliza con el propsito de embravecerla. Hay muchas clases de Carey y todos pertenecen
a Ochn. .
CARIEL
Se utiliza para hacer rogacin al pie del santo, y para preparar joyas de valor que se
transformarn de este modo en amuleto, para proporcionar a su dueo buena suerte en
amores, en negocios y en el juego. .
CARQUESA
Para despojos y limpieza. Es uno de los ewe del Asiento. La savia es abortiva y si sta
no surte efecto, se emplea la raz bien machacada. Recoge el menstruo o lo provoca. En
alcohol, cualquier parte de la planta es utilizada para dislocaciones, dolores musculares y
para friccionar diariamente a los reumticos y tullidos.
.
CAUMAO
Para el reumatismo, el jugo de la raz y de la corteza con agua bien caliente, es excelente.
El Caumao es un pulpo del monte, enreda a todos los rboles y matojos que le quedan
cerca y es utilizado por los mayomberos para enredar a las personas, etc. Un masango
de Caumao es cosa seria. .
CAYUMBO
Corresponde a: Oggn, Yemay
Sus propiedades y virtudes son secretas. Se dan a conocer a los Asentados que tengan
experiencia y jerarqua de Mayores. Es necesario saber buscarlo. Si no se encuentra a
las tres de la maana, ser difcil de hallarlo. Trabaja con Espuela de caballero, en
nkangues de Mayombe. .
CEIBA (Ceiba Pentandra)
Cuando se viaja por la zona Norte y otros lugares de nuestro pas, es muy comn
observar un rbol muy grande, el cual es conocido como ceiba en Costa Rica y otros
pases de Centroamrica. Este rbol pertenece a la familia botnica (Bombacaceae), y
corresponde al nombre cientfico de Ceiba pentandra ( L ) Gaerth.
Debido a que su madera es muy suave, es fcilmente atacada por hongos, adems cuando
esta madera se seca se vuelve muy quebradiza, es por esto que los habitantes de estas
regiones no lo han explotado en forma de madera, por eso, cuando se cortan todos los
dems rboles, se dejan en pie a los ceibas.
Por esto es muy comn verlos solitarios en muchos potreros de nuestro pas, esto a
beneficiado a muchos seres vivos, ya que pueden brindar sombra a muchos animales,
incluso al hombre, tambin sirven de hbitat para muchas plantas, animales, hongos, etc.
En muchos lugares se observa que a la par de estos rboles se han mantenido o se han
formado pequeas lagunas, ayudando fuertemente a la sucesin secundaria.
El Ceiba presenta grandes gambas laminares muy desarrolladas en la base del tronco, el
cual es grueso y gris. Tiene hojas digitalmente compuestas, y estn colocadas en forma
alterna, en el campo es fcil distinguirlo de las dems especies vegetales debido, a que
presenta una forma ms gruesa en el centro del tallo que en la base, adems cuando son
jvenes presentan aguijones, y cuando son adultos casi siempre los pierden, adems
presentan una copa grande y redondeada.
Cuando se mira de cerca se puede observar que su corteza es de color gris claro y
generalmente es lisa. El tipo de la flor que presenta el Ceiba es una Umbela lateral, con
muchas flores de color blancuzca o rosadas. Segn (Witsberger, 1982) las flores del
Ceiba son polinizadas por murcilagos, colibres y abejas.
Cuando se pueden observar sus frutos, se puede determinar que son cpsulas de forma
elptica u oblongas Al madurar son de color pardo y se abren en cinco partes. Al quedar
expuestas sus semillas son de color negro, y debido a su tamao y forma son fcilmente
dispersadas por el viento.
Los rboles de Ceiba tienen una floracin y la siguiente fructificacin en los meses de
enero y febrero y los frutos maduran cerca de 4 a 6 semanas ms tarde; ( Frankie, Barker
y Oplen, 1974 ).
Sin embargo, segn ( Baker, 1974 ), estos rboles no florecen todos los aos y ha habido
de 5 a 10 aos, entre dos episodios de floracin.
La germinacin de las semillas de Ceiba, se lleva acabo en unos pocos das, si la luz y la
humedad son adecuadas. De otra manera, las semillas pueden quedar en estado latente
pero viables en el suelo durante un largo perodo, (Budowski, 1965).
Al Ceiba lo podemos encontrar en los bosques muy hmedos y en las partes hmedas del
bosque seco, su distribucin va desde Mxico a Ecuador, Brasil y Guayana, tambin en
las Antillas. Est presente en Africa y Asia, probablemente introducido de Amrica.
USO DE LA MADERA
La madera se ha usado durante mucho tiempo para fabricar atades, cajones, juguetes,
fsforos, cubetas, tambores, canoas, y para relleno de enchapes.
COROJO
Corresponde a: Shang
Y lo es de todos los santos menos de Obatal, Oshn y Yemay. Cuando estn enojados
con uno de sus hijos, para que se aplaque y le perdone, se baa su piedra y los caracoles
que le acompaan en manteca de corojo y miel de abeja. Esta rogacin se practica seis
das, el primero son cuatro racimos de pltanos. El segundo da seis pitahayas. El tercero,
una jcara de harina de maz, (mala) con quimbomb, la miel de abejas, manteca de
corojo y seis granos de pimienta de Guinea (at). Todo adornado con una cinta roja. El
cuarto seis calabazas (eleggudi) tambin adornadas con cintas. El quinto, seis mameyes
(am), y por ltimo se le sacrifican dos gallos blancos y se le cocina mucho quimbomb
sin semillas. El otn se cubre con una tela blanca (afo fn fn). Las ofrendas se le
reparten en tres bultos que se llevan a una loma, a la palma real y a la ceiba. Se retira el
pauelo que cubra la piedra del orisha y se le pone al om, para quien, con objeto de
desagraviar a Shang, se ha practicado este rito o ceremonia. La manteca de corojo es
una sustancia de gran importancia en el culto de los orishas, quienes continuamente la
reclaman para su aseo y bienestar. Elegu, Oggn, Shang, Babal-Ay y Oy, se tienen
siempre untados de manteca de corojo. A ciertos alimentos que se les ofrenda se les pasa
siempre un poco de ep, al maz tostado y a los bollos de carita de Elegu y Oy, al pan
y a la mazorca de maz asada de Babal-Ay. En regla de congo slo se emplea para
limpiar a Zarabanda (a los hierros que simbolizan a Zarabanda). Los nikises
(calderos), se frotan tambin con manteca de corojo
CROTO
Se utiliza en todos los Orishas. Se puede invocar a Elegu y hablar con l al pie de un
croto. Despus de contar hasta siete se abre un agujero en la tierra y se echa vino,
dulce, ans y algunas chucheras, ms de las que le gustan
CUABA
Se utiliza en todos los Orishas Si el palero va a buscarlo al monte y no se hace una herida
y le ofrece unos goterones de sangre, este rbol retira sus virtudes de las partes que aqul
le haya tomado. Ni sus embrujos o medicinas surtirn efecto. La cuaba es el mismo
palo Guachinango y Cambia voz que se esconde o se hace invisible al que no sabe cmo
tratarlo. No es un rbol de gran tamao y corpulencia, pero es tan prodigioso que ninguna
ganga trabaja bien sin el Guachinango. Debe llevarse siempre como proteccin una astilla
de nkita en la boca, cuando va a proponerse un negocio, a solicitarle un empleo o a
pedirse un favor. Es ideal para los abogados y para todo el que defiende una causa, con
razn o sin ella, pues el Guachinango en la boca de quien habla, sugestionar al que
escucha, y ste quedar sometido a la voluntad del que le habla. En ese caso la palabra
domina por la virtud del palo. Entre las virtudes de la cuaba tenemos que la corteza cura
los males venreos, y los baos calientes de las hojas, se emplean con xito en cualquier
caso de fiebres por rebeldes que sean.
CURUJEY
Es un parsito que tiene inclinacin a vivir encaramado sobre un rbol. Con l se hacen
resguardos y afoshe. El Curujey limpia y fortalece el cuerpo, y es un buen depurativo de
la sangre. Tiene una misin, absorbe y diseca hasta el ltimo microbio maligno. Por eso
se echan sus polvos sobre las llagas (il ar). El mayombero que lo llama Akn, toma a la
raz para reforzar su ganga.
BANO CARBONERO
Las hojas, en cocimiento ennegrecen bellamente la piel. La corteza hervida se prepara

para el mismo objeto, friccionar la piel.
EMBELESO
Se emplea en todos los Orishas. Muy preciado para la magia amorosa. El Embeleso
(porque embelesa), junto con los ojos de maj (inioka mboma), porque fascinan, y la
astilla de palo param, es un poderoso talismn para el amor.
ESCOBA CIMARRONA
Su dueo Ech:
Para obligar a un muerto que abandonde la casa, donde se obstina a permanecer, las
ramas se colgar, detrs de la puerta principal.
ESCOBA AMARGA
Escoba Amarga esta pertenece a Babal-Ay: Con la escoba Amarga se cubren las dos
jcaras que en regla de Arar contiene el Orisha. Es una de las hierbas con las que despoja
y limpia Babal-Ay a los enfermos. Cualquier enfermedad se limpia con Escoba
Amarga y maz tostado. Despus de los pases se lleva un huevo a la carretera y all se
estrella diciendo: slvame a fulano de tal. Durante siete das se le pasa al enfermo, un
huevo por da. Adems de todos estos empleos mgicos la escoba amarga es muy
curativa. Con tres races en cocimiento se cura la fiebre. Toda la planta en infusin, se
utiliza contra el paludismo. Revienta tumores y granos en cataplasmas y en polvos
trabajada como una pasta cura la tia, los eczemas y todas las erupciones de la piel. Esta
planta ayuda mucho a las personas
Corresponde a: Elegu, y Oshosi
Para debilitar las tisanas congas (las preparadas por los paleros) que son demasiados
fuertes. Cuando se disputa por la posesin de una tierra se hacen un nkangue de
antemano en la ganga. Todos los das se aprieta el nudo hasta dejar idealmente acogotado
al contrincante. Ganado el pleito se le da a la mata de Espartillo sangre o huevo de
sabanero (nui nibaleke). Este pjaro sabanero es cosa Grande.
ESPUELA DE CABALLERO
Naci esta hierba cuando el kereket hizo el nido, pero pas un cazador y pis los
huevos. En adelante puso los huevos sobre una piedra y esta planta naci para
protegerlos. Como nace llena de espinas sobre las piedras cuando linga (amarra), es
una linga fuerte. Excelente para hacer polvos de mayombe y otras preparaciones mgicas.
Se emplea en aquellas rogaciones, que se hacen para beneficiar a personas que estn
arruinadas. Abre camino con esta hierba se le pone un cerco a Elegu cuando conviene
que se avive para espolearlo. Con el zumo de las hojas curan los galleros los ojos
lesionados de sus gallos de pelea.
ESPARTILLO
Corresponde a: Elegu, y Oshosi
Para debilitar las tisanas congas (las preparadas por los paleros) que son demasiados
fuertes. Cuando se disputa por la posesin de una tierra se hacen un nkangue de
antemano en la ganga. Todos los das se aprieta el nudo hasta dejar idealmente acogotado
al contrincante. Ganado el pleito se le da a la mata de Espartillo sangre o huevo de
sabanero (nui nibaleke). Este pjaro sabanero es cosa Grande
ESTROPAJO
Se utiliza para baos de despojos cuando la suerte nos ha abandonado, pues el
estropajo tiene la virtud de desenredar la suerte y las malas situaciones. Se recomienda en
enemas contra el parasitismo intestinal y la blenorragia.
FLAMBOYN
Es Igguinla (rbol grande de Shang e Inle). A cierta hora de la noche el Flamboyn arde
y quema como si tuviera candela dentro de su tronco. Si nos acercamos o si nos sentamos
sobre sus races lo oiremos crepitar. La causa de por qu a esa hora es que Shang y Oy
hicieron un pacto y trataron un asunto. El ao que el Flamboyn tiene muchas vainas o
flores antes de tiempo, predice o anuncia mortandad infantil en perspectiva. Hay por lo
tanto que tomar precauciones y hacer rogacin. Se hacen rogaciones y se reza en el
tronco y se le unta manteca de cacao y eb de fruta para los muchachos. Babal-Ay
quiere ir a reposar a su sombra y por esto tiene guerra con Shang, pues ste para que el
viejo no vaya al Flamboyn y como sabe que por sus llagas no puede andar en el fango,
le forma un lodazal con lluvia. Bab se molesta, echa a volar la epidemia, y es el punto en
que perecen los muchachos. Las vainas del Flamboyn pintadas de rojo sirven de
marugas o asher y se emplean ritualmente para llamar a Oy. El Flamboyn es muy
bueno para el reumatismo y una frmula excelente es est: machacado con jengibre y
aguardiente de caa en fricciones, simultneamente se toma en cocimiento
FRAILECILLO
Corresponde a: Oshn
Se conoce tambin por el nombre de Caeirecillo de Monte. En medio del monte el
Frailecillo chifla para llamar al ngangulero. Oshn guerrea con el Frailecillo. Es maldito,
trabaja por mal camino. Muchos paleros lo tienen por palo de Elegu porque dicen
que silba como Eshu. Se hacen prendas malas con l. Se recomienda para las
inflamaciones del hgado y las manchas de la piel producidas por el funcionamiento de
este rgano en cocimiento que ha de beberse como agua comn
FRUTA BOMBA
Se utiliza para rogaciones de cabeza y para curar la locura. El santero debe consultar por
medio del coco o de sus caracoles. Si la locura proviene de la sfilis o de algn espritu,
entonces se extrae el jugo de la fruta, se prepara un brebaje rayando el corazn y
mezclndolo con Jalapa. En das alternos y en ayunas se administra siete dosis. Despus,
tres veces al da, un cocimiento fuerte de las hojas secas. Para refrescar el ngel de la
guarda. Dormir 17 das con hojas de fruta bomba y de higuereta blanca bajo la almohada.
Las hojas se van reuniendo en un cartucho y a los 17 das se llevan al santero.
FULMINANTE
Se utiliza en todos los Santos Esta planta silvestre produce unas vainas que al secarse
estallan, lanzando sus semillas como un proyectil. Con ella, el ngangulero prepara un
amuleto muy eficaz para los policas y gente brava, etc. , que a diario exponen la vida
ante el peligro de otros fulminantes ms terribles. Se conoce tambin esta planta por el
nombre de salta perico
GALN DE DIA
Sirve para purificar el hogar de malas influencias, atraer la suerte y crear un ambiente de
alegra y claridad, se riegan los ptalos por toda la casa.
GERANIO Corresponde a: Shang
Es empleada para baos de despojo. Da suerte, se utiliza para los nervios, para el
corazn en cocimiento ligado con toronjil. El ms fuerte es el rojo. Para los trastornos
ovricos se toma a diario con un huevo y buen vino seco de Jerez.
GRAMA
Corresponde a todos los Orishas Es otra hirba como la pata de gallina (kimbansa) que
crece en todos los terrenos con igual obstinacin de vivir y en idnticas virtudes. Se
emplea antes de comenzar el Juego de Palo para los nkangues (amarres) que se sitan en
las esquinas y protegen la reunin del brujo y sus clientes. Con la grama no hay
sorpresas, dice el mambi mientras ata encima del caldero a los mundales (a la
justicia), que no vendr. Sin ms complicaciones basta para prender a quien se quiera
con el nombre y hacer un lazo. El sujeto nombrado en el momento de estrechar el nudo
queda virtualmente atado y cautivo de la grama. La grama yerba brujsima se introduce
en muchos amuletos, nasarandas, bilongos o instrumentos mgicos, trabaja mucho y
es de cuidado. En Regla y Mayombe del Santo Cristo del Buen Viaje se lleva un
manojillo de grama a la cabeza del que se inicia, con la ganga de maz mojada en vino
seco, coac y tierra de la ganga, mientras se le pregunta tres veces su nombre y apellido.
Despus que se le ha tocado la cabeza con la grama, se le corta un mechn de pelo que se
guarda en la ganga, con la sangre que brota de las cruces que se le hacen al iniciado en
los antebrazos, a ambos lados del pecho y en los empeines de los pies. Cuando un
ngombe nuevo, el recin iniciado en alguna rama del palo monte, vuelve de recoger
la ropa que se ha enterrado en el cementerio porque al hacerse mayombero su cuerpo le
pertenece a los muertos, se le da a beber el zumo de la grama machacada y colada. Bebe
tres sorbos. Con un puado se le entrega la kisenguer o kisenga (la tibia o sea, la
canilla de un esqueleto mgicamente preparada), que se pasar tres veces por detrs de
las piernas, alrededor de la cintura, y por la cabeza. Con las briznas de grama y la canilla
en la mano, se arrodilla ante la ganga. El espritu no tarda en tomar posesin de su
cuerpo, la tumba y se le encarama encima. La kisengue es como un tubo por donde ve
el espritu y entra en su ngombo (su mdium). Tambin la grama es muy apreciable por
sus cualidades curativas. Se toma generalmente en cocimientos para el estmago, y se
afirma que es muy buena a su vez para el tero, la matriz y la irritacin ovrica de la
mujer.
GRANADA
Corresponde a: Shang y Obatal
Su fruto se le ofrece a Shang. Las ramas alejan a los fantasmas que suelen, a veces
perturbar. Si consultando los caracoles, el signo de Eyiobe, que predice muerte, se
repite tres veces, el adivino puede espantar la mala suerte con hojas y semillas de
granada. Pero en este caso, no est dems, sacrificar una paloma, hacer Ashirima y rayar
a todos los presentes. Una brujera que levante ampollas o llagas en el cuerpo, se quita
con granada, tres clavos en cruz, que se entizan con hilo blanco y punz, se cortan tres
limones y todo esto se hierve. Con la infusin, se le frota a la persona el lugar que tiene el
dao y lo mata este trabajo seguramente. El cocimiento de granada es muy eficaz
para ennegrecer el pelo, y tambin para expulsar las lombrices y la solitaria acompaada
de un purgante de aceite de ricino.
GUABICO
Cuando mfumambata (la justicia) o algn enemigo nos persigue, un mpolo bien
trabajado de Guabico nos proteger. Se riega por donde se supone que ha de pasar esa
persona y nos libramos seguramente de su persecucin.
GUAO
Se trabaja con la mayora de los Orishas. Su dueo es Elufa, El Diablo y Oggn o
Zarabanda". Con este arbusto no puede hacerse ms que dao. Su contacto su sombra, sus
efluvios, todo en l es maligno. No hay palo ms endiablado en el monte, ni mejor para
matar, desbaratar, reventar, acabar con todo. El espacio de tierra en que brota es
igualmente pernicioso. La maldad es natural en el guao, y nadie se atreve a tocarlo. El
ms ligero contacto con este matojo, hincha y a veces produce fiebre. Por ello es
conveniente saber, porque el guao abunda en toda la isla, la manera de evitar los efectos
desagradables de esa diablica planta e inmunizarse contra posibles y futuros contactos.
Si el guao le pica a Usted, vuelva de inmediato con un fuete o un palo, insltelo,
pquele duro y despus lo escupe. Si al tocarlo se le haba hinchado la mano o cualquier
miembro del cuerpo, y si siente picazn, se cura enseguida despus de la paliza, y ya
nunca ms aunque lo toque, volver a hacerle dao. Esta operacin debe hacerse por
precaucin, donde quiera que haya guao. Como la esencia de este arbusto es destructora,
con su resina muy custica, se destruyen las verrugas, ojos de pescado y otras
excrecencias de la piel.
GUARA
Corresponde a Elegu
Figura entre los palos conque compone su caldero mgico el mayombero. Combinada
con yaya y rompezaragey, se utiliza para las lustraciones previas al juramento de
una moana-ganga. Es excelente par despojos. La corteza y la raz hervidas, en

fricciones, calman los nervios. Las hojas en cocimiento, para trastornos histricos y el
mal de los riones
GUAYABA
El fruto es una de las ofrendas que ms gusta Elegu. Trabaja de preferencia con los
garabatos (iw lunguoa) y las hojas koka) nganga. A la suerte se le atrae con siete
garabaticos. Despus que se usan, se pilan. Se cocina un boniato, se unta de manteca de
corojo y se le entierra en una encrucijada con juta, arroz areche (frijoles). La persona
se limpia con el boniato antes de enterrarlo, se llama a Elegu y se le entrega. Despus
se baar con ewe de Oy grama, grosella, albahaca morada, cucaracha morada,
guacamaya, Croto, ponas, malanga amarilla, ewe de Oshn, frailecillo, laurel,
Mastuerzo, angarilla, mata-perro, platanillo de costa, jaboncillo, hojas de fruta bomba y
caimito. Para las quebraduras: se toma una cinta de hiladillo con la medida de la hernia
de un quebrado, y se introduce en una rajadura del tronco (musitoto) de un guayabo.
Cuando esta hendidura se cierra, desaparecer la hernia. El cocimiento de los leos y
comer frutas verdes como antidiarreico. Para la cura de llagas se usa los baos de las
hojas, por su efecto astringente.
GUAYACAN
Es uno de los rboles ms fuertes del monte y es muy brujo. Se asegura que es como el
Padre Santo de todos los nkuri y que si se quema su madera despide el mismo olor de
la carne de un cristiano que se abrasar. Si en el monte se destruye un guayacn que
misterio tan profundo todos los rboles de aqul monte se secan y perecen. Hay que saber
tumbarlo para que no haya perdicin en el monte. Con este palo fuerte se construye un
amuleto muy poderoso que se lleva en una bolsita forrada de cuero, adornada de cuentas
y de un caracol. Se compone de guayacn con las tenazas y la punta del rabo de un
alacrn (nkutu tatikanga), cabeza de araa peluda, un caballito del diablo, un ciempis (se
le cuentan 5 anillos), cabeza y corazn de aura tiosa y de lechuza, corazn y uas de
gaviln, siete bibijaguas que deben cogerse cuando van cargando comida rumbo al
bibijagero (todo esto pulverizado, se entiende). Los que reciben este amuleto aprendern
de memoria las oraciones del Justo Juez de los Santos Evanglicos, del Santo
Sepulcro, de la Gua del Caminante y de Cruz de Caravaca. Estas oraciones despus
de aprendidas se queman y las cenizas se incluyen en la bolsa, envueltas en un poco de
algodn. Cuando ya est construido y alimentado este amuleto, se le enciende una vela y
se le reza un Padre Nuestro y un AveMara y un Credo. Al hablarle se le dir
siempre (antes de entrar en materia). Los muertos persiguen la cruz y la cruz va detrs de
los muertos. El cristiano vivo, va detrs de la cruz. El Guayacn con Ceiba, Majagua,
Yamao, Amansaguapo, Cambiavoz y Verbena, es inmejorable para dominar una
situacin abayuncar o avasallar a una persona. Y mucho mejor, si se le aade a esto un
majacito, una culebra y tierra de tres sepulturas. El palo guayacn no tiene rival para
combatir la sfilis. Los bajos con sus hojas despojan y vigorizan los cocimientos
purifican la sangre. La resina se emplea por algunos pordioseros muy vivos que piden
limosnas a nombre de Bab mostrando sus ilanos (unas llagas rojizas) y
acarameladas que no existen en realidad y que finge admirablemente la resina del

guayacn.
GUIRA CIMARRONA
Dueos Eleggua y Osain.
Las hojas, sirven para baos fortificantes, la corteza y la raiz, en infusin purifican el
hgado, los riones y la vejiga.
El jugo del fruto se aplica en el tratamiento de las lceras gangrenadas. (Si aparece la
gangrena, ponerle fomentos, que la guira se come la gangrena).
Para enfermedades venreas, dejar podrir la guira, exprimir, y echarle aceite, una
cuharadita de azufre, y esto se da como purgante o purificador.
"Charo la recibidora, para limpiar a las recin paridas, les daba siempre un cocimiento
purgante de guira cimarrona"
El fruto de la guira cimarrona,(Elegua y Osain), la legtima es ms pequeo que el de la
criolla(Yemaya su duea), este guiro- ewg pikuti- es preferido de Osain y Elegua para
sus amuletos y resguardos. Osain, como sabemos, el Osain conversador, se mete en uno
de estos.
Con la guira cimarrona se hace jarabe pectoral que los viejos preparaban de esta manera:
tres guiritos cimarrones para dos litros de liquido, se hierven con lengua de vaca-w w,
cogollo de mango-igokooro-, arrancados hacia arriba porque si el tirn se da hacia abajo,
pudiera cusar emoptisis, raz y hoja de naranja agria-olombo-, y un poco de miel de
purga. Un real de esperma de ballena, que se compra en la botica, y una libra de azcar
prieta. Todo se hierve hasta que quede en punto de melado. Se enfra y se embotella.
Amedol de guira le llaman muchos a este brebaje, muy estimado an en el pueblo, es un
remedio africano, inmejorable para catarros y pulmonas, no son menos efectivas y
recomendables, las cucharadas de cucarachas-blancas de preferencia- fritas en aceite de
oliva, para echar fuera el espumarajo de la pulmona. estrac, de Abriendo Monte.
HINOJO
Se utiliza en todos los Orishas Obatal trabaja con el hinojo para acabar con la
karakambula (para destruir la accin de una brujera). Es el palo de la muerte. Se utiliza
en las ceremonias que se le hacen al cadver de los mayomberos judos antes de darle
sepultura
JAGEY
Corresponde a: Oggn
Corresponde a Oggn Musi Nganga Es tan poderoso que se traga a un aguacate. Se
atreve con la ceiba y la domina. Puede con todos los palos menos con la palma. El
jagey que se mete en el ro (pues gusta nacer en las orillas y en las cuevas). Tampoco
enreda al guama si ste crece en la orilla, porque en el guam esta Yemay y Madre de
Agua, es muy fuerte. Entonces es guam le gana esta contienda al jagey. Lo mismo
trabaja este palo en Mayombe judo que en cristiano, y es muy venenoso, por los fieles de
todas las sectas africanas. Un huevo en el tronco del jagey es un santuario natural por
resultar la vivienda de un Orisha, que recibe all sacrificios, ofrendas y libaciones. San
Lzaro va con frecuencia a tomar la sombra del jagey, y por igual que en la ceiba y el
laurel, los makutos tambin se entierran a su sombra. La corteza se arranca y se aplica

fresca, por el lado interior sobre cualquier rgano del cuerpo, inflamado y produce un
excelente resultado, y muy en particular, sobre las manos hinchadas. Cura tambin las
heridas.
JIA BLANCA
Corresponde a: Oshosi
Se emplea en Regla Mayombe para cargar algunos palos. Bien macerados se esparce en
lugares mal sanos para combatir las malas influencias espirituales y fsicas, y a su vez
neutralizar el mal olor.
JIA BRAVA
En Osha con la Ja brava se cubre a Bab. Su sombra es muy malfica, pues solo los
espritus oscuros, malos, sin conocimiento van a este rbol, en su tronco se le pide la
palabra a esos muertos que sus almas, an desesperadas, se sienten apegadas a la tierra.
Con mosmbila trabajan mucho los mayomberos de cierto tipo haciendo especialmente
con las espinas terribles hechiceras
JIBA
Corresponde a: Orisha Oko
Es un espanta brujo, y la raz tiene grandes secretos. Este iggi es okaga (curandero),
pero la virtud no se la da a nadie ya que sta puede curarlo todo. Es buena para la
tuberculosis, para contener la hemoptisis, y para todas las afecciones pulmonares. Los
Ay no se acercan donde vean una cruz de Jiba. Por eso en Centros Espirituales para
evitar que acudan espritus oscuros, se colocan estas cruces en los cuatro ngulos en que
se celebran dichas sesiones.
JIQU
Corresponde a: Oggn
Para enardecer a Oggn cubrindolo con sus hojas. Los baos con el cocimiento de sus
hojas traspasan al organismo la solidez y resistencia que caracteriza a este rbol.
Ahuyenta a los ndiambos Mayomberos emplean las hojas para despojos y la raz y el
corazn para templar (dar vigor) a sus gangas.
JOBO
El Jobo es es la casa de la juta (ekut), como la caa brava, es la casa de Nan (Nan
Buruk). Con las hojas del jobo se bautiza la piedra de Shang y el mueco de cedro que
lo representa, ste se lleva con un Omiero en que el jobo es hierba muy principal, y se
tritura junto con los dems del santo y se ponen en una palangana con agua bendita y
agua de coco. El fruto del jobo, parecido al del ciruelo gusta mucho a Shang, tanto
como la pitahaya y el mamey. Los mayomberos lo estiman tambin mucho y lo
emplean para asentar kangome (los huesos) en el caldero o mulnguanga. En baos
disuelve la brujera que se recoge en los pies, cuando distradamente se pisa algn
malembo mpolo, una wanga Bangami. Mpolo gabbo. Para esto se aade al Jobo el
Rompesaragey, Pin de Botija y Cedro verde. En regla de Palo Cruzado con la infusin
de las hojas de jobo se bautiza Matari Nssi, o algn mueco, del gnero chicherik,
que se llamar Knikni o Batalla Tonda. Al carnero que se le mata a Shang se le
ofrece antes de degollarse una hoja de jobo, preferencia a la del lamo, que el animal
mastica y traga si Shang acepta su sacrificio. Con el jobo se construyen resguardos y
Osan. El cocimiento de sus hojas, desinflama los pies y facilita la expulsin de los gases,
y las telas de color que se lavan con este cocimiento no se destien.
JURUBANA O JURABAINA
Corresponde a: Oggn, Elegu, Shang
Es una contra diambo saca del cuerpo el bilongo ( brujera) que se haya tomado. Es uno
de los grandes palos de mayombe. Cuando es preciso hacerle dao a un gangulero, bien
para defenderse de sus ataques o matarle la ganga que le sirve, basta con espolvorear
aquella con jurubana. Por eso el brujo no consiente que todo el mundo se acerque a su
prenda.
LEGAA o HIERBA BRUJA
Corresponde a: Oshn
Se le conoce por Legaa o Legaa de agua, tambin la llaman bejuco, pero hay bejuco y
hierba. Huele a mayimbe nsuso, nace entre las piedras y da un grano morado como una
uva que se administra en brebajes para amarrar. Es utilizada para despojos y
limpiezas. Con los gajos se barre lo malo y por esto se le dice tambin HIERBA
BRUJA otros la llaman mala cara. Mezclada con el alcohol es buena para el
reumatismo. Arde un poco por ser custico. Con el cocimiento se curan tambin las
diarreas de los nios.
LIMN
El limn pertenece a la familia de las "citrus"; ampliamente conocido en casi todo el
mundo debido a lo fcil que resulta transportarlo y a su resistencia a los cambios de
temperatura.
Este fruto contiene: Agua fisiolgica 90; Albmina 0,50; Aceite o cuerpos grasos 0.50;
Azcar 0,90; sales vitales 2; Alcalis y cidos 5; Celulosa 1,10.
Para conservar los limones por largo tiempo, el procedimiento es sencillo: en primer
lugar se han de elegir los ms sanos (que no estn golpeados, y no importa si estn an un
poco verdes. Se envuelven uno por uno en papel de diario y se los coloca en un lugar
seco y oscuro. En el momento de usarlos estarn bien jugosos y con la piel ms delgada.
Para que rinda ms el jugo, se recomienda calentarlos un poco al fuego, ya que el calar
dilata ms los tejidos y desprende ms agua.
El limn no acidifica el estmago, es un reconstructor de tejidos por su acidez
cicatrizante; tampoco perjudica el esmalte dental, como se sostiene popularmente, por el
contrario fortifica las encas y las races de muelas y dientes; por va interna, en el
torrente sanguneo alimenta continuamente a las clulas de esmalte, al hueso y ncar de la
dentadura, con las sales de sosa, cal, hierro, sulfuro y magnesio.
El limn es el fruto cido y alcalinizante de mejores cualidades medicinales, y con la

ayuda y apoyo de la ciencia experimental naturalista, pueden curarse muchas dolencias
que nos afectan.
Las propiedades medicinales del limn comenzaron a propagarse por Europa hace ms de
cien aos; las condiciones de este fruto han sido reconocidas por la Medicina oficial al
otorgar el Premio Nobel de Qumica, en 1934, al profesor sueco Euler, por haber
descubierto que el limn contiene una vitamina que cura la neumona. El limn es una
medicina universal. Buena para los vegetarianos, naturistas, troflogos, semivegetarianos
y mejor an para los "carnvoros".
Los dientes y el limn
Las carnes, pescados, huevos, quesos, el pan, las pastas, el chocolate y el alcohol son los
verdaderos acidificantes perjudiciales que atacan la dentadura. Por el contrario, el cido
del limn neutraliza y ataca a estos cidos productos de la fermentacin.
Tomando por lo menos el zumo de un limn por las maanas, quita el mal gusto de la
boca y la pastosidad. Aclara la voz y quita las afecciones de la garganta. El limn es
sedante, disminuye la presin y regulariza el funcionamiento del corazn. El zumo de
limn es agradable al paladar, agudiza las secreciones salivares y tonifica las glndulas
del estmago.
Para que el jugo de limn resulte ms eficaz
El jugo de limn no se bebe, se succiona. Ah es donde ha radicado el error en la forma
de tomarlo. Bebindolo succionado con una pajita y tragando pequeos sorbos se puede
comprobar que: no se siente la acidez y agriedad en la boca en el momento de tomarlo;
que luego al masticar verduras, pan u otra substancias no se registran molestias en la
dentadura.
Por qu cura el limn
Una substancia frutal cuanto ms cida es, ms poder teraputico tiene, ya que neutraliza
los residuos txicos de la sangre. La sangre es precisamente la que necesita purificarse.
Purificar quiere decir, reveler la masa lquida que circula por debajo de nuestra
epidermis, en nuestros tejidos, huesos, en lo ms ntimo de nuestras clulas.
Reveler es exprimir una cantidad de tejidos orgnicos y hacer que arroje toda
putrefaccin humoral que, por su calidad y cantidad, no se ha podido oxidar o eliminar
por el efecto del libre riego de la sangre arterial rica en vitaminas y sales alcalinas con su
consiguiente tanto por ciento de oxgeno puro.
El limn cura porque oxida, acta en nuestro interior reduciendo a lo mnimo el radio de
accin infecciosa, por su efecto astringente, depurador y quemador de residuos. Su linfa
en perfectamente asimilable por nuestras glndulas y penetra naturalmente en las clulas

realizando el efecto purificador.
Propiedades medicinales
Este fruto pequeo contiene ms de cien propiedades medicinales, probadas a lo largo del
tiempo; no solo es un condimento necesario en la gastronoma, adems puede
proporcionar alivio a muchas dolencias. En muchas publicaciones vegetarianas se hace
referencia a las cualidades medicinales del limn; aqu exponemos sus beneficios:
Antiescorbticos. Se toma cada da el sumo crudo de doce limones, as se cura y evita el
escorbuto.
Infecciones febriles: Todos los das se toman el jugo de doce a quince limones, evitando
de esta manera toda posibilidad de infeccin y se logra disminuir la fiebre.
El naturismo cientfico trofoterpico emplea el jugo de limn para curar la fiebre.
Tifus: est ampliamente indicado para las fiebres tficas. Tomando en cantidad suficiente
zumo de limn las fiebres no resisten el poder microbicida del jugo de limn crudo.
Sarampin: Se ha demostrado que cura rpidamente el sarampin solo necesita de tres a
cuatro das de ingestin de jugo de limn rebajado con agua o bien con agua de cebolla
bien hervida.
Escarlatina: En este caso las tomas de jugo de limn deben alternarse con tomas de zumo
de naranja, o bien con jugo de uva, o bien caldo de cebolla.
Difteria: El limn tomado en cantidad cura la difteria; desinfecta la sangre y la garganta
radicalmente. En este caso reduce la inflamacin y gracias a la alcalinizacin qumica que
produce en el momento de ingerir su zumo, permite al organismo enfermo defenderse
rpidamente, sin perjudicar al enfermo, ya que el limn no perjudica el organismo, solo
ataca el mal.
Viruela: La cura y evita. Mata los grmenes, esto en el caso de tomarse en cantidad, ya
que si la cantidad es muy poca no hace el efecto esperado.
Parsitos: Combate los parsitos intestinales combinado con ensaladas silvestres.
Estmago: gracias a su efecto astringente, el limn hace que las paredes del estmago
tomen consistencia y, por lo tanto, se digiere mejor.
Garganta: Es el elemento ms eficaz para combatir con rapidez y seguridad todas las
afecciones de la garganta; desinfecta y tonifica las mucosas de las membranas.
Microbicida: el limn es un agente poderoso para combatir aquellas enfermedades de
carcter contagioso, Angina de pecho: El limn resulta muy eficaz para combatir la
angina de pecho. Hay casos de curacin radical con solo administrar por la maana, al
levantarse y en ayunas, el jugo de quince limones.
Gripe: El limn est especialmente indicado para curar la gripe; es un remedio natural
que consigue mejores resultados que los compuestos qumicos. Debe tomarse jugo en
buenas dosis, tratando de sudar generosamente, y volver a tomar ms limn.
Antiinflamatorio: Su poder desinflamante cura y evita las inflamaciones de la piel.
Diarreas: Produce un efecto astringente y corta la fermentacin butrica.

Tos: El limn es un medio ptimo para curar la tos en todos sus grados.
Inapetencias: Tomar el jugo de un limn antes de cada comida.
Depurativo: Poderoso depurativo, fortifica la sangre en corto tiempo, si se sigue una dieta
racional.
Bronquitis: Conviene tomarlo en gran cantidad, adems de hacer compresas de jugo en el
pecho, embebiendo algodn hidrfilo. Combate la vejez prematura, ya que rejuvenece las
clulas de la sangre y los tejidos.
Dolor de cabeza: Se evitan los dolores de cabeza tomando el jugo de cinco limones antes
del desayuno, almuerzo y cena.
Jaqueca: Est indicado contra la jaqueca ya que activa la actividad dinmica de los
corpsculos rojos en la corona cerebral.
Alcoholismo: Tomado en gran cantidad, combate y evita el alcoholismo; cura sus efectos
nocivos y lo evita porque al que est acostumbrado a tomar jugo de limn rechaza toda
bebida alcohlica.
Dentadura: Es el dentfrico por excelencia; limpia y blanquea los dientes conservando
siempre la dentadura.
Piorrea: Es el remedio ms eficaz para combatirla, es el agente ms poderoso de
destruccin de la fermentacin microbiana de la boca y las encas. El limn tomado a
tiempo cuando se es joven, evita la arteriosclerosis; en el caso de padecerla, el limn la
corrige en buen grado, no importa la edad.
Hipo: Tomando una buena dosis de limn bien ensalivado y a continuacin haciendo
respiraciones profundas con la boca cerrada, se corrige en el acto el hipo. El limn
combate pesadillas e insomnio.
Tortcolis: Se emplea con mucho xito para aliviarla.
Cicatrizante: Acta como cicatrizante en toda clase de heridas.
Acn: Da muy buenos resultados para tratar el acn. Si se emulsiona con un poco de
aceite de almendras o de hierbas silvestres, es la mejor pomada para aplicarse en cara y
cuello. El limn combate las erupciones de la piel.
Carbunclos: Lo cura y evita.
Anginas: Las cura en 24 horas bebiendo una buena cantidad y haciendo grgaras. Cura
todo resfro de nariz, cabeza o garganta.
Catarro: Lo combate eficazmente a condicin de tomar el jugo de 15 a 20 limones
exprimidos, en ayunas, aumentando su poder si se le agrega zumo de cebolla. El limn es
muy indicado para la gordura y obesidad. Evita y destruye las adiposidades.
El limn, tomado continuamente, ayuda a abandonar el hbito del cigarrillo. Debido a

que es cido, cura y evita toda acidez de estmago, hgado y la bilis. Descongestiona el
color rojo de la cara, entre otros, los que ocasiona el vino; as queda demostrado la accin
del limn sobre toda bebida alcohlica. Es un regulador de la energa de nuestro cuerpo,
pues en invierno se siente menos el fro y en verano se sufre menos el calor. Cura los
granitos de la lengua y los labios. Es un gran aperitivo y el mejor tnico. El limn est
indicado para curar el raquitismo. Cura y evita la escrfula. Combate las vrices. Hace
desaparecer rpidamente las manchas de la cara. Da resultados extraordinarios cuando se
emplea en cualquier enfermedad del hgado. Ayuda eficazmente a que el metabolismo
asimilativo interno se realice con total normalidad. El jugo de limn combate y evita la
sequedad de garganta y la sed, si se toma puro. Es el nico remedio para tratar los
sabaones. El limn combate el paludismo. Es el mejor remedia contra las mordeduras de
animales rabiosos; adems para las picaduras de araas, serpientes o insectos. Es el gran
enemigo de las pestes endmicas y epidmicas. Combate la gonorrea y la sfilis. El limn
combate la malaria y las fiebres llamadas "de Barcelona". Cicatriza lceras de estmago:
el cido mata al cido. Cura las llagas de la garganta y la boca. Es indicado contra la
colitis. Cura las inflamaciones del hgado y pncreas. Est indicado en todos los casos de
dilatacin de estmago, hgado e intestinos. Suprime las ampollas de la piel y los labios
que aparecen enseguida de una indigestin. El limn, tomado su zumo en gran cantidad,
desinfecta y cura las hemorroides. Cura y evita las hemorragias postparto, internas o
externas. Combate la conjuntivitis. Cura las hemorragias de la nariz. Cura la parotiditis.
El limn, tomado en dosis estudiadas segn lo prescribe la ciencia Trofoterpica, disuelve
las piedras y clculos vesiculares. Tambin est indicado contra la uremia. Se lo ha
empleado siempre y con xito contra la caspa y la calvicie, con fuertes fricciones cada da
en unin de zumo de cebolla. Est indicado contra las eliminaciones mucosas de nariz y
ojos. El limn es el febrfugo por excelencia. Esta indicado contra la eczema hmeda o
seca. Se aplica para aliviar la urticaria. Es un poderoso insecticida. Combate la citica. Al
destruir el cido rico, se convierte en el remedio ms eficaz contra el reumatismo.
Combate la gota. Desinfecta y cura rpidamente las fstulas. Regulariza el metabolismo
interno, permitiendo una asimilacin ms perfecta de los alimentos. Est indicado para la
higiene de la piel y el cabello, a la vez que lo suaviza y le da brillo. Ayuda a conservar la
lnea. Como su accin es benfica para todos los rganos del cuerpo, estos trabajan con el
mximo de rendimiento y perfeccin, de donde proviene el equilibrio general. Es muy
recomendable para la orquitis. Por contener vitaminas, su uso continuado, es muy
recomendable. Por desempear estas vitaminas el papel ms comprometido en los
conflictos de la Fisiologa qumica, el limn es el remedio ms indicado en los casos de
avitaminosis. Por la limpieza y eliminacin que efecta en todo el aparato respiratorio,
facilita y aligera la respiracin, la respiracin pesada y angustiosa desaparece. Cura la
pleuresa. El limn corta rpidamente los flatos intestinales. Hace desaparecer en forma
inmediata el mal aliento bucal. Es un excelente sustituto de la tintura de yodo; posee ms
ventajas que sta. Aplicado directamente puro, es el mejor desinfectante y cicatrizante.
Combate los dolores de estmago y riones. El limn es antiespasmdico, regularizando
todas las contracciones anormales de los msculos y los espasmos. Es antieritmico. La
eritema solar, que consiste en la excesiva irritacin de la piel y la consiguiente cada de la
misma, que est originada por una permanencia demasiada prolongada al sol y es ms
que nada por no haberse friccionado previamente la piel con zumo de limn. De todos
modos en caso de eritema, debe aplicarse con mucha suavidad el zumo de limn, el cual
acelerar la curacin y cicatrizar las llagas si las hubiese. El limn, combinado con
cebolla y lechuga, es bueno para los disppsicos, porque limpia y regenera las paredes
estomacales. El limn es antidiabtico. Administrado trofoterpica-mente el limn se
convierte en el enemigo de la formacin de azcar. Cura los edemas en todas sus
manifestaciones. Corrige las irritaciones de la vejiga y vas urinarias. Adems de curar
los dolores provocados por el reumatismo circulante, corrige las manifestaciones
artrticas en general: nudos en los dedos, llagas en el lugar del nacimiento de las uas y
en las articulaciones. Combate la espermatorrea. Corrige la sinovitis, es decir, la
inflamacin de las glndulas sinoviales. El limn cura el prurito. El limn cura la
apendicitis crnica, y emprendiendo el tratamiento a su debido tiempo, evita la
apendicitis aguda, siempre a base de individualizar el tratamiento. Tomado en cantidad
regulariza todas las funciones de eliminacin entre ellas especialmente la transpiracin.
El zumo de limn tomado en cantidades suficientes reduce las neurismas. Tomado en
dosis cientficas y bien combinado reduce y hace menos violentos los ataques epilpticos.
El zumo de limn combate la ictericia. Combate la leucorrea. Cura la disentera. Cura la
cistitis, la prostatitis; ayuda a la curacin de las hernias. Evita las hemiplejas crnicas y
agudas. Cura la disnea crnica y aguda. El limn quita el dolor de cabeza, tomado en t
de cscara de naranja. Calma los nervios porque los tonifica. En pocos minutos un vasito
de limn puro puede cortar una diarrea. El jugo de limn es el mejor desinfectante para
las heridas. En lugar de jabn, puede usarse limn para lavar la piel y el cabello.
Que interesante no?
MACAGUA
Se utiliza en todos los Orishas Con la Macagua y una yalumbo dimoana, la mano
derecha de una mujer que no se le escapa nada y cuando agarra no suelta, se hace una
ganga poderossima. Muchos brujos estiman que la mano de un cadver de una mujer en
el caldero vale incomparablemente ms que la kiyumba o crneo. Las hojas y la raz en
cocimiento para baos que rejuvenecen a los ancianos. El aroma de la Macagua vivifica
los organismos gastados.
MAJAGUA
No existe okn iggi ni amarre ms slido y duradero que el que se hace con las tiras
de este hermoso rbol. La sombra o rastro de la persona que se entierre amarrada con
tiras de majagua no se libera nunca. En los trabajos de hechicera lo que pertenece a un
individuo es como si fuese el mismo individuo y continuar siendo el mismo. Por lo cual,
bastar pues, con poseer un pedazo de tela de vestido que lleve puesto un pauelo, o
cualquier objeto que est en contacto con su cuerpo, para apoderarse de su persona y
amarrarla. La sombra de una persona, que es naturalmente su doble personal, se adquiere
o posee recogiendo el polvo o la tierra en que la sombra propiamente se ha proyectado y
la cuerda de la majagua que tiene ms poder que la del maz. Se emplea corriente para
ligar una sombra y hechizarla. Para castigar a los deslenguados y calumniadores que
son dados a perseguir y criticar con su maledicencias a los que van a solicitar la
proteccin de un babalawo, se hace lo siguiente: se toman siete fibras de majagua, siete

pastillas de ail, un cuchillo nuevo, y una o dos lenguas de res (si son dos chismosos) y a
esa o a esas lenguas se les da una gran cuchillada que la atraviesa de lado a lado. Se
toman dos velas y se parte una de ellas, y llamando por su nombre al chismoso ante la
piedra del Orisha o ante la nganga se enciende al revs. Se deja arder siete minutos y se
apaga introducindola en la hierba causada por el cuchillazo, se le dan siete pualadas
ms a la lengua y a cada pualada se le mete una bolsita de ail, invocando el poder de
Yemay para destruir a quien levanta falsos testimonios, o que habla lo que no debe o
conviene al que est amarrndose la lengua. Con la esperma que queda de las velas se
lleva al mar la lengua trabajada por el santero, pero no se arroja al agua, se dan 3 pasos
hacia delante y se retroceden 3 tambin llamando imperiosamente al sujeto de este
embrujo. Se le entrega al poder de Yemay y se deja en la orilla de modo que las olas
lleguen a ella sin violencia, la arrastrarn y golpeen y la destruyen lentamente
prolongando su tortura. El maj no va a la majagua, porque sta tiene el poder de
descoyuntarlo y lo aniquila. Para paralizar a un maj basta arrojarle una rama de este
rbol, se descoyunta igualmente si se le agarra con la mano izquierda. El ngngula que
posee una prenda que contenga un trozo de majagua, no puede tener en su casa, como
tantos otros, uno de esos reptiles venerables guardieros de ngangas porque la majagua
acabara con l. Con una musenta (soga) de majagua en la mano, el caimn no ataca.
Oddeddei recomienda como una bendicin las flores de majagua con zumo de berro a los
juku juku (los tuberculosos). La raz y la corteza disuelven los tumores internos, y con
las tiras se atan las muecas y tobillos dislocados, ejerciendo en el hombre una accin
distinta a la que produce en mboma (en el maj). Quita tambin los calambres. La flor
en cocimientos o jarabe es muy bueno para la bronquitis, el asma y los catarros crnicos.
En alcohol, las flores alivian los dolores reumticos y musculares.
MAN
Tostado y con azcar dorada se le ofrenda a Oshn. El Man se relaciona mucho con esta
santa porque tiene virtudes particulares. Se estima que es afrodisaco. Cuando hay
epidemias, los santeros prohben que se coma man.
MASTUERZO
Corresponde a Elegu, pero algunos dicen que es tambin Bab. En la madrugada de un
Viernes, cuando an no ha salido el sol, se va a buscar esta hierba, se le toca tres veces
con la mano, se le habla y despus se arranca y se pasa por la cara. Hay que cuidar que no
le d el sol. Se lleva a la casa y se deja secar. Se pulveriza y se echa en un frasco de
perfume con valeriana, polvo de piedra imn y de zunzn. Con este polvo, las mujeres
vuelven locos a los hombres y viceversa. El cocimiento de las hojas hace orinar
abundantemente, facilitando el trabajo de los riones, es muy eficaz para disolver las
piedras o clculo
MEJORANA
Se utiliza con los Orishas. Con el corazn de una golondrina y la mejorana dejada a
secar, se hace un polvo que sirve para lo que se quiera. Cuando la mejorana crece en
abundancia es augurio de prosperidad, si se marchita o no prende, es sntoma de ruina.
Una ramita de por s (sin que se le encante), tiene poder de iggid) de amuleto, y debe
llevarse siempre en el bolsillo. La mejorana es muy celosa y a sus cocimientos que son
magnficos, no debe aadirse hojas de ninguna otra planta. Para los histricos, tomando
tres das los cocimientos de mejorana carquesa con tres cogollos de ann, se mejorarn
rpidamente.
MIL FLORES
Se utiliza para despojos y baos para la buena suerte. Cuando se suea con los muertos o
se ve la muerte en forma de esqueleto, los baos de mil flores librarn a esa persona de
esos malos espritus que le persiguen. Por igual se indican para evitar daos y salaciones
adicionndose a los baos siete clases de albahaca.
MILLO
Se emplea para que la enfermedad o la epidemia no penetre en la casa, para evitarlo debe
estar siempre clavada detrs de la puerta una escobilla de millo, adornada con una cinta
roja, una mazorca de maz seca untada con manteca de corojo, una estampa catlica de
San Lzaro o una oracin de este santo impresa
HIGUERA: ficus carica
Los higos calientes son excelentes cataplasmas para los fornculos y tumores.
Son laxantes (secos, en cocimiento), pectorales y "armahuesos", despus de un masaje
con sebo de carnero, en fracturas o dislocacin, se extiende una hoja de higo, y se amarra
con un trapo del color del santo del curandero o del paciente.
El famoso Aniceto Abreu tena un secreto para cultivar en su patio higos tan grandes y
dulces, que podan compararse con las brevas de Baleares, ante el asombro de una
ahijada, que los saboreaba y le preguntaba cmo poda lograr en Cuba higos tan
hermosos, el viejo le respondi: "Saborosea y no virigua tanto"
LINAZA,
Su nombre cientifico, linum usitatissimum l. [fam. linaceae]
En mi pas natal, muy recomendado a mujeres que se encontraban lactando a los bebes,
ya que ayuda a incrementar la leche materna, y a limpiar el organismo
En muchos pases como nicaragua, esta semilla es usada polvorizada y preparada en
forma de agua fresca para tomar en las comidas
LECHUGA
Su nombre Latuca sativa.
Su dueos: Oshun Y Yemaya.
Refresca a Oshun Y a Yemaya, se tapan con las hojas los otanes de estas diosas.
Sirve para limpiar las casas, de malas influencias baldeando los suelos con:
Lechuga, Perejil, Canela, Clara de Huevos, Agua de Florida y Miel de abejas ,
aproximadamente 3 baldeos , tambin la lechuga ligada con aguacate y tomate es una
excelente ensalada llena de vitaminas y protenas necesarias para el cuerpo..
ROMPESARAGUEY SU DUEO: SHANG..
Es una de las plantas populares y preciosas que le pertenecen al orisha. Muy utilizada
para baos y despojos y purificaciones de las cosas, el rompesaraguey, ruda , perejil,
apazote, pin, param y alacrancillo ,( todo hervido) ,libran al cuerpo de una maunga
es la hierba que unida a la yaya y a la guerra, se emplea en la Regla de Palo Monte , en
los siete baos con que se prepara para rayase (iniciarse), antes de derramarse el agua
sobre el cuerpo se persigna con ella, y bebe tres largos tragos para limpiar y fortalecerse
interiormente .No secar su cuerpo con toalla. Para proteger la casa se pone atrs de la
puerta wangao ndichos, una cruz de rompezaraguey y debajo se dibuja otra con manteca
de cacao
PALO SIGUARAYA
Es el primer palo que despus de saludar a los cuatro vientos saludan los mayomberos
en el monte. Es de los principales en las gangas, y a la hora de cubrir Ngando, cuando un
adepto cae en trance, se le ponen las hojas, en la mulanda (cabeza), para que el espritu lo
agarre fuerte. Se le llama Abrecamino, tapa camino y rompe camino. Rompe camino
porque el fumbi se le rompe al enemigo, tapa camino porque evita que el enemigo se
meta en el camino de su Nfmo y lo obstrucciones.
PARAISO
Dueos: Chang Dueo es Chang El paraso es tan sacratsimo como el cedro y tiene
ms misterios que el mismo cedro. Los mejores das para usarlo son los lunes y los
viernes. Para baos lustrales es preciso arrancar los gajos tirando de ellos hacia arriba y
diciendo. Paraso as como t eres alto, hazme crecer y subir. Para limpiar la casa, sacar
lo malo y atraer la suerte, no tienen igual. Los pisos de la casa se baldean del interior
hacia la puerta, con agua y hojas de paraso. Con las ramas se deshollinan los techos y
mientras se deshollina se dice Paraso santo, como t subes, quiero subir. Primero se
limpia el portal o entrada de la casa. Despus de usado este gajo, que se lleva todo lo
malo que encuentra, se tira a la calle y con otro gajo se deshollina el resto de la casa. Las
basuras se recogen y se echan en un placer. Las hojas se ponen sobre el pecho, para
aliviar los males del corazn, pues calma a la disnea y taquicardia y las hojas se renueven
cuando se secan en esta operacin. Los cogollos en cocimiento, alivian los pujos. El
dueo de un Paraso debe cuidarlo mucho, pues si ste se seca, indudablemente sufrir un
serio quebrando o se alterar el curso de su vida. Con una rama florecida, se invoca al
Anima Sola.
PALO CAMBIA VOZ Dueos: Obbatal
O CAMBIA CAMINO Dueo son todos los Orishas Es uno de los nombres que los
paleros le dan a la cuaba, porque hace cambiar gentes de opinin y de rumbo. En
congo es a llamarse Nkuna Bondnsula.
PATAGALLINA Dueos: Eleggua Dueo es Eleggu Los kimbisa trabajan mucho con
la kimbansa y los devotos de los orishas la ponen sobre la cazuelita de Eleggu, el
Dueo de los Caminos, que amarra con esta yerba. Para conseguir trabajo, se trabaja con
pata de gallina y carreteles de hilo blanco y negro. Con estos hilos y la yerba se cose un
papel con el nombre y apellido de la persona que puede otorgar el empleo, y se coloca
debajo de Eleggu.
PALO TORCIDO Se utiliza para conocer la suerte y para atrasar cuando est torcido
porque tuerce. En afoche o en rama le cierra el camino a un enemigo, lo atrasa o lo
vira.
PALO TENGE Dueos: Obbatal Dueo son todos los Orishas Basta nombrarlo para que
el palero (malamba ngeui malembempolo), salude su nombre Tengue es el palo ms
fuerte de todos los palos.
PALO ROMPE HUESO Dueos: Chang Dueo es Chang Tiene muerte fuerte que
rompe huesos cuando monta. La cruz que se hace se ruega con este arbusto de
resistente madera, tiene un misterio y un ache (gracia) muy grande. Se le presenta a la
manga de viento o a la tempestad que amenaza acercarse, y en cuanto la tempestad lo ve,
se aleja.
PALO RAMON Dueos: Obbatal Dueos son todos los Orishas Otro de los palos
principales de Mayombe en los que se agarra bien el muerto. Es muy misterioso por que
habla y se hace invisible, el palero no se atreve a chistar en su presencia. Uno de los
prodigios de este rbol es la gracia que tiene de menstruar como las mujeres y de dar
leche en cuarto creciente. De ah que muchas madres beban el agua hervida de las
hojas, raz y la corteza de este palo, para que les aumente o no llegue a faltarle durante la
crianza de sus hijos la leche de sus pechos respectivos. Algunos babalochas lo atribuyen
al Dios Oggn, otros aseguran que es de Chang y tambin de Obatal.
PALO NEGRO Dueos: Eleggua Dueo es Eleggu Tiene negro, pero muy negro el
corazn. Un poquito de polvo de este palo juramentado y rogado camina como el viento.
A Eleggu, que maneja todos los palos de los mayomberos le gusta trabajar con l. Hay
que tenerlo a mano para cuando Eleggu lo pida. Lo mismo que abre camino, amansa
guapo y quita saco, que es un palo difcil de encontrar, y tambin es de la propiedad de
Elegga. Este palo es empleado tambin Oggn AchiribiKi, que es San Miguel Arcngel.
PALO MALAMBO Dueos: Obbatal Dueos son todos los Orishas Es uno de los palos
brujos y fuertes que manipula el hechicero de filiacin conga, y el cual indistintamente
surte un efecto benfico o malfico. Ataca y defiende. Pero es excelente para hacer
dao, pues cuando dice a ser judo, es tan judo como el que ms, y por igual, cuando
dice a ser cristiano, es buensimo. En el aspecto del bien, cura el ttano y todos los
pasmos. El cocimiento de la raz y la corteza es muy bueno para las recin paridas para
evitar complicaciones del parto, etc. Tambin los efectos del agua que resuma este rbol
son abortivos.
PALO JERINGA Dueos: Yemay Dueo es Yemay No obstante lo prosaico de su
nombre, los brujos lo emplean pulverizado por sus propiedades afrodisiacas, se
espolvorea la habitacin de aquellos matrimonios que en la intimidad son apticos, y el
resultado es muy satisfactorio.
PALO HACHA Dueos: Obbatal Dueos son todos los Orishas Cuando se prolonga
dolorosamente la agona de un moribundo, es porque el alma aferrada al cuerpo ya
inservible, se niega a abandonarlo. En estos casos, si el moribundo tiene osha los baja o
hace "suchngara. Quema una rama de palo hediondo con plumas de gallina, a la cabeza
del agonizante, para darle camino a su espritu". Las propiedades del aroma que despide
este palo facilitan el desprendimiento del alma, hacindole creer que ya esta
descompuesta la materia, que se empea en seguir ocupando. Ese olor le decide a
abanadonarla y dejar el cuerpo en paz. Cuando esa persona (almuriuki u oteribacho)
estas palabras len odgu odcha od kulebo, dice ya eres espritu ante el cual me
arrodillo.
PALO DIABLO Nombre cientcifico: Capparis cynophallophora
Los lucums no lo utilizan pues como su nombre lo indica es tan malfico, que
pulverizado sirve de estimulante a las gangas judas, en los das de Semana Santa. El
brujo de kunanchet (del campo), lo siembra lejos de su boho y en vez de agua, riega
sus races con sangre de animales que le pertenecen, exclusivamente a lugambe. La
maldad natural de este rbol se engrandece con la menga (sangre), de los animales
diablicos que se alimentan desde que nace. Por lo cual ser fcil imaginar hasta que
punto es diablo el palo diablo, que slo cobija nfumbis de asesinos, almas crueles,
atormentadas y atormentadoras de malhechores y suicidas.
Esre arbusto es tan malfico que pulverizado sirve de estimulante a las ngangas judas.
El brujo lo siembra lejos de su casa y en vez de agua riega sus races con menga.
Sus nefastas propiedades se potencian as, mucho de el no se habla.
PALO CLAVO Dueos: Oggn Dueo es Oggn Los cocimientos de la raz, las hojas y
el corazn de este rbol se le administran a los que han bebido algn filtro compuesto
con animales como los que se preparan con la langosta, alacrn o ciempis, etc.
PALO CENIZO Dueos: Obbatal O HUMO DE SABANA Dueos son todos los
Orishas Parece un palo insignificante, sin embargo tiene importancia en la Nkunia,
conjunto de palos de mayombe, en las gangas y nbanis y cuernos, es el que equilibra
todas las fuerzas
PALO CAJA
Dueos: Chang
Dueo es Chang Para baos de despojo mata brujo. Es un palo muy noble de
mayombe poprque le gusta hacer el bien. El cocimiento de su corteza contiene las
hemorragias o sirve de abortivo. Regula el perodo si hay atrasos, cuando falta, lo
provoca hervido de raz de china bejuco jaboncillo bejuco jimagua y batalla.
Fortalece el organismo, este cocimiento se toma como agua comn hasta que se sientan
sus beneficiosos resultados. Combate la tuberculosis
PALO CACHIMBA Dueos: Chang Dueo es Chang Tiene el poder de alejar la
turbonada. Protege de la descarga elctrica y se hace una fogata con su madera en el
monte o cerca de la casa en el campo, de esta forma no cae bokos (el rayo).
PALO CABALLERO Dueos: Chang Dueo es Chang Se le llama tambin guinda de
vela. Se encuentra en las guasimas, el granadillo y otros palos y tiene poder para todo.
Era uno de los palos con que jugaba Maringwanga y se reconoci en Matanzas.
Protege de brujeras y de toda mala influencia. Con un tallito que se lleve sobre el pecho
o en el bolsillo trabaja lo mismo que un detente. Es muy bueno para lavarse la cabeza,
pues evita la cada del pelo, y para regular la menstruacin. Los tallos se emplean en
cataplasmas.
PALO BRONCO El ngangula o el osainista lo utiliza como resguardo y salvo
conducto para penetrar en las malezas de un monte virgen. Igualmente muchos santeros
no se aventuran sin empuar esta vara mgica en bosques que les sean desconocidos.
Estos bastones protectores cargados de magia, se fabrican tambin con madera de olivo
y de avellano, y cuando es necesario, o quizs conveniente que no resulten muy fuertes,
son de caa de Castilla.
PARAMI Dueos: Obbatal Dueos son todos los Orishas Para influir, poseer y dominar
a una persona. De este palo se sirve todo el mundo, santeros lucums, espiritistas,
paleros, etc. Las iyalochas cuando una ahijada le ofrece al Angel de su guarda un animal
de cuatro patas, ponen a secar algunos huesos y los hacen polvos. Los riega al pie de los
santos y los guarda. Si la ahijada tiene algn disgusto con su marido, la madrina liga
aquellos polvos con los de param y vencedor, para que surtan mejores efectos se ligan
con los pelos, esto amarra al marido que en lo adelante se amansar ampliamente. El
param y el amansa guapo son los palos que trabajan siempre juntos para obtener
cualquier conquista amorosa, etc. A stos se le adicionan ua de los pies y de las manos
de la persona que se desea amarrar. Tambin su pelo, que no se tuesta, sino se raya
cuidadosamente, pues si estas substancias se tuestan le causara gran dao a la persona
que lo hace. Todo unido es un polvo y se le va echando en el caf cada da, hasta que se
termine.
PALO AMARGO
Dueos: Chang
Dueo es Chang Sin la corteza se emplea para trabajos de santo y para amarrar la
vida. La corteza, la raz y las hojas hervidas se emplean para hacer que se expulse algn
brebaje de hechicera que se halla tomado sin sospecharlo. Este cocimiento se
recomienda a su vez para las dolencias estomacales. Tomndose como agua comn, cura
el vicio de la embriaguez. Con el cocimiento de la raz, se trata la tos y la artritis.
PALO TENGUE
Es el palo ms fuerte y el ms brujo de todos los palos brujos. Excelente para
idiotizar. Con el Tengue se hace todo en Mayombe. Interviene en muchos trabajos para
armonizar. Es de los ms sagrados del monte. Isa monta, y es el que le da fuerza con el
Param al vitit mensu y a los resguardos. Es tronco y fundamento y de los ms
templados como la yaya. Para un desbarate definitivo ofrece las mayores garantas. Con
el espritu del Tengue se realizan todos los embrujos imaginables, se idiotiza al enemigo,
se eliminan todos los obstculos y se obtiene lo imposible
PICA PICA Dueos: Eleggua, Babal Ay Dueos son Babal-Ay y Eleggu Es el
trasnmisor de algo malo, es el que lo lleva y gua con el muerto. Es empleado en polvos
para el maleficio, se une (se casa) con la pimienta y se originan discusiones y rias que
tienen funestas consecuencias. En cocimientos, calma las picazones
.PENDEJERA Corresponde a: Elegu La raz es muy buena para las enfermedades del
rin y de la uretra porque calma el ardor. Depura la sangre y tiene la virtud de evitar la
impotencia.
PIMIENTA CHINA
Corresponde a: Oggn
La pimienta china trabaja para malo como mcua. La pimienta de Guinea con el zumo,
la raz y las hojas de la pimienta china se prepara un aguardiente para la cazuela de
mayombe. El alcohol sirve para bajar la hinchazn. En cocimientos: tres semillas en una
taza de agua repara el estmago y abre el apetito, tambin para el corazn, la uremia y el
dolor de ijada. Molida con vaselina o aceite se unta en el pecho para la pulmona. Y en
modo preferente, la pimienta le conserva al hombre su vigor, pues es afrodisaca
PIMIENTA MALAGUETA
Corresponde a: Oggn
Se le conoce tambin por pimienta prieta. Las hojas y granos se utiliza en las ofrendas de
comida que se le brindan a Oggn. Los granos pulverizados se emplean para sinapismos
cuando se tiene mala circulacin de la sangre y los pies se enfran desagradablemente.
Con la raz se preparan licores fuertes de sabor y aroma.
PIMIENTA Dueos: Obbatal Dueos son todos los Orishas Para mpolo malficos,
para rociar y alimentar las prendas y makutos. No se puede prescindirse de la
pimienta en la composicin de la chamba (la bebida que se ofrece a las Gangas), la cual
las tonifica y estimula. sta, como ya sabemos, se prepara con aguardiente, aj guaguao,
polvo de palo canela, jengibre, mucha pimienta, ajo y cebolla blanca. La botella de
aguardiente conteniendo estas especies para que se disuelvan, debe permanecer tres das
bajo tierra. La chamba que se derrama sobre un fundamento adquiere en contacto con
las substancias mgicas y los espritus que lo complementan milagrosas facultades
curativas. Lo que queda en el caldero de estas libaciones, recibe en los Templos de
Mayombe como el agua sagrada e igualmente en un hueco o entre las races de una ceiba,
el nombre de agua Ngngoro o de Kimbisa. Todos los padres e iniciados y aquellos que
han sido presentados a una ganga han tomado kimbisa, en la que queda tambin
fundida con el aguardiente y las especies la sangre de los sucesivos y frecuentes
sacrificios. La Kimbisa les responde el cuerpo de brujeras y los limpia y fortalece, es
muy podorosa la energa vital, las fuerzas y virtudes que contiene. Para una curacin, un
reparo, para levantar un nimo o abatido o abrir camino el mayombero emplea menudo la
kimbisa que bajo la accin del fumbi, levanta e inclina su caldero y derrama un poco
en una jcara y la da a beber a un enfermo, al embrujado o al abatido. Se le ha pedido al
espritu que ya sabe, ha visto la enfermedad y no tarda, en su consecuencia, en formular
su medicina y le hace tomar unos sorbos del incomparable licor. A este caldo de
milagrosas substancias (sangre, saliva, carroa), en algunos templos constituyen la
medicina y la comunicacin en fechas determinadas. Los mayomberos son a asegurar que
nada puede compararse en virtudes curativas con la kimbisa, pues estima que el
Omiero no tiene fuerza. En Mayombre se emplean todas las clases de pimienta, la
malangueta, la china, la de costa y la de playa. Sus propiedades mgicas aunque slo
deben ser reconocidas a las que estn rayadas lo sabe sobradamente el pueblo, que las
aprovecha o las sufre a menudo. El Padre Nganga le da al iniciado, siete granos de
pimienta, con un sorbo de agua bendita, y un pedazo de corazn de gallo, para que su
cuerpo se mantenga sano y resguardado cuando lo ataque las uembas y todos los
ntfi que mandan los brujos, como el yamao, la pimienta llama y atrae. As, para lograr
que una persona distanciada de otra, un marido que abandono el hogar, un novio que se
obstina, rechazando una reconciliacin, el brujo o el hechicero recurre a la pimienta. A
estos efectos, sobre las ngangas se preparan los granos que juzgue necesarios para que el
sujeto que an desea el amor o la amistad de quien lo tiene abandonado, vaya a buscarle
resueltamente. El sujeto, al salir de su casa, tomar un primer grado la pimienta que le ha
entregado el brujo, luego de trabajada en la ganga respectiva y dir. Llama a Fulano de
Tal, que responda a mi llamada, que se alegre de verme, a mi lado, en cada esquina, y en
todo el trayecto que debe recorrer, ir arrojando los granitos de pimienta y
encomendndoles lo mismo. El ltimo a quien ya la pimienta ha predispuesto, lo lanzar
en la puerta de la casa de aquella persona, pues repetimos, que ya la ha predispuesto a su
favor, y por lo cual, seguramente lo estar esperando, y al or su voz le dir seguramente
como si tal cosa, mira que te has tardado en venir, y volver a ser lo que era antes del
disgusto o del desvo, etc. Llevar adems en la boca un palillo de canela de monte y otro
de cualibri o guachinango. Cada vez que pronuncie el nombre de la persona amada y
distante escupir y con el pie izquierdo, izar la saliva (simblicamente pisa sobre la
misma persona, pues el nombre de la persona), y la vence, y la tendr a sus pies. Este
trabajo por medio de la pimienta dar tan buen resultado que los que vuelvan a quererse,
no se darn cuenta del cambio. Para tener xito en un negocio que se le vaya a proponer a
alguien, o para hacer una repeticin de dinero, etc. Se conservar en la boca mientras se
trata el asunto, un grano de pimienta que el mayombero ha preparado y endulzado en la
ganga, pues la pimienta facilita la palabra y produce el resultado de lo que se deseaba.
Tres, cuatro, siete, cinco o nueve granos de pimienta con pedacitos de coco, mastica el
devoto que le ofrece al orisha el sacrificio de un carnero, un chivo, un cochino o un
venado. En este caso, slo el oferente, o sea, el que ofrece al orisha dicho animal, mastica
la pimienta que le escupe en los ojos y en cada oreja de ste, confindole una peticin que
dicho animal transmitir a las divinidades. Los que tienen un resguardo en su interior, es
decir, aquellos a quienes el aw o padrino ha hecho tragar un talismn que vivir en sus
entraas, lo alimentan con granos de pimienta. El nmero de granos que debe tomar o
comer sin triturarlos, se ajustar a la marca o nmeros de su orisha.
PIA RATN
Con el zumo y el cocimiento de la raz se prepara un elxir digestivo y a su vez
extremadamente nutritivo
PIN DE PITO Dueos: Eleggua Dueo es Eleggu Se emplea para lavar las reliquias
del santo. Con el tambin se hace rogacin y trabajos. Con los pitillos se hace un
jarabe muy beneficioso para los nios raquticos. La raz en cocimiento se toma para el
estreimiento.
PEGA PEGA
Dueos: Ochn
Las hojas y la raz se trabajan para unir matrimonio o relaciones rotas.
PIA DE SALON Dueos: Ochn O PIA DE ADORNO Dueo es Oshn Se entierran
en sus races prendas, para que stas disimuladas en el saln o sala de una casa ejercen
su influencia en el sentido que se desee, sin exponerlas a la curiosidad de las visitas, etc,
la cual la tildara de otra manera, de brujera. Muchos amuletos (resguardos), se entierran
para la buena suerte, para que hagan prosperar al jefe de la familia y para mantener
unidos a un matrimonio, etc. Es una planta que sirve para adornar un saln. Nadie puede
sospechar el secreto, la fuerza inteligente y activa que est escondida muchas veces
bajo una bella planta. Ni las desgracias a que se expone quien las deja morir o las
suprime, al ignorar lo que vive dentro de ella.
PEONA
Se utiliza en todos Orishas. Se emplea en todas las cazuelas (ikoko, que se llenan de
hierbas, para desmenuzarlas y preparar el Omiero de Kariosha tienen hojas de Peona.
Tambin en la batea de Omiero se pone la semilla. Fuera del Omiero, la semilla es
peligrossima, si se pisa provoca rias y desordenes
PICA PICA
Corresponde a: Elegu, Babal Ay
Es una hierba transmisor de algo malo, es el que lo lleva y gua con el muerto. Es
empleado en polvos para el maleficio, se une (se casa) con la pimienta y se originan
discusiones y rias que tienen funestas consecuencias. En cocimientos, calma las
picazones
PLATANO Dueos: Chang Dueo es Chang El pltano domina los vientos porque en
su tronco se encierran todos los secretos de los santos y de la naturaleza sobre todo el
platano indio, que es el superior. Todos los seres humanos necesitan del pltano, no slo
para alimentarse, sino para ebb de salud o de muerte. Los congos le llaman al pltano
indio makondo miganga y al manzano (el ciento en boca), mbaka, al guineo
(biekerere) y ntiba. Su fruto gusta a todos los orishas, pero a Chang y Yans son los
ms aficionados, los que ms lo comen. Sobre todo Chang y tanto le gusta que en cuanto
llega a una casa en la que van a rogarle que haga un trabajo lo primero que pide es
ogguede aunque pide tambin agguad (maz), y por supuesto, su akuko (gallo), y
aytaku (jicotea), pero repetimos, sobre todo a lo primero es el pltano. Por ello,
cuando es necesario amansar a Chang, la mamaocha o el baba preparan una especie
de pomada con manteca de corojo, manteca de cacao y cascarilla. Se untan esta pomada
en las manos y llamando y rezndole a Chang se frotan de arriba abajo cuatro pltanos
verdes. Bien frotados y rogados estos pltanos se amarran con un lazo rojo y se llevan a
una ceiba para que Obatal lo apacige. Para impedir que suceda algo grave, los pltanos
se colocan al poniente. Si se desea lo contrario, al oriente. Cuando Orula recibi el poder
de controlar los vientos, vio un hermoso racimo que colgaba de un pltano,lo cort y se lo
llevo a Chang,y le conquist presentndole aquel racimo. Chang no le perdona a sus
hijos que le tomen ni un solo pltano del racimo que continuamente le ofrenda. Para
promover la alegra en una casa, no hay como regar de tiempo en tiempo pltano verde
molido y mezclado con tabaco. Lukankansa (el diablo de los mayomberos), se alimenta
preferentemente de pltanos y anda siempre metido en los platanales, los cuales de noche
son peligrosos. Tambin sus guardieros y mensajeros, como el pjaro carpintero que
trabaja en nfinda para cachana los visitan y se comen los frutos. Ludu Makondo
(cepa de pltano), y cascarilla de huevo, es lo primero que se necesita para quitarle la
muerte de encima a un enfermo. Los mayomberos opinan que la cepa de pltano es
vida, por lo tanto, es mucho mejor que un mueco para recoger la enfermedad grave, por
lo que en estos casos, van a meter la enfermedad en la cepa para mutambia
furibmba. Lo visten con todo lo que tena puesto el citado enfermo y lo entierran. En
cambio, los lucums cambian la vida con un mueco que se parezca al enfermo que sea su
retrato, y le sacan al enfermo lo malo y lo meten en el mueco. Luego lo velan como a un
muerto entre cuatro velas y lo encierran en el cementerio. Esta ceremonia en Mayombe la
hace el mismo Nkita, montado. El mueco entre cuatro velas se acuesta al lado del
enfermo, que presencia (si tiene conocimiento), todo lo que se hace. Se le pinta la cara
con cascarilla y se le tapa con una sbana blanca. Se sacude un palo con nueve cascabeles
sobre su cuerpo, para asustar a la muerte y se le pasan nueve huevos y nueve pedazos de
coco. Estas limpiezas (que tambin se realizan con aves), se llevan a enterrar al
cementerio con su derecho. Al onch o mandadero que se encarga de llevar este
ebb, hay que prepararlo bien "limpiarlo lo mismo a la ida que a la vuelta. Se le
despoja con escoba amarga y tres clases de albahaca, pues el dao, a menudo
tambin regresa a la casa siquiendole los pasos. El pltano morado es (tab) para los
ganguleros y el guineo tambin. La savia del pltano manzano es uno de los portentos
de la naturaleza porque levantan a los muertos, es igualmente eficaz para sanar las
lceras del estmago y curar la ictericia. Con pltano guineo o manzano, aguardiente,
maz y azcar prieta se prepara un ot que Eleggu aprecia mucho. La vasija que
contiene el dengue en el Nangale se asienta sobre hojas secas de pltano.
PLATANILLO DE CUBA Dueos: Chang Dueo es Chang Es muy utilizado para
baos de despojos y trabajos de santera. Lo que tiene de bonita esta planta lo tiene
con igual de cosa seria para trabajar. Para edi (amarre) se consiguen las uas y un
cabello de la personas que se quiere amarrar. Si se consiguen unos vellos de sus partes
genitales, mejor. Las uas se hacen polvo. Se abre la cebolla que tiene en la raz y se le
mete dentro el vello o pelo y las uas molidas. Se vuelve a cubrir la planta con tierra,
(esto hay que hacerlo cuidadosamente), y ah se tiene amarrado en llemba (la crcel), a
quin sea. Y no tiene ms que cuidarse el platanillo, que no se lo roben ni se lo
destruyan, de este modo tendr a la persona a su disposicin y a su verdadero antojo para
todo......Y al que destruya una mata o rbol que tenga algo as, le vendr un mal.
Igualmente si se desea o conviene que alguien se marche de una casa, se toman siete
hojas de platanillo y se tuestan con el rabo de un perro negro, de un perro blanco y pica
pica. Esa persona mediante estos polvos se ir seguramente de su casa. En cocimiento, la
raz purifica la sangre y combate el flujo y la gonorrea.
POMAROSA Ochn Dueo es Oshn La pomarrosa es muy temida de los mayomberos
que poseen una ganga juda, pues se considera como mata brujo. Por ello, el que
anda con ganga juda no puede ni mirar una semilla de pomarrosa. sta no se mienta en
casa del gangulero para que no huya su nfmbi. Si intencionalmente, se le da de comer
al mkombo falo nganga (al mdium), el muerto malo no lo monta, no viene. La
savia se utiliza para corregir al mal olor de la nariz. La raz tiene bracia
QUIMBOMB
Es una de las comidas que ms le gustan al orisha Shang. Aunque cuenta la mitologa
que su mujer legtima, Oba Labbi, prfidamente aconsejada, se cort una oreja y se la dio
a comer en un plato de quimbomb y que en vez de cautivar por este medio lo que
consigui fue, que el dios se alejase de ella. El quimbomb tiene particularidad de ser
muy nocivo a los brujos, los cuales evitan tenerlo en sus casas y mucho menos comerlo,
pues, estiman que los trabajos que realizarn no tendran firmeza por resultar
resbaladizos. Por tal motivo, los mayomberos se abstienen como hemos visto de
manipular ninguna planta o palo resbaladizo, y los ms precavidos ni siquiera lo
comern. Las piezas y atributos de Shang, se lavan con quimbomb seco, remojado con
malvate
ROMERO
Sus ramas son magnficas para despojos. La virtud de sus aromas es un gran secreto
que los que lo poseen no lo divulgan jamsROSAS
Corresponde a: Oshn
En baos para atraer se emplean cinco rosas amarillas, azogue, miel de abeja y canela.
Baos para ow (para atraer el dinero) se hace con cinco rosas amarillas, perejil,
albahaca, cinco esencias diferentes y miel de abejas
RUDA
Los brujos la detestan porque es su peor enemigo. En la casa donde crece esta planta los
nfoki no penetran. Por ello es buena precaucin tener una matica de ruda en el patio
de la casa o en el balcn pues nunca se sabe que clase de persona vive en la otra puerta, y
generalmente son los los nios los ms expuestos a recoger los daos. Para amarrar a una
persona, se consiguen cinco vellos de quien se desea atar, se compra un panecillo
fresco, se abre por el medio con un cuchillo nuevo. Se colocan dentro del pan los vellos
en cruz, los del que amarra, arriba de los vellos del que quedar preso. Se juntan las dos
mitades del panecillo y se atraviesan con tres pas de palo mirto, para que queden unidos
y bien seguros los dos pedazos de pan. Se mete el pan en una lata con cuatro tierras y se
siembra en ella una mata de ruda. Cuando la mata se esta agotando se escoge el mejor
de los gajos y se vuelve a sembrar. No se le dar a nadie, ni una hoja de esta mata, ni se le
toca los viernes.
SBILA
Espanta todo lo malo, si se ponen en pencas detrs de la puerta. Es depurativo del hgado,
de los riones y de la vejiga, y es antiasmtica.
SACU SACU
Corresponde a: Inle
Es muy vivas y muy bruja, y de gran recurso para el hechicero. El espritu no se va nunca
de la cazuelita que tiene Sacu Sacu. Es bilonguera de verdad y trabaja en brujera de
sentimiento.
SALVADERA
Se traba con todos los Orishas Cuando el cadver abandona la casa o cuando los deudos y
amigos regresan del entierro, se les limpia y purifica con salvadera y escoba amarga.
La salvadera da un fruto parecido a la almendrilla al igual que la Siguaraya. Los tres
producen el efecto de un purgante muy fuerte. Mezclados con aceite de almendra es un
purgante terrible. Las hojas hervidas sirven, adems de purgante, de vomitivo
SAN PEDRO
Es conocido por los yerberos por Maitoko y Foyinkaro Encierra uno de los secretos ms
grandes de Elegu.
SENSITIVA
Se conoce como Sensitiva o Vergonzosa. Es utilizada para despojos y purificaciones.
Excelente para trabajar la sensibilidad de una persona. Eficaz en amarres y hechizos
amorosos. Cuando se va a arrancar esta hierva se le pasa la mano suavemente,
acaricindola, y se le dice tres veces Te quiero para enamorar, o para amansar (o lo que
se desea) a Fulano o Mengano, pero esto que la sensitiva lo oiga bien. Despus se lleva y
debe tenerse donde no le d el sol. Cuando est seca se echa dentro de una buena esencia,
y a conquistar. Rogada, pulverizada y ligada con girasol, benju, valeriana en polvo, y
polvos de rosas, se vierte dentro del frasco de un perfume que haya recibido virtud del
sol y sereno durante 3 das, y tambin se usa en el pauelo para enamorar. Con la
sensitiva se hace cuanto se quiere. Lo que tiene muchas espinas porque hay sensitiva
hembra y macho. Para asuntos romnticos, de amor, se emplear la que no tiene espinas,
pues la otra, no vale nada. La extraordinaria sensibilidad de esta hierba que vive pegada
al suelo y lo siente todo, es en manos de un buen babalosha un medio de inapreciable
valor mgico
MEJORANA...
Su nombre cientifico es Origanun Marjorana.
La mejor se recoje en el dia de San Juan.
Se deja secar se hace polvo y se puede ligar con diferentes palos y hierbas que sirvan
para prosperar.
Cuando la mejorana crece en abundancia se dice que el lugar es prospero pero si no es
as que se seca rpido se supone que el lugar no es de suerte....
Se debe llevar siempre en el bolsillo una ramita de Mejorana .En Cocimientos , debe
hervirse sola pues pierde su efectividad si la hierben junto a otra planta...
Ligada con hierba buena, abrecamino, perejil ,y botn de oro es excelente para la suerte.
cuenta una historia sobre este nombre , que dos monjitas recojian hierba buena, y una de
ellas encontr esta hierba y al olerla y probarla , le dice .........esta es hierba buena , pero
esta es mejor ana, por eso cuentan que la nombraron mejorana.
La mejorana, hierba buena, menta, hierba luisa, romero, oregano, perejil, pertenecen a
las hierbas dulces, muy usadas en la cocina desde tiempos antiguos.
Pero muy utilizadas en la religin, para baos y limpiezas para buena suerte.
Con la mejorana, se tapan o adornan adimuses que se le ponen a las orichas oshun y
yemaya.
En la medicina la mejorana es importantsima, muy utilizada tanto en aceites,
cocimientos y emplastos.
Usos en las se puede utilizar la mejorana, acedas, apendicitis, calambres, circulacin,.
Clico seco, desgano, desmayos, diarreas, empachos, flaquencias, flojera, gases,
irritacin intestinal, mareos, pasmos, periodo, presin baja, pujos, ect,
AME:
Su dueo es elegua:
Le pertenece como el coco, el maz a todos los orichas.
Con el corazn del ame, el babalawo prepara sus polvos, blanco para su tablero.
Cuando te echan una brujera puedes proceder a practicar esta receta.
Untar en el ame manteca de corojo, salvia, pin, albahaca, y jenjimbre.
Se friega la puerta de la casa durante 3 das, y despus la persona puede darse baos de
agua de ro, de mar y verdolaga, unido a agua de colonia.
Se pone en la tierra crudo en la puerta de la casa, con el fin que nazca cerca de elegua si
esto llega a ocurrir es seal de prosperidad tambin es propiedad de san isidro labrador
dueo de todas las viandas.
No as es e l ame volador que es tambin propiedad de elegua y del cual se alimentan
los caballos y las reses.
Este bejuco tiene la propiedad de alejar a los ndokis,

Con la cepa se hacen polvos malficos.
NOGAL
Las nueces contienen un gran contenido calrico. en ellas se encuentra ese valor que
buscamos tanto en pocas de mucho fro.
En invierno, es conveniente comer muchas nueces para aumentar la resistencia al mismo,
junto con higos y frutas desecadas. tal vez la naturaleza guarde algo del calor del verano
an cuando estn secas y tan necesario el abrigo interior de enfermedades como en el
caso de las nueces...la nuez contiene vitaminas a - b - c - e , adems de sales minerales,
sustancias grasas y yodo natural.
La planta de nueces, o sea el nogal contiene propiedades curativas y ciertamente
regenerativas de ciertas funciones del organismo. adems desde muy antiguo se ha
utilizado sus hojas para preparar tinturas que se aplican a telas y al cabello, pues por su
capacidad colorante matiza suavemente tanto las telas como el cabello blanco de canas,
devolvindole su natural color sin ser agresivo al cuero cabelludo.
El t preparado con hojas de nogal es propicio y benfico en:
diabetes - problemas estomacales como obstruccin - problemas hepticos - anemia en
personas de todas las edades - desintoxica la sangre limpindola de sus impurezas afecciones de la piel, como en el caso de acn - llagas bucales - mala circulacin
sangunea - problemas linfticos - poca actividad glandular - debilitamiento fsico
generalizado - tuberculosis sea - herpes - flujo - heridas supurantes - inflamaciones
oculares - sabaones - sfilis - picaduras de insectos - parsitos internos - raquitismo icteria - escrofulosis - hemorroides - etc.
El t puede emplearse tanto en forma externa como interna. se prepara con hojas de nogal
a razn de 30 gramos en un litro de agua. hervir un litro de agua, colocar las hojas en un
recipiente y echarle el agua hervida, se deja reposar por unos minutos y luego puede
usarse para los casos de diabetes. Puede tomarse 2 tazas chicas del t por da, endulzando
con miel o solo.
Para otros problemas la cantidad varia a 10 o 15 gramos de hojas de nogal por litro de
agua preparada de la misma manera y puede usarse en gargarismos, problemas hepticos,
glandulares, etc.
Para hacer uso externo con hojas de nogal, estas mismas pueden preparase en cocimiento
tambin, si tiene dudas en la diferencia que hay entre infusin y cocimiento consulte la
pgina principal de gua verde de la salud. El cocimiento requiere una cantidad mayor de
hojas que va de los 40 gramos a 500 gramos de hojas, segn el caso. por ejemplo, para
hacer baos de asiento en casos de hemorroides se utilizan 40 gramos de hojas de nogal
por litro de agua, hervir todo junto por espacio de 10 a 15 minutos, luego colar, dejar
entibiar y usar.
si se quiere hacer un bao de inmersin para limpiar y purificar la piel del cuerpo, puede
hacerse hervir durante 10 a15 minutos, 300 gramos de hojas en 10 litros de agua, sino se
puede hacer esta cantidad, hgase una cantidad menor de hojas por menos cantidad de
agua, haciendo hervir el conjunto por espacio de 20 a 30 minutos, luego volcar en el agua
de la baera o tina, agregar agua tibia en cantidad necesaria y sumergirse por unos 20
minutos.
Un buen remedio para llagas externas o de la garganta consiste en obtener dos cucharadas
del jugo de nueces verdes, mezclar con cinco cucharadas de miel y medio litro de agua.
Con este preparado pueden hacerse gargarismos cuando se tenga problemas de llagas en
la boca o problemas de la garganta. Asimismo, este remedio puede usarse en casos de
heridas externas o problemas de hemorroides practicando fomentos tibios sobre la zona.
Para teir los cabellos pueden hacerse hervir nueces verdes durante media hora, luego
colar y agregar unas cucharadas de alcohol de 96 grados. se deja entibiar y puede
embotellarse. con un peine pasarse el lquido todos los das al peinarse y en poco tiempo
el cabello recuperar su color. Una cucharada pequea de linaza hervida con una
cucharada de miel, muy beneficiosa para personas que padecen de estreimiento, ya que
la fibra ayuda en estos casos.
Uso tradicional:
antinflamatorio
antioxidante
reduccin de peso
enfermedades auto inmunes
problemas respiratorios
regeneracin celular
limpieza intestinal
estreimiento
detoxificacin
trastornos digestivos
diverticulitis
golpe endotxico (infeccin bacterial toxemia )
gastritis
hemorroides
desequilibrios hormonales
colon irritable
cataplasma
reduccin de colesterol ldl
dolor de garganta
estrs
soriasis y eczema
cansancio constante y debilidad
Uso preventivo / otros usos
enfermedades cardiovasculares
cncer
diabetes
lpus
menopausia
Descripcin:
Los productos de linaza consisten de semillas secas y madura de linum usitatissimum l.
[familia linacea], as como sus preparaciones en semilla de molida, y en muclago.
Diferentes variedades de linaza incluyendo el lino marrn y dorado, son igualmente
aceptables como medicina. el uso de linaza como un alimento se remonta
aproximadamente a hace 9000 aos segn investigadores de las universidades de Chicago
y Estambul, segn hallazgos arqueolgicos registrados en Turqua y Siria
aproximadamente 8000 a.c., irn aproximadamente 7500 a.c.y Bulgaria en la era
mesoltico. A partir de entonces, el uso de linaza se esparci a Europa, oeste de asia y el
valle de nilo. la linaza ha sido tradicionalmente usada como una medicina para tratar el
estreimiento crnico u ocasional, como un laxativo suave calmante, no irritante; para
aliviar sndrome de intestino irritable y diverticulitis (para este fin, la linaza debera ser
molida a fin de evitar semillas enteras que quedan atrapadas e irritan las bolsas
diverticulares). el muclago se usa para la gastritis. la linaza y la cscara de esta son
beneficiosas como una fuente de lignanos, unos tipos de fitoestrogenos con fuerte
actividad antioxidante para promover la regeneracin celular, limpiando y detoxificando
y produciendo efectos efectivos que bajan el colesterol.
Unos estudios clinicos controlados demostraron que al tomar 50g de la linaza al da en
cuatro panecillos de lino indujeron una reduccin del 9.8 % de colesterol ldl y reduccin
del 19.8 % de lp (a) en un periodo de tres semanas. Para este fin, las semillas de linaza
deben ser molida porque si son comidas enteras, estas no sern digeridas y pasarn
directamente por el aparato digestivo. La accin de capa del mucilago de lino
proporciona un efecto protector en el forro intestinal y mucosa. Tambin calma las
membranas mucosas de la garganta irritada.
Ingredientes activos:
Las semillas contienen: fibra (hemicelulosa, celulosa, y ligninas), 2-2.5 % de lignanos
(fitoestrogenos de la cscara de la semilla), cidos grasos con 52 - el 76 por ciento de
esterios de cido linolenico (omega 3 cidos grasos esenciales), albmina, linustatina, y
linamarina.
Cantidad sugerida:
1 cucharada de linaza molida mesclada o agitada con 150 mililitros de lquido. esto debe
ser tomado de 2 a tres veces por dia. para la preparacin de mucilago de linaza: 2 - 3
cucharones de la linaza mezclada con 300 - 450 ml de agua caliente y colada o la linaza
pueden ser molida y mezclada con el agua caliente y la infusin calmante puede ser
tomada a lo largo del da en la cantidad que considere necesaria.
Interacciones con medicamentos:
Como con cualquier otra fuente de mucilago, la absorcin de medicamentos puede ser
negativamente afectada, en ese caso las medicinas deberan ser tomadas una hora antes o
despus de tomar la linaza.
Contraindicaciones:
No se recomienda tomar linaza en caso de que haya dolores abdominales, obstruccin
intestinal o durante el embarazo.
Efectos secundarios:
Si las cantidades suficientes de lquido (1:10) son tomadas, como se indica anteriormente,
no habrn efectos secundarios que se sepan. al igual que cualquier tipo de la fibra, es
importante no tomar mas de lo recomendado. si la fibra es tomada en mas de la dosis
recomendada, o sin cantidades adecuadas de lquido, entonces los intestinos pueden ser
afectados resultando en infecciones relacionadas y as conduciendo a la necesidad de
hospitalizacin - as que no tome mas de lo necesario y procure tomar suficiente lquido
cuando consuma cualquier fuente de fibra.
ORULA Dueo es Ormila Con la raz se hace un amuleto que se destina a los
intelectuales impacientes por adquirir renombre. Las hojas en cocimiento son usadas para
lavar la cabeza, deja el cabello brillante y sedoso.
VERDOLAGA
Nombre Cientfico: Verdolaga (Portulaca oleracea)
Una de las Plantas beneficiosas en desenvolvimiento para baos y limpiezas de las casas
y negocios. Ligada al perejil, botn de oro, abre camino y helecho con canela y miel de
abejas de seguro que la suerte le visitara
Aqu tambin algo que encontr sobre esta planta que es rastrera y que se da mucho
cuando llueve.
Descripcin:
La verdolaga es una planta herbcea perteneciente a la familia de las portulacceas. Es
una hierba por lo comn muy ramosa, con las ramas extendidas por el suelo como
formando extensas redes. Las hojas son opuestas en la parte inferior y se van esparciendo
a medida que ascendemos en el tallo Las flores de esta planta suelen pasar inadvertidas
con mucha frecuencia, aunque si se observa a pleno sol se puede contemplar toda la
planta guarnecida de flores muy abiertas. El fruto es seco y se abre mediante un oprculo
o tapadera. La verdolaga se cra en terrenos incultos de casi todo el pas, generalmente en

tierras bajas.
Administracin:
.- Hierba cruda. Como si se tratara de cualquier verdura conocida. Se puede aliar a gusto
o experimentar cualquier exquisito plato; con ello nos beneficiaremos de sus virtudes
medicinales al tiempo que disfrutaremos de un delicioso plato. Solo existe una
recomendacin: lavar cuidadosamente las hojas. .- Infusin. Se prepara a razn de una
cucharada de la planta fresca en una taza de agua hirviendo. Se toman unas 3 tazas al da,
repartidas en las principales comidas. .- Uso externo. Se prepara una infusin ms
concentrada que la anterior y se aplica de forma tpica sobre heridas, fornculos,
abscesos, etc.
Floracin:
Si el tiempo es bueno, la verdolaga comienza a florecer en mayo, prolongndose esta
poca hasta el otoo. Con fines medicinales interesan las partes areas, que se emplean en
estado fresco como ahora veremos.
Laxante Diurtico Antihelmtico
TUNA
Tuna corresponde a Obatal: Se utiliza para alejar a los enemigos, se cuela una rama de
tuna silvestre detrs de la puerta de entrada, que se recoje al quinto da de luna. Durante
tres lunas consecutivas, se emplea tambin para curar el asma. Se frota la piel del
enfermo con aceite de almendra; se untan de ajo las hojas y se le cubre el pecho con ellas,
abrigndole despus. Para todas las inflamacines la hoja se unta con almendra y se
adhiere a la parte inflamada...
TIBISI
Arthrostylidium Capillifolium
Su Dueo es Chango:
Se riega polvos hechos del tibisi, en los talleres, esquinas, parques , salones, recepciones,
en las salas de conferencia y en los mtines polticos, donde quiera que una persona desee
hacerse simptica, brillar, y ser el blanco de todas las miradas
Se llama en lengua Koroleo.
Con este palo cualquier persona puede hacerse distinguir es muy buena para los negocios
y evolucin
YAGRUMA
Se utiliza para los mayomberos es la torre centinela de Sunsundanga (la lechuza), que
est all esperando y lista para ir a buscar y llevar mensajes. E el pjaro correo de la
muerte, y trabaja con la yagruma. Es el vigilante del monte por ser el ms alto, el que
se levanta por encima de todos. Por tal motivo los paleros llaman con insistencia al
Yagrumo. Es centinela porque desde all, adems, acecha los movimientos del enemigo.
El cocimiento de las hojas de Yagruma se recomienda para el asma. Otro cocimiento muy
eficaz tambin, y por cierto muy agradable es la Yagruma con Bejuco ub, Cuajan,
Zapatn, Higo, Cordobn, Caa santa, Naranja y azcar prieta, incluyendo a su vez, el
Romerillo.
YAMAO O YAMAGUA
Se utiliza en todos los Orishas Yamao es a decir siempre el mayombero porque es para
llamar. Se deja en una vasija una astilla con huevo y vino seco. La persona que anhela el
retorno de un ausente, o la que est separada de su amante y desea unirse a l, le llamar
tres veces con esta astilla. A la tercera vez, aqul le escuchar y no tardar en volver
obediente a la voluntad y al embrujo del yamao. Quien desee enriquecerse (que ow
entre en su casa), soplarn en estos polvos de yamao, de songu, piedra imn, benju,
maz y cscara de huevo, diciendo: talismn de Portugalete, trae dinero a mi casa.
Como en la palma real, tambin se invoca y se ruega a Shang en el yamao en tiempo de
seca para que lluvia. Cortada en menguante, la Yamagua, le indica (va llevando al
adivino), hasta el lugar en que encontrar agua apoyando en la tierra el palo, que
enseguida se humedece. Llama agua donde hay agua y nadie lo sabe. Esa es su gracia
YAYA
La Yaya es uno de los palos fundamentales de la ganga. Es un gran mata brujo y
un gran brujo, pues sirve como todos en una nkunia anabutu, con igual eficacia los
buenos o malos propsitos del Taita Kindamba. Vigoriza, limpia y quita eke. Sus
hojas depuran la sangre ms viciada, y su Nkanda (corteza) cura las escamillas y llagas de
los pies y piernas que hayan pisado brujera. Es prenda fuerte de todos los paleros. No
hay mayombero que no la tenga. Yaya es hembra, tumba y levanta, mata y todo lo cura
YAYA CIMARRONA
Se utiliza en todos los Orishas Es otro de los palos fuertes y bsicos del que no puede
prescindir el gangulero, no hay brujo que no lo busque. Para guerrear y vencer no tiene
igual. Atrae al nfumb que la konseguere (la tibia o canilla que empua el
mayombero para llamar al muerto) se forra con sus hojas.
YERBA BRUJA
Se utiliza para llamar al espritu de una persona que se halla lejos, se va al campo donde
se encuentra la Yerba bruja con las ramas al poniente, se le dice: Con el permiso de Dios
y de los Santos, y con el que usted me da, yo la arranco. Se arranca y se entierra con las
ramas hacia abajo y la raz hacia arriba, teniendo buen cuidado al enterrarla que sea una
cuarta ms all del lugar donde se arranc, y al naciente. Donde antes estaba se enciende
una vela de cera, se camina en direccin al poniente y de rodillas y de espaldas a la mata,
se llama al espritu del ausente. Inmediatamente se enciende otra vela y se tiene
preparado un espejo nuevo donde nadie se haya mirado, con la mano izquierda sostiene la
vela llevndola detrs de la cabeza de modo que la luz se refleje en el espejo, y se ver
aparecer en sta la imagen del individuo a quien se ha llamado. Despus de contemplarlo
se le despide en el nombre de Dios y de todos los Santos. Esta operacin debe hacerse
solamente a las doce del da o de la noche. Con esta Yerba se le hacen amarres a las
mujeres que son infieles a sus maridos.
HIERBA MORA
Muy hechicera. La piedra imn se bautiza con Yerba mora y agua bendita. En cocimiento
es buena para las anginas de la garganta. Tambin para lavar las llagas y combatir la
caspa del cuero cabelludo. Calma los nervios y cura las erupciones.
ZAPOTE
Corresponde a Elegu
Se emplea para trabajos. Las hojas machacadas y mezcladas con cenizas matan una
brujera. Si el perodo es demasiado abundante se recibe la sombra del rbol. En
cocimiento las hojas secas se recomiendan para el insomnio. El polvo y la resina contiene
las hemorragias
Continua en Parte 2
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PALOS Y YERBAS CON NOMBRE CIENTIFICO PARTE 2

Posted by Administrator on 7/4/2013 to HIERBAS,HERBS
PALOS Y YERBAS CON NOMBRE CIENTIFICO
PARTE 2
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GUAO
Se trabaja con la mayora de los Orishas. Su dueo es Elufa, El Diablo y Oggn o
Zarabanda". Con este arbusto no puede hacerse ms que dao. Su contacto su sombra, sus
efluvios, todo en l es maligno. No hay palo ms endiablado en el monte, ni mejor para
matar, desbaratar, reventar, acabar con todo. El espacio de tierra en que brota es
igualmente pernicioso. La maldad es natural en el guao, y nadie se atreve a tocarlo. El
ms ligero contacto con este matojo, hincha y a veces produce fiebre. Por ello es
conveniente saber, porque el guao abunda en toda la isla, la manera de evitar los efectos
desagradables de esa diablica planta e inmunizarse contra posibles y futuros contactos.
Si el guao le pica a Usted, vuelva de inmediato con un fuete o un palo, insltelo,
pquele duro y despus lo escupe. Si al tocarlo se le haba hinchado la mano o cualquier
miembro del cuerpo, y si siente picazn, se cura enseguida despus de la paliza, y ya
nunca ms aunque lo toque, volver a hacerle dao. Esta operacin debe hacerse por
precaucin, donde quiera que haya guao. Como la esencia de este arbusto es destructora,
con su resina muy custica, se destruyen las verrugas, ojos de pescado y otras
excrecencias de la piel.
GUARA
Corresponde a Elegu
Figura entre los palos conque compone su caldero mgico el mayombero. Combinada
con yaya y rompezaragey, se utiliza para las lustraciones previas al juramento de
una moana-ganga. Es excelente par despojos. La corteza y la raz hervidas, en
fricciones, calman los nervios. Las hojas en cocimiento, para trastornos histricos y el
mal de los riones
GUAYABA
El fruto es una de las ofrendas que ms gusta Elegu. Trabaja de preferencia con los
garabatos (iw lunguoa) y las hojas koka) nganga. A la suerte se le atrae con siete
garabaticos. Despus que se usan, se pilan. Se cocina un boniato, se unta de manteca de
corojo y se le entierra en una encrucijada con juta, arroz areche (frijoles). La persona
se limpia con el boniato antes de enterrarlo, se llama a Elegu y se le entrega. Despus
se baar con ewe de Oy grama, grosella, albahaca morada, cucaracha morada,
guacamaya, Croto, ponas, malanga amarilla, ewe de Oshn, frailecillo, laurel,
Mastuerzo, angarilla, mata-perro, platanillo de costa, jaboncillo, hojas de fruta bomba y
caimito. Para las quebraduras: se toma una cinta de hiladillo con la medida de la hernia
de un quebrado, y se introduce en una rajadura del tronco (musitoto) de un guayabo.
Cuando esta hendidura se cierra, desaparecer la hernia. El cocimiento de los leos y
comer frutas verdes como antidiarreico. Para la cura de llagas se usa los baos de las
hojas, por su efecto astringente.
GUAYACAN
Es uno de los rboles ms fuertes del monte y es muy brujo. Se asegura que es como el
Padre Santo de todos los nkuri y que si se quema su madera despide el mismo olor de
la carne de un cristiano que se abrasar. Si en el monte se destruye un guayacn que
misterio tan profundo todos los rboles de aqul monte se secan y perecen. Hay que saber
tumbarlo para que no haya perdicin en el monte. Con este palo fuerte se construye un
amuleto muy poderoso que se lleva en una bolsita forrada de cuero, adornada de cuentas
y de un caracol. Se compone de guayacn con las tenazas y la punta del rabo de un
alacrn (nkutu tatikanga), cabeza de araa peluda, un caballito del diablo, un ciempis (se
le cuentan 5 anillos), cabeza y corazn de aura tiosa y de lechuza, corazn y uas de
gaviln, siete bibijaguas que deben cogerse cuando van cargando comida rumbo al
bibijagero (todo esto pulverizado, se entiende). Los que reciben este amuleto aprendern
de memoria las oraciones del Justo Juez de los Santos Evanglicos, del Santo
Sepulcro, de la Gua del Caminante y de Cruz de Caravaca. Estas oraciones despus
de aprendidas se queman y las cenizas se incluyen en la bolsa, envueltas en un poco de
algodn. Cuando ya est construido y alimentado este amuleto, se le enciende una vela y
se le reza un Padre Nuestro y un AveMara y un Credo. Al hablarle se le dir
siempre (antes de entrar en materia). Los muertos persiguen la cruz y la cruz va detrs de
los muertos. El cristiano vivo, va detrs de la cruz. El Guayacn con Ceiba, Majagua,
Yamao, Amansaguapo, Cambiavoz y Verbena, es inmejorable para dominar una
situacin abayuncar o avasallar a una persona. Y mucho mejor, si se le aade a esto un

majacito, una culebra y tierra de tres sepulturas. El palo guayacn no tiene rival para
combatir la sfilis. Los bajos con sus hojas despojan y vigorizan los cocimientos
purifican la sangre. La resina se emplea por algunos pordioseros muy vivos que piden
limosnas a nombre de Bab mostrando sus ilanos (unas llagas rojizas) y
acarameladas que no existen en realidad y que finge admirablemente la resina del
guayacn.
GUIRA CIMARRONA
Dueos Eleggua y Osain.
Las hojas, sirven para baos fortificantes, la corteza y la raiz, en infusin purifican el
hgado, los riones y la vejiga.
El jugo del fruto se aplica en el tratamiento de las lceras gangrenadas. (Si aparece la
gangrena, ponerle fomentos, que la guira se come la gangrena).
Para enfermedades venreas, dejar podrir la guira, exprimir, y echarle aceite, una
cuharadita de azufre, y esto se da como purgante o purificador.
"Charo la recibidora, para limpiar a las recin paridas, les daba siempre un cocimiento
purgante de guira cimarrona"
El fruto de la guira cimarrona,(Elegua y Osain), la legtima es ms pequeo que el de la
criolla(Yemaya su duea), este guiro- ewg pikuti- es preferido de Osain y Elegua para
sus amuletos y resguardos. Osain, como sabemos, el Osain conversador, se mete en uno
de estos.
Con la guira cimarrona se hace jarabe pectoral que los viejos preparaban de esta manera:
tres guiritos cimarrones para dos litros de liquido, se hierven con lengua de vaca-w w,
cogollo de mango-igokooro-, arrancados hacia arriba porque si el tirn se da hacia abajo,
pudiera cusar emoptisis, raz y hoja de naranja agria-olombo-, y un poco de miel de
purga. Un real de esperma de ballena, que se compra en la botica, y una libra de azcar
prieta. Todo se hierve hasta que quede en punto de melado. Se enfra y se embotella.
Amedol de guira le llaman muchos a este brebaje, muy estimado an en el pueblo, es un
remedio africano, inmejorable para catarros y pulmonas, no son menos efectivas y
recomendables, las cucharadas de cucarachas-blancas de preferencia- fritas en aceite de
oliva, para echar fuera el espumarajo de la pulmona. estrac, de Abriendo Monte.
HINOJO
Se utiliza en todos los Orishas Obatal trabaja con el hinojo para acabar con la
karakambula (para destruir la accin de una brujera). Es el palo de la muerte. Se utiliza
en las ceremonias que se le hacen al cadver de los mayomberos judos antes de darle
sepultura
JAGEY
Corresponde a: Oggn
Corresponde a Oggn Musi Nganga Es tan poderoso que se traga a un aguacate. Se
atreve con la ceiba y la domina. Puede con todos los palos menos con la palma. El
jagey que se mete en el ro (pues gusta nacer en las orillas y en las cuevas). Tampoco
enreda al guama si ste crece en la orilla, porque en el guam esta Yemay y Madre de
Agua, es muy fuerte. Entonces es guam le gana esta contienda al jagey. Lo mismo
trabaja este palo en Mayombe judo que en cristiano, y es muy venenoso, por los fieles de
todas las sectas africanas. Un huevo en el tronco del jagey es un santuario natural por
resultar la vivienda de un Orisha, que recibe all sacrificios, ofrendas y libaciones. San
Lzaro va con frecuencia a tomar la sombra del jagey, y por igual que en la ceiba y el
laurel, los makutos tambin se entierran a su sombra. La corteza se arranca y se aplica
fresca, por el lado interior sobre cualquier rgano del cuerpo, inflamado y produce un
excelente resultado, y muy en particular, sobre las manos hinchadas. Cura tambin las
heridas.
JIA BLANCA
Corresponde a: Oshosi
Se emplea en Regla Mayombe para cargar algunos palos. Bien macerados se esparce en
lugares mal sanos para combatir las malas influencias espirituales y fsicas, y a su vez
neutralizar el mal olor.
JIA BRAVA
En Osha con la Ja brava se cubre a Bab. Su sombra es muy malfica, pues solo los
espritus oscuros, malos, sin conocimiento van a este rbol, en su tronco se le pide la
palabra a esos muertos que sus almas, an desesperadas, se sienten apegadas a la tierra.
Con mosmbila trabajan mucho los mayomberos de cierto tipo haciendo especialmente
con las espinas terribles hechiceras
JIBA
Corresponde a: Orisha Oko
Es un espanta brujo, y la raz tiene grandes secretos. Este iggi es okaga (curandero),
pero la virtud no se la da a nadie ya que sta puede curarlo todo. Es buena para la
tuberculosis, para contener la hemoptisis, y para todas las afecciones pulmonares. Los
Ay no se acercan donde vean una cruz de Jiba. Por eso en Centros Espirituales para
evitar que acudan espritus oscuros, se colocan estas cruces en los cuatro ngulos en que
se celebran dichas sesiones.
JIQU
Corresponde a: Oggn
Para enardecer a Oggn cubrindolo con sus hojas. Los baos con el cocimiento de sus
hojas traspasan al organismo la solidez y resistencia que caracteriza a este rbol.
Ahuyenta a los ndiambos Mayomberos emplean las hojas para despojos y la raz y el
corazn para templar (dar vigor) a sus gangas.
JOBO
El Jobo es es la casa de la juta (ekut), como la caa brava, es la casa de Nan (Nan
Buruk). Con las hojas del jobo se bautiza la piedra de Shang y el mueco de cedro que
lo representa, ste se lleva con un Omiero en que el jobo es hierba muy principal, y se
tritura junto con los dems del santo y se ponen en una palangana con agua bendita y
agua de coco. El fruto del jobo, parecido al del ciruelo gusta mucho a Shang, tanto
como la pitahaya y el mamey. Los mayomberos lo estiman tambin mucho y lo
emplean para asentar kangome (los huesos) en el caldero o mulnguanga. En baos
disuelve la brujera que se recoge en los pies, cuando distradamente se pisa algn
malembo mpolo, una wanga Bangami. Mpolo gabbo. Para esto se aade al Jobo el
Rompesaragey, Pin de Botija y Cedro verde. En regla de Palo Cruzado con la infusin
de las hojas de jobo se bautiza Matari Nssi, o algn mueco, del gnero chicherik,
que se llamar Knikni o Batalla Tonda. Al carnero que se le mata a Shang se le
ofrece antes de degollarse una hoja de jobo, preferencia a la del lamo, que el animal
mastica y traga si Shang acepta su sacrificio. Con el jobo se construyen resguardos y
Osan. El cocimiento de sus hojas, desinflama los pies y facilita la expulsin de los gases,
y las telas de color que se lavan con este cocimiento no se destien.
JURUBANA O JURABAINA
Corresponde a: Oggn, Elegu, Shang
Es una contra diambo saca del cuerpo el bilongo ( brujera) que se haya tomado. Es uno
de los grandes palos de mayombe. Cuando es preciso hacerle dao a un gangulero, bien
para defenderse de sus ataques o matarle la ganga que le sirve, basta con espolvorear
aquella con jurubana. Por eso el brujo no consiente que todo el mundo se acerque a su
prenda.
LEGAA o HIERBA BRUJA
Corresponde a: Oshn
Se le conoce por Legaa o Legaa de agua, tambin la llaman bejuco, pero hay bejuco y
hierba. Huele a mayimbe nsuso, nace entre las piedras y da un grano morado como una
uva que se administra en brebajes para amarrar. Es utilizada para despojos y
limpiezas. Con los gajos se barre lo malo y por esto se le dice tambin HIERBA
BRUJA otros la llaman mala cara. Mezclada con el alcohol es buena para el
reumatismo. Arde un poco por ser custico. Con el cocimiento se curan tambin las
diarreas de los nios.
LIMN
El limn pertenece a la familia de las "citrus"; ampliamente conocido en casi todo el
mundo debido a lo fcil que resulta transportarlo y a su resistencia a los cambios de
temperatura.
Este fruto contiene: Agua fisiolgica 90; Albmina 0,50; Aceite o cuerpos grasos 0.50;
Azcar 0,90; sales vitales 2; Alcalis y cidos 5; Celulosa 1,10.
Para conservar los limones por largo tiempo, el procedimiento es sencillo: en primer
lugar se han de elegir los ms sanos (que no estn golpeados, y no importa si estn an un
poco verdes. Se envuelven uno por uno en papel de diario y se los coloca en un lugar
seco y oscuro. En el momento de usarlos estarn bien jugosos y con la piel ms delgada.
Para que rinda ms el jugo, se recomienda calentarlos un poco al fuego, ya que el calar
dilata ms los tejidos y desprende ms agua.
El limn no acidifica el estmago, es un reconstructor de tejidos por su acidez
cicatrizante; tampoco perjudica el esmalte dental, como se sostiene popularmente, por el
contrario fortifica las encas y las races de muelas y dientes; por va interna, en el
torrente sanguneo alimenta continuamente a las clulas de esmalte, al hueso y ncar de la
dentadura, con las sales de sosa, cal, hierro, sulfuro y magnesio.
El limn es el fruto cido y alcalinizante de mejores cualidades medicinales, y con la
ayuda y apoyo de la ciencia experimental naturalista, pueden curarse muchas dolencias
que nos afectan.
Las propiedades medicinales del limn comenzaron a propagarse por Europa hace ms de
cien aos; las condiciones de este fruto han sido reconocidas por la Medicina oficial al
otorgar el Premio Nobel de Qumica, en 1934, al profesor sueco Euler, por haber
descubierto que el limn contiene una vitamina que cura la neumona. El limn es una
medicina universal. Buena para los vegetarianos, naturistas, troflogos, semivegetarianos
y mejor an para los "carnvoros".
Los dientes y el limn
Las carnes, pescados, huevos, quesos, el pan, las pastas, el chocolate y el alcohol son los
verdaderos acidificantes perjudiciales que atacan la dentadura. Por el contrario, el cido
del limn neutraliza y ataca a estos cidos productos de la fermentacin.
Tomando por lo menos el zumo de un limn por las maanas, quita el mal gusto de la
boca y la pastosidad. Aclara la voz y quita las afecciones de la garganta. El limn es
sedante, disminuye la presin y regulariza el funcionamiento del corazn. El zumo de
limn es agradable al paladar, agudiza las secreciones salivares y tonifica las glndulas
del estmago.
Para que el jugo de limn resulte ms eficaz
El jugo de limn no se bebe, se succiona. Ah es donde ha radicado el error en la forma
de tomarlo. Bebindolo succionado con una pajita y tragando pequeos sorbos se puede
comprobar que: no se siente la acidez y agriedad en la boca en el momento de tomarlo;
que luego al masticar verduras, pan u otra substancias no se registran molestias en la
dentadura.
Por qu cura el limn
Una substancia frutal cuanto ms cida es, ms poder teraputico tiene, ya que neutraliza
los residuos txicos de la sangre. La sangre es precisamente la que necesita purificarse.
Purificar quiere decir, reveler la masa lquida que circula por debajo de nuestra
epidermis, en nuestros tejidos, huesos, en lo ms ntimo de nuestras clulas.
Reveler es exprimir una cantidad de tejidos orgnicos y hacer que arroje toda
putrefaccin humoral que, por su calidad y cantidad, no se ha podido oxidar o eliminar
por el efecto del libre riego de la sangre arterial rica en vitaminas y sales alcalinas con su
consiguiente tanto por ciento de oxgeno puro.
El limn cura porque oxida, acta en nuestro interior reduciendo a lo mnimo el radio de
accin infecciosa, por su efecto astringente, depurador y quemador de residuos. Su linfa
en perfectamente asimilable por nuestras glndulas y penetra naturalmente en las clulas
realizando el efecto purificador.
Propiedades medicinales
Este fruto pequeo contiene ms de cien propiedades medicinales, probadas a lo largo del
tiempo; no solo es un condimento necesario en la gastronoma, adems puede
proporcionar alivio a muchas dolencias. En muchas publicaciones vegetarianas se hace
referencia a las cualidades medicinales del limn; aqu exponemos sus beneficios:
Antiescorbticos. Se toma cada da el sumo crudo de doce limones, as se cura y evita el
escorbuto.
Infecciones febriles: Todos los das se toman el jugo de doce a quince limones, evitando
de esta manera toda posibilidad de infeccin y se logra disminuir la fiebre.
El naturismo cientfico trofoterpico emplea el jugo de limn para curar la fiebre.
Tifus: est ampliamente indicado para las fiebres tficas. Tomando en cantidad suficiente
zumo de limn las fiebres no resisten el poder microbicida del jugo de limn crudo.
Sarampin: Se ha demostrado que cura rpidamente el sarampin solo necesita de tres a
cuatro das de ingestin de jugo de limn rebajado con agua o bien con agua de cebolla
bien hervida.
Escarlatina: En este caso las tomas de jugo de limn deben alternarse con tomas de zumo
de naranja, o bien con jugo de uva, o bien caldo de cebolla.
Difteria: El limn tomado en cantidad cura la difteria; desinfecta la sangre y la garganta
radicalmente. En este caso reduce la inflamacin y gracias a la alcalinizacin qumica que
produce en el momento de ingerir su zumo, permite al organismo enfermo defenderse
rpidamente, sin perjudicar al enfermo, ya que el limn no perjudica el organismo, solo
ataca el mal.
Viruela: La cura y evita. Mata los grmenes, esto en el caso de tomarse en cantidad, ya
que si la cantidad es muy poca no hace el efecto esperado.
Parsitos: Combate los parsitos intestinales combinado con ensaladas silvestres.
Estmago: gracias a su efecto astringente, el limn hace que las paredes del estmago
tomen consistencia y, por lo tanto, se digiere mejor.
Garganta: Es el elemento ms eficaz para combatir con rapidez y seguridad todas las
afecciones de la garganta; desinfecta y tonifica las mucosas de las membranas.
Microbicida: el limn es un agente poderoso para combatir aquellas enfermedades de
carcter contagioso, Angina de pecho: El limn resulta muy eficaz para combatir la
angina de pecho. Hay casos de curacin radical con solo administrar por la maana, al
levantarse y en ayunas, el jugo de quince limones.
Gripe: El limn est especialmente indicado para curar la gripe; es un remedio natural
que consigue mejores resultados que los compuestos qumicos. Debe tomarse jugo en
buenas dosis, tratando de sudar generosamente, y volver a tomar ms limn.
Antiinflamatorio: Su poder desinflamante cura y evita las inflamaciones de la piel.
Diarreas: Produce un efecto astringente y corta la fermentacin butrica.
Tos: El limn es un medio ptimo para curar la tos en todos sus grados.
Inapetencias: Tomar el jugo de un limn antes de cada comida.
Depurativo: Poderoso depurativo, fortifica la sangre en corto tiempo, si se sigue una dieta
racional.
Bronquitis: Conviene tomarlo en gran cantidad, adems de hacer compresas de jugo en el
pecho, embebiendo algodn hidrfilo. Combate la vejez prematura, ya que rejuvenece las
clulas de la sangre y los tejidos.
Dolor de cabeza: Se evitan los dolores de cabeza tomando el jugo de cinco limones antes
del desayuno, almuerzo y cena.
Jaqueca: Est indicado contra la jaqueca ya que activa la actividad dinmica de los
corpsculos rojos en la corona cerebral.
Alcoholismo: Tomado en gran cantidad, combate y evita el alcoholismo; cura sus efectos
nocivos y lo evita porque al que est acostumbrado a tomar jugo de limn rechaza toda
bebida alcohlica.
Dentadura: Es el dentfrico por excelencia; limpia y blanquea los dientes conservando
siempre la dentadura.
Piorrea: Es el remedio ms eficaz para combatirla, es el agente ms poderoso de
destruccin de la fermentacin microbiana de la boca y las encas. El limn tomado a
tiempo cuando se es joven, evita la arteriosclerosis; en el caso de padecerla, el limn la
corrige en buen grado, no importa la edad.
Hipo: Tomando una buena dosis de limn bien ensalivado y a continuacin haciendo
respiraciones profundas con la boca cerrada, se corrige en el acto el hipo. El limn
combate pesadillas e insomnio.
Tortcolis: Se emplea con mucho xito para aliviarla.
Cicatrizante: Acta como cicatrizante en toda clase de heridas.
Acn: Da muy buenos resultados para tratar el acn. Si se emulsiona con un poco de
aceite de almendras o de hierbas silvestres, es la mejor pomada para aplicarse en cara y
cuello. El limn combate las erupciones de la piel.
Carbunclos: Lo cura y evita.
Anginas: Las cura en 24 horas bebiendo una buena cantidad y haciendo grgaras. Cura
todo resfro de nariz, cabeza o garganta.
Catarro: Lo combate eficazmente a condicin de tomar el jugo de 15 a 20 limones
exprimidos, en ayunas, aumentando su poder si se le agrega zumo de cebolla. El limn es
muy indicado para la gordura y obesidad. Evita y destruye las adiposidades.
El limn, tomado continuamente, ayuda a abandonar el hbito del cigarrillo. Debido a
que es cido, cura y evita toda acidez de estmago, hgado y la bilis. Descongestiona el
color rojo de la cara, entre otros, los que ocasiona el vino; as queda demostrado la accin
del limn sobre toda bebida alcohlica. Es un regulador de la energa de nuestro cuerpo,
pues en invierno se siente menos el fro y en verano se sufre menos el calor. Cura los
granitos de la lengua y los labios. Es un gran aperitivo y el mejor tnico. El limn est
indicado para curar el raquitismo. Cura y evita la escrfula. Combate las vrices. Hace
desaparecer rpidamente las manchas de la cara. Da resultados extraordinarios cuando se
emplea en cualquier enfermedad del hgado. Ayuda eficazmente a que el metabolismo
asimilativo interno se realice con total normalidad. El jugo de limn combate y evita la
sequedad de garganta y la sed, si se toma puro. Es el nico remedio para tratar los
sabaones. El limn combate el paludismo. Es el mejor remedia contra las mordeduras de
animales rabiosos; adems para las picaduras de araas, serpientes o insectos. Es el gran
enemigo de las pestes endmicas y epidmicas. Combate la gonorrea y la sfilis. El limn
combate la malaria y las fiebres llamadas "de Barcelona". Cicatriza lceras de estmago:
el cido mata al cido. Cura las llagas de la garganta y la boca. Es indicado contra la
colitis. Cura las inflamaciones del hgado y pncreas. Est indicado en todos los casos de
dilatacin de estmago, hgado e intestinos. Suprime las ampollas de la piel y los labios
que aparecen enseguida de una indigestin. El limn, tomado su zumo en gran cantidad,
desinfecta y cura las hemorroides. Cura y evita las hemorragias postparto, internas o
externas. Combate la conjuntivitis. Cura las hemorragias de la nariz. Cura la parotiditis.
El limn, tomado en dosis estudiadas segn lo prescribe la ciencia Trofoterpica, disuelve
las piedras y clculos vesiculares. Tambin est indicado contra la uremia. Se lo ha
empleado siempre y con xito contra la caspa y la calvicie, con fuertes fricciones cada da
en unin de zumo de cebolla. Est indicado contra las eliminaciones mucosas de nariz y
ojos. El limn es el febrfugo por excelencia. Esta indicado contra la eczema hmeda o
seca. Se aplica para aliviar la urticaria. Es un poderoso insecticida. Combate la citica. Al
destruir el cido rico, se convierte en el remedio ms eficaz contra el reumatismo.
Combate la gota. Desinfecta y cura rpidamente las fstulas. Regulariza el metabolismo
interno, permitiendo una asimilacin ms perfecta de los alimentos. Est indicado para la
higiene de la piel y el cabello, a la vez que lo suaviza y le da brillo. Ayuda a conservar la
lnea. Como su accin es benfica para todos los rganos del cuerpo, estos trabajan con el
mximo de rendimiento y perfeccin, de donde proviene el equilibrio general. Es muy
recomendable para la orquitis. Por contener vitaminas, su uso continuado, es muy
recomendable. Por desempear estas vitaminas el papel ms comprometido en los
conflictos de la Fisiologa qumica, el limn es el remedio ms indicado en los casos de
avitaminosis. Por la limpieza y eliminacin que efecta en todo el aparato respiratorio,
facilita y aligera la respiracin, la respiracin pesada y angustiosa desaparece. Cura la
pleuresa. El limn corta rpidamente los flatos intestinales. Hace desaparecer en forma
inmediata el mal aliento bucal. Es un excelente sustituto de la tintura de yodo; posee ms
ventajas que sta. Aplicado directamente puro, es el mejor desinfectante y cicatrizante.
Combate los dolores de estmago y riones. El limn es antiespasmdico, regularizando

todas las contracciones anormales de los msculos y los espasmos. Es antieritmico. La
eritema solar, que consiste en la excesiva irritacin de la piel y la consiguiente cada de la
misma, que est originada por una permanencia demasiada prolongada al sol y es ms
que nada por no haberse friccionado previamente la piel con zumo de limn. De todos
modos en caso de eritema, debe aplicarse con mucha suavidad el zumo de limn, el cual
acelerar la curacin y cicatrizar las llagas si las hubiese. El limn, combinado con
cebolla y lechuga, es bueno para los disppsicos, porque limpia y regenera las paredes
estomacales. El limn es antidiabtico. Administrado trofoterpica-mente el limn se
convierte en el enemigo de la formacin de azcar. Cura los edemas en todas sus
manifestaciones. Corrige las irritaciones de la vejiga y vas urinarias. Adems de curar
los dolores provocados por el reumatismo circulante, corrige las manifestaciones
artrticas en general: nudos en los dedos, llagas en el lugar del nacimiento de las uas y
en las articulaciones. Combate la espermatorrea. Corrige la sinovitis, es decir, la
inflamacin de las glndulas sinoviales. El limn cura el prurito. El limn cura la
apendicitis crnica, y emprendiendo el tratamiento a su debido tiempo, evita la
apendicitis aguda, siempre a base de individualizar el tratamiento. Tomado en cantidad
regulariza todas las funciones de eliminacin entre ellas especialmente la transpiracin.
El zumo de limn tomado en cantidades suficientes reduce las neurismas. Tomado en
dosis cientficas y bien combinado reduce y hace menos violentos los ataques epilpticos.
El zumo de limn combate la ictericia. Combate la leucorrea. Cura la disentera. Cura la
cistitis, la prostatitis; ayuda a la curacin de las hernias. Evita las hemiplejas crnicas y
agudas. Cura la disnea crnica y aguda. El limn quita el dolor de cabeza, tomado en t
de cscara de naranja. Calma los nervios porque los tonifica. En pocos minutos un vasito
de limn puro puede cortar una diarrea. El jugo de limn es el mejor desinfectante para
las heridas. En lugar de jabn, puede usarse limn para lavar la piel y el cabello.
Que interesante no?
MACAGUA
Se utiliza en todos los Orishas Con la Macagua y una yalumbo dimoana, la mano
derecha de una mujer que no se le escapa nada y cuando agarra no suelta, se hace una
ganga poderossima. Muchos brujos estiman que la mano de un cadver de una mujer en
el caldero vale incomparablemente ms que la kiyumba o crneo. Las hojas y la raz en
cocimiento para baos que rejuvenecen a los ancianos. El aroma de la Macagua vivifica
los organismos gastados.
MAJAGUA
No existe okn iggi ni amarre ms slido y duradero que el que se hace con las tiras
de este hermoso rbol. La sombra o rastro de la persona que se entierre amarrada con
tiras de majagua no se libera nunca. En los trabajos de hechicera lo que pertenece a un
individuo es como si fuese el mismo individuo y continuar siendo el mismo. Por lo cual,
bastar pues, con poseer un pedazo de tela de vestido que lleve puesto un pauelo, o
cualquier objeto que est en contacto con su cuerpo, para apoderarse de su persona y
amarrarla. La sombra de una persona, que es naturalmente su doble personal, se adquiere

o posee recogiendo el polvo o la tierra en que la sombra propiamente se ha proyectado y
la cuerda de la majagua que tiene ms poder que la del maz. Se emplea corriente para
ligar una sombra y hechizarla. Para castigar a los deslenguados y calumniadores que
son dados a perseguir y criticar con su maledicencias a los que van a solicitar la
proteccin de un babalawo, se hace lo siguiente: se toman siete fibras de majagua, siete
pastillas de ail, un cuchillo nuevo, y una o dos lenguas de res (si son dos chismosos) y a
esa o a esas lenguas se les da una gran cuchillada que la atraviesa de lado a lado. Se
toman dos velas y se parte una de ellas, y llamando por su nombre al chismoso ante la
piedra del Orisha o ante la nganga se enciende al revs. Se deja arder siete minutos y se
apaga introducindola en la hierba causada por el cuchillazo, se le dan siete pualadas
ms a la lengua y a cada pualada se le mete una bolsita de ail, invocando el poder de
Yemay para destruir a quien levanta falsos testimonios, o que habla lo que no debe o
conviene al que est amarrndose la lengua. Con la esperma que queda de las velas se
lleva al mar la lengua trabajada por el santero, pero no se arroja al agua, se dan 3 pasos
hacia delante y se retroceden 3 tambin llamando imperiosamente al sujeto de este
embrujo. Se le entrega al poder de Yemay y se deja en la orilla de modo que las olas
lleguen a ella sin violencia, la arrastrarn y golpeen y la destruyen lentamente
prolongando su tortura. El maj no va a la majagua, porque sta tiene el poder de
descoyuntarlo y lo aniquila. Para paralizar a un maj basta arrojarle una rama de este
rbol, se descoyunta igualmente si se le agarra con la mano izquierda. El ngngula que
posee una prenda que contenga un trozo de majagua, no puede tener en su casa, como
tantos otros, uno de esos reptiles venerables guardieros de ngangas porque la majagua
acabara con l. Con una musenta (soga) de majagua en la mano, el caimn no ataca.
Oddeddei recomienda como una bendicin las flores de majagua con zumo de berro a los
juku juku (los tuberculosos). La raz y la corteza disuelven los tumores internos, y con
las tiras se atan las muecas y tobillos dislocados, ejerciendo en el hombre una accin
distinta a la que produce en mboma (en el maj). Quita tambin los calambres. La flor
en cocimientos o jarabe es muy bueno para la bronquitis, el asma y los catarros crnicos.
En alcohol, las flores alivian los dolores reumticos y musculares.
MAN
Tostado y con azcar dorada se le ofrenda a Oshn. El Man se relaciona mucho con esta
santa porque tiene virtudes particulares. Se estima que es afrodisaco. Cuando hay
epidemias, los santeros prohben que se coma man.
MASTUERZO
Corresponde a Elegu, pero algunos dicen que es tambin Bab. En la madrugada de un
Viernes, cuando an no ha salido el sol, se va a buscar esta hierba, se le toca tres veces
con la mano, se le habla y despus se arranca y se pasa por la cara. Hay que cuidar que no
le d el sol. Se lleva a la casa y se deja secar. Se pulveriza y se echa en un frasco de
perfume con valeriana, polvo de piedra imn y de zunzn. Con este polvo, las mujeres
vuelven locos a los hombres y viceversa. El cocimiento de las hojas hace orinar
abundantemente, facilitando el trabajo de los riones, es muy eficaz para disolver las
piedras o clculo
MEJORANA
Se utiliza con los Orishas. Con el corazn de una golondrina y la mejorana dejada a
secar, se hace un polvo que sirve para lo que se quiera. Cuando la mejorana crece en
abundancia es augurio de prosperidad, si se marchita o no prende, es sntoma de ruina.
Una ramita de por s (sin que se le encante), tiene poder de iggid) de amuleto, y debe
llevarse siempre en el bolsillo. La mejorana es muy celosa y a sus cocimientos que son
magnficos, no debe aadirse hojas de ninguna otra planta. Para los histricos, tomando
tres das los cocimientos de mejorana carquesa con tres cogollos de ann, se mejorarn
rpidamente.
MIL FLORES
Se utiliza para despojos y baos para la buena suerte. Cuando se suea con los muertos o
se ve la muerte en forma de esqueleto, los baos de mil flores librarn a esa persona de
esos malos espritus que le persiguen. Por igual se indican para evitar daos y salaciones
adicionndose a los baos siete clases de albahaca.
MILLO
Se emplea para que la enfermedad o la epidemia no penetre en la casa, para evitarlo debe
estar siempre clavada detrs de la puerta una escobilla de millo, adornada con una cinta
roja, una mazorca de maz seca untada con manteca de corojo, una estampa catlica de
San Lzaro o una oracin de este santo impresa
HIGUERA: ficus carica
Los higos calientes son excelentes cataplasmas para los fornculos y tumores.
Son laxantes (secos, en cocimiento), pectorales y "armahuesos", despus de un masaje
con sebo de carnero, en fracturas o dislocacin, se extiende una hoja de higo, y se amarra
con un trapo del color del santo del curandero o del paciente.
El famoso Aniceto Abreu tena un secreto para cultivar en su patio higos tan grandes y
dulces, que podan compararse con las brevas de Baleares, ante el asombro de una
ahijada, que los saboreaba y le preguntaba cmo poda lograr en Cuba higos tan
hermosos, el viejo le respondi: "Saborosea y no virigua tanto"
LINAZA,
Su nombre cientifico, linum usitatissimum l. [fam. linaceae]
En mi pas natal, muy recomendado a mujeres que se encontraban lactando a los bebes,
ya que ayuda a incrementar la leche materna, y a limpiar el organismo
En muchos pases como nicaragua, esta semilla es usada polvorizada y preparada en
forma de agua fresca para tomar en las comidas
LECHUGA
Su nombre Latuca sativa.
Su dueos: Oshun Y Yemaya.
Refresca a Oshun Y a Yemaya, se tapan con las hojas los otanes de estas diosas.
Sirve para limpiar las casas, de malas influencias baldeando los suelos con:
Lechuga, Perejil, Canela, Clara de Huevos, Agua de Florida y Miel de abejas ,
aproximadamente 3 baldeos , tambin la lechuga ligada con aguacate y tomate es una
excelente ensalada llena de vitaminas y protenas necesarias para el cuerpo..
ROMPESARAGUEY SU DUEO: SHANG..
Es una de las plantas populares y preciosas que le pertenecen al orisha. Muy utilizada
para baos y despojos y purificaciones de las cosas, el rompesaraguey, ruda , perejil,
apazote, pin, param y alacrancillo ,( todo hervido) ,libran al cuerpo de una maunga
es la hierba que unida a la yaya y a la guerra, se emplea en la Regla de Palo Monte , en
los siete baos con que se prepara para rayase (iniciarse), antes de derramarse el agua
sobre el cuerpo se persigna con ella, y bebe tres largos tragos para limpiar y fortalecerse
interiormente .No secar su cuerpo con toalla. Para proteger la casa se pone atrs de la
puerta wangao ndichos, una cruz de rompezaraguey y debajo se dibuja otra con manteca
de cacao
PALO SIGUARAYA
Es el primer palo que despus de saludar a los cuatro vientos saludan los mayomberos
en el monte. Es de los principales en las gangas, y a la hora de cubrir Ngando, cuando un
adepto cae en trance, se le ponen las hojas, en la mulanda (cabeza), para que el espritu lo
agarre fuerte. Se le llama Abrecamino, tapa camino y rompe camino. Rompe camino
porque el fumbi se le rompe al enemigo, tapa camino porque evita que el enemigo se
meta en el camino de su Nfmo y lo obstrucciones.
PARAISO
Dueos: Chang Dueo es Chang El paraso es tan sacratsimo como el cedro y tiene
ms misterios que el mismo cedro. Los mejores das para usarlo son los lunes y los
viernes. Para baos lustrales es preciso arrancar los gajos tirando de ellos hacia arriba y
diciendo. Paraso as como t eres alto, hazme crecer y subir. Para limpiar la casa, sacar
lo malo y atraer la suerte, no tienen igual. Los pisos de la casa se baldean del interior
hacia la puerta, con agua y hojas de paraso. Con las ramas se deshollinan los techos y
mientras se deshollina se dice Paraso santo, como t subes, quiero subir. Primero se
limpia el portal o entrada de la casa. Despus de usado este gajo, que se lleva todo lo
malo que encuentra, se tira a la calle y con otro gajo se deshollina el resto de la casa. Las
basuras se recogen y se echan en un placer. Las hojas se ponen sobre el pecho, para
aliviar los males del corazn, pues calma a la disnea y taquicardia y las hojas se renueven
cuando se secan en esta operacin. Los cogollos en cocimiento, alivian los pujos. El
dueo de un Paraso debe cuidarlo mucho, pues si ste se seca, indudablemente sufrir un
serio quebrando o se alterar el curso de su vida. Con una rama florecida, se invoca al
Anima Sola.
PALO CAMBIA VOZ Dueos: Obbatal

O CAMBIA CAMINO Dueo son todos los Orishas Es uno de los nombres que los
paleros le dan a la cuaba, porque hace cambiar gentes de opinin y de rumbo. En
congo es a llamarse Nkuna Bondnsula.
PATAGALLINA Dueos: Eleggua Dueo es Eleggu Los kimbisa trabajan mucho con
la kimbansa y los devotos de los orishas la ponen sobre la cazuelita de Eleggu, el
Dueo de los Caminos, que amarra con esta yerba. Para conseguir trabajo, se trabaja con
pata de gallina y carreteles de hilo blanco y negro. Con estos hilos y la yerba se cose un
papel con el nombre y apellido de la persona que puede otorgar el empleo, y se coloca
debajo de Eleggu.
PALO TORCIDO Se utiliza para conocer la suerte y para atrasar cuando est torcido
porque tuerce. En afoche o en rama le cierra el camino a un enemigo, lo atrasa o lo
vira.
PALO TENGE Dueos: Obbatal Dueo son todos los Orishas Basta nombrarlo para que
el palero (malamba ngeui malembempolo), salude su nombre Tengue es el palo ms
fuerte de todos los palos.
PALO ROMPE HUESO Dueos: Chang Dueo es Chang Tiene muerte fuerte que
rompe huesos cuando monta. La cruz que se hace se ruega con este arbusto de
resistente madera, tiene un misterio y un ache (gracia) muy grande. Se le presenta a la
manga de viento o a la tempestad que amenaza acercarse, y en cuanto la tempestad lo ve,
se aleja.
PALO RAMON Dueos: Obbatal Dueos son todos los Orishas Otro de los palos
principales de Mayombe en los que se agarra bien el muerto. Es muy misterioso por que
habla y se hace invisible, el palero no se atreve a chistar en su presencia. Uno de los
prodigios de este rbol es la gracia que tiene de menstruar como las mujeres y de dar
leche en cuarto creciente. De ah que muchas madres beban el agua hervida de las
hojas, raz y la corteza de este palo, para que les aumente o no llegue a faltarle durante la
crianza de sus hijos la leche de sus pechos respectivos. Algunos babalochas lo atribuyen
al Dios Oggn, otros aseguran que es de Chang y tambin de Obatal.
PALO NEGRO Dueos: Eleggua Dueo es Eleggu Tiene negro, pero muy negro el
corazn. Un poquito de polvo de este palo juramentado y rogado camina como el viento.
A Eleggu, que maneja todos los palos de los mayomberos le gusta trabajar con l. Hay
que tenerlo a mano para cuando Eleggu lo pida. Lo mismo que abre camino, amansa
guapo y quita saco, que es un palo difcil de encontrar, y tambin es de la propiedad de
Elegga. Este palo es empleado tambin Oggn AchiribiKi, que es San Miguel Arcngel.
PALO MALAMBO Dueos: Obbatal Dueos son todos los Orishas Es uno de los palos
brujos y fuertes que manipula el hechicero de filiacin conga, y el cual indistintamente
surte un efecto benfico o malfico. Ataca y defiende. Pero es excelente para hacer
dao, pues cuando dice a ser judo, es tan judo como el que ms, y por igual, cuando
dice a ser cristiano, es buensimo. En el aspecto del bien, cura el ttano y todos los
pasmos. El cocimiento de la raz y la corteza es muy bueno para las recin paridas para
evitar complicaciones del parto, etc. Tambin los efectos del agua que resuma este rbol
son abortivos.
PALO JERINGA Dueos: Yemay Dueo es Yemay No obstante lo prosaico de su
nombre, los brujos lo emplean pulverizado por sus propiedades afrodisiacas, se
espolvorea la habitacin de aquellos matrimonios que en la intimidad son apticos, y el
resultado es muy satisfactorio.
PALO HACHA Dueos: Obbatal Dueos son todos los Orishas Cuando se prolonga
dolorosamente la agona de un moribundo, es porque el alma aferrada al cuerpo ya
inservible, se niega a abandonarlo. En estos casos, si el moribundo tiene osha los baja o
hace "suchngara. Quema una rama de palo hediondo con plumas de gallina, a la cabeza
del agonizante, para darle camino a su espritu". Las propiedades del aroma que despide
este palo facilitan el desprendimiento del alma, hacindole creer que ya esta
descompuesta la materia, que se empea en seguir ocupando. Ese olor le decide a
abanadonarla y dejar el cuerpo en paz. Cuando esa persona (almuriuki u oteribacho)
estas palabras len odgu odcha od kulebo, dice ya eres espritu ante el cual me
arrodillo.
PALO DIABLO Nombre cientcifico: Capparis cynophallophora
Los lucums no lo utilizan pues como su nombre lo indica es tan malfico, que
pulverizado sirve de estimulante a las gangas judas, en los das de Semana Santa. El
brujo de kunanchet (del campo), lo siembra lejos de su boho y en vez de agua, riega
sus races con sangre de animales que le pertenecen, exclusivamente a lugambe. La
maldad natural de este rbol se engrandece con la menga (sangre), de los animales
diablicos que se alimentan desde que nace. Por lo cual ser fcil imaginar hasta que
punto es diablo el palo diablo, que slo cobija nfumbis de asesinos, almas crueles,
atormentadas y atormentadoras de malhechores y suicidas.
Esre arbusto es tan malfico que pulverizado sirve de estimulante a las ngangas judas.
El brujo lo siembra lejos de su casa y en vez de agua riega sus races con menga.
Sus nefastas propiedades se potencian as, mucho de el no se habla.
PALO CLAVO Dueos: Oggn Dueo es Oggn Los cocimientos de la raz, las hojas y
el corazn de este rbol se le administran a los que han bebido algn filtro compuesto
con animales como los que se preparan con la langosta, alacrn o ciempis, etc.
PALO CENIZO Dueos: Obbatal O HUMO DE SABANA Dueos son todos los
Orishas Parece un palo insignificante, sin embargo tiene importancia en la Nkunia,
conjunto de palos de mayombe, en las gangas y nbanis y cuernos, es el que equilibra
todas las fuerzas
PALO CAJA
Dueos: Chang
Dueo es Chang Para baos de despojo mata brujo. Es un palo muy noble de
mayombe poprque le gusta hacer el bien. El cocimiento de su corteza contiene las
hemorragias o sirve de abortivo. Regula el perodo si hay atrasos, cuando falta, lo
provoca hervido de raz de china bejuco jaboncillo bejuco jimagua y batalla.
Fortalece el organismo, este cocimiento se toma como agua comn hasta que se sientan
sus beneficiosos resultados. Combate la tuberculosis
PALO CACHIMBA Dueos: Chang Dueo es Chang Tiene el poder de alejar la
turbonada. Protege de la descarga elctrica y se hace una fogata con su madera en el
monte o cerca de la casa en el campo, de esta forma no cae bokos (el rayo).
PALO CABALLERO Dueos: Chang Dueo es Chang Se le llama tambin guinda de
vela. Se encuentra en las guasimas, el granadillo y otros palos y tiene poder para todo.
Era uno de los palos con que jugaba Maringwanga y se reconoci en Matanzas.
Protege de brujeras y de toda mala influencia. Con un tallito que se lleve sobre el pecho
o en el bolsillo trabaja lo mismo que un detente. Es muy bueno para lavarse la cabeza,
pues evita la cada del pelo, y para regular la menstruacin. Los tallos se emplean en
cataplasmas.
PALO BRONCO El ngangula o el osainista lo utiliza como resguardo y salvo
conducto para penetrar en las malezas de un monte virgen. Igualmente muchos santeros
no se aventuran sin empuar esta vara mgica en bosques que les sean desconocidos.
Estos bastones protectores cargados de magia, se fabrican tambin con madera de olivo
y de avellano, y cuando es necesario, o quizs conveniente que no resulten muy fuertes,
son de caa de Castilla.
PARAMI Dueos: Obbatal Dueos son todos los Orishas Para influir, poseer y dominar
a una persona. De este palo se sirve todo el mundo, santeros lucums, espiritistas,
paleros, etc. Las iyalochas cuando una ahijada le ofrece al Angel de su guarda un animal
de cuatro patas, ponen a secar algunos huesos y los hacen polvos. Los riega al pie de los
santos y los guarda. Si la ahijada tiene algn disgusto con su marido, la madrina liga
aquellos polvos con los de param y vencedor, para que surtan mejores efectos se ligan
con los pelos, esto amarra al marido que en lo adelante se amansar ampliamente. El
param y el amansa guapo son los palos que trabajan siempre juntos para obtener
cualquier conquista amorosa, etc. A stos se le adicionan ua de los pies y de las manos
de la persona que se desea amarrar. Tambin su pelo, que no se tuesta, sino se raya
cuidadosamente, pues si estas substancias se tuestan le causara gran dao a la persona
que lo hace. Todo unido es un polvo y se le va echando en el caf cada da, hasta que se
termine.
PALO AMARGO
Dueos: Chang
Dueo es Chang Sin la corteza se emplea para trabajos de santo y para amarrar la
vida. La corteza, la raz y las hojas hervidas se emplean para hacer que se expulse algn
brebaje de hechicera que se halla tomado sin sospecharlo. Este cocimiento se

recomienda a su vez para las dolencias estomacales. Tomndose como agua comn, cura
el vicio de la embriaguez. Con el cocimiento de la raz, se trata la tos y la artritis.
PALO TENGUE
Es el palo ms fuerte y el ms brujo de todos los palos brujos. Excelente para
idiotizar. Con el Tengue se hace todo en Mayombe. Interviene en muchos trabajos para
armonizar. Es de los ms sagrados del monte. Isa monta, y es el que le da fuerza con el
Param al vitit mensu y a los resguardos. Es tronco y fundamento y de los ms
templados como la yaya. Para un desbarate definitivo ofrece las mayores garantas. Con
el espritu del Tengue se realizan todos los embrujos imaginables, se idiotiza al enemigo,
se eliminan todos los obstculos y se obtiene lo imposible
PICA PICA Dueos: Eleggua, Babal Ay Dueos son Babal-Ay y Eleggu Es el
trasnmisor de algo malo, es el que lo lleva y gua con el muerto. Es empleado en polvos
para el maleficio, se une (se casa) con la pimienta y se originan discusiones y rias que
tienen funestas consecuencias. En cocimientos, calma las picazones
.PENDEJERA Corresponde a: Elegu La raz es muy buena para las enfermedades del
rin y de la uretra porque calma el ardor. Depura la sangre y tiene la virtud de evitar la
impotencia.
PIMIENTA CHINA
Corresponde a: Oggn
La pimienta china trabaja para malo como mcua. La pimienta de Guinea con el zumo,
la raz y las hojas de la pimienta china se prepara un aguardiente para la cazuela de
mayombe. El alcohol sirve para bajar la hinchazn. En cocimientos: tres semillas en una
taza de agua repara el estmago y abre el apetito, tambin para el corazn, la uremia y el
dolor de ijada. Molida con vaselina o aceite se unta en el pecho para la pulmona. Y en
modo preferente, la pimienta le conserva al hombre su vigor, pues es afrodisaca
PIMIENTA MALAGUETA
Corresponde a: Oggn
Se le conoce tambin por pimienta prieta. Las hojas y granos se utiliza en las ofrendas de
comida que se le brindan a Oggn. Los granos pulverizados se emplean para sinapismos
cuando se tiene mala circulacin de la sangre y los pies se enfran desagradablemente.
Con la raz se preparan licores fuertes de sabor y aroma.
PIMIENTA Dueos: Obbatal Dueos son todos los Orishas Para mpolo malficos,
para rociar y alimentar las prendas y makutos. No se puede prescindirse de la
pimienta en la composicin de la chamba (la bebida que se ofrece a las Gangas), la cual
las tonifica y estimula. sta, como ya sabemos, se prepara con aguardiente, aj guaguao,
polvo de palo canela, jengibre, mucha pimienta, ajo y cebolla blanca. La botella de
aguardiente conteniendo estas especies para que se disuelvan, debe permanecer tres das
bajo tierra. La chamba que se derrama sobre un fundamento adquiere en contacto con
las substancias mgicas y los espritus que lo complementan milagrosas facultades
curativas. Lo que queda en el caldero de estas libaciones, recibe en los Templos de
Mayombe como el agua sagrada e igualmente en un hueco o entre las races de una ceiba,
el nombre de agua Ngngoro o de Kimbisa. Todos los padres e iniciados y aquellos que
han sido presentados a una ganga han tomado kimbisa, en la que queda tambin
fundida con el aguardiente y las especies la sangre de los sucesivos y frecuentes
sacrificios. La Kimbisa les responde el cuerpo de brujeras y los limpia y fortalece, es
muy podorosa la energa vital, las fuerzas y virtudes que contiene. Para una curacin, un
reparo, para levantar un nimo o abatido o abrir camino el mayombero emplea menudo la
kimbisa que bajo la accin del fumbi, levanta e inclina su caldero y derrama un poco
en una jcara y la da a beber a un enfermo, al embrujado o al abatido. Se le ha pedido al
espritu que ya sabe, ha visto la enfermedad y no tarda, en su consecuencia, en formular
su medicina y le hace tomar unos sorbos del incomparable licor. A este caldo de
milagrosas substancias (sangre, saliva, carroa), en algunos templos constituyen la
medicina y la comunicacin en fechas determinadas. Los mayomberos son a asegurar que
nada puede compararse en virtudes curativas con la kimbisa, pues estima que el
Omiero no tiene fuerza. En Mayombre se emplean todas las clases de pimienta, la
malangueta, la china, la de costa y la de playa. Sus propiedades mgicas aunque slo
deben ser reconocidas a las que estn rayadas lo sabe sobradamente el pueblo, que las
aprovecha o las sufre a menudo. El Padre Nganga le da al iniciado, siete granos de
pimienta, con un sorbo de agua bendita, y un pedazo de corazn de gallo, para que su
cuerpo se mantenga sano y resguardado cuando lo ataque las uembas y todos los
ntfi que mandan los brujos, como el yamao, la pimienta llama y atrae. As, para lograr
que una persona distanciada de otra, un marido que abandono el hogar, un novio que se
obstina, rechazando una reconciliacin, el brujo o el hechicero recurre a la pimienta. A
estos efectos, sobre las ngangas se preparan los granos que juzgue necesarios para que el
sujeto que an desea el amor o la amistad de quien lo tiene abandonado, vaya a buscarle
resueltamente. El sujeto, al salir de su casa, tomar un primer grado la pimienta que le ha
entregado el brujo, luego de trabajada en la ganga respectiva y dir. Llama a Fulano de
Tal, que responda a mi llamada, que se alegre de verme, a mi lado, en cada esquina, y en
todo el trayecto que debe recorrer, ir arrojando los granitos de pimienta y
encomendndoles lo mismo. El ltimo a quien ya la pimienta ha predispuesto, lo lanzar
en la puerta de la casa de aquella persona, pues repetimos, que ya la ha predispuesto a su
favor, y por lo cual, seguramente lo estar esperando, y al or su voz le dir seguramente
como si tal cosa, mira que te has tardado en venir, y volver a ser lo que era antes del
disgusto o del desvo, etc. Llevar adems en la boca un palillo de canela de monte y otro
de cualibri o guachinango. Cada vez que pronuncie el nombre de la persona amada y
distante escupir y con el pie izquierdo, izar la saliva (simblicamente pisa sobre la
misma persona, pues el nombre de la persona), y la vence, y la tendr a sus pies. Este
trabajo por medio de la pimienta dar tan buen resultado que los que vuelvan a quererse,
no se darn cuenta del cambio. Para tener xito en un negocio que se le vaya a proponer a
alguien, o para hacer una repeticin de dinero, etc. Se conservar en la boca mientras se
trata el asunto, un grano de pimienta que el mayombero ha preparado y endulzado en la
ganga, pues la pimienta facilita la palabra y produce el resultado de lo que se deseaba.
Tres, cuatro, siete, cinco o nueve granos de pimienta con pedacitos de coco, mastica el
devoto que le ofrece al orisha el sacrificio de un carnero, un chivo, un cochino o un
venado. En este caso, slo el oferente, o sea, el que ofrece al orisha dicho animal, mastica
la pimienta que le escupe en los ojos y en cada oreja de ste, confindole una peticin que
dicho animal transmitir a las divinidades. Los que tienen un resguardo en su interior, es
decir, aquellos a quienes el aw o padrino ha hecho tragar un talismn que vivir en sus
entraas, lo alimentan con granos de pimienta. El nmero de granos que debe tomar o
comer sin triturarlos, se ajustar a la marca o nmeros de su orisha.
PIA RATN
Con el zumo y el cocimiento de la raz se prepara un elxir digestivo y a su vez
extremadamente nutritivo
PIN DE PITO Dueos: Eleggua Dueo es Eleggu Se emplea para lavar las reliquias
del santo. Con el tambin se hace rogacin y trabajos. Con los pitillos se hace un
jarabe muy beneficioso para los nios raquticos. La raz en cocimiento se toma para el
estreimiento.
PEGA PEGA
Dueos: Ochn
Las hojas y la raz se trabajan para unir matrimonio o relaciones rotas.
PIA DE SALON Dueos: Ochn O PIA DE ADORNO Dueo es Oshn Se entierran
en sus races prendas, para que stas disimuladas en el saln o sala de una casa ejercen
su influencia en el sentido que se desee, sin exponerlas a la curiosidad de las visitas, etc,
la cual la tildara de otra manera, de brujera. Muchos amuletos (resguardos), se entierran
para la buena suerte, para que hagan prosperar al jefe de la familia y para mantener
unidos a un matrimonio, etc. Es una planta que sirve para adornar un saln. Nadie puede
sospechar el secreto, la fuerza inteligente y activa que est escondida muchas veces
bajo una bella planta. Ni las desgracias a que se expone quien las deja morir o las
suprime, al ignorar lo que vive dentro de ella.
PEONA
Se utiliza en todos Orishas. Se emplea en todas las cazuelas (ikoko, que se llenan de
hierbas, para desmenuzarlas y preparar el Omiero de Kariosha tienen hojas de Peona.
Tambin en la batea de Omiero se pone la semilla. Fuera del Omiero, la semilla es
peligrossima, si se pisa provoca rias y desordenes
PICA PICA
Corresponde a: Elegu, Babal Ay
Es una hierba transmisor de algo malo, es el que lo lleva y gua con el muerto. Es
empleado en polvos para el maleficio, se une (se casa) con la pimienta y se originan
discusiones y rias que tienen funestas consecuencias. En cocimientos, calma las
picazones
PLATANO Dueos: Chang Dueo es Chang El pltano domina los vientos porque en
su tronco se encierran todos los secretos de los santos y de la naturaleza sobre todo el
platano indio, que es el superior. Todos los seres humanos necesitan del pltano, no slo
para alimentarse, sino para ebb de salud o de muerte. Los congos le llaman al pltano
indio makondo miganga y al manzano (el ciento en boca), mbaka, al guineo

(biekerere) y ntiba. Su fruto gusta a todos los orishas, pero a Chang y Yans son los
ms aficionados, los que ms lo comen. Sobre todo Chang y tanto le gusta que en cuanto
llega a una casa en la que van a rogarle que haga un trabajo lo primero que pide es
ogguede aunque pide tambin agguad (maz), y por supuesto, su akuko (gallo), y
aytaku (jicotea), pero repetimos, sobre todo a lo primero es el pltano. Por ello,
cuando es necesario amansar a Chang, la mamaocha o el baba preparan una especie
de pomada con manteca de corojo, manteca de cacao y cascarilla. Se untan esta pomada
en las manos y llamando y rezndole a Chang se frotan de arriba abajo cuatro pltanos
verdes. Bien frotados y rogados estos pltanos se amarran con un lazo rojo y se llevan a
una ceiba para que Obatal lo apacige. Para impedir que suceda algo grave, los pltanos
se colocan al poniente. Si se desea lo contrario, al oriente. Cuando Orula recibi el poder
de controlar los vientos, vio un hermoso racimo que colgaba de un pltano,lo cort y se lo
llevo a Chang,y le conquist presentndole aquel racimo. Chang no le perdona a sus
hijos que le tomen ni un solo pltano del racimo que continuamente le ofrenda. Para
promover la alegra en una casa, no hay como regar de tiempo en tiempo pltano verde
molido y mezclado con tabaco. Lukankansa (el diablo de los mayomberos), se alimenta
preferentemente de pltanos y anda siempre metido en los platanales, los cuales de noche
son peligrosos. Tambin sus guardieros y mensajeros, como el pjaro carpintero que
trabaja en nfinda para cachana los visitan y se comen los frutos. Ludu Makondo
(cepa de pltano), y cascarilla de huevo, es lo primero que se necesita para quitarle la
muerte de encima a un enfermo. Los mayomberos opinan que la cepa de pltano es
vida, por lo tanto, es mucho mejor que un mueco para recoger la enfermedad grave, por
lo que en estos casos, van a meter la enfermedad en la cepa para mutambia
furibmba. Lo visten con todo lo que tena puesto el citado enfermo y lo entierran. En
cambio, los lucums cambian la vida con un mueco que se parezca al enfermo que sea su
retrato, y le sacan al enfermo lo malo y lo meten en el mueco. Luego lo velan como a un
muerto entre cuatro velas y lo encierran en el cementerio. Esta ceremonia en Mayombe la
hace el mismo Nkita, montado. El mueco entre cuatro velas se acuesta al lado del
enfermo, que presencia (si tiene conocimiento), todo lo que se hace. Se le pinta la cara
con cascarilla y se le tapa con una sbana blanca. Se sacude un palo con nueve cascabeles
sobre su cuerpo, para asustar a la muerte y se le pasan nueve huevos y nueve pedazos de
coco. Estas limpiezas (que tambin se realizan con aves), se llevan a enterrar al
cementerio con su derecho. Al onch o mandadero que se encarga de llevar este
ebb, hay que prepararlo bien "limpiarlo lo mismo a la ida que a la vuelta. Se le
despoja con escoba amarga y tres clases de albahaca, pues el dao, a menudo
tambin regresa a la casa siquiendole los pasos. El pltano morado es (tab) para los
ganguleros y el guineo tambin. La savia del pltano manzano es uno de los portentos
de la naturaleza porque levantan a los muertos, es igualmente eficaz para sanar las
lceras del estmago y curar la ictericia. Con pltano guineo o manzano, aguardiente,
maz y azcar prieta se prepara un ot que Eleggu aprecia mucho. La vasija que
contiene el dengue en el Nangale se asienta sobre hojas secas de pltano.
PLATANILLO DE CUBA Dueos: Chang Dueo es Chang Es muy utilizado para
baos de despojos y trabajos de santera. Lo que tiene de bonita esta planta lo tiene
con igual de cosa seria para trabajar. Para edi (amarre) se consiguen las uas y un
cabello de la personas que se quiere amarrar. Si se consiguen unos vellos de sus partes
genitales, mejor. Las uas se hacen polvo. Se abre la cebolla que tiene en la raz y se le
mete dentro el vello o pelo y las uas molidas. Se vuelve a cubrir la planta con tierra,
(esto hay que hacerlo cuidadosamente), y ah se tiene amarrado en llemba (la crcel), a
quin sea. Y no tiene ms que cuidarse el platanillo, que no se lo roben ni se lo
destruyan, de este modo tendr a la persona a su disposicin y a su verdadero antojo para
todo......Y al que destruya una mata o rbol que tenga algo as, le vendr un mal.
Igualmente si se desea o conviene que alguien se marche de una casa, se toman siete
hojas de platanillo y se tuestan con el rabo de un perro negro, de un perro blanco y pica
pica. Esa persona mediante estos polvos se ir seguramente de su casa. En cocimiento, la
raz purifica la sangre y combate el flujo y la gonorrea.
POMAROSA Ochn Dueo es Oshn La pomarrosa es muy temida de los mayomberos
que poseen una ganga juda, pues se considera como mata brujo. Por ello, el que
anda con ganga juda no puede ni mirar una semilla de pomarrosa. sta no se mienta en
casa del gangulero para que no huya su nfmbi. Si intencionalmente, se le da de comer
al mkombo falo nganga (al mdium), el muerto malo no lo monta, no viene. La
savia se utiliza para corregir al mal olor de la nariz. La raz tiene bracia
QUIMBOMB
Es una de las comidas que ms le gustan al orisha Shang. Aunque cuenta la mitologa
que su mujer legtima, Oba Labbi, prfidamente aconsejada, se cort una oreja y se la dio
a comer en un plato de quimbomb y que en vez de cautivar por este medio lo que
consigui fue, que el dios se alejase de ella. El quimbomb tiene particularidad de ser
muy nocivo a los brujos, los cuales evitan tenerlo en sus casas y mucho menos comerlo,
pues, estiman que los trabajos que realizarn no tendran firmeza por resultar
resbaladizos. Por tal motivo, los mayomberos se abstienen como hemos visto de
manipular ninguna planta o palo resbaladizo, y los ms precavidos ni siquiera lo
comern. Las piezas y atributos de Shang, se lavan con quimbomb seco, remojado con
malvate
ROMERO
Sus ramas son magnficas para despojos. La virtud de sus aromas es un gran secreto
que los que lo poseen no lo divulgan jamsROSAS
Corresponde a: Oshn
En baos para atraer se emplean cinco rosas amarillas, azogue, miel de abeja y canela.
Baos para ow (para atraer el dinero) se hace con cinco rosas amarillas, perejil,
albahaca, cinco esencias diferentes y miel de abejas
RUDA
Los brujos la detestan porque es su peor enemigo. En la casa donde crece esta planta los
nfoki no penetran. Por ello es buena precaucin tener una matica de ruda en el patio
de la casa o en el balcn pues nunca se sabe que clase de persona vive en la otra puerta, y
generalmente son los los nios los ms expuestos a recoger los daos. Para amarrar a una
persona, se consiguen cinco vellos de quien se desea atar, se compra un panecillo
fresco, se abre por el medio con un cuchillo nuevo. Se colocan dentro del pan los vellos
en cruz, los del que amarra, arriba de los vellos del que quedar preso. Se juntan las dos
mitades del panecillo y se atraviesan con tres pas de palo mirto, para que queden unidos
y bien seguros los dos pedazos de pan. Se mete el pan en una lata con cuatro tierras y se
siembra en ella una mata de ruda. Cuando la mata se esta agotando se escoge el mejor
de los gajos y se vuelve a sembrar. No se le dar a nadie, ni una hoja de esta mata, ni se le
toca los viernes.
SBILA
Espanta todo lo malo, si se ponen en pencas detrs de la puerta. Es depurativo del hgado,
de los riones y de la vejiga, y es antiasmtica.
SACU SACU
Corresponde a: Inle
Es muy vivas y muy bruja, y de gran recurso para el hechicero. El espritu no se va nunca
de la cazuelita que tiene Sacu Sacu. Es bilonguera de verdad y trabaja en brujera de
sentimiento.
SALVADERA
Se traba con todos los Orishas Cuando el cadver abandona la casa o cuando los deudos y
amigos regresan del entierro, se les limpia y purifica con salvadera y escoba amarga.
La salvadera da un fruto parecido a la almendrilla al igual que la Siguaraya. Los tres
producen el efecto de un purgante muy fuerte. Mezclados con aceite de almendra es un
purgante terrible. Las hojas hervidas sirven, adems de purgante, de vomitivo
SAN PEDRO
Es conocido por los yerberos por Maitoko y Foyinkaro Encierra uno de los secretos ms
grandes de Elegu.
SENSITIVA
Se conoce como Sensitiva o Vergonzosa. Es utilizada para despojos y purificaciones.
Excelente para trabajar la sensibilidad de una persona. Eficaz en amarres y hechizos
amorosos. Cuando se va a arrancar esta hierva se le pasa la mano suavemente,
acaricindola, y se le dice tres veces Te quiero para enamorar, o para amansar (o lo que
se desea) a Fulano o Mengano, pero esto que la sensitiva lo oiga bien. Despus se lleva y
debe tenerse donde no le d el sol. Cuando est seca se echa dentro de una buena esencia,
y a conquistar. Rogada, pulverizada y ligada con girasol, benju, valeriana en polvo, y
polvos de rosas, se vierte dentro del frasco de un perfume que haya recibido virtud del
sol y sereno durante 3 das, y tambin se usa en el pauelo para enamorar. Con la
sensitiva se hace cuanto se quiere. Lo que tiene muchas espinas porque hay sensitiva
hembra y macho. Para asuntos romnticos, de amor, se emplear la que no tiene espinas,
pues la otra, no vale nada. La extraordinaria sensibilidad de esta hierba que vive pegada
al suelo y lo siente todo, es en manos de un buen babalosha un medio de inapreciable
valor mgico
MEJORANA...
Su nombre cientifico es Origanun Marjorana.
La mejor se recoje en el dia de San Juan.
Se deja secar se hace polvo y se puede ligar con diferentes palos y hierbas que sirvan
para prosperar.
Cuando la mejorana crece en abundancia se dice que el lugar es prospero pero si no es
as que se seca rpido se supone que el lugar no es de suerte....
Se debe llevar siempre en el bolsillo una ramita de Mejorana .En Cocimientos , debe
hervirse sola pues pierde su efectividad si la hierben junto a otra planta...
Ligada con hierba buena, abrecamino, perejil ,y botn de oro es excelente para la suerte.
cuenta una historia sobre este nombre , que dos monjitas recojian hierba buena, y una de
ellas encontr esta hierba y al olerla y probarla , le dice .........esta es hierba buena , pero
esta es mejor ana, por eso cuentan que la nombraron mejorana.
La mejorana, hierba buena, menta, hierba luisa, romero, oregano, perejil, pertenecen a
las hierbas dulces, muy usadas en la cocina desde tiempos antiguos.
Pero muy utilizadas en la religin, para baos y limpiezas para buena suerte.
Con la mejorana, se tapan o adornan adimuses que se le ponen a las orichas oshun y
yemaya.
En la medicina la mejorana es importantsima, muy utilizada tanto en aceites,
cocimientos y emplastos.
Usos en las se puede utilizar la mejorana, acedas, apendicitis, calambres, circulacin,.
Clico seco, desgano, desmayos, diarreas, empachos, flaquencias, flojera, gases,
irritacin intestinal, mareos, pasmos, periodo, presin baja, pujos, ect,
AME:
Su dueo es elegua:
Le pertenece como el coco, el maz a todos los orichas.
Con el corazn del ame, el babalawo prepara sus polvos, blanco para su tablero.
Cuando te echan una brujera puedes proceder a practicar esta receta.
Untar en el ame manteca de corojo, salvia, pin, albahaca, y jenjimbre.
Se friega la puerta de la casa durante 3 das, y despus la persona puede darse baos de
agua de ro, de mar y verdolaga, unido a agua de colonia.
Se pone en la tierra crudo en la puerta de la casa, con el fin que nazca cerca de elegua si
esto llega a ocurrir es seal de prosperidad tambin es propiedad de san isidro labrador
dueo de todas las viandas.
No as es e l ame volador que es tambin propiedad de elegua y del cual se alimentan

los caballos y las reses.
Este bejuco tiene la propiedad de alejar a los ndokis,
Con la cepa se hacen polvos malficos.
NOGAL
Las nueces contienen un gran contenido calrico. en ellas se encuentra ese valor que
buscamos tanto en pocas de mucho fro.
En invierno, es conveniente comer muchas nueces para aumentar la resistencia al mismo,
junto con higos y frutas desecadas. tal vez la naturaleza guarde algo del calor del verano
an cuando estn secas y tan necesario el abrigo interior de enfermedades como en el
caso de las nueces...la nuez contiene vitaminas a - b - c - e , adems de sales minerales,
sustancias grasas y yodo natural.
La planta de nueces, o sea el nogal contiene propiedades curativas y ciertamente
regenerativas de ciertas funciones del organismo. adems desde muy antiguo se ha
utilizado sus hojas para preparar tinturas que se aplican a telas y al cabello, pues por su
capacidad colorante matiza suavemente tanto las telas como el cabello blanco de canas,
devolvindole su natural color sin ser agresivo al cuero cabelludo.
El t preparado con hojas de nogal es propicio y benfico en:
diabetes - problemas estomacales como obstruccin - problemas hepticos - anemia en
personas de todas las edades - desintoxica la sangre limpindola de sus impurezas afecciones de la piel, como en el caso de acn - llagas bucales - mala circulacin
sangunea - problemas linfticos - poca actividad glandular - debilitamiento fsico
generalizado - tuberculosis sea - herpes - flujo - heridas supurantes - inflamaciones
oculares - sabaones - sfilis - picaduras de insectos - parsitos internos - raquitismo icteria - escrofulosis - hemorroides - etc.
El t puede emplearse tanto en forma externa como interna. se prepara con hojas de nogal
a razn de 30 gramos en un litro de agua. hervir un litro de agua, colocar las hojas en un
recipiente y echarle el agua hervida, se deja reposar por unos minutos y luego puede
usarse para los casos de diabetes. Puede tomarse 2 tazas chicas del t por da, endulzando
con miel o solo.
Para otros problemas la cantidad varia a 10 o 15 gramos de hojas de nogal por litro de
agua preparada de la misma manera y puede usarse en gargarismos, problemas hepticos,
glandulares, etc.
Para hacer uso externo con hojas de nogal, estas mismas pueden preparase en cocimiento
tambin, si tiene dudas en la diferencia que hay entre infusin y cocimiento consulte la
pgina principal de gua verde de la salud. El cocimiento requiere una cantidad mayor de
hojas que va de los 40 gramos a 500 gramos de hojas, segn el caso. por ejemplo, para
hacer baos de asiento en casos de hemorroides se utilizan 40 gramos de hojas de nogal
por litro de agua, hervir todo junto por espacio de 10 a 15 minutos, luego colar, dejar
entibiar y usar.
si se quiere hacer un bao de inmersin para limpiar y purificar la piel del cuerpo, puede
hacerse hervir durante 10 a15 minutos, 300 gramos de hojas en 10 litros de agua, sino se
puede hacer esta cantidad, hgase una cantidad menor de hojas por menos cantidad de
agua, haciendo hervir el conjunto por espacio de 20 a 30 minutos, luego volcar en el agua
de la baera o tina, agregar agua tibia en cantidad necesaria y sumergirse por unos 20
minutos.
Un buen remedio para llagas externas o de la garganta consiste en obtener dos cucharadas
del jugo de nueces verdes, mezclar con cinco cucharadas de miel y medio litro de agua.
Con este preparado pueden hacerse gargarismos cuando se tenga problemas de llagas en
la boca o problemas de la garganta. Asimismo, este remedio puede usarse en casos de
heridas externas o problemas de hemorroides practicando fomentos tibios sobre la zona.
Para teir los cabellos pueden hacerse hervir nueces verdes durante media hora, luego
colar y agregar unas cucharadas de alcohol de 96 grados. se deja entibiar y puede
embotellarse. con un peine pasarse el lquido todos los das al peinarse y en poco tiempo
el cabello recuperar su color. Una cucharada pequea de linaza hervida con una
cucharada de miel, muy beneficiosa para personas que padecen de estreimiento, ya que
la fibra ayuda en estos casos.
Uso tradicional:
antinflamatorio
antioxidante
reduccin de peso
enfermedades auto inmunes
problemas respiratorios
regeneracin celular
limpieza intestinal
estreimiento
detoxificacin
trastornos digestivos
diverticulitis
golpe endotxico (infeccin bacterial toxemia )
gastritis
hemorroides
desequilibrios hormonales
colon irritable
cataplasma
reduccin de colesterol ldl
dolor de garganta
estrs
soriasis y eczema
cansancio constante y debilidad

Uso preventivo / otros usos
enfermedades cardiovasculares
cncer
diabetes
lpus
menopausia
Descripcin:
Los productos de linaza consisten de semillas secas y madura de linum usitatissimum l.
[familia linacea], as como sus preparaciones en semilla de molida, y en muclago.
Diferentes variedades de linaza incluyendo el lino marrn y dorado, son igualmente
aceptables como medicina. el uso de linaza como un alimento se remonta
aproximadamente a hace 9000 aos segn investigadores de las universidades de Chicago
y Estambul, segn hallazgos arqueolgicos registrados en Turqua y Siria
aproximadamente 8000 a.c., irn aproximadamente 7500 a.c.y Bulgaria en la era
mesoltico. A partir de entonces, el uso de linaza se esparci a Europa, oeste de asia y el
valle de nilo. la linaza ha sido tradicionalmente usada como una medicina para tratar el
estreimiento crnico u ocasional, como un laxativo suave calmante, no irritante; para
aliviar sndrome de intestino irritable y diverticulitis (para este fin, la linaza debera ser
molida a fin de evitar semillas enteras que quedan atrapadas e irritan las bolsas
diverticulares). el muclago se usa para la gastritis. la linaza y la cscara de esta son
beneficiosas como una fuente de lignanos, unos tipos de fitoestrogenos con fuerte
actividad antioxidante para promover la regeneracin celular, limpiando y detoxificando
y produciendo efectos efectivos que bajan el colesterol.
Unos estudios clinicos controlados demostraron que al tomar 50g de la linaza al da en
cuatro panecillos de lino indujeron una reduccin del 9.8 % de colesterol ldl y reduccin
del 19.8 % de lp (a) en un periodo de tres semanas. Para este fin, las semillas de linaza
deben ser molida porque si son comidas enteras, estas no sern digeridas y pasarn
directamente por el aparato digestivo. La accin de capa del mucilago de lino
proporciona un efecto protector en el forro intestinal y mucosa. Tambin calma las
membranas mucosas de la garganta irritada.
Ingredientes activos:
Las semillas contienen: fibra (hemicelulosa, celulosa, y ligninas), 2-2.5 % de lignanos
(fitoestrogenos de la cscara de la semilla), cidos grasos con 52 - el 76 por ciento de
esterios de cido linolenico (omega 3 cidos grasos esenciales), albmina, linustatina, y
linamarina.
Cantidad sugerida:
1 cucharada de linaza molida mesclada o agitada con 150 mililitros de lquido. esto debe
ser tomado de 2 a tres veces por dia. para la preparacin de mucilago de linaza: 2 - 3
cucharones de la linaza mezclada con 300 - 450 ml de agua caliente y colada o la linaza
pueden ser molida y mezclada con el agua caliente y la infusin calmante puede ser
tomada a lo largo del da en la cantidad que considere necesaria.
Interacciones con medicamentos:
Como con cualquier otra fuente de mucilago, la absorcin de medicamentos puede ser
negativamente afectada, en ese caso las medicinas deberan ser tomadas una hora antes o
despus de tomar la linaza.
Contraindicaciones:
No se recomienda tomar linaza en caso de que haya dolores abdominales, obstruccin
intestinal o durante el embarazo.
Efectos secundarios:
Si las cantidades suficientes de lquido (1:10) son tomadas, como se indica anteriormente,
no habrn efectos secundarios que se sepan. al igual que cualquier tipo de la fibra, es
importante no tomar mas de lo recomendado. si la fibra es tomada en mas de la dosis
recomendada, o sin cantidades adecuadas de lquido, entonces los intestinos pueden ser
afectados resultando en infecciones relacionadas y as conduciendo a la necesidad de
hospitalizacin - as que no tome mas de lo necesario y procure tomar suficiente lquido
cuando consuma cualquier fuente de fibra.
ORULA Dueo es Ormila Con la raz se hace un amuleto que se destina a los
intelectuales impacientes por adquirir renombre. Las hojas en cocimiento son usadas para
lavar la cabeza, deja el cabello brillante y sedoso.
VERDOLAGA
Nombre Cientfico: Verdolaga (Portulaca oleracea)
Una de las Plantas beneficiosas en desenvolvimiento para baos y limpiezas de las casas
y negocios. Ligada al perejil, botn de oro, abre camino y helecho con canela y miel de
abejas de seguro que la suerte le visitara
Aqu tambin algo que encontr sobre esta planta que es rastrera y que se da mucho
cuando llueve.
Descripcin:
La verdolaga es una planta herbcea perteneciente a la familia de las portulacceas. Es
una hierba por lo comn muy ramosa, con las ramas extendidas por el suelo como
formando extensas redes. Las hojas son opuestas en la parte inferior y se van esparciendo
a medida que ascendemos en el tallo Las flores de esta planta suelen pasar inadvertidas
con mucha frecuencia, aunque si se observa a pleno sol se puede contemplar toda la
planta guarnecida de flores muy abiertas. El fruto es seco y se abre mediante un oprculo
o tapadera. La verdolaga se cra en terrenos incultos de casi todo el pas, generalmente en
tierras bajas.
Administracin:
.- Hierba cruda. Como si se tratara de cualquier verdura conocida. Se puede aliar a gusto
o experimentar cualquier exquisito plato; con ello nos beneficiaremos de sus virtudes
medicinales al tiempo que disfrutaremos de un delicioso plato. Solo existe una
recomendacin: lavar cuidadosamente las hojas. .- Infusin. Se prepara a razn de una
cucharada de la planta fresca en una taza de agua hirviendo. Se toman unas 3 tazas al da,
repartidas en las principales comidas. .- Uso externo. Se prepara una infusin ms
concentrada que la anterior y se aplica de forma tpica sobre heridas, fornculos,
abscesos, etc.
Floracin:
Si el tiempo es bueno, la verdolaga comienza a florecer en mayo, prolongndose esta
poca hasta el otoo. Con fines medicinales interesan las partes areas, que se emplean en
estado fresco como ahora veremos.
Laxante Diurtico Antihelmtico
TUNA
Tuna corresponde a Obatal: Se utiliza para alejar a los enemigos, se cuela una rama de
tuna silvestre detrs de la puerta de entrada, que se recoje al quinto da de luna. Durante
tres lunas consecutivas, se emplea tambin para curar el asma. Se frota la piel del
enfermo con aceite de almendra; se untan de ajo las hojas y se le cubre el pecho con ellas,
abrigndole despus. Para todas las inflamacines la hoja se unta con almendra y se
adhiere a la parte inflamada...
TIBISI
Arthrostylidium Capillifolium
Su Dueo es Chango:
Se riega polvos hechos del tibisi, en los talleres, esquinas, parques , salones, recepciones,
en las salas de conferencia y en los mtines polticos, donde quiera que una persona desee
hacerse simptica, brillar, y ser el blanco de todas las miradas
Se llama en lengua Koroleo.
Con este palo cualquier persona puede hacerse distinguir es muy buena para los negocios
y evolucin
YAGRUMA
Se utiliza para los mayomberos es la torre centinela de Sunsundanga (la lechuza), que
est all esperando y lista para ir a buscar y llevar mensajes. E el pjaro correo de la
muerte, y trabaja con la yagruma. Es el vigilante del monte por ser el ms alto, el que
se levanta por encima de todos. Por tal motivo los paleros llaman con insistencia al
Yagrumo. Es centinela porque desde all, adems, acecha los movimientos del enemigo.
El cocimiento de las hojas de Yagruma se recomienda para el asma. Otro cocimiento muy
eficaz tambin, y por cierto muy agradable es la Yagruma con Bejuco ub, Cuajan,
Zapatn, Higo, Cordobn, Caa santa, Naranja y azcar prieta, incluyendo a su vez, el
Romerillo.
YAMAO O YAMAGUA
Se utiliza en todos los Orishas Yamao es a decir siempre el mayombero porque es para
llamar. Se deja en una vasija una astilla con huevo y vino seco. La persona que anhela el
retorno de un ausente, o la que est separada de su amante y desea unirse a l, le llamar
tres veces con esta astilla. A la tercera vez, aqul le escuchar y no tardar en volver
obediente a la voluntad y al embrujo del yamao. Quien desee enriquecerse (que ow
entre en su casa), soplarn en estos polvos de yamao, de songu, piedra imn, benju,
maz y cscara de huevo, diciendo: talismn de Portugalete, trae dinero a mi casa.
Como en la palma real, tambin se invoca y se ruega a Shang en el yamao en tiempo de
seca para que lluvia. Cortada en menguante, la Yamagua, le indica (va llevando al
adivino), hasta el lugar en que encontrar agua apoyando en la tierra el palo, que
enseguida se humedece. Llama agua donde hay agua y nadie lo sabe. Esa es su gracia
YAYA
La Yaya es uno de los palos fundamentales de la ganga. Es un gran mata brujo y
un gran brujo, pues sirve como todos en una nkunia anabutu, con igual eficacia los
buenos o malos propsitos del Taita Kindamba. Vigoriza, limpia y quita eke. Sus
hojas depuran la sangre ms viciada, y su Nkanda (corteza) cura las escamillas y llagas de
los pies y piernas que hayan pisado brujera. Es prenda fuerte de todos los paleros. No
hay mayombero que no la tenga. Yaya es hembra, tumba y levanta, mata y todo lo cura
YAYA CIMARRONA
Se utiliza en todos los Orishas Es otro de los palos fuertes y bsicos del que no puede
prescindir el gangulero, no hay brujo que no lo busque. Para guerrear y vencer no tiene
igual. Atrae al nfumb que la konseguere (la tibia o canilla que empua el
mayombero para llamar al muerto) se forra con sus hojas.
YERBA BRUJA
Se utiliza para llamar al espritu de una persona que se halla lejos, se va al campo donde
se encuentra la Yerba bruja con las ramas al poniente, se le dice: Con el permiso de Dios
y de los Santos, y con el que usted me da, yo la arranco. Se arranca y se entierra con las
ramas hacia abajo y la raz hacia arriba, teniendo buen cuidado al enterrarla que sea una
cuarta ms all del lugar donde se arranc, y al naciente. Donde antes estaba se enciende
una vela de cera, se camina en direccin al poniente y de rodillas y de espaldas a la mata,
se llama al espritu del ausente. Inmediatamente se enciende otra vela y se tiene
preparado un espejo nuevo donde nadie se haya mirado, con la mano izquierda sostiene la
vela llevndola detrs de la cabeza de modo que la luz se refleje en el espejo, y se ver
aparecer en sta la imagen del individuo a quien se ha llamado. Despus de contemplarlo
se le despide en el nombre de Dios y de todos los Santos. Esta operacin debe hacerse
solamente a las doce del da o de la noche. Con esta Yerba se le hacen amarres a las
mujeres que son infieles a sus maridos.
HIERBA MORA
Muy hechicera. La piedra imn se bautiza con Yerba mora y agua bendita. En cocimiento
es buena para las anginas de la garganta. Tambin para lavar las llagas y combatir la
caspa del cuero cabelludo. Calma los nervios y cura las erupciones.
ZAPOTE
Corresponde a Elegu
Se emplea para trabajos. Las hojas machacadas y mezcladas con cenizas matan una
brujera. Si el perodo es demasiado abundante se recibe la sombra del rbol. En
cocimiento las hojas secas se recomiendan para el insomnio. El polvo y la resina contiene
las hemorragias
GUIZAZO DE CABALLO Y SU USO
Posted by Administrator on 11/26/2010 to LOS REMEDIOS CASEROS
Hablando de la medicina tradicional mencionamos el guizazo de caballo una hierba que
en los cultivos se hace indeseable ya que les hace dao a los mismos.
Sin enbargo tenemos que admitir lo beneficiosa que es para los problemas renales,ya que
es un diuretico formidable y su uso en cosimiento tomandola como agua comun da lugar
a sacar piedras en los riones,aclaro que la parte mas importante para estos cocimiento
son la raiz del mismo.
tengo conocimiento de personas que plicaron dichos tratamientos y no tuvieron que ir a
un sirujano,sus piedras o carculos fueron botadas por via urinaria.
tambien es usado para contener emorragia y para el cancer.
Otros plantean que la misma cotribuye a quitar manchas en la cara.
Lo que puedo afirmar por casos revelante es que es muy efectiva el los casos renales y
para la piedra del rion.
Es elaborada en capsulas y tomando suficiente liquido es efectiva,puede conseguira en
nuestra botanica http://www.botanicayoruba7.com
ITAMOREAL
En cuba y otros paises las plantas son usadas como medio alternativo para la medicina.Es
decir como medicina alterna.
Hablando del itamorreal podemos usarlo con multiples propositos,
Ejemplo:
Para los herpes usando su liquido lechoso en las partes afectadas entre los herpes se
encuentra la culebrilla.
Se usa tambien como un afrodisiaco,calma el estres y los sintomas nerviosos.
Como sicatrisante tambien se usa su liquido lechoso.
Entre otros usos se usa para enjuagues en la boca cuando existe infecciones en la encia,se
ha estudiado que tambien previene algunos tipos de cancer.

Palos y Yerbas Con Nombre Cientifico Parte 1

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PALOS Y YERBAS CON NOMBRE CIENTIFICO PARTE 1

HIERVA AMANZA GUAPO:

Rompe camisa [no identificado]

Algodn (Gossypium barbadense)

Abre camino (Eupatorium villosum)

Ceiba (Ceiba pentandra)

Fruta bomba (Carica papaya)

Maravilla punz (Mirabilis jalapa)

Uva gomosa (Cordia alba)

Palo vira mundo - dueo: nfumbe

Corresponde a: Elegu, Shang

Antidiarreico Carminativo Antisptico

fcil el paso si se tiene la precaucin, antes de entregarse al sueo, de derramar en la

Las hojas, en cocimiento ennegrecen bellamente la piel. La corteza hervida se prepara

una moana-ganga. Es excelente par despojos. La corteza y la raz hervidas, en

acarameladas que no existen en realidad y que finge admirablemente la resina del

laurel, los makutos tambin se entierran a su sombra. La corteza se arranca y se aplica

El limn es el fruto cido y alcalinizante de mejores cualidades medicinales, y con la

en perfectamente asimilable por nuestras glndulas y penetra naturalmente en las clulas

Diarreas: Produce un efecto astringente y corta la fermentacin butrica.

El limn, tomado continuamente, ayuda a abandonar el hbito del cigarrillo. Debido a

proteccin de un babalawo, se hace lo siguiente: se toman siete fibras de majagua, siete

Este bejuco tiene la propiedad de alejar a los ndokis,

o tapadera. La verdolaga se cra en terrenos incultos de casi todo el pas, generalmente en

PALOS Y YERBAS CON NOMBRE CIENTIFICO PARTE 2

situacin abayuncar o avasallar a una persona. Y mucho mejor, si se le aade a esto un

Combate los dolores de estmago y riones. El limn es antiespasmdico, regularizando

amarrarla. La sombra de una persona, que es naturalmente su doble personal, se adquiere

PALO CAMBIA VOZ Dueos: Obbatal

brebaje de hechicera que se halla tomado sin sospecharlo. Este cocimiento se

indio makondo miganga y al manzano (el ciento en boca), mbaka, al guineo

No as es e l ame volador que es tambin propiedad de elegua y del cual se alimentan

cansancio constante y debilidad

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