Deepak Chopra

El libro de los secretos

Descubre quines somos, de dnde venimos y por qu estamos en esta vida.

A mi padre, KRISHAN LAL CHOPRA: La dignidad de tu vida y de tu muerte inspir y liber las dimensi nes !ultas de mi vida" Agradecimientos:

Peter Guzzardi, muy diestro corrector, crtico y uno de mis mejores amigos; !aye, "ina, "ara, #rian, $enny, y e% resto de mi &ami%ia en 'armony( !an sido a&ectuosos, genti%es y pacientes desde e% inicio de mi carrera;)ita, *a%%i+a, Got!am, umant!, ,andice y m querida "ara( por ustedes todo es va%ioso y sagrado;#e mi $i!ina, Car lyn Rangel, %eli!ia
Rangel y &anCra'$ rd( su dedi!a!in y traba) *a!en +ue t d sea p sible(, $inalmente, gra!ias a mi $amilia en el Centr C* pra, +uienes tradu!en mis palabras en una pr-!ti!a +ue !ambia la vida de las pers nas" Indice IN.RO#/CCI0N" Abre el libr de l s se!ret s S1CR1.O 2" 1l misteri de la vida es real S1CR1.O 3" 1l mund est- en ti S1CR1.O 4" Cuatr sender s llevan a la unidad S1CR1.O 5" ,a eres l +ue deseas ser S1CR1.O 6" La !ausa del su$rimient es la irrealidad S1CR1.O 7" La libertad d ma la mente S1CR1.O 8" . das las vidas s n espirituales S1CR1.O 9" 1l mal n es tu enemig S1CR1.O :" ;ives en dimensi nes m<ltiples S1CR1.O 2=" La muerte *a!e la vida p sible S1CR1.O 22" 1l univers piensa a trav>s de ti S1CR1.O 23" N *ay m-s tiemp +ue el a* ra S1CR1.O 24" 1res aut>nti!amente libre !uand n eres una pers na S1CR1.O 25" 1l signi$i!ad de la vida es t d S1CR1.O 26" . d es esen!ia pura 1PILO?O" Rena!imient Introduccin Abre el libro de los secretos L +ue m-s an*elam s en la vida n es ! mida, diner , >@it , p si!in, seguridad se@ ( ni si+uiera el am r del se@ puest " /na y tra veA ! nseguim s estas ! sas y terminam s sinti>nd n s insatis$e!* s, en !asi nes m-s de l +ue est-bam s al prin!ipi " L +ue m-s an*elam s es un se!ret +ue se revela sl !uand estam s dispuest s a des!ubrir una parte !ulta de nuestr ser" 1n las antiguas tradi!i nes sapien!iales, este empeB se ! mpar ! n la re! le!!in de la m-s *erm sa perla, una manera p >ti!a de e@presar +ue debem s nadar ba) las aguas super$i!ialesC sumergirn s en nuestr ser y bus!ar pa!ientemente esa perla invaluable" La perla tambi>n re!ibe el n mbre de esen!ia, *-lit de #i s, agua de vida n>!tar sagrad , l +ue ! n la trivialidad pr pia de la era !ientD$i!a llamam s Etrans$ rma!inC" .rans$ rma!in signi$i!a !ambi radi!al de $ rma, ! m !uand la ruga se transmuta en marip sa" 1n el -mbit *uman signi$i!a ! nvertir tem r, agresin, duda, inseguridad, di y va!D en sus puest s" F1s est p sibleG L indudable es +ue el an*el se!ret +ue !ar! me nuestra alma es t talmente a)en a !uesti nes e@ternas ! m diner , p si!in seguridad( nuestr ser interi r re!lama un signi$i!ad , el $inal del su$rimient y respuestas a enigmas ! m am r, muerte, #i s, alma, bien y

mal" /na vida super$i!ial )am-s resp nder- a estas preguntas ni satis$ar- las ne!esidades +ue las sus!itan" La <ni!a manera de satis$a!er el an*el !ultas" m-s pr $und es en! ntrand nuestras dimensi nes

CabrDa esperar +ue este an*el de ! n !imient *ubiera desapare!id ! n el na!imient de la !ien!ia, per en realidad se *a $ rtale!id " N *ay m-s E*e!* sC p r des!ubrir s bre las dimensi nes !ultas de la vida" 1s !i s analiAar m-s t m gra$Das de pa!ientes durante Ee@perien!ias !er!anas a la muerteC res nan!ias magn>ti!as de y guis en medita!in pr $unda" 1sa $ase de e@perimenta!in *a !umplid su ! metid : sabem s +ue ad nde vaya la ! n!ien!ia, all- ir- el !erebr " Las neur nas s n !apa!es de registrar las e@perien!ias espirituales m-s elevadas" Per de alguna manera, sabem s men s +ue nuestr s antepasad s s bre el misteri de la vida" ;ivim s en la 1ra del Cerebr Superi r, esa ! rteAa +ue !re!i desmedidamente en l s mileni s re!ientes y e!lips al !erebr in$eri r instintiv " .ambi>n se le llama E!erebr nuev C, en ! ntrap si!in al +ue imper s bre l s seres *uman s durante mill nes de aB s y sigue *a!i>nd l en la may rDa de l s seres viv s" 1l !erebr antigu n puede ! n!ebir ideas ni leer, per tiene el p der de sentir y, s bre t d , de ser" %ue gra!ias a >l +ue nuestr s antepasad s per!ibier n la !er!anDa de una presen!ia misteri sa en la naturaleAa" 1sa presen!ia, +ue *abita !ada partD!ula de la !rea!in, inunda tambi>n tu vida" 1res un libr de se!ret s +ue espera ser abiert , aun+ue pr bablemente te ! n!ibas de manera muy distinta: en la vida ! tidiana eres traba)ad r, padre madre, esp s esp sa, un !liente +ue EpeinaC el !entr ! mer!ial en bus!a de alg nuev , un miembr del p<bli! +ue espera ! n impa!ien!ia el siguiente espe!t-!ul " Cuand vives la verdad de la realidad <ni!a, t d s l s se!ret s se revelan sin es$uerA ni lu!*a" . d se redu!e a la pr verbial ele!!in entre separa!in unidad" F#eseas sentirte $ragmentad , en ! n$li!t desgarrad entre las $uerAas eternas de la luA y la s!uridad, pre$ieres es!apar de est para a!!eder a la t talidadG 1res una !riatura +ue a!t<a, piensa y siente( la espiritualidad $unde est s tres element s en una realidad <ni!a" 1l pensamient n subyuga al sentimient , y el sentimient n se resiste t Audamente al !erebr superi r( la a!!in !urre !uand pensamient y sentimient di!en: E1st es ! rre!t C" 1n la realidad <ni!a e@perimentam s el $lu) de la vida sin bst-!ul s ni resisten!ia( en ella, inspira!in, am r, verdad, belleAa y sabidurDa s n aspe!t s naturales de la e@isten!ia" La realidad <ni!a es espDritu, y la super$i!ie de la vida es sl un dis$raA de mil m-s!aras +ue !ulta la realidad" Ha!e mil aB s, esta a$irma!in n *ubiera en! ntrad p si!in( t d s a!eptaban +ue el espDritu era la aut>nti!a $uente de la vida" A* ra debem s ver el misteri de la e@isten!ia ! n nuev s ) s, pues ! m *i) s rgull s s de la !ien!ia y la raAn, *em s +uedad *u>r$an s de sabidurDa" 1ste libr tiene d s b)etiv s: primer , persuadirte de +ue *ay un misteri en las dimensi nes !ultas de la vida( segund , inspirarte la pasin y dedi!a!in ne!esarias para des!ubrirlas" N p sp ngas este pr ye!t *asta +ue te sientas list ( estuviste list desde el dDa +ue de)aste de preguntar +ui>n eres y p r +u> est-s a+uD" P r desgra!ia, la may rDa re!*aAam s miles de e@perien!ias +ue p drDan *a!er de la trans$ rma!in una realidad" SD n $uera p r el empeB +ue p nem s en la nega!in, la represin y la duda, nuestra vida serDa una revela!in ! nstante" 1n <ltima instan!ia, debes ! nven!erte de +ue tu vida es digna de analiAarse ! n pasin y ! mpr mis t tales" %uer n mu!*as las de!isi nes +ue mantuvier n !errad el libr de l s se!ret s, per basta un segund para abrirl de nuev " , entiend de manera literal las palabras del Nuev .estament : EPide y re!ibir-s, t !a y la puerta se abrir-C" 1s asD de simple" C n !er-s t d s l s se!ret s de la vida !uand digas sin!eramente: E#eb saber, n pued esperar un minut m-sC" Huda ba) el -rb l H d*i y &es<s lu!*and ! n l s dem ni s en el desiert simb liAan el mism drama del alma +ue revivim s al na!er" .en est p r segur : eres el ser m-s imp rtante del mund pues en el plan del alma, t< eres el mund " 1l dere!* de saber ya es tuy " .u siguiente pensamient , sentimient a!!in puede revelar la sabidurDa espiritual m-s pr $unda, +ue $luye tan pura y libre ! m l s rD s primaverales en las m ntaBas" N basta l +ue *em s aprendid , per es imp sible +ue l s se!ret s se mantengan !ult s p r siempre

Secreto 1 El misterio de la vida es real La vida +ue ! n !es es una delgada !apa de a! nte!imient s +ue !ubre una realidad m-s pr $unda" 1n >sta, eres parte de !ada e@perien!ia +ue !urre, !urri y !urrir-" 1n la realidad pr $unda sabes e@a!tamente +ui>n eres y !u-l es tu pr psit " N *ay ! n$usin ni ! n$li!t s ! n ninguna pers na" .u pr psit en la vida es $ mentar la e@pansin y !re!imient de la !rea!in" Cuand te miras, sl ves am r" Sin embarg , el misteri de la vida n reside en estas !uesti nes sin en !m sa!arlas a la super$i!ie" Si alguien me pidiera una prueba del misteri de la vida, la m-s !lara serDa la en rme distan!ia entre la realidad pr $unda y la vida ! tidiana" #esde +ue na!em s re!ibim s ! nstantes seBales +ue sugieren la e@isten!ia de un mund distint en nuestr interi r" FHas e@perimentad est s m ment s de as mbr G O!urren al es!u!*ar m<si!a *erm sa !uand el esplend r de la naturaleAa n s pr v !a un estreme!imient " .ambi>n !uand vem s ! n el rabill del ) alg $amiliar Ila luA del amane!er, un -rb l me!i>nd se ! n el vient , el r str de un ser +uerid mientras duermeJ y sabem s +ue en ese instante la vida es m-s de l +ue pare!e" Hem s pasad p r alt innumerables seBales p r+ue n $ rman un mensa)e !lar " He ! n !id a un n<mer pr digi s de pers nas ! n e@perien!ias espirituales as mbr sas: de niB s vier n el alma de su abuela elevarse al m ment de su muerte seres de luA durante una $iesta de !umpleaB s, via)ar n m-s all- de sus !uerp s $Dsi! s $uer n re!ibid s tras a!udir a la es!uela p r un $amiliar +ue a!ababa de m rir en un a!!idente aut m vilDsti! " I/n * mbre me ! nt +ue *abDa sid un EniB de la burbu)aC durante l s primer s dieA aB s de su vida: via)aba en su burbu)a s bre la !iudad y *a!ia tierras des! n !idas"J Kill nes de pers nas Ln e@ager , es el testim ni de en!uestas p<bli!asL se *an vist !ubiertas p r una luA blan!a iridis!ente( *an es!u!*ad una v A +ue saben pr viene de #i s( tuvier n guardianes invisibles en su in$an!ia, amig s se!ret s +ue l s pr tegDan durante el sueB " C n el tiemp me di !uenta de +ue s n m-s las pers nas +ue *an tenid estas e@perien!ias Ivia)es a una realidad separada de >sta p r un tenue vel de in!redulidadJ +ue +uienes n " Para ! rrer el vel debes !ambiar tus per!ep!i nes" Se trata de un !ambi pers nal, t talmente sub)etiv , per muy real" FCm empeAarDas a res lver un misteri +ue est- en t das partes per +ue, de alguna manera, n $ rma un mensa)e arti!ulad G /n gran dete!tive ! m S*erl !M H lmes partirDa de una dedu!!in elemental: alg des! n !id +uiere darse a ! n !er" /n misteri renuente a m strarse se retirarDa !ada veA +ue n s a!er!-ram s" 1l misteri de la vida n se ! mp rta asD: sus se!ret s se revelan inmediatamente si sabes en +u> dire!!in mirar" Per , F!u-l es >staG La sabidurDa del !uerp es un buen punt de a!!es a las dimensi nes !ultas de la vida: es t talmente invisible, per innegable" L s investigad res m>di! s empeAar n a a!eptar este *e!* a mediad s de l s aB s !*enta" Anteri rmente se ! nsideraba +ue la !apa!idad de la inteligen!ia era e@!lusiva del !erebr , per ent n!es se des!ubrier n indi!i s de inteligen!ia en el sistema inmune y lueg en el digestiv " Amb s se valen de m l>!ulas mensa)eras espe!iales +ue !ir!ulan p r t d s l s rgan s llevand in$ rma!in *a!ia y desde el !erebr , per +ue tambi>n a!t<an de manera autn ma" 1l glbul blan! +ue distingue entre ba!terias invas ras y partD!ulas in $ensivas de p len realiAa una de!isin inteligente pese a +ue via)a en el $lu) sanguDne le) s del !erebr " Ha!e dieA aB s pare!Da absurd *ablar de inteligen!ia en l s intestin s" Se sabDa +ue el revestimient del tra!t digestiv p see miles de termina!i nes nervi sas, per se les ! nsideraba simples e@tensi nes del sistema nervi s , un medi para mantener la insulsa tarea de e@traer sustan!ias nutritivas del aliment " H y sabem s +ue, despu>s de t d , l s intestin s n s n tan insuls s" 1stas !>lulas nervi sas +ue se e@tienden p r el tra!t digestiv $ rman un $in sistema +ue rea!!i na a su!es s e@tern s: un ! mentari perturbad r en el traba) , un peligr inminente, la muerte de un $amiliar" Las rea!!i nes del estmag s n tan ! n$iables ! m l s pensamient s del !erebr , e igualmente ! mpli!adas" Las !>lulas de ! l n, *Dgad y estmag tambi>n piensan, sl +ue n ! n el lengua)e verbal del !erebr " L +ue llamam s Erea!!in vis!eralC es apenas un indi!i de la ! mple)a inteligen!ia de est s miles de mill nes de !>lulas"

1n una rev lu!in m>di!a radi!al, l s !ientD$i! s *an a!!edid a una dimensin !ulta +ue nadie s spe!*aba: las !>lulas n s *an superad en inteligen!ia durante mill nes de aB s" #e *e!* , su sabidurDa, m-s antigua +ue la ! rti!al, puede ser el me) r m del de l <ni! anteri r a ella: el ! sm s" NuiA- el univers tambi>n n s supera en inteligen!ia" Ad nde +uiera +ue vea, pued per!ibir l +ue la sabidurDa !smi!a intenta" 1s muy similar a l +ue y pretend : !re!er, e@pandir, !rear( la di$eren!ia es +ue mi !uerp ! pera ! n el univers me) r +ue y " Las !>lulas n tienen in! nveniente en parti!ipar en el misteri de la vida" La suya es una sabidurDa de pasin y ! mpr mis t tales" Intentem s rela!i nar las !ualidades de la sabidurDa ! rp ral ! n las dimensi nes !ultas +ue deseam s des!ubrir: La sabidura que ests viviendo La inteligencia del cuerpo 2" .ienes un pr psit superi r" 3" 1st-s en ! munin ! n la t talidad de la vida" 4" .u ! n!ien!ia est- siempre abierta al !ambi : per!ibe m ment a m ment l +ue !urre en tu ent rn " 5" A!eptas a l s dem-s ! m tus iguales, sin pre)ui!i s" 6" A$r ntas !ada m ment ! n !reatividad ren vada, sin aterrarte a l antigu l gastad " 7" .u ser se mueve al ritm del univers " .e sientes segur y atendid " 8" .u ! n!ept de e$i!ien!ia es de)ar +ue el $lu) de la vida te traiga l +ue ne!esitas" %uerAa, ! ntr l y lu!*a n s n tu pr !edimient " 9" Sientes ! ne@in ! n tu rigen" :" 1st-s ! mpr metid ! n la gener sidad, $uente de t da abundan!ia" 2=";al ras t d s l s !ambi s, in!lus el na!imient y la muerte, en $un!in de la inm rtalidad" L +ue men s !ambia es l m-s real" Ningun de est s temas s n aspira!i nes espirituales( s n *e!* s ! tidian s en el plan de las !>lulas" Propsito superior: cada clula del cuerpo acuerda traba ar por el bien del todo! el bienestar individual es secundario" Si es preciso# morir para proteger al cuerpo $lo que ocurre con %recuencia&" La vida de cualquier clula es muc'simo ms breve que la nuestra" Las clulas de la piel mueren por cientos cada 'ora# al igual que las inmunolgicas que combaten los microbios invasores" El egosmo resulta inconcebible# incluso cuando la supervivencia de las clulas est en uego" (omunin: cada clula permanece en contacto con todas las dems" )a* clulas mensa eras que corren en todas direcciones para noti%icar a los puestos avan+ados ms le anos cualquier intencin o deseo# por peque,o que sea" -etirarse o negarse a comunicar resulta inconcebible" (onciencia: las clulas se adaptan a cada momento" Son %le.ibles para responder a cada situacin" /antener 'bitos rgidos resulta inconcebible" Aceptacin: las clulas reconocen que cada una es igualmente importante" 0odas las %unciones del cuerpo son interdependientes" -eali+arlas de manera aislada resulta inconcebible" (reatividad: aunque cada clula cumple %unciones espec%icas $las clulas 'epticas# por e emplo# reali+an 12 tareas distintas&# stas se combinan de manera creativa" 3na persona puede digerir alimentos que nunca 'aba comido# concebir pensamientos nuevos o bailar de un modo nunca visto" A%errarse a conductas anquilosadas resulta inconcebible" Estar:

las clulas obedecen al ciclo universal de reposo * actividad" Aunque este ciclo se mani%iesta de distintas %ormas $niveles 'ormonales %luctuantes# presin sangunea# ritmos digestivos&# su e.presin ms obvia es el sue,o" Sigue siendo un misterio por qu necesitamos dormir# pero si no lo 'acemos su%rimos dis%unciones graves" El %uturo del cuerpo se incuba en el silencio de la inactividad" La actividad obsesiva o la agresividad resultan inconcebibles" E%iciencia: las clulas operan con la menor cantidad posible de energa" En general# slo almacenan tres segundos de alimento * o.geno dentro de la pared celular" (on%an totalmente en que se les proveer" El consumo e.cesivo de alimento# aire o agua resulta inconcebible" (one.in: debido a su 'erencia gentica com4n# las clulas saben que# en esencia# son iguales" El 'ec'o de que las clulas 'epticas sean di%erentes de las cardiacas# * las musculares de las cerebrales# no contradice su identidad colectiva# que es inalterable" En el laboratorio# una clula muscular puede trans%ormarse genticamente en clula cardiaca re%irindola a su origen genrico" Las clulas saludables permanecen vinculadas a su origen sin importar cuntas veces se dividan" 5ivir en aislamiento resulta inconcebible" 6ar: la actividad principal de las clulas es dar# lo que mantiene la integridad del resto" El compromiso total con la concesin produce automticamente la recepcin# la otra mitad de un ciclo natural" El acopio resulta inconcebible" Inmortalidad: las clulas se reproducen para transmitir a su descendencia# sin restricciones# su conocimiento# e.periencia * talentos" Es una clase de inmortalidad prctica: someterse a la muerte en el plano %sico# pero vencerla en el no %sico" La brec'a generacional resulta inconcebible" Es lo que mis clulas 'an convenido" 78o es un pacto plenamente espiritual9 La primera cualidad :seguir un propsito superior: corresponde a los atributos espirituales de renunciacin o desprendimiento! dar es devolver a 6ios lo que es de 6ios! la inmortalidad coincide con la creencia en la vida despus de la muerte" Sin embargo# al cuerpo no le conciernen los apelativos adoptados por la mente" Para l# estas cualidades son simplemente la manera en que %unciona la vida# el resultado de la e.presin biolgica de la inteligencia csmica a lo largo de billones de a,os" El misterio de la vida mani%est su potencial pleno con gran paciencia * cuidado: aun 'o*# el acuerdo que mantiene unido mi cuerpo parece un secreto porque# a u+gar por las apariencias# no e.iste" /s de ;12 clases de clulas reali+an sus actividades diarias $las 12 %unciones que cumplen las clulas 'epticas son e.clusivas de ellas * no se superponen a las de las clulas musculares# renales# cardiacas o cerebrales& * sera catastr%ico que tan slo una de ellas se malograra" El misterio de la vida 'a encontrado el modo de e.presarse per%ectamente por mi conducto" -elee la lista de cualidades * presta atencin a lo se,alado como <inconcebible=: egosmo# incomunicacin# aislamiento# consumo e.cesivo# actividad obsesiva * agresividad" Si nuestras clulas no se comportan de este modo# 7por qu lo 'acemos nosotros9 7Por qu si la avaricia provoca la destruccin de las clulas $la avaricia es el principal pecado de las clulas cancergenas&# la consideramos buena para nosotros9 FP r +u> nuestr ! nsum desemb !a en una epidemia de besidad mientras nuestras !>lulas redu!en el suy al mDnim G La ! ndu!ta +ue ani+uilarDa a nuestr s !uerp s en un dDa es la +ue l s seres *uman s *em s ad ptad " Hem s trai!i nad la sabidurDa de nuestr !uerp y, pe r a<n, ign rad el m del de una vida espiritual per$e!ta" 1ste libr n na!i de la idea de +ue l s seres *uman s s n d>biles in! mpetentes en l espiritual" Na!i durante una !risis $amiliar +ue me in$undi esperanAas ren vadas" Ki padre muri *a!e un s aB s !uand nadie l esperaba"

1n>rgi! a sus 92 aB s, *abDa pasad ese dDa de ener viend la investidura del nuev presidente estad unidense" Aun+ue se *abDa retirad de su pr l ngada pr-!ti!a m>di!a ! m !ardil g , seguDa a!tiv y *abDa pasad la n !*e dis!utiend !as s !lDni! s ! n un grup de alumn s" Ki madre d rmDa en tra *abita!in debid a su mala salud, y n es!u!* !uand Kris*an se $ue a la !ama" Sin embarg , despu>s de media n !*e, ella a<n n p dDa ! n!iliar el sueB y >l apare!i en su puerta en r pa de !ama apenas una tenue silueta en la s!uridadL y le di) +ue se iba" Ki madre ! mprendi inmediatamente" Ol le di un bes y di) +ue la amaba" 1nt n!es, v lvi en silen!i a su !uart , d nde sl penetraban l s s nid s n !turn s de l s grill s, las aves tr pi!ales y la !iudad de #el*i" Se a! st, inv ! a #i s tres ve!es y muri" La ! n$usin rein en mi $amilia" Ki *erman men r y y v lam s de 1stad s /nid s a India tan pr nt ! m pudim s" Al !ab de unas * ras, lueg de vestir el !uerp de mi padre para el $uneral y espar!ir $l res de !al>ndula s bre >l, l ba)am s p r las es!aleras *a!ia d nde esperaba el ! rte) en el !ual se meA!laban lamenta!i nes de mu)eres ! n !ant s sagrad s" P ! tiemp despu>s me en! ntraba s bre una pila de !eniAas en el g*atde in!inera!in, en la ribera del rD , !umpliend el deber del prim g>nit : *a!er triAas ! n un pal l s rest s del !r-ne de su padre para liberarl simbli!amente de l s laA s ! n su vida terrenal" N pude evitar la idea de +ue >l, la pers na a +uien m-s am> en mi vida y +ue )am-s pens> perder tan pr nt , *abDa desapare!id ! mpletamente" Sin embarg , la ! n!ien!ia tan !lara y serena ! n la +ue muri n s evit l s d l res m-s pr $und s del duel " Aun+ue sabDa +ue el !uerp y la pers nalidad de Kris*an C* pra *abDan desapare!id , mis em !i nes n des!ansarDan *asta ! mprender en t d detalle en +u> se *abDa ! nvertid " 1l misteri l *abDa trans$ rmad , y me di !uenta de +ue y y t d s su$rim s esa trans$ rma!in" 1l misteri n s mantiene unid s y el misteri n s dispersa" 1n lugar de investigar el misteri de la vida en tant aspe!t Dntim de nuestr ser, a!tuam s ! m si n e@istiera" . d s *em s su$rid p r esta misin, y en nuestr * riA nte se per$ila a<n m-s su$rimient , +uiA- m-s intens +ue el *asta a* ra ! n !id " Ki padre parti de un mund *undid en las pr $undidades de la s!uridad" Para !uand ! mien!e el n ti!iari de esta n !*e *abr-n surgid pr blemas en t das partesC ! m siempre, y las e@pli!a!i nes n se a!er!ar-n si+uiera a la sabidurDa de una s la !>lula" Ku!*as pers nas se desaniman y evitan el desa$D de tant su$rimient " Otras sup nen +ue deben !ambiar su situa!in y bus!ar alg nuev Lrela!in, emple , religin maestr L para sentirse viv s de nuev " FCrees +ue las !>lulas de tu !uerp a!eptarDan esta lgi!a derr tistaG Si el lugar en +ue est-s n es su$i!ientemente buen , el am r, la salud y #i s permane!er-n siempre $uera de tu al!an!e" #espu>s de genera!i nes de vivir en el !a s, Festam s preparad s para permitir +ue el misteri n s salveG FHay alguna tra maneraG (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?A- EL P-I/E- SE(-E0@ A !ada se!ret sigue un e)er!i!i +ue te permitir- apli!arl en tu vida" La le!tura in!ide en el nivel del pensamient , per l s niveles del sentimient y la a!!in permane!en inta!t s" L s tres deben $undirse para +ue tu realidad pers nal !ambie" 1l primer se!ret ! nsiste en de)ar +ue la sabidurDa del !uerp seBale el !amin " 1s!ribe * y mism dieA de las !ualidades men!i nadas y !m p ndrDas en pr-!ti!a !ada una" Antalas en una * )a aparte +ue te guiar- durante el dDa" Puedes dedi!ar una ) rnada a !ada !ualidad es!ribirlas y pra!ti!ar t das las +ue te sean p sibles" 1l pr psit n es +ue seas Euna me) r pers naC( n partas de la idea de +ue eres d>bil in!apaA" La inten!in es e@tender la A na de ! n$ rt de tu !uerp *a!ia el ! mp rtamient y el sentimient " Aseg<rate de +ue tus palabras e@presen aspira!i nes !er!anas a tu ! raAn, +ue te *agan sentir t< mism " P r e)empl :

Propsito superior" 1st y a+uD para servir" 1st y a+uD para inspirar" 1st y a+uD para amar" 1st y a+uD para vivir mi verdad" (omunin" K strar> mD apre!i a alguien a +uien nun!a l *e e@presad " Pasar> p r alt la tensin y ser> amigable ! n alguien +ue me *a ign rad " 1@presar> al men s un sentimient +ue me *a *e!* sentir !ulpable averg nAad " (onciencia" #edi!ar> dieA minut s a bservar y guardar silen!i " Ke sentar> a s las ! n el <ni! $in de sentir mi !uerp " Si alguien me m lesta, me preguntar> +u> *ay detr-s de mi ira y n de)ar> de prestar aten!in *asta +ue desapareA!a la in! m didad" Aceptacin" #edi!ar> !in! minut s a pensar en las !ualidades de alguien +ue me desagrada" Leer> s bre alguna ! munidad +ue ! nsider int lerante e intentar> ver el mund a su manera" Ke mirar> al espe) y me des!ribir> e@a!tamente ! m si $uera la madre el padre per$e!t +ue me gustarDa *aber tenid IempeAand ! n la $rase: EPara mD eres *erm s C" (reatividad" Imaginar> !in! ! sas +ue pued *a!er y +ue mi $amilia )am-s esperarDa, y realiAar> al men s una" 1sb Aar> una n vela basada en mi vida It d s l s su!es s ser-n verdader s, per nadie adivinar- +ue y s y el pr tag nistaJ" Inventar> alg +ue el mund ne!esita desesperadamente" Ser" Pasar> media * ra en un lugar tran+uil , per!ibiend <ni!amente +u> se siente e@istir" Ke re! star> en el past y sentir> !m la tierra se remueve l-nguidamente ba) mD !uerp " In*alar> tres ve!es y de)ar> +ue el aire salga l m-s suavemente p sible" E%iciencia" 1vitar> ! ntr lar al men s d s ! sas y ver> +u> su!ede" Observar> una r sa y re$le@i nar> en la p sibilidad de *a!er +ue se abra m-s r-pida bellamente de l +ue l *a!e( lueg me preguntar> si mi vida *a $l re!id ! n tal e$i!ien!ia" Ke a! star> en un lugar tran+uil !er!a del !>an ! n una graba!in de sus s nid sL y respirar> a su ritm " (one.in" Cuand est> ! n alguien y mi mirada se desvDe, la dirigir> de nuev a sus ) s" Kirar> ! n apre!i a alguien !uya imp rtan!ia n *e re! n !id " 1@presar> s lidaridad a alguien +ue la ne!esita, de pre$eren!ia a un des! n !id " 6ar" C mprar> el almuerA y l dar> a una pers na ne!esitada L ir> a una !a$eterDa y ! mer> ! n ellaL" 1l giar> a una pers na p r una !ualidad de la +ue se sienta rgull sa" #edi!ar> * y a mis *i) s t d el tiemp +ue deseen" Inmortalidad" Leer> un te@t sagrad s bre el alma y la pr mesa de la vida despu>s de la muerte" 1s!ribir> !in! ! sas p r las +ue +uier ser re! rdad " Ke sentar> y e@perimentar> en silen!i el laps entre la in*ala!in y la e@*ala!in, sintiend la eternidad en el m ment presente" 1)er!i!i 3: Fa!!idente inteligen!iaG

Cada un de l s se!ret s de este libr se re$ieren a la e@isten!ia de una inteligen!ia invisible +ue pera ba) la super$i!ie visible de la vida" 1l misteri de la vida n es la e@presin de a!!identes aleat ri s sin de una inteligen!ia mnipresente"

F1s p sible !reer en esta inteligen!ia, $ rtuitasG

seguirem s a!eptand

su!es s aAar s s y !ausas

Lee l s siguientes *e!* s ine@pli!ad s y seBala si ! n !Das

n la e@isten!ia de es s misteri s"

SD O N Las aves +ue *abitan el desiert !er!an al ?ran CaBn entierran miles de piB nes en lugares muy dispers s al b rde del des$ilader " 1n inviern , !ada una en!uentra l s +ue enterr, aun ba) una gruesa !apa de nieve" SD O N L s salm nes +ue na!en en una pe+ueBa ! rriente +ue alimenta el RD C lumbia, al n r este del Pa!D$i! , nadan *a!ia el mar" Lueg de vari s aB s de re! rrer vastas e@tensi nes del !>an , regresan para repr du!irse )ust al lugar d nde na!ier n, sin e+uiv !arse )am-s" SD O N A niB s de distint s paDses se les ley un te@t en &ap n>s y se les pregunt si ! nsideraban +ue *abDan es!u!*ad palabras sin sentid un bell p ema en este idi ma" . d s l s niB s )ap neses ! ntestar n ! rre!tamente per , de manera signi$i!ativa, tambi>n la may rDa de l s de tr s paDses, +uienes nun!a *abDan es!u!*ad una palabra de este idi ma en sus vidas" SD O N /na pers na siente el m ment e@a!t en +ue su gemel id>nti! muere en un a!!idente a miles de Milmetr s de distan!ia" SD O N Las lu!i>rnagas de Ind nesia, +ue se !uentan p r mill nes, s n !apa!es de sin!r niAar sus destell s en un -rea de vari s Milmetr s !uadrad s" SD O N 1n P$ri!a, !iert s -rb les p dad s en e@!es pueden avisar a tr s situad s a Milmetr s de distan!ia +ue in!rementen la !antidad de tanina en sus * )as, sustan!ia +uDmi!a +ue las vuelve in! mibles para l s animales" 1st s -rb les re!iben el mensa)e y m di$i!an su ! mp si!in +uDmi!a" SD O N ?emel s separad s al m ment de na!er se en!uentran aB s despu>s y des!ubren +ue se *an !asad ! n mu)eres del mism n mbre y en el mism aB , y +ue tienen el mism n<mer de *i) s" SD O N La *embra del albatr s vuelve ! n aliment al lugar de !rianAa y en!uentra a sus p lluel s entre !ient s de miles de aves id>nti!as en una playa atestada" SD O N /na veA al aB , durante la luna llena, mill nes de !angre) s *erradura salen a la playa a aparearse" . d s resp nden al mism llamad desde las pr $undidades del !>an d nde la luA n llega )am-s" SD O N Cuand las m l>!ulas de aire *a!en vibrar tus tDmpan s Lde manera similar a un pal +ue g lpea un platill L es!u!*as v !es +ue re! n !es y palabras +ue ! mprendes" SD O N Aislad s, el s di y el !l r s n venen s m rtales" C mbinad s $ rman la sal, sustan!ia $undamental para la vida" SD O N Para leer esta $rase, vari s mill nes de neur nas de tu ! rteAa !erebral deben $ rmar de manera instant-nea una estru!tura ! mpletamente riginal e in>dita"

N *ay !ali$i!a!in para este e)er!i!i , per tenl a man *asta +ue termines el libr " 1nt n!es rel>el y veri$i!a sD tus !reen!ias !ambiar n y puedes e@pli!ar est s *e!* s ! n base en l s se!ret s espirituales ! nsiderad s" Secreto ; El mundo est en ti Para res lver el misteri de la vida sl ne!esitam s !umplir un mandamient : vivir ! m una !>lula" Sin embarg , n l *a!em s, y la raAn resulta evidente: tenem s nuestra manera de *a!er las ! sas" Nuestras !>lulas se alimentan del mism @Dgen y glu! sa +ue nutrier n a las amibas *a!e d s bill nes de aB s, per n s tr s pre$erim s l s aliment s de m da, gras s s, aAu!arad s y $rDv l s" Pese a +ue nuestras !>lulas ! peran entre sD L! n base en lineamient s estable!id s p r la ev lu!in en l s *ele!* s del peri d !ret-!e , n s tr s en! ntram s un nuev enemig en el planeta !ada d>!ada, !ada aB , !ada mes" L mism p dem s de!ir de tras desvia!i nes de la sabidurDa e@a!ta, ! mpleta y !asi per$e!ta de nuestr s !uerp s" 1st s e)empl s re$le)an una situa!in de may r al!an!e"

Para v lver a la sabidurDa de la !>lula debem s a!eptar +ue vivim s las ! nse!uen!ias de ele!!i nes a)enas" Se n s enseBar n *-bit s y !reen!ias +ue ign ran p r ! mplet el misteri de la vida" 1stas !reen!ias est-n ! ntenidas unas en tras, ! m esas !a)as !*inas +ue ! ntienen siempre tra m-s pe+ueBa: )a* un mundo material" El mundo material est lleno de ob etos# sucesos * personas" Ao so* una de esas personas * no tengo una posicin ms elevada que las dems " Para descubrir quin so* debo e.plorar el mundo material" Este con unto de creencias resulta limitante" En l no 'a* lugar para ning4n acuerdo espiritual! ni siquiera para el alma" FPara +u> integrar el misteri de la vida en un sistema +ue sabe de anteman +u> es realG P r m-s ! nvin!ente +ue pareA!a el mund material Ly para vergQenAa de la !ien!ia m dernaL, nadie *a p did dem strar +ue es real" Las pers nas ! munes n est-n al tant de l s avan!es de la !ien!ia, p r l +ue este grave pr blema n es ! n !id " N bstante, !ual+uier neurl g puede de!irte +ue el !erebr n $re!e ninguna prueba de +ue el mund e@teri r e@iste en verdad, y sD mu!*as de +ue n e@iste" . d l +ue el !erebr *a!e es re!ibir seBales in!esantes rela!i nadas ! n el e+uilibri +uDmi! , el ! nsum de @Dgen y la temperatura del !uerp " A l anteri r se suma una ! rriente dis! ntinua de impuls s nervi s s" 1sta en rme !antidad de in$ rma!in n pr !esada tiene su rigen en estallid s +uDmi! s +ue pr du!en !argas el>!tri!as" Ostas via)an en t das dire!!i nes p r una intrin!ada red de $inDsimas !>lulas nervi sas, y una veA +ue llegan al !erebr I! m un ! rred r +ue lleva un mensa)e a R ma desde l s lDmites del imperi J la ! rteAa las ! mbina y $ rma un ! n)unt a<n m-s ! mple) de seBales el>!tri!as y +uDmi!as" La ! rteAa n n s di!e nada s bre este pr !esamient perpetu de in$ rma!in, +ue es l <ni! +ue !urre dentr de la materia gris" N s tr s sl per!ibim s el mund material ! n t das sus im-genes, s nid s, sab res, l res y te@turas" 1l !erebr n s *a gastad una br ma, un admirable )ueg de prestidigita!in, pues n e@iste ! ne@in entre la in$ rma!in n pr !esada del !uerp y nuestra per!ep!in sub)etiva de un mund e@teri r" 1n l +ue a n s tr s ! n!ierne, el mund e@teri r p drDa ser un sueB " Cuand est y d rmid y sueB , ve un mund de su!es s tan vivid ! m el +ue ve durante la vigilia Iaparte de la vista, mis tr s !uatr sentid s est-n presentes de manera irregular, per al men s un pe+ueB p r!enta)e de pers nas tiene l s !in! : pueden t !ar, sab rear, es!u!*ar y ler ! n tanta intensidad ! m !uand est-n despiert sJ" Sin embarg , !uand abr l s ) s en la maBana, s> +ue es s su!es s tan reales $uer n pr du!t de mi mente" Nun!a *e t mad el sueB p r realidad p r+ue d y p r *e!* +ue l s sueB s n s n reales" FKi !erebr tiene un sistema para !rear el mund de l s sueB s y tr para !rear el de la vigiliaG N ( en t>rmin s de $un!in !erebral, el me!anism de l s sueB s n se es$uma !uand despiert " La misma ! rteAa visual l !aliAada en la parte trasera de mi !abeAa, *a!e +ue vea un b)et Lun -rb l, un r str , eR !iel en la mem ria, en un sueB , en una $ t )ust $rente a mD" La ubi!a!in de la a!tividad neur nal !ambia ligeramente entre una situa!in y tra, p r l +ue pued distinguir entre un sueB , una $ t y el b)et ( per el pr !es $undamental siempre es el mism : est y !reand un -rb l, un r str el !iel a partir de una maraBa de nervi s +ue lanAan estallid s +uDmi! s y !argas el>!tri!as p r t d el !uerp " P r m-s +ue me es$uer!e, )am-s en! ntrar> un patrn de sustan!ias +uDmi!as y !argas el>!tri!as ! n $ rma de -rb lC de r str de ninguna tra ! sa" . d l +ue *ay es una t rmenta de a!tividad ele!tr +uDmi!a" 1ste embaraA s pr blema Lla in!apa!idad de dem strar la e@isten!ia de un mund e@teri rL s !ava la base del materialism " 1s asD ! m llegam s al segund misteri espiritual: n est-s en el mund ( el mund est- en ti" La <ni!a raAn p r la +ue las piedras s n slidas es +ue el !erebr interpreta una r-$aga de seBales el>!tri!as ! m ta!t ( la <ni!a raAn p r la +ue el s l brilla es +ue el !erebr interpreta tra r-$aga de seBales el>!tri!as ! m vista" N *ay luA s lar en mi !erebr , !uy interi r es tan s!ur ! m una !averna de piedra !aliAa sin imp rtar !uan iluminad est> el mund e@teri r"

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1n el m ment en +ue dig +ue el mund enter se !rea en mD, me d y !uenta de +ue t< p drDas de!ir l mism " F1st y en tu sueB , t< est-s en el mD , estam s t d s atrapad s en una e@traBa ! mbina!in de las versi nes de !ada un s bre l s a! nte!imient sG Para mD, >ste n es un pr blema sin la esen!ia de la espiritualidad" . d s s m s !read res" 1l misteri de !m se ! mbinan t d s est s punt s de vista individuales Lde m d +ue tu mund y el mD arm ni!enL es l +ue lleva a las pers nas a bus!ar respuestas espirituales" N *ay duda de +ue la realidad estllena de ! n$li!t s, per tambi>n de arm nDa" 1s liberad r darse !uenta de +ue ! m !read res generam s !ada aspe!t , buen mal , de nuestra e@perien!ia" AsD, !ada un es el !entr de la !rea!in" Antiguamente, estas ideas se a!eptaban de manera esp nt-nea" Ha!e sigl s la d !trina de la realidad <ni!a ! nstituDa el !entr de la vida espiritual" Religi nes, puebl s y tradi!i nes dis!repaban mu!*Dsim , per t d s ! in!idDan en +ue el mund es una !rea!in indivisa e imbuida de una inteligen!ia, un diseB !reativ " 1l m n teDsm llam a esta realidad <ni!a #i s( India, Hra*ma( C*ina, .a " 1n t d s l s !as s, el individu vivDa dentr de esta inteligen!ia in$inita, y sus a!t s ! nstituDan el diseB t tal de la !rea!in" N tenDa +ue emprender b<s+uedas espirituales para en! ntrar la realidad <ni!a: su vida estaba inmersa en ella" 1l !read r permeaba p r igual !ada partD!ula de la !rea!in, y la misma !*ispa divina animaba t da $ rma de vida" 1n la a!tualidad tildam s esta perspe!tiva ! m EmDsti!aC p r+ue trata ! n l invisible" Per si nuestr s an!estr s *ubieran ! n !id el mi!r s! pi , Fn *abrDan en! ntrad en la ! ndu!ta de las !>lulas la ! mpr ba!in de su misti!ism G La !reen!ia en una realidad in!lusiva ubi!a a !ada individu en el !entr de la e@isten!ia" 1l sDmb l mDsti! de esta situa!in es un !Dr!ul ! n un punt en el !entr : el individu Ipunt J es en realidad in$init I!Dr!ul J" 1s ! m la pe+ueBa !>lula !uy punt de A#N la vin!ula ! n bill nes de aB s de ev lu!in" FPer p dem s ! nsiderar al ! n!ept de la realidad <ni!a ! m mDsti! G #urante el inviern ve p r mi ventana al men s un !apull ! lgand de una rama" #entr de >l una ruga se *a ! nvertid en !ris-lida, la !ual surgir- en primavera ! m marip sa" . d s ! n !em s esta trans$ rma!in p r+ue la vim s de niB s p r+ue leDm s .*e ;ery Hungry Caterpillarde 1ri! Carie" Per l +ue !urre en el interi r del !apull sigue siend un misteri " L s rgan s y te)id s de la ruga se disuelvenC $ rman una s pa am r$a y t man la estru!tura de una marip sa, la !ual n guarda ning<n pare!id ! n la ruga" La !ien!ia n se e@pli!a !m se desarr ll esta metam r$ sis" Resulta imp sible imaginar +ue l s inse!t s la des!ubrieran p r a!!idente: la ! mple)idad +uDmi!a ne!esaria para ! nvertir una ruga en marip sa es inslita( la trans$ rma!in re+uiere miles de pas s inter! ne!tad s minu!i samente" I1s ! m si llevaras tu bi!i!leta a reparar y te entregaran a !ambi un avin"J Per alg sabem s s bre !m se ! n$ rma esta deli!ada !adena de su!es s" # s * rm nas, )uvenil y e!dis na, regulan l +ue a simple vista pare!e la dis lu!in de la ruga" Ambas indi!an a las !>lulas dnde ir y !m !ambiar: unas deben m rir, tras ! nsumirse a sD mismas y unas m-s ! nvertirse en ) s, antenas y alas" 1st den ta un ritm $r-gil Ly milagr s L ! n un deli!ad e+uilibr entre !rea!in y destru!!in" 1l ritm depende de la dura!in del dDa, +ue a su veA deriva del m vimient de trasla!in de la .ierra" AsD pues, el ritm del ! sm s *a estad Dntimamente ligad al na!imient de las marip sas durante mill nes de aB s" La !ien!ia se ! n!entra en las m l>!ulas, per en este as mbr s e)empl una inteligen!ia las utiliAa para l grar sus b)etiv s" 1l b)etiv en este !as es $ rmar una nueva !riatura sin desperdi!iar ingredientes" ISi *ay una s la realidad n p dem s de!ir, ! m *a!e la !ien!ia, +ue la dura!in del dDa pr v !a +ue las * rm nas de la !ris-lida desen!adenen la metam r$ sis" La dura!in del dDa y las * rm nas pr vienen de la misma $uente !reativa y ! n$ rman la realidad <ni!a" 1sa $uente utiliAa ritm s !smi! s m l>!ulas seg<n su ! nvenien!ia" AsD ! m la dura!in del dDa n pr v !a !ambi s en las * rm nas, >stas n m tivan +ue el dDa !ambie: ambas est-n vin!uladas a una inteligen!ia !ulta +ue las !rea simult-neamente" Si en un sueB pintura un niB g lpea una pel ta de b>isb l, >sta n sale v land p r l s aires" Cada sueB pintura $ rma una unidad indivisible"J Otr e)empl : d s pr teDnas +ue ev lu!i nar n *a!e mill nes de aB s, la a!tina y la mi sina, permiten a l s m<s!ul s de las alas de l s inse!t s ! ntraerse y rela)arse" ?ra!ias a ellas l s inse!t s aprendier n a v lar" SS una de estas m l>!ulas est- ausente, las alas !re!en per n baten, y p r tant s n in<tiles" Las mismas pr teDnas s n resp nsables del latid del ! raAn

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*uman , y !uand una est- ausente, el puls es ine$i!iente, d>bil y, en <ltima instan!ia, puede s brevenir un ata+ue !ardia! " La !ien!ia se maravilla de +ue las m l>!ulas se adaptan a l larg de mill nes de aB s" FN *ay a+uD una inten!in m-s pr $undaG . d s an*elam s v lar, liberarn s de las limita!i nes" FN es >ste el mism impuls +ue e@pres la naturaleAa !uand l s inse!t s empeAar n a v larG La pr la!tDna +ue genera le!*e en el pe!* de una madre es la misma +ue impulsa al salmn a nadar ! ntra ! rriente para repr du!irse y !ambiar el agua salada p r la dul!e" La insulina de una va!a es id>nti!a a la de una amiba: sirve para metab liAar !arb *idrat s, aun+ue una va!a es mill nes de ve!es m-s ! mple)a +ue una amiba" P r t d est , n *ay nada mDsti! en el ! n!ept de una realidad t talmente inter! ne!tada" FCm $ue +ue la !reen!ia en la realidad <ni!a se vin aba) G HabDa una alternativa +ue tambi>n ! l !aba a !ada individu en el !entr de su pr pi mund " Sin embarg , e veA de in!luirl l *a!Da sentir s l y aislad , impulsad p r el dese pers nal y n p r una $uerAa vital ! mpartida p r la ! munin de las almas" 1s la p!in a la +ue llamam s eg , *ed nism C ley del Marma Lpara usar un lengua)e religi s L e@pulsin del paraDs " Ha penetrad *asta tal grad nuestra !ultura +ue seguir al eg n pare!e ya una ele!!in" #esde niB s *em s sid edu!ad s en la n rma del Eprimer y , despu>s y y $inalmente y C" La ! mpeten!ia n s enseBa +ue debem s lu!*ar p r l +ue deseam s" La amenaAa de tr s eg s L+ue se sienten tan aislad s y s l s ! m n s tr sL, est- siempre presente: nuestr s planes p drDan $rustrarse si alguien se n s adelantara" Ki inten!in n es !ensurar al eg ni resp nsabiliAarl de +ue las pers nas n sean $eli!es, su$ran n en!uentren su verdader y , a #i s al alma" Se di!e +ue el eg n s bnubila ! n sus e@igen!ias, avari!ia, eg Dsm e inseguridad interminables, l !ual es un punt de vista ! m<n per errad " LanAarl a la s!uridad, ! nvertirl en enemig , sl agudiAa la divisin y la $ragmenta!in" Si sl e@iste una realidad, debe abar!ar t d " 1@!luir al eg es tan imp sible ! m suprimir el dese " La de!isin de vivir en aislamient Lalg +ue las !>lulas )am-s eligen, e@!ept las !an!erDgenasL rigin un g>ner espe!ial de mit l gDa" 1n t das las !ulturas se *abla de una edad de r enterrada en un s!ur pasad " 1ste relat de per$e!!in degrada a l s seres *uman s, +uienes !reyer n +ue eran de$e!tu s s p r naturaleAa, +ue t d s p rtam s la mar!a del pe!ad , +ue #i s n mira ! n buen s ) s a est s *i) s des!arriad s" 1l mit da a una ele!!in la aparien!ia de designi " La separa!in ! br vida pr pia, per Fdesapare!i la p sibilidad de la realidad <ni!aG Para re! n+uistar la realidad <ni!a debem s a!eptar +ue el mund est- en n s tr s" 1ste se!ret espiritual se basa en la naturaleAa del !erebr , !uya $un!in es !rear el mund en t d m ment " Si tu me) r amig te llama p r tel>$ n desde .Dbet, el s nid de su v A es una sensa!in en tu !erebr ( si se presenta en tu !asa, su v A seguir- siend una sensa!in en la misma parte de tu !erebr , y l mism !urrir- !uand tu amig se *aya id y su v A resuene en tu mem ria" /na estrella en el !iel pare!e le)ana aun+ue tambi>n es una sensa!in en tra A na de tu !erebr " P r tant , la estrella est- en ti" O!urre l mism !uand degustas una naran)a, t !as una tela ater!i pelada es!u!*as a K Aart: t da e@perien!ia se rigina en tu interi r" 1n este m ment , la vida !entrada en el eg resulta t talmente ! nvin!ente, raAn p r la !ual ni t d el d l r y su$rimient +ue pr v !a n s de!ide a aband narla" 1l d l r lastima per n muestra la salida" 1l debate s bre !m terminar la guerra, p r e)empl , *a resultad est>ril p r+ue se $unda en la idea de +ue s m s individu s aislad s( ! m tales, n s en$rentam s a Eell sC, l s innumerables individu s +ue +uieren l mism +ue n s tr s" La vi len!ia se basa en la p si!in n s tr sLell s" E1ll sC nun!a se van ni se dan p r ven!id s( lu!*an p r pr teger sus intereses" Kientras un s y tr s tengam s intereses distint s, el !i!l de vi len!ia perdurar-" Las ! nse!uen!ias $unestas de esta p stura pueden bservarse en el rganism : en un !uerp saludable, t das las !>lulas se re! n !en en las dem-s" Cuand esta per!ep!in se ! rr mpe y !iertas !>lulas se ! nvierten en Eel tr C, el !uerp arremete ! ntra sD, situa!in ! n !ida ! m trast rn inmun lgi! , y pr v !a a$e!!i nes terribles ! m artritis reumat ide y lupus" La agresin de un ser ! ntra sD mism se $undamenta en un ! n!ept errne , y aun+ue la medi!ina puede pr p r!i nar !iert alivi al !uerp , es imp sible !urarl sin ! rregir primer el ! n!ept e+uDv ! " /na a!!in !ategri!a en $av r de la paA es renun!iar al inter>s pers nal de una veA p r t das, l +ue arran!a la vi len!ia de raDA" 1sta idea puede resultar des! n!ertante( nuestra rea!!in inmediata es: ETPer y s y mi inter>s pers nal en el mund RC P r $ rtuna, est n es e@a!t : el

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mund est- en ti, n al rev>s" A est se re$erDa Crist !uand n s apremi a al!anAar el rein de #i s y pre !uparn s p r l mundan despu>s" #i s p see t d en virtud de *aber !read t d ( si t< y y !ream s las per!ep!i nes +ue interpretam s ! m realidad, n s pertene!en tambi>n" La per!ep!in es el mund ( el mund es per!ep!in" 1sta idea e!*a p r tierra el drama de En s tr s ! ntra ell sC" . d s $ rmam s parte del <ni! pr ye!t tras!endente: la !rea!in de la realidad" #e$ender tr s intereses Ldiner , pr piedades, p si!inL sl tendrDa sentid si $ueran esen!iales" Per el mund material es ! nse!uen!ia( nada en >l es esen!ial" 1l <ni! inter>s pers nal vali s es la *abilidad de !rear libremente, ! n plena ! n!ien!ia de !m se !rea la realidad" Pued entender a +uienes en!uentran tan repugnante al eg +ue +uieren des*a!erse de >l" Sin embarg , el ata+ue al eg es sl un dis$raA sutil del ata+ue a un mism " Su destru!!in n servirDa de nada aun si pudiera l grarse" 1s vital mantener la ma+uinaria !reativa inta!ta" Cuand l desp )am s de sus sueB s $e s, insegur s y vi lent s, el eg de)a de ser $e , insegur y vi lent , y t ma su lugar ! m parte del misteri " La realidad <ni!a n s *a revelad un vali s se!ret : +uien !rea es m-s imp rtante +ue el mund enter " #e *e!* , es el mund " ;ale la pena *a!er una pausa para asimilarl " #e t das las ideas liberad ras +ue pueden !ambiar la vida de una pers na, +uiA- >sta sea la m-s p der sa" Per para llevarla a la pr-!ti!aC para ser aut>nti! s !read res, debem s liberarn s de m<ltiples ! ndi!i namient s" Nadie n s pidi +ue !rey>ram s en un mund material, per aprendim s a ! nsiderarn s seres limitad s" 1l mund e@teri r debe ser mu!* m-s p der s ( >l mar!a la pauta, n n s tr s( >l est- primer y n s tr s muy p r detr-s" 1l mund e@teri r n te pr p r!i nar- respuestas espirituales mientras n asumas tu papel de !read r de la realidad" 1st pare!er- e@traB al prin!ipi , per estable!er- un nuev ! n)unt de !reen!ias: 0odo lo que e.perimento es un re%le o de m" P r tant , n tiene sentid tratar de es!apar" N *ay a dnde ir, y ! m !read r de mi realidad, n me interesarDa *uir aun si pudiera" /i vida es parte de todas las dems" Ki ! ne@in ! n t d s l s seres vivientes me impide tener enemig s" N sient ne!esidad de p nerme, resistirme, ven!er destruir" 8o necesito controlar nada ni a nadie" Pued indu!ir !ambi s trans$ rmand l <ni! +ue est- ba) mi ! ntr l: y " (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?A- EL SE?386@ SE(-E0@ Para vivir el segund se!ret ! n t da su $uerAa empieAa p r ! nsiderarte ! !read r de t d l +ue te !urre" /n e)er!i!i simple es ! ntemplar l +ue te r dea: ! n$ rme tu mirada se p se en una silla, un !uadr el ! l r de las paredes, piensa: E1st es un re$le) de mD" 1st tambi>n es un re$le) de mDC Permite +ue tu ! n!ien!ia asimile t d , y preg<ntate: F;e rden des rdenG F;e mi singularidadG F;e l +ue sient en realidadG F;e l +ue +uier en realidadG N t d s l s b)et s de tu ent rn resp nder-n !laramente a estas preguntas" Si bien un departament iluminad y de alegres ! l res representa un estad de -nim muy distint al de tr subterr-ne y s!ur , un es!rit ri atestad de papeles puede tener vari s signi$i!ad s: des rden interi r, tem r a las resp nsabilidades, e@!es de bliga!i nes, desd>n p r l s asunt s ! tidian s, et!>tera" 1sta pluralidad se e@pli!a p r+ue t d s mani$estam s y !ultam s al mism tiemp +ui>nes s m s" A ve!es e@presam s nuestr s sentimient s y tras n s distan!iam s de ell s, n s negam s utiliAam s v-lvulas de es!ape a!eptadas p r la s !iedad" 1l s $- +ue

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! mpraste sl p r+ue estaba de $erta, la pared blan!a +ue n te imp rt pintar de tr ! l r y el !uadr +ue n retiras p r+ue es un bse+ui de tus suegr s, s n tambi>n sDmb l s de tus sentimient s" Sin entrar en detalles, es p sible e!*ar un vistaA al espa!i vital de una pers na y determinar ! n bastante e@a!titud si est- satis$e!*a insatis$e!*a ! n la vida, si tiene una identidad $irme d>bil, si es ! n$ rmista in! n$ rmista, si pre$iere el rden al !a s, si se siente ! n$iad desa*u!iad " A* ra pasa a tu !Dr!ul s !ial" Cuand est>s ! n tu $amilia l +ue !urre" Preg<ntate: F1s!u!* $eli!idadG FLa presen!ia de estas pers nas me *a!e sentir viv y animad G FPer!ib un tras$ nd de !ansan!i G FSe trata de un en!uentr rutinari *ay una verdadera intera!!in entre las pers nasG Las respuestas te ayudar-n a val rar tu mund y l +ue !urre en tu interi r: +uienes te r dean, al igual +ue l s b)et s, s n un espe) " A* ra ! n!>ntrate en el n ti!iari n !turn , y en veA de pensar +ue l s su!es s !urren Eall- a$ueraC, re$i>rel s a tu pers na" Preg<ntate: F1l mund +ue ve es segur amenaAad rG me divierte y entretieneG F1l n ti!iari me pr du!e tem r y ! nsterna!in amig s, es!u!*a ! n tu Dd intern

Cuand se trata de una n ti!ia mala, Fprest aten!in sl para entretenermeG FNu> parte de mD representa este pr grama, la +ue pasa in!esantemente de un pr blema a tr la +ue bus!a respuestasG 1ste e)er!i!i desarr lla una nueva !lase de ! n!ien!ia: empieAas a r mper el *-bit ! nsiderarte una entidad aislada" #es!ubres +ue el mund enter est- en tu interi r" 1)er!i!i 3: lleva el mund a !asa Nue seas un !read r n signi$i!a +ue tu eg l sea" 1l eg est- ine@tri!ablemente unid a tu pers nalidad, la !ual, bviamente, n !re t d l +ue te r dea" La !rea!in n !urre en ese nivel" Intentem s a!er!arn s al !read r interi r re$le@i nand s bre una r sa" Hus!a una r sa r )a y s stenDa $rente a ti" Hu>lela y piensa: ESin mD, esta $l r n tendrDa ar maC" Kira su intens ! l r r ) y piensa: ESin mD, esta $l r n tendrDa ! l rC" A!ari!ia l s p>tal s ater!i pelad s y piensa: ESin mD, esta $l r n tendrDa te@turaC" SD n mera p r tus sentid s Lvista, Dd , ta!t , gust y l$at L la r sa n serDa m-s +ue -t m s vibrand en el va!D " A* ra re$le@i na en el A#N ! ntenid en !ada !>lula de la r sa" ;isualiAa bill nes de -t m s engarAad s en esta d ble *>li!e y piensa: EKi A#N est- mirand el A#N de esta $l r" N se trata de un bservad r mirand un b)et ( es una $ rma de A#N bservand tra $ rma de A#NC" Observa !m el A#N empieAa a relu!ir *asta ! nvertirse en vibra!i nes invisibles de energDa" Piensa: ELa r sa se *a desvane!id ( *a vuelt a ser energDa primigenia" , me *e desvane!id y s y de nuev energDa primigenia" A* ra, un !amp de energDa est- mirand tr !amp de energDaC" %inalmente, bserva !m las ndas de energDa de !ada un se meA!lan *asta desvane!er el lDmite +ue l s separa, ! m las +ue se alAaran y !ayeran en la vasta super$i!ie de un mar in$init " Piensa: E. da la energDa pr viene de una $uente y vuelve a ella" Cuand mir una r sa, una p r!in min<s!ula del in$init se eleva de la $uente para e@perimentarse a sD mismaC" 1ste e)er!i!i n s *a permitid ! n !er la realidad: un !amp de energDa in$init y silen!i s e@periment mediante un destell al b)et Ir saJ y al su)et I bservad rJ sin ir a ning<n lad " La ! n!ien!ia simplemente ! ntempl un aspe!t de su belleAa eterna" Su <ni! mvil $ue !rear un de

1/

m ment de alegrDa" .< y la r sa $uer n l s p l s puest s de ese m ment , per n estaban separad s: un mism traA !reativ l s $undi en un "

ecreto . ,uatro senderos %%evan a %a unidad

L s se!ret s espirituales restantes Lla may rDaL se $undamentan en la e@isten!ia de la realidad <ni!a" Si a<n !rees +ue se trata simplemente de una idea !apri!* sa, tu e@perien!ia de vida n !ambiar-" La realidad <ni!a n es una idea: es la puerta a una parti!ipa!in t talmente n ved sa en la vida" Imagina a una pers na +ue n ! n !e l s avi nes y sube a un " Cuand la nave despega, este individu !ae presa del p-ni! : EFNu> n s s stieneG FNu> pasar- si el avin pesa demasiad G 1l aire n pesa, Ty el avin est- *e!* de a!er RC Hundid en sus per!ep!i nes, el pasa)er pierde el ! ntr l y +ueda atrapad en una e@perien!ia +ue puede resultar desastr sa" 1n la !abina, el pil t se siente m-s reta)ad p r+ue $ue entrenad para v lar: ! n !e la nave y l s ! ntr les +ue manipula" N *ay raAn para +ue sienta p-ni! , aun+ue el tem r de una $alla me!-ni!a siempre est- presente" #e s brevenir un desastre, estarDa $uera de su ! ntr l" A* ra piensa en el diseBad r de avi nes, +uien puede ! nstruir !ual+uier nave ! n base en prin!ipi s aer din-mi! s" Ol tiene m-s ! ntr l +ue el pil t p r+ue, si ! ntin<a e@perimentand , puede ! n!ebir un avin +ue )am-s se estrelle I+uiA- un planead r ! n aler nes +ue n permitan el des!ens sin imp rtar el -ngul de vuel J" 1sta pr gresin de pasa)er a diseBad r simb liAa un via)e espiritual" 1l pasa)er est- atrapad en el mund de l s !in! sentid s( el vuel se le ant )a imp sible p r+ue !uand ! mpara el a!er y el aire, n puede ! n!ebir +ue a+u>l se s stenga" 1l pil t ! n !e l s prin!ipi s de la aer din-mi!a, l s !uales tras!ienden l s !in! sentid s y se basan en una ley m-s pr $unda de la naturaleAa: el prin!ipi de Hern ulli" Seg<n >ste, el aire +ue $luye s bre una super$i!ie !urva pr v !a eleva!in" 1l diseBad r tras!iende a<n m-s: manipula las leyes de la naturaleAa para btener el e$e!t +ue desea" 1n tras palabras, est- m-s !er!a de la $uente de la realidad y n a!t<a ! m vD!tima de l s !in! sentid s ni ! m parti!ipante pasiv de la ley natural, sin ! m ! !read r ! n la naturaleAa" .< puedes emprender este via)e pues n sl es simbli! : el !erebr , +ue elab ra !ada visin, s nid , sensa!in t-!til, sab r y l r +ue e@perimentas, es una m-+uina !u-nti!a" Sus -t m s est-n en ! nta!t dire!t ! n las leyes naturales y, mediante la magia de la ! n!ien!ia, ! nvierte !ual+uier dese en una seBal +ue envDa a la $uente de la ley natural" La de$ini!in m-s simple de ! n!ien!ia es ! n !imient : s n sinnim s" 1n !ierta !asin, durante una ! n$eren!ia de neg !i s, un e)e!utiv me pidi una de$ini!in pr-!ti!a y ! n!reta de ! n!ien!ia" Pens> ! ntestarle +ue es imp sible de$inirla, per di)e !asi sin +uerer: EC n!ien!ia es el p ten!ial de la !rea!inC" Pude ver !m el r str del e)e!utiv se ilumin" A may r ! n!ien!ia, may r p ten!ial para !rear" La ! n!ien!ia pura, +ue subya!e a t d , es p ten!ial pur " Preg4ntate: 7quieres ser vctima de los cinco sentidos o cocreador9 0us opciones son: (amino a la creacin #ependen!ia de l s !in! sentid s" Separa!in, dualidadC !entrad en el eg , vulnerable al mied , apartad de la $uente, limitad al tiemp y el espa!i " #ependen!ia de la ley natural" Ha) ! ntr l, men s vulnerable al tem r, apr ve!*a l s re!urs s naturales, inventiv , ! ns!iente, e@pl ra l s lDmites del tiemp y el espa!i " #ependen!ia de la ! n!ien!ia" Creativ , ! n !imient pr $und de la ley natural, !er!an a la $uente, l s lDmites se desvane!en, las inten!i nes se ! nvierten en resultad s tras!iende el tiemp y el espa!i " L <ni! +ue !ambia en el via)e +ue lleva de la separa!in a la realidad <ni!a es la ! n!ien!ia" Cuand dependes de l s !in! sentid s ! nsideras al mund $Dsi! ! m la realidad primaria" 1n >l, t< +uedas en segund plan p r+ue te ves ! m un b)et slid $ rmad p r -t m s y m l>!ulas" La <ni!a $un!in de tu ! n!ien!ia es bservar el mund +ue est- Eall- $ueraC" L s !in! sentid s s n e@tremadamente engaB s s: n s di!en +ue el s l se levanta p r el Oriente y se !ulta p r el O!!idente, +ue la .ierra es plana, +ue un b)et met-li! n puede s stenerse en el aire" 1l siguiente nivel de ! n!ien!ia depende de las leyes naturales y se al!anAa mediante el pensamient y la e@perimenta!in" 1l bservad r n se de)a engaBar: puede des!ubrir la ley de

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la gravedad utiliAand las matem-ti!as y la e@perimenta!in" INe't n n tuv +ue esperar *asta sentarse ba) un -rb l y ver !aer una manAana( realiA mentalmente un e@periment usand im-genes y l s n<mer s ! rresp ndientes" 1instein sigui el mism m>t d !uand imagin el $un!i namient de la relatividad"J Cuand el !erebr *uman espe!ula s bre las leyes naturales, el mund material sigue estand Eall- $ueraC" .enem s m-s p der s bre la naturaleAa, per si este nivel de ! n!ien!ia $uera el m-s elevad I! m piensan mu!* s !ientD$i! sJ, /t pDa serDa un l gr te!n lgi! " N bstante, el !erebr n puede pres!indir de sD mism p r siempre" Las leyes naturales +ue mantienen l s avi nes en el aire tambi>n rigen l s ele!tr nes del !erebr " .arde tempran debem s preguntarn s: EFNui>n s yC +ui>n realiAa est s pensamient sGC 1s la pregunta +ue n s lleva a la ! n!ien!ia pura" Si va!iam s al !erebr de t d pensamient L! m durante la medita!inL des!ubrim s +ue la ! n!ien!ia n est- *ue!a ni es pasiva" K-s all- de l s lDmites del tiemp y el espa!i !urre un pr !es Lun s l L: la !rea!in se !rea a sD misma utiliAand la ! n!ien!ia a manera de ar!illa" La ! n!ien!ia se ! nvierte en las ! sas del mund b)etiv y en las e@perien!ias del mund sub)etiv " Si des! mp nem s !ual+uier e@perien!ia en sus element s prim rdiales, l +ue btenem s s n ndas invisibles en el !amp !u-nti! " N *ay di$eren!ia, y gra!ias a un pase m-gi! suprem , el !erebr *uman parti!ipa en el pr !es !reativ " Hasta prestar aten!in y ! n!ebir un dese para p ner en mar!*a la !rea!in" Para l grar est debem s saber +u> estam s *a!iend " La vD!tima de l s !in! sentid s Iel * mbre preL!ientD$i! J y el estudi s de las leyes naturales I!ientD$i! s y $ils $ sJ s n tan !reativ s ! m +uienes e@perimentan la ! n!ien!ia pura Isabi s, sant s, !*amanes, sidd*as, bru) sJ, per !reen en limita!i nes aut impuestas" , p r+ue !reen en ellas las vuelven realidad" 1sta es la maravilla y la parad )a del via)e espiritual: sl ad+uirir-s plen p der !uand te des !uenta de +ue *as utiliAad ese p der t d el tiemp para restringirte" .< eres el prisi ner , el !ar!eler y el *>r e +ue abre la !elda, t d s a la veA" Nuestr instint siempre l sup " 1n l s !uent s de *adas *ay un vDn!ul m-gi! entre vD!timas y *>r es" La rana sabe +ue es un prDn!ipe y +ue basta un t +ue m-gi! para v lverl a su $ rma riginal" 1n la may rDa de estas *ist rias, la vD!tima est- en peligr y es in!apaA de r mper el *e!*iA p r sD mism " La rana ne!esita un bes ( la prin!esa d rmida, alguien +ue atraviese el set de espinas( Ceni!ienta, un *ada madrina ! n una varita m-gi!a" 1n est s !uent s se re$le)a nuestra !reen!ia en la magia L! nvi!!in de las partes m-s antiguas de nuestr !erebr L, asD ! m el pesar p r n d minarla" 1ste dilema *a $rustrad a t d s l s +ue *an +uerid abraAar la realidad <ni!a" Aun !uand se ad+uiere sabidurDa y ! mpr bam s +ue nuestr !erebr pr du!e t d l +ue n s r dea, resulta di$D!il l !aliAar el interrupt r +ue p ne en mar!*a la !rea!in" Per es p sible *a!erl " #etr-s de !ada e@perien!ia *ay alguien +ue e@perimenta y sabe +u> est- !urriend " Si l gr ! l !arme en el lugar de +uien e@perimenta, estar> en el punt $i) alreded r del !ual gira el mund " 1l pr !es para llegar a*D ! mienAa a+uD y a* ra" Las e@perien!ias se mani$iestan en una de !uatr $ rmas: sentimient , pensamient , a!!in , simplemente, sensa!in de ser" Hay m ment s inesperad s en l s !uales +uien e@perimenta p see ! n may r viveAa estas !uatr $ rmas" Cuand est !urre sentim s un !ambi , una ligera di$eren!ia respe!t a la realidad rdinaria" La siguiente es una lista de es s !ambi s sutiles t mad s de una libreta +ue llev> ! nmig durante varias semanas: SE80I/IE80@S: /n sentimient de ligereAa en mi !uerp " /na sensa!in de $luideA en mi !uerp " La sensa!in de +ue t d est- bien, de +ue !up un lugar en el mund " /na sensa!in de tran+uilidad abs luta" La sensa!in de detenerme, de manera similar a un aut mvil" La sensa!in de aterriAar en un lugar suave y segur " La sensa!in de +ue n s y l +ue pare!Da ser, +ue *e estad representand un papel +ue n ! rresp nde a mi verdader y "

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La sensa!in de +ue *ay alg m-s all- del !iel PE8SA/IE80@S: ES> m-s de l +ue !re saber"C ENe!esit des!ubrir +u> es realC ENe!esit des!ubrir +ui>n s y en realidad E Ki mente es men s in+uieta( +uiere tran+uiliAarse" Kis v !es interi res se *an vuelt silen!i sas" KS di-l g intern se *a detenid de s<bit " A((I@8ES:

detr-s del espe) "

Sient de repente +ue mis a!t s n me pertene!en" Sient un p der may r +ue a!t<a p r mi ! ndu!t " Kis a!!i nes pare!en simb liAar +ui>n s y y p r +u> est y a+uD" 1st y a!tuand ! n integridad t tal" Renun!i> al ! ntr l y a+uell +ue +uise simplemente vin a mD" Renun!i> a la lu!*a, y en veA de +ue las ! sas se derrumbaran, me) rar n" Kis a!!i nes s n parte de un plan +ue n pued distinguir per s> +ue e@iste" SE8SA(I@8ES 6E SE-:

Ke d y !uenta de +ue est y pr tegid " Ke d y !uenta de +ue mi vida tiene un pr psit C, de +ue s y imp rtante" Per!ib +ue l s su!es s aleat ri s n s n tales sin +ue representan pautas sutiles" Ke d y !uenta de +ue s y <ni! " Ke d y !uenta de +ue la vida se *a!e !arg de sD misma" Ke sient atraDd al !entr de las ! sas" Ke d y !uenta y me maravill de +ue la vida es in$initamente vali sa"

1sta lista pare!e abstra!ta p r+ue t d se re$iere a la ! n!ien!ia" N registr> ningun de l s miles de pensamient s, sentimient s y a!!i nes +ue se re$erDan a !uesti nes e@ternas" C m !ual+uier pers na, y estaba pensand en mi pr@ima !ita apresur-nd me para llegar a ella, atrapad en el tr-nsit , sinti>nd me $eliA mal*um rad , ! n$us segur , ! n!entrad distraDd " . d es ! m el ! ntenid de una maleta mental +ue llenam s ! n miles de asunt s, per la ! n!ien!ia n es la maleta ni l +ue guardam s en ella" La ! n!ien!ia sl es ella misma: pura, viva, alerta, silente y llena de p ten!ial" 1n !asi nes e@perimentam s ese estad de pureAa y surge algun de l s indi!i s men!i nad s u tr similar" Algun s s n palpables( surgen ! m sensa!i nes innegables en el !uerp " Otr s br tan en un nivel m-s sutil +ue es di$D!il des!ribir" /n destell de alg atrapa repentinamente nuestra aten!in" Cual+uiera de estas seBales es un *il +ue puede ! ndu!irte m-s all- de pensamient s, sentimient s a!!i nes" Si sl *ay una realidad, t das las pistas deben llevar al siti d nde las leyes de la !rea!in a!t<an libremente: la ! n!ien!ia pura" /na veA +ue tienes un indi!i pr meted r, F!m puedes liberarte del ! ntr l del eg G 1l eg de$iende en!arniAadamente su visin del mund , y t d s sabem s !uan vagas y $uga!es s n las e@perien!ias +ue n se adaptan a nuestr sistema de !reen!ias" Sir Kennet* ClarM, re! n !id *ist riad r ingl>s de arte, relata en su aut bi gra$Da la Revela!in +ue tuv !uand estaba en una iglesia: sup ! n abs luta !erteAa +ue una presen!ia mnipresente l llenaba" Per!ibi, m-s alldel pensamient , una realidad sublime, lumin sa, am r sa y sagrada"

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1n ese m ment tuv +ue elegir entre seguir esta realidad tras!endental v lver al arte" Pre$iri el arte, sin rem rdimient s" Aun+ue in! mparable ! n a+uella realidad m-s elevada, >ste era su am r terrenal" 1ligi una de d s in$initudes: la de l s b)et s bell s s bre la ! n!ien!ia invisible" IHay una ingeni sa !ari!atura +ue muestra d s seBales en la bi$ur!a!in de un sender " /na apunta *a!ia E#i sC y la tra *a!ia E#ebates s bre #i sC" 1n este !as p drDam s !ambiarlas p r E#i sC y EPinturas de #i sC"J Ku!*as pers nas *an *e!* ele!!i nes similares" Para +ue el mund $Dsi! +ue ! n !es su!umba un de l s indi!i s debe e@pandirse" L s *il s de la e@perien!ia deben urdir una nueva pauta pues, ! m *ebras independientes, s n demasiad $r-giles para ! mpetir ! n el drama de pla!er y d l r al +ue estam s *abituad s" Revisa de nuev la lista" L s lDmites entre las !ateg rDas s n di$us s" 1ntre sentir +ue est y segur y saber +ue est y segur , p r e)empl , *ay una di$eren!ia mDnima" Pued a!tuar ! m si tuviera la !erteAa de estar a salv *asta +ue ! mprueb , sin lugar a dudas, +ue mi e@isten!ia *a estad segura desde +ue na!D" 1s l +ue signi$i!a urdir una nueva pauta" Pued tramar ! ne@i nes similares ! n !ual+uier Dtem de la lista" Al ! ne!tar pensamient , sentimient , a!!in y ser, +uien e@perimenta se *a!e m-s real( aprend a ! l !arme en su lugar" 1nt n!es p ng a prueba esta nueva realidad y veri$i! sD tiene la $uerAa su$i!iente para remplaAar una imagen antigua y bs leta de mD" .e pr p ng +ue *agas una pausa y p ngas est en pr-!ti!a" 1lige alg<n Dtem signi$i!ativ Luna sensa!in pensamient +ue re!uerdesL y ! n>!tal ! n las dem-s !ateg rDas" P r e)empl : EKe d y !uenta de +ue s y <ni! C" 1st signi$i!a +ue n e@iste nadie e@a!tamente ! m t<" FNu> sentimient ! rresp nde a ese des!ubrimient G NuiA- un de $ rtaleAa y am r pr pi , de ser ! m una $l r ! n ar maC $ rma y ! l r <ni! s" .ambi>n sientes +ue desta!as y est-s rgull s de ell " #e a+uD puede surgir el pensamient : EN teng +ue imitar a tras pers nasC, +ue te libera de las pini nes de l s dem-s s bre ti" Asimism surge el dese de a!tuar ! n integridad, de m strar al mund +ue sabes +ui>n eres" 1n ! nse!uen!ia de una pe+ueBa sensa!in emerge una pauta ! mpletamente nueva: *as en! ntrad el !amin de la ! n!ien!ia e@pandida" SS e@pl ras !ual+uier atisb de la ! n!ien!ia ! mpr bar-s !uan r-pid se e@pande( un s l *il te llevar- a un e@uberante tapiA" Per esta met-$ ra n e@pli!a !m !ambiar la realidad" Para d minar la ! n!ien!ia pura debes aprender a vivirla" Cuand una e@perien!ia es tan p der sa +ue n s m tiva a !ambiar las pautas de nuestra vida, la llamam s revela!in" 1l val r de una revela!in n reside en l n ved s em !i nante de la e@perien!ia" Imagina +ue vas !aminand p r la !alle y te !ruAas ! n un e@traB " Sus ) s se en!uentran y p r alguna raAn se estable!e una ! ne@in" N es se@ual r m-nti!a( ni si+uiera s spe!*as +ue esta pers na pudiera signi$i!ar alg en tu vida" La revela!in te di!e +ue t< eres ese des! n !id , tu e@perien!ia se $unde ! n la de >l" Puedes llamarl sentimient pensamient , n imp rta( l revelad r es la e@pansin s<bita" 1res lanAad $uera de tus estre!* s lDmites, al men s p r un instante, y es es l +ue !uenta" Has vislumbrad tra dimensin" C mparada ! n el *-bit de en!errarte tras las murallas del eg , esta nueva dimensin es m-s libre y ligera" .ienes la sensa!in de +ue n !abes en tu !uerp " Otr e)empl : !uand ! ntemplam s a un niB )ugand , ! mpletamente abstraDd y despre !upad , es di$D!il n sentirn s sa!udid s" FN es !iert +ue su in !en!ia pare!e palpable en ese m ment G FPuedes sentir L an*elas sentirL la di!*a del )ueg G FN te pare!e +ue el !uerpe!it del niB es $r-gil ! m una p mpa de )abn, per +ue estalla ! n la $uerAa de la vida, de alg inmens , etern , inven!ibleG 1n un $as!inante te@t *ind< titulad Su$ras de S*iva, +ue data de *a!e !ient s de aB s, es p sible en! ntrar listas similares de revela!i nes" Cada una es un atisb de libertad y ! n$r nta de manera dire!ta a +uien e@perimenta sin inter$eren!ias: ! ntemplam s a una mu)er *erm sa y de repente vem s la belleAa, miram s *a!ia el !iel y de s<bit vem s el in$init " Ninguna pers na, p r m-s estre!*a +ue sea tu rela!in ! n ella, puede des!i$rar el signi$i!ad de tus revela!i nes" 1l se!ret reside <ni!a y e@!lusivamente en ti" 1n el tDtul de la bra men!i nada, las palabras su$ra y S*iva signi$i!an *il y #i s, respe!tivamente" 1s de!ir, s n las *ebras +ue ! ndu!en a la $uente eterna"

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L s Su$ras de S*iva tienen un ! nte@t m-s ampli +ue re+uiere seguir el !amin abiert p r una revela!in" Seg<n la tradi!in v>di!a, !ada pers na elige entre !uatr !amin s +ue ! rresp nden a sentimient , pensamient , a!!in y ser" A est s !amin s se les llam y ga, palabra s-ns!rita +ue signi$i!a EuninC, debid a +ue la unidad Lla $usin ! n la realidad <ni!aL era su meta" C n el tiemp , l s y gas se utiliAar n para de$inir el sender ade!uad al temperament de !ada pers na, aun+ue de *e!* es p sible seguir vari s t d s a la veA: H*aMti y ga lleva a la unidad mediante el am r a #i s" Karma y ga lleva a la unidad mediante la a!!in desinteresada" &yana y ga lleva a la unidad mediante el ! n !imient " Ra)a y ga lleva a la unidad mediante la medita!in y la renun!ia!in" 1l n mbre del !uart !amin signi$i!a literalmente E!amin regi a la uninC" 1ste el gi se debe a la !reen!ia de +ue la medita!in tras!iende l s tr s tres !amin s" Per el !uart !amin tambi>n es in!lusiv : al seguirl re! rrem s l s !uatr a la veA" La medita!in va dire!tamente a la esen!ia del ser, y esa esen!ia es la +ue el am r a #i s, la a!!in desinteresada y el ! n !imient pretenden al!anAar" 1st s !amin s n s n e@!lusiv s de Oriente" L s y gas $uer n las semillas, l s medi s +ue pusier n la unidad a nuestr al!an!e" . d s p dem s seguir el !amin del sentimient p r+ue t d s tenem s sentimient s" O!urre l mism ! n pensamient , a!!in y ser" 1l y ga pr p ne +ue la unidad es p sible para t d s, desde !ual+uier nivel" #e *e!* , la unidad est- presente en !ada m ment de la vida ! tidiana" Nada de l +ue me !urre est- $uera de la realidad <ni!a, nada se desperdi!ia ni es aleat ri en el plan !smi! " ;eam s !m p dem s vivir !ada !amin : El sentimiento seBala el !amin !uand e@perimentas y e@presas am r" 1n este sender , las em !i nes pers nales se e@panden *asta abar!ar t d " 1l am r a un mism y a la $amilia se trans$igura en am r a la *umanidad" 1n su e@presin m-s elevada, es tan p der s +ue invita a #i s a mani$estarse" 1l ! raAn an*elante en!uentra la paA m-@ima al unirse ! n el ! raAn de la !rea!in" El pensamiento seBala el !amin !uand tu mente se tran+uiliAa y de)a de espe!ular" 1n este !amin a!allas el di-l g intern en $av r de !laridad y +uietud" .u mente ne!esita !laridad para ! mpr bar +ue n tiene +ue estar ! ntr lada" 1l pensamient puede ! nvertirse en ! n !imient , est es, en sabidurDa" C n una may r !laridad, tu intele!t analiAa !ual+uier pr blema y des!ubre la s lu!in" C n$ rme tu ! n !imient se e@pande, las preguntas pers nales se desvane!en" L +ue tu mente +uiere en realidad es ! n !er el misteri de la e@isten!ia" Las preguntas t !an la puerta de la eternidad, y en ese m ment sl el Cread r puede resp nderlas" 1n este !amin , la plenitud llega !uand tu mente se $unde ! n la de #i s" La accin seBala el !amin !uand te rindes" 1n >l se redu!e el ! ntr l del eg s bre l s a!t s" ,a n te desenvuelves impulsad p r dese s eg Dstas" Al prin!ipi es inevitable a!tuar p r un mism , pues aun ! ndu!irse ! n desinter>s pr du!e satis$a!!in pers nal" Sin embarg , ! n el tiemp las a!!i nes se independiAan del eg " /na $uerAa e@terna indu!e tus m vimient s" 1n s-ns!rit , esta $uerAa universal re!ibe el n mbre de #*arma" 1l !amin de la a!!in se resume en una $rase: el Marma da pas al #*arma" 1n tras palabras, el inter>s pers nal desapare!e mediante la realiAa!in de las a!!i nes de #i s" 1ste !amin al!anAa su plenitud !uand te rindes de manera tan ! mpleta +ue #i s se en!arga de t d l +ue *a!es" El ser seBala el !amin !uand desarr llas un y independiente del eg " Al prin!ipi , el sentid del Ey C se rela!i na ! n $ragment s de tu identidad real" E, C es la suma de t d l +ue te *a !urrid desde +ue na!iste" 1sta identidad super$i!ial se revela ! m una ilusin, una m-s!ara +ue !ulta un Ey C may r presente en t d s" .u identidad real es una sensa!in de e@isten!ia pura y simple a la +ue llamarem s Ey s yC" . das las !riaturas ! mparten el mism Ey s yC, y la plenitud !urre !uand tu ser abar!a tant +ue in!luye a #i s en tu sensa!in de estar viv " La unidad es un estad en el +ue nada +ueda $uera del Ey s yC"

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1n O!!idente, el y ga es ! nsiderad un !amin de renun!ia!in, una $ rma de vida +ue e@ige separarse de la $amilia y las pertenen!ias" L s y guis +ue deambulaban ! n platill s para lim snas en t d s l s puebl s de India simb liAaban esta !lase de vida" Per esta imagen n signi$i!a ne!esariamente renun!ia!in, la !ual !urre en el interi r y es independiente de nuestras p sesi nes materiales" Internamente t mam s una de!isin !ru!ial: 1st y ! menAand de nuev " 1n tras palabras, a l +ue se renun!ia es a vie)as per!ep!i nes, n a las pertenen!ias" Si tu ! raAn est- *art de la vi len!ia y la divisin del mund , tu <ni!a p!in es ! menAar de nuev " #e)ar de ! n!entrarte en l s re$le) s y dirigirte a la $uente" 1l univers , ! m !ual+uier espe) , es neutral: re$le)a l +ue est- $rente a >l, sin )ui!i s ni dist rsi nes" Cuand te ! nvenAas de ell *abr-s dad el pas de!isiv *a!ia la renun!ia!in( *abr-s aband nad la !reen!ia de +ue el mund e@teri r tiene p der s bre ti" C m !urre siempre en el sender a la unidad, vivir esta verdad es l +ue la *ar- verdadera" (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?AEL 0E-(E- SE(-E0@ Para en! ntrar el !amin a tu $uente debes permitir +ue la vida siga el !urs +ue desee" . da e@perien!ia tiene niveles meA+uin s y sutiles( >st s s n m-s deli!ad s, viv s y signi$i!ativ s +ue a+uell s" A manera de e)er!i!i , advierte !uand al!an!es niveles sutiles en tu ! n!ien!ia, y ! mp-ral s ! n l s meA+uin s" P r e)empl :

Amar a alguien es m-s sutil +ue guardarle ren! r A!eptar a alguien es m-s sutil +ue !riti!arl "

re!*aAarl "

Pr m ver la paA es m-s sutil +ue $ mentar ira y vi len!ia" ;er a alguien sin )uAgarl es m-s sutil +ue !riti!arl "

SS te permites sentirl , el aspe!t sutil de !ada e@perien!ia tran+uiliAar- tu mente y redu!ir- el estr>s, el pensamient err-ti! y la presin en el nivel em !i nal" La e@perien!ia sutil es pa!D$i!a y arm ni sa" .e sientes en paA( n est-s en ! n$li!t ! n nadie( n *ay dramas despr p r!i nad s ni ne!esidad de ell s" Cuand l *ayas identi$i!ad , ! mienAa a $av re!er el aspe!t sutil de tu vida" ;al ra este nivel de ! n!ien!ia( sl si l *a!es !re!er-" SS $av re!es l s niveles meA+uin s, el mund te dev lverel re$le) de tu per!ep!in y seguir- siend divisiv , perturbad r, estresante y amenaAad r" 1n el nivel de la ! n!ien!ia, la ele!!in es tuya: en la diversidad in$inita de la !rea!in, !ada per!ep!in da rigen a un mund +ue la re$le)a" E ercicio ;: meditacin Cual+uier e@perien!ia +ue te p nga en ! nta!t ! n el nivel silen!i s de la ! n!ien!ia puede llamarse medita!in" .al veA *ayas des!ubiert esp nt-neamente alguna rutina +ue te pr duA!a una paA pr $unda" Si n , puedes ad ptar algunas de las pr-!ti!as $ rmales de medita!in de las distintas tradi!i nes espirituales" La m-s sen!illa es la +ue se desarr lla mediante la respira!in( Si>ntate en silen!i y ! n l s ) s !errad s en una *abita!in iluminada ! n luA tenue y libre de distra!!i nes Itel>$ n , llamadas a la puertaJ" Lueg de permane!er asD un s minut s, t ma ! n!ien!ia de tu respira!in" N ta !m el aire entra de manera suave y natural, y !m sale de igual manera" N intentes m di$i!ar el ritm de tu respira!in ni *a!erla m-s pr $unda super$i!ial" Al ! n!entrarte en tu respira!in te sint niAas ! n la ! ne@in menteL!uerp , la $ina ! rdina!in de pensamient y prana IenergDa sutil de la respira!inJ" Algunas pers nas se ! n!entran me) r en su respira!in si repiten un s nid : una sDlaba al e@*alar y tra al in*alar" 1l s nid a*L*um se utiliAa tradi!i nalmente para este pr psit " I.ambi>n puedes ad ptar l s mantras s nid s rituales +ue en! ntrar-s en !ual+uier libr s bre espiritualidad riental"J Pra!ti!a esta medita!in durante dieA veinte minut s d s ve!es al dDa" N tar-s +ue tu !uerp se rela)a" C m s lem s a!umular en rmes !antidades de !ansan!i y estr>s, es p sible +uedarse d rmid " N te pre !upes si est !urre, si al !almarse tu mente surge una sensa!in pensamient "

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C n$Da en la tenden!ia natural del !uerp a liberar el estr>s" 1sta medita!in n impli!a peligr ni pr du!e e$e!t s se!undari s negativ s en una pers na saludable" I/n d l r in! m didad ! ntinua p drDan ser sDnt mas de una en$ermedad n diagn sti!ada( si estas sensa!i nes persisten, ! nsulta al m>di! "J 1l e$e!t rela)ante perdurar- y te sentir-s m-s ! ns!iente de ti mism " .al veA ! mprendas alg de repente sur)a s<bitamente un m ment de inspira!in" NuiA- te sientas m-s !entrad ( pueden presentarse !*ispaA s imprevist s de energDa ! n!ien!ia" L s e$e!t s varDan de pers na a pers na, p r l +ue debes mantenerte abiert a l +ue venga" N bstante, el pr psit general de la medita!in es el mism para t d s: aprender a rela!i narse ! n la ! n!ien!ia, el nivel m-s pur de la e@perien!ia" Secreto B Aa eres lo que deseas ser A l s 32 aB s, !uand estudiaba medi!ina en Nueva #el*i, tuve +ue elegir entre d s tip s de amig s" L s del tip materialista se levantaban al medi dDa y asistDan a $iestas en las +ue se bebDa C !aLC la y se bailaba al ! mp-s de l s dis! s de l s Heatles" HabDan des!ubiert l s !igarrill s y las mu)eres, asD ! m la manera de beber al! * l de ! ntraband " L s del tip espiritual se levantaban al amane!er para ir al templ Iapr @imadamente a la * ra en +ue l s materialistas regresaban tambale-nd se a sus !asas y su$riend la resa!aJ, ! mDan arr A en un plat y bebDan agua t>, n rmalmente en el mism taAn" 1n ese m ment n me pare!Da e@traB +ue t d s l s materialistas $u>ram s *ind<es y +ue t d s l s del tip espiritual $ueran !!identales" L s *ind<es ansi-bam s salir de !asa e ir a alg<n lugar en el +ue *ubiera C !aLC la, buen taba! y '*isMy a ba) pre!i y en abundan!ia" L s !!identales n de)aban de preguntar dnde se *allaban l s sant s de India, a+uell s +ue p dDan levitar y !urar lepr s s ! n sl t !arl s" , me unD a l s materialistas, de l s +ue *abDa mu!* s en mi !lase" Ningun de l s na!id s en India se ! nsideraba un bus!ad r espiritual" H y n elegirDa entre d s tip s de pers nas( t d s s m s bus!ad res" Hus!ar signi$i!a ir en p s de alg " La b<s+ueda de mis ! ndis!Dpul s *ind<es era la m-s $-!il, pues btener diner y b)et s $in s es $-!il( p r el ! ntrari , l s !!identales de tip espiritual !asi nun!a en! ntraban al sant +ue bus!aban" , pensaba +ue est se debDa a l es!as s +ue s n l s sant s, per a* ra me d y !uenta de +ue l +ue derr taba su sed de una vida superi r era la b<s+ueda en sD" Las t-!ti!as +ue btienen '*isMy y dis! s de l s Heatles $ra!asan miserablemente !uand se va en p s de la santidad" A+uD el se!ret espiritual es >ste: t< eres l +ue est-s bus!and " .u ! n!ien!ia pr viene de la unidad" 1n lugar de bus!ar $uera de ti mism , en!uentra la $uente de la unidad y ! mprende l +ue eres" EH<s+uedaC es una palabra +ue se utiliAa $re!uentemente en rela!in ! n la espiritualidad, y mu!* s se en rgulle!en de llamarse bus!ad res" C n $re!uen!ia s n l s mism s +ue alguna veA persiguier n ve*ementemente diner , se@ , al! * l traba) , y a* ra esperan en! ntrar ! n la misma intensidad adi!tiva a #i s, el alma el ser superi r" 1l pr blema es +ue la b<s+ueda parte de una premisa errnea" N me re$ier a la !reen!ia de +ue el materialism es ! rrupt y la espiritualidad pura" 1s !iert +ue el materialism puede v lverse una bsesin, per l imp rtante es +ue la b<s+ueda est- ! ndenada al $ra!as p r+ue te ! ndu!e $uera de ti" #a l mism +ue el b)etiv sea #i s el diner " /na b<s+ueda pr du!tiva e@ige dese!*ar la idea de ganar un tr $e " 1st signi$i!a a!tuar sin la esperanAa de al!anAar un y ideal, de llegar a un lugar me) r del +ue saliste" Partes de ti y en ti est-n t das las respuestas" #ebes dese!*ar la idea de ir desde A *asta H" N *ay distan!ia +ue re! rrer: la meta n est- en tr siti " .ambi>n debes dese!*ar ! n!ept s estable!id s ! m alt y ba) , bien y mal, sagrad y pr $an " La realidad <ni!a in!luye t d en su maraBa de e@perien!ias, y l +ue bus!am s es a +uien e@perimenta, a +uien estpresente independientemente de !u-l sea la e@perien!ia" Pensand en las pers nas +ue se es$uerAan p r erigirse en m del s de virtud, alguien a!uB la a!ertada e@presin Ematerialism espiritualC, +ue alude al traslad de l s val res +ue peran en el mund material al mund espiritual" Katerialism espiritual

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1rr res del bus!ad r

#e$inir una meta" Lu!*ar p r al!anAarla" Seguir el !amin de tr " 1s$ rAarse p r me) rar su pers na" 1stable!er lDmites temp rales" 1sperar milagr s"

La me) r manera de ser un bus!ad r aut>nti! es evitar est s es! ll s" 8o de%inas una meta" 1l !re!imient espiritual es esp nt-ne , L s a! nte!imient s signi$i!ativ s se presentan de impr vis , igual +ue l s nimi s" /na s la palabra puede abrir tu ! raAn( una s la mirada puede de!irte +ui>n eres en realidad" La ! n!ien!ia n se al!anAa mediante un plan( m-s bien es ! m armar un r mpe!abeAas sin ! n !er la imagen +ue $ rma" L s budistas tienen un di!* : ESi en el !amin en!uentras a Huda, m-tal C" 1st signi$i!a +ue si est-s representand un guin espiritual es!rit ! n anteri ridad, m-s vale +ue l entierres" L <ni! +ue puedes ! n!ebir s n im-genes, y las im-genes n s n la meta" 8o te es%uerces por alcan+ar la meta" Si *ubiera una re! mpensa espiritual al $inal del !amin Uuna lla llena de r , las llaves del !iel U t d s lu!*arDam s p r btenerla" ;aldrDa la pena !ual+uier empeB " Per , Fsirve de alg +ue un niB de d s aB s se es$uer!e p r !umplir tresG N , p r+ue el desarr ll surge del interi r" N *ay una remunera!in e! nmi!a sin una nueva pers na" L mism !urre ! n el desarr ll espiritual: es tan natural ! m el !re!imient del niB , per n en el plan $isi lgi! sin en el de la ! n!ien!ia" 8o sigas el camino de otro" Hub un tiemp en +ue !reD +ue para al!anAar la ilumina!in debDa meditar durante el rest de mi vida utiliAand !iert manir-" 1staba siguiend un mapa traAad miles de aB s atr-s p r l s sabi s de la may r tradi!in espiritual *ind<" Per *ay +ue tener !uidad : seguir el mapa de tr puede *abituarte a l s pensamient s rDgid s, l s !uales, aun !uand se re$ieren al espDritu, n $av re!en la libertad" Re! ge enseBanAas de t das partes" S> $iel a las +ue te ayudan a pr gresar y mantente abiert a l s !ambi s" N intentes me) rar tu pers na" 1l pr gres pers nal n s ayuda a superar situa!i nes negativas ! m depresin, s ledad e inseguridad" Sin embarg , si bus!as a #i s la ilumina!in p r+ue +uieres liberarte de la depresin y la ansiedad, deseas m-s aut estima men s s ledad, tu b<s+ueda tal veA n tenga $in" 1n esta -rea del ! n !imient n *ay nada es!rit " Algunas pers nas sienten un gran pr gres ! n$ rme su ! n!ien!ia se e@pande, per *a!e $alta un $uerte sentid del y para ! n$r ntar l s mu!* s bst-!ul s y ret s del !amin " Si te sientes d>bil $r-gil, puedes sentirte a<n m-s d>bil y $r-gil al ! n$r ntar las energDas de las s mbras en tu interi r" La ! n!ien!ia e@pandida tiene un ! st Udebes renun!iar a tus limita!i nesU y para +uien se siente vD!tima, esa limita!in es tan bstinada +ue el pr gres espiritual es muy lent " Kientras *aya un ! n$li!t en tu interi r *abr- un gran bst-!ul en tu !amin " L m-s ! nveniente es bus!ar ayuda en el nivel d nde est- el pr blema" 8o estable+cas lmites temporales" He ! n !id a innumerables pers nas +ue renun!ian a la espiritualidad p r+ue n al!anAan sus metas ! n la su$i!iente rapideA" ELe dedi+u> dieA aB s" FNu> pued *a!erG La vida es ! rta" A tra ! sa"C L m-s segur es +ue est s guerrer s de $in de semana *ayan dedi!ad sl un aB un mes a re! rrer el !amin , y +ue la ausen!ia de resultad s l s *aya desanimad " La me) r manera de evitar de!ep!i nes es n estable!er lDmites temp rales, aun+ue a mu!*as pers nas est les resta m tiva!in" Per la m tiva!in n l s iba a llevar a su meta" P r supuest , se re+uiere dis!iplina para meditar regularmente, asistir a !lases de y ga, leer te@t s inspirad res y mantener presente nuestra visin" Para ad+uirir el *-bit de la espiritualidad *a!e $alta dedi!a!in" Per si nuestra visin n se despliega !ada dDa, inevitablemente n s distraerem s" 1n veA de estable!er lDmites temp rales, pr !<rate ap y para el !re!imient espiritual mediante maestr s pers nales, grup s de di-l g , ! mpaBer s +ue ! mpartan el sender ! ntig , retir s regulares, un diari " Ser-s men s sus!eptible a las de!ep!i nes" 8o esperes milagros" N imp rta !m de$inas milagr : la apari!in repentina del am r per$e!t , la !ura de una en$ermedad m rtal, ser ungid p r un gran lDder espiritual, el >@tasis perpetu "

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Nuien espera un milagr de)a a #i s t d el traba) : distingue entre nuestr mund y el mund s brenatural, y espera +ue alg<n dDa >ste repare en >l" C m sl *ay una realidad, tu tarea es ir m-s all- de las $r nteras de la divisin y la separa!in" La e@pe!tativa de milagr s perpet<a las $r nteras y te mantiene le) s de #i s, ! ne!tad a >l sl p r ilusi nes" Si salvas l s es! ll s del materialism espiritual te sentir-s men s tentad a perseguir metas imp sibles" 1sta !lase de perse!u!in ! menA !uand las pers nas se ! nven!ier n de +ue #i s reprueba l +ue *a!em s y espera de n s tr s un ! mp rtamient ideal" Resulta di$D!il imaginar un #i s, p r am r s +ue sea, +ue n se sienta de!ep!i nad , en )ad V dese s de vengarse indignad !uand n estam s a la altura de ese ideal" Las pers nalidades espirituales m-s imp rtantes de la *ist ria n sl $uer n !abalmente buen s, tambi>n !abalmente *uman s" A!eptaban, perd naban y evitaban )uAgar" Cre +ue la $ rma m-s elevada del perdn se al!anAa al a!eptar +ue la !rea!in est- entrete)ida de manera ine@tri!able y +ue t da !ualidad imaginable tiene la p rtunidad de mani$estarse" Ne!esitam s a!eptar de una veA p r t das +ue sl *ay una vida y +ue !ada +uien es libre de m ldearla mediante sus ele!!i nes" La b<s+ueda n puede llevarn s de un lugar a tr p r+ue t d est- entrelaAad " L <ni! +ue siempre ser- pur y prDstin es tu ! n!ien!ia, una veA +ue la *ayas desbr Aad " 1s mu!* mas $-!il perpetuar la lu!*a entre el bien y el mal, l sagrad y l pr $an , n s tr s y ell s" Per !uand la ! n!ien!ia se e@pande, la pugna de l s puest s se apla!a y surge alg nuev : un mund en el +ue n s sentim s !m d s" 1l eg te per)udi! al arr )arte a un mund de ! ntrari s" Ost s siempre est-n en ! n$li!t Usl es saben *a!erU, Fy +ui>n puede sentirse !m d en medi de un ! mbateG La ! n!ien!ia $re!e una alternativa m-s all- de las ! ntiendas" An !*e mientras d rmDa tuve un sueB " Las im-genes eran las usuales de un sueB ( n las re!uerd bien" #e repente per!ibD la respira!in de alguien" Al !ab de un segund me di !uenta de +ue era mi esp sa, +uien se *abDa m vid mientras d rmDa" , sabDa +ue se trataba de ella, y tambi>n +ue y estaba s Band " P r un instante estuve en amb s mund s, y $inalmente despert>" Sentad en la !ama, tuve la e@traBa sensa!in de +ue la irrealidad de l s sueB s !are!Da de sentid " La vigilia es m-s real +ue ell s sl p r+ue asD l *em s de!idid " #e *e!* , el s nid de la respira!in de mi esp sa est- en mi !abeAa, est> s Band despiert " FCm pued distinguir un estad de tr G Alguien m-s debe estar viend : un bservad r +ue n est- despiert , d rmid ni s Band " La may r parte del tiemp est y tan inmers en es s estad s +ue n teng tra perspe!tiva" 1l bservad r silen!i s es la versin m-s simple de mD, la +ue simplemente es" Si eliminas t das las distra!!i nes de la vida, l +ue +ueda eres t<" 1sta versin de ti n tiene +ue pensar ni s Bar( n ne!esita d rmir para sentirse des!ansad " 1s muy grati$i!ante en! ntrarla p r+ue vive en un estad de paA, p r en!ima del bulli!i y a)ena a la batalla de l s ! ntrari s" Cuand bus!am s estam s resp ndiend al llamad silente y seren de este nivel de n s tr s mism s" Hus!ar es en realidad una manera de re!uperarn s" Per para re!uperarn s es ne!esari esen!iaV e@isten!ia pura" a!er!arn s l m-s p sible a !er " La realidad es, en

Re<nete ! ntig a*D y p dr-s !rear l +ue +uieras" 1l Ey s yC ! ntiene t d l ne!esari para *a!er un mund , aun+ue en sD n es m-s +ue un testig silen!i s " ,a *as realiAad el e)er!i!i de mirar una r sa y redu!irla desde el estad $Dsi! *asta el de energDa vibrand en el va!D " La segunda parte del e)er!i!i ! nsisti en ! mpr bar +ue tu !erebr puede des! mp nerse del mism m d " 1nt n!es, !uand vem s una r sa, Fes la nada ! ntempland a la nadaG AsD pare!e, per el $enmen real es m-s s rprendente: est-s mir-nd te a ti mism " /na parte de tu ! n!ien!ia, la +ue llamas Ey C, est- mir-nd se en la $ rma de una r sa" Ni el b)et ni el bservad r tienen un n<!le $Dsi! " N *ay una pers na dentr de tu !abeAa( sl un rem lin de agua, sal, aA<!ar y algunas tras sustan!ias +uDmi!as ! m p tasi y s di " 1ste rem lin Uel !erebr U est- siempre $luyend , p r l +ue !ada e@perien!ia via)a p r ! rrientes y rem lin s tan r-pid s ! m un rD de m ntaBa" 1nt n!es, si el bservad r silen!i s n est- en el !erebr , Fdnde est-G L s neurl g s *an identi$i!ad pautas y ubi!a!i nes para t d s l s estad s de -nim p sibles( sin imp rtar !u-l est> e@perimentand la pers na Udepresin, eu$ ria, !reatividadV alu!ina!in, amnesia, par-lisis, dese se@ual !ual+uier tr U, el !erebr presenta una pauta !ara!terDsti!a de a!tividad distribuida en vari s siti s" Sin embarg , n *ay ubi!a!in ni

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pauta para +uien tiene esas e@perien!ias: p drDa n estar en ning<n lugar, al men s en ningun +ue la !ien!ia pueda identi$i!ar" N p dem s sin sentirn s en rmemente em !i nad s" Nue el t< real n est> en tu !abeAa signi$i!a +ue est-s en libertad, igual +ue la ! n!ien!ia" 1sta libertad es ilimitada: puedes !rear l +ue sea p r+ue est-s en !ada -t m de la !rea!in" Sea !ual sea el dese de tu ! n!ien!ia, la materia bede!er-" 1n e$e!t , t< est-s primer y el mund despu>s" Pued es!u!*ar l s grit s airad s de +uienes a$irman +ue l s !reyentes de * y se sienten m-s p der s s +ue #i s, +uienes en veA de a!atar sus leyes de$inen el mund a su ant ) " 1sta !rDti!a tiene alg de verdad, per debe ! nte@tualiAarse" Piensa en un beb> +ue *a gatead durante vari s meses y des!ubre de repente un nuev m d de desplaAarse llamad !aminar" . d s *em s vist a un niB +ue des!ubre sus piernas: su r str re$le)a una ! mbina!in de inestabilidad y deL termina!in, inseguridad y alegrDa" EFP dr> *a!erl G FSer- me) r seguir gateand ! m *asta a* raGC L +ue vem s en la !ara del niB s n l s mism s sentimient s en! ntrad s de +uien se en!uentra en una en!ru!i)ada espiritual" 1n amb s !as s, t d resulta des! n !id " 1l !erebr m tiva al !uerp , el !uerp transmite in$ rma!in inesperada al !erebr , a!!i nes in>ditas empieAan a surgir de la nada, y aun+ue t da la situa!in resulta amenaAante, la e@!ita!in n s impulsa: EN s> a dnde v y, per deb llegarC" . das las e@perien!ias !urren en el !alder burbu)eante de la !rea!in" Cada m ment de la vida lanAa al !uerp a una meA!la inestable de mente, em !i nes, per!ep!i nes, ! ndu!tas y su!es s e@tern s" .u aten!in es atraDda en t das dire!!i nes" 1n un m ment de despertar espiritual, el !erebr est- tan ! n$undid , $eliA, insegur , intran+uil y s rprendid ! m el beb> +ue des!ubre sus piernas" Per en el nivel del testig V esta ! n$usa meA!la resulta t talmente di-$ana: t d es un " Piensa de nuev en el beb>" Cuand avanAa va!ilante, el mund se tambalea ! n >l" N *ay lugar $irme d nde plantarse ni p rtunidad de de!ir: E.eng el ! ntr l" 1st saldr- tal ! m l plane C" 1l beb> n tiene m-s remedi +ue sumergirse en un mund pi!tri! de nuevas dimensi nes" F1s p sible vivir de esta manera, sumergi>nd n s en nuevas dimensi nes a !ada m ment G N ( es ne!esari en! ntrar la estabilidad" #esde la in$an!ia la *em s *allad en el eg , imaginand un Ey C invariable +ue tiene el ! ntr l al men s intenta p seerl " Per *ay alg mu!* m-s estable: el testig " 1n!uentra al testig silen!i s Cm bus!ar en tu interi r"

2" 3" 4" 5" 6" 7" 8"

Sigue el $lu) de la ! n!ien!ia" N resistas a l +ue !urre dentr " Pbrete a l des! n !id " N !ensures ni niegues l +ue sientes" ;e m-s all- de ti mism " S> aut>nti! , e@presa tu verdad" HaA del !entr tu * gar"

Sigue el $lu) " La $rase Esigue tu sueB C se *a ! nvertid en una m-@ima para mu!*as pers nas" 1l prin!ipi +ue la sustenta es +ue la me) r guDa para el $utur es a+uell +ue pr du!e may r alegrDa a una pers na" /na guDa a<n m-s ! n$iable es seguir tu ! n!ien!ia ! n$ rme se desarr lla" 1n !asi nes, >sta n se identi$i!a ! n la alegrDa ! n nuestr sueB " .al veA des!ubras una ne!esidad !ulta de sentir pesar una sensa!in persistente de malestar des! ntent ! n las limita!i nes de tu vida a!tual" Per la may rDa de las pers nas n siguen estas seBales( bus!an mentes e@ternas de $eli!idad y piensan +ue su sueB est- en ellas" 1n !ambi , si sigues tu ! n!ien!ia des!ubrir-s +ue abre un sender a trav>s del tiemp y el espa!i " La ! n!ien!ia n puede desarr llarse sin desarr llar tambi>n l s su!es s e@tern s +ue la re$le)an" AsD se vin!ulan dese y pr psit : si sigues tu dese , el pr psit se revela" Hay un $lu) +ue vin!ula l s su!es s des! ne!tad s, y t< eres ese $lu) " Cuand eras niB , el $lu) te llev de una

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etapa de desarr ll a la siguiente( a* ra puede *a!er l mism " Nadie puede prede!ir tu siguiente etapa, ni si+uiera t<" Per si est-s dispuest a seguir el $lu) , el !amin te a!er!ar- al testig silen!i s , +uien reside en la $uente de t d s tus dese s" N resistas a l +ue !urre" 1s imp sible ser nuev y vie) al mism tiemp , per t d s +uerem s ser l s mism s a la veA +ue realiAam s !ambi s" Osta es la $rmula per$e!ta para atas!arse" C n el $in de bus!ar tu verdader y debes aband nar im-genes antiguas de ti mism " 1s irrelevante si te agrada +ui>n eres n " /na pers na ! n aut estima elevada y l gr s s bresalientes estatrapada p r igual en la guerra de ! ntrari s" #e *e!* , est s individu s suelen pensar +ue est-n ganand esa guerra para el lad Ebuen C" La parte de ti +ue se *a liberad de t das las batallas es el testig " Si +uieres en! ntrarl V m-s vale +ue te prepares: l s vie) s *-bit s !entrad s en ganar y perder, ser a!eptad re!*aAad , sentirse en ! ntr l dispers , empeAar-n a !ambiar" N te resistas a este !ambi ( te est-s desp )and de l s ad rn s del eg y ad+uiriend un nuev sentid del y " Pbrete a l des! n !id " 1ste libr , dedi!ad al misteri de la vida, vuelve ! ntinuamente a l des! n !id " L +ue !rees +ue eres n es real sin una meA!la de su!es s pasad s, dese s y re!uerd s" 1sta meA! lanAa tiene vida pr pia: avanAa p r el tiemp y el espa!i e@perimentand sl l +ue ya ! n !e" /na e@perien!ia nueva n es nueva en realidad( es un leve gir de sensa!i nes bien ! n !idas" Abrirte a l des! n !id signi$i!a arran!ar de raDA tus rea!!i nes a! stumbradas y *-bit s" Observa !uan $re!uentemente las mismas palabras salen de tu b !a, las mismas pre$eren!ias y aversi nes di!tan l +ue *a!es ! n tu tiemp , las mismas pers nas *a!en de tu vida una rutina" . da esta $amiliaridad es ! m una ! n!*a" L des! n !id est$uera de ella, y para en! ntrarl debes estar dispuest a re!ibirl " N !ensures ni niegues l +ue sientes" 1n la super$i!ie, la vida ! tidiana es mu!* m-s !m da +ue nun!a" N bstante, las pers nas a<n llevan vidas de silen!i sa desespera!in" La $uente de >sta es la represin, la sensa!in de +ue n p dem s ser l +ue +uerem s ser, sentir l +ue +uerem s sentir, *a!er l +ue +uerem s *a!er" /n !read r n debe estar limitad de esta manera" Ninguna aut ridad e)er!e esta represin s bre ti( es t talmente aut impuesta" Cada parte de ti +ue n puedes en$rentar levanta una barrera entre t< y la realidad" , sin embarg , las em !i nes s n t talmente privadas" Sl t< sabes !m te sientes, y !uand de)as de !ensurar tus em !i nes, el e$e!t supera p r mu!* la simple sensa!in de bienestar" 1l b)etiv n es e@perimentar sl em !i nes p sitivas" La libertad n se al!anAa sinti>nd se bien( se al!anAa siend $iel a un mism " . d s tenem s deudas em !i nales ! n el pasad , en la $ rma de sentimient s +ue n pudim s e@presar" 1l pasad n +uedar- atr-s mientras estas deudas n est>n saldadas" N debes v lver ! n la pers na +ue te *iA en )ar asust, ! n la inten!in de m di$i!ar el pasad " Para esa pers na, el impa!t n ser- el mism +ue para ti" 1l pr psit de !an!elar las deudas em !i nales es en! ntrar tu lugar en el presente" El ego tiene un repertorio de racionali+aciones para coartar tu libertad emocional:

N s y el tip de pers na +ue tiene es s sentimient s" #eberDa superarl " A nadie le interesa saber de est s sentimient s" N teng dere!* a sentir d l r( n es )ust para l s dem-s" Sl abrir> vie)as *eridas" L pasad , pasad "

Si te s rprendes di!iend ! sas asD para evitar en$rentar sentimient s d l r s s, puede +ue l gres mantenerl s reprimid s" Per !ada sentimient !ult y bl +uead es ! m un pedaA de ! n!ien!ia ! ngelada" Kientras n se derrita, seguir-s di!iend E, s y este d l rC aun+ue te re*<ses a verl : te tiene en sus garras" Oste es tr bst-!ul +ue debe dis lverse entre t< y el testig silen!i s " #ebes dedi!ar tiemp y aten!in, sentarte ! n tus sentimient s y permitirles de!ir l +ue deben de!ir" ;e m-s all- de ti mism " SD *abitas un y estable y $i) puedes !reer +ue *as l grad alg p sitiv " Las pers nas suelen de!ir: EA* ra me ! n A! a mD mism C" L +ue en realidad ! n !en es una imita!in de un y real, una ! le!!in t talmente *istri!a de *-bit s, eti+uetas y pre$eren!ias"

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#ebes ir m-s all- de esta identidad !reada p r ti mism , para *allar la $uente de energDa nueva" 1l testig silen!i s n es un segund y " N es un ! m tra)e nuev +ue !uelgues en el !lset y te p ngas para remplaAar el tra)e raDd +ue *as desgastad " 1l testig es una sensa!in del y +ue est- m-s all- de las $r nteras" Hay un p ema impresi nante del gran p eta bengalD Rabindranat* .ag re en el +ue imagina !m ser- m rir" Ol tiene una pr $unda intui!in de +ue ser- ! m una piedra derriti>nd se en su ! raAn: La piedra se derretir- en l-grimas p r+ue n pued permane!er !errad a ti p r siempre n pued es!apar sin ser ! n+uistad " #esde el !iel aAul un ) mirar- *a!ia aba) para ! nv !arme en silen!i " A tus pies re!ibir> la muerte ! mpleta" Para mD, es la des!rip!in per$e!ta de ir m-s all- de un mism " Pese a *aber vivid ! n una parte dura en el ! raAn, n puedes evitar tu y real" 1s el ) silen!i s +ue mira *a!ia aba) " I1n veA de de!ir Ere!ibir> la muerteC, el p eta pud de!ir Ere!ibir> la libertadC Ere!ibir> la alegrDaCJ ir m-s all- de un mism signi$i!a t mar ! n!ien!ia, ! n determina!in aut>nti!a, de +ue tu identidad $i)a es $alsa" 1nt n!es, !uand el eg te e@i)a ver el mund desde la perspe!tiva de E+u> *ay en >l para mDC, p dr-s liberarte resp ndiend : Eese y n est- a !arg yaC" S> aut>nti! " FP r +u> se di!e +ue la verdad n s *ar- libresG Las pers nas s n e@!luidas y !astigadas t d el tiemp p r de!ir la verdad" Las mentiras triun$an $re!uentemente" /n a!uerd ! rt>s para de)ar las ! sas ! m est-n y n *a!er las *a pr p r!i nad diner y p der a mu!*as pers nas" Per Ela verdad s *ar- LibresC n se pens ! m ! nse) pr-!ti! " #etr-s de las palabras *ay una inten!in espiritual +ue di!e, en esen!ia: E.< n puedes liberarte, per la verdad sDC 1n tras palabras, la verdad tiene el p der de *a!er a un lad l $als , y ! n ell , puede liberarn s" 1l pr psit del eg es mantenerse en mar!*a" Sin embarg , en l s m ment s !ru!iales, la verdad n s *abla( n s di!e !m s n las ! sas en realidad, n t d el tiemp ni para t das las pers nas, sin en este m ment y sl para n s tr s" #ebes * nrar este impuls si +uieres ser libre" Cuand piens en !m es un destell de verdad, se me !urren algun s e)empl s:

Saber +ue n puedes ser l +ue tr +uiere +ue seas, sin imp rtar !u-nt l ames" Saber +ue amas aun !uand da mied de!irl " Saber +ue la lu!*a de tra pers na n es tu lu!*a" Saber +ue eres me) r de l +ue pare!es ser" Saber +ue s brevivir-s" Saber +ue tienes +ue seguir tu pr pi !amin "

Cada ra!in ! mienAa ! n la palabra saber p r+ue el testig silen!i s es ese nivel en +ue te ! n !es, sin imp rtar l +ue tr s !rean +ue saben" #e!ir tu verdad n es l mism +ue v !i$erar t das las ! sas desagradables +ue n *as di!* p r mied ! rtesDa" 1st s arrebat s tienen siempre presin y tensin detr-s de ell s, est-n $undad s en la $rustra!in, !argan ira y d l r" 1l tip de verdad +ue pr viene de a+uel +ue sabe es serena( n se re$iere al ! mp rtamient de alguien m-s( n s da !laridad s bre +ui>nes s m s" ;al ra est s destell s" N puedes *a!er +ue apareA!an per puedes $ mentarl s siend aut>nti! y n permiti>nd te ser un pers na)e !read sl para sentirte segur y a!eptad " HaA del !entr tu * gar" 1star !entrad se ! nsidera deseable" Cuand las pers nas se sienten distraDdas dispersas, suelen de!ir: EPerdD mi !entr C" Per si n *ay una pers na dentr de tu !abeAa, si el sentid +ue el eg tiene del y es ilus ri , Fdnde est- el !entr G Parad)i!amente, el !entr est- en t das partes" 1s el espa!i abiert +ue n tiene $r nteras" 1n veA de pensar en tu !entr ! m un lugar de$inid Idel m d en +ue las pers nas seBalan su ! raAn ! m el asient del almaJ permane!e en el !entr de la e@perien!ia" La e@perien!ia n es un lugar( es un $ ! de aten!in" Puedes vivir a*D, en el punt $i) alreded r del !ual t d gira"

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1star des!entrad es perder ! n!entra!in, apartar la mirada de la e@perien!ia bl +uearla" 1star !entrad es ! m de!ir: ENuier en! ntrar mi * gar en la !rea!inC" .e rela)as y ad ptas el ritm de tu pr pia vida, l !ual prepara el es!enari para en! ntrarte a ti mism en el nivel m-s pr $und " N puedes llamar al testig silen!i s per puedes a!er!arte a >l re*us-nd te a perderte en tu pr pia !rea!in" Cuand me des!ubr e!lipsad p r alg , re!urr a un s sen!ill s pas s: Ke dig : EAun+ue esta situa!in me perturba, y s y m-s +ue !ual+uier situa!inC" Respir pr $undamente y !entr mi aten!in en l +ue mi !uerp est- sintiend " Ke ve ! m l *arDa tra pers na Ide pre$eren!ia la pers na a la +ue me est y resistiend $rente a la +ue est y rea!!i nand J" . m ! n!ien!ia de +ue mis em !i nes n s n guDas ! n$iables *a!ia l permanente y l real" S n rea!!i nes m ment-neas, y l m-s pr bable es +ue *ayan na!id del *-bit " Si est y al b rde de un arran+ue de rea!!i nes in! ntr lables, me ale) " C m ves, n intent sentirme me) r, ser m-s p sitiv , a!er!arme desde el am r estad " . d s estam s enmar!ad s p r pers nalidades e impulsad s p r eg s" !ambiar mi

Las pers nalidades del eg est-n entrenadas p r el *-bit y el pasad ( avanAan ! m m t res aut pr pulsad s" Si puedes bservar el me!anism en mar!*a sin +uedar atrapad en >l, des!ubrir-s +ue p sees una segunda perspe!tiva siempre serena, alerta, b)etiva, sint niAada per n e!lipsada" 1se segund lugar es tu !entr " N es un lugar sin un en!uentr !er!an ! n el testig silen!i s " (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?AEL (3A-0@ SE(-E0@ 1ste !uart se!ret se re$iere a en! ntrar tu aut>nti! y " Las palabras pueden de!ir mu!* s bre el y real, per es ne!esari un en!uentr aut>nti! para ! mprender +u> es" .u y real tiene !ualidades +ue ya est-s e@perimentand t d s l s dDas: inteligen!ia, aten!in, sin!r niAa!in, ! n !imient " Siempre +ue una de estas !ualidades entra en )ueg , est-s viviend m-s !er!a de tu y real" P r tra parte, !uand te sientes distraDd , perdid , ! n$undid , temer s , dispers atrapad dentr de l s lDmites del eg , n l est-s" La e@perien!ia s!ila entre est s d s p l s( p r tant , una manera de en! ntrar tu y real es ale)arte del p l puest !uand n tes +ue est-s a*D" Intenta des!ubrirte en es s m ment s y al>)ate de a*D" 1lige una e@perien!ia negativa e intensa ! m las siguientes Isi es p sible, elige una re!urrenteJ: 1n )arte mientras ! ndu!es" #is!utir ! n tu !nyuge" K lestarte ! n la aut ridad en el traba) " Perder el ! ntr l ! n tus *i) s" Sentirte burlad en un a!uerd transa!!in" Sentirte trai!i nad p r un amig !er!an " #ist-n!iate de la situa!in y revive l +ue sentiste ent n!es" Puedes !errar l s ) s y visualiAar el aut +ue se te atraviesa en el tr-nsit al pl mer +ue te pasa una !uenta despr p r!i nada" HaA l ne!esari para +ue la situa!in sea vivida en tu mente" Cuand sientas esa punAada de ira, d l r, re!el , des! n$ianAa trai!in, piensa: E1s es l +ue siente mi eg " 1ntiend p r +u>" 1st y muy a! stumbrad a ell " Le seguir> la ! rriente mientras dureC" A* ra de)a +ue el sentimient ! rra" 1n)ate t d l +ue tu eg +uiera( visualiAa $antasDas de venganAa aut ! mpasin, l +ue tu eg ! nsidere apr piad " Imagina +ue te *in!*as ! n tu sentimient ( >ste se e@tiende desde ti ! m la nda de !* +ue de una e@pl sin en !-mara lenta" Sigue esta nda tan le) s ! m +uiera ir( mDrala !m se adelgaAa m-s y m-s ! n$ rme se e@tiende al in$init , llenand el univers enter si asD l desea" Respira pr $undamente si l ne!esitas, ! n el %in de +ue la nda del sentimient salga de ti y vaya *a!ia $uera" N estableA!as

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un tiemp determinad " 1l sentimient puede ser tan $uerte +ue re+uiera alg<n tiemp antes de +uerer e@pandirse" A* ra, ! n$ rme ves la nda desapare!er *a!ia el in$init , mDrate y veri$i!a si est- presente algun de l s siguientes pensamient s: /na risita, el dese de reDrte de ell " /n en! gimient de * mbr s, ! m si n imp rtara" /na sensa!in de !alma paA" ;erte ! m si estuvieras viend a tra pers na" /n pr $und suspir de alivi ag tamient " /n sentimient de liberar de)ar ir" /na ! mprensin s<bita de +ue la tra pers na puede tener raAn" 1st s sentimient s revelad res surgen en n s tr s !uand estam s !ruAand la $r ntera invisible entre el eg y el y real" Si sigues !ual+uier em !in l su$i!iente, >sta terminar- en silen!i " Per es demasiad pedir llegar tan le) s siempre" 1l b)etiv es llegar p r l men s a la $r ntera, la lDnea d nde las ne!esidades del eg empieAan a perder su ! ntr l s bre n s tr s" Cuand rDes, pierdes la ne!esidad de t marte tan en seri " Cuand en! ges l s * mbr s, pierdes la ne!esidad de in$lar las ! sas despr p r!i nadamente" Cuand te sientes !almad , pierdes la ne!esidad de sentirte perturbad m ntar un drama" Cuand puedes verte ! m si $ueras tra pers na, pierdes la ne!esidad de ser el <ni! +ue !uenta" Cuand sientes alivi ag tamient , pierdes la ne!esidad de a$errarte al estr>s" I1st tambi>n indi!a una re! ne@in ! n tu !uerp en veA de vivir en tu !abeAa"J Cuand ! mprendes s<bitamente +ue la tra pers na puede tener raAn, pierdes la ne!esidad de )uAgar" Hay tras seBales revelad ras de +ue est-s de)and el eg atr-s" Si !aes en el patrn de sentirte $-!ilmente $endid , superi r in$eri r, +uerer l +ue viene a ti y envidiar l +ue tr s btienen, imaginar +ue las pers nas *ablan a tus espaldas, puedes mane)ar !ada un de est s sentimient s tal ! m l *i!iste en l s e)empl s previ s" Alivia el sentimient , permite a tu eg llevarl tan le) s ! m +uiera, y mira !m se e@pande *asta dis lverse en la rilla del in$init " 1ste e)er!i!i n disipa t d s l s sentimient s negativ s" Su pr psit es pr p r!i narte un en!uentr !er!an ! n tu y real" Si l pra!ti!as ! n esa inten!in, te s rprender- !uan $-!il ser- es!apar de las em !i nes +ue te *an ! ntr lad durante aB s" Secreto 5 La

causa del sufrimientoes la irrealidad

La raAn m-s ! m<n de +ue las pers nas se a!er+uen a la espiritualidad es *a!er $rente al su$rimient " N p r a!!idente, sin p r+ue t das las religi nes pr meten aliviar el d l r: la $e tras!iende las penalidades de la !arne y el alma es un re$ugi para el ! raAn a$ligid " N bstante, !uand se a!er!an a #i s, la $e el alma, mu!*as pers nas n en!uentran alivi , sl el +ue p drDa resultar de *ablar ! n un terapeuta" FHay alg<n p der espe!ial +ue <ni!amente se en!uentre en la espiritualidadG Para +uienes se a!er!an a ella, la terapia $un!i na, y las $ rmas m-s ! munes de su$rimient , ansiedad y depresin resp nden en el ! rt plaA a l s medi!ament s" Cuand la depresin se disipa, F*ay alguna raAn para a!er!arse al espDrituG Para resp nder a estas preguntas debem s ! mprender, en primer lugar, +ue d l r n mism +ue su$rimient " es l

1n sD mism , el !uerp des!arga el d l r esp nt-neamente, liber-nd l !uand se alivia la !ausa subya!ente" 1l su$rimient es d l r al +ue n s a$erram s" Pr viene del misteri s instint de la mente de !reer +ue el d l r es buen , n puede re*uirse la pers na l mere!e" Sin t d est , el su$rimient n e@istirDa" Ha!e $alta un es$uerA de la mente para !rear su$rimient , una meA!la de !reen!ia y per!ep!in +ue la pers na sup ne n ! ntr la" Per aun+ue el su$rimient pareA!a ine@ rable, l +ue n s libera n es ata!ar al su$rimient mism , sin determinar la irrealidad +ue n s *a!e a$erram s al d l r"

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La !ausa se!reta del su$rimient es la irrealidad misma" Ha!e p ! vi una prueba dram-ti!a de est en una situa!in rdinaria" P r !asualidad vi un de es s pr gramas televisiv s en +ue pers nas na!idas ! n de$ rmidades $Dsi!as re!iben un tratamient gratuit en el +ue se utiliAan t das las !apa!idades de la !irugDa pl-sti!a, la d nt l gDa y el arte del esteti!ista"

1n ese epis di parti!ular, +uienes bus!aban desesperadamente tratamient s eran gemelas id>nti!as" Sl una de ellas +uerDa !ambiar su aparien!ia( la tra n " #e adultas, las gemelas ya n eran e@a!tamente iguales" La E$eaC de !ada pare)a se *abDa $ra!turad la nariA, lastimad l s dientes ganad pes " L +ue me pare!i dram-ti! $ue !m est s de$e!t s men res eran ! mparad s ! n la !reen!ia, ! mpartida p r ambas gemelas, de +ue una era muy *erm sa y la tra in+uietantemente $ea" Las E$easC admitDan +ue n pasaba un dDa sin +ue se ! mpararan ! n sus E*erm sasC *ermanas" 1n este pr grama de televisin p dDan ! ntemplarse t d s l s pas s +ue ! ndu!en al su$rimient : Pasar p r alt l s *e!* s" Ad ptar una per!ep!in negativa" Re$ rAar esa per!ep!in mediante el pensamient Perderse en el d l r sin bus!ar una salida" C mpararse ! n l s dem-s" C ns lidar el su$rimient mediante rela!i nes" bsesiv "

/na guDa para su$rir in!luirDa t d s est s pas s, +ue a!umulan una sensa!in de irrealidad +ue pare!e t talmente real" , en ! nse!uen!ia, las instru!!i nes para p ner $in al su$rimient invertirDan est s pas s y dev lverDan a la pers na a la realidad" Pasar por alto los 'ec'os" 1l prin!ipi del su$rimient es $re!uentemente la negativa a ver la situa!in ! m es" Ha!e mu!* s aB s, algun s investigad res realiAar n un estudi s bre la manera en +ue las pers nas *a!en $rente a las !risis inesperadas" 1l estudi $ue patr !inad p r terapeutas +ue deseaban saber dnde bus!an ayuda las pers nas +ue est-n en pr blemas" Cuand !urre l pe r Ialguien pierde su emple , es aband nad p r su !nyuge, se le diagn sti!a !-n!erJ apr @imadamente +uin!e p r !ient bus!a alguna !lase de ayuda ! n un ! nse)er , terapeuta past r" 1l rest ve la televisin" Se niegan in!lus a mirar el pr blema ! mentarl ! n alguien +ue pudiera ayudar" A l s terapeutas +ue patr !inaban el estudi les * rr riAaba esta negativa, per n p dDan evitar preguntarse: EFN es una rea!!in natural ver la televisinGC Las pers nas pr !uran instintivamente s $ !ar el d l r ! n el pla!er" Huda en$rent la misma situa!in *a!e mu!* s sigl s" 1n su >p !a, las pers nas tambi>n trataban de suprimir el d l r p r+ue l s m nA nes n llegaban y t d s sus !ultiv s se perdDan, la $amilia m rDa p r una epidemia de !lera" Sin televisin debDan en! ntrar tr s medi s de es!ape, per la premisa era la misma: el pla!er es me) r +ue el d l r( p r tant , debe ser la respuesta al su$rimient " La sustitu!in del d l r ! n el pla!er es e$i!aA en el ! rt plaA " Amb s s n sensa!i nes, y si una tiene la intensidad su$i!iente puede anular a la tra" Per Huda n predi!aba +ue la vida es d l r sa a !ausa del d l r( es d l r sa p r+ue la !ausa del su$rimient n *a sid analiAada" Imagina a una pers na +ue estsentada )unt a una pis!ina en Kiami Hea!*" 1st- mirand su serie $av rita de televisin y ! miend !* ! late, per alguien le est- *a!iend ! s+uillas ! n una pluma" .al veA la pers na n sienta mu!* d l r per sD p drDa estar su$riend pr $undamente" La <ni!a manera de evitarl de manera duradera es ! n$r ntar la $uente del su$rimient , siend el primer pas la disp si!in de ver +u> est- !urriend realmente" Percepciones negativas" La realidad es per!ep!in, y la pers na +ue su$re +ueda atrapada p r per!ep!i nes negativas de su pr pia !rea!in" La per!ep!in mantiene el d l r ba) ! ntr l n redu!i>nd l sin pr du!iend a<n m-s d l r" 1ste gir es el +ue la may rDa de las pers nas en!uentra di$D!il de ! mprender" 1l !uerp des!arga el d l r aut m-ti!amente per la mente puede *a!er !as mis de ese instint

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y ! nvertir al d l r en alg Ebuen C, ! n el argument de +ue es me) r +ue tras p sibilidades a<n pe res" La ! n$usin y el ! n$li!t intern s s n la raAn p r la !ual a la mente se le di$i!ulta tant !urarse pese a t d el p der +ue tiene" 1l p der se *a vuelt ! ntra sD mism y, en ! nse!uen!ia, la per!ep!in U+ue p drDa terminar ! n el su$rimient al instanteU, !ierra la puerta" -e%or+ar una percepcin" Las per!ep!i nes s n $luidas, a men s +ue las $i)em s en un lugar" 1l y es ! m un sistema en !ambi ! nstante +ue in! rp ra l nuev en l vie) a !ada m ment " Sin embarg , sD te bsesi nas ! nstantemente ! n vie)as per!ep!i nes, >stas se re$uerAan ! n !ada repeti!in" Anali!em s un e)empl " An re@ia nerv sa es el t>rmin m>di! dad a un pade!imient en +ue la pers na, p r l general una mu!*a!*a de men s de veinte aB s, ad pta el *ambre ! m $ rma de vida" Si entrevist-ram s a una ad les!ente an r>@i!a +ue pesa men s de 5= Mil gram s y le m str-ram s $ t gra$Das de !uatr !uerp s, desde l m-s delgad a l m-s bes , ella dirDa +ue su !uerp se aseme)a al bes , pese a +ue en realidad su ! nstitu!in es es+uel>ti!a" Si lleg-ram s al e@trem de superp ner su r str en las !uatr $ t gra$Das, una an r>@i!a seguirDa ! nsiderand al !uerp m-s bes ! m el suy " 1sta imagen ! rp ral dist rsi nada des! n!ierta t talmente a l s dem-s" Resulta e@traB mirar en el espe) un es+uelet y ver en su lugar una pers na besa IasD ! m resulta e@traB +ue gemel s id>nti! s !rean +ue un es e@tremadamente $e y el tr *erm s J" 1n est s !as s, la per!ep!in se *a dist rsi nad em !in y la pers nalidad" p r raA nes !ultas rela!i nadas ! n la

Si a una an r>@i!a se le muestran $ t gra$Das de !uatr gat s, puede distinguir $-!ilmente !u-l es el m-s bes " La dist rsin viene de un nivel m-s pr $und , d nde el y determina +u> es real respe!t de un mism " 1s un !Dr!ul vi!i s : una veA +ue el y determina alg s bre sD mism , t d en el mund e@teri r debe a)ustarse a esa de!isin" 1n la mente de la an r>@i!a, la vergQenAa es esen!ial para l +ue ella es, y el mund n tiene tra p!in +ue dev lverle su imagen verg nA sa" Katarse de *ambre es la <ni!a manera +ue se le !urre para *a!er +ue esa !*i!a besa del espe) desapareA!a" L +ue n s lleva a una regla general: la realidad es a+uell ! n l +ue te identi$i!as" Cuand la vida n s resulta d l r sa es p r+ue n s *em s en!errad en alg<n tip de identi$i!a!in errnea, ! nt-nd n s *ist rias privadas e in!uesti nables s bre +ui>nes s m s" La !ura de la an re@Da es mar!ar de alguna manera la di$eren!ia entre Ey C y esta identi$i!a!in p der sa y se!reta" L mism vale para t d tip de su$rimient , p r+ue !ada pers na se identi$i!a arbitrariamente ! n una ! sa u tra, las !uales le !uentan una *ist ria ine@a!ta de +ui>n es" Aun+ue $u>ram s !apa!es de r dearn s de pla!er a !ada minut del dDa, la *ist ria e+uiv !ada de +ui>nes s m s terminarDa trayend un pr $und su$rimient " Perderse en el d l r" Las pers nas tienen umbrales de d l r n tablemente distint s" L s investigad res *an s metid a su)et s a estDmul s iguales, ! m !* +ues el>!tri! s en el d rs de la man , y les *an pedid +ue !ali$i+uen la in! m didad sentida en una es!ala del un al dieA" #urante mu!* tiemp se pens +ue ! m el d l r se per!ibe mediante !amin s neurales id>nti! s, las pers nas debDan per!ibir las seBales de d l r de manera m-s men s similar IasD ! m , p r e)empl , !asi t d s serDan !apa!es de ver la di$eren!ia entre la luA n rmal y la luA alta de un s $ar sJ" Sin embarg , el d l r +ue algun s pa!ientes per!ibier n ! m dieA, a tr s les pare!i un " 1st indi!a n sl +ue el d l r tiene un ! mp nente sub)etiv sin tambi>n +ue la manera en +ue evaluam s el d l r es ! mpletamente individual" N *ay un !amin universal entre estDmul s y respuesta" /na pers na puede sentirse pr $undamente traumatiAada p r una e@perien!ia +ue apenas resulta signi$i!ativa para tra" L e@traB a!er!a de este resultad es +ue ningun de l s su)et s pensaba +ue estaba !reand una respuesta" Si p nem s a!!identalmente la man s bre una estu$a !aliente, nuestr !uerp rea!!i na instant-neamente" Per en ese instante el !erebr est- evaluand el d l r y d-nd le la intensidad +ue per!ibim s ! m b)etivamente real" , al n renun!iar a su ! ntr l s bre >l, las pers nas se pierden en el d l r" EFNu> pued *a!erG KS madre muri y est y des lada" N pued ni salir de la !ama en las maBanasC" 1n esta de!lara!in pare!e *aber un vDn!ul dire!t

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entre !ausa Ila muerte de un ser +uerid J y e$e!t IdepresinJ" #e *e!* , el sender entre !ausa y e$e!t n es una lDnea re!ta( la t talidad de la pers na entra en )ueg , ! n gran !antidad de $a!t res del pasad " 1s ! m si el d l r entrara en una !a)a negra antes de +ue l sinti>ram s, y en esa !a)a el d l r $uera empare)ad ! n t d l +ue s m s: nuestra *ist ria ! mpleta de em !i nes, re!uerd s, !reen!ias y e@pe!tativas" Si eres ! ns!iente de ti mism , la !a)a negra n est- sellada ni !ulta" .< sabes +ue puedes in$luir en l +ue !urre dentr de ella" Per !uand su$rim s, n s maltratam s a n s tr s mism s" FP r +u> el d l r es dieA en veA de un G Simplemente p r+ue es( p r es " 1l su$rimient persiste sl en la medida en +ue permane!em s e@traviad s en nuestra pr pia !rea!in" (ompararse con los dems" 1l eg +uiere ser el n<mer un " P r tant , n tiene m-s p!in +ue permane!er atrapad en el &ueg etern de ! mpararse ! n l s dem-s" C m t d s l s *-bit s arraigad s, >ste es di$D!il de r mper" /n amig mD sup *a!e p ! +ue una mu)er a la +ue ! n !Da *abDa muert en un a!!idente aut m vilDsti! " Ol n la ! n !Da bien, per sD a t d s l s amig s de ella" /nas * ras despu>s de su muerte, una nube de pesar se !erni s bre ell s" La mu)er era muy +uerida y *abDa realiAad mu!*as buenas bras( era & ven y estaba llena de ptimism " P r estas raA nes, las pers nas se apesadumbraban a<n m-s, y mi amig , +ued atrapad en ell " EKe vi saliend de mi aut y siend arr llad p r un ! ndu!t r de l s +ue atr pellan y *uyen, ! m le pas a ella" SeguDa pensand +ue debDa *a!er alg m-s +ue enviar $l res y una tar)eta" C in!idi +ue la semana del $uneral salD de va!a!i nes, y mi in!apaA de divertirme sl de pensar en la impresin y el d l r de m rir asD"C 1n medi de estas rea!!i nes, mi amig ! mprendi s<bitamente alg : EKe sentDa !ada veA m-s triste *asta +ue de repente entendD: WOsa n es mi vida" 1lla n es y X" 1se pensamient me pare!i muy e@traB " Nuier de!ir: Fn es buen ser ! mpasiv G FN deberDa ! mpartir la pena +ue sentDan t d s mis amig sGC 1n ese m ment de) de ! mpararse ! n l s dem-s, alg nada sen!ill p r+ue t d s ad+uirim s identidad a partir de padres, amig s y !nyuges" /na ! munidad entera *a ad ptad una residen!ia $ragmentaria en n s tr s, ! mpuesta de p r!i nes de tras pers nalidades" Nuestr estil de su$rimient l *em s aprendid de l s dem-s" 1n la medida en +ue te sientas est i! d>bil, ba) ! ntr l vD!tima, desesperad esperanAad , te est-s ad*iriend a rea!!i nes estable!idas p r alguien m-s" #esviarn s de sus pautas n s pare!e e@traB , amenaAad r in!lus " 1n el !as de mD amig , r mpi una pauta de su$rimient ( !uand se di !uenta de +ue era de segunda man " Anteri rmente, +uerDa sentir l +ue !reDa apr piad y l +ue le pare!Da +ue esperaban de >l" NuerDa adaptarse a la manera en +ue l s dem-s veDan la situa!in" Kientras te ! mpares ! n l s dem-s, tu su$rimient persistir- ! m una manera de adaptarte" (onsolidar el su%rimiento mediante relaciones" 1l d l r es una e@perien!ia universal( p r tant , est- presente en t das las rela!i nes" Nadie su$re s l , y aun+ue *i!ieras t d l p sible p r su$rir en silen!i , tendrDas un e$e!t en +uienes te r dean" La raAn p r la !ual a las pers nas les resulta tan di$D!il parti!ipar en una rela!in sanad ra es +ue la vida en nuestra $amilia de rigen re+uerDa $re!uentemente una buena !antidad de in! ns!ien!ia" Pasam s p r alt l +ue n +uerem s ver( guardam s silen!i s bre ! sas de las +ue es demasiad di$D!il *ablar( respetam s lDmites aun !uand >st s resultan limitantes" 1n resumen, la $amilia es d nde aprendem s a negar el d l r" , el d l r negad es tr n mbre para el su$rimient " Si se les diera a es! ger, la may rDa de las pers nas pre$erirDan mantener sus rela!i nes a de)ar de su$rir" 1st se ! mprueba en $amilias abusivas en +ue las vD!timas n se de$ienden ni se van" IAlgun s estad s *an apr bad leyes +ue bligan a la p li!Da a arrestar a abusad res d m>sti! s, pese a las pr testas de l s !nyuges a +uienes g lpean y t rturan" Sin estas leyes, la vD!tima se p ne del lad del abusad r m-s de la mitad de las ve!es"J /na rela!in sanad ra se basa en la ! n!ien!ia( en ella, amb s ! mpaBer s traba)an para r mper vie) s *-bit s +ue pr mueven el su$rimient "

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Se trata de una situa!in deli!ada, ! m la de mi amig , p r+ue ! mpasin signi$i!a +ue apre!ias el su$rimient +ue tr est- e@perimentand , adem-s del tuy " Per al mism tiemp debe *aber distan!iamient , asegurarse de +ue ese su$rimient , sin imp rtar !uan real sea, n es la realidad d minante" Las a!titudes +ue ! ntribuyen a una rela!in sanad ra se vuelven parte de una visin +ue mantienes para ti y para la tra pers na" /na visin sin su$rimient Cm rela!i narse ! n una pers na +ue su$re .e a! mpaB en tu sentimient " S> p r l +ue est-s pasand " N tienes +ue sentirte de determinada manera sl para *a!erme $eliA" .e ayudar> a superar est " N debes temer +ue me est-s ale)and " N esper +ue seas per$e!t " N me est-s de!ep!i nand " 1l d l r +ue su$res n es tu y real" Puedes tener el espa!i +ue ne!esitas, per n te de)ar> s l " Ser> ! ntig tan aut>nti! ! m pueda" N tendr> mied de ti, aun+ue tengas mied de tu d l r" Har> t d p sible" l +ue pueda para m strarte +ue la vida sigue siend buena y la $eli!idad a<n es

N pued *a!erme resp nsable de tu d l r" N te de)ar> a$errarte a tu d l r estam s a+uD para superar est " . mar> tu re!upera!in tan seriamente ! m mi pr pi bienestar" C m puedes ver, estas a!titudes presentan algun s es! ll s sutiles" Cuand te rela!i nes ! n alguien +ue est- su$riend debes $re!erte y, al mism tiemp , mantenerte dentr de !iert s lDmites" ESient tu d l r, per n es mD C es una p stura di$D!il" Puede in!linarse *a!Da !ual+uier lad " Puedes inv lu!rarte tant en el d l r *asta el punt en +ue l $ mentes, puedes !ultarte detr-s de tus pr pi s lDmites y de)ar $uera a la pers na +ue est- su$riend " /na rela!in sanad ra mantiene un e+uilibri ade!uad " Amb s deben ! nservarse alerta y atent s( mantener la mirada en la visin espiritual +ue est- delante( estar dispuest s a tener respuestas nuevas !ada dDa" S bre t d , ! mparten un !amin +ue ! ndu!e, pas a pas , $uera de la irrealidad" 1l b)etiv <ltim , si en verdad +uieres ser real, es e@perimentar la e@isten!ia en sD" E, s yC es esa e@perien!ia" 1s al mism tiemp ! m<n y rara, p r+ue t d mund sabe !m ser, per p ! s e@traen t da la pr mesa de su pr pi ser" 1l Ey s y se pierde !uand empieAas a identi$i!arte ! n el Ey *ag est , y teng a+uell , me gusta A per n HC" 1stas identi$i!a!i nes se vuelven m-s imp rtantes +ue la realidad de tu ser pur " Pr $undi!em s en el vDn!ul entre su$rimient e irrealidad" La manera en +ue lvidam s la paA y !laridad del Ey s yC puede dividirse en !in! aspe!t s" 1n s-ns!rit se les ! n !e ! m l s !in! Mles*as, !ausa $undamental de t das las $ rmas de su$rimient " 2" 3" 4" 5" 6" N saber +u> es real" A$errarse a l irreal" .emer l irreal y re*uirle" Identi$i!arse ! n un y imaginari " .emer la muerte"

1n este instante, t< y y estam s *a!iend alguna de estas !in! ! sas, aun+ue empeAam s *a!e tant tiemp +ue *em s asimilad el pr !es p r ! mplet " L s !in! Mles*as est-n rdenad s en !as!ada" /na veA +ue lvidam s +u> es real Iprimer Mles*aJ, l s dem-s !urren aut m-ti!amente"

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1st signi$i!a +ue para la may rDa de las pers nas, sl la <ltima Utemer la muerteU es una e@perien!ia ! ns!iente( p r tant , debem s partir de a*D y avanAar *a!ia arriba" 1l tem r a la muerte es una $uente de ansiedad +ue se e@tiende a mu!*as -reas" La manera en +ue nuestra s !iedad gl ri$i!a la )uventud y teme el enve)e!imient , nuestra ne!esidad desesperada de distra!!in, la venta de ! sm>ti! s y tratamient s de belleAa, el auge de gimnasi s tapiAad s ! n espe) s de !uerp enter y la manDa p r las !elebridades, s n sDnt mas del dese de negar la muerte" La te l gDa intenta ! nven!ern s de +ue *ay vida despu>s de la muerte, per ! m esa idea debe sustentarse en la $e, la religin btiene bedien!ia blandiend s bre nuestras !abeAas la vida despu>s de la muerte" Si !are!em s de $e, ad ram s al di s e+uiv !ad pe!am s ! ntra el ! rre!t , nuestras p sibilidades de ser re! mpensad s despu>s de m rir se desvane!en" L s ! n$li!t s religi s s siguen sus!it-nd se a !ausa de este asunt +ue pr v !a tanta ansiedad: l s $an-ti! s pre$erirDan m rir p r la $e +ue vivir a!eptand +ue la $e de tr tiene dere!* de e@istir" EKuer para +ue n puedas !reer en tu #i sC es el legad m-s ! rrupt del +uint Mles*a" Las pers nas n temen la muerte p r ella misma sin p r una raAn m-s pr $unda: la ne!esidad de de$ender un y imaginari " Identi$i!arse ! n un y imaginari es el !uart Mles*a, y es alg +ue t d s *a!em s" Aun en un nivel super$i!ial, las pers nas erigen una imagen $undamentada en el ingres e! nmi! y el estatus" Cuand %ran!is! de AsDs, el *i) de un a!audalad ! mer!iante de seda, se desp ) de sus ri!as vestiduras y renun!i al diner de su padre, n sl estaba priv-nd se de sus p sesi nes terrenales sin de su identidad, a+uell p r l !ual la gente sabDa +ui>n era" Seg<n su ! n!ien!ia, era imp sible a!er!arse a #i s p r medi de una imagen $alsa de sD" La imagen pr pia est- muy rela!i nada ! n la aut estima, y t d s sabem s el alt ! st +ue paga una pers na !uand la pierde" L s niB s +ue en la es!uela primaria se sentaban en la <ltima *ilera y evitaban la mirada del pr $es r, rara veA llegan a dis!utir p lDti!a e@terna arte medieval p r+ue muy tempran integrar n en su imagen una impresin de ineptitud" P r el ! ntrari , l s estudi s *an dem strad +ue si a un maestr se le di!e +ue un alumn es e@!ep!i nalmente brillante, ese alumn se desempeBar- me) r en !lase aun !uand su sele!!in *aya sid aleat ria" L s niB s ! n ba) !i pueden al!anAar me) res resultad s +ue a+uell s ! n alt !i si tienen la su$i!iente apr ba!in p r parte de sus maestr s" La imagen estable!ida en la mente del maestr es su$i!iente para ! nvertir- un alumn medi !re en un desta!ad " La identi$i!a!in ! n una imagen $alsa de n s tr s tambi>n pr v !a su$rimient de tras maneras" La vida nun!a de)a de e@igir m-s y m-s( las e@igen!ias a nuestr tiemp , pa!ien!ia, !apa!idad y em !i nes pueden ser tan abrumad ras +ue admitir nuestra in!apa!idad pare!e ser l m-s * nest " 1n la imagen e+uiv !ada de una pers na est- enterrada la terrible *ist ria de t d l +ue le *a salid mal" L s EN l *ar>C, EN pued *a!erl C y EKe d y p r ven!id C emanan del !uart Mles*a" 1l ter!er Mles*a n s di!e +ue aun ! n una imagen saludable de n s tr s, re*uim s las ! sas +ue amenaAan nuestr s eg s" 1stas amenaAas est-n en t das partes" , tem la p breAa, perder a mi esp sa, in$ringir la ley( tem *a!er el ridD!ul ante alguien !uy respet +uier ! nservar" Para algunas pers nas, la idea de +ue sus *i) s sigan un mal !amin es una grave amenaAa para la imagen +ue tienen de sD mism s" La $rase E1n esta $amilia n *a!em s es C, n rmalmente signi$i!a: E.u ! mp rtamient es una amenaAa para l +ue s yC" Sin embarg n n s dam s !uenta de +ue *ablam s en !lave" /na veA +ue n s identi$i!am s ! n una imagen, p r instint temem s +ue se derrumbe" La ne!esidad de pr tegerme de l +ue tem es parte de l +ue s y" 1l segund Mles*a di!e +ue las pers nas su$ren p r+ue se a$erran, n imp rta a +u>" A$errarse a alg es una manera de m strar +ue temem s +ue n s l +uiten" Las pers nas se sienten vi ladas !uand un !arterista *uye ! n su b lsa, p r e)empl , si al v lver a !asa des!ubren +ue alguien *a irrumpid en ella" 1n estas intr misi nes, l imp rtante n s n l s artD!ul s r bad s( las b lsas y l s enseres d m>sti! s pueden reemplaAarse" Sin embarg , la sensa!in de daB pers nal suele persistir durante meses y aB s" Si )ala el gatill pre!is , el simple r b de una b lsa puede *a!ern s perder t d sentid de seguridad pers nal" #e)am s de sentirn s inven!ibles" Alguien n s *a desp )ad de la ilusin de +ue s m s int !ables" I1l par @ism pr du!id en t d 1stad s /nid s p r l s ata+ues terr ristas al Y rid .rade Center mantiene viv el drama de En s tr sC

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! ntra Eell sC, a gran es!ala" La idea de la invulnerabilidad estad unidense $ue revelada ! m una ilusin" N bstante, n se trataba de un pr blema na!i nal( era un pr blema individual per!ibid a gran es!ala"J 1l su$rimient tiene mu!* s mati!es y re! ve! s" La pista n s lleva del mied a la muerte a un $als sentid del y y a la ne!esidad de a$errarse" N bstante, en <ltima instan!ia, la irrealidad es la <ni!a !ausa de t d el su$rimient " 1l pr blema nun!a $ue el d l r" #e *e!* , es t d l ! ntrari : el d l r e@iste para +ue esa ilusin n pueda s stenerse" Si la irrealidad n $uera d l r sa, pare!erDa real siempre" L s !in! Mles*as pueden s lu!i narse de una veA p r t das si abraAam s la realidad <ni!a" La di$eren!ia entre Ey s y mi su$rimient C y Ey s yC es pe+ueBa per !ru!ial" 1ste malentendid *a generad mu!* su$rimient " Si piens +ue na!D, n pued evitar la amenaAa de m rir( si piens +ue e@isten $uerAas e@ternas, deb a!eptar +ue pueden *a!erme daB ( si piens +ue s y una pers na, ve tras pers nas p r t das partes" . das estas impresi nes s n elu!ubra!i nes, n *e!* s" Las impresi nes +ue !ream s ! bran vida pr pia mientras n las !ambiem s" Sl se ne!esita un parpade de la ! n!ien!ia para perder ! nta!t ! n la realidad" 1n verdad n e@iste nada $uera del ser" .an pr nt ! m empeAam s a a!eptar este *e!* , t d el pr psit de la vida !ambia" 1l <ni! b)etiv +ue vale la pena al!anAar es la libertad abs luta de ser un mism , sin ilusi nes y !reen!ias $alsas" 1l +uint se!ret trata de !m detener el su$rimient " Hay un estad de ausen!ia de su$rimient dentr de ti( es ! n!ien!ia simple y abierta" 1n ! ntraste, el estad de su$rimient es ! mpli!ad p r+ue en sus intent s de lu!*ar ! ntra el d l r, el eg se re*<sa a ver +ue la respuesta p drDa ser tan sen!illa ! m simplemente aprender a ser" Cual+uier pas +ue des para de)ar de a$errarte a ! mpli!a!i nes, te a!er!ar- al estad simple de la sana!in" Las ! mpli!a!i nes se presentan ! m pensamient s, sentimient s, !reen!ias y energDas sutiles, mani$esta!i nes de deudas em !i nales !ultas y de resisten!ia" Para este e)er!i!i , utiliAa !ual+uier ! sa de tu vida +ue te pr duA!a una pr $unda sensa!in de in! m didad, malestar su$rimient " Puedes elegir alg +ue *aya persistid durante aB s +ue sea muy imp rtante en tu vida en este m ment " N imp rta si *ay alg<n element $Dsi! , aun+ue si eliges un pade!imient $Dsi! !rni! , n ! nsideres este e)er!i!i una !ura( estam s tratand ! n las pautas de per!ep!in +ue te rillan a a$errarte al su$rimient " #urante el siguiente mes, si>ntate a s las durante al men s !in! , minut s al dDa ! n la inten!in de despe)ar las siguientes ! mpli!a!i nes: 6esorden "1l !a s es ! mpli!ad ( el rden es simple" F.u !asa es un desastreG F.u es!rit ri tiene pilas y pilas de traba) G F1st-s permitiend +ue tr s ensu!ien y des rdenen p r+ue saben +ue n l s resp nsabiliAar-s de ell G FHas a!umulad tanta basura +ue tu ent rn es ! m un registr ar+ue lgi! de tu pasad G Estrs" . d mund se siente estresad , per si n puedes dese!*ar ! mpletamente tu estr>s p r las n !*es y regresar a un estad intern tran+uil , !entrad y agradable, est-s s breL estresad " AnaliAa !uidad samente las ! sas +ue te pr du!en tensin" F1l !amin a tu traba) es estresanteG F.e levantas demasiad tempran sin *aber d rmid su$i!ienteG FIgn ras las seBales de ag tamient G F.u !uerp est- estresad debid al s brepes a una $alta t tal de ! ndi!inG HaA una lista de las ! sas +ue te pr v !an m-s estr>s y traba)a para redu!irlas *asta +ue sepas sin lugar a dudas +ue n estas s breLestresad " Su%rimiento emptico" In$e!tarse ! n l s pade!imient s de tr s pr v !a su$rimient " Habr-s !ruAad la lDnea de la empatia al su$rimient si te sientes pe r lueg de ser ! mpasiv ! n alguien" Si * nestamente n puedes presen!iar situa!i nes negativas sin asumir un d l r +ue n es tuy , sal de a*D" Perder de vista tus lDmites n te ! nvierte en una Ebuena pers naC" 8egatividad" 1l bienestar es un estad simple al +ue !uerp y mente regresan de manera natural" La negatividad impide este regres *a!i>nd n s *abitar en el malestar" FC*ism rreas ! n pla!er s bre las desgra!ias de l s dem-sG FPasas tiemp ! n pers nas +ue se +ue)an y !riti!an ! nstantementeG F;es t d s l s desastres y !at-str $es +ue $re!en l s n ti!iari s de televisinG N tienes bliga!in de t mar parte en estas $uentes de negatividad( al>)ate y presta aten!in a alg m-s p sitiv "

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Inercia" Iner!ia signi$i!a de)arse llevar p r vie) s *-bit s y ! ndi!i namient s" Sean !uales sean las !ausas de depresin, ansiedad, trauma, inseguridad pesar, di!* s estad s perduran si ad ptas una a!titud pasiva" ELas ! sas s n asDC es el lema de la iner!ia" . ma ! n!ien!ia de +ue En *a!er nadaC es, de *e!* , la manera en +ue te *as entrenad para de)ar las ! sas ! m est-n" F.e sientas y te aband nas al su$rimient G FRe!*aAas ! nse) s +ue p drDan ayudarte, antes de ! nsiderarl sG FSabes !u-l es la di$eren!ia entre a$errarse y airear genuinamente tus sentimient s ! n inten!in de sanarl sG 1@amina la rutina de tu su$rimient y lib>rate de ella" -elaciones t.icas" Sl *ay tres !lases de pers nas en tu vida: las +ue te de)an s l , las +ue te ayudan y las +ue te lastiman" Las pers nas +ue te de)an s l ! nsideran tu su$rimient una m lestia in! nvenien!ia( pre$ieren mantener su distan!ia para sentirse me) r" Nuienes te ayudan tienen la $uerAa y la ! n!ien!ia ne!esarias para *a!er ! n tu su$rimient m-s de l +ue t< puedes *a!er s l " Nuienes te lastiman +uieren +ue la situa!in siga igual p r+ue n les interesa tu bienestar" AnaliAa * nestamente !u-ntas pers nas de !ada !ateg rDa *ay en tu vida" 1st n es l mism +ue ! ntar amig s y $amiliares !ariB s s" ;al ra a l s dem-s <ni!amente seg<n se rela!i nan ! n tus di$i!ultades" Lueg de realiAar un ! nte realista, t ma la siguiente a!titud: N v lver> a ! ntar mis pr blemas a +uien pre$iere de)arme s l " N es buen para ell s ni para mD" N +uieren ayudar, asD +ue n les pedir> +ue l *agan" C mpartir> mis pr blemas ! n +uienes +uieren ayudarme" N re!*aAar> $ertas sin!eras de ayuda p r rgull , inseguridad duda" Pedir> a estas pers nas +ue se unan a mD en mi sana!in y *ar> de ellas una parte may r de mi vida" P ndr> distan!ia entre mD y +uienes bus!an lastimarme" N teng +ue ! n$r ntarl s, *a!erl s sentir !ulpables ni ! nvertirl s en !ausa de mi aut ! mpasin" Per n me permitir> abs rber su e$e!t t@i! , y si es impli!a mantener mi distan!ia, l *ar>" (reencias" 1@amina l s m tiv s p sibles p r l s +ue +uieres su$rir" FRe!*aAas +ue *ay alg malG FCrees +ue n m strar tu su$rimient te *a!e una me) r pers naG F#is$rutas la aten!in +ue re!ibes !uand est-s en$erm a$ligid G F.e sientes segur estand s l y sin t mar de!isi nes di$D!ilesG L s sistemas de !reen!ias s n ! mple) s: mantienen el y +ue +uerem s presentar al mund " 1s mu!* m-s sen!ill n tener !reen!ias, l +ue signi$i!a estar abiert a la vida tal ! m se !ru!e p r tu !amin , avanAand ! n tu inteligen!ia interna en veA de ! n )ui!i s alma!enad s" Si est-s bl +uead p r tu su$rimient y vuelves a l s mism s vie) s pensamient s una y tra veA, un sistema de !reen!ias te *a atrapad " Sl terminand ! n tu ne!esidad de a$errarte a estas !reen!ias puedes es!apar de la trampa" Energa * sensaciones" C n$iam s en nuestr s !uerp s para +ue n s digan !u-nd estam s su$riend d l r( y el !uerp , ! m la mente, sigue pautas $amiliares" L s *ip ! ndrDa! s, p r e)empl , ! nsideran la primera seBal de malestar ! m un mensa)e !lar de +ue est-n gravemente en$erm s" 1n tu !as , tambi>n est-s ! nsiderand sensa!i nes $amiliares y utiliA-nd las para ! n$irmar tu su$rimient " Ku!*as pers nas deprimidas, p r e)empl , interpretan el ag tamient ! m depresin" C m n *an d rmid bien *an traba)ad de m-s, interpretan la $atiga ! m sDnt ma de depresin" La manera de mane)ar estas sensa!i nes es desp )arlas de la interpreta!in" 1n veA de estar triste, ! nsidera est ! m la energDa de la tristeAa" C m el !ansan!i , la tristeAa tiene un ! mp nente ! rp ral +ue puede des!argarse" 1n veA de ser una pers na ansi sa, mane)a la energDa de la ansiedad" . das las energDas se des!argan del mism m d :

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Respira pr $undamente, permane!e sentad en silen!i , y per!ibe la sensa!in en tu !uerp " Per!ibe la sensa!in sin )uAgarla" Sl retenla" Permite a l s sentimient s, pensamient s energDas +ue +uieran surgir, +ue l *agan" 1st p r l general signi$i!a es!u!*ar la v A de la ansiedad, la ira, el tem r el d l r de *aber sid lastimad s" Permite +ue las v !es digan l +ue +uieran de!ir" 1s!u!*a y ! mprende +u> est!urriend " #e)a +ue la energDa se disperse t d l +ue pueda" N e@i)as una des!arga ! mpleta" Piensa +ue tu !uerp s ltar- la energDa a!umulada +ue pueda" Lueg de unas * ras, al dDa siguiente, repite t d el pr !edimient "

Oste pare!e un r>gimen muy estri!t , per l <ni! +ue se te pide es +ue dedi+ues !in! minut s al dDa a !ual+uiera de estas -reas" L s pas s pe+ueB s pr du!en grandes resultad s" La ! n!ien!ia simple es la n rmal en la naturaleAa( el su$rimient y las ! mpli!a!i nes +ue l mantienen en mar!*a n s n naturales, y mantener t da esa ! mple)idad es un gast in<til de energDa" Al es$ rAarte t d s l s dDas p r al!anAar un estad m-s simple, est-s *a!iend l me) r +ue alguien puede *a!er para terminar ! n el su$rimient : arran!ar las raD!es de la irrealidad" Secreto 1 La libertad doma la mente FAmas a tu menteG N *e ! n !id a nadie +ue l *aga" Las pers nas ! n !uerp s r str s *erm s s suelen amar el d n +ue re!ibier n de la naturaleAa Iaun+ue tambi>n puede !urrir l ! ntrari : las pers nas m-s *erm sas $Dsi!amente pueden aislarse p r inseguridad tem r de ser ! nsiderad s vanid s sJ" La mente es la parte de n s tr s m-s di$D!il de amar p r+ue n s sentim s atrapad s en ella( n siempre, sin !uand tenem s pr blemas" 1l tem r, de alguna manera, l gra pasearse p r la mente a v luntad" La depresin s!ure!e la mente( la ira la *a!e estallar en ! n$usin in! ntr lable" Las !ulturas antiguas tienden a repetir la n !in de +ue la mente es in+uieta y p ! $iable" 1n India, la met-$ ra m-s ! m<n ! mpara a la mente ! n un ele$ante salva)e, y se di!e +ue !almar la mente es ! m amarrar al ele$ante a una esta!a" 1n el budism , se la ! mpara ! n un m n +ue se es$uerAa p r ver el mund ! n l s !in! sentid s" L s m n s s n !>lebres p r ser impulsiv s e in! nstantes, !apa!es de *a!er !ual+uier ! sa sin previ avis " La psi! l gDa budista n pretende d mar al m n sin ! n !er sus ! stumbres, a!eptarlas y ent n!es tras!ender a una ! n!ien!ia m-s elevada, m-s all- de la in! nstan!ia de la mente" Las met-$ ras n te llevar-n a d nde puedas amar la mente( debes en! ntrar p r ti mism la e@perien!ia real de paA y !alma" 1l se!ret para *a!erl es liberar la mente" Cuand es libre, la mente se tran+uiliAa" Renun!ia a su in+uietud y se ! nvierte en un !anal para la paA" 1sta s lu!in pare!e p nerse al sentid ! m<n, p r+ue nadie a$irmarDa +ue un ele$ante salva)e un m n pueden d marse liber-nd l s" #irDan +ue el animal libre sl se *arDa m-s salva)e, per este se!ret se basa en la e@perien!ia: la mente es Esalva)eC p r+ue tratam s de ! n$inarla y ! ntr larla" 1n un nivel m-s pr $und *ay un rden ! mplet " A*D, pensamient s e impuls s $luyen en arm nDa ! n l +ue es ! rre!t y me) r para !ada pers na" 1nt n!es, F! m p dem s liberar a la menteG Primer debem s ! mprender !m +ued atrapada" La libertad n es una ! ndi!in a la +ue p dam s a!!eder abriend simplemente una puerta r mpiend un s grilletes" La mente es su pr pi grillete, ! m sup el p eta Yilliam HlaMe al ! ntemplar a las pers nas en las !alles de L ndres: 1n el s ll A de !ada * mbre 1n el grit temer s de !ada in$ante 1n !ada v A, en !ada pr *ibi!in 1s!u!* las esp sas +ue $ r)an la mente" 1n su intent p r ! mprender !m la mente se atrapa a si misma, l s antigu s sabi s *ind<es ! n!ibier n el ! n!ept !lave samsMara Iderivad de d s palabras s-ns!ritas +ue signi$i!an E$luir )unt sCJ" /n samsMara es un sur! en la mente +ue permite a l s pensamient s $luir en la misma dire!!in"

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La psi! l gDa budista *a!e un us s $isti!ad del ! n!ept al des!ribir l s samsMaras ! m *uellas en la mente +ue tienen vida pr pia" .us samsMaras pers nales, desarr llad s a partir de re!uerd s, te $uerAan una y tra veA a rea!!i nar de la misma manera limitada, priv-nd te de libre albedrD Iest es, de elegir ! m la primera veAJ" La may rDa de las pers nas desarr llan una identidad ! n base en samsMaras sin saber +ue l est-n *a!iend " Per las pistas s n in! n$undibles" Piensa en las pers nas pr pensas a ata+ues de ira" 1st s arran+ues ! nstan de varias etapas: primer *ay alg<n sDnt ma $Dsi! : ! mpresin en el pe!* , ini!i de d l r de !abeAa, ta+ui!ardia, respira!in super$i!ial" 1nt n!es se pr du!e un impuls " La pers na siente +ue la ira se a!umula ! m el agua tras un di+ue" La presin es tant $Dsi!a ! m em !i nal( el !uerp +uiere des*a!erse del malestar y la mente desea liberar l s sentimient s reprimid s" 1n este m ment la pers na bus!a una e@!usa para lanAar un ata+ue a gran es!ala" La e@!usa puede $abri!arse a partir de !ual+uier pe+ueBa in$ra!!in: una a!tividad n realiAada p r l s *i) s, un meser lent , un dependiente p ! bse+ui s " %inalmente apare!e la erup!in de !lera, y sl *asta +ue se !alma, daB +ue *a *e!* " 1l !i!l termina ! n rem rdimient s y el pr psit vergQenAa y la !ulpa entran en &ueg pr metiend apla!ar el impuls mente re$le@i na ra!i nalmente s bre la insensateA de ventilar la ira ! la pers na se da !uenta del de n estallar de nuev " La en el $utur ( p r su lad , la n tal impruden!ia"

A +uienes su$ren ata+ues de ira les resulta di$D!il re!lamar el p der de elegir" Cuand el impuls ! mienAa a pr du!ir *um , la presin debe *allar es!ape" C n $re!uen!ia, sin embarg , *ay ! nniven!ia, un a!uerd t-!it de +ue la ira t me el ! ntr l" 1n alg<n m ment de su pasad , estas pers nas de!idier n ad ptar la ira ! m un me!anism para en$rentar las di$i!ultades" La vier n en a!!in en sus $amilias en la es!uela( rela!i nar n p der ! n intimida!in, e identi$i!ar n a esta <ltima ! m el <ni! medi para a!!eder al p der" 1stas pers nas suelen ser in!apa!es de e@presarse verbalmente, y sus e@pl si nes de en ) se ! nvierten en sustitut de palabras y pensamient s" /na veA +ue ad+uirier n este *-bit de)ar n de bus!ar tras vDas" La !lera +ue +uisieran ! ntr lar est- unida a ellas p r la ne!esidad y el dese ( n saben !m btener l +ue desean sin ella" Osta es la anat mDa del samsMara en t da su variedad" P dem s sustituir la palabra ira ! n mu!*as tras: ansiedad, depresin, adi!!in se@ual, abus de estupe$a!ientes, ! mpulsin bsesiva, y t das dem strar-n !m l s samsMaras privan a las pers nas de libre albedrD " In!apa!es de eludir sus re!uerd s t@i! s, se adaptan a ell s agregand m-s y m-s !apas de impresi nes" Las !apas m-s ba)as, ! l !adas en la in$an!ia, ! ntin<an enviand sus mensa)es, raAn p r la !ual l s supuest s adult s se sienten ! m niB s impulsiv s y asustad s !uand se ven en el espe) " 1l pasad t davDa n *a sid elab rad l su$i!iente( l s samsMaras g biernan la mente ! n base en un !a s de e@perien!ias vie)as y !adu!as" L s re!uerd s alma!enad s s n ! m mi!r !*ips pr gramad s para enviar el mism mensa)e una y tra veA" Cuand te des!ubres m strand una rea!!in $i)a, el mensa)e ya $ue enviad : n tiene !as tratar de !ambiar el mensa)e" N bstante, asD es ! m la may rDa de las pers nas intenta d mar a la mente" Re!iben un mensa)e +ue n les gusta y su rea!!in es una de estas tres: /anipulacin (ontrol 8egacin SD l s analiAas !uidad samente, resulta !lar +ue est s tres ! mp rtamient s se presentan despu>s del *e!* : ! nsideran el des rden de la mente ! m !ausa de angustia, n ! m sDnt ma" 1stas supuestas s lu!i nes tienen terribles e$e!t s negativ s" La manipulacin ! nsiste en btener l +ue +uieres ign rand daBand l s dese s de l s dem-s" L s manipulad res utiliAan el en!ant pers nal, la persuasin, la ! a!!in, las artimaBas y la $alsa in$ rma!in" La idea subya!ente es: E#eb engaBar a las pers nas para btener l +ue +uier C" Cuand est-n realmente inmers s en sus mani bras, l s manipulad res in!lus llegan a imaginar +ue est-n *a!iend un $av r a sus vD!timas" #espu>s de t d , Fa +ui>n n le gustarDa ayudar a una pers na tan divertidaG Puedes des!ubrirte !ayend en este ! mp rtamient !uand n es!u!*as a tras pers nas, ign ras l +ue +uieren y !rees +ue tus dese s n tienen un ! st para l s dem-s" .ambi>n *ay seBales e@ternas" La presen!ia de un manipulad r trae tensin, estr>s, +ue)as y ! n$li!t ante una situa!in" Algunas pers nas pra!ti!an manipula!i nes pasivas:

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m ntan es!enari s del tip Ep bre de mDC para pr v !ar l-stima en l s dem-s" O pueden bus!ar !ulpables *a!i>nd les pensar +ue l +ue +uieren est- mal" La manipula!in termina !uand de)as de asumir +ue tus dese s s n l m-s imp rtante" 1nt n!es puedes re! ne!tarte ! n l s dem-s y ! n$iar en +ue sus dese s pueden ! in!idir ! n l s tuy s" Cuand n *ay manipula!in, las pers nas sienten +ue l +ue desean !uenta" C n$Dan en +ue est-s de su lad ( n eres vist ! m a!t r vended r" Nadie se siente engaBad " El control ! nsiste en imp ner tu manera de *a!er las ! sas a situa!i nes y pers nas" 1l ! ntr l es la gran m-s!ara de la inseguridad" Nuienes utiliAan este ! mp rtamient sienten un mied m rtal a de)ar a l s dem-s ser ! m s n, asD +ue el ! ntr lad r ! nstantemente *a!e e@igen!ias +ue mantienen a l s dem-s $uera de e+uilibri " La idea subya!ente es: ESS siguen prest-nd me aten!in, n se ir-nC" Cuand te des!ubres urdiend e@!usas para tu ! mp rtamient y !ulpand a l s dem-s, !uand sientes +ue nadie te agrade!e re! n !e l su$i!iente, la !ulpa n es de ell s: est-s e@*ibiend una ne!esidad de ! ntr lar" Las seBales e@ternas de este ! mp rtamient pr vienen de +uienes tratas de ! ntr lar: se sienten tens s y re!el s s, se +ue)an de n ser es!u!*ad s, te llaman per$e!!i nista &e$e intransigente" 1l ! ntr l empieAa a !apitular !uand a!eptas +ue tu punt de vista n es ne!esariamente el ! rre!t " Puedes dete!tar tu ne!esidad de ! ntr lar si adviertes !u-nd te +ue)as, !ulpas, insistes en +ue sl t< tienes la raAn y esgrimes una e@!usa tras tra para dem strar +ue est-s libre de !ulpa" /na veA +ue de)as de ! ntr larlas, las pers nas +ue te r dean empieAan a respirar ! n libertad, se rela)an y rDen, se sienten libres de ser +uienes s n sin esperar tu apr ba!in" La negacin es re*uir el pr blema en lugar de en$rentarl " L s psi!l g s ! nsideran a la nega!in el m-s in$antil de l s tres ! mp rtamient s, p r+ue est- Dntimamente rela!i nad ! n la vulnerabilidad" La pers na se siente in!apaA de res lver pr blemas, ! m un niB " 1l tem r estvin!ulad ! n la nega!in, al igual +ue una ne!esidad in$antil de am r ante la inseguridad" La idea subya!ente es( EN deb ! nsiderar l +ue, p r prin!ipi de !uentas, n pued !ambiarC" Puedes des!ubrirte pra!ti!and la nega!in !uand e@perimentas $alta de ! n!entra!in, $allas de mem ria, p sterga!in, renuen!ia a ! n$r ntar a +uienes te daBan, $antasDa, $alsas esperanAas y ! n$usin" La prin!ipal seBal e@terna es +ue l s dem-s n ! n$Dan en ti n te bus!an !uand se re+uiere una s lu!in" Al des! n!entrarte, la nega!in te de$iende ! n la !eguera" FCm se te p drDa a!usar de $allar en alg +ue ni si+uiera vesG La nega!in se supera en$rentand las verdades d l r sas" 1l primer pas es e@presar !m te sientes" Para la pers na +ue presenta una pr $unda nega!in, l s sentimient s +ue la *agan pensar +ue est- insegura s n, en general, l s +ue debe en$rentar" La nega!in ! mienAa a !eder !uand te sientes ! n!entrad , alerta y dispuest a parti!ipar a pesar de tus tem res" Cada un de est s ! mp rtamient s intenta dem strar un imp sible: la manipula!in +ue puedes $ rAar a !ual+uiera a *a!er l +ue +uieres( el ! ntr l +ue nadie puede re!*aAarte a men s +ue t< l disp ngas( la nega!in +ue las ! sas malas desapare!er-n si n las ves" L !iert es +ue las dem-s pers nas pueden negarse a *a!er l +ue +uieres, aband narte sin una buena raAn, y pr v !ar pr blemas, l s veas n " 1s imp sible prede!ir durante !u-nt tiemp seguirem s intentand dem strar l ! ntrari , per sl !uand admitim s la verdad, el ! mp rtamient termina p r ! mplet " L siguiente +ue debem s saber s bre l s samsMaras es +ue n s n silen!i s s" 1sas pr $undas impresi nes en la mente tienen v A( es!u!*am s sus reiterad s mensa)es ! m palabras en nuestra !abeAa" F1s p sible distinguir !u-les v !es s n verdaderas y !u-les $alsasG Osta es una pregunta imp rtante p r+ue es imp sible pensar sin es!u!*ar algunas palabras en nuestra !abeAa" A prin!ipi s del sigl ZIZ un s!ur past r de #inamar!a ! n !id ! m Kaestr Adier, $ue e@pulsad de su iglesia" Se le ! nden p r des bede!er a las aut ridades, pues a$irm +ue *abDa re!ibid una revela!in dire!tamente de #i s" Ku!* s pensar n +ue Adier *abDa perdid la raAn" #esde el pulpit asever +ue si *ablaba ! n v A aguda y !*ill na estaba transmitiend una revela!in, y +ue si l *a!Da ! n su v A n rmal, grave, se trataba de >l" 1ste e@traB ! mp rtamient *iA dudar a la ! ngrega!in de la ! rdura del past r y n tuvier n m-s alternativa +ue e!*arl " Las n ti!ias del !as llegar n al gran $ils $ dan>s Sren KierMegaard, +uien $ rmul la pregunta $undamental: Fes p sible dem strar +ue alguien es!u!*a

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la v A de #i sG FNu> ! mp rtamient indi!i e@tern permitirDa distinguir entre una revela!in aut>nti!a y una $alsaG 1l in$ rtunad !l>rig pr bablemente serDa de!larad es+uiA $r>ni! en nuestr s dDas" KierMegaard ! n!luy +ue Adier n *ablaba ! n la v A de #i s( sin embarg , tambi>n pin +ue nadie sabe de dnde pr vienen las v !es interi res" Simplemente las a!eptam s, asD ! m al t rrente de palabras +ue llena nuestras !abeAas" /na pers na pr $undamente religi sa puede a$irmar in!lus +ue !ada v A interna es la v A de #i s" Per *ay alg indudable: t d s es!u!*am s las v !es internas de un ! r +ue !lama" %astidian, el gian, engatusan, )uAgan, advierten, s spe!*an, des!reen, ! n$Dan, se +ue)an, e@presan esperanAa, am r y mied , sin ning<n rden parti!ular" 1s demasiad simplista a$irmar +ue t d s tenem s un lad buen y un mal ( t d s tenem s miles de aspe!t s ! n$igurad s p r nuestras e@perien!ias pasadas" 1s imp sible !al!ular !u-ntas v !es est y es!u!*and " Sient +ue algunas se rem ntan a mi in$an!ia( suenan ! m *u>r$an s de mis e@perien!ias m-s rem tas y me supli!an +ue l s re! )a" Otras s n v !es adultas y -speras, y en ellas es!u!* a pers nas +ue me )uAgar n !astigar n" Cada v A !ree +ue mere!e t da mi aten!in, sin imp rtarle +ue las tras piensen l mism " N *ay un y !entral +ue se eleve p r en!ima del alb r t y s $ +ue ese tumult de pini nes, e@igen!ias y ne!esidades" A+uella v A a la +ue en determinad m ment prest m-s aten!in se ! nvierte en Ki v A, sl para ser desal )ada !uand desplaA mD aten!in" La anar+uDa de este in!esante ir y venir prueba !uan $ragmentad est y" FCm puede d marse este ! r +ue !lamaG FCm pued re!uperar un sentid del y ade!uad a una realidadG La respuesta, de nuev , es la libertad, per en un sentid muy pe!uliar" #ebes liberarte de las de!isi nes" La v A +ue *abla en tu !abeAa desapare!er- una veA +ue de)es de elegir" /n samsMara es una ele!!in +ue re!uerdas del pasad " Cada ele!!in te !ambi un p ! " 1l pr !es ini!i !uand na!iste y ! ntin<a *asta * y" 1n veA de ! mbatirl , t d s !reem s +ue debem s seguir *a!iend ele!!i nes( ! m resultad , seguim s agregand nuev s samsMaras y re$ rAand l s vie) s" I1n el budism , a est se le llama rueda de samsMara p r+ue las mismas rea!!i nes regresan una y tra veA" 1n sentid !smi! , la rueda de samsMara lleva a las almas de una vida a la siguiente, las vie)as *uellas n s impulsan a en$rentar l s mism s pr blemas aun m-s all- de la muerte"J KierMegaard es!ribi +ue la pers na +ue *a en! ntrad a #i s se libera de las ele!!i nes" FPer +u> se siente +ue #i s t me de!isi nes p r un G Cre +ue tendrDam s +ue estar pr $undamente ! ne!tad s ! n #i s para resp nder esa pregunta" N bstante, en un estad de ! n!ien!ia simple, las ele!!i nes m-s ev lutivas pare!en llegar esp nt-neamente" Aun+ue el eg ag niAa ! n !ada detalle de una situa!in, una parte m-s pr $unda de tu ! n!ien!ia sabe +u> *a!er, y sus ele!!i nes surgen ! n elegan!ia y ! rdina!in per$e!tas" FN es !iert +ue t d s *em s e@perimentad destell s de !laridad en l s +ue s<bitamente sabem s +u> *a!erG C n!ien!ia sin ele!!i nes es tra manera de n mbrar la ! n!ien!ia libre" Al liberar a tu ele!t r intern , re!lamas tu dere!* a vivir sin $r nteras, a!tuand seg<n la v luntad de #i s ! n t tal ! n$ianAa" FNuedam s atrapad s p r el simple *e!* de elegirG Osta es una idea s rprendente p r+ue se p ne a un ! mp rtamient de t da la vida" . d s *em s vivid la vida ! n una ele!!in a la veA" 1l mund e@teri r es ! m un en rme baAar +ue $re!e una deslumbrante ! le!!in de p sibilidades, y t d s ! mpram s de a!uerd ! n l +ue ! nsideram s me) r para n s tr s" La may rDa de las pers nas se ! n !en a sD mismas p r l +ue tra)er n en su b lsa de ! mpras: !asa, emple , !nyuge, aut , *i) s, diner " Sin embarg , !ada veA +ue elegim s A en lugar de H, n s $ rAam s a de)ar atr-s alguna parte de la realidad <ni!a" N s de$inim s p r pre$eren!ias sele!tivas y ! mpletamente arbitrarias" La alternativa ! nsiste en de)ar de ! n!entrarn s en l s e$e!t s y bus!ar las !ausas" FNui>n es tu ele!t r intern G 1sta v A es una reli+uia del pasad , suma de vie)as de!isi nes +ue persisten m-s all- de su tiemp " 1n este m ment vives ! n la !arga de tu y pasad , +ue ya n est- viv " #ebes pr teger l s millares de ele!!i nes +ue integran el y muert " N bstante, el ele!t r p drDa tener una vida mu!* m-s libre" Si las ele!!i nes !urrieran en el presente y $ueran plenamente val radas )ust a* ra, n *abrDa nada a +u> a$errarse y el pasad n se a!umularDa *asta ! nvertirse en una !arga aplastante" La ele!!in deberDa ser un $lu) " #e *e!* , el !uerp indi!a +ue es la manera m-s natural de e@istir" C m vim s antes, las !>lulas sl ! nservan el aliment y el @Dgen ne!esari s para

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s brevivir un s !uant s segund s" N a!umulan energDa p r+ue nun!a saben +u> pasar- a ! ntinua!in" Las respuestas $le@ibles s n mu!* m-s imp rtantes para la superviven!ia +ue el apr visi namient " #esde !iert punt de vista, est las *a!e ! mpletamente vulnerables( sin embarg , p r m-s $r-gil +ue pareA!a una !>lula, n pueden ign rarse d s bill nes de aB s de ev lu!in" . d s sabem s elegir( p ! s sabem s de)ar ir" Per sl de)and ir !ada e@perien!ia p dem s abrir espa!i para la siguiente" La *abilidad en de)ar ir puede aprenderse( una veA aprendida, dis$rutar-s vivir mu!* m-s esp nt-neamente" #e)ar ir Cm elegir sin +uedar atrapad Apr ve!*a al m-@im !ada e@perien!ia" N te bsesi nes ! n de!isi nes ! rre!tas N de$iendas una imagen pr pia" Supera l s riesg s" N t mes de!isi nes si tienes dudas" ;e las p sibilidades en t d l +ue pase" 1n!uentra la ! rriente" in! rre!tas"

Aprovec'ar al m.imo cada e.periencia" ;ivir plenamente se e@alta p r t das partes en la !ultura p pular" Hasta en!ender la televisin para ser asaltad s p r mensa)es ! m : E1s l me) r +ue un * mbre puede tenerC, E1s ! m tener un -ngel a tu lad C, ECada m vimient es suave, !ada palabra es la )usta" N +uier perder ese sentimient )am-sC E.< miras, ell s s nrDen" .< ganas, ell s se van a !asaC" FNu> se estvendiend a+uDG /na $antasDa de pla!er sensual t tal, estatus s !ial, atra!!in se@ual, y la imagen de un triun$ad r" P r !iert , t das estas $rases pr vienen del mism ! mer!ial de rastrill s para a$eitar, per vivir plenamente es parte de !asi t das las !ampaBas publi!itarias" L +ue n se men!i na, sin embarg , es +u> signi$i!a en realidad e@perimentar alg plenamente" 1n veA de bus!ar s bre!argas sens riales +ue duren p r siempre, des!ubrir-s +ue las e@perien!ias ne!esitan ab rdarse en el nivel del signi$i!ad y la em !in" 1l signi$i!ad es esen!ial" Si este m ment te imp rta en verdad, l vivir-s plenamente" La em !in in! rp ra la dimensin de sint nDa y parti!ipa!in: una e@perien!ia +ue t !a tu ! raAn *a!e +ue el signi$i!ad sea mu!* m-s pers nal" La sensa!in $Dsi!a pura, el estatus s !ial, la atra!!in se@ual y el sentirse ! m un ganad r s n, en general, super$i!iales, raAn p r la !ual las pers nas las ansDan repetidamente" Si ! nvives ! n atletas +ue *an ganad !ient s de )ueg s, ! n s lter s se@ualmente a!tiv s +ue se *an a! stad ! n !ient s de pare)as, des!ubrir-s r-pidamente d s ! sas: 2J La !antidad n !uenta mu!* ( en el $ nd , el atleta n suele sentirse ! m un ganad r( el ! n+uistad r se@ual n suele sentirse pr $undamente atra!tiv vali s " 3J Cada e@perien!ia $re!e re! mpensas pr gresivamente men res( la em !in de ganar sedu!ir es !ada veA men s e@!itante y dura men s" 1@perimentar plenamente >ste !ual+uier m ment signi$i!a parti!ipar de manera t tal" P r e)empl , ! n !er a una pers na puede ser una e@perien!ia t talmente e$Dmera y sin sentid a men s +ue a!!edas a su mund , en!uentres alg +ue sea signi$i!ativ en su vida e inter!ambies al men s un sentimient sin!er " La sint nDa ! n tr s es un $lu) !ir!ular: t< te pr ye!tas *a!ia las pers nas y las re!ibes !uand resp nden" Observa !uan p !as ve!es su!ede est " .e mantienes apartad y te aDslas( envDas sl las seBales m-s super$i!iales y re!ibes p ! nada" 1l mism !Dr!ul debe estar presente aun !uand n *aya nadie m-s" AnaliAa la manera en +ue tres pers nas pueden ! ntemplar la misma puesta de s l" La primera est- bsesi nada ! n un neg !i y n repara si+uiera en ella, aun+ue sus ) s est-n registrand l s $ t nes +ue !aen en

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su retina( la segunda piensa: EH nita puesta de s l" N *em s tenid una asD en mu!* tiemp C( la ter!era es un pint r +ue empieAa inmediatamente un b !et del paisa)e" Las di$eren!ias entre las tres es +ue la primera pers na n envi ni re!ibi nada( la segunda permiti +ue su ! n!ien!ia re!ibiera la puesta de s l per n pud transmitir nada( su respuesta $ue aut m-ti!a( la ter!era $ue la <ni!a +ue !err el !Dr!ul : interi riA la puesta de s l y la ! nvirti en una respuesta !reativa +ue envi su ! n!ien!ia *a!ia el mund para dar alg " Si en verdad +uieres e@perimentar plenamente la vida, debes !errar el !Dr!ul " 6ecisiones correctas e incorrectas" Si te bsesi nas p r t mar la de!isin ! rre!ta, est-s asumiend +ue el univers te re! mpensar- p r una ! sa y te !astigar- p r tra" Osta es una asun!in e+uiv !ada p r+ue el univers es $le@ible: se adapta a t das tus de!isi nes" C rre!t e in! rre!t s n sl ideas" Inmediatamente es!u!* $uertes b)e!i nes em !i nales a est " FNu> *ay del marid per$e!t G FNu> *ay del emple per$e!t G FNu> *ay del aut per$e!t G . d s estam s *abituad s a a!tuar ! m !lientes ! n las pers nas, l s emple s y l s aut s: +uerem s el me) r rendimient p r nuestr diner " Per en realidad, las de!isi nes +ue !ali$i!am s ! rre!tas e in! rre!tas s n arbitrarias" 1l marid per$e!t es un entre !ient s miles de * mbres ! n +uienes p drDas ! mpartir una vida satis$a!t ria" 1l me) r emple es imp sible de de$inir, pues resulta buen mal seg<n de!enas de $a!t res +ue entran en )ueg despu>s de elegirl " IFNui>n sabe de anteman !m s n l s ! legas, !u-l es el !lima ! rp rativ , si tendr-s la idea ! rre!ta en el m ment indi!ad GJ , el me) r aut puede verse inv lu!rad en un a!!idente d s dDas despu>s de ! mprarl " 1l univers n tiene un pr grama de$inid " /na veA +ue t mas !ual+uier de!isin, >l pera alreded r de esa de!isin" N *ay ! rre!t in! rre!t , sl una serie de p sibilidades +ue pueden !ambiar ! n !ada pensamient , sentimient y a!!in +ue e@perimentes" Si est suena demasiad mDsti! , ! nsidera de nuev tu !uerp " . d s l s sign s vitales imp rtantes U temperatura ! rp ral" %re!uen!ia !ardia!a, ! nsum de @Dgen , nivel * rm nal, a!tividad !erebral, et!>teraU !ambian en el m ment en +ue de!ides *a!er alg " 1l metab lism de un ! rred r n puede ser tan lent ! m el de alguien +ue est- leyend , p r+ue sin un ! nsum may r de aire y una $re!uen!ia !ardia!a m-s alta, el ! rred r se s $ !arDa y su$rirDa un ! laps espasm s mus!ulares" Las de!isi nes s n seBales +ue indi!an a tu !uerp , mente y ent rn +ue se muevan en determinada dire!!in" Puede su!eder +ue despu>s te sientas insatis$e!* ! n la dire!!in elegida, per bsesi narse ! n las de!isi nes ! rre!tas in! rre!tas es l mism +ue n seguir ninguna" N lvides +ue t< eres el ele!t r: eres mu!* m-s +ue !ual+uier de!isin individual +ue *ayas t mad t mes en el $utur " 6e%ender una imagen propia" A l larg de l s aB s *as ! nstruid una imagen idealiAada +ue llamas Ey C y de$iendes" 1sta imagen in!luye t das las ! sas +ue deseas te ! n!iernan" #e ella est-n desterrad s t d s l s aspe!t s verg nA s s, !ulpables y amenaAantes +ue p nen en peligr tu ! n$ianAa en ti" Per es s mism aspe!t s +ue intentas re!*aAar regresan ! m las v !es m-s insistentes, m-s e@igentes de tu !abeAa" 1se destierr da lugar al !a s de tu di-l g intern y p r tant , tu ideal se er si na aun !uand *a!es t d l p sible p r verte bien y sentirte bien ! ntig mism " Para sentirte en verdad bien ! ntig mism , renun!ia a tu imagen pr pia" Inmediatamente te sentir-s m-s abiert , permeable y rela)ad " ;ale la pena re! rdar un ! mentari s rprendente del ren mbrad maestr espiritual *ind< Nisargadatta Ka*ara): ESi te bservas, sl tienes un y !uand tienes pr blemasC Si est te pare!e in!reDble, imagina +ue vas !aminand p r un ve!indari en una A na peligr sa de la !iudad" A tu alreded r *ay pers nas !uya mirada te p ne nervi s " 1l s nid de a!ent s e@traB s te re!uerda +ue eres di$erente a ellas y sientes peligr " La per!ep!in de amenaAa pr v !a +ue te batas en retirada( te apartas y ! nstriBes" 1sta t-!ti!a abre una bre!*a a<n may r entre t< y l +ue temes" Per esa retirada al y aislad y ! nstreBid n te pr tege de nada" 1s imaginaria" , al aumentar la bre!*a impides +ue !urra l <ni! +ue p drDa servirte: la e@pansin a una sensa!in may r de tran+uilidad" Ka*ara) s stiene +ue l +ue llamam s Ey C es una ! ntra!!in alreded r de un n<!le va!D , !uand en realidad $uim s *e!* s para ser libres y e@pansiv s en nuestra ! n!ien!ia"

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Se dedi!a mu!* tiemp en la aut ayuda a ! nvertir una mala imagen pr pia en buena" Aun+ue est suena raA nable, t das las im-genes pr pias tienen el mism in! nveniente: te re!uerdan +ui>n $uiste, n +ui>n eres" La idea misma del y est- !imentada en re!uerd s, y es s re!uerd s n s n t<" SS te liberas de tu imagen pr pia, ser-s libre de elegir ! m si $uera la primera veA" La imagen pr pia mantiene la realidad a raya, parti!ularmente en el nivel em !i nal" Ku!*as pers nas n admiten l +ue en realidad sienten" Su imagen pr pia les di!ta +ue, p r e)empl , estar en )ad s m strar ansiedad n es permisible" 1st s sentimient s n se a)ustan a Eel tip de pers na +ue +uier serC" Ciertas em !i nes pare!en demasiad peligr sas para ! n$ rmar tu pr pia imagen ideal, p r l !ual ad ptas un dis$raA +ue las e@!luye" La ira y el tem r reprimid s pertene!en a esta !ateg rDa, per tambi>n la alegrDa inmensa, el >@tasis y la esp ntaneidad despre !upada" .e liberas del ! ntr l de la pr pia imagen !uand : Sientes l +ue sientes" Las ! sas de)an de $enderte" #e)as de evaluar !m te *a!e ver una situa!in" N e@!luyes pers nas a las +ue te sientes superi r in$eri r" #e)as de pre !uparte de l +ue piensen de ti l s dem-s" #e)as de bsesi narte p r el diner , el estatus las pertenen!ias" #e)as de sentir la ne!esidad de de$ender tus pini nes" Superar los riesgos" Kientras el $utur siga siend imprede!ible, t da de!isin impli!a alg<n nivel de riesg " P r l men s, >sa es la *ist ria a!eptada universalmente" Se n s di!e +ue !iert s aliment s n s p nen en riesg de su$rir ata+ues al ! raAn y !-n!er, p r e)empl , y l m-s lgi! es !uanti$i!ar el riesg y mantenern s !er!a de l s n<mer s m-s ba) s" Per la vida n puede !uanti$i!arse" P r !ada estudi +ue demuestra un *e!* !uanti$i!able s bre las !ardi patDas Ip r e)empl , +ue las pers nas +ue beben un litr de le!*e al dDa s n 6= p r !ient men s pr pens s a su$rir ata+ues al ! raAn sever sJ, *ay tr estudi +ue demuestra +ue el estr>s eleva el riesg de su$rir !ardi patDas sl si la pers na es sus!eptible a >l I*ay +uienes l dis$rutanJ" 1l riesg es me!-ni! " Sup ne +ue n *ay inteligen!ia detr-s de las situa!i nes, sl un !iert n<mer de $a!t res +ue pr du!en !iert resultad " .< puedes superar l s riesg s si sabes +ue *ay inteligen!ia in$inita perand en la dimensin !ulta de tu vida" 1n el nivel de esta inteligen!ia, tus ele!!i nes siempre est-n respaldadas" 1l pr psit de evaluar l s riesg s serDa ver si tu lDnea de a!!in es raA nable( el an-lisis de l s riesg s n debe desestimar l s $a!t res m-s imp rtantes, evaluad s en el nivel de la ! n!ien!ia pr $unda( FSient +ue esta ele!!in es ade!uada para mDG FKe interesa l +ue ! ndu!e a esta ele!!inG FKe agradan las pers nas impli!adasG F1sta de!isin es buena para mi $amilia en ! n)unt G F1sta de!isin es apr piada en esta etapa de mi vidaG FKe sient )usti$i!ad m ralmente para t mar esta de!isinG F1sta de!isin me ayudar- a !re!erG F.endr> p rtunidad de ser m-s !reativ y sentirme inspirad p r l +ue est y a punt de *a!erG Cuand estas ! sas salen mal las ele!!i nes n resultan" L s riesg s pueden ser pertinentes per n de!isiv s" Nuienes pueden evaluar sus ele!!i nes en el nivel pr $und de la ! n!ien!ia se alinean ! n la inteligen!ia in$inita, y p r tant tienen m-s p sibilidades de >@it +ue +uienes *a!en mu!* s !-l!ul s" 1n !as de duda" 1s di$D!il de)ar ir !uand n sabes sD t maste la de!isin ! rre!ta" La duda persiste y n s ata al pasad " Ku!*as rela!i nes terminan en div r!i debid a la $alta de ! mpr mis , per esa $alta de ! mpr mis n se desarr ll ! n el tiemp ( estaba presente desde el prin!ipi y nun!a se res lvi" 1s imp rtante n t mar de!isi nes $undamentales si tienes dudas" 1l univers $av re!e las a!!i nes !uand *an ! menAad " 1st signi$i!a +ue al t mar una dire!!in, p nes en mar!*a un me!anism +ue es muy di$D!il revertir" FPuede una mu)er !asada sentirse s ltera simplemente p r+ue asD l deseaG FPuedes sentir +ue n eres *i) de tus padres simplemente p r+ue !rees +ue serDa me) r tener tr sG

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1n amb s !as s, l s laA s ! n una situa!in, una veA dada, s n $uertes" Sin embarg , !uand tienes dudas, detienes m ment-neamente al univers : n $av re!e ninguna dire!!in en parti!ular" 1sta pausa tiene un aspe!t buen y tr mal " 1l buen es +ue te das espa!i para t mar ! n!ien!ia de m-s ! sas, y ! n m-s ! n!ien!ia, el $utur puede $re!erte nuevas raA nes para a!tuar de una u tra manera" 1l aspe!t mal es +ue la iner!ia n es pr du!tiva: sin ele!!i nes n puedes !re!er ni ev lu!i nar" Si las dudas persisten, debes liberarte del estan!amient " La may rDa de las pers nas l al!anAa Aambull>nd se en la siguiente ele!!in, viviend la vida al aAar: E1st n $un!i n" L me) r ser- +ue *aga tra ! sa, n imp rta +u>C" P r l general, las pers nas +ue eligen de manera arbitraria Iin!ursi nand imprudentemente p r la !asa ve!ina, el pr@im emple , la siguiente rela!in +ue se presentaJ resultan ser !al!ulad ras en e@!es " Pasan tant tiemp evaluand l s riesg s, analiAand pr s y ! ntras, y val rand las pe res situa!i nes p sibles, +ue ninguna ele!!in pare!e ! rre!ta y la $rustra!in l s impulsa a terminar en el punt muert " Irni!amente, est s salt s irra!i nales a ve!es $un!i nan" 1l univers tiene m-s ! sas guardadas para n s tr s de las +ue p dem s prede!ir, y las malas ele!!i nes ! n $re!uen!ia se resuelven $av rablemente p r+ue nuestras aspira!i nes !ultas saben a dnde vam s" Aun asD, la duda resulta destru!tiva para esa !ualidad +ue la ! n!ien!ia intenta llevar a ti: el ! n !imient " 1n un nivel pr $und , t< eres el ! n !ed r de la realidad" La duda es sDnt ma de +ue n te *as vin!ulad ! n tu ! n !ed r intern " N rmalmente signi$i!a +ue te est-s de)and $uera de ti mism !uand debes *a!er una ele!!in" .u de!isin estar- basada en $a!t res e@tern s" Para la may rDa de las pers nas, l s $a!t res e@tern s m-s $uertes se redu!en a l +ue tras piensan, p r+ue adaptarse es el !amin de la men r resisten!ia" Per adaptarse es ! m asumir la iner!ia" La a!epta!in s !ial es el men r ! m<n den minad r del y : es t< ! m unidad s !ial en veA de t< ! m pers na <ni!a" #es!ubre +ui>n eres en realidad( +ue adaptarte sea l <ltim +ue pienses" 1ll !urrir- n !urrir-, per en !ual+uier !as ya n tendr-s m-s dudas s bre ti" N e@iste una $rmula para eliminar las dudas p r+ue el en!uentr ! n el ! n !ed r interi r es una tarea pers nal" #ebes ! mpr meterte a e@pandir tu ! n!ien!ia" N dudes de est " Si miras *a!ia dentr y sigues el !amin +ue lleva a tu inteligen!ia interna, el ! n !ed r estar- a*D esper-nd te" 5er las posibilidades" SerDa mu!* m-s $-!il de)ar ir l s resultad s si !ada ele!!in resultara bien" F, p r +u> n debiera ser asDG 1n la realidad <ni!a n *ay p rtunidades malgastadas, sl nuevas p rtunidades" Per a la pers nalidad !entrada en el eg le gusta +ue las ! sas est>n ! ne!tadas" Llegar en segund lugar * y es me) r +ue *aber llegad en ter!er lugar ayer, y maBana +uier llegar en primer " 1sta !lase de pensamient lineal re$le)a una ! n!ep!in burda del pr gres " 1l !re!imient real !urre en mu!*as dimensi nes" L +ue te !urre puede in$luir en tu manera de pensar, sentir, rela!i narte ! n l s dem-s, ! mp rtarte en una situa!in determinada, adaptarte al ent rn , per!ibir el $utur a ti mism " . das estas dimensi nes deben ev lu!i nar para +ue t< l *agas" Intenta ver las p sibilidades en t d l +ue !urra" SD n ! nsigues l +ue esperabas deseabas, preg<ntate( EFHa!ia dnde deb verGC 1sta a!titud resulta muy liberad ra" 1n una dimensin u tra, t d s l s su!es s de la vida se resuelven en una de d s ! sas: s n buen s para ti, plantean l +ue ne!esitas ver para !rear el bien en ti" 1n la ev lu!in ganas de t das maneras, asevera!in +ue pr viene n de un ptimism !ieg sin de l +ue, de nuev , bservam s en el !uerp " . d l +ue !urre dentr de una !>lula es parte de su pera!in saludable una seBal de +ue se debe re!ti$i!ar" La energDa n se gasta al aAar ni !apri!* samente sl para ver +u> !urre" La vida tambi>n se ! rrige a sD misma de este m d " C m ele!t r puedes a!tuar p r !apri!* ( puedes seguir !amin s arbitrari s irra!i nales" Per la ma+uinarDa subya!ente de la ! n!ien!ia n se altera" 1lla sigue bede!iend l s mism s prin!ipi s( Adaptarse a tus dese s"

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Kantener t d en e+uilibri " Arm niAar tu vida individual ! n la vida del ! sm s" Ha!erte ! ns!iente de l +ue *a!es" K strarte las ! nse!uen!ias de tus a!t s" Ha!er tu vida tan real ! m sea p sible" C m tienes libre albedrD , puedes ign rar est s prin!ipi s p r ! mplet " . d s l *a!em s en un m ment u tr " Per n puedes alterarl s" La vida depende de ell s" S n la base de la e@isten!ia, aun+ue tus dese s vayan vengan, y la base de la e@isten!ia es inmutable" /na veA +ue asimilas esta verdad, puedes alinearte ! n !ual+uier p sibilidad +ue se !ru!e en tu !amin , ! n$iand en +ue la ganan!ia segura es la a!titud +ue la vida *a m strad durante bill nes de aB s" Encontrar la corriente de la alegra" Ki imagina!in +ued !autivada p r un epis di de las aventuras de Carl s CastaBeda, !uand su maestr # n &uan l envDa ! n una bru)a +ue tiene la !apa!idad de ad ptar la per!ep!in de !ual+uier !riatura" La bru)a permite a CastaBeda sentirse e@a!tamente ! m una l mbriA de tierra" FNu> per!ibe >lG 1n rme e@!ita!in y p der" 1n veA de ser la min<s!ula !riatura !iega +ue la l mbriA pare!e a ) s *uman s" CastaBeda se siente ! m una e@!avad ra +ue aparta !ada gran de tierra ! m si se tratara de una r !a: es imp nente y p der s " 1n veA de pare!erle un traba) pesad , la e@!ava!in es m tiv de eu$ ria, la eu$ ria de alguien +ue puede m ver m ntaBas ! n su !uerp " 1n tu vida *ay una ! rriente de alegrDa igualmente elemental e inam vible" /na l mbriA nada m-s se ! n !e a sD misma, p r l +ue n puede desviarse de la ! rriente de la alegrDa" .< puedes dispersar tu ! n!ien!ia en !ual+uier dire!!in, y ! n ell , distraerte de la ! rriente" N p dr-s de)ar ir tu imagen ni tu mente in+uieta *asta +ue sientas, sin lugar a dudas, una alegrDa palpable en ti mism " 1l ren mbrad maestr espiritual &" Kris*namurti ! ment de pasada alg +ue me result ! nm ved r" Las pers nas n se dan !uenta, di) , de !uan imp rtante es despertar !ada maBana ! n una !an!in en el ! raAn" Cuand leD es , *i!e una prueba" PedD en mi interi r es!u!*ar la !an!in, y durante algunas semanas, sin tra parti!ipa!in de mi v luntad, per!ibD una !an!in( era l primer +ue venDa a mi mente !uand despertaba" Per tambi>n s> +ue Kris*namurti *ablaba meta$ri!amente: la !an!in signi$i!a alegrDa en la e@isten!ia, una alegrDa independiente de buenas malas ele!!i nes" Pedirte est a ti mism es l m-s $-!il y l m-s di$D!il" Per n permitas +ue pase de larg , n imp rta !uan ! mple)a se *aga tu vida" Kant>n ante ti la visin de liberar tu mente, y !uand l l gres, ser-s a! gid p r una ! rriente de $eli!idad" (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?A- EL SEC0@ SE(-E0@ 1l se@t se!ret trata s bre la vida sin ele!!i nes" C m t d s t mam s nuestras de!isi nes muy en seri , ad ptar esta a!titud re+uiere un !ambi imp rtante" Puedes empeAar * y ! n un sen!ill e)er!i!i " Si>ntate un s minut s y eval<a algunas de las ele!!i nes m-s imp rtantes *e!*as a l larg de l s aB s" . ma una * )a de papel y traAa d s ! lumnas en!abeAadas asD: EHuena ele!!inC y EKala ele!!inC" 1n !ada ! lumna es!ribe al men s !in! ele!!i nes rela!i nadas ! n l s m ment s +ue ! nsideres m-s mem rables y de!isiv s de tu vida *asta a* ra" Pr bablemente empeAar-s ! n l s m ment s de!isiv s +ue ! mpartim s !asi t das las pers nas Ila rela!in imp rtante +ue se vin aba) , el emple +ue re!*aAaste +ue n btuviste, la de!isin de elegir una pr $esinJ, per aseg<rate de in!luir ele!!i nes privadas +ue sl t< ! n !es Ila pelea de la +ue *uiste, la pers na +ue n te atreviste a ! n$r ntar, el m ment de val r !uand ven!iste un tem r pr $und J" Cuand tengas tu lista, piensa en una ! sa buena +ue *aya resultad de malas ele!!i nes y una ! sa mala +ue *aya resultad de ele!!i nes buenas" 1ste e)er!i!i permite dese!*ar eti+uetas y entrar en ! nta!t ! n la $le@ibilidad real de la vida" Si prestas aten!in, ! mpr bar-s +ue n sl una sin mu!*as ! sas buenas resultar n de malas de!isi nes, mientras +ue mu!*as ! sas malas est-n enmaraBadas en de!isi nes buenas" P r e)empl , puedes tener un emple maravill s per estar inv lu!rad en una rela!in terrible en el traba) , *aber !* !ad tu aut mientras te dirigDas a >l" Puedes estar $eliA de ser madre per saber +ue ell restringe dr-sti!amente tu libertad pers nal" Puedes ser s lter y estar muy satis$e!* de t d l btenid

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p r ti mism , per tambi>n te *as perdid del !re!imient +ue resulta de estar !asad ! n alguien a +uien amas pr $undamente" Ninguna de las de!isi nes +ue *as t mad te lleva en lDnea re!ta ad nde est-s a* ra" 1!*aste un vistaA a algun s !amin s y avanAaste algun s pas s antes de dar mar!*a atr-s" Seguiste algun s !amin s sin salida y tr s +ue se perdier n lueg de mu!*as interse!!i nes" 1n <ltima instan!ia, t d s est-n ! ne!tad s ! n l s dem-s" Lib>rate de la idea de +ue tu vida ! nsiste en ele!!i nes buenas y malas +ue ! ndu!en tu destin en lDnea re!ta" .u vida es pr du!t de tu ! n!ien!ia" . da ele!!in deriva de est , asD ! m t d pas *a!ia el !re!imient " Secreto 7Todas

las vidas son espirituales

/na de las pe!uliaridades de la vida m derna es +ue las pers nas +ue dis!repan vi lentamente en !uant a !reen!ias religi sas llevan vidas similares" 1l !>lebre ! mentari de NietAs!*e a!er!a de +ue #i s *a muert deberDa !ambiarse p r #i s es p!i nal" Si el g biern vigilara 35 * ras al dDa tant a +uienes ! nsideran +ue a!atan la ley divina ! m a +uienes n piensan si+uiera en el reglament de #i s, imagin +ue la suma t tal de virtud y ! rrup!in, am r y di , paA y vi len!ia, serDa e@a!tamente la misma" #e *e!* , la balanAa de la int leran!ia y la $alta de am r pr bablemente se in!linarDa *a!ia las pers nas +ue m-s alardean de ser religi sas en !ual+uier s !iedad" N dig est ! n a$-n de p lemiAar" Per es ! m si el univers tuviera sentid del *um r, pues en un nivel pr $und es imp sible n tener una vida espiritual" .< y y estam s tan imbuid s en la !rea!in de un mund ! m l est- un sant " N puedes ser despedid del traba) de !rear un mund , +ue es la esen!ia de la espiritualidad" , n puedes renun!iar a ese traba) aun !uand re*<ses presentarte" 1l univers vive a trav>s de ti en este m ment " C n sin !reen!ia en #i s, la !adena de su!es s +ue lleva de la ! n!ien!ia silen!i sa a la realidad $Dsi!a permane!e inta!ta" 1l sistema perativ del univers $un!i na para t d s p r igual, y pera ! n base en prin!ipi s +ue n re+uieren tu ! pera!in" Sin embarg , si de!ides llevar una vida espiritual ! ns!iente, !urre un !ambi " L s prin!ipi s del sistema perativ , las reglas de la !rea!in, se vuelven pers nales" ,a *em s men!i nad mu!*as de las reglas de la !rea!in( anali!em s a* ra !m p dem s alinear l universal ! n l pers nal" /NI;1RSAL 1" El universo es un espe o de la conciencia" P1RSONAL 1" Los sucesos de tu vida re%le an quin eres" Nada en estas a$irma!i nes remite a la religin( n *ay v !abulari espiritual impli!ad " N bstante, este primer prin!ipi es la base para de!ir +ue la religin U!uya etim l gDa latina signi$i!a EreunirCU une al Cread r ! n su !rea!in" 1l mund $Dsi! re$le)a una mente( lleva inten!in e, inteligen!ia en !ada -t m " /NI;1RSAL ;" La conciencia es colectiva" 0odos la e.traemos de una %uente com4n" P1RSONAL ;" Las personas presentes en tu vida re%le an aspectos de ti mismo" 1n este prin!ipi vem s el rigen de t d s l s mit s y ar+uetip s, *>r es y *aAaBas" La psi+ue ! le!tiva ! mparte un nivel de ! n!ien!ia +ue va m-s all- de l s individu s" Cuand ves a las dem-s pers nas ! m aspe!t s de ti mism , en realidad est-s viend r str s de ar+uetip s mDti! s" S m s un ser *uman ! n innumerables m-s!aras( !uand las eliminam s +ueda la esen!ia, el alma, la !*ispa divina"

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/NI;1RSAL D" La conciencia se e.pande en s misma" P1RSONAL D" Aquello a lo que prestes atencin crecer" 1n la realidad <ni!a, la ! n!ien!ia se !rea a sD misma, l +ue es igual, #i s esta dentr de su !rea!in" N *ay ning<n lugar $uera de la !rea!in d nde pueda estar la divinidad: mnipresen!ia signi$i!a +ue d nde+uiera +ue e@ista un lugar, a*D estar- #i s" Per mientras #i s presta aten!in a una in$inidad de mund s, l s seres *uman s utiliAan la aten!in sele!tivamente" La p nem s en un lugar y la retiram s de tr " Al prestar aten!in agregam s la !*ispa divina, y esa parte de nuestra e@perien!ia, sea p sitiva negativa, !re!er-" La vi len!ia engendra vi len!ia, per tambi>n el am r engendra am r" /NI;1RSAL B" La conciencia crea con base en un plan" P1RSONAL B" 8ada es aleatorio! tu vida est llena de se,ales * bolos" La guerra entre religin y !ien!ia es antigua y !asi se *a e@tinguid ( per en !iert punt , ninguna de las d s est- dispuesta a !eder" La religin ve en el pDan de la naturaleAa la prueba de un !read r" La !ien!ia ve en la aleat riedad de la naturaleAa la prueba de +ue n *ay ning<n plan" N bstante, nun!a *a e@istid una !ultura basada en el !a s, in!luida la sub!ultura de la !ien!ia" La ! n!ien!ia mira al univers y en!uentra un plan p r t das partes, aun si l s espa!i s +ue l separan pare!en des rganiAad s y aleat ri s" Para el individu es imp sible n ver rden: !ada aspe!t de la vida, empeAand ! n la $amilia, se basa en >l" .u !erebr est- ! nstruid para per!ibir patr nes Iin!lus una man!*a de tinta pare!e la imagen de alg , n imp rta !u-nt te es$uer!es p r tratar de n verlaJ, p r+ue $uer n ne!esari s patr nes de !>lulas para *a!er un !erebr " La mente es, en <ltima instan!ia, una m-+uina para elab rar signi$i!ad , aun !uand ! +uetea ! n el sin sentid , ! m nuestr sigl *a *e!* tan bien" /NI;1RSAL 1" Las le*es %sicas operan e%icientemente con el mnimo es%uer+o" P1RSONAL: 1" En todo momento# el universo te da los me ores resultados posibles" La naturaleAa ama la e$i!ien!ia, l !ual es muy e@traB en alg +ue supuestamente pera al aAar" Cuand de)as !aer una pel ta, >sta !ae en lDnea re!ta al pis sin desviarse" Cuand d s m l>!ulas ! n p ten!ial para unirse se en!uentran, siempre se unen: n *ay lugar para la inde!isin" 1ste gast mDnim de energDa, ! n !id ! m ley del men r es$uerA , tambi>n se apli!a a l s seres *uman s" 1s segur +ue nuestr s !uerp s n pueden evitar la e$i!ien!ia de l s pr !es s +uDmi! s +ue !urren en !ada !>lula, p r l +ue es pr bable +ue t d nuestr ser est> regid p r el mism prin!ipi " Causa y e$e!t n sl est-n vin!ulad s( l est-n de la manera m-s e$i!iente p sible" 1ste argument tambi>n se apli!a al !re!imient pers nal: la idea es +ue t d s a!t<an l me) r +ue pueden desde su nivel de ! n!ien!ia" /NI;1RSAL E" Las %ormas simples se desarrollan en %ormas ms comple as" P1RSONAL E" 0u conciencia interna siempre est evolucionando" 1ste prin!ipi resulta des! n!ertante para religi s s y !ientD$i! s p r igual" Ku!*as pers nas religi sas piensan +ue #i s !re el mund a su imagen, l +ue impli!a +ue la !rea!in n tenDa

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a dnde ir despu>s de ell Ie@!ept +uiA- perder su per$e!!in ini!ialJ" L s !ientD$i! s a!eptan +ue la entr pDa, tenden!ia de la energDa a disiparse, es ine@ rable" AsD, en amb s sistemas es un pr blema +ue el A#N sea un billn de ve!es m-s ! mple) +ue l s primer s -t m s primigeni s( +ue la ! rteAa *umana *aya !re!id $ rmidablemente durante l s <ltim s 6==== aB s( +ue la vida surgiera de sustan!ias +uDmi!as inertes, y +ue t d s l s dDas nuev s pensamient s salen de la nada" La entr pDa n de)a de enve)e!ern s, pr v !ar +ue l s aut s se @iden y +ue las estrellas se en$rDen y mueran" Per el impuls de la ev lu!in es igualmente ine@ rable" La naturaleAa de!idi ev lu!i nar, sea !ual sea nuestra pinin al respe!t " /NI;1RSAL F" El conocimiento asimila ms * ms del mundo" P1RSONAL F" La direccin de la vida es de la dualidad a la unidad" Seg<n una idea muy e@tendida, las !ulturas antiguas veDan una !rea!in uni$i!ada, mientras n s tr s vem s un mund $ragmentad y dividid " Se *a !ulpad de ell al de!live de la $e y a la ausen!ia de mit s, tradi!i nes y vDn!ul s s !iales" Per y !re +ue !urre )ust l ! ntrari : la antigua manera de entender apenas e@pli!aba una mDnima parte de t d s l s $enmen s de la naturaleAa, mientras +ue la $Dsi!a a!tual est- a punt de llegar a una Ete rDa de t d C" 1l eminente $Dsi! & *n Y*eeler desta!a alg !ru!ial !uand di!e +ue, antes de 1insteDn, l s seres *uman s pensaban +ue veDan a la naturaleAa Eall- $ueraC, ! m a trav>s de una ventana, tratand de des!ubrir +u> *a!Da la naturaleAa" ?ra!ias a 1instein, n s dim s !uenta de +ue estam s inmers s en la naturaleAa( el bservad r !ambia la realidad p r el a!t mism de bservar" AsD, a pesar de un e@tendid sentimient de aliena!in psi! lgi!a Iresultad de +ue la te!n l gDa *aya s brepasad nuestra !apa!idad de mantener viv el signi$i!ad J, la dualidad de * mbre y naturaleAa est- redu!i>nd se ! n !ada genera!in" /NI;1RSAL G" La evolucin desarrolla cualidades de supervivencia que se a ustan per%ectamente al entorno" P1RSONAL G" Si te abres a la %uer+a de la evolucin# ella te llevar adonde quieres ir" La adapta!in es alg maravill s p r+ue avanAa p r salt s !u-nti! s" Cuand algun s din sauri s an!estrales desarr llar n plumas, dier n ! n una adapta!in +ue serDa per$e!ta para el vuel alad " Las !>lulas e@teri res de sus !uerp s, +ue eran duras y es!am sas, $uer n <tiles ! m armadura per n ayudaban a rem ntar el vuel " 1s ! m si la ev lu!in se planteara un pr blema nuev y diera un salt !reativ para s lu!i narl " 1l us de es!amas $ue aband nad p r un nuev mund de vuel alad Iy esas mismas es!amas darDan un salt en tra dire!!in al ! nvertirse en pel , permitiend el desarr ll de mamD$er s pelud sJ" .ant la !ien!ia ! m la religin se pre !upan p r est " A la !ien!ia n le gusta la idea de +ue la ev lu!in sabe *a!ia dnde va( se sup ne +ue las muta!i nes dar'inianas deberDan ser aleat rias" A la religin n le gusta la idea de +ue la !rea!in per$e!ta de #i s !ambia !uand se re+uiere alg nuev " N bstante, >ste es un !as d nde las e@pli!a!i nes *an +uedad al margen" Sin lugar a dudas, el mund $Dsi! se adapta mediante salt s !reativ s +ue !urren en un nivel m-s pr $und " A este nivel puedes llamarle gen>ti! ! ns!iente, ! m pre$ieras" /NI;1RSAL H" El caos %avorece la evolucin P1RSONAL H" La mente %ragmentada no puede llevarte a la unidad# pero debes usarla para recorrer el camino"

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1l !a s es una realidad, per tambi>n l es el rden y el !re!imient " FCu-l es el prep nderanteG La !ien!ia n *a llegad a una ! n!lusin p r+ue m-s de := p r !ient del univers $Dsi! est- ! mpuest de materia s!ura y misteri sa: ! m n *a sid bservada, sigue abierta la pregunta de !u-l ser- el destin del ! sm s" La religin se planta $irmemente al lad del rden p r la sen!illa raAn de +ue #i s !re el mund a partir del !a s" Seg<n la !ien!ia, *ay un deli!ad e+uilibri entre !rea!in y destru!!in, el !ual se *a mantenid durante bill nes de aB s" N bstante, ! m las $uerAas !smi!as en gran es!ala n *an sid !apa!es de destruir el deli!ad te)id +ue urdi el rigen de la vida, p drDa ! n!luirse raA nablemente +ue la ev lu!in utiliAa el !a s, igual +ue un pint r utiliAa l s ! l res revuelt s en su !a)a" 1n el nivel pers nal, es imp sible +ue al!an!es la unidad mientras est>s regid p r el t rbellin de pensamient s e impuls s de tu !abeAa, per puedes usar tu mente para +ue ella en!uentre su pr pia $uente" La unidad es el pr psit !ult al +ue se dirige la ev lu!in, utiliAand la mente $ragmentada ! m *erramienta para re! rrer el !amin " Al igual +ue el ! sm s, la super$i!ie de la mente pare!e !ati!a, per *ay una represa de pr gres perand deba) " /NI;1RSAL 12"/uc'os niveles invisibles estn envueltos en el mundo %sico" P1RSONAL 12"5ives en muc'as dimensiones a la ve+! la impresin de estar atrapado en el tiempo * el espacio es una ilusin" C n t d su ! raAn, l s pi ner s de la $Dsi!a !u-nti!a, in!luid 1Dnstein, n +uerDan !rear dimensi nes nuevas m-s all- del tiemp y el espa!i " 1ll s +uerDan e@pli!ar el univers ! m pare!Da ser" N bstante, las te rDas a!tuales de las superstrings[ utiliAan al men s n!e dimensi nes para e@pli!ar el mund visible" La religin siempre *a s stenid +ue #i s *abita un mund m-s all- de l s !in! sentid s( la !ien!ia ne!esita el mism rein tras!endente para e@pli!ar p r +u> unas partD!ulas separadas p r bill nes de aB s luA pueden a!tuar ! rdinadamente, I[Ostas e@pli!an el mund $Dsi! ! mbinand la te rDa general de la relatividad y la me!-ni!a !u-nti!a, antes ! nsideradas in! mpatibles" IN" del ."JJ p r +u> la luA puede ! mp rtarse ! m partD!ula y ! m nda, y p r +u> l s * y s negr s pueden trans$erir materia m-s all- del ! ntr l de la gravedad y el tiemp " 1n <ltima instan!ia, la e@isten!ia de multidimensi nes es irre$utable" 1n el nivel m-s simple, debe *aber alg<n lugar de d nde salier n el espa!i y el tiemp durante el HigHang y , p r de$ini!in, ese alg<n lugar n puede estar en el tiemp y el espa!i " a!eptar +ue t<, ! m !iudadan de un univers multidDmensi nal, eres multDdimensi nal, n tiene nada de mDsti! " 1s la me) r *iptesis +ue puede pr p nerse dad s l s *e!* s" P drDa de!irse +ue est s dieA prin!ipi s representan las maneras de ! n!ebir el sistema perativ +ue mantiene en mar!*a la realidad <ni!a" 1n verdad, t d est resulta in! n!ebible, y nuestr s !erebr s n est-n preparad s para perar en l in! n!ebible" N bstante, pueden adaptarse a vivir in! ns!ientemente" . das las !riaturas de la .ierra est-n su)etas a las leyes de la naturaleAa( sl l s *uman s pensam s( EF1n +u> me a$e!ta t d est GC Si pre$ieres desentenderte y de!ides vivir ! m si la dualidad $uera real, n ver-s la manera en +ue est s dieA prin!ipi s se rela!i nan ! ntig " La ir nDa !smi!a es +ue estas mismas leyes seguirDan rigiend tu vida aun+ue n las re! n A!as" La alternativa de ser ! ns!ientes n , n s lleva a la p sibilidad de la trans$ rma!in" Nadie dis!ute +ue la vida es !ambi " Per , Fes p sible +ue, mediante la simple m di$i!a!in de su ! n!ien!ia, una pers na pr v +ue una trans$ rma!in pr $unda y n sl un !ambi super$i!ialG .rans$ rma!in y !ambi s n d s ! sas distintas, ! m puede verse en l s !uent s de *adas" La p bre !*i!a a +uien su malvada madrastra bliga a permane!er en !asa $regand el pis mientras sus *ermanastras van al baile, n se supera asistiend a la es!uela n !turna" 1s el t +ue de una varita m-gi!a el +ue transp rta a Ceni!ienta instant-neamente al pala!i ! m una !riatura ! mpletamente trans$ rmada"

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Seg<n la lgi!a del !uent de *adas, el !ambi es demasiad lent , demasiad gradual, demasiad pr sai! para satis$a!er l s an*el s simb liAad s p r la rana +ue sabe +ue es un prDn!ipe p r el patit $e +ue se ! nvierte en !isne" Hay m-s de un element $ant-sti! en el t +ue de magia +ue $re!er- instant-neamente una vida libre de pr blemas" , m-s imp rtante a<n: esta $antasDa en!ubre la manera en +ue !urre la verdadera trans$ rma!in" La !lave de la trans$ rma!in aut>nti!a es +ue la naturaleAa n avanAa pas a pas " #a salt s !u-nti! s t d el tiemp , y !uand l *a!e, n realiAa una simple ! mbina!in de vie) s ingredientes" Alg apare!e p r primera veA en la !rea!in, una pr piedad emergente" P r e)empl , sD analiAam s el *idrgen y el @Dgen , s n liger s, gase s s, invisibles y se! s" HiA $alta una trans$ rma!in para +ue es s d s element s se ! mbinaran y !rearan agua y, !uand est !urri, surgi un ! n)unt ! mpletamente nuev de p sibilidades, siend la m-s imp rtante, desde nuestr punt de vista, la vida misma" La *umedad del agua es un e)empl per$e!t de pr piedad emergente" 1n un univers sin agua serDa imp sible btener la *umedad meA!land tras pr piedades e@istentes" Las meA!las sl pr du!en !ambi s( n s n su$i!ientes para trans$ rmar" La *umedad surgi en la !rea!in ! m alg ! mpletamente nuev " Cuand l analiAam s ! n aten!in, resulta evidente +ue !ada enla!e +uDmi! pr du!e una pr piedad emergente" I,a *e men!i nad el e)empl del s di y el !l r , d s venen s +ue !uand se ! mbinan pr du!en sal, tr element b-si! de la vida"J .u !uerp U+ue enlaAa mill nes de m l>!ulas !ada segund U depende de la trans$ rma!in" L s pr !es s de respira!in y digestin, p r n mbrar sl d s e)empl s, se valen de la trans$ rma!in" A la ! mida y al aire n simplemente se les revuelve sin +ue se les s mete e@a!tamente a l s enla!es +uDmi! s ne!esari s para mantenern s viv s" 1l aA<!ar e@traDda de una naran)a via)a al !erebr y sirve de ! mbustible a un pensamient " La pr piedad emergente en este !as es la n vedad del pensamient : )am-s en la *ist ria del univers se *abDan ! mbinad m l>!ulas ! n ese resultad " 1l aire +ue entra p r tus pulm nes se ! mbina de mil maneras para pr du!ir !>lulas +ue nun!a *an e@istid tal ! m e@isten en ti( y !uand utiliAas @Dgen para m verte, tus m<s!ul s realiAan a!!i nes +ue, p r muy similares +ue sean a las de tras pers nas, s n e@presi nes tuyas <ni!as" Si la trans$ rma!in es la n rma, la trans$ rma!in espiritual es una e@tensin de l +ue la vida *a estad *a!iend t d el tiemp " Aun+ue sigas siend +uien eres, puedes dar un salt !u-nti! en tu ! n!ien!ia, y la seBal de +ue ese salt *a sid real ser- alguna pr piedad emergente nun!a e@perimentada en el pasad " Propiedades emergentes espirituales

Claridad de ! n!ien!ia C gni!in ;enera!in p r la vida Ausen!ia de vi len!ia Ausen!ia de mied Integridad

Ostas pueden ! nsiderarse trans$ rma!i nes espirituales p r+ue ninguna puede btenerse simplemente re! mbinand vie) s ingredientes del y " Al igual +ue la *umedad del aguaV !ada una apare!e ! m p r al+uimia: la es! ria de la vida diaria se ! nvierte en r " (laridad signi$i!a estar ! ns!iente de ti mism t d el tiemp : mientras est-s despiert , duermes sueBas" 1n veA de estar e!lipsada p r las !ir!unstan!ias e@ternas, tu ! n!ien!ia siempre estabierta a sD misma" La !laridad es atenta y despre !upada" (ognicin signi$i!a estar en ! nta!t ! n el nivel de la mente d nde se resp nden t das las preguntas" 1st- rela!i nada ! n el geni , aun+ue la ! gni!in n se ! n!entra en m<si!a, matem-ti!as ni tr s temas espe!D$i! s" .u -rea de ! n !imient es la vida misma y el

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m vimient de la ! n!ien!ia en t d s l s niveles" La ! gni!in es sabia, segura e in+uebrantable per *umilde" 5eneracin por la vida signi$i!a estar en ! nta!t ! n la $uerAa vital" Sientes +ue el mism p der $luye p r ti y p r t d s l s seres viv s( in!lus el p lv +ue $l ta en un ray de luA baila al mism ritm " P r tant , la vida n se limita a las plantas y l s animales: t d p see una vitalidad radiante y animada" La venera!in es !-lida, ! ne!tada y e@!itante" Ausencia de violencia signi$i!a estar en arm nDa ! n t das las a!!i nes" N *ay p si!in entre l +ue *a!es y l +ue *a!en l s dem-s" .us dese s n !* !an ! n el bienestar de l s tr s" Cuand miras alreded r, ves ! n$li!t s en el mund en general per n en tu mund " Irradias paA ! m un !amp de $uerAa +ue s mete al ! n$li!t en tu ent rn " La n vi len!ia es pa!D$i!a, +uieta y a)ena a la p si!in" Ausencia de miedo signi$i!a seguridad t tal" 1l mied es un sust del pasad ( n s re!uerda el m ment en +ue de)am s un lugar segur y n s en! ntram s en tr vulnerable" 1l H*agavad ?ita di!e +ue el mied na!e de la separa!in, sugiriend +ue la !ausa riginal del mied $ue la p>rdida de la unidad" 1n <ltima instan!ia, esa separa!in n es la e@pulsin del paraDs sin la p>rdida de l +ue s m s" La ausen!ia de mied es, p r tant , ser t< mism " Integridad signi$i!a in!luir t d , n e@!luir nada" 1n este m ment e@perimentam s la vida dividida en tr A s de tiemp , de e@perien!ia, de a!tividad" N s a$erram s a nuestr limitad sentid del y para evitar +ue est s tr A s se desm r nen" Per es imp sible *allar ! ntinuidad de este m d , p r m-s +ue el eg se es$uer!e en mantener a la vida de una pieAa" La t talidad es un estad m-s all- de la pers nalidad" Surge !uand el Ey s yC +ue apli!as a ti es el mism Ey s yC en t das partes" La t talidad es slida, eterna, sin prin!ipi ni $in" La trans$ rma!in aut>nti!a, a mi manera de ver, depende del surgimient de estas pr piedades ! m tu e@perien!ia pers nal" S n !ualidades primigenias inmersas en la ! n!ien!ia( n $uer n inventadas p r l s seres *uman s ni pr ye!tadas p r !aren!ia, ne!esidad *ambre" 1s imp sible e@perimentarlas bteniend m-s de l +ue ya tienes" Ser l m-s gener s p sible ! n l s dem-s y evitar !ausarles daB n es l mism +ue n vi len!ia en sentid espiritual" K strar valentDa ante el peligr n es l mism +ue ausen!ia de mied " Sentirse estable e Dntegr n es l mism +ue t talidad" Hay +ue remar!ar +ue p r m-s inal!anAables +ue pareA!an estas ! sas, s n ! mpletamente naturales: s n e@tensi nes de un pr !es de trans$ rma!in +ue *a estad ! ntig t da tu vida" Cada un s m s ya una pr piedad emergente del univers , una !rea!in t talmente nueva a partir de l s genes de nuestr s padres" Per *ay una magia m-s pr $unda" 1n el nivel +uDmi! , l s genes de tus padres sl se re! mbinar n( t< btuviste algun s de un y algun s de tr " La superviven!ia de !iert a!erv gen>ti! se e@tendi para in!luir una nueva genera!in, n se des! mpus s<bitamente en una sustan!ia nueva y des! n !ida" #e alguna manera, la naturaleAa utiliA es s vie) s element s para realiAar una *aAaBa al+uDmi!a: t< n eres una r>pli!a gen>ti!a re! n$igurada" .us genes s n sl la estru!tura +ue s p rta una e@perien!ia <ni!a" 1l A#N es la manera en +ue el univers t ma ! n!ien!ia de sD mism " Hi!ier n $alta ) s para +ue el univers viera su aparien!ia( Dd s para es!u!*ar sus s nid s, et!>tera" Para asegurarse de n perder inter>s, el univers te !re para t mar ! n!ien!ia de sD mism de una manera +ue n *abDa e@istid " AsD, eres una e@presin de eternidad y de este pre!is instante, amb s a la veA" LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL .rans$ rmarse es ! m embaraAarse" La mu)er +ue de!ide tener un beb> t ma una de!isin pers nal y al mism tiemp se s mete a una p der sDsima $uerAa de la naturaleAa" P r un lad , e)er!e el libre albedrD ( p r el tr , +ueda atrapada en una serie ine@ rable de a! nte!imient s" /na veA +ue tiene una semilla $ertiliAada en su vientre, la naturaleAa t ma el ! ntr l( engendrar un beb> es alg +ue *a!es y al mism tiemp alg +ue te !urre" L mism puede de!irse de !ual+uier tra trans$ rma!in aut>nti!a" .< puedes *a!er la de!isin pers nal de ser espiritual, per !uand el espDritu t ma el ! ntr l, +uedas atrapad en $uerAas superi res a ti" 1s ! m si un

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!iru)an $uera llamad al +uir$an para una !irugDa y des!ubriera +ue el pa!iente en la mesa de pera!i nes es >l mism " Hem s revisad l s dieA prin!ipi s +ue integran el sistema perativ de la realidad <ni!a" Per la may rDa de las pers nas est-n inmersas en tr sistema perativ : el de la dualidad" ;iven asumiend +ue s n individu s separad s, aislad s, en un ! sm s aleat ri d nde l +ue !urre Ea+uD dentr C n se re$le)a Eall- $ueraC" 1nt n!es, F!m puede una pers na !ambiar de un sistema perativ al tr G La unidad es t talmente distinta de la dualidad, per n tienes +ue esperar el $inal de este via)e para vivir ! m si estuvieras en el siguiente" &ust a* ra est-s viviend ! m si la limita!in y la separa!in debieran ser verdad( p r tant , n est-s de)and espa!i para +ue n sean verdad" Aun asD, una inteligen!ia !ulta preserva el rden in!reDble de la vida al tiemp +ue permite +ue el !ambi se arrem line en aparente !a s" Si e@p nem s una !>lula viva a la luA del s l en un dDa $res! de primavera, se mar!*itarDa y ! nvertirDa en p lv ( su A#N se espar!irDa en el vient " N bstante, esa aparente $ragilidad *a s brevivid a d s bill nes de aB s de ! nstantes ata+ues del ambiente" Para ! mpr bar +ue nuestra e@isten!ia est- pr tegida p r la misma inteligen!ia, es ne!esari alinearn s ! n ella" 1nt n!es se revelar- una ley universal: la t talidad permane!e, n imp rta !u-nt !ambie" .u tarea ! nsiste en *a!er +ue la t talidad sea m-s real en tu vida" Kientras permaneA!as en el nivel d nde prevale!e el !ambi , n tienes p sibilidades de llegar a ser verdaderamente nuev " La dualidad mantiene su sistema perativ en t d m ment , y mientras est>s ! ne!tad a >l, pare!er- real, $a!tible, $idedign y ! mpr bable" 1l tr sistema perativ , +ue se basa en la t talidad, $un!i na mu!* me) r +ue al +ue est-s a! stumbrad " La t talidad tambi>n es real, $a!tible, $idedigna y ! mpr bable" C n la $inalidad de rientarn s, anali!em s algunas situa!i nes $amiliares y veam s !m las ab rdarDa !ada sistema" Imagina +ue llegas un dDa al traba) y es!u!*as un rum r a!er!a de +ue en tu empresa *abr- un re! rte de pers nal" Nadie sabe si tu emple est- en riesg , per p drDa estarl " 1n el sistema perativ de la dualidad entran en )ueg l s siguientes supuest s: P drDa perder l +ue ne!esit para s stenerme" Alguien tiene el ! ntr l de mi destin " 1n$rent alg imprede!ible y des! n !id " N mereA! un rev>s ! m >ste" P drDa resultar lastimad sD la situa!in n me $av re!e"

1st s pensamient s s n ! munes !uand n s en! ntram s en un m ment de !risis" Algunas pers nas t leran el peligr me) r +ue tras, y t< *as en$rentad mu!*as situa!i nes similares ! n may r men r >@it " Per estas pre !upa!i nes sl s n parte de un sistema perativ " 1st-n pr gramadas en el s $t'are del eg y su $i)a!in abs luta en mantener t d ba) ! ntr l" L +ue est- en )ueg a+uD n es la p>rdida del emple sin la p>rdida del ! ntr l" La amenaAa e@terna revela !uan $r-gil es la realidad del eg " Planteem s a* ra la misma situa!in en el sistema perativ pr gramad desde la t talidad realidad <ni!a" Llegas al traba) y es!u!*as +ue en la empresa *abr- re! rte de pers nal" 1nt n!es entran en )ueg l s siguientes supuest s:

Ki ser m-s pr $und *a !read esta situa!in" Pase l +ue pase, *ay una raAn" 1st y s rprendid , per este !ambi n a$e!ta l +ue s y" Ki vida se desenvuelve de a!uerd ! n l +ue es me) r para mD y para mi desarr ll " N pued perder l +ue es real" L s $a!t res e@tern s se asentar-n a su tiemp " Pase l +ue pase, n pued su$rir ning<n daB "

Resulta !lar +ue el segund sistema perativ pr p r!i na una sensa!in de may r seguridad" La t talidad es segura( la dualidad n " 1l resguard ! ntra las amenaAas e@ternas es permanente

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!uand n e@isten $a!t res e@tern s, !uand e@tern U +ue se a! plan a la per$e!!in"

sl

eres t<

!upand

d s mund s Uintern

L s es!>pti! s dir-n +ue este sistema perativ nuev n es m-s +ue un asunt de per!ep!in, +ue vern s ! m !read res de nuestra realidad n signi$i!a +ue l seam s" Per l s m s" La realidad !ambia !uand n s tr s l *a!em s, y !uand m di$i!am s nuestra per!ep!in de estar dividid s, la realidad <ni!a !ambia ! n n s tr s" La raAn p r la +ue n t d s l n tan es +ue el mund !entrad en el eg U! n sus e@igen!ias, presi nes, dramas y e@!es sU es sumamente adi!tiv , y ! m !ual+uier adi!!in, ne!esita una d sis diaria y la nega!in de +ue *ay una manera de es!apar de ella" Al ad*erirte a la realidad <ni!a, la adi!!in n terminar- inmediatamente, per de)ar-s de alimentarla" .u eg y pers nalidad, +ue te $re!en una visin limitada de +ui>n eres, re!ibir-n el mensa)e de +ue deben de)ar de asirse y a$errarse" 1l ! ndi!i namient +ue te de!Da !m ganarle a Eell sC ya n te ayudar- a s brevivir" 1l ap y +ue btenDas de $uentes e@ternas, $amilia, amig s, estatus, p sesi nes y diner , ya n te *arsentir segur " P r $ rtuna, la per!ep!in es bastante $le@ible para liberarse de la adi!!in a la dualidad" Cual+uier su!es puede ! nsiderarse un pr du!t del !entr !reativ intern " 1n este pre!is instante pued pensar en !ual+uier $a!eta de mi vida y de!ir, Ey l *i!eC" #esde a+uD sl $alta un pas para preguntar EFP r +u> l *i!eC y EFNu> +uier *a!er en veA de es GC Anali!em s tr e)empl " ;as en tu aut de regres a !asa y te detienes en un sem-$ r ( per el ve*D!ul de atr-s n para y g lpea el tuy " Saltas a ! n$r ntar al tr ! ndu!t r, per >ste n se dis!ulpa" #e manera * s!a te pr p r!i na la in$ rma!in de su asegurad ra" 1n un sistema perativ entran en )ueg las siguientes premisas: A esta pers na n le imp rta +u> es me) r para mD" Si est- mintiend , tendr> +ue *a!erme !arg de t d s l s gast s" , s y la parte a$e!tada y >l debe re! n !erl " .al veA tenga +ue $ rAarl a ! perar"

Cuand estas ideas entren en )ueg V ! nsidera la p sibilidad de +ue el a!!idente de transit n las *aya !ausad " 1llas estaban grabadas en tu mente, esperand el m ment de ser re+ueridas" N est-s viend la situa!in ! m es en realidad sin a trav>s de tu per!ep!in pr gramada" 1n un sistema perativ di$erente, las siguientes premisas s n igualmente v-lidas: 1ste a!!idente n $ue un a!!idente( es un re$le) de mD" 1sta pers na es un mensa)er " Cuand des!ubra p r +u> su!edi est , revelar> alg<n aspe!t de mD" Ne!esit prestar m-s aten!in a !iert tip de energDa !ulta atas!ada" Cuand *aya *e!* !arg de ella, me alegrar> de +ue este a!!idente *aya !urrid " me

F.e pare!e +ue este segund punt de vista es imp sible p ! realistaG N es m-s +ue la manera natural de per!ibir la situa!in desde la perspe!tiva de la realidad <ni!a" La primera perspe!tiva $ue grabada en tu mente p r las !ir!unstan!ias de tu in$an!ia( tuviste +ue ser entrenad para ! nsiderar a l s dem-s ! m e@traB s y asumir +ue l s a!!identes s n su!es s aleat ri s" 1n veA de partir de una ! n!ien!ia tan limitada, puedes abrirte a p sibilidades m-s amplias" La segunda perspe!tiva es m-s gener sa ! ntig y ! n el tr ! ndu!t r" N s n antag nistas sin a!t res en igualdad de ! ndi!i nes en un es!enari +ue intenta ! muni!arles alg " La perspe!tiva m-s amplia n impli!a !ulpa vi len!ia" Resp nsabiliAa p r igual a !ada inv lu!rad y les brinda id>nti!as p rtunidades de !re!imient " /n a!!idente aut m vilDsti! n es buen ni mal ( es una p rtunidad para reivindi!ar +ui>n eres: un !read r" Si el resultad $inal es un a!er!amient a tu ser verdader , *abr-s !re!id y *asta tu dese de ganar se versatis$e!* p r la e@perien!ia de la realidad <ni!a" Aun+ue insistas en +ue l <ni! +ue est- en )ueg en este !as es el diner Uy +ue la ! n$r nta!in es la <ni!a manera de btenerl U, esa perspe!tiva n es la realidad sin el

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re$uerA de una per!ep!in" FA!as el diner neutraliAa ! nse!uen!ias ! m la ira, la !ulpa sentirse vD!tima de l s dem-sG

el

La t talidad presenta un mund uni$i!ad , per n sabr-s +u> se siente vivir en un mund asD *asta +ue te ad*ieras a un sistema perativ nuev " 1l pas del sistema perativ vie) al nuev ! nstituye un pr !es al !ual debem s ! mpr metern s t d s l s dDas" Nuestra adi!!in ! mpartida a la dualidad es abs luta( n e@!luye nada" L buen es +ue ning<n aspe!t de la vida es inmune a la trans$ rma!in" Cada !ambi +ue reali!es, p r pe+ueB +ue sea, se e@tender- a t da la e@isten!ia" Literalmente, el univers estar- pendiente de l +ue *agas y te brindar- ap y " #esde su punt de vista, la $ rma!in de una gala@ia n es men s tras!endental +ue la ev lu!in de un individu " (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?A- EL SIP0I/@ SE(-E0@ La s>ptima le!!in trata de la al+uimia" #esde !ual+uier perspe!tiva, la al+uimia es m-gi!a" 1s imp sible ! nvertir *ierr en r !alent-nd l , g lpe-nd l , m lde-nd l ! mbin-nd l ! n !ual+uier sustan!ia ! n !ida" Ost s s n simples !ambi s $Dsi! s" #el mism m d , nun!a l grar-s una trans$ rma!in interna t mand tu vie) y y martill-nd l ! n !rDti!as, !alde-nd l ! n e@perien!ias e@!itantes, trans$ rmand su aspe!t ! ne!t-nd l ! n pers nas nuevas" 1nt n!es, F!m $un!i na la magiaG %un!i na de a!uerd ! n l s prin!ipi s +ue integran el sistema perativ del univers " Cuand te ! n$ rmas ! ns!ientemente a ell s, abres la puerta de la trans$ rma!in" 1s!ribe la manera en +ue l s dieA prin!ipi s se apli!an a ti en l pers nal y empieAa a vivirl s" Ll>val s ! ntig ( rel>el s de veA en !uand " 1s me) r ! n!entrarse en un prin!ipi !ada dDa +ue in!luir demasiad s a la veA" Ost s s n e)empl s de !m puedes apli!ar est s prin!ipi s universales en tu vida ! tidiana: Los sucesos que ocurren en mi vida re%le an quin so*" H y p ndr> en pr-!ti!a un e)er!i!i " . d l +ue llame mi aten!in est- tratand de de!irme alg " Si me sient en )ad ! n alguien, ver> si l +ue me desagrada de esa pers na es alg +ue e@iste en mD" Si es!u!* una ! nversa!in al pasar, ! nsiderar> esas palabras ! m un mensa)e pers nal" Nuier des!ubrir mi mund interi r" Las personas que 'a* en m vida re%le an aspectos de m" S y la ! mbina!in de t das las pers nas imp rtantes para mD" ; y a ! nsiderar a mis amig s y $amiliares ! m una imagen grupal de mD" Cada un representa una !ara!terDsti!a +ue dese ver en mD +uier re!*aAar, aun+ue en realidad s y la imagen ! mpleta" Obtendr> t d el ! n !imient p sible de esas pers nas +ue am intensamente +ue me desagradan intensamente: un s re$le)an mis may res aspira!i nes, l s tr s, mis may res mied s de l +ue *ay en mD" Aquello a lo que preste atencin crecer" Har> un inventari de !m est y utiliAand mi aten!in" . mar> n ta de !u-nt tiemp dedi! a la televisin, l s )ueg s de vDde , la ! mputad ra, l s pasatiemp s, las *abladurDas, un traba) +ue n me interesa, un traba) +ue me apasi na, las a!tividades +ue me $as!inan y las $antasDas de evasin de l +ue +uier l grar" #e esta manera sabr> +u> aspe!t s de mi vida !re!er-n" 1nt n!es preguntar>: EFNu> +uier +ue !reA!a en mi vidaGC 1st me dir- a dnde deb dirigir mi aten!in" 8ada es aleatorio! mi vida est llena de se,ales * smbolos" Hus!ar> pautas en mi vida" 1stas pautas pueden estar en !ual+uier parte: en l +ue l s dem-s me di!en, en !m me tratan, en !m resp nd a las situa!i nes" , te) el tapiA de mi mund t d s l s dDas, y ne!esit saber +u> diseB est y *a!iend " Hus!ar> seBales +ue me muestren mis !reen!ias !ultas" FApr ve!* las p rtunidades de >@it $ra!as G est simb liAa si teng p der pers nal n " Hus!ar> seBales s bre si !re +ue s y amad y mereA! am r n " En todo momento# el universo me da los me ores resultados posibles" H y me ! n!entrar> en l s d nes de +ue g A "

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Ke ! n!entrar> en l +ue va bien" Apre!iar> este mund de luA y s mbra" Re!ibir> ! n dignidad el d n de la ! n!ien!ia" Reparar> en !m mi nivel de ! n!ien!ia me *a!e per!ibir el mund +ue est y ! !reand " /i conciencia siempre est evolucionando" F1n dnde est y &ust a* raG FCu-nt *e avanAad en el !amin +ue elegDG Aun+ue n vea resultad s inmediat s $uera de mD, Fsient +ue est y !re!iend p r dentr G H y en$rentar> est s !uesti namient s y preguntar> * nestamente en dnde est y" 1@perimentar> mD ! n!ien!ia n ! m una ! rriente de pensamient s sin ! m el p ten!ial para llegar a ser l +ue +uier ser" C ntemplar> mis limita!i nes y ! n$ines ! n la inten!in de e@pandirme m-s all- de ellas" La direccin de la vida es de la dualidad a la unidad" H y +uier sentirme segur y en !asa" Nuier saber +u> se siente simplemente ser, sin de$ensas ni dese s" Apre!iar> el $lu) de la vida p r l +ue es: mi y verdader " Reparar> en es s m ment s Dntim s ! nmig mism , !uand sient +ue Ey s yC es su$i!iente para s stenerme p r siempre" Ke a! star> s bre el past mirand al !iel , sinti>nd me un ! n la naturaleAa, e@pandi>nd me *asta +ue mi ser desapareA!a en el in$init " Si me abro a la %uer+a de la evolucin# ella me llevar adonde quiero ir" H y l dedi!ar> a pensar en mD a larg plaA " FCu-l es mi visin de la vidaG FCm se rela!i na ! nmig G Nuier +ue mi visin se desarr lle sin bst-!ul s" F1st- !urriend est G Si n , Fdnde est y bsta!uliA-nd laG AnaliAar> las !reen!ias +ue pare!en detenerme m-s" F#epend de tr s en veA de resp nsabiliAarme de mi ev lu!inG FKe *e permitid ! n!entrarme en re! mpensas e@ternas +ue sustituyen !re!imient intern G H y v lver> a ! nsagrarme a la ! n!ien!ia interna, sabiend +ue >se es el * gar, el impuls ev lutiv +ue mantiene en mar!*a el univers " La mente %ragmentada no puede llevarme a la unidad# pero debo usarla para recorrer el camino" FNu> signi$i!a unidad para mDG FNu> e@perien!ias de unidad pued ev !arG H y re! rdar> la di$eren!ia entre ser un ! nmig y estar dispers " 1n! ntrar> mi !entr , mi paA, mi !apa!idad para ir ! n el $lu) " L s pensamient s y dese s +ue me impulsan n s n la realidad <ltima" S n sl una manera de v lver a la realidad" Re! rdar> +ue l s pensamient s vienen y van ! m * )as en el vient , per el !entr de la ! n!ien!ia es para siempre" Ki b)etiv es vivir desde ese !entr " 5ivo en muc'as dimensiones a la ve+! la impresin de estar atrapado en el tiempo * el espacio es una ilusin" H y me e@perimentar> m-s all- de las limita!i nes" Apartar> tiemp para estar presente ! nmig en silen!i " C n$ rme respire, ver> mi ser e@tenderse en t das dire!!i nes" Cuand me asiente en mi silen!i interi r, pedir> a las im-genes +ue vengan a mi mente y se unan ! n mi ser" In!luir> t d y a t d s l s +ue vengan a mi mente, di!iend : E.< y y s m s un en el nivel del ser" ;en, <nete a mD m-s all- del drama del tiemp y el espa!i C" #el mism m d , e@perimentar> el am r ! m una luA +ue parte de mi ! raAn y se e@tiende *asta d nde al!an!e mi ! n!ien!ia( !uand sur)an im-genes en mi mente, enviar> am r y luA en su dire!!in" Secreto GEl mal no es tu enemigo 1l $ra!as m-s grave de la espiritualidad est- rela!i nad ! n el mal" Pers nas idealistas y !ariB sas +ue )am-s lastimarDan a tra pers na, se ven arrastradas a la v r-gine de la guerra" # !trinas +ue predi!an la e@isten!ia de un #i s rganiAan !ampaBas para matar in$ieles" Religi nes de am r degeneran en di partisan ! ntra l s *ere)es y ! ntra +uienes amenaAan la $e" Aun si piensas +ue tienes la verdad <ltima en tus man s, n *ay garantDa de +ue es!apar-s al mal" Ha !urrid m-s vi len!ia en n mbre de la religin +ue p r !ual+uier tr m tiv " #e a+uD el amarg a$ rism : #i s transmiti la verdad, y el #em ni di) : E, la rganiAar>C" .ambi>n est- el $ra!as m-s sutil de la pasividad: !ruAar l s braA s y de)ar +ue el mal *aga l +ue +uiera" .al veA est re$le)e una !reen!ia se!reta de +ue el mal es, en <ltima instan!ia, m-s

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p der s +ue el bien" A un de l s pers na)es m-s espirituales del sigl @@ se le pregunt !m debDa en$rentar Inglaterra la amenaAa del naAism " Ol ! ntest: Nuier +ue ! mbatan al naAism sin armas" Ke gustarDa +ue de)aran sus armas p r ser in<tiles para salvarse salvar a la *umanidad" Invitar-n a Herr Hitler y al Sign r Kuss lini a +ue t men l +ue +uieran de l s paDses +ue ustedes llaman pr pi s" #>)enl s t mar p sesin de su *erm sa isla, ! n sus mu!* s edi$i!i s *erm s s" 1ntregar-n t d est , per n sus almas ni sus mentes" 1l aut r de este pasa)e $ue Ka*atma ?and*i, y s bra de!ir +ue su E!arta abiertaC a l s brit-ni! s $ue re!ibida ! n s rpresa e indigna!in" N bstante, ?and*i estaba siend $iel al prin!ipi de a*imsa n vi len!ia" Ol *abDa usad e@it samente la n vi len!ia para ! nven!er a l s brit-ni! s de ! n!eder la libertad a India, y al re*usarse a ir a la guerra ! ntra Hitler Up si!in +ue mantuv durante t da la Segunda ?uerra KundialU, era ! *erente ! n sus !reen!ias espirituales" FHubiera servid el a*imsa para disuadir a Hitler, un * mbre +ue *abDa de!larad +ue Ela guerra es la madre de t das las ! sasGC Nun!a l sabrem s" Sin duda, la pasividad tiene un lad s!ur " La Iglesia !atli!a tuv un de sus peri d s m-s s!ur s durante l s aB s +ue permiti +ue mill nes de )udD s $ueran asesinad s ba) el naAism , *asta el e@trem de +ue !urrier n redadas de )udD s italian s ante las ventanas del ;ati!an " AsD pues, re! n A!am s +ue la espiritualidad n *a p did en$rentar al mal en innumerables !asi nes" Apart-nd se de d !trinas +ue sl *an pr pagad el mal, la realidad <ni!a abre un nuev !amin , pues si *ay sl una realidad, el mal n tiene un p der espe!ial ni una e@isten!ia separada" N e@iste un Satan-s !smi! +ue rivali!e ! n #i s, e in!lus la guerra entre el bien y el mal es una ilusin na!ida de la dualidad" 1n <ltima instan!ia, bien y mal s n $ rmas +ue la ! n!ien!ia puede ad ptar seg<n eli)a" 1n ese sentid , el mal n es distint del bien" La similitud se rem nta a su rigen" #e d s beb>s na!id s el mism dDa, un puede !re!er para ! meter el mal y tr para *a!er el bien, per n es verdad +ue un *aya sid !read mal " 1l p ten!ial del bien y el mal e@isten en la ! n!ien!ia de amb s y, ! n$ rme !reA!an, sus ! n!ien!ias ser-n m ldeadas p r mu!*as $uerAas" 1stas $uerAas s n tan ! mple)as +ue resulta absurd de!ir +ue alguien es <ni!amente mal " PermDteme enumerar las $uerAas +ue m ldean a t d s l s re!i>n na!id s: Orienta!in de l s padres, $alta de ella" Presen!ia ausen!ia de am r" #in-mi!a $amiliar" Presin de l s ! mpaBer s en la es!uela y presin s !ial durante t da la vida" .enden!ias y rea!!i nes pers nales" Creen!ias in!ul!adas y enseBanAas religi sas" Karma" La marea de la *ist ria" C n!ien!ia ! le!tiva" 1l atra!tiv de mit s, *>r es e ideales" La marea de la *ist ria" Cada una de las $uerAas de esta lista in$luye en tus ele!!i nes y te empu)a de manera invisible a a!tuar" C m la realidad est- entrelaAada en t das estas in$luen!ias, tambi>n l est- el mal" . das estas $uerAas in$luyen para +ue sur)a el bien el mal" Si tu *>r e de la niBeA $ue Stalin, n per!ibir-s al mund ! m si tu *>r e *ubiera sid &uana de Ar! " Si eres pr testante, tu vida n *ubiera sid la misma ba) la perse!u!in de l s *ug n tes +ue en un suburbi estad unidense de * y" Imagina +ue una pers na es ! m un edi$i!i al +ue !ient s de lDneas el>!tri!as transmiten innumerables mensa)es, l s !uales permiten desarr llar una gran !antidad de pr ye!t s" Cuand vem s un edi$i!i l ! nsideram s una ! sa, un s l b)et " Per su vida interi r depende de l s !ient s de seBales +ue re!ibe" .u vida tambi>n"

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1n y p r sD misma, ninguna de estas $uerAas es mala" Per !ada pers na elige ba) esta variedad de in$luen!ias" Cre +ue t da in!lina!in al mal se redu!e a una ele!!in *e!*a en la ! n!ien!ia" , esas ele!!i nes pare!Dan buenas !uand se *i!ier n" Osta es la gran parad )a de l s a!t s malign s, pues, ! n raras e@!ep!i nes, las pers nas +ue a!t<an ! n maldad pueden en! ntrar sus m tiv s en de!isi nes +ue eran las me) res en determinada situa!in" L s niB s vD!timas de abus , p r e)empl , $re!uentemente terminan ! m adult s +ue abusan de sus pr pi s *i) s" /n pensarDa +ue serDan l s <ltim s en re!urrir a la vi len!ia $amiliar p r *aber sid sus vD!timas" Per en sus mentes n *ay disp nibles p!i nes n vi lentas" La din-mi!a del abus , +ue a!t<a s bre ell s desde la primera in$an!ia, es demasiad p der sa y e!lipsa el libre albedrD " Las pers nas ! n distint s estad s de ! n!ien!ia n ! mpartir-n la misma de$ini!in de bien y mal" /n !lar e)empl es la es!laviAa!in s !ial de las mu)eres en t d el mund , la !ual pare!e t talmente e+uiv !ada en el mund m dern per es alimentada en mu!* s paDses p r tradi!in, venia religi sa, val r s !ial y pr-!ti!as $amiliares +ue se rem ntan a sigl s atr-s" Hasta *a!e muy p ! , in!lus las vD!timas de esas $uerAas ! nsideraban el papel de la mu)er inde$ensa, bediente e in$antil ! m Ebuen C" 1l mal depende del nivel de ! n!ien!ia de !ada un " Para asimilar este mensa)e, ! nsidera estas siete de$ini!i nes del mal" FC n !u-l est-s de a!uerd instintivamenteG

7(ul es el peor mal9 Siete perspectivas 2" 1l pe r mal es lastimar $Dsi!amente a alguien, p ner en peligr su superviven!ia" 3" 1l pe r mal es es!laviAar e! nmi!amente a las pers nas, priv-nd las de !ual+uier p rtunidad de triun$ar y pr sperar" 4" 1l pe r mal es destruir la paA y pr v !ar des rden" 5" 1l pe r mal es aprisi nar la mente de las pers nas" 6" 1l pe r mal es destruir la belleAa, la !reatividad y la libertad de e@pl rar" 7" C n $re!uen!ia, el pe r mal es di$D!il de distinguir del bien, pues t da la !rea!in es relativa" 8" 1l mal n e@iste, sl *ay pautas !ambiantes de ! n!ien!ia en una danAa eterna" La en rme may rDa de las pers nas pr bablemente elegirDa las d s primeras de$ini!i nes, p r+ue el daB $Dsi! y la priva!in resultan in+uietantes" 1n este nivel de ! n!ien!ia, el mal signi$i!a n ser !apaA de s brevivir de ganarse la vida, y el bien signi$i!a seguridad $Dsi!a y e! nmi!a" 1n l s siguientes d s niveles, el mal n es $Dsi! sin mental" 1l tem r m-s grande n es verse privad de aliment sin perder la libertad de pensamient y ser $ rAad a vivir en el !a s y el malestar" 1l bien signi$i!a paA interi r y libre $lu) del entendimient y la intui!in" L s siguientes d s niveles s n a<n m-s re$inad s( se rela!i nan ! n la !reatividad y la visin" 1l tem r m-s grande es n p der e@presarse ser $ rAad ! nsiderar a tr s ! m mal s" /na pers na pr $undamente espiritual n ! nsidera el bien y el mal ! m !ateg rDas rDgidas sin +ue *a empeAad a a!eptar +ue #i s tenDa un pr psit al !rear amb s" 1l bien es libre e@presin, apertura a t das las ! sas nuevas, venera!in p r aspe!t s s!ur s y lumin s s de la vida" %inalmente, el <ltim nivel ! nsidera la din-mi!a ! mpleta del bien y el mal, la luA y la s!uridad, ! m una ilusin" Cada e@perien!ia n s une ! n el !read r( vivim s ! m ! !read res inmers s en la ! n!ien!ia de #i s" La realidad <ni!a a!epta t das estas de$ini!i nes, ! m debe ser, p r+ue t d l +ue la ! n!ien!ia per!ibe es real para +uien per!ibe" 1l mal es parte de una &erar+uDa, una es!alera de !re!imient en la +ue t d !ambia seg<n el peldaB en +ue estem s" Asimism , el pr !es de !re!imient nun!a termina" 1st- perand en ti en este pre!is instante" SS despiertas un dDa y des!ubres s<bitamente +ue dias a alguien, +ue una situa!in n tiene tra salida +ue la vi len!ia, +ue el am r n es una p!in, ! nsidera !uan sutilmente llegaste a esa p stura" HiA $alta t d un mund +ue te arr )ara arr )ara a alguien m-s a l s braA s de

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l +ue se ! nsidera bien mal" /na veA interi riAadas estas $uerAas, t< re$le)as el mund tal ! m >l te re$le)a a ti" 1st es l +ue signi$i!a, en t>rmin s pr-!ti! s, tener el mund en ti" Per el mal n puede ser tu enemig ( sl puede ser un aspe!t m-s de ti" Cada aspe!t del ser es dign de am r y ! mpasin" Cada aspe!t es ne!esari para la vida, y ningun es e@!luid desterrad a la s!uridad" 1n prin!ipi , esta p stura puede pare!er aun m-s ingenua +ue la pasividad de ?and*i, pues en aparien!ia se n s pide amar y ! mprender a un asesin ! m l *arDam s ! n un sant " &es<s enseB )ust esa d !trina" Per trasladar el am r y la ! mpasin a situa!i nes di$D!iles *a sid esen!ial en el gran $ra!as de la espiritualidad: la vi len!ia *a!e +ue el am r se venga aba) , ! nvirti>nd se en tem r y di " Per +uien *a!e est n es el mal" S n las $uerAas +ue peran en la ! n!ien!ia" A+uD es d nde el bien y el mal se *a!en iguales" Pued dar un e)empl as mbr s de l +ue +uier de!ir" 1n 2:82 se pidi a algun s alumn s de la /niversidad de Stan$ rd +ue parti!iparan ! m v luntari s en un inusitad e@periment de desempeB de papeles" /n grup de alumn s representarDa a l s guardias de una prisin y estarDa a !arg de tr grup +ue representarDa a l s prisi ner s" Aun+ue se entendDa +ue t d era $i!!in, se dispus de una !-r!el y l s d s grup s vivier n &unt s durante el e@periment " Seg<n el plan, t d s desempeBarDan sus papeles durante d s semanas, per a l s seis dDas el e@periment de la prisin tuv +ue darse p r terminad " F1l m tiv G L s )venes elegid s p r su salud mental y val res m rales se ! nvirtier n, p r un lad , en guardias s-di! s y $uera de ! ntr l, y p r tr , en vD!timas deprimidas p r un estr>s int lerable" L s pr $es res en!argad s del e@periment estaban s rprendid s per n p dDan negar l !urrid " 1l investigad r en )e$e, P*ilip \imbard , es!ribi: EKis guardias repetidamente desnudaban, en!apu!*aban, en!adenaban, privaban de ! mida de implement s para d rmir a sus prisi ner s( l s in! muni!aban y l s *a!Dan lavar l s e@!usad s ! n las man s des!ubiertasC" A+uell s +ue n !ayer n en un ! mp rtamient tan atr A n *i!ier n nada p r detener a l s +ue sD" I1l paralelism ! n l s in$ames a!t s de l s guardias estad unidenses en IraM, en 3==5, indu) a \imbard a sa!ar de nuev a la luA el e@periment de Stan$ rd, despu>s de m-s de 4= aB s"J L s guardias !ayer n en t d s l s e@trem s salv la t rtura $Dsi!a abierta" \imbard re!uerda ! n tristeAa: EC n$ rme el tedi p r su traba) aumentaba, empeAar n a utiliAar a l s prisi ner s ! m )uguetes e idear n )ueg s !ada veA m-s *umillantes y degradantes para ell s" C n el tiemp , estas distra!!i nes t mar n un gir se@ual( p r e)empl , *a!Dan +ue l s prisi ner s simularan a!t s de s d mDa entre sD" Cuand me di !uenta de ese ! mp rtamient an rmal, !lausur> la prisin de Stan$ rdC" F#e dnde pr vin este ! mp rtamient in! ntr lad G P r ! m didad s lem s de!ir +ue est- presente en algunas EmanAanas p dridasC, per el e@periment de Stan$ rd sugiere alg m-s turbad r: el mal e@iste en t d s ! m una s mbra, p r la sen!illa raAn de +ue el mund est- en t d s" Haber sid edu!ad s ! m buenas pers nas se p ne a la s mbra del mal, p r supuest , y si revisam s la lista de las $uerAas +ue m ldean la ! n!ien!ia, !ada pers na presentar- un mapa distint de in$luen!ias" Per aun si tienes la $ rtuna de *a!er buenas ele!!i nes, debes re! n !er +ue, en alguna parte de ti, la s mbra e@iste" La s mbra $ue $ rmada p r las mismas situa!i nes ! tidianas +ue m ldear n nuestra ! n!ien!ia, y es liberada p r situa!i nes nuevas seme)antes" Si de niB su$riste abus s, la ! mpaBDa de niB s puede despertar es s re!uerd s" L s investigad res de Stan$ rd elab rar n una lista de situa!i nes +ue rillan a las pers nas a *a!er ! sas +ue llamarDam s malas , al men s, a)enas a nuestr ser real" , la *e desarr llad a la luA de l +ue ! n !em s s bre el dualism y la separa!in"

Incubacin del mal"Situaciones que liberan las energas de la sombra

1limina!in del sentid de ! mpr mis " An nimat "

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1nt rn s des*umaniAad res" 1)empl de mal ! mp rtamient p r parte de iguales" .estig s pasiv s" 1strat s rDgid s de p der" Ca s y des rden imperantes" Ausen!ia de signi$i!ad " Aut riAa!in implD!ita para *a!er daB " Kentalidad En s tr s ! ntra ell sC" Aislamient " %alta de resp nsabilidad"

FS n estas situa!i nes intrDnse!amente malasG 1n ! mpara!in ! n la primera lista, >sta pare!e tener un element malign " #e)and a un lad las prisi nes, en las +ue un espera +ue l pe r de la naturaleAa *umana se mani$ieste, ! m m>di! *e presen!iad abus s similares en l s * spitales" Sin lugar a dudas, l s * spitales n s n mal s( $uer n estable!id s para *a!er el bien" Per la s mbra n se rela!i na ! n +ui>n es buen mal " Se rela!i na ! n energDas ! n$inadas +ue bus!an una salida, y en l s * spitales abundan las situa!i nes antes men!i nadas: l s pa!ientes est-n inde$ens s antela aut ridad de d !t res y en$ermeras, s n des*umaniAad s p r la rutina $rDa y me!-ni!a, est-n aislad s de la s !iedad, s n E!as sC annim s entre tr s miles, et!>tera" Si se presentan las !ir!unstan!ias ade!uadas, la energDa de la s mbra de !ual+uier pers na saldr- a la super$i!ie" C n!entr>m n s ent n!es en la s mbra, el -rea d nde la ! n!ien!ia se *a dist rsi nad *asta el grad en +ue p dem s realiAar ele!!i nes malignas" I.en en mente la palabra Ep dem sC, pues aun en las ! ndi!i nes m-s des*umaniAad ras, *ay pers nas buenas +ue siguen siend buenas, est es, +ue s n !apa!es de resistir ! ntr lar la libera!in de su energDa de las s mbras"J 1l $am s psi!l g suiA C" ?" &ung $ue el primer +ue utiliA Ela s mbraC ! m t>rmin m>di! , per y +uier *ablar en general de l s lugares !ult s d nde reprimim s a+uell de l +ue n s sentim s !ulpables averg nAad s" Llamar> a este lugar la s mbra, y !re +ue pueden de!irse algunas verdades s bre ella:

La s mbra es pers nal y universal al mism tiemp " Cual+uier ! sa puede guardarse a*D" . d l +ue se guarda en la s!uridad se dist rsi na" La intensidad de las energDas de la s mbra es una manera de *a!erse n tar" Cuand dirigim s nuestra "! n!ien!ia a !ual+uier energDaV >sta se distiende" La s mbra en sD n es mala, y p r tant , n es tu enemig " Si analiAam s !ada ! n!ept , p drem s m di$i!ar la temer sa designa!in de l dem nDa! U!asi siempre en tra pers naU ! m en!arna!in del mal"

La s mbra es pers nal y universal al mism tiemp " . d s albergam s una patrn <ni! de vergQenAa y !ulpa" C sas simples ! m la desnudeA, el a!t se@ual, la ira y la ansiedad dan rigen a sentimient s terriblemente ! mple) s" 1n una s !iedad, ver a la pr pia madre desnuda puede resultar trivial, mientras +ue en tra p drDa ser una e@perien!ia tan traum-ti!a +ue sl p drDa en$rentarse enterr-nd la en la s mbra" N *ay una di$eren!ia !lara entre sentimient s pers nales, $amiliares y s !iales" L s tres se meA!lan y entrelaAan" Per aun si sientes vergQenAa p r *aber g lpead a un penden!ier en el pati de la es!uela !uand tenDas siete aB s, y tra pers na piensa +ue *aber *e!* l mism $ue un m ment imp rtante en el desarr ll de su valentDa pers nal, tener una s mbra es tant universal ! m pers nal" La psi+ue *umana !uenta ! n un es! ndite( y para la may rDa de las pers nas ese lugar es abs lutamente ne!esari , dada la en rme di$i!ultad de en$rentar nuestr s impuls s m-s s!ur s y *umilla!i nes m-s pr $undas"

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Cual+uier ! sa puede guardarse a*D" La bveda de seguridad del ban! d nde guardas tus pertenen!ias m-s pre!iadas es ! m la maAm rra de una prisin" L mism puede de!irse de la s mbra" Aun+ue generalmente se utiliAa el t>rmin para des!ribir un es! ndite de energDas negativas, tienes el p der de ! nvertir l p sitiv en negativ y vi!eversa" Cierta veA ! n !D a d s *ermanas +ue *abDan sid muy !er!anas de niBas per +ue en su vida adulta se distan!iar n" /na era e@it sa maestra universitaria( la tra traba)aba en una agen!ia de emplead s eventuales y se *abDa div r!iad d s ve!es" La *ermana e@it sa di!e +ue su niBeA $ue maravill sa( la tra di!e +ue la suya $ue traum-ti!a" EFRe!uerdas !uand pap- te en!erraba en el baB durante seis * ras lueg de *a!er alg mal GC, es!u!*> +ue la *ermana desdi!*ada de!Da a la tra" E1s $ue de!isiv para mD" Sl p dDa imaginar !uan en )ada y desesperada te sentDas"C La *ermana $eliA pare!Da muy s rprendida" EFP r +u> n me preguntaste a!er!a de ell G Ke gustaba estar s la( me re! gDa y me ! ntaba *ist rias imaginarias" 1l in!idente n signi$i!aba nadaC #e igual m d , nuestras *ist rias siguen !amin s separad s e idi sin!r-si! s" 1l mism in!idente n tenDa ninguna !arga em !i nal para una *ermana, mientras +ue para la tra era $uente de ira y vergQenAa" Las es!enas de vi len!ia pueden dar rigen al arte m-s elevad U piensa en ?uerni!a de Pi!ass U y las virtudes sagradas pueden dan lugar a l s pe res * rr res Upiensa en la !ru!i$i@in de &es<sU" 1n el in! ns!iente *ay una p bla!in entera de impuls s sin e@aminar" 1l mism alumn de Stan$ rd +ue se envile!e ! m guardia sadista puede albergar tambi>n un talent artDsti! +ue n surgir- a men s +ue la situa!in ade!uada permita a la mente in! ns!iente liberar l +ue retiene" . d l +ue se guarda en la s!uridad se dist rsi na" La ! n!ien!ia, ! m el agua dul!e, est*e!*a para $luir, y d nde n puede *a!erl V se estan!a" 1n tu mund intern *ay innumerables re!uerd s e impuls s reprimid s" .< n les permites $luir, l +ue es l mism , liberarse, y p r tant n tienen tra p!in +ue estan!arse" L s impuls s buen s mueren p r n llevarl s a la pr-!ti!a" 1l am r se *a!e tDmid y temer s !uand n se e@presa" 1l di y la ansiedad !re!en *asta el in$init " La !ara!terDsti!a $undamental de la ! n!ien!ia es +ue puede rganiAarse en nuev s patr nes y diseB s" Si n permites +ue tu ! n!ien!ia vaya ad nde ne!esita ir, el resultad es energDa des rganiAada" P r e)empl , si preguntas a las pers nas +u> sienten p r sus padres, un tema +ue la may rDa de l s adult s re!*aAan ! m ! sa del pasad , en! ntrar-s +ue sus re!uerd s de la in$an!ia s n una meA!la ! n$usa" L s su!es s triviales s bresalen ! m traumas en rmes, tr s miembr s de la $amilia s n redu!id s a !ari!aturas, l s sentimient s aut>nti! s s n di$D!iles imp sibles de e@!avar" AsD, !uand un pa!iente a!ude a un psi+uiatra para !urar una d l r sa *erida de la in$an!ia, ! n $re!uen!ia s n ne!esari s meses aB s para separar l s *e!* s de la $antasDa" La intensidad de las energDas de la s mbra es una manera de *a!erse n tar" O!ultar alg n es l mism +ue matarl " Las energDas de la s mbra permane!en vivas" Aun+ue te re*<ses a verlas, n se *an e@tinguid " #e *e!* , su dese de vivir se vuelve a<n m-s desesperad " Para llamar la aten!in de sus padres, un niB ign rad m strar- un ! mp rtamient !ada veA m-s e@trem : primer , una llamada de aten!in, lueg un grit , lueg un berrin!*e" Las energDas de la s mbra siguen la misma pauta" Resulta raA nable, p r e)empl , pensar +ue un ata+ue de p-ni! es un tem r !ult *a!iend un berrin!*e" 1se mism tem r llam primer la aten!in de manera n rmal, per !uand la pers na se re*us a n tarl , el llamad se ! nvirti en un grit y $inalmente termin ! m un ata+ue $r ntal" 1l tem r y la ira s n e@pert s en in!rementar el v lta)e *asta el grad en +ue sentim s +ue s n $uerAas e@ternas, malignas y dem nDa!as, independientes de nuestra v luntad" 1n realidad s n sl aspe!t s de la ! n!ien!ia +ue ad+uirier n una intensidad in*umana debid a la represin" Osta di!e: ESi n te ve , me de)ar-s en paAC" A l +ue la s mbra resp nde: EPued *a!er ! sas +ue te bligar-n a vermeC" Cuand dirigim s nuestra ! n!ien!ia a !ual+uier energDa, >sta se distiende" 1ll es ! nse!uen!ia natural de la <ltima a$irma!in" SS una energDa e@ige tu aten!in, prestarle aten!in empeAar- a satis$a!erla" /n niB ign rad n se ! n$ rma ! n una mirada" . ma tiemp !ambiar !ual+uier ! ndu!ta, para bien para mal, y, al igual +ue l s niB s, nuestras energDas de la s mbra se atas!an en pautas y *-bit s" Per est n !ambia la verdad general de +ue si llevas luA a la s mbra, sus dist rsi nes empieAan a atenuarse y, ! n el tiemp , a sanar" FHay tiemp y pa!ien!ia su$i!ientes para realiAar

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! n!ienAudamente este traba) G N *ay una respuesta $i)a para est " La depresin, p r e)empl , es una respuesta ! mple)a +ue puede !urarse mediante ! mprensin, ! mpasin, pa!ien!ia, aten!in !ariB sa de tras pers nas, v luntad y terapia pr $esi nal" O se puede t mar una pastilla y +uitarse de pr blemas" La ele!!in es pers nal y varDa de pers na a pers na" A$e!!i nes aparentemente in!urables ! m el autism in$antil *an sid sanadas p r padres +ue dedi!an mu!* tiemp y aten!in para sa!ar a un niB de la s!uridad" La s!uridad era una dist rsin de la ! n!ien!ia +ue ne!esitaba luA para !urarse" La s mbra en t das sus $ rmas re+uiere ! n!ien!ia en la $ rma de luA y am r, y el <ni! lDmite para la !ura!in es la medida en +ue estem s dispuest s a ! nsagrarn s al pr ye!t " La s mbra en sD n es mala, y p r tant , n es tu enemig " Si las a$irma!i nes anteri res s n !iertas, >sta debe serl tambi>n" Ke d y !uenta de +ue para mu!*as pers nas *ay una en rme barrera en la $ rma de Eel tr C, alguien $uera de ell s mism s !uya maldad es in!uesti nable" Ha!e !in!uenta aB s, Eel tr C vivDa en Alemania y &apn( *a!e treinta aB s vivDa en la /nin S vi>ti!a( * y vive en Kedi Oriente" A estas pers nas les resulta m-s $-!il e@pli!ar el mal si n pierden de vista a Eel tr C" Sin un enemig , tendrDan +ue en$rentar la presen!ia del mal en ellas mismas" TNu> !m d es saber de anteman +ue estam s del lad de l s -ngelesR ;er la s mbra en un mism desarma t da la idea de Eel tr C y n s a!er!a a la a$irma!in del p eta r man .eren!i : Nada *uman me es a)en " N bstante, Fes p sible eliminar tan r-pidamente el mal abs lut G Las en!uestas muestran +ue la may rDa de las pers nas !ree en la e@isten!ia de Satan-s, y mu!*as se!tas religi sas !reen $irmemente +ue el dem ni anda suelt en el mund y m di$i!a se!retamente la *ist ria mediante sus bras malignas" N pare!e +ue el bien tenga p rtunidad de ven!er al mal( tal veA su ! mbate sea etern y nun!a se resuelva" #e !ual+uier $ rma, t< puedes elegir en +u> lad deseas estar" 1ste *e!* elimina el abs lut del mal abs lut pues, p r de$ini!in, el mal abs lut ven!erDa siempre y n en! ntrarDa bst-!ul s en la $ragilidad de las ele!!i nes *umanas" Sin embarg , la may rDa de las pers nas n a!epta esta ! n!lusin" C ntemplan el drama del bien y el mal ! m si >l y n ell s tuvieran el p der, *ipn tiAad s p r im-genes de la <ltima epidemia de !rimen, guerra y !at-str $e" Ni t< ni y p dem s res lver ! m individu s el pr blema de la maldad en gran es!ala, y esta sensa!in de imp ten!ia magni$i!a la !reen!ia de +ue, al $in y al !ab , el bien n ven!er-" Per para lidiar ! n el mal *ay +ue mirarl , n ! n * rr r ni ! m si $uera un espe!t-!ul , sin ! n la aten!in +ue prestarDas a !ual+uier pr blema +ue te interesara seriamente" Para mu!*as pers nas es tab< mirar al mal( el tema de la may rDa de las pelD!ulas de terr r es +ue si te a!er!as demasiad , re!ibir-s l +ue mere!es" Per l s *e!* s rela!i nad s ! n la maldad pers nal s n m-s triviales +ue terr rD$i! s" 1n t d s n s tr s *ay impuls s alimentad s p r un sentid de la in)usti!ia" O sentim s +ue alguien n s *a *e!* un daB imperd nable p r el +ue albergam s ren! res y resentimient s" Cuand eres tratad in)ustamente su$res un daB en l pers nal, la em !in natural es la ira" Si esta ira n puede salir se en! na y !re!e en la s mbra" Arremeter mientras la ! ntienes resulta in<til" 1sta ira ! ndu!e a un !i!l de vi len!ia" La !ulpa puede *a!erte sentir ! m una mala pers na simplemente p r tener un impuls abrigar un pensamient " 1s signi$i!a estar en un d ble apriet : si arremetes y regresas el daB +ue re!ibiste, *abr-s *e!* alg mal , per si mantienes la ira dentr de ti, puedes sentirte igualmente mal " N bstante, la vi len!ia puede d marse des! mp ni>nd la en $ragment s mane)ables" Las em !i nes negativas se alimentan de !iert s aspe!t s de la s mbra +ue s n mane)ables:

La s mbra es s!ura" . d s tenem s una s mbra debid s!uridad y luA"

al ! ntraste natural entre

La s mbra es se!reta" Alma!enam s impuls s y sentimient s +ue +uerem s mantener en privad " La s mbra es peligr sa" L s sentimient s reprimid s tienen el p der de ! nven!ern s de +ue pueden matarn s v lvern s l ! s" La s mbra est- envuelta en el mit " #urante genera!i nes, las pers nas la *an ! nsiderad guarida de drag nes y m nstru s"

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La s mbra es irra!i nal" Sus impuls s lu!*an ! ntra la raAn( s n e@pl siv s y bstinad s" La s mbra es primitiva" 1s indign de una pers na !iviliAada e@pl rar este -mbit , apesta a sari , a prisin, a mani! mi , a baB p<bli! "

La negatividad re!ibe su p der del *e!* de +ue se alimenta de t das estas !ara!terDsti!as a la veA: una maldad se!reta, s!ura, primitiva, irra!i nal, p der sa y mDti!a es mu!* men s ! nvin!ente si la des! mp nes en una !ara!terDsti!a a la veA" Per este pr !es de $ragmenta!in del mal n resultar- ! nvin!ente mientras n l apli+ues a ti mism " Hag-m sl ent n!es" Piensa en un tema !andente en este m ment : el terr rism " #esde !ual+uier punt de vista, in$ligir terr r en pers nas in !entes es un a!t de ! bardDa y maldad in$ame" A* ra rela!inal ! ntig " ImagDnate tan en!endid p r la int leran!ia y el di religi s , +ue est-s dispuest a matar" ISi el terr rism n tiene una !arga su$i!ientemente $uerte para ti en l pers nal, e@amina alg<n sentimient +ue puedas tener basad en el ra!ism , la venganAa el abus d m>sti! , !ual+uier tema +ue pr v +ue un impuls asesin en ti"J N imp rta !uan malign sea tu impuls , puede des! mp nerse en pas s para res lverl : @scuridad" Preg<ntate si en verdad eres t< +uien tiene ese impuls , el t< +ue ves en el espe) !ada maBana" La s!uridad se ! mbate permitiend entrar la luA" %reud llam a est remplaAar el 1ll ! n el 1g , l +ue signi$i!a +ue el E1ll C Il ind mable en n s tr sJ ne!esita ser a!arread de vuelta al rein del E, C Ila pers na +ue sabes eresJ" #i!* de manera m-s sen!illa: la ! n!ien!ia ne!esita ir al lugar d nde n se le permiti entrar" -eserva" Revela tu impuls malign a alguien en +uien ! n$Des" La reserva se ! mbate en$rentand * nestamente las ! sas +ue pare!en verg nA sas !ulpables" Ab rdas t d s tus sentimient s $r ntalmente, sin nega!in" Peligro" Libera tu ira en v A alta y mantente ! n ella mientras disminuye" Pr p nte +ue esta libera!in n sea simplemente dar rienda suelta a tu $uria sin en verdad de)arla ir" 1l peligr se ! mbate desa!tivand la b mba( est es: en!uentras la ira e@pl siva +ue a!e!*a en tu interi r y la disipas" La ira es el instint primari de l s impuls s malign s" C m t d s l s impuls s, se presenta ! n distintas intensidades, e in!lus una $uria intensa puede desin$larse *asta ! nvertirse pr gresivamente en $uria ! ntr lada, ira )usti$i!ada, indigna!in y, $inalmente, en $ensa pers nal" La $ensa pers nal n es di$D!il de disipar una veA +ue l gras liberar la intensidad a!umulada +ue se ! nvierte en $uria in! ntr lable" /ito" Piensa en un *>r e +ue mane)ara tus sentimient s de manera di$erente y siguiera siend *er i! " La vi len!ia es parte del *er Dsm , per tambi>n l s n mu!*as tras !ara!terDsti!as p sitivas" 1l mit es imaginativ y !reativ " P r tant , puedes pensar en !ual+uier mit y darle un gir distint : Satan-s se ! nvierte en un pers na)e !mi! en l s milagr s medievales, un ardid +ue lleva dire!tamente a l s !mi! s villan s de las pelD!ulas de &ames H nd" 1l mit n es sin metam r$ sis( p r tant , este nivel n s presenta una manera p der sa de ! nvertir a l s dem ni s en ayudantes de l s di ses, en enemig s ven!id s de l s -ngeles" Irra!i nalidad" C n!ibe el me) r argument para n de)arte llevar p r tu ira" N l *agas em !i nalmente: imagDnate ! m un ! nse)er adult de un ad les!ente !apri!* s +ue est- a punt de arruinar su vida" FNu> le dirDas para +ue entrara en raAnG La irra!i nalidad se ! mbate ! n persuasin y lgi!a" Las em !i nes s n mu!* m-s apasi nantes y p der sas +ue la raAn, per n ser-n !apa!es de es!apar de su mund , d nde sl l s sentimient s prevale!en, mientras el pr !es de pensamient n les de una raAn para sentirse de tr m d " P r sD mism s, sin la mente, l s sentimient s se mantienen iguales y !re!en en intensidad ! n el tiemp " /n e)empl ! m<n: imagina +ue est-s en )ad p r+ue un niB de g rra r )a ray tu aut " 1l niB ! rre y es!apa" Al dDa siguiente l ves y l al!anAas, per

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!uand se da vuelta, des!ubres +ue es tr niB " La ira se ! nvierte en embaraA mente pud intr du!ir una idea simple: pers na e+uiv !ada" Primitivismo"

p r+ue la

Sin e@!usas ni ra!i naliAa!i nes, e@presa tu $uria ! m una bestia desb !ada: gruBeV a<lla, retu>r!ete, suelta tu !uerp " Permite +ue l primitiv sea primitiv , dentr de lDmites segur s" L s sentimient s primitiv s se ! mbaten en su pr pi nivel, ! m vestigi s del !erebr primari " .e +uitas el dis$raA de pers na !iviliAada" 1ste nivel de ! n!ien!ia es a<n m-s pr $und +ue el de la em !in: el -rea m-s primitiva de t das, ! n !ida ! m !erebr reptil, interpreta el estr>s ! m una lu!*a de vida muerte p r la superviven!ia" 1n este nivel e@perimentas tu sentid EraA nableC de la in)usti!ia ! m p-ni! !ieg y $er !idad !iega" Aun+ue tus impuls s n al!an!en nun!a la vi len!ia, l s impuls s rdinari s se intensi$i!an en la s mbra, d nde n puedes verl s" Siempre +ue te sientas resentid en )ad sin m tiv , al b rde de las l-grimas sin raAn, sin p der e@pli!ar p r +u> s<bitamente t maste una de!isin pre!ipitada, est-s sintiend l s e$e!t s de la energDa +ue se a!umula de manera en!ubierta en la s mbra" La s mbra se *a a! stumbrad a estar reprimida( p r tant , el a!!es a esta regin de la mente n es sen!ill " 1l ata+ue $r ntal tamp ! $un!i na" La s mbra sabe !m resistir( puede aA tar la puerta y !ultar su energDa s!ura t davDa m-s" Si re!uerdas el ! n!ept de !atarsis de la tragedia griega, se pensaba +ue sl al pr v !ar un tem r pr $und en el p<bli! , >ste p drDa abrirse y sentir piedad" La !atarsis es una $ rma de puri$i!a!in" 1n este !as se l graba de manera indire!ta, *a!iend ver al p<bli! a!!i nes aterrad ras de la vida de un pers na)e en el es!enari " Per este tru! n siempre $un!i na" .< puedes ver una pelD!ula de terr r y salir del !ine ! mpletamente impasible, ! n el !erebr superi r reA ngand : EHe vist es s e$e!t s espe!iales antesC" I#el mism m d , las n ti!ias televisivas, despu>s de 6= aB s de transmitir im-genes * rripilantes de guerra y vi len!ia, *an *e!* p ! men s +ue *abituar a sus espe!tad res a ellas, pe r, las *an ! nvertid en entretenimient "J Sin embarg , la des!arga es natural para el !uerp , y p r el simple *e!* de bservar estas energDas de la s mbra les dam s a!!es al nivel ! ns!iente de la mente" Las pers nas asumen +ue el lad s!ur de la naturaleAa *umana tiene un p der in! ntenible( Satan-s *a sid enalte!id ! m el e+uivalente de un di s negativ " Per !uand se le des! mp ne, el mal resulta ser una respuesta dist rsi nada a situa!i nes ! tidianas" Imagina +ue es de n !*e y est-s en una !asa a s las" 1n alg<n lugar de la !asa se pr du!e un ruid " Inmediatamente re! n !es el !ru)id de una puerta +ue se abre" Cada un de tus sentid s se p ne en alerta m-@ima y tu !uerp se ! ngela" C n di$i!ultad reprimes el impuls de gritar, per eres presa de una terrible ansiedad" /n ladrnR T/n asesin R . d s *em s su$rid segund s ag niAantes ! m >st s, sl para des!ubrir +ue el !ru)id se debDa a una tabla suelta a la llegada inesperada de alguien" Per , F+u> !urri realmente en ese m ment de p-ni! G .u mente t m un insigni$i!ante tr A de in$ rma!in del ent rn y le ad)udi! un signi$i!ad " 1l !ru)id de una puerta n tiene signi$i!ad en sD mism , per si in! ns!ientemente albergas tem res de ser ata!ad en la s!uridad Uy es imp sible n albergar tem res ! m >s sU el salt de un tr A de in$ rma!in sens rial a la ansiedad m-@ima pare!e aut m-ti! " Per en el interval entre el ruid y tu rea!!in se ! l una interpreta!in, y $ue la intensidad de >sta IETAlguien est- entrand R TKe va a asesinarRCJ la +ue !re el peligr " Ki planteamient es +ue el mal na!e de la separa!in entre !uerp y mente" N e@iste un p der s g bernante en el rein del mal" Satan-s ! menA ! m un m ment de estDmul sens rial +ue se sali t talmente de ! ntr l" Piensa en el mied a v lar, una de las $ bias m-s ! munes" Las pers nas +ue la pade!en suelen re! rdar vividamente !u-nd ! menA" Iban en un vuel y de repente Utal ! m ! n el !ru)id de la puertaU un ruid una sa!udida del avin *ipersensibiliA su per!ep!in" Sensa!i nes insigni$i!antes ! m la vibra!in de la !abina el s nid irregular del m t r, repentinamente se v lvier n siniestras" 1ntre estas sensa!i nes y la rea!!in del mied , *ub un interval de una $ra!!in de segund Aun+ue pe+ueB , di!* interval di lugar a +ue una interpreta!in IET;am s a estrellarn sR T; a m rirRCJ se ad*iriera vi lentamente a l +ue el !uerp estaba sintiend " /n instante despu>s, l sDnt mas tDpi! s de la ansiedad Uman s sud r sas, b !a se!a, puls a!elerad , mare s n-useaU ! ntribuyer n a la persuasin de la amenaAa" " y s y

1-

L s $bi! s re!uerdan ese primer m ment de p-ni! in! ntr lable sin ser !apa!es de dividirl en segment s" P r l tant , n se dan !uenta de +ue ell s !rear n esa rea!!in" 1l tem r $ue ! nse!uen!ia de l s siguientes ingredientes: Situacin" A una situa!in n rmal se le matiAa ! n alg inusual -espuesta corporal" 1@perimentam s una rea!!in $Dsi!a rela!i nada ! n el estr>s" Interpretacin" A est s sDnt mas $Dsi! s se les interpreta ! m seBales de peligr , y de manera in! ns!iente, la mente salta a la ! n!lusin de +ue el peligr debe ser real" ILa mente in! ns!iente es pre!isa( >sta es la raAn p r la +ue las pesadillas pare!en tan amenaAad ras ! m l s su!es s reales"J 6ecisin" La pers na elige pensar: E1st y asustad a* raC" C m est s ingredientes se $usi nan r-pidamente, pare!en una s la respuesta !uand en realidad es una !adena de breves a! nte!imient s" Cada eslabn de la !adena es una ele!!in" La raAn p r la +ue n dam s a !ada sensa!in una interpreta!in reside en +ue la mente *umana $ue ! nstruida para en! ntrar signi$i!ad s en t das partes" Las $ bias pueden tratarse dirigiend lentamente al individu $bi! p r esa primera !adena de su!es s y permiti>nd le elab rar nuevas interpreta!i nes" Al retrasar la respuesta y darle tiemp a la pers na para analiAarla, el nud del mied puede desatarse" ?radualmente, l s ruid s as !iad s ! n el vuel regresan a su terren neutral e in $ensiv " 1l $ugaA interval entre sensa!in e interpreta!in es el lugar de na!imient de la s mbra" Cuand entras en el interval y ves !uan intangible es t d , l s $antasmas empieAan a dispersarse" A!tualmente el terr rism est- muy presente en la mente de las pers nas, p r l +ue n p dem s pasar p r alt el asunt de la maldad ! le!tiva" Las d s preguntas m-s perturbad ras s n: F!m $ue +ue las pers nas ! munes ! nsintier n en parti!ipar en tal maldadG y F!m $ue +ue pers nas in !entes llegar n a ser vD!timas de tales atr !idadesG 1l e@periment de la prisin de Stan$ rd y nuestr e@amen de la s mbra se a!er!an a resp nder estas preguntas, aun+ue n pued dar una respuesta +ue satis$aga a t d s: siempre +ue surge el tema de la verdad, t d s n s vem s ! n$r ntad s p r nuestras pr pias s mbras" FNu> pude *aber *e!* p r Aus!*'itAG, di!e una v A en nuestr interi r, generalmente en t n !ulpable y a!usat ri " Ninguna respuesta revertir- el pasad , per es imp rtante darse !uenta de +ue n debe esperarse es de ninguna respuesta" 1l me) r en$ +ue a pr psit de la vi len!ia ! le!tiva n es seguir re! rd-nd la sin renun!iar ! mpletamente a ella en tu interi r, de manera +ue el pasad se puri$i+ue a trav>s de ti" Ki me) r respuesta a EF!m $ue +ue pers nas ! munes ! nsintier n en parti!ipar en tal maldadGC, est- en las p-ginas +ue a!abas de leer" 1l mal na!e en el interval " 1l interval n es pr piedad privada de nadie, ! ntiene respuestas y temas ! le!tiv s" Cuand una s !iedad entera a!epta el tema de El s intrus sC +ue !ausan t d s l s pr blemas, el mal tiene en !ada individu un padre y una madre" N bstante, en t d s l s !as s de maldad ! le!tiva *ub individu s +ue n se identi$i!ar n ! n el impuls ! m<n( se resistier n, *uyer n, se es! ndier n e intentar n salvar a l s dem-s" 1s la ele!!in individual la +ue determina si n s sint niAam s ! n el tema y ! nsentim s en llevarl a !ab " La segunda pregunta, EF!m $ue +ue pers nas in !entes llegar n a ser vD!timas de tales atr !idadesGC, es m-s di$D!il p r+ue la mente de !asi t d s ya est- !errada" Nuien pregunta n +uiere una respuesta nueva" Hay demasiada ira )usti$i!able, demasiada !erteAa de +ue #i s v lvi la espalda, de +ue nadie +uis arriesgar su vida para detener el terrible mal *e!* a tr s" F1st-s segur de estas ! sasG 1star segur es l puest a estar abiert " Cuand me pregunt p r +u> murier n seis mill nes de &udD s p r +u> $alle!ier n multitudes igualmente in !entes en Ruanda, Camb ya en la Rusia estalinista, mD m tiv es liberarme en primer lugar de mi ansiedad" ligeramente estresante"

1.

Kientras me invada la angustia, la ira &usti$i!ada t talmente in*abilitada"

el * rr r, mi !apa!idad de elegir estar-

L +ue deberDa elegir ! n t da libertad es la puri$i!a!in, una vuelta a la in !en!ia *e!*a p sible p r la impresin !ausada ante l +ue !urre !uand n se !ultiva la in !en!ia" .< y y s m s resp nsables p r nuestra parti!ipa!in en l s element s del mal aun !uand n l s llevem s a !ab en gran es!ala" Creer en ell s mantiene a!tiva nuestra parti!ipa!in" 1s nuestr deber n !reer en la in !uidad de la ira, l s !el s y el en)ui!iamient de l s dem-s" FHay alguna raAn mDsti!a p r la +ue una pers na in !ente se ! nvierte en blan! del malG P r supuest +ue n " Las pers nas +ue *ablan del Marma de las vD!timas ! m si alg<n destin !ult *ubiera pr v !ad esa lluvia de destru!!in, *ablan desde la ign ran!ia" Cuand una s !iedad entera parti!ipa en la maldad ! le!tiva, el !a s e@tern re$le)a el des rden intern " La s mbra *a *e!* erup!in a gran es!ala" Cuand est !urre, las vD!timas +uedan atrapadas en la t rmenta, n p r+ue tengan alg<n Marma !ult , sin p r+ue a+u>lla es tan vi lenta +ue traga a t d s" N ! nsider +ue la rela!in del bien y el mal sea una lu!*a de abs lut s( el me!anism des!rit , en el +ue las energDas de la s mbra a!umulan p der privand a la pers na de libre albedrD , me resulta muy ! nvin!ente" Pued ver +ue esas energDas s!uras peran en mD, y t mar ! n!ien!ia es el primer pas para iluminar la s!uridad" La ! n!ien!ia puede reelab rar !ual+uier impuls " P r tant , n a!ept +ue e@istan pers nas malas, sl pers nas +ue n *an en$rentad sus s mbras" Siempre *ay tiemp para *a!erl , y nuestras almas est-n abriend !amin s ! nstantemente para de)ar entrar la luA" Kientras est !urra, el mal nun!a ser- esen!ial para la naturaleAa *umana" (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?AEL @(0A5@ SE(-E0@ 1l !tav se!ret trata s bre la EenergDa s!uraC de la mente, para t mar una e@presin utiliAada en $Dsi!a" La s mbra est- $uera de la vista" Para en! ntrarla debes ! nsagrarte a un via)e de des!ens " Piensa +ue este via)e ! nsiste en regresar para re!uperar partes de tu vida +ue aband naste p r+ue te sentDas muy averg nAad !ulpable p r ellas" La ira +ue surge de la s mbra est- vin!ulada ! n su!es s del pasad +ue nun!a se res lvier n" A* ra, es s su!es s *an +uedad atr-s, per sus residu s em !i nales n " La vergQenAa, la !ulpa y el tem r n pueden ab rdarse mediante el pensamient " La s mbra n es una regin de pensamient s y palabras" Aun !uand re!uerdes repentinamente esas em !i nes, est-s utiliAand una parte del !erebr superi r Ula ! rteAaU +ue n puede al!anAar la s mbra" 1l via)e de des!ens empieAa sl !uand en!uentras la puerta al !erebr primari , d nde la e@perien!ia se rganiAa n ! n base en la raAn sin en sentimient s intens s" Hay un drama desarr ll-nd se en tu !erebr primari Iidenti$i!ad ! n el sistema lDmbi! , +ue pr !esa las em !i nes, y el !erebr reptil, +ue rea!!i na en $un!in de amenaAa y superviven!ia purasJ" 1n este drama, mu!* s asunt s +ue serDan interpretad s raA nablemente p r el !erebr superi r I+uedar atrapad en el tr-nsit , perder en un neg !i , ser ign rad para un as!ens en el traba) re!*aAad p r una !*i!a al invitarla a salirJ desen!adenan respuestas irra!i nales" Sin +ue te des !uenta, l s a! nte!imient s ! tidian s pr v !an +ue tu !erebr primari llegue a las siguientes ! n!lusi nes:

1st y en peligr " Pued m rir" #eb ata!ar" 1st y muy lastimad , nun!a me re!uperar>" 1stas pers nas mere!en m rir" Ke est-n *a!iend su$rir" N mereA! e@istir" N *ay esperanAa( est y perdid en la s!uridad para siempre" 1st y maldit " Nadie me ama"

1/

Para ! muni!ar est s sentimient s tuve +ue verbal iAarl s, per en realidad la manera m-s apr piada de verl s es ! m energDa: $uerAas pu)antes e impulsivas ! n Dmpetu pr pi " N imp rta !uan a)en te sientas a estas energDas de la s mbra, est-n en ti" Si n $uera asD, estarDas en un estad de libertad y alegrDa ilimitadas" 1starDas en la unidad, el estad de in !en!ia +ue se re!upera !uand la energDa !ulta de la s mbra *a sid puri$i!ada" H y puedes empeAar a en! ntrar el !amin *a!ia la s mbra mediante tus sentimient s" Las energDas de la s mbra se mani$iestan !uand :

N puedes *ablar de tus sentimient s" .e sientes $uera de ! ntr l" Sientes un ata+ue de p-ni! R mpes en llant sin raAn" Sientes una aversin irra!i nal ! ntra alguien" /na dis!usin raA nable termina en riBa" Ata!as a alguien sin pr v !a!in" terr r" Nuieres sentir intensamente, per tu mente se p ne en blan! "

Hay mu!*as tras maneras en +ue la s mbra se entrelaAa ! n las situa!i nes ! tidianas, per >stas se !uentan entre las m-s ! munes" L +ue tienen en ! m<n es +ue se rebasa un lDmite: una situa!in ! ntr lada pr v !a inesperadamente ansiedad, ira tem r" La siguiente veA +ue e@perimentes est , veri$i!a si te sientes !ulpable averg nAad de ti mism ( sD es asD t !aste, aun+ue sea brevemente, la s mbra" Permitir una erup!in de sentimient s irra!i nales n es l mism +ue liberarl s" #ar rienda suelta a tus em !i nes n es l mism +ue puri$i!arlas" N ! n$undas arrebat ! n !atarsis" La energDa de la s mbra se puri$i!a mediante l s siguientes pas s: Surge el sentimient negativ Iira, pesar, ansiedad, * stilidad, resentimient , aut ! mpasin, desesperanAaJ" .< pides liberarl " 1@perimentas el sentimient y l sigues ad nde +uiera ir" 1l sentimient se va a trav>s de la respira!in, el s nid las sensa!i nes ! rp rales" Sientes libera!in y ! mprendes el signi$i!ad del sentimient " 1l <ltim pas es el de!isiv : !uand una energDa de la s mbra se va, la resisten!ia desapare!e y ves alg +ue n veDas antes" La ! mprensin y la libera!in van de la man " 1l via)e de des!ens ! nsiste en *allar tu s mbra mu!*as, mu!*as ve!es" 1m !i nes tan intensas ! m vergQenAa y !ulpa se revelan sl un p ! !ada veA, y ! nviene +ue asD sea" S> pa!iente ! ntig y sin imp rtar !uan p ! !reas *aber liberad , di: EOsa es t da la energDa +ue estaba dispuesta a s ltarse a* raC" N tienes +ue esperar erup!i nes vi lentas de la s mbra" #edi!a un tiemp a una Emedita!in de la s mbraC en el +ue te permitas sentir l +ue +uiera surgir" 1nt n!es puedes ! menAar el pr !es de pedir +ue se libere" E ercicio ;: la escritura como catali+ador Otr !ataliAad r para llegar a las energDas de la s mbra es la es!ritura aut m-ti!a: t ma una * )a de papel y empieAa es!ribiend la ra!in( EKe est y sintiend muy ]]] a* raC" Llena el espa!i en blan! ! n !ual+uier sentimient +ue sur)a Ude pre$eren!ia un negativ +ue *ayas guardad ese dDaU, y sigue es!ribiend " N te detengas, es!ribe l m-s r-pid +ue puedas y an ta !ual+uier palabra +ue +uiera $luir" Otras ra!i nes para ini!iar este e)er!i!i : EL +ue debD de!ir $ue ]]]"C EN pued esperar de!irle a alguien +ue y ]]]"C

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ENadie puede impedirme de!ir la verdad a!er!a de ]]]C ENadie +uiere es!u!*arme de!ir est , per ]]]"C Kediante est s !ataliAad res, te est-s dand permis de e@presarte, per l m-s imp rtante es tener un sentimient pr *ibid " P r es las palabras n imp rtan" /na veA +ue a!!edas al sentimient p dr- empeAar el traba) real de libera!in" Ne!esitas seguir adelante, sentirl plenamente, pedir su libera!in, y seguir adelante *asta +ue l gres ! mprenderte un p ! m-s" .al veA sea ne!esari un p ! de pr-!ti!a antes de l grar una libera!in pr $unda, per l s mur s de la resisten!ia se vendr-n aba) pas a pas " La s mbra est- sutilmente entrelaAada en la vida ! tidiana" Per nun!a tan !ulta +ue n puedas sa!arla a la luA,

ecreto 467ives en dimensiones /4ltiples

La semana pasada ! n !D a d s pers nas +ue p drDan en$ras!arse en una ! ntienda espiritual si n $ueran tan a$ables" La primera era una mu)er interesada en la )usti!ia s !ial" Lueg de amasar una $ rtuna en el neg !i de la r pa, sup +ue mu!*as de las prendas lu) sas +ue vestim s se $abri!an en ! ndi!i nes in$ra*umanas en el .er!er Kund , d nde l s niB s traba)an die!is>is * ras al dDa p r un s !entav s" .ras ! nstatar en pers na estas ! ndi!i nes, la mu)er se ! nvirti en una a!tivista de gran dedi!a!in" E#ebem s eliminar la es!lavitud lab ralC, me di) ! n v A apasi nada" EN ! mprend p r +u> n est-n t d s indignad s p r l +ue !urre"C Ke di !uenta de +ue en realidad +uerDa saber p r +u> y n estaba indignad " Sus ) s, de mirada intensa, $erviente, estaban !lavad s en mD" ES bre t d t<C me de!Dan" N *a!Da $alta" Cuand se es una $igura p<bli!a rela!i nada ! n la espiritualidad, las pers nas +uieren saber p r +u> un n sigue la rama de la espiritualidad elegida p r ellas" 1n este !as , la mu)er interesada en la )usti!ia s !ial pensaba +ue la $ rma m-s elevada de la espiritualidad era el *umanitarism " Seg<n su manera de pensar, un n es realmente espiritual mientras n ayude a l s p bres y ! mbata la in)usti!ia y la desigualdad" /n s dDas despu>s ! n !D a su ! ntrari , un * mbre +ue se gana la vida realiAand sana!i nes a distan!ia" Na!id en Sudam>ri!a, des!ubri, mediante misteri sas e@perien!ias en la in$an!ia, +ue p dDa ver el mund sutil de las auras y l s !amp s de energDa" #urante mu!* tiemp , nada deriv de este d n( se dedi! al neg !i de imp rta!i nes y e@p rta!i nes *asta pasad s l s 5= aB s" Ciert dDa se sinti en$erm y a!udi ! n un sanad r +ue l !ur sin utiliAar las man s, sl m viend su energDa psD+ui!a" A partir de ese m ment , el * mbre se dedi! apasi nadamente a realiAar la misma !lase de traba) " , >l, tambi>n, +uis saber p r +u> y n seguDa su !amin espiritual" EO!urrir-n !ambi s en el plan astralC, me di) en v A ba)a y reservada" ELa !ien!ia *a d minad el plan material, per *abr- un !ambi en 3=23" Ke l *an di!* mis guDas espirituales" A partir de ese aB , la !ien!ia entrar- en de!aden!ia, destruida p r sus e@!es s" 1nt n!es el espDritu v lver- al planeta"C 1n veA de un *umanitarism apasi nad , este * mbre de$endDa el desprendimient y la renun!ia al mund material" Al igual +ue la mu)er, n entendDa p r +u> y n ! mprendDa: le pare!Da bvi +ue tratar de !ambiar al mund mediante la ! n$r nta!in era in<til" P r e@traB +ue pareA!a, y estuve de a!uerd ! n amb s" L +ue representaban era un se!ret : t d s vivim s en dimensi nes m<ltiples" P dem s elegir *a!ia dnde dirigir nuestra aten!in, y en d nde esa aten!in se ! n!entre, se abrir- una nueva realidad" Aun+ue estas d s pers nas n estaban de a!uerd , ambas intentaban res lver el mism pr blema: !m ser espiritual pese a las e@igen!ias materiales" , las respuestas +ue ambas *abDan en! ntrad eran viables( per ninguna era la respuesta" Cuand dig tras dimensi nes *abl de -mbit s de ! n!ien!ia" La ! n!ien!ia *a!e la realidad U *em s *ablad bastante al respe!t U per *a!er signi$i!a en realidad elegir" La realidad <ni!a p see ya t das las dimensi nes p sibles( nadie ne!esita *a!er tras nuevas, ni p drDa aun si +uisiera" Per mediante nuestra aten!in traem s estas dimensi nes a la vida: las p blam s, les dam s nuev signi$i!ad y pintam s paisa)es <ni! s" PermDteme enumerar primer est s -mbit s"

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Los mbitos invisibles (mo se despliega la conciencia desde la %uente Ser puro" 1l -mbit de l abs lut , ! n!ien!ia pura antes de +ue ad+uiera ninguna !ara!terDsti!a" 1l estadi anteri r a la !rea!in" N es en realidad un -mbit separad , pues impregna t d " 6ic'a potencial" 1l -mbit de la ! n!ien!ia !uand empieAa a des!ubrir su pr pi p ten!ial" Amor" La $uerAa m tivad ra de la !rea!in" (ognicin" 1l -mbit de la inteligen!ia interna" /itos * arquetipos" Las pautas ! le!tivas de la s !iedad" 1s el -mbit energDas mas!ulinas y $emeninas" Intuicin" 1l -mbit d nde la mente ! mprende el $un!i namient sutil de la vida" Imaginacin" 1l -mbit de la inven!in !reativa" -a+n" 1l -mbit de la lgi!aV la !ien!ia y las matem-ti!as" Emocin" 1l -mbit de l s sentimient s" (uerpo %sico" 1l -mbit de la sensa!in y l s !in! sentid s" FCu-l de est s rein s es aut>nti!amente espiritualG . d s est-n inter! ne!tad s, per vem s +ue $re!uentemente las pers nas a!ampan en un u tr , y una veA +ue en!uentran el lugar +ue pre$ieren, tambi>n en!uentran a*D al espDritu" La mu)er interesada en la )usti!ia s !ial *all su lugar en las em !i nes y el !uerp $Dsi! ( $ue la lu!*a $Dsi!a de la p breAa ! tidiana l +ue ! nm vi su ! raAn" Per , p r supuest , n puede e@!luirse el am r de su ! n)unt de m tiv s( +uiA- des!ubri intuitivamente +ue este tip de traba) *umanitari era el !amin *a!ia un may r !re!imient pers nal" 1l * mbre +ue sanaba a distan!ia en! ntr su lugar en el rein de la intui!in" A+uD es d nde peran las energDas sutiles" Su rama de la espiritualidad impli!aba manipular las $uerAas invisibles +ue sustentan el mund $Dsi! " N p dem s e@!luir al am r de su ! n)unt de m tiv s, y *ay +ue ! nsiderar tambi>n el rein del mit y l s ar+uetip s, pues apelaba a -ngeles y guDas espirituales para realiAar su traba) " /n es!>pti! repli!arDa +ue est s rein s simplemente n e@isten" Oste es un argument di$D!il de rebatir p r+ue si alg n e@iste para ti, ent n!es puede n e@istir" .al veA ! nvenga p ner un e)empl " /n aut se *a in!rustad en un m ntD!ul de nieve" 1l ! ndu!t r ya!e in! ns!iente s bre el v lante" L s !uri s s se detienen a ver +u> pasa y se preguntan un s a tr s: EFCm pas est GC /n de ell s seBala las *uellas de las llantas en la nieve" E1l aut se desvi" AsD $ue ! m pasC Otr bservad r seBala el v lante t r!id de$e!tu sa" AsD $ue ! m pas"C *a!ia un lad " ELa !adena de tra!!in estaba de di ses y di sas, *>r es y *er Dnas,

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/n ter!er bservad r *uele el alient del ! ndu!t r" E1staba ebri " AsD $ue ! m pas"C %inalmente, pasa p r a*D un neurl g ! n un es!-ner para e@-menes de res nan!ia magn>ti!a y seBala el resultad de la e@pl ra!in" ESu ! rteAa m triA muestra an rmalidades" AsD $ue ! m pas"C Cada respuesta depende p r ! mplet del tip de eviden!ias utiliAadas" La misma pregunta se $ rmul en niveles di$erentes de la realidad, y de a!uerd ! n el nivel, sl una !lase de respuesta tenDa sentid " N es +ue el neurl g sea enemig del me!-ni! ( sl !ree +ue su pr pia respuesta es m-s pr $unda y, p r tant , m-s a!ertada" Cuand se a$irma +ue n *ay prueba !ientD$i!a de +ue el univers es ! ns!iente, mi respuesta inmediata es: E, s y ! ns!iente, Fy a!as n s y una a!tividad del univers GC 1l !erebr , +ue pera ! n impuls s ele!tr magn>ti! s, es una a!tividad del univers tant ! m l es una t rmenta ele!tr magn>ti!a en la atms$era una estrella le)ana" P r tant , la !ien!ia es una $ rma de ele!tr magnetism +ue dedi!a su tiemp a estudiar tra $ rma" /na veA, un $Dsi! me *iA un ! mentari +ue me agrad: ELa !ien!ia n deberDa ser ! nsiderada enemiga de la espiritualidad, pues es su m-s grande aliada" La !ien!ia es #i s e@pli!and +u> es #i s a #i s mediante un sistema nervi s *uman " FN es la espiritualidad l mism GC /n $ils $ p drDa argumentar +ue la realidad n se ! n !e en verdad mientras n se in!luyan t d s l s niveles de interpreta!in" 1n ese sentid , la te rDa de la realidad <ni!a n se p ne al materialism : l e@pande" 1l ! ndu!t r +ue se estrell en el ban! de nieve pud tener mu!* s niveles de m tiva!in: +uiA- estaba deprimid y se sali del !amin a pr psit Iem !i nesJ" NuiA- estaba pensand en un p ema +ue +uerDa es!ribir y su aten!in se desvi Iimagina!inJ" NuiA- vi ! n la mente +ue tr aut estaba a punt de invadir su !arril Iintui!inJ Para al!anAar un nuev nivel de e@pli!a!in debes tras!ender el nivel en el +ue est-s, ir m-s allde >l" Si puedes re! n !er +ue ir m-s all- es alg +ue *a!es t d s l s dDas, n *ay mu!*a raAn para utiliAar el materialism ! m pal de g l$ para aA tar a la espiritualidad en la !abeAa" 1l mund material puede ser tu nivel b-si! de e@perien!ia n " L s tr s niveles est-n disp nibles mediante la tras!enden!ia Uir m-s all- de tu nivel b-si! U ! m l est-s *a!iend en este instante en +ue tu !erebr ! nvierte +uDmi!a en pensamient s" AsD, la pregunta ! rre!ta es en +u> -mbit +uieres vivir" Para mD, la vida ideal se vive en t d s l s niveles de ! n!ien!ia" .u aten!in n es limitada ni estre!*a( te abres a la t talidad de la ! n!ien!ia" .ienes la p rtunidad de vivir asD, per al ! n!entrarte en un d s niveles *as pr v !ad +ue l s dem-s se atr $ien" Han sid e@pulsad s de tu ! n!ien!ia, p r l +ue tu !apa!idad para tras!ender est- muy limitada" I1n el nivel m-s mundan , $re!uentemente es una !uestin de tiemp " P !as ve!es en!uentr !ientD$i! s +ue *ayan re$le@i nad detenidamente a!er!a de la ! n!ien!ia( n piensan m-s +ue en el traba) de lab rat ri " C m el rest de n s tr s, tienen mu!*as !upa!i nes, y si el mund tuviera una base pr $undamente distinta de la +ue ell s *an aprendid ! m estudiantes de medi!ina $Dsi!a !u-nti!a, el !ientD$i! tDpi! tendrDa +ue !uparse de ella"J Cada dimensin de tu e@isten!ia tiene un pr psit y $re!e un nivel de realiAa!in +ue n estdisp nible en ning<n tr lugar I>st s s n l s Esab res de la !rea!inCJ" C n una ! n!ien!ia t talmente e@pandida puedes a!!eder a t das las dimensi nes" (uando las puertas estn abiertas 5ivir en todas las dimensiones de la conciencia Ser puro" Cuand esta puerta se abre, te ! n !es a ti mism e@isten!ia eterna" 6ic'a potencial" Cuand esta puerta se abre, sientes anima!in y e$erves!en!ia en t da a!tividad" La di!*a estm-s all- del pla!er y el d l r" Amor" 1l -mbit de la di!*a ! m e@perien!ia pers nal" ! m el Ey s yC, el estad simple de la

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Cuand se abre esta puerta, e@perimentas am r en t d s l s aspe!t s de la vida" 1l am r es tu m tiva!in primaria en t das las rela!i nes, empeAand p r la rela!in ! ntig mism " 1n un nivel m-s pr $und , el am r te vin!ula ! n el ritm del univers " (ognicin" 1s la $uente de la mente" Cuand se abre esta puerta, puedes a!!eder a la sabidurDa y al ! n !imient s bre t d l +ue *ay en la !rea!in" /itos * arquetipos" Cuand se abre esta puerta, ! ndu!es tu vida ! m una b<s+ueda" Aspiras a l s l gr s de l s *>r es y *er Dnas +ue admiras" .ambi>n en!arnas la din-mi!a eterna entre mas!ulin y $emenin " Intuicin" Cuand se abre esta puerta, puedes m ldear estas $uerAas sutiles en la sana!in, la !larividen!ia y la ! mprensin de la naturaleAa *umana" La intui!in tambi>n te guDa en tu pr pi !amin , m str-nd te !m elegir el !amin a re! rrer !uand tu vida !ambia de rumb " Imaginacin" Cuand esta puerta se abre, las im-genes de tu mente tienen p der !reativ " In$unden vida a p sibilidades +ue )am-s *abDan e@istid " 1n este nivel tambi>n desarr llas la pasin p r e@pl rar l des! n !id " -a+n" Cuand esta puerta se abre, puedes ! n!ebir sistemas y m del s de la realidad" 1l pensamient ra!i nal *a!e $rente a p sibilidades in$initas utiliAand la lgi!a, +ue ! rta rebanadas de la realidad para analiAarlas separadas" Emocin" Cuand esta puerta se abre, per!ibes las sensa!i nes ! rp rales y las interpretas ! m pla!er d l r, sentimient s +ue an*elas y sentimient s +ue +uieres evitar" 1l -mbit em !i nal es tan p der s +ue invalida la lgi!a y laLraAn" (uerpo %sico" Cuand esta puerta se abre, te des!ubres ! m un ser aislad en el mund $Dsi! " FCm surgier n t d s est s nivelesG C m un *e!* de la e@isten!ia: el ser pur l s ! n!ibiV l s pr ye!t desde sD, y entr en ell s" Se trata del !ir!uit prin!ipal del univers , y tu sistema nervi s est- ! ne!tad a >l" Al prestar aten!in a !ual+uier dimensin de la vida, le envDas una ! rriente de ! n!ien!ia" Si n prestas aten!in, el !ir!uit est- !errad para esa dimensin" Aun+ue utiliAam s palabras ! m puertas, !ir!uit s y niveles >stas n l gran re$le)ar la realidad, +ue vibra ! n !ada impuls " .< pr du!es un e$e!t en !ada dimensin aun !uand n *ayas dirigid tu aten!in a e@pl rar y ! mprender l +ue *ay a*D" Cuand una pers na *a e@pl rad a $ nd una dimensin, se di!e +ue *a al!anAad el vidya, palabra +ue en s-ns!rit signi$i!a literalmente E! n !imient C per +ue impli!a mu!* m-s: el d mini de un ! n)unt de leyes naturales" Imagina +ue entras en un taller del !ual des! n !es las *erramientas y el $i!i " 1n el m ment de entrar !aptas t d de un vistaA , per *a!e $alta entrenamient para d minar !ada detalle" Al $inal eres una pers na di$erente, ! n per!ep!i nes t talmente distintas" AsD, un m<si! graduad p r la &ulliard S!* l $ Kusi! es!u!*a las n tas del radi ! n un sistema nervi s di$erente al de alguien +ue se a!aba de graduar del KI. ^Kassa!*usetts Institute $ .e!*n l gy_ ! m ingenier en ele!trni!a" Amb s *an ad+uirid vidya, el tip de ! n !imient en +ue un se ! nvierte y +ue n sl se aprende pasivamente" Pers nas ! n perspe!tivas t talmente distintas de la espiritualidad tienen en ! m<n la b<s+ueda del vidya" Nuieren ser trans$ rmad s p r el ! n !imient +ue $luye dire!tamente de la $uente" 1l *e!* de +ue la $uente de una pers na sea #i s y la de tra sea Hra*ma, Al-, Nirvana Ser, es una di$eren!ia insigni$i!ante" L +ue en realidad divide a las pers nas es mantener las puertas de la per!ep!in !erradasL A este estad se le llama avidya, $alta de ! n!ien!ia" Avid*a

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(mo nos apartamos de la conciencia Ser puro" Cuand esta puerta se !ierra, vivim s en la separa!in" Hay un tem r subya!ente a la muerte, p>rdida de ! ne@in y ausen!ia de !ual+uier presen!ia divina" 6ic'a potencial" Cuand esta puerta se !ierra, la vida !are!e de alegrDa" La $eli!idad es sl un estad e$Dmer " N *ay apertura para las e@perien!ias sublimes" Amor" Cuand esta puerta se !ierra, la vida es !ruel" N s sentim s aislad s en un mund gris d nde las dem-s pers nas s n $iguras distantes, indi$erentes" N se per!ibe la presen!ia de una man am r sa en la !rea!in" (ognicin" Cuand esta puerta se !ierra, las leyes de la naturaleAa resultan des! n!ertantes" 1l ! n !imient se al!anAa sl mediante l s *e!* s y la limitada e@perien!ia pers nal, sin a!!es al signi$i!ad pr $und " /itos * arquetipos" Cuand esta puerta se !ierra, n e@isten m del s, *>r es, di ses ni b<s+uedas apasi nadas" N en! ntram s un signi$i!ad mDti! en nuestras vidas" N *ay una dimensin m-s pr $unda en la rela!in entre * mbres y mu)eres" Intuicin" Cuand esta puerta se !ierra, la vida pierde sutileAa" La pers na n al!anAa a ! mprender a $ nd las ! sas, n tiene !*ispaA s de genialidad ni es s m ment s de )<bil en l s +ue de!im s: ETA)aRC" La red de ! ne@i nes sutiles +ue s stiene al univers +ueda t talmente !ulta" Imaginacin" Cuand esta puerta se !ierra, la vida +ueda despr vista de $antasDa" ;em s t d de manera literal( el arte y las met-$ ras imp rtan p ! " Las de!isi nes imp rtantes se ab rdan mediante el an-lisis t>!ni! , y n *ay esperanAa de un salt !reativ s<bit " -a+n" Cuand esta puerta se !ierra, la vida n tiene sentid " S m s g bernad s p r impuls s aleat ri s" Ninguna lDnea de a!!in se ! ntin<a *asta su ! n!lusin, y las de!isi nes se t man irra!i nalmente" Emocin" Cuand esta puerta se !ierra, l s sentimient s est-n ! ngelad s" Hay p ! ning<n espa!i para la ! mpasin y la empatia" L s su!es s pare!en des! ne!tad s, sin ! ntinuidad, y las dem-s pers nas n $re!en p rtunidad alguna de estable!er laA s" (uerpo %sico" Cuand esta puerta se !ierra, la vida es ! mpletamente mental" La pers na siente +ue su !uerp est- inerte, +ue es un pes muert +ue debe arrastrar" 1l !uerp e@iste ! m un sistema de ap y ne!esari para la vida, nada m-s" N *ay E! mbustibleC para m verse y a!tuar en el mund " C m puedes ver, n *ay un s l estad de avidya sin vari s" .radi!i nalmente, en India la distin!in n era tan sutil y a las pers nas se les !ali$i!aba de ign rantes iluminadas" Si n estabas en la unidad, se pensaba, estabas en la ign ran!ia abs luta" I/n e+uivalente apr @imad en O!!idente es +ue un estaba perdid estaba redimid "J AsD, el n<mer de pers nas en vidya era min<s!ul , y el n<mer de pers nas en avidya era en rme" Per la tradi!in pasaba p r alt el $un!i namient de la ! n!ien!ia" S m s !riaturas multidimensi nales, y p r tant una pers na puede al!anAar vidya en un -rea per n en tra" Pi!ass era un artista suprem Iimagina!inJ per un p>sim marid Iam rJ( K Aart, un !read r divin de m<si!a Iimagina!in y am rJ per d>bil $Dsi!amente( /n! ln, un maestr del mit y el ar+uetip per dese!* em !i nalmente" 1st s dese+uilibri s tambi>n !urren en tu vida" 1n la medida en +ue n s es$ r!em s en pasar del avidya al vidya, llevarem s una vida espiritual" (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?A- EL 8@5E8@ SE(-E0@ La raAn p r la +ue Crist , Huda, S!rates !ual+uier tr maestr espiritual n s *abla pers nalmente es +ue la ! n!ien!ia limitada permite atisb s s<bit s y di-$an s de una realidad +ue est- m-s all-" .u mente +uiere tras!ender" La aten!in !eBida es ! m una luA +ue sl ilumina un b)et ( e@!luye t d l +ue est- $uera de su *aA( el e+uivalente mental es el re!*aA " Per ` F+u> pasarDa si renun!iaras a t d el pr !es de re!*aA G Si l *i!ieras, te en! ntrarDas prestand aten!in en la misma medida a t d " 1l re!*aA es un *-bit " Sin >l, puedes parti!ipar en la vida tal ! m se te presenta"

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C nsidera !ada un de l s -mbit s de la ! n!ien!ia y es!ribe !m te impides entrar en ell s" C n est advertir-s +u> *a!es para limitar tu ! n!ien!ia, y al identi$i!ar !ada un de est s re$le) s arraigad s empeAar-s a !ambiarl s" P r e)empl : Ser puro" N amin r la mar!*a l su$i!iente para tener una paA interi r aut>nti!a" N dedi! tiemp a meditar" N *e e@perimentad la tran+uilidad de la naturaleAa re!ientemente" A* ra advertir> !uand re!*a!e la paA interi r y en! ntrar> tiemp para ella" 6ic'a potencial" N *e sentid alegrDa p r el simple *e!* de estar viv " N est y bus!and p rtunidades para maravillarme" N pas su$i!iente tiemp ! n niB s pe+ueB s" N *e ! ntemplad el !iel n !turn " A* ra advertir> !uand re!*a!e la apre!ia!in g A sa y en! ntrar> tiemp para ella" Amor" N *e val rad a mis seres +uerid s, p r l +ue n *e e@presad mu!* mi am r" Ke sient in!m d re!ibiend am r" He dad al am r un lugar se!undari en mi es!ala de val res" A* ra advertir> !uand re!*a!e esas p rtunidades para *a!er del am r alg imp rtante en mi vida y en! ntrar> tiemp para >l" (ognicin" Ke de) llevar demasiad p r la duda" Aut m-ti!amente asum una p stura es!>pti!a y sl me ! n$ rm ! n *e!* s ! mpr bables" N ! n A! a pers nas sabias y dedi! p ! tiemp a leer te@t s $il s$i! s y espirituales" A* ra advertir> !uand re!*a!e la sabidurDa tradi!i nal y en! ntrar> tiemp para ella" /itos * arquetipos" ,a n teng *>r es" N re!uerd *aber en! ntrad un e)empl vali s en nada ni en nadie desde *a!e mu!* tiemp " Sig mi pr pi !amin , +ue es tan v-lid ! m el de !ual+uier tr " A* ra advertir> !uand re!*a!e la idea de +ue es ne!esaria una inspira!in m-s elevada y en! ntrar> tiemp para ella" Intuicin" /tiliA mi !abeAa, n !re en alg tan ridD!ul ! m la intui!in" Hus! pruebas antes de !reer en alg " Ke pare!e +ue t d s l s p deres e@trasens riales s n $antasDa" AnaliA una situa!in y t m mi de!isin en ! nse!uen!ia" A* ra advertir> !uand re!*a!e mis ! raA nadas y empeAar> a ! n$iar en ellas" Imaginacin" 1l arte n es l mD " N v y a muse s ni a ! n!iert s" Ki pasatiemp es la televisin y l s dep rtes" Para mD, l s individu s m-s !reativ s n tienen l s pies s bre la tierra" A* ra advertir> !uand re!*a!e mi imagina!in y en! ntrar> maneras de e@presarla" -a+n" , s> l +ue s> y me manteng $iel a ell " C n $re!uen!ia n es!u!* a la tra parte en una dis!usin( sl +uier dem strar +ue teng raAn" .iend a presentar las mismas rea!!i nes en situa!i nes similares" N siempre sig l s planes +ue *ag , aun !uand sean buen s" A* ra advertir> !uand sea p ! raA nable y me detendr> a ! nsiderar t d s l s punt s de vista" Emocin" N *ag es!enas y me m lesta !uand alguien las *a!e" N me impresi nan las pers nas +ue dan rienda suelta a sus em !i nes" Ki lema es: gu-rdal para ti" Nadie me ve ll rar )am-s" N re!uerd +ue alguien me *aya enseBad en mi in$an!ia +ue las em !i nes s n p sitivas" A* ra advertir> !uand re!*a!e mis sentimient s aut>nti! s y en! ntrar> una manera sana de e@presarl s"

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(uerpo %sico" #eberDa !uidarme" Ki ! ndi!in $Dsi!a es ! nsiderablemente pe r de l +ue era *a!e !in! aB s" dieA

N est y satis$e!* ! n mi !uerp y n me interesa mu!* la a!tividad $Dsi!a" He es!u!*ad s bre terapias ! rp rales, per !re +ue re!ibirlas serDa indulgente de mi parte y un p ! e@!>ntri! " A* ra advertir> !uand re!*a!e el aspe!t $Dsi! de mi vida y le dar> tiemp " P r !uestin de espa!i , *e puest ! m e)empl n tas muy generales, per t< debes ser l m-s espe!D$i! p sible" 1n el apartad EAm rC es!ribe el n mbre de alguien a +uien n *ayas dem strad tu am r un in!idente en el +ue re!uerdes *aberte sentid in!m d de re!ibir am r" 1n el de EImagina!inC an ta el muse de tu !iudad +ue n visitas el n mbre de la pers na ! n in!lina!i nes artDsti!as !uya ! mpaBDa *as evitad " Asimism , s> l m-s espe!D$i! +ue puedas respe!t de !m !ambiar-s est s *-bit s de re!*aA " E ercicio ;: mi per%il de conciencia A* ra +ue *as t mad n ta de dnde est-n tus limita!i nes, traAa un per$il de tu ! n!ien!ia tal ! m es * y" ?u-rdal en un lugar segur y revDsal dentr de 7= dDas para ver !u-nt *as !ambiad " Cada !ateg rDa se !ali$i!a en una es!ala del un al dieA" Cuand vuelvas a >l despu>s de 7= dDas, !ali$D!ate de nuev sin ver la primera evalua!in" O punt s: n prest aten!in a esta parte de mi vida" 2L4 punt s: *e tenid un p ! de e@perien!ia en esta -rea per n re!ientemente ni muy seguid " 5L7 punt s: est y $amiliariAad ! n esta -rea de mi vida y la e@periment ! n bastante $re!uen!ia" 8L: punt s: >sta es un -rea imp rtante de mi vida, una en la +ue me ! n!entr mu!* " 2= punt s: esta -rea es mi * gar" La ! n A! bien y le dedi! !asi t da mi aten!in adi!i nal" IO a 2= punt sJ

Ser pur #i!*a p ten!ial Am r C gni!in Kit s y ar+uetip s Intui!in Imagina!in RaAn 1m !in Cuerp $Dsi!

Secreto 10 La muerte hace posible la vida

Imagin +ue sD la espiritualidad bus!ara en la Avenida Kadis n ases rDa para su ! mer!ialiAa!in, la pr puesta serDa: EAtem riAa a las pers nas ! n la muerteC" 1sta t-!ti!a *a $un!i nad durante miles de aB s, p r+ue t d l +ue p dem s ver de la muerte es +ue una veA +ue m rim s, de)am s de estar a+uD, y est pr v !a un pr $und tem r" N *a *abid >p !a en +ue las pers nas n +uisieran saber desesperadamente +u> *ay Eal tr lad de la vidaC" Per , F+u> pasarDa si n *ubiera E tr lad CG NuiA- la muerte es relativa, n un !ambi t tal" #espu>s de t d , !ada 2= de n s tr s est- muriend t d s l s dDas, y el m ment +ue llamam s

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muerte es en realidad una e@tensin de este pr !es " San Pabl *ablaba de m rir para la muerte, re$iri>nd se a tener una $e tan $irme en la vida despu>s de la muerte, y en la salva!in pr metida p r Crist , +ue la m rdiera su p der de pr v !ar tem r" Per m rir para la muerte es tambi>n un pr !es natural +ue *a estad en mar!*a en las !>lulas durante bill nes de aB s" La vida estDntimamente entrelaAada ! n la muerte, ! m p dem s ver !ada veA +ue una !>lula !ut-nea es dese!*ada" 1ste pr !es de e@$ lia!in es el mism mediante el !ual un -rb l de)a !aer sus * )as Uel t>rmin latin para E* )asC es $ liaU, y l s bil g s tienden a ! nsiderar a la muerte ! m un me!anism para la regenera!in de la vida" N bstante, esta perspe!tiva $re!e p ! ! nsuel !uand la * )a +ue debe !aer del -rb l para dar lugar al siguiente ret B es un mism " 1n veA de e@aminar la muerte desde un punt de vista impers nal, +uisiera +ue n s ! n!entr-ram s en tu muerte, en el supuest $in del t< +ue est- viv en este m ment y +ue +uiere seguir est-nd l " 1l pr spe!t de la muerte pers nal es un tema +ue nadie +uiere en$rentar( n bstante, si pued m strarte !u-l es la realidad de tu muerte, p dr-s ven!er t da esa aversin y mied y prestar m-s aten!in tant a la vida ! m a la muerte" Sl al en$rentar la muerte puedes desarr llar una pasin verdadera p r estar viv " La pasin n es desespera!in( n est- impulsada p r el mied " Sin embarg , )ust en este m ment , mu!*as pers nas !reen +ue est-n arrebatand la vida a las mandDbulas de la muerte, desesperad s p r el ! n !imient de +ue su tiemp en el planeta es muy breve" Per !uand n s ! nsideram s parte de la eternidad, se termina este arrebatar las miga)as de la mesa y en su lugar re!ibim s la abundan!ia de la vida, de la +ue Dm s *ablar tant y +ue p !as pers nas p seen" He a+uD una pregunta simple: !uand seas abuel , ya n ser-s beb>, ad les!ente ni adult ) ven" Cuand llegue el m ment de ir al !iel , F!u-l de estas pers nas se presentar-G Casi t d s se sienten t talmente des! n!ertad s !uand se les plantea esta pregunta, per n es vana" La pers na +ue eres * y n es la misma +ue !uand tenDas dieA aB s" Sin duda, tu !uerp es ! mpletamente distint al del niB de dieA aB s" Ninguna de las m l>!ulas de tu !uerp es la misma, ni tamp ! tu mente" Sin lugar a dudas, n piensas ! m un niB " 1n esen!ia, el niB +ue $uiste est- muert " #esde la perspe!tiva del niB de dieA aB s, el beb> de d s aB s +ue alguna veA $uiste tambi>n est- muert " La raAn p r la !ual la vida pare!e ! ntinua es +ue tienes re!uerd s y dese s +ue te unen al pasad , per >st s asimism est-n !ambiand siempre" AsD ! m tu !uerp viene y va, tu mente l *a!e ! n sus pensamient s y em !i nes $uga!es" Sl la ! n!ien!ia ! ntemplad ra puede ser ! nsiderada ! m ese bservad r: sigue siend la misma mientras t d l dem-s !ambia" 1l espe!tad r u bservad r de la e@perien!ia es el y a +uien !urren t das las e@perien!ias" SerDa in<til a$errarte a +uien eres en este m ment en $un!in del !uerp y la mente" ILas pers nas se sienten des! n!ertadas !uand piensan !u-l y llevar-n al !iel p r+ue imaginan a un y ideal +ue ir- a*D un ser +ue *an prendad a su imagina!in" Sin embarg , en !iert nivel t d s sabem s +ue nun!a *ub una edad +ue pare!iera ideal"J La vida ne!esita re$res!arse" Ne!esita ren varse" Si pudieras ven!er la muerte y seguir siend +uien eres U +uien eras en el +ue ! nsideras el me) r m ment de tu vidaU l <ni! +ue l grarDas serDa m mi$i!arte" A !ada m ment est-s muriend para p der seguir !re-nd te" ,a *em s vist +ue n est-s en el mund ( el mund est- en ti" Oste, el prin!ipi $undamental de la realidad <ni!a, tambi>n signi$i!a +ue n est-s en tu !uerp ( tu !uerp est- en ti" N est-s en tu mente( tu mente est- en ti" N *ay lugar en el !erebr d nde pueda en! ntrarse una pers na" .u !erebr n ! nsume ni una m l>!ula de glu! sa para mantener tu sentid del y , pese a l s mill nes de estallid s sin-pti! s +ue sustentan t das las ! sas +ue el y est- *a!iend en el mund " AsD, aun+ue de!im s +ue el alma de)a el !uerp de una pers na en el m ment de la muerte, serDa m-s ! rre!t de!ir +ue el !uerp de)a al alma" 1l !uerp ya est- yend y viniend ( a* ra se va sin regresar" 1l alma n puede irse p r+ue n tiene dnde ir" 1sta pr p si!in tan radi!al ne!esita e@pli!a!in, pues si n vas a ning<n lad !uand mueres, ya debes estar a*D" 1s una de las parad )as de la $Dsi!a !u-nti!a !uya ! mprensin depende de saber de dnde pr vienen las ! sas p r prin!ipi de !uentas" A ve!es plante a las pers nas preguntas ! m : EFNu> ! miste ayerGC Cuand resp nden: E1nsalada de p ll C EHiste!C, y les pregunt : EF#nde estaba ese re!uerd antes de +ue te

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preguntaraGC C m ya vim s, n *ay una imagen de ensalada de p ll de biste! impresa en tu !erebr , ni sab res u l res de ! mida" Cuand traes un re!uerd a la mente, ! n!retas un a! nte!imient " Las e@pl si nes sin-pti!as pr du!en el re!uerd , replet de im-genes, sab res y ar mas si asD l deseas" Antes de ! n!retarl s, l s re!uerd s n est-n !ir!uns!rit s, l +ue signi$i!a +ue n tienen un lugar( s n parte de un !amp p ten!ial de energDa inteligen!ia" 1st es, t< tienes el p ten!ial de la mem ria, +ue es in$initamente m-s vast +ue un re!uerd individualV per imper!eptible" #i!* !amp se e@tiende de manera invisible en t das dire!!i nes( las dimensi nes !ultas de las +ue *em s *ablad pueden entenderse ! m distint s !amp s inmers s en un !amp in$init , +ue es el ser" 04 eres el campo" . d s ! metem s un err r al identi$i!arn s ! n l s a! nte!imient s +ue vienen y van en el !amp : s n m ment s, a!!identes aislad s en +ue el !amp se ! n!reta m ment-neamente" La realidad subya!ente es p ten!ial pur , +ue tambi>n re!ibe el n mbre de alma" S> +ue est suena muy abstra!t , y l s antigu s sabi s de India l sabDan tambi>n" C ntempland la !rea!in, +ue est- llena de b)et s de l s sentid s, $ r)ar n un t>rmin espe!ial, aMas*a, para re$erirse al alma" La palabra aMas*a signi$i!a literalmente Eespa!i C, per en un sentid ampli se re$iere al espa!i del alma, el !amp de la ! n!ien!ia" Cuand mueres n vas a ninguna parte p r+ue ya est-s en la dimensin del aMas*a, +ue est- en t das partes" I1n la $Dsi!a !u-nti!a, la partD!ula subatmi!a m-s diminuta est- en t das partes en el espa!i Ltiemp antes de ser l !aliAada ! m partD!ula" Su e@isten!ia n !ir!uns!rita es igualmente real, per invisible"J Imagina una !asa ! n !uatr paredes y un te!* " Si la !asa se in!endia, las paredes y el te!* se vienen aba) " Per el espa!i interi r n se m di$i!a" Puedes ! ntratar a un ar+uite!t para +ue diseBe una !asa nueva, y lueg de +ue la ! nstruyas, el espa!i interi r seguir- sin m di$i!arse" Al ! nstruir una !asa sl est-s dividiend el espa!i ilimitad en dentr y $uera" 1sta divisin es una ilusin" L s antigu s sabi s de!Dan +ue tu !uerp es ! m esa !asa" Se ! nstruye !uand na!es y se in!endia !uand mueres, per el aMas*a, el espa!i del alma, sigue inmutable( sigue siend ilimitad " Seg<n est s antigu s sabi s, la !ausa de t d su$rimient de a!uerd ! n el primer Mles*a, es n saber +ui>nes s m s" Si estam s en el !amp ilimitad , la muerte n es en abs lut es +ue *em s temid " 1l pr psit de la muerte es +ue te imagines ! n una nueva $ rma y una nueva ubi!a!in en el tiemp y el espa!i " 1n tras palabras, t< te imaginas en esta vida espe!D$i!a, y al m rir te sumerges de nuev en l des! n !id para imaginar tu siguiente $ rma" N ! nsider +ue >sta sea una ! n!lusin mDsti!a Ien parte p r+ue *e ! nversad ! n $Dsi! s +ue ap yan esta p sibilidad ! n base en su ! n !imient de la n L!ir!uns!rip!in de la energDa y las partD!ulasJ, per n es mD inten!in ! nvertirte a la !reen!ia en la reen!arna!in, Sl estam s siguiend a una realidad *asta su $uente !ulta" &ust a* ra est-s !reand pensamient s nuev s al ! n!retar tu p ten!ial( asD, pare!e raA nable +ue el mism pr !es *aya pr du!id a +uien eres a* ra" .eng una televisin ! n ! ntr l rem t , y !uand prim un b tn pued !ambiar de CNN, a K.; a PHS" Kientras n a!!i ne el ! ntr l rem t , es s pr gramas n e@isten en la pantalla( es ! m si n e@istieran en abs lut " N bstante, s> +ue !ada pr grama, enter e inta!t , est- en el aire ! m vibra!i nes ele!tr magn>ti!as +ue esperan ser sele!!i nadas, #el mism m d , t< e@istes en aMas*a antes de +ue tu !uerp y mente sint ni!en la seBal y la mani$iesten en el mund tridimensi nal" .u alma es ! m l s m<ltiples !anales disp nibles en la televisin( tu Marma U a!!i nesU sint niAa el pr grama" Aun+ue n !reas en una en el tr , puedes ! nvertir la as mbr sa transi!in de un p ten!ial +ue $l ta en el espa!i U! m l s pr gramas de televisinU a un a! nte!imient !ategri! en el mund tridimensi nal" 1nt n!es, F!m ser- la muerteG .al veA sea ! m !ambiar de !anal" La imagina!in seguir*a!iend l +ue siempre *a *e!* : pr ye!tar im-genes nuevas en la pantalla" Algunas tradi!i nes !reen +ue !uand una pers na muere, !urre un pr !es mediante el !ual revive su Marma para entender !u-l $ue el me ll de esta vida y prepararse para estable!er un nuev a!uerd espiritual para la siguiente" Se di!e +ue en el m ment de la muerte, la pers na ve

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pasar t da su vida, n a la vel !idad del ray U! m e@perimentan +uienes se est-n a* gand U sin lentamente y ! n plena ! mprensin de !ada una de las ele!!i nes *e!*as desde el na!imient " Si est-s ! ndi!i nad a pensar en t>rmin s de !iel e in$iern , tu e@perien!ia ser- ir a un u tr " IRe!uerda +ue la ! n!ep!in !ristiana de es s lugares n es igual en la versin isl-mi!a, ni a l s miles de l Mas del budism tibetan , +ue ! ntempla una multitud de mund s despu>s de la muerte"J 1l me!anism !reativ de la ! n!ien!ia pr du!ir- la e@perien!ia de ese tr lugar, mientras +ue para una pers na +ue *ubiera llevad la misma vida ! n un sistema de !reen!ias distint , esas im-genes p drDan pare!er un sueB e@t-ti! , la representa!in de $antasDas ! le!tivas U! m un !uent de *adasU el desarr ll de temas de la in$an!ia" Per si $ueras a tr mund despu>s de la muerte, ese mund estar- en ti tant ! m >ste, F1s signi$i!a +ue !iel e in$iern n s n realesG Asmate p r la ventana y mira un -rb l" N tiene tra realidad e@!ept ! m un a! nte!imient en el espa!i Ltiemp ! n!retad a partir del p ten!ial in$init del !amp " 1n ! nse!uen!ia, p dem s de!ir +ue !iel e in$iern s n tan reales ! m ese -rb l, e igualmente irreales" La ruptura abs luta entre la vida y la muerte es una ilusin" L +ue pre !upa a las pers nas ante la p>rdida del !uerp es +ue pare!e una ruptura interrup!in terrible" 1sta interrup!in se ! n!ibe ! m desapare!er en el va!D ( es la e@tin!in t tal de la pers na" Per esta perspe!tiva, +ue sus!ita un mied terrible, est- limitada al eg " 1l eg ansia la ! ntinuidad( +uiere sentirse * y ! m una e@tensin de ayer" Sin esa !uerda para asirse, el via)e de un dDa al siguiente pare!erDa in! ne@ , al men s es es l +ue teme el eg " Per , F+u> tant te traumatiAa ! n!ebir una imagen un dese nuev sG .e sumerges en el !amp de las p sibilidades in$initas en b<s+ueda de !ual+uier pensamient nuev , y vuelves ! n una imagen de l s trill nes de ellas +ue p drDan e@istir" 1n ese m ment ya n eres la pers na +ue eras un segund atr-s" P r l tant , est-s a$err-nd te a una ilusin de ! ntinuidad" Renun!ia a ella en este m ment y !umplir-s la senten!ia de San Pabl : m rir para la muerte" C mprender-s +ue *as sid dis! ntinu t d el tiemp : *as !ambiad ! nstantemente, y ! nstantemente te *as sumergid en el !>an de p sibilidades para engendrar alg nuev " La muerte puede ! nsiderarse una ilusin ! mpleta p r+ue ya est-s muert " Cuand piensas en +ui>n eres en t>rmin s del y , te remites a tu pasad , un tiemp +ue ya n e@iste" L s re!uerd s s n reli+uias de un tiemp id " 1l eg se mantiene inta!t mediante la repeti!in de l +ue ya sabe" Per la vida es, de *e!* , des! n !ida, ! m debe ser si +uerem s ! n!ebir nuev s pensamient s, dese s y e@perien!ias" SS eliges repetir el pasad , impides +ue la vida se renueve" FRe!uerdas la primera veA +ue pr baste un *elad G Si n , bserva a un niB pe+ueB en su primer en!uentr ! n un ! n de *elad " Su mirada te dir- +ue est- perdid en el >@tasis pur " Per el segund ! n de *elad , aun+ue el niB niegue y patalee p r >l, es un p ! men s maravill s +ue el primer " Cada repeti!in palide!e gradualmente p r+ue !uand se vuelve a l ! n !id , es imp sible e@perimentarl p r veA primera" H y, p r m-s +ue te guste el *elad V la e@perien!ia de ! merl se *a ! nvertid en un *-bit " La sensa!in del gust n *a !ambiad , per t< sD" 1l a!uerd +ue estable!iste ! n tu eg Umantener al y re! rriend l s sender s de siempreU $ue un mal a!uerd " Has elegid l puest a la vida, +ue es la muerte" .>!ni!amente, *asta el -rb l +ue ves p r tu ventana es una imagen del pasad " 1n el m ment en +ue l ves y l pr !esas en tu !erebr , el -rb l ya avanA en el nivel !u-nti! , $luyend ! n el te)id vibrante del univers " Para estar plenamente viv debes sumergirte en el -mbit n !ir!uns!rit , d nde na!en las e@perien!ias nuevas" Si dese!*as la idea de estar en el mund te dar-s !uenta de +ue siempre *as vivid desde ese lugar dis! ntinu , n !ir!uns!rit , llamad alma" Cuand mueras entrar-s al mism lugar des! n !id , y ent n!es tendr-s una buena p rtunidad de sentir +ue nun!a estuviste m-s viv " FP r +u> esperarG .< puedes estar tan viv ! m +uieras mediante un pr !es ! n !id ! m rendi!in" 1s el siguiente pas para ven!er a la muerte" 1n l +ue va de este !apDtul , la lDnea

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entre la vida y la muerte se *a desdibu)ad tant +ue ! n!ebir nuev s pensamient s, dese s y e@perien!ias" SS eliges repetir el pasad , impides +ue la vida se renueve" -endirse es"""

Aten!in plena" Apre!ia!in de la ri+ueAa de la vida" Abrirte a l +ue est- $rente a ti" N )uAgar" Ausen!ia de eg " Humildad" Ser re!eptiv a t das las p sibilidades" Permitir el am r"

La may rDa de las pers nas !ree +ue la rendi!in es un a!t di$D!il, si n imp sible" C nn ta rendirse a #i s, alg +ue p ! s, salv l s m-s sant s, pueden en$rentar" FCm p dem s identi$i!ar si el a!t de la rendi!in *a !urrid G E1st y *a!iend est p r #i sC suena e)emplar, per una !-mara de vDde ! l !ada en el -ngul superi r de alguna *abita!in n p drDa distinguir entre un a!t realiAad p r #i s y el mism a!t realiAad sin pensar en #i s" 1s mu!* m-s $-!il realiAar la rendi!in p r ti mism y de)ar +ue #i s se mani$ieste si asD l desea" Pbrete a una pintura de Rembrandt de K net, +ue es, al $in y al !ab , una !rea!in tan gl ri sa ! m !ual+uiera" Pr>stale t da tu aten!in" Apre!ia la pr $undidad de la imagen y el !uidad en su e)e!u!in" Pbrete a l +ue est- $rente a ti y n permitas distra!!i nes" N )uAgues de anteman +ue la pintura debe gustarte p r+ue te *an di!* +ue es maravill sa" N te $uer!es a resp nder para pare!er inteligente sensible" Permite +ue la pintura sea el !entr de tu aten!in, +ue es la esen!ia de la *umildad" S> re!eptiv a !ual+uier rea!!in +ue puedas tener" Si t d s est s pas s de la rendi!in est-n presentes, un gran Rembrandt K net despertar- am r p r+ue el artista simplemente est- a*D, en t da su *umanidad" La rendi!in n es di$D!il en presen!ia de esta *umanidad" Las pers nas s n m-s di$D!iles, per la rendi!in a alguien sigue l s mism s pas s +ue *em s enumerad " NuiA- la pr@ima veA +ue te sientes a !enar ! n tu $amilia de!idas ! n!entrarte en un s l pas de la rendi!in, ! m prestar plena aten!in n )uAgar" 1lige el pas +ue te pareA!a m-s sen!ill , me) r a<n, el +ue sepas +ue *as e@!luid " La may rDa negam s la *umildad !uand n s rela!i nam s ! n nuestras $amilias" FNu> signi$i!a ser *umilde ! n un niB , p r e)empl G Signi$i!a ! nsiderar su pinin igual a la tuya" 1n el nivel de la ! n!ien!ia, es igual( tu venta)a de aB s ! m padre de $amilia sentad a la mesa n re$uta este *e!* " . d s $uim s niB s, y l +ue ent n!es pensam s tuv t d el pes y la imp rtan!ia +ue tiene la vida a !ual+uier edad, y +uiA- m-s" 1l se!ret de la rendi!in es +ue la reali!es en tu interi r, sin tratar se satis$a!er a nadie m-s" .arde tempran , t d s llegam s a la in+uietante presen!ia de una pers na l ngeva, d>bil m ribunda" 1n esta situa!in s n p sibles l s mism s pas s de la rendi!in" Si l s sigues, la belleAa de una pers na ag niAante es tan evidente ! m la de un Rembrandt" La muerte inspira una !lase de as mbr +ue puedes al!anAar !uand vas m-s all- de la rea!!in aut m-ti!a del mied " Ha!e p ! per!ibD esta sensa!in de as mbr !uand supe de un $enmen bi lgi! +ue respalda la n !in de +ue la muerte est- ! mpletamente entrelaAada ! n la vida" Resulta +ue nuestr s !uerp s *an en! ntrad ya la !lave de la rendi!in" 1l $enmen se llama ap pt sis" 1sta e@traBa palabra, ! mpletamente nueva para mD, n s lleva a un pr $und via)e mDsti! L Al v lver de >l, en! ntr> +ue mis per!ep!i nes s bre la vida y la muerte !ambiar n" Al ! nsultar ap pt sis en una $uente de internet, btuve 468=== entradas, y la primera de ellas de$inDa la palabra en t n bDbli! : EPara !ada !>lula *ay un tiemp para vivir y un tiemp para m rirC

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La ap pt sis es la muerte pr gramada de las !>lulas, y aun+ue n n s dam s !uenta, t d s m rim s diariamente, de manera puntual, para mantenern s viv s" Las !>lulas mueren p r+ue +uieren *a!erl " /na !>lula invierte minu!i samente el pr !es de na!imient : se en! ge, destruye sus pr teDnas b-si!as y desm nta su pr pi A#N" 1n su super$i!ie apare!en burbu)as !uand abre sus puertas al mund e@teri r y e@pele t das las sustan!ias +uDmi!as vitales, +ue ser-n dev radas p r glbul s blan! s !ual si $ueran mi!r bi s invas res" Cuand el pr !es estterminad , la !>lula se *a disuelt sin de)ar rastr " 1s imp sible n sentirse ! nm vid metdi! de una !>lula" p r este detallad relat del sa!ri$i!i tan !uidad s y

N bstante, la parte mDsti!a est- t davDa p r venir" La ap pt sis n es, ! m p drDa sup nerse, un m>t d para des*a!erse de !>lulas en$ermas vie)as" 1l pr !es n s di la, vida" 1n el vientre matern t d s atravesam s etapas primitivas de desarr ll en las +ue tuvim s ! las de rena!ua) , bran+uias de peA, membranas entre l s ded s y, p r in!reDble +ue pareA!a, demasiadas neur nas" La ap pt sis se *iA !arg de est s vestigi s indeseables" 1n el !as del !erebr , el beb> re!i>n na!id estable!e las ! ne@i nes neurales ne!esarias eliminand el te)id !erebral e@!esiv ! n el +ue t d s na!em s" IL s neurl g s se s rprendier n al des!ubrir +ue el m ment en +ue nuestr !erebr !uenta ! n un may r n<mer de !>lulas es al na!er, y +ue >stas deben redu!irse p r mill nes para +ue la inteligen!ia m-s elevada pueda te)er su deli!ada red de ! ne@i nes" #urante mu!* tiemp se pens +ue la muerte neur nal ! nstituDa un pr !es pat lgi! rela!i nad ! n el enve)e!imient , per a* ra t d el asunt debe re! nsiderarse"J N bstante, la ap pt sis n termina en el vientre matern " Nuestr s !uerp s siguen pr sperand gra!ias a la muerte" Las !>lulas inmunes +ue tragan y ! nsumen a las ba!terias invas ras se v lverDan ! ntra l s te)id s del !uerp si n pr v !aran la muerte entre sD y se v lvieran ! ntra ellas mismas ! n l s mism s venen s utiliAad s ! n l s invas res" Cuand una !>lula dete!ta +ue su A#N est- daBad es de$e!tu s , sabe +ue el !uerp pade!erDa si ese de$e!t se transmitiera" P r $ rtuna, !ada !>lula p rta un gene t@i! pr v !arse la muerte" ! n !id ! m p64 +ue puede a!tivar para

1st s !as s apenas s n una mDnima muestra" L s anat mistas saben desde *a!e mu!* +ue las !>lulas de la piel mueren en un s p ! s dDas, +ue las !>lulas de la retina, de la sangre y el estmag tambi>n tienen pr gramadas vidas ! rtas para +ue sus te)id s puedan rep nerse r-pidamente" Cada una muere p r una raAn espe!D$i!a" Las !>lulas de la piel deben mudarse para +ue >sta se mantenga $le@ible y n se ! nvierta en una rDgida armadura( las !>lulas del estmag mueren en la p tente ! mbustin +uDmi!a +ue digiere l s aliment s" La muerte n puede ser nuestra enemiga si *em s dependid de ella desde +ue est-bam s en el vientre matern " C nsidera esta parad )a: el !uerp es !apaA de repudiar la muerte y pr du!ir !>lulas +ue vivan p r siempre" Ostas n se!retan p64 !uand dete!tan de$e!t s en su A#N" P r el ! ntrari ( renuentes a di!tar su pr pia senten!ia de muerte, estas !>lulas rebeldes se dividen de manera in!esante e invas ra" 1l !-n!er, la m-s temida de las en$ermedades, resulta del repudi del !uerp *a!ia la muerte, mientras +ue el sui!idi pr gramad es su b let a la vida" Osta es la parad )a de la vida y la muerte en!aradas $rente a $rente" La idea mDsti!a de m rir !ada dDa resulta el *e!* m-s ! n!ret del !uerp " 1st signi$i!a +ue s m s sumamente sensibles al e+uilibri de las $uerAas p sitivas y negativas, y !uand este e+uilibri se pierde, la respuesta natural es la muerte" NDetAs!*e seBal +ue l s seres *uman s s n las <ni!as !riaturas +ue deben ser e@* rtadas a permane!er ! n vida" Ol n p dDa saber +ue est es literalmente !iert " Las !>lulas re!iben seBales p sitivas +ue les dan la instru!!in de permane!er vivas, sustan!ias +uDmi!as llamadas $a!t res de !re!imient e interleuMinL3" Si estas seBales p sitivas de)an de enviarse, la !>lula pierde su v luntad de vivir" C m el bes de la muerte en la ma$ia,"la !>lula puede re!ibir mensa)er s +ue se ad*ieren a sus re!ept res e@tern s para anun!iarle +ue la muerte *a llegad " #e *e!* , a est s mensa)er s +uDmi! s se les ! n !e ! m Ea!tivad res de la muerteC"

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Keses despu>s de es!ribir este p-rra$ , ! n !D a un pr $es r de medi!ina en Harvard, +uien des!ubri un *e!* s rprendente" Hay una sustan!ia en las !>lulas !an!erDgenas +ue a!tiva nuev s vas s sanguDne s para pr veerse de aliment " La investiga!in m>di!a se *a ! n!entrad en des!ubrir !m bl +uear esta sustan!ia des! n !ida de manera +ue l s tum res !areA!an de aliment y mueran" 1l pr $es r des!ubri +ue la sustan!ia e@a!tamente puesta pr v !a t @emia en las mu)eres embaraAadas, la !ual puede ser letal" EFSe da !uenta de l +ue est signi$i!aGC di) pr $undamente admirad " E1l !uerp puede liberar sustan!ias +uDmi!as *a!iend malabarism s ! n la vida y la muerte, per la !ien!ia *a ign rad t talmente a +uien realiAa l s malabarism s" FN es !iert +ue el se!ret de la salud reside en esa parte de n s tr s, y n en las sustan!ias +uDmi!as utiliAadasGC 1l *e!* de +ue la ! n!ien!ia pudiera ser el ingrediente $altante, el $a!t r Z tras bambalinas, vin a >l ! m una revela!in" L s mDsti! s tambi>n a+uD se adelantar n a la !ien!ia, pues en mu!*as tradi!i nes mDsti!as leem s +ue t das las pers nas mueren en el m ment )ust y +ue saben de anteman +u> m ment ser- >se" Per me gustarDa e@aminar ! n m-s pr $undidad el ! n!ept de muerte diaria, una ele!!in +ue t d s pasam s p r alt " , +uier verme ! m la misma pers na dDa tras dDa para preservar mi sentid de identidad( +uier *abitar el mism !uerp t d s l s dDas p r+ue es demasiad e@traB pensar +ue me est- aband nand ! nstantemente" Sin embarg , debe *a!erl para +ue y n sea una m mia viviente" Al seguir el ! mple) pr grama de la ap pt sis, re!ib un !uerp nuev p r el me!anism de la muerte" 1ste pr !es es tan sutil +ue pasa inadvertid " L s niB s de d s aB s n !ambian su !uerp p r un nuev !uand !umplen tres" . d s l s dDas tienen el mism !uerp , y a la veA tr " Sl el pr !es ! nstante de ren va!in Uun d n +ue n s da la muerteU le permite mantener el pas de !ada etapa de desarr ll " L maravill s es +ue un se siente la misma pers na durante este !ambi in!esante" A di$eren!ia de l +ue !urre ! n la muerte !elular, s y ! ns!iente de !u-nd na!en y mueren mis ideas" Para respaldar el pas del pensamient in$antil al pensamient adult , la mente debe m rir t d s l s dDas" Kis ideas m-s pre!iadas mueren y nun!a reapare!en( mis e@perien!ias m-s intensas se ! nsumen en sus pr pias pasi nes( mi respuesta a la pregunta EFNui>n s yGC !ambi ! mpletamente de l s d s a l s tres aB s, de l s tres a l s !uatr , y asD durante el trans!urs de la vida" C mprendem s la muerte !uand dese!*am s la ilusin de +ue la vida debe ser ! ntinua" . da la naturaleAa tiene un ritm ( el univers muere a la vel !idad de la luA, per se las arregla para !rear este planeta y las $ rmas de vida +ue l *abitan" Nuestr s !uerp s mueren a mu!*as vel !idades distintas a la veA, empeAand ! n l s $ t nes y siguiend ! n la dis lu!in +uDmi!a, la muerte !elular, la regenera!in de te)id s y, $inalmente, la muerte de t d el rganism " FNu> es l +ue n s pr du!e tant mied G Cre +ue la ap pt sis n s res!ata del mied " La muerte de una s la !>lula n a$e!ta al !uerp " L +ue !uenta n es el a!t sin el plan: un pr ye!t gl bal ! ntr la el e+uilibri de seBales p sitivas y negativas a las +ue t das las !>lulas resp nden" 1l plan est- m-s all- del tiemp p r+ue se rem nta a la ! nstru!!in misma del tiemp " 1l plan va m-s all- del espa!i p r+ue est- en !ada lugar del !uerp y en ningun a la veA" Cada !>lula se lleva ! nsig el plan !uand muere, per aun asD, el plan s brevive" 1n la realidad <ni!a, las dis!usi nes n se resuelven ptand p r una de las partes( amb s argument s s n igualmente verdader s" AsD pues, n me !uesta admitir +ue l +ue !urre despu>s de la muerte es invisible para l s ) s y n puede dem strarse ! m un su!es material" Re! n A! sin dudarl +ue n rmalmente n re! rdam s las vidas pasadas y p dem s vivir muy bien sin ! n !erlas" Sin embarg , n ! mprend !m alguien puede seguir siend materialista despu>s de ver la ap pt sis en a!!in" 1l argument en ! ntra de la vida despu>s de la muerte sl pare!e ! nvin!ente si ign ram s t d l +ue *em s des!ubiert s bre !>lulas, $ t nes, m l>!ulas, pensamient s y el !uerp enter " Cada nivel de e@isten!ia na!e y muere seg<n su pr pi pr grama, +ue va de men s de una mill n>sima de segund al pr bable rena!imient de un nuev univers dentr de bill nes de aB s" La esperanAa +ue ya!e m-s all- de la muerte pr viene de la pr mesa de la ren va!in" SD te identi$i!as apasi nadamente ! n la vida, y n ! n el des$ile e$Dmer de $ rmas y $enmen s, la muerte ad pta su p si!in legDtima ! m agente de la ren va!in" 1n un de sus p emas, .ag re se pregunta: EFNu> $re!er-s !uand la muerte

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t +ue a tu puertaGC Su respuesta re$le)a la alegrDa serena de +uien se *a elevad s bre el mied +ue r dea a la muerte: La plenitud de mi vida: el vin dul!e de l s dDas de t B y las n !*es de veran , mi m dest tes r re! gid a l larg de l s aB s, y * ras ! lmadas de vida" Ose ser- mi regal Cuand la muerte t +ue a mi puerta" (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?A- EL 6I(I/@ SE(-E0@ 1l d>!im se!ret di!e +ue la vida y la muerte s n naturalmente ! mpatibles" .< puedes *a!er tuy este se!ret desp )-nd te de una imagen de ti mism pertene!iente al pasad : una espe!ie de e@$ lia!in de tu pr pia imagen" 1l e)er!i!i es muy sen!ill : si>ntate ! n l s ) s !errad s e imagDnate ! m un niB " /tiliAa la me) r imagen +ue re!uerdes de un beb>, y si n re!uerdas una, inv>ntala" Aseg<rate de +ue el beb> est- despiert y alerta" Llama su aten!in y pDdele +ue te vea a l s ) s" Cuand *ayan *e!* ! nta!t , sl mDrense un m ment *asta +ue amb s se sientan tran+uil s y ! ne!tad s entre sD" A* ra invita al beb> a unirse a ti y mira la imagen desvane!erse lentamente en el !entr de tu pe!* " Si +uieres, puedes visualiAar un !amp de luA +ue abs rbe la imagen, simplemente un sentimient !-lid en tu ! raAn" A* ra imagDnate ! m un niB pe+ueB " #e nuev , estable!e ! nta!t , y una veA +ue l *ayas *e!* , pide a esa versin +ue se una a ti" Repite el pr !edimient ! n !ual+uier t< anteri r +ue desees ev !ar" Si tienes re!uerd s espe!ialmente vivid s de !ierta edad, permane!e a*D m-s tiemp , per el b)etiv <ltim es +ue veas a t das las im-genes desvane!erse y desapare!er" C ntin<a *asta tu edad a!tual, y ent n!es imagDnate en etapas de may r edad" .ermina ! n d s im-genes $inales: t< ! m una pers na muy l ngeva y t< en el le!* de muerte" 1n !ada !as estable!e ! nta!t y abs rbe esas im-genes" Cuand tu imagen de m ribund *aya desapare!id , permane!e sentad tran+uilamente y siente l +ue resta" Nadie puede imaginar realmente su pr pia muerte p r+ue, aun si llegaras al e@trem Udemasiad * rripilante para mu!* s de verte ! m un !ad-ver ! l !ad en la tumba +ue se des! mp ne en sus element s, el testig permane!er-" La visualiAa!in de un mism ! m !ad-ver es un antigu e)er!i!i t-ntri! de India, y l *e puest en pr-!ti!a ! n l s grup s +ue diri) " Casi t d s entienden el me ll , +ue n tiene nada +ue ver ! n l * rripilante: al ver +ue !ada vestigi terrenal tuy se desvane!e, ! mprendes +ue nun!a l grar-s e@tinguirte" La presen!ia del testig , superviviente suprem , seBala el !amin m-s all- de la danAa de la vida y la muerte" E ercicio ;: morir conscientemente C m t das las e@perien!ias, la muerte es alg +ue !reas y alg +ue te !urre" 1n mu!*as !ulturas rientales *ay una pr-!ti!a llamada Emuerte ! ns!ienteC en +ue la pers na parti!ipa a!tivamente en la ! n$igura!in del pr !es de muerte" Kediante la ra!in, rituales, medi!a!in y asisten!ia de l s viv s, el m ribund in!lina la balanAa de E1@perien!ia +ue me est- !urriend C a E, est y !reand esta e@perien!iaC" 1n O!!idente n ! ntam s ! n una tradi!in de muerte ! ns!iente" #e *e!* , de)am s s l s a l s m ribund s en * spitales impers nales d nde la rutina es $rDa, terr rD$i!a y des*umaniAad ra" Hay mu!* p r !ambiar en este aspe!t " L +ue puedes *a!er pers nalmente en este m ment muerte, liber-nd l de la ansiedad y el tem r e@!esiv s" es dirigir tu ! n!ien!ia al pr !es de

Piensa en alguien !er!an a ti, may r de edad y !er!an a la muerte" KDrate en la *abita!in ! n esa pers na Ipuedes imaginar la *abita!in si n sabes e@a!tamente dnde est-J"

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C l!ate dentr de su mente y su !uerp " Obs>rvate en detalle: siente la !ama, mira la luA +ue entra p r la ventana, r d>ate ! n l s r str s de $amiliares, m>di! s y en$ermeras, si l s *ay" A* ra ayuda a la pers na en el !ambi de en$rentar pasivamente la muerte a !rear a!tivamente la e@perien!ia" 1s!<!*ate *abland ! n v A n rmal( n *ay ne!esidad de ser s lemne" Re! n$ rta y tran+uiliAaV per ! n!>ntrate prin!ipalmente en !ambiar la ! n!ien!ia de la pers na de E1st me est!urriend C a E, est y *a!iend est C" Hay mu!* s temas de l s +ue se puede *ablar Il s *e es!rit en segunda pers na, ! m si se tratara de un amig !er!an J: Cre +ue *as tenid una vida maravill sa" Cu>ntame las me) res ! sas +ue re!uerdes" Puedes estar rgull s de *aberte ! nvertid en una buena pers na" Has despertad mu!* am r y respet " FA dnde te gustarDa ir a* raG #ime +u> sientes s bre l +ue est- !urriend " FCm l !ambiarDas si pudierasG Si est-s arrepentid de alg , *-blame de ell " .e ayudar> a liberarte de ese sentimient " N tienes ne!esidad de sentir pesar" .e ayudar> a liberarte del +ue a<n sientas" Kere!es estar tran+uil " Has realiAad bien tu traye!t , y a* ra +ue l *as ! n!luid , te ayudar> a v lver a !asa" N !reer-s est , per te envidi " 1stas a punt de ver +u> *ay detr-s de la ! rtina" FHay alg +ue +uieras para tu via)eG 1s p sible, p r supuest , ab rdar est s temas en el le!* de alguien +ue en verdad estmuriend " Per una ! nversa!in imaginaria es una buena manera de e@pl rar en ti" 1l pr !es n debe ser super$i!ial ni apresurad : !ada tema p drDa e@tenderse durante una * ra" Para estar realmente ! mpr metid , ne!esitar-s sentir +ue est-s prest-nd te mu!*a aten!in" 1ste e)er!i!i sus!itar- sentimient s en! ntrad s, pues t d s e@perimentam s mied y pesar ante la muerte" Si alguien en tu vida muri antes de +ue pudieras despedirte ! m *ubieras +uerid , imagDnate *abland ! n esa pers na s bre l s temas +ue a!ab de enumerar" 1l -mbit d nde la vida y la muerte se $unden est- siempre ! n n s tr s, y al prestarle aten!in te ! ne!tas ! n un aspe!t inestimable de la ! n!ien!ia" K rir ! n plena ! n!ien!ia resulta t talmente natural si *as vivid ! n plena ! n!ien!ia"

Secreto 11 El universo piensa a travs de ti

Ha!e p ! tuve un breve en!uentr ! n el destin ( tan breve +ue pude *aberl pasad p r alt ! mpletamente" /n * mbre +ue *abDa dedi!ad su vida entera a la espiritualidad vin a visitarme" Ke *abl de sus mu!*as visitas a India y de la dev !in p r sus ! stumbres" .raDa puest s amulet s +ue se venden en templ s y lugares sagrad s( se sabDa mu!* s !ant s sagrad s, b*a)ans( *abDa sid bende!id p r mu!* s sant s en sus via)es" Algun s le *abDan regalad mantras" /n mantra puede ser tan ! rt ! m una sDlaba tan larg ! m una ra!in, per es b-si!amente un s nid " F#e +u> manera puede ser un regal G Para alguien +ue ! n !e la tradi!in *ind<, el regal n es el mantra sin el e$e!t +ue debe pr v !ar, ! m ri+ueAa un buen matrim ni " Hay miles de mantras y miles de resultad s p sibles" Cuand le pregunt> !m se ganaba la vida, el * mbre *iA un adem-n desdeB s y di) : EO*, un p ! de sana!in, un p ! de psi+uism " ,a sabes, le!tura de la mente" N le prest mu!*a aten!inC" Su a!titud negligente me intrig, y le pedD +ue me diera un e)empl " Se en! gi de * mbr s" EPiensa en alguien y es!ribe una pregunta +ue +uieras *a!erle"C La <ni!a pers na +ue !upaba mi mente ese dDa era mi esp sa, +uien llevaba un tiemp visitand a la $amilia en Nueva #el*i" Re! rd> +ue debDa llamarla para preguntarle !u-nd planeaba regresar" N *abDam s

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determinad una $e!*a p r+ue algun s de l s $amiliares eran may res, y la estan!ia de mi esp sa dependDa de su estad " 1s!ribD est y mir> a mi visitante" Ol !err l s ) s y empeA a !antar un e@tens mantra" Lueg de un minut , di) : EKartes" 1st-s pensand en tu esp sa y +uieres saber !u-nd v lver- a !asaC" .enDa raAn, y !uand se $ue y pude *ablar p r tel>$ n ! n mi esp sa, ! mpr b> +ue *abDa a!ertad tambi>n en la $e!*a de su regres " L $eli!it>, per >l s nri e *iA el mism adem-n +ue signi$i!aba: EN es nada" Casi n le prest aten!inC" /na * ra despu>s, estand s l , empe!> a pensar s bre est s su!es s psD+ui! s, +ue *an de)ad de ser una n vedad debid a la gran aten!in +ue l s medi s de ! muni!a!in prestan a l s $enmen s paran rmales" 1n ! n!ret , re$le@i n> s bre el libre albedrD y el determinism " 1ste * mbre di) +ue p dDa leer la mente, per el regres de mi esp sa el martes n estaba en mi mente" 1ra un a! nte!imient +ue p dDa !urrir !ual+uier dDa de la semana( in!lus y *abDa supuest +ue p drDa permane!er all- inde$inidamente si las !ir!unstan!ias l e@igDan" 1l asunt del libre albedrD y el determinism es, p r supuest , muy ! mple) " 1n la realidad <ni!a, !ada par de puest s es, en <ltima instan!ia, una ilusin" ,a *em s desdibu)ad la divisin entre bien y mal y entre vida y muerte" FResultar- +ue el libre albedrD es l mism +ue determinism G Hay mu!* +ue depende de la respuesta" LIHR1 ALH1#RSO a

Independen!ia" Aut determina!in" Capa!idad de elegir" C ntr l de l s a! nte!imient s" 1l $utur est- abiert "

#1.1RKINISKO a

#ependen!ia de una v luntad e@terna" 1l y determinad p r el destin " Alguien m-s elige p r ti" Ausen!ia de ! ntr l de l s a! nte!imient s" 1l $utur est- !errad "

1stas $rases esb Aan l +ue ! m<nmente se ! nsidera +ue est- en )ueg " . d en la ! lumna de libre albedrD suena atra!tiv " . d s +uerem s ser independientes( t mar nuestras pr pias de!isi nes( despertar ! n la esperanAa de +ue el $utur est- abiert y llen de p sibilidades in$initas" P r tra parte, nada suena atra!tiv en la ! lumna determinism " Si alguien m-s *a elegid p r ti, si permane!es atad a un plan es!rit antes de +ue na!ieras, el $utur n puede estar abiert " Al men s em !i nalmente, el pr spe!t del libre albedrD *a ganad ya la dis!usin" , en !iert nivel ya nadie ne!esita a* ndar m-s" Si t< y y s m s mari netas mane)adas p r un titiriter invisible Ull-mese #i s, destin MarmaU, ent n!es l s *il s +ue tiran tambi>n s n invisibles" N tenem s pruebas de n estar realiAand ele!!i nes libres, e@!ept p r es s m ment s espeluAnantes ! m el des!rit al prin!ipi , y +uienes leen la mente n van a !ambiar la manera en +ue a!tuam s $undamentalmente" Sin embarg , *ay una raAn para a* ndar m-s, y se ! ndensa en la palabra vasana" 1n s-ns!rit , vasana es una !ausa in! ns!iente" 1s el s $t'are de la psi+ue, la $uerAa impuls ra +ue te *a!e realiAar alg !uand !rees *a!erl esp nt-neamente" C m tal, vasana es muy perturbad ra" Imagina a un r b t !uyas a!!i nes est-n impulsadas en su t talidad p r un pr grama intern " #esde el punt de vista del r b t, n imp rta +ue el pr grama e@ista, *asta +ue alg sale mal" La ilusin de n ser un r b t se derrumba sD el s $t'are $alla, pues si el r b t +uiere *a!er alg y n puede, ya ! n !em s la raAn" ;asana es determinism +ue pare!e libre albedrD " Re!uerd a mi amig &ean, a +uien ! n A! desde *a!e !asi veinte aB s" &ean se ! nsidera muy espiritual, y a prin!ipi s de l s n venta lleg al e@trem de renun!iar a su emple en un peridi! de #enver para vivir en un as*ram al este de Kassa!*usetts" Per la atms$era le pare!i s $ !ante" ES n *induistas !landestin sC, se +ue)" EN *a!en m-s +ue reAar, !antar y meditar"C &ean de!idi seguir ! n su vida" Se *a

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enam rad de un par de mu)eres sin !asarse" N le gusta la idea de sentar !abeAa, y tiende a mudarse a un estad distint !ada !uatr aB s apr @imadamente" I/na veA me di) +ue lueg de *a!er !uentas des!ubri +ue *a vivid en !uarenta !asas di$erentes desde +ue na!i"J /n dDa, &ean me llam para ! ntarme una *ist ria" #urante la !ita ! n una mu)er +ue *abDa desarr llad un inter>s repentin en el su$ism , y mientras se dirigDan a !asa, ella le di) a &ean +ue seg<n su maestr su$D, t das las pers nas tienen una !ara!terDsti!a prep nderante" F.e re$ieres a l m-s evidente de !ada +uien, ! m ser e@tr vertid &ean" intr vertid G Upregunt !ulta" A!tuam s ! n

N , n evidente Udi) ellaU" Nuestra !ara!terDsti!a prep nderante estbase en ella sin dam s !uenta de +ue l estam s *a!iend " .an pr nt es!u!* est , &ean se sinti em !i nad " EKe as m> p r !m d !uand un m ment a as*ram per n

la ventana del aut , y de repente entendDC, me di) " ES y inde!is " Sl me sient pued tener amb s lad s de una situa!in sin ! mpr meterme ! n ninguna"C #e tr , mu!*as ! sas ! brar n sentid " &ean pud entender p r +u> entr en un se sinti parte del grup "

1ntendi p r +u> se enam raba de las mu)eres, per siempre se ! n!entraba en sus de$e!t s" Ku!*as m-s ! sas salier n a la luA" &ean se +ue)a de su $amilia per siempre pasa la Navidad ! n ell s" Se ! nsidera un e@pert en !ada una de las materias +ue *a estudiad U*an sid mu!*asU per n se gana la vida e)er!iend ninguna de ellas" 1s, sin lugar a dudas, un inde!is empedernid " , ! m sugiri la mu)er ! n la +ue *abDa salid , &ean n tenDa idea de +ue su vasana, +ue es de l +ue estam s *abland , l *a!Da pasar de una situa!in a tra sin de!idirse p r ninguna" Sl piensa en ell Udi) ! n evidente s rpresaU" A+uell +ue me) r me de$ine es )ust l +ue nun!a *abDa n tad " Si las tenden!ias in! ns!ientes ! ntinuaran brand en la s!uridad, n serDan un pr blema" 1l s $t'are gen>ti! de l s pingQin s l s B<es l s impulsa a a!tuar sin ! n !imient de +ue a!t<an de manera muy similar a l s dem-s pingQin s y B<es" Per l s seres *uman s, <ni! s entre t das las !riaturas vivientes, +uerem s e!*ar aba) el vasana" N es su$i!iente ser un pen +ue se !ree rey" Ansiam s la seguridad de la libertad abs luta y su resultad : un $utur ! mpletamente abiert " F1s est raA nableG F1s p sible si+uieraG 1n su te@t !l-si! , Su$ras del y ga, el sabi Patan)ali n s in$ rma +ue *ay tres !lases de vasana" A la !lase +ue indu!e un ! mp rtamient agradable la llama vasana blan! ( a la +ue m tiva un ! mp rtamient desagradable la llama vasana s!ur ( a la +ue meA!la estas d s la llama vasana mi@t " , dirDa +ue &ean tenDa vasana mi@t : le gustaba la inde!isin per se perdDa la re! mpensa del am r durader *a!ia tra pers na, una aspira!in +ue l estimulara una visin ! mpartida +ue l vin!ularDa ! n una ! munidad" K straba las venta)as y desventa)as de +uienes ne!esitan mantener abiertas t das las p!i nes" La meta del aspirante espiritual es men s!abar el vasana de manera +ue pueda al!anAarse la !laridad" 1n la !laridad t< sabes +ue n eres una mari neta( te *as liberad de l s impuls s in! ns!ientes +ue alguna veA te *i!ier n !reer +ue a!tuabas esp nt-neamente" 1l se!ret es +ue el estad de libera!in n es el libre albedrD " 1l libre albedrD es l puest al determinism , y en la realidad <ni!a, l s puest s deben $undirse en un " 1n el !as de la vida y la muerte, vim s +ue se $unden p r+ue ambas s n ne!esarias para ren var el $lu) de la e@perien!ia" 1l libre albedrD y el determinism se $unden sl !uand una dis!usin !smi!a se resuelve de una veA p r t das" He a+uD la dis!usin en su $ rma m-s simple" Hay d s demandas rela!i nadas ! n la realidad <ltima" /na demanda pr viene del mund $Dsi! , d nde l s su!es s tienen !ausas y e$e!t s evidentes" La tra pr viene del Ser abs lut , +ue n tiene !ausa" Sl un de l s demandantes tiene raAn p r+ue n pueden e@istir d s realidades <ltimas" 1nt n!es, F!u-l esG Si el mund $Dsi! es la realidad <ltima, nuestra <ni!a p!in es )ugar el )ueg de vasana" . da tenden!ia tiene su !ausa en tra, y tan pr nt men s!abes una, estar-s !reand tra para

3-

remplaAarDa" N p dem s ser un pr du!t terminad " Siempre *ay alg +ue espera ser arreglad , atendid , a)ustad , pulid , limpiad list para desm r narse" ILas pers nas +ue n pueden en$rentar este *e!* se vuelven per$e!!D nistas: persiguen ! nstantemente la +uimera de una e@isten!ia per$e!ta( aun+ue n se den !uenta, tratan de ven!er la ley de vasana, la !ual di!ta +ue ninguna !ausa puede desapare!er, sl trans$ rmarse en tra"J 1l mund $Dsi! tambi>n se ! n !e ! m el -mbit del Marma, +ue tiene su pr pi aspe!t !smi! " Karma, ! m sabem s, signi$i!a Ea!!inC, y la pregunta +ue debe plantearse respe!t de la a!!in es >sta: F.uv un ! mienA G F.iene un $inalG . da pers na +ue na!e se ve arr )ad a un mund de a!!in +ue ya estaba en plen $un!i namient " N *ay pistas de +ue una primera a!!in *aya ini!iad las ! sas, ni p dem s saber si una <ltima a!!in detendr- t d " 1l univers est- dad , y pese a las te rDas s bre el Hig Hang, la p sibilidad de tr s univers s, in!lus de univers s in$init s, signi$i!a +ue la !adena de primer s su!es s p drDa e@tenderse para siempre" L s antigu s sabi s n !upaban teles! pi s p r+ue veDan en un destell de ! mprensin, +ue la mente est- g bernada p r !ausas y e$e!t s( p r tant , n puede ver m-s all- del Marma" 1l pensamient +ue teng en este pre!is instante surgi del +ue tuve *a!e un segund ( el +ue tuve *a!e un segund , del +ue tuve el segund anteri r y asD su!esivamente" C n Hig Hang sin >l, mi mente es prisi nera del Marma p r+ue pensar es t d l +ue puede *a!er" Hay tra alternativa, a$irmaban l s sabi s" .u mente puede ser" AsD es ! m el segund demandante entr en el tribunal" La realidad <ltima p drDa ser el Ser mism " 1l Ser n a!t<a, y p r tant , el Marma )am-s l t !a" Si el Ser es la realidad <ltima, el &ueg de vasana *a ! n!luid " 1n veA de pre !uparn s p r !ausas y e$e!t s, rigen de t das las tenden!ias, simplemente p dem s de!ir n *ay !ausa ni e$e!t " #i)e +ue vasana n s da una raAn para pr $undiAar en el libre albedrD " A* ra vem s p r +u>" La pers na ! ntenta ! n seguir siend una mari neta, n es distinta al rebelde +ue grita +ue debe seguir siend libre a t da ! sta" Amb s est-n su)et s al Marma( sus pini nes n sup nen ninguna di$eren!ia" Per si p dem s identi$i!arn s ! n un estad +ue n tiene vasanas, el libre albedrD y el determinism se $unden( se ! nvierten en simples instru!!i nes en el manual del s $t'are M-rmi! " 1n tras palabras, amb s s n *erramientas del Ser y n un $in en sD mism s" AsD, el Marma pierde la dis!usin s bre ser la realidad <ltima" FCm pued de!ir +ue la dis!usin est- resueltaG Pued a$irmar +ue $ue resuelta p r la aut ridad ya +ue el a!ta espiritual registra a innumerables sabi s y sant s, +uienes testi$i!an +ue el Ser es el $undament <ltim de la e@isten!ia" Per ! m a+uD n n s servim s de la aut ridad, la prueba debe pr venir de la e@perien!ia" , e@periment +ue est y viv , l +ue pare!e ap yar el !as del Marma, pues estar viv ! nsiste en una a!!in tras tra" Per n pued estar viv si el univers enter n l est-" La ! n!lusin pare!erDa absurda sin un argument previ " Per *em s llegad bastante le) s para darn s !uenta de +ue l verdaderamente absurd es estar viv s en un univers muert " Nadie antes de la era m derna se *abDa sentid varad en una p r!in de r !a y agua sin m-s paisa)e +ue un va!D negr " Ke pare!e +ue esa imagen, la !ual sustenta la supersti!in de la !ien!ia, es * rripilante y $alsa" Ki !uerp y el univers est-n ! mpuest s de las mismas m l>!ulas, y p r m-s +ue me es$uer!e, n pued !reer +ue un -t m de *idrgen est> viv dentr de mD y muert tan pr nt sale de mis pulm nes" Ki !uerp y el univers pr vienen de la misma $uente, bede!en a l s mism s ritm s, brillan ! n las mismas t rmentas de a!tividad ele!tr magn>ti!a" Ki !uerp n puede darse el lu) de debatir s bre +ui>n !re el univers ( !ada !>lula desapare!erDa en el instante en +ue de)ara de !rearse" P r tant , el univers debe estar viviend y respirand a trav>s de mD" S y una e@presin de t d l +ue e@iste" 1n t d m ment , la burbu)eante a!tividad subatmi!a +ue mantiene en mar!*a el univers esten !ambi permanente( !ada partD!ula apare!e y desapare!e de la e@isten!ia miles de ve!es p r segund " 1n ese interval , y tambi>n apareA! y desapareA! , via)and de la e@isten!ia a la ani+uila!in y vuelta a empeAar, bill nes de ve!es al dDa" 1l univers se vale de este ritm -gil para detenerse y !rear a ! ntinua!in" L mism !urre ! nmig " Aun+ue mi mente es demasiad lenta para n tar la di$eren!ia, n s y la misma pers na !uand vuelv de mis bill nes de via)es al va!D " Cada un de mis pr !es s !elulares es repensad , ree@aminad y re rganiAad "

3.

La !rea!in !urre en niveles in$initesimales, y el resultad $inal es el g>nesis perpetu " 1n un univers viviente n debem s resp nder preguntas s bre el !read r" 1n distint s m ment s, las religi nes *an men!i nad un di s <ni! , di ses di sas m<ltiples, una $uerAa vital invisible, una mente !smi!a y Uen la religin a!tual de la $Dsi!aU un )ueg !ieg del aAar" Puedes elegir !ual+uiera t d s p r+ue l m-s imp rtante a!er!a del g>nesis eres t<" F1res !apaA de verte ! m el punt alreded r del !ual t d est- girand G Kira alreded r e intenta re! n !er tu situa!in de manera integral" #esde la perspe!tiva de un y limitad resulta imp sible ser el !entr del ! sm s" .u aten!in salta de un $ragment de situa!in a tr : una rela!in, l s in!identes del traba) , tu e! n mDa, y +uiA- *asta alguna pre !upa!in vaga rela!i nada ! n una !risis p lDti!a la situa!in del mer!ad de val res" N imp rta !u-nt s element s intentes ! mprender( de esta manera n p dr-s ver tu situa!in t tal" #esde la perspe!tiva de la t talidad, el univers est- pensand en ti" Sus pensamient s s n invisibles, per en <ltima instan!ia se mani$iestan ! m tenden!ias Ulas ya ! n !idas vasanasU y en !asi nes tu aten!in per!ibe el plan may r p r+ue en !ada vida inevitablemente *ay su!es s !ru!iales, m ment s de!isiv s, p rtunidades` epi$anDas y grandes adelant s" Para ti, un pensamient es una imagen una idea +ue $l ta en tu mente" Para el univers Iy ! n esa palabra me re$ier a la inteligen!ia universal +ue impregna la !antidad in! nmensurable de gala@ias, * y s negr s y p lv interestelarJ un pensamient es un pas ev lutiv " 1s un a!t !reativ " Para vivir verdaderamente en el !entr de la realidad <ni!a, la ev lu!in debe ad+uirir un inter>s prim rdial para ti" L s a! nte!imient s se!undari s de tu vida se mane)an s l s" Piensa en tu !uerp , +ue pera ! n d s !lases distintas de sistema nervi s " 1l sistema nervi s inv luntari es aut m-ti! ( regula las $un!i nes ! tidianas del !uerp sin +ue t< intervengas" Cuand una pers na !ae en ! ma, este sistema nervi s ! ntin<a traba)and m-s men s n rmalmente, manteniend puls , presin sanguDnea, * rm nas, ele!tr lit s y !ient s de tras $un!i nes en ! rdina!in per$e!ta" 1l tr sistema nervi s re!ibe el n mbre de v luntari p r+ue est- as !iad a la v luntad v li!in" 1l sistema nervi s v luntari lleva a !ab l s dese s( es su <ni! pr psit " Sin >l, la vida serDa e@a!tamente ! m l es para una pers na en estad de ! ma( sin avan!e algun , ! ngelada en una muerte en vida" 1l univers re$le)a la misma distin!in" 1n el nivel material las $uerAas n ne!esitan nuestra ayuda para mantener t d regulad de manera +ue la vida pueda s stenerse" La e! l gDa se estabiliAa s la( las plantas y l s animales viven en arm nDa sin darse !uenta" P drDam s imaginar un mund en el +ue nada se e@pandiera m-s all- de la e@isten!ia elemental, d nde las !riaturas se ! ntentaran ! n ! mer, respirar y d rmir" Per tal mund n e@iste" Hasta rganism s uni!elulares ! m las amibas nadan en una dire!!in espe!D$i!a, bus!an aliment , avanAan *a!ia la luA y pre$ieren determinadas temperaturas" 1l dese est- integrad al plan de la vida" P r est , n resulta des!abellad bus!ar la segunda mitad del sistema nervi s del univers , la mitad +ue gira alreded r del dese " Cuand nuestr !erebr lleva a !ab un dese , el univers l realiAa al mism tiemp " N *ay di$eren!ia entre E+uier tener un *i) C y Eel univers +uiere tener un *i) C" 1l embrin +ue empieAa a !re!er en el vientre matern se ap ya en bill nes de aB s de inteligen!ia, mem ria, !reatividad y ev lu!in" A+uell +ue llamam s $et es un individu +ue se *a integrad al ! sm s ! n per$e!ta naturalidad" Per , Fp r +u> *abrDa de terminar a*D la $usinG 1l *e!* de +ue e@perimentem s l s dese s ! m individu s n signi$i!a +ue el univers n est> a!tuand a trav>s de n s tr s, asD ! m ! nsiderar a nuestr s *i) s ! m pr pi s n signi$i!a +ue n sean tambi>n *i) s de un en rme a!erv gen>ti! " 1se a!erv gen>ti! n tiene tr padre +ue el univers " 1n este m ment $l tas en per$e!ta unin ! n el ! sm s" N *ay di$eren!ia entre tu respira!in y la de la selva tr pi!al( entre tu $lu) sanguDne y el de l s rD s del mund , entre tus *ues s y l s a!antilad s de tierra !aliAa de # ver" Cada !ambi del e! sistema *a in$luid en ti en el nivel gen>ti! " 1l univers re!uerda su ev lu!in mediante el registr +ue es!ribe en el A#N" 1st signi$i!a +ue tus genes s n el punt $ !al de t d l +ue !urre en el mund " S n tu lDnea de ! muni!a!in ! n la naturaleAa ! m un t d , n sl ! n tu madre y tu padre"

3/

#e)a de lad t d l +ue *as leDd a!er!a de +ue el A#N es una serie de aA<!ares y amin -!id s base ensartad s en una d ble *>li!e" 1se m del des!ribe la aparien!ia del A#N, per n di!e nada s bre la din-mi!a de la vida, del mism m d +ue el sistema de !ables de una televisin n di!e +u> apare!e en la pantalla" L +ue se pr ye!ta a trav>s de tu A#N en este m ment es la ev lu!in del univers " .u siguiente dese +uedar- registrad en su mem ria, y el univers puede avanAar *a!ia >l n *a!erl " S lem s pensar +ue la ev lu!in es una lDnea re!ta desde l s rganism s primitiv s *asta l s m-s ! mple) s" /na imagen m-s pre!isa serDa la de una burbu)a +ue se e@pande para abar!ar m-s y m-s del p ten!ial de la vida" Cuand a!!edes a m-s inteligen!ia est-s ev lu!i nand " Si restringes tu mente a l +ue ya sabes puedes prede!ir, tu ev lu!in ser- m-s lenta" Cuand a!!edes a m-s !reatividad est-s ev lu!i nand " Si intentas utiliAar s lu!i nes vie)as para res lver pr blemas nuev s, tu ev lu!in ser- m-s lenta" Cuand a!!edes a m-s ! n!ien!ia est-s ev lu!i nand " Si ! ntin<as utiliAand una mDnima parte de tu ! n!ien!ia, tu ev lu!in ser- m-s lenta" 1l univers est- pendiente de tus ele!!i nes, pues las eviden!ias muestran de manera ! ntundente +ue pre$iere la ev lu!in a la inm vilidad" 1n s-ns!rit , la $uerAa ev lutiva re!ibe el n mbre de #*arma, palabra !uya raDA signi$i!a E! nservarC" Sin ti, el #*arma estarDa ! n$inad a tres dimensi nes" Aun+ue !asi n dedi!am s tiemp a pensar en nuestra rela!in ! n una !ebra, una palmera un alga, guardam s rela!in estre!*a ! n !ada una de ellas en la !adena de la vida" L s seres *uman s e@tendim s esa !adena !uand la vida al!anA !iert lDmite en el aspe!t $Dsi! " #espu>s de t d , desde el punt de vista $Dsi! , el planeta depende m-s de las algas y el plan!t n +ue de l s *uman s" 1l univers +uerDa una nueva perspe!tiva, y p r ell debDa !rear !read res ! m >l mism " 1n !ierta !asin pregunt> a un $Dsi! si a estas alturas ya t d s sus ! legas ! nsideraban +ue la realidad n est- !ir!uns!rita" Ol re! n !i +ue sD" LFN es l mism n !ir!uns!rip!in +ue mnis!ien!iaG le pregunt>L N *ay distan!ia en el tiemp ni distan!ia en el espa!i " La ! muni!a!in es instant-nea, y t das las partD!ulas est-n ! ne!tadas ! n t das las dem-s" LP drDa ser Ume di) sin ! nvenir del t d , per permiti>nd me ! ntinuar" L1nt n!es, Fp r +u> el univers se m lesta en !ir!uns!ribirseG ,a sabe t d " ,a in!luye t d , y en el nivel m-s pr $und , ya en!ierra t d s l s su!es s +ue p drDan !urrir" LN l s> Udi) el $Dsi! U" NuiA- sl +uerDa t marse unas va!a!i nes" Osta n es una mala respuesta" 1l univers )uega a trav>s de n s tr s" F&uega a +u>G A !eder a alguien m-s el ! ntr l para ver +u> se le !urre" L <ni! +ue el univers n puede e@perimentar es apartarse de sD" P r ell , en !iert sentid , s m s sus va!a!i nes" 1l pr blema ! n dilemas ! m el libre albedrD y el determinism es +ue n de)an mu!* tiemp para )ugar" Oste es un univers re!reativ " N s pr p r!i na aliment , aire, agua y una en rme !antidad de paisa)es para e@pl rar" . d est pr viene de la parte aut m-ti!a de la inteligen!ia !smi!a" AvanAa p r sD misma, per la parte +ue +uiere )ugar est- ! ne!tada a la ev lu!in, y #*arma es su manera de de!irn s !m $un!i na el )ueg " Si analiAas !uidad samente l s m ment s de!isiv s de tu vida ! mpr bar-s +ue estabas prestand mu!*a aten!in al )ueg ev lutiv " Estar en el 6'arma 1stabas list para avanAar" La e@perien!ia de una realidad antigua estaba ag tada y lista para ser sustituida" 1stabas list para prestar aten!in" Cuand la p rtunidad lleg, t< l n taste y diste el salt ne!esari " 1l ent rn te respald" Cuand avanAaste, l s a! nte!imient s su!edier n de $ rma tal +ue un retr !es *ubiera sid imp sible" .e sentiste m-s plen y libre en tu nuev lugar"

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.e viste ! m una nueva pers na" 1ste ! n)unt de !ir!unstan!ias internas y e@ternas es l +ue el #*arma pr p r!i na" 1st signi$i!a +ue !uand te sientes list para avanAar, la realidad !ambia para m strarte !m " F, si n est-s list para avanAarG 1nt n!es est- el sistema de respald de vasana, +ue te *a!e avanAar mediante la repeti!in de las tenden!ias in!rustadas en ti desde el pasad " Cuand te sientes atas!ad e in!apaA de avanAar, n rmalmente es p r las siguientes !ir!unstan!ias: 2" N est-s list para avanAar" La e@perien!ia de una realidad antigua sigue $as!in-nd te" Sigues dis$rutand tu estil de vida *abitual , si *ay m-s d l r +ue $eli!idad, te *as vuelt adi!t al d l r p r alguna raAn +ue permane!e en el misteri " 3" N est-s prestand aten!in" .u mente permane!e abs rta en distra!!i nes" 1st suele !urrir !uand *ay un e@!es de estDmul s e@tern s" Kientras n est>s alerta en tu interi r, n p dr-s identi$i!ar las seBales +ue transmite la realidad <ni!a" 4" 1l ent rn n te respalda" Cuand intentas avanAar, las !ir!unstan!ias te e!*an atr-s" 1st signi$i!a +ue debes aprender m-s +ue t davDa n es el m ment " .ambi>n puede su!eder +ue en un nivel pr $und n est>s ! nven!id de avanAar( tu dese ! ns!iente est- en ! n$li!t ! n dudas e inseguridades m-s pr $undas" 5" .e sientes amenaAad p r la e@pansin +ue deberDas realiAar y pre$ieres la seguridad de una imagen pr pia limitada" Ku!*as pers nas se a$erran a un estad restringid !reyend +ue l s pr tege" La realidad es +ue la may r pr te!!in a la +ue p dem s aspirar es la de la ev lu!in, la !ual resuelve pr blemas p r medi de la e@pansin y el avan!e" Per !ada aspe!t de ti debe p seer este ! n !imient ( basta ! n +ue un desee permane!er en un estad restringid para +ue la ev lu!in se ent rpeA!a" 6" Sigues vi>nd te ! m la pers na antigua +ue se adapt a una situa!in vie)a" Osta suele ser una ele!!in in! ns!iente" Las pers nas se identi$i!an ! n su pasad e intentan utiliAar sus vie)as per!ep!i nes para entender l +ue !urre" C m la per!ep!in es t d , ! nsiderarte demasiad d>bil, limitad , indign de$i!iente bsta!uliAar- !ual+uier avan!e" La ! n!lusin $inal es +ue el #*arma ne!esita +ue ! lab res ! n >l" La $uerAa de ! nserva!in est- en ti tant ! m Eall- $ueraC en el univers el rein del alma" La me) r manera de alinearn s ! n el #*arma es dar p r *e!* +ue est- es!u!*and " #a al univers p rtunidad de resp nderte" C mienAa una rela!in ! n >l ! m l *arDas ! n tra pers na" #esde *a!e d s aB s s y un abuel ! nsentid r, y me s rprende +ue mi nieta .ara n tenga pr blemas para *ablar ! n -rb les, r !as, el mar el !iel " 1lla da p r des! ntad +ue *ay sub)etividad en t das partes" EF;es es s drag nesGC, di!e seBaland un espa!i va!D en mitad de la sala, n mbrand a un dragn aAul a+uD y a un r ) all-" Le pregunt a .ara si le dan mied l s drag nes, per ella me asegura +ue siempre *an sid amigables" L s niB s *abitan mund s imaginari s, n p r la $antasDa en sD sin para p ner a prueba sus instint s !reativ s" .ara es una !read ra en $ rma!in, y si se le privara de su rela!in ! n -rb les, r !as y drag nes, serDa separada de un p der +ue ne!esita !re!er" A su edad, la vida de .ara es un )ueg permanente, y en mi papel de abuel pr !ur sumergirla en t d el am r y el pla!er p sibles" Su vasana ser- blan! si pued ayudarla" Per tambi>n s> +ue su may r ret ser ir m-s all- de t das las tenden!ias, buenas malas" #eber- !uidarse de mantenerse en el #*arma, y para +uienes al !re!er ! nsideram s a la vida ! m un asunt seri ! n p !as pausas para )ugar, el #*arma espera nuestr regres a la ! rdura"

(A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?A- EL 6E(I/@P-I/E- SE(-E0@ 1l de!im primer se!ret trata s bre !m es!apar de la es!lavitud de !ausas y e$e!t s" 1l univers est- viv e impregnad de sub)etividad" Causas y e$e!t s sl s n el me!anism +ue utiliAa para realiAar l +ue +uiere" , l +ue +uiere es vivir y respirar a trav>s de ti" Para des!ubrir la verdad s bre est ne!esitas rela!i narte ! n el univers ! m si estuviera viv "

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#e tra manera, F!m siguientes *-bit s:

p drDas saber +ue l

est-G A partir de * y, ! mienAa a ad ptar l s

Habla ! n el univers " 1s!u!*a su respuesta" 1stable!e una rela!in Dntima ! n la naturaleAa" C ntempla la vida en t das las ! sas" C nd<!ete ! m un *i) del univers "

1l primer pas , *ablar ! n el univers , es el m-s imp rtante" N impli!a ir p r a*D susurrand a las estrellas ini!iar una ! nversa!in !smi!a imaginaria" 1l *-bit de ! nsiderar al mund Eall$ueraC, des! ne!tad de ti, est- muy arraigad ( t d s ! mpartim s un pre)ui!i !ultural +ue reserva la vida sl para plantas y animales, y ! n!ede inteligen!ia e@!lusivamente al !erebr " .< puedes empeAar a derribar esta !reen!ia re! n !iend !ual+uier pista de +ue l s mund s intern y e@tern est-n ! ne!tad s" Amb s tienen la misma $uente( est-n rganiAad s p r la misma inteligen!ia pr $unda( se resp nden entre sD" Cuand dig +ue puedes *ablar ! n el univers +uier de!ir +ue puedes ! ne!tarte ! n >l" SD te sientes deprimid p r un dDa gris y lluvi s , p r e)empl , ! nsidera l gris de tu interi r y del e@teri r ! m el mism $enmen ! n aspe!t s b)etiv y sub)etiv " Si vas de regres a !asa despu>s de traba)ar y una intensa puesta de s l atrapa tu mirada, ! nsidera +ue la naturaleAa +uerDa llamar tu aten!in, n +ue t< y la puesta de s l tuvier n s l un en!uentr a!!idental" 1n un nivel Dntim , tu e@isten!ia se entrelaAa ! n el univers , n p r aAar sin p r inten!in" Cuand veas +ue la vida e@iste en t das partes, re! n !e l +ue ves" Al prin!ipi puedes sentirte e@traB *a!iend est , per eres un ! !read r y tienes el dere!* de apre!iar las pautas de ! ne@in +ue *as $ rmad " C ndu!irte ! m un *i) del univers n es un )ueg de $ingimient !smi! " 1n el !amp , t< e@istes en t das partes en el espa!i Ltiemp , un *e!* !ientD$i! al +ue llevam s un pas adelante di!iend +ue este m ment en el espa!i Ltiemp tiene un pr psit espe!ial en tu mund " 1s tu mund , y al resp nder a >l de esa manera, empeAar-s a n tar +ue te resp nde:

Algun s dDas t d sale bien" Algun s dDas t d sale mal" 1n !iert s m ment s te sientes inmers en el ritm de la naturaleAa" 1n !iert s m ment s sientes ! m si desapare!ieras en el !iel A ve!es sabes +ue siempre *as estad a+uD" el !>an "

S n e)empl s generales, per puedes estar alerta a m ment s +ue pare!en *e!* s sl para ti" FP r +u> !iert s m ment s pare!en tener una magia irrepetibleG Sl t< puedes saberl , per n l sabr-s si n te sint niAas primer ! n el sentimient " 1l sDmil m-s !er!an +ue se me !urre en esta !lase de rela!in privilegiada es la +ue se da entre pers nas +ue se aman: l s m ment s rdinari s est-n impregnad s de una presen!ia pe!uliaridad +ue n p drDa sentir una pers na a)ena" Alg t talmente irresistible atrae nuestra aten!in !uand estam s enam rad s( una veA +ue l *em s e@perimentad , n se lvida $-!ilmente" Sentim s ! m si estuvi>ram s dentr de la pers na amada y >sta dentr de n s tr s" Nuestra $usin ! n alg m-s grande +ue n s tr s es una $usin de d s sub)etividades" Se le *a llamad rela!in Ey y t<C, la sensa!in de ser ! m una la en el !>an in$init del Ser" N permitas +ue n mbres y ! n!ept s te distraigan" N *ay una manera determinada para rela!i narte ! n el univers " Sl rela!inate a tu m d " /n niB pe+ueB , ! m mi nieta, en!uentra su !amin *abland ! n -rb les y drag nes invisibles" Osa es su rela!in privilegiada" FCu-l ser- la tuyaG 1strem>!ete de e@pe!ta!in y des!<brel "

Secreto 12 No

hay ms tiempoque el a'ora

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He tenid m ment s en +ue t da mi vida ! bra sentid " , sabDa e@a!tamente +ui>n era" . das las pers nas presentes en mi vida estaban a*D p r una raAn" Ke resultaba bvi , sin lugar a dudas, +ue la raAn era el am r, pues ent n!es p dDa reDrme de la absurda idea de tener enemig s ser un e@traB en este mund " La per$e!!in tiene una manera misteri sa de es!abullirse dentr y $uera del tiemp " S n p ! s +uienes n *an sentid el m ment +ue a!ab de des!ribir, aun+ue n *e ! n !id a nadie +ue pueda a$errarse a >l" Las pers nas ansDan desesperadamente *a!erl , y ! n $re!uen!ia este dese m tiva su vida espiritual" 1n la tradi!in budista *ay una gran !antidad de e)er!i!i s dedi!ad s a la ! n!ien!ia pr $unda, un estad en +ue p dem s t mar ! n!ien!ia de l s m ment s per$e!t s" SerDa maravill s +ue t d s $ueran per$e!t s" Per para ser ! ns!ientes de ell s, primer debem s advertir !u-nd n s m s ! ns!ientes de ell s, l !ual es di$D!il( despu>s de t d , n estar ! ns!ientes puede de$inirse ! m n saber +ue n estam s ! ns!ientes" 1sta !apa!idad de es!abullirse me resultaba muy ! n$usa *asta +ue alguien me di) : E1s ! m ser $eliA" Cuand est-s $eliA, simplemente l est-s" N tienes +ue pensar en ell " Per llega un m ment en +ue di!es en v A alta: W1n verdad me sient $eliA a* raX, y ent n!es ! mienAa a desapare!er" #e *e!* , para r mper el *e!*iA basta ! n pensar las palabras W1st y $eliA a* raX" ?ra!ias a este e)empl ! mprendD +u> signi$i!a ser ! ns!iente: atrapar el m ment presente sin palabras ni pensamient s" P !as ! sas s n tan $-!iles de des!ribir y tan di$D!iles de *a!er" 1l me ll del asunt es el tiemp " 1l tiemp es es!urridiA , ! m ese di!* s m ment antes de +ue digas: E1st y $eliA a* raC" F1n verdad es $ugaA ese m ment , es etern G La may rDa dam s p r *e!* +ue el tiemp vuela, est es, +ue pasa muy r-pidamente" Per en el estad ! ns!ienteV el tiemp n pasa en abs lut " Sl *ay un instante de tiemp +ue se renueva una y tra veA ! n variedad in$inita" 1l se!ret s bre el tiemp es, ent n!es, +ue e@iste sl ! m s lem s pensar en >l" Pasad , presente y $utur s n sl ! mpartiment s mentales para ! sas +ue +uerem s mantener !er!a le) s de n s tr s, y al de!ir +ue Eel tiemp vuelaC, ! nspiram s para evitar +ue la realidad se n s a!er+ue demasiad " F1s el tiemp un mit +ue utiliAam s para nuestra ! nvenien!iaG P r t das partes *ay libr s +ue ensalAan las virtudes de vivir en el m ment presente" Hay buenas raA nes para ell , pues las !argas de la mente pr vienen del pasad " 1n sD misma, la mem ria es ingr-vida, y el pasad tambi>n deberDa serl " L +ue llamam s Eel a* raC es la desapari!in del tiemp ! m un bst-!ul psi! lgi! " Cuand retiras el bst-!ul te liberas de la !arga del pasad el $utur : *as en! ntrad el estad de ! n!ien!ia pr $unda Iy tambi>n la $eli!idad, >sa +ue n ne!esita palabras ni pensamient sJ" N s tr s s m s +uienes *a!em s del tiemp una !arga psi! lgi!a: n s *em s ! nven!id de +ue las e@perien!ias se a!umulan a l larg del tiemp "

S y may r +ue t<, s> de +u> est y *abland " He pasad varias ve!es p r es " 1s!u!*a la v A de la e@perien!ia" Presta aten!in a tus may res"

1stas $rmulas ! nvierten en virtud la e@perien!ia a!umulada, n ! n perspi!a!ia aten!in, sin simplemente p r estar sin *a!er nada" N bstante, s n en su may r parte e@presi nes vanas" . d s sabem s en alg<n nivel +ue !argar ! n la pesada maleta del tiemp es l +ue ens mbre!e a las pers nas" ;ivir en el presente signi$i!a s ltar esa maleta" Per , F!m se l gra es G 1n la realidad <ni!a, el rel ) sl mar!a Ea* raC" 1l tru! para s ltar el pasad ! nsiste en des!ubrir la manera de vivir a* ra ! m si $uera para siempre" L s $ t nes se mueven a la vel !idad de Plan!M, +ue es igual a la vel !idad de la luA, mientras +ue las gala@ias ev lu!i nan durante bill nes de aB s" P r tant , si el tiemp es un rD , debe ser un muy pr $und y su$i!ientemente an!* para ! ntener la partD!ula m-s pe+ueBa del tiemp y la in$initud de la eternidad" 1st impli!a +ue Ea* raC es m-s ! mple) de l +ue pare!e" F1n +u> situa!in estam s en el a* ra, !uand s m s m-s a!tiv s y energiAad s, m-s +uiet sG Observa un rD " 1n la super$i!ie,

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la ! rriente es r-pida y agitada( a medDa pr $undidad el $lu) se *a!e m-s lent , y en el $ nd , el l>gam sl es agitad ligeramente" 1n el le!* de r !a, el m vimient del agua n e)er!e e$e!t algun " La mente es !apaA de parti!ipar en t d s l s niveles del rD " P dem s desplaAarn s ! n la ! rriente m-s r-pida, +ue es l +ue la may rDa pr !ura *a!er en la vida ! tidiana" Su versin del a* ra es l +ue tiene +ue *a!erse en este m ment " Para ell s, el m ment presente es un drama ! nstante" .iemp es l mism +ue a!!in, tal ! m en la super$i!ie del rD " Cuand se !ansan demasiad p r la !arrera U sienten +ue la est-n perdiend U, las pers nas apresuradas pueden redu!ir el pas , sl para des!ubrir ! n s rpresa !uan di$D!il es pasar de ! rrer a !aminar" Per si de!ides, E1st- bien, simplemente seguir> adelanteC, la vida trae nuev s pr blemas, ! m bsesi nes, pensamient !ir!ular, y la llamada depresin *ipera!tiva" 1n !iert sentid , t d s est s s n desrdenes del tiemp " .ag re tiene una $rase maravill sa a!er!a de est : ES m s demasiad p bres ! m para llegar tardeC" 1n tras palabras, ! rrem s p r la vida ! m si n pudi>ram s desperdi!iar un s l minut " 1n el mism p ema, .ag re $re!e una des!rip!in per$e!ta de l +ue en! ntram s despu>s de +ue t da esa premura llega d nde +uiere ir: , !uand termin la $ren>ti!a !arrera Pude ver la lDnea de meta Hin!*ad de mied a llegar demasiad tarde Sl para des!ubrir en el <ltim minut Nue a<n *ay tiemp " .ag re re$le@i na s bre el signi$i!ad de ! rrer p r la vida ! m sD n tuvi>ram s tiemp +ue perder, para des!ubrir al $inal +ue siempre tuvim s la eternidad" Per la mente tiene di$i!ultades para a)ustarse a un pas m-s lent !uand est- ! ndi!i nada a *a!er mal us del tiemp " /na pers na bsesiv L! mpulsiva, p r e)empl , se siente aterrada p r el rel ) " Apenas *ay tiemp su$i!iente para limpiar la !asa d s ve!es antes de +ue lleguen invitad s, para a! m dar !uarenta pares de Aapat s en el !lset y adem-s preparar la !ena" FCu-nd se ! rr mpi el tiemp G Sin *aber identi$i!ad la $uente de la bsesin, l s psi!l g s *an des!ubiert +ue la ba)a aut estima est- a! mpaBada p r palabras negativas ! m pereA s , aburrid , t rpe, $e , perded r, despre!iable y $ra!asad , +ue se repiten vari s !ient s de ve!es p r * ra" 1sta repeti!in ininterrumpida es sDnt ma de su$rimient mental asD ! m un van intent p r *allar una !ura" La misma palabra vuelve una y tra veA p r+ue la pers na desea desesperadamente +ue se vaya per n *a des!ubiert !m e@purgarla" 1l pensamient !ir!ular se rela!i na ! n la bsesin, per tiene m-s etapas" 1n veA de rumiar una s la idea ! m Ela !asa n est- su$i!ientemente limpiaC Edeb ser per$e!t C, la pers na estatrapada en una lgi!a $alsa" /n e)empl serDan l s individu s +ue se sienten indign s de ser amad s" N imp rta !u-ntas pers nas les e@presen su am r, ell s n se ! nsideran dign s de ser amad s p r+ue piensan: E, +uier +ue me amen" 1sta pers na di!e +ue me ama per y n pued sentirl , asD +ue deb ser indigna de am r" La <ni!a manera de s lu!i nar est es l grand +ue me amenC" La lgi!a !ir!ular a$lige a +uienes nun!a se sienten su$i!ientemente e@it s s, segur s desead s" La premisa $undamental +ue l s impulsa a a!tuar IES y un $ra!as C, E1st y en peligr C, EN teng la !apa!idad ne!esariaCJ n !ambia p r+ue t d s l s resultad s en el e@teri r, buen s mal s, re$uerAan la idea riginal" 1st s e)empl s n s traen a la Eparad )a del a* raC" Kientras m-s r-pid ! rras sin avanAar, m-s le) s estar-s del m ment presente" La depresin *ipera!tiva n s da una imagen !lara de la parad )a, pues las pers nas deprimidas se sienten inertes, ! ngeladas en un instante y sin m-s sentimient +ue la desesperanAa" Para ell s, el tiemp n avanAa per p r su mente pasan a t da prisa ideas y em !i nes $ragmentarias" Pare!e inver sDmil +ue esta r-$aga de a!tividad mental !urra en la !abeAa de alguien in!apaA de levantarse de la !ama p r la maBanas" 1n este !as la r-$aga mental est- des! ne!tada de la a!!in" /na pers na deprimida piensa miles de ! sas, per n lleva a la pr-!ti!a ninguna" Cuand est s pr blemas n est-n presentes, la mente amin ra su mar!*a sumergi>nd se un p ! m-s" Las pers nas +ue se dan tiemp a sD mismas bus!an la s ledad, d nde las e@igen!ias e@ternas s n men res" 1n su estad natural, la mente de)a de rea!!i nar r-pidamente si la

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estimula!in e@terna desapare!e" 1s ! m *uir de las ndas super$i!iales del rD para bus!ar en un lugar pr $und la ! rriente m-s tran+uila" 1l m ment presente se ! nvierte en una espe!ie de rem lin lent ( l s pensamient s siguen en m vimient , per n s n tan insistentes ! m para *a!ern s avanAar" %inalmente, *ay pers nas +ue dis$rutan m-s la +uietud +ue la a!tividad, y se sumergen tant ! m pueden d nde el agua de)a de ! rrer, un punt +uiet y pr $und +ue les permite aislarse t talmente de las ! rrientes de la super$i!ie" 1n este !entr estable se e@perimentan a sD mismas al m-@im y al mund e@teri r al mDnim " #e una u tra $ rma, t d s *em s e@perimentad estas distintas versi nes del m ment presente, desde una !arrera e@*austiva *asta un punt de !alma inmvil" Per , F+u> *ay del a* ra +ue est- )ust $rente a ti, este a* raG 1n la realidad <ni!a n tiene dura!in" .>rmin s relativ s ! m r-pid y lent , pasad y $utur , !are!en de signi$i!ad " 1l m ment presente in!luye l +ue es m-s r-pid +ue l m-s r-pid , y l +ue es m-s lent +ue l m-s lent " Sl !uand in!luim s el rD enter vivim s en la realidad <ni!a, y ent n!es vivim s en un estad de ! n!ien!ia +ue es siempre nuev y siempre el mism " Entonces# 7cmo llegamos a'9 Para responder debemos re%erirnos a las relaciones" Cuand te en!uentras ! n alguien a +uien ! n !es bien Udigam s tu me) r amig U, F+u> !urreG Amb s se re<nen en un restaurante y su pl-ti!a est- llena de temas vie) s y $amiliares +ue les pr du!en una sensa!in de tran+uilidad" Per tambi>n +uieren de!ir alg nuev , pues de tr m d su rela!in serDa est-ti!a y aburrida" ,a se ! n !en muy bien, +ue es parte de ser l s me) res amig s, per n s n t talmente prede!ibles( el $utur traer- nuev s a! nte!imient s, algun s $eli!es y tr s tristes" #entr de dieA aB s un de ustedes p drDa estar muert , div r!iad ! nvertid en un e@traB " 1sta interse!!in entre nuev y vie) , ! n !id y des! n !id , es la esen!ia de las rela!i nes, in!luyend las +ue mantienes ! n el tiemp , el univers y ! ntig mism " 1n <ltima instan!ia, sl mantienes una rela!in" C n$ rme ev lu!i nas, el univers tambi>n l *a!e, y la interse!!in de l s d s es el tiemp " Sl *ay una rela!in p r+ue nada m-s *ay una realidad" ,a men!i n> l s !uatr !amin s del y ga, per !ada !ual es un sab r de la rela!in: 1l !amin del ! n !imient I&yana y gaJ tiene sab r a misteri " Per!ibes la in! mprensibilidad de la vida" 1@perimentas la maravilla de !ada e@perien!ia" 1l !amin de la dev !in IH*aMti y gaJ tiene el sab r del am r" 1@perimentas la dulAura de !ada e@perien!ia" 1l !amin de la a!!in IKarma y gaJ tiene el sab r del desprendimient " 1@perimentas la inter! ne@in de !ada e@perien!ia" 1l !amin de la medita!in y el silen!i interi r IRa)a y gaJ tiene el sab r de la +uietud" 1@perimentas el ser en !ada e@perien!ia" 1l tiemp e@iste para +ue e@perimentes est s sab res tan pr $undamente ! m sea p sible" 1n el !amin de la dev !in, si puedes e@perimentar aun+ue sea un pe+ueB ray de am r, es p sible e@perimentar m-s am r" Cuand e@perimentas ese p ! m-s, se *a!e p sible el siguiente grad de intensidad" AsD, el am r engendra am r *asta +ue al!anAas el punt de satura!in, !uand te $undes t talmente en el am r divin " A est se re$ieren l s mDsti! s !uand di!en +ue se sumergen en el !>an del am r *asta a* garse" 1l tiemp despliega l s grad s de la e@perien!ia para +ue al!an!es el !>an " 1lige !ual+uier !ualidad +ue te seduA!a, y si la sigues l su$i!iente, ! n ! mpr mis y pasin, te $undir-s ! n el abs lut " Pues al $inal del !amin , t das las !ualidades desapare!en, tragadas p r el Ser" 1l tiemp n es $le!*a, rel ), ni rD ( es, de *e!* , una $lu!tua!in en l s sab res del Ser" 1n te rDa, la naturaleAa pud ser rganiAada sin una pr gresin de men s a m-s" /n p drDa e@perimentar am r, misteri desprendimient de manera aleat ria" Sin embarg , la realidad n $ue ! nstruida de esa manera, p r l men s n ! m se e@perimenta mediante un sistema nervi s *uman " 1@perimentam s la vida ! m ev lu!in" Las rela!i nes !re!en desde el primer atisb de atra!!in *asta la intimidad pr $unda" I1l am r a primera vista realiAa el mism via)e per en !uestin de minut s y n en semanas meses"J .u rela!in ! n el univers sigue el mism !urs , si l permites" 1l pr psit del tiemp es ser el ve*D!ul de la ev lu!in, per si *a!es mal us de >l, se ! nvierte en $uente de tem r y ansiedad"

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1l mal us del tiemp Sentirse ansi s p r el $utur " Revivir el pasad " Arrepentirse de vie) s err res" Revivir el ayer" Anti!ipar el maBana" C rrer ! ntra el rel )" Obsesi narse ! n la transit riedad" Resistirse al !ambi "

Cuand *a!es mal us del tiemp , el pr blema n est- en el nivel del tiemp " Nada *a $allad en l s rel )es de la !asa de +uien pierde !in! * ras de sueB pre !up-nd se p r la p sibilidad de m rir de !-n!er" 1l mal us del tiemp es sl un sDnt ma de aten!in mal dirigida" 1s imp sible mantener una rela!in ! n alguien a +uien n prestas aten!in, y en tu rela!in ! n el univers , la aten!in se presta a+uD y a* ra, n se presta en abs lut " #e *e!* , n *ay m-s univers +ue el +ue per!ibes en este instante" P r tant , para rela!i narte ! n el univers debes ! n!entrarte en l +ue est- $rente a ti" C m di) un maestr espiritual: ELa t talidad de la !rea!in es ne!esaria para pr v !ar el m ment presenteC" SS t mas est en seri , tu aten!in !ambiar-" 1n este m ment , !ada situa!in en la +ue est-s es una meA!la de pasad , presente y $utur " Imagina +ue vas a s li!itar un emple " Cuand te presentas al es!rutini de un e@traB , tratand de ! ntr lar el estr>s y !rear una buena impresin, n est-s realmente en el a* ra" EFObtendr> este emple GC EFCm me ve GC EFSer-n su$i!ientes mis re! menda!i nesGC E#e !ual+uier $ rma, Fen +u> estar- pensand esta pers naGC Pare!iera +ue n puedes eludir l s traspi>s en la meA!la de pasad , presente y $utur " Per el a* ra n puede ser una meA!la de l vie) y l nuev " #ebe ser di-$an y abiert ( de tr m d n estarDas despleg-nd te, +ue es la raAn de ser del tiemp " 1l m ment presente es en realidad una abertura, y p r tant n tiene dura!in: est-s en el a* ra !uand el tiemp de)a de e@istir" NuiA- la me) r manera de vivir esta e@perien!ia es darn s !uenta de +ue la palabra presente se rela!i na ! n la palabra presen!ia" Cuand el m ment presente se llena de una presen!ia +ue t d l abs rbe, en ! mpleta paA y ! n t tal satis$a!!in, est-s en el a* ra" La presen!ia n es una e@perien!ia" La presen!ia se siente !uand la ! n!ien!ia estsu$i!ientemente abiertaL La situa!in en !urs n debe impli!ar ninguna resp nsabilidad" Parad)i!amente, es p sible +ue una pers na su$ra un d l r tan intens +ue la mente, in!apaA de t lerarl , de!ida aband narl de repente" 1st suele su!eder ! n el d l r psi! lgi! ( l s s ldad s atrapad s en el * rr r de la batalla *ablan de un m ment de libera!in en el +ue el intens estr>s es remplaAad p r una s<bita tran+uilidad e@t-ti!a" 1l >@tasis !ambia t d " 1l !uerp pierde su pesadeA y lentitud( la mente de)a de e@perimentar su $ nd de tristeAa y tem r" La pers nalidad es dese!*ada y remplaAada p r la dulAura de un elD@ir" 1sta dulAura puede permane!er mu!* tiemp en el ! raAn Ualgun s a$irman +ue puede paladearse ! m la miel en la b !aU per !uand se va, un sabe sin lugar a dudas +ue l *a perdid " 1n el -lbum de re! rtes de la mente ! l !am s una imagen de di!*a per$e!ta +ue se ! nvierte, ! m el primer b !ad de *elad , en una meta inal!anAable +ue n de)am s de perseguir, sl para en! ntrar +ue el >@tasis permane!e $uera de nuestr al!an!e" 1l se!ret del >@tasis es +ue debes dese!*arl !uand l *as vivid " Sl al ale)arte puedes e@perimentar de nuev el m ment presente, el lugar d nde vive la presen!ia" La ! n!ien!ia esten el a* ra !uand se ! n !e a sD misma" Si *a!em s a un lad el v !abulari de dulAura, di!*a y elD@ir, la !ualidad +ue est- ausente en la vida de la may rDa de las pers nasV el $a!t r m-s imp rtante +ue les impide estar presentes, es la s briedad" #ebes estar s bri antes de e@perimentar el >@tasis" Osta n es una parad )a" L +ue estam s persiguiend Ull-mese presen!ia, a* ra, >@tasisU est- t talmente $uera del al!an!e"LN puedes perseguirl , ! rrer tras >l, rdenarle persuadirl de +ue venga a ti" .us en!ant s pers nales resultan in<tiles, tant ! m tus pensamient s y ! n !imient s"

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La s briedad ! mienAa al entender, ! n t da seriedad, +ue debes dese!*ar pr-!ti!amente t das las estrategias utiliAadas *asta a* ra para btener l +ue +uieres" Si est te pare!e $as!inante, !umple el pr psit de aband nar las estrategias in<tiles de esta manera:

S briedad espiritual C mpr m>tete a estar en el presente Advierte !uand n prestes aten!in" 1s!u!*a l +ue di!es en realidad" Observa !m rea!!i nas" Ap-rtate de l s detalles" Sigue el as!ens y des!ens de la energDa" Cuesti na a tu eg " Sum>rgete en un ent rn espiritual"

1stas instru!!i nes p drDan pr venir de un manual para !aAad res de $antasmas de uni! rni s" 1l m ment presente es m-s es+uiv +ue >st s, per si deseas apasi nadamente llegar a >l, l +ue ne!esitas es implementar el pr grama para la s briedad" 8o prestar atencin" 1l primer pas n es mDsti! ni e@tra rdinari " Cuand n tes +ue n prestas aten!in, n te permitas divagar" ;uelve ad ndeLest-s" Casi instant-neamente des!ubrir-s p r +u> te desviaste: estabas aburrid , ansi s , insegur , te pre !upaba tra ! sa estabas anti!ipand un su!es " N evites ningun de est s sentimient s" S n *-bit s arraigad s de la ! n!ien!ia, +ue te *as a! stumbrad a seguir aut m-ti!amente" Cuand adviertes +ue te desvDas de l +ue tienes $rente a ti empieAas a re!uperar el a* ra" Escuc'ar lo que dices" /na veA +ue regreses de tu distra!!in, es!u!*a las palabras +ue di!es piensas" Las rela!i nes s n impulsadas p r las palabras" 1s!<!*ate y sabr-s !m te rela!i nas ! n el univers en ese instante" Nue n te ! n$unda el *e!* de +ue *aya tra pers na $rente a ti" Cual+uier pers na ! n la +uien *ables, in!luid t<, representa la realidad" Si est-s +ue)-nd te de un meser pereA s , te +ue)as del univers " Si alardeas $rente a alguien a +uien +uieres impresi nar, intentas impresi nar al univers " Sl *ay una rela!in( es!u!*a !m est- en este m ment " @bserva tu reaccin" . das las rela!i nes s n bilaterales( p r tant , el univers resp nder- a t d l +ue digas" Observa tu rea!!in" F1st-s a la de$ensivaG FC nsientes y sigues adelanteG F.e sientes segur insegur G #e nuev , +ue n te distraiga la pers na ! n la !ual te rela!i nas" Sint nDAate ! n la respuesta del univers , !errand el !Dr!ul +ue abar!a al bservad r y a l bservad " Aprtate de los detalles" Antes de la s briedad debiste *allar una manera de adaptarte a la s ledad +ue resulta de la ausen!ia de realidad" La realidad es t talidad, l abar!a t d " .e sumerges y n *ay nada m-s" 1n la ausen!ia de la t talidad tambi>n ansias un abraA similar +ue intentas en! ntrar en l s $ragment s" 1n tras palabras, bus!aste perderte en l s detalles, ! m si el !a s y el des rden pudieran saturarte *asta el punt de satis$a!erte" A* ra sabes +ue esa estrategia n $un!i n, asD +ue renun!ia a ella" Ap-rtate de l s detalles" Olvida el barull " O!<pate de >l de la manera m-s e$i!iente p sible, per n l t mes en seri ( n permitas +ue sea imp rtante para l +ue eres" Sigue el ascenso * descenso de la energa"

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/na veA +ue l s detalles est-n $uera del !amin , ne!esitas alg +ue seguir" .u aten!in +uiere ir a alguna parte, asD es +ue ll>vala al ! raAn de la e@perien!ia: es el ritm respirat ri del univers +ue genera situa!i nes nuevas, un as!ens y des!ens de energDa" Advierte !m la tensin ! ndu!e a la libera!in, la e@!ita!in al !ansan!i , el )<bil a la tran+uilidad" AsD ! m *ay altas y ba)as en t d s l s matrim ni s, tu rela!in ! n el univers as!iende y des!iende" Al prin!ipi puedes e@perimentar est s vaivenes de manera em !i nal, per pr !ura evitarl " Oste es un ritm mu!* m-s pr $und : ! mienAa en silen!i !uand se ! n!ibe una nueva e@perien!ia( pasa p r un peri d de gesta!in ! n$ rme la e@perien!ia ad+uiere $ rma en silen!i ( ! mienAa a a!er!arse al na!imient insinuand !m !ambiar-n las ! sas( $inalmente, na!e alg nuev " 1ste Ealg C puede ser una pers na, un su!es , un pensamient , una intui!in( en realidad, !ual+uier ! sa" L +ue t d s tienen en ! m<n es as!ens y des!ens de energDa" Ne!esitas ! ne!tarte ! n !ada etapa p r+ue en el m ment $rente a ti" (uestiona a tu ego" . d este bservar, n tar y per!ibir n pasa inadvertid " .u eg tiene su manera E! rre!taC de *a!er las ! sas, y !uand r mpas esa pauta, te *ar- saber su des! ntent " 1l !ambi pr v !a mied , per s bre t d es una amenaAa para el eg " 1ste mied es sl una t-!ti!a para s meterte" N puedes ! mbatir las rea!!i nes de tu eg p r+ue es sl a$ianAar- tu rela!in ! n >l" Per puedes !uesti narl , l +ue signi$i!a !uesti narte a ti mism desde una distan!ia tran+uiliAad ra" EFP r +u> est y *a!iend est GC EFN es >ste un re$le) aut m-ti! GC EFHasta dnde *e llegad en el pasad a!tuand asDGC EFN *e ! mpr bad ya +ue est n $un!i naGC #ebes plantear bstinadamente estas preguntas una y tra veA, n ! n la inten!in de ven!er a tu eg sin de redu!ir el ! ntr l re$le@iv +ue e)er!e s bre tu ! mp rtamient " Sumrgete en un entorno espiritual" Cuand analiAas seriamente tu ! mp rtamient ! mprendes +ue el eg te *a mantenid aislad t d el tiemp " 1l +uiere +ue pienses +ue la vida se vive en la separa!in, pues ! n esa !reen!ia puede )usti$i!ar su a$erramient al y y a l s intereses de >ste" #e manera muy similar, el eg intenta a$errarse a la espiritualidad ! m si $uera una pertenen!ia nueva e invaluable" Para ! ntrarrestar esta tenden!ia, +ue sl traer- m-s aislamient , sum>rgete en tr mund " Ke re$ier un mund d nde las pers nas bus!an ! ns!ientemente e@perien!ias de presen!ia, d nde *ay una inten!in ! mpartida de trans$ rmar la dualidad en unidad" Puedes en! ntrar este ent rn en l s grandes te@t s espirituales" C m alguien +ue *a en! ntrad esperanAa y ! nsuel in! nmensurables en est s es!rit s, te e@* rt $ervientemente a +ue te a!er+ues a ell s" Per tambi>n *ay un mund viviente +ue debes bus!ar" Sum>rgete en un ! nte@t espiritual a! rde ! n tu de$ini!in de espDritu" Asimism , prep-rate para sentirte de!ep!i nad !uand llegues a*D, pues es inevitable +ue en!uentres mu!*a $rustra!in entre pers nas +ue lu!*an ! n sus imper$e!!i nes" La agita!in +ue en!uentras es tambi>n la tuya" /na veA +ue te ! mpr metes a mantenerte s bri , n *ay nada m-s +ue *a!er" La presen!ia apare!er- p r sD misma, y !uand l *aga, tu ! n!ien!ia sl p dr- estar en el a* ra" /n m ment en el a* ra pr v !a un !ambi intern +ue se re$le)a en t das las !>lulas" .u sistema nervi s aprende un m d de pr !esar la realidad +ue n es vie) ni nuev , ! n !id des! n !id " N s elevam s a un nuev nivel del ser en el +ue rige la presen!ia, y rige de manera abs luta" Cual+uier tra e@perien!ia es relativa y p r tant puede re!*aAarse, lvidarse, ign rarse dese!*arse" La presen!ia es el t +ue de la realidad, +ue n puede re!*aAarse ni perderse" Cada en!uentr n s vuelve un p ! m-s reales" Las pruebas de est s n mu!*as y variadas" La m-s inmediata tiene +ue ver ! n el tiemp " Cuand el <ni! m ment es el a* ra, nuestra e@perien!ia muestra las siguientes !ara!terDsti!as: 2" 1l pasad y el $utur sl e@isten en la imagina!in" . d l +ue *i!iste !are!e de realidad( t d l +ue *ar-s !are!e de realidad" Sl l +ue *a!es a* ra es real" presente una de ellas est- )ust

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3" 1l !uerp al +ue alguna veA llamaste Ey C, ya n es +uien eres" La mente a la +ue alguna veA llamaste Ey C, ya n es +uien eres" L s aband nas $-!ilmente, sin es$uerA " Amb s s n patr nes temp rales +ue el univers asumi p r un instante antes de ! ntinuar" 4" .u ser real se mani$iesta en este m ment ! m pensamient s, em !i nes y sensa!i nes pr ye!tad s en la pantalla de la ! n!ien!ia" L s re! n !es ! m el punt de en!uentr del !ambi y la eternidad" .e ves a ti mism e@a!tamente del mism m d " Cuand te en!uentras en el m ment presente, n *ay nada +ue *a!er" 1l rD del tiemp puede $luir" 1@perimentas rem lin s y ! rrientes, super$i!ies y pr $undidades, en un nuev ! nte@t : la in !en!ia" 1l m ment presente es in !ente p r naturaleAa" 1l a* ra resulta ser la <ni!a e@perien!ia +ue n va a ninguna parte" FCm es p sible, si *e di!* +ue el pr psit del tiemp es desplegar l s pas s de la ev lu!inG Ose es el misteri de misteri s" Cre!em s per la vida permane!e eterna en su esen!ia" Imagina un univers +ue se e@pande en dimensi nes in$initas a vel !idad in$inita, ! mpletamente libre de !rear en t das partes a la veA" Para avanAar ! n >l sl ne!esitam s permane!er abs lutamente +uiet s" (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?A- EL 6E(I/@SE?386@ SE(-E0@ 1l de!im segund se!ret es s bre !m emplear el tiemp " 1l me) r us +ue puedes *a!er de >l es para re! ne!tarte ! n tu ser" 1l mal us del tiemp se redu!e a l ! ntrari : ale)arte de tu ser" Siempre *ay tiemp su$i!iente para ev lu!i nar p r+ue t< y el univers se despliegan &unt s" FCm puedes ! mpr barl G /na manera es mediante la pr-!ti!a s-ns!rita llamada sanMalpa" Cual+uier inten!in pensamient tras del !ual vaya tu v luntad es un sanMalpa" 1l t>rmin ! mprende la idea de medi s: una veA +ue *as e@presad un dese pensamient +ue +uieres realiAar, F!m btienes resultad sG La respuesta depende en gran medida de tu rela!in ! n el tiemp Ila raDA etim lgi!a Malpa signi$i!a tiemp J" Si la eternidad es parte de tu ser, el dese se realiAar- esp nt-neamente sin dem ra" .ienes el p der de )ugar ! n el tiemp tal ! m l *arDas ! n !ual+uier tra parte de tu mund " Si la eternidad mantiene una rela!in inde!isa ! n tu ser, algun s dese s se realiAar-n esp nt-neamente y tr s n " Habr- dem ras y la pre !upa!in de +ue tal veA n btengas l desead " .u !apa!idad para de)arte ir ! n el tiemp es p ! $irme per est- en desarr ll " Si la eternidad n tiene rela!in ! n nuestr ser, ne!esitar-s traba) y determina!in para btener l +ue +uieres" N tienes p der s bre el tiemp " 1n veA de )ugar ! n >l, est-s su)et a su mar!*a ine@ rable" A partir de estas !ateg rDas generales p dem s pr ye!tar tres sistemas de !reen!ias" C nsidera ! n !u-l te identi$i!as me) r" 2" Ke sient presi nad p r el tiemp " N *ay * ras su$i!ientes en el dDa para l grar t d l +ue +uier " Las dem-s pers nas re!laman mu!* de mi tiemp y n pued *a!er m-s para mantener t d en e+uilibri " L +ue *e btenid en la vida *a sid mediante traba) dur y determina!in" Hasta d nde s>, >ste es el !amin deR >@it " 3" Ke ! nsider muy a$ rtunad " He l grad *a!er mu!*as de las ! sas +ue siempre +uise" Aun+ue llev una vida a)etreada, en!uentr la manera de tener tiemp para mD" #e veA en !uand las ! sas se s lu!i nan p r sD mismas" 1n el $ nd , esper +ue mis dese s se reali!en, per n me m lest si est n !urre" 4" Cre +ue el univers te da t d l +ue ne!esitas" Sin duda, >ste *a sid mi !as " Ke s rprende ! mpr bar +ue !ada un de mis pensamient s sus!ita alguna respuesta" Si n bteng l +ue +uier , es p r+ue alg dentr de mD l est- bl +ueand " #edi! mu!* m-s tiemp a traba)ar en mi ! n!ien!ia interna +ue a lu!*ar ! n $uerAas e@ternas" Ostas s n sl instant-neas de sanMalpa, per la may rDa de las pers nas !ae dentr de alguna de estas !ateg rDas" Representan, tambi>n de manera muy general, tres etapas de la ev lu!in pers nal" C nviene saber +ue e@isten, pues a mu!* s les pare!er- di$D!il !reer en

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una realidad distinta a la primera, en la !ual el traba) dur y la determina!in s n l s <ni! s medi s para btener l +ue se +uiere" /na veA +ue per!ibes alg<n indi!i , p r pe+ueB +ue sea, de +ue l s dese s pueden realiAarse sin tant es$uerA , puedes avanAar a una nueva etapa de !re!imient " 1l !re!imient se l gra mediante la ! n!ien!ia, per * y puedes !ambiar tu rela!in ! n el tiemp :

Permitir> +ue el tiemp se despliegue para mD" N lvidar> +ue siempre *ay su$i!iente tiemp " Seguir> mi pr pi ritm " N *ar> mal us del tiemp ! n p sterga!i nes y aplaAamient s" N temer> l +ue el tiemp traiga en el $utur " N lamentar> l +ue el tiemp tra) en el pasad " #e)ar> de ! rrer ! ntra el rel )"

Pr !ura ad ptar * y sl una de estas res lu!i nes y ! mprueba !m !ambia tu realidad" 1l tiemp n es e@igente, aun+ue t d s a!tuam s ! m si el rel ) g bernara nuestra e@isten!ia Iy aun+ue n !ream s est , le seguim s la pista muy de !er!aJ" La raAn de ser del tiemp es desplegarse de a!uerd ! n tus ne!esidades y dese s" C menAar- a *a!erl si renun!ias a la !reen!ia ! ntraria: +ue el tiemp es una !arga" Eres autnticamente libre cuando no eres una persona Ha!e mu!* s aB s, en un pe+ueB puebl a las a$ueras de Nueva #el*i, estuve en una *abita!in pe+ueBa y mal ventilada ! n un * mbre muy vie) y un sa!erd te ) ven" 1l sa!erd te se sent en el pis balan!e-nd se de atr-s *a!ia adelante mientras re!itaba palabras es!ritas ! n tinta en * )as de ! rteAa de aspe!t antigu " , es!u!*aba sin ! mprender en abs lut l +ue ent naba el sa!erd te" Ol era del e@trem sur y su idi ma, el tamil, me era des! n !id " Per y sabDa +ue me estaba ! ntand la *ist ria de mi vida, pasada y $utura" Ke pregunt> !m me *abDa enredad en t d es y empe!> a ret r!erme" %ue ne!esari un ardu traba) de ! nven!imient p r parte de un amig para llevarme a esa *abita!in" EN es s l i y tis*, es mu!* m-s s rprendenteC, me di) " La astr l gDa *ind< se llama )y Dis* y se rem nta a miles de aB s" La ! nsulta del astrl g $amiliar es una pr-!ti!a ! m<n en India, d nde las pers nas planean b das, na!imient s y *asta transa!!i nes rutinarias de neg !i s ! n base en sus !artas astr lgi!as IIndira ?and*i $ue una !>lebre seguid ra de la )y tis*J" Per l s tiemp s m dern s *an ! ntribuid a la de!aden!ia de la tradi!in" , , ! m *i) de la India m derna y m-s tarde m>di! pra!ti!ante en O!!idente, *abDa evitad sistem-ti!amente !ual+uier ! nta!t ! n la )y tis*" Per mi amig l gr su ! metid y tuve +ue admitir +ue sentDa !uri sidad p r l +ue !urrirDa" 1l sa!erd te ) ven, vestid ! n una $alda !eBida +ue de)aba su pe!* des!ubiert y ! n el !abell brillante p r el a!eite de ! ! Urasg s tDpi! s de l s sureB sU n traA mi !arta astral" . das las !artas +ue ne!esitaba *abDan sid traAadas !ient s de aB s atr-s" 1n tras palabras, alguien se sent ba) una palmera *a!e mu!*as genera!i nes, t m un tr A de ! rteAa U! n !id ! m nadDU y es!ribi mD vida en ella" 1stas nadis se *allan dispersas p r t da India y sl p r aAar puedes en! ntrar una rela!i nada ! ntig " Ki amig *abDa bus!ad durante vari s aB s una para >l( el sa!erd te sa! un $a) enter para mD, ante la s rpresa y deleite de mi amig " #ebes venir a la le!tura, me insisti" 1l an!ian sentad al tr lad de la mesa tradu!Da al *indi l s !ant s del sa!erd te" #ebid a la ! in!iden!ia de $e!*as de na!imient y a la inevitable vaguedad !uand se *abla de sigl s, l s nadis pueden superp nerse par!ialmente, de tal suerte +ue las primeras * )as n se apli!aban a mD" Sin embarg , *a!Da la ter!era !uarta * )a, el ) ven sa!erd te de la v A m nt na empeA a leer dat s s rprendentemente pre!is s: mi $e!*a de na!imient , mi n mbre y el de mi esp sa, el n<mer de *i) s +ue tenem s y el lugar d nde vivDan, el dDa y la * ra de la re!iente muerte de mi padre, asD ! m su n mbre e@a!t y el n mbre de mi madre"

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Al prin!ipi pare!Da *aber un err r: el nadi registraba un n mbre e+uiv !ad para mi madre, Su!*inta, !uand en realidad se llama Pus*pa" 1ste err r me in+uiet, asD +ue *i!e una pausa y $ui a un tel>$ n para preguntarle a ella" Ki madre me di) , ! n gran s rpresa, +ue su n mbre riginal era Su!*inta, per ! m >ste rima ! n la palabra +ue en *ind< signi$i!a EtristeC, un tD sugiri +ue se l !ambiaran !uand !umpliera tres aB s" C lgu> el tel>$ n pregunt-nd me +u> signi$i!aba t da a+uella e@perien!ia, pues el ) ven sa!erd te tambi>n *abDa leDd +ue un pariente intervendrDa para !ambiar el n mbre de mi madre" Nadie de mi $amilia *abDa men!i nad )am-s este in!idente, prueba de +ue el sa!erd te n estaba in!urriend en alguna le!tura de la mente" #ir> en bene$i!i de l s es!>pti! s +ue el ) ven sa!erd te *abDa pasad pr-!ti!amente t da su vida en un templ en el sur de India y n *ablaba ingl>s ni *indi" Ni >l ni el an!ian sabDan +ui>n era y " Pues bien, en esta es!uela de )y tis*, el astrl g n apunta la $e!*a de na!imient de la pers na ni b s+ue)a una !arta astral para interpretarla" 1n veA de ell , la pers na llega a la !asa del le!t r de nadis( >ste le t ma la *uella del pulgar y ! n base en es l !aliAa las !artas ! rresp ndientes In *ay +ue lvidar +ue l s nadis pueden estar perdid s dispers sJ" 1l astrl g sl lee l +ue alguien es!ribi s bre esa pers na *a!e, +uiA-, miles de aB s" , *e a+uD tr gir de este misteri : l s nadis n versan a!er!a de t d s l s individu s +ue vivir-n en alg<n m ment , Tsl s bre +uienes alg<n dDa a!udirDan a la !asa del astrl g para pedir una le!turaR C n pr $unda $as!ina!in es!u!*> durante una * ra in$ rma!in ar!ana de una vida pasada +ue y *abDa tenid en un templ del sur de IndiaV l s pe!ad s de a+uella vida +ue *abDan pr v !ad d l r s s pr blemas en >sta y Idespu>s de un m ment de duda !uand el le!t r me pregunt si en verdad +uerDa saberJ el dDa de mi muerte" Para mi tran+uilidad, la $e!*a era le)ana, aun+ue m-s tran+uiliAad ra $ue la pr mesa del nadi a!er!a de +ue mi esp sa y mis *i) s tendrDan largas vidas llenas de am r y >@it s" Ke ale)> del an!ian y del ) ven sa!erd te ba) el ardiente, !egad r s l de #el*i, !asi maread p r la duda a!er!a de !m !ambiarDa mi vida a+uel ! n !imient " Per l imp rtante n $uer n l s detalles de la le!tura( *e lvidad !asi t d s y rara veA piens en el in!idente, e@!ept !uand mis ) s se p san en una de a+uellas * )as de ! rteAa pulida, * y enmar!ada y e@*ibida en un siti de * n r en nuestra !asa" 1l ) ven sa!erd te me la entreg ! n una tDmida s nrisa antes de +ue parti>ram s" La in$ rma!in +ue sD e)er!i un pr L$und impa!t $ue la $e!*a de mi muerte" .an pr nt ! m la supe, sentD una pr $unda sensa!in de paA y una s briedad ren vada +ue desde ent n!es *a m di$i!ad sutilmente mis pri ridades" Al re$le@i nar a* ra en t d a+uell , me gustarDa +ue *ubiera tr n mbre para la astr l gDa, ! m E! gni!in n !ir!uns!ritaC" Alguien +ue vivi *a!e sigl s me ! n !Da me) r de l +ue y me ! n A! " Ol me vi ! m una pauta en el univers realiA-nd se a sD misma y vin!ulada ! n patr nes anteri res, !apa s bre !apa" SentD +ue ! n esa * )a de ! rteAa re!ibD una prueba dire!ta de +ue n est y restringid al !uerp , la mente las e@perien!ias +ue llam Ey C" Cuand vives en el !entr de la realidad <ni!a empieAas a per!ibir patr nes +ue vienen y se van" Al prin!ipi , est s patr nes siguen pare!iend pers nales" .< l s !reas y es pr du!e una sensa!in de a! plamient " Se sabe +ue l s artistas n ! le!!i nan sus pr pias bras( l +ue les pr du!e satis$a!!in es el a!t !reativ " /na veA ! n!luida, la pintura pierde vitalidad( se le *a e@primid t d el )ug " L mism !urre ! n l s patr nes !read s" La e@perien!ia pierde su )ug !uand sabes +ue t< la *as !read " 1l ! n!ept de distan!iamient , presente en t das las tradi!i nes espirituales rientales, pre !upa a mu!*as pers nas p r+ue l ! nsideran e+uivalente a pasividad y desinter>s" Per en realidad se rela!i na ! n el distan!iamient +ue siente !ual+uier !read r una veA terminada la bra" Cuand *em s !read y vivid una e@perien!ia, el distan!iamient surge ! n naturalidad" Sin embarg , n !urre de manera inmediata" #urante mu!* tiemp permane!em s $as!inad s p r el )ueg de la dualidad, puest s en ! n$li!t ! nstante" 1n alg<n m ment llegam s a estar preparad s para vivir la e@perien!ia llamada metan ia, +ue en grieg signi$i!a !ambiar de pinin" #ebid a +ue la palabra apare!i mu!*as ve!es en el Nuev .estament , ad+uiri m-s de un signi$i!ad espiritual" Signi$i!aba !ambiar de pinin a!er!a de una vida pe!amin sa, lueg ! ntra) la ! nn ta!in de arrepentimient , y $inalmente se ampli *asta signi$i!ar salva!in eterna" Per sD salim s de l s mur s de la te l gDa, la metan ia es muy !er!ana a l +ue a+uD *em s llamad trans$ rma!in" Cambias tu sentid del y de !ir!uns!rit a n !ir!uns!rit " 1n veA de ! nsiderar EmDaC !ada e@perien!ia, adviertes +ue t d s

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l s patr nes del univers s n temp rales" 1l univers revuelve una y tra veA su material b-si! para !rear nuevas $ rmas, y durante un tiemp *as llamad a una de esas $ rmas Ey C" Piens +ue la metan ia es el se!ret detr-s de la le!tura de nadis" /n rem t vidente mir dentr de sD y sele!!i n una nda de la ! n!ien!ia +ue tenDa el n mbre #eepaM a! plad a ella" 1s!ribi el n mbre )unt ! n tr s detalles surgid s en el espa!i Ltiemp " 1st impli!a un nivel de ! nL!ien!ia +ue deb al!anAar dentr de mD" Si pudiera verme ! m una nda en el !amp de luA I)y tis* signi$i!a EluAC en s-ns!rit J, en! ntrarDa la libertad +ue n pued l grar si sig siend +uien s y dentr de mis lDmites a!eptad s" Si l s n mbres de mis padres se supier n antes de mi na!imient , y si la $e!*a de la muerte de mi padre pud !al!ularse geneLra!i nes antes de +ue na!iera, estas pre! ndi!i nes est-n !erradas al !ambi " La libertad aut>nti!a !urre sl en la ! n!ien!ia n !ir!uns!rita" La !apa!idad de !ambiar de la ! n!ien!ia !ir!uns!rita a la n !ir!uns!rita es para mD el signi$i!ad de la reden!in salva!in" ;am s a ese lugar d nde el alma vive sin tener +ue m rir primer " 1n veA de e@p ner de nuev la meta$Dsi!a de est , permDteme redu!ir el tema de la n l !alidad a alg +ue t d s bus!am s: la $eli!idad" 1l dese de ser $eliA es intensaLmente pers nal y, p r tant , alg +ue en!argam s al eg , !uy b)etiv <ni! es +ue Ey C sea $eliA" Si resulta +ue la $eli!idad esta $uera de EmDC, en el -mbit de la ! n!ien!ia n !ir!uns!rita, >se serDa un argument ! nvin!ente en $av r de la metan ia" La $eli!idad es alg ! mple) para l s seres *uman s" N s resulta di$D!il e@perimentarla sin re! rdar l +ue puede destruirla" Algunas de >stas s breviven al pasad ! m *eridas traum-ti!as( tras s n pr ye!!i nes *a!ia el $utur , ! m pre !upa!i nes y anti!ipa!i nes de desastres" N es !ulpa nuestra +ue la $eli!idad sea es!urridiAa" 1l )ueg de puest s es un drama !smi! y nuestras mentes *an sid ! ndi!i nadas p r >l" La $eli!idad, ! m sabem s, es demasiad buena para durar" , est es !iert , siempre y !uand la de$inas ! m EmiC $eli!idad( al *a!erl te atas a una rueda +ue debe girar en sentid ! ntrari " La metan ia, ! n!ien!ia n !ir!uns!rita, resuelve este pr blema tras!endi>nd l p r+ue n *ay tra manera" L s ingredientes +ue integran tu vida est-n en ! n$li!t " Aun si pudieras manipular !ada un de manera +ue ! ndu)era sistem-ti!amente a la $eli!idad, subsiste el pr blema sutil del su$rimient imaginari " L s terapeutas pasan aB s liberand a las pers nas de t d l +ue ellas imaginan +ue p drDa salir mal en sus vidas, ! sas +ue nada tienen +ue ver ! n las !ir!unstan!ias reales" 1st me re!uerda la e@perien!ia +ue vivi un ! lega *a!e aB s !uand y estaba en !apa!ita!in" Ol tenDa una pa!iente muy aprensiva +ue a!udDa !ada p ! s meses a *a!erse una revisin ! mpleta, aterrada p r la p sibilidad de ! ntraer !-n!er" L s ray s Z siempre resultaban negativ s, per ella insistDa, !ada veA tan pre !upada ! m las anteri res" %inalLmente lueg de mu!* s aB s, l s ray s Z m strar n +ue en e$e!t tenDa un tum r malign " C n aspe!t triun$ante grit: EF;enG TSe l s di)eRC 1l su$rimient imaginari es tan real ! m !ual+uier tr , y en !asi nes se $usi nan" 1l *e!* de +ue alguien se a$err> a la in$eli!idad ! n tanta $uerAa ! m tr s l *a!en a la $eli!idad resulta des! n!ertante, *asta +ue analiAam s !uidad samente la ! n!ien!ia !ir!uns!rita" La ! n!ien!ia !ir!uns!rita est- presa en la $r ntera entre el eg y el univers " 1ste lugar pr du!e ansiedad" P r un lad , el eg bra ! m si tuviera el ! ntr l" Navegas p r el mund ! n la asun!in t-!ita de +ue eres imp rtante y btener l +ue deseas es imp rtante" Per el univers es vast y las $uerAas de la naturaleAa, impers nales" La sensa!in de ! ntr l del eg y el engreimient pare!en una abs luta ilusin !uand ! nsideras +ue l s seres *uman s apenas s n una m ta en el lienA del univers " N *ay seguridad para +uien sabe en el $ nd +ue su p si!in en el !entr de la !rea!in es ilus ria: la eviden!ia $Dsi!a de nuestra insigni$i!an!ia resulta aplastante" FPer es p sible es!aparG 1n su pr pi -mbit , el eg di!e n " .u pers nalidad es un patrn M-rmi! a$errad $er ALmente a sD mism " Sin embarg , !uand te distan!ias de la ! n!ien!ia !ir!uns!rita aband nas el )ueg del eg , est es, te apartas t talmente del pr blema de en! ntrar la $eli!idad del Ey C 1l individu n puede ser aplastad p r el univers si n *ay tal individu " Kientras vin!ules tu identidad ! n alguna parte de tu pers nalidad, p r pe+ueBa +ue sea, t d l

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dem-s viene p r aBadidura" 1s ! m entrar en un teatr y es!u!*ar a un a!t r de!ir Eser serC" Al instante ! n !em s al pers na)e, su *ist ria y su tr-gi! destin "

L s a!t res pueden des!artar un papel y ad ptar tr ! n un r-pid a)uste mental" 1l !ambi de Hamiet a Ka!bet* n se *a!e palabra p r palabra( simplemente ev !as el pers na)e ! rre!t " K-s a<n, !uand !ambias de un pers na)e a tr te trasladas a lugares distint s: 1s! !ia en veA de #inamar!a, una tienda de bru)as al lad del !amin en veA de un !astill !er!a del Kar del N rte" /na manera de renun!iar a la ! n!ien!ia !ir!uns!rita es darLte !uenta de +ue ya l *as *e!* " Cuand vam s a !asa el dDa de A!!in de ?ra!ias, tal veA representem s aut m-ti!amente el papel del niB +ue $uim s" 1n el traba) pers ni$i!am s un papel distint al +ue ad ptam s durante las va!a!i nes" Nuestra mente es tan e$i!iente para alma!enar papeles puest s +ue *asta l s niB s m-s pe+ueB s saben !ambiar $-!ilmente de un a tr " Cuand se *an utiliAad !-maras !ultas para bservar a niB s de tres aB s )ugar sin la supervisin de adult s, l s padres $re!uentemente se s rprenden al ver la trans$ rma!in +ue su$ren sus *i) s" 1l niB dul!e, bediente y ! n!iliad r puede ! nvertirse en un vi lent bravu!n" Algun s psi!l g s in$antiles a$irman +ue la !rianAa desempeBa un papel men r en el desarr ll del niB " # s pe+ueB s !riad s ba) el mism te!* y la misma aten!in de sus padres, pueden ser tan di$erentes $uera de !asa +ue resulte imp sible re! n !erl s ! m *erman s" Per serDa m-s ! rre!t de!ir +ue l s niB s aprenden mu!* s papeles simult-neamente y +ue el aprendid en !asa es sl un de ell s" Adem-s, n deberDam s esperar +ue $uera de tr m d " Si puedes re! n !er est en ti, la ! n!ien!ia n !ir!uns!rita est- a sl un pas " . d l +ue ne!esitas es darte !uenta de +ue t d s tus papeles e@isten de manera simult-nea" Al igual +ue un a!t r, mantienes a tus pers na)es en un lugar m-s all- del tiemp y el espa!i " Ka!bet* y Hamiet se en!uentran simult-neamente en la mem ria del a!t r" Para representarl s en el es!enari *a!en $alta * ras, per su * gar aut>nti! n es un siti d nde pasen las * ras" 1l papel ! mplet est- en la ! n!ien!ia, en silen!i per ! mplet en t d s sus detalles" #el mism m d , t< alma!enas es s papeles superpuest s en un siti +ue es m-s tu * gar +ue el es!enari d nde representas l s dramas" SS intentas separar est s papeles superpuest s, en! ntrar-s +ue ningun de ell s eres t<" .< eres +uien prime el b tn mental +ue permite al papel ! brar vida" #e tu ampli repert ri sele!!i nas situa!i nes +ue representan el Marma pers nal, y !ada ingrediente en!a)a a la per$e!!in para pr du!ir la ilusin de +ue eres un eg individual" 1l t< real est- distan!iad de !ual+uier papel, es!enari drama" #esde el punt de vista espiritual, el distan!iamient n es un $in en sD mism ( es alg +ue se desarr lla *asta al!anAar una !lase de maestrDa, ! n la !ual puedes !ambiar de la ! n!ien!ia !ir!uns!rita a la n !ir!uns!rita siempre +ue +uieras" A est se re$ieren l s Sutras de S*iva !uand di!en +ue usem s la mem ria sin permitirle utiliAarn s" P nes en pr-!ti!a el distan!iamient !uand renun!ias a tus papeles mem riAad s, ! n l !ual te liberas del Marma ad)unt a !ada un de ell s" Si intentas !ambiar tu Marma parte p r parte btendr-s resultad s limitad s, per ese m del me) rad de ti n ser- m-s libre +ue el anteri r" Si en verdad e@iste un se!ret para la $eli!idad, sl $eli!idad, +ue tiene las siguientes !ara!terDsti!as: La %uente de la %elicidad es"""

puede en! ntrarse en la $uente de la

N !ir!uns!rita" #istan!iada" Impers nal" /niversal" A)ena al !ambi " 1sen!ial"

1sta lista des! mp ne la metan ia en sus partes ! nstitutivas" Ketan ia signi$i!aba riginalmente !ambi de pinin, y !re +ue l s mism s element s resultan pertinentes: 8o circunscrita" Antes de !ambiar de pinin debes salir de ti mism para ad+uirir una perspe!tiva m-s amplia" 1l eg trata de redu!ir t d s l s asunt s a: EFNu> btendr> de est GC

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Cuand re$ rmulas la pregunta ! m EFNu> btendrem s de est GC EFNu> btendr-n t d s de est GC tu ! raAn se sentir- inmediatamente men s ! n$inad y ! nstreBid " 6istanciada" Si tienes inter>s en un resultad espe!D$i! , n puedes permitirte un !ambi de a!titud" L s lDmites *an sid estable!id s( t d s *an de!idid de +u> lad p nerse" 1l eg insiste en +ue mantener tu mirada en el premi Uest es, el resultad +ue >l +uiereU es de suma imp rtan!ia" Per gra!ias al desprendimient te das !uenta de +ue mu!* s resultad s p drDan bene$i!iarte" .raba)as en $av r del +ue deLseas, per permane!es su$i!ientemente desprendid para !ambiar de a!titud !uand tu ! raAn te l diga" Impersonal" Las situa!i nes pare!en !urrirle a las pers nas, per en realidad se desarr llan a partir de !ausas M-rmi!as m-s pr $undas" 1l univers se despliega para sD mism , pr du!iend t das las !ausas ne!esarias" N t mes este pr !es de manera pers nal" 1l )ueg de !ausa y e$e!t es etern " .< eres parte de este as!ens y des!ens perpetu , y sl m ntand las las evitar-s +ue te *undan" 1l eg t ma t d de manera pers nal e@!luyend t da guDa pr psit m-s elevad " Si puedes, ten ! n!ien!ia de +ue un plan !smi! est- desarr ll-nd se, y val ra el tapiA in!reDblemente te)id p r l +ue es: un diseB sin parangn" 3niversal" Cierta veA, !uand me es$ rAaba en ! mprender el ! n!ept budista de la muerte del eg U+ue ent n!es me pare!Da $rD y desalmad U, alguien me tran+uiliA di!iend : EN es +ue destruyas l +ue eres" Simplemente e@Ltiendes tu sentid del Wy C desde tu pe+ueB eg *asta el eg !smi! C" 1s una gran pr puesta, per l +ue me gust de esta versin es +ue nada +ueda e@!luid " 1mpeAam s a ver !ada situa!in ! m parte de nuestr mund , y aun+ue ese sentid de in!lusin empie!e m destamente Umi $amilia, mD !asa, mi ve!indari U puede !re!er de manera natural" 1l *e!* mism de +ue al eg le pareA!a absurd de!ir mi mund , mi gala@ia, mi univers , impli!a +ue se imp ne un !ambi +ue n puede *a!er p r sD mism " La idea !lave es tener en mente +ue la ! n!ien!ia es universal, p r m-s +ue tu eg te *aga sentir ! n$inad " /s all del cambio" La $eli!idad a la +ue est-s a! stumbrad viene y va" 1n veA de imaginar un manantial se! , piensa en la atms$era" 1n ella siempre *ay *umedad, y en !asi nes se libera en $ rma de lluvia" L s dDas en +ue n llueve n *a!en desapare!er la *umedad( >sta siempre se *alla presente en el aire, esperand a pre!ipitarse tan pr nt !ambien las ! ndi!i nes" .< puedes ad ptar la misma a!titud ! n respe!t a la $eli!idad, la !ual siempre est- presente en la ! n!ien!ia sin tener +ue pre!ipitarse en t d m ment : se muestra !uand las ! ndi!i nes !ambian" Las pers nas tienen distintas lDneas de $ nd em !i nales, y algunas e@perimentan m-s alegrDa, ptimism y satis$a!!in +ue tras" Esta variedad mani%iesta la diversidad de la creacin" N p dem s esperar +ue el desiert y la selva tr pi!al se ! mp rten del mism m d " N bstante, estas di$eren!ias de !ar-!ter s n super$i!iales" . d s p dem s a!!eder a la misma $eli!idad inmutable en nuestra ! n!ien!ia" .en presente esta verdad y n utili!es las altas y ba)as de tu $eli!idad pers nal ! m prete@t para n realiAar el via)e a la $uente" Esencia" La esen!ia n es alg <ni! " 1s un de l s mu!* s sab res de la esen!ia" Cierta veA, un dis!Dpul se +ue) ! n su maestr de +ue t d el tiemp +ue *abDa dedi!ad al traba) espiritual n l *abDa *e!* $eliA" E.u traba) en este m ment n es ser $eliAC, resp ndi ! n pr ntitud el maestr " E.u traba) es llegar a ser real"C La esen!ia es real, y !uand la atrapas, la $eli!idad viene ! n ella p r+ue t das las !ualidades de la esen!ia vienen ! n ella" Hus!ar la $eli!idad ! m un $in en sD mism resulta limitad ( p dr-s sentirte a$ rtunad si l gras satis$a!er l s re+uerimient s de tu eg para una vida $eliA" Si en veA de es te es$uerAas p r l grar un !ambi t tal de ! n!ien!ia, la $eli!idad llegar- ! m un bse+ui de la ! n!ien!ia" 1l de!im ter!er se!ret se re$iere a la libertad pers nal" 1s imp sible +ue seas libre si tus intera!!i nes ! n el univers s n pers nales: una pers na es un pa+uete limitad " Si permane!es dentr del pa+uete, tambi>n l *ar- tu ! n!ien!ia" A partir de * y, empieAa a a!tuar ! m si tu in$luen!ia se e@tendiera a t das partes" /n de l s espe!t-!ul s m-s ! munes en India, y en t d Oriente, eran l s m n)es ! n t gas ! l r aAa$r-n meditand antes del amane!er" Ku!*as tras pers nas Umi abuela y mi madre entre ellasU tambi>n se levantaban a esa temprana * ra para ir al templ a reAar" 1l b)etiv de esta pr-!ti!a es re!ibir al dDa antes de +ue empie!e" Re!ibir al dDa antes de +ue empie!e signi$i!a estar presente al m ment de su na!imient " .e abres a una p sibilidad" C m t davDa n *ay a! nte!imient s, el dDa re!i>n na!id est- abiert , es $res! y nuev " Puede ! nvertirse en !ual+uier ! sa" L s m n)es +ue meditan y las pers nas

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+ue reAan +uieren aBadir la in$luen!ia de su ! n!ien!ia durante ese m ment !rDti! , ! m estar presente en el ini!i de la vida de un beb>" .< puedes *a!er l mism * y" #espi>rtate m-s tempran de l +ue sueles *a!erl Il ideal es +ue reali!es este e)er!i!i sentad y a la primera luA del dDa, per puedes *a!erl a! stad en tu !ama antes de levantarteJ y permite +ue tu mente ! ntemple el dDa +ue ! mienAa" Al prin!ipi es p sible +ue n tes residu s del *-bit " .e ver-s realiAand tu rutina n rmal en el traba) , l s +ue*a!eres ! tidian s rela!i nad s ! n tu $amilia y tras bliga!i nes" Lueg es pr bable +ue e@perimentes residu s de ayer: el pr ye!t n ! n!luid , la $e!*a lDmite +ue se a!er!a, una dis!usin n resuelta" A ! ntinua!in, es p sible +ue e@perimentes el regres de las preL !upa!i nes, t d l +ue est> pendiend s bre tu !abeAa en ese m ment " Permite +ue t d est entre y salga de tu ! n!ien!ia" .en la inten!in de +ue esta maraBa de im-genes y palabras se despe)e" #e !ual+uier $ rma, tu eg se *ar- !arg de t d s est s asunt s *abituales" Sigue ! ntempland el dDa +ue ! mienAa, +ue n es !uestin de im-genes ni pensamient s, puest +ue apenas est- na!iend " Si>ntel ( trata de re!ibirl ! n tu ser" Lueg de un s m ment s n tar-s +ue tu mente n siente el impuls de saltar apresuradamente de la !ama" 1ntrar-s y saldr-s de una ! n!ien!ia b rr sa, l !ual signi$i!a +ue te *as sumergid ba) la !apa super$i!ial de la in+uietud mental" ISin embarg , evita d rmirte de nuev " Cuand sur)a la s mn len!ia, vuelve a tu inten!in de re!ibir al dDa"J 1n este m ment des!ubrir-s +ue tu mente, de)and de lad las im-genes, ad pta un ritm de sentimient s" 1s m-s di$D!il de des!ribir +ue las im-genes las v !es" Seme)a una sensa!in de !m ser-n las ! sas, de estar preparad para t d l +ue venga" N esperes alg dram-ti! " N est y *abland de prem ni!i nes ni p rtent s" Se trata de una e@perien!ia simple: tu ser estre!ibiend el dDa en el nivel de la in!uba!in, d nde l s a! nte!imient s s n semillas prepar-nd se para germinar" .u <ni! pr psit es estar a*D" N ne!esitas !ambiar nada( n tienes +ue ad*erirte a )ui!i s u pini nes s bre l +ue debe pasar * y" Cuand re!ibes al dDa, aBades la in$luen!ia de tu ! n!ien!ia en silen!i " F, es de +u> sirveG 1l e$e!t !urre en un nivel sutil" 1s ! m sentarse )unt a la !ama de un niB mientras se +ueda d rmid " .u presen!ia es su$i!iente, sin palabras a!!i nes, para tran+uiliAarl " 1l dDa ne!esita ! menAar en un estad de tran+uilidad, libre de l s residu s y t rbellin s de la a!tividad de ayer" Per tambi>n aBades un nivel sutil de inten!in al re!ibir al dDa" .u inten!in es permitir a la vida desplegarse seg<n su v luntad" .e *as presentad ! n la mente y el ! raAn abiert s" He des!rit este e)er!i!i en detalle ! n el $in de "abrir el sender +ue tu mente p drDa seguir" Sin embarg , n e@perimentar-s estas etapas e@a!tamente ! m las *e presentad " 1l e)er!i!i sere@it s si al!anAas, aun+ue sea brevemente, algun de l s siguientes estad s de ! n!ien!ia: .e sientes nuev " 1ste dDa ser- <ni! " .e sientes tran+uil " 1ste dDa res lver- alg<n asunt estresante" .e sientes en arm nDa" 1ste dDa estar- libre de ! n$li!t s" .e sientes !reativ " 1ste dDa te m strar- alg nun!a antes vist " .e sientes a$e!tu s " 1sta dDa limar- aspereAas e in!luir- a +uienes se sienten e@!luid s" .e sientes ! mplet " 1ste dDa $luir- sin bst-!ul s" A* ra ya ! n !es el mund previ al amane!er, en +ue sant s y sabi s se *an a$anad durante miles de aB s" L +ue *an estad *a!iend , y l +ue a* ra est-s empeAand a *a!er, es pre!ipitar la realidad a la .ierra" 1st-s abriend un !anal en tu pr pia ! n!ien!ia mediante el !ual ren va!in, paA, arm nDa, !reatividad, am r y plenitud tienen la p rtunidad de estar a+uD" Sin alguien +ue re!iba el dDa, estas !ualidades e@isten sl dentr de l s individu s, y a ve!es ni es " C m lluvia +ue !ae de un !iel mani$ieste" despe)ad , tu in$luen!ia pr v !a +ue una p sibilidad se

ecreto 1/ El signi%icado de la vida es todo

F1stam s m-s !er!a de resp nder la pregunta suprema: EFCu-l es el signi$i!ad de la vidaGC Imagina p r un m ment +ue alguien planteara una respuesta" #ire!ta indire!tamente, t d s *em s estad en ! nta!t ! n la may rDa de las respuestas tradi!i nales( el signi$i!ad de la vida suele redu!ir a un pr psit m-s elevad , tal ! m :

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?l ri$i!ar a #i s" ?l ri$i!ar la !rea!in de #i s" Amar y ser amad " Ser * nest ! n un mism "

C m su!ede ! n mu!*as tras preguntas espirituales, resulta di$D!il imaginar de +u> manera p drDan ! mprenderse estas respuestas" Si alguien tiene un buen traba) , s stiene a su $amilia, paga sus impuest s y respeta la ley, Fpuede ! nsider-rsele un e)empl de gl ri$i!ar a #i s de ser * nest ! n un mism G 1n tiemp s de grave !risis, ! m la guerra, F!ambia el signi$i!ad de la vidaG NuiA- sea t d l +ue un pueda *a!er para mantenerse ! n vida y ser raA nablemente $eliA durante una !risis" /na manera de ! mpr bar la respuesta a la pregunta EFCu-l es el signi$i!ad de la vidaGC, serDa es!ribirl , sellarl dentr de un s bre, y enviarl p r ! rre a mil pers nas elegidas al aAar" Si la respuesta $uera ! rre!ta, t d el +ue abriera el s bre dirDa al leerla: E.ienes raAn" Ose es el signi$i!ad de la vidaC" /na em !i nada n via en el dDa de su b da estarDa de a!uerd " /n an!ian paraliAad en su le!* de muerte estarDa de a!uerd " Pers nas +ue lu!*an a muerte p r di$eren!ias p lDti!as y religi sas estrDan de a!uerd , asD ! m +uienes ! mulgan ! n sus !reen!ias" Sin embarg , >sta p drDa pare!er una prueba imp sible, pues tal veA n e@ista respuesta alguna +ue satis$aga a t d s" F, si la * )a de papel estuviera en blan! , di)era: E1l signi$i!ad de la vida es t d CG 1n la realidad <ni!a, estas respuestas n s n evasivas( de *e!* , ambas est-n apegadas a la verdad" 1l papel en blan! signi$i!a +ue la vida es p ten!ial pur *asta +ue alguien le da una $ rma" 1l signi$i!ad de p ten!ial pur es +ue la vida est- in$initamente abierta" #el mism m d , de!ir +ue el signi$i!ad de la vida es t d indi!a +ue n e@!luye nada ni nadie" E. d C es sl tra manera de abar!ar la gama in$inita de p sibilidades" La vida n permite +ue se le reduA!a a una e@pli!a!in, Sea !ual sea el signi$i!ad +ue deseas +ue re$le)e el univers , >l l re$le)ar-" 1n la 1ur pa medieval las pers nas +uerDan +ue re$le)ara su $erviente !reen!ia en la Sagrada .rinidad( en ese mism peri d , las pers nas de India +uerDan +ue re$le)ara la danAa !smi!a de S*iva y su ! ns rte S*aMti( en l s d mini s del Islam se esperaba +ue re$le)ara a Al-" 1n nuestr s dDas, l s agnsti! s esperan +ue el univers re$le)e su ! n$usin y dudas espirituales" #e esta manera, el ! sm s aparenta ser una e@pl sin aAar sa +ue ! menA ! n el Hig Hang" Ku!*as pers nas religi sas a!eptan esta realidad e@!ept l s d ming s, !uand el univers re$le)a d>bilmente la p sibilidad de un !read r divin " Si intentas redu!ir el univers a un s l re$le) , redu!es tu vida al mism tiemp " La realidad es ! m un espe) d ble en el +ue adem-s de verte, ! ntemplas l +ue est- del tr lad " 1ste e$e!t es inevitable p r+ue el univers n p see un ! n)unt de *e!* s" .<, el bservad r, das vida a tu versin de la realidad" PermDteme darte un e)empl de !m $un!i na este espe) d ble en el !amp de la medi!ina" Resulta des! n!ertante +ue el !uerp *uman pueda ser !urad de tantas maneras" Casi t das las en$ermedades pare!en seguir una *ist ria tDpi!a" 1n el !as del !-n!er de mama, p r e)empl , se *a identi$i!ad un Dndi!e de superviven!ia ! n base en el m ment de la dete!!in de la primera an malDa en las !>lulas mamarias" Las mu)eres +ue ! ntraen la en$ermedad !aer-n en alg<n punt de la !urva !ampani$ rme de superviven!ia" C m me di) un n!l g *a!e aB s, el !-n!er es un )ueg de n<mer s" /n estudi estadDsti! n s dir- a +u> edad es m-s pr bable +ue se presente la en$ermedad" La respuesta de l s tum res a distintas $ rmas de radia!in y +uimi terapia se d !umenta ! nstantemente" C n est s dat s en mente, la medi!ina bus!a una !ura de$initiva, y si >sta n *a sid des!ubierta, la !ien!ia seguir- traba)and *asta des!ubrirla" Sin embarg , $uera de la n rma estadDsti!a !urren ! sas e@traBas" 1n mi e@perien!ia ! m m>di! , *e en! ntrad a l s siguientes pa!ientes: /na ) ven me ! nt +ue su madre, +ue vivDa en una rem ta gran)a de ;erm nt, desarr ll un gran tum r de mama per ! nsider +ue estaba demasiad !upada para trat-rsel " S brevivi m-s de una d>!ada sin aten!in m>di!a"

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/na mu)er +ue sinti un bult en su pe!* de!idi eliminarl mediante la visualiAa!in" ;eDa * rdas de leu! !it s !ayend ! m nieve para tragar el bult " #espu>s de pra!ti!ar esta visualiAa!in durante seis meses, eR bult desapare!i" /na mu)er +ue tenDa un tum r en rme, aband n el * spital un dDa antes de la !irugDa: n +uerDa *a!er $rente a su a$e!!in ! n tem r y p-ni! " Regres meses despu>s, !uand ! n$i en +ue s brevivirDa" La pera!in tuv >@it y la mu)er s brevivi" . d m>di! se *a en! ntrad ! n el lad puest del espe!tr , mu)eres +ue mueren r-pidamente lueg de ! muni!-rseles la e@isten!ia de un pe+ueB n<mer de !>lulas malignas en su pe!* " I1n algun s !as s las !>lulas s n anmalas" 1st signi$i!a +ue pueden ser in $ensivas, aun+ue en algunas mu)eres di!*as an malDas se ! nvierten r-pidamente en tum res" A este $enmen se le ! n !e desde *a!e mu!* ! m Emuerte p r diagnsti! CJ" N est y *a!iend re! menda!i nes s bre !m tratar el !-n!er( sl *ag n tar +ue, ! n $re!uen!ia, la en$ermedad pare!e re$le)ar las !reen!ias del pa!iente" #avid Siegel, en una !>lebre investiga!in realiAada en Stan$ rd, dividi en d s grup s a un ! n)unt de mu)eres ! n !-n!er de mama en estad avanAad " /n grup re!ibi la me) r aten!in m>di!a, +ue ent n!es era muy m desta" 1l tr grup se reunDa una veA a la semana y ! mpartDa sus sentimient s a!er!a de la en$ermedad" 1st pr du) un resultad n table" # s aB s despu>s, t das las supervivientes a larg plaA *abDan pertene!id al segund grup , y la superviven!ia general en >l $ue m-s del d ble +ue en el tr , el !ual n *ablaba de sus sentimient s" 1n resumen, las mu)eres +ue ! n$r ntar n sus em !i nes $uer n !apa!es de m di$i!ar el re$le) del espe) " 1l !uerp *uman $un!i na ! n d ble mand " Resp nde si l !uram s desde el e@teri r ! n medi s materiales y tambi>n si l !uram s desde el interi r ! n medi s sub)etiv s" FC m es p sible +ue *ablar de l s sentimient sea tan e$i!aAU m-s e$i!aAU +ue una p der sa dr ga ! ntra el !-n!erG La respuesta es +ue la ! n!ien!ia siempre t ma est s d s !amin s" Se despliega b)etivamente ! m el univers visible y tambi>n y sub)etivamente ! m l s su!es s de la mente" Amb s s n la misma ! n!ien!ia" La misma inteligen!ia se *a puest d s m-s!aras, di$eren!iand entre el mund +ue est- Eall- C y el +ue est- Ea+uD dentr C" AsD, l s sentimient s +ue surgen en un pa!iente ! n !-n!er se ! muni!an ! n el !uerp de manera muy similar a ! m l *a!en las m l>!ulas de una dr ga" 1ste $enmen ya n se ! nsidera inslit " . da la medi!ina menteL!uerp se basa en el des!ubrimient de m l>!ulas mensa)eras +ue surgen en el !erebr ! m pensamient s, !reen!iasV esperanAas, tem res y dese s" 1l pas de!isiv se dar- !uand la medi!ina de)e de dar t d el !r>dit a las m l>!ulas" Cuand K Aart +uerDa ! mp ner una sin$ nDa, su inten!in ev !aba la $un!in !erebral ne!esaria" SerDa absurd de!ir +ue el !erebr de K Aart +uis ! mp ner una sin$ nDa y ent n!es pr du) m l>!ulas mensa)eras +ue se l in$ rmaran a >l" La ! n!ien!ia siempre est- primer , y sus pr ye!!i nes, b)etivas y sub)etivas, vienen despu>s" 1st n s lleva a un nuev prin!ipi de imp rtan!ia !ru!ial, llamad E! Lsurgimient interdependiente simult-ne C: ! Lsurgimient p r+ue !ada parte pr viene de la misma $uente( interdependiente p r+ue !ada aspe!t est- ! rdinad ! n t d s l s dem-s( simult-ne p r+ue una ! sa n !ausa la tra" Cuand K Aart +uerDa ! mp ner una sin$ nDa, t d l rela!i nad ! n su !rea!in !urrDa simult-neamente: idea, n tas, s nid en su imagina!in, a!tividad !erebral ne!esaria, seBales a sus man s para es!ribir las n tas" . d s est s re!urs s estaban integrad s en una e@perien!ia y surgDan )unt s" SerDa $als de!ir +ue un era la !ausa de tr " Si $altara !ual+uiera de est s element s, t d el pr ye!t se vendrDa aba) " Si K Aart se *ubiera deprimid , su estad em !i nal bl +uearDa la m<si!a" Si estuviera e@*aust $Dsi!amente, la $atiga bl +uearDa la m<si!a" P dem s imaginar !ient s de maneras en +ue el des rden p drDa trast rnar la situa!in: K Aart p dDa *aber su$rid pr blemas maritales, un ata+ue !ardia! , un bl +ue artDsti! repentin la distra!!in pr du!ida p r un ruid s niB de d s aB s en la !asa" La !rea!in n es an-r+ui!a gra!ias al ! Lsurgimient simult-ne " 1l ! sm s es tan pare!id a la mente *umana +ue n p dem s pasar p r alt este *e!* " 1s ! m si el univers presentara su alu!inante espe!t-!ul de gala@ias surgidas de la nada sl para alardear ante n s tr s" 1s absurd pensar +ue un pr !es +ue abar!a bill nes de aB s luA y se e@pande ! n in!reDble vel !idad para generar trill nes de estrellas, *aya al!anAad su !lDma@

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! n la apari!in del A#N" FP r +u> el univers ne!esita nuestr as mbr G .al veA p r+ue la realidad $un!i na simplemente de ese m d : el drama !smi! +ue est- despleg-nd se e@iste simult-neamente ! n el !erebr *uman , un instrument tan $inamente sint niAad +ue puede sumergirse en !ual+uier nivel de la naturaleAa" S m s el p<bli! $inal" Nada n s pasa inadvertid , n imp rta !uan min<s!ul en rme sea" A* ra empieAa a surgir una respuesta e@tra rdinaria: .al veA n s tr s estam s m ntand t d el espe!t-!ul " 1l signi$i!ad de la vida es t d p r+ue e@igim s nada men s +ue el univers ! m nuestr pati de )ueg " La $Dsi!a !u-nti!a re! n !i *a!e mu!* tiemp +ue el bservad r es el $a!t r de!isiv en t da bserva!in" /n ele!trn n tiene una p si!in $i)a en el espa!i *asta +ue alguien l bus!a, y de repente surge )ust d nde se le bus!" Hasta ese m ment sl e@iste ! m una nda +ue se pr paga p r t d el espa!i " 1sa nda puede ! nvertirse en partD!ula en !ual+uier lugar" Cada -t m del univers tiene una mDnima p sibilidad de ser l !aliAad tan le) s !er!a ! m sea p sible" 1l univers pera ! n un interrupt r de sl d s p si!i nes: en!endid y apagad " E1n!endid C es el mund material ! n t d s sus a! nte!imient s y b)et s" EApagad C es p sibilidad pura, el vestid r a d nde van las partD!ulas !uand nadie las ve" La p si!in de en!endid sl puede ! ntr larse p r medi s e@tern s" /na veA +ue l a!tivas, el univers $Dsi! bede!e un ! n)unt de reglas" Per si l per!ibes en la p si!in de apagad , el univers puede m di$i!arse sin tener en !uenta el tiemp y el espa!i " Nada es pesad inam vible en la p si!in de apagad p r+ue n *ay b)et s" Nada est- !er!a ni le) s" Nada est- atrapad en pasad , presente $utur " La p si!in de apagad es p ten!ial pur " A*D, tu !uerp es un ! n)unt de p sibilidades en espera de !urrir, per tambi>n es el ! n)unt de p sibilidades !urridas y +ue p drDan !urrir" 1n la p si!in de apagad , t da la !rea!in se ! n!entra en un punt y, milagr samente, t< vives en ese punt ( es tu $uente" N bstante, las im-genes de en!endid y apagad n s n muy e@a!tas" AsD ! m *ay mu!* s grad s de realidad $Dsi!a, *ay mu!* s de realidad n $Dsi!a" .u !uerp es un b)et slid , un rem lin de -t m s, una t rmenta de partD!ulas subatmi!as y un $antasma de energDa, t d al mism tiemp " #i!* s estad s s n simult-ne s, per !ada un bede!e reglas distintas" 1n $Dsi!a, este ! n$us ! n)unt de reglas re!ibe el n mbre de E)erar+uDa enmaraBadaC" La palabra )erar+uDa indi!a +ue l s niveles est-n apilad s en !iert rden" .u !uerp n est- en peligr de desm r narse p r+ue en la )erar+uDa de las ! sas, l s b)et s slid s permane!en en su siti , per en realidad eres una nube de ele!tr nes y una !urva de pr babilidad, asD ! m t d l +ue *ay entre las d s" 1st es en la p si!in de en!endid " 1n la de apagad rige el mism enmaraBamient , per es t talmente invisible" 1l -mbit invisible se divide de maneras e@traBas" 1n un nivel, t d s l s su!es s est-n $undid s( l s ! mienA s y l s $inales nadie las ve" La p si!in de en!endid sl puede ! ntr larse p r medi s e@tern s" /na veA +ue l a!tivas, el univers $Dsi! bede!e un ! n)unt de reglas" Per si l per!ibes en la p si!in de apagad , el univers puede m di$i!arse sin tener en !uenta el tiemp y el espa!i " Nada es pesad inam vible en la p si!in de apagad p r+ue n *ay b)et s" Nada est- !er!a ni le) s" Nada est- atrapad en pasad , presente $utur " La p si!in de apagad es p ten!ial pur " A*D, tu !uerp es un ! n)unt de p sibilidades en espera de !urrir, per tambi>n es el ! n)unt de p sibilidades !urridas y +ue p drDan !urrir" 1n la p si!in de apagad , t da la !rea!in se ! n!entra en un punt y, milagr samente, t< vives en ese punt ( es tu $uente" 1n un nivel, t d s l s su!es s est-n $undid s( l s ! mienA s y l s $inales se t !an y nada !urre +ue n in$luya en t d l dem-s" Per en tr nivel algun s a! nte!imient s tienen preeminen!ia( mientras un s pueden ! ntr larse, tr s $l tan alreded r debid a +ue sus vDn!ul s de !ausa y e$e!t s n d>biles" Puedes en! ntrar una anal gDa en tu mente" Algun s pensamient s te e@igen +ue l s a!ates mientras tr s s n !apri!* s pasa)er s( algun s muestran una lgi!a estri!ta mientras tr s bede!en a as !ia!i nes la@as" L s a! nte!imient s del univers tambi>n s n una meA!la de su!es s p ten!iales" Si l deseas, puedes sumergirte en la p si!in de apagad y empeAar a sus!itar l s a! nte!imient s +ue +uieras" Sin embarg , debes estar preparad para ! n$r ntar $rente a $rente al enmaraBamient )er-r+ui! , pues !ada su!es +ue +uieras m di$i!ar est- inmers en t d s l s dem-s" N bstante, *ay !iertas ! ndi!i nes +ue n !ambian"

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Sumrgete en el potencial puro (mo navegar en el campo del todo 2" Kientras m-s pr $und te sumer)as, m-s p der tendr-s a tu disp si!in para !ambiar ! sas" 3" La realidad $luye desde las regi nes m-s sutiles *a!ia las m-s burdas" 4" La manera m-s $-!il de !ambiar alg ! nsiste en ir primer a su nivel m-s sutil: la ! n!ien!ia" 5" 1l silen!i apa!ible ! nstituye el prin!ipi de la !reatividad" Cuand vibrar es p r+ue *a ! menAad a entrar al mund visible" 6" La !rea!in avanAa p r salt s !u-nti! s" 7" 1l ! mienA de un su!es ! n!ien!ia silente" es simult-ne a su $inal" L s d s emergen del -mbit de la un su!es empieAa a

8" L s a! nte!imient s se desarr llan en el tiemp per na!en $uera de >l" 9" La manera m-s $-!il de !rear es *a!erl en la dire!!in de la ev lu!in" :" C m las p rtunidades s n in$initas, la ev lu!in nun!a termina" 2=" 1l univers ! rresp nde al sistema nervi s +ue l ! nLtempla" La e@pl ra!in de estas ! ndi!i nes te permitir- !rear el signi$i!ad de tu vida" PermDteme ! ndensar est s dieA punt s en un b s+ue) +ue p dr-s rellenar: desde el HigHang, el univers enter a!t<a ! m l *a!e para ade!uarse al sistema nervi s *uman " Si pudi>ram s per!ibir el ! sm s de tra manera, serDa di$erente" 1l univers n tiene luA para l s pe!es !ieg s de las !avernas, l s !uales *an ev lu!i nad para e@!luir t d l visual" 1l univers tamp ! tiene s nid s para las amibas, sab res para l s -rb les ni l res para l s !ara! les" Cada !riatura elige su gama de mani$esta!in de a!uerd ! n su gama de p ten!ial" 1l univers se ve bligad a respetar tus lDmites" AsD ! m n *ay belleAa visual +ue a$e!te a un peA !ieg de las !avernas ni per$ume +ue seduA!a a un !ara! l, !ual+uier aspe!t de la vida $uera de tus lDmites !are!er- de signi$i!ad para ti" 1res ! m un nmada re! le!tand plantas en el b s+ue" Pasar-s p r alt t das las +ue n sean ! mestibles, y un b s+ue llen de $l ra e@ti!a estarva!D para ti" La $uerAa de la ev lu!in es in$inita per sl puede traba)ar ! n l +ue el bservad r le pr p r!i na" /na mente !errada al am r, p r e)empl , ! ntemplar- un mund sin am r y ser- inmune a !ual+uier eviden!ia de >l, mientras +ue una mente abierta mirar- el mism mund y en! ntrar- in$initas e@presi nes de ese am r" Si nuestr s lDmites tuvieran la <ltima palabra, la ev lu!in n p drDa atravesarl s" A+uD es d nde entran en a!!in l s salt s !u-nti! s" Cada bservad r !rea una versin de la realidad +ue en!ierra !iert s signi$i!ad s y energDas" Kientras es s signi$i!ad s pareA!an v-lid s, las energDas l mantienen unid " Per !uand el bservad r +uiere ver alg nuev , t d signi$i!ad se derrumba, las energDas se ! mbinan de nuevas maneras y el mund da un salt !u-nti! " 1l salt !urre en el plan visible !uand el interrupt r est- Een!endid C, per $ue $raguad en el -mbit invisible !uand el interrupt r estaba Eapagad C" He a+uD un e)empl : nuestra !apa!idad para leer surgi !uand el * mbre pre*istri! desarr ll una ! rteAa !erebral aun+ue nadie en el mund pre*istri! ne!esitaba leer" Si la ev lu!in $uera tan aleat ria ! m s stienen mu!* s genetistas, la !apa!idad para leer *ubiera desapare!id *a!e un milln de aB s" pues su utilidad para la superviven!ia era nula" Per este rasg s brevivi para la !riatura +ue estaba surgiend " La ! n!ien!ia ! n !e l +ue est- p r venir, e in$unde en !ada partD!ula de la !rea!in el p ten!ial ne!esari n sl para el $utur +ue se est- desarr lland , sin para !ual+uier $utur " La naturaleAa n ne!esita prede!ir l +ue !urrir- en t d s l s niveles" Sl abre vDas de !re!imient , y lueg una !riatura Uen este

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!as , n s tr sU da el salt !uand l ! nsidera apr piad " Kientras el p ten!ial est> viv , el $utur puede ev lu!i nar p r ele!!in" 1n varias !asi nes, individu s suspi!a!es me *an seBalad una in! nsisten!ia en l +ue *e di!* " E1st-s ! ntradi!i>nd te" P r una parte di!es +ue !ausa y e$e!t s n etern s( a* ra di!es +ue el $inal est- presente en el ! mienA " FCu-l de l s d s es ! rre!t GC Huen , l s d s" Osta n pare!e una respuesta muy satis$a!t ria, y sin duda l s !rDti! s suspi!a!es $run!ir-n el !eB al es!u!*arla" Per el univers est- utiliAand !ausas y e$e!t s para llegar a alg<n lad " Cuand +uiere dar un salt !u-nti! , !ausa y e$e!t se am ldan al pr psit " I#e *e!* , e@perimentas est en este pre!is instante: !uand imaginas el ! l r r ) , tus neur nas emiten seBales de una manera ! n!reta" Per t< n les rdenaste +ue l *i!ieran( ellas se alinear n aut m-ti!amente ! n tu pensamient "J 1n la )erar+uDa enmaraBada, amibas, !ara! les, gala@ias, * y s negr s y +uarMs s n e@presi nes igualmente v-lidas de la vida" 1l * mbre pre*istri! estaba tan inmers en su realidad ! m n s tr s en la nuestra, igualmente $as!inad p r ella, y era asimism privilegiad p r ver el desarr ll de la realidad" La ev lu!in $re!e a !ada !riatura e@a!tamente el mund +ue se a)usta a su !apa!idad de per!ep!in" Per *ay alg +ue ne!esita ev lu!i nar m-s +ue ninguna tra ! sa: la bre!*a" Si a<n n est-s list para a!eptar +ue el signi$i!ad de la vida es t d , en!uentra tu signi$i!ad en el !ierre de la bre!*a" Aparta al mund del b rde del desastre( !ambia el rumb del $utur para evitar la ! lisin ! n el !a s" 1l #*arma, la $uerAa +ue s stiene la naturaleAa, respaldar- !ual+uier pensamient , sentimient a!!in +ue !ierre la bre!*a, p r+ue el univers est- *e!* para $undir a bservad r y bservad " #ebid a +ue eres ! ns!iente de ti mism , tu destin es la unidad" La unidad est- integrada a tu !erebr tant ! m la !apa!idad de leer l estaba en el !erebr del H mbre de Cr magn n" 1n la medida en +ue la bre!*a se !ierre, l s seres *uman s m dern s n s $undirem s ! n $ rmas de vida in$eri res y superi res" . das las genera!i nes de la *umanidad, desde el primer * mDnid *asta l +ue sea +ue venga despu>s de n s tr s, ser-n ! nsideradas una" F, ent n!es +u>G Imagin +ue +uitarem s el !uadr de la pared, distan!i-nd n s de !ual+uier imagen $i)a" ;ivir desde el nivel de la e@isten!ia pura, libres de l s su!es s del mund $Dsi! , es el $inal de este via)e y el ! mienA de tr nun!a antes vist " Oste ser- el advenimient de la unidad y el ap ge de la libertad" (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?A- EL 6E(I/@(3A-0@ SE(-E0@ 1l de!im !uart se!ret se re$iere a la ! mprensin t tal" C mprensin n es l mism +ue pensamient " La ! mprensin es una *abilidad +ue se desarr lla en la ! n!ien!ia" 1s l +ue *as *e!* a partir de tu p ten!ial" /n beb> se ! nvierte en niB , p r e)empl , mediante el desarr ll de la *abilidad de !aminar, la !ual representa un salt !u-nti! de la ! n!ien!ia del niB , e@tendida *asta !ada rin!n de la e@isten!ia: l s patr nes !erebrales !ambian( en el !uerp surgen nuevas sensa!i nes, l s m vimient s des! rdinad s se ! rdinan( l s ) s aprenden a ver el mund desde una perspe!tiva verti!al y mvil( nuev s b)et s del ent rn est-n al al!an!e( y desde el umbral del primer pas , el beb> entra en un mund de p sibilidades ine@pl radas +ue p drDa !ulminar en es!alar el K nte 1verest en ! rrer un maratn" AsD pues, n estam s *abland de una *abilidad sin de un aut>nti! salt !u-nti! +ue n de)a inta!t ning<n aspe!t de la realidad del beb>" La di$eren!ia entre un niB pe+ueB y un ! rred r de maratn es +ue el nivel de ! mprensin se *a pr $undiAad , n sl en un $rente sin en t da la pers na" Cuand realiAas una a!!in en realidad est-s e@presand un nivel de ! mprensin" 1n una !arrera, d s ! rred res pueden ! mpararse en -reas tales ! m dis!iplina mental, resisten!ia, ! rdina!in, administra!in del tiemp , e+uilibri de bliga!i nes y rela!i nes, et!>tera" Cuand ! mpruebas !uan ampli es el al!an!e de la ! n!ien!ia, empieAas a ! mprender +ue nada est- e@!luid " La ! mprensin m di$i!a la imagen t tal de la realidad" Ser !apaA de in$luir en la t talidad de tu realidad al mism tiemp es la esen!ia del E! surgimient simult-ne interdependienteC" N *ay lDmites para la in$luen!ia +ue puedes e)er!er, per para des!ubrir est debes ab rdar la vida ! n pasin" Cuand *a!es alg ! n pasin, e@presas !ada aspe!t de +uien eres" La pasin libera t da la energDa +ue p sees" 1n ese m ment te )uegas el t d p r el t d , pues si p nes t d l

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+ue tienes en una empresa, tus de$e!t s y debilidades tambi>n +uedan e@puest s" La pasin sa!a t d a la luA" 1ste *e!* ine@ rable desanima a mu!*as pers nas, a +uienes desagradan tant sus aspe!t s negativ s, y se sienten tan intimidad s p r ell s" +ue ! ntienen su pasin !reyend +ue asD la vida ser- m-s segura" .al veA l seaV per al mism tiemp limitan gravemente su ! mprensin de l +ue la vida puede $re!er" 1n t>rmin s generales, *ay tres niveles de ! mpr mis +ue puedes e@presar: 2" Ab rdar una situa!in sl *asta en! ntrar el primer bst-!ul real" 3" Ab rdar una situa!in l su$i!iente para superar algun s bst-!ul s" 4" Ab rdar una situa!in para ven!er t d s l s bst-!ul s" /sand este m del , piensa en alg +ue *ayas desead apasi nadamente *a!er bien: pintar, es!alar m ntaBas, es!ribir, !riar a un *i) desta!ar en tu pr $esin" 1val<a * nestamente tu desempeB en esa tentativa" Nivel 2" EN est y satis$e!* ! n l +ue *e l grad " Las ! sas n resultar n ! m y +uerDa" Otr s tuvier n un me) r desempeB +ue el mD " PerdD el entusiasm y me desanim>" Sig *a!iend l +ue deb *a!er, per b-si!amente est y patinand s bre la super$i!ie" Cre +ue esen!ialmente *e $ra!asad "C Nivel 3" E1st y bastante satis$e!* ! n mis l gr s" Ki desempeB n siempre es el me) r per sig en la !arrera" La gente ! n$Da en mD p r+ue s> l +ue *ag " He ven!id mu!* s bst-!ul s para llegar a ser asD de buen " Sient +ue esen!ialmente s y un triun$ad r"C Nivel 4" E# min> l +ue me pr puse" Las pers nas me miran ! n respet y me ! nsideran una aut ridad" C n A! t d s l s re! ve! s de est y sient una pr $unda satis$a!!in p r ell " ,a !asi n ne!esit pensar en l s p rmen res" Ki intui!in me guDa" 1sta -rea de mi vida Les una de mis grandes pasi nes"C Cada nivel de ! mpr mis re$le)a la ! mprensin +ue est-s dispuest a al!anAar" Si n ! n !ieras la naturaleAa *umana p drDas sup ner +ue a!tividades ! m pintar, pra!ti!ar m ntaBism es!ribir p drDan tratarse aisladamente, per t da la pers na se ve a$e!tada p r+ue t da ella se est- e@presand " IP r est se di!e +ue un llega a ! n !erse en la m ntaBa $rente al lienA en blan! "J Aun si piensas en una *abilidad m desta, ! m ! rrer un maratn ! !inar, t d tu sentid del y !ambia !uand tienes >@it ! n pasin, a di$eren!ia de !uand $ra!asas te e!*as para atr-s" La v luntad de entrar en !ada parte de ti abre la puerta a la ! mprensin t tal" .e )uegas t da tu identidad, n sl una parte" 1st puede pare!er s bre! ged r, per es de *e!* la manera m-s natural de ab rdar !ual+uier situa!in" Cuand retienes una parte de ti, le niegas ! nta!t ! n la vida( reprimes su energDa y evitas +ue ! mprenda l +ue ne!esita saber" Imagina a un beb> +ue desea !aminar, per tiene estas reservas: 2" 3" 4" 5" 6" 7" 8" N +uier verme mal N +uier !aer" N +uier +ue nadie me vea $ra!asar" N +uier vivir ! n la !arga del $ra!as " N +uier gastar t da mi energDa" N +uier d l r" Nuier a!abar ! n las ! sas l m-s r-pidamente p sible"

Para un beb>, estas reservas pare!en absurdas" Si !ual+uiera de ellas entrara en )ueg , nun!a aprenderDa a !aminar l *arDa ! n va!ila!in" La p rtunidad de al!anAarla maestrDa )am-s se presentarDa" Sin embarg , l s adult s re!urrim s a estas reservas t d el tiemp " C m resultad , n s negam s la maestrDa" Nadie puede !ambiar el *e!* de +ue t d s l s aspe!t s negativ s de una situa!in se e@presan en el instante en +ue la situa!in surge, )unt ! n t d s l s aspe!t s p sitiv s" N p dem s es!apar de las de!isi nes internas +ue *em s *e!* " . d l +ue *as de!idid s bre ti est- en )ueg en este instante" P r $ rtuna, estas de!isi nes individuales pueden e@aminarse y m di$i!arse" C m t d s l s aspe!t s negativ s est-n &ust $rente a ti, n ne!esitas ir en su b<s+ueda" L +ue las pers nas e@perimentan ! m bst-!ul s en la vida s n re$le) s de una de!isin mediante la !ual

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re!*aAar n la ! mprensin" SD re!*aAas demasiada ! mprensin te ! nviertes en una vD!tima su)eta a $uerAas +ue te abruman y apabullan" 1stas $uerAas n s n destin ni in$ rtuni : s n *ue! s en tu ! n!ien!ia, lugares d nde n *as sid !apaA de mirar" C nsidera * y una de las de!isi nes +ue *as evitad +ue te ! mpr metan t talmente en la vida( puede estar in!luida en la lista anteri r" 8o quiero verme mal" 1sta de!isin se rela!i na ! n la imagen pr pia" E;erse bienC signi$i!a preservar una imagen, per las im-genes s n sl $ t gra$Das ! ngeladas" #an la impresin m-s super$i!ial de +ui>n eres" A la may rDa de las pers nas se le di$i!ulta superar su imagen pr pia" Crean !ierta aparien!ia, !ierta manera de a!tuar, !iert nivel de gust , estil de vida y estatus +ue se engranan en +uienes !reen +ue s n" Su imagen pr pia se pr ye!ta en !ada situa!in nueva ! n sl un resultad p sible: se ven bien se ven mal" Ku!* tiemp atr-s, estas pers nas de!idier n +ue nun!a se verDan mal sD p dDan evitarl " La <ni!a manera en +ue puedes ! ntrarrestar esta de!isin es mediante tu v luntad de lvidar !m te ves" 1st y segur de +ue *as vist $ilma!i nes en !-mara lenta de ! rred res lDmpi! s !ruAand la lDnea de meta, empapad s en sud r, las !aras dist rsi nadas p r el es$uerA , gastand *asta el <ltim gram de sD mism s" 1n su pasin p r ganar n les imp rta en l m-s mDnim !m se ven" 1st te $re!e una pista s bre tu situa!in: si est-s verdaderamente ! n!entrad en el pr !es en !urs , n pensar-s en tu aparien!ia" C nsidera * y las siguientes ideas y re$le@i na en ellas *asta ! mprender !m se rela!i nan ! ntig : 1l triun$ n tiene +ue verse bien" /na ! sa n tiene nada +ue ver ! n la tra" Apasi narse p r alg se ve bien desde dentr , +ue es l +ue imp rta" ;erse bien desde dentr n es una imagen" 1s un sentimient de satis$a!!in" N te sentir-s satis$e!* mientras mantengas una imagen en tu mente" 8o quiero caer" 1sta de!isin gira alreded r del $ra!as , +ue a su veA gira alreded r del en)ui!iamient " 1n el -mbit de la pintura, t da bra maestra est- pre!edida p r un b !et " A ve!es est s b !et s s n un s !uant s garabat s burd s, tras re+uieren aB s y de!enas de intent s" F%ra!as el pint r !uand *iA un b !et G N , p r+ue d minar una *abilidad re+uiere etapas de desarr ll " Si ! nsideras +ue tus primer s es$uerA s s n $ra!as sV te p nes a un pr !es natural" 1n general, las pers nas +ue temen !aer $uer n ridi!uliAadas *umilladas en el pasad " Osta es un -rea d nde l s padres emiten )ui!i s negativ s de terribles ! nse!uen!ias: 1l $ra!as es alg +ue *eredas de alguien +ue te desalent" 1l tem r se ad*iere al $ra!as al vin!ularse ! n el sentid del y " ECaer signi$i!a +ue n valg "C &unt a verse mal, la segunda reserva mental m-s n !iva es el mied a !aer y sentirse ! m un individu sin val r" H y, analDAate * nestamente y ! nsidera !u-nt de este mied *ay en ti" 1l grad ! n +ue te eval<es es el grad ! n +ue ne!esitas sanar" La may rDa de las pers nas di!e +ue dian $ra!asar, per detr-s de la palabra di puede *aber una amplia gama de em !i nes, desde un derrumbe des lad r del y *asta una ligera m lestia p r n *aber tenid tu me) r desempeB " .< puedes sentir en +u> nivel de la es!ala !aes" Cali$D!ate: Ke sient des lad !uand $ra!as " N pued librarme de ese sentimient durante dDas, y !uand re!uerd mis m-s grandes $ra!as s reviv !uan intensa $ue la *umilla!in" Ke sient tan mal !uand $ra!as +ue generalmente desert " Ke !uesta mu!* !arrera, per $inalmente l *ag " 1s una !uestin de rgull y am r pr pi " v lver a la

Ke t m ! n !alma el $ra!as p r+ue me imp rta m-s al!anAar mis b)etiv s" Aprend de mis $ra!as s" Hay alg p sitiv en !ada rev>s" SS puedes aprender de tus err res, n *as $allad "

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N piens en t>rmin s de ganar perder" PermaneA! ! n!entrad y bserv mi desempeB en !ada situa!in" Cada respuesta me muestra un nuev aspe!t de mD mism " Nuier ! mprender t d , y desde esa perspe!tiva, !ada e@perien!ia es ! m pasar tra p-gina en el libr de la ev lu!in" /na veA +ue determinas en dnde te en!uentras, desarr lla un pr grama de !ambi apr piad para ese nivel" Primero, las pers nas en este nivel s n *ipersensibles a l s reveses y l s t man de manera tan pers nal +ue abren sus vie)as *eridas una y tra veA" Si es tu !as , vuelve a l b-si! " 1n!uentra alg muy sen!ill de l grar, ! m preparar un melet ! rrer alreded r de la !uadra" Aparta tiemp para esta a!tividad, y mientras la est>s llevand a !ab , per!ibe !m se siente triun$ar" S> ! m un buen padre y elgiate" Si las ! sas salen un p ! mal, piensa +ue n *ay pr blema" Ne!esitas re$ rmatear tu manera de sentir respe!t de estable!er una meta y al!anAarla" #entr de ti *ay una v A desalentad ra +ue per!ibes muy pr nt y a la +ue das demasiad !r>dit " #esarr lla pr gresivamente una ! ne@in ! n la v A +ue alienta" Osta tambi>n est- en tD per *a sid a* gada p r la v A de la !rDti!a" In!rementa gradualmente l s ret s +ue puedes en$rentar" Pasa de preparar un melet para ti a preparar un para alguien m-s" Per!ibe +u> se siente ser alabad " Asimila el *e!* de +ue mere!es este *alag " N te ! mpares ! n nadie m-s( t< est-s d nde est-s y en ninguna tra parte" Sigue re$ rAand tus >@it s" P r l men s una veA al dDa, *aA alg +ue ! nsideres un >@it y +ue sus!ite el gi s de ti de alguien m-s" Aseg<rate de +ue el el gi e@tern sea sin!er " . mar- tiemp , per lueg de un tiemp n tar-s +ue la v A interi r de alient est- empeAand a !re!er" Aprender-s a ! n$iar en ella, y llegar-s a ! mprender +ue tiene raAn" Segundo, a las pers nas de este nivel les a$e!tan de tal manera l s $ra!as s +ue ! n $re!uen!ia evitan nuev s desa$D s, per n tant ! m para sentirse des lad s" Si es tu !as , ne!esitas m-s m tiva!in p r+ue est-s en la $r ntera entre +uerer ganar y el tem r al $ra!as " Puedes in!linarte *a!ia un u tr " Para aumentar tu m tiva!in puedes unirte a un e+uip bus!ar un tut r" 1l espDritu de e+uip te ayudar- a *a!er !as mis de las v !es desalentad ras de tu interi r" /n tut r te mantendr- ! n!entrad de manera +ue desertar n sea una p!in" 1lige un nivel de a!tividad +ue n p nga en riesg la ! n$ianAa en tD mism " 1s m-s imp rtante interi riAar l s element s del >@it +ue ven!er un gran desa$D " 1l e+uip n tiene +ue ser dep rtiv ( bus!a !ual+uier grup +ue tenga esprit de ! rps" P drDa ser una banda de )aAA, un grup de v luntari s un partid p lDti! " 1l ap y e@tern te ayudar- a ven!er tus bst-!ul s intern s" Llegar-s a ! mprender +ue es s bst-!ul s n s n m ntaBas( pueden redu!irse a pe+ueBas !imas de >@it " 0ercero, las pers nas de este nivel se sienten m-s alentadas p r el >@it +ue desalentadas p r el $ra!as " .ienen un buen abaste!imient de m tiva!in p sitiva" Si es tu !as , puedes tener >@it p r mu!* tiemp per llegar- un m ment en +ue las re! mpensas e@ternas de)ar-n de satis$a!erte" Ne!esitas $i)arte un b)etiv ! mpletamente intern parar !re!er" 1ntre l s b)etiv s intern s m-s vali s s est-n aprender a pr $undiAar en tD, aprender a servir a tr s sin re! mpensa, y aprender s bre las pr $undidades de la espiritualidad" Pr p nte btener may r ! mprensin de ti sin re! mpensas e@ternas" C n el tiemp , la distin!in entre >@it y $ra!as empeAar- a di$uminarse" 1mpeAar-s a ver +ue t d l *e!* n *a sid sin el despliegue de ti mism para ti mism " Las may res satis$a!!i nes de la vida !urren !uand ese despliegue es l <ni! +ue ne!esitas" W (uarto# las pers nas de este nivel *an ven!id el $ra!as " #is$rutan !ada gir de la vida y les satis$a!en t das las e@perien!ias" Si es tu !as , pr $undiAa tu maestrDa" .us bst-!ul s restantes s n sutiles y est-n en el nivel del eg " A<n !rees +ue un y aislad est- teniend esas e@perien!ias" Pr p nte distan!iarte e ir m-s all- de este y limitad " L s te@t s espirituales m-s pr $und s y tu ! mpr mis pers nal ! n un de l s !uatr !amin s te pr p r!i nar-n gran satis$a!!in" 8o quiero que nadie me vea %racasar" 1sta de!isin gira alreded r de la vergQenAa, tem r interi riAad a la pinin de l s dem-s" La desapr ba!in de ell s se ! nvierte en tu vergQenAa" 1l !li!*> a!er!a de +ue las pers nas en Oriente n s p rtan Eperder la !araC se re$iere a la vergQenAa, +ue puede ser una p der sa $uerAa

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s !ial" La respuesta a la vergQenAa n es la ad p!in de un ! mp rtamient desverg nAad " Ku!*as pers nas intentan esa s lu!in en su ad les!en!ia, esperand ven!er su intensa timideA ! n a!t s e@tern s de bravu! nerDa, ! m pasearse en aut s r bad s vestir de manera e@travagante" Si te sientes averg nAad $-!ilmente, *as t mad una de!isin interna +ue ne!esitas m di$i!ar" Primer , date !uenta de +ue l +ue l s dem-s piensan de tD depende $re!uentemente de si tus a!t s s n buen s mal s a sus ) s" La pinin s !ial es inevitable, y n s a$e!ta a t d s" N bstante, algun s intentar-n averg nAarte medianLte sus palabras, t n de v A y ! mp rtamient " #ist-n!iate de tu situa!in y bserva !m $un!i na est " Lee un tabl ide ve un pr grama televisiv de !*ismes del espe!t-!ul " Advierte el $lu) ! nstante de insinua!i nes y )ui!i s" Si>ntete !m d ! n el *e!* de +ue este tratamient e@iste" N est-s a+uD para !ambiarl , sl para t mar ! n!ien!ia de !m $un!i na" Segund , evita averg nAar a l s dem-s" 1ste ! mp rtaLmient es un dis$raA" Crees +ue sD !*ism rreas, *ablas mal de las pers nas, intentas sentirte superi r ata!as de !ual+uier tra manera, pr teger-s tu vulnerabilidad" 1n realidad, l +ue est-s *a!iend es *undirte en la !ultura de la vergQenAa" Al>)ate( n te puedes permitir permane!er a*D m-s tiemp " .er!er , en!uentra maneras de gran)earte *alag s +ue te *agan sentir una buena pers na, l !ual es di$erente a re!ibir *alag s p r tus l gr s" Sin duda puedes *a!er mu!*as ! sas p r las +ue l s dem-s dirDan +ue *as *e!* un gran traba) , per l +ue te *a!e $alta es el *alag +ue sane tu sensa!in d> vergQenAa" 1s sl puede !urrir !uand las em !i nes est-n en )ueg " Ne!esitas sentir el !al r de la gratitud( ne!esitas ver la admira!in en la mirada de tra pers na" .e sugier +ue ayudes a l s p bres, an!ian s en$erm s" #edi!a tiemp a un pr grama v luntari de ayuda a ne!esitad s, sea !ual sea tu de$ini!in de ese t>rmin " Kientras n te re! ne!tes s bre la base del am r, n ser-s !apaA de separarte de l s sentimient s de vergQenAa" 8o quiero vivir con la carga del %racaso" 1sta de!isin gira alreded r de la !ulpa, ! n !imient intern de +ue se *a brad mal" .iene su lugar ! m una v A saludable de tu ! n!ien!ia" Per !uand la !ulpa se ad*iere a la raAn e+uiv !ada puede ser destru!tiva y en$ermiAa" Las pers nas +ue se sienten !ulpables su$ren p r la in!apa!idad de distinguir entre pensamient s y a!t s" Sienten la !arga de ! sas e@!lusivamente mentales, n de a!!i nes" A est suele llam-rsele Epe!ar en el ! raAnC" Sea !ual sea el n mbre +ue le des, la !ulpa te *a!e sentir un $ra!asad debid a tu * rrend pasad " Las pers nas +ue se sienten !ulpables n +uieren en$rentar nuev s desa$D s p r mied a +ue, !uand $ra!asen, se sentir-n m-s !ulpables y la !arga del pasad se in!rementar-" 1st les suena raA nable, per en realidad la !ulpa es e@tremadamente irra!i nal" C m la vergQenAa, p dem s des! mp ner la !ulpa en sus ingredientes irra!i nales: La !ulpa n es una medida ! n$iable del bien y el mal" Puede *a!erte su$rir p r raA nes triviales" La !ulpa es una manta +ue +uiere !ubrir t d " .e *a sentir !ulpable respe!t de pers nas y ! sas +ue n tienen rela!in ! n tus a!t s e@!ept p r+ue !asualmente estaban en l s alreded res"

La !ulpa te *a!e sentir e@!esivamente resp nsable" Crees *aber !ausad males +ue, en realidad n tienen nada +ue ver ! ntig " La !ulpa es par!ial" Invariablemente te ! nsidera !ulpable, sin p rtunidad de indult "

Cuand ! mprendes est s !uatr enun!iad s puedes empeAar a apli!arl s en tu !as " N intentes a*uyentar la !ulpa" .en tu rea!!in de !ulpa, d>)ala ser, y ent n!es preg<ntate: bF1n verdad *i!e alg mal Gb bFC ndenarDa y a alguien +ue *i!iera l mism Gb bFA!tu> l me) r p sible dadas las !ir!unstan!iasGb 1stas preguntas te ayudar-n a per!ibir m-s b)etivamente el bien y el mal" Si tienes duda, bus!a la pinin de una pers na p ! in!linada a in!ulpar"

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bFA +ui>n lastim> en realidadGb S> espe!D$i! ( n permitas +ue la !ulpa sea una manta" .al veA des!ubras +ue en realidad )am-s lastimaste a nadie" SS a<n !rees +ue l *i!iste, ve ! n la pers na y preg<ntale !m se siente al respe!t " C menta tus a!!i nes" Intenta llegar al punt d nde puedas dis!ulparte" 1s!ribe la dis!ulpa en un papel" Cuand la v A de la !ulpa te a!use de nuev , t ma el papel +ue demuestra +ue *as sid perd nad y di: bFL vesG N imp rta +ue +uieras *a!erme sentir asD" La pers na +ue lastim> ya n se pre !upa p r est b" bF1n verdad s y el resp nsable a+uDG FCu-l $ue mi parti!ipa!inG F&ugar n mis a!!i nes un papel imp rtante se!undari Gb Sl eres resp nsable de las a!!i nes +ue realiAaste +ue n realiAaste" S> espe!D$i! " #etalla esas a!!i nes( n las e@ageres y n !aigas en la idea irra!i nal de +ue eres t talmente resp nsable sl p r+ue estabas a*D" Ku!*as situa!i nes $amiliares n s sumergen en una sensa!in general de !ulpa ! mpartida( per si eres espe!D$i! y te resp nsabiliAas de l +ue en realidad di)iste e *i!iste, n l de l +ue di)er n e *i!ier n +uienes estaban alreded r, puedes disipar el sentimient de ser resp nsable de t d " bFNu> ! sas buenas *e *e!* para ! mpensar las malasG FCu-nd *abr> *e!* l su$i!iente para de)ar est atr-sG F1st y list para perd narmeGb . das las malas a!!i nes tienen su lDmite, despu>s del !ual eres perd nad e indultad " Per ! m *em s vist , la v A interna de la !ulpa es par!ial: eres !ulpable desde el m ment en +ue entras al tribunal y sigues si>nd l p r siempre" Piensa en !ual+uier a!!in +ue te pr duA!a !ulpa y es!ribe el dDa en +ue ser-s perd nad " HaA t d l +ue puedas para ! mpensar tu mala a!!in y !uand llegue el dDa de la libera!in, t ma tu indult y al>)ate" Ninguna a!!in, p r atr A +ue sea, mere!e una ! ndena perpetua( n te de)es llevar p r el pre)ui!i +ue sigue resp nsabiliA-nd te *asta de tus pe!ad s m-s veniales aB tras aB " N +uier gastar t da mi energDa" 1sta de!isin gira alreded r de la !reen!ia de +ue la energDa, ! m el diner de tu !uenta ban!aria, es limitada" Las pers nas +ue n +uieren gastar mu!*a energDa evitan nuev s desa$D s p r pereAa, per >sta es en gran medida un dis$raA de asunt s m-s pr $und s" 1s !iert +ue la energDa es limitada, per si alguna veA te *as ! mpr metid apasi nadamente ! n alg , sabr-s +ue mientras m-s energDa le dedi+ues, m-s tendr-s" La pasin se renueva a sD misma" Curi samente, l +ue drena la energDa es el a!t de ! ntenerla" Kientras m-s reserves tu energDa, m-s se estre!*an l s !anales p r l s +ue puede $luir" Nuienes temen amar, p r e)empl , reprimen la e@presin del am r" Su ! raAn se ! nstriBe en veA de e@pandirse( las palabras a$e!tu sas se at ran en sus gargantas( se sienten t rpes *asta en l s m-s pe+ueB s gest s de !ariB " La ! nstri!!in desarr lla el tem r a la e@pansin y la serpiente sigue m rdiend su pr pia ! la: mientras men s energDa gastes, men s tienes para gastar" L s siguientes pas s pueden e@pandir l s !anales de la energDa: c Aprende a dar" Cuand sientas el impuls de a!umular, a!>r!ate a una pers na ne!esitada y $r>!ele alg +ue tengas en abundan!ia" N tiene +ue ser diner mer!an!Das" Puedes dar tiemp y aten!in, l +ue de *e!* ! ntribuir- m-s a abrir tus !anales de energDa +ue dar diner " c S> gener s " 1st impli!a ser gener s ! n el gi s y agrade!imient s m-s +ue ! n diner " La may rDa de las pers nas ansia el el gi y re!ibe mu!* men s del +ue mere!e" S> el primer en n tar !uand alguien bre bien" Agrade!e ! n t d el ! raAn y n sl ! n $rmulas verbales" 1l gia detalladamente, m strand a la pers na +ue en verdad prestaste aten!in a l +ue *iA " Kira a la pers na a l s ) s y mant>n esa ! ne@in mientras la el gias" c Sigue tu pasin" Alg<n -rea de tu vida te *a!e +uerer gastar t da tu energDa a*D" Sin embarg , a la may rDa de las pers nas les in*ibe la idea de ir demasiad le) s y n gastan su energDa ni en esas -reas" .en la disp si!in de llegar al lDmite, y ent n!es avanAa un p ! m-s" Si te gusta la !aminata, $i)a tus e@pe!tativas en una m ntaBa y ! n+uDstala" Si te gusta es!ribir, ! mienAa y termina un libr " N se trata de $ rAarte sin de dem strar !u-nta energDa *ay a*D en realidad" La energDa es la p rtad ra de la ! n!ien!ia( le permite salir al mund " Al dedi!ar m-s energDa a !ual+uier empresa in!rementas la re! mpensa de ! mprensin +ue btendr-s"

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8o quiero dolor" 1sta de!isin gira alreded r de varias !uesti nes +ue se rela!i nan m-s ! n el d l r psi! lgi! +ue ! n el $Dsi! " La primera de ellas es el su$rimient pasad " Las pers nas +ue *an su$rid y n *an p did sanar sienten gran aversin *a!Da !ual+uier nueva p sibilidad de d l r" Otra !uestin es la debilidad" Si el d l r *a ven!id a alguien en el pasad , la perspe!tiva de su$rir m-s d l r *a!e surgir el tem r de debilitarse a<n m-s" %inalmente est- la vulnerabilidad" 1l d l r n s *a!e sentir e@puest s y m-s sus!eptibles al d l r +ue si permane!i>ram s invulnerables" . das estas !uesti nes s n pr $undas y n es $-!il en! ntrar a alguien inmune a ellas" C m siempre, *ay vari s grad s de sensibilidad" 1l d l r es neutral en el plan !smi! " 1n el mund material, el d l r n s m tiva negativamente y el pla!er l *a!e p sitivamente" Aprender a ser libres signi$i!a +ue tus a!t s n dependen de a!!i nar algun de est s interrupt res" N *ay desa$D may r, pues t d s estam s pr $undamente inmers s en el !i!l de pla!er y d l r" Sl al!anAand el nivel del testig puedes n tar !uan in!m d te sientes !uand el pla!er el d l r te impulsan" Juiero acabar con las cosas lo ms rpidamente posible" 1sta de!isin gira alreded r de la impa!ien!ia" Cuand tu mente est- in+uieta y des rganiAada n puedes evitar sentirte impa!iente" Care!es del nivel de aten!in ne!esari para t marte tu tiemp y ser pa!iente" Las pers nas +ue se ! ntienen p r+ue n pueden prestar su$i!iente aten!in tambi>n se privan de nuev s desa$D s" Su ! mprensin se ve $ rAada a permane!er en un nivel muy super$i!ial" Irni!amente, el tiemp n es esen!ial para una respuesta atenta" L +ue imp rta n es !u-nt tiemp sin ! n +u> pr $undidad prestas aten!in" 1n la pelD!ula Amadeus, un ! mp sit r muy ! mpetente, Salieri, se siente at rmentad p r el geni de K Aart, su rival" K Aart n era me) r pers na +ue Salieri: para $av re!er el dramatism , la pelD!ula ! nvierte a K Aart en un *ed nista vanid s y pueril" Ol n dedi!aba m-s tiemp a ! mp ner +ue Salieri( n era m-s $av re!id p r l s patr nes( n asisti m-s tiemp a la es!uela de m<si!a" Salieri !ulpaba a #i s p r esta $lagrante ini+uidad de d nes, y !asi t d s *a!em s in! ns!ientemente l mism !uand ! n !em s a alguien +ue e@!ede p r mu!* nuestras !apa!idades" La impa!ien!ia est- arraigada en la $rustra!in" N s re*usam s a prestar aten!in p r+ue l s resultad s n !urren ! n su$i!iente rapideA n pr du!en su$i!ientes re! mpensas" La mente pre$iere ale)arse de esta $uente p ten!ial de in! m didad" Si te impa!ientas $-!ilmente, pr bablemente resp nsabiliAas a las !ir!unstan!ias e@ternas" 1l tr-nsit n avanAa ! n su$i!iente rapideA, la $ila para pagar en el supermer!ad dura una eternidad( !uand pides a alguien +ue reali!e una tarea, siempre arrastra l s pies" La pr ye!!in de tu impa!ien!ia en el mund e@tern es una de$ensa, una manera de desviar el mied a la ineptitud" 1n l s !as s m-s graves del transt rn p r d>$i!it de aten!in, espe!ialmente en niB s, ese mied siempre est- detr-s de la $alta de aten!in" Las pers nas impa!ientes est-n demasiad desalentadas ! m para pr $undiAar demasiad " Aun sin un rival del geni de K Aart, t d s n s sentim s intimidad s p r un ! mpetid r intern y misteri s , alguien +ue p r de$ini!in es me) r +ue n s tr s" 1ste $antasma n s e@pulsa de nuestra pr pia ! n!ien!ia" La impa!ien!ia termina !uand vuelves a tu interi r ! n la ! n$ianAa su$i!iente para permitir +ue la ! n!ien!ia se despliegue" La ! n$ianAa n puede $ rAarse" .e ! nsiderar-s apt !uand e@perimentes niveles m-s y m-s pr $und s de ! mprensin" Si eres impa!iente, ne!esitas en$rentar la realidad de +ue n eres el me) r en nada, ni ne!esitas serl " #etente !uand te sientas e!lipsad p r geni s, ri+ueAas, estatus l gr s may res" La <ni!a pers na real dentr de tD eres t<"

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1sa pers na es una semilla !uy !re!imient es ilimitad " Para +ue las semillas germinen es ne!esari alimentarlas, y en este !as la alimenta!in se l gra prestand aten!in" .en la disp si!in de en$rentarte a tD mism , sean !uales $ueren las limita!i nes +ue !reas tener" Sl un en!uentr dire!t ! ntig mism pr du!e el aliment de la aten!in, y mientras m-s aliment $reA!as, may r ser- tu !re!imient " Secreto 11 0odo es esencia pura %inalmente *em s retirad t das las !apas de la !eb lla" 1stam s !ara a !ara ! n l indes!riptible, el se!ret en el ! raAn de la vida" Per las palabras !asi *an al!anAad su lDmite" FC n +u> !uentas !uand est-s $rente a l indes!riptibleG Sl +ueda intentar des!ribirl ! n palabras inade!uadas" La mente n puede ayudarse" A! stumbrada a p ner t d en un pensamient , n puede ! mprender alg +ue est- m-s all- del pensamient " . d s dibu)am s un mund de lDneas, $ rmas y ! l res ! n tinta invisible" Nuestr instrument n es m-s +ue una m ta de ! n!ien!ia, ! m la punta de un l-piA desplaA-nd se s bre un papel blan! " N bstante, t d surge de ese punt " FHay alg m-s misteri s y al mism tiemp m-s milagr s G /n punt in$initamente m-s pe+ueB +ue la punta de un l-piA traAa la $ rma del univers " 1se punt est- *e!* de esen!ia, la $ rma m-s pura del Ser" La esen!ia es el misteri suprem p r+ue se las arregla para *a!er tres ! sas a la veA:

C n!ibe t d l +ue e@iste" Ha!e realidad l +ue *a imaginad " 1ntra en esa realidad y la mantiene viva"

1n este instante t< tambi>n est-s realiAand estas tres a!tividades" Antes de +ue alg te su!eda, ese alg es ! n!ebid en la imagina!in, est es, en el estad d nde surgen las im-genes y l s dese s" 1sas im-genes se despliegan ent n!es en b)et s y su!es s e@plD!it s" Kientras es !urre, t< entras en el su!es de manera sub)etiva, l +ue signi$i!a +ue l abs rbes en tu sistema nervi s " La manera m-s sen!illa de des!ribir este a!t tripartita de !rea!in es de!ir +ue imaginas un !uadr , lueg l pintas y $inalmente entras en >l" . d l +ue se re+uiere para *allar la esen!ia de la vida es salir del !uadr y verte a tD mism " N ver-s una pers na, ni si+uiera un alma, sl una m ta de ! n!ien!ia, el punt +ue estpr du!iend l s !uadr s m-s ad rables, * rr r s s, insuls s, sagrad s, as mbr s s, vulgares y maravill s s" Per al usar estas palabras *e !aDd en la tenta!in de intentar des!ribir l indes!riptible" PermDteme dese!*ar t das las im-genes y de!ir las ! sas m-s simples +ue s n verdaderas: e@ist , est y ! ns!iente, s y !read r" Ostas s n las tres !ara!terDsti!as de la esen!ia +ue impregnan el univers " Cuand *as retirad t d s l s aspe!t s irreales de tD, sl +ueda la esen!ia" Cuand te das !uenta de +ue esa esen!ia es el t< real, se abren las puertas d radas" La esen!ia es pre!i sa p r+ue es el material del +ue est- *e!*a el alma" Si pudieras mantenerte en ! nta!t ! n la esen!ia y v lver al !uadr +ue *as !read , vivirDas desde el nivel del alma en t d m ment " Sin embarg , una gran di$i!ultad mantiene !erradas las puertas d radas: n *ay nada +ue n sea esen!ia" Cuand redu!es la realidad <ni!a a su esen!ia, t das las !ara!terDsti!as desapare!en" A* ra, un -rb l, un !aball , una nube y un ser *uman s n l mism " Las dimensi nes $Dsi!as tambi>n desapare!en" 1l tiemp trans!urrid entre d s su!es s !ual+uiera es !er ( el espa!i entre d s b)et s !ual+uiera es !er " La luA y la s!uridad de)an de e@istir" C mpletamente llen y t talmente va!D s n e+uivalentes" 1n tras palabras, en el pre!is instante en el +ue !rees ! n !er el se!ret de t d , tus man s +uedan va!Das" 1s un resultad espe!ialmente perturbad r para +uienes re! rren el sender

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espiritual ! n el $in de en! ntrar a #i s" A men s +ue de$inas a #i s ! m esen!ia, >l tambi>n se es$umar-" Per en India *ay una $uerte tradi!in +ue ! l !a la esen!ia muy p r arriba de l s di ses pers nales" /n de l s m-s grandes maestr s espirituales m dern s, Nisargadatta Ka*ara), n *iA ! n!esi nes a este respe!t " Ol de!lar +ue era Ual igual +ue t das las dem-s pers nasU esen!ia pura" C m resultad , en$rent mu!*a p si!in ! nten!i sa" He a+uD una ! nversa!in tDpi!a de Ka*ara) ! n un visitante es!>pti! : Pregunta: F#i s !re la .ierra para ustedG Respuesta: #i s es mi dev t y >l *iA t d est para mD" P: FN *ay un #i s aparte de ustedG R: FCm p drDa *aberl G by s yb es la raDA" #i s es el -rb l" FA +ui>n v y a venerar, y para +u>G P: F1s usted el dev t el b)et de la dev !inG

R: Ningun de l s d s" S y la dev !in" P dem s per!ibir el des! n!iert y la $rustra!in en la v A de +uien pregunta, Fy +ui>n p drDa !ulparl G 1l !amin a la unidad es tan di$erente del +ue enseBa la religin rganiAada, +ue $uerAa a la mente" Ka*ara) s lDa a$irmar +ue n $uim s !read s para #i s( #i s $ue !read para n s tr s" C n est +uerDa de!ir +ue la esen!ia, siend invisible, debDa !rear una pr ye!!in t d p der sa +ue $uera venerada" 1n sD misma, la esen!ia n tiene !ara!terDsti!as( n *ay de +u> su)etarse" La esen!ia realiAa un a!t de desapari!in p r+ue n es alg +ue p dam s sentir pensar" Per si estar viv ! nsiste en sentir y pensar, Fde +u> sirve la esen!iaG 1n el nivel m-s super$i!ial, la esen!ia es in<til p r+ue las di$eren!ias siguen atrapand nuestra aten!in" Sup ngam s +ue +uieres ser $eliA y n in$eliA, ri! y n p bre, buen y n mal " Ninguna de estas distin!i nes resulta relevante para tu esen!ia" 1lla sl traba)a ! n tres ! sas: e@iste, !rea, es ! ns!iente" /na vida sin di$eren!ias puede pare!em s abs lutamente in! n!ebible, per *ay un d !ument +ue *abla de la esen!ia en t>rmin s pr-!ti! s, l +ue sugiere +ue alguien *a des!ubiert !m vivir desde este nivel" 1l d !ument , ! n !id ! m , ga ;as*ist*a, ! ntiene mu!*as ! sas e@traBas" C m sabem s, y ga signi$i!a unidad, y ;as*ist*a es el n mbre del aut r" AsD pues, el tDtul signi$i!a en s-ns!rit bla versin de ;as*ist*a s bre la unidadb" Nadie *a dem strad +ue esta pers na *aya e@istid Uel te@t tiene vari s sigl s de antigQedadU, per la versin de la unidad pr puesta p r ;as*ist*a es una bra +ue desta!a p r su singularidad" Cre +ue es el m-s grande es$uerA realiAad p r el sistema nervi s *uman para t mar ! n!ien!ia de la e@isten!ia" Algunas re$le@i nes !ara!terDsti!as de ;as*ist*a te dar-n r-pidamente una idea de su visin de la vida:

1n la ! n!ien!ia in$inita, l s univers s van y vienen ! m partD!ulas de p lv $l tand en un *aA de luA +ue penetra p r un * y del te!* " La muerte siempre est- al pendiente de tu vida" . d s l s b)et s s n e@perimentad s en el su)et y en ning<n tr lad " Kund s enter s se alAan y !aen ! m las las del mar"

La enseBanAa de ;as*ist*a tiene la reputa!in de ser un de l s te@t s m-s di$D!iles y abstra!t s del !an n espiritual y, p r tant , de n ser apr piad para prin!ipiantes" , l le de manera mu!* m-s sen!illa, ! m la v A de la esen!ia"

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/n puBad de $rases basta para darn s una idea de sus temas prin!ipales" ;as*ist*a ! nsidera +ue el univers es transit ri y $ugaA( advierte +ue la muerte est- irrev !ablemente unida a la vida( utiliAa la ! n!ien!ia sub)etiva ! m la medida aut>nti!a de l real, y ! mparad ! n ella, el mund material es ! m una r-$aga" C n$ rme avanAa la le!tura, est s temas apare!en reelab rad s !ient s de ve!es ! n tal ! nvi!!in +ue el le!t r pr nt +ueda atrapad " L s pasa)es suenan s!ur s, in! n!ebibles a ve!es, per >se es el me ll : >sta es la vida ! ndensada en ideas tan ! n!entradas ! m diamantes: 1s +ue la mente piensa es l <ni! +ue ve" L +ue la gente llama destin v luntad divina n es m-s +ue un a!t del pasad bede!i>nd se a sD mism " AsD ! rn el m vimient es in*erente al aire, la mani$esta!in es in*erente a la ! n!ien!ia" Al estudiar estas palabras es $-!il !aer en una espe!ie de tran!e en el +ue el mund visible sale v land ! m una pluma" 1l e$e!t n es alentad r ni agradable( ;as*ist*a n $re!e ! nsuel algun " Nada le interesa $uera de la esen!ia, p r l +ue es el maestr suprem en !m ser reales" Llegar a ser reales es tambi>n el b)etiv de este libr , asD +ue *e tratad de destilar l s ! nse) s de ;as*ist*a s bre !m vivir si en verdad te interesa despertar de la irrealidad" Ol des!ribe !uatr ! ndi!i nes para en! ntrar la realidad:

C ; C %

mpla!en!ia" luntad de investigar" n!ien!ia de un mism " rtaleAa"

Cuatr palabras y $rases ! munes, un tant in $ensivas" FNu> +uerDa de!ir ! n ellas este sabi +ue pr bablemente ! n !i la esen!ia me) r +ue ninguna tra pers na +ue *aya e@istid G (omplacencia" 1s la tran+uilidad mental" /na pers na +ue vive en la ! mpla!en!ia es a)ena a dudas y mied s" Las dudas n s re!uerdan insistentemente +ue n *ay respuesta para el misteri de la vida +ue ninguna de ellas es $iable" 1l tem r n s re!uerda sin !esar +ue p dem s su$rir alg<n daB " Kientras alguna de estas !reen!ias se albergue en tu mente, te resultar- imp sible en! ntrar paA en ti" La ! mpla!en!ia debe ganarse en el nivel d nde la duda y el tem r *an sid ven!id s" 5oluntad de investigar" Para ser real debes !uesti nar l irreal una y tra veA *asta +ue desapareA!a" 1ste pr !es es similar a pelar una $ruta" SD alg +ue te pare!Da ! n$iable trai!i na tu ! n$ianAa, debes arran!arl y de!ir: bN , est n es realb" SS l siguiente +ue re!lama tu ! n$ianAa tamp ! resulta ! n$iable, asimism tendr-s +ue arran!arl " Capa p r !apa sigues indagand *asta +ue en!uentres alg t talmente ! n$iable, y es ser- real" (onciencia de uno mismo" 1sta !ualidad n s indi!a dnde debem s realiAar nuestras indaga!i nes: n $uera en el mund material sin en ti mism " 1ste vuel! n se ! mpleta en una s la a!!in" Para !ada desa$D *ay siempre d s s lu!i nes, una interna y tra e@terna" Sl al analiAar t das las raA nes para v l!arn s *a!ia $uera des!ubrim s p r+u>, debem s v l!arn s *a!ia dentr " Kortale+a" C m est-s vuelt *a!ia dentr , nadie del e@teri r puede ayudarte" 1st impli!a aislamient y s ledad +ue sl l s $uertes pueden a!eptar" La $ rtaleAa n es innata( n na!em s $uertes d>biles" La $ rtaleAa interi r es resultad de la e@perien!ia" 1n las primeras etapas en +ue mires *a!ia dentr btendr-s un indi!i de +ue puedes llegar a ser real, y ! n esa $uerAa agregada seguir-s avanAand " .e v lver-s m-s resuelt y segur " P ndr-s a prueba t d l +ue

11/

en!uentres a tu pas *asta +ue l sientas segur " Pas a pas ! mpr bar-s +ue la $ rtaleAa na!e de la e@perien!ia" 1l via)e mism n s *a!e $uertes" ;as*ist*a n men!i na !asi nada m-s s bre asunt s ! tidian s" N es ne!esari empeAar a vivir de !iert m d U de)ar de vivir de !iert m d U para ser real" La a!titud de ;as*ist*a es de a!epta!in t tal: le ! mpla!e de)ar +ue la vida se despliegue" bPues sl mientras invistam s a un b)et de realidadb, a$irma, bdurar- ese ! n$inamient ( una veA +ue esa n !in se va, ! n ella se va el ! n$inamient b" 1n tras palabras, la irrealidad debe desvane!erse p r sD s la" Kientras tant , p dem s ser ri! s p bres, $eli!es in$eli!es, inde!is s segur s, seg<n l di!te nuestr Marma" ;as*ist*a siente in$inita t leran!ia p r+ue bl irreal n e@iste y l real nun!a de)ar- de e@istirb" Siente in$inita tran+uilidad p r+ue bla ! n!ien!ia es mnipresente, pura, serena, mnip tenteb" Sin embarg , n es p r est s pr $und s pensamient s p r l +ue ! nsider +ue ;as*ist*a es e@tra rdinari " Su talent est- en agui) nearn s ! n verdades agudas ! m lanAas: b1l univers es un larg sueB " 1l sentid del y , al igual +ue la $antasDa de +ue e@isten m-s pers nas, es tan irreal ! m un sueB b" Cuand imagin a ;as*ist*a, visualiA un dDa de !amp en +ue t d s se *an d rmid ba) la s mbra de una vie)a *aya" 1st-n ag tad s p r ! mida, pla!er y )ueg " Sl una pers na estsentada, despierta y alerta, esperand a +ue l s dem-s terminen su siesta" . d s l s dem-s est-n d rmid s" N *ay manera de negar esa verdad" ;as*ist*a sabe +ue est- s l , per n es pesimista" Su s litaria vigilia n *a debilitad su am r p r las dem-s pers nas" La esen!ia es am r" N el am r de la em !in pasa)era ni el +ue liga a una pers na, sin el am r p r el simple *e!* de estar a+uD" 1n ! mpara!in, el am r em !i nal es limitad , in!iert , temer s y est- m tivad p r sueB s +ue nun!a se realiAan plenamente" 1n esen!ia pura, ;as*ist*a sup +ue *abDa des!ubiert el se!ret de la $eli!idad universal, el !ual ! nsta de tres partes: libertad de t da limita!in, ! n !imient ! mplet de la !rea!in e inm rtalidad" ;as*ist*a des!ubri l s tres" 1l *e!* de +ue esta ! ndi!in sea p sible demuestra la e@isten!ia del am r, pues n *ay tra ! sa digna de desearse" Kientras n se al!an!en estas tres ! sas, !ual+uier tr despertar es $als ( el univers enter e@iste en el estad del sueB , en el mantenimient de una ilusin !smi!a" A* ra ! n !es esta ilusin en t d s sus detalles" C nsiste en separa!in, $ragmenta!in, p>rdida de la t talidad" #ebe *aber un bTN Rb de$initiv +ue se re*use a parti!ipar en la ilusin, y ;as*ist*a l *a pr nun!iad , $uerte y !lar " 1n l pers nal, >l es el maestr al +ue re!urr !uand imagin +ue est y en pr blemas" Al leer sus palabras sient +ue me elev a su nivel, n ! mpleta ni permanentemente, per ! n la su$i!iente valideA ! m para regresar tran+uiliAad " A ve!es me gustarDa +ue la CNN de)ara de in$ rmar s bre !risis interminables p r la banda de te@t +ue esten la parte in$eri r de la pantalla de televisinV y transmitiera en su lugar estas palabras para +ue la gente re!uerde +u> es real: . d l +ue *ay en la mente es ! m una !iudad en las nubes" 1l surgimient de este mund n es m-s +ue la mani$esta!in de pensamient s" A partir de la ! n!ien!ia in$inita, t d s n s *em s !read mutuamente en nuestra imagina!in" Kientras *aya un bt<b y un by b, la libera!in resultar- imp sible" Amad s mD s, t d s s m s la ! n!ien!ia !smi!a +ue *a ad ptad $ rmas individuales" .al veA sea imp sible trasladar est s n bles sentimient s a l s vaivenes de la vida ! tidiana, per l +ue ;as*ist*a +uiere prim rdialmente es +ue vivam s desde la esen!ia, y es sD es $a!tible" 1l maestr +ue men!i n> antes, Nisargadatta Ka*ara), vivi una vida asD" Cre!i en una gran)a !aminand tras un par de bueyes y un arad " Per la espiritualidad l intrigaba y se abri pas *asta un gur< +ue le di un ! nse) : b.< eres el dy s yd n nat e inm rtal" Re!uerda est , y si tu mente se desvDa de esta verdad, *aAla v lverb" 1l ) ven Ka*ara) n ne!esit visitar a m-s gur<es( en! ntr su esen!ia ! n esa sen!illa enseBanAa"

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1l estad de ! n!ien!ia m-s e@altad se redu!e a darse !uenta de !uan rdinari es en realidad vivir una vida !smi!a" L *a!em s en t d m ment " Sl *a!e $alta ver !m ;as*ist*a mira alreded r ! n gran sentid pr-!ti! y des!ubre in$initud en t das partes" .ener sus enseBanAas !er!a de la !ama es l m-s apr piad !uand +uieras *a!er alg m-s +ue d rmir: Para el +ue su$re, la n !*e es una eternidad( para el parrander , un instante" 1n l s sueB s, un instante n di$iere de una eternidad" Per para el sabi , !uya ! n!ien!ia *a superad t das las limita!i nes, n e@iste el dDa ni la n !*e" Cuand n s ale)am s de las n !i nes del by b y bel mund b en! ntram s la libera!in" (A/>IA 03 -EALI6A6 PA-A AL>E-?A- EL 6E(I/@J3I80@ SE(-E0@ 1l de!im +uint se!ret se re$iere a la unidad" Cuand era ) ven sentDa el impuls de llegar l m-s le) s p sible, per ! n el tiemp ! mprendD +ue la unidad n es un b)etiv +ue pueda plantearse ! m ganar un )ueg , en! ntrar al !nyuge per$e!t llegar a la !ima de una pr $esin" La unidad es m-s pare!ida a la m<si!a" Imagina +ue Ha!* visitara un )ardDn de in$antes e in$undiera a l s niB s la esperanAa de +ue t d s pueden llegar a ser ! m >l" 1n realidad, p ! s llegar-n a tener el geni de Ha!* para la m<si!a" Per n tienen +ue *a!erl " La m<si!a es una a!tividad gl ri sa en sD misma, sin ne!esidad de ! mpararte ! n nadie" Cada m ment en la e)e!u!in de m<si!a pr du!e di!*a p r sD mism , n sl p r ser un pas m-s en el as!ens a la !ima m-s alta" La espiritualidad puede pr du!ir di!*a en t d m ment U al men s t d s l s dDasU si se le bus!a teniend en mente las !uatr enseBanAas de ;as*ist*a" Repas>m slas, ! nsiderand esta veA !m apli!arlas en nuestra vida: (omplacencia" Hus!a un m ment de ! mpla!en!ia t d s l s dDas" .ienes dere!* a ella p r+ue, en el plan !smi! , est-s pr tegid y eres atendid " C mpl-!ete n p r l +ue tienes en la vida sin p r estar en el $lu) de la vida" Las gl rias de la !rea!in est-n en tus !>lulas( est-s *e!* del mism material +ue l s -ngeles, las estrellas y #i s mism " 5oluntad de investigar" N de)es +ue pase ni un dDa sin preguntarte +ui>n eres" La ! mprensin es una *abilidad, y ! m t das las *abilidades, debe persuadDrsele para +ue sur)a" C mprender +ui>n eres signi$i!a v lver una y tra veA a la pregunta" FNui>n s yG Cada veA +ue vuelves permites +ue un ingrediente nuev entre en tu ! n!ien!ia" Cada dDa est- llen del p ten!ial para e@pandir tu ! n!ien!ia, y aun+ue !ada nueva adi!in pareA!a min<s!ula, la a!umula!in ser- grande" Pueden ser ne!esari s miles de dDas para saber +ui>n eres( sl se ne!esita un para de)ar de preguntar" N de)es +ue ese dDa sea * y" (onciencia de uno mismo" Nun!a lvides +ue n est-s en el mund ( el mund est- en ti" Nada de l +ue ne!esitas saber s bre la e@isten!ia surgir- $uera de ti" Cuand te !urra alg , lleva la e@perien!ia a tu interi r" La !rea!in est- *e!*a de tal manera +ue te $re!e indi!i s y pistas ! nstantes de tu papel ! m ! !read r" . ma ! n!ien!ia de ell s( asimDlal s" .u alma metab liAa la e@perien!ia tal ! m tu !uerp metab liAa el aliment " Kortale+a" Nadie p dr- de!ir )am-s +ue re! rrer el sender espiritual es l m-s sen!ill ni l m-s ardu +ue *ay" 1l na!imient de l nuev est- demasiad ligad a la muerte de l vie) " La alegrDa su!ede inmediatamente a la pena, ! m debe ser si el na!imient y la muerte se $unden" N esperes * y una u tra" /tiliAa tu $ rtaleAa para re!ibir l +ue venga" C mpr m>tete y apasinate ! n la espiritualidad l m-s +ue puedas" La $ rtaleAa es la base de la pasin, y t< $uiste diseBad para s brevivir y pr sperar sin imp rtar !m se desarr lle la vida" % rtal>!ete * y ! n este ! n !imient " Eplogo -enacimiento

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1n determinad punt , la vida n tiene m-s se!ret s +ue revelar" ;ives ! m si *ubiera una s la realidad, y a !ambi >sta te re! mpensa en abundan!ia" 1l mied pr du!id p r la dualidad *a sid remplaAad p r una ! mpla!en!ia in+uebrantable" La ! n!ien!ia *a t mad plena ! n!ien!ia de sD" Cuand al!anAam s este nivel de libertad, la vida ! mienAa de nuev " P r ell , a la ilumina!in se le llama apr piadamente rena!imient " Cre!D en India per nun!a ! n !D a un iluminad " Ki $amilia era pr $undamente religi sa, en espe!ial la rama de mi madre" Per !uand na!D, el paDs enter estaba atrapad en el rem lin de un na!imient p lDti! : l s ingleses levantar n sus !ampament s de un dDa para tr y n s de)ar n pade!er s l s l s d l res del na!imient " %uer n tiemp s * rrend s: la int leran!ia religi sa desat la vi len!ia en t d el n rte de India y l s disturbi s y matanAas a gran es!ala se pr pagar n sin restri!!in" Cuand Ka*atma ?and*i $ue asesinad p r un $an-ti! religi s el 4= de ener de 2:59, el * mi!ida ! br tra vD!tima" /na !uerda" La vestimenta tradi!i nal de la !asta de l s bra*manes in!luDa una !uerda d ble +ue se ! l !aba s bre un * mbr " HabDa mu!* s vi!i s en el sistema de !astas, per para mD, esa !uerda simb liAaba una pr $unda verdad: Nue la ilumina!in era p sible" Hasta *a!e p ! , en India t d s sabDan +ue la !uerda d ble era la pr mesa de un rena!imient " Representaba un legad +ue se rem nta a mu!* antes de la apari!in de la mem ria" La ilumina!in ya n se ! nsidera la meta de la vida, ni si+uiera en India" L m-s +ue puede *a!er un maestr es abrir la puerta de nuev ( puede resp nder las tres preguntas a la manera antigua:

c FNui>n s yG 1res la t talidad del univers *uman "

a!tuand

mediante un sistema nervi s

c F#e dnde veng G #e una $uente +ue n na!i ni m rir-" c FP r +u> est y a+uDG Para !rear el mund en t d m ment "

Re!ibir este ! n !imient es ! m ser empu)ad a trav>s del <ter p r segunda veA" #am s un grit de s rpresa Utal veA de ! nm !in y d l rU al en! ntrarn s en un mund des! n !id " /na veA +ue *em s a!eptad este rena!imient , a<n tenem s pensamient s y sentimient s, per a* ra s n impuls s suaves s bre un $ nd de ! n!ien!ia silente, suaves leadas +ue as!ienden y des!ienden sin perturbar el !>an del ser" N pued evitar el pensamient de +ue la ilumina!in nun!a $ue el dere!* e@!lusiv de India ni de ninguna !ultura" 1l rena!imient es resultad de ver la vida ! m es, de verla desde el punt inmvil de nuestr interi r" 1n la medida en +ue una pers na *aga est , permane!er- iluminada" 1l univers va al punt inmvil para !rear el tiemp y el espa!i " N s tr s vam s a*D para bus!ar una palabra, el re!uerd de un r str , el ar ma de una r sa" 1n este pre!is instante, el mund est- $l re!iend ! n su in$inita variedad antes de v lver al silen!i , as mbrad p r el milagr +ue a!aba de realiAar" Sobre el autor Los libros de 6eepaL ('opra se 'an convertido en bestsellers internacionales * son clsicos en su gnero" El doctor ('opra es %undador del (entro ('opra para el >ienestar# de (arisbad# (ali%ornia" 5isita su portal de internet en: MMM"c'opra"com

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