11 CMO RESISTIR AL MAL?

El cristianismo es una buena nueva. Desde el inicio de este curso hemos ido de buena nueva en buena nueva. Ahora nos ocuparemos de otro aspecto: el triunfo final del bien sobre el mal. Me gustara seguir hablndoles solamente de la bondad y del amor de Dios. Pero no sera realista, puesto que vemos cmo el mal obra a nuestro alrededor. Los cristianos estn convencidos de que existe una fuerza personificada que se dedica al mal, el odio y la destruccin. La primera vez que escuch esto me dije: Ya es difcil creer en Dios. No esperarn que crea yo tambin en el Diablo! La idea me pareca absurda y malsana. La representacin que me haca del demonio aada una dificultad: cuernos y pezuas, un tridente, saltando en las llamas. La visin cristiana es diferente: es la de un ser malfico, real, activo, que busca perder al hombre. La revelacin le da una importancia a la vez ineludible y marginal. La Biblia lo designa con un centenar de nombres: Satans, el Demonio, el Adversario, el Maligno, el Tentador, el Prncipe de este mundo El Antiguo Testamento lo

presenta como un ngel que por orgullo no soport que Dios hiciera del hombre, un ser material, su obra maestra. Se rebel, arrastrando a otros ngeles con l. El Nuevo Testamento habla de l mucho ms, porque cuando Jess aparece, el demonio se exhibe con fuerza.

I. POR QU CREER EN EL DEMONIO? Por qu habramos de creer en todo esto? Quisiera examinar tres razones: Por sentido comn Baudelaire, crtico y ensayista francs, escribi: La mayor malicia del demonio es persuadirnos de que no existe. No obstante, cada da viene con su carga de atrocidades. Cmo entonces explicarse las guerras, los genocidios, las torturas, los atentados, la toma de rehenes, el abuso sexual de los nios, las violaciones,

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las masacres, los campos de concentracin, la esclavitud, las actividades ocultas, los ritos satnicos? La primera razn para creer en el diablo es el sentido comn: es una clave de lectura sin la cual no podramos entender muchas cosas. Por la experiencia cristiana Desde sus orgenes la Iglesia ha estado convencida de la existencia de Satans. As, el Catecismo de la Iglesia Catlica evoca una voz seductora, opuesta a Dios, que por envidia hace caer [a los hombres] en la muerte ( 392s). Esa tambin es mi experiencia. Antes de descubrir a Cristo yo era como un pez que nadaba con la corriente. Un da di media vuelta es el sentido literal de la palabra conversin para remontar a contracorriente. Me vi atrapado entonces en toda clase de luchas y de tentaciones. A menudo escucho: Para venir al curso Alpha o al fin de semana enfrent un verdadero combate. Uno se dirige en cierta direccin y el mundo en otra. Un hombre va en su auto en la carretera. Su mujer, agitada, lo llama al telfono celular: Mi amor, escuch en el radio que un auto va en sentido contrario en la autopista A87. Ten cuidado. l responde: Lo s, cario, no es uno solamente, son cientos los que van en sentido contrario! A veces me siento como este hombre. Me digo: todo el mundo va en sentido inverso. Soy yo quien est equivocado? Por la Biblia Cristo no se limit a hablar del demonio: la expulsin de demonios lo hizo tan conocido como sus curaciones. Jess mismo fue tentado por el demonio, desde los inicios de su vida pblica hasta la cruz. Nos ense a rezar diariamente en el Padre Nuestro lbranos del Maligno. Pablo nos recomienda no subestimarlo: pnganse toda la armadura de Dios para que puedan hacer frente a las artimaas del diablo. Porque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes, contra autoridades, contra potestades que dominan este mundo de tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales. (Efesios 6, 11-12).
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Al mismo tiempo, no hay que dejarse confundir. Hay dos errores, opuestos pero de la misma importancia. El primero es rehusarse a creer en l: es como encontrarse con los ojos vendados en medio del combate, sin conciencia de la presencia del enemigo. No hablar de ello no significa que esta realidad no exista. Esto fue precisamente la tragedia del Titanic. Se haban enviado mensajes de radio para sealar la presencia de un iceberg en su ruta. Pero haba fiesta en la cubierta y nadie capt ni tom en serio los mensajes. En plena noche un espantoso choque desgarr el casco y prcticamente todos fueron precipitados a la muerte. Es una imagen de lo que puede ocurrir desde el punto de vista espiritual a aquel que vive sin preocuparse por el peligro. El error opuesto es prestar un inters exagerado y malsano. Un rebrote del inters por el espiritismo, los juegos ocultos, las consultas a los muertos, la astrologa, los horscopos, la brujera, etc. es visible. La Biblia seala que a Dios le repugnan estas cosas y las prohbe expresamente (Deuteronomio 18, 10; Levtico 20, 6 y 27; Glatas 5, 19; Apocalipsis 21, 8 y 22, 15). Raymond Devos, cmico francs, dijo: No s si ustedes leen el horscopo Yo lo consulto todas las maanas. Hace

ocho das le: Discusin y desavenencia en su matrimonio. Voy con mi mujer y le digo: Qu fue lo que te hice? Nada. Entonces por qu me discutes? Desde entonces estamos peleados. Si hemos estado implicados en estas prcticas devastadoras, podemos recibir el perdn de Dios. Para ello debemos destruir todo lo que se asocie con estas actividades: libros, amuletos, videos, revistas, arrepentirnos y pedir perdn a Dios.

II. CULES SON LAS TCTICAS DEL DIABLO? Cada uno de nosotros puede escoger entre un camino de vida y un camino de muerte. Jess dice: El ladrn no viene ms que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia. (Juan 10, 10). El demonio opera con tcnicas bien caractersticas. Para identificarlas echemos una mirada a los captulos 2 y 3 del Gnesis, el pasaje donde Eva es tentada por el maligno y le da de comer del fruto prohibido a Adn. Es una presentacin precisa

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de las tcticas del demonio: Dios el SEOR tom al hombre y lo puso en el jardn del Edn para que lo cultivara y lo cuidara, y le dio este mandato: Puedes comer de todos los rboles del jardn, pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no debers comer. El da que de l comas, ciertamente morirs. (Gnesis 2, 16). Dios muestra una generosidad total pero la acompaa de una restriccin: pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no debers comer, y de una consecuencia: El da que de l comas, ciertamente morirs . La duda La serpiente era ms astuta que todos los animales del campo que Dios el SEOR haba hecho, as que le pregunt a la mujer: Es verdad que Dios les dijo que no comieran de ningn rbol del jardn? (Gnesis 3, 1). Su primera arma es la duda, para hacernos perder confianza en Dios, para que supongamos que l est celoso de nuestra libertad: Ests alienada! Dios te pone en el paraso, luego te prohbe comer de ese rbol y dice que te ama! Para nada! Eres una esclava! La duda es una tctica habitual en el diablo. Se conduce de la misma forma con Jess en el desierto: Si eres el Hijo de Dios... Hoy susurra, sobre todo cuando alguien acaba de encontrar a Cristo: Si realmente eres cristiano... Si puede hacernos dudar de nuestra fe, nos expone ms fcilmente a la tentacin: Pero si no eres cristiano, qu ms da hacer esto o aquello. La confusin Despus de la duda viene la confusin. El demonio le dice a la mujer: Es verdad que Dios les dijo que no comieran de ningn rbol del jardn? Eso no fue lo que Dios dijo en absoluto. Dios otorg a Adn y Eva una libertad casi total. Dios quiere ahorrarnos la experiencia del mal. El diablo ignora esta libertad, se focaliza sobre la prohibicin y la exagera. Se trataba de un solo rbol, l deforma la verdad hablando de todos los rboles. Dios nos dio bienes en abundancia con amor y generosidad: el privilegio de una relacin con l, de convertirnos en hijos de Dios, la riqueza de la amistad, del matrimonio cristiano, la seguridad de un hogar unido, toda clase de bendiciones. El demonio no dice ni una palabra de esto, se concentra en una corta lista: Comprendes que si te vuelves cristiano ya no sers libre de hacer todas estas cosas? Su lista no es muy imaginativa: No ms
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drogas. Nada de emborracharte. Ni de acostarte a diestra y a siniestra. Ya no podrs hacer ni esto ni aquello. La vida de un cristiano es aburrida, est llena de prohibiciones, mira todo lo que te pierdes. Luego niega las consecuencias: No es cierto, no van a morir! (Gnesis 3, 2-6). Adn y Eva pronto descubrieron que ocurre lo contrario: por la desobediencia pasamos por alto las mejores cosas que Dios tena preparadas para nosotros. La vergenza Lo que sigue son las consecuencias de la desobediencia a Dios. Para empezar, la vergenza. Adn y Eva descubren que estn desnudos e intentan cubrirse. No cabe duda que querramos desaparecer si la lista escrita de todos los pensamientos que hemos albergado apareciera en una pantalla! En el fondo de nosotros mismos, estamos avergonzados de nuestros pecados y tratamos de disimularlos. Nos rodeamos de barreras para disfrazarlos. La divisin La amistad con Dios se rompi. Cuando Adn y Eva oyen su voz, se esconden. Hoy, por temor, muchos se apartan de Dios. Algunos no quieren ni siquiera considerar su existencia, otros temen entrar a una iglesia. De inmediato Dios intent restaurar la relacin, llamndolos: Dnde ests? (versculo 9). ste ser el clamor de Dios al hombre a lo largo de toda la Biblia, hasta nuestros das: Dnde ests? Tambin se produce una separacin entre Adn y Eva. Adn acusa a Eva, Eva acusa al demonio. Pero ellos son los responsables de su propio pecado, as como nosotros somos responsables del nuestro. No podemos acusar a Dios ni a los dems, ni siquiera al demonio. Cuando las personas se apartan de Dios, pelean y acaban con sus relaciones: matrimonios rotos, hogares desgarrados, relaciones profesionales arruinadas, guerras. Satans enga a Adn y a Eva. Los condujo lejos de Dios, por un camino de destruccin. Era lo que pretenda desde el principio.

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El desaliento Satans desalienta cuando acusa. El trmino en hebreo significa acusador o calumniador. Acusa a Dios: Dios es responsable del mal, no es digno de confianza. Acusa a los cristianos delante de Dios. Niega el poder de la muerte de Jess y de su perdn. No nos hace sentir culpables de un pecado especfico sino que nos infunde un vago sentimiento de culpabilidad. Esto es contrario a lo que el Espritu Santo hace en nosotros que atrae nuestra atencin sobre un pecado, nos permite identificarlo claramente y nos ayuda a apartarnos de l. No confundamos tentacin con pecado. A veces el demonio nos pone en la mente un pensamiento que sabemos que es malo. Tenemos la opcin, la libertad para rechazarlo o para alimentarlo. Si lo alimentamos, nos ponemos en el camino del pecado. Si lo rechazamos, hacemos lo que Jess hizo cuando Satans le puso malos pensamientos en la mente. Sin darnos tiempo de decidir, Satans nos acusa: Qu es lo que estabas pensando, eh? Es terrible pensar esas cosas!. Quiere hacernos pensar Soy incapaz de ser cristiano o Ya fall, un poco ms o un poco menos Su finalidad es que la tentacin se vuelva pecado, para

ponernos en una pendiente descendiente. Viv durante dos aos en Amrica Latina, en Colombia, pas esplndido desafortunadamente arruinado por los narcotraficantes. Acababa de aparecer una nueva forma de droga, el bazuko, un cigarrillo a base de cocana que produce un efecto de euforia y el deseo irresistible de volver a fumarlo. Despus de unos minutos se presenta una profunda angustia y miedo de los dems. Una noche, en una fiesta, un amigo fum uno de estos cigarrillos, y luego otro y otro Despus

de la euforia apareci la angustia intensa y el miedo de los dems. Fue a esconderse al fondo del jardn, con decenas de cigarrillos que fum durante toda la noche, incapaz de detenerse. A la maana siguiente lo encontraron con lesiones irreversibles en el cerebro que le destruyeron los nervios, la inteligencia, la capacidad de vivir normalmente. Una vida arruinada en una noche. Esta droga, conocida con el nombre de crack, es para m una imagen poderosa del pecado, de la obra del demonio: el aspecto atractivo: por qu no probar?, la felicidad

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ficticia, el miedo, el aislamiento, la vida arruinada. Satans trabaja para que el fracaso sea la norma de nuestra vida. Mientras ms caemos en el pecado ms gobierna nuestra vida, nos convertimos en sus esclavos y vamos por un camino de destruccin.

III. CUAL ES NUESTRA POSICION? Cual es nuestra posicin en este combate? La buena nueva que es esencial, es la victoria del bien sobre el mal: l nos libr del dominio de la oscuridad y nos traslad al reino de su amado Hijo (Colosenses 1, 13). Hemos sido librados del poder de las tinieblas, donde reinan el pecado, la esclavitud, una vida sin objeto, la muerte y la destruccin. El poder de las tinieblas es la vida sin Cristo. Hemos sido trasladados al Reino de Dios, donde Jess es Rey, y donde se otorgan el perdn, la plenitud de vida, un destino y todas las bendiciones que Dios nos tiene reservadas. Una vez trasladados, podemos sustraernos del control del enemigo y colocarnos bajo la autoridad de Jesucristo. Es as como con los clubes de ftbol, cuando un jugador de futbol es transferido de un club a otro, su antiguo entrenador deja de tener autoridad sobre l. Pablo escribi: Desarm a los poderes y a las potestades, y por medio de Cristo los humill en pblico al exhibirlos en su desfile triunfal (Colosenses 2, 15). Satans es un enemigo vencido. Vivimos entre la cruz y la segunda venida de Jess. Satans fue desarmado y vencido en la cruz, pero intenta siempre ocasionar estragos. Es un poco como entre el desembarco en Normanda -que es considerada la accin decisiva de la segunda guerra mundial- el 6 de junio de 1944; pero el da de la victoria final fue el 8 de mayo de 1945. Las operaciones de limpieza prosiguieron durante casi un ao. El enemigo fue vencido en la cruz, pero la guerra no ha terminado.

IV. CMO DEFENDERNOS? El tentador est cerca de nosotros. La serpiente se oculta, no la vemos, y cuando la vemos ya es demasiado tarde. Para evitarlo es necesario tener el sentido de
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aquellos que viven en las regiones donde hay serpientes. En Colombia, una noche me detuve a dormir en una finca. El propietario se detuvo en seco en el umbral de la habitacin a donde me conduca. Hay una serpiente. No la haba visto pero la haba sentido. As es como un cristiano debe ser suspicaz para detectar la presencia del demonio. Cmo nos defendemos? Volvamos a la Epstola de los Efesios, captulo 6, 13. Este texto contiene valiosos secretos para la vida cristiana: Por lo tanto, pnganse toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el da malo puedan resistir hasta el fin con firmeza. La primera pieza de la armadura es ceidos con el cinturn de la verdad. Nos exhorta a impregnarnos de la Verdad y a leer la Palabra de Dios, a instruirnos. Satans es un mentiroso, el padre de la mentira. Comprender mejor la Verdad es el mejor medio para discernir entre la obra de Dios y la del enemigo. Tomen protegidos por la coraza de justicia. La justicia es una relacin verdadera con Dios y con nuestro entorno. Jess hizo que esto fuera posible. Pero todos pecamos a veces, caemos. Debemos pedir perdn a Dios por ello, sin tardanza, para restaurar la relacin. Y volvernos a levantar. Calzados con la disposicin de proclamar el evangelio de la paz. Esto quiere decir estar siempre dispuestos a dar testimonio de nuestra fe en Jesucristo. Basta con hacer saber a los dems que somos cristianos. Lo s, incluso puede parecer difcil al principio decir que est uno participando en un curso Alpha. Una joven, Mirette, asista a un curso Alpha. Sus colegas haban notado que los mircoles sala un poco antes de la hora. Se dijeron: Mirette tiene un pretendiente! Alguien le pregunt: A dnde vas los mircoles? Vacilante, Mirette contest: A una conferencia sobre la Biblia. Verifiquemos se dijo el otro. No me digas, cuntame! Le cuenta la conferencia de la noche anterior. En eso llega otro colega y se instala para escuchar. Les pareci fascinante. A partir de entonces, cada jueves por la maana haba una aglomeracin en la oficina de Mirette, que contaba sobre su curso Alpha de la noche anterior. Este es un caso que ilustra la disposicin de proclamar el evangelio de la paz. Luego: tomen el escudo de la fe, con el cual pueden apagar todas las flechas
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encendidas del maligno. La fe es lo contrario del cinismo, del escepticismo, actitudes que el mundo aprueba. Son actitudes que destruyen nuestras relaciones entre nosotros y con Dios. Tomen el casco de la salvacin La salvacin es una palabra magnfica que, a grandes rasgos, significa libertad. Recibir el casco de la salvacin es saber que estamos liberados de los pecados del pasado, liberados del pecado en el presente y que un da seremos liberados para siempre de la presencia del pecado. Y finalmente, tomen la espada del Espritu, que es la palabra de Dios. En el desierto, Jess respondi a cada tentacin del demonio con un versculo de las Escrituras. Conoca la Palabra de Dios y la declaraba con fuerza. Por eso es importante leer, tomar notas, asimilar la Palabra de Dios. Esta espada nos permite resistir.

V. CMO TOMAR LA OFENSIVA? Estamos en la operacin de limpieza, Satans ha sido vencido. Podemos tomar la ofensiva. Disponemos de dos armas principales: La oracin Pablo dijo: Las armas con que luchamos no son del mundo, sino que tienen el poder divino para derribar fortalezas. (2 Corintios 10, 4). Por medio de la oracin Jess nos ensea a no centrarnos en nosotros y a dar a Dios la santidad, la gloria, la fuerza que tendemos a buscar en nosotros mismos; nos ensea a tener confianza para conformarnos con lo necesario para cada da. Y el perdn para disolver la falta de amor de nuestro corazn. La accin Jess vino a proclamar el Reino, a aplastar el mal, desterrar al demonio, liberar a los prisioneros. Jess nos encomend que hiciramos lo mismo. El don de s mismo al servicio de los dems, en todas sus formas, propicia la actitud de ofrenda de la propia vida en sacrificio viviente.

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Oracin y accin fue el modo de vida del Padre Pierre, una de las personalidades ms populares de Francia. Sacerdote a los 26 aos, despus de la guerra, que pas en la Resistencia, es elegido diputado. Emprende la construccin, a menudo ilegal, de viviendas para familias que no tienen hogar. Una mujer y un beb mueren de fro. El padre lanza un llamado por la radio que desencadena una insurreccin de la bondad en toda Francia. El Parlamento adopta entonces por unanimidad un programa de construccin de doce mil viviendas de urgencia para los desfavorecidos. Un da recibe a un hombre desesperado, Georges, que haba pasado veinte aos en la crcel, que lo haba perdido todo al reintegrar la sociedad y que haba intentado suicidarse: Cuando le hablo no escucha nada; tiene un solo pensamiento: volver a intentar suicidarse. As es como nace el movimiento Emas. Hice lo contrario de la beneficencia, sin clculo, pero porque era la verdad. Le dije: Eres terriblemente desdichado, pero yo no tengo nada que darte, no tengo ms que deudas. Pero t, dado que quieres morir, no tienes nada que te estorbe, no quieres prestarme tu ayuda para salvar a estos hombres que esperan? Entonces a Georges, que ser el primer compaero de Emas, se le transforma la cara. Quince aos despus, Georges me dijo antes de morir: Padre, si me hubiera usted dado cualquier cosa, trabajo, pan, una casa, dinero, habra tratado de matarme de nuevo, porque lo que me faltaba no era con qu vivir sino razones para vivir. De dnde provienen esta energa, estas intuiciones, esta bondad que lo convierten en una de las personalidades favoritas de los franceses? As se expres el P. Pierre sobre la oracin: La oracin es como los paneles solares que al ser expuestos a la luz prodigan energa. La luz es la fuente de la energa, y alimentar durante mucho tiempo. No se trata de repetir, de forzar a Dios a ceder La oracin est hecha para convertirnos, para transformarnos en

energa, para que nos convirtamos en seres contagiosos. Las necesidades de hoy son inmensas. Oracin y accin es el programa para vencer al mal y hacer que el Reino triunfe!

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CONCLUSIN Me gustara concluir recordando la magnificencia de Dios, su inmenso amor y su omnipotencia. Satn es pequeo junto a l, est vencido y ser destruido. Nunca podr alcanzar la libertad de lo profundo de nuestro corazn; no puede actuar ms que a partir del exterior y de los sentidos. Por el contrario, el Espritu Santo acta desde lo profundo de nuestro corazn sin enajenarnos ni constreirnos. El Espritu de Jess nos apacigua, nos purifica, nos ilumina y nos construye. Oremos Padre, te damos gracias por la victoria de nuestro Seor Jesucristo en la cruz. Te damos gracias porque Satans es un enemigo vencido, estamos en el perodo de la operacin de limpieza y un da sus acciones cesarn. Gracias por el privilegio de participar en esta lucha. Te pedimos que nos ayudes a cada uno de los que estamos aqu a vestir tu armadura, para resistir al diablo e ir al ataque para ver el advenimiento de tu Reino y tu nombre glorificado en nuestra generacin. En el nombre de Jess, amn.

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