Mural de la iglesia de San Juan Bautista en el ro Jordn que muestra el nacimiento de Jesucristo

CORREO

de las Culturas del Mundo

Vol. VI, nmero 58, 15 de marzo de 2010. CEDICULT Director: Leonel Durn Sols

Restaurar y conservar el patrimonio cultural, una misin difcil e indispensable de los estados

correodelasculturas@gmail.com

Patrimonio

Recomendaciones Internacionales para la Conservacin y la Restauracin

Carta de Atenas Carta de Cracovia Textos sobre Cascos Histricos Bienes muebles y Turismo Cultural Instituciones Carta de Venecia Textos Europeos Textos sobre Jardines Histricos Patrimonio Arqueolgico y subacutico

lo largo del siglo XX se han redactado numerosos textos que pretendan normalizar la actividad restauradora y de conservacin del patrimonio histrico.

El antecedente a este tipo de documentos lo encontramos en la Carta de Rafael a

Alejando VI para la restauracin y el cuidado de los monumentos romanos. Tras esta carta sern muchos los textos que se preocupen por este problema. Encontramos as textos tan diversos como el Decreto de la Convencin Nacional del II ao de la I Repblica Francesa (1774), o en las teoras de Ruskin o Violet-le-Duc, enunciadas a lo largo del XIX, pero el ms influyente de todos ellos ser el discurso de Camillo Boito (1836-1914) durante el Congreso de Ingenieros y Arquitectos Italianos de 1883. Todos estos textos recogen los principios con los que se inicia la actividad restauradora en el siglo XIX. Pero este tipo de documentos y publicaciones se mostraron insuficientes al acercarse

a la realidad histrica de la primera mitad del siglo XX, en la que dos guerras mundiales provocaron la destruccin, y posterior restauracin, de gran cantidad del patrimonio europeo. Estos hechos, junto a la base terica existente, mostraron la necesidad de

redactar una serie de textos normativos a escala internacional que se ocupasen del patrimonio, su conservacin y los cambios en su concepto y definicin. Carta de Atenas El primero de estos documentos fue la Carta de Atenas de 1931. Aprobada por la Oficina de Museos, dependiente de la Sociedad de Naciones. Transcurrido un decenio desde el final de la I Guerra Mundial que destruy o da muchos monumentos, se abri un profundo debate entre los numerosos especialistas que asistieron a esta Conferencia. En sus conclusiones se pretenda unificar los criterios de intervencin en el patrimonio arquitectnico. A lo largo de sus diez artculos se plantean pautas de intervencin, se seala la importancia de la conservacin, la educacin, y se proponen vas de colaboracin internacional. El texto, pese a tener un carcter normativo, no consigui ser aprobado por todos los pases, pero s tuvo una fuerte influencia en el mbito Europeo, especialmente en pases como Italia, en las Cartas de Restauro Italianas de 1932 y 1972, o en Espaa, con la Ley del 13 de Mayo de 1933 sobre la defensa, conservacin y acrecentamiento del patrimonio histrico-artstico espaol. La Carta de Atenas no slo sirvi de base para las Cartas de Restauro italianas o la legislacin patrimonial de algunos pases, sino para otros documentos internacionales, especialmente la Carta de Venecia y la Carta de Cracovia. Carta de Venecia La Carta de Venecia de 1964 fue redactada durante el II Congreso Internacional de Arquitectos y Tcnicos de Monumentos Histricos, y en ella se puede 3
Cultura ibrica. Finales S. III, inicios S. II a.C.

advertir perfectamente la influencia de la actividad restauradora que se produjo tras la Segunda Guerra Mundial, guiada ms por motivos espirituales y culturales que por los criterios cientficos por los que se abogaba en la Carta de Atenas. La preocupacin reflejada en este documento sigue centrndose en lo arquitectnico, pero ya amplia su mbito de actuacin del edificio a todo el conjunto histrico. Carta de Cracovia As como la Carta de Venecia surge como revisin de la Carta de Atenas, en los ltimos aos se ha pretendido actualizar este documento con la redaccin de la Carta de Cracovia del 2000. Esta nueva Carta surge impulsada por el proceso de unificacin Europea y la entrada del nuevo milenio, a fin de actualizar la Carta de Venecia y adecuarla al nuevo marco cultural. En su texto se incorporan nuevos elementos como es la multidisciplinaridad de la conservacin y restauracin, la necesidad de incluir en la misma nuevas tecnologas y estudios cientficos al realizar cualquier proyecto de restauracin y tambin aporta un glosario de trminos en los que se definen conceptos como monumento, identidad, restauracin, a la luz de los nuevos mtodos e investigaciones. Textos Europeos Estas Cartas han servido de base para documentos con carcter continental, como los elaborados por el Consejo de Europa. Entre los textos elaborados por este organismo destacan la Carta Europea de Patrimonio Arquitectnico, redactada en Bruselas en 1975 con motivo del Ao Europeo del Patrimonio 4

Arquitectnico y que incluye ya conceptos como el de Conservacin Integrada. El otro documento es la Declaracin de msterdam, redactada el mismo ao que el documento anterior, que ratifica los valores de la Carta Europea de Patrimonio y hace especial hincapi en la idea de rehabilitacin, con una especializacin de estas labores y en la necesidad de una conservacin integral de estos monumentos, teniendo en cuenta los factores sociales. Cascos Histricos La preocupacin por el monumento ha ido amplindose paulatinamente, pasando del edificio a su entorno. Estos cambios en el concepto de patrimonio se han plasmado en diversos documentos especficos que debatan los criterios de conservacin de las ciudades histricas y sus cascos urbanos. El primero de estos documentos fue la Carta de Quito de 1967, en la cual se pone un gran inters en la problemtica de los cascos histricos y en las relaciones econmicas y sociales de los mismos. Tras la Carta de Quito se van analizando las distintas problemticas
Cultura ibrica. Finales S. III, inicios S. II a.C.

vinculadas a los cascos histricos, ya que los factores implicados en estos anlisis han ido amplindose para incluir elementos como el entramado social que habita estas zonas, los problemas de uso, el componente econmico y comercial, etc. Algunos de estos factores aparecen ya desarrollados en 1976 en la Recomendacin de Nairobi, relativa a la Salvaguardia de los Conjuntos Histricos y su Funcin en la Vida Contempornea, o en la Carta de Toledo o Carta Internacional para la conservacin de las Ciudades Histricas. Esta ltima es fruto de la reunin organizada por el Comit espaol del Consejo Internacional 5

de Monumentos y Sitios (ICOMOS) y celebrada en la ciudad de Toledo en 1986. En ella se complementan los principios expuestos en la Carta de Venecia y se desarrolla de forma ms pormenorizada la proteccin y conservacin de los centros histricos. Algunos autores la denominan Declaracin de Washington. Debido a la complejidad del problema, se continuarn redactando diversos

textos como la Carta de Noto, acuerdo internacional de 1986 que se centra, de forma especial, en la recuperacin de los centros histricos y su aplicacin al territorio italiano. Ah se hace especial referencia a la importancia de la formacin de los especialistas en el mbito de la conservacin y restauracin y en la multidisciplianaridad de todos los proyectos de conservacin y restauracin. La Carta de Veracruz, ciudad de Mxico, 1992, es un ejemplo de cmo ha continuado el debate sobre este tipo de cuestiones adaptndolas a problemticas especficas como es el caso de los centros histricos iberoamericanos, teniendo en cuenta el desarrollo urbanstico de muchas de sus ciudades. Jardines Histricos Los cambios en la definicin de la Unesco de bien cultural no slo planteaba la sensibilizacin hacia otro tipo de bienes, sino tambin la necesidad de enfrentarse a las problemticas de los mismos como recogen diversos textos. Uno de stos textos en la Carta de Florencia o Carta de los Jardines Histricos. El 21 de mayo de 1981 se reuni el Comit Internacional de Jardines Histricos (ICOMOS-IFLA) y elabor una carta para la conservacin de los jardines histricos que tomar el nombre de la ciudad donde se celebr dicha reunin. 6

Bienes muebles y Turismo Cultural Uno de los aspectos ms olvidados en las Cartas de Atenas y Venecia es el que se refiere al Patrimonio Mueble y los criterios de Conservacin y Restauracin del mismo. Esto fue subsanado con documentos como la Nueva Carta del Restauro, de la Conservacin y Restauracin de los Objetos de Arte y Cultura, de 1987, que incluye una serie de principios bsicos para la restauracin de libros y documentos, y la Carta de Pava, del mismo ao. Es interesante sealar cmo la Ley espaola de Patrimonio, de 1933, ya recoga estas cuestiones. Lo mismo ocurra con otros temas vinculados indirectamente tanto a los

bienes muebles como a los inmuebles, como es el caso del Turismo Cultural. En los aos setenta se abre un debate sobre la conservacin del patrimonio y su explotacin como fuente de riqueza cultural. Fruto de ste encontramos la Carta de Turismo Cultural, de mbito internacional. Este documento fue el resultado de una reunin celebrada en Bruselas en 1976 y fue adoptado por ICOMOS en noviembre de ese mismo ao. En ella se constata la importancia del turismo, su fuerte crecimiento en el futuro y su incidencia en los monumentos. Patrimonio arqueolgico y subacutico
Cultura ibrica. Finales S. III, inicios S. II a.C.

El patrimonio arqueolgico y el patrimonio subacutico, muy vinculado al primero, tambin han sido tratados en diversos documentos como la Carta Internacional para la Gestin del Patrimonio Arqueolgico que fue adoptada por el ICOMOS en 1990, en la que partiendo de la importancia de la arqueologa para el conocimiento y la comprensin de los orgenes y del desarrollo de las sociedades humanas, se analizan los modos de conservacin e intervencin 7

en el mismo. Para tratar problemas ms especficos se redact, seis aos despus, la Carta Internacional para la proteccin y gestin del Patrimonio Cultural subacutico. En esta carta, tambin de mbito internacional y adoptada por el ICOMOS, se detallan los mtodos y tcnicas para conservar el patrimonio arqueolgico sumergido, la importancia de la proteccin y difusin del mismo as como la necesidad de contar siempre con una cooperacin internacional en este mbito del patrimonio arqueolgico para evitar su prdida. En cualquier caso esta Carta ha sido incorporada como Anexo al Convenio de Proteccin de Patrimonio Arqueolgico Subacutico , por lo que cuando este convenio entre en vigor la Carta de ICOMOS tendr efectos jurdicos. Instituciones Por ltimo se debe sealar la existencia de instituciones como la UNESCO, que ha realizado convenciones peridicas redactando y ampliando la definicin de patrimonio, o el ICOMOS que ha redactado y recopilado documentos con problemticas tan diversas como la arqueologa, los jardines histricos, el patrimonio subacuatico, entre otros. Fuente:www.cret.es

Declaracin

Carta de Venecia
II Congreso Internacional de Arquitectos y Tcnicos de Monumentos Histricos, Venecia 1964. Aprobada por ICOMOS en 1965.

Cargadas de un mensaje espiritual del pasado, las obras monumentales de los pueblos continan siendo en la vida presente el testimonio vivo de sus tradiciones seculares. La humanidad, que cada da toma conciencia de la unidad de los valores humanos, los considera como un patrimonio comn, y de cara a las generaciones futuras, se reconoce solidariamente responsable de su salvaguardia. Debe transmitirlos en toda la riqueza de su autenticidad.

Por lo tanto, es esencial que los principios que deben presidir la conservacin y la restauracin de los monumentos sean establecidos de comn y formulados en un plan internacional dejando que cada nacin cuide de asegurar su
Cultura ibrica.cultura Finales y S.de III,sus inicios S. II a.C. aplicacin en el marco de su propia tradiciones.

Dando una primera forma a estos principios fundamentales, la Carta de Atenas de 1931 ha contribuido al desarrollo de un vasto movimiento internacional, que se ha traducido principalmente en los documentos nacionales, en la actividad del ICOM y de la UNESCO y en la creacin, por esta ltima, de un Centro internacional de estudios para la conservacin de los bienes culturales. La sensibilidad y el espritu crtico se han vertido sobre problemas cada 9

vez ms complejos y ms sutiles; tambin ha llegado el momento de volver a examinar los principios de la Carta a fin de profundizar en ellos y de ensanchar su contenido en un nuevo documento. En consecuencia, el II Congreso Internacional de Arquitectos y de Tcnicos de Monumentos Histricos, reunido en Venecia del 25 al 31 de mayo de 1964, ha aprobado el siguiente texto:

DEFINICIONES Artculo 1 - La nocin de monumento histrico comprende la creacin arquitectnica aislada as como el conjunto urbano o rural que da testimonio de una civilizacin particular, de una evolucin significativa, o de un acontecimiento histrico. Se refiere no slo a las grandes creaciones sino tambin a las obras modestas que han adquirido con el tiempo una significacin cultural.

Artculo 2 - La conservacin y restauracin de monumentos constituye una disciplina que abarca todas las ciencias y todas las tcnicas que puedan contribuir al estudio y la salvaguarda del patrimonio monumental.

Artculo 3 - La conservacin y restauracin de monumentos tiende a salvaguardar tanto la obra de arte como el testimonio histrico.

CONSERVACIN Artculo 4 - La conservacin de monumentos implica primeramente la constancia en su mantenimiento.

10

Artculo 5 - La conservacin de monumentos siempre resulta favorecida por su dedicacin a una funcin til a la sociedad; tal dedicacin es por supuesto deseable pero no puede alterar la ordenacin o decoracin de los edificios. Dentro de estos lmites es donde se debe concebir y autorizar los acondicionamientos exigidos por la evolucin de los usos y costumbres.

Artculo 6 - La conservacin de un monumento implica la de un marco a su escala. Cuando el marco tradicional subsiste, ste ser conservado, y toda construccin nueva, toda destruccin y cualquier arreglo que pudiera alterar las relaciones entre los volmenes y los colores, ser desechada.

Artculo 7 - El monumento es inseparable de la historia de que es testigo y del lugar en el que est ubicado. En consecuencia, el desplazamiento de todo o parte de un monumento no puede ser consentido nada ms que cuando la salvaguarda del monumento lo exija o cuando razones de un gran inters nacional o internacional lo justifiquen.
Cultura ibrica. Finales S. III, inicios S. II a.C.

Artculo 8 - Los elementos de escultura, pintura o decoracin que son parte integrante de un monumento slo pueden ser separados cuando esta medida sea la nica viable para asegurar su conservacin.

RESTAURACIN Artculo 9 - La restauracin es una operacin que debe tener un carcter excepcional. Tiene como fin conservar y revelar los valores estticos e 11

histricos del monumento y se fundamenta en el respeto a la esencia antigua y a los documentos autnticos. Su lmite est all donde comienza la hiptesis: en el plano de las reconstituciones basadas en conjeturas, todo trabajo de complemento reconocido como indispensable por razones estticas o tcnicas aflora de la composicin arquitectnica y llevar la marca de nuestro tiempo. La restauracin estar siempre precedida y acompaada de un estudio arqueolgico e histrico del monumento.

Artculo 10 - Cuando las tcnicas tradicionales se muestran inadecuadas, la consolidacin de un monumento puede ser asegurada valindose de todas las tcnicas modernas de conservacin y de construccin cuya eficacia haya sido demostrada con bases cientficas y garantizada por la experiencia.

Artculo 11 - Las valiosas aportaciones de todas las pocas en la edificacin de un monumento deben ser respetadas, puesto que la unidad de estilo no es un fin a conseguir en una obra de restauracin. Cuando un edificio presenta varios estilos superpuestos, la desaparicin de un estadio subyacente no se justifica ms que excepcionalmente y bajo la condicin de que los elementos eliminados no tengan apenas inters, que el conjunto puesto al descubierto constituya un testimonio de alto valor histrico, arqueolgico o esttico, y que su estado de conservacin se juzgue suficiente. El juicio sobre el valor de los elementos en cuestin y la decisin de las eliminaciones a efectuar no pueden depender nicamente del autor del proyecto.

12

Artculo 12 - Los elementos destinados a reemplazar las partes inexistentes deben integrarse armoniosamente en el conjunto, distinguindose claramente de las originales, a fin de que la restauracin no falsifique el documento artstico o histrico.

Artculo 13 - Los aadidos no deben ser tolerados en tanto que no respeten todas las partes interesantes del edificio, su trazado tradicional, el equilibrio de su composicin y sus relaciones con el medio ambiente.

LUGARES MONUMENTALES (CONJUNTOS HISTRICO-ARTSTICOS) Artculo 14 - Los lugares monumentales deben ser objeto de atenciones especiales a fin de salvaguardar su integridad y de asegurar su saneamiento, su tratamiento y su realce. Los trabajos de conservacin y de restauracin que en ellos sean ejecutados deben inspirarse en los principios enunciados en los artculos precedentes.

EXCAVACIONES

Artculo 15 - Los trabajos de excavaciones deben llevarse a cabo de acuerdo con las normas cientficas y con la Recomendacin que define los principios internacionales a aplicar en materia de excavaciones arqueolgicas adoptada por la UNESCO en 1956.

Cultura ibrica. Finales S. III, inicios S. II a.C.

El mantenimiento de las ruinas y las medidas necesarias para la conservacin y proteccin permanente de los elementos arquitectnicos y de los objetos 13

descubiertos deben estar garantizados. Adems, se emplearn todos los medios que faciliten la comprensin del monumento descubierto sin desnaturalizar su significado.

Cualquier trabajo de reconstruccin deber, sin embargo, excluirse a priori; slo la anastilosis puede ser tenida en cuenta, es decir, la recomposicin de las partes existentes pero desmembradas. Los elementos de integracin sern siempre reconocibles y constituirn el mnimo necesario para asegurar las condiciones de conservacin del monumento y restablecer la continuidad de sus formas.

DOCUMENTACIN Y PUBLICACIN Artculo 16 - Los trabajos de conservacin, de restauracin y de excavacin irn siempre acompaados de la elaboracin de una documentacin precisa, en forma de informes analticos y crticos, ilustrados con dibujos y fotografas. Todas las fases del trabajo de desmontaje, consolidacin, recomposicin e integracin, as como los elementos tcnicos y formales identificados a lo largo de los trabajos, sern all consignados. Esta documentacin ser depositada en los archivos de un organismo pblico y puesta a la disposicin de los investigadores; se recomienda su publicacin.

14

Restauracin

Proyecto de restauracin
Coordinacin Nacional de Monumentos Histricos (INAH) por Pedro Paz Arellano,

1 PROYECTO DE RESTAURACIN. El proyecto de restauracin es la unidad terica y metodolgica para intervenir fsicamente un monumento histrico, su elaboracin da cuenta del conocimiento interdisciplinario ms preciso que se tiene de la microhistoria y del estado de conservacin de la finca, antes de iniciar la obra. Est expresado en conceptos escritos, imgenes que demuestran el fundamento de las explicaciones y los clculos que confirman las probabilidades econmicas y tcnicas de su ejecucin. El proyecto de restauracin es el contexto de significacin donde cualquiera de las fases de la accin en curso adquiere su sentido y permite el anlisis de lo imprevisto, expresa, documenta y ordena las acciones a realizarse durante el proceso de intervencin al inmueble, el cual puede dividirse esquemticamente Cultura ibrica. Finales pronstico S. III, iniciosyS. II a.C. en tres etapas fundamentales: diagnstico, tratamiento, aunque esta subdivisin vara de acuerdo al estado de conservacin, la dimensin de la obra, la calidad de la intervencin y los recursos disponibles. 2 I) En la fase de diagnstico se efecta el levantamiento arquitectnico de materiales, fbricas, deterioros y alteraciones, contrastado por la historia documental del edificio. II) Pronstico, establecidas las causas de los procesos de deterioro, se 15

elabora una gama de posibilidades para atender cada uno de los problemas planteados. III) El tratamiento est determinado en el esquema de intervencin que especifica las operaciones de liberacin, consolidacin, reestructuracin, reintegracin, integracin; tambin incluye el esquema de adecuacin de usos a los espacios y un planteamiento inicial del calendario de mantenimiento. La obra restauracin slo existe cuando tiene por fundamento un proyecto para sus acciones. El proyecto inicia con la compilacin documental y material de referencias histricas del inmueble: edificacin, usos, transformaciones a travs del tiempo, materiales empleados, procedimientos constructivos y estado de conservacin. El estado de conservacin del inmueble se determina luego de registrar sistemticamente materiales, procedimientos constructivos, alteraciones y deterioros. Este diagnstico es la base para hacer las pruebas y los diversos anlisis que permiten establecer un pronstico de donde resultan, entre otras cosas, el establecimiento de las prioridades de la intervencin al inmueble, as como las dimensiones aproximadas de la obra de acuerdo al conjunto de problemas a resolver. De aqu surge el proyecto de intervencin que con fundamento en informacin documental y material, establece las reas trabajo y se especifican los procedimientos a ejecutar. Todo esto con la intencin de dimensionar cuantitativa y cualitativamente las especificaciones y procedimientos tcnicos a emplearse para liberar de agregados que alteran la expresin histrica y espacial del inmueble o daan su estructura. Consolidar para mantener o recuperar las caractersticas originales de trabajo de los elementos arquitectnicos deteriorados. Reestructurar para restablecer la transmisin de cargas y esfuerzos conforme al diseo original del inmueble o mantener la estabilidad de la estructura del edificio al eliminar las causas de alteracin y deterioro. Reintegrar los elementos faltantes del inmueble, siempre y cuando sean evidentes tanto sus caractersticas como su ubicacin. Integrar nuevos elementos arquitectnicos resultantes de las intenciones de 16

uso, manteniendo su carcter reversible, su integracin arquitectnica, la posibilidad de diferenciarse y de no daar las partes originales. Y adecuar el inmueble en su conjunto al uso contemporneo mediante acciones menores. 3 Sin duda guiar la intervencin fsica sobre un monumento histrico y controlar tcnicamente su desarrollo es una labor profusamente compleja. Se trata de la ejecucin del proyecto de restauracin, que mientras ms elaborado y preciso es, en esa misma medida puede preverse conservacin de su autenticidad. La obra de restauracin como proceso institucional, significa la aplicacin prctica del conocimiento ms especfico en sus trminos tericos y tcnicos respecto de un inmueble histrico. Fuente: INAH, 24 de noviembre de 2009.

Cultura ibrica. Finales S. III, inicios S. II a.C.

17

Museos

Museo Nacional de Afganistn, Kabul

Dentro de los mltiples atropellos culturales llevados a cabo por los Talibn, se encuentra igualmente la destruccin, saqueo y expolio del Museo Nacional de Afganistn en Kabul llevado a cabo por unos vndalos obedeciendo un decreto islmico o fatwa, de 26 de febrero de 2.001 del conocido Mul Omar, quien orden la destruccin de todos los monumentos y obras de arte figurativas en territorio afgano. Esta fatwa fue dictada para dar cumplimiento a la prohibicin cornica de crear imgenes de humanos y de otros seres vivos. Al es el nico creador de imgenes, hacer una es querer imitar a Al. Por igual motivo se arrancaron de los libros las lminas de los seres vivos. Esta decisin sin precedentes suscit una unnime reaccin internacional. De nada sirvi. Es poco conocida la riqueza cultural y arqueolgica de Afganistn, consecuencia de su estratgica situacin as como del transcurso de miles de aos siendo cruce de rutas comerciales desde Irn hasta la India y Asia Central. La ruta de la seda transitaba por las desrticas llanuras as como por los pasos casi infranqueables del Hindu Kush en Afganistn. La campaa de Alejandro Magno dej su huella, -el nombre de Kandahar proviene de Iskandar que es Alejandro en persa-. Gengis Khan conquist Afganistn y los mongoles lo ocuparon durante cinco siglos. Herat es una de las ciudades ms antiguas del mundo con 5.000 aos de existencia, que comparados con los 3.000 de Cdiz, nos da idea de su remoto pasado. Consecuencia de todo ello, han sido hallados autnticos tesoros arqueolgicos de innegable valor artstico y cultural. Desde 1919, el Afganistn independiente invit a arquelogos extranjeros a realizar excavaciones en su territorio y a formar arquelogos afganos a cambio 18

de acuerdos sobre el reparto de los hallazgos muchos de ellos posteriormente expuestos en el Museo Nacional de Afganistn en Kabul. El Museo de Kabul se convirti en el mayor museo histrico y cultural de toda Asia Central. Numerosas piezas son prehistricas, habiendo albergado la Coleccin de Bagram que contena 1,800 piezas procedentes de la India, Roma, Grecia, Egipto y Asia Central. Tambin dispona de una gran coleccin de monedas procedentes de Grecia y Roma encontradas cerca de Kabul. La coleccin contena 40,000 monedas de diferentes civilizaciones datadas desde el siglo VIII a.C. hasta el XIX d.C. Todo ello qued arrasado y destruido como consecuencia de las sucesivas guerras, pero la fatwa del Mul Omar fue la puntilla, y durante aos el Museo ubicado frente al palacio de Darul Aman, -ambos en ruina, testigos mudos del desastre afgano-, ha estado olvidado esperando pacientemente su reconstruccin. Del periodo preislamico no quedaron en el ruinoso museo nada ms que unas antiqusimas e interesantsimas estatuas de madera del Nuristn, al Este de Kabul, ltimo reducto budista de Afganistn, entre las que destaca necesariamente para un oficial de Caballera, la figuraS. de madera deII un jinete a caballo Cultura ibrica. Finales III, inicios S. a.C. de mas de dos metros de altura. Algunas piezas tenan ms de 12,000 aos de antigedad. En el reconstruido museo se exhibe lo poco que ha quedado. En su sala central se exponen las figuras erguidas acfalas de Kanishka y un noble Kushana, la inscripcin y el altar del fuego de Surkh Kotal, varias figuras de Buda de esquisto, el Boddhisattva sedente de terracota procedente de Tepe Marandjan, la enorme pila de mrmol negro de Kanhahar y poco ms.

19

Subiendo por la escalera principal al segundo piso se ven dos cajas con varias estatuas de Boddhisattvas de los siglos IV al VI de nuestra era, sentados y representados en la actitud budista de la iluminacin, todava protegidos con plsticos. En el primer saln, detrs de una puerta cerrada, se encuentra un cuarto atestado de estatuas de madera tallada de Nuristn. Dos figuras, un hombre y una mujer firmemente entrelazados, hablan del rico pasado artstico afgano y, tal vez, de su futuro. Buena parte de las vitrinas estn vacas. No obstante hubo posibilidad de salvar algunas piezas que se han conservado en el denominado Museo Afgano en el exilio ubicado en Bubendorf en el cantn suizo de Basilea, y que recientemente se ha decidido su regreso a casa. Esta operacin retorno ha sido organizada por el actual Ministerio de Informacin y Cultura de Afganistn y se ha financiado con la ayuda de la Comisin Nacional Suiza para la UNESCO y el Departamento de Relaciones Exteriores de Suiza. Del transporte de los objetos se ha encargado el Ministerio de Defensa Alemn. La obsesin de los Talibn por destruir toda muestra de arte preislamico, es otra prueba mas de su fanatismo, que debera hacernos reflexionar sobre la conveniencia cultural de destruir las obras de arte creadas en un tiempo poltico anterior. Los revolucionarios soviticos no cometieron el mismo error que los Talibn y respetaron las obras de arte zaristas en San Petersburgo. Gracias a ese respeto cultural podemos visitar hoy da el Museo del Hermitage y toda la monumental ciudad con todo su esplendor artstico. El retorno de parte del patrimonio cultural de Afganistn salvado de la accin destructiva de los Talibn, forma parte del proceso de reconstruccin de Afganistn que por mandato de la ONU, se est llevando a cabo bajo la proteccin de la fuerza multinacional ISAF, de la que Espaa forma parte y que desgraciadamente nos ha costado cerca de cien dolorosas muertes en 20

acto de servicio. Estoy profundamente de acuerdo con lo manifestado por Shigeru Aoyagi, director de la oficina de la UNESCO de Kabul: La cultura es fundamental para el desarrollo de una democracia pacfica.

Cultura ibrica. Finales S. III, inicios S. II a.C.

Foto: Thierry Ollivier, Museo Guimet

21

Patrimonio

El desafo de la preservacin del patrimonio

por Eusebio Leal Spengler, historiador de la Habana, Cuba
Les confieso que fuimos formados como intelectuales puros, como expertos que, desde nuestros gabinetes o laboratorios, nos ocuparamos preferentemente de los museos, monumentos y sitios arqueolgicos... La vida, sin embargo, nos llev a considerar y hoy lo afirmamos resueltamente que en nuestros pases, poseedores de un vasto legado patrimonial, es imposible actuar en los campos de la preservacin si ello no conlleva una vocacin de desarrollo social y comunitario. En este sentido, me enorgullece pensar que ya Simn Bolvar, discpulo de los insignes humanistas hispanoamericanos Andrs Bello y Simn Rodrguez, supo prescindir de las diferencias entre el humanismo doctrinal y las urgencias ms intensas del conjunto de naciones que se gestaban en el continente. Esto se palpa en la palabra viva del Libertador, en sus textos y proyectos: ese sentido realista que no margina ni aparta lo excepcional de la vida cotidiana y que es hoy nuestra suprema aspiracin. Luchar por el patrimonio tangible o impalpable nos lleva ante el dilema de lo activo o lo contemplativo. Nos atrevemos a decir que el camino de la verdad consiste en identificar lo uno y lo otro, sin negar la excepcin, lo extraordinario... Se trata de asumir el patrimonio en su totalidad y como bien activo que puede contribuir a su propia sustentabilidad, sin que esto signifique privatizarlo o someterlo al espolio de la especulacin y el lucro. En el orden estrictamente personal, me hallo comprometido con la obra de restauracin de un Centro Histrico, para la cual hace ya bastante tiempo 22

dibujamos un esquema de trabajo que nos impuso la renuncia a las cosas elaboradas o preconcebidas desde arriba. Nos hemos comprometido con un empeo de desarrollo cultural basado en el compromiso social con la comunidad que habita en la Habana Vieja, pues no podemos ignorar el concepto latino del papel participativo del pueblo. Si bien se ha aceptado que el turismo es un fenmeno portador de las complejidades de la globalizacin, nos hemos atrevido a levantar las banderas de la singularidad y a conducir el proceso de renovacin social y urbano creando mecanismos de sustentacin propios enteramente originales. Esta autonoma econmica, llammosle as, permite dar continuidad a la obra de rehabilitacin an en medio de una dificilsima coyuntura econmica; obra que no slo comprende la recuperacin de los edificios, sino que implica y va dirigida principalmente a los habitantes de la Habana Vieja y de la ciudad toda. Las nuevas circunstancias locales, nacionales y mundiales exigen una mayor eficiencia en el aprovechamiento de los recursos, una mejor organizacin dirigida a multiplicar y promover nuevas energas que garanticen la sostenibilidad de los procesos. Para alcanzar esta premisa, es necesario desarrollar una estrategia local fundamentada en la diversidad de la base econmica y en la multiplicidad de las fuentes de financiamiento que, basadas en funciones compatibles con el Cultura ibrica. Finales S. III, inicios S. II a.C. Centro Histrico, sean ms independientes de modas y tendencias que provocan fluctuaciones en el mercado. Ello posibilitara una recuperacin estable y creciente del patrimonio asentada principalmente en los recursos que, con una explotacin eficiente, el territorio puede producir y atraer hacia s. Se requiere potenciar un procedimiento econmico-financiero capaz de negociar gilmente y bajo las condiciones previstas por el Plan; se requiere fomentar la recuperacin edilicia y urbana, sobre todo de aquellos proyectos que generen suficiente ganancia como para asegurar una parte de la subvencin necesaria al sistema del hbitat. 23

 Por otra parte, al fin de lograr un eficaz proceso de rehabilitacin urbana incluido el mantenimiento posterior es imprescindible una rehabilitacin social y econmica de los residentes. La mejora de las condiciones del hbitat debe ir indisolublemente unida a una reactivacin econmica local que posibilite a los vecinos incrementar sus ingresos y disponibilidad de recursos como base fundamental para su participacin en el rescate del Centro Histrico. Se trata entonces de crear una base econmico-social local, autosustentable en el tiempo, vinculada al carcter cultural del territorio, al rescate de sus tradiciones y al proceso de recuperacin de sus valores con la consiguiente generacin de empleos. Hallar pues un mecanismo propio que, sin desestimar la cooperacin internacional, nos diese las aportaciones suficientes para la restauracin y puesta en valor de la Habana Vieja, ha sido y es nuestra delicada y ardua tarea. La nacin otorg amplias facultades a nuestra oficina: un alto grado de autonoma en su gestin, personalidad jurdica, derecho a poseer patrimonio y a generar e invertir capital para la restauracin. Le permiti el cobro de un impuesto a la gestin de las empresas y entidades pblicas y privadas; le cedi terrenos y edificios en el rea delimitada... A estas iniciativas, que podramos denominar esenciales, sucedieron otras como la creacin de empresas constructivas cuyos fondos pudieron ser situados por nuestra propia entidad. Se constituy un grupo multidisciplinario de estudio para la redaccin de un plan maestro; se pudo realizar el censo de poblacin y viviendas, y se consider insdispensable asistir, con igual mpetu, al desarrollo social y comunitario. Nuestra experiencia de abrir los museos a las escuelas de educacin primaria rompi con prejuicios francamente elitistas. La creacin de aulas en ellos las llamadas aulas-museos signific una revolucin cuya consecuencia inmediata ha sido consagrar el principio de apropiacin de los bienes culturales, en primersimo lugar, para la infancia. 24

Hasta hoy hemos tenido resultados alentadores, por lo que seguiremos con las manos extendidas, haciendo verdad el mandato bblico de Pedid y se os dar. Pero puedo asegurarles que lucharemos rabiosamente por aumentar nuestros propios medios, conscientes de que el patrimonio no debe ser una loza pesada sobre las espaldas de los pueblos pobres. Igualmente, nos negamos a aceptar que para preservarlo deba ser vendido o privatizado, arrebatando no solamente el cuerpo, sino tambin el alma de nuestras naciones. EPLOGO

Cultura ibrica. Finales S. III, inicios S. II a.C.

Hemos logrado salirnos de la trampa y hoy al establecer no ya una comparacin, sino una valoracin de la situacin por la que atraviesan las ciudades histricas en Iberoamrica podemos afirmar que es posible trazar una estrategia capaz de impedir que algo tan amado por nuestros pueblos sucumba a la vulgarizacin o pase a ser mera vitrina de curiosidades pintorescas. Entre ellas, claro est, habra un espacio para nosotros mismos. Vayamos a la raz, asumiendo el ancestral proverbio oriental: El rbol ms grande y frondoso vive de lo que tiene debajo. www.cnmh.inah.gob.mx/ponencias/690.html 25

Directorio

INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA

DIRECTOR GENERAL ALFONSO DE MARIA Y CAMPOS CASTELL
MIGUEL NGEL ECHEGARAY

SECRETARIO TCNICO

SECRETARIO ADMINISTRATIVO
LUIS IGNACIO SAINZ CHVEZ

COORDINADORA NACIONAL DE MUSEOS Y EXPOSICIONES

MIRIAM KAISER

DIRECTOR DEL MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS Y DEL CORREO DE LAS CULTURAS DEL MUNDO
LEONEL DURN SOLS
STA ES UNA PUBLICACIN DEL CENTRO DE ESTUDIOS SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL (CEDICULT) DEL MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS

correodelasculturas@gmail.com
TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS POR LOS RESPECTIVOS AUTORES DE LOS ARTCULOS, NOTAS Y FOTOGRAFAS.

MARIANO FLORES CASTRO

EDITOR

MXICO, D.F., 15 DE MARZO DE 2010.

28