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Cine y literatura hispanaProf. I. RecinosJavier Omar Figueroa28 de noviembre del 2007Simbolismo f
í
lmico versus simbolismo escritoSiempre que llega una pel
í
cula basada en un libro, hay dos poblaciones que vana verla: los individuos que van a verla creyendo que va a ser una traducci
ó
n exacta dela obra; y los individuos cultos (los cuales van a evaluar cuan fiel es tal traducci
ó
n).Tras experimentar la sensaci
ó
n ven que los primeros ven la pel
í
cula como unaentretenida, pero los segundos salen malhumorados debido a que se perdi
ó
la premisaprincipal ya que los elementos simb
ó
licos fueron sobreactuaros en lo burdo. Se notaque el mensaje fue uno dividido. De ah
í
partimos en que existe un balance entre eltexto y el filme, pero que se basa en tres elementos importantes: la asociaci
ó
n, elcontexto hist
ó
rico, y las im
á
genes sensoriales.El simbolismo (no el movimiento art
í
stico) consta una de las partes m
á
simportantes para que la trama se pueda entender. Notamos que este es el que ayudaa que el lector o el observador entre profundamente a la obra y salga de ese nivelsuperficial en el cual fue codificado. La diferencia entre ambas es el acercamiento a
 
esa profundidad. Para el lector se necesita conocimiento del material y tratar deadentrarse en la mente del autor para poder descifrar el mensaje mediante el texto. Enlos filmes es un juego totalmente diferente: se necesita saberse el texto para luegopoder descifrar lo que el director sustrajo de la mente del autor para plasmar a lapantalla, s
ó
lo para saber cuan arraigada al texto est
á
la pel
í
cula. A esto se le a
ñ
adeque la mayor
í
a de las descripciones se transforman en elementos audiovisuales, talesque para la gente que no experiment
ó
el escrito quedan desapercibidas. Queremosasociar el cuento con la pel
í
cula y casi siempre funciona.La asociaci
ó
n es, de los tres elementos del simbolismo, el m
á
s balanceado.Hablamos de asociaci
ó
n cuando vemos el significado de nombres, t
í
tulos, personajes,lugares, etc. Esta es la
ú
nica parte de la obra que no se afecta, a menos que elguionista o el director prefieran que tal personaje represente otra cosa. Un ejemplo escuando Benjam
í
n Ot
á
lora se emborracha en la
ú
ltima escena de “El muerto” (texto).
“La 
ú 
ltima escena de la historia corresponde a la agitaci 
ó 
n de la 
ú 
ltima noche de 1894.Esa noche, los hombres del Suspiro comen cordero reci 
é 
n carneado y beben un alcohol pendenciero. Alguien infinitamente rasguea una trabajosa milonga. En la 
 
cabecera de la mesa, Ot 
á 
lora, borracho, erige exultaci 
ó 
n sobre exultaci 
ó 
n, j 
ú 
bilo sobre  j 
ú 
bilo; esa torre de v 
é 
rtigo es un s 
í  
mbolo de su irresistible destino.” 
Borges muestra a un Ot
á
lora que cumpli
ó
su haza
ñ
a antes de poder ejecutarla, como sipredijera que Bandeira no se iba a fijar en la trampa. Ahora comparado con “Elmuerto” (filme), el director hace que Ot
á
lora est
é
determinado a aniquilar a Bandeira justo despu
é
s de duod
é
cimo campanazo. Esta es una excepci
ó
n a la regla. Como “Elcoronel no tiene qui
é
n le escriba”, la cual fue tan fiel al texto que fue un desastre.Siguiendo con lo mencionado anteriormente, casi todas las obras f
í
lmicas dejan el rol yrepresentaci
ó
n de los personajes intacta, para que el filme no pierda la esencia, al igualque el contexto hist
ó
rico, el cual es importante si esta insertado en el mensaje delautor.Nos referimos a todo lo que tenga que ver con base hist
ó
rica verdadera, seaeventos, fechas y como eso afecta a dichos personajes. Este elemento es el quepuede o no ser disfrazado para poder atraer a m
á
s personas a ver una adaptaci
ó
n. Lafidelidad aqu
í
es cuestionada, debido a que puede tomar vertientes: a
ñ
adir o eliminar.El a
ñ
adir contexto hist
ó
rico funcionar
í
a en historias como “Pedro P
á
ramo” (las guerrasCristera y Revolucionaria) y “El muerto” (los gauchos de finales del siglo XIX), pero
of 00

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