La preparacin de estas esencias florales estuvo a cargo de Hersilia Oneto, mam de cinco hijos, Terapeuta Floral desde 1992

diplomada en la Facultad de !iencias "#dicas de Holgu$n, !u%a&' (ocente ) *reparadora Floral, +compa,ante Terap#utica -.+&, "aestra de /ei0i diplomada en *uerto +legre, .rasil&, "aestra de "agnified Healing ) *arapsicloga diplomada en !1+*21&' 3n 1992 contact con las Flores de .ach ) vivi sanaciones profundas en su familia' 3sto la llev a estudiar, investigar ) difundir las esencias florales de energ$a americana' 3n el a,o 2444 desarroll su propio 2istema Floral animada por su vo5 interior ) la de sus +migas del +lma, 6ue siempre la alentaron' (ice Hersilia Oneto7 8Las esencias florales act9an transfiriendo sus propias energ$as armoni5adoras a 6uien las toma' Las posi%ilidades de lograr el e6uili%rio %uscado dependen, entre muchas otras cosas, del compromiso de tomarlas, del permiso 6ue nos demos a estar mejor ) del coraje para conocernos ms8' 323:!1+2 FLO/+L32 Las esencias florales son, junto a los sistemas %ionerg;<ticos cromoterapia, musicoterapia,'''&, la acupuntura, la homoto=icolog;a, etc, una alternativa m;>s a la medicina tradicional' Las esencias florales se pueden definir como ?@Apreparados vi%racionales 6ue conservan la cualidad energ;<tica de una determinada flor?@B' !onstitu)en un medio de transformaci;Cn de los seres humanos, al permitirnos incorporar cualidades arm;Cnicas a nuestro ser, 6ue nos a)uden a crecer de forma integral' Ha) 6ue destacar 6ue estos tratamiento no reempla5an a otros tratamientos terap;<uticos de medicina tradicional, pero si aportan una importante a)uda' 2u finalidad es complementar ) enri6uecer los medios por los 6ue una persona recupera su salud de una forma natural ) sencilla' 3l secreto de su ;<=ito radica en tener la suficiente paciencia para aguardar los resultados ) en usar estas valiosas flores de manera adecuada'

Origen ) desarrollo de esta t;<cnica' Los or;genes de esta milenaria t;<cnica se remontan a la antigua !hina' 3n Occidente s;Clo encontramos pe6ue;Das menciones en los relatos de antiguos fil;Csofos como *lat;Cn o 2;Ccrates 6ue, en sus d;as de meditaci;Cn, %usca%an, en el roc;o 6ue se posa%a en los p;<talos de las flores, alivio para sus estados emocionales en dese6uili%rio constante' !on todo, no es hasta el siglo pasado, cuando el doctor .ach organi5;C ) constitu);C un nuevo sistema terap;<utico fundamentado en las esencias florales' *ara el doctor .ach, el hom%re es un ser f;sico ) espiritual' !uando estos dos aspectos est;>n verdaderamente unidos, la persona se siente %ien ) tiene salud mientras 6ue, cuando enferma pierde esa integraci;Cn, esa armon;a'''

3stos dese6uili%rios se manifiestan en todos los niveles de nuestro organismo7 el ps;6uico, el f;sico, el espiritual ) el energ;<tico' Las esencias florales act;Ean so%re el nivel energ;<tico ), gracias a sus principios activos, contri%u)en a resta%lecer el funcionamiento natural del cuerpo' 3sta mejora funcional alivia el dolor ) cura el sufrimiento' 3ste sistema est;> formado por FG flores, de las cuales FH son esencias de flores silvestres, tres son cultivadas por el hom%re ) la otra est;> formada por la com%inaci;Cn de cinco esencias determinadas' 3sta ;Eltima, se conoce con el nom%re de /escue /emed) ) su f;Crmula act;Ea de una manera integral ) en situaciones de urgencia'

2eg;En .ach, este tipo de dolencias se pueden agrupar en siete grandes grupos, a cada uno de los cuales, design;C un conjunto de flores' +s;, surgieron los preparados para los 6ue se asustan, para los 6ue sufren de incertidum%re, para los se sienten solos, para los hipersensi%les, para los 6ue est;>n a%atidos ) para los 6ue no pueden dejar de sufrir por otros'

!aracter;sticas definitorias La %ase de esta terapia es el reconocimiento de 6ue detr;>s de cada malestar ha) una emoci;Cn conflictiva' Las propiedades de los elementos de las flores se constitu)en en veh;culos para descu%rir en cada temor ) emoci;Cn negativa una posi%ilidad de transformaci;Cn' Los tratamientos con flores de .ach no est;>n contraindicados para ninguna persona' +dem;>s, las flores son sumamente naturales, no tienen contraindicaciones ) pueden tomarse junto con cual6uier otro medicamento propio de la medicina tradicional' 2i se finali5a un tratamiento floral el organismo no tendr;> s;ntomas de a%stinencia o descompensaci;Cn' *ero, antes de suspender un tratamiento de este tipo, de%emos tener en cuenta 6ue, para perci%ir una mejor;a, ha) 6ue ser constantes en la ingesta ) tener paciencia, hasta 6ue los cam%ios se manifiesten' +l igual 6ue en el caso de la medicina tradicional, estos preparados de%en ser prescriptos por un profesional' + pesar de 6ue las flores no tienen contraindicaciones, no de%en tomarse a %roma ) considerarlas inocuas, )a 6ue su ;<=ito radica en 6ue la persona tome las flores 6ue realmente necesita' (entro de las FG esencias florales, las 6ue a continuaci;Cn descri%imos son las m;>s usadas por sus poderes sanadores' !ada una tiene sus caracter;sticas ) act;Ea para aliviar diferentes dolencias ) dese6uili%rios7

+grimon)7 indicada para a6uellos 6ue intentan ocultar sus preocupaciones e in6uietudes mostrando tran6uilidad ) alegr;a' La angustia suele locali5arse como un nudo en la garganta, opresi;Cn en el pecho o nervios en el est;Cmago' +)uda a tomar conciencia de los propios conflictos'

!erato7 indicado para personas con poca confian5a en sus propias opiniones, 6ue preguntan a todos ) necesitan la confirmaci;Cn de los dem;>s' !entaur)7 indicado para a6uellos 6ue se someten al deseo de los dem;>s ) no pueden decir ?@Ano?@B'!hicor)7 ideal para a6uellos 6ue sienten miedo ante la idea de no ser 6ueridos, 6ue 6uieren controlar las situaciones ) no ser e=cluidos de nada' !lematis7 ideal para los so;Dadores, para los 6ue est;>n siempre en las nu%es ) no prestan atenci;Cn a nada de lo 6ue sucede a su alrededor' Ientian7 personas pesimistas, 6ue se desalientan f;>cilmente' 3sc;<pticos o deprimidos sin ning;En motivo,''' 1mpatiens7 indicada para las personas 6ue se impacientan con facilidad o se irritan r;>pidamente' "imulus7 da valant;a para enfrentarse a miedos conocidos, a la timide5, al temor ante las responsa%ilidades, etc' /oc0 /ose7 indicado para a6uellos 6ue tienen sentimientos de terror o p;>nico profundo' La flor infunde coraje ) valent;a' 2cleranthus7 ideal para los indecisos, los 6ue cam%ian de opini;Cn constantemente' Ofrece determinaci;Cn ) seguridad' Jervian7 para los fan;>ticos 6ue fijan un ideal sin medir sus fuer5as reales' Kater Jiolet7 para las personas 6ue se creen superiores, retra;das ) orgullosas, 6ue ponen %arreras entre ellos ) los dem;>s ) para los 6ue les cuesta comunicarse' 3sencias florales7 aumenta la variedad' + partir de las investigaciones del doctor .ach, numerosos estudiosos han seguido indagando ) %uscando nuevas esencias florales' 3ntre todas ellas, ca%e se;Dalar, las flores de !alifornia, las flores del *ac;fico ) las flores de Lorte' Flores de !alifornia 2e fundamentan en las terapias florales de .ach pero incorporan tem;>ticas puntuales como por ejemplo, los remedios florales relacionados con la se=ualidad' (entro del conjunto de estas flores descri%imos las siguientes7

+rnica mollis7 se utili5a para ha%ilitar conscientemente el cuerpo, so%re todo durante alg;En shoc0 o trauma' Tam%i;<n a)uda a recuperarnos de los mismos' +dem;>s, est;> indicada cuando e=isten dese6uili%rios disociaci;Cn, inconsciencia,'''&' 1ris versicolor7 se utili5a para corregir dese6uili%rios, falta de inspiraci;Cn ) creatividad' Minnia elegans7 se relaciona con el sentido l;Edico ) el humor infantil' 2e utili5a en a6uellas personas sin sentido del humor o demasiado pesados' Flores del *ac;fico Las Flores ) 3sencias "arinas del *ac;fico son preparadas en el mismo lugar de su halla5go' La energ;a 6ue transportan difiere enormemente de los remedios florales tradicionales, )a 6ue est;> m;>s relacionado con transformaciones en la conciencia ) esto se de%e al agua, medio en el 6ue e=isten' 3ntre estas, ca%e mencionar las siguientes7 !onvallaria majalis7 permite elegir li%remente al descu%rir el modo m;>s simple de comportarse' +)uda a e=presarse con claridad, confian5a, simple5a ) facilidad'

Linaea %orealis7 est;> indicada para las personas 6ue adoptan una actitud cr;tica para todo ) con todos, incluso consigo mismos' "agnolia 2oulangeana7 eleva la se=ualidad a su m;>=imo potencial de intimidad ) mejora la receptividad sensorial' +)uda a eliminar la preocupaci;Cn por las ideas ) permite vivenciar las sensaciones sin necesidad de eti6uetas' Flores de Lorte 2eg;En este estudioso de las esencias florales, ?@Apara alcan5ar la salud de%emos tratar el cuerpo, la mente ) el esp;ritu' Las enfermedades son nuestros pensamientos ) sentimientos negativos reiterados, ) 6ue s;Clo se recupera el e6uili%rio cuando somos capaces de cam%iar nuestros es6uemas mentales, permitiendo, de esta forma, 6ue el organismo a)ude en su propia curaci;Cn?@B' !ada esencia se relaciona con las distintas actitudes mentales ) emocionales de la persona' !uando el terapeuta receta la esencia id;Cnea, ataca el pro%lema de ra;5' (esde ese momento, comien5a el des%lo6ueo interior 6ue termina con la integraci;Cn del 2er, )a 6ue las esencias ampl;an nuestro campo de conciencia ) no act;Ean so%re la manifestaci;Cn f;sica del mal, sino so%re los %lo6ueos emocionales 6ue lo motivan' (e las numerosas esencias de Lorte m;>s de 244&, se;Dalamos tres, son las siguientes7 /osa ro=%ourghi7 est;> indicada para personas osadas ) preparadas 6ue tienen 6ue aprender el principio de la confian5a en el amor' :arcissus %ul%ocodium7 para los 6ue se sienten ;Enicos ) no son capaces de apreciar ni su propia %elle5a ni la de las cosas 6ue los rodean' 2teli5ia regine7 resulta especialmente %eneficiosa para todas a6uellos 6ue se sienten feos, gordos, no merecedores ni de la dicha ni de la felicidad' *ersonas 6ue no sa%en e=presar las emociones ) los sentimientos m;>s profundos, para los 6ue se 6uedan en la superficie de las cosas ) las emociones' +dem;>s de estas esencias, en cada lugar se producen determinadas flores cu)as esencias se relacionan de manera espec;fica con las necesidades de sus ha%itantes' 1nstrucciones de preparaci;Cn ) uso' La dosis ha%itual de cual6uiera de estas esencias suele ser de H gotas diarias, H veces al d;a' (e%en colocarse de%ajo de la lengua ) conservarse un segundo en la %oca antes de tragarlo' :o se de%en tomar con las comidas ) agitar el preparado antes de usarlo' 3n casos mu) urgentes, las dosis pueden administrarse con frecuencia de hasta 1N minutos' :o e=iste peligro de so%redosis' 3n un mismo preparado pueden com%inarse hasta seis flores' 2i se considera necesario pueden agregarse dos o tres flores m;>s' *ero ha) 6ue tener en cuenta 6ue cuanto menor sea el n;Emero de flores utili5adas, m;>s efectivo ser;> el resultado' l 2istema de FG 3sencias Florales desarrollado por el (r' 3dOard .ach 1GGPQ19FP& representa el R+cta FundacionalS de la Terapia Floral, con plena vigencia actual'*asaron prcticamente H4 a,os hasta fines de los a,os T4, en 6ue timidamente empie5an en distintas partes del mundo a crearse nuevas esencias , %asadas en general en la flora local'

3n 19TG /ichard Lat5 comien5a su investigacin de nuevas esencias florales ) en 19T9 fund la FloOer 3ssence 2ociet) F'3'2 en forma a%reviada&' *ara principios de 19G4 )a estuvo listo para presentar su primer 2et de 2H nuevas esencias verificadas por informes de *ractitioners' 3n 19T9,Iurudas /onald Iorman& dedicado a la homeopat$a, reconoce el valor de las esencias florales ) decide o%tener la informacin a trav#s de la canali5acin en trance reci%ida de Levin /)erson ) Uohn Fo=' + principios de los a,os G4 inicia su empresa *egasus *roducts, ) entre 19GF ) 19GN pu%lica varios li%ros tanto so%re esencias florales como so%re eli=ires de gemas donde propone m#todos de preparacin ) de dosificacin *odemos por lo tanto decir 6ue hu%o dos apro=imaciones principales en los tempranos G4s, una de la F'3'2' !alifornia& %asada en estudios %otnicos de las plantas ) casos de estudio presentados por los *ractitioners, ) otra de Iurudas ,%asada en la informacin canali5ada por trance 'Hu%o una %reve cola%oracin entre am%os por algunos meses en 19G4, lo 6ue e=plica alguna superposicin en el rango de esencias originales, pero entonces F'3'2' !alifornia& ) Iurudas *egasus& siguieron caminos separados, cada uno encarando distintos sistemas de investigacin para las esencias florales' +l proseguir /ichard Lat5 con su camino personal, se consolida lo 6ue ho) conocemos como F'3'2' FloOer 3ssence 2ociet)& Flores de !alifornia, de la 6ue )a forma%a parte *atricia Lamins0i, actualmente !oV(irectora ' + partir de la unin de esta nueva informacin con la tradicin .ach, se desarrollan en distintas partes del mundo numerosos sistemas florales de 3sencias Ji%racionales8 +ndreas Lorte %otnico e investigador, nacido el 4PQ41QPH en LWnstan5, +lemania, cerca de la frontera con 2ui5a' (esde el a,o 19GH ha tra%ajado en la ela%oracin de esencias en 3uropa, Xfrica ) en +m#rica del 2ur en la 2elva +ma5nica' Uunto con investigadores franceses, descu%re en 19G9 el "#todo del !ristal' 3n 1994 comien5a a estudiar las Or6u$deas del +ma5onas' Ha reali5ado importantes tra%ajos de investigacin so%re la energ$a del (elf$n ) las .allenas, ) la purificacin del agua, entre muchos otros' (esde esta pgina Oe%, se intenta dar informacin so%re algunos de los sistemas florales 6ue e=isten en la actualidad, aun6ue es practicamente imposi%le dar ca%ida a todos los sistemas 6ue estan actualmente dando prue%as de una gran eficacia' (+"+2 X-/3+2 3l segundo grupo se denomina R(amas XureasS por tener como %ase floral a la 3piph)llum o=)petalum conocida como (ama de :oche'2u accin energoVvi%racional es primordialmente mental, pues a)udan en el alineamiento energ#tico ) de sistemas de frecuencias 6ue enla5an las T reas mentales ) con ello, en la erradicacin de los defectos psicolgicos' (ichos defectos se gestan por la disparidad del psi6uismo celular ) estn $ntimamente asociados a Ralteraciones emocionales capitalesS ) sustentados en la necesidad de autoidentificacin ) de singularidad' *roduciendo tanto la inercia de desv$o constante de las metas de autoconocimiento, como la continuada perdida de energ$a fina, lo 6ue conlleva, a su ve5, densificacin de la conciencia ) parasitacin mental por parte de niveles mentales ajenos inconsciente colectivo, etc'& 6ue se nutren de la referida p#rdida e inducen a error en la %9s6ueda del propio camino'3stas esencias tra%ajan so%re nueve defectos de apreciacin fundamentales' 2on defectos de circuitos energ#ticos, 6ue a su ve5 sustentan patrones emocionales o de conducta errnea como la ira, la codicia, la lujuria, la so%er%ia, etc', 6ue impiden encontrar la propia v$a' 3n la medida en 6ue disminu)e la necesidad de Rimportancia personalS, aumenta la vi%racin superior de la pineal ) con ello la posi%ilidad de salir del circulo vicioso esta%lecido entre Rpsi6uismo celularS ) psi6uismo ordinario' !onviene tener en cuenta 6ue la ma)or$a de los dese6uili%rios )

enfermedades estn sustentadas en la inmadure5 para enfrentar el mundo 6ue conllevan los Rdefectos psicolgicosS'Las (amas +ureas oponen una frecuencia armnica Vvirtud o correcta apreciacinV a una frecuencia RviciadaS Vdefecto psicolgicoV armoni5ando as$ Rca%e5a ) cora5nS'2i %ien las flores del +l%a posi%ilitan grandes alivios en la Rcura ordinariaS al reducir la Rpresin celularS ) con ello la conflictividad %sica, el Rca%allo de %atallaS fundamental, son las (amas +ureasY )a 6ue a partir de la apreciacin de los defectos psicolgicos comien5a la posi%ilidad de desligarse de la Rmacromente colectivaS ) de hallar el propio caminoLas nueve primeras (amas tra%ajan so%re nueve defectos, las dos 9ltimas son de apo)o o complementarias 3sencias Florales del "editerrneo presenta un set complementario de veinte esencias, por entender 6ue son de utilidad contrastada ) 6ue mejoran el a%anico de matices ) posi%ilidades terap#uticas'

1V +L.+H+!+V .+21L' Oncimum %asilicum "iedos o conflictos asociados a la se=ualidad ) pro%lemas relacionados con la li%ido' +)uda a integrar los deseos emocionales ) se=uales con los valores espirituales ) el ritmo ordinario de vida' Ztil en la agresividad relacionada con la se=ualidad' +ct9a armoni5ando los procesos de intolerancia, o%stinacin, in6uietud e incertidum%re' 2V +:I3L1!+V +:I3L1!+' +ngelica archangelica +)uda a enfrentar el sentimiento de aislamiento, desamparo ) desproteccin desde una perspectiva psicoespiritual' Favorece la autoconfian5a en situaciones dif$ciles' Facilita el entendimiento de la unin entre lo terrenal ) lo espiritual, especialmente en ni,os' +umenta la percepcin e intuicin ) mejora la capacidad de penetrar en la causa del pro%lema' Ztil en situaciones l$mite Venfermedades graves, peligro de muerte, etc'V ) en conflictos propios de etapas evolutivas Vnacimiento, muerte, adolescencia, grandes transformaciones, etc' 3stimula la calma frente a los dese6uili%rios, especialmente en la veje5' FV .O//+U+V .O/+I3' .orago officinalis 3n triste5as ) a%atimiento' 3n decaimientos e indolencia, cuando falta coraje para afrontar la vida cotidiana' "ejora el animo frente a rigores am%ientales especialmente los derivados de la altura ) la carencia de o=$geno' 1ndicada en personas con el Rpecho cerradoS miedo a a%rirse a la vida& o 6ue Rtemen por su pechoS cora5n, pulmones, etc'&' HV (/+I[:V 2:+*(/+IO:' +ntirrhinum majus *ara 6uienes se RtraganS todo' Li%era emociones reprimidas' Facilita la e=presin oral' 3n el miedo a e=presarse, a ha%lar ) no ser escuchado, a tartamudear, etc' 3n agresin ) hostilidad ver%al, mordacidad, cuando la pala%ra se usa en forma destructiva' 3n somati5aciones de tensiones a nivel facial, en mand$%ula, dientes, enc$as, etc' 3n %lo6ueos o interferencias energ#ticas de garganta o %oca' NV 3-F/+21+V 3-*H/+21+' 3uphrasia officinalis 1ncrementa la intuicin ) la percepcin en general, especialmente de la energ$a sutil' +livia el e=ceso de estimulacin mental' Tran6uili5a frente a fenmenos de percepcin e=trasensorial' 3n terapeutas facilita la capacidad de diagnstico' Ztil en la insensi%ilidad, superficialidad,

%analidad ) frivolidad' +)uda en la comunicacin interpersonal, falta de empat$a, distraccin, pro%lemas de memoria ) concentracin' PV I3/+:1OV I3/+:1-"' Ieranium pratense 1ncrementa la capacidad de o$r en planos diferentes al f$sico' !lariaudiencia' *ara la autoescucha, as$ como la de escuchar ) entender a los dems' 3n el desnimo, aturdimiento ) e=cita%ilidad' 3n el miedo a afrontar los pro%lemas cotidianos' 3n los pro%lemas emocionales relacionados con la audicin ) el aislamiento del entorno' TV I/+:+(+V *O"3I/+:+T3' *unica granatum +ct9a en conflictos relacionados con la naturale5a femenina7 alteraciones menstruales, miedo a la concepcin ) al em%ara5o, perdida de la fertilidad, anorgasmia, miedo a la maternidad, etc' +)uda a conciliar el rol femenino con la reali5acin profesional' 3n el hom%re, despierta sentimientos maternales para con los hijos' +livia los conflictos relacionados con el Rnivel genitalS, mejorando la sensi%ilidad' GV H1IOV F1I' Ficus carica *ara %lo6ueos ) temores ocultos alojados en el inconsciente' (e a)uda en personas con tendencias paranoides' "u) 9til su aplicacin en la practica de psicoterapia ) visuali5acin creativa' "ejora las dificultades para el contacto con la gente' Favorece la introspeccin ) disipa los temores' "ejora la capacidad de memoria' +)uda a solucionar conflictos entre personas en desacuerdo' +)uda en el control de la natalidad al amplificar la capacidad de percepcin del ciclo menstrual' 9V H\*3/1!OV 2+1:T UOH:]2 KO/T' H)pericum perforatum 3n miedos del pasado, trastornos de sue,os, pesadillas ) terrores nocturnos, especialmente en los ni,os' Li%era miedos ) temores ocultos, inclu)endo temores 6ue pudieran asociarse a vidas pasadas' *ara la e=cesiva apertura ps$6uica' 1ndicado para personas 6ue viven en un estado ps$6uico demasiado e=pandido Vmediumnidad, percepciones e=trasensoriales, sonam%ulismo, sue,os pertur%adores, etc' 14V L1"[:V L3"O:' !itrus limonum "ejora la capacidad racional, matemtica ) ling^$stica' +s$ como la capacidad vocal ) la pronunciacin' 1ncrementa el sentido de lo racional ) estructural' 3stimula las virtudes propias del hemisferio cere%ral i56uierdo' +)uda en estudios de contenidos mu) estructurados' *ara la sensacin de fatiga mentalY mejora la claridad de pensamiento' +livia emocionalmente las perdidas de ca%ello' 11V L1/1OV 1/12' 1ris germanica 3stimula el sentido de inspiracin ) creatividad' "u) indicada para 6uienes tienen alg9n tipo de actividad relacionada con el arte, la literatura, la m9sica, etc' *ara la sensacin de %lo6ueo o apat$a creativa' +)uda a transmutar la energ$a se=ual en energ$a creativa' 12V "+I:OL1+V "+I:OL1+' "agnolia grandiflora

3stimula la conciencia' Tiene propiedades similares al lotus' 3stimula el sentido de Rgracia ) providenciaS' Ztil en las etapas de formacin de la personalidad' *ara a6uellos 6ue permanentemente viven presagiando desgracias, encuentran defectos a los dems, estn siempre descontentos, sinti#ndose mrtires por sus propios resentimientos, estructura sicolgica 6ue se genera en la infancia como consecuencia de progenitores temerosos' 3fica5 en mejorar el estado de nimo de los enfermos' 1FV O/T1I+V 2T1:I1:I :3TTL3' -rtica dioica Ztil en los pro%lemas de relacin entre RparesS, pareja, hermanos, hijos, etc' +)uda a refor5ar la unidad frente a los conflictos en el seno del grupo de convivencia o familiar' 3n divorcios, adopciones, situaciones familiares mu) conflictivas, violencia familiar, etc' (e gran a)uda en los conflictos emocionales asociados a alergias' *ara el miedo a los pro%lemas de Rl$6uidoS orina, ri,n&' 1HV *3T-:1+V *3T-:1+' *etunia h)%ride 3n los dispersos, a)uda a focali5ar prioridades ) a concreti5ar la forma de llevarlas a efecto' !alma al hiperactivo' 3n el miedo a e6uivocarse' 3n meditacin ) visuali5acin creativa' +)uda a sinteti5ar' 3n conflictos ) dese6uili%rios asociados a la incapacidad de RfluirS' 1NV *1"13:TOV !+\3::3' !apsicum annuum *ermite superar la inercia, indecisin, inmovilidad, lentitud, falta de voluntad ) los %lo6ueos interiores' +ct9a como estimulante para personas de vida sedentaria con tendencia al estancamiento ) es 9til en o%esidades de%idas a esto' *ara %lo6ueos al inicio de cual6uier tratamiento terap#utico' 3sta esencia favorece la circulacin de la energ$a cuando se encuentra %lo6ueada o estancada' 1PV /O"3/OV /O23"+/\' /osmarinus officinalis *ara los olvidadi5os ) so,adores, a)uda a poner los pies en la tierra' /efuer5a la perspicacia ) el inter#s cuando se re6uiere hacer alg9n negocio o llevar un pro)ecto adelante' +)uda a reu%icar en Rel a6u$ ) el ahoraS a los 6ue tienden a salirse de la realidad' /eordena los cam%ios emocionales repentinos ) a)uda en los estados de conmocin ) aturdimiento' 3n trastornos %ioenerg#ticos asociados insensi%ilidad, desvitali5acin, calam%res, etc' 1TV 2+LJ1+V 2+I3' 2alvia officinalis +)uda a integrar las in6uietudes psicoemocionales al modo de vida ordinario' 1ncrementa el sosiego ) la tran6uilidad' /educe la fatiga ocasionada en los viajes, en especial los de avin' 3specialmente indicado para la tercera edad, )a 6ue a)uda a e=traer sa%idur$a ) comprensin de lo vivido, para poder aconsejar a los dems' 1GV J+L3/1+:+V J+L3/1+:' Jaleriana officinalis *ara aliviar tensiones ) preocupaciones e=cesivas' 3n so%resaturaciones derivadas del ritmo de vida o el e=ceso de tra%ajo' (e gran a)uda en la armoni5acin de estados alterados, nerviosismo, hipersensi%ilidad, irritacin ) mu) especialmente indicado en conflictos con el sue,o' +porta calma ) tran6uilidad suavi5ando con ello las tensiones corporales' 19V J+/+ (3 O/OV IOL(3: /O(' 2olidago virgaVaurea

*ara los 6ue pierden fcilmente su identidad al relacionarse en grupo' *ara ad6uirir criterio propio e independencia de pensamiento' Fomenta la seguridad en s$ mismo' 3n pro%lemas de grupos o sectas a%sor%entes ) en desordenes alimentarios' 3n los pro%lemas de inadaptacin t$picos de la adolescencia' *ara la autoimagen ) ego$smo' Fortalece, armoni5a ) protege de influencias mentales negativas' 24V J1OL3T+ *3:2+"13:TOV J1OL3T' Jiola hirta Timide5Y facilita la apertura ) comunicacin con los dems' +)uda a relacionarse con el medio ) no dejarse someter por #l' Favorece, la capacidad de respuesta frente a dese6uili%rios %ioenerg#ticos' *ara el miedo a infectarse' *ara la ra%ia ) el resentimiento asociados al sentimiento de impotencia'3n los estados emocionales de RaislamientoS timide5, autismo, etc'&'

+portes 3nerg#ticos 3sencias !onscientes 3nerg#ticas La Flor es la manifestacin perfecta de la conciencia divina' 3lla florece, nos entrega su perfume, su color ) %elle5a' (urante la Terapia Floral ) la ingestin de las 8Flores de /aff8, se instala en nosotros un proceso de toma de conciencia' Iota a gota nos damos cuenta de nuestro potencial humano' 3n ese proceso se van esclareciendo cules son nuestras actitudes errneas frente a nosotros mismos ) frente a la vida' +s$ entramos en contacto con nuestra verdadera 3sencia' + partir de eso lo antinatural se va dilu)endo, a%riendo espacios para 6ue los aspectos sa%ios ) verdaderos se reinstalen en nuestra personalidad' Tomar las Flores de /aff significa la posi%ilidad de un compromiso con la propia vida' 3stas 3sencias !onscientes 3nerg#ticas son Lu5 a%soluta, magn$ficas conductoras de energ$a ) fuego' +umentan el poder espiritual del individuo ) a)udan a lograr un camino al conocimiento sin alterar el Li%re +l%edr$o' + continuacin ofrecemos el aporte respectivo de cada una de las 12G 3sencias !onscientes 3nerg#ticas 6ue componen el 2istema Floral +rgentino 8Flores de /aff8, ms el /emedio para el /escate ) el /emedio para el 2hoc0' +ct9an complementando a la medicina tradicional, atendiendo los aspectos de la conciencia des%alances energ#ticos 6ue causan la enfermedad&, siendo totalmente inocuas no t=icas&' 1gualmente es responsa%ilidad de cada individuo recurrir a un Terapeuta o *rofesional cualificado, )a 6ue el autotratamiento no es lo indicado en la ma)or$a de los casos' Las Flores del +l%a constitu)en el primero de tres grupos florales conocidos como 3sencias Xureas' La peculiaridad de las 3sencias Xureas se deriva de los protocolos de ela%oracin ) procesamiento 6ue les confieren ma)or capacidad de Rpenetracin energ#ticaS' (ichos protocolos tienen dos or$genes7 uno floral convencional frecuencias armnicas en RlenguajeS electromagn#tico& ) otro denominado Xureo pa6uetes armnicos de Rcdigo geom#tricoS&La divisin en tres grupos de las 3sencias Xureas se de%e a la diferenciacin tam%i#n a tres niveles de la RcuraS o sanacin'Las Flores del +l%a van dirigidas a la recuperacin ) el ree6uili%rio de lo 6ue se entiende como estado RnormalS del individuo' haciendo posi%le la apreciacin de otros niveles de e6uili%rio por con6uistarLas (amas Xureas son esencias de catarsis o autoV conocimiento 6ue posi%ilitan la entrada en el um%ral de la Rgran curaS ) los procesos de cam%io

de mente o "etanoia'Las /osas Xureas favorecen la entrada en otro orden energ#tico o evolutivo, una ve5 6ue se tiene un m$nimo e6uili%rio ) capacidad de aceptacin de uno mismo' Las Flores del +l%a tienen una accin e=traordinariamente directa, efica5 ) m9ltiple dentro de lo 6ue se considerar$a terap#utica convencional ) posi%ilitan una ampl$sima utili5acin con slo once elementos' Jan ms all del frecuente RtechoS de las esencias florales de%ido a 6ue su accin no se circunscri%e a la armoni5acin del campo electromagn#tico ) su incidencia emocional, sino 6ue act9an, a trav#s de armoni5ar Rfrecuencias maestrasS de diversas RllavesS energ#ticas *ineal, *ituitaria, etc'&' 3sta particular accin, acent9a la apreciacin del desacuerdo o alejamiento real entre mundo interno ) e=terno, entre +lma ) personalidad, incrementndose con ello la capacidad de aliviar ) resolver ms profundamente las consecuencias energ#ticas de dicho alejamiento' La clave de la dificultad para un cam%io trascendente, est en las c#lulas, o para ser ms e=actos, en la Rinformacin ps$6uicaS de las c#lulas' (icha informacin, est conformada por la Rcarga ps$6uicaS de los ancestros inmediatos, siendo instalada desde el momento de la concepcin, pudi#ndose denominar, por lo ajena a lo esencial del individuo, Rmentira celularS'3sta informacin ajena& RnutreS las reas cere%rales, determinando con ello el Rtecho de discernimientoS, limitando la toma de decisiones Rimpeca%lesS, refor5ando con ello, el predominio de la mentira celular'3l individuo poco puede hacer, pues su personalidad cree tener control so%re los pensamientos, ignorando 6ue es RpensadoS por la informacin celular' Todo esto, ocasiona 6ue el Rpsi6uismo ordinarioS cre5ca en desorientacin, miedo ) apreciacin errada, dando con ello, primac$a a la Rconciencia %iolgicaS instinto de conservacin, %9s6ueda de satisfacciones, etc'&, so%re la Rconciencia trascendenteS ) alentando la formacin de una personalidad en alejamiento esencial'3sta tendencia no se interrumpe, salvo 6ue ha)a una toma de conciencia de la dimensin del pro%lema ) se d# un !am%io /adical, para el cual se re6uiere una ininterrumpida atencin so%re la RinerciaS de la Rmente celularS ) una disciplinada estrategia de oposicin a ella' \ es a6u$, donde las Flores del +l%a pueden ser de una a)uda valios$sima, )a 6ue posi%ilitan una ma)or capacidad de sinceridad ) tran6uilidad internas, por su accin limitadora de la nutricin psicoVcelular' +un6ue por lo e=puesto, podr$an parecer de uso restringido a tra%ajo personal, es todo lo contrario' \a 6ue son e=traordinariamente valiosas en terap#utica floral convencional, pues como manifiesta reiteradamente el (r' .ach, la enfermedad se da como resultado del alejamiento entre +lma ) personalidad' La informacin 6ue a continuacin sigue est identificada con un n9mero ) el nom%re de la flor' 3n dicha informacin ) dado lo particular de estas esencias, ha) matices energ#ticamente distintos respecto a una ela%oracin floral convencional' Las Flores del +l%a, como todas las esencias florales, go5an de las mismas 8%ondades8 de facilidad de manejo ) carencia de efectos fisiolgicos' 1gualmente, no sustitu)en ninguna terapia m#dica convencional, sino 6ue, en todo caso, pueden complementarla' regresar arri%a 41' V+LIO([: (3 23(+ VV !alotropis procera

+ccin psicoVemocional7 3n los estados de pertur%acin emocional causados por la p#rdida de vitalidad, tanto f$sica como ps$6uica' *ara la inseguridad ) el e=ceso de sumisin' *ara las emociones reprimidas' +)uda a calmar la irrita%ilidad ) la agresividad' +livia el stress' 1ncrementa la capacidad de coraje ) ganas de luchar' +ccin %ioenerg#tica7 3limina ) Q o alivia los %lo6ueos ) carencias energ#ticas e incrementa la actividad del campo electromagn#tico' 3s mu) efica5 su utili5acin para desVinterferir vi%racionalmente, tanto cicatrices ) puntos de alteracin neurofocal, como nadis, miasmas ) meridianos' 1ncrementa la capacidad de eliminar energ$as adheridas al campo electromagn#tico, tanto si proceden de personas como de lugares' +)uda, vi%racionalmente, en los e=cesos de radiacin' 1nfluencia f$sica7 (e gran a)uda en todo tipo de procesos de recuperacin o restauracin, )a 6ue por su accin %ioenerg#tica, acelera la resolucin de estos traumatismos, heridas, 6uemaduras, postoperatorios, etc'&' Ztil en todo tipo de cansancios ) desVvitali5aciones, pudi#ndose usar a nivel preventivo esfuer5os previstos, preoperatorios, etc'&' "ejora la capacidad de soportar rigores am%ientales ) climticos, as$ como de eliminar los e=cesos de radiacin tanto natural como artificial' 3stimula la respuesta endgena del organismo' 42' V+LH3L1 VV "elia a5ederach +ccin psicoVemocional7 Li%era la intuicin del propio camino, de la vocacin, ) da claridad de pensamiento ante las elecciones de vida' *ara los estados de apat$a, indolencia ) desu%icacinY cuando ha) p#rdida de inter#s o motivacin por la vida' Ztil en estados de a%atimiento ) triste5a de origen desconocido o psicoVespiritual' /esta%lece la alegr$a ) las ganas de vivir' *ara el sentimiento de culpa como condicionante de vida' *ara los pro%lemas de desvalori5acin ) %aja estima' +)uda a identificar el sentimiento $ntimo ) genuino frente al sentimiento condicionado' 3stimula ) armoni5a el mundo interno frente al mundo e=terno +ccin %ioenerg#tica7 3stimula el campo electromagn#tico a nivel cutneo' +rmoni5a la relacin entre el nivel mental ) emocional' Fortalece los meridianos de cora5n ) pulmn' /esta%lece la memoria del calcio informacin celular primaria&' +umenta la receptividad pineal 1nfluencia f$sica7 Ztil en estados depresivos' (e gran a)uda en casi todas las afecciones de la piel, especialmente las de origen emocional ) nervioso' *ara pro%lemas de descompensacin del calcio' Fortalece el sistema inmune' (e a)uda en molestias f$sicas errticas' Fortalece el estado an$mico ante la enfermedad' regresar arri%a 4F' V+J3 (3L *+/+_2O VV 2trelit5ia reginae +ccin psicoVemocional7 /emedio para la posesividad ) la falta de fle=i%ilidad' *ara el dogmatismo ) el e=ceso de intelectualismo resta%lece el orden intelectual&' 3n las dificultades de aprendi5aje, tanto de e=periencias de vida como de estudios' (e utilidad tanto en el e=ceso de actividad mental como en desordenes mentales ma)ores' +umenta la capacidad de sinteti5ar informaciones aparentemente antagnicas material V espiritual, etc'&' *ara la falta de honestidad interna, la autoVjustificacin ) la necesidad de sofisticacin' +)uda en el entendimiento de la sencille5' +ccin %ioenerg#tica7 /educe la e=posicin del nivel mental a otras influencias ps$6uicas ) a parasitaciones mentales' 3stimula la hipfisis ) el cere%ro frontal'

1nfluencia f$sica7 3n dese6uili%rios 6ue se cursan con rigide5' 1nsomnios por e=ceso de actividad mental' Ztil en dese6uili%rios ps$6uicos ) mentales, as$ como en estados alucinatorios' *ara la tendencia a actuar compulsivamente' "u) %uena utili5acin en geriatr$a' regresar arri%a 4H' V+M+H+/ VV !itrus sinensis +ccin psicoVemocional7 /emedio para la clarificacin del pasado ) por lo tanto, mu) 9til en procesos de recapitulacin e introspeccin' +)uda en la comprensin de las consecuencias de los actos ) en el profundo entendimiento del perdn de s$ mismo ) de los dems' Li%era tensiones emocionales almacenadas en el inconsciente a trav#s de los sue,os' +)uda a identificar los mensajes de #stos ) a eliminar sue,os agitados ) pesadillas' Ztil en meditacin' +livia tendencias autodestructivas ) adicciones' +ccin %ioenerg#tica7 +)uda a li%erar del Rpsi6uismo celularS, las informaciones instaladas por incoherencia de vida ) 6ue impiden el progreso real' 1ncrementa el flujo energ#tico entre timo ) el trinomio h$gado Q pncreas Q %a5o' (e accin restauradora del psi6uismo a trav#s del sue,o' 1ncrementa el drenaje energ#tico a nivel heptico ) estimula los meridianos de h$gado ) estmago'1nfluencia f$sica7 *ara dese6uili%rios digestivos relacionados con h$gado ) ves$cula' Ztil en los desarreglos del a59car ) trastornos del pncreas' *ara todo tipo de trastornos del sue,o' 3fica5 en cefaleas o migra,as asociadas a saturacin heptica' regresar arri%a 4N' V!/OTO VV !odiaeum variegatum +ccin psicoVemocional7 /emedio para todo tipo de miedos, tanto de origen conocido como desconocido, ) cual6uiera 6ue sea su intensidad pnico, terror&' .lo6uea la emisin de Rformas pensamientoS negativas, siendo de gran a)uda en la tendencia al pesimismo' (e utilidad frente a Ragresiones ps$6uicasS o contactos con personas 6ue producen temor' +)uda en la comprensin de la li%ertad, como un %ien interior relacionado con la li%eracin del miedo'+ccin %ioenerg#tica7 (escarga celularmente el sentido de 8desgracia8' 3limina progresivamente la informacin ancestral de miedo instalada en el psi6uismo celular' 3stimula la relacin energ#tica entre timo ) suprarrenales 1nfluencia f$sica7 3n alteraciones funcionales relacionadas con el temor ) el miedo, especialmente las del sistema circulatorio ) el digestivo' *uede ser utili5ado en afecciones renales ) pulmonares' 3s aconseja%le su administracin en cual6uier enfermedad severa, )a 6ue es mu) importante el tratamiento del miedo para reducir la posi%ilidad de complicaciones'

regresar arri%a 4P' VLOT-2 del +L.+ VV :elum%o nucifera Q al%a +ccin psicoVemocional7 3sencia floral universalY tiende a armoni5ar todos los niveles sutiles' Favorece la apertura ) la %9s6ueda espiritual' *ara el sentido de impure5a, tanto a nivel f$sico como ps$6uico' Ztil cuando ha) gran dificultad en acceder a pensamiento trascendente )

refle=ividad interna' +)uda a conservar el sentimiento de lo RmgicoS ) lo prodigioso' "u) 9til en meditacin' +%re el entendimiento de la disciplina como frmula de sutili5acin energ#tica'+ccin %ioenerg#tica7 +livia, energ#ticamente, la presin de la Rinformacin celularS so%re el nivel mental, li%erando por tanto el comportamiento ) el pensamiento ) sutili5ando la percepcin del individuo' *uede e=traer ) transferir las cualidades vi%racionales de cual6uier sustancia' 3stimula ) desinterfiere vi%racionalmente, a)udando a alinear las frecuencias energ#ticas de centros ) glndulas' (e especial accin des%lo6ueadora de ra6uis ) crneo1nfluencia f$sica7 *or su accin %ioenerg#tica se puede asociar a la ma)or$a de las dolencias de la columna verte%ral, as$ como otros %lo6ueos articulares' (e utilidad en enfermedades en las 6ue el individuo se sienta RsucioS' 3stimula la armoni5acin cutnea ) la regeneracin celular' regresar arri%a 4T' V"+*-/1T3 VV Fagara chiloperohe +ccin psicoVemocional7 *ara la impaciencia ) la tur%acin por e=ceso de preocupacin' *ara la falta de aceptacin, negacin ) huida de las crisis o dese6uili%rios asociados a periodos de aprendi5aje, curacin o evolucin' +)uda a afrontar con serenidad los estados de disarmon$a, especialmente los de carcter f$sico ) a)uda a corregir el e=ceso de identificacin mental Q emocional con el cuerpo' 3n emociones relacionadas con la aprehensin ) la hipocondr$a' *ara el miedo a perder el control f$sico, a no ser due,o del propio cuerpo ) por tanto, 9til en procesos de enfermedad' *ara el e=ceso de preocupacin ajena so%re s$ mismo' +ccin %ioenerg#tica7 3fica5 cuando ha) fuertes 8impregnaciones psicoVenerg#ticas8 por transferencia celular transfusiones, transplantes menores, etc'&' (es%lo6uea ) recanali5a, vi%racionalmente, la energ$a parali5ada por la incertidum%re ante la enfermedad' R!ierraS el campo electromagn#tico a psi6uismos e=ternos cuando ha) fuertes descompensaciones por enfermedad'1nfluencia f$sica7 1ncrementa la capacidad endgena de recuperacin ) sanacin, )a 6ue su accin %ioenerg#tica optimi5a la funcin inmune ) endocrina' (e gran utilidad en largas convalecencias, enfermedades crnicas ) estados degenerativos'

regresar arri%a 4G' V*+*+\+ VV !arica papa)a +ccin psicoVemocional7 36uili%ra el nivel mental e incrementa la memoria ) la asimilacin de informacin de rango superior para integrarla a la vida cotidiana' +)uda a las capacidades telepticas e intuitivas' !rea unidad de pensamiento ) claridad de conciencia entre dos personas' +%re el entendimiento profundo del significado de compartir respetar, li%erar&, limitando el de competir inmadure5, celos, etc'&' +)uda en las crisis de identidad se=ual ) los dese6uili%rios de la polaridad masculino Q femenina' (e gran a)uda en los procesos de desvinculacin afectivo Q emocional materna, familiar, etc'&' +)uda a li%erarse de los patrones de condicionamiento ancestral ) repeticin de elecciones de vida, dando con ello una nueva dimensin al significado de RfamiliaS+ccin %ioenerg#tica7 3stimula la frecuencia de la hipfisis, haciendo menos receptivo el nivel mental a la informacin celular implantada relativa a ancestros, Rtri%uS, pasado gen#tico, etc' (icha estimulacin incrementa la conductividad cere%ral ) los neurotransmisores1nfluencia f$sica7 +)uda en el control mental de la sensi%ilidad f$sica,

pudi#ndose tra%ajar so%re la percepcin del placer ) el dolor, siendo por consiguiente de utilidad tanto en procesos de dolor como de ausencia de sensi%ilidad' regresar arri%a 49' V*O"+I+2 VV 2)5)gium malaccense +ccin psicoVemocional7 (e accin mu) especial so%re la energ$a femenina' +)uda en el entendimiento de la ternura en las relaciones de pareja' +)uda a la valoracin real de la se=ualidad en su aspecto energ#tico ) trascendente, estimulando la comprensin so%re la necesidad de asociarla al sentimiento ) disociarla del impulso %iolgico ) las imgenes se=uales' *ara pro%lemas psicolgicos relacionados con la impotencia o la anorgasmia' +%re el entendimiento de la generosidad ) el sentido dador o de entrega' +rmoni5a los conflictos relacionados con la concepcin' +ccin %ioenerg#tica7 Favorece la limpie5a vi%racional, en los rganos reproductores, de RinformacionesS ad6uiridas por impregnacin de fluidos en relaciones de pareja inadecuadas ) Q o promiscuas'1nfluencia f$sica7 *uede ser usada en desarreglos del sistema reproductor de la mujer ) el hom%re' Favorece el desenvolvimiento del em%ara5o ) el parto' (e asociacin sistemtica en enfermedades t$picas de la mujer regresar arri%a 14' V/O2+ (3 "O:T+`+ VV .roOnea macroph)lla +ccin psicoVemocional7 3n las alteraciones psicoVemocionales aparejadas a estados de trauma o shoc0' "u) 9til en estados de desesperacin, angustia, nerviosismo, p#rdida de referenciales, confusin, alarma, etc'Y a)uda a mantener la calma' (e accin similar a los remedios de rescate' *ara los traumas previstos ) temidos' 3n la tur%acin asociada a los procesos de muerte' (e utilidad en situaciones de separacin dolorosa' +ccin %ioenerg#tica7 *reviene las inversiones de polaridad por vivencia traumtica' 3stimula todos los niveles vi%racionales frente a roturas energ#ticas, mejorando la capacidad de regeneracin ) de respuesta a las crisis' (e a)uda en saturaciones del campo electromagn#tico por e=ceso de temperatura' 1nfluencia f$sica7 (e gran a)uda en la ma)or$a de situaciones traumticas fracturas, heridas, 6uemaduras, e=tracciones dentales, e=tirpaciones, etc'&' +)uda en los acontecimientos 6ue precisen evacuacin de calor fie%re, insolacin, etc'& regresar arri%a 11' V2+"+: VV *ithecello%ium samn +ccin psicoVemocional7 +)uda a penetrar en lo ms profundo de la 8importancia personal8 ) la vanidad' (e gran utilidad en los procesos de pertur%acin asociados a cam%ios evolutivos psi6uismo celular&, )a 6ue incrementa la entere5a mental ) psicolgica frente a dichos procesos' +)uda a descu%rir el sentido de proteccin, providencia ) confian5a interior, as$ como la importancia de entrar en la energ$a del agradecimiento ) la ala%an5a para poder salir de la energ$a de la 6ueja ) el desprecio' *ara complejos de inferioridad ) superioridad' 3stimula la

Ra)uda interiorS sincronicidad& en la li%eracin de ataduras del pasado'+ccin %ioenerg#tica7 "ejora la capacidad de recuperar informacin primordial, especialmente en ni,os ) adolescentes' 1ncrementa la resonancia de la ep$fisis ) del hipotlamo' 1ncrementa la proteccin %ioenerg#tica ) ps$6uica' 1nfluencia f$sica7 (e utilidad en enfermedades relacionadas con la motricidad' regresar arri%a +plicacin7 (iluir F gotas del concentrado en un frasco gotero de F4 ml& so%re una solucin de agua naturala ) %rand) al TNb ) 2Nb, respectivamente o misma proporcin de agua ) vinagre de man5ana&' +gitar ) usar de este preparado' *ueden me5clarse hasta tres esencias distintas en un mismo frasco o frmula' La dosificacin media es de F gotas N veces al d$a, el tiempo 6ue se estime oportuno' a 3l agua, de manantial o envasada, no siendo valida la tratada 6u$mica o el#ctricamente' O%servaciones de uso para las 3sencias Xureas +l%a, damas ) /osas&7 Las Flores del +l%a tienen una aplicacin similar al resto de sistemas florales, a e=cepcin de7 1E' V 2e aplican o administran siempre en dilucin del e=tracto ) no puras para no variar la resonancia RXureaS&'2E' V 2e pueden me5clar hasta tres 3sencias Xureas +l%a, (amas ) /osas& en una frmula' FE' V 3n me5clas con esencias convencionales, no cuentan en cuanto al n9mero m=imo a me5clar' HE' V :o precisan armoni5adores o potenciadores NE'V Tienen capacidad de RautoVrecargaS cualidad urea& Ji#ndose as$, menos afectadas por radiaciones comunes' 3l tercer grupo de las 3sencias Xureas es las R/osas de *ercivalS' La %ase floral de este grupo son 11 rosas ) su vi%racin urea tiene ma)or relieve' 3l fin de este grupo es V despu#s de asumir los defectos psicolgicosV activar ) potenciar resonancias genuinas instaladas en los fluidos ) sutili5ar la vi%racin del timo ) con ello ma)or posi%ilidad de verdadero cam%io de direccin VS"etanoiaS o cam%io de menteV ) acceso a la RIran !uraS o conocimiento de s$' :E 1 V /osa de los +r6uetipos' Li%era del miedo del no ser, miedo a la RmanchaS, miedo a la RnoVpertenenciaS' :E 2 V /osa de la Lu5' Li%era del miedo a la vida, miedo a la desgracia' :E F'V /osa de los "undos' Li%era del miedo a la (ivinidad, miedo al castigo' :E H'V /osa de la 1nocencia' Li%era de la atraccin de la !ulpa'

:E N'V /osa de la !ompasin' Li%era el resentimiento ) la crueldad' :E P'V /osa de la +legr$a' Li%era de la atraccin del dolor' :E T'V /osa de la *romesa' Li%era del +utoenga,o :E G'V /osa del !ora5n' Li%era de la +rtificialidad :E 9'V /osa de la Ofrenda' Li%era del 3go$smo' :E 14'V /osa de la Joluntad' :E 11'V /osa de Uusticia' +dministraciones ) aplicaciones espec$ficas de las /osas7 2e recomienda administrar las /osas de dos formas distintas7 -nitaria7 -tili5acin de una rosa, sola o asociada a otras esencias florales' 2e pueden me5clar hasta tres 3sencias Xureas F' +l%a, (amas +' ) /osas *'& en una frmula' Trina7 -tili5acin de tres rosas' Las trinidades de rosas cuentan como una sola esencia, por lo 6ue puede me5clarse una trinidad con otras 3sencias Xureas' T+.L+ (3 FLO/+L32 SIRIOS ELIXIRES FLORALES Es un Sistema Floral hecho en Argentina desde 1989 a travs del cual se intenta una medicina capa de a!udar "#sicamente ! al mismo tiempo incentivar la apertura de consciencia de la gente$ El Sistema Floral se llama Sirio de%ido a la estrella Sirio& sol de soles de nuestra gala'ia ! las otras$ (uesto )ue de las "lores sa%emos tan poco como del Sol Sirio& ! son cosas )ue iremos descu%riendo a medida )ue nuestra consciencia se e'pande$ El nom%re es una iniciativa al conocimiento desde nuestra ignorancia$ Este mtodo de curaci*n no es una "orma moderna de curar& !a era usado en Atl+ntida por las personas cada ve )ue una en"ermedad los a)ue,a%a$

(uesto )ue las en"ermedades ! los dese)uili%rios de cual)uier #ndole son el resultado de las desventa,as )ue el individuo tiene para evolucionar he a)u# un mtodo curativo )ue a!uda a ver el por )u de una en"ermedad ! a superarla en "orma consciente$ Las "lores e'isten para glori"icar la vida& son una de las tantas mani"estaciones de la -ida .na en el Reino -egetal ! como tales s*lo por e'istir son curadoras o armoni adoras& llevan la %elle a a todos los rincones de este pe)ue/o planeta 0ierra$ Ellas nos dan la oportunidad de ser me,ores a travs de los eli'ires& a medida )ue las tomamos nos volvemos un poco m+s "lor& m+s sensi%les& m+s armoniosos& m+s %ellos ! m+s capaces de irradiar ! aumentar nuestras virtudes& nos sirven para conocernos ! trans"ormar nuestros actos inconscientes en actos conscientes 1premisa %+sica para vivir me,or ! a!udar a otros a hacerlo2$ (or supuesto no todos a%solutamente necesitan o de%en tomar "lores& est+n )uienes no tienen la su"iciente recepti%ilidad mental o "#sica para hacer cam%ios a travs de "lorales 1por)ue su e)uipo carece de sensi%ilidad2 o )uienes han desarrollado un nivel de consciencia tal )ue reali an su propia al)uimia en "orma consciente ! se armoni an por s# mismos& pero estos e'tremos entre la rude a ! la casi per"ecci*n humana inclu!en a mu! pocos individuos& la gran ma!or#a& o sea nosotros& necesitamos de las "lores para estar cada ve me,or$ Los invito a conocer este gigantesco mundo sutil ! material al mismo tiempo a travs de algunas "otos$ Las "lores son seleccionadas para ser eli'ir dada la necesidad planetaria moment+nea& es decir& se priori a llevarlas a remedio "loral por)ue ha! necesidades ! desarmon#as no cu%iertas a3n& entonces a esas "lores preparo puesto )ue las "lores son muchas ! se trata de preparar calidad antes )ue cantidad de eli'ires$ 4uando el hom%re comience a desarraigarse del materialismo ! de,e de vivir para poseer o%,etos ! lo haga para Ser& comprender+ a los otros reinos de la naturale a& los ver+ con otros o,os ! sa%r+ por )u e'isten& las "lores ser+n aliadas en el camino del crecimiento interior ! los remedios "lorales ser+n de uso corriente$ Este Sistema Floral Argentino consta actualmente de 566 "lorales unicistas ! 78 "*rmulas com%inadas$ Al%ia8 miedo a lo desconocido& protecci*n$ Angel del Amanecer8 aprender a ver$ Arve,illa8 descu%rir el resentimiento ! perdonar$ 9ul%ine8 consciencia corporal& rela,aci*n pro"unda$ 4ina:4ina8 de,ar de mentir$ Apro'imaci*n a la verdad$ 4amelia8 desactivar el temor$ 4ora,e$ 4osmos naran,a8 descu%rir nuestro ego#smo por a%andonarlo$