UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

DIRECCIN UNIVERSITARIA DE EDUCACIN A DISTANCIA ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

CICLO ACADMICO 2010

DATOS DEL CURSO Escuela Profesional: DERECHO Y CIENCIA POLTICA Asignatura Docente Ciclo : DERECHO RO ANO : :I

Perio!o Aca!"#ico : $%&%'II DATOS DEL ALU NO: APELLIDOS NO (RES C)DI*O DUED : : : : C,icla-o

ESCUELA PRO+ESIONAL: Derec,o

DEDICATORIA

Con infinito amor a mi amado Dios, por darme su infinito amor y la hermosa vida que me brinda da a da; y a mi querida familia por ser pacientes,

amorosos y darme toda su confianza para poder seguir en este camino de conseguir una carrera profesional.

NDICE

n!ice De!icatoria Intro!ucci.n Conteni!o 1. Elabore una lnea de tiempo del derecho romano resaltando sus aspectos m s importantes. !. "nalice la noci#n de persona en el Derecho $omano con la noci#n de persona de la doctrina nacional %C#digo Civil &eruano 1'()* +. Compare la noci#n de delito del Derecho $omano con la actual normativa &eruana del C#digo &enal &eruano actual. ). Diferencias entre el Derecho Civil y el Derecho &retoriano. ,. Elabore un cuadro comparativo de los delitos p-blico y privado del derecho romano. .sted cree correcto la legislaci#n de ese tiempo, por qu/. 0undamente su respuesta.

CONTENIDO

1. Elabore una lnea de tiempo del derecho romano resaltando sus aspectos m s importantes. 1os/ Castille2o, en su obra 3istoria del Derecho $omano, nos e4plica que todos los pueblos, hasta los m s primitivos y salva2es, han acatado ciertas reglas de conducta que, lentamente diferenciadas, suelen agruparse en ) grandes sectores5 $eligi#n, 6oral, Ethos y Derecho. 7as reglas de Derecho prescriben acciones o abstenciones que se consideran necesarias para la convivencia social, es decir, ordenan el respeto y el au4ilio que unos hombres se deben a otros, a fin de hacer posible la vida de los d/biles y m s fecunda y especializada la actividad de todos. 3a costado a la humanidad esfuerzos seculares al hallazgo e implantaci#n de esas normas. "l ver su coincidencia, a-n entre pueblos distantes en el tiempo y en el espacio, se ha venido a sospechar si todas las sociedades humanas habr n recorrido o se hallar n recorriendo con mayor o menor velocidad un proceso an logo, es decir, si sera posible trazar una historia universal del Derecho. &ero cualesquiera que sean sus rasgos comunes, los sistemas de Derecho que conocemos han sido productos de comple2os y peculiares factores. En ese sentido, abordaremos la respuesta de la pregunta aludida, con la elaboraci#n de la siguiente lnea de tiempo del Derecho $omano a criterio del autor5

El estudio del derecho romano abarca el del orbe 2urdico arcaico y del cl sico, pero tambi/n el postcl sico y el 2ustinianeo; abarca tambi/n su recepci#n en el mundo europeo. &ara el efecto, se puede distinguir la lnea siguiente5 8 1urisprudencia arcaica5 siglos 9::: %9* ; ::: antes de Cristo. Desde el nacimiento de las primeras formas 2urdicas, siempre en el mbito pontificial, hasta que el monopolio de la ciencia 2urdica se rompe con lo que se dio en llamar ius Flavianum y la aparici#n de los primeros 2uristas no an#nimos. 8 8 8 8 1urisprudencia veterana5 siglo :: a.C . 1urisprudencia laica5 siglo : a.C. 1urisprudencia imperial5 <iglos : ; ::: Compilaciones postcl sicas5 <iglos ::: ; 9 3asta la cada misma de $oma y el fin poltico de la civilizaci#n romana. 8 Compilaciones 2ustinianeas5 <iglo 9: El llamado siglo 2ustinianeo. 8 $ecepci#n bizantina y oriental5 <iglo 9: %8=:9* ; == <u recepci#n como derecho romano hel/nico en el >riente bizantino y europeo. 8 ?losadores y comentaristas5 siglos =: ; =9 7a recepci#n medieval del derecho romano en >ccidente, e4pandida, desde el punto de vista cientfico, desde el centro medular de @olonia a toda europa. 8 Escuelas nacionales y codificaci#n5 =9 ; == 7a formaci#n de los derechos nacionales desde el encuentro, muy diverso, con la tradici#n romanstica europea.

!. "nalice la noci#n de persona en el Derecho $omano con la noci#n de persona de la doctrina nacional %C#digo Civil &eruano 1'()* En el Derecho $omano "ntiguo no e4iste un concepto de persona 2urdica, pues el -nico su2eto de derecho edra la persona fsica o natural, encarnada en la figura del paterfamilias. En el vocabulario 2urdico romano siempre aparece una distinta contraposici#n entre caput y persona, es decir, entre individuo y persona, y m s e4actamente entre cabeza %caput* y m scara %persona*. En efecto, la m scara %persona* es la forma e4terior por la que reconocemos la funci#n, la personalidad, que corresponde en el con2unto de la acci#n dram tica al actor en cuya cabeza se coloca aquella m scara. &or lo tantro, y por e4trapolaci#n a la vida 2urdica, la cabeza no es m s que la individualidad humana natural. "s las cosas, el Derecho $omano no consideraba la personalidad y la capacidad 2urdica como un atributo de la naturaleza humana, sino como una consecuencia del AestadoB, el cual tena los caracteres de un privilegio o concesi#n de la ley. "s en Derecho romano careca totalmente de personalidad el esclavo, porque no tena el status lbertats; careca de personalidad, a los efectos del ius civile el e4tran2ero, porque no tena el status civitatis, y tenan limitada la capacidad 2urdica los alieni 2urs %su2etos a la potestad de otro*, porque carecan del status familiae. "ctualmente, el Derecho vigente reconoce la personalidad 2urdica a todos los individuos de la especie humana, independientemente de su edad, se4o, salud, situaci#n familiar y otras circunstancias. 7a persona es, sin duda, el tema central del derecho. 7a persona, contrariamente a lo que aconteca en siglos anteriores donde la protecci#n de la propiedad era la principal preocupaci#n del derecho, es actualmente considerada como el e2e y el centro del derecho. Esta

realidad se ha abierto paso penosamente en el tiempo dentro de la disciplina 2urdica. &ara que ello sucediera ha debido superarse tendencias y corrientes unidimensionales que hacan girar el derecho tan s#lo en torno a los valores, como la 2usticia o, reductivamente, alrededor de la norma 2urdica que es tan s#lo, como se sabe, una estructura formal del pensar humano. 7a vida humana y los valores fueron considerados como lo meta2urdico por un sector dominante de la doctrina 2urdica ba2o la inspiraci#n de 3ans Celsen. En el te4to del 7ibro &rimero del C#digo civil peruano de 1'() no aparece la e4presi#n Aderechos de la personalidadB. 7amentablemente, comprobamos que la confusi#n conceptual que, a nuestro parecer, e4iste entre ApersonaB y ApersonalidadB contin-a a-n vigente, pues se sigue empleando con profusi#n tanto por la doctrina como por la 2urisprudencia y por los te4tos legales. 7as personas, se dividen en dos grandes grupos a partir del c#digo del ()5 personas naturales y personas 2urdicas. En este c#digo, los legisladores toman como herramienta de apoyo a las fuentes del derecho, y a otras disciplinas como la filosofa y la antropologa para definir Dqu/ es persona para el derecho peruanoE &ero sin embargo podemos afirmar que como en $oma, hay una separaci#n ellas. Fuestra legislaci#n esta vez especifica claramente los su2etos de derecho que son5

del

aspecto

2urdico

del

individuo

de

sus

otras

dimensiones, cuando en realidad deberan de ir de las manos todas

7a persona natural 7a persona 2urdica El concebido

"dem s se especifica que la vida humana comienza desde el momento de la concepci#n %se es persona desde este momento*, y tan solo para asuntos 2urdicos es requisito que el niGo nazca vivo.

<e aGade tambi/n la igualdad entre var#n y mu2er, elemento que estuvo presente en todos los otros c#digos. <e establece que los derechos fundamentales como la vida, la integridad, la libertad, el honor y todos aquellos inherentes a la persona humana son irrenunciables. En sntesis, persona es el su2eto de derecho. <u2eto de derecho que no es otro que el ser humano, individual o colectivamente considerado. <er humano cuya naturaleza es ser una unidad psicosom tica sustentada en su libertad. Finguna poltica legislativa debera contrariar esta realidad ya que ello tendra como consecuencia el desnaturalizar el sentido del derecho para la vida humana. Es decir, del derecho creado, como e4igencia e4istencial, por seres humanos libres y coe4istenciales, que requieren de normas 2urdicas, valiosamente concebidas, que le permitan realizar su personal proyecto de vida dentro del bien com-n.

+. Compare la noci#n de delito del Derecho $omano con la actual normativa &eruana del C#digo &enal &eruano actual. Desde la /poca del derecho romano se pretendi# aclarar un concepto de delito fundado en cuatro elementos5 El hecho, previsto por la ley, culpable e ilcito. Este hecho ese manifestaba por la intenci#n y el conocimiento del acto. El su2eto debe querer el hecho que sabe que es malo. Esta es la esencia del dolor en el mundo latino y que ha llegado hasta nosotros. 7os romanos no castigaban el delito culposo, al que llamaron caso fortuito por ausencia de nimo malo. El acto, para ser ilcito deba ser contrario a la ley de la naturaleza antes que a la ley positiva. <in embargo el delito debe violar la ley positiva, la cual debe conformarse con la ley de la naturaleza. De esta manera que ya se advierte una concepci#n de acto opuesto al precepto y a la sustancia. Este concepto de delito fue recepcionado

en

la

legislaci#n

medieval

europea

produci/ndose

aportes

fundamentales a fines del siglo =9::: y =:=. En &er-, el delito es la conducta humana refle2ada en una acci#n u omisi#n, tpica, anti2urdica y culpable o responsable, cuya comisi#n traer como consecuencia la aplicaci#n de una sanci#n %refle2ada en una pena o medida de seguridad*. "s lo refle2a el C#digo &enal &eruano %1''1* en su H:H.7> ::5 DE7 3EC3> &.F:@7E, C"&:H.7> :5 @"<E< DE 7" &.F:@:7:D"D, DE7:H>< I 0"7H"<, cuya definici#n en el "rtculo 11J dice5 <on delitos y faltas las acciones u omisiones dolosas o culposas penadas por la ley. "l respecto, cabe indicar que el delito es uno de los temas m s comple2os, que m s literatura 2urdico penal ha arro2ado en el mbito de la dogm tica penal y que m s enfrentamientos doctrinales ha ocasionado es la determinaci#n de los caracteres que debe revestir un hecho para ser constitutivo de delito. 7os m s reconocidos 2uristas, mediante abstracci#n hecha de los tipos de la parte especial pretenden aunar en un solo sistema los elementos comunes a todos los delitos o ampliar grupos de los mismos que permitan la comprensi#n del ordenamiento 2urdico penal y revistan de seguridad 2urdica a todo el sistema facilitando el an lisis particularizado de cada delito. &or ello definir el delito ha sido una de las cuestiones m s debatidas en el mbito 2urdico penal pues cada Escuela y cada Hratadista ha intentado definir el delito de acuerdo con los principios que dominan su orientaci#n. En un primer momento las definiciones de la doctrina del delito son e4ponente del puro legalismo5 ADelito es lo prohibido por la leyB %@enthan. Hissot*. Esta concepci#n puramente legalista estaba

necesariamente condenada al fracaso, pues asignar el nombre de delito a lo que infringe la ley, es encerrarse en un crculo vicioso. Hoda construcci#n te#rica del delito debe atender a criterios de poltica criminal pues no podemos olvidar que son, precisamente, Arazones de poltica criminalB las que llevan a criminalizar hechos hasta entonces impunes, con el fin de dar respuesta a las e4igencias socioculturales imperantes en cada momento y a discriminalizar conductas hasta entonces previstas como ilcitas.

). Diferencias entre el Derecho Civil y el Derecho &retoriano. El pretor era el encargado de administrar 2usticia. "pareci# en el aGo +KL a. de C., como magistrado -nico, colega menor de los c#nsules. Este pretor fue urbano; pero como la ciudad de $oma creca y la tierra se poblaba de e4tran2eros que trababan relaciones 2urdicas con los ciudadanos romanos, en el aGo !)! se cre# la Mpraetura qui inter cives et peregrinos ius dicitM %pretura que dice el derecho que conoce en los pleitos entre ciudadanos y e4tran2eros* o, m s sencillamente, el praetor peregrinus. Con las conquistas se nombraron dos5 uno para <icilia y otro para CerdeGa en el !N,; en el 1', otros dos para las provincias espaGolas y al finalizar las conquistas su n-mero lleg# a dieciocho. &ara solucionar las controversias aprovechaban todas las

e4periencias que en el pasado tuvieran quienes los haban precedido y las suyas propias; su funci#n principal era la 2urisdiccional, declarar los principios 2urdicos a aplicarse a los pleitos y posibilitar la constituci#n del iudiciumM, es decir, la actividad de un iude4 que al final debe dictar sentencia seg-n los lineamientos fi2ados por el pretor que le ha dado la orden y atribuci#n de dictarla. El pretor, como todo magistrado con MpotestadM 8sin per2uicio del imperium8, tiene el ius edicendiM, el derecho de publicar edictos. Ello implicaba e4poner

grabados en una tabla blanca los principios o reglas a las cuales a2ustar su actuaci#n durante el desempeGo de la magistratura; al comienzo las lea, pero luego se sustituy# la lectura por la e4posici#n del escrito a fin de que el pueblo pudiera enterarse en cualquier momento de su contenido, dando nacimiento a ese nuevo sistema que fue el derecho honorario. 7o encontramos definido en las fuentes. &apiniano dice5 M:us honorarium is quod praetores introdu4erent adiuvandi, vel corrigendi, vel supplendi iuris civiles gratia propter publicam utilitatemM. %El derecho honorario es el que por razones de utilidad p-blica introdu2eron los pretores para completar, corregir o suplir el derecho civil*. Fo fue -nicamente el pretor, al publicar edictos, el creador del derecho honorario; lo hacen tambi/n los dem s magistrados que tienen iurisdictio, el censor, el edil curul, etc. &ero el edicto principal a trav/s del cual progresa el derecho civil es el edicto del pretor y por eso se habla del derecho honorano o pretoriano, cuando en realidad no son t/rminos sin#nimos. El derecho pretoriano sera el que procede del edicto del pretor, es decir lo particular; el derecho honorario abarcara lo general. ,. Elabore un cuadro comparativo de los delitos p-blico y privado del derecho romano.O .sted cree correcto la legislaci#n de ese tiempo, por qu/. 0undamente su respuesta. DE7:H> &.@7:C> <on aquellos que DE7:H> &$:9"D> producen <on aquellos que per2udican a

alg-n peligro com-n a todos los tal o tales individuos, distintos miembros del Estado, o sea a del delincuente mismo. un n-mero no indefinido de individuos asignables, Los delitos, son conductas ilcitas

aunque no parezca que tal individuo en particular est/ m s e4puesto a padecer que otro cualquiera.

que afectan principalmente a una persona privada, en sus bienes o en su integridad fsica o moral. Dan lugar a una accin judicial privada, que se ejerce ante un juez privado y que conduce a la imposicin de una pena pecuniaria (ordinariamente un mltiplo del valor del da o causado!.

7os aunque que

romanos no el

distinguan siempre nombre con de 7os delitos privados originales de car cter patrimonial eran el robo y los daGos in2ustamente causados. El robo ordinario daba lugar a que la vctima tuviera, adem s de la acci#n para recuperar la cosa robada, otra acci#n de car cter penal, la

e4actitud, el crimen del delito al daban maleficio; pero llamaban crimen al delito p-blico y maleficio al delito privado, sin atender precisamente a su gravedad.

romanos acci#n de hurto %actio furti*, por la conocieron pues por lo menos que se condenaba al ladr#n al esta divisi#n capital de los pago de una pena equivalente al 7os 2urisconsultos delitos en p-blicos y privados. doble del valor de la cosa robada. 7a acci#n se daba tambi/n cuando el robo consista en hacer 7os se un uso no autorizado de la cosa diferencian de los privados %furtum usus*, por e2emplo en que no los persiguen loa cuando el depositario usaba la particulares a quienes cosa depositada, y tambi/n interesa, sino la $ep-blica. cuando consista en que el De aqu es que todos propietario privara de la posesi#n pueden aquellos acusar, a e4cepto %furtum possessionis* a quien quienes se tena derecho a ella, como en el delitos p-blicos

prohbe especialmente, pero caso del pignorante que sustrae es menester que el la prenda al acreedor. Cuando se acusador se comprometa en daba el robo con violencia,

el libelo a sufrir la pena del adem s de que la pena del robo tal#n, si fuere convencido de se agrava al cu druplo, la calumnia. En estos delitos pr ctica de las conductas no se trata el del inter/s violentas, que pueden consistir condigno constitua un crimen sancionado de conformidad con la 7ey 1ulia sobre violencia.
"omo la comisin de un delito genera una obligacin, se consider que los delitos privados constituyen una fuente de las obligaciones civiles, es decir, son un tema propio del derec#o patrimonial de los ciudadanos romanos (ius civile! y no un tema de derec#o pblico. $s de observar que el ejercicio de estas acciones privadas penales es independiente de la represin policaca que pudieran requerir esas conductas.

privado sino de imponer al simplemente en amenazas, delincuente castigo.

&or lo aludido en el cuadro anterior, el delito en los tiempos antiguos tena una denominaci#n que se aplicaba en los mismos efectos tanto para el derecho p-blico y el derecho privado, es decir no haba una clara distinci#n entre ambas instituciones. Esta denominaci#n fue la de noxa o noxia; 7a primera era la forma antigua, pero el uso fue haciendo que predominara la segunda. Como el valor de ambas e4presiones era el mismo, ambas abarcaban los delitos de las dos esferas referidas, en cuanto el daGo cometido hacia el Estado como a los particulares. Delito es todo acto ilcito que es castigado con la pena. Como en los actos ilcitos en general se precisan, por tanto, dos elementos en el

delito5 la lesi#n de un derecho y la intenci#n, o sea la culpa. 7os efectos especficos son mayores, ya que en el delito la gravedad del acto para el orden social hace que la obligaci#n del resarcimiento sea unida tambi/n una pena. El concepto de delito privado, el car cter privado y obligatorio de la acci#n y de la pena constituyen un residuo del ordenamiento primitivo, en el cual el delito es la fuente verdadera y nica de la obligacin. En si los delitos privados consistan en hechos ilcitos que causaban un daGo a la propiedad o a la persona de los particulares, pero sin turbar directamente el orden p-blico. 7as 7ey de las =:: Hablas prevea y castigaba cierto n-mero de estos hechos. "lgunas disposiciones llevan todava las huellas de un Estado social anterior, en que la vctima del delito se haca 2usticia e2ercitando su venganza sobre la persona del culpable. 7a ley se limita en ciertos casos a regular esta venganza. El ladr#n cogido in fraganti era vapuleado y atribuido como esclavo al robado. &ara ciertas in2urias se e2ercitaba la 7ey del Hali#n. Entonces, pues los decenviros solo intervenan para limitar la venganza de la parte lesionada y darle una forma menos atroz y reemplazar esta con una multa. Despu/s de la 7ey de las =:: Hablas, las leyes penales y la 2urisprudencia consagraron y desarrollaron poco a poco m s perfeccionado. &or una parte, se tuvo en cuenta la intenci#n criminal del autor, y por la otra la pena fue me2or proporcionada al daGo causado.

CONCLUSIONES

8 El estudio del derecho romano, e4tenssimo en su propiedad, podemos decir que comprende el del orbe 2urdico arcaico y del cl sico, pero tambi/n el postcl sico y el 2ustinianeo; abarca tambi/n su recepci#n en el mundo europeo. 8 El concepto de la persona en el Derecho $omano es similar al de la actualidad. En nuestro c#digo civil dice as5 "rt.1.8 7a persona es su2eto de derecho de su nacimiento; seg-n 0ern ndez <essarego se refiere al su2eto de derecho como M....el ente al cual el ordenamiento 2urdico imputa derechos y deberes...M. 8 En si los delitos privados consistan en hechos ilcitos que causaban un daGo a la propiedad o a la persona de los particulares, pero sin turbar directamente el orden p-blico 8 7os delitos p-blicos eran los que atacaban directa o indirectamente al orden p-blico, o a la organizaci#n poltica, o a la seguridad del Estado. Daban lugar a una persecuci#n criminal, e2ercida seg-n las reglas propias, delante de una 2urisdicci#n especial.

(I(LIO*RA+A

@E$F"D 6":F"D $afael. !NNK. C.$<> DE DE$EC3> &$:9"D> $>6"F>. Caracas. 9enezuela.

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