Seni Oriental China

1.0 Pengenalan Catan China menerangkan kepercayaan mereka bahawa manusia merupakan sebahagian daripada alam. Cara menghasilkan catan China ialah mengembara ke seluruh pelosok alam ini adalah kerana mereka mahu menghayati dan merakamkan alam dengan penuh kejujuran. Catan China mementingkan penerapan disiplin yang tinggi semasa berkarya seperti penumpuan, kerajinan, kehormatan dan kemahiran. Lukisan tradisional China telah ditemui dan dikembangkan dari 4000 sebelum masihi dan lukisan tradisional China ini djangka telah berkembang lebih daripada 6000 tahun. 2.0 Seni Oriental China Pada peringkat awal, lukisan China amat berkait rapat dengan ukiran di atas kraf, perhiasan daripada tembaga, jed dan juga tembikar. Seterusnya, catan China dipengaruji oleh agama Buddha dari Indaia pada abad 1 Masihi dan kebanyakan lukisan adalah berunsurkan agama Buddha, Taoisme dan Confucianisme. Semasa Dinasti Song (9601127)pula, lukisan yang berunsurkan keagamaan telah ditukar kepada wajah sejarah dan juga cerita daripada kehidupan seharian para penduduk pada zaman tersebut. Pada zaman Song, pelukis Cina banyak menggunakan pemandangan untuk menghasilka lukislukisannya. Sebagai contohnya, lukisan bunga dan burung telah dipisahkan untuk membentuk sebuah genre lukisan yang bebas sekitar pada abad ke-9. Pelukis kerap menggunakan bunga, buah-buahan, serangga dan ikan sebagai subjek matter. Catan Cina biasanya mengaplikasikan media seperti berus dan kertas beras. Setiap media tersebut mempunyai ciri-ciri yang tersebut. Bahan media seperti berus China, ia lebih kurang sama debgab berus biasa yang digunakan oleh pelukis untuk lukisan cat air di Negara barat yang lain. Berus China ini pula mempunyai bulu yang lebih halus berbanding dengan berus barat pada masa itu. Terdapat beberapa jenis berus China yang digunakan oleh para pelukis iaitu, Hsieh Chao Bi. Berus ini juga dikenali sebagai ketam berus cakar dan saiznya kecil. Hua Jan Bi pula direka khas untuk melukis lukisan bunga-bunga . Lan Yu Chu Bi pula direka khas untuk anggerek lukisan dan juga buluh. Media lain iaitu kertas beras dengan ciri seperti kertas itu dicipta dan diperbuat daripada pelbagai bahan seperti kulit pokok pulp dan juga jala ikan. Sebenarnya, kertas yag berbeza mutu akan menghasilkan keputusan yang berbeza. Kertas kasar menyerap air atau dakwat dengan cepat manakala kertas licin tidak dapat menyerap air dan dakwat. Dalam penggunaan warna di China berbeza berbanding dengan cara penggunaan warna di barat. Warna yang digunakan di

Negara China biasanya pudar sahaja. Hal ini kerana tujuan warna yang digunakan pada masa itu bukan digunakan untuk menunjukkan baying pada sesuatu objek tetapi digunakan untuk menunjukkan ciri-ciri objek tersebut. Di samping itu, banyak perlambangan dalam catan China. Perlambagan dan falsafah ini mempunyai makna yang tersendiri dan merupakan perlambangan bagi setiap satu objek. Antaranya ialah, Shan- gunung, Qi- atmosfera dan Hsing- bentuk. Ketiga-tga objek ini merupakan tiga unsur yang biasanya muncul dalam sesebuah catan Cina. Gunung berlambagnkan kesuburan, keturunan, kekuatan, kesungguhan serta boleh mempengaruhi perasaan dan pennghayatan seseorang malalui perubahan atmosfera. Awan cerah melambangkan keharmonian, malah awan gelap menimbulkan suasan kemuraman. Pokok besar seperti ru dan pine membawa maksuk pasak buni dan kedudukan mengikut hirarki. Pokok buluh pula melambangkan kekayaan, lanjut usia, kejujuran, kebenaran serta mampu menghalau hantu. Pokok orkid melambangkan musim luruh manakala pokok plum blossom melambangkan kecantikan dan lanjut usia. Seterusnya, catan China juga menggunakan haiwan sebagai simbolik kepada karektor. Kerbau dang kuda mewakili perbezaan antara kehidupan golongan petani dan kehidupan para aristocrat iaitu bangsawan. Selain itu, burung menggambarkan orang yang sedang berfikir, bersedih atau sedang marah.merak sebagai symbol kepada memberi nasib yang baik. Ikan jenis Tui melambangkan pertambahan rezeki. Jika berwarna keemasan melambangkan status kaya, menakala hitam bersimbol sebagai kehidupannya biasa sahaja. Selain itu, daripada juga falsafah dalam catan China. Dalam proses penghasilan catan China, terdapat beberapa falsafah dalam penghasilannya seperti melukis tanpa sombong yang bermaksud, mempercantikan lagi hasil yang telah siap bagi

mempertingkatkan mutu catan lagi sehingga encapai penghasilan yang paling bermutu dan berkualiti. Dalam hal ini, boleh dilihatkan bahawa, pelukis tidak harus cepat berpuas hati dan bangga dengan kerjanya. Falsafah seterusnya adalah tidak menghadapi kerja dengan lalai. Falsafah ini bermaksud seseorang perlu bersedia dari segi rohani dan peralatan serta persekitaran sebelum melukis bagi mendapatkan kerja yang sempurna. Jika setiap pelukis memupuk falsafah-falsafah ini dalam jiwa mereka sendiri, mala lebih banyak catam yang berkualiti dapat dihasilkan.