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LUIS HERNANDO MUTIS IBARRA
PáginaWeb:www.D10Z.com
 
RepúblicadeColombiaDepartamentodeNariñoMunicipiodepasto
 
Los Proyectos de Vida Luis Hernando Mutis Ibarra2
LOS PROYECTOS DE VIDA
C O N T E N I D O
1.Significacionesypropósitos2.Lavidaimprovisadaydispersa.3.Lohumano3.1.Necesidades3.2.Perspectivasyexpectativas3.3.Eltrabajo.4.Soñar,imaginary/ofantasear4.1.Seleccionaryviabilizar4.2.Hacialaejecución4.3.Unaactitudpermanentedeautoayuda5.Lavidaproyectada.5.1.Manejodeltiempo5.2.Elproyectofundamental:unametacondosvertientes5.2.1.Componentesdelproyectofundamentalintegrado5.3.Proyectoexistencialovital5.3.1.Componentesdeunproyectovital5.4.Proyectoprofesional6.Objetivoseducativosparaestospropósitos7.Sacarprovechodelasdificultades8.Losperfilespersonalesenpalabras,pensamientoseideascelebres8.1.Elumbral8.2.Soñarydeterminar8.3.LaproyecciónBibliografía
 
 
Los Proyectos de Vida Luis Hernando Mutis Ibarra3
1. SIGNIFICACIONES Y PROPÓSITOS
Hayquecomenzarpordistinguirentresignificadoypropósito
1
.Elpropósitoesunobjetoúltimoounfinquehadealcanzarse.Esunameta.Elsignificadotienequeverconelmodoenquesecomprendelavidasobreunabasecontinuada.Elsignificadoseencuentraenelmodoenqueocurrenlascosas,nonecesariamenteenelresultadofinal.Porejemplo,imaginarsesentadoenunrestaurante,mirandoelmenú.¿Cuáleselpropósitodelmenú?Ayudaraelegiralgoparacomer.¿Cuálessusignificado?Ofrecerinformaciónacercadelasposibleselecciones.SiseestáenunrestauranteenFranciaynosehablafrancés,elmenúnosignificaránada(apesardequeseconozcasupropósito).Asípues,esposibleencontrarpropósitosinsignificado.Porotraparte,sinohayningúnproblemaparacomprenderelmenú,perolospreciosdelrestaurantesontanelevadosquenosepuedeonosequierepedirnadaparacomer,enesecasoelmenútienesignificado,perosupropósitonosirve.Portantosepuedeencontrarsignificadosinpropósito.Imagíneseahora,aunindividuoquenuncahaentradoenunrestauranteyqueademás,nosabeleer.Elmenú,paraél,carecerádesignificadoytampocotendrápropósitoalguno.Finalmente,supongamosqueelmenúincluyevariasfotosdediversosyapetitososplatosyqueunapersona,enlugardepedirlacomida,empiezaacomerselasfotos.Sinduda,estaráconfundiendoelsignificadoconelpropósito.Lascosassimplespuedensermuysignificativas;lascosasinexplicablespuedentenerungranpropósito.Sabiendoelpropósito,resultamásfácilcomprenderelsignificado.Así,elnihilistaesalguienquenocreeennada,carecedeideales,lealtadesopropósitos.Nodebemosaferrarnosanada,niintentarquenadarebaseellímitedenuestrotiempo.Sisehalogradoconfigurarunpropósito,nadielopodráarrebatar.Noobstante,unpropósitonoesparatodalavida;nadaesparatodalavida.Laotraalternativaesdejarquesurjanotrospropósitosencuantoseacabeconlosactuales.Senecesitarácoraje,perohayqueseguiradelante.Mientrasseencuentresignificadoalolargodelcamino,noseestaráperdiendoeltiempo.Estambiénmásfácilcreerenunpropósitodesconocidoquedescifrarunsignificadodesconocido.
LasugerenciadeKiplingparaunavidasatisfactoriaes“llenarelminutoimplacab
le
consesentasegundosdignosdeservividos”.Loquepretendeeshallarsignificadoen
lospequeñosmomentosdelavidacotidiana,enlugardedesperdiciarlos,yunpropósitoenlaacumulacióndedichosmomentos.Esecaminoestápavimentadoconsignificadoyconduceaunpropósito.Tenerpropósitosclaramentedefinidos,escomotenerlosmapasdenavegación;debemosdecidirnosyemprendersurecorridoconladebidadeterminación.Elcambioeslaúnicaconstanteenlavida,ytodostenemosnuestrasaltasybajas.Nosgustaríacreerqueloquevivimos(particularmentelomalo)sirveparaenseñarnosunalecciónynospermitesermásdeloquedeotromodohubiéramossido.Nosesaltadeningunaparteaotrasinvivirunproceso.Siempreseestáenalgúnlugar.Sisepiensaqueseestáperdido,quizásesporquetodavíanosevelapautaquedebeseguir.Quizásedirigesinsaberlohaciaalgo(oyaestáimplicadoenalgo)quequizáseaimportante.
EudoraWeltyrecomienda“unconstanterespetoporlodesconocid
oenlavidahumanayunaideadedóndehallarlashebras,cómoproseguir,cómoconectar;
 
1
Tomado y adaptado de:
MARINOFF, Lou. “
Más Platón y menos prozac
”, filosofía para la vida cotidiana.
Traducción de Borja Folch. SINE QUA NON, Ediciones B, grupo Z. Barcelona. 1ª edición, junio 2000, 9ªreimpresión: marzo 2001. 402 páginas. Páginas 269-271
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