Captulo II

Antecedentes histricos del concepto de Gnero

El objetivo de este captulo es presentar una visin histrica y analtica de cmo se ha estudiado la construccin de identidades, las desigualdades y las relaciones de gnero que pueden eventualmente poner en riesgo el bienestar especialmente de las mujeres, tanto en contextos tradicionales como en mbitos modernos. Se realizar un recorrido por las vertientes del feminismo y sus explicaciones ante la desigualdad y opresin en contra de las mujeres. Paralelamente sern abordados conceptos centrales como patriarcado, gnero, poder, roles de gnero, el papel de las instituciones gubernamentales en el mantenimiento y reproduccin de patrones de dominacin masculina (escuela, estado, iglesia) hasta llegar a la familia como institucin social, del cual se desprende el matrimonio y las distintos modos o elementos que definen la convivencia en la pareja y determinan el riesgo de las mujeres a ser victimas de violencia por parte de sus parejas.

II.1 Perspectivas del feminismo

La consecuencia casi inmediata del uso del poder como dominacin por parte del hombre, es la desigualdad de gnero, concepto que es preciso abordar profundamente. Segn Godelier (1986 citado en Lamas, 1997) la situacin de las mujeres es claramente de subordinacin, es decir, separadas del principal factor de produccin (tierra) y de los principales medios de destruccin y represin (armas), excludas del conocimiento de los ms sagrados saberes, mantenidas al margen o en un lugar secundario durante las discusiones y toma de decisiones concernientes al inters general. Una de las posibles explicaciones sera la diferencia biolgica entre los sexos, pudiendo aparecer como la justificacin natural de la diferencia socialmente establecida entre los sexos y en especial de la divisin sexual del trabajo (Lee, 2000; Goldberg, 1973; Sullerot, 1979; Lamas,2002 ). Sin embargo, el estudio se cobija en planteamientos feministas que rechazan la idea de que la desigualdad de gnero sea de algn modo natural (biolgica) siendo atribudo a un sistema ancestral llamado patriarcado (Giddens, 1992; Amors, 1994).

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A continuacin se presentan brevemente algunas vertientes tericas del feminismo que intentan explicar las desigualdades de gnero y la histrica subordinacin de la mujer desde distintas perspectivas.

a) Teoras de la diferencia entre gneros: estas teoras explican la desigualdad entre hombres y mujeres bsicamente por las diferencias biolgicas que implica diferencias psicolgicas en cuanto a personalidad y a las formas de relacionarse con el entorno. Es decir, diferencias en cuanto a: valores e intereses bsicos (Ruddick, 1983), a su modo de hacer juicios de valor (Gilligan, 1982), a su construccin de metas (Kaufman y Richardson, 1982), a su creatividad literaria (Gilber y Gubar, 1979), a sus fantasas sexuales (Hite, 1976), a su sentido de la identidad, a sus procesos generales de conciencia e individualidad (Millet, 1970), en la relacin con su descendencia biolgica (Rossi, 1983), en su relacin con su mismo sexo (Bernikow, 1980), en sntesis con toda su experiencia vital (Bernard, 1981). Desde esta perspectiva surgen en la sociedad patrones o estereotipos especficos esperados de personalidad y conducta asignados al hombre y a la mujer.

b) Teoras de la desigualdad entre los gneros: los representantes de estas teoras explican la desigualdad entre hombre y mujer como algo generalmente reforzado por la sociedad. Caracteriza a esta corriente postulados como los siguientes: a) los hombres y las mujeres no solo estn situados en la sociedad de manera diferente, sino tambin desigual. En concreto, las mujeres tienen menos recursos materiales, estatus social, poder y oportunidades para la autorrealizacin que los hombres de idntica posicin social, ya se base esa posicin en la clase, la raza, la ocupacin, la etnicidad, la religin, la educacin, la nacionalidad o cualquier otro factor socialmente relevante; b) esta desigualdad procede de la misma organizacin de la sociedad, no de diferencias biolgicas o de personalidad entre los hombres y mujeres; c) aunque los seres humanos individuales puedan variar en cuanto a perfil de capacidad y rasgos, ningn modelo de variacin natural relevante distingue a los sexos; d) todas las teoras de desigualdad suponen que tanto los hombres como las mujeres respondern mejor ante estructuras y situaciones sociales ms igualitarias (Boserup, 1970; Giddens, 1990; Kabeer, 1994).

c) Teora de la opresin entre gneros: para la mayora de los tericos de la opresin, las diferencias de gnero y la desigualdad entre los gneros son subproductos del

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patriarcado (Giddens, 1992; Lengermann et al., 1993) que constituye una estructura primaria de poder. Es el concepto principal explicativo que cobija este estudio y que no ha estado exento de polmica ya que ha sido cuestionada su capacidad analtica para explicar ciertos temas sociales a travs del tiempo (Castro y Bronfman, 1993). En relacin al concepto de patriarcado, segn el diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola (RAE, 1982) el patriarcado es una organizacin social primitiva en que la autoridad se ejerce por el varn jefe de cada familia, extendindose este poder a los parientes aun lejanos de un mismo linaje (pg. 3177). Desde una perspectiva ms sociolgica Millet (1970), Nash y Safa (1980), Walby (1990), Lagarde, (1990) entre otros sugieren que el patriarcado puede ser entendido como una forma de poder universal (en trminos geogrficos como histricos) que resulta de la subyugacin de las mujeres por parte de los hombres. Pero Martha Moia (1981) por su parte, agrega que el patriarcado es el orden social caracterizado por relaciones de dominacin y opresin que subordina y oprime no solo a las mujeres sino tambin a otros hombres

Estas definiciones han sido ampliamente debatidas principalmente en cuanto a si el patriarcado (como concepto analtico) expresa el carcter histrico de la dominacin masculina sobre las mujeres. En torno a la discusin algunos autores (Castro y Bronfman, 1993) sugieren que no se puede ver al patriarcado como fenmeno universal as nada ms, al hacerlo se corre el riesgo de caer en un reduccionismo biolgico que atribuye todas las complejidades de la desigualdad de gnero a una sencilla distincin entre hombre y mujer por lo cual no pueden ser transformadas (Jagger, 1977). Por su parte, autores como Mies (1989) y Walby (1990) afirman que la dominacin masculina presenta un carcter histrico siendo el patriarcado el concepto adecuado para hacer referencia a la dominacin del hombre sobre la mujer en el capitalismo. Asimismo, aos antes, autores como Hartmann (1981) sostenan que el capitalismo en general se ha beneficiado del patriarcado a travs por ejemplo, de la divisin sexual del trabajo. Mies (1989) seala tambin que el capitalismo no puede funcionar sin el patriarcado. Desde otra perspectiva, el aporte de Rubin (1997) a esta discusin es la propuesta de sustituir el concepto de patriarcado por un sistema llamado sexo-gnero que es especfico en cada sociedad siendo preciso caracterizarlo para cada periodo histrico. De acuerdo a esta autora, un sistema de sexo-gnero es el conjunto de disposiciones por el que una sociedad transforma la sexualidad biolgica en productos de la actividad

humana, y en el cual se satisfacen esas necesidades humanas transformadas (Rubin,

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1997, pg.37). Al respecto Mies presenta la disyuntiva de que no se puede pensar en el patriarcado y el sistema sexo-gnero como dos sistemas que funcionen paralelamente, se debera optar necesariamente por uno de los dos conceptos de anlisis.

Al querer optar por uno de los conceptos mencionados anteriormente, uno de los argumentos que influyen en la decisin de adoptar el concepto de patriarcado como categora de anlisis para este estudio es que segn Connell (2003) en las sociedades occidentales las relaciones de gnero se siguen definiendo por el poder patriarcal desde el nivel individual hasta el institucional, puesto que son el resultado de interacciones y prcticas cotidianas. En la bsqueda de una definicin amplia de patriarcado es que se adopta la definicin utilizada por Castro y Riquer (2003) en la cual se seala que el patriarcado es un fenmeno de carcter estructural, constitutivo y constituyente del orden y la reproduccin de las sociedades. Esto quiere decir, que el patriarcado se inserta al interior de la estructura (econmica, poltica, social y cultural) organizativa de cada sociedad que orienta y establece un determinado orden entre los gneros,

reproducindose constantemente con el fin de reforzarlo y mantenerlo vigente en la sociedad. Esta reproduccin contnua de ideologa y prcticas sociales lleva a rechazar la idea de que las relaciones de gnero sean fijas o estticas (Connell, 2003). Por el contrario, son el resultado de un proceso contnuo y por tanto, abierto al cambio y al cuestionamiento. En este sentido puede afirmarse que han ido cambiando las formas de la subordinacin, pero no se ha suprimido la desigualdad (Fernndez, 1986). Habra que agregar adems que las mismas mujeres son parcialmente responsables de este orden establecido desventajoso para ellas, ya que reproducen estos patrones mentales en su vida cotidiana asimilado a travs de generaciones, que a su perjuicio, eternalizan la dominacin masculina describindola como invariable y eterna (Lagarde, 1990; Rosas, 1990). Al respecto, Gramsci (1975) ya lo deca mucho antes, la hegemona consiste en dominacin ms consenso, nocin que como veremos enseguida Bourdieu actualiza bajo el concepto de dominacin simblica.

II. 2 La construccin social del gnero Para profundizar en como se determinan las desigualdades de gnero en cada sociedad es necesario considerar al sexo y al gnero como productos construdos socialmente y no biolgicamente (Giddens, 2001). Segn Bourdieu (2000) la propia sociedad induce a pensar que las desigualdades entre los sexos se fundamenta en una
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distincin solo anatmica, lo que genera que a travs de los esquemas de pensamiento socialmente producidos se registren como diferencias naturales. Ello hace que no se pueda tomar conciencia o se ignora fcilmente la relacin de dominacin que est en la base y que aparece como consecuencia de un sistema de relaciones independientes de la relacin de poder. Entonces podramos decir que no se nace hombre o mujer, esto sucede a travs de procesos de socializacin y de construccin de identidades (Stoller, 1968; Callirgos, 1996). Lo anterior nos lleva al concepto de gnero que tambin ha evolucionado desde una construccin basada en un referente simblico de la diferencia sexual hasta otra ms sociolgica. Esta concepcin data de la dcada del cincuenta cuando el investigador John Money (1955) propuso el trmino roles de gnero para describir el conjunto de conductas atribudas a los varones y las mujeres.

De diferentes maneras se ha definido el concepto de gnero al cual le han ido sumando nuevos elementos a su construccin. Por ejemplo, gnero para Lerner (1986), Rubin (1997), West y Zimmerman (1999), Ramrez (2002), entre otros es producto de la cultura (conceptos normativos) que se traduce, entre otras cosas, en una identidad que los individuos adquieren (impuesta socialmente) a travs de la socializacin, y que

determina la forma en que se relacionan con la naturaleza y el mundo social que los rodea. A su vez, Butler (1990) agrega que los significados culturales que adquirimos pueden ser tambin innovados en el tiempo (citada en Lamas, 1997). El concepto surge sin duda para poner en evidencia las causas estructurales en la posicin inferior de la mujer (Lassonde, 1997; Scott, 1997). Respecto a este ltimo punto Scott (1997) sostiene el gnero es una forma primaria de relaciones significantes de poder. De ah que se seale que el gnero es el campo primario dentro del cual o por medio del cual se articula el poder (Lamas, 1997) presentndose los sexos como entidades opuestas asignando mayor posicin social a lo masculino (Ramrez, 2002).

Una de las definiciones ms completas de gnero es la desarrollado por Marta Lamas (2002) quien lo define como el conjunto de prcticas, creencias, representaciones y prescripciones sociales que surgen entre los integrantes de un grupo humano en funcin de una simbolizacin de la diferencia anatmica entre hombres y mujeres (Lamas, 2002). Entonces, lo central es que cada sociedad asigna determinadas funciones sociales (roles) construyndose as el concepto de gnero como categora bio-psico-econo-politicocultural (Lagarde, 1990). En otras palabras, segn Kaufman (1989) el gnero constituye

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un proceso de organizacin (eje) y legitimacin social de lo masculino y lo femenino en constante transformacin.

A modo de sntesis, el gnero como categora de anlisis tiene varios rasgos caractersticos (Burin y Meler, 2000): a) Es siempre relacional, nunca aparece de forma aislada sino marcando su conexin. b) Se trata de una construccin histrico-social, o sea, que se va produciendo a lo largo del tiempo de distintas maneras.

En la construccin del gnero hemos visto que influye de manera importante el entorno y la historia de cada sociedad, pero esta ltima, es orientada o moldeada en el tiempo tambin por quienes ostentan el llamado poder (material o simblico), siendo el principal portador en la historia generalmente el hombre (Chesler, 1978; Segal, 1990).

La lgica del gnero es una lgica de poder, de dominacin (Lamas, 1997). Esta lgica segn Bourdieu (1988), es la forma paradigmtica de violencia simblica, definida como aquella violencia que se ejerce sobre un agente social con su complicidad o consentimiento. Adems agrega que el orden masculino est tan profundamente arraigado que no requiere justificacin, se impone a si mismo como autoevidente, y es tomado como natural gracias al acuerdo casi inmediato que obtiene, por un lado, de estructuras sociales, y por otro, de estructuras cognitivas inscritas en los cuerpos y en las mentes de las personas (Bourdieu 1992, citado en Lamas, 1997). Desde esta perspectiva se considera que la violencia de gnero es propia de la masculinidad dominante y no solo de un grupo atpico de hombres (Segal, 1987; Smith, 1989).

Segn el Diccionario Enciclopdico en Sociologa (2001, pg.703), el poder se define como la oportunidad dentro de una relacin social, de llevar a cabo la propia voluntad, incluso con oposicin, sin que importe en qu se apoya dicha oportunidad. El poder se puede basar en la superioridad personal, fsica o psquica, en el carisma, en los conocimientos, en la mayor informacin o en el prestigio; en la capacidad exclusiva de disponer sobre bienes escasos y apreciados (patrimonio); o en una superior capacidad de organizacin. El poder est presente en todas las relaciones sociales (dialctico), se cristaliza en las ms variadas instituciones civiles y estatales y se encuentra presente en la reproduccin de los sujetos sociales en los mbitos pblico y privado (Lagarde, 1990).

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La forma ms radical del ejercicio del poder es a travs de la violencia fsica, pero tambin pueden usarse como otros medios el lenguaje, el dominio econmico o la limitacin de las libertades hacia las mujeres que a la vez pueden encontrarse en las disposiciones tradicionales, como las estructuras jurdicas y las costumbres. Respecto al lugar donde ocurre la violencia contra la mujer, Lagarde (1990) y Riquer (1991) entre otros, sealan que los espacios ms opresivos son los que implican relaciones directas como la familia (hogar) presentando mayor resistencia al cambio en cuanto a organizacin familiar y asignacin de roles de gnero. Al respecto, De Oliveira (1998) seala, que las relaciones de poder entre los cnyuges asumen diferentes matices y las mujeres enfrentan de diversas maneras el dominio masculino. Segn ella es posible distinguir por lo menos tres tipos de situacin estas son: sumisin, imposicin y cuestionamiento. Cada una de ellas no excluye a la otra y todas pueden estar presente a lo largo del ciclo de vida de la pareja:

a) La sumisin alude al ejercicio de la autoridad masculina mediante la aceptacin y obediencia por parte de la esposa quien considera que debe respetar al cnyuge y pedirle permiso. Dicho patrn es considerado como legitimo principalmente por las esposas que tienen baja escolaridad o no participan en la actividad econmica. En estos casos, las mujeres han internalizado las normas y valores que suponen la inferioridad femenina como algo natural. b) La imposicin se refiere a situaciones en las cuales el dominio masculino se sostienen mediante el uso de diferentes formas de violencia fsica o psicolgica contra las mujeres y los hijos. Este mecanismo es eficaz sobre todo cuando los controles ideolgicos se debilitan. c) El cuestionamiento se refiere a diferentes formas de resistencia a la dominacin masculina y a la defensa de los derechos de la esposa mediante la negacin, la negociacin o el conflicto abierto.

Aludiendo a la dinmica conyugal, Szasz (1999), seala que las relaciones de pareja estn cargadas de ambivalencias. Las acciones que llevan a cabo las mujeres en la bsqueda de relaciones ms igualitarias abarcan un amplio abanco de posibilidades que van desde el dilogo, las quejas, la indiferencia, la desobediencia, negarse a tener

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relaciones sexuales, separaciones temporales o definitivas hasta llegar al uso de la violencia (Garca y De Oliveira, 2003).

II. 3 Roles de gnero Segn lo sealado mas arriba, otro concepto importante que se desprende cuando hablamos de Gnero son los roles de gnero y el aprendizaje de los mismos. Para aproximarnos a este concepto comenzaremos primeramente a definir el trmino rol. El Diccionario de la UNESCO de las Ciencias Sociales (1988, pg.1606) define como papel o rol social al hecho de que el individuo acte en la medida en que cumpla determinadas tareas o funciones, las cuales encuentra la mayora de las veces definidas por la sociedad en que vive. Especficamente, Parsons (1951) distingue entre los roles adscritos, que pertenecen al individuo por sus caractersticas biolgicas, y los roles adquiridos, que son aquellos que el individuo obtiene por determinadas actividades o funciones a realizar en la sociedad. El concepto de rol puede aplicarse al gnero de dos formas. En la primera, los roles se consideran especficos para situaciones definidas, como sera ejercer una profesin u oficio, y la segunda aproximacin es mucho ms comn y supone que ser un hombre o mujer significa poner a funcionar una serie general de expectativas asignadas a cada sexo; esto es, poner a funcionar el rol sexual. Segn este punto de vista, y de acuerdo con Parsons (1951) en cualquier contexto cultural siempre habr dos roles sexuales, el masculino (instrumental) y el femenino (expresivo). Entonces, la

masculinidad y la feminidad se entienden fcilmente como roles sexuales internalizados, productos del aprendizaje social (Connell, 2003). Sin embargo, conceptos como diferencia sexual y roles sexuales suelen confundirse, autores sealan que las primeras son muy pocas, mientras que las segundas son la elaboracin cultural de las diferencias sexuales biolgicas (Connell, 1987; Butler, 1990).

Segn Thorne (1983) conceptualizar el gnero como un rol dificulta evaluar su influencia sobre otros roles y reduce su utilidad explicativa a discusiones sobre el poder y la desigualdad. Sin embargo, segn West y Zimmerman (1999) el gnero no es ni un conjunto de caractersticas ni una variable o un rol, sino el producto de cierto tipo de prcticas sociales que se constituye a travs de la interaccin. Entonces, es claro que roles de gnero es mucho ms complejo que la simple adopcin de roles sexuales, pero
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se podra decir que los roles de gnero constituyen prcticas sociales generalizadas que responde a ideologas o patrones conductuales anteriores al sujeto, que por lo dems la mayora de estos roles son impuestos y reproducidos por las diferentes estructuras que componen la sociedad (Connell, 2003).

II. 4 Papel de las instituciones sociales en las desigualdades de gnero En palabras de Bourdieu (1998) si bin, la unidad domstica es uno de los lugares en los que la dominacin masculina se manifiesta de manera ms visible (y no slo travs del recurso de la violencia fsica), el mantenimiento de las desigualdades de gnero, no puede ejercerce adems sin la contribucin de otros quienes lo reproducen y a la vez lo construyen como tal en la esfera pblica y social que incluyen la escuela, el Estado y la iglesia (Caoatay, 2001), y en forma menos obvia, a los mercados tanto locales como nacionales e institucionales. Con respecto a la escuela, vemos que los contenidos y programas escolares responden a una clara concepcin genrica del mundo. Esto es, en la profesionalizacin de las carreras, el llamado currculo oculto, informacin parcializada o segmentada de ciertos contenidos en torno a la sexualidad, desigualdad de gnero y los roles de gnero. El estado por su parte, reproduce esquemas jerrquicos, segmentados y discriminatorios en los espacios polticos, en la planeacin y en la asignacin de recursos y oportunidades para las mujeres manteniendo el rgimen de dominacin masculina (Kabeer, 1999). Por su parte, la iglesia es el principal enemigo de las visiones feministas en pro de la igualdad de gnero, debido a la concepcin fundamentalista y conservadora que la constituye. Asimismo, la ideologa religiosa es permeada por postulados hegemnicos en cuanto a que la autoridad y la direccin de la sociedad debe estar en manos de los hombres. La actividad econmica y mercantil no esta exenta tampoco de las distinciones de gnero por ejemplo en la divisin y distribucin del trabajo, en los ingresos, en los productos pblicos, los servicios, etc. La desigualdad de gnero a un nivel macroeconmico se manifiesta por ejemplo en que las mujeres trabajen ms horas que los hombres (trabajo domstico ms extradomstico), aun as tienen ganancias inferiores, menos educacin, menos riqueza y menor acceso a los crditos, la informacin y el conocimiento. Esto se debe en parte, a que la asignacin de recursos esta

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frecuentemente parcializada por el gnero dentro de los hogares, as como en los presupuestos locales y nacionales (Caoatay, et al., 2000). Frente a este escenario el enfoque de gnero invita a incidir en estas prcticas institucionales que crean y reproducen inequidades sociales y de gnero, provocando cambios institucionales, siendo el objetivo instalar una nueva forma de entender el desarrollo y de practicarlo, superando la inequidad social (Kabeer, 1999).

Otra institucin social, es la familia, la cual es responsable de inculcar y reproducir ciertos patrones mentales y de comportamiento en los descendientes biolgicos que muchas veces favorecen y perpetan la dominacin masculina y la desigualdad de gnero. Frente a esto la perspectiva de gnero, concibe las relaciones de pareja como relaciones de poder asimtricas, en las cuales las mujeres-esposas, sobre todo aquellas de mayor edad, baja escolaridad, que no trabajan fuera del hogar y que pertenecen a los sectores ms pobres, son ms propensas a ocupar una posicin de subordinacin frente a sus cnyuges (De Barbieri, 1984; Gonzles de la Rocha 1986; Gonzles e Iracheta, 1987; Riquer, 1991; Benera y Roldn, 1992; Garca y Oliveira, 1994). En efecto, en lo que se refiere al ejercicio del poder en el mbito domstico todava persiste un patrn caracterizado por una mayor autoridad masculina. Esto ocurre a pesar de la participacin creciente de las mujeres en el proceso de toma de decisiones sobre la procreacin y la educacin de los hijos (De Barbieri y Oliveira, 1987; Oliveira y Gmez Montes, 1989; Jelin, 1993; Ariza et al., 1994)

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