Dosa yang Menimbulkan Kegelisahan

Posted on April 10, 2008 by Syamsuri Rifai Kita Semua Mencari Kebahagiaan Semua manusia berusaha mencapai suatu tujuan: memperoleh kepuasan, mencapai cita cita, mendapatkan ketean!an ji"a, dan memperoleh ketenteraman hati# yan! enak# Situasi inilah yan! dinamakan den!an $kebaha!iaan%# &ntuk mencapai harapan tersebut manusia mendapatkan doron!an fitrahnya# 'anya saja dia tidak akan dapat mencapainya tanpa petunjuk para nabi, yaitu jalan yan! hendak men!antarkannya kepada tujuan tersebut# (i dunia kita saat ini, saat ilmu pen!etahuan telah berkemban! san!at pesat, dan percobaan telah mencapai suatu tahap yan! palin! !emilan!, para ilmu"an dan cendekia"an belum dapat memberikan batasan yan! jelas tentan! konsep kebaha!iaan dan kiat kiat untuk mencapainya# 'atta para ilmu"an )arat tidak kuran! menukil 288 pendapat men!enai definisi kebaha!iaan, dan masih terjadi pertentan!an yan! hebat di antara mereka men!enai cara mencapai kebaha!iaan# *asyarakat manusia pada perjalanan seiarahnya menempuh berba!ai jalan untuk mencapai tujuan tersebut# Seba!ian dari mereka mencapainya melalui jalan kekayaan, seba!ian yan! lain mencapainya le"at jalan eksploitasi seksual, tetapi ada pula yan! menemukan jalan buntu untuk mencapai kebaha!iaan itu# Akhirnya mereka lari pada jalan jalan spiritual, yan! mendekati cara yan! ditempuh oleh para nabi# 'anya saja kelompok yan! terakhir ini tidak men!!unakan akal pikirannya sesuai den!an proporsi yan! sebenarnya dalam menempuh jalan tersebut# +arena sesun!!uhnya akal manusia tidak mampu memahami semua dimensi jalan yan! ditempuhnya# Sifat manusia, termasuk seba!ian oran! oran! yan! menempuh jalan spiritual, terdoron! untuk melakukan sikap yan! berlebihan ke kiri ,ifratb- maupun berlebihan ke kanan ,tafritb-# +arena itu, dalam a!ama .lahi dikenal adanya mursyid ,pembimbin!-dan pemberi contoh, a!ar manusia tidak menyimpan! dari jalannya# Materi Tidak akan Mampu Mewujudkan Kebahagiaan .ni merupakan realitas yan! dialami dan dipahami oleh semua

oran! yan! menempuh kebaha!iaan melalui jalan materi, oran! yan! menempuh jalan menumpuk harta kekayaan, oran! yan! menempuh jalan melalui eksploitasi seksual, oran! yan! menempuh jalan melalui popularitas, kedudukan, dan jabatan# *ateri memberikan !ambaran yan! selintas kepada manusia seperti fatamor!ana, bah"a dia dapat men!antarkannya kepada kebaha!iaan, tetapi pada kenyataannya materi tidak dapat men!antarkannya pada kebaha!iaan, kecuali hanya pada batas an!an an!an yan! ujun!nya mencapai titik jenuh, dan cita citanya hanya tin!!al cita cita# Alan!kah indahnya un!kapan Al /uran yan! berbicara men!enai hal ini:

(an oran! oran! kafir amal amal mereka adalah laksana fatamor!ana di tanah yan! datar, yan! disan!ka air oleh oran! oran! yan! daha!a, tetapi bila didatan!inya air itu dia tidak mendapatinya sesuatu apa pun# 0an! didapatinya ,ketetapanAllah di sisinya, lalu Allah memberikan padanya perhitun!an amal dan Allah *aha 1epat perhitun!an 2ya# Atau seperti !elap !ulita di lautan yan! dalam, yan! diliputi oleh ombak, yan! di atas3nya ombak pula, di atasnya la!i a"an4 !elap !ulita yan! berlapi lapis, apabila dia men!eluarkan tan!annya, tiadalah dia dapat melihatnya, dan baran!siapa tiada diberi cahaya ,petunjuk- oleh

Allah tiadalah dia mempunyai cahaya sedikit pun# ,An 2ur526:78 60-# Atas dasar inilah, pendidikan .slam diarahkan untuk membebaskan manusia dari lilitan materi, dan melaran!nya untuk menjadikan materi seba!ai tujuan akhir, serta men!kate!orikannya seba!ai kebaha!iaan yan! diharapkan# Rasulullah sa" bersabda: $1inta dunia akan memperbanyak kedukaan dan kesusahan4 dan menjauhi ,cinta- dunia mele!akan hati dan tubuh#% ,)ihar Al An"ar, 97:120.mam Ali bin Abi :halib ,sa- berkata: $'arta kekayaan penyebab kelelahan dan pemberi kesibukan# ,;hurar A. 'ikam: <6$'arta kekayaan adalah penyebab fitnah dan pencetus tra!edi#% ,;hurar Al 'ikam: <6.mam =a>far Ash Shadi? berkata: $)aran!3siapa hatinya terpaut pada dunia maka dia akan tersan!kut pada ti!a hal: kesedihan yan! tiada berakhir, an!an an!an yan! tak berujun!, dan harapan yan! tak kunjun! datan!#% ,)iharul An"ar 97:120Para .mam ma>shum memperin!atkan kepada kita men!enai tipuan kele@atan materi yan! hanya sesaat# .mam Ali bin Abi :halib ,sa- men!atakan: $Perumpamaan dunia adalah seperti ular# la san!at halus bila disentuh tetapi di perutnya ada racun yan! mematikan# Aran! yan! berakal akan men!hindarinya, tetapi anak kecil yan! bodoh akan terjebak olehnya#% ,Al +afi 7:206.mam =a>far Ash Shadi? ,sa- berkata: $Perumpamaan dunia seperti air laut# Setiap oran! haus yan! meminumnya, maka kehausannya akan semakin bertambah sampai ia membunuhnya#% ,Al +afi 7: 20<'akikat yan! disebutkan oleh nash nash tersebut betul betul terjadi dalam perialanan sejarah kehidupan manusia hin!!a di @aman kita sekaran! ini# (i sini perlu kami sebutkan sebab sebabnya men!apa hal itu terjadi: Sebab Pertama Aran! yan! mencari kebaha!iaan den!an harta kekayaan

dunia"i, ia akan semakin menambah ketamakan untuk selalu dan terus mencari harta kekayaan itu# (ia tidak akan pernah merasa kenyan! dan tenan!, bahkan dia akan hidup dalam ke!elisahan dan ke!oncan!an# Atas dasar itulah, .mam =aBfar Ash Shadi? ,samen!atakan: $Semua kebaikan disimpan dalam satu rumah, dan kuncinya adalah @uhud dari dunia ,menjauhi cinta dunia-#% ,Al +afi, 7: 786Rasulullah sa" bersabda: $1inta dunia memperbanyak kedukaan dan kesedihan, dan menjauhi cinta dunia mele!akan hati dan tubuh#% ,Safinah A. )ihar 1: 6C<.mam Ali bin Abi :halib ,sa- men!atakan: $)uah @uhud adalah kele!aan#% ,;hurar Al 'ikam: 7C0Alan!kah ba!usnya perumpamaan yan! disebutkan dalam hadis .mam Al )a?ir ,sa-# )eliau men!atakan: $Perumpamaan oran! yan! tamak akan dunia adalah seperti cacin!, setiap kali luban!nya bertambah, maka ia semakin jauh untuk bisa keluar sampai ia mati tertimbun#% ,Al +afi, 7:202(alam salah satu nasihat Du?man kepada anaknya disebutkan: $=an!anlah kamu di dunia ini bertindak seperti kambin! yan! terpana melihat hijaunya dedaunan# la makan dan !emuk kemudian mati karena ke!emukan# :etapi jadikan dunia seba!ai jembatan untuk menyeberan!i sebuah sun!ai# En!kau melaluinya, dan menin!!alkannya, kemudian tidak kembali la!i kepadanya sampai akhir @aman nanti#% ,Al +afi 7: 202Semua ri"ayat tersebut men!isyaratkan kepada kita men!enai ketamakan yan! men!uasai "ujud manusia ketika dia ten!!elam dalam dunia materi# *ateri tidak membuatnya tenan! tetapi malah men!antarkannya ke neraka =ahanam, yan! jika dikatakan kepadanya, $Apakah en!kau sudah penuhF% *aka dia akan menja"ab: $Apakah masih ada la!i yan! hendak dimasukkanF% Sebab Kedua 'arta kekayaan dunia"i akan hilan! dan berubah# Aleh karena itu, oran! yan! terpaut hatinya den!an dunia selalu merasa kha"atir kehilan!an sesuatu yan! hatinya terpaut den!annya# 'al ini adalah sebab lain yan! dapat menimbulkan ke!elisahan dalam

diri manusia# Atas dasar itu pula, nash nash a!ama mene!askan bah"a karena kenikmatan materi itu bersifat sementara, maka manusia diin!atkan a!ar lebih hati hati dan menyadari serta menjauhi untuk tidak mencintai dunia# .mam =aBfar Ash Shadi? men!atakan: $)aran!siapa banyak menjarin! dunia, maka dia akan lebih banyak meru!i ketika dia berpisah den!annya#% ,)ihar Al An"ar 97:18.mam Ali bin Abi :halib ,sa- men!atakan: $(emi Allah, jika aku diberi tujuh planet dan apa yan! ada di antara mereka, a!ar aku bermaksiat kepada Allah s"t berupa mencuri sebutir !andum yan! ada di mulut semut, maka aku tidak akan melakukannya# Sesun!!uhnya dunia kalian di mataku adalah lebih hina dibandin! selembar daun yan! ada di mulut belalan!# Apa yan! ada pada :uhan yan! *aha :in!!i dan *aha Pemberi nikmat tidaklah akan fana, dan kenikmatan dunia tidak akan kekalG#% ,2ahj Al )ala!hah, Syarh Subhi Al Shalih: 769Pada suatu hari .mam Ali bin Abi :halib ,sa- sedan! duduk menjahit sandalnya yan! rusak# :iba tiba .bn Abbas masuk dan terheran heran melihat apa yan! sedan! dilakukan oleh Ali yan! saat itu menjadi pemimpin ba!i jutaan kaum *uslimin# Akhirnya terjadilah pembicaraan di antara mereka berdua, kemudian .mam Ali menunjuk sepasan! sandalnya yan! sudah rusak itu dan berkata: $(emi Allah kedua sandalku lebih aku cintai ketimban! kekuasaan atas kalian, kecuali karena saya in!in mene!akkan kebenaran dan menolak kebatilan#% ,.rsyad Al *ufid, 1:761.mam Ali bin Abi :halib ,sa- pernah berdiri di sampin! kuburan dan berkata kepada oran! oran! mati, karena dia in!in memberikan pelajaran dan perin!atan yan! berkaitan den!an tujuan hidup yan! disebutkan di atas kepada sahabat sahabatnya: $Hahai pen!huni kubur yan! asin!, tempat yan! sepi, kuburan yan! !elap# Hahai oran! yan! berkalan! tanah, "ahai oran! yan! terasin!, "ahai oran! yan! sendirian, "ahai oran! yan! asin!, en!kau telah mendahului kami, dan kami akan menyusul kalian# Rumah kalian telah ditempati, istri kalian telah menikah la!i, dan harta kalian telah terba!i# .nilah kabar yan! bisa kami ba"a untuk kalian, lalu kabar apa yan! bisa kalian sampaikanF%

Setelah itu, .mam Ali menoleh kepada para sahabatnya sambil men!atakan: $=ika mereka bisa berbicara niscaya mereka akan memberitahukan kepada kalian bah"a sebaik baik bekal ke sana adalah ketak"aan#% , 2ahjul )ala!hah, 'ikmah 2o# 170(alam Al /uran Al +arim disebutkan kisah pertemuan nabi *usa ,as- seba!ai berikut:

Dalu mereka bertemu den!an seoran! hamba di antara hamba hamba +ami, yan! telah +ami berikan kepadanya rahmat dari sisi +ami, dan yan! telah +ami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi +ami# ,Al +ahfi518: C<-#

Seoran! hamba yan! dimaksud ialah nabi +hidhir ,asseba!aimana yan! dijelaskan oleh kitab kitab tafsir# *ereka berdua bertemu den!an berba!ai peristi"a dan +hidhir men!ambil tindakan yan! men!herankan sekali!us ditentan! oleh *usa# (i antara peristi"a itu ialah bah"asanya +hidhir menemukan tembok yan! hampir roboh lalu +hidhir memperbaiki dan mene!akkannya, yan! tentu saja men!undan! keheranan *usa, lalu dia men!atakan kepadanya: $jikalau kamu mau maka kamu dapat men!ambil upah untuk itu#% ,Al +ahfi: 99-# (ari situlah +hidhir mulai menafsirkan keladian kejadian yan! ditemuinya# Sehubun!an den!an tembok, +hidhir men!atakan kepada *usa:

$Adapun )indin! rumah itu adalah kepunyaan dua oran! anak yatim di kota itu, dan di ba"ahnya ada harta benda simpanan ba!i mereka berdua, sedan! ayahnya adalah seoran! yan! saleh, maka :uhanmu men!hendaki a!ar supaya mereka sampai ke3pada kede"asaannyaG#% ,Al +ahfi518: 87-# .mam =a>far Ash Shadi? ,sa- menafsirkan $harta benda simpanan% yan! disebutkan dalam ayat itu seba!ai sebuah pelajaran dan nasihat yan! berkaitan den!an kemun!kinan lenyapnya dunia# (iri"ayatkan pula darinya bah"a harta simpanan ,al kan@- itu adalah lempen!an emas yan! bertuliskan: $Amat men!herankan, oran! yan! meyakini adanya kematian tetapi dia masih bersenan! senan!F Amat men!herankan, oran! yan! meyakini takdir tetapi bersedihF Amat men!herankan, oran! yan! meyakini hari keban!kitan tetapi masih melakukan ke@alimanF Amat men!herankan oran! yan! melihat dunia dan tin!kah laku pemiliknya yan! tidak stabil, ba!aimana dia masih terus menerus men!ejarnyaF% ,.lal Al SyaraBi 1: <8.mam =a>far Ash Shadi? ,sa- men!atakan: $Sesun!!uhnya .sa ,sa- melihat dunia ini seperti "anita bermata biru, kemudian dia bertanya padanya: I)erapa kali kamu menikahFB (ia menja"ab: I)erkali kali#B .sa bertanya la!i padanya: ISemuanya kamu ceraikanFB (ia menja"ab: I:idak, tetapi semuanya kubunuh#B .sa berkata: IAlan!kah celakanya suami suamimu yan! masih ada# *en!apa mereka tidak men!ambil pelajaran dari suami suamimu yan! terdahuluF% ,)ihar Al An"ar 97: 12<.mam =a>far Ash Shadi? menasihati seseoran!: $=ika sudah diketahui bah"a dunia ini fana, men!apa masih banyak oran! yan! tenteram den!annyaF%, Amali Ash Shadu?: 92ash nash .slami mene!askan bah"a kenikmatan dunia ini tidak kekal, a!ar manusia tidak menyandarkan dirinya kepadanya, kemudian setelah itu mereka yan! berlindun! padanya !elisah karena takut kenikmatan dunianya akan hilan!#

Sebab Ketiga Sebab ke!elisahan yan! keti!a ialah tidak adanya ketenan!an oran! oran! yan! terpaut den!an dunia# Aran! oran! yan! berada di balik harta kekayaan yan! melimpah, dan ketenaran, serta kenikmatan materi yan! lain, kebanyakan tidak mendapatkan kenikmatan itu kecuali den!an meren!!ut hak hak oran! lain, menaruh beban yan! berat di pundak mereka, serta men!isap darah mereka# Sudah baran! tentu hal ini menimbulkan pertentan!an, permusuhan, dan fitnah yan! membuat semua oran! tidak tenan!# )erba!ai bentuk ke@aliman itu akan menimbulkan rasa tidak tenteram di hati oran! yan! melakukannya, dan mereka pun akan menyalahkan diri mereka sendiri# Semua peperan!an, pertikaian berdarah, dan kejahatan yan! kita saksikan di dunia ini sebabnya adalah kembali kepada rasa tamak terhadap dunia dan isinya# Aleh karena itu, Rasulullah sa"# bersabda: $1inta dunia adalah pan!kal kesalahan dan kunci se!ala kejahatan#% ,Ad (aylaini, .rsyad Al /ulub: 28.mam Ali bin Abi :halib ,sa- men!atakan: $Hahai manusia, jauhilah olehmu cinta dunia karena sesun!!uhnya cinta dunia adalah pan!kal setiap kesalahan, pintu ba!i se!ala macam kejahatan, teman fitnah, dan penyebab malapetaka#% ,:uhaful Iu?ul: 21<+etika .mam Ali bin Abi :halib ,sa- menyampaikan "asiatnya kepada puteranya, Al 'asan ,sa-, dia men!atakan: =an!anlah en!kau tertipu oleh kekalnya ahli dunia, dan upaya mereka untuk memperolehnyaG sesun!!uhnya ahli dunia adalah anjin! anjin! yan! selalu menyalak, binatan! buas yan! menerkam man!sanya, yan! salin! meman!sa satu sama lainnya# 0an! kuat meman!sa yan! lemah, dan yan! besar menekan yan! kecil#% ,2ahjul )ala!bab, Syarh Subhi Ash Shalih: 600A@ Juhri meri"ayatkan dari .mam Ali Jainal Abidin ,samen!atakan: $:iada suatu amal pun setelah maBrifatullah dan maBrifah Rasulullah sa" yan! lebih mulia daripada membenci dunia# (an untuk itu akan menimbulkan konsekuensi yan! san!at

banyak# )e!itu pula, kemaksiatan ju!a akan menimbulkan konsekuensi yan! san!at banyak pulaG +emudian .mam berbicara tentan! konsekuensi yan! ditimbulkan oleh kemaksiatan: $(ari kemaksiatan akan timbul: cinta "anita, cinta dunia, cinta kekuasaan, cinta hidup senan!, cinta berbicara, cinta jabatan tin!!i, dan cinta kekayaan# Semua itu akan menjadi tujuh sifat yan! terkumpul menjadi satu, yaitu cinta dunia# Para nabi dan para ulama setelah men!etahui hal itu# men!atakan: I1inta dunia adalah pan!kal setiap kesalahan#% ,Al +afi 7: 189(en!an cara mendidik seperti itu, .slam telah mampu menciptakan suatu !enerasi yan! saleh yan! tidak rakus kepada harta kekayaan dan dunia, yan! bebas dari kait kait yan! menjerat ruh manusia, yan! tak men!hiraukan naluri naluri ke arah materi, yan! mendoron! manusia untuk hidup sederhanaG# ;enerasi saleh yan! tampil pada masa kejayaan .slam telah mempersembahkan bentuk pen!orbanan yan! palin! indah untuk mene!akkan kebenaran dan keadilan, dan tindakan yan! palin! baik dalam sejarah manusia# Sekiranya $pilot project% .slam yan! a!un! itu terus berlan!sun! pada keran!ka yan! ditetapkan oleh .slam dan diarahkan oleh Ahlul )ayt 2abi sa", niscaya perjalanan sejarah manusia akan berubah# Sehin!!a sejarah kemanusiaan tidak akan men!alami berba!ai kesulitan dan bencana, dan dalam sejarah .slam sendiri tidak akan terjadi berba!ai tra!edi yan! men!erikan setiap manusia# Setelah perjalanan umat .slam menyimpan! dari !aris yan! telah ditetapkan oleh 2abi sa" terjadilah berba!ai peristi"a tra!is yan! membuat bulu kuduk manusia berdiri# +ejadian itu bermula dari penyimpan!an yan! dilakukan oleh para pen!uasa kaum *uslimin yan! memba"a kerusakan kepribadian mereka, menumbuhkan syah"at, dan cinta dunia dalam diri mereka# Para pen!uasalah yan! men3doron! mereka untuk men!habisi ribuan oran! oran! baik, pencari kebenaran, dan para pecinta risalah .lahi# Apa yan! ditulis oleh sejarah men!enai para pen!uasa )ani &mayyah dan Abbasiyyah, serta para !ubernur mereka di berba!ai kota dan "ilayah menunjukkan den!an jelas lenyapnya .slam dari peran!kat pen!uasa# Sebaliknya, para pen!uasa san!at cinta dunia, dan dosa dosa yan! timbul akibat

ten!!elamnya mereka dalam kuban!an nafsu yan! mendoron! mereka kepada cinta dunia dan materi# ,(isarikan dari kitab I.?Kbud@ (@unLb+esimpulan: Saya in!in menambahkan sekali!us menyimpulkan berdasarkan dari keteran!an kitab =amiBus SaBdah: 1# 1inta dunia penyebab utama ke!elisahan 2# (unia tidak hanya harta kekayaan, tetapi ju!a tahta, kekuasaan, popularitas, "anita dan lainnya# 7# 1inta dunia tidak berarti dilaran! mencari dan memiliki dunia# 0an! dilaran! adalah mencintainya# )eda antara memiliki dan mencintai# *emiliki dunia bermanfaat untuk berbuat kebajikan den!an hartanya, tetapi cinta dunia memba"a mudharrat ba!i dirinya dan oran! lain# Perbedaan ini san!at jelas dalam prilakunya 6# Aran! yan! nampak sibuk men!urusi dunia tetapi tujuan utamanya untuk hari Akhirat, perjuan!an .slami, pen!emban!an misi Rasulullah dan Ahlul baitnya ,sa-, pada hakikatnya itu bukan sibuk den!an urusan dunia tetapi urusan akhirat# <# Sebaliknya oran! yan! nampak sibuk n!urusi akhirat, tetapi tujuannya dunia, maka ia pada hakikat bukan sibuk den!an urusan akhirat tetapi sibuk den!an urusan dunia dan cinta dunia# .ni berdasarkan pernyataan dari .mam =aBfar Ash Shadi? ,sa-# Pada suatu hari .mam =aBfar menyampaikan pernyataan di majlisnya di depan murid muridnya: $)aran!siapa yan! memikir dunia dari ban!un tidur hin!!a malam hari, maka ia tidak akan mencium bau sur!aG% Dalu murid muridnya yan! tidak hadir saat itu karena sibuk den!an perda!an!an ke luar kota# mereka datan! ter!opoh !opoh karena rasa takut menjumpai .mam ,sadan bertanya: Aku menden!ar pernyataanmu yan! san!at menakutkan ba!i kami, dan kami tidak bisa hadir karena kami sibuk berda!an! dan mencari dunia ke luar kota, apakah kami ter!olon! pada pernyataan .mamF .mam menja"ab: &ntuk apa kamu mencari duniaF &ntuk kebutuhan keluar!a, untuk ibadah, untuk membantu saudara saudara kami yan! kuran! mampu, kemudian sisanya kami !unakan untuk menunaikan haji#

+emudian .mam berkata: +amu tidak mencari dunia tetapi mencari akhirat#% Hassalam Syamsuri Rifai Moto tempat2 bersejarah .slami, Asbabun 2u@ul ayat2 pilihan, hadis2 pilihan, amalan Praktis, bermacam2 shalat sunnah, doa doa pilihan, dan artikel artikel .slami, klik di sini: http:55syamsuri168#"ordpress#com http:55shalatdoa#blo!spot#com Amalan praktis, Adab2 dan doa2 pilihan haji dan umroh dilen!kapi tek arab, bacaan tek latin dan terjemahan, klik di sini: http:55almushthafa#blo!spot#com *ilis artikel2 .slami, macam2 shalat sunnah, amalan2 praktis dan doa doa pilihan serta e)ooknya, klik di sini: http:55!roups#!oo!le#com5!roup5keluar!a baha!ia http:55!roups#yahoo#com5!roup5Shalat (oa *ilis Men! Shui .slami, rahasia huruf dan an!ka, nama dan kelahiran, rumus2 pentin! lainnya, dan doa2 khusus, klik di sini: http:55!roups#!oo!le#co#id5!roup5fen! shui islami (o"nload !ratis *obile *a!a@ine, majalah bermacam2 produk 'p dan elektronik, klik di sini : http:55"""#mobile indonesia#com .n!in kerjasama buka caban! di kota atau daerah Anda, hubun!i Redaksi: =l# :ebet :imur (alam N.. E 2o# 19 =akarta Selatan 12820# Phone : C2 21 87<#2107# About these ads

Like Be the first to like this.

Miled under: Artikel O (oa Sayfush Sha!hir *en!apa +efakiran *elanda 2e!eri :ercinta iniF P Leave a Reply

log Stats 1,89<,C21 hits

Pembuatan !ebsite

April 2008 M T WT F S S Mar May 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

April 2008 M T WT F S S 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

Partisipasi Dakwah )a!i )apak dan .bu yan! berkenan membantu dak"ah kami Qia internet, dapat ditranfer ke: )1A: <990089128# +P1 :aman ;alaRi, )ekasi# Atas nama: Syamsuri Rifai# Saran2 Qia S*S ke hp kami:081889C6C8# Syamsuri Twitter SkompasdotcomS*etroT:N StQAne2e"s 7 hal y! menyelamatkan oran! mukmin tinyurl#com57lbonue1 "eek a!o SkompasdotcomS*etroT:N StQAne2e"s'ati yan! men!hitamtinyurl#com57QCh"!l1 "eek a!o SkompasdotcomS*etroT:N StQAne2e"s=ika +ebatilan Sudah :ersebar tinyurl#com5628lcc21 "eek a!o "ategories #ahoo Messenger

o o o o o o o o o o

$malan dan Doa Pilihan Adab dan (oa sebelum :idur Adab dan Etika 'ubun!an suami isteri Amalan malam =umBat dan hari =umBat (oa *ujarrab untuk dapat Ri@ki dan 'utan! (oa untuk *emperoleh kemudahan Ri@ki (oa untuk *encapai 'ajat 'ari 'ari Pilihan &ntuk AktiQitas Shalat dan (oa untuk Anak Shalat dan (oa untuk Aran! :ua Shalat hajat untuk memperoleh ri@ki

 o o o o o o o o o o o o o

log dan Milis Link Khusus .slam Praktis +ajian :afsir :ematik +eluar!a )aha!ia *ilis Men!Shui .slami *ilis +eluar!a baha!ia *ilis +eluar!a Sakinah multiply (oa dan *usik Rohani Syam Mriendster Syam *ultiply 0ayasan Al *ushthafa logroll HordPress#com HordPress#or! T!%TT&R .fadah :"itter )lo! at HordPress#com# :heme: (i!! 7 1olumn by HP (esi!ner# Mollo" Follow Islam Aktual Get every new post delivered to your Inbox. Join 84 other followers
Si!n me up

Po"ered by HordPress#com