Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
101Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
teori pertukaran sosial

teori pertukaran sosial

Ratings: (0)|Views: 6,299 |Likes:
Published by abc7000
Pengajian Malaysia Upsi
Pengajian Malaysia Upsi

More info:

Published by: abc7000 on Oct 08, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/10/2013

pdf

text

original

 
1.0
PENGENALAN
Teori pertukaran sosial merupakan satu teori yang telah dikembangkan oleh pakar psikologi John Thibaut dan Harlod Kelley (1959),ahli sosiologi sepertiGeorge Homans (1961), Richard Emerson (1962), dan Peter Blau (1964).Berdasarkan teori ini, kita memasuki dalam hubungan pertukaran dengan oranglain kerana daripadanya kita dapat memperolehi sesuatu ganjaran Dengan katalain hubungan pertukaran dengan orang lain akan menghasilkan sesuatuganjaran.Bagi kita teori pertukaran sosial melihat antara perilaku denganlingkungan hubungan yang saling mempengaruhi (
reciprocal 
). Padaumumnya,hubungan sosial terdiri daripada masyarakat, maka kita danmasyarakat lain di lihat mempunyai perilaku yang saling mempengaruhi dalamhubungan tersebut,yang terdapat unsur ganjaran (
reward 
), pengorbanan (
cost 
)dan keuntungan (
 profit 
).Ganjaran merupakan segala hal yang diperolehi melaluiadanya pengorbanan,manakala pengorbanan merupakan semua hal yangdihindarkan, dan keuntungan adalah ganjaran dikurangi oleh pengorbanan.. Jadi perilaku sosial terdiri atas pertukaran paling sedikit antara dua orang berdasarkan perhitungan untung-rugi Misalnya, pola-pola perilaku di tempatkerja, percintaan, perkahwinan,dan persahabatan.Teori pertukaran sosialmencadangkan tabiat sosial itu adalah hasil satu proses pertukaran. Tujuan pertukaran ini adalah bagi memaksimumkan faedah dan meminimumkan kos-kos.Menurut teori ini, rakyat mempertimbangkan potensi faedah dan risiko bagi perhubungan sosial. Apabila risiko-risiko itu lebih berat untuk memberiganjaran, rakyat akan menamatkan atau meninggalkan begitu sahajahubungan.Teori pertukaran sosial ini juga digunakan untuk menjelaskan berbagai penelitian mengenai sikap dan perilaku dalam ekonomi
(Theory of  Economic Behavior).
Selain itu, teori ini juga digunakan dalam penelitiankomunikasi, misalnya dalam konteks komunikasi interpersonal, kelompok danorganisasi. Di samping itu, teori pertukaran sosial, menjelaskan mengenai sikapdalam ekonomi,ia juga menjelaskan mengenai hubungan dalam komunikasi.1
 
2.0
TEORI PERTUKARAN GEORGE C. HOMANS2.1PERTUKARAN
George C. Homan terkenal dengan teori pertukaran sosial pada peringkat mikro iaitudalam konteks psikologi. Beliau percaya bahawa struktur manusia tidak berlakusecara semulajadi atau di luar jangkaan pemikiran manusia seperti mesin. Sesuatuyang berlaku itu merupakan perilaku ataupun tindakan manusia itu sendiri dimana iadipengaruhi tindakan serta pemikiran seseorang. Didalam struktur sosial yang sediaada, seseorang itu tidak dapat mengambarkan sesuatu kejadian itu dapatmempengaruhi perilaku atau tindakan orang lain dari segi tindak balas dansebagainya. Jika pernyataan tersebut dikatakan oleh Homan terlalu bersifat struktur,maka ia dapat mengambarkan ciri-ciri atau sifat bagi seluruh kaum fungsionalisme.Misalnya Malinowski mengambarkan bahawa sesuatu benda yang berlaku itu bukanhanya menghubungkan antara satu dengan yang lain, tetapi juga memerlukanhubungan individu dengan anggota masyarakat tersebut. Selain itu, Homan jugamenyatakan bahawa sesuatu ganjaran itu datangnya daripada linkungan masyarakatyang bersifat fungsionalisme iaitu masyarakat yang bersikap positif dalam memberisumbangan samada dalam bentuk kelestarian, integrasi dan juga teladan yang bolehdijadikan panduan umum masyarakat. Disamping itu, Homan juga menyatakan bahawa ada suatu hubungan yang positif di antara ganjaran atau sumbangan yangdiperolehi dengan pengekalan struktur masyarakat. Ini kerana sumbangan dan jugaganjaran merupakan sebahagian daripada keperluan dalam mengekalkankesejahteraan masyarakat sejagat dimana ia penting untuk menilai perubahanmasyarakat.Kebenaran yang bersifat sejagat digunakan dalam kehidupan seharian manusiauntuk tujuan tertentu, yang pada umumnya mereka tidak menyedari adanya perkaitanantara sesuatu teori dengan penjelasannya. Homans berkeinginan untuk menyatakankebenaran tersebut didalam suatu rangkaian atau kedudukan teori dan mengujunya.Hal ini mendorongnya bukan sahaja mengambarkan perilaku sosial yang bahkan jugamembuat suatu eksplanasi terhadapnya. Tindakan perilaku sosial yang dimaksudkan2
 
oleh Homans adalah tindakan yang berkenaan dengan suatu kemahuan atau keinginanyang mengakibatkan adanya suatu ganjaran dan hukuman dari orang lain. Dengan ini,maka tindakan yang mengakibatkan adanya ganjaran dan hukuman yang disebabkanoleh linkungan bukan manusia tidak dianggap sebagai suatu perilaku sosial.Misalnya, seorang anak petani menanam gandum dan jagung dengan cara tertentu, perilakunya atau tindakannya dianggap bersifat sosial sepanjang tindakannya itudiorientasikan terhadap potensi ganjaran dan hukuman dari orang lain, contohnyakepada ayahnya. Pada masa yang sama, tindakannya tidak dianggap bersifat sosial jika seorang anak petani yang menanam jagung itu hanya di orientasikan semata-matauntuk mendapatkan sumbangan ataupun ganjaran. Para syarat yang lebih jauh lagiadalah jika seseorang bertindak dengan cara tertentu terhadap yang lain, makaganjaran dan hukuman itu harus datang dari pihak yang kedua dan bukannya dari pihak yang ketiga, baik yang bersifat individual mahupun organisasi. Akhirnya permasalahan yang utama menurut Homans adalah perilaku yang bersifat aktual, iaituinteraksi antara manusia dan bukan antara norma-norma atau hukum-hukum yangditerapkan di dalam keadaan atau kedudukan mereka. Ia juga menyatakan bahawa perlakuannya terhadap norma-norma yang ada bukanlah bererti mengabaikankebenaran norma-norma tersebut tetapi ia menganggap bahawa norma-norma danhukum-hukum tersebut tidak mampu membuat ekplanasi. Oleh kerana individu yang berinteraksi secara langsung dengan yang lain ia kenali sebagai perilaku yangmendasar. Hal ini kerana ia lebih relatif dan lebih mudah untuk dijadikan suatu penjelasan daripada alasan-alasan yang lain.Menurut Homans, nilai-nilai seperti memahami perilaku sosial yang ditunjukkanmerupakan nilai yang bukannya semata-mata di tonjolkan dalam melakukan sesuatutindakan. Sesuatu tindakan yang bernilai yang dilakukan menyebabkan seseorang ituakan menyebabkan seseorang itu mendapat ganjaran dan penghargaan terhadap pekerjaan yang dilakukan. Misalnya, ketika pihak kedua menolong pihak pertama,maka ini jelas mengambarkan nilai-nilai yang positif atau penghargaan, akan tetapisekiranya pihak kedua menolak untuk menolong dan melakukan pekerjaan untuk dirinya sendiri, maka ini bererti ia telah menhilangkan ganjaran dari pihak pertama.3

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->