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3833. LES ANNÉES DES RÉSISTANCES ISLAMIQUES

voir. De la même façon, pour prendre un exemple similaire, onne saurait mettre sur le même plan, au nom d’un quelconqueabsolutisme moral, le racisme anti-Blancs, qui a pu se déve-lopper parmi certains groupes militants noirs des Etats-Unis etle racisme anti-Noirs de fermiers blancs, dans ces mêmes Etats-Unis du début du

siècle, qui attribuaient la dégradationinexorable de leurs conditions économiques et sociales aux“Nègres” qu’ils pourchassaient pour les lyncher.

DE L’AFFAIRE GARAUDY À L’AFFAIRE AHMADINEJAD :UNE INSTRUMENTALISATION NÉGATIVEDE LA MÉMOIRE DE LA SHOAH

Plus l’image d’Israël dans l’opinion publique occidentale sedégradait pour cause de guerre du Liban, puis d’Intifada, etplus Israël et ses partisans inconditionnels en Europe et auxEtats-Unis – voir l’excellent ouvrage de Peter Novick,

The Holocaust in American Life

, paru en 1999 – éprouvaient le besoinde ressourcer la légitimité et l’intouchabilité de “l’Etat juif”.C’est dans ce contexte que l’instrumentalisation politique dela mémoire de la Shoah atteint son apogée, accompagnée d’undéluge de productions littéraires et audiovisuelles qui ajou-tèrent à l’unicité de la Shoah une dimension nouvelle : aucungénocide dans l’histoire n’a été l’objet d’une telle considéra-tion, ce qui n’a pas manqué de susciter une forte exacerbationde la “concurrence des victimes”.Cette instrumentalisation de la Shoah fit des émules, d’autresEtats prédateurs jugeant que la recette israélienne pouvait leurêtre utile. Que de nouveaux Hitler n’ont pas ressurgi depuis lafin de la guerre froide, produisant une banalisation inquiétantedu nazisme et de la Shoah : Saddam Hussein fut même qualifiéde “pire que Hitler” par George Bush père en 1991

, avant que

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384III. LE TEMPS DE LA NAKBA

son fils ne reprenne cette comparaison onze ans plus tard

, lui-même détenant vraisemblablement le triste record d’avoir étéle président américain le plus comparé à Hitler dans l’histoire.L’analogie Hitler/Juifs/Alliés pour Milosevic/Kosovars/

otan

fut consommée sans modération durant la guerre du Kosovo en1999, suscitant même l’indignation d’un Claude Lanzmann :

“Je constate d’ailleurs que ce phénomène de comparaisonautomatique est nouveau : les intellectuels n’ont pas eurecours à cette référence à la Shoah aux pires périodes de laguerre d’Algérie, quand les combattants du

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étaient assas-sinés en masse, torturés, et de vastes zones entièrement vidéesde leurs habitants.

Idem

pour la guerre du Vietnam quand descentaines de villages, des forêts, des rizières étaient rasés aunapalm. Même pendant la guerre du Biafra, qui a vu naîtrela pratique et l’idéologie de l’humanitaire, on se passait de lacomparaison avec le nazisme. […]Ces références perpétuelles à la Shoah, c’est une façonde museler toute parole. Interdiction de parler. Plus dedébat

.”

Bien vu. Lanzmann ne pensait certainement pas à Israël, maisc’est là, en effet, le but premier de l’instrumentalisation de laShoah par l’Etat sioniste, comme le soulignait Idith Zertal : “Aumoyen d’Auschwitz – devenu au fil des ans la principale réfé-rence d’Israël dans ses relations avec un monde défini de façonrépétée comme antisémite et hostile à tout jamais – Israël s’estimmunisé contre toute critique et s’est rendu imperméable àun dialogue rationnel avec le monde qui l’environne

.” Undiagnostic que confirme mot pour mot Avraham Burg, qui aété président de l’Agence juive et du Mouvement sioniste mon-dial, vice-président du Congrès juif mondial et président de laKnesset, et qui va même plus loin dans l’exploration de la façondont le souvenir de la Shoah est utilisé par Israël :

“Toute mort se transforme pour nous en assassinat, toutassassinat en pogrome et tout attentat en acte antisémite.Chaque nouvel ennemi est un Hitler en puissance, et chaque

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3853. LES ANNÉES DES RÉSISTANCES ISLAMIQUES

danger qui se profile une Shoah potentielle. Nous, avec bonnombre de nos dirigeants, croyons que le monde est dressécontre nous et veut nous anéantir. Nous croyons être perpé-tuellement entourés d’ennemis et de persécuteurs prêts ànous éliminer. C’est la raison pour laquelle nous tuons enpremier. […]Du fait de la Shoah, nous voulons une armée toujours pluspuissante, une augmentation des aides financières exté-rieures, le pardon continuel pour les fautes que nous com-mettons, et nous ne supportons aucune critique

.”

C’est cette même “instrumentalisation quotidienne du grandmassacre par la classe politique israélienne” que dénonçait éga-lement Pierre Vidal-Naquet :

“Du coup, le génocide des Juifs cesse d’être une réalité his-torique vécue de façon existentielle, pour devenir un ins-trument banal de légitimation politique, invoqué aussi bienpour obtenir telle ou telle adhésion politique à l’intérieur dupays que pour faire pression sur la Diaspora et faire en sortequ’elle suive inconditionnellement les inflexions de la poli-tique israélienne. Paradoxe d’une utilisation qui fait du géno-cide à la fois un moment sacré de l’histoire, un argument trèsprofane, voire une occasion de tourisme et de commerce

.”

Comment s’étonner dès lors que cette instrumentalisa-tion de la mémoire de la Shoah par Israël ait suscité unerecrudescence en flèche de l’instrumentalisation négative decette même mémoire dans le monde arabe ? D’autant queles raisons mêmes pour lesquelles l’instrumentalisation israé-lienne s’intensifia, c’est-à-dire les crimes de guerre commispar l’armée d’Israël qui entraînèrent la détérioration de sonimage, ces mêmes raisons portaient le ressentiment arabe àson paroxysme. Et d’autant que les préventions intellectuellescontre cette instrumentalisation sont naturellement bien plusfaibles dans le monde arabe qu’en Israël et en Occident, tantpour des raisons politiques évidentes que pour des raisons dediffusion des connaissances.