La historia del Son Guatemalteco

La civilizacin maya tuvo su origen en Guatemala, est civilizacin fu la ms alta del continente americano, fu muy rica en conocimiento, artes, medicina y matemticas, entre otras habilidades. La civilizacin maya tuvo su origen en Guatemala, est civilizacin fu la ms alta del continente americano, fu muy rica en conocimiento, artes, medicina y matemticas, entre otras habilidades. Pero en cuanto a la msica cabe resaltar que ya no se conoce porque ya no existe, y es que solo se conoce de cmo era, por los instrumetos que se encuentran en los museos o por la informacin que se ha obtenido de murales o cermica. Entre los instrumentos musicales que se pueden mencionar estn: las ocarinas, varios tipos de flautas, trompetas, tambores de parche sencillo y doble, los pitos, caramillos, cascabeles, raspadores, atabales, sonajas, el caracol de mar (relacionado con la fertilidad). Entre estos elementos se tiene conocimiento de algunos instrumentos, por ejemplo: La sonaja chorti que es muy parecida a la que se menciona en el cdigo de Dresde y que es decorada con perforaciones que forman el ideogrma csmico de cinco puntos, expresivo de su poder universal. El Lacandn que es una especie de Oboe de origen maya que encontr el etnlogo Franz Blom, posea siete agujeros con los que podra producir ocho sonidos distintos, pero los constructores o quienes tocaban este instrumento, en vez de extender esta gama de sonidos, se limitaron a tocar nada ms 7 sonidos, tapando el sptimo agujero con cera silvestre. Pero si bien cierto que cada sonido, tonos e intervalos, se emitan en funcin religiosa y simblica. No importanto si se utilizaban en la msica sagrada o en la msica profana. Segn el instrumento se deduce que conocan el politonsmo, la escala diatnica y el cromatismo. A los cantores principales se les llamaba hol-pop que eran los encargados de dirigir los coros, de ensear la msica, el canto y de dar el tono. Existe una clasificacin de los instrumentos musicales mayas segn Hornbostel-Sachs (HS), estos se dividen en 4 familias: idifonos, membranfonos, cordfonos y aerfonos. Los idifonos se subdividen en: golpe directo, golpe indirecto, idifonos punteados, idifonos por frotacin, idifonos soplados (conchas de tortuga, cascabeles, sonajas, raspadores, conchas marinas). En flautas es muy raro ver flautas transversas, y otras como la flauta con bola de barro en el ducto que le permite rodar libremente de extremo a extremo, produciendo tonos, medios tonos y microtonos. Es bastante amplia la variedad de instrumentos que se han descrito en este artculo, sin embargo es necesario seguir indagando en la informacin relatada, ya que tiene mucho que ver el punto de vista del investigador y de las evidencias, pero lo que si es exacto es que la cultura maya tuvo una variedad rica en msica y danza.

En el grupo de los idifonos se encuentra el tun, que es un tronco vaciado con una incisin en forma de H cuyas dos lengetas resultantes se percuten con baquetas rudimentarias. Este instrumento todava se ve ocasionalmente en Guatemala. Tambin estn los tambores de madera con una sola membrana de piel de venado o jaguar, as como las caparazones de tortuga de diferentes tamaos, los raspadores y las sonajas. Los instrumentos musicales estaban caracterizados por su estrecha conexin con las deidades del panten maya. Msica tradicional Si bien la msica tradicional guatemalteca tiene orgenes en la antigua cultura maya, cuyos elementos se fusionaron a partir del siglo XVI con componentes de las culturas espaolas y afrocaribeas. Esto est representado en la marimba, considerada instrumento nacional, que contiene elementos conceptuales y constructivos provenientes de cada una de estas tres culturas que forman la base de la cultura guatemalteca. La marimba La marimba es un idifono de la familia de los xilfonos que ha tenido un desarrollo notable a partir del modelo cultural original. Se distingue la marimba de arco, un instrumento porttil con un teclado diatnico provisto de resonadores de jcara; la marimba sencilla, que ya es estacionaria, estando apoyada sobre patas de madera, y ocasionalmente provista de cajas de resonancia construidas de madera; y la marimba doble o cromtica, inventada en 1894, que posee en adicin al teclado original diatnico (que representa las teclas blancas del piano) un teclado adicional con las notas equivalentes a las teclas negras del piano, con lo cual se logra reproducir la escala cromtica de doce sonidos. Este invento abri las puertas a que la marimba pudiera asimilar la msica pianstica en boga para esa poca, y tuvo como consecuencia la popularizacin inmensa del instrumento durante el siglo XX en Guatemala. Msica popular moderna A partir de la tercera dcada del siglo XX se cultiva la cancin ligera para canto con acompaamiento de piano, marimba u otros conjuntos acompaantes. En 1933, Martha Bolaos de Prado compone las melodas: Alma mixquea, Negros frijolitos, El zopilote, Chancaca y Pepita; la letra de las mismas fue escrita por Gustavo Schuartz. En 1943 se inicia la poca de oro de la radiodifusin nacional con la TGW.2 En ese perodo las emisoras produjeron piezas dramatizadas, surgieron programas de calidad que podan competir con los extranjeros y la radiodifusin nacional alcanz su mximo desarrollo. En la TGW surgieron compositores y cantantes guatemaltecos, algunos interpretaban boleros de tipo romntico, entre ellos: Paco Prez (compositor de Luna de Xelaj), Gustavo Adolfo Palma (tenor lrico, compositor de la cancin Contigo),3 Juan de Dios Quezada, Manolo Rosales, Jorge Mario Paredes y Ernesto Rosales. Otros cantantes interpretaban msica selecta popular como Julio Cceres, Mildred Chvez, Dora Ren Figueroa, Carmen Yolanda, Lucinda Lara, las hermanas Gonzles, el do conformado por Magedla y Tatiana Garca. Este ritmo y su consecuente baile ha tenido una gradual metamorfosis, pero sigue vigente; de hecho, el son es parte de la identidad del guatemalteco. La comparacin o relacin entre varias razones o conceptos propios de la meloda EL GRITO de la inspiracin de Jos Ernesto Monzn, EL CANTOR DEL PAISAJE, quien con su ideologa revolucionaria e inspirado en tantos paisajes guatemaltecos, escribi canciones para cada uno de los 22 departamentos de Guatemala. Melodas como Soy de Zacapa (1959); y, La Sanjuanerita (1939). En las fiestas populares, muchas veces de la provincia, hay msica de marimba y danzas vernculas; tambin se escucha el son, una palabra con la que se designa a determinada forma o ritmo musical. Esto incluye el estilo meldico y el baile.

El son apareci en Cuba durante la Colonia, y es una mezcla de las culturas africana, indgena y mestizo-hispnica, segn el antroplogo Carlos Ren Garca Escobar. Sin embargo, cada pas tiene su propio estilo, determinado por ciertas caractersticas culturales y tnicas. Por eso se habla del son cubano, colombiano, nicaragense, salvadoreo, hondureo, mexicano, jarocho o huasteco. En Guatemala hay dos tipos de son. Uno de ellos es el indgena, que se ejecuta en una escala musical de cinco sonidos (pentatnico); es de origen prehispnico y se interpreta con instrumentos como la marimba sencilla, la tortuga, la concha o tambores y trompetas rudimentarias. Muchos de esos sonidos estn a punto de desaparecer, pues dichos instrumentos se han dejado de utilizar, lamenta Garca. Sin embargo, algunos grupos quieren rescatar la tradicin. Su desarrollo lleg entre los siglos XVII y XIX. En cambio, el otro tipo de son el mestizo o ladino tiene una concepcin musical europea y se hace en una escala musical de ocho notas. Debido a influencias ideolgicas y polticas de las lites intelectuales del siglo XIX, las estructuras musicales europeas se expandieron en la sociedad guatemalteca y, entonces, capturaron otros conceptos; de esa manera se dio un mestizaje de melodas, explica el antroplogo. Bailes Yo soy puro guatemalteco y me gusta bailar el son, con las notas de la marimba tambin baila mi corazn. Esa son las palabras con que da inicio El grito, uno de los sones ms significativos, alegres y famosos del pas, de Everardo De Len y Jos Ernesto Monzn. Este ltimo es uno de los grandes compositores de sones nacionales. El Cantor del Paisaje, como se le conoce al maestro Monzn (1917-2003), es autor de sones famosos como La Sanjuanerita, Milagroso Seor de Esquipulas y Maanitas chapinas. El son se baila de diferentes formas, aunque, la imagen que predomina es la de la mujer jalndose la falda y el hombre estirando los brazos. Otros, asimismo, bailan con las dos manos atrs y dando pequeos brincos zapateados. En repetidas ocasiones se practica de forma espontnea y forma parte del contexto de una fiesta, que puede ser sagrada (cofradas, por ejemplo) o celebraciones como los matrimonios y cumpleaos, entre otras conmemoraciones. El son empieza a ser parte de la sociedad guatemalteca a principios del siglo XIX, exactamente cuando la marimba es tomada en cuenta para las reuniones festivas. En tanto que los sectores con un nivel socioeconmico medio y alto empleaban la marimba, perfeccionada por Sebastin Hurtado en 1894, los de clase baja continuaron con el uso de la marimba sencilla, la cual se enraza en la danza tradicional. De esa forma se concreta su presencia en las zarabandas pistas populares de baile en las ferias cantonales. Nuestro son sobrevive, a pesar de que los jvenes bailen reggaetn justo al lado, asegura Garca Escobar. Algunos temas reflejan de gran manera al son de Guatemala. Para el antroplogo Carlos Ren Garca Escobar, el himno nacional debera ser El Mishito, cuyo autor se desconoce, aunque se sabe que es de origen colonial. Este son es una cancin de cuna, la cual, con el tiempo, se transform en una tonada infantil. Segn Luz Mndez de la Vega, en realidad El Mishito es un piropo con injuria para la suegra, ya que dice yo quisiera ser mishito para entrar a tu ventana y agarrar del pescuezo a la vieja de tu nana. Este tipo de poemas, prosigue, se los daba un enamorado a su amada. Garca Escobar, en tanto, explica que hay personas que se han apropiado de temas como el anterior y que, incluso, las han registrado a su favor. El Mishito, recalca, es una cancin annima.

De autora nacional Las melodas del son chapn involucran diversos tipos. El libro La marimba en Guatemala, de la Marimba de concierto de Bellas Artes, lo encasilla as: Tradicional Es annimo, contiene elementos meldicos antiguos, es repetitivo, carece de una cuadratura rgida y es abierto en cuanto al nmero de frases meldicas y compases. Se interpreta en marimba de arco y tecomates y marimbas sencillas; grupo de cuerdas con arpa, rabel y guitarrilla; dos de pito y tamborn, chirima y tambor, pito y tun o tros de pito, tamborn y caja. Mestizo Se da en los centros urbanos del pas. Por lo regular, se interpreta en marimba doble o cromtica y ensambles de marimba e instrumentos de viento. Su ritmo es lento. Barreo El son barreo tradicional se caracteriza por sus ritmos moderados; el son barreo mestizo, en cambio, tiene ritmos alegres, aunque en ocasiones hay acompaamientos lentos y melanclicos. De pascua Sus movimientos son rpidos y adapta ritmos navideos. Chapn Es alegre y se interpreta en los sectores urbanos, en grupos de marimba doble o cromtica y en bandas de msica militar o religiosa. De proyeccin folclrica Emplea la chirima o el pito en algunas frases meldicas. El Zapateado Sus compases son alegres, en los que los danzantes zapatean y brincan. Se escucha, sobre todo, en regiones de San Marcos y Petn. Jos Ernesto Monzn, naci en el bello municipio de Todos Santos Cuchumatan en el Departamento de Huehuetenango, destacado catedrtico de matemticas, contabilidad y literatura. Miembro de la Asociacin de Periodistas de Guatemala APG. Investigador de literatura folklrica y Auxiliar de Actividades Culturales en la Universidad de San Carlos de Guatemala. Su vida artstica y su inquietud hacia la composicin tuvo como gnesis dos grandes fuentes artsticas. Naci en uno de los departamentos ms musicales de Guatemala. En Huehuetenango brotan los compositores como las tunas en Zacapa. Descendiente de una familia de msicos, su madre fue maestra musical y profesora de piano. Inicio como compositor el 23 de Junio de 1937 al componer la cancin RIO LIMON O EL TODOSANTERO. Su composicin fue muy verstil desde melodas jocosas llenas de modismos guatemaltecos tales como Ah Puchis que de a sombrero, Quin quilete. Ha escrito tambin melodas serias como Milagroso Seor de Esquipulas (1947). Madre, Da de tu Santo o Maanitas Guatemaltecas. Un hombre de personalidad impecable, honesto, humilde y de gran corazn a lo largo de su historia fue homenajeado con varios premios y reconocimientos. Muere a la edad de 84 aos el 27 de septiembre de 2003.

EL GRITO, refleja el sentimiento del compositor guatemalteco, tambin denominado SON CHAPIN. Hoy nos permitimos emplear dicho nombre para el Blog ya que el concepto del Blog es precisamente brindar un espacio de expresin cultural en donde expondremos la riqueza de Guatemala por medio de sus costumbres, datos curiosos y ancdotas de nuestra gente. Son de la Chabela: Es de origen precolombino de Cahabn, Alta Verapaz, e incluye el uso de un toro hecho de petate. Son Barreo: Este Son une dos culturas, la espaola y la Indgena, se origin en San Marcos. Son Tpico: Es representado por una marimba de doble teclado.

Bailando el Son foto por banguate.gob.gt Son Chapn: Se aprecia en las reas urbanas donde la marimba de doble teclado y bandas de msica son las protagonistas. Son de Pascua: Tuvo origen en la poca navidea, y se desarroll a finales del siglo XIX. Son Ceremonial: Este Son, que no se una danza, se toca en los atrios de iglesias, e incluye msica con tambor, tamborcito, pito y chirima. Son Tradicional: Se puede tocar con marimba de arco para una persona, marimba sencilla de tres a cuatro personas, conjuntos de cuerdas rsticos como el arpa, violn, guitarrilla. Son Autctono: Es la forma de Son de origen ms antiguo, interpretado en marimba de arco por solo una persona. Tambin se interpreta con marimba sencilla por tres o cuatro personas y a veces se agregan instrumentos de cuerdas. Son de proyeccin Folclrica: Este Son es uno de los ms modernos, en el cual se renen elementos folclricos y se les da un tono musical ms moderno en el que se incluyen instrumentos musicales no precisamente autctonos. Si quieres saber mas acerca de las tradiciones de Guatemala da un click los siguientes enlaces: La Tradicin de La Danza del Torito, Tradiciones de Guatemala

Tipos Segn el doctor Francisco Maraver, catedrtico de Hidrologa Mdica de la Universidad Complutense de Madrid, las aguas minerales naturales tienen distintos efectos fisiolgicos en funcin de su composicin qumica. Estas son algunas de las claves que aporta la Asociacin Nacional de Empresas de Aguas de Bebida Envasada y Maraver, sobre los diferentes tipos de agua, cuya inclusin en la dieta siempre debe supervisar un mdico: Hiposdicas: son recomendables para quienes sufren alteraciones de los riones o el corazn, hipertensin o retencin de lquidos, as como para bebs y personas mayores, porque su contenido en sal es ms bajo.

 Clcicas: son recomendables para embarazadas, nios y ancianos, porque su calcio lo absorbe bien el organismo, lo cual contribuye a mineralizar los huesos y dientes y a prevenir la osteoporosis. Magnsicas: son recomendables para mujeres embarazadas y personas con problemas de estreimiento, o con un estilo de vida intenso, porque, adems de contribuir a la mineralizacin sea y dental, resultan ligeramente laxantes y ayudan a aliviar el estrs. Fluoradas: son recomendables para nios y adolescentes en etapa de desarrollo o personas que mantienen una dieta rica en azcares, porque pueden prevenir las caries. De mineralizacin dbil: son recomendables para personas que suelen padecer cistitis de repeticin o infecciones urinarias, porque facilitan la produccin de orina y dificultan que los grmenes se acantonen en las vas urinarias. Carbnicas o con gas: son recomendables para personas convalecientes, que necesitan ganar peso, o mayores con problemas para masticar y ensalivar los alimentos, porque estimulan el apetito y facilitan la digestin. Bicarbonatadas o alcalinas: son recomendables para los adultos mayores y personas con cido rico elevado, porque facilitan la digestin y neutralizan la acidez del estmago y el organismo. Introduccin De entrada, es necesario mencionar que el tema en cuestin es amplio para tratarlo en el curso de unas cuantas hojas. La msica es un fenmeno, un arte, una expresin que se perfila en el transcurso de la historia con diferentes connotaciones que al mismo tiempo son afectadas por otros hechos de tipo social: revoluciones, clases sociales, grupo al que se dirige; de tipo econmico: el auge de algn tipo de cultivo, un grupo que dirige la economa, adelantos tecnolgicos que transforman la forma de produccin; de tipo poltico: la ideologa de quienes gobiernan y sus intereses particulares. En la historia de la msica en Guatemala ocurre igual, de suerte nos hemos encontrado con una fuente que trata de enfocar el tema desde esta perspectiva, se trata del libro de Enrique Anleu Daz "Historia Crtica de la Msica en Guatemala". Sin embargo, como mencionbamos al inicio, el alcance de estas pginas que escribo est muy por debajo de lo que es una "historia" en sentido estricto, por ello no ha de esperarse un trato profundo del tema. Lo que en adelante sigue son slo unas "pinceladas para acercarse a la Historia de la Msica en Guatemala" hasta ms o menos la primera mitad del siglo XX. Tratamos de dividir el contenido por etapas, mencionando en cada una, hechos de la historia, la vida musical y personajes importantes