Professional Documents
Culture Documents
ټولگی :دریم
څانگه :پښتو
نیولیک
: .....................................................................................................................سریزه _ 1
...........................................................................................................................پایله _ 11
...................................................................................................................اخځلیکونه _ 12
3
سریزه
ژبپوهنه هغه علم او پوهه ده چی د ژبی سره سرو کار لری او د دغه علم ) ژبپوهنی ( موضوع ژبییه ده .ژبپییوهنه و هغیه علیم تییه واییی
چی د هغی په ذریعه د ژبی داخلی ساختمان او جوڔښت تر څیڔنی لندی نیول کیږی .ژبه یوه ټولنیزه پدیده ده چی د ټولنی د وگڔو تر
منځ د پوهولو را پوهولو یوه ډیره مهمه وسیله ده .ژبپوهنه مختلفی څانگی لری چی تر ټولو مشهوره څانگه یی د تشییریحی ژبپییوهنی پییه
نامه یادیږی .گڔدود پوهنه له اره د تشریحی ژبپوهنی یوه غوره څانگه ده او داسی یو علم چی د یوی ژبیی د جیامع نظیام فرعیی نظیامونه
څیڔی .لکه څنگه چی لیدل کیږی هره ژبه ځانته گڔدودونه لری .پښتو ژبه هم د نورو ژبو پییه څیییر پییه بیلبیلییو سیییمو کییی د ویونکییو د
موجودیت له امله ډیری لهجی لری .دا ځکه چی ژبه د گڔدودونو له مجموعی څخه تشکیلیږی .
د پښتو گڔدودی ویش د پښتنو د ټبرنی او سیمه ایز ویش ښکارندویی کوی په همدی خاطر ما د پښتو گڔدود پوهنی تر سرلیک لنییدی
په دی رساله کی هڅه کڔیده چی گڔدودونه څنگه منځتیه را ځی ؟ معییاری گیڔدود کیوم دی ؟ پ ښتو گڔدودونیه پیه څو ډلیو بانیدی ویشیل
کیږی ؟ .او همدارنگه می د پښتو گڔدودونو گډوډی او توپیرونه را سپړلی .کیدای شی زما په دغیه لیکنیه کیی تیروتنیه هییم شیوی وی دا
ځکه چی انسان د سهوی او خطا څخه خالی نه وی .په همدی لحاظ د ښاغلو ژبپوهانو څخیه هیلییه کییوم چیی نومیوړی نیمگړتیییاوی را پیه
گوته کړی .
4
وضعیتی عوامل
وضعیتی عوامل د یو پارچه کورس په جوړولو کی ستر رول لوبوی ،دا ځکه چی مهم تصمیمونه د کورس په جوړولو کی نیول کیییږي .
وضعیتی عوامل ،چی د زده کړی په هدفونو ،درسي فعیالیتونو ،نظیر ورکولیو او ارزییابي بانیدی اغییزه کیوي ،پیژنیدنه ییی ضیروري
ښکاري چی په نوموړي کورس کی لندی عوامل د غور او پاملرنی وړ دي :
_ 1پییه کییورس کییی ) ( 32تنییه محصییلین گیډون کییوي .چیی د ډول ډول سییتونزو لرونکییي دي .لکییه د لیلییی نشییتوالی ،د ترانسییپورت
کمښت ،اقتصادي ،ټولنیزی ،روغتیایي او امنیتي نیمگړتیاوی .
_ 2د محصلینو د شمیر په تناسب درسي خونه وړه ده .درسي مواد په کافي اندازه نلیري .د اوړي پیه موسیم کیی کیه کړکیۍ او دروازه
خلصه وي نو د دهلیز د گڼی گوڼی له کبله درسي پروسه اخلل کیږي او که دروازه وتړل شي نو تودوخه درس اخللیوي پییه ژمییي کییی
خو متأسفانه ل تر اوسه هیڅ ډول د زده کړی شرایط او وضعیتي عوامل نه دي مهیا شوي .
_ 3د گړدود پوهنی مضمون عملي او نظري بڼه لري چی عملي بڼه یی تر نظري ډیره مهمه ده اما د عملییي زده کیړی لپییاره هییڅ ډول
شرایط آماده ندي .
_ 4د زده کړیالنو د پوهی کچه هم د مختلفو عوالو له کبله یو شان نه ده د مرکز او لیری سیمو ښونځیو سیویه تییوپیر لیري .د مسیلکي
ښونکو نشتوالی هم ستونزه ده .
د دی کورس جوړول زده کړیالنو ته په درسي او تدریسي چارو کی او همدارنگه په ورځني ژوند کی ځانگړی ارزښت لري .دا ځکییه
چی د دی کورس په جوړیدو به تاسی پوه شئ چی پښتو ژبه د گړدودونو له امله څومره بیډایه ده او کیومی لهجیی لیري او پیه هغیو بانیدی
پوهیدل د نوموړي کورس یواځنیۍ هیله ده دا چی تاسو غواړئ په راتلونکو کی د پښتو ژبی او ادب ښوونکي شییي .نییو د یییوه ښوونکي
لپاره ضروري ده چی د یوی ژبی په ټولو اساساتو او قواعدو باندی پوه وي .
د ټولنی او په هغی اړوندو پدیدو ته گړدود پوهنه بدلون ورکولی شي که چیرتیه دی اړونیدو ټکییو تییه پییاملرنه ونشیي نییو پییه ټولنه کیی بییه
اوښتون منځته نه راځي او نه وده کوي .
دا چی زموږ موقعیت د هیواد په مرکز کی دی ،فرهنگي مرکزونه ،کتابتونونه ،علمي مؤسسی ،پوهنتونونه موجود دي .امنیت نسییبت د
هیواد نورو سیمو ته ډاډمن دی ،نو ویلی شو ،چی وضعیتي عوامل د محوري زده کړی لپاره مناسب دي ،خو بیا هم د حالتو په پام کی
نیولو سره به د محتوا محوري متودونو څخه هم د ضرورت په وخت کی کار واخیسییتل شییي .د کییورس پییه پییای کیی بییه محصییلین پییه دی
وتوانیږي ،چیی د گیړدود پیوهنی پیه اړونیید عمیومي معلومیات تییر لسیه کیړي د گیړدود پییوهنی کیړنلره ) عملیییه ( او د کیره کتییونکي د
خصوصیاتو سره بلد شي .
_ 1د گړدود پوهنی په برخه کی د مفکوری او معلوماتو تر لسه کولو او د هغو په یاد ساتل.
_ 2په محصلینو کی د انتقادي تفکر هڅونه او په هغه کی دوی تحلیل او ارزیابي کوي .
_ 4د نورو زده کړو د اړتیا احساس ورته پیدا کیږي .
_ 5ارتباطات د لیکنو او لیکوالنو او حالتو تر منځ پیدا کوي او دهغو په مفکورو ځان پوهوي .
5
_ 6عملي فکر د مشکلتو د حل لپاره ورسره پیدا کیږي او تصمیم نیولی شي .
_ 7انساني ابعاد د زده کړو په برخه کی د ځان او نورو لپاره زده کوي .
_ 8د کورس په تطبیق سره نوي احساسات ورسره پیدا کیږي .په علقه سره خپلی نظریی بیانوي .
_ 9د کورس گډون کوونکي له زاړه حالته راوځي او نویو معلوماتو لپاره هڅی پیل کوي .
فعالیتونه :
_ 1د وضعیتي عواملو له تشخیص وروسته د څانگی څخه د کورس د مفرداتو او هغییه څه تیر لسیه کیول ،چیی دیپیارتمنت یییی پییه دی
سمستر کی په پام کی لري .
_ 2د ټولگي د محصلینو تعداد ،د ټولگي او د هغه د اطراف د حالت مطالعه .
_ 3د منابعو تشخیص ،کټگوري او معتبرو منابعو جدول د محصلینو په واک کی ورکول .
_ 5په دی کورس کی ډیری د محوري زده کړی له میتودونو څخه کار اخیستل کیږي ،چی عبارت دي له :سیوال او ځواب ،مبییاحثه ،
په خپل منځي خبرو او لیکنو خبری اتری ،گروپي فعالیتونه ،د سیمینارونو او کنفرانسونو ورکول او د ټولگي اداره .
_ 6د محصل ورځني فعالیتونه ،نظم او دسپلین دا هغه ټکي دي چی هر زده کوونکي ته حتمي دي .هر کله چی یو محصل په سییلو کییی
تر پنځه ویشتو ساعتونو ډیر غیرحاضر وي په ازموینه کی د گډون حق نه لري د سمستر په منځ کی منځنۍ ازموینی اخیستل کیږي چی )
( 60نومری وروستۍ یا نهایي ازموینی ته پاتی کیږي .
د لهجه پیژندنی کورس د زده کړیالنو لپاره په علمي او عملي ډگر کی ځانگړي هدفونه لري:
_ 4د پښتو ژبی د ویونکو په منځ کی کوم لهجوي توپیرونه موجود دي .
_ 6د پښتنو د مختلفو سیمو او ټبرونو د لهجو په باره کی بشپړ معلومات .
:د دي كورس په جورولوكي ارزیابي ځانګري ځاي لري .د ارزیابي لري چاري په لندي ډول دي
.د تحریري او تقریري پوښتنو په واسطه مونږ كولي شو زده كونكي ارزیابي كړو ۱-
.د تمثیل او مشاهده له لري مونږ كولي شو ارزیابي وكړو ۲-
.د پرتلیزي د مقایسي له لري زده كونكي ارزیابي كیداي شي ۳-
6
.د زده كونكو ګډون د زده كړي په وخت كه هم ارزیابي كیداي شي ۴-
.ارزیابي مختلف ډولونه لري
ورځني ارزیاپي :دي ارزیابي ته صنفي فعالیت هم وایي .پدي ارزیابي كښي زده كړیالن مكلف دي په ورځنیو موضوعاتو ۱-
كي چي تدریسیږي ونډه واخلي او د مباحثو برخه توده وساتي .دلته ضروري دي چه ښونكي د یاداشت كتابچي په لرولو سره
.مختلفي موضوګاني د یادداشت په بڼه ولیكي
د كورس په منځ كي ارزیابي :دي ارزیابي كي ښونكي كولي شي زده كړیالن د تحریري او تقریري پوښتنو په واسطه ۲-
.ارزیابي كړي .نوموړي ارزیابي نمره هم لري
– د كورس د پاي ارزیابي :دا ارزیابي د كورس په پاي كي سرته رسول كیږي .دا ارزیابي هم د تشریحي څلور ځوابه ۳-
.سمي نا سمي – منځتشي پوښتنو په واسطه ترسره كیږي
پ ښتو گ یړدود ،پارسییی گییویش او عربییی لهجییه د پرنگییی نومییونی دیییالکټ ) ( Dialectژبییاړی دی ،چییی لییه یونییانی ژبییی څخییه )
) (Dialkhtosخبری اتری وینا ډول څخه د نړۍ ډیرو ژبو ته په لږ او ډیر توپیر ورغلی دی .
د دی لپاره چی د گړدود په اصطلحی مانا پوه شو ،غوره به دا وی لومړی د ژبی یوه لنډه پیژندنه وکړو :
ژبه د غږیزو نښو او علمو یو داسی کسبی اتفاقی یا تړونی سیستم او مجموعه ده چی د یوی ټولنی وگړی یی یو لیه بلییه د پوهولیو او را
پوهولو لپاره پر ژبه راوړی او یو بل ته یی اوروی ،یا په بله وینا :ژبه د یو لړاختیییاری ویییزو او اوریییزو ) ( acousticسییمبولونو یییو
سیستم او مجموعه ده چی هر یو سمبول زموږ د یوه ذهنی ان ځور ښکارندویی کییوی .داان ځورونه د انسییانی چاپیریییال او مهییال څیزونییه
پیښی او کړه وړه را اخلی .په دی تو گه ژبه د انسییانانو تییر مینیځ د پوهولییو او کمونیکشیین ) ( Communicationیییوه آلییه او وسیییله
گرځی .په دی ډول کوم ځانگړی توپیرونه چی د یوی ژبی د ویونکو له خوا لیدل کیږی .د هغی ژبی بیلبیل گړدودونه د ی .په بله وینییا
د یوی ژبی هر ویونکی د دغی ژبی د یوه گړدود ښکارندویی کوی او یو له بله سره د بیلبیلو بیولوژیکی ،سوسیییالوجیکی او جغرافیییایی
دریځونو په لرلو سره د هماغی یوی ژبی په استعمال او کارونه کی توپیر لری .مگر څرنگه چی دا فردی توپیرونه پییه خپلییو مین ځو کیی
دومره لری نه وی ځکه نو دی هر یوه ته مونږ ډیالکټ نه بلکی ایډیالکټ ) ) ، ( Ideolectفردی لهجه ( وایییو او پییه دی ډول لییه دغییو
فردی ایدیالکتونو هماغه ډلی په پام کی نیسو چی یو راز گډ سیمه ایز یا ټولنیز خصوصیت ولییری ،نییو همییدا علییت دی چیی وایییو د پلنییی
سیمی ډلی یا د ټبر گړدود .په لنډه تیوگه ویلی شیو گیړدود ییا لهجیه د ییوی ژبیی هغیه ځانگړی ب ڼه ده چیی پیه ییوی ټاکلی جغرافییایی
سیمی ،تاریخی دوری یا ټولنیز قشر یا طبقی پوری اړه لری .
کوم بریدونه چی د ژبی گړدودونه سره بیلوی ،هغه گړنی ،صوتی ،گرامری او لکسیکی توپیرونه دی .لنډه دا چی دیالگتالوجی له اره د
تشریحی ژبپوهنی یوه غوره څانگه ده او داسی یو علم چی د یوی ژبی د جامع نظام فرعی نظامونه څیړی .
دا چی ژبه د یو لړ ویزو او اوریزو سمبولونو سیستم دی او هر سمبول زمونږ د یوه ذهنی ان ځور ښکارندویی کییوی او دا ان ځورونه پییر
خپل وار د انسانی چاپیریال او مهال څیزونه پیښی او کړه وړه را اخلی ،نو جوته ده چی دغه چاپیریال ،مهال ،څیزونه ،ک یړه وړه تییل
په اوښتنه او تحول کی دی او یا پخپله د وگړو تر منځ فیزیکی ،روحی ،کلتوری ،ټولنیزی ځانگړتیاوی یوه جوته بڼه نشی درلییودای ،
نو همدغه اوښتنه د ژبنی اوښتنی په بله وینا د ژبنی رنگارنگی عامل او سرچینه ده او پیه ییوه ژبیه کییی دا رنگیارنگی د بیلبیلییو ب ڼو ییا
گړدودونو مانا لری .
د سیمه ایز او ټبری ویش ،پوه او نا پوهی ،لږ عمر او ډیییر عمییر ،بیډاینه او بیییوزلی ،نییارینتوب او ښځینه تییوب او داسییی نییور سییره
گړدودی توپیرونه راوړی ان یو یواځینی سړی څو گړدودونه کاروی .پوهو سره یو راز او نا پوهو سره بل راز ،له وړو سره یو راز له
زړو سره بل راز خبری کوی او داسی پسی نو د مهال تیریدنه هم د گړدودیز بدلون سبب گرځی د ساری په توگه که په کومه سیمه کی تر
اسلمه د مخه که یو پښتو متن پیدا شی ،هرومرو به د هماغی ټاکلی سیمی ویونکی سره غږیدای او پوهیدای شی ،بیا خپلواکی مییومی ،
بیلبیلی ژبی ورته ویل کیږی
په یوه ټولنه کی د یوی ژبی ویونکی یو د بله لږ او ډیر توپیر لری په عمومی ډول دا اختلفونه په دریو طبقو په څرگند ډول لیدل کیږی .
_ 1د یوی ټولنی گروپ غړی د بل ټولنیز گروپ غړی ) کییه څه هیم دواړه د یییوی ژبییی ویییونکی وی ( پییه خپییل مینیځ کییی د لهجیی
اختلف لری .
_ 2د نر او ښځی لهجه اکثرًا توپیر لری د ژبی د ثبتولو په وخت کی هغه هم باید په نظر کی ونیسو .
7
ل د افریقا په ډیرو ژبو کیی زلمییان د هغیو میذهبی اصیطلح گیانو _ 3د زلمیانو او زړو په وینا کی هم ځینی وخت توپیر لیدل کیږی مث ً
سره چی د دوی پلرونه او میندی پری پوهیږی دوی آشنایی نه لری .په ځانگړی توگه دا توپیرونه په هغه ځایو کییی ډیرلیییدل کییږی چییی
زوړ کلچر په چټکتیا سره د بدلون په حال کی وی .ملفوظه ژبییه د انسییانی ټولنیزی ډلییی پییه مینیځ کییی چییه ډلیییزه تییوگه د پییه ښکار د
خوراک په لس ته راوړلو او د ژوندانه د وسایلو په تولیدولو لس پوری کاوه .له انسانی شعور سره یو ځای له گیډ ارتبییاط د یییوی مهمییی
وسیلی په توگه منیځ ته راغله .
د انسان د تکامل بهیر دری مهم او پرله پسی جل جل پړاوونه وهلی دی :د وحشت پړاو ،د بربریت پړاو او د مدنیت پړاو .
د وینا د ژبی تنظیم د وحشت د پړاو عمده بریا وه ،تر هغه وروسته د بربریت پړاو را ورسید او په هغییه کییی د تولییید پییه چییارو کییی ډیییره
پرمختیا د انسان په برخه شوه .په همدی پړاو کی قبیلی مینځته راغلی په قبیلوی نظام کی ژبی له قبیلی سره _ چی په خپل وخییت کییی تییر
ټولو عالی سازمانی واحد وو او غړی یی د متقابلی خپلواکی مزو سره پیوستیدل _ ژور ارتباط درلوده په واقعیت کی قبیلی او گړدود هییم
زمانی سره نغښتی وه او قبیله د خپل ځانگړی گړدود په واسطه پیژندل کیده .
په دی پړاو کی نفوس په چټکۍ سره زیات شو .د قبیلو غړی مجبوریدل چی د خوړلو په پلټنه نورو مناسبو سیمو ته ولیږیږی هغو ډلییو
چی خپل روابط له خپلی قبیلی سره وساتل ،په داسی وینا یی پیل کړه چی له پخوانیو خپلوانو سره یی لیږ تییوپیر درلییود .د قبییایلو تییر منیځ
انشعاب د دوی د ژبو انشعاب باعث شو په ژبو کی توپیرونه زیات شییول .د څو نسییلونو د نییوی کیییدو څخییه وروسییته پییه ژبییه کییی داسییی
توپیرونه را مینځته شوچی د هغه شی لپاره چی مونږ یی گړدودیز توپیرونه بولو بسیا و کړی .د ژبی څخه د لهجی د راوتلییو پروسییه څو
ورځو ،څو میاشتو ،څو کلونو حتا دڅو ټاکلو پیړیو کار نه دی ،بلکه دا پروسه زیات تاریخی وخت غییواړی څو لییه ژبییی څخییه لهجییی
وزیږی .
همدارنگه د لهجو د منځته راتگ جریان د ژبی د پیدایښت څخه تر نن ورځی پوری جییاری دی .د ژبییی څخییه د لهجییو د منځتییه راتییگ د
پروسی تر څنگ ژبه دا هڅه کوی چی د ژبی څخه د لهجو د منځته راتگ او زیږیدلو قوت کم شی ،تر څو ژبه خپل ځان ملی او لییه ملییی
څخه نړیوال پړاو ته ورسوی .یا په بله وینا په هره اندازه چی یوه ټولنه د تکامل په ابتدایی پړاو کییی وی پییه همییاغه انییدازه د یییوی ژبییی
لهجی هم زیاتی وی مگر څومره چی ټولنه پر مخ ځی په هماغه اندازه له ژبی څخه د لهجو جلوالی کمیږی .د بلی خییوا ژبپوهییان وایییی
چی ژبه او لهجه په خپل مینځ کی نیږدی اړیکی لری |په دی مانا چی ژبه بی لهجی او لهجه بی له ژبی څخه مانا نه لری .د ژبییی څخییه د
لهجی د مینځته راتگ عوامل په دوو برخو ویشل کیږی :
_ 1د ژبی خارجی عوامل چی د ژبی مربوط خارجی محیط جوړوی دغه عوامل عبارت دی له جغرافیایی سیمه ایز عوامل ،تجیارتی او
د ټولنیزو تماسونو عوامل او داسی نور .
_ 2د ژبی په داخلی چاپیریال کی فییونیمیکی _ مورفوفییونیمیکی _ صیرفی _ نحییوی او نییور تغیییرات څییړل کییږی .د ژبییی پییه داخلیی
چاپیریال کی د تغیراتو له جملی څخه یو هم فونیمیکی او مورفوفونیمیکی تغیرات دی چی لندی ډولونه لری .
_ 1د واولونو تغیر یو تر بله په خپل مینځ کی لکه د مور ) ( Morمیر ) ( Merاو غو ) ( Goغو ) ( Gwaپه کلیمو کی د
) و _ ی _ ا ( تغیر ،یو پر بل باندی .
_ 2د کانسوننتونو تغیریو پر بل باندی لکه د سرش ) ( Sarasچی ځینی یی شرش ) ( Sarasتلفظ کیوی چیی دلتییه ) س ( پییه ) ش (
بدلیږی .
_ 3د کانسننتونو بدلون پر واولونو باندی لکه په ویده ) ( Widaبیده ) ( Bidaکی د مورفوفونیمیکی بدلون یو مشهور قسم اسیمیلیشیین
) ( assimilationنومیږی او هغه دادی چی کوم آواز د گاونیډی آواز د تیأثیر لییه املییه د نومییوړی گاونیډی آواز سییره بییدلون مییومی .پییه
اسیمیلیشن کی مخنی آواز پر وروستنی آواز بانییدی تیأثیر کیوی ،او وروسیتنی آواز بییدلون میومی _ پراگریسییو ) ( Progressiveورتیه
وایی ،لکه په ترکی کی ) – Gitdi>Gittiدی ولړ ( که چیری وروستنی آواز پر د مخنییی آواز بانییدی تیأثیر وکیړی او د مخنییی آواز تییه
تغیر ورکړی ریگریسیو ) ( Regressiveورته وایی لکه په ) ستا ( او ) زما ( کی چی وروستنی آواز پر د مخنی آواز باندی تأثیر کوی
.
د مورفوفونیمیکی بدلون یو بل قسم دیسمیلیشن ) ( Dissimilationنومیږی کله کله پییه یییوه ) کلمییه ( کییی یییو آواز دوه ځایه مکییرر واقییع
کیږی .که چیری نوموړی آوازونه له نوموړو دوو ځایونو څخه په یوه ځای کی په یو بییل آواز سییره بییدلون ومییومی .او دغییی عملیییی تییه
دیسمیلیشیین وایییی .لکییه د نمون یځ او لمون یځ پییه کلمییه کییی د ) ن ( بییدلون پییه ) ل ( سییره د مورفوفییونیمیکی بییدلون یییو بییل قسییم قلییب )
(Metathesisنومیږی او هغه دادی چی د فونیمونو زیاتوالی یا حذفیدل هم مورفوفونیمیکی بدلون بلل کیږی .لکییه پییه پ ښتو کییی ځینییی
خلک دیرش په دیش او څلویښت په څلویښ یا لمونځ په المونځ سره تلفظ کوی .
د همدغو توپیرونو له سببه یوه ژبه مختلفی لهجی لری او د ژبی څخه د لهجو د منځته راتگ پروسه گړندۍ کوی .
معیاری لهجی تییه پییه انگریییزی کییی ) ( Standard dialectوایییی .کییه د یییوی ژبیی د ټولییو گیړدود لیه من ځه یییو گیړدود لییه ټولنیز ،
ځځځځنیۍ لیکنییی لپییاره اسییتعمال ،وټاکییل او ومنییل شییی _ معیییاری او کییره
ځځځ د لوړوالی لییه پلییوه د ویلییو او ور
ټبریز ،کلتوری او سیاسی دری
گړدود گڼل کیږی .معیاری گړدودونه اکثرًا د اقتصادی ،سیاسی او کلتوری سیادت په نتیجه کی منځتییه را ځی .درسییته ده چییی معیییاری
لهجی په بیلبیلو ژبو کی تر بیلو بیلو شرایطو لندی منځته راځی .د بیلگی په توگه د لتینی لهجی چییی لییومړی فقییط د روم پییه ښار کییی
ویل کیده ،څه وروسته په ایتالیا او بیا پسی په ټوله غربی نړۍ کییی عییامه شیوه د دی د تعمیییم او مقبییولیت لییوی علیت هیم د روم د ښار
اقتصادی ،سیاسی او کلتوری سیادت وو .
معیاری فرانسوی هم په همدی بڼه له پاریس را وتله .دا ځکه چی پاریس د فرانسی اقتصادی ،سیاسییی او کلتییوری مرکییز وو .دغییه ډول
معیار انگریزی سره له دی چی د بیلو بیلو لهجو اغیزه د لندن د جغرافیوی موقعیت له امله ډیره ورباندی زیاته وه په خپلییه دلنییدن پییه ښار
کی پښه او بیا پسی شا او خوا خپره شوه .لندن هم د هیواد مرکز وه سیاسی ،کلتوری او اقتصادی سیادت ور په برخه وو .
دا دی او س به راشو ننۍ پښتو ته ،او وبه گورو چی دلته خبره څنگه ده دلته ښایی املیی وحدت تر یوه حده موجییود وی مگییر لهجییوی
وحدت لږ د ی .په کابل کی ځینی دقلم خاوندانو یو اندازه د رسمی قدرت خاوندان معیاری لهجه یادوی ،چی شییفاهی موجییودیت نییه لییری
بلکه یوازی لیکل شوی بڼه لری .نو په دی اساس سړی ویلی شی چی تر اوسه پوری هم ل په پښتو کی کومه عامه شفاهی معیاری لهجه
درک نلری ،چی د خپل ټولنیز مقبولیت له نظره په خلکو کی عامه شوی وی .
درسته ده چی ځینی داسی لهجی به موجودی وی چی لږ تر لږه په یوه ښار کی معیاری گڼل شوی وی او د هغه ښار د بیلییو بیلییو لهجییو
ل د کندهار د ښار لهجه پخپله دغه ښار کی ده ،دا چی په پښتو کی کومه شفاهی معیییاری لهجییه ولییی نشییته ؟ د خاوندانو به منلی وی .مث ً
دی دلیل دا دی چی د پښتو لهجو څخه هیڅ یو هم داسی کوم عام متداوم ټولنیز مقبولیت نه دی پیدا کړی ،چی هغه دی پییه شییعوری ډول
زمونږ تر عصره را رسیدلی وی او بیا دی د معاصری معیاری پښتو د مینځ ته د راتلو او تعمیم سبب گرځیدلی وی .له بده مرغییه داسییی
کوم پښتنی مرکز نشته چی په ټوله پښتونخوا کی د ښایسته اوږدی مودی لپاره یی سیاسییی ،اقتصییادی ،کلتییوری سیییادت ور پییه برخییه
شوی وی د افغانستان ستر سیاسی ،اقتصادی ،کلتوری معاصرمرکز کابل دی او په عملی ډول سیاسی ،کلتوری سیادت د دری پییه برخییه
دی .د افغانستان په خاوره کی پښتانه چی اکثریت لری په غیر متوازن ډول میشته شوی دی چی دا هم د یوی کره او معیاری لهجی لپییاره
یو ستر خنډ دی .
هغه څه چی یی نن ځینی کسان معیاری پښتو بولی .هغه هم د کابیل د کیومی خاصیی لهجیی منکشیف شیکل نیه ،فقیط د ځینیو فیصیلو او
حکمونو په واسطه تر یوی اندازی په کتییابونو او اخبییارونو کییی ځای نیییولی دی .څرنگییه چییی د زمییان پییه تیریییدو سییره معیییاری گیړدود
پراخوالی او بشپړوالی کی زیات بشپړ او بډای کیږی دا ځکه چی نور گړدودونه ورو ورو تییر اغیییزی لنییدی راولیی او پیه پیای کیی هغیه
ټولو پخپل ځان کی ځایوی او بیرته ژبنی یوالی مینځتییه راوړی .د فرانسیی نومیییالی ژبپوهییان انییدری مییارتین وایییی " نیین سییبا گیړدودی
توپیرونه د یوالی خواته را درومی ،تر انشعابه یی اتحییا د کیییدون ډیییر دی " ری ښتیا هیم اوسیینی علمییی او تخنیکییی پرمختییگ د دی سییبب
گرحی چی نه یواځی د یوی یواځینۍ ژبنی ټولنی د غړو تر منځ بلکی د ټولی بشری نړۍ ژبو کی نیږدیوالی مینځته راځی .
کره پښتو نا کره پښتو شمیره کره پښتو نا کره پښتو شمیره
وړین ،وړن وړۍ لرونکی 26 هیواد وال وطن وال 8
پرده پوښ پرده لرونکی 60 ناروغ وال ناروغ لرونکی 38
تاند هوا ،هواگیر هوا دار 61 اجاره وال اجاره لرونکی 39
ښکارندوی ،څرگندوی ښکاره کوونکی 64 مخ ماتی لحاظ لرونکی 42
کره پښتو ناکره پښتو شمیره کره پښتو ناکره پښتو شمیره
بیدیا میشتی ،کوچی سحرایی 127 لوغړن ،سپیره له خاورو نه ډک 106
ځای ناستی جانشین 128 دودجن ،لوگن له لوگی نه ډک 107
کره پښتو ناکره پښتو شمیره کره پښتو نا کره پښتو شمیره
یو شان هم رنگ 158 توند ،گړندی د بار په رنگ 137
له پامه غورځول پریښوول 163 درد ناک له درده ډک 142
نیک خویه خوش اخلق 172 هیله مند خواهش غوښتونکی 151
کره پښتو ناکره پښتو شمیره کره پښتو ناکره پښتو شمیره
13
بنډار ځای د خوښۍ ځای 198 هوډ من اراده لرونکی 177
سباوون سهار 204 لوند خیشت له اوبو څخه ډک 183
ناکره پښتو کره پښتو شمیره ناکره پښتو کره پښتو شمیره
لومړی وزیر سر وزیر 251 درملونه ،علجونه ،تداوی درملنه 230
شا ځمکه ،پس منظر شالید 255 سوله او سلم روغه جوړه 234
پښتو مختلفی او ډیری لهجییی لییری .د پ ښتو غږنییی ،ټبرنی ،او کوچیییانی ژونیید د دی سییبب شییوی دی چییی یییی ژبییه راز راز لهجییوی
توپیرونه پیدا کوی ؛ او په دی توگه په بی شمیره گړدودونو وویشل شی ،دا هم په یوه داسی هیواد کی د حیرانتیا او تعجب خبره نه ده چییی
د یو ځانگړي جغرافیایي غرنی او تاریخي څلور لریز دریځ په درلودلو سره د څلور گونو ژبنیییو کورنیییو او کییابو د ) ( 42ژبییو ټاټوبی
دی .
په پښتو کی دا گړدودی رنگارنگی ښایي دلته د هیواد په مرکز کی یو خوا ،د لیکنی پښتو له رنگارنگی او بل خوا د بیلییو بیلییو سییمو او
ټبرونو له پښتو سره د مخامخیدنی له مخی څه نا څه څرگند شی .مگر یوه بشپړه گړدودی رنگارنگی به راته هله جوته شییی چییی پخپلییه
پر ټولو پښتنو سیمو او ټبرونو وگر ځو او ورسیره وغږییږو ییا ییی لیږ د کیومی تخنیکیی وسییلی لکیه تیلیفیون ،موباییل ییا رادییو او د
15
تلویزیون له لری بشپړی خبری وکړو که هم د ټولیزو پییاړاکو لییه پلییوه د پ ښتو گړدودونییه مینځتییه نییدی راغلییی او تییر اوسییه پییه همییاغه
جغرافیایي او ټبري بنسټونو ولړ دي
نو هر چیری چی پورتني عوامل پیاوړي وي ،هلته گړدودي رنگارنگي هم ډیره لیدل کیږي .د ساري په ډول تر اوارو سیمو او میییدانونو
نه په لوړو او غرنیو سیمو کی له گړدودي رنگارنگۍ سره ډیر مخیامخیږو ،ځکیه پیه لیومړي دور کیی د راز راز ټبرونو اړیکیی سیره
ټینگی شوی وي او گړدودي یوالي ته رسیدلی وي .مگر په غرنییو سییمو کیی د گیړدودي ییوالي چیانس لیږ دی .امکیان لیري چیی دلتیه
گړدودي رنگارنگي ډیره وي .سیاسی بولی خو ،ان د ژبني ویش سبب کیدای شي .لکیه د تاجکسیتان " تیاجکي " د افغانسیتان " دري " د
ایران " فارسي " او داسی نور ...
د همدی له مخی دا اټکلولی شو چی د پښتنو له مدني کیدو سره چی لیک او لوست خپرونی او مواصلت پکی پر مخ لړ شییي ،دغییه د
ویش عوامل کمزوریږي او له دی سره ورو ورو ببلبیل گړدودونه د یوالي یا په بله وینا د نیستۍ خواته درومي .
دغه راز دلته د یوی گډی معیاری پښتو بڼی بشپړیدل او دودیدل هم بی اغیزی نییه دي .لییه دی کبلییه پیه کیار دي ټول پ ښتو گړدودونییه
مخکی له مخکی په بشپړ ډول په نوو دیالکتو گرافیکي بنسټونو ثبت او ریکارد شي .دابه نه یواځی په تیوریک ډول د ژبپوهانو لپاره دپه
زړه پوری وي بلکی پخپله د یوی گډی معیاري پښتو لپاره یو بنسټ جوړوي ؛ هغه شتمنوي ،بشپړوي او کره کییوي .پییه تیییره بیییا داچییی
زمونږ د یوی یواځیني )پښتو گړدود( پر ځای یواځینۍ ) معیاري پښتو ( را مینځته کول غواړو چی بییی لییه گړدودونییو څخییه یییوه جییوړه
شوی پښتو وي .
دا چی له دی پلوه ژر یا وروسته دغه گړدودونه له نیستۍ سره مخامخیږي پیه دی اړه لیري چیی زمیونږ اییډیاله " لیکنیۍ " پ ښتو پیه ییوه
واریز تړوني او لسي ډول مینځته شي او خپل سري تدریجي سیر ته پریښول شي .څومره چی پښتو گړدودونه ډیر پراخ دي هومره یی
ستونزی ډیری دي .که زمونږ د بیلبیلو سیمو پښتو ژبی سره وگړیږي د یو بل په خبرو پوهیږي خو سره له دی هم گورو چی په وینییاوو
کی توپیرونه هم شته د مثال په توگه لوگري او ننگرهاري یو ټاکلی فونیم " گ " تلفظ کوي او همدغه فونیم پییه کنییدهاري کییی " ږ " ویلییه
کیږي .په وردگو کی هغه شي ته "ټکله" وایي چی په لوگر گی " ډوډۍ " او په پکتیا کی " مړۍ " بولي .
د پښتو گړدود ویش تر ډیری کچی له سیمه ایز او ټبري ویییش سییره اړونییدي لیري .پییه بلییه وینییا لییه یییوی خییوا ټاکلی سیییمی خپییل ټاکلي
گړدودونه لري او ورسره بله خوا هماغه ټاکلي ټبرونه خپییل ټاکلي گړدودونییه ،او یییا هییم زمییان د یییوی ټاکلی سیییمی ټاکلي ټبر د خپیل
ټځځځځځځبرنی او سیمه ایز ویش په گډه سره د پښتو گړدودونو بریییدونه ټځاکي ، ټځځځځځبرني گړدود استازي او ښکارندویي کوي .
ځځځانگړي سیمه ایز ،
مگر داچی ټبرونه لږ او ډیر خپل ټاټوبي بدلوي او یا گرد سره د کوچیانو په توگه ټاکلي ټاټوبي نه لري او په دی توگه دغه دواړه څیزونه
په گړدودي ویش کی سره سمونه نه خوري ،یا په بله وینا یو برابر برخه نه اخلییي .هییر کییوره دا اټکییل کیییدای شییي د پ ښتو پییه همییاغه
لومړني ټبرني ویش د " سړبني ،غرغښتي ،بټني ،متوزي ف کرلنیي " ...کیی گیړدودي شیمیر لیه ټبریز شیمیر سیره سیمون درلیود .
ښایي د ټاټوبي بدلیدل د ټبر د ویش او انشعاب سبب نه شي مگر زیات کیدون شته چی گړدودي ویش کی یی بدلون را مینځته کړي .
تاریخي ژبپوهنه او بیا تاریخي غږ پوهنه را جوته کړه چی کوم گړدودونه د تاریخ او جغرافیایي پلوه مخنیی درییځ لیري او کیوم منځنیی او
کوم وروستنی .بله مو د استاد مورکنسترني ) ( 1975کال د لیکنی له مخی د پښتو او پښتنو لږ لر او په یو مهییال کییی لییومړی د بییاور
ور میشتځای )کسي غر( سهي کړای شو چی له همدغه میشتځایه بیا دهغو خپریدنه تر څیړنی لندی ونیسو ،هغییه هییم د هییر څه د مخییه د
دوه گونو " ښ " او "ږ" پر بنسټ چی ټول پښتو گړدودونه له خپلو ویونکو سره پر څلورو ډلو ویشي ،په دی ډول :
شمال ختیځ گړدودونه منځني گړدودونه سویل ختیځ گړدودونه سویل لویدیځ گړدودونه
x ښ x ښ s ښ s ښ
) خ (
" g ږ g ږ z ږ z ږ
گ"
د مانا له پلوه آتمی میلدي پیړۍ راهیسی اوسنۍ پښتو دغه بدلون د سویل لویدیځه را پیل کړی او تر شمال ختیځه یی را رسولی دی .لییه
دغه څلور گوني گړدودي ویش سره څلور گونی سیمی او څه نا څه څلور ستر ټبرونه ،ډلی تړاو لري او هغه دادي :
_ 1لومړۍ ډله لویدیځ یا کندهاري گړدودونه په لومړنۍ لیکه کی کندهار ،هلمند ،سیسنتم ... ،کی د غلجي ،غرغښتي ...لر کیییوتر
زیاتره په سړبني پښتو اړه لري .
_ 2دهمه ډله یا سویل ختیځ گړدودونه د لومړۍ ډلی په مخامخ جغرافیایي دریځ کی ټیییک ولییري .یییا پییه بلییه وینییا زیییاتره د کسییي غییره
سویل او ختیځ ته راځي .په داسی حال کی چی لومړړ ډله زیاتره د دغی تاریخي پښتني ټاټوبي شمال او لویدییځ تییه را ځي .پییه دغییه
دوهمه ډله کی د ټبرني پلوه د لرکیو سړبني تر څنگییه زیییاتره غرغ ښتي او کرلیییاني ټبرونه را ځي .لکییه کییاکړ ،کاسییي ،شیییراني ،
16
وزیر ،مسید ،کنداپوري ،بنوڅي او خټک ؛ دغه راز بټني چی له پنځو بنسټیزو ټبرو څخه کییوم ځانتنی درییځ نییه لیري او د پخییوا
راهیسی په وزیرستان او ورڅیرمه سیمو کی اوسي .
هم په همدغه دوهمه گړدودي ډله کی شمیرل کیږي .
له بلی خوا یو لړ کړلني ټبرونه لکه ځدران ،تڼي ،منگییل ،ځاځي او ان وردگ یییو اسییتثنا را مینځتییه کییوي او اوسنیوسیییمو تییه تییر را
لیږدیدنی میشتیدنی را وروسته یی زیاتره هم د " ښ " او " ږ " له پلوه د گاونډیو غلجي ټبرونو گړدود را خپل کیړي .یییا پییه بلییه وینییا پییه
دریم گړدودي ویش کی یی ټکاو موندلی دی او د خپل کړاني گړدود نښی نښانی یی څه نا څه ساتلی دي .
) _ 3منځني ( گړدودونه د دورانیو _ غلجیو له پخوانیو ټبرني بییولي " .جلیدک " څخیه تییر جلل آبیاد سیره رود تییر دوسیرکي پیوری
نیږدی په یو مخیز ډول ټول غلجي ټبرونه رانغاړي .هر گوره د متوزییو دوهمیه ډلیه ټبرونه لکیه د غزنیي د قربیاغ خرو ټي ،د شیرنی ،
علي خیل ،زرملي ،متیزي په استثنایي توگه د دوهیی گیړدودي ډلیی اسیتازي کیوي .پیه زړه پیوری بییا داچیی دغیو ټبرونو د کیاکړو ،
شیراني او سویلي پښتونخوا نورو شاوخوا ټبرونو د ) ښ_ ( sتر څنگه د ) ږ _ ( zدویمی بدلون " ز " هم را خپل کړي دي .
_ 4د شمال ختیځی یا ننگرهاري گړدودي ډله _ له جغرافیایي پلوه له غلجي حصارک او ورسره سره رود لییه غجییي ټبرونو پرتییه ټول
ننگرهار ،کنړ ،لږ او ډیر باجوړ ،د مهمندو سیییمه ،شیاوخوا پی ښور سیوات ،چیج هییزاره ضیلع ،هریپیور ،ا ټک پییوری ټولی سیییمی
رانغاړي چی په ټولیز ډول پکی شینواري ،مهمند ،ساپي ،ترکاني ،یوسفزي ،دلییزاک ،خلیییل ،داودزي ،کییدانه او نییور لییوی او واړه
ټبرونه راځي .
په دغه ډله کی دواړه تاریخي غږونه "ښ" "ږ" "خ" "گ" اوښتي دي .دوکتور شارلکیفر د استاد مورگني ستیرني تر لر ښونی لنییدی د
افغانستان د ژبپوهنی اطلس د اړوند را ټول شوو گړدودونو له مخی د پورتني ویش تر څرنگوالي یواځی د "ش" د څلور گونو غږونو پییر
بنسټ
دا لندی جدول وړاندی کړی دی
.
په دغه ویش کی " " Aد کندهاري یا پښتي پښتو ښکارندویي کوي ،چی په وړاندی یی " " Bد ننگرهاري یا سختي پ ښتو " " cبیییا د
دغو دواړو تر مینځ د یوی منځنۍ پښتو ښکارندویه ده او اړوند آواز " ښ " پکی د " خ " او " ښ " یو گډوله جوړوي او " " Dپر " ش
" باندی د ښ " " Sله اړونی سره بیا هم د کندهاري یا نرمی پښتو استاذي کوي چی د دود له مخییی ورتییه کړلنییي یییا وزیییري پ ښتو هییم
ویلی شو ،ځکه د اولي بدلون له مخی چی " الف " پر " و " بدلوي او " و " پییر " ی " یییا " ي " یییا پییه بلییه وینییا اوږد مجهییول " و " پییر
اوږدی مجهولی " ی " بدلوي او لنډ معروف " و " پر لنډ معروفه " ی " لییه کنییدهاري ،ننگرهییاري او منځنیۍ دواړو ډلییو سییره مخامییخ "
تقابل " پیدا کوي او ان له " ښ" او "ږ" سره یی له کاکړستاني او نور اړوندو " خروټي " ...لهجییو څخییه هییم بیلتییون را ځي .صییدیق الی
رښتین د پښتو ژبی د لهجو د ویشنی په هکلییه داسییی نظرلییری )) .پ ښتو ژبییه د نییورو ژبییو پییه څییر پییه بیلبیلییو سیییمو کییی د ویونکییو د
موجودیت له امله ډیری لهجی لری .دا چییه د ټولییو لویییو او وړو لهجییو بیییانول مشییکل او پییه عییین وخییت کییی لییه سییتونزو او کیړاوه ډک
کاردی ،نو له همدی امله غواړو دلته معیاری او د یادونی وړ لهجی په لنډه توگه وښیو :
که څه هم تراوسه پوری د لویدیځو ختیځ پوهانو له خوا د پښتو ژبی لهجی په دوو لویدیځو او ختیځو لهجو ویشل شوی دی او بنسټ یی د
دوو تورو ) ښ ،ږ( توپیر گڼی چی په لویدیځو لهجوکی یی ) ش ،ژ( ته نږدی او په ختیځو لهجوکی ) خ ،گ ( تلفظ او ویل کیږی ،خییو
اوس د زیات غور او مطالعو په نتیجه کی یوه دریمه لهجه د مرکزی لهجی په نوم د اساسي لهجو په کتار کی شامله شوی ده .
پښتو لهجی په دوو سترو اصلی او فرعی ډلو ویشل کیږي .
الف _ اصلیي لهجی :او اصلي لهجی په دری ډوله دي .چی په لندی توگه بیانیږي :
17
_ 1لویدیځه لهجه :چی د کندهارۍ لهجی په نوم هم یادیږي او د تیاریخي افغانسیتان پیه لوییدیځو او سیهیلی ) جنیوبی ( سییمو کیی وییل
کیږي .په دغه لهجه کی د پښتو دوه ځانگړي توري ) ښ ،ږ ( د ) ش ،ژ ( آوازونه نږدی تلفظ کیږي او بل مهییم ځانله تییوب یییی دا دی
چی په کمکی فعلونو کی یی د ) ش ( آواز په ) س ( بدلیږي یعنی ) وشو شوی دی ،شییته ،نشییته ( کلمییی پییه ) وسییو ،سییوی دی ،سییته ،
نسته ( ویل کیږي .
_ 2مرکزي لهجه :چی د منځنۍ لهجی په نوم هم یادیږي او د افغانستان په مرکزي سیمو لکه :غزني ،وردگ ،لوگر ،پکتیا ،پکتیکییا
او نورو کی ویل کیږي .په دغه لهجه کی د پښتو ځانگړي توري ) ښ ،ږ ( په خپل اصلي آواز تلفظ کیږي او د تلفظ په وخت کییی یییی د
ژبی منځنۍ برخه له پورتني تالو سره نښلي
_ 1وزیرۍ لهجه :وزیرۍ لهجه د ) ښ ،ږ ( په تلفظ کی د لویدیځی لهجی د تلفظ تابع ده خو په نییورو مییواردو کییی لییه مرکییزي لهجییی
سره اړیکی او نږدیوالی لري .
په وزیرۍ لهجه کی هغه ) الف ( چی د کلمی په منځ او پای کی راغلی وي په )و( بییدلیږي او ) کییال ،پلر ،کابییل ( تییه ) کییول ،پلییور ،
کوبل( وایي او همدارنگه منځنی ) واو ( په ) ی ( بدلوي او ) مور ،لوند ،توت ( په ) میر ،لیند ،تیت ( تلفظ کوي
_ 2د خټکو لهجه :د خټکو لهجه د ) ښ ،ږ ( په تلفظ کی له لویدیځی لهجی سییره سییمون لییري خییو پییه لغییاتو او اصییطلحاتو کییی لییه
ختیځی لهجی سره اړیکی لري .
ل ) ژ ( د مرکییزي
_ 3کاکړي لهجه :په ځینو مواردو کی د لویدیځی لهجی او په ځینو کی لییه مرکییزي لهجییی سییره نږدیییوالی لییري ،مث ً
لهجی په څیر ) ز ( تلفظ کوي او ) ژوند ،ژبه ،ژمی ( د ) زبه ،زوند ،زمی ( په بڼه تلفظ کوي
_ 4د احمدزو لهجه :په دی لهجه کی ) ژ ( په ) ز ( او په ځینو کلموکی ) ش ( تلفظ کوي لکه ) ژونیید ،مشییر ،میاشییت ( پییه ) زونیید ،
مسر ،میاست ( تلفظ کوي
_ 5د وردگو لهجه :یوه مهمه فرعي لهجه ده چی د اصلي مرکزي لهجی په لړ کی شمیرل کیږي
_ 7د اپریدو لهجه :په ځینی ځایونو کی له مرکزي لهجی او په ځینو کی له ختیځی لهجی سره اړیکی او نږدیوالی لري په دی لهجه کییی
) ا ،ی ( په ) و ( بدلیږي .او د ) راشه ،خوري ( پر ځای ) روشه ،خورو ( وایي .
_ 8د یوسفزو لهجه :یوه مهمه فرعي لهجه ده چی په اصلي ختیځه لهجه کی لومړی مقام لري .
_ 9د باجوړ لهجه :د ځینو لهجو په لړ کی شمیرل کیږي په دی لهجه کی ) غ ،ت ( په ) گ ،څ ( بدلون مومي او ) غوښه ،تی ښته (
په ) گوښه ،څیښته ( تلفظ کوي .
_ 10د مومندو لهجه :یوه مهمه ختیځه لهجه ده چی په دروند او ځیږ غږ سره ویل کیږي .
_ 11د خوگیاڼیو لهجه :په زیاترو څیزونو کی له مرکزي لهجی سره اړیکی پیدا کوي .او ) غوړي ( تییه ) غییړي ( او ) خییولۍ ( تییه
) خیله ( وایي .
ل ) :ورمیږ ( ته ) ورمییږ( _ 12د شینوارو لهجه :یوه فرعي لهجه ده چی په ځینو کلمو کی زیر ) کسره ( په زور ) فتحه ( بدلوي ،مث ً
وایي .
18
د پښتو قومونو د دغو اوسنیو لهجو د خپل انکشاف اوږده او سخته دوره تیره کړي ده ذ دغی یو ی کلمییی ) قییوس قییزح ( لپییاره د پ ښتو د
مختلفو قومونو په لهجو کی د مختلفو رنگونو نوم ورکړی شوی دی .د کندهار په لهجی کی ) سره زرغونه ( وییل کییږي .کیاکړ قیوم ییی
) سره شنه ( وایي خروټي یی ) شنه زرغونه ( بولي د پکتیا په زیاترو لهجو کی هم په همدغه نامه یادیږي .وزیر یی ) شنه سره لیکییه (
بولي .ایساکزي د فارسي غوندی د کمان رستم ورته وایي پښتانه چی د افغانستان په ختیځ کی اوسیږي زیاتره یی د ) بوډۍ ټال ( بییولي
.دا راز لغوي فونوټیکي او گرامري اختلف د پښتو په لهجو کی لږ نه دي .
هغه پښتانه چی د پخواني اراکوزیا په خاوره کی میشت دي دوی په خپل مینځ کی مخصوصه لهجییه او محییاوره اسییتعمالوي فونییوټیکي او
لغوي اختلف په متجانسو لهجو کی هم زیات چی حتا د خپلوانو په نومونو کییی لیییدل کییږي .د بیلگییی پییه تییوگه زوی پییه مجهییول " و " دا
کندهاري لهجه الیزي او نور قومونه استعمالوي ،مگر د اڅکزیو په محاوره کی دا په معروف " و " سره ژونییدۍ ده او د ایسییاک زیییو پییه
وینا کی د ځوی په ډول ویل کیږي د دی کبله دغی یوی نتیجی ته رسیږو چی کندهاري لهجه د یوی محلي لهجی په حیث د لویدیځو پ ښتنو
قومونو د مخلوط کیدو نه چی د
دوی لهجی او محاوری په ځینو ټولنیزو خصوصیاتو کی ممکن په کندهاري یا په لودیحه لهجه کی سره یو شي پییه اوولسییمه پییړۍ کییی د
ختیځو پښتنو لپاره پیښور د یو مهم تجارتي سیاسي او کلتوري مرکز په حیث انکشاف وکړ په دغه ښار کیی پیه اساسیي تیوگه د مهمنیدو
لهجه رواج لري ،مگر د پیښور په ادبي ژبه کی د مختلفو لیکوالو لهجوي خصوصیات له ورایه ښکاري او ل په قوي ډول تر نن ورځی
پوری دوام لري .
جلل آباد د ختیځی ادبي دشکلونو او قومونییو ټاټوبی دی .اوس دغییه ښار د معاصیر افغانسییتان د یییو مهییم مرکییز حیییثیت لیري .دلتییه
مومند ،شینواري ،ساپي او نور قومونه اوسي دوی د خپلو مختلفو لهجو نه یوه معیاري لهجه جوړه کیړی ده چیی کیییدای شیي د جلل آبیاد
ښاري لهجی ورته ووایو .
په دغه ځای کی د ټولو وړو لهجو د یو ځای کیدو نه یوه ننگرهاري لهجه جوړه شوی ده .تر دی وروستیو وختونو پوری د پکتیا ولیییت
د تجرید او گوشه گیري په حال کی ژوند کاوه .
هغه قومونه چی د دی ځای نه مرکز ته تللي دي او هلته میشت شوي دي لکیه ځاځي ،ځدران او داسیی نیور دوی مرکیز کیی ییوه محلیي
لهجه جوړه کړی ده .په دی وروستیو وختونو کی زیاتره پکتیاوال د منورینو او تعلیم یافته ډلی په حیث مینځته راغلل چی د ادبي ژبییی پییه
جوړولو کی تأثیر واچاوه .څرنگه چی ادبییي ژبییه د پ ښتو د ژونییدیو لهجییو نییه مینځتییه راغلییی ده .د علمییي عنعنییاتو پییه اسییاس د لهجییو د
خصوصیاتو طبقه بندي تر ټولو لومړی د فونیتیکي علیمو له مخی صورت نیسي ،مگر د لهجو مکمل تصویر د فونیتیکي ،گرامییري او
لغوي اړخونو پوری اړه لري .دلته دی نتیچی ته رسیږو چی پښتو لهجی دی په دری گروپونو باندی وویشل شي :
کندهاري ،ننگرهاري او د پکتیا لهجی د طبقه بندي منل شوی اصل په لندی ډول دی :
گ_خ ږ_ش
گیره ږیره
تیگه تیږی
پخه پښه
ماخام ماښام
د کندهار او ننگرهار د لهجو څخه د پکتیا د لهجی بیلوالي په تابلو کی لیدل کیږي .
پلور پلر
میر مور
لیر لور
19
یعنی د پکتیا لهجه کی الف په مجهیول ) و ( بیدلیږي .لکیه پلر چیی پیه دی لهجیه کیی پلیور وییل کییږي مجهیول " و " پیه جهیوله " ی "
بدلیږي .لکه مور چی میر ویل کیږي او معروف ) و ( په معروفه ) ی ( بدلیږي لکه لور چی په دغه لهجه کی لیر ویل کیږي ادبي پ ښتو
ژبه د کندهار او ننگرهار د لهجو د نیږدیوالي په اساس جمع کیږي ،دا ځکه چی په عنعنوي ډول د پښتو لهجی دوو سترو گروپونو بانییدی
ویشل کیږي چی یوه کندهاري پښتو ده او بله پیښوري پختو ده د دی دوه لهجو تفاوت په " ښ " کی دی چی لویدیځ تقریبًا " ش " غوندی
وایي او ختیځ کټ مټ د ساده " خ " په شان ویي او بل په " ږ " کی دی چی لویدیځه لهجه کی نیږدی د " ژ " غوندی وایییي او پییه خییتیځه
کی عینًا د " گ " په شان دی .
_ 1د پښتو مختلف قومونه په افغانستان کی په غیر متوازن ډول میشت شوي دي .
_ 3مرکز " کابل " سیاسی ،کلتوري سیادت د دري په برخه دی .
د هغی مطالعی او څیړنی له مخی چی د ژبپوهنی په برخه کی تر سره شوه دا ټکی راته مخکی شو چیی لهجییه څه تییه وایییي ؟ د ژبیی او
لهجی څه توپیر دی ؟ لهجه څه ډول څیړل کیږي ؟ د څیړنی پییه وخیت کیی کییوم ضیروري مییواد پکییار کییږي او د لهجییی خصوصیییات او
ممیزات څه ډول دی ؟
څو چی په دی توگه داکار دراتلونکی کار لپاره علمی او میتودیکه بڼه په لس را کړی دژبپوهانو او لرغون پیژنییدونکو دنظریییو سییره سییم
ژبه دمفاهمی دوسیلی په څیر هغه وخت منځ ته راغله چی دښکارکولو ،خوراکی شیانو دلس ته راوړلو او دژوند دنییورو اړتیییاوو د لییری
کولو لپاره خلک سره را غونډ شول او د ټولنیز ژوند اړیکی یی یو له بل سره ټینگی کړی ژبه تر قییبیلوی سیسییتم لنییدی هغییه وسیییله ده
چی دهغی په واسطه دقبیلی غړی له یو بل سره دپوهولو په وخت کی خبری کوی هغه داچی هره قبیله دیوی ځانگړی لهجییی لرونکییی ده د
قبیلی دتکامل سره سم د قبیلی د وگړو شمیر زیاتیږی او دهغه پخوانی استوگنځی څخییه کیډی کییوی کلییه چییی نومییوړی کییورنی پییه نییوی او
ځانگړی چاپیریال کی ځای ونیسی نو هرو مرو له خپلی عنعنوی او مروجی ژبی څخه څه هیروی او څه ورباندی زیاتوی په لیږدیییدونکی
پیړیو او دوخت په تیریدو سره ددغو خلکو ژبه او لهجه تر او سه پوری په لیږدیدونکو کورنیو او قبیلوکی پاتی کیږی خو د اصلی قبیلی او
کو رنیو دسیاسی اغیزی دکمزوری کیدو په وجه دهغه لهجه هم دبیلو شویو کورنیو او قبیلو دوگړیو په منځ کی کمییزوری کییږی او دوخییت
په بدلون سره تغیر مومی ژبپوهان وایی ددی لپاره چی داصلی لهجی قوت او اصلی والی په پخوانۍ بڼه وساتل شییی باییید د قییبیلی سیاسییی
واگی او واک ټینگ وی ددی بڼی دڅرگندیدو لپاره ښه مثال په نړۍ کی د اسکیمویی ژبی دی چی څلویښت زره ویونکی لری او هییرو
مرو دهر چا اسکیمویی ژبه زده وه یو اسکیمویی چی په اسکیمویی کورنی کی پیداشوی وی که له خپلی قبیلی څخه پن ځه زره کیلییو مییتره
هم لری پروت وی بیا هم په اسکیمویی ژبه خبری کو ی او تغیر نه پکی راولی د ژبی په مفهوم باند ی څه رڼا واچول شوه دا چی ژبه او
لهجه څه ته وایی په لندی ډول څیړل کیږی .
ژبه د انسانانو تر منځ داختیاری وییزو غږیزو او اوریزو هغه جوړ شوی سیستم دی چی د یو گروپ او ټولگی لخوا دیو بل سیره دپوهولیو
او را پوهولو لپاره کارتری اخیستل شوی وی او یا ورنه اخیستل کیدای شی ژبه دانسانی چاپیریال شیان پیښی کړه وړه په پوره ډول افییاده
کوی کوم گروپی تغیر چی په دی وییز او غږیز سیستم اوشکل کی لیدل کیږی هغه لهجیه بلیل کییږی ییا داچیی ژبیه هغیه اوازونیه دی چیی
انسانان یی دخپلو افکارو او خیالتو دڅرگندولو په غرض تر یو خاص نظم او سیستم لندی دصوتی غړو په واسطه له خولی څخه راباسی
او په دی توگه انسانان په خپلو منځو کی یو له بل سره رابطه پیداکوی کوم لغوی فونیټیکی او گرامری تغیر چییی پییه دی وییییز سیسییتم کییی
پیښیږی هغه لهجه ده .دژبپوهنی پوهانو دپلټنی او څیړنو په لړ کی داخبره دعلمی اړیکو له مخیی جیوته شیوی ده چیی پییه لرغونییو ټولنییو
کی دیوی گډی ژبی دمنځ ته راتلو اړتیانه وه او لهجی هم زیاتی وی خو ورو ورو دسیاسی غرضونو لییه مخییی واکمنییو قییبیلو دخپلییو خلکییو
دکتنی او رسیدو لپاره چی له قبیلوی حکومت څخه لری پراته وو یوه گډه ژبه غوره کوله دمریی توب ددوری په پیل کیدو سره دنویییو ژبییو
منځته راوړل یوه اړتیا بلل کیده ددی لپاره چی دهغه وخت حکومتونو پراخی سیمی تر کنترول لندی راوستی وی او کولی یییی شییوی چییی
دیوی گډی ژبی په لرلو سره حکومت خپل قانون په ښه شان وچلوی مالیه په پوره ډول غونډه کړی څو چی دحکومت له خوا مقرر شییوی
حاکمان له خلکو او ولس سره په چال چلند کی له کړاوونو څخه بچ شی نو به دا کییارونه پییه هغییه ژبییه او لهجییه ترسییره کیییدل کییو مییه چییی
حکومت او دهغه پلوی او ملگری ډلی اختیار کړی وه کله چی دنړۍ یو مخ ټولنیز ژوند ورو ورو مخ پیه وړانیدی لړ او لییک دټولنیو تیر
منځ پیدا شو دخلکو سره دادبی ژبی مفهوم هم رامنځ ته شو دژبی پوهان وایی چی دلیکل شوی ژبی په څرگندیدو سیره دلیومړی ځل لپیاره
ادبی ژبه منځ ته راغله او ادبی ژبه معمول په هغو لرغونو مکتبو او ښونځیو کی چی د ژبی دزده کړی لپاره جوړ شوی وو لوستل کیییدله
20
او وایی چی په نړۍ کی سومریان ،اسوریان ،بابلیان او لرغونی مصریان هغییه خلییک وو چییی دژبییی دزده کیړی لپییاره یییی پییه نیړۍ کییی
لومړنی ښوونځی پرانیستل په دی وخت کی لیکل شوی او ادبی ژبه د ډیرو لږو خلکو زده وه او ولسییی خلییک ورڅخییه بییی خییبره یییا بییی
برخی وو .په دی ډول دادبی ژبی او دهغی ژبی تر منځ چی داسی خلکو به ویله ډیر تو پیر پیدا شو .څرنگه چی دادبییی ژبییی پوهیییدونکی
وگړی ډیر لږ وو نو ځکه د دی اغیزی دولس دژبی په مقابل کی لری او وروسته پاتی شوی کله چی هغه وخت حکومتونه په دی وپوهیدل
چی دوی له ولس سر ه په خپلو کارو نو کی کړاو لری نو یی دولس خلکو ژبه په لیکلی ژبه واړوله او له دی امله یی ژبه او لهجییه دا ډول
سره بیل کړل ) لهجه هغی لیکل شوی او وییزی ژبی ته وایی چی داصلی ژبی او سیستم څخه په ځینو کلمو او تلفظو کی بیله شییوی وی دا
بیلتون دقبیلو ،سیمو ،ښارونو ،پوهو او ناپوهو ډلو تر منځ دخبرو او غږیدو په وخت کی ښکاره کیږی او دژبی عمومی جوړښت سییاتی
څنگه چی مونږ دپښتو ژبی په لهجو باندی کار کوو نو ل زمه بولو چیی د موضیوع میخ خپلییی ژبیی تییه واړوو پښښتو دافغانسیتان ملیی او
رسمی لرغونی تاریخی ژبه ده دا ژبه دټولو پښتنو څه که لر او که بر دی گډه مورنۍ ژبه گڼل کیږی هغه قومونه او ټبرونه چیی پییه دی
تاریخی هیواد کی
که چیری ژبپوهان د افغانستان په سیمو وگرځی نو د ځینو ژبنیییو توپیرونوسییره م بییل پییه خییبرو پییوهیږی چیی دا ب ڼه مییونږ تییه دگیډی او
مشترکی پښتو بنسټ را په لس کوی ددی استوگنه لری او پییه لیییک او لوسییت پییوهیږی د دی ژبییی لییه گرامییر ،ادب ،فولکلییور ،شییفاهی
ادب ،داستانونه ،د دودونو او نورو ژبنیو اړخونو سره ډیر اشنا او بلد وی ...خامخ کیږی نو دوی داسی فکر کوی چی دابه یوه ژبه وی دا
ژبی بیا دبیلو بیلو قبیلو او پلرنیو تر منځ دلیری واټن په درلودلو سره یو د بله څه توپیر لری مگر دژبپیوهنی لیه مخیی دا سییمی ییا سییمه
ایزی ژبی نه شو بللی دا ځکه چی په لږو او ډیرو فونیټیکی لغیوی او گرامیری بییدلون دغیو سییمه اییزو او محلیی ژبیو تییه د پ ښتو ژبیی
ځانگړی بیلی بیلی لهجی ویل کیږی پښتو ژبه په حقیقت کی د سیمه ایزو او محلی لهجییو څخیه منیځ تییه راغلیی ده ....کیه یییو ژبپوهانید او
لهجه څیړونکی ددغو محلی لهجو تغیر ته ځیر شی دا به ورته جوته شی چی دا محلی لهجی د پښتو مستعمل لیک دود پییه شیان عیام رواج
نلری کوم چی په لیک او لوست کی کار ورڅخه اخیستل کییږی .چییاچی دمعیییاری پ ښتو او معیییاری لهجییی پییه بییاب څه ویلییی دی داسییی
معلومیږی چی دوی د خپل وخت او خپلی دوری دقلمی ثقافتی او رسمی قدرت خاوندا ن وو چی خپلی لهجی او وییز شکل ته یی دلیییک لییه
مخی معیاری نوم ورکړی دی .او داسی یی ویلی دی چی دپښتو ژبی داشکل کره دی حال داچی شفاهی موجودیت نلری او په شفاهی اړخ
کی د هری سیمی لهجه ځانته ارزښت لری او یو له بله یی معیاری نه شو بللی دژبپوهانو دنظریی سره سم هره لهجه ځانته ارزښت لییری
او یوه ځانگړی پښتنی قبیله او پلرنۍ لری چی په خپله مورنۍ ژبه خبری کوی او دورځنی ژوند داړتیاوو دلری کولییو لپییاره کییار ورنییه
اخلی دژبپوهنی له مخی هره لهجه په خپل ځای کی خاص ارزښت لری او یو له بلی نه کییو م امتییاز نیه لیری ځکییه پیه هیره لهجییه بانیدی
خبری کیږی سره له دغو تو پیرونو کله چی دبیلو بیلو لهجییو ویییونکی سیره مخامیخ شیی دیوسییره سیره دلتیه دیییادونی بیل ټکیی دا دی چیی
دپ ښتو پییه اوسیینی مسییتعمل لیییک دود برسیییره دغییه سیییمه ایییزی محلییی لهجییی ځانته درانییده ادبیییات ،فولکلوریییک داسییتانونه ،کیسییی ،
اصطلحات او متلونه لری چی دهغوی راټولول دپښتو ژبی د تعمیم او وړاندی تگ د پاره ضروری او اساسی بنسټ جوړوی چی په یوه
لهجه کی په لږ تغیر یو ډول او بله لهجه کی بل ډول افاده کیږی ....
لهجی ولی په یو حال نه پاتی کیږی ؟ ژبه دنورو اجتماعی پیښو په شان په تحول او تغیر کی ده .او په خپله لرغییونی ب ڼه نییه پییاتی کییږی
ډول ډول پیښی دزمانی او چاپیریال بدلون او دشیانو نوی والی او زوړوالی ورباندی اثر کوی دژبی دتغیر او بدلیدو دپاره په عمییومی ډول
سره ویلی شو چی موږ دخپلو نیکونو ژبی په لږ او ډیر تغیر سیره هییری کیړی دي .او پییه دی وییییز سیسیتم کییی تحیول راغلیی همییدارنگه
نیکونه دخپلو لمسیو او کړوسیو په خبرو چی ددوی څخه نیمه پیړۍ او یا یوه پیړۍ وروسته پیداشوی دی ښه نییه پییوهیږی .پییه دی وخییت
کی دژبی تحول گړندی نه دی ،بلکی ډیر ورو تغیر مومی ددی بڼی دڅرگندولو لپاره یو مثال راوړو .څو میاشیتی د مخیه دکلیی څخیه ییو
اتیا کلن سپین ږیری د دوا او درمل لپاره کابل ته راغلی وو :کله به می چی له ده سر ه خبری کولی داسی لغتونه به یی ویل چی زه ښه نه
ورباندی پوهیدم ددی دپاره چی ورباندی پوه شم له هغه نه به می بیا پوښتنه کوله او هغه به پر ما خندل او ویل به یی چی تا خپله مییورنۍ
ژبه هیره کړی ده او په ښار کی لوی شوی یی او په پښتو ښه نه پوهیږی دکلی او خپلو خلکو د شیانو سره دی اشنایی لری شوی .د ده د
خبرو او مجلس په وخت کله داسی پیښیدله چی هغه به زما په ځینییو خییبرو نییه پوهیییده او د دی سییبب داوو چییی مییا بییه د نویییو شیییانو نییوم
اخیست او هغه به ورته حیران وو چی داڅه وایی ؟ اوسم دستی به یی ماته ویل زویه پوهیږم چی دپښتون په څیر خپل وار اخلییی زمییا پییه
خبره چی پوه نه شی مانع راپیداکوی څو چی له ما دی سیالی کمه نه شی .البته هغه شیان چی ده ویل هغه دده دزمانی او وخییت معمییول او
رواجی شیان وو چی اوس یی تغیر کړی او هم لږلږ په انتیک ډول پیدا کیږی هغه څه چی ما ویییل دنیین ور ځی داړتیییاوو ضییروری شیییان
وو .دارنگه ده ته بین المللی لغتونه چی پښتو ژبی پیه مسیتعار ډول اخیسیتی دی هییڅ معلیوم نیه وو پیه دی تیوگه وینیو چیی ده تیه زمیونږ
دزمانی ډیرشیان نوی وو .....
په دی ډول سره وینو چی دزمانی په اوښتلو سره ژبه او لهجه یو له بله تغیر پیدا کوی هغه پښتو لغتونه چی د امیر کروړ او ښکارندوی
په وخت کی استعمالیدل اوس په هغو شان نه استعمالیږی لکه زړن ،پلن ،کروړ ...دوخت په تیریدوسره کله چی یوه کورنۍ ،قام لییه یییو
ځای نه بل ځای ته هجرت او لیږد وکړی نو په نوی سیمه کی دی تییه اړ دی چییی د دی سیییمی دخلکییو راشییی ،درشییی ،دودونییو ،پییوهی
اونورو کړو وړو سره اشنا شی نو په دی ډول خپله مورنۍ ژبه ) لهجه ( او کړه وړه ورو ورو څه ناڅه هیروی او پرځای یی ددی سیمی
دودونه او لهجه اخلی چی دا ټکی د لهجو خصوصیات او ممیزات را په گوته کوی .دمثال لپاره که چیری دپکتیا یییوه کییورنۍ هییرات تییه
ولړه شی او هلته میشته شی دوخت په تیریدو او د زمانی په اوښتو سره به یی ژبه ،دود او کړو وړو کی څرگند توپیر من یځ تییه راشییی .
داځکه په دی نوي ځای کی دپکتیا کورنۍ دی ته اړ ده چی د ژوند د تیریدو لپاره د دی سیمی له خلکییو سییره راشییه درشییه وسییاتی او ورو
ورو مجبوریږی چی له دی سیمی نه ځان ته واده وکړی په دی توگه یی ژبه تغیر کوی دلهجو ترمنځ بییل خصوصیییت دبیلییو بیلییو ټبرو او
کامونو تر منځ طبعی پولی لکه لوی غرونه ،سیندونه اوارت ارت ډاگونه او د جغرافیایی واټن لیری والییی دی چیی پییه مختلفییو سیییمو کییی
یی لیدلی شو .مونږغرونه د طبعی پولو د بندښت په لحاظ چی لهجی د تغیر سبب گرځی دمنگلو او وزیرو دلهجی توپیر دبیلگی پییه تییوگه
څیړو چی دغرونو او لرو دبندیز له مخه څومره تغیر سره لری .
21
سیمه ییز جغرافیایی لیری واټن هم د دوو بیلو لهجو د اختلف او تغیر سبب گرځی چی ددی خوصوصیت د څرگندولو لپاره مییونږ دپکتیییا
دسیمی منگلو لهجه د فراه ولیت شینډنډ لهجی سره پرتله کوو او د دواړو لهجو په پرتله کیدو کی به دا ټکی جوت شییی چییی لییری والییی او
فاصله دلهجو ترمنځ غوره اختلف پیدا کوی مگر سره له دی هم کله چی دفراه او پکتیا خلک سره مخامخ شی دیو او بل په خبرو پوهیږی
چی دا دپښتو مورنۍ ژبی د گډ والی بڼه را په لس کوی .د دا ډول ځانگړیو لهجو په را پیدا کیدو کی دښوونی او روزنی شته والییی او
نشتوالی بل په زړه پوری عامل دی چی لهجی یو دبل سره جل کوی او په یوه بڼه نه پاتی کیږی ...له بل پلییوه دژبییی او لهجییی پییه بییدلون
کی چی په یو حال نه پاتی کیږی او په بیل بیل شکل را منځ ته کیږی دحکومتونو سیاسی او اقتصادی بڼه ده چی په هیییواد کییی دبیلییو بیلییو
ولیتونو تر منح دتگ او راتگ خنډونه دعلم او پوهی دزده کړی او نه زده کیړی دمخنییوی د خلکیو تیر منیځ شیخړی د تجیارت اجیازه نییه
ورکول .او داسی نو ځانگړی عوامل دی چی دیو ملت وگړی یی دیو بل نه گوښی او جل ساتلی دی دا پیښی او علتونه د دی سبب کیږی
چی لږ تماس سره ونیسی او په خپلو سیمو کی پاتی شی په دی توگه دخلکو دتماس او نییه لیییدو پیه صیورت کییی د دوی ترمنیځ پیه ژبییه او
خبرو کی لهجوی اختلف را پیدا کیږی ...له بلی خوا حکومت د حکومت کولو په وخت کی د ټولو سیمو په وگړو باندی په یوه ژبه قییانو
ن چلوی مالیه او باج ورڅخه د خپل آمریت په لهجه ټولوی ...په دی توگه وینو چی ژبه په یو حال نییه پییاتی کییږی او هییرو مییرو د بیلییو
بیلو خصوصیاتو او ممیزاتو له مخی بیلی لهجی پیدا کوی ژبه د طبعی ،جغرافیایی چاپیریال نویو اوزړو شیانو دمنځ ته راتلو او تلو له امله
تل په تغیر او بدلون کی ده او لهجی هم ورسره اوړی او را اوړی ...په هرصورت کله داسی پیښه شوی ده چی دیوی سیمی لهجه دعلمی
او ادبی اثارو د درلودلو له امله په نورو لهجو باندی تفوق او بری موندلی وی نوی ژبپییوهنه وایییی چییی ددی معتییبری لهجییی لغتییونه سیییمه
ایزو لهجو کی لیدل شوی چی په حقیقت کی محلی او سیمه ایزی لهجی له یوی مییور څخییه را پییید ا شییوی دی چییی د مقایسییی او خییبرو پییه
وخت کی په خپلو منځونو او هم له خپلی مور سره تو پیر لری .ددی تغیر له امله دا نه شو ویلی چی کومه به لومړی بڼی تییه ورتییه والییی
ولری او کومه به تری لری وی دا کار خورا مشکل او درونید دی داسیی لیکیل اسیانه پییدا کییږی چیی د دی ب ڼی څرگنیدونه وکیړی نیو د
ژبپوهنی دمحقق له نظره ټولی لهجی او ژبی یو شان دی چی دوییز سیستم له مخی دانسان دصوتی غړو پییه واسییطه دپوهولییو او راپوهلییو
لپاره استعمالیږی او انسانان خپلی مخامخ اړتیاوی پری پوره کوی .
دنړۍ پرمخ دهری ژبی پوهان او ژبپوهان کوښښ کوی چی د خپلی ژبی ساختمان او جوړښت دنویو علمونو په رڼا کی مخ پییه وړانییدی
بوزی له دی کبله که چیری دپښتو ژبی دلهجو په راټولولو کار ونه شی نو دپښتو ژبی دڅیړنی برخه به د دی لړۍ څخه نیمگ یړی وي .
د دی لپاره چی مونږ دژبپوهنی داصولو سره سم دپښتو ژبی لهجوی ساختمان او جوړښت څیړلیی وی دننیی ژبپیوهنی داصیولو سیره سیم
دپښتو ژبی لهجوی ساختمان او جوړښت عملی کړو په کومه سیمه کی چی محقق د ژبی دلهجو تحقیق کوی لومړی باییید د دی سیییمی ییوه
جغرافیایی سروی ترسره کړی څو چی محقق او لهجه ټولونکی یی ثبتوی دهغو ثبتولو لستونه باید برابر کړی .ضروری مواد دنییورو نییه
دمخه او نور مواد چی ډیر ضروری نه دی وروسته پسی سم کړی .کومو سیمو ته چی محقق او لهجه ټولییونکی سییفر کییوی د خپییل تحقیییق
لپاره دا ورته ضروری ده چی ځان ته سم ځواب ورکونکی انتخاب کړی له بله پلوه دژبپوهنی علم پیشنهاد کوی دلهجو پییه راغون یډولو کییی
علمی تحقیق او څیړنه په زړه پوری رول لری د دی کار د سرته رسولو لپاره داسی غوښتنه کوی چی اول دی یو گروپ ته د ژبپییوهنی د
اصولو سر ه سمه پوهه او زده کړه ورکړای شی کله چی دا گروپ د ژبنیو اصولو سره اشنا شی د هیواد بیلو بیلو سیییموته دی ولی یږل شییی
څه وخت چی د بیلو بیلو سیمونه مواد راټول کړی هغه ژبپوهان یو له بل سره مقایسه کړی .غور ورباندی وکړی څ ښو چییی نیمگړتیییاوی
یی د بل وخت لپاره پوره شی .په دغو څیړنو کی محقق او لهجه څیړونکی لییه لزمییو مییوادو نییه لکییه دغیږ ثبتولییو ماشییین ،دعکسییونو او
فلمونو د اخیستلو وسائل له ځان سره ولری څو چی دا کار پییوخ او پییه منظییم ډول ترسییره شییی .دپ ښتو ټولنی دعمییومی پلن لییه مخییی د
ژبپوهنی لویی څانگی ته د لهجو علمی وظیفه دنورو علمی درنو کارونو په څنگ کی ورپه برخه ده نو لزمه ده چی پورته مواد تییر غییور
لندی ونیول شی که داټولی لهجی راټولی نه شی او په خپله بڼه پاتی شی نو څنگه چی لهجی پییه کلیییو او محلییی سیییمو کییی دخلکیو پییه
خولو کی دی او د وخت په تیریدو سره له منځه ځی نو هرو مرو هغی خواته تگ ضروری دی چی د خلکو له خولی په اصله ب ڼه لسییته
راوړل شی د لهجو څیړونکی هغه څوک دی چی د لهجو د راغونډولو او څیړنی لپیاره کلیی پیه کلیی سییمه پیه سییمه او ولییت پیه ولییت
گرځی .او غواړی چی لهجی ثبت او را ټولی کړی که ځیر شو د ده کار ډیر غوره او مهم دی دا ځکه چی دی دخلکو لییه خییولی څخییه د
خبرو او وینا په وخت کی لغتونه را ټولوی او د لهجو دراټولولو او ثبتولو په وخت کی داسی پیښیږی چی ځینی خلک ده ته درسییت او
سم مواد ورنه کړی په دی برخه کی دی خپله غوښتنه او څیړنه څو واره تکرار کړی .او راټول شوی مواد د یوله بل سر ه پرتله کییړی
څو چی سمه بڼه یی پیدا کړی .د لهجی ویونکی هغه څوک دی چی په خپله مورنۍ ژبه خبری کوی دلهجییی څیړونکییی هغییه څ ښوک دی
22
چی لیکی یی .د ژبپوهنی د پوهانو او ژبنیو پرمختللیو اصولو له مخی لهجه باید په اصلی شکل ثبته شی او راغونډه شییی .نییو د دی لپییاره
داسی پیشنهادونه کوی :ویونکی باید هغه څوک وی چی سواد ونلری که چیری د لهجی ویونکی دعلم او پییوهی سییره اشییناوی نییو هغییه بییه
خپله مورنۍ لهجه دلیک لوست له لهجی سره گډه کیړی وی پییه هغییه صییورت د لهجییی پییه راغونیډولو کییی دژبپییوهنی د اصییولو او علمییی
میتودونونه باید کار واخیستل شی د ژبپوهنی ځینی پوهان په دی عقیده دی چییی دلهجییی څیړونکییی د ی د خپییل تحقیییق پییه وخییت کییی هغییه
لغتونه چی راغونډوی یی د گروپونو په شکل راټول کړی او د ځان سره یی دی وساتی د دغو ټکیو په رڼا کی غواړو چی پښتو لهجی
په اصلی بڼه را ټولی کړی .زیاتره داسی اټکل کیږی .چی لهجه داسی ژبه ده چی د الفبا او لیکلییی ادبیییات ونلییری ځینییی گیړدود داسییی
ژبه گڼی چی د رغیدونکی شمیریی لږوی یعنی په یوه کوچنی گړنۍ ټولنه کی پری خبری وشی .کله کلیه د گیړدود مقیوله پیه هغیه ژبیه
اطلق کیږی چی ټول یی له یوی ژبنۍ منبع څخه راوتلی وی .داسی خلک هم شته چییی وایییی گیړدود د ژبییی خوسییا شییوی او کرغییړن
شکل دی ،اما حقیقت داسی نه دی معاصره ژبپوهنه هڅه کوی چی د ژبی او گړدود جلکونکی پولی وټاکی او په علمی تییوگه یییی تشییریح
کړی .
مونږ پوهیگو چی د یوی گړنۍ ټولنی ټول غړی یو شانته نه غږیږی .دغه نه یوشانته غږیدل بیخی یو څرگند واقعیت دی .که مونږ او
تاسی ته د کوم پښتون یا دری ژبی هستوگنځی هم معلوم نه وی او دوی پییه مییورنۍ ژبییه سییره وگړییږی ،نییو دگړیییدو لییه دود څخییه یییی
پوهیږو چی هراتی دی که کابلی ،بامیانی دی یا تخاری ،ننگرهاری دی که کندهاری خوستی دی که بدخشی او داسی نور .
ددغو عینی شواهدو پربنا ویلی شو چی دیوی گړنۍ ټولنی دگړیدو پییه دود کییی تییوپیرونه شییته او مییونږ دغییو ډلیییزو وینییایی توپیرونییو تییه
گړدود وایو .
پوهیږو چی ژبه دانسانانو تییر منیځ ییو غږییز رمییزی او ارتبییاطی نظیام دی ،چیی دنظییامونو د ترکیییب څخیه منځتییه شیوی دی یعنییی ژبییه
دنظامونونظام دی .په واقعیت کی ژبه له شپږواصلی اوفرعی نظامونوڅخه جوړه شوی ده :
_ 1فونولوژیک نظام ) (phonemic Systemدفونیمونودجوړښتی غږیزو واحدونو پانگه اودهغوی د وقوع ترتیب.
_ 2صرفی یامورفولوژیکی نظام ) (Morphomic Systemدمورفیمونو "د مانا لرونکوجوړښتی واحدونو" پانگه اودهغوی دترتیب
اوتشکیل قوانین.
_ 4مورفو -فونیمک نظام ) (Morpho-Phonemic Systemهغییه چییی مورفولوژیییک ،سییینتاتیک ،فونولوژیییک نظییامونه سییره
مربوطوی .صرفی ،نحوی اومورفو -فونیمیک نظامونه په گډه سره د ژبی گرامری نظام تشکیلوی.
_ 5مانیایی ییا سییمانټیک نظیام ) (Semantic Systemچیی ډول ډول مورفیمیونه ،د مورفیمونیو ترکیبیونه او د وقیوع ترتییب اود
شیانواقتفاتوله ډولونو سره مربوطوی.
_ 6فونیټیک نظام ) (Phonetic Systemهغه دودونه چی دفونیمونواودگړیدونکو له خوا دهغوحادیثدل په غږیزو څپو بدلوی اوداسی
گړنی رمزونه جوړوی چی اوریدونکی یی تفسیروی .ژبپوهان هغه ژبنۍ پدیدی چییی مییوږ گیړدود وبییاله ،پییه علمییی میتییود څییړی ،اود
ژبپوهنی دغی څانگی ته دیالکټالوجی یا گړدودپوهنه وایی .دیالکتالوجی له اړه د تشریحی ژبپوهنی یوه غوره څانگه ده اوداسییی یییوعلم
دی چی د یوی ژبی د جامع نظام فرعی نظامونه څیړی .په دی توگه ویلی شوچی ژبه دگړدودونو له مجموعی څخه تشییکیلیږی .لهجییوی
اختلفات په یوه ټولنه کی ښایی ټولنیز وی چی د جغرافیایی توپیرونییو پییه اسییاس رامنځتییه کییږی .د ماشییوم دوینییا دود تییه گیړدود نشییو
ویلی ،ځکه دغه ژبه مصنوعی اوتقلیدی وی.
لهجوی اطلس
په یوه ټولنه کی د یوی ژبی ویونکی لږ او ډیرتوپیرونه لری ،په عمومی ډول دا اختلفونه په دریو طبقوکی په څرگند ډول سره لیدل
کیږی.
_ 1شغل :دیوه وزیروینا دیوه سوداگرله وینا سره توپیرلری دهرشغل خاوند د خبرو اترو لپاره خپل خاص موضوعات لری .ښایی یییو
ښوونکی یوی پدیدی ته تکبر ووایی خو یو دوکاندار همدی پدیدی ته "درشن" ووایی.
_ 2جنس :د نارینو او ښځو د گړیدلو دود توپیر لری .دري ژبی ښځی په کابل کی یو تکیه کلم په خاص آهنگ سره کیاروی اووایییی
"بسیارگپ نزن" خو نارینه هیڅکله دغه کلمه په همدی قرینه او دود کی نه کاروی.
_ 3عصر :د ماشوم وینا له کوچنی سره د کوچنی له زلمی سره او د زلمی له زاړه سره توپیر لری دا تییوپیرونه پییه هغییه ځایوکی ډیییر
لیدل کیږی چیرته چی زوړ کلچر په نوی کلچر پیه چټکتییا سیره د بیدلون پیه حیالت کیی وی .دزړو وینیا زییاتره ثیابته ب ڼه غیوره کیوی.
23
همییدارنگه اقتضییا هییم پییه گیړدود کییی لییوی رول لوبییوی مثل -د تحصیییل لرونکییو کسییانو د کړیییدا دود پییه کوراوټولنییو کییی تییوپیر لییری د
جفرافیایی موقعیت په اساس ممکن د یوی ژبی ویونکی په خپلو خبرو او ویناوو څرگند اختلفونه ولری .مثل -په کندهار کی )چوپان ( تییه
شپون وایی مگر په ځینو نورو لهجو کی ورته "شپین" وایی .که مونږ وغواړو د یوی ژبی بیلی بیلی لهجی او د هغوی توپیرونه په صحیح
ډول سره وښوولی شو ،نو د هری لهجی په باره کی د ژبپوهنی له اصولو سره سم یو لړ تحقیقات وک یړو او هغییه مییواد چییی دهغییوی پییه
واسطه موږ د نوموړی ژبی بیلی بیلی لهجی او د هغوی توپیرونه وښوولی شو د ژبپوهنی دعلمی اساساتو له مخی راغونډوو .یوه طریقه
داده چی د یوه کاغذ پر مخ باندی د هرځواب ورکونکی ) (Informantخبری په بیل بیلوعمودی ستونونو کی په داسییی ډول سییره راولییو
چی د ټولو ځواب ورکونکو هغه ځوابونه چی د یوی موضوع په باره کی یی ورکړی دی څنگ په څنگ پییه یییوه افقییی لیکییه بانییدی واقییع
شی ،څو په دی توگه موږ وکولی شو چی نوموړي ځوابونه یو له بل سره پرتله کړو بلیه طریقیه دا ده چیی نومیوړی د نقشیو پیه تیوگه پیه
داسی ډول سره وښایو چی په هغی کی د هرځواب ورکونکی ځواب د هغه ځواب ورکییونکی د هسییتوگنی پییه ځای کییی واقییع شییی .دغییه
دوهمه طریقه یوه غوره طریقه ده ځکه چی د دغسی نقشو یوه مجموعه موږ ته موقع راکوی چی د یوی ژبی د بیلبیلوعناصرو د اسییتعمال
مشخص ځایونه په نوموړو نقشو کی د مقایسه کولو په ترڅ کی پیدا او مقایسه کړو د دغسی نقشو مجموعه چی په هغییو کییی د ییوی ژبیی د
بیلبیلو لهجو دغسی اوداسی نور توپیرونه ښوول شوی وی د ژبپوهنی په اصطلح لهجوی اطلس ) (Dialct atlasبلل کیږی.
ژبپوهان چی د یوی ژبی په باره کی تحقیق کوی او د هغی ژبیی د مییوادو راغونیډول غییواړی .نییو د هغییی ژبییی د ویونکییو څخیه یو څوک
انتخابوی او له هغه څخه په هغه ژبه کی یو لړمنظمی او کاپی پوښتنی کوی .دځواب ورکونکی په انتخاب کی محقق باید برسیییره پییردی
چی د هغی لهجی اختلف له نورو لهجو سره په نظر کی ونیسی باید د ځواب ورکونکی شخصیی خیواص او څرنگیوالی هییم بایید مطیالعه
کړی چی په دی جملو کی دا لندنی شیان ډیر اهمیت لری :
د ځواب ورکونکی عمر باید تر ) (16کلو زیات وی دا ځکه هغه څوک چی عمر یی تر ) (16کلو لږ وی په ژبییه -1
کی کافی تجربه او معلومات نه لری
_ 2په عمومی ډول نر تر ښځی د خلکو سره زیات تماس لری ،نو ځکه د ځواب ورکونکی په حیث ورته ترجیح ورکول کیږی.
_ 3د ځواب ورکونکی فکری ذکاوت د ژبی په تحقیق کی ډیر اهمیت لری .
_ 4د ځواب ورکونکی معلومات په هغه ژبه کی چی د هغی په واسییطه محقییق لییه ځواب ورکییونکی څخییه پو ښتنه کییوی هییم ډیییر
اهمیت لری که یو ژبپوه وغواړی چی د یوی ژبی په باره کی بشپړ تحقیق وکړی :
محقق باید په دی عقیده وی چی ځواب ورکونکی تل صحیح ځواب ورکوی نو ځکه د ځواب ورکونکی سره مبییاحثه -1
ونه کړی .
محقق باید د ځواب ورکونکی په مرسته اوپوهه د کلمی درست تلفظ یاد داشت کړی. -2
محقق باید دځواب ورکونکی څخه هیله ونه کړی چی ډیر ځلی یوه خبره تکرار کړی . -3
دتحقیق په وخت کی باید د ځواب ورکونکی لیاقت اوذکاوت وساتل شی اوله ځواب ورکونکی سره دوستانه وضعیت -4
دمحقق د بریالیتوب سبب گرځی .
په یوه وخت کی باید ډیرکار ونه شی .په عمومی ډول محقق په یوه وخت کی تر ) (45دقیقو څخه زیات تحقیق ونه -5
کړی .ترهر ) ( 45دقیقو څخه وروسته باید تفریح وکړی.
د ځواب ورکونکی څخه باید د ژبی په باره کی علمی پوښتنی وشی .او داسی پوښتنی له هغه څخه باید وشی چی د -6
)ما احمدولید ( پرځای ) زه احمدولید ( جمله استعمال کړی.
په هغه سیمه چی محقق د ژبی د لهجوتحقیق کوی ،محقق لمړی د نوموړی سیمی یوه جغرافیایی سروی وکړی. -7
په لهجوی اطلس کی د ژبپوهنی علما ځینی اصطلحات راوړی چی دلته یی په لند ډول یادونه وشی.
په دی جمله کی ایسوگلس ) (Isoglossیوه ډیره مهمه اصطلح ده چی ډیره استعمالیږی.
24
دلهجوی اطلس په ترتیبولو کی ډیرمهم کییاردا دی چییی د ژبییی د مختلفوعناصییرود اسییتعمال تییوپیر چییی پییه بیلبیلییو سیییمو کییی موجییود وی
وشوولی شی او د هغوی ویشنه او سرحدونه وټاکل شی هغه سرحدی لیکه چی د ژبی د یوعنصر د استعمال تییوپیر پییه مختلفییو سیییمو کییی
وښایو ایسوگلس بلل کیږی .ځینی ایسوگلسونه نسبت ځینو نورو ایسوگلسونو ته ډیر مهییم بلییل کییږی مثل -ایسییوگلس چییی دوی لییوی
سیمی سره بیلوی نسبت وهغه ایسوگلسونو ته ډیر مهم بلل کیږی چی تر کلیو او وړو وړو سیمو نه په غیرمنطم ډول سره تیریږی .د ژبییی
کوم عنصر چی په یوه محدوده سیمه کی استعمالیږی اودغه سیمه د یوه ایسوگلس پییه واسییطه احییاطه شییوی وی وهغییه سیییمی تییه مرکییزی
سیمه ) (Focalareaوایی.
د ژبی ځینی عناصر چی د استعمال تییوپیر لییری ممکیین پییه پراگنییده ډول سییره تیییت شییوی وی نییوځکه ایسوگلسییونه د دغسییی عناصییرو د
استعمال ځایونو د ښوولو په غرض یو په بل سره ننوتل او گډوډ سره واقع شوی وی داسی سیمی چییی دغسییی ایسوگلسییونه پکییی راغلییی
وی گړیدید اریا) (Graded Areasیی بولی کله کله یو زیات شمیر ایسوگلسونه په یوه ځای کی سره واقع شوی وی او تقریبا پییه یییوه
خواباندی تللی وی.
هغه سیمه چی د ایسوگلسونو د دغسی بییدلونونو پییه واسییطه سییره بیلییه شییوی وی لهجییوی سیییمه ) (Dialecareaیییی بییولی .او د دغسییی
ایسوگلسونوچی د بیلبیلو سیمو په منځ کی یی پلن سرحد تشکیل کړی وی نسبت ویوه ایسوگلس یا هغه ایسوگلسونو ته چی شمیر یی لږ
وی د ژبی ډیرتوپیرونه او بدلونونه ښایی اوممکن د دغسی سیمی پرلهجه باندی یییو بییل نییوم کی ښول شیی یییو ایسیوگلس ییا د ایسییوگلس
یوبنډل چی د کوم داسی سیند له څنگه سره تیر شوی وی چی د خلکو په منځ کی رابطه او تییگ راتییگ قطییع کیړی وی پییه عمییومی ډول د
توقف په حالت کی وی .د ژبی د کوم عنصر یا عناصرو استعمال له مرکز څخه له سړي څخه ترسیړي پییوری او لییه کلییی څخییه تییر کلییی
پوری خبریږی او تر هغه مخته پوری په حرکت کی وی څو چی د کوم مانع سره مخامخ شی او ودریږی .دا مانع ممکیین طییبیعی وی لکییه
کوم غر یاکوم لوی سیند یا ممکن سیاسی وی که چیری دا ډول مییانع وجیود ونلیری نوسیړی بایید اغلبیا -داسیی نییتیجه واخلیی چیی د ژبیی
نوموړی عنصر یا عناصر تل په حرکت کی وی او هری خواته چی لر ولری هلته نفوذ کوی .د ژبنی اطلس په نقشو کی نه یییواځی لیکییی
استعمالولی شو بلکی موږ کولی شو مربع گانی ،مثلثونه ،دایری او داسی نوری نقشی استعمال کړو د بیلگی په توگه په پ ښتو کییی )ښ
= (Sپه ځینو سیمو کی په ) خ = (Xاو په ځینو منطقو کی )خ= (Xسره تلفظ کیږی. = (Sآواز په ځینو ځایونو کی په )ښ ُ
که موږ وغواړو چی د )ښ= (Sنوموړی دری ډوله سیمی په نقشه کی وښایو کولی شو په هغه ځایو کی چییی )ښ= (Sوایییی د مربییع او
په هغه سیموکی چی )خ= (Xوایی د مثلث او په هغه مناطقو کی چی )خ= (Xوایی د دایرو علمییی کی ښیږدو او پییه دی تییوگه د نومییوړی
آواز بیل بیل تلفظ په مختلفو سیمو کی د نقشی پر مخ وښایو کله کله د ژبی کوم عنصر په هماغه ډول یو ځای کیږی په بیل بیییل ډول سییره
استعمالیږی چی وداسی سیم ته انتقالی سیمه وایی لکه د کندهار په علقه کی چی "کی" او "کښی" دواړه وایی مگییر پییه ننگرهییار او ځینییو
نورو سیمو کی نه استعمالیږی کله کله د ژبی ځینی عناصر یواځی په هغه سیمو کی پیدا کیږی چی گوښه واقع شوی وی او خلییک یییی لییه
نورو سیمو سره ډیر تگ او راتگ نلری د دغسی سیمو لپاره د مارجینل) (Marginalیعنی گوښه اصطلح راوړله کیږی.
نتیجه )پایله(
دنړۍ پر مخ د هری ژبی پوهان او ژبپوهان کوښښ کوی چی د خپلی ژبی سییاختمان اوجو ړښت د نویوعلمونییو پییه ر ڼا کییی مییخ پییه
وړاندی بوزی له دی کبله که چیری د پښتو ژبی د لهجو په راټولولو کار ونه شی نو د پ ښتو ژبیی د څیړنیی برخیه بیه لیدی لیړۍ څخیه
نیمگړی وی ،د دی لپاره چی موږ د ژبپوهنی د اصولو سره سم د پښتو ژبی لهجوی ساختمان اوجوړښت څیړلی وی ،د نن یۍ ژبپییوهنی
د اصولو له مخی د لهجی ثبتولو او غونډولو ته اړ وی چی دا پریکړی علمی کړو او کومه ژبه کی چی محقق د ژبی د لهجو تحقیق کوی ،
لومړی باید د دی سیمی یوه جغرافیایی سروی ترسره کړی څو چی په دی توگه عمومی اولومړنی معلومات د خامو موادو پییه څیییر د دغییو
سیمو په باره کی ترلسه کړی .څه چی محقق او لهجه ټولییونکی ثبوتییوی د هغییو لسییتونه باییید برابییر کیړی .د ضییروری مییوادو ټولییول د
مخه اونور مواد چی ډیر ضروری نه دی وروسته پسی سم کړی کومو سییمو تیه چیی محقیق او لهجیه ټولیونکی سیفر کیوی د خپیل تحقییق
لپاره دا ورته ضرور دی چی ځان ته سم ځواب ورکونکی انتخاب کړی او په دی کی مونږ دا نتیجه واخیسته یعنی چی ژبه څه ته وایییی او
لهجه څه ته وایی او همدارنگه د ژبی تحول گړندی نه دی بلکی ډیر ورو ورو تغیر مومی.په دی ډول سره وینو چیی د زمیانی پیه او ښتلو
سره ژبه او لهجه یو له بله تغیر پیدا کوی .هغه پښتو لغتونه چی د امیرکروړ او ښکارندوی په وخت کی استعمالیدل اوس په هغه شیان نیه
استعمالیږی .او همدارنگه د لهجو تر منځ بل خصوصیت د بیلوبیلو ټبرونو او قومونو تییر منیځ طییبیعی پییولی دی لکییه :لییوی لییوی غرونییه
سیندونه اوآرت آرت ډاگونه اوجغرافیایی واټن لری والی دی چی په مختلفو سیمو کی یی لیدلی شو.
اخ ځلیکونه
-1الهام ،عبدالرحیم "ژبه اوکړدود" کابل مجله پرله پسی گڼه 811-81،کابل :پښتو ټولنه 1366/9/8ل.ک
25
-4زیار،مجاوراحمد .پښتو او پښتانه د ژبپوهنی په رڼا کی .پیښور د ساپی پښتو څیړنو او پراختیا مرکز 1379،ل.ک
-5زیار،مجاوراحمد "پښتو کړدودونه" پښتو څیړنی پرله پسی نومره 223کابل :پښتو ټولنه 1356،ل.ک .
-7معتمد،شینواری .ژوند او ادب .کابل :د دفاع وزارت د نشراتو ریاست 1366،ل.ک.