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Metodología para las nuevas formas de aprender

Metodología para las nuevas formas de aprender

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Conducir la información a conocimiento requiere un procesamiento para la comprensión el cual necesita espacios y tiempos para explorarse a sí mismos, indagar y poder usar dichos saberes. Las formas son múltiples, ya que cada objeto conceptual tiene su propia lógica.
Conducir la información a conocimiento requiere un procesamiento para la comprensión el cual necesita espacios y tiempos para explorarse a sí mismos, indagar y poder usar dichos saberes. Las formas son múltiples, ya que cada objeto conceptual tiene su propia lógica.

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Metodologías para aprender Luher
    P    á   g   i   n   a
    1 
LUISHERNANDOMUTISIBARRA
PáginaWeb:www.D10Z.com
RepúblicadeColombiaDepartamentodeNariñoMunicipiodepasto
 
Metodologías para aprender Luher
    P    á   g   i   n   a
    2 
METODOLOGÍAS PARA LAS NUEVASFORMAS DE APRENDER
C O N T E N I D O
1.
 
Laeducaciónenlasociedaddelconocimiento.2.
 
Informaciónoconocimiento,acumulaciónopensamiento3.
 
Leeryescribir:lamejortecnologíadelasociedaddelainformaciónyelconocimiento.4.
 
 Aspectosycondicionesdereferenciaparaeltrabajometodológico5.
 
Multiplicidadtécnicaymetodológica
1.
 
LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD DELCONOCIMIENTO
LoscomplejossistemastecnológicosdecomunicacióneinformacióncomoInternet,hoyejercenunafunciónestructuranteenlaorganizacióndelasociedadyelnuevoordendelmundo.Lasociedadsedefineentérminosdecomunicación,yestáentérminosdered.Lacibernéticadesplazaalateoríamatemáticadelainformaciónquetradicionalmentehabíadominadoelcampodelacomunicación.Y,comotalofrecenunnuevoespaciodecomunicaciónydecirculacióndelainformaciónalacomunidadeducativahastaelpuntoqueesintegrandounanuevamodalidaddetrabajoydecomunicación.Lautilizacncrecientequesehacedelasredes(elcorreoelectrónicoylaconsultadelasbasesdedatos/catálogosdebibliotecas)yelrolgeneralmentepasivodelaeducaciónfrenteasuentornoinformativo,muestratendenciasdiversasymuypreocupantes.Inicialmenteelestudiodelfenómenodelasnuevastecnologíasdelainformacnylacomunicaciónenlaescuela,partíandesupuestosqueseaceptabandemaneraacrítica,porello,losprimerosperiodosdesuintroducciónenlaescuelafueronperiodosquesecaracterizanporbúsquedadeunaranprácticaydelainstrumentacnpositivistadelosmedios.Elprofesorenlaescuelaeraotraruedaopiñóndelengranajeinstrumentaldelamanipulaciónefectivadelosmedios,paraproporcionaralasestudianteslistasdeconductasyprocedimientosaseguircondisciplinayperfeccióntécnica.Peroeneseclimadecertidumbresenlaescuelatocasufincuandolosdiscursos,lasvelocidades,lasvisibilidades,lassensibilidadesdelasnuevasgeneracionestrastocantodoelandamiajedelaestructuraescolaryeducativa,lacomunicaciónylainformaciónestructuranunasnuevasmanerasdehacerydedeciry,encuentranenlaredsumejorespaciodedesarrolloydeinvención.
 
Metodologías para aprender Luher
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Laevolucióndelasredesenlosañossetentasyochentasvinodeterminadaporelmayormerodecentrosquetuvieronposibilidaddeaccederalared;asímismo,lacienciaconsuscientíficosiniciaronunprocesodeutilizacntotaldelosrecursosdeInternet.Yenese
usoglobaldelosrecursos,nosóloseincrementólainformaciónquesetransferíasinoquesehautilizadolaredfundamentalmenteparamantenercomunicaciónpermanente.Sepuedesalarentonces,eldesarrollodelcorreoelectrónicocomoelelementodeterminantedeloscambiosqueseprodujeronenlasredesinformáticascientíficas.Losnuevosentornosculturalesdelacomunicacióncienfica,ylasherramientasqueproporcionaInternetnosonneutrales,alcontrario,ellasgeneranunosentornosculturalesnuevos,lasprácticasquelosinvestigadoresrealizancontinuamenteparaeldesarrollodesusproyectosestángenerandounanuevaculturayconella,nuevasformasdehacer,dedecir,desentir,frutodelasinteraccionesatravésdelared.
2.
 
INFORMACIÓN O CONOCIMIENTO, ACUMULACIÓNO PENSAMIENTO
Lapersonacultaoeducadaidealnoesnecesariamentelaquehaleídoyposeebastante
 – 
muchasvecesseledicequehaaprendidoysabemucho-informaciónsino,quienpuedediscernir,reflexionaryasumirposiciónanteloquelegustayledisgusta.Unapersonaatestadaoinvadidadedatostieneerudicn,peronodiscernimientoeinclusotampocogusto.Laerudicnessimplementecuestióndeacumularomemorizarmecánicamentecantidadesaltasdedatoseinformación,entantoqueelgustoolareflexióndelpensamientoyelsentimientoescuestióndejuiciocríticoyartístico.Estarbieninformado,oacumularhechosydetalles,esunacosamenicadondeseintroducengrandescantidadesdedatosalamente;eldiscernimientoenlaseleccióndeloshechossignificativosesunacosasumamentemásdifícil,ydependedelpuntodevistadecadauno.Requierecapacidadparapensarlascosashastaelfondo,independenciadejuicioyresistenciaaserengañadoporcualquierformademanipulaciónomodasocial,política,literaria,valorativa,artísticaoacadémica.Estoestáligadoíntimamenteconlavalentía,lacondiciónydecisiónfirmedehacerlo.Sinembargo,laerudiciónsinelpensamientoesmáspeligrosaquelospensamientossinlaerudición.CabeaquíelpensamientodeConfucioaldecir
que“pensarsinaprendernoshacecaprichosos,yaprendersinpensaresundesastre”.Laeducacnm
odernatienetendenciaaalentarlaerudicnaexpensasdeldiscernimiento,yconsiderarelacaparamiento(embuchamiento)deinformacióncomounfinensímismo,comosilaformaciónfuerasimplementeunproblemadesumaypudierahaceroformarunhombreeducado.Laavalanchadeinformaciónolainfosferaquevivimos,nosllevademaneraimpresionanteaconvertireltrabajoeducativoenunlugaryespacioparaconvertirlaenseñanzayelaprendizajeenunaactividadmenica,medida,uniformeydepasivoamontonamientodedatossinsentido,dándolemásimportanciaalaacumulaciónmecánicadeinformaciónquealdesarrolloyusodelpensamientoyelconocimiento.Suadquisiciónnoescuestióndenadiesquedeunomismo.Tenemosquemantenerelidealdeunapoticadelgustoindividual,positivoycreciente.

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