Qu es el ao de jubileo descrito en Levtico 25:8-55?

Gary Williams 23 de marzo de 2011 1. Conceptos principales en cuanto al ao de jubileo (25:8-22) 1.1. Segn 25:8-12, qu deba hacer Israel cada ao cincuenta? 1.1.1. Santificarlo como ao de jubileo (vv. 10-12). 1.1.2. Pregonar libertad (de la esclavitud) (v. 10). 1.1.3. Volver cada uno a su propiedad ancestral (v. 10). 1.1.4. o sembrar ni cosechar, sino comer de lo que creciera (vv. 11-12). 1.2. Segn 25:13-16, cmo afectaba el ao de jubileo la venta y compra de tierras? o hubo venta de tierras en perpetuidad, sino del usufructo de las mismas hasta el prximo jubileo. 2. Recuperacin de propiedades vendidas (25:23-34) 2.1. Qu principios anuncia Jehov en 25:23-24 tocante a la recuperacin de tierra vendida? 2.1.1. La tierra no se vender en perpetuidad (v. 23). 2.1.2. La tierra no pertenece a los israelitas, sino a Jehov (v. 23). 2.1.3. Los israelitas deben siempre permitir el rescate de tierras vendidas (v. 24). 2.2. Qu situacin se contempla en 25:25a? Un israelita se empobrece al grado de vender algo de su tierra. 2.3. Segn 25:25b-28, cules eran tres maneras de recuperar la tierra vendida? 2.3.1. Un pariente con recursos podra comprarla (v. 25b). 2.3.2. El vendedor mismo la podra comprar (vv. 26-27). 2.3.3. El vendedor podra recuperarla en el ao de jubileo (v. 28). 2.4. En relacin con las leyes de 25:25-28, qu casos especiales se definen en 25:29-34? 2.4.1. Las casas vendidas en ciudades amuralladas se pueden redimir solamente durante el primer ao (vv. 29-30). 2.4.2. Las casas vendidas en los pueblos sin muro se tratan segn las normas de los vv. 25-28 (v. 31). 2.4.3. Las casas de los levitas en las ciudades levticas se tratan segn las normas de los vv. 25-28 (vv. 32-33). 2.4.4. o se permita vender la tierra del ejido de las ciudades levticas (v. 34). 3. Apoyo al hermano empobrecido (25:35-38) 3.1. Qu situacin se contempla en 25:35a? Un israelita se empobrece al grado que ya no puede sostenerse. 3.2. Segn 25:35b-37, qu deberan hacer los israelitas en tales casos? 3.2.1. Deberan apoyar al empobrecido como si fuera un extranjero (contratndolo como jornalero) (v. 35b). 3.2.2. Deberan prestarle sin cobrar intereses (vv. 36-37). 4. Trato para con los esclavos (25:39-46)

Ao de jubileo (Levtico 25:8-55), pg. 2

4.1. Qu situacin se contempla en 25:39a? Un israelita se empobrece al grado que se vende como esclavo a otro israelita. 4.2. Segn 25:39b-43, qu deberan hacer los amos israelitas en tales casos? 4.2.1. o deberan tratar al israelita como esclavo, sino como jornalero (vv. 39b-40a, 43). 4.2.2. Deberan liberarlo juntamente con su familia en el ao de jubileo (vv. 40b-41). 4.3. A la luz de 25:41, cmo la ley del ao de jubileo ayudara al esclavo liberado a salir de la pobreza? El liberto recibira de nuevo su propiedad ancestral. 4.4. Segn 25:44-46, a quines podan los israelitas comprar como esclavos perpetuos? De los pueblos vecinos y de los extranjeros que vivan en Israel. 5. Recuperacin de la libertad de esclavos vendidos a extranjeros (25:47-55) 5.1. Qu situacin se contempla en 25:47? Un israelita se empobrece al grado que se vende como esclavo a un extranjero residente en Israel. 5.2. Segn 25:48-54, cules eran tres opciones para que el esclavo recuperara su libertad? 5.2.1. Un pariente con recursos podra pagar el rescate (vv. 48-49a). 5.2.2. El esclavo mismo podra pagar el rescate (vv. 49b-52). 5.2.3. El esclavo y su familia saldran libres en el ao de jubileo (v. 54). 5.3. Segn 25:53, cmo debera el amo no israelita tratar a su esclavo israelita? Lo debera tratar como si fuera jornalero. 6. Razones por qu los israelitas deben obedecer las leyes del ao de jubileo 25:17, 36, 43. Les advierte a temerlo: a actuar creyendo que l castiga a quienes no le obedecen y bendice a los que s le obedecen. 25:18-22. Les promete seguridad y cosechas abundantes si le obedecen. 25:38. Les recuerda lo que l ha hecho por ellos. 25:42, 55 Porque los israelitas eran esclavos de Jehov, y porque l los haba liberado de la esclavitud en Egipto. 7. Lecciones de la ley del ao de jubileo para nuestra vida y nuestra sociedad hoy

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