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Figura de Jesús en el arte
Arte cristiano primitivo
Las catacumbasPor la persecución que sufría la religión cristiana a causa del peligro que suponía para lasociedad pagana no era posible a los seguidores de Jesús levantar edificios dedicados asu culto ya que podían delatar su presencia, en éstas galerías subterráneas aparecía sobrelas paredes algunos trazos sencillos cuyo estilo era el romano de aquel tiempo, pobre encolor.Entre los más antiguos aparece junto con el empleo de temas paganos con interpretacióncristiana, la Adoración a los Reyes, el bautismo de Jesús y otros pasajes de la vida delSalvador.La escultura cristiana primitivaAparece en fecha tardía siendo los artistas de escasa categoría, sin embargo, para lahistoria del arte cristiano es muy interesante desde el punto de vista iconográfico. Desdeel siglo IV se esculpen asuntos del Nuevo Testamento: el nacimiento, etc. Aparecealguna escultura de bulto redondo bajo la alegoría del Buen Pastor o Jesús definidor de laley cristiana: imberbe y con el cordero sobre los hombros (tema iconográfico deascendencia griega).
Arte Bizantino
Bajo el imperio de Constantino, en el año 330 d.C. se fija la nueva capital en Bizanciodiferenciando su arte del de Roma por la proximidad con Asia. Va tomando gusto por lasinfluencias orientales, su riqueza se añade al lujo y riqueza del arte imperial romano. Laescultura pierde la perfección técnica y clásica; la religión cristiana tarda siglos en crear un repertorio de imágenes.Al Salvador lo encontramos, o bien de pie o sentado en el trono imperial, con barba, bendiciendo y con el libro en la mano izquierda. Entre las composiciones iconográficasuna de las más repetidas y aceptada por todo el arte cristiano en la de la Virgen y elBautista rogando a Cristo por los mortales. Las figuras de la Virgen y San Juan seráncompañeras indispensables del Todo Poderoso en el Juicio Final.Los temas de la vida de Jesús se tratan independientemente. En el nacimiento elescenario es la cueva y la Virgen aparece echada en un colchón junto al pesebre con elniño mientras San José se encuentra a un lado. En primer término, Salomé lava al reciénnacido.Los mosaicos
 
A poco de ser aceptado el cristianismo aparecen fuera de la pobreza de las catacumbas,en el s. IV aparecen en las basílicas históricas del Antiguo Testamento y en los arcos serepresentan pasajes de la vida de Jesús. Dos obras maestras son “La Misión de losApóstoles” en Roma y “El Buen Pastor” en Ravena.También en Italia, en el cuarto de esfera del ábside aparece un gigantesco Salvador demedio cuerpo.
Arte Románico
EsculturaLa escultura románica es más bien decorativa, adaptan la figura a la proporción y formade la superficie arquitectónica; termina siendo monumental y aparece en las portadas loscapitales del interior del templo y de los claustros.En las portadas aparece principalmente en el tímpano y el tema preferido para decorarloes el Todo Poderoso, Pantócrator, rodeado por los símbolos de Los Cuatro Evangelistas.En los capitales los temas predominantes son del Nuevo y Antiguo Testamento.La escultura románica de bulto redondo se reducen a la Virgen con el niño, que más quemadre es el trono que muestra al Salvador. No existe comunicación expresiva entre lamadre y el hijo. Esta manera de concebir a la Virgen con el niño indica que el hombre delrománico piensa más en la idea del Dios de justicia que en el Dios del amor y en el Hijodel Hombre.El crucificado como en el arte bizantino, tiene cuatro clavos, es decir, los pies clavadosseparadamente; impasible al dolor, tiene el cuerpo derecho y los brazos horizontales; estávivo.-En Francia: una creación extraordinaria es la del tímpano de la portada de Moissac, enToulouse: un dramático Cristo en majestad, de grandiosas proporciones, cubierto por revueltos ropajes y rodeado por los símbolos de Los Evangelistas. Otra obra maestra dela escuela de la escuela borgoñona es la portada de Vezelay, se representa en el tímpanoal Salvador que hace descender los rayos del Espíritu Santo sobre los apóstoles. EnProvenza, en el templo de San Trofimo de Arles los frisos sobre las puertas recuerdan lossarcófagos romanos. El tema principal es la figura de Cristo acompañado de los símbolosde Los Cuatro Evangelistas.-En España: en el s. XI aparece un crucifijo en marfil en León.Siglo XIIEn Santiago de Compostela, en la puerta de las Platerías los tímpanos que no han sufridoalteración contienen escenas del Nuevo Testamento.Obra capital de la escuela castellana es la decoración del Claustro de Santo Domingo deSilos.El escultor de la Basílica de San Vicente de Ávila ha dejado en la portada principal unacreación emocionante del arte en la Edad Media: el Salvador desde el parteluz preside alos apóstoles adosados a las columnas de las jambas, entablando conversación como seráfrecuente en el periodo gótico. Otra gran escultura que preludia el gótico es el Salvador acompañado por los evangelistas que se encuentra en el tímpano de la puerta central delPórtico de la gloria de la Catedral de Santiago de Compostela.Pintura mural en CataluñaUna obra maestra de nuestra pintura románica procede del ábside de San Clemente deTahull. El cuarto de esfera nos muestra el Pantócrator, luz del mundo, acompañado por los símbolos de los Evangelistas, que aparecen sostenidos esos símbolos por los
 
evangelistas mismos. La grandiosa figura del Todo Poderoso es creación del primer orden, tanto su rostro como el de la Virgen son modelos de exaltación.Pintura mural en CastillaLas pinturas de la Colegiata de San Isidoro, panteón de los reyes desde el s. XII, nosmuestra en la bóveda central del Pantócrator sobre un fondo de luz sembrado deestrellas.
Arte gótico
La nueva actitud espiritual del arte gótico es heredera de San Francisco de Asís quemurió en 1226.La escultura conserva al principio el principio de grandiosidad del románico, el tema delPantócrator termina por desaparecer y empieza a expresarse la encarnación del Dios delAmor y del Dios del Dolor, cambiando la actitud al representar la Virgen con el niño enla que el artista gótico sólo quiere ver el amor materno y en el crucificado un Cristo quesufre.La Virgen adquiere una importancia extraordinaria, no solo como madre de Jesús sino enotros momentos de su vida hasta el punto que en la catedral de Reims (Francia) presidela puerta principal.En la catedral de Chartres la portada del crucero presenta el Cristo Juez que en el parteluz es reemplazado por el Cristo Maestro de expresión bondadosa. Hay quenombrar también la riqueza y la representación de la Virgen con el niño de la vidriera policromadas que cierran los grandes ventanales y rosetones. En la catedral de Amiensaparece la obra más bella del divino maestro que preside desde el parteluz de la puerta principal. En la catedral de Burgos se decoran la puerta del Sarmental presentándonos enel tímpano al Salvador bendiciendo.
El Renacimiento
Escultura del RenacimientoEl Renacimiento marca un entusiasmo por lo clásico.-Ghiberti: escultor de Torcana que destaca en Florencia , en la primera puerta de lacatedral de Florencia esculpe la vida de Jesús, son bajorrelieves que a veces vistos delejos parecen de bulto redondo, de tal modo producen un efecto de profundidad.-Miguel Ángel: arquitecto, escultor y pintor, decía que no había idea que no pudieseesperarse en un bloque de mármol; temperamento esencialmente poético en incluso dearrebatos místicos. El mundo que sueña es un mundo de gigantes de actitudesgrandiosas, facciones perfectas y gestos terribles, la vida late en todas partes, ningúnrostro es superficial. A sus primeros años corresponde La Piedad que según dice él,representa a María más joven que al hijo. Esta Piedad está en el Vaticano. Esculpió otras piedades.Pintura en Italia hasta el s. XV-Fra Angélico: la pintura para Fra Angélico es un modo de ejercitar su propia devoción.Espíritu esencialmente contemplativo, es el pintor por excelencia de la Anunciación.-Mosaccio: se siente impulsado hacia un arte grandioso y dramático. Esa fuerza semanifiesta en el Tributo de la Moneda. Sus personajes sabiamente iluminadossorprenden por el aplomo con el que están plantados en tierra.
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