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Ayuda Para Hacer Bosquejos

Ayuda Para Hacer Bosquejos

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Published by Xtian Jesed Husita
En este artículo el autor expone los principios para elaborar sermones, dando la clasificación y opciones para la creación de los mismos. Puede ser útil para los líderes de Jóvenes.
En este artículo el autor expone los principios para elaborar sermones, dando la clasificación y opciones para la creación de los mismos. Puede ser útil para los líderes de Jóvenes.

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Published by: Xtian Jesed Husita on Oct 10, 2009
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02/11/2014

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BOSQUEJOSMETA
: Que cada Líder de la Comunidad Cristiana sepa hacer sermones, ya que elpredicador no es el que copia sino el que hace sermones de las Escrituras.Ser originales nos libra de toda copia con herejías, ya que al hacerlosaprendemos de lo que dice las Escrituras, y no que otra gente que entendiómal, por consecuencia escribió cosas equivocadas, nos enseñe de laPalabra, si hay la fuente Primaria ¿Por qué no recurrir a ella primero?.
_________________________________________________________________INTRODUCCIÓN
¿Acaso ha salido de vosotros lapalabra de Dios, o lo a vosotros hallegado? Si alguno se cree profeta, oespiritual, reconozca que lo que osescribo son mandamientos del Señor.
 
Masel que ignora, ignore.
Reina Valera Revisada: 1969
Ustedes no inventaron el mensaje deDios, ni fueron los únicos que lorecibieron. Si alguien cree que puedehablar de parte de Dios, o cree queobedece al Espíritu Santo en todo, debereconocer que esto que les escribo es unaorden de Dios. Pero si no quierereconocerlo, ustedes no deben prestarleatención.
Biblia en Lenguaje Sencillo
PABLO DE TARSO
. Primera carta a los corintios (14:36-38)
Esto significa, que, el que quiera predicar deba primero reconocer que laBiblia es la Palabra de Dios. También Pablo en su carta Galacia dice que elque predica otro evangelio sea maldito, es de ahí que no hay que hacer casosno solo a las sectas, sino también a los hermanos que dicen algo que no estaen las Escrituras. Hoy en día muchos dicen: “yo opino” “Dios me ha dicho...”;pero deberían decir: “La Biblia dice”, “Las Escrituras dicen”, “Esta Escrito”.
A menos que se me convenza de error de modo evidente por medio deltestimonio de las Escrituras (ya que no confió en la autoridad del Papa o de losconcilios, sin otro apoyo, pues es claro que se han equivocado a menudo y secontradicen con frecuencia), me atengo a las Escrituras a las que he hechoapelación y no puedo retractarme de nada, porque actuar en contra de laconciencia si es seguro, ni licito. Esta es mi posición, no puedo obrar de otramanera. Dios me ayude. Amen.
MARTÍN LUTERO
. Frase de unos de sus discursosSi al tratarse de describir la realidad, se equivoca inconscientemente, surgeel error. En cambio, si la descripción de la realidad resulta inexacta porque se haquerido que así fuera, asoma la mentira.
 JUAN ALEXANDER MACKAY 
. El sentido de la vida, Capitulo III: El sentido de lavidaNunca hay que pactar con el error, aun cuando aparezca sostenido por textossagrados.
MAHATMA GANDHI
. Político y pensador indio
CUANTO MÁS ESTUDIO LA CIENCIA, MAS CREO EN DIOS.ALBERT EINSTEIN
- 1 – 
 
ESTO SIGNIFICA, QUE, UNA PERSONA QUE PREDICA DEBE SABERTAMBIÉN DE LOS TEMAS QUE UN PENSADOR SABE, ES DE AHÍ QUEADJUNTO EL ARTICULO DE RENÉ PADILLA “EL USO DE LA BIBLIA EN ELPULPITO” (LO QUE ESTA EN LETRA
TIMES NEW ROMAN
SON MISCOMENTARIOS DEL ARTICULO) .
- 2 – 
 
I.TERMINOLOGÍAS
:
A.
HOMILETICA
.- Ciencia y arte de la preparacn y presentación desermones bíblicos.
B.
HERMENÉUTICA
.- Ciencia y arte de la interpretación de textos oplaticas.
C.
INTERPRETACIÓN
.- Explicación fidedigna del contenido de un texto oplatica o del pensamiento de un autor.
D.
EXÉGESIS
.- Análisis (gramatical) cuidadoso (acucioso) de un texto,puede ser de la Biblia o no.
E.
EISÉGESIS
.- Atribuir a un texto un contenido que no esta en él y que porlo general esen la mente del (supuesto) interprete. Nosotros nodebemos hacer eiségesis, no debemos aumentar algo que las Escriturasno lo dicen, hoy muchos predicadores predican mas de su mente y hacenpsicología en vez de teología.
F.
ILUMINACIÓN
.- Asistencia especial del Espíritu Santo en lainterpretación y comunicación del mensaje de las Escrituras.
G.
SERMÓN
.- Discurso religioso en el que se comunica el contenido de lasEscrituras.
H.
CONFERENCIA
.- Disertacn académica de un tema (o pico) dediversa índole (religioso, histórico, ético, literario, etc.) Ante un publico.
I.
DISCURSO
.- Razonamiento sobre algo dirigido por una persona a otraspersonas, en celebraciones o manifestaciones.
J.
PREDICACIÓN
.- Presentación publica en forma de discurso(generalmente oral) esencialmente religioso.
K.
MENSAJE
.- Enseñanza central del contenido de un texto de lasEscrituras y que debe comunicar el predicador al publico.
L.
EXPOSICIÓN
.- Presentación analizada, razonada (cernida) ordenada yreflexionada (pensada) y meditada de un tema (o tópico) por medio deun sermón o conferencia.
M.
ORATORIA
.- Ciencia y arte de hablar con elocuencia.
 N.
RETÓRICA
.- Arte de hablar bien y con elegancia.
O.
ELOCUENCIA
.- Facultad de hablar o escribir de modo eficaz paraconmover y convencer (persuadir) al oyente o lector.
P.
PERSUASIÓN
.- Inducir o mover con razones a alguien para que haga otome decisiones (esta es lo que hace más falta en los sermones).
Q.
COMUNICACIÓN
.- Transmitir información o conocimiento a otros.
R.
RAZONAMIENTO
.- Uso del intelecto. Valerse de la razón parainterpretar o juzgar una cosa. Explicar algo por medio de razones ypruebas. Serie de conceptos que se deducen unos de otros y quepermiten llegar a una demostración.
S.
ACUCIA
.- Deseo vehemente de hacer algo bien, apropiado, correcto ycompleto. Es opuesto al “así no mas” o al “así y así”.
T.
PERSPICACIA
.- Agudeza de la vista de la mente. Penetracn delingenio. Conjunto de cosas que hay que visualizar para hacer un sermón.
U.
PERSPICUO
.- Claro, transparente. Que se explica con claridad. Estiloclaro e inteligible.
V.
REFLEXIÓN
.- Examen mental detenido que se hace de alguna cosa. Usodel intelecto.
- 3 – 

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Santiago Serrano Amador added this note
no me ayudo en nada lo siento pero e igual muchas gracias.... :-)
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