Aniversario Da Reforma Protestante

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DIA 31 DE OUTUBRO

- Aniversário da Reforma Protestante -

Louvado seja o Senhor pela vida de Martinho Lutero.

Precursor da Reforma Protestante na Europa, Lutero nasceu na Alemanha no ano de 1483e fez parte da ordem agostiniana. Em 1507, ele foi ordenado padre, mas devido as suas idéiasque eram contrárias as pregadas pela igreja católica, ele foi excomungado.

Idéias e doutrinas:

Sua doutrina, salvação pela fé, foi considerada desafiadora pelo clero católico, poisabordava assuntos considerados até então pertencentes somente ao papado. Contudo, esta foiplenamente espalhada, e suas inúmeras formas de divulgação não caíram no esquecimento, aocontrário, suas idéias foram levadas adiante e a partir do século XVI.Para que todos tivessem acesso às escrituras que, até então, encontravam-se somenteem latim, ele traduziu a Bíblia para o idioma alemão, permitindo a todos um conhecimento quedurante muito tempo foi guardado somente pela igreja.Com um número maior de leitores do livro sagrado, a quantidade de protestantesaumentou consideravelmente e entre eles, encontravam-se muitos radicais. Precisou serprotegido durante 25 anos. Para sua proteção, ele contava com o apoio do Sábio Frederico, daSaxônia.Casou-se com a monja Katharina Von Bora, no ano de 1525, e teve seis filhos. MartinhoLutero, monge agostiniano, quando esteve em Roma, em 1510, ficou chocado com omundanismo dos clérigos e desiludido com a indiferença religiosa deles.A falta de compromisso com a verdade, ou distanciamento da Palavra de Deus, levou aigreja longe demais, no caminho da indecência moral e espiritual.

Uma igreja sem a verdadenão é uma igreja verdadeira, e uma igreja sem o Espírito não é uma verdadeira igreja.

Foi neste contexto lamentável que, no dia

31 de outubro de 1517

, ao som de ummartelo, Martinho Lutero fixou 95 teses na porta da Catedral em Wittenberg, na Alemanhapropondo a reforma da Igreja. Foi o sinal para o começo de uma reforma que muitos já estavamesperando. A Reforma não se voltava contra a autoridade, mas contra a usurpação do poder.Lutero não investiu contra a igreja, mas contra a anarquia do seu conceito. O sistema religiosoera político demais para ser santo e seus interesses egoístas demais para serem justos.

A Reforma foi um brado da graça na edificação da igreja de Cristo

. Se Cristo é oconstrutor da igreja, nunca os homens, por mais astutos que sejam, conseguirão pervertê-latotalmente. Os dedos sujos dos religiosos não poderão toldar a santidade da igreja. Jesussempre realizará alguma reforma na sua igreja, ao ponto de mantê-la o mais possível fiel aosseus princípios. A igreja é dele, e só Ele é competente para torná-la íntegra.

A verdadeira igreja de Cristo é aquela que se submete totalmente ao governosoberano do seu único Senhor e está disposta a obedecer voluntariamente a suavontade.

A igreja de Jesus Cristo é um corpo vivo, dinâmico e evolutivo. A igreja é umacomunidade cristocêntrica: as suas atividades devem ser inspiradas e dirigidas por Cristo. Omotivo é Cristo. O modelo é Cristo. A meta é Cristo. Sendo assim, a igreja está sempreevoluindo nas dimensões da grandeza de Cristo. Mas a igreja que evolui é aquela que foiassinalada com as marcas da cruz. Não a cruz teológica de uma doutrina, ou um emblemadecorativo. As marcas da cruz são aquelas que estão cravadas no caráter.

Usar uma cruz não substitui o ato de fé de ser crucificado na cruz com Cristo.

Afôrma da Reforma é a cruz. Cristão sem os efeitos da cruz no seu interior é falsificação darealidade.Só os crucificados pertencem à igreja de Cristo.

A verdadeira igreja é aquela quebrota da sepultura e que traz as evidências da vida ressurreta, que pode ser definidacom as mesmas palavras que traçaram os fundamentos da Reforma do século XVI.Soli Deo Gloria.

A glória pertence somente a Deus. Toda a glória do cristão autêntico églorificar o Deus de toda a glória. Nenhuma faísca do brilho divino pode ser reivindicada porqualquer dos mortais. Fomos regenerados para glorificar unicamente ao Senhor da glória.Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória deDeus.

1 Coríntios 10:31

. A vida marcada pela cruz é aquela que reconhece a trindade Divina comoa única detentora de toda a glória.

Soli Gratia

. A salvação do ser humano é totalmente pela graça. No caminho para o Reinode Deus não tem pedágio. Deus não requer recompensas. Ele não faz permuta nem aceitagorjeta. Ninguém pode conquistar o céu, pois ele é uma dádiva da graça. Charles Hodge disse:Nada que não seja gratuito é seguro para os pecadores... A não ser que sejamos salvos pelagraça, não podemos absolutamente ser salvos.

Sola Scriptura

. A Escritura Sagrada, a Bíblia, é a única fonte da revelação cristã. A únicaautoridade capaz de apontar os pensamentos fundamentais de Deus para o homem. A Bíblia é abússola que aponta o rumo, e o mapa que orienta a viagem do cristão. É o roteiro e referidorque avalia suas experiências e a balança que pesa sua conduta. A não ser que a Palavra de Deusilumine o caminho, toda a vida dos homens estará envolta em trevas e nevoeiro, de forma queeles inevitavelmente irão se perder.Lutero gritava: Não tenho outro argumento mais vigoroso contra o governo do Papa doque o fato de ele reinar sem a cruz. A igreja havia perdido sua identidade. A tesouraria da IgrejaCatólica negociava o perdão dos pecados. As indulgências se tornaram fonte de lucro para asconstruções do Vaticano.

A igreja de Cristo havia se tornado uma máquina opressora de fazer hipócritas

.

Cristo pôs a igreja no mundo, mas Satanás não tem feito outra coisa senão esforçar-separa colocar o mundo na igreja. A igreja, que deveria ser edificada por Cristo, acabouvirando um sistema de extorquir as pessoas crédulas.

A Reforma ainda preconizava o sacerdócio de todos os crentes, a santidade de todos osregenerados e a igreja como povo de Deus, sem hierarquias ou castas especiais. Estas marcasda Reforma Protestante precisam ser atualizadas na Reforma atual.Há segmentos da igreja chamada Evangélica em nosso tempo que passa por umaprofunda crise de poder e de manipulação que acometia a igreja de Roma, nos tempos deLutero.

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