• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Número 77 (segona època) Octubre de 2009
IDEARI DE LA PARRÒQUIA DE SANT MEDIR
 La mirada al passat de la Parròquia permet descobrir que hi ha més empentes interiors i queaquestes no estan ancorades en el passat, sinó, quetenen empenta per al futur. Seria de desitjar que les passes que, de cara al nou curs que estem a punt d’encetar, la parròquia i les seves institucions, no perdessin de vista la inspiració que deriva d’aquest ideari i les seves repercussions.
Les línies bàsiques de la parròquia, tot i que sónevidentment millorables i corregibles,esdevenen una referència prioritària per aqualsevol tasca que el Consell es vagi proposant.Això no implica pas ni que els estatuts no siguinreformables, ni que les línies de la parròquia no
…continua a la pàgina 3
 
www.parroquiasantmedir.cat 
www.parroquiasantmedir.cat
 
UNA MIRADA HUMANARecentment, a la nostra ciutat ha esclatat una forta polèmica per la qüestió de la prostitució practicada a lavia pública, la qual cosa ha desfermat, en les altesesferes de les diverses entitats públiques, què és el quecal fer i com regular aquesta “lacra” d’aquestes donesque ofereixen el seu cos a canvi d’uns diners. I enstemem, una vegada més, que quan es faci una llei ialguna ordenança no es tingui encompte el que s’ha de valorar per sobre de tot és la PERSONA.I tenim prou antecedents per atémer que les nostres sospites esconfirmaran, vegi’s si no la Lleid’Estrangeria que, d’acord amb ladoble moral amb què la nostrasocietat solventa allò que limolesta, criminalitza les víctimesen lloc de perseguir els seus botxins.D’acord amb una mirada humanasobre les prostitutes (la“prostitució” en abstracte noexisteix, existeixen persones que practiquen aquesta formad’explotació) i abans d’emetrequalsevulla opinió hem de tenir encompte el següent:Quina part juga la llibertat enaquestes persones que practiquen aquesta forma deguanyar-se la vida? De tots és sabut que la premsa hainformat a bastament que una gran part d’aquestesdones han vingut enganyades al nostre país i que unavegada aquí han estat esclavitzades, sota amenaces personals i familiars, per màfies que les explotensegons normes de la més brutal esclavitud.Fins a quin punt se senten aquestes dones impotents per a sortin-se’n de la seva situació? Ho hem dit abans;estan amenaçades elles i les seves famílies.Cal tenir també en compte els determinismes
UNA MIRADA HUMANA I CRISTIANA SOBRE LA PROSTITUCIÓ
Edita:
Parròquia de Sant Medir 
Tirada:
500exemplars
Consell de redacció:
Enric Subirà, Ramon Freixas,Pepita Plana, Joan Fàbregues i Ramon Marin.
Maquetació:
Ramon Marin
Disseny:
Oleguer 
econòmics que actualment juguen en aquest augmentde la prostitució la crisis econòmica que, com sempre,afecta els sectors més dèbils i desprotegits i,especialment, l’estament de les dones que malviuen enamplis sectors del tercer món i part d’Europa....I UNA MIRADA CRISTIANAL’hem de manllevar de la que Jesús va estendre sobreels exclosos de la societat. Els malaltsels tolits, els publicans i ... les prostitutes. “D’aquestes últimes parlal’Evangeli. Elles són dones violades,dominades, destruïdes. Sempre hanexistit prostitutes, dins una societat patriarcalista. Però llur nombre i laseva opressió augmenten en temps decrisi econòmica-social i de rupturafamiliar, com aquella que estavasofrint Galilea a la vinguda de Jesús.S’havien multiplicat les dones queestaven soles, sense terra ni treball,sense família ni possibilitats laborals,sense cap altre capital que el seu cos.La seva condició social les damnava ala prostitució” (Xavier Pikaza).Alguns relats de l’evangeli ens parlende l’actitud de compassió de Jesúsrespecte les prostitutes. Vegi’sespecialment el text de Lluc (7, 36)que refereix el relat de la dona (una pecadora) que lirenta els peus amb les seves llàgrimes i l’actitud deJesús vers ella.Però el que resumeix millor aquesta actitud és Mateu(21, 31-32) quan posa en llavis de Jesús el següent: “Usasseguro que els publicans i les prostitutes us passendavant en el camí cap el Regne de Déu. Perquè vinguéJoan per encaminar-vos a fer el que Déu vol però no elvau creure. Els publicans i les prostitutes sí que el vancreure ...”Apliquem la lliçó als nostres dies.Ramon Freixas
 
siguin modificables.Amb tot, és bo de no viure de manera constant en unaetapa constituent.Per tant, deixeu-m’ho dir amb unes quantes pinzellades, les característiques que determinen laimatge de la nostra parròquia i que caldrà tenir-les presents:-
Sant Medir vol ser una parròquiacompromesa a fons en i per la causa de l’Evangeli, ien i per la causa de l’home, considerant queambdues són causes inseparables.-Sant Medir vol ser una parròquiaconscient que l’Evangeli, a part de la sevaproclamació en el si de la comunitat creient,demana de passar per les mediacions quevertebren la vida de l’home i la societat (barri,treball, política, cultura, etc.).-Sant Medir vol ser una parròquiaconseqüent amb la certesa que les fronteres del’Església no estan ben definides per la tipologiaque formen els catòlics practicants.-Sant Medir vol ser una parròquia que,donat el cas de trobar-se enmig del dubte i lavacil·lació, opta per no apagar el ble que fumeja iper no trencar la canya esquerdada.
Si més no, en el terreny dels intents aquests són algunsdels trets més destacats que sempre hi ha subjacents entotes les decisions que el Consell ha anat prenent en elmarc de la parròquia de Sant Medir.L’esdevenidor, no l’haurem d’escriure a partir d’aquests indicatius?Aquests quatre principis són alguna cosa més que unideari. La meva anàlisi em porta a descobrir-hi els tresaspectes següents. En primer lloc, són la verbalitzacióresumida de l’estil fonamental que ha presidit la vidade la parròquia des dels seus inicis; són doncs, comuna legitimació evangèlica del que ha estat, i vol ser encara, el nucli i l’objectiu de la seva naturalesasocioreligiosa, i, per tant, una expressió de les sevessenyes d’identitat. En segon lloc, aquests quatre principis, que gairebé sempre es presenten coml’ideari de la parròquia, marquen un horitzó a seguir;són el que podria considerar-se com el dibuix ideal delque pretén ser la parròquia i de com vol captenir-se. Ifinalment, el tercer aspecte, que recull i amplia l’abastdels altres dos, el considero com un imperatiuconstitucional de la parròquia que reclama ser respectat per la comunitat i pels seus dirigents. Novoldria excedir-me. Tanmateix, com més voltes donoa la formulació d’aquests principis i com més intentode llegir la història de Sant Medir, més ratifico que noes tracta d’unes idees abstractes sinó de trets moltconcrets: ni els quatre principis són plenamentintel·ligibles sense la totalitat de la història i l’essènciade Sant Medir, ni la història i l’essència de Sant Medir són analitzables sense les referències que contenen elsquatre principis comentats. Per això m’atreveixo a dir que aquests quatre principis són la història, l’horitzóideal i el marc constitucional de Sant Medir.Josep Bigordà 
… aquests quatre principis sónla història, l’horitzó ideal i elmarc constitucional de SantMedir”
Ideari de la Parròquia de Sant Medir
(…ve de la pàgina 1)
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...