Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
2Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
%A9的社會科學概念:一個道德哲學的反思

%A9的社會科學概念:一個道德哲學的反思

Ratings: (0)|Views: 302 |Likes:
Published by Gary Sampson
A paper I was required to read in the first 3 weeks of classes at NSYSU - is your Chinese ready for this?
A paper I was required to read in the first 3 weeks of classes at NSYSU - is your Chinese ready for this?

More info:

Published by: Gary Sampson on Oct 11, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/11/2014

pdf

text

original

 
經驗主義的社會科學概念:
一個道德哲學的反思
中山大學政治學研究所副教授
roytseng@mail.nsysu.edu.tw
中文摘要本文的研究重點有三:首先,是採取道德哲學的角度,將經驗主義之社會科學研究所依據的科學概念,表述/連結到改變現代世界的「機械式的宇宙觀」「離根式的自我觀之中,並藉以說明現代科學與人性尊嚴之間的聯繫係。其次,基於此一聯繫關係,本文將進一步探勘經驗主義之社會科學研究在道德哲學上所面臨的自我限制的困境。更清楚地說,經驗主義的科學思想雖然聯繫著某種自我圖像以及個人主義的道德理想,然而,在轉用到社會科學之後,以效益論為代表的經驗主義知識理論卻無法再對科學與道德的關係做出任何表述
/
連結,並否認自我在道德場域之中進行強評價的可能。循此,作者認為,在道德哲學的意義上,經驗主義同時有著自我矛盾的難處,因為在道德本體隱而不顯的情況下,其科學主義的信仰者,愈是往前一步去斬斷科學與道德的臍帶,就愈加遠離原來使得它具有文化支配優勢的道德根源、就愈發失去真正讓它光彩奪目的道德力量。總之,科學主義的自我矛盾,莫此為甚:一套尊重人性尊嚴的哲學論述,發展到了最後卻處處暴露出反噬人性的跡象。經驗社會概念與道學人迴避題、科學主義、現代性
1
 
一、科學與道德
長久以來,經驗主義
(empiricism)
總被認為是社會科學研究的哲學基礎所在,而「主流的社會科學家則是受到了經驗主義知識論的約束」
(Gordon, 1991:668)
。在筆者看來,這或是因為不少論者深信,經驗主義是最貼近自然科學研究實況的一種知識論,所以,社會科學家如欲效法自然科學家,以追求普遍、客觀、確定的知識為其本
便應
循經驗主義之
傾向
於「迴避本體議題」
(avoiding ontological issues)
的科學概念,來
替他
從事
的研
作,
設立
知識性
題定
建構
學科認同、
定社會目
進一步看
映襯
著這
研究信念的經驗主義哲學
帷幕
,大體上是
思想觀念所
交織
的,
若從
哲學
的角度,則我
們也
說,
前流行的經驗主義的社會科學概念,正是
這三
思想觀念所
堆疊
撲蓋起
來的:首先,認為經驗主義知識論
吻合
於自然科學研究實況、經驗主義的科學概
出自然科學本
的看法,可
是近代哲學
上的一種「
(standard view)(Manicas, 1987: 241f; Outhwaite, 1987: 6f; Taylor, 1985b: 21)
因為
般公
認的科學知識論
(official epistemology of science)
,的確帶有某種經驗主義的
式,根據這種知識論,所有的知識
都由
經驗
構成
:否則科
察和資料蒐集
核心
,將
難說明與
證立
(Rosenberg, 2000:106)
。就此而
,經驗主義之
父洛
(John Locke)
對於現代科學概念之哲學
所做出的最大
貢獻
「科學與
上學的
離」
預留
了一個
間,
後的哲學家可以
步將
上學的議題
剔除
在科學知識的
範圍
論的科學觀」
(a positivist conception of science)
,主
科學探
,是在
及經驗世界的因
其次,在現代社會科學
崛起
十九
,這種「
標準
觀點」
又適
時地
提供
了人
社會科學本
的知識論基礎。
質言
之,以效益論
(utilitarianism)
2
 
為代表的
一代經驗主義哲學家,對於現代社會科學概念之
進所
的重
影響
繼續朝
著「迴避本體議題」的
路標
前進,而其結
之一,則是
「以科學知識論
遮蔽
道德本體論」
1
 
是說,效益論者
往的哲學
,並不是在探
道德本體論的中
議題
如自
在的意義,而
毋寧
基於知識論的
旨趣
,來
闡揚唯物
(materialism)
的思想,認為人性與人類社會,就像
性與自然世界一
,同
是受到自然法則的支配
因此,社會科學研究的要
,無
是在
顯這
自然法則,
也唯
有如此,社會科學家
擺脫古典
道德哲學與
學的
,並藉著進一步
解除
時社會所
殘留
神魅
,而與自然科學家一
起躋身
「科學家」之
這種
定知識論為現代哲學之
蓋頂石
推許
科學為現代文化之最
高成
就的
見解
,以
今天
術語
來說,
於是
定了「科學主義」
(scientism)
2
 
西方
現代性進
中所
扮演
樞紐
就經驗主義之社會科學概念的後
發展而
「科學主義」的文化意識
至今還
著以下
定性的作用:其一,是基於知識論的「基礎主義」
(foundationalism)
性,來
定社會科學與自然科學所
的知識性
質;
,是
導致
「價
(value-neutrality)
題定
道德與
理思
起隔絕
在科學知識的
圖之
外;
其三,是以「進步
觀」為學科認同的基
調
聲稱從
道德哲學中
獨立
出來的現代社會科學研究,在其學科
上體現著一種
突破
性的進步
,是
走向
技術
主義」與「
技術
會」,認定社會科學研究的社會目
,是要藉
預測
制」
(prediction andcontrol)
,來為國家
方針
與政
,並有效
解決
社會
題,
少人
常生活
上所
受的
難與不
本文的主要任
之一
對上述經驗主義之社會科學概念的
形貌
內涵
,展
一個哲學
考察
。然而,有
於一
般常見
式,本文的
1
 
一後
是「以科學知識論
遮蔽
科學本體論/社會本體論」
這是
代「
批判
實在論」
(criticalrealism)
抨擊
經驗主義的重
所在。
2
 
據筆者所知,「科學主義」這個
由海耶克
(Hayek, 1952)
,並被用來
種認為社會科學研究
應該按照
自然科學之
法進行的觀點
(cf. Gordon, 1991: 637)
3

Activity (2)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->