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La biografa de Rirkrit Tiravanija (Buenos Aires, 1961) est marcada por la movilidad entre la cultura tailandesa y la cultura occidental, lo cual lo ha llevado a evidenciar la relatividad de lo artstico y las relaciones entre el espectador y la obra, a travs de instalaciones siempre crticas que aspiran a ampliar el margen de accin del creador y su influencia en el mundo cotidiano. Recientemente, la galera Chantal Crousel de Pars inaugur Soup/No Soup, una instalacin que sirvi de preludio a La Triennale 2012 y mediante la cual Tiravanija transform la nave superior del Grand Palais en un gigantesco banquete festivo cuyo principal plato fue la sopa Tom Ka. A partir del medioda y hasta la media noche, los visitantes tuvieron acceso gratuito al recinto para compartir la sopa que ofrecieron el artista y su equipo, al tiempo que fueron partcipes de una experiencia colectiva basada en el encuentro y las relaciones que surgieron de l. Adems, en febrero el MoMA recre una exhibicin de Tiravanija titulada Untitled (Free), realizada en 1992, en la que el artista convirti la galera
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Me gusta el formato de entrevista, porque pienso que es una forma directa y balanceada de comunicacin. Cuando las ideas se editorializan, pueden cambiar. S, pero algunas personas tienen miedo de este formato, por no decir las cosas correctas No las pueden cambiar. No todos los artistas son buenos hablando o explicando su trabajo. Naciste en Argentina, creciste en Tailandia y estudiaste arte en Estados Unidos y Canad, cmo fue que te involucraste en el arte? Como que ca en el arte. Cuando termin la escuela media superior en Tailandia, no estaba expuesto al arte, estaba ms interesado en cosas como la revista Life o National Geographic, por lo que me atraa convertirme en reportero fotogrfico. Adems, mi padre era funcionario pblico y todos los das me deca: nunca te vuelvas funcionario, nunca te vuelvas parte del gobierno tailands. Entonces yo estaba buscando una salida y estaba interesado en los fotorreportajes. Veas muchas revistas? S, me interesaban las revistas, la fotografa, pero de una forma periodstica. Cuando termin la escuela media superior, enviaron a mi padre a Canad y me fui con l a continuar mi educacin. Estaba en la universidad, en el departamento de Historia, que era el primer paso para entrar a la escuela de periodismo. En una clase de Historia del arte vi algunas diapositivas, vi el White on Whitede Malevich y el urinario de Marcel Duchamp, y estas dos obras hicieron un clic en m. Entonces sal de la clase decidido a seguir esta idea del arte. Fui a ver al concejal pero tuve que esperar en la recepcin, ah encontr un libro que deca Ontario College of Art, lo hoje, tom la direccin, apliqu y entr. Entonces no terminaste con la carrera de periodismo No, pero tiendo a pensar que sigo haciendo periodismo, aunque en un formato muy diferente. No te gusta que te definan como artista. Por qu? Utilizas estrategias del mundo del arte, exhibes tu trabajo en museos y bienales, y vendes tu obra a travs de galeras. Probablemente porque en realidad soy un fotorreportero. Creo que el concepto de artista es muy abierto. Cuando paso por Migracin en Nueva York y me preguntan, a qu te dedicas?, por qu viajas tanto?, tengo que decirles: porque soy artista. Frecuentemente piensan que soy msico o algn tipo de intrprete, no sospechan que sea un creador. Siempre me cuestionan, qu tipo de arte haces? Entonces creo que est indefinido y me gusta dejarlo abierto; tambin por la faceta en s, es ms abierta, puedo hacer muchas cosas distintas e inclusive podra regresar al fotoperiodismo. A principios de los 90, la crtica te celebr por cocinar comida tailandesa en las galeras. Cmo te lleg esa idea, que el arte evolucione mientras la gente come y habla, creando as una pieza?
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Para m, la globalizacin es como cuando rozas a alguien, llegas a tener una experiencia pero nunca podrs entender a esa persona completamente, aunque seas capaz de hacerlo. Reconocer las diferencias S. Quedaste satisfecho con el resultado de Utopia Station? S, pienso que cuando todo estaba sucediendo, no todo el mundo la entenda, no todos tuvieron una buena experiencia, pero creo que con el tiempo se vuelve ms clara la pieza y las posibilidades que brindaba. Entonces, sigue evolucionando? S, pienso que la idea, el proyecto, sigue evolucionando. He estado haciendo diferentes tipos de estaciones, trabajando en diferentes formas de tocarse, que es lo que ocurre en la estacin, es realmente interesante para m en este momento. En ocasiones has trabajado tus estaciones siguiendo ideas y principios de reconocidos arquitectos como Mies van der Rohe, Schindler o Jean Prouv. Cul es tu relacin con la arquitectura? Pienso que utilizo la arquitectura como una base. Algunas veces la utilizo como una referencia positiva y algunas veces la utilizo para plantear problemas. Pero se trata ms de un asunto de uso. Cuando utilizas el espacio obtienes una experiencia que puede convertirse en algn tipo de significado. Como la idea de establecer una condicin donde te puedes identificar a ti mismo, adems de que la arquitectura te permite saber dnde ests.
En 1998 iniciaste un proyecto colaborativo a gran escala llamado the land, tambin puede verse como una estacin? S, en definitiva es una estacin, pero una estacin a largo plazo. Tambin est relacionada con la forma en la que las personas la utilizan. Se trata de vivir una situacin, una condicin de vida, una comunidad. Es un lugar para vivir, donde la propiedad no existe. Nosotros queramos no tener un nombre. Llamarlo the land es una forma de no tener nombre. En realidad su nombre en tai significa campo de arroz; sin embargo, [en ingls] rice field no suena bien, entonces lo llamamos the land. Me molesta que la gente ponga en mayscula la t y la l, nosotros siempre la escribimos con minsculas. Los nombres siempre se escriben con maysculas y nosotros tratamos de jugar con eso. S que hay muchos artistas trabajando ah S, muchos artistas estn trabajando ah. Algunos han aportado ideas, planes o quieren hacer algunas cosas. El proyecto est caminando. He ledo que la idea original no era un lugar para artistas especficamente, est abierto para todos? S Pero la mayora son artistas trabajando O probablemente vemos a los artistas porque son a los que conocemos. Hay otras personas ah, pero no son tan visibles. Entonces otra vez est esa cosa del nombre y tambin el grado de participacin es diferente. Hay gente joven, reporteros, agricultores, que tambin estn involucrados. Yo pienso que simplemente reconocemos los nombres y los
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Bueno, todo necesita dinero, la revista necesita dinero, pero tambin estamos interesados en dinero alternativo. A qu le llamas dinero alternativo? Dinero alternativo es bsicamente tomar el dinero de un lugar y ponerlo en otro, tomar dinero del arte y ponerlo en la editorial. De dnde sali el nombre Namdee? De una revista surrealista, llamada Spleen (bazo). Spleen en tai es namdee y significa agua buena, t sabes que el bazo limpia el agua, es el rgano que la limpia. Hablando de tus proyectos como las plataformas, las estaciones, tus actividades editoriales o la actividad en the land, crees que el arte puede ser una forma de activismo? S, por supuesto. Pienso que la simple decisin de ser artista es una forma de activismo, porque es una forma distinta de trabajo. El arte se est convirtiendo en un trabajo regular. Me refiero a que los artistas tambin son trabajadores regulares, trabajan de nueve a cinco, tienen oficinas; pero por otro lado, sigue siendo una forma alternativa a la forma en que los dems piensan lo que es el trabajo. Entonces pienso que es una forma de activismo. Toda la actividad que generas con tus proyectos, comunicacin, interaccin, intercambio, puede ser vista como una forma de activismo? Bien, otra vez yo no me definira as, pero me gustara que la gente se vuelva ms activa, que sus experiencias la vuelvan ms activas. Todava te gusta cocinar? S, me encanta. Por supuesto que uno va a comer como una forma de experimentar la cocina, y uno va a cocinar para experimentar comer.
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