El encuentro de dos cosmovisiones

Unidad 2

Terminando la etapa de la guerra de la conquista, es necesario ganar la paz. Los conquistadores, tenan la encomienda del Papa de incorporar a los habitantes del nuevo mundo a la Iglesia Catlica, pues se han de convertir en vasallos de la corona espaola.

Introduccin

Los espaoles encontraron en el altiplano del Anhuac, una sociedad bien organizada, con reglas y tradiciones de convivencia, jerarquizadas y regidas. Se establecieron dos objetivos para logar el mestizaje en Amrica: la difusin y la aceptacin de los principios de la religin cristiana, lograr el abandono de los ritos anteriores y, difundir y entrar en el armazn intelectual en el que se apoyaban dichos principios, la escolstica.

Los problemas que surgieron fueron determinantes, haba que resolver si eran seres humanos o no, el privilegio de fundar una universidad. Al primer problema se dio un debate en Valladolid entre Fray Bartolom de las casas y Juan Gins Seplveda. Con el logro de la fundacin de la universidad, se facilita encontrar a los problemas suscitados.

Al problema si los indgenas eran o no seres humanos, se tena que resolver, para esto se dieron varias posturas: Intelectual: esos seres por su modo de comportarse y su aspecto externo, eran una especie intermedia entre el hombre y el animal Otra postura concibe a los aborgenes esencialmente iguales a los europeos, siguiendo el principio de Aristteles, a pesar de la igualdad sustancial, algunos hombres necesitan ser guiados por otros para que la sociedad funcione.

Otros consideran a los indgenas no solamente iguales esencialmente, sino como miembros de una sola raza humana, es capaz de gozar de los ismos derechos y privilegios que los europeos. En la bula Sublimini Deus, de Paulo III en 1537, se afirma: los indgenas de esas tierras americanas son verdaderos hombres, capaces de la fe cristiana por lo que habr que evangelizarlos.

Antecedentes: Las universidades tienen sus antecedentes en Europa, en el occidente, aparecen como un producto natural de la edad media en la que el hombre de esa poca concibe la sociedad organizada, corporativa y jerrquicamente. La universidad organiza a todas las gentes interesadas en el intelecto y al estudio organizado de un cuerpo.

La real y pontificia universidad de Mxico

Despus se busco jerarquizar los grados: aprendiz. Oficial y maestro.

En el campo intelectual recibieron el nombre de estudiante, bachiller, licenciado, doctor.

Se quera hacer todo hacia uno, que se adquiriera un conocimiento nico.

Se le llama real, porque es una universidad espaola, autorizadas por le rey de Espaa para su funcionamiento y patrocina los recursos econmicos. Se le llama pontificia, pues tiene la autorizacin del Papa para la ensea y la expedicin de los grados y las licencias para ello.

Aunque no es la ms antigua, pues fueron primero la de Santo Domingo y la de San Marcos en Lima, Per, fue la primera en entrar en funciones el lunes 5 de junio de 1553. Junto con el claustro de profesores, sirve como un cuerpo consultivo para la nueva sociedad, trata de organizar culturalmente la vida de aquellas gentes. Se ensea Biblia, Teologa, decretales instituta, artes, Retrica y gramtica.

Historia de la universidad

Aunque tuvo cierto auge, tiempo despus fue cerrada, se conocen cuatro reaperturas, la ltima en los aos 80 s, siendo una obra del Episcopado Mexicano, en relacin con la Santa Sede. Actualmente la universidad busca preparar a los futuros docentes de los diferentes seminarios y da respuesta a los organismos pastorales, se cuenta con tres facultades: Filosofa, Teologa y Derecho Cannico.

AL hacer el cambio de una monarqua al de una repblica, la universidad continu, se le cambio el nombre a nacional y pontificia de Mxico. En el primer tercio del siglo XIX, los estudios estaban en decadencia, se pensaba que era conservadora, por lo cual se ordena su primera supresin el 19 de octubre de 1833