You are on page 1of 41

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 4

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 1


Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 2
DARI REDAKSI
DAFTAR ISI
Peran Mahasiswa Sebagai Membuka kembali memori kita tentang sejarah bangsa
Indonesia, mengingatkan kita semua tentang peristiwa perebutan
Agen Perubahan Untuk
kemerdekaan bangsa Indonesia yang telah banyak mengorbankan tetesan
Menentukan Masa Depan darah bahkan nyawa dari para pahlawan.
Bangsa 4 Berbicara tentang perjuangan merebut kemerdekaan bangsa Indonesia,
tentunya tidak akan terlepas dari peran pemuda. Sebut saja perisitiwa
Catatan Pinggir Wajah Rengasdengklok pada tanggal 16 Agustus 1945. Peristiwa yang bermula
Perekonomian Indonesia 8 dari kekalahan Jepang melawan Sekutu dan seiring lumpuhnya kota
Hiroshima dan Nagasaki yang telah memaksa Jepang harus bertekuk
Sosok 10 lutut dan mengakui kekalahan kepada Sekutu.
Dengan terjadinya peristiwa tersebut membawa pengaruh besar terhadap
negara-negara yang dijajah oleh Jepang termasuk Indonesia. Di saat
Mahasiswa dan Perubahan 12
itu timbul kekhawatiran di benak para pejuang yang diwakili oleh para
pemuda, kekhawatiran kembalinya Bangsa Indonesia ke pangkuan
Mahsiswa Indonesia Pasca Belanda.
Reformasi 14 Terjadinya peristiwa Rengasdengklok merupakan ide dan
bagian dari strategi dari para aktivis muda yang tidak ingin Indonesia
Mahasiswa dan Ruh Perubahan 16 kembali ke pangkuan Belanda. Walaupun Jepang telah menjanjikan
akan memberikan kemerdekaan terhadap Indonesia. Akan tetapi para
Kepuluauan Raja Ampat, pemuda bersikeras menginginkan bangsa ini segera Merdeka dalam
Papua 18 waktu yang secepat-cepatnya. Merdeka dan lepas dari belenggu
penjajahan. Merekalah yang kemudian merencanakan dan mengatur agar
Soekarno dan Mohd. Hatta di asingkan untuk sementara waktu di kota
Sudut Bergambar 20 Rengasdengklok, mereka jugalah yang mempersiapkan segala hal untuk
memproklamasikan kemerdekaan Bangsa Indonesia, sehingga Bangsa
International Student ini bisa menghirup udara kebebebasan. Bebas untuk mengatur sendiri
Association 23 arah dan tujuan bangsa ini.
Peristiwa proklamasi merupakan salah satu bagian kecil dari
Kunjungan Duta Besar RI ke peran yang telah di konstribusikan oleh para pemuda terhadap bangsa
UUM 25 Indonesia. Banyak peran dan perubahan yang telah diberikan kaum
intelektualitas muda yang diwakili oleh mahasiswa saat ini terhadap
bangsa Indonesia. Peristiwa Semanggi tahun 1998 yang membawa hawa
Kronologis Kegiatan PPI UUM
perubahan reformasi di negeri ini juga melahirkan perubahan yang luar
Di Tahun 2008 26 biasa dalam sejarah bangsa ini.
Kesadaran akan besarnya peran ‘agent of change’ tersebut,
Silaturahmi Ketua PPI Malaysia 29 maka kami mengangkat Mahasiswa dan Perubahan sebagai tema buletin
kali ini. Mengangkat peran mahasiswa yang telah banyak terlupakan,
Tuhan, Makna, dan Kehidupan 30 peran yang mungkin tidak disadari bahwa kitalah sebagai mahasiswa
yang seharusnya berperan sebagai garda terdepan dalam perubahan yang
“Togetherness In Ramadhan” lebih baik dalam mengharumkan nama Bangsa Indonesia.
PPI UUM dan PPI USM 32 Perubahan yang lebih baik tentunya senantiasa kita harapkan,
termasuk juga perubahan terhadap perkembangan wadah berkumpul dan
bersilaturahminya mahasiswa Indonesia dalam lingkup keorganisasian
Trend Celana Pencil 33 PPI UUM. Besar harapan kita semua dalam pesta demokrasi PPI
UUM yang sebentar lagi akan berlangsung akan mampu mencetak
Tampil Beda? Siapa Takut! 34 pemimpin PPI UUM yang bisa membawa perubahan-perubahan positif
demi mengangkat harkat dan martabat bangsa Indonesia. Diharapkan
Penyakit Bell’s Palsy 35 pada pemilihan tersebut akan terjadi proses Demokrasi yang sehat dan
menghasilkan seorang pemimpin yang memiliki karakter serta bisa
membawa organisasi ini menjadi organisasi yang kuat dan menjadi
Behind The Scene 36 sebuah alat untuk mengharumkan nama bangsa dan menjadi kekuatan
untuk meningkatkan citra bangsa Indonesia yang lebih baik. selamat
Entertainment 38 membaca bagi para pembaca setia bulletin bejana yang budiman!!

BEJANA
Pelindung: Tuhan YME, Penerbit: PPI UUM, Penasihat: Bapak Musafir Kelana, Pemimpin
Umum: Nafinur Rauf, Sekretaris Umum: Purwaning Putri U, Pemimpin Redaksi: M
Naufal Shahensah, Editor: Aditya Muhammad A, Putriana Perwitasari, Redaktur Pelaksana:
Muhammad Devrian (Sorotan), Zulmi Ramdy (Indonesia), Robi Permana (Hiburan), Chairannissa (Sosok), Hari Fitrian (Seputar
Kampus), M Nanda Rimansyah (keg. PPI), Luthfita KartikaSari (Pengetahuan), M Febriansyah (Penulis Kreatif), Reporter: Irvan P, Putri
B, Kanyanadra A, Tim Penulis: Hani Fatizatalini, Eko Aditya W, testarossa G, Fotografer: Indri dwi W, Faisal Farhan A, Desfi W, Rahmadina
Aina S, ,Desain Layout: Hesty Ramadhayanti, Helmi Hasan Baraja, Putri NandaSari, Manager Iklan&Promosi: Mutia Meilina, Dian Eka.
Sirkulasi: Kholilul R, Percetakan: Alditya Aris R. E-MAIL: bejana_ppiuum @yahoo.com. alamat redaksi: Apartmen UUM, 115-204.

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 3


SOROTAN UTAMA
PERAN MAHASISWA SEBAGAI AGEN
PERUBAH UNTUK MENENTUKAN MASA
DEPAN BANGSA
kondisi bukan hanya suatu bangsa tapi hampir separuh
dunia.

Pemuda memang identik dengan perubahan.


Karakteristik pemuda digambarkan dalam Al Qur’an
sebagai seseorang yang berani, pantang mundur dan
memiliki standar moral yang tinggi. Selain itu, pemuda
memiliki semangat tinggi, berfikir kritis dan terbebas
dari beban sejarah pada masanya.

Mahasiswa sebagai bagian dari komponen


pemuda memiliki kelebihan tersendiri dibandingkan
dengan yang lainnya. Kemampuan berfikir kritis,
analitis dan mendahulukan rasio daripada emosi adalah
kelebihan seorang mahasiswa. Semua kelebihan tersebut
menjadi alasan mengapa mahasiswa menjadi harapan
bagi setiap bangsa.

Oleh karena itu, mahasiswa adalah pelopor


perubahan dimanapun berada. Peran mahasiswa dan
pemuda secara umum adalah penentu sejarah perjalanan
suatu bangsa. Sejarah Indonesia telah membuktikan
peran tersebut. Namun kita tidak bisa selalu melihat ke
belakang karena jalan yang akan dilalui ada di depan
mata. Pertanyaannya sekarang adalah apa dan bagaimana

P
kontribusi mahasiswa untuk masa depan Indonesia.

Peran pemuda dan mahasiswa dalam sejarah


eran pemuda dalam setiap episode sejarah
Indonesia
kehidupan suatu bangsa telah terbukti nyata.
Sejarah telah mencatat dengan tinta emas
Periodisasi sejarah Indonesia modern
peran pemuda dalam proses perubahan
memiliki keunikan tersendiri. Pembagian periode
suatu bangsa. Bukan hanya sejarah bangsa modern
sejarah berdasarkan waktu itu diwarnai oleh gerakan
namun bangsa-bangsa atau kaum terdahulu pun tidak
pemuda di dalamnya. Sejarah Indonesia modern sering
terlepas dari kontribusi pemuda di dalamnya.
disebut berdasarkan periode kebangkitan nasional
1908, sumpah pemuda 1928, proklamasi kemerdekaan
Kitab suci Al Qur’an telah mengabadikan
1945, bangkitnya orde baru 1966 dan dimulainya orde
kisah pemuda Ibrahim yang berani memberontak dan
reformasi 1998.
bertindak revolusioner untuk memperbaiki tatanan
sistem masyarakat yang sudah rusak. Kisah Ash-habul
Peran pemuda dalam sejarah Indonesia sering
Kahfi (para pemuda penghuni gua) adalah bukti nyata
disebut diawali oleh peristiwa kebangkitan nasional
bahwa pemuda selalu punya peran dalam merubah
tahun 1908. Walaupun demikian sebenarnya peran
kondisi suatu bangsa yang tertindas oleh kesewenang-
pemuda telah diawali jauh sebelum itu. Hanya bentuk
wenangan penguasa. Selain itu, para nabi dan rasul
perannya yang berbeda. Sebelum 1908, para pemuda
adalah contoh teladan peran pemuda dalam merubah
lebih banyak berperan dalam perjuangan secara fisik
suatu bangsa. Nabi Muhammad SAW berhasil merubah
melawan penjajah namun lebih bersifat sektoral dan
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 4
tidak terorganisir dalam satu wadah kesatuan. Pemberontakan PKI akhirnya berhasil
digagalkan oleh angkatan bersenjata. Namun tanpa
Berdasarkan sejarah, tonggak awal kebangkitan peran pemuda dan organisasi masyarakat lainnya,
nasional disebutkan diawali dengan berdirinya organisasi tidak mungkin bagi Soeharto merebut kekuasaan dari
Budi Oetomo tahun 1908. Organisasi yang dimotori Soekarno. Pemuda yang dipelopori oleh mahasiswa
oleh para mahasiswa Stovia sekolah kedokteran yang saat itu terus memaksa agar pemerintahan orde lama
didirikan Belanda untuk anak priyayi Indonesia. Namun, turun dari kursi kekuasaan. Peristiwa tahun 1966 ini
hal ini masih menjadi perdebatan karena organisasi Budi menjadi titik awal pemerintahan orde baru dibawah
Oetomo tidak bersifat nasional. Organisasi ini hanya ada kendali Soeharto untuk berkuasa.
di Jawa dan memang khusus diperuntukkan untuk orang
Jawa saja. Peran mahasiswa dalam mengawali
berdirinya orde baru diibaratkan sebagai pendorong
Kontroversi sejarah tersebut tidak bisa menafikan mobil mogok. Ketika mobil itu sudah berjalan
bahwa sejak saat itu perjuangan pemuda telah memasuki kembali maka para pendorong mobil itu ditinggalkan.
babak baru. Perjuangan melalui sarana organisasi telah Kebijakan Soeharto justru melakukan represi ketat
dimulai. Walaupun dimulai oleh organisasi yang bersifat terhadap gerakan mahasiswa. Aktifitas mereka
kedaerahan, kesadaran untuk menyatu dalam suatu dibatasi pada awal 1970-an hanya sebatas ruang
bangsa sudah ada. Dipelopori oleh para mahasiswa yang kuliah dengan NKK/BKK. Sementara itu, peran
disekolahkan oleh Belanda dengan kebijakan politic etis. tentara semakin menggurita dalam kehidupan bangsa
melalui dwifungsi ABRI.
Faham nasionalisme mulai menyebar dan
terwujud dalam peristiwa sumpah pemuda tahun 1928. Pemerintahan orde baru dibangun dengan
Peristiwa ini menandai adanya semangat untuk bersatu fondasi ekonomi yang rapuh. Secara politik dan
dan berjuang bersama dari para pemuda yang berasal dari kasat mata memang terlihat adanya kemajuan dalam
seluruh Indonesia. Semangat persatuan dan perjuangan kehidupan masyarakat. Perbaikan kesejahteraan
ini terus digelorakan oleh para pemuda hingga mencapai mulai tampak ke permukaan. Kemakmuran sudah
puncaknya ketika proklamasi kemerdekaan dibacakan dalam pelupuk mata tapi sayang yang lebih dahulu
oleh Soekarno-Hatta. merasakannya hanya kalangan tertentu dalam
lingkaran kekuasaan Soeharto.
Peristiwa ini juga diawali dengan kenekatan
para pemuda yang menculik Soekarno dan Hatta ke Power tends to corrupt and absolute power,
Rengas-Dengklok. Tindakan ini diambil oleh para corrupt absolutely. Itulah ungkapan yang tepat untuk
pemuda agar mereka mau secepatnya mendeklarasikan sepak terjang Soeharto ketika berkuasa. Kekuasaan
kemerdekaan. Hal ini bertujuan agar kekalahan Jepang absolut yang digenggamnya membuat ia lupa diri.
tidak dimanfaatkan oleh Belanda untuk masuk kembali Asas kekeluargaan dalam ekonomi diartikan sebagai
ke Indonesia. mendahulukan kalangan keluarga sendiri untuk
menikmati nikmatnya kue kesejahteraan.
Penculikan ini membawa hasil dengan
dibacakannya proklamasi kemerdekaan pada tanggal 17 Pemerintahan yang rapuh dan keropos suatu
Agustus 1945. Momen bersejarah ini menjadi tonggak saat akan jatuh juga. Krisis moneter mengawali
penting dalam kehidupan bangsa Indonesia selanjutnya. kejatuhan pemerintahan orde baru. Selain itu,
Kemerdekaan adalah hak segala bangsa tapi tanpa gelombang aksi mahasiswa yang terus menggelora
perjuangan para pemuda bisa jadi kemerdekaan itu menjadi bagai deburan ombak yang tak pernah
hanyalah angan-angan semata. berhenti. Akhirnya orde baru pun menyerah dan
perpindahan kekuasaan pun terjadi. Mereka memang
Perjalanan sejarah bangsa ini mengalami menyerah tapi tidak kalah.
hambatan untuk mencapai tujuan. Setelah proklamasi
kemerdekaan, banyak kebijakan Soekarno yang tidak Orde reformasi yang diawali pada tahun
sejalan dengan idealisme ketika masih berjuang. 1998 seperti mengulang sejarah tahun 1966. Para
Perpecahan dwitunggal Soekarno-Hatta akhirnya terjadi mahasiswa yang berjuang untuk menggulingkan
dan menandai kekacauan pemerintahan orde lama kekuasaan Soeharto kembali ditinggalkan ketika
selanjutnya. Kekacauan ini dimanfaatkan dengan baik pemerintahan orde reformasi mulai berjalan. Para
oleh Partai Komunis Indonesia (PKI) untuk mengambil pendukung orde baru kembali masuk dalam lingkaran
alih kekuasaan. kekuasaan. Mereka memang tidak kalah karena
kelihaian dan kematangan politiknya mereka tetap

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 5


berada dalam singgasana. Bahkan hingga saat ini sebagian mahasiswa telah masuk dalam legislatif dengan cara
diantara mereka masih berada di sana. membentuk partai politik sendiri atau masuk melalui
partai politik yang sudah ada sebelumnya. Mereka
Peran mahasiswa dalam menentukan masa depan meneruskan estafet perjuangan dengan cara masuk
bangsa ke dalam kekuasaan melalui lembaga legislatif.
Saat ini sebagian mahasiswa Indonesia terjebak
dalam romantisme historis kegemilangan peran pemuda Bukan hal yang tak mungkin juga jika
dalam sejarah bangsa. Peristiwa atau momen bersejarah pemuda memasuki lembaga eksekutif. Bahkan jika
yang melibatkan pemuda di dalamnya diperingati dan perlu menjadi presiden. Pemilihan presiden secara
dijadikan bahan pembicaraan tanpa tahu harus melakukan langsung menjadikan kesempatan pemuda untuk
apa. Sementara itu, sebagian mahasiswa lainnya terjebak memimpin bangsa ini adalah sebuah hal mungkin.
dalam kenikmatan surga dunia. Kemewahan, kesenangan, Jika belum memungkinkan untuk tahun 2009 ini,
pesta dan hura-hura menjadi keseharian mereka. Tanpa minimal anggota kabinet atau para menteri yang nanti
pernah peduli dengan kondisi bangsa. akan dipilih sebagian harus diisi oleh para mantan
aktifis mahasiswa.
Pada saat ini ketika alam demokrasi dan ruang
kebebasan telah terbuka maka peran mahasiswa akan Sementara itu, unofficial actors adalah
berbeda dari sebelumnya. Peran untuk mengkritisi penguasa mereka yang berperan dalam proses pengambilan
dan memperhatikan rakyat jelata tetap harus dijalankan. Di kebijakan tanpa kewenangan atau tugas secara
sisi lain, peran untuk masuk dalam kekuasaan dan menjadi hukum sebagai hak berpartisipasi dalam demokrasi.
penentu kebijakan jangan ditinggalkan. Sudah saatnya Mereka yang termasuk dalam unofficial actors adalah
mahasiswa berperan dalam proses pengambilan kebijakan partai politik, kelompok kepentingan (interest group),
yang akan menentukan hitam putihnya sejarah bangsa ini. media massa, organisasi riset dan warga negara
sebagai individu. Peran mereka dalam pengambilan
Pemuda harus menjadi aktor dalam proses kebijakan lebih bersifat tidak langsung.
pengambilan kebijakan. Menurut Birkland (2001) aktor
dalam proses pengambilan kebijakan terbagi dua kategori Partai politik selain sebagai sarana untuk
yaitu official dan unofficial actors. Official actors adalah mengantarkan anggotanya menjadi anggota parlemen
mereka yang terlibat dalam proses pengambilan kebijakan juga bisa memiliki peran lain. Peran lain yang
publik melalui status atau kewajiban konstitusionalnya. dimiliki partai politik adalah melalui gerakan ekstra
Mereka memiliki kekuasaan untuk membuat dan parlementer. Gerakan ini bisa berupa pendidikan
menjalankan kebijakan. Pihak yang termasuk dalam politik kepada masyarakat, penggalangan opini
official actors adalah lembaga legislatif, eksekutif dan massa hingga pengerahan massa melalui demonstrasi.
yudikatif. Gerakan ekstra parlementer ini dilakukan dengan
tujuan untuk mempengaruhi proses pengambilan
Oleh karena itu, pemuda saat ini harus masuk ke kebijakan.
dalam lingkaran kekuasaan dengan cara menjadi bagian
dari ketiga lembaga tersebut. Sebagian mantan aktifis Peran media massa dalam perencanaan

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 6


agenda dan mobilisasi opini diungkapkan oleh Dye garapannya tidak terlalu luas. Kekuatan lembaga
(2005). Media massa memiliki kekuatan besar dalam ini adalah mereka bisa bebas bergerak tanpa sekat
mengarahkan agenda pengambilan kebijakan yang harus wilayah, budaya, agama dan sebagainya.
diambil oleh pemerintah. Kekuatan media ini terletak
dalam kemampuannya untuk melakukan mobilisasi opini Kontribusi mahasiswa masa kini untuk
dengan cara mempengaruhi masyarakat melalui jaringan kemajuan bangsa tidak hanya bisa dilakukan
media yang dimiliki. Mereka bisa menentukan apa yang melalui satu jalur saja. Banyak jalan menuju Roma,
layak untuk dibicarakan oleh masyarakat atau menjadi pepatah mengatakan seperti itu. Banyak jalan untuk
opini umum serta isu apa yang masuk dalam keranjang memberikan kontribusi bagi kemajuan bangsa. Kita
sampah. tidak harus semuanya bersaing untuk masuk dalam
lingkaran kekuasaan melalui pemilihan umum. Ada
Oleh karena itu, mahasiswa harus memiliki peran jalan lain yang bisa kita tempuh, walaupun jalan
yang besar dalam media massa. Peran mahasiswa di bidang tersebut mungkin sepi dari popularitas dan fasilitas.
ini sangat penting agar mereka bisa mempengaruhi opini
masyarakat. Sudah saatnya mahasiswa belajar menjadi Penutup
penulis, reporter, jurnalis, redaksi dan profesi lain di Mahasiswa kapanpun dan dimanapun ia
bidang media. Media massa harus dikuasai karena seperti berada adalah harapan bagi bangsanya. Harapan untuk
yang dikatakan Alvin Toffler “siapa yang menguasai perbaikan dan kemajuan ada di tangan mereka. Oleh
informasi maka dia akan menguasai dunia”. karena itu, mahasiswa harus memiliki idealisme yang
tinggi untuk bisa menanggung beban yang diberikan
Organisasi riset atau lembaga penelitian juga di pundaknya.
menjadi bagian penting dalam proses pengambilan
kebijakan. Dye (2005) menyatakan bahwa mereka berperan Peran mahasiswa dalam setiap episode
sebagai lembaga yang memformulasikan kebijakan yang sejarah tentu berbeda. Skenario yang akan dimainkan
akan diambil pemerintah. Semua pemerintahan di dunia pasti tidak sama karena kebutuhannya pun sudah
pasti memiliki lembaga penelitian sebagai think tank. Hal berbeda dari waktu sebelumnya. Saat ini mahasiswa
ini juga dilakukan pemerintahan orde baru dengan CSIS bisa menjadi bagian dari official actors dalam proses
sebagai dapur pengolah kebijakannya. pengambilan kebijakan dengan cara masuk dalam
lingkaran kekuasaan melalui lembaga legislatif,
Mahasiswa bisa berperan di sini dengan eksekutif dan yudikatif. Kontribusi mahasiswa juga
mendirikan lembaga penelitian yang bertugas untuk bisa melalui unofficial actors dengan mempengaruhi
menyiapkan konsep Indonesia baru. Konsep di bidang kebijakan pemerintah dari luar. Caranya dengan
ekonomi, politik, pendidikan dan bidang lainnya. Lembaga masuk dan berperan dalam partai politik, media
ini bisa menawarkan konsepnya kepada siapapun yang massa, kelompok kepentingan atau interest group,
akan menjadi pemimpin bangsa ini. organisasi riset atau lembaga penelitian.

Kelompok kepentingan atau interest groups Apapun dan bagaimanapun kontribusi


juga memiliki peranan penting. Dye (2005) menyebutkan mahasiswa dibutuhkan oleh bangsa ini. Mahasiswa
bahwa mereka bisa terlibat dalam memformulasikan adalah agen perubah yang bisa menjadi stimulan
kebijakan dan legitimasi kebijakan itu sendiri. Kelompok bagi proses perubahan dalam sejarah bangsa.
ini bisa mempengaruhi proses pengambilan kebijakan Sebelum menjadi agen perubah maka mahasiswa
pemerintah melalui berbagai cara. Diantaranya yaitu seharusnya bisa merubah dirinya sendiri. Dari
direct lobbying kepada lembaga legislatif maupun sekedar mementingkan dirinya pribadi menjadi
eksekutif, kampanye, proses litigasi melalui jalur hukum seorang yang peduli. Menyumbangkan keahlian dan
dengan cara class action terhadap kebijakan pemerintah kemampuannya untuk bangsa ini. Perubahan harus
dan mobilisasi masyarakat dengan cara demonstrasi dimulai, dimulai dari diri sendiri dan mulai dari
atau yang lainnya untuk mempengaruhi pemerintah dan sekarang. Siapkah anda berubah.
parlemen.
PENULIS:
Bentuk kelompok kepentingan ini biasanya AKHMAD FARHAN
berupa non government organization (NGO) atau lembaga MAHASISWA MASTER
swadaya masyarakat (LSM). Para mahasiswa juga bisa BUSINESS ADMINISTRATION
memberikan kontribusi terhadap proses pengambilan UNIVERSITI UTARA MALAYSIA
kebijakan dengan cara mendirikan LSM. Lembaga yang
didirikan harus fokus dalam bidang tertentu agar wilayah

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 7


INDONESIAKU

Catatan Pinggir Wajah Perekonomian


Indonesia

S
adar atau tidak, kita telah kehilangan ruh Realita saat ini sangat paradoks dan
kerakyatan yang selama setengah abad kontradiktif, Soekarno terkenal sebagai salah
telah menjadi ‘benchmark’ perekonomian satu pemimpin dunia yang lantang menentang
Indonesia sebagai negara yang berdaulat. kapitalisme dan penjajahan asing baik secara
Sejak negeri yang dijuluki zamrud di khatuliswa ini fisik maupun ekonomi. Salah satu propaganda
dihantam oleh badai yang terkenal pada
krisis financial/ masa itu adalah
keuangan global “Go to hell with
telah merenggut Your Aid”. Namun
kemandirian sangat disayangkan,
perekonomian saat ini kita tidak
bangsa dan menjadi lebih mengatakan
gerbang krisis di “welcome to
sektor lain (krisis invest and exploit
multidimensi). our resources”.
T a n p a Berlandaskan sistem
diundang untuk ekonomi kapitalis,
menyelesaikan lembaga-lembaga
akibat dari perekonomian
krisis moneter, yang menguasai
IMF dengan hajat dan keperluan
merepresentasikan rakyat dikuasai oleh
dirinya sebagai asing. Tak terhitung
m a l a i k a t begitu banyak
penyelamat BUMN yang telah
mengulurkan diprivatisasikan
tangannya untuk membantu Indonesia untuk bangkit. dengan dalih investasi. Kepemilikan telah
Namun, sampai hari ini kita dapat menyaksikan secara sadar diserahkan kepada pihak swasta,
dengan seksama bagaimana akibat tangan malaikat namun realitanya mayoritas kepemilikan
asing telah merenggut kemandirian bangsa. Hal yang BUMN yang diprivatisasi berada di tangan
sangat spektakuler adalah Indonesia terintegrasi asing. Atas desakan manajer tata keuangan
penuh ke dalam sistem ekonomi kapitalis global. dunia atau IMF melalui Letter of Intent meminta
pemerintah memberlakukan Undang-undang
Secara ideologis, hal ini dapat kita telusuri, No 22 Tahun 2001 mengenai privatisasi BUMN
sejak satu dekade terakhir, wacana ekonomi sebagai perusahaan publik (PERSERO). UU ini
Pancasila/ kerakyatan boleh dikatakan telah hilang kemudian diikuti Peraturan Pemerintah No. 31
ataupun meredup baik dalam ranah akademis maupun of 2003. Contoh BUMN yang termasuk paling
praktis. Pasal 33 yang sangat populer, sebagai salah awal diprivatisasi adalah PN Pertamina yang
satu warisan besar pemikiran the founding father, diubah menjadi PT PERTAMINA (PERSERO)
saat ini hanyalah menjadi hiasan ataupun dekorasi pada tanggal 9 Oktober 2003. Keberhasilannya
konstitusi. Sistem ekonomi kerakyatan dianggap kemudian diikuti oleh penjualan saham PT
kadaluarsa dan tidak akomodatif lagi terhadap Indosat dsb. Ironisnya, dalam proses jual beli
perkembangan zaman. itu pada prakteknya privatisasi hampir tidak

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 8


berhubungan dengan kepentingan untuk mendapatkan dan frekuensi iklan yang bermunculan di setiap
pendapatan negara yang signifikan walaupun selalu stasiun televisi di Indonesia, berjamurannya
dikatakan untuk mengurangi defisit APBN. budaya pop, hilangnya slogan “aku cinta produk
Indonesia” dari seluruh media massa adalah
Tidak hanya sampai pada titik itu saja, pada bentuk nyata konstruksi budaya konsumerisme .
level kebijakan publik muncul paradigma bahwa
kebijakan yang salah jika memperbesar subsidi, Berangkat dari realita di atas, mungkin
subsidi dihapuskan dengan dalih efisiensi anggaran. kita perlu mempertanyakan kemanakah sistem
Pajak investasi asing diberikan insentif dengan ekonomi kerakyatan yang selama ini telah
maksud mempermudah masuknya modal asing. menjadi tulang punggung identitas sistem
Memang cukup ironis, terpaan gelombang sistem ekonomi Indonesia. Apakah sistem kerakyatan
kapitalis global telah menusuk sampai ke urat nadi hanya akan menjadi fosil pemikiran dari the
sistem perekonomian kita. founding father kita? Apakah sistem ekonomi
kapitalis sejatinya adalah jalan keluar dari
Dalam perspektif ekonomi Pancasila, rakyat sekelumit permasalahan perekonomian bangsa
adalah subjek dari roda perekonomian bangsa. (pengangguran, kemiskinan, pendidikan dan
Manifestasi konsep ini dapat kita lihat dalam praktek lain sebagainya)?. Jawaban dari pertanyaan di
ekonomi koperasi. Azaz yang menjadi dasar adalah atas, mungkin terlalu dini untuk dijawab di atas
bagaimana melalui lembaga perekonomian mandiri kertas ini.
ini mampu mensejahterakan anggotanya. Secara
sederhana dapat dipahami bahwa rakyat adalah objek Sebagai generasi muda yang mau tidak
(konsumen) dan subjek (pemilik modal) dari sebuah mau masa depan bangsa berada di tangan kita
sistem ekonomi kerakyatan. nantinya, pertanyaan di atas perlu dijawab baik
dalam konteks akademis dan praktis. Secara
Bertolak belakang dengan konsep ekonomi historis telah terbukti bagaimana peran generasi
kerakyatan, sistem ekonomi kapitalis menempatkan muda dalam pembentukan karakter bangsa,
rakyat dalam koridor yang berbeda. Hal yang sangat sejak 1908 sampai 1998 merupakan tonggak
penting bagi kapitalis adalah bagaimana mencapai sejarah pergerakan generasi muda Indonesia
keuntungan sebesar-besarnya dan akumulasi kapital untuk memperjuangkan kepentingan bangsa.
tanpa henti. Rakyat memiliki dua fungsi dalam Apakah kita akan mengikuti jejak pemikiran
sistem ekonomi kapitalis yakni (1) rakyat sebagai ‘the founding father’ yang telah meletakkan
kapital (modal), maksudnya adalah bagaimana visi kebangsaan jauh sebelum adanya terpaan
masyarakat diintegrasikan kedalam bentuk alat- gelombang ekonomi kapitalis yang semakin
alat produksi (dikenal dengan buruh, karyawan menggurita saat ini atau kita hanya menjadi
maupun tenaga kerja). Ironisnya, pemerintah sebagai sekrup-sekrup pengunci di dalam sebuah mesin
pengejawantahan kedaulatan rakyat (secara jelas pada
konsitusi UUD 1945 dinyatakan bahwa kedaulatan
tertinggi di tangan rakyat) melanggengkan usaha PENULIS:
kaum kapitalis melalui pengesahan UU 13/2003 POPPY IRAWAN
tentang ketenagakerjaan. Secara keseluruhan UU MAHASISWA MASTER OF
ini telah mengkebiri hak pekerja yang notabene ARTS IN INTERNATIONAL
adalah rakyat. Sistem kerja kontrak, outsourcing, RELATIONS
sistem kesejahteraan yang kurang diperhatikan dan UNIVERSITI UTARA
pemberian hak perusahan untuk melakukan PHK MALAYSIA
secara sepihak. (2) Rakyat sebagai kekuatan pasar,
artinya adalah dengan populasi yang cukup besar,
Indonesia sangat menggiurkan bagi kaum kapitalis
untuk memasarkan produknya. Penciptaan budaya
konsumerisme adalah senjata yang paling ampuh
untuk mencapai tujuan tersebut. Infiltrasi budaya
ini bersifat laten, tapi kita bisa lihat, berapa durasi
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 9
SOSOK

inspirasi.
Nama :Dr Mohammad Hatta (Bung Hatta)
Lahir :Bukittinggi, 12 Agustus 1902 Bung Hatta kecil dibesarkan sendirian oleh
Wafat :Jakarta, 14 Maret 1980 ibunya, karena delapan bulan setelah kelahiranya ayah
Istri :Rahmi Rachim (alm) Bung Hatta pergi untuk selamanya. Maka tumbuhlah
Anak :Meutia Farida, Gemala, Halida beliau sebagai lelaki satu-satunya dalam keluarga ini.
Nuriah Lelaki yang tangguh, yang kemudian mampu membawa
Gelar Pahlawan :Pahlawan Proklamator RI tahun negeri ini bergerak maju, maju merebut kebebasanya,
1986 maju menegakan harkat dan martabatnya.

Pendidikan: Sejak duduk di MULO kota Padang, Bung


>Europese Largere School (ELS) di Bukittinggi, 1916 Hatta memang sudah tertarik pada pergerakan. Beliau
>Meer Uirgebreid Lagere School (MULO) di Padang, bergabung dengan perkumpulan Jong Sumatranen Bond
1919 dan menjadi bendahara disana. Pada tahun 1921 beliau
>Handel Middlebare School (Sekolah Menengah bergabung dengan Handel Middlebare School (HBS)
Dagang) di Jakarta, 1921 atau Sekolah Menengah Dagang di Jakarta dan selepas
>Nederland Handelshogeschool di Rotterdam, Belanda itu beliau pun meneruskan studinya di Nederland
(dengan gelar Drs), 1932 Handelshogeschool, Rotterdam, Belanda. Di sinilah
semangat pergerakan itu semakin tumbuh.
14 Maret 1980 beliau meninggal dengan tenang
di Rumah Sakit Dr Tjipto Mangunkusumo. Seluruh Bagi Bung Hatta, Nederland Handelshogeschool
negeri berduka. Tidak sedikit air mata yang mengalir, mengajarkan banyak hal. Menimba ilmu di negeri orang
doa pun melimpah terpanjat untuknya, untuk dia yang bukanlah hal yang mudah. Apalagi di zaman itu, ketika
sederhana, untuk dia yang jiwanya tak turut mati karena pendidikan adalah barang langka yang hampir tak
selalu melekat erat bahkan menyatu dengan jiwa bangsa mungkin didapat oleh orang biasa. Ya, hanya orang-orang
ini. Ialah Bung Hatta, sosok yang sederhana namun kaya luar biasa yang mampu mengejar pendidikan, apalagi
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 10
sampai ke negeri orang. Hanya orang-orang luar biasa menandatangani naskah proklamasi, atas nama
yang masih sempat memikirkan pendidikan dalam derita Bangsa Indonesia. Satu hal yang menarik disini,
penjajahan dan Bung Hatta memang bukan orang biasa. pernahkah kita berpikir mengapa Bung Hatta yang
Bukan karena datang dari keluarga terpandang tapi justru terpilih? Bukankah banyak yang lebih lantang
karena kesederhanaannya. Kesederhanaan penampilan, berbicara di masa itu? Mengapa semua sangat
berbicara, bahkan memimpin. Beliau pendiam, tapi justru menghormati seorang Bung Hatta yang pendiam?
dengan diamnya beliau mampu mengajarkan banyak hal
pada pemuda di masa itu. Tak banyak cakap tapi banyak Lagi, Bung Hatta memang bukan orang
bertindak. biasa. Kharismanya begitu kuat. Keluhuran budinya,
kesantunan akhlaknya, kecerdasan idenya dan
Siapa yang tak segan pada Bung Hatta? Dengan kecintaannya pada negeri ini mampu beliau tularkan
caranya yang santun Bung Hatta memiliki kekhasan dalam pada banyak orang. Hanya Bung Hatta yang dengan
memimpin. Ditambah lagi dengan kecerdasan pikirannya diamnya mampu menggerakan semangat pemuda
yang selalu mampu menginspirasi banyak orang. Idenya masa itu. Ya, hanya diamnya Bung Hatta yang
yang gemilang, tulisan-tulisannya yang menggerakan mampu. Hanya Bung Hatta!
hati banyak orang dan kekuatan diplomasinya. Itulah
yang membuat Bung Hatta terpilih berkali-kali untuk Kegiatan Beliu Semasa Hidup:
memimpin Perhimpunan Indonesia (PI) di Belanda. >Bendahara Jong Sumatranen Bond, di Padang,
Perhimpunan inilah yang kemudian pada akhirnya 1916-1919
menjadi turbin penggerak kaum pemuda di Indonesia. >Bendahara Jong Sumatranen Bond, di Jakarta,
Bahkan Pemufakatan Perhimpunan Politik Kebangsaan 1920-1921
Indonesia (PPPI) mengakui PI sebagai pos terdepan dari >Ketua Perhimpunan Indonesia di Belanda, 1925-
pergerakan nasional yang berada di Eropa. Bung Hatta 1930
adalah pemimpinnya, pemimpin pergerakan nasional. >Wakil delegasi Indonesia dalam gerakan Liga
Melawan Imperialisme dan Penjajahan, di Berlin,
Bukanlah mudah untuk memimpin organisasi 1927-1931
sekelas PI, ditambah lagi organisasi ini berada jauh di >Ketua Panitia Pendidikan Nasional Indonesia
luar Indonesia. Tapi itulah Bung Hatta, pandai membaca (PNI Baru), 1934-1935
kesempatan. Karena kesulitan ini justru beliau jadikan >Kepala Kantor Penasihat pada pemerintah Bala
peluang untuk mengangkat nama Indonesia. Bung Hatta lah Tentara Jepang, April 1942
yang memperkenalkan Indonesia kepada dunia, terutama >Anggota Badan Penyelidik Usaha-usaha
bangsa Eropa. Hampir semua kongres internasional Persiapan Kemerdekaan, Mei 1945
diikutinya. Dan berkat kekuatannya memimpin delegasi, >Wakil Ketua Panitia Persiapan Kemerdekaan
Perhimpunan Indonesia pun diakui dunia. Ini kemudian Indonesia, 7 Agustus 1945
menjadi pintu >Proklamator Kemerdekaan RI, 17 Agustus 1945
gerbang yang >Wakil Presiden RI pertama, 18 Agustus 1945
memudahkan >Wapres merangkap Perdana Menteri dan Menteri
pergerakan Pertahanan, Januari 1948-Desember 1949
b a n g s a >Ketua Delegasi Indonesia pada Konferensi Meja
Indonesia Bundar di Den Haag dan menerima penyerahan
selanjutnya. kedaulatan dari ratu Juliana, 1949
>Wapres merangkap Perdana Menteri dan Menteri
Prestasi Luar Negeri Kabinet RIS, Desember 1949-
t e r b a i k Agustus 1950
Bung Hatta >Mengundurkan diri dari jabatan Wapres, 1
masih bisa Desember 1956
kita rasakan >Dosen di Sesko AD, Bandung, 1951-1961
sampai hari >Dosen di UGM, Yogyakarta, 1954-1959
ini. Bersama >Penasihat Presiden dan Penasihat Komisi IV
Bung Karno tentang masalah korupsi, 1969
b e l i a u >Ketua Panitia Lima yang bertugas memberikan
perumusan penafsiran mengenai Pancasila, 1975

(h_n)

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 11


SOROTAN

MAHASISWA dan PERUBAHAN

S
ejak kemerdekaan, mahasiswa telah banyak
memberikan pengaruh dan peranan yang Lucu bagi saya apabila kita kembali
sangat berarti dan mendalam dalam pergerakan menilik sejarah dan melihat, bahwa pada akhirnya
nasionalisme bangsa Indonesia. Mahasiswa lah adalah mahasiswa juga yang menjadi oknum keatas
yang menjadi oknum dalam peristiwa penculikan Rengas lengsernya suatu rezim lama di Indonesia, yang
Dengklok yang memacu kepada percepatan lahirnya dulunya juga pernah tidak setuju dengan rezim
bangsa ini. Adalah mahasiswa juga yang kemudian sebelumnya yang kemudiannya bergerak untuk
berdemonstrasi untuk turun kejalan-jalan pada era 60an menggulingkannya. Bukankah merupakan suatu
dengan berbagai motor penggerak seperti KAMI dan kejanggalan apabila kita kemudiannya meneriakin
KAPI-nya, yang berujung dengan berakhirnya rezim beberapa orang tua dengan sebutan “maliiing,
Soekarno. Mahasiswa juga kembali menjadi katalis maliiing” padahal 40 tahun yang lalu ketika
keatas rentetan peristiwa pada penghujung 1990an yang mereka masih lagi muda muda, juga meneriakkan
dimulai dengan penembakan 3 orang mahasiswa di sebutan “maliiing, mailing” pada orang-orang tua
jembatan Semanggi, yang kemudiannya berujung dengan dizamannya. Tentu harus ada sesuatu yang bisa
lengsernya Soeharto. diambil pelajaran dari hal ini. Seperti kata bung
Karno, “if we don’t take lessons in history, history
Seringkali dari sejarah, kita lihat bahwa tends to repeat itself”. Kapan bangsa ini bisa maju
mahasiswa bertindak seakan-akan sebagai suatu wadah kalo peristiwa yang lama terus berulang maju.
terakhir bagi menampung aspirasi rakyat dari berbagai
sudut atas ketidak puasan mereka keatas keputusan– Dapat dilihat secara nyata memang, bahwa
keputusan Pemerintah yang dianggap tidak becus. Hal ini pergerakan mahasiswa terutamanya di Indonesia
bahkan dapat dilihat dari bermulanya sejarah kelahiran tidak pernah jauh dari perubahan. Barangkali memang
bangsa ini. Adalah juga mahasiswa yang pada waktu itu sudah menjadi sebagian dari budaya masyarakat kita
tidak puas akan pendapat Soekarno bahwa “kita belum untuk berpaling kepada mahasiswa untuk melakukan
siap untuk merdeka”. Yang mana kemudiannya mereka perubahan apabila kita tidak setuju dengan status quo
mengambil tindakan dengan menculik Soekarno dan yang kita alami. Dan itu barangkali juga merupakan
“meyakinkan” beliau bahwa pada hakikatnya “kita siap”. suatu budaya yang baik, walaupun itu masih terbuka
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 12
untuk didebatkan. Satu hal yang adalah sangat jarang pertanyaan yang tak kalah pentingnya adalah “adakah
terdengar saya, diantara begitu banyaknya suara-suara kita yakin bahwa mahasiswa mampu membawa
yang menginginkan perubahan itu adalah…sangat bangsa ini ke jalan yang lebih baik?”. Dan apakah
sedikit yang bertanya…mau berubah “kemana?” dan sememangnya “segala macam perubahan itu harus
“bagaimana?”. Dalam bidang ilmu manajemen strategi, datang melalui mahasiswa?”. Dua buah pernyataan
ada pepatah mengatakan “if you don’t know where to yang sangat – sangat terbuka untuk terus didebatkan.
go, anywhere is your destination”, yang artinya “kalau Kalo memang kita ingin melakukan perubahan kenapa
kita tidak memiliki suatu tujuan, kemanapun kita berada tidak kita sendiri saja yang menjadi agen kepada
adalah merupakan sutau tujuan pada akhirnya”. perubahan tersebut?. Mungkin akan banyak yang
bilang bahwa “kita tidak mampu untuk membawa
Moral dari pepatah itu barangkali adalah perubahan tersebut, kita hanyalah rakyat kecil, orang
jangan kita berlayar hanya karena kita tidak suka dengan biasa…hanya mahasiswa yang mampu”. Memang,
kota yang kita tempati sekarang. Karena terus terang saya setuju dengan pernyataan bahwa “kita hanyalah
itu bukanlah suatu solusi yang konkrit akan ketidak orang biasa”. Ada petikan dari sebuah film tentang
setujuan kita pada kondisi sekarang. Bukankah adalah sekumpulan orang-orang yang memang pengen
lebih baik kita berlayar, karena kita memang tahu kita berubah, dan ingin membawa perubahan itu kedalam
ingin kesana dan kita yakin bahwa tempat yang kita tuju masyarakatnya (Freedom Writers), yang berbunyi
itu adalah lebih baik dari tempat kita yang sekarang. “Yes, we are all just an ordinary people…simply just
an ordinary people. But please remember, that each
Mahasiswa selama ini memang telah menjadi of these ordinary people, is capable of lighting up a
agen kepada sesuatu yang bernama “perubahan”. Namun candle, and give a small light which shines even in the
apakah itu berarti mahasiswa siap untuk menghasilkan darkest part of a dark room”.
perubahan kepada “sesuatu yang lebih baik”?, sebuah
pernyataan yang masih sangat terbuka untuk didebatkan. Mahasiswa sememangnya telah sekian lama
Kearogansian mahasiswa yang selalu sok tahu, yang menjadi agen kepada perubahan. Bahkan mahasiswa
selalu mengkritik kebijakan – kebijakan Pemerintah, barangkali juga akan terus menjadi sang perubah
dan yang selalu memberikan solusi mudah keatas setiap dimasa-masa mendatang. Namun demikian mahasiswa
permasalahan yang dihadapi bangsa, barangkali bisa juga haruslah ikut berubah. Kalo mahasiswa dulu
menjadi titik tolak untuk mengkritisi segala kegiatan – hanya mampu untuk menjadi pencetus kepada sebuah
kegiatan mahasiswa yang juga selama ini bisa dianggap perubahan. Maka mahasiswa sekarang haruslah
“tidak becus” karena selalu “mengulangi kesalahan mampu dan mengerti perubahan yang bagaimanakah
yang sama, sepertimana yang dilakukan oleh angkatan yang diinginkannya? Dan bagaimana caranya untuk
kemhasiswaan pada era – era sebelumnya”. sampai kesana. Seandainya peranan ini sudah mampu
untuk ditopang oleh mahasiswa, maka perubahan
Tapi mungkin pokok permasalahannya juga bukan lagi menjadi sebuah solusi, melainkan hanyalah
bukan terletak pada mahasiswanya. Bukankah kita – kita proses transisi, untuk menggapai solusi final yang
juga tidak pernah disuruh atau bahkan didoktrin untuk ditawarkannya.
mengadu kepada mahasiswa kalo kita kurang menyukai
status quo kita. Perubahan juga bukanlah selalu Jadi tolonglah saudaraku, sebagai sesama
datang dari mahasiswa. Nafas “nasionalisme” yang mahasiswa, terangkan dan gambarkan kepadaku akan
dihembuskan oleh para pejuang nasionalis kita seperti sebuah solusi final untuk bangsa yang sedang kritis
bung Hatta, Sutan Sjahrir dan Tan Malaka, bukanlah ini.
datangnya dari mahasiswa. Mereka adalah para “cerdik
pandai” kita yang memang mengerti kemana perubahan
ini ingin mereka arahkan. Memang mereka dulunya
adalah mahasiswa, yang kemudiannya berkumpul- Penulis:
kumpul mendirikan PPI di negeri Belanda. Namun
adalah ketika mereka sudah menjadi seorang “scholar” Tengku Mohd Chairal
barulah mereka bergerak untuk membangkitkan bangsa Mahasiswa Program Phd,
ini dari tidurnya yang sudah lama untuk yang kesekian College Of Business
kalinya.
Universiti Utara Malaysia
Saya yakin akan kemampuan mahasiswa untuk
melakukan perubahan. Bahkan sejarah telah beberapa
kali berhasil membuktikan argument tersebut. Namun

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 13


SOROTAN

Maha siswa In do n esia Pa sca Refor ma si

Sejarah mencatat awal Gerakan


Perlawanan Mahasiswa di
Indonesia di mulai pada tahun 1915 oleh murid-
Hal ini menyebabkan tetap banyak terjadinya
protes dari kalangan mahasiswa yaitu dengan
meletusnya peristiwa Semanggi I dan II.
murid STOVIA dengan pembentukan Trikoro Momentum 1998 benar-benar membangkitkan
Dharmo. Tidak terlalu berbeda dengan sejarah kembali kesadaran politik dan radikalisasi di
pergerakan mahasiswa di segenap penjuru kalangan kaum terpelajar di Indonesia. Setelah
dunia yang lain. Dimulai oleh Mahasiswa yang 32 tahun di bawah tekanan rezim Orde Baru
didominasi oleh para pemuda yang memiliki yang menyebabkan demilitansi dikalangan
semangat menyala-nyala diilhami kondisi Mahasiswa. Tidak nampak lagi kultur
sosial, politik, dan ekonomi yang buruk yang mahasiswa yang apatis dan hedonis. Hampir
memberikan implikasi tumbuhnya kesadaran di setiap sudut kota kita dapat menemukan
yang kuat mengenai ide-ide patriotik dan mahasiswa yang berbicara soal politik serta
revolusioner. Gerakan Mahasiswa yang berdirinya posko-posko mahasiswa dan partai
dilahirkan di Indonesia dilahirkan
tanpa perencanaan yang matang
dan berdasarkan momentum pada
saat itu. Kelahiran pergerakan
mahasiswa sepatutnya muncul
sesuai dengan konteks
zamannya dan orientasi serta
tindakan politiknya haruslah
benar-benar mengarah dan
bersandar pada tuntutan-tuntutan
sektoral,masalah-masalah dan
kebutuhan struktural rakyat.
Orientasi dan tindakan politik
merupakan cermin dari bagaimana
mahasiswa Indonesia memahami
masyarakatnya,menentukan
pemihakan pada rakyatnya serta
kecakapan merealisasi nilai-nilai
tujuan atau ideologinya.

Setelah Soeharto
dilengserkan oleh mahasiswa
dan B.J.Habibie naik menjadi
presiden yang notabene adalah
anak didik Soeharto juga. Oleh
karena hanya terjadi pergantian
pucuk pimpinan saja setelah
reformasi namun sistem yang
dipakai adalah sistem Orde Baru.

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 14


politik sebagai simbol perlawanan terhadap pelosok Indonesia dihisap oleh para pemodal-
rezim yang berkuasa. Pada saat itu muncul pemodal asing dan di nikmati hanya oleh
aktivitas mahasiswa di berbagai kampus yang segelintir elit di negara kita. Tapi apa yang
sarat kegiatan-kegiatan politis seperti rapat- dilakukan mahasiswa pada saat ini?
rapat koordinasi, pemutaran film-film politik,
dan juga perencanaan untuk melakukan Terjadi demoralisasi dan De-Militansi
aksi-aksi demonstrasi di jalanan, sebuah di kalangan mahasiswa, mereka kembali ke
pemandangan baru pada saat itu di mana sebuah pemikiran lama yaitu kembali ke kampus yang
pergerakan yang menurut pengamat-pengamat dianggap hanya sebagai instrumen akademis
luar negeri nyaris berhasil meletuskan revolusi dan menjauh dari perjuangan rakyat atau
seperti Revolusi Islam di Iran tahun 1979(di malah yang lebih parah kehidupan mahasiswa
mana para mahasiswa Iran pada saat itu turun diisi dengan kegiatan-kegiatan yang hedonis
berdemonstrasi di jalan berhasil menjatuhkan seperti clubbing, mabuk-mabukan, membuat
Rezim Shah Pahlevi yang didukung oleh film porno ,dan lain-lain. Situasi seperti ini
kekuatan Barat), setelah kegamangan politik harus segera kita akhiri, di luar sana rakyat
dan resesi ekonomi yang melanda Indonesia membutuhkan kita sebagai kaum terpelajar
pada 1998. dan intelek agar dapat memperbaiki kondisi
yang makin carut marut. Mahasiswa
Militansi Mahasiswa Pasca Reformasi harus menjadi lokomotif bagi perjalanan
bangsa Indonesia ke depannya menentukan
Reformasi telah usai. Begitu menurut jalur mana yang akan kita ambil demi
pandangan sebagian orang. Namun, aksi-aksi kemaslahatan rakyat Indonesia. Mahasiswa
mahasiswa yang revolusioner dan progresif sekarang ini harus sadar,bahwa bangsa ini
masih bisa kita dengar saat ini dan bagaimana sudah di ujung tanduk,mahasiswa harus
protes dan tuntutan mereka atas penerapan dapat memosisikan mereka sebagai penjaga
demokrasi dan penentangan hegemoni asing di kedaulatan nasional yang telah dicabik-cabik
Indonesia yang bertransformasi dalam bentuk atas nama perdagangan bebas dikarenakan
neoliberalisme. kegagalan para pemimpin bangsa (yang tak
lebih hanya hologram di mata rakyat) dan
Tapi kondisi Indonesia pada saat ini memperjuangkan kembali hak-hak rakyat
tidaklah lebih baik daripada sebelum saat yang telah di rampas oleh penguasa. Hanya
rezim Soeharto jatuh,bahkan menjadi lebih ada dua pilihan bagi mahasiswa pada saat
buruk.Terjadinya peningkatan pengangguran ini,bergerak kembali demi kehormatan
dan kriminalitas dikarenakan ketidak becusan bangsa ini dan menulis sejarah bangsa
aparatus negara yang masih diisi oleh birokrat- Indonesia dengan tinta emas walau harus
birokrat korup turunan Orde Baru. Pencabutan bermandi darah serta mengangkat harkat dan
subsidi kepada rakyat, privatisasi BUMN, martabat kita di mata dunia atau berdiam diri,
dan lain-lain merupakan contoh bagaimana bersikap apatis, hedonis dan cuek, menunggu
bobroknya manajemen pemerintah kita belum bangsa dan negara ini hanya menjadi sejarah
lagi diperparah oleh kekuatan borjuasi nasional seperti Yugoslavia dan Uni Soviet.
yang bekerja sama dengan para kapitalis-kapitalis
perusahaan multinasional mengeruk kekayaan (Muhammad Devrian)
bumi bangsa ini,kekayaan yang seharusnya di
nikmati oleh saudara-saudara kita saat ini yang
tengah menderita kekurangan gizi,kekurangan
air dan minim sarana pendidikan di seluruh
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 15
SOROTAN

MAHASISWA DAN RUH PERUBAHAN


Kepada para pemuda Sejarah telah menorehkan dengan tinta
yang merindukan lahirnya kejayaan... emas, bahwa pemuda khususnya mahasiswa
Kepada umat yang tengah selalu berperan dalam perubahan di negeri
kebingungan di persimpangan jalan... kita, berbagai peristiwa besar perubahan
Kepada pewaris peradaban yang kaya raya, di Indonesia selalu identik dengan peran
yang telah menggoreskan catatan membanggakan mahasiswa didalamnya. Berawal dari gerakan
di lembar sejarah umat manusia… organisasi mahasiswa Indonesia di tahun 1908,
(Hasan Al-Banna) Boedi Oetomo. Gerakan yang telah menetapkan
tujuannya yaitu “kemajuan yang selaras buat
Pemuda dan mahasiswa sama-sama negeri dan bangsa” ini telah lahir dan mampu
diidentikkan dengan “agent of change”. Kata-kata memberikan warna perubahan yang luar biasa
perubahan selalunya positif terhadap
menempel dengan erat perkembangan
sekali sebagai identitas g e r a k a n
para mahasiswa yang juga kemahasiswaan
dikenal sebagai kaum untuk kemajuan
intelektualitas muda. bangsa dan Negara
Dari mahasiswalah Indonesia. Gerakan
ditumpukan besarnya kemahasiswaan
harapan, harapan lainnya pun terbentuk,
untuk perubahan dan Mohammad Hatta
pembaharuan dalam mempelopori
berbagai bidang yang ada terbentuknya
di negeri ini. Tugasnyalah o r g a n i s a s i
melaksanakan dan kemahasiwaan yang
merealisasikan beranggotakan
perubahan positif, m a h a s i s w a -
sehingga kemajuan di mahasiswa yang
dalam sebuah negeri sedang belajar
bisa tercapai dengan di Belanda
membanggakan. Peran yaitu Indische
sentral perjuangannya Ve r e e n i n g i n g
sebagai kaum (yang selanjutnya
intelektualitas muda berubah menjadi
memberi secercah Perhimpunan
sinar harapan untuk Indonesia). Kelahiran
bisa memperbaiki dan organisasi tersebut
memberi perubahan-perubahan positif di negeri ini. membuka lembaran
Tidak dipungkiri, bahwa perubahan memang tidak sejarah baru kaum terpelajar dan mahasiswa di
bisa dipisahkan dan telah menjadi sinkronisasi garda depan sebuah bangsa dengan misi utamanya
yang mendarah daging dari tubuh dan jiwa para “menumbuhkan kesadaran kebangsaan dan hak-
mahasiswa. Dari mahasiswa dan pemudalah selaku hak kemanusiaan dikalangan rakyat Indonesia
pewaris peradaban telah muncul berbagai gerakan- untuk memperoleh kemerdekaan”.
gerakan perubahan positif yang luar biasa dalam
lembar sejarah kemajuan di negeri ini. Gerakan mahasiswa tidak berhenti

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 16


sampai disitu, gerakannya berkembang semakin berbagai peran dalam melaksanakan perubahan
subur, angkatan 1928 yang dimotori oleh untuk bangsa Indonesia, peran tersebut adalah
beberapa tokoh mahasiswa diantaranya Soetomo sebagai generasi penerus yang melanjutkan
(Indonesische Studie-club),Soekarno (Algemeene dan menyampaikan nilai-nilai kebaikan pada
Studie-club), hingga terbentuknya juga Persatuan suatu kaum, sebagai generasi pengganti yang
Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI) yang merupakan menggantikan kaum yang sudah rusak moral dan
prototipe organisasi telah menghimpun seluruh perilakunya, dan juga sebagai generasi pembaharu
gerakan mahasiswa ditahun 1928, gerakan yang memperbaiki dan memperbaharui kerusakan
mahasiswa angkatan 1928 memunculkan sebuah dan penyimpangan negatif yang ada pada suatu
ideologi dan semangat persatuan dan kesatuan kaum. Peran ini senantiasa harus terus terjaga dan
diseluruh pelosok Indonesia untuk meneriakkan terpartri didalam dada mahasiswa Indonesia baik
dengan lantang dan menyimpannya didalam yang ada didalam negeri maupun mahasiswa yang
jiwa seluruh komponen bangsa, kami putra putri sedang belajar diluar negeri. Apabila peran ini bisa
Indonesia mengaku bertumpah darah satu yaitu dijadikan sebagai sebuah pegangan bagi seluruh
tumpah darah Indonesia, berbangsa satu yaitu mahasiswa Indonesia, “ruh perubahan” itu tetap
bangsa Indonesia , dan menjunjung bahasa satu akan bisa terus bersemayam dalam diri seluruh
yaitu bahasa Indonesia, yang hingga kini kita mahasiswa Indonesia.
kenal sebagai sumpah pemuda.
Gerakan perjuangan Mahasiswa Indonesia
Gerakan perjuangan mahasiswa sebagai tidak boleh berhenti sampai kapanpun, gerakan
kontrol pemerintahan dan kontrol sosial terus perjuangan mahasiswa saat ini tidak hanya dengan
tumbuh dan berkembang, hinggalah gerakan bergerak bersama-sama untuk berdemonstrasi dan
perjuangan mahasiswa sampai pada terjadinya berorasi dijalan-jalan, atau hanya berteriak-teriak
peristiwa 10 tahun yang lalu yaitu tragedi trisakti menuntut pemerintahan saja, akan tetapi wahai
mei 1998. Lagi-lagi mahasiswa menjadi garda para “agent of change”, cobalah untuk bertindak
terdepan didalam perubahan terhadap negeri bijak dengan intelektualisme, idealisme, dan
ini, gerakan perjuangan ini menuntut reformasi keberanian mu untuk bisa senantiasa menanamkan
perubahan untuk mengganti rezim orde baru ruh perubahan yang ada dalam dirimu untuk
yang korupsi, kolusi, dan nepotisme serta tidak bisa memberi kebaikan dan berperan besar serta
berpihak kepada rakyat dan memaksa turun bertanggung jawab untuk memberikan kemajuan
presiden soeharto dari kursi kekuasaannya yang bangsa dan Negara Indonesia, sehingga seperti
telah diduduki selama hampir 32 tahun. Gerakan Hasan al Banna katakan “goreskanlah catatan
perjuangan mahasiswa tidak semudah yang membanggakan bagi umat manusia”.
kita bayangkan, perubahan ini harus dibayar
mahal dengan meninggalnya empat mahasiswa
universitas trisakti oleh timah panas petugas
aparat yang menghalang perubahan itu terjadi.
PENULIS:
Sejarah panjang gerakan mahasiswa
telah menjadi saksi dan bukti bahwa, NAFI NUR RAUF
kontribusi, eksistensi, dan tanggungjawab peran MAHASISWA JURUSAN
mahasiswa dalam memberikan perubahan dan MANAGEMENT OF
memperjuangkan kepentingan rakyat itu memang TECHNOLOGY
nyata dan berpengaruh dalam perubahan di negeri UNIVERSITI UTARA
ini. MALAYSIA

Peran mahasiswa terhadap bangsa dan


negeri ini bukan hanya duduk di depan meja
dan dengarkan dosen berbicara, akan tetapi
mahasiswa memang seharusnya mempunyai

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 17


INDONESIAKU
KEPULAUAN RAJA AMPAT, PAPUA

P
apua. Apa yang pertama kali terbayang di pikiran
ketika mendengar nama Papua? Emas? Freeport?
Atau bahkan koteka? Hanya segelintir orang yang
tahu akan keindahan alam Papua. Salah satu objek
wisata yang paling diminati oleh para turis terutama
penyelam dari seluruh mancanegara adalah Kepulauan Raja
Ampat.

Kepulauan Raja Ampat merupakan kepulauan yang


berada di barat pulau Papua di provinsi Papua Barat, tepatnya di
bagian kepala burung Papua. Kepulauan ini merupakan tujuan
penyelam-penyelam yang tertarik akan keindahan pemandangan
bawah lautnya. Perairan Kepulauan Raja Ampat menurut
berbagai sumber, merupakan salah satu dari 10 perairan terbaik
untuk diving site di seluruh dunia. Bahkan, mungkin juga diakui
sebagai nomor satu untuk kelengkapan flora dan fauna bawah
air pada saat ini. Empat di antara gugusan pulau ini adalah pulau
terbesar yaitu Pulau Waigeo, Pulau Misool, Pulau Salawati, dan
Pulau Batanta.

Tim ahli dari Conservation International, The Nature


Conservancy, dan Lembaga Oseanografi Nasional (LON)
Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) pernah melakukan
penilaian cepat pada 2001 dan 2002. Hasilnya, mereka mencatat
di perairan ini terdapat lebih dari 540 jenis karang keras (75%
dari total jenis di dunia), lebih dari 1.000 jenis ikan karang,
700 jenis moluska, dan catatan tertinggi bagi gonodactyloid
stomatopod crustaceans. Ini menjadikan 75% spesies karang
dunia berada di Raja Ampat. Tak satupun tempat dengan luas
area yang sama memiliki jumlah spesies karang sebanyak ini.

Ada beberapa kawasan terumbu karang masih sangat


baik kondisinya dengan persentase penutupan karang hidup
hingga 90%, yaitu di selat Dampier (selat antara P. Waigeo
dan P. Batanta), Kepulauan Kofiau, Kepualauan Misool Timur
Selatan dan Kepulauan Wayag. Di beberapa tempat seperti
di kampung Saondarek, ketika pasang surut terendah, bisa
disaksikan hamparan terumbu karang tanpa menyelam dan
dengan adaptasinya sendiri, karang tersebut tetap bisa hidup
walaupun berada di udara terbuka dan terkena sinar matahari
langsung.

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 18


Spesies yang unik yang
bisa dijumpai pada saat menyelam
adalah beberapa jenis pigmy
seahorse atau kuda laut mini dan
Manta ray. Jika menyelam di
Cape Kri atau Chicken Reef, Anda
bisa dikelilingi oleh ribuan ikan.
Kadang kumpulan ikan tuna, giant
trevallies dan snappers. Hiu karang
juga sering terlihat, dan kalau
beruntung Anda juga bisa melihat
penyu sedang diam memakan
sponge atau berenang di sekitar
anda. Di beberapa tempat seperti di
Salawati, Batanta dan Waigeo juga
terlihat Dugong atau ikan duyung.

Karena daerahnya yang


banyak pulau dan selat sempit,
maka sebagian besar tempat
penyelaman pada waktu tertentu
memiliki arus yang kencang. Hal
ini memungkinkan juga untuk
melakukan drift dive, menyelam
sambil mengikuti arus yang
kencang dengan air yang sangat
jernih sambil menerobos kumpulan
ikan. Ada juga pesawat karam
peninggalan perang dunia ke II
yang bisa dijumpai di beberapa
tempat penyelaman menjadikan
tempat yang bagus untuk wreck
dive seperti di P. Wai. Dan
masih banyak lagi situs terumbu
karang yang sebenarnya belum
pernah dijamah. Ini menjadikan
penyelaman di Raja Ampat terasa
lebih menantang.

Selain dari terumbu


karangnya, kepulauan ini juga
memiliki tempat2 yang sangat
menakjubkan, diantaranya; Rock
Islands of Palau; gua yang sangat
besar di Pulau Misool; pasir putih
halus turut menambah
bersambung......hal 22

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 19


Sudut Bergambar

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 20


Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 21
indahnya hamparan laut biru yang tenang, dan anda akan menyaksikan sunset yang paling
indah yang pernah anda saksikan.

Mengunjungi kepulauan ini tidaklah terlalu sulit walau memang memakan waktu dan
biaya cukup besar. Kita dapat menggunakan maskapai penerbangan dari Jakarta ke Sorong via
Menado selama 6 jam penerbangan. Dari Sorong –kota yang cukup besar dan fasilitas lumayan
lengkap- untuk menjelajahi Raja Ampat pilihannya ada dua, ikut tur dengan perahu pinisi atau
tinggal di resor Papua Diving. Sekalipun kebanyakan wisatawan yang datang ke Raja Ampat
saat ini adalah para penyelam, sebenarnya lokasi ini menarik juga bagi turis non penyelam
karena juga memiliki pantai-pantai berpasir putih yang sangat indah, gugusan pulau-pulau
karst nan mempesona dan flora-fauna unik endemik seperti cendrawasih merah, cendrawasih
Wilson, maleo waigeo, beraneka burung kakatua dan nuri, kuskus waigeo, serta beragam jenis
anggrek. Jadi, tunggu apa lagi segera datang dan nikmati keindahan alam Nusantara kita.
(zlm)

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 22


SEPUTAR KAMPUS

INTERNATIONAL STUDENT ASSOCIATION


PERSATUAN PELAJAR INTERNASIONAL UUM

B
erbincang-bincang tentang pelajar beliau tidak dapat menjabat selama satu tahun
Internasional di Universiti Utara pengurusannya, karena adanya krisis intern
Malaysia tak lengkap jika tidak yang terjadi di Universiti Utara Malaysia pada
berbicara juga tentang ISA-UUM saat itu.
(International Student Association). Badan
organisasi ini menjadi wadah kegiatan bagi Tercatat dalam sejarah, ISA telah
pelajar-pelajar antarbangsa di Universiti mengalami lima kali pergantian pimpinan.
Utara Malaysia. Anggota persatuan pelajar ini Dimulai daripada tahun 2002, setelah vakum
tentulah pelajar Internasional, ada yang berasal selama satu tahun, terpilihlah Yuwanda Fauzi
dari Negara jiran Malaysia, yaitu Indonesia, dari Indonesia sebagai Presiden ISA yang kedua.
Thailand, dan ada pula dari Negara-negara Namun seperti yang terjadi pada presiden ISA
Timur Tengah, seperti Somalia, Yaman, Arab yang pertama, beliau juga mengundurkan diri
Saudi, Hungaria, Iraq, dan lain lain. sebelum menyelesaikan tanggung jawabnya
sampai masa akhir jabatan. Pada pemilihan
Tujuan berdirinya ISA salah satunya adalah kedua ini, pemilihan hanya dilakukan oleh
sebagai wadah atau tempat para pelajar pelajar Indonesia dan pelajar Thailand. Setelah
internasional untuk berperan aktif dalam itu terjadi kembali kekosongan pimpinan di
berorganisasi khususnya berorganisasi dalam ISA.
lingkup Internasional, karena di dalam
organisasi ini banyak sekali terdapat para Tahun 2005, dilakukan lagi pemilihan
pelajar yang berasal dari berbagai Negara, presiden ISA dengan sistem baru, yaitu sistem
mereka berasal dari budaya, bahasa, dan pola ambassador dan pada tahun ini juga untuk
pikir yang berbeda. pertama kalinya di buat terobosan kegiatan
tahunan, yaitu AD/ART ISA (Anggaran Dasar /
ISA-UUM
berdiri pada
penghujung tahun
2000. Sejak berdirinya
ISA, banyak para
pelajar internasional
UUM yang membuat
perkumpulan mereka
masing-masing,
namun perkumpulan
mereka masih berada
di bawah naungan
ISA. Presiden ISA
pertama kali dijabat
oleh Perhimpunan
Simatupang dari
Indonesia. Namun

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 23


Anggaran Rumah Tangga
ISA), terobosan kegiatan
ini dibuat oleh Tengku
Chairal dan Ridha Maasir
(Indonesia), serta Tarmizi
(Thailand). Ridha Maasir
kemudian terpilih menjadi
Presiden ISA yang ketiga.
Sedangkan Beliau sendiri
juga menjabat sebagai
wakil ketua Persatuan
Pelajar Indonesia
Universiti Utara Malaysia
ketika itu.

Selanjutnya,
pemilihan presiden ISA
dilakukan sekali dalam di Indonesia, keterbukaan dan sikap saling
setahun. Mulai tahun 2006, Pelajar dari Thailand mengerti bukan hanya kepada rekan-rekan
menjadi Presiden yang ke empat pada masa satu Negara namun juga dengan teman-
itu, lalu pada tahun 2007, Affan, Pelajar yang teman dari Negara lain. Dan masih banyak
berasal dari Negara Thailand menjabat sebagai lagi manfaat yang tersembunyi di sekitar
presiden ISA yang ke lima. Kemudian terakhir kita yang sebenarnya harus kita gali dan
pelajar yang berasal dari Negara Jordan menjadi kita hayati yang nantinya akan berguna
presiden yang ke enam pada tahun 2008. untuk diri kita sendiri serta semua yang
Namun beliau mengundurkan diri sehingga berada di sekitar kita, terutama berguna
jabatan beliau digantikan oleh Angga yang juga untuk Negara Ibu Pertiwi kita kelak.
merupakan mahasiswa Indonesia di Universiti (Hr-Plby)
Utara Malaysia. Pada pemilihan yang terakhir
ini, sistem baru mulai diperkenalkan, yaitu sistem
representatif. Sistem ini bermaksud, dalam satu
Negara mengirim tiga wakilnya untuk memilih
kandidat menjadi presiden ISA.

Organisasi ISA ini sangat banyak
memberikan manfaat positif bagi kita khususnya
dalam berorganisasi. Sebab dalam berorganisasi,
kita banyak belajar untuk selalu bersikap disiplin
terutama disiplin dalam berbagai hal, seperti
disiplin waktu, sikap dan lain-lain. Selain itu
di dalam organisasi, kita juga belajar untuk
bersikap terbuka, saling mengerti antara anggota
serta menghargai usaha atau kerja keras dari
orang lain. Keterbukaan ini mungkin tidak akan
di dapatkan rekan-rekan mahasiswa yang belajar
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 24
SEPUTAR KAMPUS

Kunjungan Duta Besar RI Malaysia ke


Universiti Utara Malaysia
teroris saat ini menggunakan
jaringan yang menyebar luas tanpa
diketahui pasti siapa dalangnya
karena terkadang mereka merekrut
para pemuda dengan membakar
jiwa mereka dengan semangat
Jihad di jalan Islam.

Menurut beliau, saat ini ada dua


jenis terrorism yang ditakutkan
akan menjadi sebuah trend baru
di kalangan teroris. Yang pertama
adalah Cyber Terrorism dan Bio
Terrorism. Cyber terrorism adalah
penggunaan alat-alat canggih
berteknologi tinggi yang dapat
dikendalikan dari jarak jauh untuk

S
menjatuhkan bom di tempat yang
iang itu tepatnya (04/09/2008), Universiti Utara mereka inginkan. Kecanggihan
Malaysia kedatangan seorang pembesar Negeri teknologi saat ini membuat kecanggihan dari si
kita sendiri. Duta Besar Republik Indonesia di pelaku kejahatan juga meningkat. Sedangkan Bio
Malaysia, Drs. Da’i Bachtiar SH.,AO datang terrorism ini adalah terrorism dengan menggunakan
berkunjung untuk menyampaikan kuliah singkatnya. orang sebagai umpannya. Sebenarnya hal ini sering
Beliau menyampaikan materi dengan judul, “Managing dilakukan oleh para teroris saat ini, namun, belum
International Terrorism : Indonesia Experience”. Kegiatan sampai pada titik puncaknya. Penggunaan Bio
yang dilaksanakan di Dewan Konvensyen Hall A ini terrorism ini juga menyulitkan para penegak hukum
merupakan kegiatan yang dilaksanakan oleh COLGIS dalam mencari siapa dalang dibalik kejadian itu,
(College of Law, Government, and International Studies) karena si aktor sendiri telah mati bunuh diri dengan
berkerja sama dengan PPI UUM. bom tersebut.

Dalam kuliah singkatnya, beliau menyampaikan Untuk mencegah tindakan terorisme


pengalaman–pengalamannya dalam menangani kasus di Indonesia, pemerintah telah membuat suatu
terorisme di Indonesia. Seperti yang kita ketahui bahwa Undang–Undang Terorisme. Undang–Undang ini
para teroris Bom Bali ditangkap saat beliau menjabat tidak mendefinisikan apa terorisme itu sendiri,
sebagai Kepala Polisi Republik Indonesia (Kapolri). Hal ini tetapi menentukan batasan-batasan kondisi–kondisi
menjadi suatu prestasi tersendiri bagi beliau karena dapat yang dapat dikatakan sebagai tindakan terorisme
memecahkan masalah terorisme yang sedang hangatnya seperti kepada sesiapa yang membuat kekacauan
menjadi isu di negeri kita. Beliau juga menyampaikan yang dapat menimbulkan keresahan secara meluas.
bahwa trend teroris saat ini adalah teroris yang tanpa alasan Undang–Undang yang dibuat ini digunakan untuk
yang jelas dan kita tidak mengetahui siapa yang berbuat menghakimi para aktor-aktor teroris.
kekacauan sehingga kita sulit untuk memecahkanya.
Berbeda dengan terorisme yang dilakukan tahun 1970an Selain meyampaikan kuliah singkatnya
dahulu yaitu kasus pembajakan Pesawat Garuda GA 206 siang itu, beliau juga menyempatkan diri berbincang
pada tanggal 28 Maret 1981.Para teroris dalam pembajakan dengan para mahasiswa Indonesia di UUM. Beliau
pesawat ini dengan jelas menyatakan tujuan mereka dalam menyampaikan pesan bahwa mahasiswa Indonesia
pembajakan pesawat yaitu meminta pembebasan anggota merupakan suatu cerminan bangsa kita di mata
Komando Jihad yang ditahan di Indonesia, dan US$1.5 juta, negara lain, maka dari itu kita harus menjaga
sebagaimana sebuah pesawat membawa tahanan tersebut citra nama bangsa kita dengan tidak melakukan
menuju tujuan yang ditetapkan. Tetapi hal tersebut mampu tindakan-tindakan yang bisa mencemarkan nama
dilumpuhkan oleh Komando Kopassus. Berbeda dengan bangsa. (pw)

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 25


PPI IN ACTION

Kronologis Kegiatan PPI UUM di Tahun


2008

A
ditya Muhammad Akbar, yang telah lebih dulu melaksanakan studi di UUM,
ketua Persatuan Pelajar kegiatan orientasi hari pertama yang bertempat
Indonesia (PPI) Universiti di dewan Tradewinds UUM ini dihadiri oleh
Utara Malaysia (UUM) seluruh mahasiswa Indonesia yang ada di UUM,
masa kerja 2007-2008 telah terpilih selain itu juga di awal pelaksanaan acara orientasi
dalam musyawarah cabang Persatuan mahasiswa baru juga dihadiri oleh perwakilan
Pelajar Indonesia Universiti Utara dari organisaasi pelajar tertinggi di Universiti
Malaysia. Adit sapaan beliau sehari- Utara Malaysia. Kedatangan perwakilan MPP
hari dan merupakan salah satu kali ini membawa sesuatu hal yang baru bagi PPI
mahasiswa International Affair UUM dikarenakan baru kali inilah perwakilan dari
(hubungan internasional) semester 5 Majis Perwakilan Pelajar UUM menghadiri dan
telah terpilih dan memegang tonggak memberikan pengenalan mengenai keorganisasian
amanah kepemimpinan dalam organisasi MPP, fungsi dan peran MPP, serta dari perwakilan
PPI di Universiti Utara Malaysia. Di sela-sela kegiatannya ini juga memberikan berbagai informasi mengenai
sebagai mahasiswa, sang ketua PPI UUM terpilih ini di awal Universiti Utara Malaysia. pengenalan mengenai
masa kepengurusannya memilih pasukan-pasukan yang kampus juga dilaksanakan dalam orientasi kali
akan ditempatkan didalam berbagai bidang atau biro dalam ini, Di hari ke 2 pelaksanaan orientasi tersebut
struktur kepengurusan PPI UUM yang akan membantunya mahasiswa baru diajak untuk berkeliling kampus
selama satu tahun kedepan untuk bersama-sama menjalankan agar mahasiswa baru memahami berbagai tempat
roda organisasi agar berjalan dengan baik dan mampu meraih strategis dan penting sekali dalam kelangsungan
visi dan misinya sebagai ketua PPI UUM. Aditya M. Akbar kehidupan akademiknya di Universiti Utara
memberikan garis besar kegiatan-kegiatan padat PPI UUM Malaysia.
selama periode kepengurusan tahun 2007/2008 kepada tim
reporter buletin Bejana selama satu tahun kepengurusannya. Di hari ke 2 pelaksanaan orientasi kali
ini juga terdapat sesuatu yang baru dikarenakan
Kegiatan-kegiatan rutin PPI UUM yang orientasi kali ini mengundang bapak Reza Esfan
diselenggarakan oleh pengurus PPI UUM sebelumnya, Asjodjir (ketua support development center)
dipimpin oleh ketua PPI UUM masa kerja 2006-2007, Geraldy selaku pembicara untuk memberikan ceramah
Dadriyansyah, tetap dijalankan dan dikembangkan lebih
lanjut oleh pengurus yang sekarang. Mini soccer misalnya,
dikembangkan menjadi Pekan Olahraga dan Seni (Porseni).

Sekilas semester awal tahun 2008 tampak tidak


banyak kegiatan, walaupun masa pengurusan PPI UUM
sudah dimulai semenjak November 2007. Ketika ditanya
tentang hal ini, Aditya mengungkapkan bahwa waktu-
waktu awal pengurusan dimanfaatkan untuk perencanaan
kegiatan-kegiatan. Perencanaan melibatkan koordinasi di
dalam organisasi PPI UUM sendiri dan perizinan fasilitas
serta pengurusan kerjasama dengan pihak luar.

Setelah perencanaan selesai, kegiatan-kegiatan


mulai dilancarkan. Kegiatan pertama adalah orientasi
PPI UUM pada awal tahun untuk mahasiswa-mahasiswi
baru sesi kemasukan Januari 2008/2009 yang diketuai
oleh Nafinur Rauf. Kegiatan yang dilaksanakan selama 3
hari di awal semester ini telah mengorientasi pelajar baru
sebanyak 68 orang dari latar belakang asal dan daerah yang
ada di Indonesia. Orientasi ini merupakan salah satu ajang
perkenalan antara mahasiswa baru dan mahasiswa senior

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 26


motivasi dan kerohanian kepada mahasiswa baru dan oleh Agung Kusuma, dan gerai foto yang dipimpin
seluruh mahasiswa Indonesia yang ada di UUM. Nafi Nur langsung oleh ketua koperasi Edo Renaldo. Seperti
Rauf selaku ketua orientasi mengatakan, dengan adanya yang dikutip dari pembicaraan bersama ketua
ceramah motivasi dan kerohanian ini diharapkan agar koperasi Edo Renaldo mengatakan bahwa dengan
mahasiswa baru dan mahasiswa lama akan terus termotivasi didirikannya koperasi ini diharapkan menjadi
dan tidak lupa akan tujuan dasarnya untuk menuntut ilmu sebuah sarana pembelajaran dan pengembangan
di Universiti Utara Malaysia, selain itu juga diharapkan jiwa usaha oleh mahasiswa Indonesia yang ada di
agar nilai-nilai religius akan terus bisa dipegang oleh UUM, dan juga dari koperasi ini jugalah yang akan
seluruh mahasiswa baru dan seluruh mahasiswa Indonesia bisa membantu tambahan sektor finansial bagi PPI
sehingga menjadi benteng proteksi terhadap hal-hal negatif UUM. Aditya M.Akbar selaku ketua PPI UUM
selama berada di Malaysia. Orientasi yang mengambil tema optimis sekali bahwa koperasi inilah nantinya akan
menuju kejayaan dalam kebersamaan ini juga mengadakan menjadi salah satu metode pembelajaran bagi seluruh
acara berolahraga bersama sesama mahasiswa Indonesia mahasiswa Indonesia dalam mengembangkan diri
yang ada di Universiti Utara Malaysia. Besar harapan untuk terjun di dalam praktek kewirausahaan.
agar dengan olahraga bisa menjadi salah satu katalis untuk
menjaga kebersamaan dan sebagai wahana saling mengenal Selain koperasi, biro kerohanian pun tidak
antara senior dan junior. Dihari terakhir kegiatan orientasi
mau tinggal diam, biro yang dipimpin oleh Agung
kali ini juga dihadiri oleh perwakilan dari Konsulat Jenderal
Kusuma dan dibantu oleh Fathan Mubina ini juga
Republik Indonesia Penang,Malaysia. Bapak Enang selaku membuat satu agenda kegiatan dan salah satu
Atase Imigrasi dan ibu Okta selaku atase pendidikan dan terobosan terbaru di PPI UUM yaitu sarasehan.
kebudayaan beserta staf berkenan hadir sekaligus menutupSarasehan yang merupakan salah satu konsep
acara orientasi sesi kemasukan jauari 2007/2008. diskusi ringan mengenai keagamaan, politik, hobby,
pengetahuan, ekonomi, dan berbagai topik lainnya
Di awal semester kepengurusan PPI UUM ini dilaksanakan setiap minggunya di wakaf masjid
2007/2008 juga menciptakan suatu terobosan baru dalam sultan badlishah UUM. Agung Kusuma selaku
bidang keusahawanan, PPI UUM akhirnya menubuhkan ketua biro kerohanian mengatakan bahwa forum-
koperasi mahasiswa. Koperasi yang diberi nama “koperasi forum diskusi santai tapi berisi dan berbobot ini
nusantara” atas kesepakatan banyak pihak ini telah memang sewajarnya dilaksanakan di UUM karena
memilih saudara Edo Renaldo sebagai ketua koperasi. dari forum santai inilah kita akan mendapatkan
Langkah awal dalam menjalankan roda kegiatan koperasi berbagai pengetahuan, belajar untuk berbicara dan
adalah dilaksanakannya gerai konvokesyen yang mana dari mengemukakan pendapat, serta dari sinilah kita bisa
koperasi inilah membuka gerai makanan yang dipimpin menjalin silaturahmi yang erat sesama mahasiswa
Indonesia di UUM. Dengan berbagai topik yang
dibentangkan selama sarasehan ini dan diisi oleh
berbagai pembicara baik dari mahasiswa degree,
master, maupun Phd menjadikan sarasehan PPI
UUM mampu menambah wawasan dan pengetahuan
mahasiswa Indonesia di UUM. Dari sarasehan inilah
yang juga menjadi cikal bakal dalam pembentukan
dan pengembangan forum kajian PPI UUM.

Biro kerohanian PPI UUM juga mengadakan


OASIS PPI UUM, kegiatan yang diisi oleh kajian
dan ceramah agama islam serta tafsir al-qur’an
ini dilaksanakan selama satu bulan sekali dengan
pembicara Ustadz Fattah Yasin yang merupakan
alumni Madinah. Diawal kegiatannya, OASIS PPI
UUM dilaksanakan di Dewan Petronas,akan tetapi
karena sesuatu hal dipindahkan ke Dewan Kuliah
Pusat Islam Masjid Sultan Badlishah UUM.

Tidak terasa awal semester baru bulan


juli telah datang, tiba gilirannya PPI UUM harus
menjalankan kembali agenda kegiatan orientasi
mahasiswa-mahasiswi baru Sesi kemasukan Juli

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 27


2008/2009. Orientasi kali ini diketuai oleh Muhammad PORSENI makin menambah meriah suasana kegiatan
Naufal Shahenshah, orientasi kali ini juga membawa PORSENI yang telah berlangsung. Indi nervillia
sesuatu yang baru didalam konsep orientasi yang selama selaku ketua PORSENI mengatakan bahwaKegiatan
ini dijalankan oleh panitia orientasi PPI UUM yang keolahragaan dan kesenian yang melibatkan total
terdahulu. kepanitian sebanyak 143 orang ini merupakan projek
terbesar yang pernah dilaksanakan oleh PPI UUM,
Naufal ketua panitia orientasi kali ini mengatakan sehingga ke depannya diharapkan kegiatan ini bisa
bahwa konsep perkemahan dan pos-pos merupakan terus berlangsung.
konsep terbaru dan sangat sesuai sekali untuk menempa
mahasiswa baru agar bisa lebih mandiri dan kuat selama Dibulan agustus juga dirumuskan dan
melaksanakan studi di Universiti Utara Malaysia. dibentuknya tim bulletin PPI UUM, BEJANA nama
Tercatat 14 mahasiswa baru mengikuti orientasi kali yang dipilih untuk nama bulletin PPI UUM kali ini
ini. Orientasi yang dilaksanakan selama 2 hari ini juga mencetak sejarah baru, dikarenakan ini adalah pertama
mengisi kegiatannya dengan pengenalan mahasiswa baru kalinya PPI UUM membentuk media komunikasi
dengan mahasiswa lama yang ada di UUM, dihari pertama sesama mahasiswa Indonesia di UUM. Dengan
kegiatan orientasi difokuskan dengan pengenalan sesama slogannya menyampaikan yang pantas dan membangun
mahasiswa Indonesia dan diadakannya FGD (Focus intelektualitas, Nafi Nur Rauf selaku Pimpinan Umum
Group Discussion), dihari ke 2 pelaksanaan orientasi, terpilih mengatakan bahwa tim bulletin BEJANA
mahasiswa baru digiring untuk mengikuti perbincangan PPI UUM ini bisa menjadi media komunikasi, sarana
dengan pengarah jabatan keselamatan Universiti Utara pembelajaran, menampung kreatifitas dan bakat dalam
Malaysia. bidang jurnalistik.

Naufal ketua panitia orientasi mengatakan bahwa Satu bulan sesudahnya, dalam suasana bulan
perbincangan dan juga diskusi bersama pengarah jabatan ramadhan kali ini berkerjasama dengan PPI USM
keselamatan UUM ini merupakan salah satu sarana beserta pengurus dari PPI UUM dipimpin oleh Yanuar
pengenalan mengenai berbagai peraturan-peraturan Todi Baidowi, mengadakan buka puasa bersama.
yang ada di Universiti Utara Malaysia yang tidak boleh Kegiatan yang mengambil tema Togetherness In
dilanggar, dan juga hal ini memberikan penerangan Ramadhan ini menambah erat hubungan 2 PPI cabang
kepada mahasiswa baru mengenai keselamatan selama yang berada di utara Malaysia ini.
berada di UUM. Selanjutnya pos-pos kegiatan dan
diskusi bersama senior pun dilaksanakan juga dihari ke Beberapa minggu kemudian, acara pertemuan
2 pelaksanaan orientasi, pos kegiatan ini terbagi kedalam dengan ketua PPI Malaysia telah diadakan. Ketua
tiga kategori yaitu pos pengenalan kampus, pos akademik, Persatuan Pelajar Indonesia-Malaysia (PPIM) hadir
dan pos keorganisasian PPI UUM. Diakhir pelaksanaan untuk bersilaturahmi sekaligus menjadi pembicara
orientasi dilaksanakan berkemah bersama di lapangan dengan tema “membangun organisasi yang kokoh
perkemahan PALAPES UUM. Kegiatan terakhir selama internal dan kontributif esternal.”
pelaksanaan orientasi kali ini juga diisi dengan jeritan
malam dan malam keakraban. Kemudian, pada bulan Oktober 2008 akan
diadakan Majelis Musyawarah Cabang PPI UUM,
Tidak lama dari itu, Porseni yang mengambil dimana semua anggota PPI UUM diharapkan akan
tema “Unity In Diversity” ini dijalankan, diketuai oleh berkumpul untuk mendengarkan laporan pengurus PPI
Indi Nervilia, sang wakil ketua PPI UUM. Kegiatan UUM sekarang dan mengikuti pemilihan pengurus
PORSENI ini juga merupakan salah satu agenda PPI UUM selanjutnya.
kegiatan besar selama periode kepengurusan PPI UUM
2007/2008. Kegiatan yang terbagi dalam 2 kategori Terdapat kegiatan yang direncanakan untuk
perlombaan yaitu kesenian dan olahraga ini telah sukses diadakan tapi mendapat kendala sehingga tidak jadi
dijalankan. Dengan total kegiatan sebanyak 7 buah diadakan, seperti Forum Kritik Auto Kritik, yang tidak
projek selama satu minggu ini telah mengukir sejarah bisa ditemukan waktunya untuk dilaksanakan. Aditya
baru di PPI UUM. Perlombaan olahraga yang terdiri dari mengungkapkan kegiatan yang masih sebatas ide
mini soccer competition, basketball 5 on 5 competition, seperti Pegelaran Budaya Indonesia dari Sabang sampai
dan PPI UUM badminton cup ini telah lancar dan sukses Merauke, mengudang artis seni dan budayawan dari
dilaksanakan. Selain itu juga perlombaan kesenian Indonesia, serta Seminar Keorganisasian antar cabang
yang terdiri dari Poems competition, northern band PPI. Aditya mengharapkan pengurus berikutnya “lebih
soundsation, sing outload idol telah berjalan dengan baik galak dalam mengembangkan kegiatan-kegiatan rutin
dan lancar. Ditambah lagi dengan penutupan gathering PPI UUM”. (vdp)

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 28


PPI IN ACTION
Silaturahmi Ketua PPI Malaysia

S
ebuah kehormatan tersendiri bagi PPI UUM Eksternal”, PPI Malaysia mencoba lebih mempererat
ketika Ketua Umum PPI Malaysia, Bapak Irfan lagi hubungan dengan anggotanya. Salah satu
Syaui Beiq yang akrab disapa Bang Irfan datang bukti konkretnya adalah dengan melakukan
berkunjung ke UUM (13/8). Kunjungan ini kunjungan ke universiti-universiti di Malaysia yang
adalah kunjungan yang tidak hanya merupakan kunjungan menjadi anggota PPI Malaysia. Tentu saja dalam
pertama bang irfan tetapi juga merupakan kunjungan segala sesuatunya, hambatan-hambatan terjadi di
pertama seorang ketua PPI Malaysia ke universiti yang pertengahan. Beliau menyampaikan
letaknya di utara Malaysia ini. Kegiatan silaturahmi ini beberapa hambatan yang beliau rasakan adalah dana
diawali dengan sambutan dari Ketua PPI UUM, Aditya operasional yang memang selama ini selalu menjadi
M. Akbar dan sambutan dari Bapak Musafir Kelana hambatan untuk pengadaan suatu rencana. Hambatan
selaku Pembina PPI UUM. Acara pun dilanjutkan dengan lainnya juga adalah luasnya wilayah Malaysia dan
forum diskusi bersama Bang Irfan. Di dalam pemberian waktu yang begitu singkat dalam masa kerja. Dengan
materi forum ini, bang irfan banyak membagi berbagai singkatnya masa kerja yang ada, maka tidak semua
pengalamannya dalam bidang keorganisasian. projek akan berhasil dilaksanakan dengan baik. Oleh
karena itulah, beliau membuat suatu prioritas bagi
Bang Irfan menyampaikan bahwa, organisasi melancarkan kegiatan-kegiatan yang dianggap vital.
adalah suatu wadah yang tepat bagi kita untuk membina
kemampuan kita berfikir secara besar. Untuk memasuki Kegiatan silaturahmi ke universitas-
dunia organisasi ini kita perlu motivasi positif dari universitas ini juga merupakan suatu bentuk
dalam diri kita sendiri agar dapat menyalurkan efek yang sosialisasi terhadap program PPI Malaysia. Beliau
positif juga terhadap apa yang kita kerjakan. Beliau juga menjelaskan bahwa ada dua bagian dalam program
memotivasi kita agar dapat memberikan suatu perubahan PPI Malaysia ini. Yang pertama adalah program
atau mengukir suatu sejarah yang tidak pernah dilakukan internal. Progarm internal ini adalah program
sebelumnya agar tampak sebuah hasil kerja yang konkret. yang dibuat bersama dengan anggota PPI lainnya.
Seperti contohnya yang dilakukan oleh pihak PPI Malaysia Salah satu contohnya adalah Gathering Camp
adalah program bantuan zakat bagi para pelajar Indonesia yang rencananya akan dibuat di UUM. Pelatihan
di Malaysia yang kekurangan dana. Hal ini memberikan menulis yang direncanakan akan diadakan pada
inovasi yang besar terhadap organisasi PPI Malaysia bulan November juga menjadi salah satu agenda
sendiri. di kegiatan internal. Kedua program di atas adalah
program rancangan yang belum dilaksanakan.
Dalam visi dan misi PPI Malaysia yang saat Sedangkan program yang telah dilaksanakan adala
ini sedang berjalan yaitu “Kokoh Internal, Kontributif PPI Olympic Sunway, pengajian akbar dan Program
Bantuan Zakat Pelajar. Program
kedua adalah program eksternal.
Salah satu inovasi yang dibuat
oleh PPI Malaysia tahun ini adalah
dengan membentuk Organization
of Islamic Conference (OIC)
Student Chapter dan Jaringan
Pemantau Pemilu Independen.

Beliau sangat mengharapkan


dengan kunjungannya ke UUM
ini dapat menjadi sebuah rutinitas
yang dilakukan. Beliau juga
mengharapkan bahwa kegiatan
silaturahmi inidapat memberikan
suatu manfaat bagi PPI UUM
sendiri selain dapat mempererat
komunikasi antar cabang-cabang
PPI se-Malaysia. (pw)

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 29


TU-LIFF
Tuhan, Makna, dan Kehidupan

P
ertanyaan mengenai makna kehidupan tentang hakikat ini dari banyak arah.
manusia adalah pertanyaan filosofis Buddha, pendiri salah satu agama
paling mendasar yang penuh intrik. tertua di dunia dulu pernah menjelaskan
Dalam Al Quran tentunya kita kepada murid-muridnya bahwa keberadaan
mengetahui bahwa sebagai manusia biasa, para kita di dunia ini pada hakikatnya penuh
nabi juga mengalami proses pencarian hakikat dengan ketidakpuasan. Senada dengan
dan kebenaran. Sebagai contoh, Ibrahim A.S, ajaran Hindu bahwa "to exist in life is to
sang bapak dari para nabi agama-agama samawi, suffer". Pandangan semacam ini mungkin
memperoleh jalannya melalui kontemplasi terkesan pesimistis dan secara total
mengenai benda-benda langit. Beliau sampai pada menafikan dunia sebagai bagian dari tujuan
suatu kesimpulan bahwa sesungguhnya Tuhan kehidupan manusia. Walau bagaimana pun,
bukanlah matahari, bulan, dan bintang-bintang jika anda menjalani kehidupan sebagai
yang kelak akan menghilang dari pandangan seorang gelandangan atau sebagai seorang
seiring dengan pergantian waktu melainkan buruh pabrik dengan upah rendah, anda tidak
entitas maha agung yang menciptakan seluruh akan sepenuhnya menyangkal pandangan
alam semesta. tersebut.

Dalam kaitannya dengan hakikat Bagi sebagian orang yang tidak


manusia (termasuk juga jin) dengan kembali berputus asa, penderitaan dalam kehidupan
merujuk kepada Al Qur'an, bagi kita sebagai mengharuskan terjadinya suatu perubahan.
mahluk yang diciptakan hanya untuk beribadah Untuk menciptakan perubahan itu sendiri
kepada Sang Pencipta, pengetahuan mengenai Karl Marx telah menyatakan idenya
keberadaan Tuhan itu sendiri bersifat esensial. melalui konsep sejarah perjuangan kelas
Tanpa pengetahuan tersebut kita tidak akan (materialisme historis) dalam sebuah
mampu menutup lubang besar keraguan dalam masyarakat. Revolusi harus dilakukan
pikiran kita sebagai bagian dari umat beragama. untuk menghentikan eksploitasi kaum
Akan tetapi ada baiknya kita tinjau permasalahan kapitalis terhadap kaum proletar dengan
menyerahkan hak
manipulasi faktor-faktor
produksi sepenuhnya
kepada negara hingga
pada akhirnya terbentuk
sebuah masyarakat
tanpa kelas. Melalui
distribusi kekayaan yang
dianggap adil secara
objektif oleh negara,
jurang ketidakpuasan
antara sesama manusia
diharapkan dapat
diperkecil. Implikasi
dari pemikiran
Marx tidak hanya
menyentuh masalah
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 30
politik ekonomi, akan tetapi juga masalah telah ditentukan Tuhan. Hakikat kita sebagai
spiritualitas. Marx mengukur kebahagiaan ciptaan tidaklah jauh berbeda dengan alam
(dengan demikian hakikat keberadaan manusia semesta secara keseluruhan yang tunduk dan
secara umum) berdasarkan materi dan oleh tidak pernah lepas dari sunatullah. Diskursus
karena itu keberadaan Tuhan yang tidak dapat yang senada juga dapat kita temukan
dibuktikan secara empiris bukanlah sesuatu dalam Islam seperti perbedaan pendapat di
yang penting. antara kaum Qadariyah dan Jabariyah serta
Mu'tazillah dan Salafiyah.
Tidak lama setelah Marx, ada Jean Paul
Sartre yang mengutarakan sedikit kekecewaan Hakikat kehidupan manusia dan
tentang hakikat manusia dengan cara lain. hubungannya dengan entitas ketuhanan
Beliau mengatakan bahwa kehidupan manusia berdasarkan pemikiran-pemikiran tersebut
ditentukan oleh pilihan karena kita telah tentunya dapat kita pertentangkan satu sama
dikutuk untuk menjadi bebas. Kehadiran lain dalam sebuah perdebatan abadi. Namun
kita di dunia hanyalah semata-mata sebuah menurut pendapat pribadi saya, kehidupan
"keterlemparan", sesuatu yang tidak disengaja bukanlah sekedar sebuah kata yang perlu
dan di luar pilihan kita. Sartre melalui kita temukan maknanya dan keberadaan
eksistensialisme- nya meminta kita untuk Tuhan bukanlah sebuah hipotesis yang
terlebih dahulu menyadari keadaan kita yang menunggu untuk dibuktikan. Kehidupan
bebas sebelum bergerak ke fase selanjutnya, adalah perspektif, cara kita memandang
yaitu menemukan hakikat. Dengan demikian, dunia ini, dan Tuhan selalu berada lebih
pada akhirnya masing-masing dari kita dekat daripada urat nadi, Dia tidak perlu
harus membuat pilihan secara sadar untuk dicari. Terlepas dari apa pun yang kita yakini
menentukan esensi sebenarnya dari kehidupan secara pribadi. Dengan mengutip perkataan
ini. Dalam hal spiritual, pemikiran Sartre Joseph Campbell, seorang pakar sastra yang
terkesan banyak dipengaruhi oleh penulis- membuat kajian tentang mitologi-mitologi
penulis Jerman seperti Nietzche (yang pernah kuno, "...people talk about looking for the
mengatakan "got ist tot" atau Tuhan telah meaning of life; what you're really looking
mati) dan Feuerbach (yang berpendapat bahwa for is an experience of being alive", mari kita
Tuhan adalah bagian dari imajinasi kita) mulai renungkan bersama.
karena Sartre secara pribadi adalah seorang
Atheis yang mempercayai teori evolusi
Darwin dan tidak jauh berbeda dengan Marx.
Ia juga menganggap bahwa entitas ketuhanan
merupakan sesuatu yang harus kita tinjau PENULIS :
secara skeptis. ADITYA M AKBAR
MAHASISWA JURUSAN
Dari kalangan pemikir Kristen ada INTERNATIONAL AFFAIRS
Santo Agustinus yang memiliki pandangan UNIVERSITI UTARA
fatalistik mengenai kejadian segala sesuatu. MALAYSIA
Sebagai contoh, beliau menilai kejatuhan
kekaisaran Romawi Barat ke tangan Alaric the
Goth sebagai bagian dari rencana Tuhan untuk
menegakkan kerajaan surga di atas di dunia.
Maka, mungkin apa yang kita perlukan adalah
semata-mata penerimaan atas takdir yang
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 31
“TOGETHERNESS IN RAMADHAN” PPI IN ACTION
PPI UUM AND PPI USM

Bejana- Sintok, Penang Al-Quran bersama dan dilanjutkan beberapa


kata sambutan dari ketua PPI USM dan ketua
Ramadhan kali ini menjadi sarana panitia. Lalu diskusi agama bersama Alwi Alatas,
silaturahmi PPI UUM dan PPI USM secara mahasiswa Indonesia yang menuntut ilmu di UKM
lebih dekat. Kedua cabang Persatuan Pelajar dengan topik “Mengembalikan Kembali Kejayaan
Indonesia yang terletak di bagian utara Malaysia Peradaban Islam di Masa Kini.” Kebersamaan
ini menyelenggarakan acara Buka puasa bersama dan keakraban juga tampak pada keceriaan dalam
(06/09). Dengan tema “Togetherness in Ramadhan” permainan seru yang diselenggarakan panitia.
diharapkan kegiatan buka puasa bersama ini dapat Dipimpin oleh Bang Farhan, semua anggota PPI
mempererat tali silaturahmi antara PPI USM dan UUM dan USM melebur menjadi satu, menjalin
PPI UUM. Alfin Syafalni, selaku ketua panitia buka keakraban bersama. Memasuki waktu maghrib,
puasa bersama PPI USM- PPI UUM, menyatakan semua anggota berbuka puasa bersama dan
kegiatan ini adalah kegiatan buka puasa bersama dilanjutkan dengan shalat Maghrib berjamaah.
pertama yang diselenggarakan oleh kedua PPI secara
bersama-sama, walaupun antara kedua PPI ini telah Alfin mengharapkan agar kegiatan ini
banyak bekerja sama pada kegiatan sebelumnnya dapat dijadikan sebuah kegiatan rutin antara
SPARKLING INDONESIA. PPI UUM dan PPI USM agar keakraban dan
silaturahmi selalu terjaga. (PW)
Buka puasa bersama ini diawali pembacaan

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 32


Entertainment
Trend Celana Pensil
Celana yang mengerucut

benih.net
menyempit ke bawah serta pas-
pasan dengan ukuran kaki para
pemakainya, itulah celana pensil.
Biasanya untuk para lelaki,
celana pensil ini dipasangkan
dengan celana boxer sebagai
pakaian dalamnya. Kadangkala
bermotifkan polka dot yang
tidak terlalu jelas maksudnya.
Umumnya celana pensil juga
dilengkapi oleh sepasang sepatu
kets converse yang berwarna
senada. Bahkan sekarang sudah
banyak celana pensil dengan
warna-warna yang mencolok
mata.

Trend mode celana


yang satu ini sangatlah populer
terutama di kalangan para anak
baru gede (ABG) dan mahasiswa
di kota-kota besar saat ini. Dalam zaman orang tua kita dahulu sewaktu masih
radius seratus meter di manapun kita berada, pasti muda. Dimulai dengan celana yang lebar bagian
kita bisa melihat pesona celana pensil yang satu bawahnya, kemudian beralih ke celana kuncup
ini. yang mengecil bagian bawahnya sehingga
jangankan sepatu, pensil pun mungkin tidak
Menurut tips yang berhasil didapatkan akan bisa masuk.
di blog Deckie. “Celana ini memberikan efek
untuk mempertegas keindahan bentuk kaki para Anak muda zaman sekarang mungkin
pemakainya, jadi kalau Anda dianugerahi kaki berpikir bahwa mereka tidak mau ketinggalan
dengan bentuk kurang proporsional, maka carilah zaman. Padahal tanpa sadar mereka sedang
alternatif celana panjang yang lebih cocok. Tidak mengikuti tren lama yang diminati saat orang
selamanya mode ini menjamin Anda tampak tua kita masih muda, zaman dimana jambul ala
mengikuti perkembangan tren fashion.” Elvis Presley juga beredar luas.

“Hindari sajalah celana model ini kalau Mungkin beberapa tahun ke depan model
Anda merasa kaki Anda terlalu besar di bagian baju kedodoran dimana ukuran M zaman dulu
paha atau di bagian betisnya. Sebenarnya pemilihan panjang bajunya seukuran XL atau gaya rapi
warna yang gelap juga akan sangat membantu Anda ala tahun 90-an dimana kaos selalu dimasukkan
untuk menutupi kekurangan pada kaki Anda. Warna ke dalam celana jeans ditambah dengan ikat
yang terang akan menimbulkan efek garis yang pinggang akan diminati lagi.
sangat jelas sehingga akan membuat kaki Anda
terlihat polos seperti aslinya. Hindari hal tersebut.” Beginilah Indonesiaku yang penuh
Mungkin kita semua heran, dari siapa sebenarnya dengan hal-hal unik. Mau ikut yang mana?
tren ini dimulai. Tetapi menurut salah satu sumber pilihan ada di tangan Anda. (Robi)
yang saya dapat, bisa dikatakan tren ini mengulang

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 33


sudut pengetahuan

Tampil Beda?
Siapa Takut!
B
aju rapi? Oke. Rambut? Oke. Make up?
Oke. Tas? Sepatu? Sempurna.

Entah itu alasannya mau datang ke


kelas atau ingin bepergian bersama pasangan
di hari libur, membangun penampilan telah
menjadi menu penting bagi setiap orang.
Lebih dari itu, setiap orang memiliki cara-cara
tersendiri untuk membedakan dirinya terhadap
orang-orang di sekitarrnya. Inilah yang disebut
dengan self branding atau pembangunann image
diri. Penampilan yang ada pada diri anda akan
mempengaruhi persepsi orang-orang terhadap khusus di bidang disain. Suatu ketika, ada seseorang
anda. atau organisasi yang sedang membutuhkan tenaga di
bidang disain, dapat dipastikan mereka akan mencari
Segelas air jika ditambah dengan gula dan anda. Tentu saja hal ini tak lepas dari keunikan anda
kopi bisa menjadi minuman biasa yang menghangatkan yang sudah melekat di pikiran banyak orang sehingga
di pagi hari. Meskipun begitu, jika minuman tadi mereka akan mengasosiasikan anda terhadap hal-hal
dihidangkan dengan gelas dari Starbucks® di pusat-pusat tertentu, yang dalam hal ini kemampuan disain tadi.
perbelanjaan besar tentunya akan menaikkan nilainya dan
membedakannya dari minuman lain. Sama halnya dengan Promosi Diri
manusia. Ketika anda bangun di pagi hari, anda adalah
obyek yang belum “bermerk”. Dengan mengenakan Anda harus membuat orang lain mengenal
baju dan mungkin sedikit make up barulah anda menjadi anda, terutama mengenai apa yang membedakan
sesuatu yang memiliki image (“How You Can Stand Out anda dari orang lain. Situasi ini bisa dilihat dari hal
From The Crowd,” 2008, p. 24). Tiga hal yang perlu kami yang terkadang dialami oleh para pekerja di dalam
tekankan dalam melewati proses ini adalah aspirasi diri, suatu organisasi. Manajer dari organisasi tersebut
keunikan diri, dan promosi diri. menginginkan seseorang yang dapat menyelesaikan
satu tugas selama akhir minggu. Tak ada satupun yang
Aspirasi Diri “mempromosikan” diri mereka untuk mengambil
alih tugas itu melainkan hanya satu orang yang
Anda harus mempunyai target yang jelas untuk bernama Alan. Dikarenakan keberanian Alan untuk
membuat proses ini memiliki tujuan. Contohnya, ketika “mempromosikan” diri, manajer organisasi tersebut
anda ingin menjadi orang yang disegani rekan bisnis menjadi sadar akan keberadaan Alan di organisasi
maka saat itu juga anda akan menemukan alasan untuk tersebut, dan tentunya akan diikuti dengan berbagai
datang tepat waktu saat rapat, mengenakan kemeja Hugo kemudahan untuk Alan sebagai pegawai.
Boss®, menggunakan fountain pen dari Mont Blanc®,
ataupun melatih kemampuan presentasi anda. Terlepas dari semua itu, perlu anda ingat,
Keunikan Diri jika ingin menempatkan diri anda di posisi tertentu
di masyarakat, ada tiga hal yang perlu anda beri
Tunjukkan keunikan dalam diri anda yang tak perhatian, yaitu:
dimiliki orang lain. Ingatlah bahwa branding adalah a. Diri anda sendiri,
suatu proses untuk membedakan diri anda dengan orang b. Audiens yang anda tergetkan,
lain. Misalnya, anda merupakan seseorang yang senang c. Saingan atau teman seperjuangan anda.
berafiliasi di berbagai organisasi, dan memiliki keahlian
(mas enjoy)
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 34
sudut pengetahuan
Penyakit 'BELL'S PALSY'
Bell’s palsy atau lumpuh wajah merupakan Bell’s Palsy terjadi secara tiba-tiba. Beberapa
kelainan pada otot wajah yang menyebabkan kelemahan atau jam sebelum terjadi kelemahan pada otot wajah, penderita
kelumpuhan pada sisi wajah sehingga wajah terlihat miring/ merasakan nyeri di bagian belakang telinga. Sisi wajah yang
mencong. Tidak seperti gangguan peredaran darah otak, mengalami kelumpuhan menjadi datar tanpa ekspresi, tapi
lumpuh wajah hanya terjadi di bagian wajah tidak dibarengi wajah penderita seola-olah terpuntir. Kelemahan otot selalu
dengan kelumpuhan di anggota tubuh yang lain. terjadi pada sisi wajah, ringan maupun berat. Sebagian besar
Penyebab gangguan ini tidak
diketahui, namun diduga
terjadi pembengkakan
pada wajah sebagai reaksi
terhadap virus, penekanan
atau berkurangnya aliran
darah. Sebagai contoh
yaitu, lumpuh wajah yang
terjadi pada pengendara
sepeda motor jarak jauh
yang tidak menggunakan
helm fullface, angin dingin
dari arah depan membuat
saraf di sekitar wajah (saraf
Nervous Facialis) sembab
lalu membesar karena
terjepit. Terlalu lama di
ruangan ber-AC juga dapat
menyebabkan lumpuh wajah. ketika berada dalam ruangan penderita mengalami mati rasa atau merasa adanya baeban
ber-AC dapat kita rasakan bahwa kulit kita semakin lama di wajahnya, meskipun sebetulnya sensasi wajah adalah
terasa semakin kering dan tertarik. Sebaiknya gunakan pelapis normal. Jika bagian atas wajah terkena, maka penderita
seperti body lotion pada kulit jika berada di ruangan ber-AC, akan mengalami kesulitan dalam menutup mata di sisi yang
jangan biarkan kulit melakukan kontak langsung dengan udara terkena.
dalam ruangan ber-AC. Mandi air dingin di malam hari selain
dapat menimbulkan penyakit rematik juga dapat menyebabkan Tidak ada pengobatan secara khusus dalam kasus
lumpuh wajah. lumpuh wajah ini. beberapa ahli percaya bahwa kortikosteroid
misalnya “prednisone” harus diberikan dalam tempoh masa 2
Tidak ada pemeriksaan khusus untuk gangguan hari setelah timbul gejala kemudian dilanjutkan dengan 1-2
lumpuh wajah ini. Diagnose dokter dibuat berdasarkan minggu setelahnya. Mata harus dilindungi dari kekeringan
gejalanya, serta dapat pula melalui riwayat penyakit, dan pada lumpuh wajah yang menyebabkan mata tidak dapat
pemeriksaan CT scan dan MRI. terpejam dengan diberikan tetes mata pelumas. Pada kasus
kelumpuhan wajah yang berat, pemijatan pada otot yang
lemah dan perangsangan sarafnya dapat
menyebabkan kekakuan otot wajah.

Jadi, gunakanlah helm fullface


ketika mengendarai motor yang tidak
terlalu ketat ataupun longgar, hindarkan
terpaan angin langsung kipas angin pada
wajah jika tidur menggunakan kipas
angin, hindarkan mandi di malam hari
setelah lembur, setelah olahraga berat
tunggu sebentar jangan langsung mandi
atau mencuci muka dengan air dingin.
(uchie)

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 35


Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 36
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 37
Entertainment

(cinemax.com)

Jenis Film : Drama angkat. Minggu depan dia akan mengangkat


Pemain : Marsha Timothy, Richard tema tentang perselingkuhan. Kali ini subjek
Kevin, Kieran Sidhu, Andrean penelitiannya adalah Ryan, rekan kerjanya
Dian, August Pablo Awe, Berry dalam suatu project iklan di Dolpin. Ryan
Extrada, dll sangat berpengalaman dalam pacaran dan
Sutradara : Hendry Adianto dia sangat tahu bagaimana memperlakukan
Penulis : Rik Rik Elsaptria seorang perempuan. Banyak kejadian yang
Produser : Iwan Boganata mereka jalanin bersama. Apa yang akan
Produksi : Lighthouse film terjadi selanjutnya? Apa yang akan terjadi
Durasi : 1 Jam 19 Menit 17 Detik pada hubungan mereka? Dan bagaimanakah
nasib Dion?
Resume Film
Awal cerita dalam film ini berawal Cinta, benci, perselisihan,
dari seorang mahasiswi dan juga penyiar radio kekecewaan ataupun kebimbangan, dikemas
disalah satu saluran radio di Bandung. “From dengan sangat menarik dan mudah dipahami
Bandung with love”, itu lah nama saluran radio oleh penonton. Adegan-adegan dalam film
itu. Nama gadis itu, Vega. Dion pacarnya dalam ini sering kita lihat dalam kehidupan anak
film ini. Dion bukan merupakan tipikal cowok muda saat ini. Banyak nilai kehidupan yang
yang romantis, tapi dia sangat mencintai vega, dapat kita pelajari dalam setiap adegan dalam
dan begitu juga sebaliknya. film ini. Don’t sad bagi yang menonton!!!
(Robi)
Vega siaran satu minggu sekali. Setiap
minggunya dia selalu mengangkat satu tema dan
sebelum siaran dia selalu research dan mencari
subjek penelilitian untuk setiap tema yang dia

Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 38


Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 39
Media Komunitas Pelajar Indonesia UUM, hal 40

You might also like