SOBRE LVI-STRAUSS (20 Agosto de 1966) LOUIS ALTHUSSER

No existe ms que una versin del texto titulado por Althusser Sobre Lvi-Strauss, dactilografiado por una secretaria de la cole Normale Suprieure, muy probablemente a partir de una carta que no se encontr y de la que se retiraron las frmulas de uso !os archivos de Althusser contienen numerosos e"emplares roneotipados de este texto, que parece haber sido difundido ampliamente #mmanuel $erray acent%a as& la recepcin de ste texto en una carta datada el '( de #nero de ')*+, l lo comenta aqu& muy ampliamente y afirma su intencin de ponerlo en el programa de los seminarios de la -niversidad de Abid"an, donde estaba por entonces ense.ando #n una carta datada el '/ de 0ar1o de ')*2, Althusser pide conse"o a Alain 3adiou sobre la proposicin hecha por $erray de publicar este texto como apndice a su libro Le marxisme devant les so its !rimitives 4#l marxismo delante de las sociedades 5primitivas67, que aparecer finalmente en ')*) en la coleccin 5$heorie6 sin el texto de Althusser !a respuesta de Alain 3adiou, si hubo tal respuesta, no ha sido encontrada"

La uesti#n de Lvi-Strauss $ del estru turalismo es a tualmente% $ !or largo tiem!o% de !rimera im!ortan ia" &l re!ro 'e de (ondo )ue dirigir*a ($ diri+o) a Lvi-Strauss (in,til 'ablar de sus e!*gonos% a,n uando l es en parte res!onsable- di 'o de otro modo% 'a sido l el )ue 'a tenido )ue autori.ar los ($ los 'a autori.ado) !ara de ir $ es ribir sus tonter*as) es el de reclamarse de 0arx y no hacerle caso /des ono erle% ignorarle0 al mismo tiempo (no solamente no ono indole% sino tambin al ree ono erle% $ de este modo de larar marxistas tal o ual de sus tesis% !ara des!us de larar% de esta guisa% )ue lo )ue l !ro!one es 'a er una teor&a de las ideolog&as1)" 1omo sta es su ambi i#n% se !ueden examinar los t*tulos% siendo leg*timo% al menos en una !rimera a!roxima i#n% examinar a Lvi-Strauss ba+o la rela i#n de 2arx" &x!reso as*% de una manera voluntariamente limitada el re!ro 'e de (ondo )ue le diri+o a Lvi-Strauss 'ablando de su des ono imiento de 2arx" 3ero% ver4n )ue !odr*a ($ !ueden) ex!resar el mismo re!ro 'e sin mencionar a 0arx" 5i 'o de otro modo- lo )ue $o le re!ro 'o no es una no- on(ormidad en ( on) el !ensamiento de un 'ombre% !or mu$ grande )ue l sea% sino% en de(initiva% lo )ue le re!ro 'o es un !ensamiento )ue olvida su ob"eto ()ue !uede ser de(inido de este modo inde!endientemente de 2arx)" 2arx me sirve% !or tanto% solamente de !unto de re(eren ia $ de lugar (mar a) !ara situar un re!ro 'e )ue se !uede (ormular on total inde!enden ia de 2arx" 6o os on(undo !ues sobre la forma )ue vo$ a dar a mi re!ro 'e" 2u$ es)uem4ti amente% !ara retomar los trminos en los )ue Lvi-Strauss se de lara marxista $ !retende 'a er una teor&a de la ideolog&a ($ lo extiende a ve es a la su!erestru tura% o a las su!erestru turas en general)% dir )ue el !ensamiento de Lvi-Strauss1" es (ormal 2" $ le (alta su ob+eto 7" lo )ue signi(i a% en el (ormalismo de su !ensamiento% en ontrarse en un error mu$ grave" &stas distin iones son ne esarias !or)ue $o no !odr*a de ninguna manera re!ro 'ar a un !ensamiento ser formal% o m4s exa tamente de !ortar sobre sus (ormas% $ )uerer en toda la medida de lo !osible formali1ar los on e!tos en los uales estas (ormas son !ensadas" 8odo !ensamiento )ue es ono imiento es !ensamiento de las formas% es de ir% de las rela iones )ue unen elementos determinados" Si 2arx !one a Arist#teles tan alto es% $ l lo di e en &l a!ital% !or)ue es el !ensador de las formas !or ex elen ia" 9 nada !ro'*be al !ensamiento de las (ormas ()ue es el !ensamiento ient*(i o mismo) elevarse sobre las (ormas )ue l extrae $ !ensar estas (ormas: es enton es uando el !ensamiento deviene en (ormali.ante" ;a$ en &l 1a!ital no solamente (ormali.a iones !ar iales% sino tambin todo lo )ue es !re iso !ara (undar una teor*a (ormali.ada de los modos de !rodu i#n en general $ de todas sus (ormas internas de arti ula i#n (sobre este !unto% de isivo% ver el texto de mu$ !rimera im!ortan ia de <alibar en Lire Le a!ital)" 3ero no 'a$ )ue on(undirse" 9o no diri+o a Lvi-Strauss el re!ro 'e de (ormalismo en general% sino de mal (ormalismo" 5i 'o esto% entremos en los detalles" Lvi-Strauss no sabe el todo lo )ue es un modo de produccin" 6o ono e el !ensamiento de 2arx" &l !rimer resultado de este des ono imiento es )ue l !iensa las so iedades !rimitivas de las )ue l se o u!a ($ no se o u!a de ellas !r4 ti amente% sino en todo aso m4s )ue originariamente de ellas =originariamente )uiere de ir1

1(" en !arti ular Anthropologie structurale% 3aris% !lon% 19>?"

uando 'abla de so iedades no !rimitivas no 'a e nada m4s )ue trans(erir a estas so iedades no !rimitivas las ategor*as $ los resultados sus traba+os sobre las so iedades !rimitivas% esto es in ontestable) en las ategor*as l4si as de base de la etnolog*a% sin riti arlas" &l (ondo de los !re+ui ios etnol#gi os% !or tanto de la ideolog*a etnol#gi a% onsiste en onsiderar% en el fondo% )ue las so iedades !rimitivas son una es!e ie totalmente es!e ial% lo )ue las !one a !arte de las otras $ !ro'*be a!li arles las ategor*as en las uales se !uede !ensar las otras so iedades% en !arti ular las ategor*as marxistas" #n el fondo de la ideolog*a etnol#gi a de las so iedades !rimitivas 'a$% adem4s de esta idea de la es!i i(idad irredu ible de la naturale.a de estas so iedades% la idea de )ue ellas son primitivas no s#lo relativamente% sino absolutamente- en so iedades !rimitivas la !alabra !rimitivas m4s o menos )uiere de ir siem!re !ara la ideolog*a etnol#gi a $ tambin !ara Lvi-Strauss% originarias ( (" $ristes $ropiques% (" su dis urso en el 1olegio de @ran ia)" 6o solamente las S3 (so iedades !rimitivas) son !rimitivas% sino )ue ellas son originarias- ellas ontienen% ba+o una (orma real $ visible% la verdad% una verdad )ue est4 'o$ enmas arada $ alienada en nuestras so iedades no !rimitivas% om!le+as% ivili.adas% et " &s el vie+o mito de Aousseau (Levi-Strauss se re(iere a l mu$ a menudo $ no retiene m4s este mito% uando tantas otras osas geniales en Aousseau)% reavivado !or la mala on ien ia de los etn#logos% 'i+os de la oloni.a i#n% )ue se alivian de su mala on ien ia en ontrando en los !rimitivos a los 'ombres en el alba de la ultura 'umana $ ganando su amistad ( (" las invo a iones de Lvi-Strauss sobre la amistad na ida entre l $ sus !rimitivos)" <ueno" 8odo eso !uede !are er (4 il% $ sin embargo es as*- la di(i ultad est4 en ver u4les son las onse uen ias de esta (a ilidad" La onse uen ia (undamental de esta (a ilidad en la )ue Levi-Strauss se !one de a uerdo !ara no !oner en entredi 'o en su fondo a la ideolog*a etnol#gi a% $ a la )ue% !or tanto% all* se somete% es )ue se !ro'*be estar atento a la !arte (undamental de lo )ue di e 2arx" Si se lee a 2arx% si se es u 'a verdaderamente a 2arx% 'abr4 )ue llegar a las siguientes on lusiones1" 6o 'a$ so iedades !rimitivas (este on e!to no es ient*(i o)% lo )ue 'a$ son formaciones sociales (este s* es un on e!to ient*(i o) )ue nosotros !odemos llamar provisionalmente !rimitivas% en un sentido absolutamente des olgado de la idea de origen (de !ura ultura na iente% de verdad de las rela iones 'umanas% !uras% nativas% et ")" 2" Bue% omo toda formacin social% una (orma i#n so ial !rimitiva om!orta una estru tura )ue no es !ensable m4s )ue en el on e!to de modo de produccin% on todo lo )ue este on e!to om!orta en l% o sea% on todos los sub- on e!tos im!li ados !or $ en este on e!to (un modo de !rodu i#n om!rende en e(e to una base e on#mi a% una su!erestru tura +ur*di o-!ol*ti a $ una su!erestru tura ideol#gi a)" 7" Bue% omo toda (orma i#n so ial% una (orma i#n so ial !rimitiva !osee una estru tura )ue resulta de la ombina i#n de al menos dos modos de !rodu i#n donde uno es dominante $ el otro subordinado (!or e+em!lo% a.a $ ganader*a% a.a $ ultura de tal ti!o% re ole i#n $ a.a $ !es a% o re ole i#n $ ultura $ a.a% o ganader*a% et ")2" C" Bue% omo toda (orma i#n so ial% esta ombina i#n de varios modos de !rodu i#n ( on la dominan ia de uno de ellos sobre el otro o los otros)
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Alt'usser 'i.o rees ribir a m4)uina !or una se retaria de la &"6"S un extra to de una arta de &" terra$ omentando notablemente este !4rra(o" 8ras mani(estar su a uerdo on la tesis (undamental de Alt'usser% 8erra$ subra$a )ue los e+em!los em!leados no son los ade uados% !ues orren el riesgo de entraDar una on(usi#n entre un modo de !rodu i#n $ una es(era de !rodu i#n- la a.a o la !es a no son% en ellas mismas% modos de !rodu i#n" &l original de esta arta no 'a sido onservado"

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!rodu e e(e tos es!e *(i os teniendo en uenta la (orma on reta )ue revista la su!erestru tura +ur*di o-!ol*ti a $ la su!erestru tura ideol#gi a" Los e(e tos de dominan ia de un modo de !rodu i#n sobre los otros% o el otro% !rodu en al mismo tiem!o e(e tos !arado+ales en el nivel de las (ormas de la su!erestru tura% en !arti ular de la su!erestru tura ideol#gi a% la ,ni a en la )ue traba+a verdaderamente Lvi-Strauss" 3or a)u* vo$ a de ir )ue ada modo de !rodu i#n induce ne esariamente la existen ia de las instan ias (su!erestru tura les) )ue le orres!ondan !ro!iamente% $ )ue la combinacin +er4r)ui a de varios modos de !rodu i#n% ada uno indu iendo sus !ro!ias instan ias% !rodu e en la realidad% omo resultado% una ombina i#n de di(erentes instan ias (su!erestru tura les) indu idas !or los di(erentes modos de !rodu i#n ombinados en una (orma i#n so ial dada" Aesulta de ello )ue las instan ias su!erestru turales realmente existentes en esta (orma i#n so ial dada son formas )ue s#lo son inteligibles omo la combinacin es!e *(i a de las instan ias indu idas !or los di(erentes modos de !rodu i#n en !resen ia ( ombinados en la (orma i#n so ial onsiderada)% $ !or los e(e tos de la dominan ia de uno de ellos sobre los otros" &ste e(e to de la dominan ia !uede ser parado"al- eso )uiere de ir% omo la 'istoria no de+a de demostrarlo% )ue un modo de !rodu i#n dominante (e on#mi amente 'ablando) !uede on todo existir en una (orma i#n so ial ba+o la dominan ia de instan ias superestructurales )ue !rovienen de tal modo de !rodu i#n subordinado (as* omo la forma del &stado !rusiano de mediados del EFE estaba indu ida !or el modo de !rodu i#n feudal )ue estaba% on todo% subordinado en la (orma i#n so ial !rusiana al modo de !rodu i#n a!italista- en la su!erestru tura lo )ue dominaba era un (orma de estado orres!ondiente al modo de !rodu i#n (eudal )ue% sin embargo% estaba dominada en la e onom*a !or el modo de !rodu i#n a!italista)" Son estos e(e tos de ru.amiento los )ue dan uenta% in luso en las so iedades !rimitivas de las diferencias ideolgicas (en la estru tura de las ideolog*as% di(eren ias )ue Lvi-Strauss en todo $ !or todo a las varia iones (ormales !uramente posibles% es de ir% a las ategor*as !uramente l#gi as de o!osi i#n% sustitu i#n% et "% sin interrogarse un solo instante sobre las ra.ones de estas sustitu iones% varia iones% et "% +ustamente !or)ue el no sabe lo )ue es una (orma i#n so ial% un modo de !rodu i#n% la ombina i#n de los modos de !rodu i#n% $ de sus instan ias su!erestru turales)" Si esto es as*% $a no se tiene el dere 'o de em!lear% omo lo 'a e LviStrauss des!us de todos los etn#logos% el on e!to de antropolog&a" La antro!olog*a esa no puede existir" &s un on e!to )ue no 'a e m4s )ue resumir (volver a sumir) a la ideolog*a etnol#gi a (ver lo )ue 'e di 'o m4s arriba) en la ilusi#n de de )ue el ob+eto de la etnolog*a es de otra realidad di(erente al )ue trata la ien ia de l 'istoria (de las (orma iones so iales% sean las )ue sean)" Bue Lvi-Strauss se de lare antroplogo es su arta de ad'esi#n a la ideolog*a etnol#gi a $ al mismo tiem!o un !rograma te#ri ola !retensi#n de (or+ar los on e!tos es!e *(i os !ro!ios a esta realidad ,ni a ($ e"emplar) )ue es una so iedad !rimitiva% $ la !retensi#n de (or+ar en estos on e!tos los on e!tos !rimitivos (es de ir% originarios) en rela i#n a todos los on e!tos en los uales se !iensa la realidad de las

otras (orma iones so iales% en !arti ular en rela i#n on los on e!tos marxistas" (Lo )ue a abo de ex!oner a !ro!#sito de las (orma iones so iales !rimitivas% a !ro!#sito de los modos de !rodu i#n% de su ne esaria o!resen ia $ ombina i#n en toda (orma i#n so ial% $ de los e(e tos indu idos de ada modo de !rodu i#n% $ en (in% de la ombina i#n de los e(e tos indu idos de ada modo de !rodu i#n sobre sus instan ias su!erestru turales% des!us de los e(e tos !arado+ales !osibles de esta ,ltima ombina i#n% todo eso no est4% si me atrevo a de irlo% de ninguna manera en el comercio" &stas son ideas )ue 'emos sa ado% )ue $o 'e sa ado de nuestros estudios sobre 2arx" Son en ellas mismas un !e)ueDo des ubrimiento )ue ex!ongo en mi libro7" &n !arti ular lo )ue se extrae on erniente a la antro!olog*a tiene unas grandes onse uen ias te#ri as% $ !or ontragol!e ideol#gi as% $ naturalmente !ol*ti as" Se ver4 tambin )ue dis!onemos all* !or !rimera ve. de cmo pensar lo )ue !asa en el &stado o la !ol*ti a en general =G!ues sta no tiene siem!re la (orma del &stadoH-% $ tambin en las (ormas de lo ideol#gi o" 5e a'* las grandes onse uen ias !ol*ti as")" &l re!ro 'e (undamental )ue $o le diri+o a Lvi-Strauss es el de 'ablar de los ideol#gi o $ )uerer 'a er teor*a sin saber lo que y sin poder decir lo que es" 5e ello resultan onse uen ias in al ulables% si se )uiere retener bien que no saber lo que es la ideolog&a es en !rimer lugar no saber lo )ue es una (orma i#n so ial% un modo de !rodu i#n% las instan ias (e onom*a% !ol*ti a% ideolog*a) de un modo de !rodu i#n% su ombina i#n (!rimaria% se undaria% et ")% et " &stas onse uen ias son !er(e tamente identi(i ables en la teor*a de LviStrauss" Io$ a men ionar las m4s im!ortantes% adem4s de las )ue $a 'e indi ado1" 1uando Lvi-Strauss anali.a la estru tura% las estru turas de las rela iones de !arentes o% lo )ue l no di e es )ue si las rela iones de !arentes o en las so iedades !rimitivas +uegan un !a!el tan im!ortante es +ustamente !or)ue ellas +uegan el !a!el de relaciones de produccin% rela iones de !rodu i#n )ue no son inteligibles m4s )ue en (un i#n de los modos de produccin donde est4n las rela iones de !rodu i#n ($ de la ombina i#n de estos modos de !rodu i#n)" 5e ello resulta )ue% !ara Lvi Strauss% las estru turas del !arentes o est4n en el aire" &llas de!enden% uando se lee sus textos% de dos condiciones di(erentes% $ el no de+a de !asar de la una a la otra" Sea de una ondi i#n (ormal (e(e to de una ombinatoria (ormal )ue de!ende en ,ltima instan ia del es!*ritu 'umano% de la estru tura del es!*ritu 'umano% $ (inalmente delJ erebroC% este es el lado materialista de Lvi-Strauss )ue onvine el binarismo lingK*sti o on una on e! i#n ibernti a del erebro 'umano% et "% G)u vea el to!oH)en el l*mite es un !rin i!io l#gi o% o una realidad material bruta (la l#gi a de <oole revisionada !or los lingKistas binaristas o la !si olog*a del erebro) )ue se en arnan en las estru turas del !arentes o" Sea al ontrario% las estru turas del !arentes o de!enden en Lvi-Strauss de otra ondi i#n% !uramente funcionalista% )ue se !uede resumir de la siguiente manera- si 'a$ en las so iedades !rimitivas tales o uales reglas del matrimonio% et "% es !ara !ermitirles vivir% sobrevivir% et "% (un sub+etivismo (un ionalista biologi ista- 'a$ un in ons iente so ial )ue asegura% al igual )ue lo
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Se trata verdaderamente de una de las obras ina abadas sobre la teor*a marxista $ sobre la uni#n de la teor*a $ la !r4 ti a reda tadas a !artir de un texto roneoti!ado datado el 20 de Abril del 6>- $eor&a, prctica terica y formacin terica 8deolog&a y lucha ideolgica" C 1(" !or e+em!lo !a 9ensse sauvage /#l 9ensamiento salva"e0% 3aris% 3lon% 1962- 3ero los enun iados de la matem4ti a re(le+an al menos el (un ionamiento libre del es!*ritu% es de ir% la a tividad de las lulas del ortex rebral% relativamente eman i!adas de todo onta to exterior% $ )ue obede en solamente a sus !ro!ias le$es" 1omo el es!*ritu es tambin una osa% el (un ionamiento de esta osa nos instru$e sobre la naturale.a de las osas" 3asa+e subra$ado sobre el e+em!lar !ersonal de Alt'usser"

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'ar*a una inteligen ia aguda% los medios !ro!ios !ara !ermitir a la so iedad !rimitiva vivir% del mismo modo )ue es !re iso riti ar este (un ionalismo% )ue% te#ri amente% es siem!re una (orma de sub+etivismo )ue da a la so iedad una (orma de existen ia de un su+eto )ue tiene inten iones $ ob+etivos% del mismo modo es !re iso riti ar $ re(utar el on e!to de inconsciente% )ue es el orrelato indis!ensable% $ del )ue Lvi-Strauss est4 obligado a 'a er un gran uso ='asta llegar*a in luso a de ir )ue el on e!to de in ons iente no es un on e!to m4s ient*(i o en !si oan4lisis )ue en so iolog*a o antro!olog*a o 'istoria- Gse ve 'asta d#nde vo$H-" Ser breve- es !or)ue l no sabe )ue las estru turas del !arentes o "uegan el papel de relaciones de produccin en las (orma iones so iales !rimitivas (!uesto )ue l no sabe lo )ue son las rela iones de !rodu i#n% tam!o o sabe lo )ue es una (orma i#n so ial $ un modo de !rodu i#n% et ")% !or lo )ue Lvi-Strauss est4 obligado a !ensarlas sea en rela i#n al es!*ritu 'umano% sea en rela i#n al erebro $ a su !rin i!io (ormal om,n (binario)% sea en rela i#n a un in ons iente so ial )ue asegure las funciones de la su!erviven ia de la so iedad" Lno de los resultados m4s es!e ta ulares de su teor*a es )ue es om!letamente in a!a. de dar uenta del 'e 'o de )ue las estru turas del !arentes o en las so iedades !rimitivas no sean% !or todas !artes ni siem!re% las mismas% sino )ue !resenten im!ortantes varia iones" &stas varia iones no son !ara l m4s )ue las variaciones de un modo de combinacin !uramente (ormal% )ue no es nada m4s )ue tautol#gi o% $ )ue no ex!li a nada" 1uando t, te das un modo de ombina i#n )ue !ermite una in(inidad de (ormas posibles en su matri. ombinatoria% la uesti#n !ertinente no es otra )ue tal real (tal estru tura de !arentes o observable) sea $a% !or adelantado% in luido omo un posible entre las varia iones de la ombinatoria ($ eso es% !ues% tautol#gi o% eso onsiste en onstatar )ue lo real era posible): !ero% al ontrario% la uesti#n !ertinente es en realidad mu$ otra" &sta- M!or )u es ese tal posible $ no otro% )u devino (result# ser)% )u es% !or tanto% realN A'ora bien% a esta uesti#n Lvi-Strauss no 'a res!ondido +am4s% !or)ue "ams se la ha planteado" &lla est4 totalmente (uera de su 'ori.onte te#ri o% (uera del am!o bali.ado !or sus on e!tos de base" Ol toma !or un lado lo real )ue !uede observar $ !or el otro los !osibles )ue gener# !or su mtodo de ombina i#n universal- uando en uentra un real todo el !roblema !ara l onsiste en construir la posibilidad de este real% a !artir el +uego de la ombinatoria" A'ora bien% no es !rodu iendo la !osibilidad de un real existente omo t, re!artes la inteligen ia% sino !rodu iendo el on e!to de su ne esidad (este !osible-aqu& $ no otro)" 1om!render un (en#meno real no es% dir*a $o% !rodu ir el concepto de su posibilidad (eso es a,n $ todav*a la ideolog&a (ilos#(i a l4si a% la o!era i#n (ilos#(i a ti!o )ue denun io en el !re(a io de !ire !e :apital)% sino !rodu ir el on e!to de su necesidad" Bue el (ormalismo de Lvi-Strauss sea un mal (ormalismo !uede verse desde a'ora sobre este !unto mu$ !re iso- Lvi-Strauss toma el (ormalismo de la posibilidad !ara la formali1acin de la necesidad" 2" Lo )ue a abo de de ir de los an4lisis de Lvi-Strauss a !ro!#sito de las estru turas del !arentes o es% a fortiori ( on m4s ra.#n% !or una ra.#n m4s (uerte)% $ de una manera in(initamente m4s (uerte% v4lido !ara sus an4lisis de lo ideolgico" 6o obstante% s )ue algunos )ue me on eder*an lo )ue digo% ser*an mu 'o m4s reti entes en lo )ue on ierne a la ideolog*a $ su an4lisis !or Lvi-Strauss" &n e(e to% !are e )ue el (ormalismo de Lvi-Strauss estar*a m4s en su sitio en los an4lisis de los mitos al no !are er 'a er on(usi#n en el aso de los mitos omo en realidad 'a e on las estru turas del !arentes o" Si l no sabe )ue las estru turas de !arentes o (un ionan omo rela iones de !rodu i#n ($ esto es !or)ue ellas son las estru turas )ue se !ueden observar =

estru turas )ue 'an des!are ido entre nosotros desde que las relaciones de produccin no se confunden ms con las estructuras de parentesco)" Si Lvi-Strauss se e)uivo a% !or tanto% sobre la naturale.a $ las estru turas de !arentes o =en ambio% !are e no e)uivo arse sobre los mitos !or)ue los toma !or lo )ue son- mitos% formas de lo ideolgico" GOl se di e a s* mismo )ue esto son (ormas de lo ideol#gi oH &llo tiene% !ues% !ara l todas las a!arien ias de la realidad de su ob+eto $ la exa titud de su nombre" Lo malo es )ue un nombre no es un on e!to ient*(i o ipso facto" 1omo LviStrauss no sabe lo )ue es lo ideol#gi o (Gaun)ue diga )ue tiene !or asunto a lo ideol#gi oH)% !uesto )ue l no sabe lo )ue es la instan ia ideol#gi a en la arti ula i#n om!le+a de un modo de !rodu i#n% $ a fortiori en la ombina i#n de varios modos de !rodu i#n en el interior de una (orma i#n so ial% en lugar de darnos una teor*a de lo ideol#gi o% es de ir% de !rodu ir el on e!to de la necesidad de sus (ormas diferenciales% l va a debatirse entre el mtodo $ las tenta iones ideol#gi as ()ue no es )ue tenga sino )ue lo tienen a l G$ tan bienH) onseguidas a !ro!#sito de las estru turas del !arentes o" 9 es !or esto !or lo )ue asistimos% de nuevo% a la re!eti i#n del mismo !ro edimiento te#ri o" Las (ormas de lo ideol#gi o son llevadas de nuevo !or l a los posibles% onstruidos a !artir de una ombinatoria ( on su !ro edimiento l4si o% en el (ondo binario)% ombinatoria )ue es ella misma llevada de nuevo% omo su e(e to% a una (a ultad del es!*ritu 'umano% o% en una ,ltima deses!eran.a (Go es!eran.aH)% en elJ G erebroH &sto es la (uga !or lo alto (la 'uida !or la umbre) !or la mala (ormali.a i#n (siem!re la del posible% ideol#gi o en su (ondo)" P bien las mismas (ormas son identificadas omo homlogas (en virtud de la virtud de los !ro edimientos de la ombinatoria) a otras (ormas existentes% las del !arentes o o las de los ambios e on#mi os o verbales% o bien% a (in de uentas% en iertos elementos e onomistas (modo de vida% ondi iones geogr4(i as)% et "% )ue Lvi-Strauss toma !or lo e)uivalente de una teor*a marxista de la instan ia e on#mi a de un modo de !rodu i#n del )ue l ignora la existen ia on e!tual" All* a,n la ru. de Lvi-Strauss es )ue es absolutamente in a!a. de rendir uenta de la diversidad real de la existencia de tal (orma de lo ideol#gi o en tal (orma i#n so ial !rimitiva- l no rinde +am4s uenta del posible% $% una ve. )ue el !rodu e el on e!to de la !osibilidad% se onsidera omo libre (rente al on e!to de la ne esidad de la )ue se mo(a !erdidamente" 6o digo )ue sea (4 il ver laramente en todo esto" &n !arti ular% si uno se ontenta on tomar sim!lemente algunos on e!tos marxistas en ir ula i#n en el mer ado% omo dinero en e(e tivo% tal omo se o(re en (son o(ertados)% $ si se )uiere Qa!li arlosQ tal ual a las !retendidas so iedades Q!rimitivasQ: eso a!enas ir4 bien (servir4 !ara nada)" 3ero 2arx 'a ex!li ado bastante )ue las le$es del me anismo de una (orma i#n so ial var*an en (un i#n de la estru tura de esta (orma i#n so ial% lo )ue im!li a )ue es ne esario !rodu ir los on e!tos re)ueridos !ara dar uenta de las (orma iones so iales es!e *(i as )ue son las (orma iones !rimitivas" Se des ubre as* )ue aun)ue en !rin i!io las osas (un ionen en virtud de las mismas le$es de ne esidad% sus (ormas son di(erentes" Se des ubre !or e+em!lo )ue la funcin de las rela iones de !rodu i#n no se asegura en las S3 (so iedades !rimitivas) !or los mismos elementos )ue en nuestras so iedades% )ue lo !ol*ti o $ lo ideol#gi o% $ en general las instancias no tienen la misma (orma% ni !or tanto el mismo exa to dominio )ue en nosotros% )ue ellas (las S3) om!ortan otros elementos% otras rela iones% otras formas" 3ero estas di(eren ias s#lo son inteligibles sobre la base de los on e!tos te#ri os (undamentales de 2arx ((orma i#n so ial% modo de !rodu i#n% et ") en los )ue se trata de !rodu ir las (ormas di(eren iales onvenientes !ara volver inteligibles los me anismos de las (orma iones so iales !rimitivas"

5ir% !or tanto% )ue todo el !ensamiento de Lvi-Strauss !uede llegar a ser inteligible% en sus mritos omo en sus (allas% a !artir del des ono imiento de 2arx: no s#lo !or)ue 2arx es 2arx% sino !or)ue 2arx alguien )ue !ens# el ob"eto mismo )ue Lvi-Strauss se niega a !ensar uando em!rende la tarea de !ensarlo (e in luso de lara )ue lo !iensa)" Lvi-Strauss describe mu$ bien los mecanismos (las estru turas del !arentes o% las (ormas de onversi#n de un mito en otro% et ") !ero l no sabe +am4s cul es el ob"eto en el )ue des ribe los me anismos% !or)ue !ara l lo )ue !ermite de(inir este ob+eto en la ien ia existente (los on e!tos de 2arx) es letra muerta" ;abla de las rela iones de !rodu i#n al des ribir las estru turas de !arentes o% !ero no sabe )ue 'abla de las rela iones de !rodu i#n" ;abla de una instancia (resultante de una ombina i#n om!le+a $ al mismo tiem!o !arado+al) )ue (igura en una (orma i#n so ial estru turada !or la ombina i#n de modos de !rodu i#n% in luso 'abla de los mitos% !ero no sabe )ue 'abla de esta instan ia de(inida% real% ne esaria- Gl ree )ue 'abla del es!*ritu 'umanoH &sta !ro(unda metedura de !ata no de+a de tener onse uen ias mu$ graves" La m4s grave es )ue Lvi-Strauus se ve obligado a (abri arse todas las !ie.as (o m4s bien a re ogerlas en la ideolog*a m4s vulgar% la )ue se arrastra desde milenios de religi#n) un ob+eto% )ue sea el ob+eto de lo )ue 'abla- Gel es!*ritu 'umanoH Las otras onse uen ias no son menos graves- este es!*ritu 'umano est4 dotado de una (a ultad de ombinar los !osibles% binariamente (l o el erebro)% lo )ue 'a e )ue la !rodu i#n del on e!to de ne esidad de un ob+eto sea reem!la.ada en l !or la !rodu i#n del on e!to de su posibilidad" Lo )ue Lvi-Strauss describe ($ a menudo mu$ bien) estando as* vin ulado al ien !or ien a esta virtud m*sti a de un es!*ritu 'umano )ue ombina los !osibles $ )ue los !rodu e omo !osibles% todo lo )ue distingue los reales entre ellos% es de ir% todo lo )ue 'a e la ne esidad di(eren ial de las realidades% de las distintas instan ias% todo esto% est4 es amoteado- no 'a$ $a m4s asuntos en el mundo )ue las 'omolog*as% los isomor(ismos% $ as* las !alabras% las mu+eres% los bienes% et J se inter ambian de la misma manera% !or)ue tiene la misma (orma ((ormas isomor(as% en virtud de su com%n nacimiento- Gisomor(as en tanto na idas de la misma matri. ombinatoria de !uros !osiblesH)" 9a no 'a$ m4s asunto )ue el mismo $ ,ni o es!*ritu 'umano% $ esto es la demostra i#n de #l 9ensamiento salva"e donde estalla la in ultura (ilos#(i a de Lvi-Strauss" 3ara ver la bu(oner*a de la osa basta on dar un solo e+em!lo% )ue vale omo el oro" A Lvi-Strauss se le meti# en la abe.a )ue% ba+o determinadas rela iones% el !ensamiento salva+e era m4s avan.ado )ue el !ensamiento no salva+e% !or e+em!lo in luso l trata de !ensar las ualidades se undarias% el individuo% la singularidad% et >" G&sto asi es de <ergsonH 9 esto es !ro!iamente un mito ideol#gi o" Ser*a (4 il demostrar )ue el !ensamiento ient*(i o moderno se da !or ob+eto de ono imiento lo singular% no solamente en 'istoria (2arx $ Lenin- &l alma viva del marxismo es el !ensamiento on reto de la situa i#n on reta) $ en !si oan4lisis% sino tambin en (*si a% )u*mi a% biolog*a% et " &l ,ni o !e)ueDo !roblema (G!ara <ergson $ Lvi-StraussH) es )ue este !ensamiento de lo singular% de lo on reto% no es !osible m4s )ue a travs de conceptos (!or tanto abstra tos $ generales)% a)u* est4 la ondi i#n misma del pensamiento de lo singular% !ues no 'a$ !ensamiento sin on e!tos (!or tanto abstra tos $ generales)" G&sto s#lo !uede estar 'o$ en lo )ue (il#so(os omo S!ino.a (las esen ias singulares) o Leibni. 'an asignado (es de ir% registrado (ilos#(i amente la realidad de la ien ia
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1(" en !arti ular #l 9ensamiento salva"e% o!" it"- 9a la (*si a $ la )u*mi a as!iran a volver a ser ualitativas% es de ir a rendir uentas tambin de las ualidades se undarias )ue% uando sean ex!li adas% volver4n a ser medios de ex!li a i#n: $ )ui.4s la biolog*a seDale el !aso en es!era de esta reali.a i#n% !ara !oder ella misma ex!li ar la vida""

moderna) a el !ensamiento no salva+e de !ensar la singularidadH 6aturalmente LviStrauss lo ignora $ nos tira el guante de anun iar )ue la ien ia moderna est4 !o o a !o o a !unto de in linarse 'a ia el !ensamiento salva+e% $ de !ensar lo singular% ella tambin% mientras )ue lo 'a e desde el ob+etivo de su existen ia - omo si nos anun iara )ue !o o a !o o va a om!rometerse (inalmente en la v*a )ue va a ondu irlo al des ubrimiento de Amri a% desgra iadamente !ara nuestro bien $ nuestra desdi 'a des ubierta desde 'a e mu 'o tiem!o" &ntend4monos bien- omo toda r*ti a% la r*ti a )ue a abo e resumir es en !arte in+usta% !uesto )ue es unilateral" ;e di 'o )ue Lvi-Strauss describ&a muy bien iertos me anismos" P urre a menudo )ue en la des ri! i#n supera /dpasse0 la des ri! i#n- es sobre todo el aso de sus estudios de las estru turas del !arentes o )ue )uedar4n omo un des ubrimiento im!ortante" &n sus an4lisis de los mitos 'a$ tambin% a ve es% osas de gran valor" Buedar4 tambin )ue es un es!*ritu !reo u!ado del rigor $ )ue sabe lo )ue es el traba+o ient*(i o" <revemente- ser*a ne esario )ue orri+a $ modere mi r*ti a !or toda lase de !re+ui ios !ara )ue sea e)uitativa" Aun)ue en lo )ue a abo de ex!oner no 'e !odido evitar ser demasiado r4!ido en algunas de mis (#rmulas% reo )ue dan exactamente en el blanco- to an el !unto !re iso )ue nos di(eren ia del mismo LviStrauss $% !or una ra.#n m4s (uerte de los estru turalistas"