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Los resultados a que ha llegado la investigación sobre la vida de Jesús ofrecen una buena base a quienes gustan hablar de teología negativa. Tales resultados son negativos. El Jesús de Nazaret que se presentó como Mesías, proclamó la ética del reino de Dios, estableció en la tierra el reino de los cielos y murió para consagrar su obra, no ha existido. Su figura fue ideada por el racionalismo, impulsada por el liberalismo y dotada de carácter histórico por la teología moderna. Nadie ha roto esa imagen; se ha roto y desquebrajado ella misma. En el curso de las investigaciones sobre la vida de Jesús han ido apareciendo, en efecto, una serie de problemas históricos que, a pesar de la astucia, el arte, los artificios y la violencia con que se han querido resolver, no han podido ser encajados en aquella visión general de las cosas que, en los últimos 150 años, tuvo como resultado el Jesús de la teología. Por ello, cuando los autores creían haber enterrado definitivamente tales problemas, éstos volvían a surgir una y otra vez asumiendo formas diversas.
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