SUMBER PENGETAHUAN Berikut ini beberapa pendapat tentang sumber-sumber pengetahuan: 1 Empirisme Menurut a!ian ini" manusia memper#!

eh pengetahuan me!a!ui penga!amann$a 1 %aum empiris menggunakan prinsip keteraturan Pengetahuan tentang a!am didasarkan pada persepsi mengenai &ara $ang teratur mengenai tingkah !aku atau ge'a!a sesuatu (isamping itu" kaum empiris 'uga menggunakan prinsip keserupaan %eserupaan berarti bah)a bi!a terdapat ge'a!a-ge'a!a berdasarkan penga!aman ada!ah identik atau sama" maka kita mempun$ai &ukup 'aminan untuk membuat kesimpu!an $ang bersi*at umum mengenai ha! itu + (engan menggunakan met#de indukti*" maka dapat disusun pengetahuan $ang ber!aku se&ara umum !e)at pengamatan atau pengena!an indera)i terhadap ge'a!a-ge'a!a *isik $ang bersi*at indi,idua! -

!e)at penga!aman ; Prinsip itu sendiri sudah ada 'auh sebe!um manusia berusaha memikirkann$a <ungsi pikiran manusia han$a!ah mengena!i prinsip tersebut $ang !a!u men'adi pengetahuann$a Prinsip itu sendiri sudah ada dan bersi*at apri#ri dan dapat diketahui #!eh manusia !e)at kemampuan ber*ikir rasi#na!n$a = %arena itu prinsip tidak dikembangkan dari penga!aman" bahkan seba!ikn$a" penga!aman han$a dapat dimengerti bi!a ditin'au dari prinsip tersebut

:ntuisi :ntuisi merupakan pengetahuan $ang didapatkan tanpa me!a!ui pr#ses pena!aran tertentu 7 Pengetahuan $ang berasa! dari intuisi ada!ah penga!aman batin $ang !angsung Artin$a tanpa me!a!ui sentuhan indra atau pr#ses ber*ikir 6 :ntuisi bersi*at pers#na! dan tidak bisa dirama!kan Sebagai dasar untuk men$usun sebagai pengetahuan se&ara teratur" intuisi tidak dapat dianda!kan 14

Rasi#na!isme A!iran ini men$atakan bah)a aka! ada!ah dasar kepastian pengetahuan Pengetahuan $ang benar diper#!eh dan diukur dengan aka! . %aum rasi#na!is menggunakan met#de dedukti* da!am men$usun pengetahuann$a Premis $ang dipakai da!am pena!arann$a didapatkan dari ide $ang menurut anggapann$a 'e!as dan diterima / Pikiran manusia mempun$ai kemampuan untuk 0mengetahui1 idea tersebut" namun manusia tidak men&iptakann$a" maupun tidak mempe!a'ari
6

>ah$u >ah$u ada!ah pengetahuan $ang disampaikan #!eh A!!ah kepada manusia me!a!ui perantara para Nabi >ah$u A!!ah berisikan pengetahuan" baik mengenai kehidupan sese#rang $ang ter'angkau #!eh penga!aman maupun $ang men&akup masa!ah transendeta! 11

1 2 3 4 5

Amsa! Bakhtiar" Filsafat Ilmu" 23akarta: Ra'a)a!i Press" +4115 ha! 67 3u'un S Suriasumantri" Ilmu Dalam Perspektif" 23akarta: 8a$asan 9b#r :nd#nesia" +4415 ha! 143u'un S Suriasumantri" Filsafat Ilmu" 23akarta: Pustaka Sinar Harapan" 166/5 ha! /+ Amsa! Bakhtiar" Filsafat Ilmu" ha! 14+ 3u'un S Suriasumantri" Filsafat Ilmu" ha! /4

3u'un S Suriasumantri" Ilmu Dalam Perspektif" ha! 66 3u'un S Suriasumantri" Filsafat Ilmu" ha! /1 8 Ibid,. ha! /9 Suparian Suhart#n#" Filsafat Ilmu Pengetahuan" 23#g'akarta: Ar-Ru??" +44/5 ha! =1 10 3u'un S Suriasumantri" Filsafat Ilmu" ha! /11 Amsa! Bakhtiar" Filsafat Ilmu" ha! 114
7

%esaksian Pengetahuan 'uga seringka!i diper#!eh dari kesaksian #rang !ain $ang bisa diper&a$a (a!am bidang i!mu pengetahuan" kesaksian para ah!i da!am bidangn$a ban$ak $ang men'adi tumpuan Meskipun kesaksian tidak dapat memberi kepastian mut!ak mengenai kebenaran isi kesaksiann$a" namun sebagai dasar dan sumber pengetahuan &ara ini ban$ak ditempuh 1+

12

3 Sudarminta" Epistomologi Dasar" 23#g'akarta: Penerbit %anisius" +44+5 ha! -;--=