Professional Documents
Culture Documents
untuk mencapai objektif utamanya iaitu perpaduan. Laporan Razak (LR) telah
oleh Tun Abdul Razak bin Dato’Hussein dan ahlinya dilantik oleh kerajaan
Pada pendapat saya, Saya bersetuju 70% bahawa bahawa LR sebagai asas
agar dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan
maka satu penyeragaman untuk membaiki hubungan antara kaum adalah perlu
dilakukan. Oleh kerana, melentur buluh perlulah bermula dari rebungnya maka
1
Musa Daia, Sejarah Perkembangan Pendidikan dan Persekolahan ( Kelantan: Pustaka Aman
Press, 1976) ms. 209.
2
Haris Md Jadi, Etnik , Politik dan Pendidikan (Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka,1990)
ms. 72.
1
pendidikan merupakan acuan terbaik untuk menyatukan pemikiran masyarakat
berbilang kaum. Pada zaman pemerintahan British, pihak kerajaan British sengaja
mengasingkan kaum Melayu, Cina dan India dalam kawasan berbeza dan sistem
pendidikan yang berbeza. Orang Cina dan India yang merupakan kaum pendatang
ketika itu diajar berdasarkan sukatan pelajaran negara China dan India sehingga
tidak wujud semangat patriotik dan munculnya sifat prejudis antara kaum. Pendek
kata, pendidikan zaman British, terlalu condong kea rah negeri asal.3
kaum sahaja , tiada bahasa pengantar tunggal, kedudukan geografi yang berbeza
menghadkan pergaulan, serta kurikulum yang tidak sehala. Pendek kata, pihak
benih perpecahan, malahan tidak wujud perkongsian dan persamaan antara kaum
3
Sejarah perkembangan pendidikan dan persekolahan, Ms. 202
4
Omar Hashim, Pengisisian Misi Pendidikan (Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka, 1991)
hlm.75
2
berbilang kaum ini melalui kurikulum yang seragam yang dibina adalah untuk
perwatakan murid yang baik yang boleh membawa kepada sikap toleransi dan
sukatan pelajaran yang sama kandungannya, kegiatan luar bilik darjah dan
murid dari semua kaum diajar berdasarkan Kurikulum seragam yang berfokuskan
Tanah Melayu. Melalui kurikulum yang sama ini, Lepasan sekolah Kebangsaan
memiliki ciri seperti pengalaman sekolah yang sama, menerima jenis pendidikan
yang sama dan mempunyai orientasi dan pandangan dunia yang sama.6 Hal ini
mewujudkan semangat patriotik kepada Tanah Melayu dan sikap saling bertolak-
dalam negara yang berbagai kaum adalah perlu bagi menjamin keamananan
negara tercinta.
5
Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran, (Kuala Lumpur:
Kementerian Pelajaran Malaysia,1980) .ms.67
6
Ibid, ms. 69
3
PENGGUNAAN BAHASA MELAYU MENYATUPADUKAN RAKYAT
rakyat beraneka rupa dan pemikiran.7 Penggunaan Bahasa Melayu sebagai bahasa
pengantar secara langsung berkait rapat dengan usaha pembinaan negara. Bahasa
menjadi wahana yang berkesan untuk komunikasi pelbagai kumpulan etnik dan
masyarakat pelbagai dialek. Selain itu, Bahasa Melayu juga dapat membantu
penggunaan Bahasa Cina dan Tamil untuk memelihara peerpaduan kaum. Hanya
antara kaum tanpa menimbulkan rasa curiga dari mana-mana pihak. Langkah ini
7
Sejarah Perkembangan Pendidikan dan Persekolahan, ms 174.
4
Pelajaran Malaysia telah menegaskan penggunaan BM disemua peringkat
rakyat Malaysia boleh bertutur dalam BM. Kini BM menjadi bahasa pengantar
utama disemua peringkat sekolah. Menjelang 1983, semua kursus tahun pertama
soal satu bahasa pengantar, satu sistem pelajaran dan satu sukatan pelajar telah
tercapai.10
kebangsaan, sudah pasti proses pewujudan masyarakat yang bersatu padu tidak
mampu dibina kerana tunjang dan asasnya yang tiada. Hal ini kerana sebelum LR,
masyarakat pelbagai kaum dinegara ini cenderung melakukan tugas sendiri tanpa
bahasa. Seolah-olah itik bercakap dengan ayam. Tidak memahami antara satu
sama lain dan mewujudkan sikap prejudis. Jika saling tidak mampu
5
mencapai perpaduan negara yang dicita-citakan. Sesuai dengan matlamat ini BM
dijadikan satu matapelajaran wajib di semua peringkat dan jenis sekolah dan
SPVM/MCVE.11
menggalakkan penyatuan pelbagai jenis kaum dalam satu sekolah. Situasi ini
yang sama tanpa ada diskriminasi.12 Bermula dari titik ini, pelajar dapat
memahami adat, budaya, pemikiran dan perkara-perkara sensitif yang tidak boleh
diungkit dalam sesebuah kaum. Malahan pelajar juga dapat memupuk semangat
kekitaan ataupun spirit de corps antara murid yang mempunyai latar keturunan
yang pelbagai.13
tetap wujud, tetapi sekolah-sekolah ini juga bersifat terbuka kerana pelajarnya
11
Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan dasar Pelajaran, ms. 84
12
Sejarah Perkembangan Pendidikan dan Persekolahan, ms 174
13
Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran. ms.91
6
bukan sekadar daripada satu-satu kaum sahaja malahan terdapat juga kaum lain
Kebebasan diberikan kepada para pelajar untuk memilih tempat mereka yang
memperjuangkan perpaduan kaum. Tekanan yang wujud pada saat itu menjadikan
gagal mengatasi masalah tersebut. Kegagalan untuk menyesuaikan diri ini akan
14
Ibrahim saad, Pendidikan dan Politik di Malaysia (Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka,
1986), ms. 44
15
R Santhiram. Education of Minorities: The Case of Indians in Malaysia, CHILD.1999.
7
ada masih mengamalkan sistem persekolahan pelbagai bahasa. Kaum bukan
melayu, terutama persatuan Guru-guru sekolah Cina tidak berpuas hati dengan LR
bagi mengkaji semula LR. Pada 1960, laporan jawatankuasa ini telah siap dan
Menteri pelajaran ketika itu iaitu Abdul Rahman bin Talib. Pada asasnya, Laporan
pelaksanaannya namun ianya cuba ditangani dengan pelbagai dasar lain yang
Banyak kesan positif LR terhadap perpaduan yang wujud di negara ini setelah
ianya diperkenalkan yang membantu mengurangkan jurang antara kaum dan sikap
prejudis.
8
BIBLIOGRAFI
Francis Wong Hong Kee & Ee Tiang Hong. 1974. Pendidikan di Malaysia.
Singapura: Heinemann ediucational Books.
Haris Md Jadi. 1990. Etnik, Politik dan Pendidikan. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Ibrahim saad. Pendidikan dan Politik di Malaysia .Kuala Lumpur: Dewan Bahasa
dan Pustaka, 1986), ms. 44
9
Mohd Yunus Mohd Nor,”Seminar Kebangsaan Penilaian Pelaksanaan KBSR :
Prinsip, Konsep dan Rasional KBSR. 21-25 Mei 1990 : 1-10.
Musa bin Daia. 1976. Sejarah Perkembangan Pendidikan dan Persekolahan.
Kelantan: Pustaka Aman Press.
Omar Mohd Hashim. 1991. Pengisian Misi Pendidikan. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Sufean Hussin. 1993. Pendidikan di Malaysia: Sejarah, Sistem dan Falsafah.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
10
11