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Libro I LA MAGIA N A T U R A LCapítulo 1PLAN DE TODA LA OBRADebido a que hay tres clases de mundos, a saber: el Elemental, el Celeste y elIntelectual, y cada inferior es gobernado por su superior y recibe susinfluencias, de modo que el Arquetipo mismo y el Creador sobe-rano nos comunicalas virtudes de su omnipotencia a través de los Angeles, los Cielos, lasEstrellas, los Elementos, los Animales, las Plantas, los Meta-les y las Piedras,habiendo hecho y creado todas las cosas para nuestro uso, he aquí por qué no essin razón que los Magos creen que podemos penetrar naturalmente por los mismosgrados y por cada uno de estos mundos, hasta el mismo mundo arquetípico,fabricador de todas las cosas, que es la causa primera de la que dependen yproceden todas las cosas, y disfrutar no solamente de estas virtudes que las cosasmás nobles poseen, sino también procurarnos otras nuevas; y eso es lo que hace quese encarguen de descubrir las virtudes del mundo elemental por medio de laMedicina y de la Filosofía natural, sirviéndose de diferentes mezclas de cosasnatura-les, captando al punto las virtudes celestes mediante los rayos y lasinfluencias del mundo celeste, siguiendo las reglas y la disciplina de losAstrólogos y Matemáticos. En fin, fortalecen y confirman todas estas cosas através de algunas ceremonias santas de las Religiones y a través de lás potenciasde las diversas inteligencias. Procuraré explicar, en estos tres Libros, el ordeny 'la manera con que es menester servirse en todas estas cosas. El primer Librocontendrá la Magia natural, el segundo la celeste, y el tercero la ceremonial. Masno sé si se podrá perdonar en un espíritu tan limitado como el mío y en un hombrecarente de estudio el haber emprendido desde mi juventud, con tanta osadía, uñaobra tan difícil y oscura; por tanto, no pretendo que se asigne más fe de ladebida a lo que he dicho y diré a continuación mientras no haya sido aprobado porla Iglesia .y por la asamblea de los fieles.
 
Capítulo II LA MAGIA, SUS PARTES Y EL EJERCICIO DE SU PROFESIONLa Magia es una facultad que tiene grandísimo poder, lleno de misterios muyelevados, y que abarca un conocimiento profundísimo de las cosas más secretas, sunaturaleza, su potencia, su cualidad, su sustancia, sus efectos, su diferencia ysu relación: de ahí que produzca sus efectos maravillosos mediante la unión y laaplicación que hace de las diferentes virtudes de los seres superiores con las delos inferiores; está allí la ciencia verdadera, la filosofía más elevada ymisteriosa; en una palabra, la perfección y la realización de todas las cienciasnaturales, puesto que toda la Filosofía pautada se divide en Física, Matemática yTeología. La Física nos enseña la naturaleza de las cosas que existen en el mundo,sus causas, sus efectos, sus tiempos, la diferencia de lugares, sus pro-piedades ysus evoluciones, y busca con exactitud cuáles son sus partes y todo lo que sirve asu perfección, de acuerdo con este verso: ¿Cuántos son los elementos existentesque hacen a la composición de las cosas naturales? ¿Cuál es el efecto del calor?¿Qué es la tierra, qué es el aire, y qué producen? ¿De dónde proviene el origen delos cielos? ¿De dónde viene el reflujo del mar, y el arco iris de diversoscolores? ¿Qué confiere a Zas nubes la virtud de excitar ruidosos truenos, o dedónde llega el rayo que cae por los aires? ¿Cuál es la causa secreta que nos hacever los meteoritos y los cometas, y cuál es el poder oculto que hace temblar latierra? ¿De dónde provienen las minas de oro y de hierro, y la virtud oculta delos secretos de la naturaleza? La Física, que es la ciencia especulativa de lascosas naturales, abarca todas estas cosas, y lo que dice Virgilio en estos versos:¿Dé dónde proviene este género diferente de hombres y de bestias, al igual que lalluvia y el fuego? ¿De dónde provienen los temblores de tierra y en virtud de quéel mar se eleva y extiende a pesar de los obstáculos que puede encontrar, y alpunto se retira en su centro? ¿Qué es lo que nos hace conocer la virtud de lashierbas, el coraje y el furor de las bestias feroces, las diferentes clases defrutos, piedras y reptiles? La Matemática, por su parte, nos hace conocerevidentemente la naturaleza extendida en tres dimensiones y nos hace comprender elmovimiento y la marcha de los cuerpos celestes, de acuerdo con este verso: Ellanos hace conocer cuántos movimientos estelares están prestos, lo que haceoscurecer la luna y lo que nos hace perder la luz del sol. Y lo que dice Virgilio:Debido a que el Sol gobierna en los doce signos el mundo dividido en ciertaspartes, hace ver las rutas celestes y estelares, los eclipses de Sol y de Luna,las Pléyades, las Híadas, y las dos Osas; de allí deriva que el Sol se ponga tanpresto en el invierno y de allí deriva el largo de las noches.
 
Todo esto se conoce mediante la Matemática. Además: Es por ello que podemos preverlos diferentes cambios de tiempo y conocer la estación de la siembra y la cosecha,cuándo conviene hacerse a la mar o cortar los árboles de los bosques. La Teologíanos hace conocer lo atinente a Dios, qué son los Angeles, las Inteligencias, losDemonios, el Alma, el Pensamiento, la Religión, los Sacramentos, las Ceremonias,los Templos, las Festividades y los Misterios. Trata sobre la fe, los milagros, lavirtud de las palabras y las figuras, las operaciones secretas y los signosmisteriosos; y, como dijo Apuleyo, nos enseña las reglas de las ceremonias, lo quela Religión ordena, lo que permite y prohibe y, para decirlo en pocas palabras, laMagia sola abarca estas tres clases de ciencias tan poderosas en prodigios, lasaduna y las pone en práctica. Es, pues, con razón que los antiguos la apreciaroncomo la más sublime y digna de su veneración. Los autores más célebres laestudiaron, poniéndola al día; entre ellos principalmente se distinguieron tantoZamolxis y Zoroastro, que muchos los creyeron inventores de esta ciencia. Abbarishiperbóreo, Charmondas, Damigeron, Eudoxo y Hermippo han seguido sus huellas, yotros ilustres autores como Trismegisto, Mercurio, Porfirio, Jámblico, Plotino,Proclo, Dárdano, Orfeo de Tracia, Gog el griego, Germa el babilonio, Apolonio deTiana, y Osthanes (cuyos libros caídos en el olvido fueron comentados yclarificados por Demócrito) también escribió mucho y bien sobre esta ciencia.Además, Pitágoras, Empédocles, Demócrito, Platón y muchos de los más famososfilósofos efectuaron grandes viajes para aprenderla y, de regreso en sus lares,señalaron cuánto la estimaban, teniéndola muy en secreto. Aún se dice quePitágoras y Platón hicieron llegar a Adivinos de Memfis para aprenderla, y querecorrieron casi toda Siria, Egipto, Judea y las Escuelas de los Caldeos para nopasar por alto a los grandes y misteriosos príncipes de la Magia, y para poseeresa ciencia divina. Es preciso, pues, que quienes quieren dedicarse al estudio deesta ciencia posean perfectamente la Física que explica las cualidades de lascosas y en la que se hallan las propiedades secretas de cada ser; que sepan bienMatemática, conozcan las estrellas, sus aspectos y sus figuras, puesto que deellas depende la virtud y la propiedad de cada cosa elevada; y que entiendan bienla Teología por la que se conoce las sustancias inmateriales que distribuyen ygobiernan todas las cosas, para poseer la facultad de razonar de la Magia. Pues nopuede haber obra alguna de Magia perfecta, ni siquiera de Magia verdadera, que noabarque estas tres facultades en total.
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