Drumul ctre tine nsui

O nou psihologie a iubirii, a valorilor tradiionale i a creterii spirituale

Traducere de LUCIAN POP !CU "UCU# $TI, %&&'
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale Drumul ctre tine nsui () !cott Pec*+ trad), Lucian Popescu "ucureti, Curtea -eche Publishing, %&&' %.. p)+ %& c/ 0Cri cheie+ 1&2 Tit) orig) 0eng2, The #oad Less Traveled) A Ne3 Ps4cholog4 o5 Love, Tradiional -alues and !piritual 6ro3th I!"N 7819.'%&9889% I) Popescu, Lucian 0trad)2 ':7)7%1)% Coperta coleciei de ;ANI L <U<UN L ;#) () !COTT P C= THE ROAD LESS TRAVELED Cop4right > '7.? b4 dr) !cott Pec* Published b4 "anta/ "oo*s > Curtea -eche Publishing, %&&', pentru pre@enta versiune ro/Aneasc I!"N 7819.'%&9889% () !COTT P C= este psihiatru i autor al /ai /ultor cri de /are succes Bn !tatele Unite) $i9a 5cut studiile la Carvard i i9a luat titlul de doctor Bn /edicin la Case Destern #eserve) A avut /ai /ulte 5uncii ad/inistrative Bn guvernul a/erican, apoi a devenit director /edical al Clinicii de psihiatrie de la Ne3 (il5ord Cospital) Practic psihiatria i la cabinetul su particular din Ne3 (il5ord, Connecticut) Drumul ctre tine nsui este o carte devenit deEa clasic i s9a vBndut Bn peste F /ilioane de eGe/plare) ste pri/ul volu/ dintr9o trilogie ce /ai cuprinde Further Along the Road Less Traveled i The Road Less Traveled and e!ond" Bn ulti/ul ti/p, () !cott Pec* i9a dedicat cea /ai /are parte a ti/pului i a resurselor 5inanciare de@voltrii Houndation 5or Co//unit4 ncourage/ent 0Hundaia pentru BncuraEarea co/unitii2, o organi@aie nonpro5it la a crei Bn5iinare el i soia sa Lil4 au contribuit Bn '7.?)

#rinilor mei$ EL%&A ETH 'i DAV%D$ a cror disci(lin 'i iu)ire mi*au deschis ochii (entru a vedea graia %ntroducere la ediia aniversar a +,*a
(Bine, un strin va spune cu vorbe /eteugite eGact ceea ce noi a/ gBndit i a/ si/it tot ti/pul) #alph Daldo /erson, I!ei5 #elianceJ In scrisorile pri/ite de la cititori, reacia lor cea /ai 5recvent la Drumul ctre tine nsui a 5ost aceea de recunotin pentru curaEul /eu K nu de a spune ceva nou, ci de a 5i scris despre acel gen de lucruri pe care ei le9au gBndit i le9au si/it tot ti/pul, dar s9au te/ut s vorbeasc despre ele) Nu sBnt prea l/urit Bn ceea ce privete chestiunea IcuraEuluiJ) O anu/e Iincontien congenitalJ ar putea 5i un ter/en /ult /ai potrivit) O pacient de9a /ea, Bn pri/ele @ile dup apariia crii, s9a BntB/plat s se a5le la o petrecere, unde a au@it o conversaie Bntre /a/a /ea i o 5e/eie /ai Bn vBrst) #e5erindu9se la carte, cealalt 5e/eie a spus, IHr Bndoial c trebuie s 5ii 5oarte /Bndr de 5iul tu, !cott4)J La care /a/a a rspuns cu/va caustic, I(BndrL Nu, nu chiar) N9are ni/ic de9a 5ace cu /ine) ste /intea lui, BnelegiL ste un dar)J Cred c /a/a greea spunBnd c ea n9are ni/ic de9a 5ace cu aceasta) ;ar cred c avea dreptate Bn ce privete 5aptul c scrierea Drumului""" a 5ost re@ultatul unui dar K la /ai /ulte niveluri) Parte din acest dar provine dintr9o perioad /ai Bndeprtat) Lil4, soia /ea, i cu /ine ne B/prieteniser/ cu un tB9nr, To/, care 5recventase Bn adolescen aceeai tabr de var ca i /ine) Bn ti/pul acelor veri, / Eucase/ cu 5raii lui /ai /ari, aa c /a/a lui / cunoscuse pe cBnd era/ copil, Bntr9o noapte, cu cBiva ani Bnainte ca Drumul""" s 5i 5ost publicat, To/ a venit s ia cina cu noi) La acea vre/e, locuia cu /a/a lui i cu o sear Bnainte Bi spusese, I(a/, /Bine sear / duc s iau cina cu !cott Pec*, Bi a/inteti de elLJ IO, daJ, a rspuns ea) I ra un biea care aducea /ereu Bn discuie lucruri despre care oa/enii n9ar trebui s vorbeasc)J Aa c, vedei, o parte din darul /eu provine dintr9o perioad /ai Bndeprtat) $i vei putea de

ase/enea Bnelege c era/ cu/va un IstrinJ 5a de cultura do/inant din vre/ea tinereii /ele) ;eoarece era/ un autor necunoscut, Drumul""" a 5ost publicat 5r @arv) !uccesul co/ercial uluitor a 5ost un 5eno/en gradual) N9a aprut pe listele naionale de best9seller9uri decBt la cinci ani dup publicarea ediiei din '78. K 5apt pentru care sBnt 5oarte recunosctor) ;ac ar 5i devenit un succes peste noapte, / Bndoiesc c a 5i 5ost su5icient de /atur ca s / pot descurca cu 5ai/a venit pe neateptate) Bn orice ca@, a 5ost un succes IleneJ i ceea ce Bn co/er se nu/ete Idin gur9n gurJ) Bncet la Bnceput, ideile ei s9au rspBndit din gu9r9n gur pe /ai /ulte ci) Una dintre ele a 5ost organi@aia Alcoolicii Anoni/i 0AA2) Bntr9adevr, pri/a scrisoare pe care a/ pri/it9o Bncepea ast5el, I;rag doctore Pec*, probabil c sBntei alcoolicMJ Celui ce o scrisese Bi era di5icil s9i i/agine@e c putuse/ s scriu o ast5el de carte 5r s 5i 5ost un vechi /e/bru al AA, BnEosit cBndva de alcoolis/) ;ac Drumul""" ar 5i 5ost publicat cu %& de ani /ai Bnainte, / Bndoiesc c ar 5i avut cel /ai /ic succes) Organi@aia Alcoolicii Anoni/i nu s9a de@voltat pBn pe la /iElocul anilor N:& 0nu pentru c /aEoritatea cititorilor erau alcoolici2) Chiar /ai i/portant, acelai lucru era adevrat i Bn ce privete practica psihoterapiei) Ca re@ultat, Bn '78., cBnd a 5ost publicat Drumul"""$ eGista un /are nu/r de brbai i 5e/ei, so5isticai din punct de vedere psihologic i spiritual, care Bncepuser s se gBndeasc pro5und la Itot 5elul de lucruri despre care oa/enii n9ar trebui s vorbeascJ i care aproape ateptau ca cineva s spun aceste lucruri cu voce tare) Aa a crescut popularitatea Drumului"""$ ca un bulgre de @pad) !pre s5Britul turneului /eu de con5erine, i9a/ spus publicului, INu sBntei repre@entativi pentru o seciune /edie a A/ericii) Totui, eGist lucruri surprin@toare pe care le avei Bn co/un) Unul este nu/rul re/arcabil al acelora dintre voi care au ur/at vreodat Bn viaa lor K sau Bnc /ai ur/ea@ K o psihoterapie se/ni5icativ, 5ie Bn cadrul Progra/ului O'% paiP, 5ie cu terapeui tradiionali, cu pregtire acade/ic) ( Bndoiesc c vei avea sen@aia c v viole@ inti/itatea cBnd v voi cere tuturor care ai avut parte sau ur/ai acu/ o ast5el de terapie s ridicai /Binile)J 7:Q din public a ridicat /Binile) IAcu/ privii B/preEurJ, le9a/ spus) IAcest lucru are i/plicaii /aEoreJ, va/ continuat) IUna dintre ele este aceea c sBntei un grup de

oa/eni care a Bnceput s depeasc cultura tradiional)J Prin depirea culturii tradiionale Bneleg, printre altele, 5aptul c ei sBnt oa/eni care au Bnceput s se gBndeasc Ila acele lucru despre care oa/enii nu ar trebui s vorbeascJ) Iar ei vor 5i de acord cu /ine cBnd detalie@ ceea ce Bneleg prin Idepirea culturii tradiionaleJ i eGtraordinara se/ni5icaie a acestui 5eno/en) CBiva /9au nu/it Ipro5etJ) Pot accepta un ast5el de titlu aparent grandios doar pentru c /uli au artat c un pro5et nu este cel ce vede viitorul, ci acela care poate citi se/nele vre/urilor) Drumul""" a 5ost un succes Bn pri/ul rBnd pentru c a 5ost o carte a ti/pului ei i publicul a 5cut din ea un succes) Acu/ %: de ani, cBnd a aprut Drumul"""$ 5ante@ia /ea naiv a 5ost aceea c va avea cronici Bn @iare pe tot cuprinsul rii, Bn realitate, /ulu/it graiei, a/ pri/it o singur cronic))) dar ce cronicM Bn bun /sur, pentru succesul acestei cri Bi sBnt dator @iaristei Ph4llis TherouG) Ph4llie, o autoare 5oarte bun Bn do/eniul ei, era cronicar de cri la acea vre/e i s9a IBntB/platJ s descopere un eGe/plar pro/oional Bntr9un teanc de cri din biroul editorului de la -ashington #ost" ;up ce a trecut cu privirea peste cuprinsul crii, a luat9o cu ea, reBntorcBndu9se peste dou @ile, pentru a IcereJ s9i 5ie per/is s9i 5ac o recen@ie) ;ei ovitor, editorul a 5ost de acord, dup ce Ph4llie i9a declarat, dup cu/ a spus ea, Ivreau s alctuiesc Bn /od deliberat o recen@ie care s 5ac din carte un best9sellerJ K i aa a i 5cut) La o spt/Bn dup recen@ia ei, Drumul""" s9a a5lat pe lista de best9seller9uri din Dashington ;)C), cu ani Bnainte ca ea s aEung pe vreo list naional) A 5ost Bns su5icient pentru ca volu/ul s se lanse@e) Ii sBnt recunosctor lui Ph4llis i din alt /otiv) Atunci cBnd popularitatea crii a crescut, ea a vrut s se asigure c9/i voi pstra picioarele pe p/Bnt i nasul la un unghi potrivit i /i9a spus, INu e cartea ta, s tii)J A/ Bneles i/ediat ce a vrut s spun) Bn nici un 5el, nici unul dintre noi doi nu a vrut s spun c Drumul""" a 5ost cu9vBntul lui ;u/ne@eu sau un /aterial Itrans/isJ) u a/ scris9o i eGist /ai /ulte locuri Bn carte unde a vrea s 5i gsit cuvinte sau propo@iii /ai potrivite) Nu este per5ect i eu sBnt singurul responsabil pentru punctele ei slabe) Totui, poate pentru c avea/ nevoie, Bn ciuda punctelor ei slabe, nu a/ nici o Bndoial c atunci cBnd a/ scris cartea Bn solitudinea /icului /eu birou

Bnghesuit, a/ pri/it aEutor) Nu pot s eGplic acest aEutor, dar eGperiena lui este unic) Un ast5el de aEutor repre@int ulti/ul subiectul al crii Bnsi) Ideile din aceast carte provin, Bn cea /ai /are parte, din /unca /ea de @i cu @i de clinician, cu pacieni care se @bat s evite sau s cBtige niveluri din ce Bn ce /ai Bnalte de /aturitate) Prin ur/are, cartea conine 5rag/ente din /ulte ca@uri reale) Con5idenialitatea este esenial Bn practica psihiatric, aa c, Bn toate descrierile de ca@uri, nu/ele i alte particulariti au 5ost schi/bate pentru a pstra anoni/atul pacienilor /ei, 5r Bns a distorsiona realitatea esenial a eGperienelor parcurse B/preun) !9ar putea s eGiste totui unele distorsiuni Bn pre@entarea ca@urilor, datorate nevoii de conci@ie) #areori psihoterapia este un proces de scurt durat, dar pentru c a/ 5ost nevoit s / concentre@ asupra trsturilor eseniale ale ca@ului, cititorul ar putea r/Bne cu i/presia c procesul este ase/eni unei piese dra/atice i c este li/pede) ;ra/atis/ul eGist Bntr9adevr, iar li/pe@i/ea poate 5i dobBndit Bn cele din ur/) Trebuie Bns inut /inte c, Bn 5olosul accesibilitii, povestirea lungilor perioade de con5u@ie i 5rustrare, inerente aproape oricrei terapii, au 5ost o/ise din descrierile de ca@) A dori de ase/enea s9/i cer scu@e pentru c / voi re5eri la ;u/ne@eu Bn i/aginea Lui tradiional /asculin, dar a/ 5cut acest lucru Bn 5olosul si/plitii eGpunerii i nu din9tr9 o concepie rigid cu privire la gen) Ca psihiatru, si/t c este i/portant s /enione@, Bnc de la Bnceput, dou presupo@iii care stau la ba@a acestei cri) Pri/a este aceea c nu 5ac nici o distincie Bntre /inte i spirit i, prin ur/are, nici o distincie Bntre procesul creterii spirituale si cel al de@voltrii /intale) le sBnt unul si acelai lucru) Cealalt presupo@iie este c acest proces repre@int o sarcin co/pleG, abrupt i care durea@ toat viaa) Psihoterapia, dac prin ea Bnelege/ o5erirea unui spriEin substanial Bn procesul de cretere /intal i spiritual, nu este o procedur rapid sau si/pl) u nu aparin nici unei coli de psihiatrie anu/e+ nu sBnt un si/plu adept al lui Hreud, Rung sau Adler, al behavioris/ului sau al teoriei gestaltiste) Nu cred c eGist rspunsuri unice i uoare) Cred c 5or/ele concise de psihoterapie pot 5i de aEutor i nu trebuie de5i/ate, dar aEutorul pe care Bl dau ele este inevitabil super5icial)

Cltoria creterii spirituale este lung) A vrea s le /ulu/esc acelor pacieni ai /ei care /i9au o5erit privilegiul s9i Bnsoesc bun parte din dru/ul lor, care a 5ost i al /eu+ /ulte din cele pre@entate aici repre@int ceea ce a/ Bnvat B/preun) A vrea de ase/enea s /ulu/esc /ultora dintre pro5esorii i colegii /ei) Bn pri/ul rBnd, printre ei se a5l soia /ea Lil4) (i9a druit atBt de /ult, BncBt abia se poate deosebi Bnelepciunea /ea de a ei ca soie, printe, psihoterapeut i o/)
S

;isciplina

#ro)leme si dureri
-iaa e di5icil) Acesta este un /are adevr, unul dintre cele /ai /ari adevruriT) ste un /are adevr, pentru c, odat ce ne d/ sea/a de el, Bl transcende/) Odat ce ti/ cu adevrat c viaa e di5icil K odat ce cu adevrat a/ Bneles i a/ acceptat acest 5apt K viaa nu /ai e di5icil) Pentru c odat acceptat, 5aptul c viaa e di5icil nu /ai contea@) (ult lu/e nu vede pe de9a9ntregul adevrul 5aptului c viaa e di5icil) Bn schi/b, oa/enii se plBng /ai /ult sau /ai puin @go/otos sau subtil de enor/itatea proble/elor lor, a greutilor i di5icultilor lor, de parc viaa ar 5i Bn general uoar sau ar tre)ui s 5ie uoar) i Bi eGpri/ @go/otos sau subtil convingerea c di5icultile lor repre@int un tip unic de npast, care n9ar trebui s eGiste i c ele au c@ut anu/e pe capul lor, al 5a/iliei lor, al tribului, clasei, naiunii, rasei lor sau chiar al speciei i nu pe al altora) Cunosc bine acest 5el de a te vita, pentru c i eu i9a/ pltit tributul) -iaa Bnsea/n o serie de proble/e) -re/ s suspin/ din cau@a lor sau vre/ s le re@olv/L -re/ s9i Bnv/ i pe copiii notri s le re@olveL ;isciplina repre@int setul 5unda/ental de instru/ente cerut pentru a soluiona proble/a vieii) Hr disciplin nu pute/ soluiona ni/ic) Printr9o disciplin parial pute/ re@olva doar unele proble/e) Cu o disciplin total pute/ soluiona toate proble/ele)
Pri/ul dintre ICele Patru Nobile AdevruriJ pe care le9a predat "uddha este I-iaa este su5erin)J

-iaa este di5icil pentru c procesul de a te con5runta cu proble/e i de a le soluiona este unul

dureros) Proble/ele, Bn 5uncie de natura lor, deteapt Bn noi 5rustrare, /Bhnire, tristee, singurtate, vin, regret, /Bnie, 5ric, anGietate, chin sau disperare) Acestea sBnt senti/ente incon5ortabile, deseori 5oarte incon5ortabile, deseori la 5el de dureroase ca o durere 5i@ic, egalBnd uneori cele /ai rele dureri 5i@ice) Bntr9adevr, acest lucru se BntB/pl din cau.a durerii pe care o si/i/ atunci cBnd eveni/entele sau con5lictele pe care le tri/ se trans5or/ Bn proble/e) $i pentru c viaa posed o serie ne9s5Brit de proble/e, ea este totdeauna di5icil i plin de durere K ca i de bucurie, de alt5el) Totui, abia Bn acest Bntreg proces de con5runtare cu proble/ele i de soluionare a lor viaa Bi gsete sensul) Proble/ele sBnt tietura ce 5ace distincia Bntre succes i eec) le ne provoac curaEul i Bnelepciunea+ Bntr9adevr, proble/ele sBnt cele ce creea@ curaEul i Bnelepciunea) ;in cau@a proble/elor pe care le ave/, crete/ din punct de vedere /intal i spiritual) CBnd dori/ s BncuraE/ de@voltarea spiritului u/an, noi provoc/ i BncuraE/ capacitatea u/an de a soluiona proble/e, eGact aa cu/ Bn /od deliberat le d/ copiilor la coal proble/e de re@olvat) Prin durerea pe care o su5eri/ re@olvBnd i con5runtBndu9ne cu proble/e K Bnv/) Aa cu/ spunea "enEa/in Hran*lin, ILucrurile care dor instruiesc)J ;in acest /otiv, oa/enii Bnelepi Bnva s nu se tea/ de proble/e, ci s le spun bun venit i ast5el s spun bun venit durerii aduse de proble/e) (uli dintre noi nu sBnt atBt de Bnelepi) Te/Bndu9ne de durerea i/plicat, aproape toi, Bntr9o /sur /ai /are sau /ai /ic, Bncerc/ s evit/ proble/ele) Le a/Bn/ Bn sperana c vor disprea) Le ignor/, le uit/, pretinde/ c nu eGist) Lu/ chiar /edica/ente care s ne aEute s le ignor/, BncercBnd ca prin a/orirea noastr 5a de dureri s uit/ proble/ele care le cau@ea@) (ai degrab Bncerc/ s ocoli/ proble/ele decBt s le Bn5runt/) Bncerc/ s 5ugi/ de ele, Bn loc s su5eri/ trecBnd prin ele) Aceast tendin de a evita proble/ele i su5erinele inerente lor repre@int ba@a oricrei boli /intale u/ane) Pentru c /uli dintre noi au aceast tendin Bntr9un grad /ai /a9 re sau /ai /ic, /uli dintre noi sBnt bolnavi /intal Bntr9un grad /ai /are sau /ai /ic, lipsii, adic, de o sntate /intal co/plet) Unii dintre noi sBnt Bn stare s 5ac ocoluri eGtraordinare pentru a evita proble/ele i su5erina pe care ele o cau@ea@ i s depeasc /ult li/ita a ceea ce este Bn /od clar

bine i raional, Bn Bncercarea de a gsi o cale /ai uoar de ieire, construind cele /ai elaborate 5ante@ii Bn care s triasc, uneori eGclu@Bnd total realitatea) !au aa cu/ spune succint i elegant Cari Rung, INevro@a este totdeauna un substitut pentru o su5erin legiti/)JT ;ar substitutul Bnsui aEunge Bn cele din ur/ /ai dureros decBt su5erina legiti/ pe care el ar 5i trebuit s o evite) Nevro@a devine ea Bnsi cea /ai /are proble/) Bntr9 adevr, /uli vor Bncerca s evite aceast durere i aceast proble/, construind nevro@a etaE peste etaE) ;in 5ericire, totui, unii posed curaEul de a9i Bn5runta nevro@ele i de a Bncepe K de obicei, cu aEutorul psihoterapiei K s Bnvee cu/ s eGperi/ente@e su5erina legiti/) In orice ca@, atunci cBnd evit/ su5erina legiti/ re@ultat din con5runtarea cu proble/e, evit/ Bn acelai ti/p /aturi@area pe care acea proble/ o solicit de la noi) ;in acest /otiv, Bn bolile /intale cronice Bncet/ s ne de@volt/, aEunge/ s ne bloc/) Iar 5r a 5i vindecat, spiritul u/an Bncepe s se /icore@e) ;e aceea trebuie s inculc/ Bn noi i Bn copiii notri /iEloacele de a dobBndi sntatea spiritual i /intal) Prin acest lucru vreau s spun c trebuie s ne Bnv/ pe noi Bnine i pe copiii notri necesitatea de a su5eri i valoarea ce provine din aceasta, necesitatea de a Bn5runta Bn /od direct proble/ele i de a eGperi/enta su5erina i/plicat aici) A/ a5ir/at c disciplina repre@int setul 5unda/ental de instru/ente cerut pentru a soluiona proble/ele vieii) -a deveni li/pede c aceste instru/ente sBnt tehnici de a su5eri, /iEloace prin care s tri/ durerea cau@at de proble/e, ast5el BncBt s le depi/ i s le soluion/ cu succes, BnvBnd i de@voltBndu9ne Bn cadrul acestui proces) CBnd ne Bnv/ pe noi Bnine i pe copiii notri disciplina, Bnv/ cu/ s su5eri/ i cu/ s ne de@volt/) Ce sBnt aceste instru/ente, aceste tehnici de a su5eri, aceste /iEloace de a eGperi/enta Bntr9un /od constructiv durerea provenit din proble/e, pe care eu le nu/esc disciplinL le sBnt Bn nu/r de patru, a/Bnarea satis5aciei, acceptarea responsabilitii, devoiunea 5a de adevr i echilibrul) Aa cu/ va deveni clar, acestea nu sBnt instru/ente co/pleGe, a cror aplicare cere un antrena/ent eGtensiv) ;in contr, ele sBnt instru/ente si/ple i aproape toi copiii devin eGperi Bn 5olosirea lor pBn la vBrsta de '& ani) Totui, regi i preedini uit deseori s le 5oloseasc, iar acest lucru le aduce prbuirea) Proble/a nu re@id Bn co/pleGitatea acestor instru/ente, ci Bn voina de a le 5olosi) le sBnt instru/ente

prin care ne con5runt/ cu durerea Bn loc de a o evita, iar dac cineva caut s evite su5erina legiti/, atunci va evita 5olosirea acestor instru/ente) Prin ur/are, dup ce vo/ anali@a 5iecare dintre aceste instru/ente, va trebui s eGa/in/, Bn ur/toarea seciune, voina de a le utili@a, care este iubirea)

Amnarea satis/aciei

Nu de/ult, o 5e/eie de trei@eci de ani, analist 5inanciar, /i se plBngea de /ai /ulte luni de tendina ei de a a/Bna lucrurile la sluEb) A/ anali@at B/preun senti/entele pe care le avea 5a de patroni i 5elul cu/ acestea se leag de senti/entul 5a de autoritate Bn general i, Bn particular, 5a de prinii ei) A/ eGa/inat atitudinile ei Bn ce privete /unca i succesul i cu/ se raportea@ ele la csnicia ei, la identitatea ei seGual, la dorina ei de a9i concura soul i la senti/entele ei de tea/ Bn ceea ce privete aceast co/petiie) Totui, Bn ciuda tuturor acestor /suri i a /iglosului de/ers psihanalitic, ea a continuat s a/Bne lucrurile la 5el ca Bntotdeauna, Bn cele din ur/, Bntr9o @i, a/ Bndr@nit s privi/ evidena Bn 5a) IBi plac prEiturileLJ, a/ Bntrebat9o) a /i9a rspuns c da) ICare parte a prEiturii Bi place /ai /ultLJ, a/ continuat, Iblatul sau gla@uraLJ IOh, gla@uraJ a rspuns ea entu@iast) I$i cu/ /nBhci o prEiturLJ a/ chestionat9o, si/indu9/ cel /ai stupid psihiatru care a eGistat vreodat) I(nBnc gla@ura /ai BntBi, bineBnelesJ, /i9a rspuns) ;e la 5elul cu/ obinuia s /nBnce prEiturile a/ trecut la eGa/inarea 5elului Bn care obinuia s /unceasc i, aa cu/ era de ateptat, a/ descoperit c Bn 5iecare @i Bi dedica pri/a or de la serviciu prii celei /ai aductoare de satis5acii a /uncii ei, iar Bn cele ase ore r/ase se BnvBrtea Bn Eurul restului de sarcini neplcute) I9a/ sugerat c, dac se va 5ora s Bndeplineasc partea neplcut a /uncii Bn pri/a or, va 5i liber apoi s se bucure de celelalte ase) I9a/ spus c /ie /i se pare c o or neplcut ur/at de ase ore plcute era o situaie pre5erabil aceleia Bn care o or plcut este ur/at de ase neplcute) a a 5ost de acord i, 5iind o persoan cu o voin puternic, nu i9a /ai a/Bnat treburile) A a/Bna satis5acia este un proces de progra/are a durerii i a plcerii Bn via, ast5el BncBt plcerea s sporeasc prin BntBlnirea i trirea /ai BntBi a durerii i ast5el prin depirea ei) ste singura cale decent de a tri) Acest instru/ent sau proces de progra/are este Bnvat de /aEoritatea copiilor destul de devre/e Bn

via, uneori Bnc de la vBrsta de cinci ani) ;e eGe/plu, cBnd un copil de cinci ani Eoac un Eoc cu un prieten, Bi va sugera prietenului lui s 5ac pri/a /utare, pentru ca el s se poat bucura de pro9pria9i /utare /ai tBr@iu) La vBrsta de ase ani, copilul ar putea Bncepe s /nBnce BntBi blatul prEiturii i apoi gla@ura) Pe toat durata colii ele/entare aceast capacitate ti/purie de a a/Bna satis5acia este eGersat @ilnic, Bn special prin re@olvarea te/elor pentru acas) Pe la vBrsta de '% ani, unii copii sBnt capabili s se ae@e la /asa de lucru 5r vreun Bnde/n printesc i s9i ter/ine te/ele pentru acas Bnainte de a se uita la televi@or) !pre vBrsta de ':,'F ani ne atept/ ca un adolescent s aib un ast5el de co/porta/ent i s9' considere nor/al) Pentru pro5esori este totui clar c un nu/r substanial de adolesceni sBnt departe de a atinge aceast nor/) Bn ti/p ce /uli au o capacitate bine de@voltat de a a/Bna satis5acia, unii adolesceni de ': sau 'F ani par a nu 5i de@voltat deloc o ast5el de capacitate+ Bntr9adevr, ea pare c lipsete cu totul la unii) Acetia sBnt elevii cu proble/e) Bn ciuda inteligenei lor /edii sau peste /edie, notele lor sBnt /ici pentru c pur i si/plu nu /uncesc) i sar peste un curs sau altul sau peste toat coala din cau@a unui capriciu de /o/ent) !Bnt i/pulsivi, iar i/pulsivitatea se rspBndete Bn viaa lor social) !e iau 5recvent la btaie, Bncep s aib de9a 5ace cu drogurile i s aib neca@uri cu poliia) (otoul lor este, I;istrea@9te acu/ i pltete /ai tBr@iu)J Aa intr Bn scen psihologii i psihoterapeuii) ;ar de cele /ai /ulte ori e prea tBr@iu) Aceti adolesceni sBnt iritai de orice Bncercare de a interveni Bn stilul lor de via i/pulsiv i chiar atunci cBnd iritarea poate 5i depit prin cldura su5leteasc, prietenia i atitudinea de a nu9i Eudeca pe care le arat psihoterapeutul, i/pulsivitatea lor este deseori atBt de grav, BncBt Bi 5ace s nu poat participa Bn vreun 5el se/ni5icativ la procesul de psihoterapie) i lipsesc de la edine) vit orice chestiune i/portant i dureroas) Ast5el c, de obicei, Bncercarea de a interveni euea@, iar aceti copii aEung s prseasc coala doar pentru a ur/a tiparul eecului, care Bi conduce 5recvent spre /ariaEe de@astruoase, accidente, spitale psihiatrice sau Bnchisori) ;e ce se BntB/pl toate acesteaL ;e ce /aEoritatea de@volt o capacitate de a a/Bna satis5acia, Bn ti/p ce o /inoritate substanial euea@, deseori ireversibil, Bn a9i de@volta aceast capacitateL #spunsul

nu este, din punct de vedere tiini5ic, cunoscut Bn Bntregi/e) #olul 5actorilor genetici nu este clar) -ariabilele nu pot 5i su5icient controlate pentru a aduce dove@i tiini5ice) ;ar /ulte se/ne indic Bn /od clar c prinii sBnt un 5actor deter/inant)

#catele tatlui

Aceste lucruri nu se BntB/pl pentru c Bn casele copiilor care nu au dobBndit o autodisciplin lipsete disciplina i/pus de prini) ;eseori, aceti copii sBnt pedepsii 5recvent i sever de9a lungul Bntregii lor copilrii K pl/uii, lovii, i@bii cu pu/nul, btui i biciuii de ctre prinii lor chiar i pentru in5raciuni /inore) ;ar disciplina aceasta este 5r sens) Pentru c este o disciplin nedisciplinat) Un /otiv pentru care ea nu are sens este acela c prinii Bnii nu sBnt disciplinai i servesc ast5el ca /odel de indisciplin pentru copiii lor) i sBnt prini de tipul, I5 cu/ spun eu, nu cu/ 5ac euJ) ;e /ulte ori, ei apar bei Bn 5aa copiilor lor) !e ceart violent Bn 5aa copiilor, 5r Bn5rBnare, de/nitate sau raionalitate) Pot 5i neBngriEii) Hac pro/isiuni pe care nu i le in) Propriile lor viei sBnt 5recvent i Bn /od evident tulburate i Bn neorBnduial, iar Bncercrile de a ordona vieile copiilor lor le par acestora din ur/ 5r prea /ult sens) ;ac tatl o bate pe /a/ Bn /od regulat, ce sens /ai are pentru un biat 5aptul c /a/a sa Bl bate, pentru c el, la rBndul lui, i9a btut soraL Are vreun sens pentru el cBnd i se spune c trebuie s Bnvee s9i controle@e pornirileL Pentru c atunci cBnd sBnte/ 5oarte tineri nu ave/ avantaEul de a 5ace co/paraii, prinii apar ca 5iguri @eieti Bn ochii notri de copii) CBnd prinii 5ac lucrurile Bntr9un anu/it 5el, pentru copii acesta este 5elul Bn care ele trebuie 5cute) Atunci cBnd copilul Bi vede @ilnic prinii co/portBndu9se disciplinat, sobru, cu de/nitate i avBnd capacitatea de a9i ordona propriile lor viei, el va aEunge s si/t pBn Bn str5undurile 5iinei sale c acesta este 5elul adevrat de a tri) Bn ca@ul Bn care copilul Bi vede Bn 5iecare @i prinii trind 5r sobrietate sau 5r disciplin autoi/pus, el va si/i pBn Bn str5undurile 5iinei lui c acesta este adevratul /od de a tri) Totui, un lucru chiar /ai i/portant decBt /odelul prinilor este dragostea) Chiar i Bn cele /ai haotice i de@ordonate 5a/ilii iubirea sincer este pre@ent uneori i din ast5el de 5a/ilii pot iei copii cu o disciplin autoi/pus) $i nu de puine ori eGist prini cu pro5esii respectabile K doctori, avocai,

5e/ei din lu/ea bun i 5ilantropi K care9i duc viaa Bntr9o ordine i bun cuviin strict, dar crora le lipsete dragostea i care Bi tri/it copiii Bntr9o lu/e care este tot atBt de indisciplinat, distructiv i de@organi@at ca pentru orice copil provenit dintr9o 5a/ilie B/povrat i haotic) Iubirea este, Bn ulti/ instan, totul) (isterul iubirii va 5i eGa/inat Bn /ai /ulte pri din aceast lucrare) Totui, de dragul coerenei, ar putea 5i de 5olos Bn acest punct s 5ac o scurt, dar i li/itat /eniune asupra ei i asupra legturilor pe care le are cu disciplina) CBnd iubi/ ceva, acel ceva este valoros pentru noi) Iar cBnd ceva este valoros pentru noi, petrece/ /ult ti/p B/preun, ti/p Bn care ne bucur/ i Bn care ave/ griE de acel ceva) Observai un adolescent Bndrgostit de /aina lui i luai a/inte la ti/pul pe care9' petrece ad/irBnd9o, lustruind9o, reparBnd9o, reglBnd9o) !au 5ii atent cu/ se co/port o persoan Bn vBrst cu iubita sa grdin de tranda5iri i la ti/pul pe care Bl petrece BngriEind9o i studiind9o) Aa e i atunci cBnd ne iubi/ copiii+ petrece/ /ult ti/p ad/irBndu9i i avBnd griE de ei) Le d/ din ti/pul nostru) ;isciplina bun cere ti/p) CBnd nu ave/ ti/p de dat copiilor notri sau nu ave/ ti/p pe care s 5i/ dispui s9' d/, nu pute/ nici /car s9i observ/ BndeaEuns de atent pentru a vedea cu/ Bi eGpri/, Bn /od subtil, nevoia de disciplina pe care le9a/ putea9o acorda) ;ac nevoia lor de disciplin este atBt de vi@ibil BncBt s aEung la tirea noastr, se prea poate s ignor/ Bn continuare aceast nevoie 5unda/ental a lor, pentru c e /ai uor s9i ls/ s9i vad singuri de dru/ K INu /ai a/ energie s / ocup de ei ast@i)J !au, Bn cele din ur/, dac sBnte/ Bnde/nai la aciune de obr@niciile lor i de iritarea noastr, deseori vo/ i/pune disciplina cu brutalitate, cu /Bnie Bn loc de chib@uin, 5r a eGa/ina proble/ele sau 5r a avea /car rga@ul de a ne gBndi ce 5or/ de disciplin este /ai potrivit Bn acea situaie) Prinii care9i dedic ti/pul copiilor chiar cBnd acest lucru nu este cerut de obr@niciile lor Bi vor da sea/a c ei au o subtil nevoie de disciplin, la care vor rspunde cu Bnde/nuri, /ustrri blBnde, organi@Bndu9le ti/pul sau ludBndu9i, toate acestea ad/inistrate cu atenie i griE) -or observa cu/ Bi /nBnc prEitura, 5elul cu/ Bnva, cBnd spun /inciuni subtile, cBnd 5ug de proble/ele pe care le au Bn loc de a da piept cu ele) Bi vor 5ace ti/p s reali@e@e aceste /ici corecii i aEustri, ascultBnd ce spune

copilul, rspun@Bndu9i la Bntrebri, adugind ceva aici, tind ceva acolo, citindu9i cBte ceva, povestindui, B/briBndu9' i srutBndu9', ad/onestBndu9' puin sau lovindu9' uor cu pal/a pe spate) Calitatea disciplinei o5erite de prinii ce9i iubesc copilul este superioar celei o5erite de prinii neiubitori) ;ar acesta este doar Bnceputul) HcBndu9i ti/p s observe i s se gBn9deasc la nevoile copilului, prinii iubitori deseori se chinuie cu/plit cBnd trebuie s ia o deci@ie i vor su5eri, Bn adevratul sens al cuvBntului, odat cu copilul lor) Copiii nu sBnt orbi la acest 5apt) i Bi vor da sea/a cBnd prinii sBnt dispui s su5ere B/preun cu ei i, dei s9ar putea s nu rspund i/ediat cu recunotin, vor Bnva s su5ere) I;ac printele /eu este dispus s su5ere odat cu /ineJ, Bi vor spune ei, poate Iatunci su5erina nu e atBt de rea, iar eu ar trebui s 5iu dispus la rBndu9/i s su5r)J Acesta este Bnceputul autodisciplinei) Ti/pul i calitatea ti/pului pe care prinii Bl dedic copiilor le indic celor /ici gradul Bn care sBnt valoroi pentru prinii lor) Unii prini care Bn /od 5unda/ental nu9i iubesc copiii, Bn Bncercarea de a9i acoperi aceast lips de griE, Bi declar 5recvent iubirea 5a de copiii lor, spunBndu9le Bn /od repetat i /ecanic cBt sBnt ei de i/portani, 5r Bns a le dedica ti/p su5icient i de calitate) Copiii nu sBnt niciodat co/plet de@a/gii de aceste vorbe nesincere) Bn /od contient, s9ar putea ca ei s se agate de ele, vrBnd s cread c sBnt iubii, dar incontient tiu c vorbele prinilor nu se potrivesc cu 5aptele lor) Pe de alt parte, copiii care sBnt cu adevrat iubii, dei Bn /o/entele de iritare ar putea si/i Bn /od contient sau ar putea declara c sBnt negliEai, Bn /od incontient tiu c sBnt i/portani) Aceast cunoatere este /ai valoroas decBt aurul) Pentru c atunci cBnd copiii tiu c sBnt apreciai, cBnd se si/t cu adevrat apreciai Bn adBncul lor, atunci se si/t i/portani) !enti/entul de a 5i apreciat K IsBnt o persoan apreciatJ K este esenial pentru sntatea /intal i este o piatr de te/elie pentru autodisciplin) ste un produs direct al iubirii printeti) O ast5el de convingere trebuie s 5ie cBtigat Bn copilrie) ste eGtre/ de di5icil s o dobBndeti atunci cBnd eti adult) #eciproc, cBnd copiii au Bnvat prin iubirea prinilor lor s se si/t apreciai, este aproape i/posibil ca vicisitudinile perioadei adulte s le distrug spiritul) !enti/entul de a 5i apreciat este o piatr de te/elie pentru autodisciplin, pentru c atunci cBnd cineva

se consider pe sine Bnsui valoros, acel cineva va avea griE de sine Bnsui Bn toate 5elurile pe care le consider necesare) Autodisciplin Bnsea/n griE de sine) ;e eGe/plu K pentru c discut/ despre procesul a/Bnrii satis5aciei, al progra/rii i ordonrii ti/pului K s eGa/in/ chestiunea ti/pului) ;ac ne si/i/ pe noi Bnine valoroi, atunci si/i/ c i ti/pul nostru este valoros+ i dac si/i/ c ti/pul nostru este valoros, atunci vre/ s9' 5olosi/ cu/ se cuvine) He/eia analist 5inanciar care Bi a/Bna treburile nu punea /are pre pe ti/pul ei) ;ac ar 5i pus, nu i9 ar 5i per/is s9i risipeasc cea /ai /are parte din @i Bntr9un /od atBt de ne5ericit i neproductiv) Haptul c Bn copilrie 5usese IBnchiriatJ Bn ti/pul vacanelor unor prini adoptivi pltii+ dei prinii ei puteau avea griE de ea cu/ se cuvine, dar nu voiau, nu a r/as 5r consecine) i nu o apreciau) Nu voiau s aib griE de ea) Aa c a crescut si/ind c nu este apreciat, c nu /erit atBta atenie din partea prinilor BncBt ei s aib griE de ea+ prin ur/are, nu a /ai avut griE de ea Bnsi) Nu a si/it c /erit s se autodiscipline@e) In ciuda 5aptului c era o 5e/eie inteligent i co/petent, Bi lipsea cea /ai ele/entar instruire Bn autodisciplin, pentru c Bi lipsea o evaluare realist a propriei valori i a valorii ti/pului ei) Atunci cBnd a putut s9i dea sea/a c ti/pul ei este valoros, a ur/at Bn /od natural 5aptul c a vrut s9' organi@e@e, s9' proteEe@e i s9' 5oloseasc la /aGi/) Ca re@ultat al tririi unei iubiri i griEi printeti consistente de9a lungul copilriei, ast5el de copii norocoi vor intra Bn perioada adult nu doar cu un si/ intern pro5und al propriei valori, dar de ase/enea cu un pro5und senti/ent intern de siguran) Toi copiii sBnt Bngro@ii de abandon i pe bun dreptate) Hrica de abandon Bncepe Bn Eurul vBrstei de ase luni, i/ediat ce copilul este capabil s se perceap pe sine ca 5iind un individ separat de prinii si) Odat cu aceast percepie de sine ca individ, Bi d sea/a c este co/plet neaEutorat, total dependent i Bn Bntregi/e la /ila prinilor, Bn ce privete toate 5or/ele de Bntreinere i /iEloacele de supravieuire) Pentru copil, abandonarea de ctre prini echivalea@ cu /oartea) (uli prini, chiar dac sBnt relativ ignorani sau duri, sBnt Bn /od instinctiv sensibili la 5rica de a 5i abandonai a copiilor lor i prin ur/are le vor o5eri Bn 5iecare @i de sute i /ii de ori asigurarea de care au nevoie, I! tii c /a/a i tata n9or s te prseascJ+ I"ineBneles c /a/a i tata vor

veni dup tineJ+ I(a/a i tata nu au s uite de tine)J ;ac aceste cuvinte se potrivesc cu 5aptele, lun dup lun, an dup an, pBn Bn vre/ea adolescenei, copilul Bi va pierde 5rica de a 5i abandonat i va dobBndi un senti/ent pro5und c lu/ea este un loc sigur i c eGist Bntotdeauna protecie cBnd are nevoie de ea) Un ast5el de copil, care si/te c lu/ea e un loc sigur, are posibilitatea de a a/Bna o satis5acie sau alta, este sigur c oca@ia satis5aciei, cu/ ar 5i c/inul i prinii, este totdeauna acolo, valabil cBnd are nevoie de ea) ;ar /uli oa/eni nu sBnt atBt de norocoi) Un nu/r substanial de copii sBnt Bn realitate abandonai de prinii lor Bn ti/pul copilriei prin /oarte, prin de@ertare, negliEen total sau, ca Bn ca@ul 5e/eii analist 5inanciar, printr9o si/pl absen a griEii 5a de ea) Alii, dei nu sBnt abandonai Bn 5apt, nu reuesc s pri/easc de la prini asigurarea c nu vor 5i abandonai) Gist prini care, de eGe/plu, Bn dorina lor de a Bntri disciplina cBt se poate de repede i de uor, vor 5olosi pentru a9i atinge acest scop a/eninarea cu abandonul Bntr9un /od deschis sau subtil) (esaEul pe care ei li9' dau copiilor este, I;ac nu 5aci eGact ceea ce Bi spun, nu a/ s te /ai iubesc i poi s9i Bnchipui ce Bnsea/n asta)J Bnsea/n, bineBneles, abandon i /oarte) Aceti prini Bi sacri5ic iubirea Bn nevoia lor de a9i controla i do/ina copiii, iar rsplata este c acei copii vor 5i eGcesiv de Bnspi/Bntai de viitor) ;eci aceti copii abandonai 5ie psihologic, 5ie Bn realitate intr Bn perioada adult lipsii de senti/entul c lu/ea este un loc sigur i protector) ;i/potriv, ei percep lu/ea ca 5iind periculoas i Bnspi/Bnttoare i nu vor 5i dispui s abandone@e vreo satis5acie sau senti/ent de securitate pre@ent pentru pro/isiunea unei satis5acii i a unui senti/ent de securitate /ai /ari Bn viitor, deoarece viitorul le pare cu adevrat Bndoielnic) Bn re@u/at, pentru a de@volta la copii capacitatea de a a/Bna satis5acia, este necesar ca ei s aib /odele de auto9disciplin, senti/entul propriei valori i, Bntr9o anu/it /sur, Bncredere Bn sigurana propriei eGistene) Aceste IstpB9niriJ sBnt ideal dobBndite prin autodisciplin i printr9o griE sincer i consistent din partea prinilor+ ele sBnt cele /ai preioase daruri cu care taii i /a/ele Bi pot binecuvBnta) CBnd aceste daruri nu le sBnt o5erite de ctre prini, este posibil ca ele s 5ie dobBndite din alte surse, dar Bn acest ca@ procesul dobBndirii lor const invariabil Bntr9o lupt dBr@, deseori durBnd

toat viaa i deseori 5r succes)

Re.olvarea (ro)lemelor 'i tim(ul

;up ce a/ atins cBteva dintre cile prin care iubirea printeasc sau lipsa ei pot in5luena Bn general de@voltarea au9todisciplinei i, Bn particular, capacitatea de a a/Bna satis5acia, s eGa/in/ acu/ cBteva dintre cile /ai subtile i totui /ult /ai devastatoare prin care di5icultile de a a/Bna satis5acia a5ectea@ vieile celor /ai /uli aduli) Pentru c dei /aEoritatea dintre noi, din 5ericire, de@volt/ su5icient o capacitate de a a/Bna satis5acia pentru a ter/ina un liceu sau o 5acultate i a ne lansa Bn perioada adult 5r a 5ace vreo escal prin Bnchisoare, de@voltarea noastr tinde totui s 5ie i/per5ect i inco/plet, cu re@ultatul c i capacitatea noastr de a re@olva proble/ele vieii va 5i tot i/per5ect i inco/plet) La vBrsta de 18 de ani, a/ Bnvat cu/ s 5ac reparaii) Bnainte, aproape toate Bncercrile /ele de a 5ace reparaii /inore la instalaiile sanitare, de a drege Eucriile sau de a asa/bla piesele de /obil dup instruciunile hierogli5ice cu care erau Bnsoite au s5Brit Bn con5u@ie, eec i 5rustrare) Bn ciuda 5aptului c reuise/ s 5ac o coal /edical i s9/i Bntrein 5a/ilia ca 5uncionar i psihiatru cu /ai /ult sau /ai puin succes, / considera/ totui un /ecanic prost) ra/ convins c a/ o de5icien cu/va Bnnscut sau c de la natur B/i lipseau anu/ite caliti tainice, responsabile pentru iscusina de /ecanic) Apoi, Bntr9o @i, la s5Britul celui de9al 189lea an al /eu, ieind la pli/bare Bntr9o du/inic de pri/var, a/ dat peste un vecin care toc/ai Bi repara /aina de tuns iar9 b) ;up ce l9a/ salutat, a/ re/arcat, IO, ;oa/ne, chiar te ad/irM N9a/ 5ost niciodat Bn stare s repar ast5el de lucruri sau s 5ac ceva Bn genul sta)J -ecinul /eu, 5r nici un /o/ent de e@itare, /i9a replicat, IAsta pentru c nu9i 5aci ti/p)J (i9a/ reluat pli/barea cu/va descu/pnit de rspunsul lui de5initiv, spontan i si/plu ca al unui Bnelept) I;oar nu cred c el are dreptate, nu9i aaLJ, /9a/ Bntrebat) Cu/va, /i9a r/as Bn /inte ce /i9a spus i data ur/toare cBnd s9a ivit oca@ia de a 5ace o /ic reparaie a/ reuit s9/i rea/intesc 5aptul c trebuia s9/i 5ac ti/p) !e blocase 5rBna de /Bn a auto/obilului unei paciente, iar ea tia c, pentru a o elibera, trebuia intervenit sub tabloul de bord, dar nu tia ce anu/e trebuie 5cut) (9a/ lsat Bn Eos pe podeaua de sub locul din 5a al /ainii) Apoi /ia/ 5cut ti/p s9/i gsesc o po@iie con5ortabil) Odat ce /9a/ si/it con5ortabil, /i9a/ 5cut ti/p

s anali@e@ situaia) A/ anali@at9o cBteva /inute) La Bnceput, tot ce a/ v@ut a 5ost o Bncurctur con5u@ de sBr/e, cabluri i stinghii din care nu Bnelegea/ ni/ic) ;ar Bncet, Bncet, 5r grab, a/ reuit s9/i concentre@ privirea asupra /ecanis/ului 5rBnei i s9i dibuiesc con5iguraia) $i aa a devenit clar pentru /ine c eGista un resort care B/piedica eliberarea 5rBnei) A/ studiat pe9ndelete resortul pBn cBnd /i9a devenit clar c, dac Bl apsa/ de sus cu vBr5ul degetului, el s9ar 5i /icat cu uurin i9ar 5i eliberat 5rBna) Aa a/ i 5cut) O singur /icare, o uoar atingere cu vBr5ul degetului i proble/a s9a re@olvat) ra/ un /aestru /ecanicM ;e 5apt, nu a/ tiina sau ti/pul de a dobBndi aceast tiin de a repara di5erite de5eciuni /ecanice, datorit 5aptului c a/ ales s9/i concentre@ ti/pul asupra unor chestiuni 5r legtur cu /ecanica) Aa c, de obicei, Bnc /ai dau 5uga la cel /ai apropiat atelier de reparaii) ;ar acu/ tiu c este vorba de o alegere) A/ 5cut aceast alegere i nu sBnt nici bleste/at, nici nu a/ un de5ect genetic, nici nu sBnt incapabil sau neputincios) $i tiu c eu i oricare alt individ nor/al pute/ re@olva orice proble/ dac sBnte/ dispui s ne 5ace/ ti/p pentru ea) Aceast idee este i/portant, pentru c rnuli oa/eni pur i si/plu nu Bi 5ac ti/p pentru a re@olva /ulte dintre proble/ele lor spirituale, sociale sau intelectuale, aa cu/ nici eu nu /i9a/ 5cut ti/p s re@olv proble/e /ecanice) Bnainte de ilu/inarea /ea Bn ce privete /ecanica, /i9a 5i bgat stBnEenit capul sub tabloul de bord al /ainii pacientei, a 5i s/uls i/ediat cBteva 5ire, 5r nici cea /ai vag idee despre rolul lor i apoi, dup ce n9a 5i re@olvat ni/ic, /9a 5i splat pe /Bini i a 5i declarat c IsBnt depitJ) Chiar aceasta este calea prin care /ult lu/e abordea@ alte dile/e ale vieii cotidiene) He/eia analist 5inanciar /enionat /ai devre/e era o /a/ iubitoare i devotat celor doi copii ai ei, dar destul de neaEutorat) ra vigilent i BndeaEuns de preocupat pentru a percepe situaia Bn care copiii aveau unele proble/e e/oionale sau cBnd ceva nu 5unciona Bn creterea lor) ;ar atunci apuca inevitabil una din ur/toarele dou ci de aciune, 5ie 5cea pri/a schi/bare care Bi venea Bn /inte pe /o/ent K 5cBndu9i s /nBnce /ai /ult la /icul deEun sau tri/iBndu9i /ai devre/e la culcare, indi5erent dac o ase/enea schi/bare avea de9a 5ace sau nu cu proble/a, 5ie venea la ur/toarea edin de terapie

cu /ine 0cu reparatorul2 disperat, I( depete) Ce s 5acLJ Aceast 5e/eie avea o gBndire ptrun@toare i analitic i, atunci cBnd nu a/Bna treburile, era capabil s soluione@e proble/e co/pleGe la serviciu) Totui, atunci cBnd era con5runtat cu o proble/ personal, se co/porta ca i cu/ ar 5i 5ost total lipsit de inteligen) Proble/ele apreau pe rBnd) Odat ce devenea contient de o proble/ personal, se si/ea atBt de descu/pnit, BncBt avea nevoie de o soluie i/ediat, ne5iind dispus s9i tolere@e discon5ortul atBt cBt s poat s anali@e@e proble/a) !oluia la proble/ repre@enta pentru ea o satis5acie, dar nu era capabil s a/Bne aceast satis5acie /ai /ult de un /inut sau dou, ceea ce avea ca re@ultat 5aptul c soluiile erau de obicei nepotrivite, iar 5a/ilia ei Bntr9o vBn@o9leal continu) ;in 5ericire, datorit perseverenei Bn terapie, Bncetul cu Bncetul a 5ost capabil s Bnvee cu/ s se discipline@e i s9i gseasc ti/pul necesar pentru a anali@a proble/ele de 5a/ilie, ca i pentru a de@volta soluii e5iciente i bine chib@uite) Nu vorbi/ aici despre de5ecte esoterice Bn re@olvarea de proble/e, asociate doar cu oa/enii care /ani5est Bn /od clar tulburri de natur psihiatric) He/eia analist 5inanciar este ca oricare dintre noi) Cine dintre noi poate spune c a reuit s9i dedice su5icient ti/p pentru a anali@a proble/ele copiilor sau tensiunile din interiorul 5a/ilieiL Cine dintre noi este atBt de disciplinat BncBt s nu 5i spus niciodat rese/nat Bn 5aa unei ast5el de proble/e, I( depeteJL ;a 5apt, Bn abordarea re@olvrii proble/elor eGist un de5ect /ai pri/itiv i /ai distructiv decBt Bncercarea nerbdtoare i nepotrivit de a gsi soluii Bntr9o clip, un de5ect chiar /ai ubicuu i /ai universal) ste sperana c proble/ele se vor re@olva de la sine) Un agent de vBn@ri de 1& de ani, necstorit, care /ergea la o terapie de grup Bntr9un orel, a Bnceput s se BntBlneasc cu 5osta soie a unui alt /e/bru al grupului, de care ea divorase de curBnd i care era bancher) Agentul de vBn@ri tia c bancherul este un o/ per/anent 5urios i plin de resenti/ente din cau@ c Bl prsise soia) $tia c nu era onest nici 5a de grup, nici 5a de bancher s nu Bi /rturiseasc relaia cu soia bancherului) $tia de ase/enea c e aproape inevitabil ca /ai devre/e sau /ai tBr@iu bancherul s a5le despre relaia lui stabil) $tia c singura soluie a proble/ei era s /rturiseasc grupului relaia sa i s suporte /Bnia bancherului cu spriEinul grupului) ;ar nu a 5cut ni/ic) ;up trei luni, cBnd bancherul a a5lat de

legtur, dup cu/ era de ateptat, s9a Bn5uriat i s9a 5olosit de acest incident pentru a prsi grupul de terapie) CBnd a 5ost con5runtat de ctre grup cu co/porta/entul su distructiv, agentul de vBn@ri a spus, I$tia/ c dac a 5i vorbit despre acest lucru, s9ar 5i iscat ceart i bnuiesc c a/ si/it c dac nu 5ac ni/ic, poate c a 5i putut iei bas/a curat 5r ceart) (9a/ gBndit c dac voi atepta /ai /ult vre/e, proble/a va disprea)J Proble/ele nu dispar) le trebuie re@olvate sau alt5el vor r/Bne pentru totdeauna o barier Bn calea creterii i de@voltrii spiritului) 6rupul i9a artat Bn ter/eni clari agentului de vBn@ri c tendina de a evita re@olvarea proble/ei prin ignorarea ei, Bn isperana c va iei bas/a curat, era de 5apt /area lui proble/) Patru luni /ai tBr@iu, agentul de vBn@ri i9a B/plinit o 5ante@ie, prsindu9i brusc sluEba din do/eniul vBn@rilor i BncepBnd o a5acere proprie cu reparaii de /obil, care nu9i /ai cerea s cltoreasc) 6rupul a deplBns 5aptul c a riscat totul pe o carte i '9a chestionat Bn privina Bnelepciunii de a 5ace aceast /utare Bn pragul iernii, dar agentul de vBn@ri i9a asigurat c se va descurca BndeaEuns de bine ca s depeasc aceast 5a@ a a5acerii) !ubiectul a 5ost abandonat) Apoi, la Bnceputul lui 5ebruarie, el a anunat c va trebui s prseasc grupul, pentru c nu /ai poate plti consultaiile) ra 5alit i trebuia s Bnceap s9i caute o alt sluEb) Bn cinci luni, reparase doar opt piese de /obilier) CBnd a 5ost Bntrebat de ce nu Bncepuse si caute /ai devre/e o sluEb, el a rspuns, I$tia/ de acu/ ase spt/Bni c banii /ei se duc rapid, dar nu putea/ crede c o s aEung pBn aici) Chestiunea nu prea atBt de urgent, dar, biei, acu/ e chiar urgent)J "ineBneles c Bi ignorase proble/a) Bncet, a Bnceput s se lu/ine@e c pBn nu Bi re@olva proble/a cu ignorarea proble/elor nu va putea trece de pri/ul pas K cu toat terapia din lu/e) Aceast Bnclinaie de a ignora proble/ele este, Bnc o dat, o si/pl /ani5estare a indisponibilitii de a a/Bna satis5acia) A te con5runta cu proble/ele este, aa cu/ a/ spus, dureros) A te con5runta de bunvoie, din vre/e, cu o proble/, Bnainte de a 5i 5orat de circu/stane, Bnsea/n a lsa la o parte ceva plcut sau /ai puin dureros pentru ceva /ai dureros, Bnsea/n a alege s su5eri acu/ Bn sperana unei satis5acii viitoare /ai degrab decBt s alegi s continui satis5acia pre@ent Bn sperana

c su5erina viitoare nu va /ai 5i necesar) Ar putea prea c agentul de vBn@ri care Bi ignora proble/ele atBt de evidente era din punct de vedere e/oional i/atur sau pri/itiv psihologic, dar Bnc o dat v spun c el este ca orice o/, iar i/aturitatea i pri/itivis/ul lui eGist Bn noi toi) Un /are general, co/andant de ar/at, ne9a spus, I!ingura /are proble/ Bn aceast ar/at, i bnuiesc c Bn orice organi@aie, este c /aEoritatea co/andanilor vor sta uitBndu9se la proble/ele din unitile lor, privindu9le drept Bn 5a, 5r a 5ace ni/ic, ca i cu/ proble/ele ar disprea dac ei ar sta BndeaEuns de /ult)J 6eneralul nu vorbea despre oa/eni slabi sau anor/ali din punct de vedere /intal) l vorbea despre ceilali generali i colonei, oa/eni /aturi care i9au dovedit co/petena i care sBnt 5or/ai Bn disciplin) Prinii sBnt conductori i, Bn ciuda 5aptului c de obicei sBnt prost pregtii pentru aceasta, sarcina lor poate s 5ie pBn la ulti/a pictur la 5el de co/pleG precu/ aceea de a conduce o co/panie sau o corporaie) $i la 5el ca i conductorii Bn ar/at, /aEoritatea prinilor vor percepe proble/ele copiilor sau pe cele ivite din relaia cu acetia cu luni sau ani Bnainte de a trece la o aciune e5icient, dac o vor 5ace vreodat) INe9a/ gBndit c poate o va depiJ, spun prinii cBnd vin la psihiatru cu copilul ce are o proble/ care durea@ de cinci ani) #espectBnd co/pleGitatea 5aptului de a 5i printe, trebuie spus c deci@iile printeti sBnt di5icile i c deseori copiii reuesc s IdepeascJ proble/a) ;ar aproape niciodat nu stric s Bncerc/ s9i aEut/ s o depeasc sau s privi/ /ai atent proble/a) $i dei copiii deseori chiar o IdepescJ, deseori nu se BntB/pl aa+ i pentru c eGist atBtea proble/e, cu cBt proble/ele copiilor sBnt /ai /ult ignorate, cu atBt devin din ce Bn ce /ai /ari, /ai dureroase i)/ai greu de soluionat)

Res(onsa)ilitatea

Nu pute/ soluiona proble/ele vieii dac nu le soluion/) Aceast a5ir/aie ar putea prea o tautologie stupid sau o a5ir/aie care se de/onstrea@ pe sine, totui pare dincolo de Bnelegerea celei /ai /ari pri a rasei u/ane) Acest lucru se BntB/pl pentru c trebuie s accept/ responsabilitatea pentru o proble/ Bnainte de a o re@olva) Nu pute/ re@olva o proble/ spunBnd Inu este proble/a /eaJ) Nu pute/ re@olva o proble/ sperBnd c altcineva o va re@olva Bn locul nostru) Pot re@olva o

proble/ doar atunci cBnd spun, IAceasta este proble/a mea i depinde de /ine s o re@olv)J ;ar /uli, atBt de /uli caut s evite durerea proble/elor lor, spunBndu9i, IAceast proble/ /i9a 5ost cau@at de ali oa/eni, de circu/stane sociale dincolo de controlul /eu i prin ur/are depinde de ali oa/eni sau de societate s9/i re@olve aceast proble/) Bn realitate, nu este proble/a /ea personal)J Oa/enii /erg atBt de departe din punct de vedere psihologic din dorina de a evita asu/area responsabilitii pentru Proble/ele personale, BncBt, dei acest lucru este aproape tot9 deauna trist, uneori este aproape ridicol) Un o5ier de carier din ar/at, staionat Bn O*ina3a, avBnd serioase proble/e cu butura, a 5ost tri/is la o evaluare psihiatric, i, pe cBt posibil, pentru a pri/i aEutor psihiatric) l a negat c este alcoolic sau chiar c alcoolul ar 5i 5ost o proble/ personal pentru el, spunBnd, INu eGist ni/ic de 5cut seara Bn O*ina3a Bn a5ar de a bea)J IIi place s citetiLJ, l9a/ Bntrebat) IO, da, B/i place s citesc, bineBneles)J IAtunci de ce nu citeti seara Bn loc s beiLJ I prea /ult @go/ot Bn ca@ar/ pentru a citi)J I i bine, atunci de ce nu te duci la bibliotecLJ I"iblioteca e prea departe)J I /ai departe biblioteca decBt barul unde te duciLJ I i bine, nu citesc atBt de /ult) Nu sBnt 5oarte interesat de acest lucru)J IIi place s pescuietiLJ, l9a/ interogat eu) I"ineBneles, B/i place /ult s pescuiesc)J I;e ce nu pescuieti Bn loc s beiLJ IPentru c trebuie s /uncesc toat @iua)J INu poi s pescuieti noapteaLJ INu, Bn O*ina3a nu se poate pescui noaptea)J I"a se poateJ, a/ spus eu) ICunosc /ai /ulte organi@aii care se ocup de pescuitul de noapte, aici) -rei s te pun Bn legtur cu vreuna dintre eleLJ I i, Bn realitate nu prea9/i place s pescuiesc)J ICeea ce te9a/ au@it spunBndJ, a/ li/pe@it eu lucrurile, Ieste c eGist i alte lucruri de 5cut Bn O*ina3a Bn a5ar de a bea, dar lucrul pe care Bi place cel /ai /ult s9' 5aci Bn O*ina3a este s bei)J I;a, bnuiesc c aa e)J I;ar butura te 5ace s ai neca@uri, aa c eti 5a Bn 5a cu o proble/ real, nu9i aaLJ IAceast insul bleste/at oricu/ te deter/in s bei)J A/ tot Bncercat un ti/p, dar o5ierul nu era interesat cBtui de puin s vad butura ca pe o proble/ personal, pe care ar 5i putut9o re@olva cu sau 5r aEutor, i i9a/ spus co/andantului lui, cu tot regretul, c nu este un o/ cu si/ de rs9

pundere) A continuat s bea i a trebuit s se despart de serviciul su la /iElocul carierei) O tBnr soie, de ase/enea din O*ina3a, i9a tiat uor venele cu o la/ de ras i a 5ost dus Bn salonul de urgene, unde a/ BntBlnit9o) A/ Bntrebat9o de ce a 5cut acest lucru) ICa s / o/or, bineBneles)J I;e ce ai vrut s te o/oriLJ IHiindc nu /ai suport aceast insul nenorocit) Trebuie s / tri/itei Bnapoi Bn !tatele Unite) O s / ucid dac trebuie s /ai stau aici)J I;e ce e atBt de dureroas viaa Bn O*ina3aLJ, a/ Bntrebat eu) a a Bnceput s plBng, vicrindu9se, INu a/ nici un prieten aici i sBnt singur tot ti/pul)J IAsta e ru) Cu/ de n9ai putut s9i 5aci nici un prietenLJ IPentru c locuiesc Bntr9un cartier stupid din O*ina3a i nici unul dintre vecinii /ei nu vorbete engle@a)J I;e ce nu te duci pBn Bn cartierul a/erican sau la Clubul soiilor de o5ieri, ca s9i 5aci prieteniLJ IPentru c soul /eu ia /aina ca s /earg la serviciu)J INu poi s9' conduci tu la serviciu, din /o/ent ce tot stai singur i te plictiseti toat @iuaLJ, a/ Bntrebat9o) INu) ste o /ain la care schi/bi /anual vite@ele i nu tiu cu/ s conduc o ast5el de /ain, ci doar pe cele cu schi/btor auto/at de vite@e)J I;e ce nu Bnvei cu/ s conduci o /ain cu schi/btor /anual de vite@eLJ a s9a uitat 5iG la /ine, IPe aceste dru/uriL Trebuie s 5ii nebunMJ

0evro.ele si tul)urrile de caracter

(uli oa/eni care vin s vad un psihiatru su5er de ceea ce se nu/ete 5ie o nevro@, 5ie o tulburare de caracter) !pus Bn cele /ai si/ple cuvinte, aceste dou stri repre@int tulburri ale responsabilitii i de ase/enea repre@int stiluri opuse de raportare la lu/e i la proble/ele ei) Nevroticul Bi asu/ prea /ulte responsabiliti, persoanele cu tulburri de caracter nu BndeaEuns de /ulte) CBnd nevroticii sBnt Bn con5lict cu lu/ea, presupun Bn /od auto/at c ei sBnt de vin) Cele dou persoane toc/ai descrise aveau tulburri de caracter, sergentul si/ea c pentru beia lui era de vin oraul O*ina3a i nu el, iar 5e/eia de ase/enea nu se vedea pe sine EucBnd vreun rol Bn propria9i i@olare) O 5e/eie nevrotic, pe de alt parte, su5erind de ase/enea de singurtate i i@olare Bn oraul O*ina3a, s9a plBns, I(ergea/ cu /aina la Clubul soiilor de o5ieri pentru a9/i cuta prieteni, dar acolo nu / si/ea/ Bn largul /eu) (9a/ gBndit c celelalte soii nu / plac)

Trebuie s 5ie ceva Bn neregul cu /ine) Ar trebui s 5iu capabil s9/i 5ac prieteni /ult /ai uor) !9ar cuveni s 5iu /ai prietenoas) -reau s tiu ce e cu /ine, de sBnt atBt de nepopular)J Aceast 5e/eie Bi asu/ Bntreaga responsabilitate pentru singurtatea ei, si/ind c doar ea este de vin) Bn cursul terapiei, a descoperit c este o persoan neobinuit de inteligent i de a/biioas i c devenea cu uurin ne5ericit alturi de celelalte soii de sergeni, ca i cu soul ei, pentru c era considerabil /ai inteligent i /ai a/biioas decBt ceilali) A putut ast5el s9i dea sea/a c singurtatea i prin ur/are proble/ele ei nu se datorau Bn /od necesar unei greeli sau unui de5ect personal) Bn cele din ur/, a divorat, a absolvit o 5acultate Bn ti/p ce9i cretea copiii, a devenit redactor la o revist i s9a cstorit cu un editor de succes) Chiar i tiparele de vorbire ale nevroticilor i ale persoanelor cu tulburri de caracter sBnt di5erite) ;iscursul unui nevrotic se re/arc prin eGpresii precu/, I!9ar cuveni s)))J, IAr trebui)))J i IN9ar trebui)))J, indicBnd c i/aginea de sine a individului repre@int un brbat sau o 5e/eie in5eriori, care totdeauna dau gre, totdeauna 5ac alegeri greite) ;iscursul unei persoane cu tulburare de caracter se ba@ea@ /ult pe eGpresii precu/, INu pot)))J, INu a putea)))J, I nevoie s)))J i IA 5ost necesar s)))J, de/onstrBnd i/aginea de sine a unei 5iine care nu are puterea de a alege, al crei co/porta/ent este Bn Bntregi/e condus de 5ore eGterioare a5late cu totul Bn a5ara controlului su) Aa cu/ se poate i/agina, co/parativ cu persoanele cu tulburri de caracter, cu nevroticii se poate lucra /ai uor prin psihoterapii, pentru c ei Bi asu/ responsabilitatea pentru di5icultile pe care le au i9i dau sea/a ast5el c au proble/e) Cu cei cu tulburri de caracter este /ult /ai di5icil, dac nu i/posibil, de lucrat, pentru c nu se vd pe ei Bnii ca surs a propriilor proble/e+ ei cred c lu/ea are nevoie s 5ie schi/bat i nu ei Bnii i ast5el euea@ Bn a recunoate c e necesar s se anali@e@e pe sine, Bn realitate, /ulte persoane sBnt nevrotice i Bn acelai ti/p au i tulburri de caracter+ ast5el, vorbi/ de Inevro@ele de caracterJ pentru a indica 5aptul c, Bn anu/ite @one ale vieii lor, aceste persoane sBnt do/inate de vinovie Bn virtutea 5aptului c i9au asu/at o responsabilitate care nu este toc/ai a lor, Bn ti/p ce Bn alte @one ale vieii euea@ Bn a9i asu/a cu realis/ responsabilitatea) ;in 5ericire, odat ce unor ast5el de persoane le9a 5ost restabilit

credina i Bncrederea Bn sine, Bn cadrul procesului psihoterapeutic, prin aEutorarea lor Bn ceea ce privete partea nevrotic a personalitii, deseori este posibil s9i angren/ Bntr9o eGa/inare i corectare a indisponibilitii de a9i asu/a responsabilitatea cuvenit) Puini dintre noi scap 5r nevro@e sau tulburri de caracter, cel puin Bntr9o anu/e /sur 0de aceea, Bn /od esenial, oricine poate bene5icia de psihoterapie dac el sau ea este serios dispusU s participe la acest proces2) (otivul acestui 5apt este c proble/a de a distinge pentru ce sBnte/ i pentru ce nu sBnte/ responsabili este una dintre cele /ai /ari din eGistena u/an) a nu a 5ost niciodat co/plet soluionat+ pe Bntreg parcursul vieii noastre trebuie s evalu/ i s reevalu/ continuu pentru ce sBnte/ responsabili Bn acest /ereu schi/btor curs al eveni/entelor) Nici aceast evaluare i reevaluare nu sBnt lipsite de durere, dac sBnt Bndeplinite Bn /od adecvat i contient) Pentru a Bndeplini 5iecare dintre aceste procese Bn /od adecvat trebuie s 5i/ dispui i capabili s su5eri/ o continu eGa/inare de sine) Iar aceast disponibilitate nu este inerent nici unuia dintre noi) Bntr9un sens, toi copiii au tulburri de caracter vi@ibile Bn tendina lor instinctiv de a9i nega responsabilitatea Bn /ulte dintre con5lictele Bn care se gsesc ei Bnii) Ast5el, doi 5rai care se bat se vor acu@a Bntotdeauna unul pe cellalt pentru declanarea btii i 5iecare dintre ei va nega cu totul c el ar 5i vinovatul) Bn /od si/ilar, toi copiii au nevro@e datorate 5aptului c, instinctiv, Bi vor asu/a responsabilitatea pentru anu/ite privaiuni pe care le triesc, dar nu le Bneleg Bnc) Intotdeauna copiii care nu sBnt iubii de prini /ai degrab Bi vor asu/a ei Bnii acest lucru, decBt s vad c prinii sBnt de5icitari Bn capacitatea lor de a iubi) !au tinerii adolesceni care nu au Bnc succes la 5ete sau Bn sport /ai degrab se vor vedea pe sine ca 5iine u/ane de5icitare decBt ca boboci ce Bn5loresc /ai tBr@iu sau chiar la ti/p i per5ect nor/al, cu/ se Bn9tB/pl de obicei) Bns printr9o vast eGperien i printr9o Bndelungat i reuit /aturi@are vo/ dobBndi capacitatea de a vedea lu/ea i locul nostru Bn ea aa cu/ sBnt Bn realitate i ast5el vo/ 5i Bn stare s stabili/ Bn /od realist responsabilitatea ce ne revine nou i cea care revine lu/ii) !Bnt /ulte lucruri pe care prinii le pot 5ace pentru a9i spriEini copiii Bn acest proces de /aturi@are) Oca@iile apar singure de /ii de ori pe /sur ce copilul crete, prinii putBnd s9i con5runte copilul

cu tendina lui de a evita sau de a scpa de asu/area rspunderii pentru propriile9i aciuni s9' asigure c Bn unele situaii nu e vina lui) ;ar pentru a sesi@a aceste oportuniti, aa cu/ a/ spus, prinii trebuie s 5ie sensibili la nevoile copilului i dispui s le B/plineasc) Iar acest lucru solicit dragostea i dorina lor de a9i asu/a responsabilitatea pentru creterea copiilor) ;i/potriv, chiar dincolo de si/pla insensibilitate sau negliEen, prinii pot 5ace /ulte pentru a B/piedica acest proces de /aturi@are) Nevroticii, din cau@a disponibilitii lor de a9i asu/a responsabilitatea, pot 5i prini eGceleni dac nevro@a lor e relativ uoar i nu sBnt copleii de responsabiliti inutile, care s sece energiile necesare responsabilitilor printeti) Oa/enii cu tulburri de caracter sBnt prini de9@astruoi, co/plet incontieni de 5aptul c deseori Bi tratea@ copilul cu o atitudine distrugtoare) !e spune c, Inevroticii se 5ac pe ei Bnii s se si/t /i@erabil, cei cu tulburri de caracter Bi 5ac pe ceilali s se si/t /i@erabilJ) Bndeosebi prinii cu tulburri de caracter Bi 5ac copiii s se si/t /i@erabil) La 5el ca i Bn alte @one ale vieii lor, ei euea@ i Bn /isiunea de prini, Bn a9i asu/a responsabilitatea ce li se cuvine) Tendina lor este /ai degrab de a scpa de copii Bntr9o /ie de 5eluri decBt s le dea atenia de care au nevoie) CBnd copiii sBnt delincveni sau au di5iculti la coal, prinii cu tulburri de caracter vor arunca i/ediat vina pe siste/ul coIar sau pe ali copii, care, vor insista ei, au o Iin5luen reaJ asupra propriului copil) Aceast atitudine, bineBneles, ignor proble/a real) Pentru c ocolesc responsabilitatea, prinii cu tulburri de character servesc ca /odele pentru iresponsabilitatea copiilor lor) Bn cele din ur/, Bn e5ortul de a evita responsabilitatea Bn vieile lor, deseori prinii cu tulburri de caracter vor arunca aceast responsabilitate pe u/erii copiilor lor, I-oi, copii, o s / BnnebuniiJ sau, I!ingurul /otiv pentru care r/Bn cstoritU cu /a/aUtatl vostru sBntei voi, copiiiJ sau, I(a/a voastr i9a distrus nervii din cau@a voastrJ sau, IA 5i putut s 5ac i eu o 5acultate i s reuesc Bn via dac n9ar 5i trebuit s v Bntrein)J Bn acest 5el, aceti prini Bi spun de 5apt copilului lor, ITu eti responsabil pentru calitatea /ariaEului /eu, a sntii /ele /intale i pentru lipsa /ea de succes Bn via)J ;eoarece copiilor le lipsete capacitatea de a9i da sea/a cBt de nepotrivite sBnt aceste lucruri, ei vor accepta deseori aceast responsabilitate, i Bn /sura Bn care o accept, vor deveni nevrotici) Aa aEung

prinii cu tulburri de caracter s creasc, aproape invariabil, copii nevrotici sau cu tulburri de caracter) Prinii Bnii Bi arunc pcatele asupra copiilor lor) Aceti indivi@i cu tulburri de caracter nu sBnt ine5icieni i distructivi doar Bn rolul de prini+ aceleai trsturi de caracter acionea@ de obicei asupra csniciei lor, a prietenilor i a Bnelegerilor de a5aceri K asupra oricrei @one a eGistenei Bn care nu reuesc s9i asu/e responsabilitatea pentru calitatea vieii lor) Acest lucru este inevitabil, pentru c, aa cu/ a/ spus, nici o proble/ nu poate 5i soluionat pBn cBnd individul nu9i asu/ responsabilitatea de a o soluiona) CBnd indivi@ii cu tulburri de caracter dau vina pe altcineva K soie, copil, prieten, printe, patron K sau pe altceva K in5luene rele, coala, guvernul, rasis/ul, seGis/ul, societatea, UU!iste/ulJ K pentru proble/ele lor, proble/ele persist) Ni/ic nu se B/plinete) ;ebarasBndu9se de responsabilitate, poate c se si/t /ai con5ortabil cu ei Bnii, dar au Bncetat s9i re@olve proble/ele vieii, au Bncetat s se de@volte spiritual i au devenit o greutate lipsit de via pentru societate) i au aruncat propria durere pe u/erii societii) O vorb din anii NF& 0atribuit lui ldridge Cleaver2 se adresea@ nou tuturor, celor din toate ti/purile, I;ac nu eti parte din soluie, eti parte din proble/)J

Fuga de li)ertate

Un psihiatru pune diagnosticul de tulburare de caracter atunci cBnd tiparul evitrii responsabilitii este relativ unul bine conturat Bn individul diagnosticat) Totui, aproape oricare dintre noi Bncearc uneori s evite K Bn 5eluri care pot 5i 5oarte subtile K durerea de a9i asu/a responsabilitatea pentru propriile proble/e) Pentru trata/entul propriei /ele subtile tulburri de caracter, la vBrsta de 1& de ani, Bi sBnt dator lui (ac "adgel4) La vre/ea aceea, (ac era directorul clinicii de psihiatrie unde B/i co/pleta/ perioada de re@iden9iat) Bn aceast clinic, eu i colegii /ei re@ideni ne distribuia/ pacienii prin rotaie) Poate pentru c era/ /ai devotat pacienilor /ei decBt colegii /ei re@ideni, datorit educaiei /ele, /9a/ descoperit lucrBnd /ai /ulte ore decBt ei) In /od nor/al, ei Bi vedeau pacienii o dat pe spt/Bn) ;eseori, eu Bi vedea/ de dou, trei ori pe spt/Bn) Ca ur/are, Bi privea/ pe colegii /ei re@ideni prsind clinica la ora patru i Eu/tate Bn 5iecare dup9a/ia@ i ducBndu9se acas, Bn ti/p ce eu B/i progra/a/ BntBlniri pBn la ora opt, nou seara, iar su5letul B/i era plin de resenti/ente) Pe

/sur ce devenea/ /ai resenti/entar i /ai epui@at, /i9a/ dat sea/a c trebuia 5cut ceva) Aa c /9a/ dus la doctorul "odgel4 i i9a/ eGplicat situaia) L9a/ Bntrebat dac nu pot 5i eGceptat pentru cBteva spt/Bni atunci cBnd B/i va veni rBn9dul s accept noi pacieni, pentru a avea ti/p s9i prind din ur/ pe colegii /ei) Credea el oare c aa ceva e cu putinL !au poate avea o alt soluie la aceast proble/L (ac /9a ascultat 5oarte atent i receptiv, 5r s / Bntrerup) CBnd a/ ter/inat, dup un /o/ent de tcere, /i9a spus cu si/patie, I i bine, vd c ai Bntr9 adevr o proble/)J (9a/ lu/inat la 5a, si/indu9/ Bneles) I(ulu/escJ, i9a/ spus) ICe cre@i c ar trebui s 5ac Bn situaia astaLJ La Bntrebarea aceasta, (ac a rspuns, IIi spun, !cott, c tu eti cel care are o proble/)J Nu prea era rspunsul pe care Bl atepta/) I;aJ, a/ spus uor enervat) I$tiu c a/ o proble/) ;e aceea a/ venit s te vd) Ce cre@i c s9ar cuveni s 5ac Bn situaia astaLJ (ac /i9a rspuns, I!cott, pari s nu 5i ascultat ceea ce a/ spus) u te9a/ au@it i a/ 5ost de acord cu tine) Tu eti cel ce are o proble/)J IPentru ;u/ne@euJ, i9a/ spus, Itiu c a/ o proble/) $tia/ asta cBnd a/ intrat aici) Bntrebarea este ce a/ s 5ac Bn situaia astaLJ I!cottJ, a replicat (ac, Ivreau s / asculi) Ascult atent ce a/ s9i /ai spun o dat) !Bnt de acord cu tine) Tu eti cel ce are o proble/) Anu/e, tu ai o proble/ cu ti/pul) Ti/pul tu" Nu al /eu) Nu este proble/a /ea) ste proble/a ta cu ti/pul tu" Tu, !cott Pec*, ai o proble/ cu ti/pul tu) ste tot ce pot s spun despre acest lucru)J (9a/ Bntors i a/ ieit cu pai /ari i 5urios din biroul lui (ac) $i a/ r/as 5urios) L9a/ urBt pe (ac "adgel4) Trei luni l9a/ urBt) !i/ea/ c are o tulburare de caracter urBt) Cu/ alt5el ar 5i putut s 5ie atBt de crudL u / dusese/ la el cu u/ilin, cerBndu9i un /ic aEutor, un /ic s5at i nenorocitul nu 5usese dispus s9i asu/e atBta responsabilitate cBt s Bncerce /car s / aEute, cBt s9i 5ac treaba lui de director al clinicii) ;ac Bn calitatea lui de director al clinicii nu trebuia s aEute la descurcarea unor ast5el de proble/e, ce naiba trebuia s 5ac altcevaL ;ar dup trei luni, a/ aEuns cu/va s9/i dau sea/a c (ac avea dreptate, c eu, i nu el, avea/ o tulburare de caracter) Ti/pul /eu era responsabilitatea /ea) ;epindea de /ine i nu/ai de /ine s decid cu/ vreau s9/i 5olosesc i s9/i ordone@ ti/pul) ;ac voia/ s9/i investesc ti/pul /ai /ult

decBt colegii /ei re@ideni Bn /unca pe care o 5cea/, atunci era alegerea /ea i consecinele acestei alegeri erau responsabilitatea /ea) !e poate s 5i 5ost dureros pentru /ine s privesc cu/ colegii /ei plecau de la birou cu dou, trei ore Bnaintea /ea i se poate s 5i 5ost dureros s9/i aud soia plBngBndu9se c nu sBnt BndeaEuns de devotat 5a/iliei, dar aceste dureri erau consecina alegerii pe care o 5cuse/) ;ac a 5i vrut s nu le suport, atunci era/ liber s aleg s nu Nucre@ atBt de /ult i s9/i structure@ ti/pul Bn alt 5el) (unca /ea grea nu era o sarcin aruncat pe u/erii /ei de soarta necrutoare sau de necrutorul director al clinicii, era /odul Bn care eu alesese/ s9/i triesc viaa i s9/i ordone@ prioritile) CBnd /i9a/ dat sea/a de aceasta, a/ ales s nu9/i schi/b stilul de via) ;ar /i9a/ schi/bat atitudinea i ast5el resenti/entul 5a de colegi s9a evaporat) Pur i si/plu nu /ai avea sens s9i acu@ pe ei pentru 5aptul c aleseser un stil de via di5erit de al /eu, cBnd eu 5usese/ co/plet liber s aleg s 5iu ca ei, dac a 5i dorit) A 5i suprat pe ei Bnse/na a 5i suprat pe propria9/i alegere de a 5i di5erit de ei, o alegere de care, de 5apt, era/ /ulu/it) ;i5icultatea de a accepta responsabilitatea pentru co/porta/entele noastre re@id Bn dorina de a evita durerea consecinelor acestui co/porta/ent) Cererea adresat lui (ac "adgel4 de a9i asu/a responsabilitatea pentru structura ti/pului /eu era o Bncercare de a evita durerea de a lucra /ulte ore, chiar dac lucratul ti/p de /ai /ulte ore era o consecin inevitabil a alegerii /ele de a / dedica /ai /ult pacienilor i 5or/rii /ele) Totui, acionBnd ast5el, cuta/ 5r s9 /i dau sea/a s cresc autoritatea lui (ac asupra /ea) Bi o5erea/ puterea /ea, libertatea /ea) Practic, Bi spunea/, IIa co/anda de la /ine) Hii tu e5ulMJ ;e cBte ori cut/ s evit/ responsabilitatea pentru propriul nostru co/porta/ent, Bncerc/ ast5el s d/ responsabilitatea altor indivi@i, organi@aii sau altei entiti) ;ar acest lucru Bnsea/n s trans5er/ puterea noastr asupra acelei entiti, 5ie ea IsoartJ sau IsocietateJ, guvern, corporaie sau e5ului nostru) Acesta este /otivul pentru care rich Hro// ia intitulat atBt de ni/erit studiul despre na@is/ i autoritaris/, Esca(e/rom Freedom 1Fuga de li)ertate2" Bn Bncercarea de a evita durerea responsabilitii, /ilioane i chiar /iliarde de oa/eni Bncearc @ilnic s 5ug de libertate)

A/ o cunotin, un o/ inteligent dar posac, care, atunci cBnd Bl las, vorbete despre 5orele agresive din societatea noastr, rasis/, seGis/, industria de ar/a/ent, poliia care i9a arestat pe el i pe prietenii lui din cau@a prului lor lung) ;e /ulte ori a/ Bncercat s9i art c el nu este copil) CBnd sBnte/ copii, datorit dependenei eGtinse i reale, prinii au o putere eGtins i real asupra noastr) i sBnt, Bn 5apt, Bn /are /sur responsabili de bunstarea noastr, iar noi sBnte/, Bn 5apt, Bn /are /sur la /ila lor) CBnd prinii sBnt despotici, aa cu/ sBnt deseori, noi, ca i copii, nu ave/ prea /ult putere s 5ace/ ceva Bn aceast privin+ alegerile noastre sBnt li/itate) ;ar ca aduli, cBnd sBnte/ sntoi 5i@ic, alegerile noastre sBnt aproape neli/itate) Asta nu Bnsea/n c sBnt ne9dureroase) ;e /ulte ori, dintre dou rele trebuie s9' alege/ pe cel /ai /ic, dar tot Bn puterea noastr st s 5ace/ aceste alegeri) ;a, sBnt de acord cu acea cunotin a /ea, c eGist 5ore opresive Bn lu/e) Noi ave/ totui libertatea de a alege 5iecare pas al 5elului Bn care vo/ rspunde i vo/ trata aceste 5ore) A tri Bntr9o @on a rii unde poliiei nu9i plceau Itipii cu prul lungJ era alegerea lui i totui i9a lsat prul lung) l avea libertatea de a se /uta Bntr9un alt ora sau de a9i scurta prul sau chiar s duc o ca/panie B/potriva biroului de poliie) ;ar Bn ciuda inteligenei sale, nu i9a recunoscut aceste liberti) A ales s se la/ente@e din cau@a lipsei de putere politic, Bn loc s accepte i s se bucure de i/ensa sa putere personal) -orbea de dragostea sa de libertate i de 5orele care o contracarea@, dar de 5iecare dat cBnd vorbea de 5elul Bn care este victi/i@at de aceste 5ore el Bi ceda de 5apt libertatea) !per c Bntr9o @i, curBnd, va Bnceta s 5ie iritat pentru 5aptul c alegerile sale sBnt dureroaseT) ;r) Cilde "ruch, Bn pre5aa crii ei Learning #s!chothera(! 1nvnd (sihotera(ie2$ arat c Bn /od 5unda/ental toi pacienii vin la psihiatru cu Io proble/ co/un, senti/entul de neaEutorare, de 5ric i convingerea inti/ c nu sBnt capabili s Ose descurceP i s schi/be lucrurileJTT) Una dintre rdcinile acestui Isenti/ent de neputinJ la /aEoritatea pacienilor o repre@int o anu/e dorin de a 5ugi de durerea libertii, iar unii nu reuesc, Bn /od parial sau total, s accepte responsabilitatea pentru proble/ele i viaa lor) !e si/t neputincioi pentru c, Bn 5apt, au renunat la putere) (ai devre/e sau /ai tBr@iu, dac e s 5ie vindecai, trebuie s Bnvee c viaa

Bntreag a unui adult este o serie de alegeri personale, de deci@ii) ;ac pot accepta acest 5apt cu totul, atunci vor deveni oa/eni liberi) #eciproc, dac nu vor accepta acest 5apt, se vor si/i pentru totdeauna victi/e)
; -O<IUN A HA<V ; # ALITAT

Cel de9al treilea instru/ent sau tehnic de a trata durerea soluionrii proble/elor, ce trebuie 5olosit continuu dac vre/ ca vieile noastre s 5ie sntoase, iar spiritul nostru s creasc, este devoiunea 5a de adevr) Chiar la nivel super5icial, acest lucru ar trebui s 5ie evident) Ceea ce e adevrat e real) Ceea ce e 5als e ireal) Cu cBt vede/ /ai puin clar realitatea lu/ii K cu cBt /inile noastre sBnt /ai B/btate de 5alsitate, percepii greite i ilu@ii K, cu atBt sBnte/ /ai puin capabili s deter/in/ cursul corect al aciunilor i s lu/ deci@ii Bnelepte) -i@iunea noastr asupra realitii este ca o hart dup care ne orient/ viaa) ;ac harta este adevrat i precis, vo/ ti Bn general unde ne a5l/, iar dac ne decide/ unde vre/ s /erge/, vo/ ti Bn general ce vo/ gsi acolo) ;ac harta este 5als i i/precis, ne vo/ rtci) ;ei acest lucru este clar, cei /ai /uli oa/eni aleg s9' ignore) i Bl ignor pentru c dru/ul nostru spre realitate nu este uor) (ai BntBi de toate, nu sBnte/ nscui cu hri gata Bntoc/ite, ci trebuie s le 5ace/ noi Bnine, iar pentru aceasta e nevoie de e5ort) Cu cBt depune/ /ai /ult e5ort pentru a preui i a percepe realitatea, cu atBt hrile noastre vor 5i /ai /ari i /ai precise) ;ar /uli nu vor s 5ac acest e5ort) Unii se opresc s9' /ai 5ac spre s5Britul adolescenei) Crile lor sBnt /ici i abia schiate, perspectiva lor asupra lu/ii este Bngust i prost direcionat) !pre s5Britul vBrstei de /iEloc, /uli oa/eni renun la acest e5ort) !Bnt convini c hrile lor sBnt co/plete i c Deltanschaaung9ul lor este corect 0sau chiar sacrosant2 i nu /ai sBnt interesai de o nou in5or/aie) ca i cu/ ar 5i obosii) ;oar cBiva norocoi continu pBn Bn /o/entul /orii eGplorarea /isterului realitii, lrgindu9i, nuanBndu9i i rede5inindu9i Bnelegerea asupra lu/ii i asupra a ceea ce e adevrat) ;ar cea /ai /are proble/ Bn reali@area hrilor nu const Bn 5aptul c trebuie s porni/ de la o /B@glitur, ci Bn acela c ele trebuie revi@uite /ereu pentru a 5i precise) Lu/ea Bnsi este Bntr9o schi/bare constant) 6heari noi apar, gheari se topesc) Culturi noi apar, culturi dispar) Gist prea

puin tehnologie, eGist prea /ult tehnologie) Chiar /ai dra/atic, punctul din care privi/ lu/ea este Bntr9o rapid i constant schi/bare) CBnd sBnte/ copii, sBnte/ dependeni i lipsii de putere) Ca aduli, pute/ 5i puternici) Totui, cBnd sBnte/ bolnavi sau btrBni in5ir/i se poate s deveni/ iari 5r putere i dependeni) CBnd ave/ copii de care s ave/ griE, lu/ea pare di5erit 5a de vre/ea cBnd nu9i avea/+ cBnd copiii sBnt sugari, lu/ea pare di5erit 5a de cu/ va 5i atunci cBnd copiii vor aEunge adolesceni) CBnd sBnte/ sraci, lu/ea arat alt5el decBt atunci cBnd sBnte/ bogai) Wilnic sBnte/ bo/bardai cu in5or/aii noi despre natura realitii) ;ac vre/ s Bncorpor/ aceast in5or/aie, trebuie s ne revi@ui/ continuu hrile i uneori, cBnd s9a acu/ulat su5icient de /ult in5or/aie nou, trebuie s 5ace/ revi@ii /aEore) Procesul de a 5ace revi@uiri, Bn special cBnd e vorba de revi@uiri /aEore, este dureros, uneori groa@nic de dureros) Aici se gsete sursa principal a /ultor boli ale u/anitii) Ce se BntB/pl cBnd cineva trudete /ult i din greu s de@volte o perspectiv 5uncionabil asupra lu/ii, o hart evident util i e5icient, iar apoi e con5runtat cu o in5or/aie nou care sugerea@ c aceast perspectiv este greit, iar harta are nevoie s 5ie Bn bun parte retrasatL 5ortul dureros care ni se cere pare Bnspi/Bnttor, uneori copleitor) Ceea ce 5ace/ deseori, i de obicei incontient, este s ignor/ in5or/aia nou) ;eseori acest act de ignorare nu este doar unul pasiv) !e poate s denun/ noua in5or/aie ca 5iind 5als, periculoas, eretic, lucrare a diavolului) Pute/ chiar lupta B/potriva ei i chiar s Bncerc/ s /anipul/ lu/ea pentru a 5ace s arate con5or/ punctului nostru de vedere) (ai degrab decBt s Bncerce s schi/be harta, individul poate Bncerca s distrug noua realitate) ;in pcate, pBn la ur/ & ast5el de persoan poate cheltui /ai /ult energie pentru a apra perspectiva de/odat asupra lu/ii, decBt i9ar 5i trebuit pentru a o revi@ui i a o corecta de la bun Bnceput)

Trans/erul3 harta e4(irat

Procesul activ de /eninere a unei perspective desuete asupra realitii constituie 5unda/entul /ultor boli /intale) Psihiatrii denu/esc acest proces Itrans5erJ) Gist probabil tot atBtea subtile variaii ale de5iniiei trans5erului cBi psihiatri eGist) Propria /ea de5iniie este ur/toarea, trans5erul este acel

ansa/blu de /oduri de a percepe lu/ea i de a rspunde lu/ii de@voltat Bn copilrie i care este de obicei adecvat Bn Bntregi/e /ediului BnconEurtor al copilriei 0Bntr9adevr, deseori de 5olos pentru supravieuire2, dar care este inadecvat odat trans5erat Bn /ediul BnconEurtor al adultului) Cile prin care se /ani5est trans5erul, dei totdeauna penetrante i distrugtoare, sBnt deseori subtile) Bns cele /ai clare eGe/ple nu trebuie s 5ie subtile) Un ast5el de eGe/plu este cel al unui pacient al crui trata/ent a euat din cau@a trans5erului su) vorba de un tehnician Bn co/putere, inteligent, dar lipsit de succes, de 1& i ceva de ani, care a venit s / vad pentru c soia lui Bl prsise, luBndu9i cu sine pe cei doi copii ai lor) l nu se si/ea Bn /od deosebit ne5ericit pentru c o pierduse pe ea, dar era devastat de pierderea celor doi copii, de care se ataase pro5und) Bn sperana recBtigrii lor a Bnceput psihoterapia, pentru c soia sa declarase 5er/ c nu se va Bntoarce pBn cBnd el nu va ur/a un trata/ent psihiatric) Principala ei ne/ulu/ire Bn ceea ce9' privea era 5aptul c el era continuu i iraional gelos i, Bn acelai ti/p, distant 5a de ea, rece, neco/unicativ i lipsit de a5eciune) a se /ai plBngea i de desele lui schi/bri de sluEb) -iaa lui, Bnce9pBnd din adolescen, 5usese una accentuat instabil) ;e9a lungul adolescenei, 5usese i/plicat Bn altercaii /inore cu poliia i de trei ori 5usese Bnchis pentru consu/ de droguri, o5ens, IvagabondaEJ i IB/piedicarea unui o5ier de poliie s9i eGercite datoriaJ) A prsit 5acultatea de electrotehnic pentru c, aa cu/ spunea el, IPro5esorii /ei erau o aduntur de ipocrii, nu prea di5erii de poliiti)J ;atorit inteligenei i creativitii lui Bn do/eniul tehnologiei co/puterelor, serviciile sale erau 5oarte cerute Bn industria respectiv) ;ar el nu a 5ost niciodat Bn stare s avanse@e sau s9i in o sluEb /ai /ult de un an i Eu/tate, uneori 5iind concediat, /ult /ai des plecBnd singur dup dispute cu supervi@orii si, pe care9i descria ca I/incinoi i triori, interesai doar s9i proteEe@e scaunulJ) Cea /ai 5recvent 5olosit eGpresie a lui era, INu poi avea Bncredere Bntr9un su5let a5urisit)J Bi descria copilria ca Inor/alJ i prinii ca 5iind IobinuiiJ) Bn scurta perioad de ti/p pe care a petrecut9o cu /ine, totui, el i9a rea/intit, BntB/pltor i 5r a 5i e/oionat, nu/eroase /o/ente cBnd prinii lui l9au de@a/git) Bi pro/iseser o biciclet de @iua lui,

dar uitaser i9i dduser altceva) Odat au uitat cu totul de @iua lui, dar nu vedea ni/ic 5oarte ru Bn asta, pentru c Iei erau 5oarte ocupaiJ) Bi pro/iteau s 5ac B/preun o /uli/e de lucruri Bn 3ee*end, dar apoi erau de obicei Iprea ocupaiJ) ;e nenu/rate ori uitaser s9' ia de la BntBlniri sau de la petreceri, pentru c Iaveau o /uli/e de lucruri pe capJ) Acest brbat su5erise pe cBnd era copil de@a/gire dup de@a/gire, dureroase, datorit lipsei de griE a prinilor lui) 6radual sau brusc K nu tiu care dintre ele K a aEuns s9i dea sea/a pe la /iElocul copilriei c nu poate avea Bncredere Bn prinii lui) Odat ce i9a dat sea/a de asta, totui, a Bnceput s se si/t /ai bine, iar viaa lui a devenit /ult /ai con5ortabil) Nu /ai atepta /are lucru de la prinii lui i nu9i 5cea sperane cBnd ei Bi 5ceau pro/isiuni) CBnd a Bncetat s /ai aib Bncredere Bn prinii lui, 5recvena i severitatea de@a/girilor sale s9au di/inuat dra/atic) O ast5el de adaptare repre@int totui ba@a pentru viitoare proble/e) Pentru un copil, prinii Bnsea/n totul+ ei repre@int lu/ea) Copilul nu poate avea perspectiva de a vedea c ali prini sBnt di5erii i de /ulte ori /ai buni) l presupune c 5elul Bn care procedea@ prinii este 5elul Bn care trebuie procedat) Prin ur/are, copilul aEunge la conclu@ia K la IrealitateaJ K nu c Inu pot avea Bncredere Bn prinii /eiJ, ci la aceea c Inu pot avea Bncredere Bn oa/eniJ) A nu avea Bncredere Bn oa/eni devine ast5el harta cu care el intr Bn adolescen i Bn perioada adult) Cu aceast hart i cu un depo@it abundent de resenti/ente re@ultBnd din /ulte de@a/giri, con5lictele cu 5igurile autoritii K poliiti, pro5esori, patroni devin inevitabile) Iar aceste con5licte nu au 5cut altceva decBt s9i Bntreasc senti/entul c oa/enii care au ceva s9i dea nu sBnt de Bncredere) A avut /ulte oca@ii s9i revi@uiasc harta, dar toate au trecut pe lBng el) !ingurul 5el Bn care ar 5i putut Bnva c Bn lu/ea adulilor eGist unii oa/eni Bn care putea avea Bncredere era s rite Bncre@Bndu9se Bn ei, iar acest lucru ar 5i necesitat o deviere de la harta cu care Bncepuse) O ast5el de reBnvare i9ar 5i cerut s9i revi@uiasc prerea despre prinii lui K s9i dea sea/a c ei nu9' iubeau, c nu9a avut o copilrie nor/al i c prinii lui nu erau prini obinuii Bn ce privete capacitatea de a 5i receptivi la nevoile copilului lor) ;ar a9i da sea/a de asta ar 5i 5ost eGtre/ de dureros) NeBncrederea Bn oa/eni 5usese o aEustare potrivit pentru realitatea copilriei lui,

5usese o aEustare care a 5uncionat, di/inuBndu9i durerea i su5erina) Pentru c este eGtre/ de di5icil s abandone@i o aEustare a hrii care altdat ne9a Bndru/at atBt de bine, el i9a continuat traiectoria de a nu avea Bncredere Bn oa/eni, creBnd incontient situaii care Bi Bntreau aceast convingere, BnstrinBndu9' de oricine, 5cBnd i/posibil ca el s se bucure de dragoste, cldur, inti/itate i a5eciune) Nu9i putea per/ite nici /car apropierea de soia lui, nici Bn ea neavBnd Bncredere) !ingurii cu care putea avea o relaie a5ectuoas erau cei doi copii ai si) i erau singurii asupra crora avea control, singurii care nu aveau autoritate asupra lui, singurii din toat lu/ea Bn care putea avea Bncredere) CBnd sBnt i/plicate proble/e de trans5er, aa cu/ se Bn9tB/pl de obicei, psihoterapia este, printre altele, un proces de revi@uire a hrii) Pacienii vin la psihoterapie pentru c Bn /od clar hrile lor nu 5uncionea@) ;ar cBt de /ult se aga de ele i se lupt pentru 5iecare pas din dru/M ;eseori, nevoia de a se aga de hrile lor i lupta pentru a nu le pierde sBnt atBt de puternice, BncBt terapia devine i/posibil, aa cu/ s9a BntB/plat Bn ca@ul tehnicianului de co/putere) Iniial, el a cerut o Bntrevedere sB/bta) ;up trei edine, nu a /ai venit, pentru c Bi luase Bnc o sluEb, 5cBnd /unc de Bntreinere sB/bta i du/inica) I9a/ propus s ne BntBlni/ /ari seara) A venit de dou ori, apoi s9a oprit, pentru c 5cea ore supli/entare) (i9a/ rearanEat orarul, ast5el BncBt s9 ' pot vedea luni seara, cBnd, /i9a spus el, e /ai puin probabil s /unceasc supli/entar) ;up alte dou edine, totui, n9a /ai venit, pentru c se pare c9' prinsese dorul s lucre@e noaptea) L9a/ con5runtat cu i/posibilitatea de a 5ace terapie Bn ast5el de circu/stane) l a ad/is c nu i s9a cerut s lucre@e ore supli/entare) A declarat totui c avea nevoie de bani i din aceast cau@ /unca era /ai i/portant pentru el decBt terapia) A hotrBt c / poate vedea doar Bn acele @ile de luni Bn care nu eGist ceva supli/entar de /unc i c B/i va da un tele5on la ora patru dup9a/ia@a Bn 5iecare luni, ca s B/i spun dac se poate BntBlni cu /ine) I9a/ spus c nu socotesc aceste condiii acceptabile i c nu sBnt dispus s9/i anule@ planurile pentru 5iecare sear de luni pentru 5aptul c el ar putea veni la edina de terapie) A si/it c eu a 5i nere@onabil de rigid, c nu sBnt deloc preocupat de nevoile lui, c sBnt interesat doar de propriul /eu ti/p i Bn /od clar nu9/i pas de el i c prin ur/are nu pot 5i

de Bncredere) Aa c, ple9cBnd de la acest lucru, Bncercarea noastr de a lucra B/preun a luat s5Brit, eu 5iind un alt /arcaE pe vechea lui hart) Proble/a trans5erului nu este doar o proble/ Bntre psi9hoterapeut i pacienii si) ste o proble/ Bntre prini i copii, soi i soii, angaEai i patroni, Bntre prieteni, Bntre grupuri i chiar Bntre noiuni) interesant de /editat, pentru /o/ent, la rolul pe care chestiunea trans5erului Bl Eoac Bn proble/ele internaionale) Toi liderii notri naionali sBnt 5iine u/ane care au avut o copilrie i care au 5ost 5or/ai de eGperienele din copilrie) Ce hart a ur/at Citler i de unde a provenit eaL Ce hart au ur/at liderii a/ericani, care au iniiat, eGecutat i /eninut r@boiul din -ietna/L Bn /od clar, a 5ost o hart 5oarte di5erit de cea a generaiei care le9a ur/at) Bn ce 5el a contribuit eGperiena anilor ;epresiunii la conturarea acestei hri i Bn ce 5el a contribuit eGperiena anilor N:&, NF& la harta tinerei generaiiL ;ac eGperiena naional a anilor 1&, N?& a contribuit la co/porta/entul liderilor a/ericani Bn ce privete r@boiul din -ietna/, cBt era de potrivit aceast eGperien pentru anii NF& i 8&L Cu/ ne pute/ revi@ui /ai rapid hrileL Adevrul sau realitatea sBnt evitate atunci cBnd sBnt dureroase) Pute/ s ne revi@ui/ hrile doar atunci cBnd ave/ disciplina de a trece prin durere) Pentru a avea o ast5el de dis9 Clplin, trebuie s 5i/ total devotai adevrului) Aceasta Bnsea/n c trebuie s lu/ Bn considerare adevrul, BncercBnd s9l deter/in/ cBt de bine pute/, ca 5iind /ai i/portant, /ai vital pentru interesul 5a de noi Bnine decBt con5ortul nostru) #eciproc, trebuie s consider/ totdeauna discon5ortul personal ca relativ nei/portant i, Bntr9adevr, s9i spune/ chiar bun venit, 5iind Bn serviciul cutrii adevrului) !ntatea /intal este un proces neBntrerupt de devoiune 5a de realitate, indi5erent de pre)
S

Deschiderea /a de n/runtare

Ce Bnsea/n o via total devotat adevruluiL Bnsea/n, Bnainte de toate, o via de autoeGa/inare riguroas, per/anent i nes5Brit) Cunoate/ lu/ea doar prin relaiile pe care le ave/ cu ea) Prin ur/are, pentru a cunoate lu/ea, nu trebuie doar s o eGa/in/, ci si/ultan trebuie s eGa/in/ i eGa/inatorul) Psihiatrii sBnt Bnvai s 5ac acest lucru Bn perioada 5or/rii lor i tiu c este i/posibil s Bneleag cu adevrat con5lictele i trans5erurile pacienilor 5r s9i Bneleag propriile lor

trans5eruri i con5licte) ;in acest /otiv, psihiatrii sBnt Bnde/nai s ur/e@e ei Bnii o psihoterapie sau psihanali@ ca parte a instruciei i de@voltrii lor) ;in pcate, nu toi psihiatrii rspund la aceste Bnde/nuri) !Bnt /uli psihiatri care anali@ea@ cu riguro@itate lu/ea, dar care pe sine nu se eGa/inea@ tot atBt de riguros) i pot 5i indivi@i co/peteni, atBt cBt le poate Eudeca lu/ea co/petena, dar nu pot 5i niciodat Bnelepi) -iaa Bneleapt trebuie s 5ie o via de conte/plaie co/binat cu aciune) Bn cultura a/erican din trecut, conte/plaia nu a 5ost la /are cinste) Bn '7:&, oa/enii l9au etichetat pe Adlai !tevenson ca 5iind Icap /areJ i au cre@ut c nu ar 5i un bun preedinte pentru c era un brbat conte/plativ, druit cu o gBndire pro5und i Bndoieli de sine) A/ au@it /uli prini spunBndu9le cu toat serio@itatea copiilor lor adolesceni, I6Bndeti prea /ult)J CBt de absurd este acest lucru, dac ne gBndi/ c lobii notri 5rontali, capacitatea noastr de a gBndi i de a ne eGa/ina pe noi Bnine este ceea ce ne 5ace s 5i/ oa/eni) ;in 5ericire, ast5el de atitudini par s se schi/be i Bncepe/ s ne d/ sea/a c sursa pericolului din lu/e st /ai /ult Bn noi decBt Bn a5ara noastr, iar procesul eGa/inrii de sine i al conte/plaiei devine esenial pentru supravieuire, Bn ulti/ instan) ste vorba totui doar de un nu/r restrBns de oa/eni care i9au schi/bat atitudinea) Ga/inarea lu/ii din a5ar nu este niciodat atBt de dureroas din punct de vedere personal ca eGa/inarea lu/ii dinuntru, i aceasta cu siguran din cau@a durerii i/plicate Bntr9o via de sincer eGa/inare de sine, de care /aEoritatea oa/enilor se 5eresc) CBnd Bns cineva se dedic adevrului, durerea pare relativ nei/portant K i devine din ce Bn ce /ai puin i/portant 0i prin ur/are din ce Bn ce /ai puin dureroas2, pe /sur ce persoana Bnaintea@ pe dru/ul eGa/inrii de sine) O via devotat Bn Bntregi/e adevrului Bnsea/n de ase/enea disponibilitatea de a 5i personal contestai) !ingura cale prin care pute/ 5i siguri c harta realitii pe care o posed/ este valid este aceea de a o eGpune criticii i de a ne con5runta cu ali reali@atori de hri) Alt5el, vo/ tri Bntr9un siste/ Bnchis K Bntr9un clopot de sticl, pentru a 5olosi analogia 5cut de !4lvia Plath, respirBnd doar propriul nostru aer 5etid, 5iind din ce Bn ce /ai ilu@ionai) Totui, din cau@a durerii inerente procesului de revi@uire a hrii realitii, cut/ /ai ales s evit/ sau s re5u@/ orice con5runtare pentru

stabilirea validitii sale) Copiilor notri le spune/, INu / contra@ice, sBnt printele tu)J Partenerului de via Bi d/ acest /esaE, ICai s tri/ i s9' ls/ i pe cellalt s triasc) ;ac / critici, voi deveni ru i vei regreta asta)J Cei Bn vBrst trans/it 5a/iliei i lu/ii /esaEul, I!Bnt btrBn i 5ragil) ;ac / Bn5runi, s9ar putea s /or sau Bi vei lua pe u/eri responsabilitatea de a9/i 5ace /i@erabile ulti/ele @ile pe care le /ai a/ pe p/Bnt)J AngaEailor notri le co/unic/, I;ac eti BndeaEuns de Bndr@ne s / Bn5runi, cel /ai bine e s o 5aci cBt se poate de prudent sau Bi vei cuta o alt sluEb)JT Tendina de a evita contestarea este atBt de o/nipre@ent Bn 5iinele u/ane, BncBt poate 5i considerat pe bun dreptate o caracteristic a naturii u/ane) ;ar spunBnd despre ea c este natural, nu Bnsea/n c este un co/porta/ent esenial, 5olositor sau de neschi/bat) La 5el de natural este a de5eca Bn pantaloni sau a nu te spla niciodat pe dini) Noi Bnv/ singuri s 5ace/ lucruri nenaturale, pBn cBnd nenaturalul devine el Bnsui o a doua natur) Bntr9adevr, orice autodiscipli9n poate 5i de5init ca a ne Bnva pe noi Bnine s 5ace/ lucruri nenaturale) O alt caracteristic a naturii u/ane K probabil una care ne 5ace cel /ai u/ani K este capacitatea noastr de a 5ace ceea ce este nenatural, de a transcende i deci de a trans5or/a propria noastr natur) Nici un act nu este /ai nenatural i deci /ai u/an decBt acela de a trece printr9o psihoterapie) Prin acest act ne /enine/ Bn /od deliberat deschii pentru cea /ai pro5und Bn5runtare din partea altei 5iine u/ane i chiar Bl plti/ pe cellalt pentru serviciul de a cerceta i Eudeca li/pede) Aceast deschidere la Bn5runtare este unul dintre lucrurile pe care le si/boli@ea@ 5aptul de a sta Bntins pe canapeaua din biroul psihiatrului) A trece printr9o psihoterapie este un act de /are curaE) Principalul /otiv pentru care oa/enii nu ur/ea@ o psihoterapie nu este lipsa de bani, ci lipsa de curaE) Aici sBnt inclui i psihiatrii Bnii, care cu/va nu par niciodat prea convini s treac prin propria terapie, Bn ciuda 5aptului c au /ai /ulte /otive decBt ceilali s se supun disciplinei i/plicate aici) Pe de alt parte, /uli pacieni care 5ac psihanali@, chiar de la Bnceputul terapiei i contrar i/aginii stereotipe despre ei, toc/ai pentru c posed acest curaE, sBnt oa/eni care Bn /od 5unda/ental sBnt /ult /ai curaEoi i /ai sntoi decBt /edia)

;ei a trece printr9o psihoterapie este o 5or/ 5unda/ental de a 5i deschis la Bn5runtare, interaciunile /ult /ai obinuite de @i cu @i ne o5er oca@ii si/ilare de a risca s 5i/ deschii, la o butur rcoritoare, Bntr9o con5erin, la cursul de gol5, la /as, Bn pat, cu lu/inile stinse+ cu colegii notri, cu e5ii sau patronii, cu partenerii de via, cu prietenii, iubiii, prinii i copiii notri) O 5e/eie BngriEit coa5at, care venea la edinele /ele de ceva vre/e Bncepea s9i pieptene prul de 5iecare dat dup ce se ridica de pe canapea, la s5Britul edinei) A/ Bntrebat9o despre acest nou tipar al co/porta/entului ei) I!oul /eu a observat acu/ cBteva spt/Bni c pieptntura /ea era Bn neorBnduial la spate dup ce / Bntorcea/ de la edinele de terapieJ, /i9a eGplicat ea, roind) INu i9a/ spus de ce) (i9e tea/ c /9ar tachina dac ar ti c aici stau Bntins pe canapea)J Aa c avea/ o alt chestiune la care s lucr/) Cea /ai /are valoare a psihoterapiei provine din eGtinderea disciplinei i/plicate Bn Iora de cinci@eci de /inuteJ la treburile i relaiile interpersonale @ilnice ale pacientului) -indecarea spiritului nu e co/plet pBn cBnd deschiderea la Bn5runtare nu devine un /od de a tri) Aceast 5e/eie nu se va 5ace bine Bn Bntregi/e pBn cBnd nu va putea 5i la 5el de sincer cu soul ei aa cu/ este cu /ine) ;intre toi cei care vin la psihiatru sau la psihoterapeut, doar 5oarte puini caut de la Bnceput un nivel contient de Bn5runtare sau o educare prin disciplin) (uli nu caut decBt IeliberareaJ) CBnd Bi dau sea/a c vor avea parte de contestri, dar i de spriEin, /uli 5ug sau sBnt tentai s 5ug) A9i Bnva c singura cale spre o eliberare real trece prin Bn5runtare i disciplin este o sarcin de lung durat i deseori 5r succes) -orbi/, prin ur/are, de o IseducereJ a pacientului Bn cadrul psihoterapiei) Iar despre unii pacieni pe care Bi vede/ de un an sau /ai bine a/ putea 5oarte bine s spune/ c, INu au intrat Bnc Bn psihoterapie cu adevrat)J ;eschiderea Bn psihoterapie este Bn /od special Bntrit 0sau cerut, Bn 5uncie de punctul dvs) de vedere2 de tehnica Iliberei asocieriJ) CBnd este 5olosit aceast tehnic, pacienilor li se spune, IPunei Bn cuvinte tot ce v trece prin /inte, nu contea@ cBt pare de insigni5iant, Eenant, dureros sau 5r sens) ;ac sBnt /ai /ulte lucruri Bn /intea dvs) Bn acelai ti/p, alegei s spunei acel lucru pe care sBntei cel /ai puin doritor s9' spunei)J uor de spus, /ai greu de 5cut) Cu toate acestea, cei ce lucrea@

contiincios la acest lucru deseori 5ac progrese rapide) ;ar unii sBnt atBt de re@isteni la Bn5runtare, BncBt doar pretind c 5ac asociere liber) i sBnt volubili cBnd vorbesc despre una sau alta, dar uit a/nuntele cruciale) O 5e/eie poate vorbi o or despre eGperienele neplcute din copilrie, dar uit s /enione@e c soul ei a certat9o de di/inea pentru c a scos din contul de la banc o /ie de dolari) Aceti pacieni Bncearc s trans5or/e ora de psihoterapie Bntr9un 5el de con5erin de pres) Bn cel /ai bun ca@, ei Bi pierd ti/pul BncercBnd s evite Bn5runtarea i de obicei se las atrai Bntr9o subtil 5or/ de /inciun) Pentru ca indivi@ii i organi@aiile s 5ie deschise la Bn5runtare, este nevoie ca hrile lor asupra realitii s 5ie cu adevrat deschise pentru inspecia publicului) Un al treilea lucru necesar pentru ca o via s 5ie dedicat Bn Bntregi/e adevrului este prin ur/are a tri Bn total onestitate) Aceasta Bnsea/n un proces continuu i nes5Brit de autosupraveghere, pentru a ne asigura c co/unicarea K nu doar Bn cuvintele pe care le spune/ K re5lect invariabil, precis, pe cBt e o/enete posibil, adevrul sau realitatea aa cu/ o cunoate/) La o ast5el de onestitate nu se aEunge uor) (otivul pentru care oa/enii /int este acela c vor s evite durerea con5runtrii i consecinele ei) (inciuna preedintelui NiGon despre Datergate nu a 5ost /ai so5isticat sau di5erit Bn 5or/ de cea a unui copil de patru ani, care o /inte pe /a/a lui despre cu/ s9a BntB/plat ca veio@a s cad de pe /as i s se sparg) AtBta ti/p cBt natura con5runtrii este legiti/ 0i de obicei este2, /inciuna este o Bncercare de sustragere de la su5erina legiti/ i provoac ast5el boala /intal) Conceptul de sustragere atrage dup sine chestiunea IscurtturiiJ) Ori de cBte ori Bncerc/ s ne sustrage/ din 5aa unui obstacol, cut/ o cale spre inta noastr care s 5ie /ai uoar i /ai rapid, o scurttur) Cre@Bnd Bn creterea spiritului u/an ca scop al eGistenei u/ane, sBnt Bn /od clar un adept al noiunii de progres) ste bine i se cuvine ca noi, ca 5iine u/ane, s 5ie necesar s ne de@volt/ i s progres/ cBt de rapid posibil) CuvBntul9cheie aici este totui Ilegiti/itateaJ) Hiinele u/ane au tendina de a ignora scurtturile legiti/e tot atBt cBt au tendina de a le cuta pe cele ilegiti/e) ste, de eGe/plu, o scurttur legiti/ s studie@i un re@u/at al unei cri Bn loc s citeti toat cartea, atunci cBnd e vorba de pregtirea unui eGa/en) ;ac re@u/atul este bun, iar /ateria este absorbit,

cunoaterea esenial poate 5i obinut Bntr9un 5el care econo/isete considerabil ti/p i e5ort) Triarea nu este totui o scurttur legiti/) Aceasta poate econo/isi chiar o /ai /are cantitate de ti/p i, dac este eGecutat cu succes, Bi poate aduce triorului o not de trecere la eGa/en i rBvnita absolvire) Cunoaterea esenial nu a 5ost Bns obinut) Prin ur/are, absolvirea este o /inciun, o denaturare) Bn /sura Bn care coala absolvit devine un ele/ent de ba@ Bn via, viaa triorului devine o /inciun i o denaturare i este deseori dedicat proteErii i aprrii /inciunii) Psihoterapia veritabil este o scurttur deseori ignorat spre de@voltarea personal) Unul dintre cele /ai 5recvente raiona/ente pentru a o ignora este acela de a9i pune la Bndoial legiti/itatea, spunBnd, I(i9e tea/ c psihoterapia este un 5el de cBrE) Nu vreau s devin dependent de o cBrE)J ;ar aceasta este de obicei o acoperire pentru te/eri /ult /ai se/ni5icative) Utili@area psihoterapiei nu este Bntr9o /sur rnai /are o cBrE decBt sBnt ciocanul i cuiele pentru construirea unei case) ste posibil s construieti o cas 5r ciocan i Cuie, dar Bn general procesul nu este e5icient sau de@irabil) T uini tB/plari s9ar lepda de obiceiul de a 5olosi ciocan i Cuie) Bn /od si/ilar, este posibil s dobBndi/ de@voltare personal 5r s 5olosi/ psihoterapia, dar deseori sarcina este inutil trgnat, lung i di5icil) Xn general, are rost s 5olosi/ instru/entele la Bnde/Bn ca scurttur) Pe de alt parte, psihoterapia poate 5i cutat ca o scurttur ilegiti/) Cea /ai co/un ast5el de situaie apare Bn anu/ite ca@uri Bn care prinii caut psihoterapia pentru copiii lor) i vor ca aceti copii s se schi/be Bn vreun 5el, s nu /ai consu/e droguri, s9i poat te/pera ieirile de 5urie, s nu /ai ia note proaste i aa /ai departe) Unii prini i9au epui@at resursele BncercBnd s9i aEute copiii i vin la psihote9rapeut cu o disponibilitate veritabil de a /unci la aceast proble/) Alii, deseori, vin cu o vdit cunoatere a cau@ei proble/ei pe care o are copilul, sperBnd c psihiatrul va 5i Bn stare s 5ac ceva /agic pentru a schi/ba capitolul 5r a se atinge de cau@a 5unda/ental a proble/ei) ;e pild, unii prini vor spune deschis, I$ti/ c ave/ o proble/ Bn csnicia noastr i c ea are probabil legtur cu proble/a 5iului nostru) Cu toate acestea, nu vre/ ca /ariaEul nostru s se schi/be+ nu vre/ ca dvs) s 5acei terapie cu noi+ vre/ s lucrai doar cu 5iul nostru i, dac e posibil, s9'

aEutai s 5ie /ai 5ericit)J Alii vorbesc /ai puin deschis) i vin /rturisindu9i disponibilitatea de a 5ace tot ce e necesar, dar cBnd le eGplici c si/pto/ele copilului sBnt o eGpresie a resenti/entului 5a de Bntregul lor stil de via, care nu9i las un spaiu real pentru a se de@volta, ei vor spune, I ste ridicol s te gBndeti c noi ar trebui s ne schi/b/ din cau@a luiJ+ i vor pleca s caute un alt psihiatru, unul care le9ar putea o5eri o scurttur nedureroas) (ai tBr@iu, ur/Bnd aceeai pant, probabil c ei le vor spune prietenilor i9i vor spune lor Bnile, IA/ 5cut tot ce a 5ost posibil pentru biatul nostru+ a/ 5ost chiar la patru psihiatri di5erii cu el, dar ni/ic n9a 5ost de aEutor)J Ii /ini/, bineBneles, pe alii, dar ne /ini/ i pe noi) nfruntarea /odi5icrilor pe care trebuie s le 5ace/ K hrile noastre K Bn propria contiin i Bn propria percepie realist poate 5i pBn la ulti/a pictur la 5el de legiti/ i dureroas ca orice Bn5runtare public) ;intre /iliardele de /inciuni pe care oa/enii i le spun deseori, dou, 5oarte co/une, sBnt Bn i special puternice i distructive, INoi ne iubi/ cu adevrat co9 E pilulJ i IPrinii notri ne iubesc cu adevrat)J Poate c p9 E rinii notri ne iubesc Bntr9adevr i noi ne iubi/ cu adevrat copiiiU dar cBnd nu e aa, deseori oa/enii strbat distane eGtraordinar de lungi pentru a evita s9i dea sea/a de aceasta) ;e /ulte ori / re5er la psihoterapie ca 5iind IEocul adevruluiJ sau IEocul onestitiiJ, pentru c treaba ei este, printre altele, s aEute pacienii s Bn5runte ast5el de /inciuni) Una dintre rdcinile bolii /intale const invariabil Bntr9un angrenaE de /inciuni care ni s9au spus i /inciuni pe care ni le9a/ spus singuri) Aceste rdcini pot 5i descoperite i eGtirpate doar Bntr9o at/os5er de onestitate total) Pentru a crea aceast at/os5er, este esenial pentru terapeut s vin Bn relaia lui cu pacienii cu o capacitate total de deschidere i sinceritate) Cu/ ne pute/ atepta ca un pacient s Bndure durerea con5runtrii realitii cBnd nu suport/ i noi aceeai durereL Nu pute/ Bndru/a pe cineva decBt pBn acolo unde a/ /ers noi /ai Bnainte)

Re/u.ul adevrului
(inciunile pot 5i B/prite Bn dou tipuri, /inciuni albe i /inciuni negreT) O /inciun neagr const Bn a 5ace o a5ir/aie despre care ti/ c e 5als) O /inciun alb const Bn a 5ace o a5ir/aie care nu este 5als Bn sine, dar nu de@vluie o parte se/ni5icativ a adevrului) Haptul c o /inciun este alb nu Bnsea/n c este /ai puin /inciun sau c este /ai scu@abil) (inciunile albe pot 5i la 5el de

distructive ca i cele negre) Un guvern care re5u@ prin cen@ur poporului su in5or/aii eseniale nu este /ai de/ocratic decBt unul care spune lucruri 5alse) Pacienta care negliEea@ s /enione@e c a se/nat un cec 5r acoperire Bn contul 5a/iliei i9a B/piedicat de@voltarea Bn cadrul terapiei tot atBt de /ult ca i cu/ ar 5i /init de la Bnceput) Bntr9adevr, pentru c (are /ai puin conda/nabil, re5u@area in5or/aiilor eseniale este cea /ai obinuit 5or/ de a /ini+ i pentru c ea poate 5i /ai greu de detectat i de con5runtat cu realitatea, este deseori /ai duntoare decBt /inciuna neagr) (inciuna alb poate 5i considerat social acceptabil Bn /ulte dintre relaiile noastre interu/ane, pentru c se spune c Inu vre/ s rni/ senti/entele oa/enilorJ) -o/ deplBn9ge Bns 5aptul c relaiile noastre sociale sBnt Bn general super5iciale) Pentru prini, a9i hrni copiii cu o budinc cu /inciuni albe nu este considerat doar un 5apt acceptabil, ci e gBndit ca 5iind un gest iubitor i bene5ic) Chiar soilor i soiilor care au 5ost BndeaEuns de curaEoi BncBt s 5ie deschii unul cu cellalt deseori le va 5i di5icil s 5ie deschii cu copiii lor) i nu le vor spune copiilor c 5u/ea@ /ariEuana, c s9au certat cu o noapte Bnainte Bn privina relaiei lor, c sBnt iritai de 5aptul c bunicii lor Bi /anipulea@, c doctorul le9a spus unuia sau a/Bndurora c au tulburri psihiatrice sau psihoso/atice, c au 5cut o investiie 5inanciar riscant sau chiar cBi bani au Bn banc) ;eseori, acest re5u@ i aceast lips de deschidere este gBndit ca ba@Bndu9se pe dorina plin de iubire de a proteEa i de a scuti copilul de griEi inutile) Totui, deseori, o ast5el de IprotecieJ este lipsit de succes) Copiii tiu oricu/ c /a/a i tata 5u/ea@ /ariEuana, c s9au certat peste noapte, c sBnt suprai pe bunici i c tata a pierdut banii) #e@ultatul este atunci privaiunea, nu protecia) Copiii sBnt privai de cunoaterea pe care ar putea9o acu/ula cu privire la bani, boal, droguri, seG, cstorie, prinii lor, bunicii i ceilali oa/eni Bn general) Bn cele din ur/, sBnt privai de un /odel de deschidere i onestitate, 5iindu9le o5erit Bn schi/b un /odel de onestitate parial, deschidere inco/plet i curaE li/itat) Pentru /uli prini, dorina de a9i IproteEaJ copiii este /otivat de o veritabil, dar prost direcionat iubire) Pentru alii, totui, dorina Iplin de iubireJ de a9i proteEa copiii servete /ai /ult ca acoperire i raionali@are a dorinei de a evita Bn5runtarea cu copiii lor i a dorinei de a9i /enine autoritatea asupra lor) Ast5el de prini

spun de 5apt, IUitai ce e, copii, voi r/Bnei Bn continuare copii, cu preocuprile voastre copilreti i lsai adulii s se preocupe de ceea ce depinde de ei) Privii9ne ca pe nite oa/eni griEulii, puternici i iubitori) O ast5el de i/agine este bun i pentru noi i pentru voi, aa c nu o contestai) Nou ne per/ite s ne si/i/ puternici, iar vou, s v si/ii Bn siguran+ i va 5i /ai bine pentru toi dac nu privi/ prea adBnc aceste lucruri)J Cu toate acestea, cBnd dorina de onestitate total se opune nevoilor unor oa/eni de a 5i proteEai Bntrun anu/e 5el poate i@bucni un con5lict real) ;e eGe/plu, chiar i prinii cu un /ariaE eGcelent pot lua Bn considerare uneori divorul ca pe una dintre opiunile posibile, iar a9i in5or/a pe copii despre aceasta cBnd nu eGist certitudinea c vor opta pentru divor Bnsea/n a plasa o povar inutil pe u/erii copiilor) Noiunea de divor este eGtre/ de a/enintoare pentru senti/entul de securitate al copilului K Bntr9adevr, atBt de a/enintoare, BncBt copilul nu are capacitatea de a o percepe prea raional) Pentru ei, a/eninarea cu divorul este grav chiar dac e departe) ;ac /ariaEul prinilor este pe butuci, atunci copiii vor avea de9a 5ace cu posibilitatea a/enintoare a divorului indi5erent dac li se vorbete despre asta sau nu) ;ar Bn ca@ul Bn care /ariaEul este solid, prinii le vor 5ace Bntradevr un deserviciu copiilor lor dac vor spune cu absolut deschidere, I(a/a i tata au vorbit a@inoapte despre divor, dar nu ne gBndi/ 5oarte serios la acest lucru acu/)J Ca un alt eGe/plu, deseori este necesar ca psihotera9peutul s nu9i rosteasc propriile gBnduri, opinii i si//inte Bn 5aa pacienilor Bn pri/ele stadii ale psihoterapiei, pentru c pacienii nu sBnt Bnc gata s le pri/easc sau s se poat descurca cu ele) Bn ti/pul pri/ului /eu an de instruire, un pacient a5lat la a patra vi@it /ia povestit un vis care Bn /od evident eGpri/a o preocupare pentru ho/oseGualitate) In dorina /ea de a aprea ca un terapeut strlucit i de a 5ace progrese rapide, i9a/ spus, I-isul dvs) indic 5aptul c sBntei preocupat de BngriEorarea c ai putea 5i ho/oseGual)J l a devenit vi@ibil anGios i nu a /ai venit la ur/toarele trei Bntrevederi) ;oar cu /ult /unc i cu /are noroc l9 a/ convins s se reBntoarc la terapie) A/ /ai avut Bnc dou@eci de edine Bnainte ca el s 5ie nevoit s se /ute din acea @on a oraului din cau@a unor noi aranEa/ente de a5aceri) Aceste $edine i9au 5ost de un

considerabil aEutor, Bn ciuda 5aptului Ya nu a/ /ai atins niciodat proble/a ho/oseGualitii) aptul c incontientul su era preocupat de aceast proble/ nu Bnse/na c el era pregtit s aib de9a 5ace cu ea la nivel contient+ prin 5aptul c nu /9a/ abinut de la a9i 5ace cunoscut intuiia /ea i9a/ 5cut un grav deserviciu, aproape pier@Bndu9' nu doar ca pacient al /eu, dar i al oricui) #enunarea selectiv la opiniile personale trebuie practicat uneori i Bn lu/ea a5acerilor sau a politicii, dac se dorete o bun pri/ire Bn consiliul puterii) ;ac oa/enii ar spune Bntotdeauna ce au Bn /inte despre tot 5elul de chestiuni /ari sau /ici, ar 5i considerai insubordonai de ctre e5ii direci i o a/eninare pentru organi@aie de ctre directori) Bi vor cBtiga o reputaie de oa/eni neplcui i vor 5i considerai prea de neBncredere ca s 5ie pui vreodat s vorbeasc Bn nu/ele organi@aiei) Pur i si/plu nu eGist alt cale pentru cineva care vrea s 5ie e5icient Bntr9o Bntr9o organi@aie, decBt s devin o Ipersoan a organi@aieiJ, devenind circu/spect inclusiv Bn eGpri/area opiniilor personale, contopind uneori identitatea personal cu cea a organi@aiei) Pe de alt parte, dac e5iciena cuiva Bntro organi@aie este privit ca 5iind singurul scop al co/porta/entului organi@aional, per/iBnd doar eGpri/area acelor opinii care nu 5ac valuri, atunci el va aEunge s Eusti5ice orice /iEloace prin scop i Bi va pierde integritatea i identitatea personal, devenind o persoan com(let druit organi@aiei) ;ru/ul pe care un director eGecutiv trebuie s /earg, Bntre pstrarea i pierderea identitii i integritii lui, este eGtraordinar de Bngust i doar puini reuesc s9' strbat cu succes) ste o enor/ provocare) Gpri/area opiniilor, a senti/entelor, a ideilor i chiar a cunoaterii trebuie Bnbuit uneori Bn ase/enea situaii i Bn /ulte alte circu/stane Bn cursul aciunilor u/ane) Ce reguli poate deci s ur/e@e cel ce este dedicat adevruluiL (ai BntBi, ceea ce spune s nu 5ie 5als) Bn al doilea rBnd, s aib Bn /inte c actul de a se abine de la adevr este Bntotdeauna o /inciun potenial) Bn al treilea rBnd, deci@ia de a se abine de la adevr s nu se ba@e@e niciodat pe nevoi personale, cu/ ar 5i nevoia de putere, nevoia de a 5i plcut sau nevoia de a9i proteEa harta de Bn5runtare) Bn al patrulea rBnd, reciproc, deci@ia de a se abine de la a spune adevrul trebuie s se ba@e@e cu totul pe nevoile persoanelor sau

ale /uli/ii de oa/eni pentru care adevrul este inut ascuns) Bn al cincilea rBnd, evaluarea nevoilor celuilalt este un act de responsabilitate atBt de co/pleG, BncBt poate 5i eGecutat cu Bnelepciune doar atunci cBnd se operea@ cu iubire adevrat pentru cellalt) Bn al aselea rBnd, 5actorul pri/ar Bn evaluarea nevoilor celuilalt este evaluarea capacitii acelei persoanei de a utili@a adevrul pentru de@voltarea ei spiritual) Bn cele din ur/, pentru a evalua capacitatea celuilalt de a utili@a adevrul pentru pro9pria9i de@voltare spiritual, trebuie avut Bn /inte 5aptul c, Bn general, tendina noastr este /ai degrab de a subesti/a decBt de a eGagera aceast capacitate) Toate acestea par o sarcin eGtraordinar, i/posibil de Bndeplinit vreodat, o povar per/anent i nes5Brit, un obstacol real) $i este Bntr9adevr o sarcin de autodisciplinare care nu se ter/in niciodat, 5apt pentru care /aEoritatea oa/enilor optea@ pentru o via de onestitate i deschidere li/itate, pentru o Bnchidere relativ, ascun@Bndu9se pe ei i hrile lor de lu/e) Aceast cale e /ai uoar) Totui, rsplata unei viei oneste di5icile, dar i a devoiunii 5a de adevr este /ult /ai /are decBt ceea ce i se cere) ;atorit 5aptului c hrile lor sBnt continuu con5runtate, oa/enii deschii sBnt oa/eni care se de@volt /ereu) Prin aceast deschidere ei pot stabili i /enine relaii interu/ane apropiate /ult /ai e5icient decBt oa/enii /ai Bnchii) Pentru c nu vorbesc niciodat /incinos, ei pot 5i siguri i /Bndri c prin cunoaterea pe care o au nu vor contribui cu ni/ic la con5u@ia lu/ii, ci vor servi ca surs de ilu/inare i clari5icare) Bn s5Brit, au libertatea total de a eGista) Nu sBnt apsai de nici o nevoie de a se ascunde) Nu trebuie s se 5urie@e prin locuri Bntunecoase) Nu trebuie s construiasc noi /inciuni pentru a le acoperi pe cele vechi) Nu trebuie s9i risipeasc ti/pul pentru ai acoperi ur/ele i a /enine aparenele) $i, 5apt esenial, ei vor descoperi c energia necesar pentru autodisciplin este /ai /ic decBt energia necesar pentru a ine secrete) Cu cBt o persoan este /ai onest, cu atBt Bi este /ai uor s continue s 5ie onest, tot aa precu/ cineva care /inte va avea din ce Bn ce /ai /ult nevoie s /int iari) ;atorit deschiderii lor, oa/enii devotai adevrului triesc Bn deschidere, iar prin eGerciiul curaEului lor de a tri Bn deschidere se eliberea@ de 5ric)

Echili)rarea

PBn acu/ sper c a devenit clar 5aptul c eGerciiul disciplinei este o sarcin pe cBt de di5icil pe atBt de co/pleG, ce9rBnd i 5leGibilitate, i Eudecat) Oa/enii curaEoi trebuie s se 5ore@e continuu pe ei Bnii s 5ie co/plet oneti, 5iind necesar de ase/enea s posede capacitatea de a se abine de la a spune adevrul cBnd acest lucru este potrivit) Pentru a 5i oa/eni liberi, trebuie s ne asu// responsabilitatea total pentru noi Bnine, dar, procedBnd ast5el, trebuie de ase/enea s ave/ capacitatea de a re5u@a responsabilitatea care nu ne aparine cu adevrat) Pentru a 5i organi@ai i e5icieni, pentru a tri Bnelept, trebuie ca @ilnic s a/Bn/ satis5acia i s ave/ un ochi aintit spre viitor+ totui, pentru a tri voioi, trebuie s ave/ capacitatea, cBnd nu e distructiv, de a tri Bn pre@ent i de a aciona spontan) Cu alte cuvinte, disciplina Bnsi trebuie disciplinat) Tipul de disciplin de care e nevoie s disciplin/ disciplina eu Bl nu/esc echilibrare, i ea este cel de9al patrulea i ulti/ tip de disciplin pe care9' discut aici) chilibrarea este disciplina care ne d 5leGibilitate) Pentru a tri cu succes Bn orice s5er de activitate, e nevoie de o eGtraordinar 5leGibilitate) Pentru a da doar un eGe/plu, s lu/ Bn considerare proble/a /Bniei i a eGpri/rii ei) (Bnia este o e/oie sdit Bn noi 0i Bn organis/e /ai puin evoluate2 de nenu/rate generaii Bn cursul evoluiei, pentru ca supravieuirea noastr s 5ie BncuraEat) Tri/ eGperiena 5uriei atunci cBnd percepe/ c un alt organis/ Bncearc s nvleasc peste teritoriul nostru psihic sau geogra5ic sau Bncearc, prin orice /iEloc, s ne doboare) a ne 5ace s ripost/) Hr /Bnie a/ r/Bne /ereu pe loc, pBn cBnd a/ 5i cu totul @drobii sau eGter/inai) ;oar prin /Bnie pute/ supravieui) Totui, deseori ne d/ sea/a dup o /ai atent eGa/inare a ceea ce percepe/ iniial ca o Bncercare de agresiune asupra noastr din partea celorlali c ei nu intenionau deloc s 5ac acest lucru) Chiar cBnd reali@/ c cineva vrea cu adevrat s ne agrese@e s9ar putea s ne d/ sea/a c, pentru un /otiv sau altul, nu este Bn interesul nostru s rspunde/ cu /Bnie) Ast5el, este necesar ca acei centri /ai noi ai creierului 0centrii Eudecii2 s poat s regle@e i s /odele@e centrii /ai vechi 0ai e/oiei2) Pentru a 5unciona cu succes Bn lu/ea noastr co/pleG este necesar s ave/ nu doar capacitatea de a ne eGpri/a /Bnia, dar i de a nu o eGpri/a) (ai /ult, trebuie s ave/ capacitatea de a ne eGpri/a /Bnia Bn /ulte 5eluri)

Uneori, de eGe/plu, trebuie s o eGpri// doar dup o Bndelungat deliberare i autoevaluare) Alteori ne este /ai de 5olos s o eGpri// i/ediat i spontan) !Bnt /o/ente cBnd cel /ai bine este s o eGpri/i cu rceal i cal/, Bn alte /o/ente, @go/otos i agitat) Prin ur/are, nu ave/ nevoie s ti/ doar cu/ s ne descurc/ cu /Bnia Bn /ai /ulte 5eluri, ci i care este /o/entul cel /ai potrivit i stilul de a o eGpri/a) Pentru a /anevra /Bnia Bn /od adecvat i co/petent, e nevoie de un siste/ de reacie elaborat i 5leGibil) Nu e de /irare, atunci, c a Bnva s stpBni/ /Bnia este o sarcin co/pleG, care nu poate 5i de obicei Bndeplinit pBn Bn perioada adult sau pBn la vBrsta /iElocie i deseori nu este niciodat Bndeplinit pBn la capt) Bntr9o /sur /ai /are sau /ai /ic, toi oa/enii su5er de o inadecvare a 5leGibilitii siste/ului lor de reacie) (ult din /unca psihoterapeutic const Bn Bncercarea de a aEuta pacienii s9i 5leGibili@e@e siste/ul de reacie) Bn general, cu cBt pacienii sBnt /ai /utilai de anGietate, senti/ente de vinovie i insecuritate, cu atBt aceast /unc este /ai rudi/entar i /ai di5icil) ;e eGe/plu, a/ lucrat cu o curaEoas 5e/eie schi@o5renic de 1% de ani, pentru care a 5ost o adevrat revelaie s a5le c eGist brbai pe care nu trebuie s9i lase s bat la ua ei, c pe unii trebuie s9i invite Bn su5ragerie, nu i Bn dor/itor i c pe unii Bi poate lsa s intre i Bn dor/itor) Bnainte, ea opera cu un siste/ de reacie prin care 5ie c lsa pe toat lu/ea s intre Bn dor/itorul ei, 5ie, cBnd siste/ul de reacie nu 5unciona, nu lsa pe ni/eni nici s9i bat la u) Ast5el, srea de la o pro/iscuitate degradant la o i@olare arid) Cu aceeai 5e/eie a trebuit s petrec /ai /ulte edine Bn care s ne concentr/ asupra proble/ei 5aptului de a /ulu/i) a se si/ea obligat s tri/it pentru 5iecare cadou sau invitaie o scrisoare de rspuns lung, elaborat, scris de /Bn, cu 5iecare 5ra@ i cuvBnt Bndelung gBn9dite) Inevitabil, nu putea continua /ult ti/p s poarte aceast povar, aa c aEungea 5ie s nu /ai scrie nici o scrisoare, 5ie s re5u@e orice cadou sau invitaie) Inc o dat, ea a 5ost uluit s a5le c sBnt cadouri care nu necesit o scrisoare de /ulu/ire i cBnd totui e nevoie de aa ceva, un bilet scurt este deseori su5icient) !ntatea /intal /atur cere ast5el o eGtraordinar capacitate de a atinge Bn /od 5leGibil i de a /enine /ereu un echilibru delicat Bntre nevoi, scopuri, Bndatoriri, responsabiliti, direcii etc) a5late

Bn con5lict unele cu altele) sena acestei discipline a echilibrului este IrenunareaJ) B/i a/intesc cu/ a/ a5lat despre acest lucru pentru pri/a oar, Bntr9o di/inea de var, pe cBnd avea/ nou ani) Bnvase/ de cu9rBnd s /erg pe biciclet i eGplora/ voios di/ensiunile acestei noi abiliti) Ca/ la o /il de casa noastr, dru/ul cobora Bntr9o pant abrupt, la captul creia era o curb strBn9s) CoborBnd panta pe biciclet Bn acea di/inea, vite@a cres9cBnd /9a 5cut s / si/t Bn eGta@) A renuna la acest eGta@ i a pune 5rBn /i se prea o pedeaps absurd) Aa c a/ luat deci@ia s9/i Bncetinesc vite@a Bn /o/entul Bn care intra/ Bn curba de la captul pantei) Gta@ul /eu s9a s5Brit Bntr9o secund cBnd a/ 5ost propulsat la vreo patru /etri Bn a5ara dru/ului, Bn tu5iuri) (9a/ @gBriat ru i sBngera/, iar roata din 5a a bicicletei /ele noi era Bndoit i nu /ai putea 5i 5olosit dup i/pactul cu un copac) B/i pierduse/ echilibrul) chilibrul este o disciplin toc/ai pentru c actul de a renuna la ceva este dureros) Bn eGe/plul de /ai sus nu a/ 5ost dispus s su5r durerea de a renuna la vite@a /ea eGta@ian9t Bn 5olosul /eninerii echilibrului Bn curb) A/ Bnvat totui c pierderea echilibrului este 5unda/ental /ai dureroas decBt renunarea cerut de /eninerea echilibrului) Bntr9un 5el sau altul, a 5ost o lecie pe care a/ continuat s o reBnv de9a lungul Bntregii /ele viei) Ca oricare altul, pentru a lua curbele i interseciile vieii, 5iecare trebuie s renune /ereu la anu/ite pri din sine) !ingura alternativ la aceast renunare este de a nu /ai cltori deloc pe acest dru/ al vieii) Poate prea ciudat, dar /uli oa/eni aleg alternativa de a nu /ai continua cltoria vieii K de a se opri repede, la o distan oarecare K pentru a evita durerea renunrii la pri din ei Bnii) ;ac acest lucru pare ciudat, este pentru c nu Bnelegei adBnci/ea durerii ce poate 5i i/plicat) Bn 5or/ele ei /aEore, renunarea este cea /ai dureroas dintre eGperienele u/ane) Bnainte, a/ vorbit doar despre 5or/ele /inore ale renunrii K renunarea la vite@, la luGul /Bniei spontane, la securitatea abinerii de la /Bnie sau la scrierea BngriEit a scrisorilor de /ulu/ire) A vrea acu/ s / Bntorc la renunarea la trsturi ale personalitii, la tipare bine stabilite de co/porta/ent, la ideologii i chiar la un Bntreg stil de via) Acestea sBnt 5or/ele /aEore de renunare cerute cuiva ce vrea s cltoreasc departe pe dru/ul vieii)

;e curBnd, Bntr9o sear, a/ decis s petrec ceva din ti/pul /eu liber pentru a construi relaii /ai apropiate i /ai bune cu 5iica /ea de '? ani) ;e /ai /ulte spt/Bni ea / tot ruga s Euc/ ah B/preun, aa c i9a/ sugerat s Euc/ o partid) A acceptat cu nerbdare i /9a/ angaEat Bntr9un Eoc 5oarte strBns i BndBrEit) Totui, partida Bncepuse noaptea i pe la ora nou 5iica /ea /9a Bntrebat dac nu pot s /ut /ai repede, pentru c ea trebuia s se duc la culcare+ trebuia s se tre@easc ora la ase di/ineaa) $tia/ c are o disciplin rigid Bn ceea ce privete obiceiurile de so/n i /i s9a prut c ar trebui s 5ie capabil s renune la ceva din aceast rigiditate) I9a/ spus, ICaide, poi s te duci ceva /ai tBr@iu la culcare /car o dat) Nu trebuie s Bncepi Eocuri pe care nu le poi ter/ina) Ne distr/ bine)J A/ /ai Eucat Bnc cincispre@ece /inute, Bn ti/pul crora ea a devenit vi@ibil Eenat) Bn cele din ur/, a struit, ITe rog, tatM Te rog, /ut /ai repede)J INuJ, i9a/ rspuns, Iahul este un Eoc serios) ;ac vrei s9' Eoci, bine, trebuie s9' Eoci Bncet) ;ac nu vrei s9' Eoci serios, poate nu vrei s Eoci deloc)J $i aa, ea si/indu9se /i@erabil, a/ continuat Eocul Bnc @ece /inute, pBn cBnd brusc 5iica /ea a i@bucnit Bn lacri/i, a strigat c nu /ai Eoac Eocul sta stupid i a urcat Bn 5ug scrile) I/ediat, /9a/ si/it de parc avea/ iari 7 ani, stBnd i sBngerBnd Bn tu5iurile de la /arginea dru/ului, lBng biciclet) ra li/pede, 5cuse/ o greeal) ra clar, nu reuise/ s iau curba) A/ Bnceput seara dorind s petrec un ti/p care s ne 5ac 5ericii pe /ine i pe 5iica /ea) Nou@eci de /inute /ai tBr@iu, ea plBngea i era atBt de 5urioas pe /ine, BncBt aproape nu /ai putea vorbi) Ce 5usese greitL #spunsul era evident) ;ar n9a/ vrut s vd rspunsul, aa c /i9a luat dou ore s9/i 5ac dru/ prin durerea de a accepta 5aptul c stricase/ seara per/iBnd dorinei /ele de a cBtiga un Eoc de ah s devin /ai i/portant decBt dorina de a construi o relaie cu 5iica /ea) Apoi a/ devenit depri/at i grav) Cu/ aEunsese/ atBt de departe de echilibruL Bncet, Bncet /i s9a artat c dorina /ea de a cBtiga 5usese prea /are i c ar 5i trebuit s renun la o parte din ea) ;ar chiar i aceast /ic renunare B/i prea i/posibil) Toat viaa /ea dorina de a Bnvinge /i9a 5ost de /are aEutor, pentru a cBtiga /ulte lucruri) Cu/ e posibil s Eoci ah 5r s vrei s cBtigiL Nu /9a/ si/it niciodat bine 5cBnd lucrurile 5r entu@ias/) Cu/ a 5i putut s Eoc ah entu@iast, dar nu seriosL Totui, cu/va trebuia s /

schi/b, pentru c tia/ c entu@ias/ul, spiritul /eu de co/petiie i serio@itatea /ea 5ceau parte dintr9un tipar de co/porta/ent care 5unciona i va continua s 5uncione@e pentru a o Bnstrina pe 5iica /ea de /ine i c dac nu a 5i putut /odi5ica acest tipar vor ur/a i alte lacri/i inutile i a/rciune) ;epri/area /ea a continuat) Acu/, depri/area a Bncetat) A/ renunat la o parte din dorina /ea de a cBtiga Eocuri) Acea parte din /ine a disprut acu/) A trebuit s /oar) A/ ucis9o) A/ ucis9o cu dorina de a Bnvinge ca printe) CBnd era/ copil, dorina /ea de a Bnvinge la di5erite Eocuri /i9a 5ost de 5olos) Ca printe, /i9a/ dat sea/a c B/i st Bn dru/) Aa c a trebuit s o Bnltur) Ti/purile s9au schi/bat) Pentru a / schi/ba odat cu ele, a trebuit s renun la ceva) Nu /i9a lipsit) A/ cre@ut c o s9/i lipseasc, dar nu s9a BntB/plat aa)

Sntatea de(resiei

Ce a/ spus anterior este doar un eGe/plu /inor care arat prin ce trebuie s treac de /ulte ori Bn procesul psiho9terapeutic acei oa/eni care au curaEul s se nu/easc pacieni) Perioada de psihoterapie intens este o perioad de intens de@voltare, Bn ti/pul creia pacientul trebuie s parcurg /ai /ulte schi/bri decBt eGperi/entea@ ali oa/eni Bntr9o via) Pentru ca aceast puternic de@voltare s apar, trebuie renunat la o parte proporional din Ivechiul sineJ) ste o etap inevitabil dintr9o psihoterapie reuit) ;e 5apt, acest proces de renunare Bncepe de obicei Bnainte ca pacientul s9i 5iGe@e pri/a BntBlnire cu psihoterapeutul) Hrecvent, de eGe/plu, actul de a decide cutarea de asisten psihiatric repre@int prin el Bnsui o renunare la i/aginea de sine care spune, I!Bnt Bn regul)J Aceast renunare poate 5i, Bn cultura noastr, 5oarte di5icil la brbaii pentru care, INu sBnt Bn regul i a/ nevoie de asisten pentru a Bnelege de ce nu sBnt Bn regul i cu/ s aEung s 5iu Bn regulJ este din pcate i deseori ceva echivalent cu, I!Bnt slab, ne/asculin, inadecvat)J ;e 5apt, procesul renunrii Bncepe chiar Bnainte ca pacientul s 5i aEuns la deci@ia de a cuta asisten psihiatric) A/ /enionat c Bn ti/pul procesului renunrii la dorina /ea de a cBtiga era/ /ereu depri/at) Aceasta pentru c senti/entul asociat cu renunarea la ceva la care ine/ K sau /car la ceva care 5ace parte din noi, ne e 5a/iliar K este depresia) Pentru c 5iinele u/ane sntoase /intal trebuie s se de@volte

i pentru c a renuna sau a pierde din vechiul sine este parte integrant a procesului de@voltrii /intale i spirituale, depresia este un 5eno/en nor/al i sntos) ;evine anor/al i nesntos doar atunci cBnd ceva inter5erea@ cu procesul de renunare, avBnd ca re@ultat prelungirea depresiei, iar co/pletarea acestui proces nu /ai are loc
Gist /uli 5actori care pot inter5era cu procesul de renunare, trans5or/Bnd ast5el o depresie nor/al, sntoas Bntr9o depresie cronic, patologic) ;intre toi 5actorii posibili, unul dintre cei /ai des BntBlnii i puternici Bl constituie tiparul eGperienelor din copilrie, Bn care prinii sau soarta, nerspun@Bnd nevoilor copilului, Bi r9pesc IlucruriJ Bnainte ca el s 5ie pregtit psihologic s renune la ele sau s 5ie BndeaEuns de puternic s accepte cu adevrat pierderea lor) Un ast5el de tipar al eGperienelor din copilrie sensibili@ea@ copilul la eGperiena pierderii a ceva i creea@ o tendin /ult /ai puternic decBt cea a indivi@ilor /ai norocoi, de a se aga de IlucruriJ i de a cuta s evite durerea de a le pierde sau de a renuna la ceva) ;in acest /otiv, dei Bn toate depresiile patologice este i/plicat un anu/e blocaE al procesului de renunare, eu cred c eGist un tip de depresie nevrotic cronic, ce are ca rdcin un trau/atis/ al capacitii de ba@ a individului de a renuna la orice, iar acest subtip de depresie eu l9a nu/i Inevro@ de renunareJ)

Un /otiv deter/inant care Bi conduce pe oa/eni s se gBndeasc s caute asisten psihiatric este depresia) Cu alte cuvinte, pacienii sBnt 5recvent deEa i/plicai Bntr9un proces de renunare sau de de@voltare Bnainte de a lua Bn considerare psihoterapia i toc/ai si/pto/ele procesului de de@voltare sBnt cele care Bi Bndea/n spre biroul terapeutului) Treaba terapeutului este aceea de a aEuta pacientul s co/plete@e procesul de de@voltare Bnceput deEa) Aceasta nu Bnsea/n c pacientul este prea 5recvent contient de ceea ce i se BntB/pl) ;i/potriv, ei doresc adesea doar o eliberare de si/pto/ele depresiei, ast5el BncBt lucrurile s 5ie Bn 5elul IBn care obinuiau s 5ieJ) i nu tiu c lucrurile nu /ai pot 5i IBn 5elul Bn care obinuiau s 5ieJ) ;ar incontientul tie) Toc/ai pentru c incontientul, Bn Bnelepciunea lui, tie c I5elul Bn care obinuiau lucrurile s 5ieJ nu /ai poate 5i susinut i nu /ai e ceva constructiv Bncepe procesul de de@voltare i de renunare la nivel incontient i apare depresia) Probabil c pacienii vor spune, INu a/ nici o idee despre cau@a depri/rii /eleJ sau vor pune

depresia pe sea/a unor 5actori irelevani) Pentru c pacienii nu sBnt contieni Bnc sau nu sBnt pregtii s9i dea sea/a c nu se vor /ai BntBlni cu Ivechiul sineJ i cu I5elul Bn care obinuiau s 5ie lucrurileJ, ei nu sBnt contieni c depresia lor se/nalea@ c se cere o schi/bare /aEor pentru o adaptare reuit, Bnscris Bn evoluie) Haptul c incontientul este cu un pas Bnaintea contientului poate prea straniu pentru cititorul nespecialist) Acesta este totui un 5apt care se aplic nu doar la acest eGe/plu, ci este atBt de general, BncBt constituie /otorul de ba@ al 5uncionrii /intale) l va 5i discutat Bn pro5un@i/e Bn seciunea de conclu@ii a acestei lucrri) #ecent, a/ au@it de Icri@a vBrstei /iElociiJ) ;e 5apt, aceasta este doar una dintre /ultele Icri@eJ sau stadii critice ale de@voltrii Bn via, aa cu/ ne Bnva ri* ri*son acu/ trei@eci de ani) 0 ri*son deli/ita opt cri@e+ poate c sBnt /ai /ulte)2 Ceea ce creea@ cri@ele acestei perioade de tran@iie din ciclul vieii K care sBnt proble/atice i dureroase K este 5aptul c, pentru a ne 5ace dru/ prin ele, trebuie s renun/ la concepte dragi nou i la /odurile vechi Bn care 5cea/ i privea/ lucrurile) (uli oa/eni 5ie nu sBnt dispui, 5ie nu sBnt capabili s su5ere durerea de a renuna la starea pe care trebuie s o abandone@e) Prin ur/are, ei se aga, deseori pentru totdeauna, de vechile lor tipare de a gBndi i de a se co/porta, eu9Bnd Bn a trece prin cri@e pentru a se de@volta cu adevrat i a eGperi/enta 5ericitul senti/ent al renaterii care Bnsoete tran@iia cu succes la o /aturitate /ai avansat) ;ei ar putea 5i scris o carte Bntreag despre 5iecare dintre ele, a vrea s enu/er si/plu, neprelucrat, Bn ordinea apariiei lor, cBteva dintre condiiile, dorinele i atitudinile /aEore la care trebuie renunat Bn cursul unei Bntregi evoluii reuite de9a lungul vieii, !tadiul in5antil, Bn care nu e nevoie s rspun@i nici unei cerine eGterioare Hantas/a o/nipotenei ;orina de a poseda total 0inclusiv seGual2 pe unul sau pe a/Bndoi prinii ;ependena de copilrie I/aginea distorsionat a prinilor Atotputernicia adolescenei ILibertateaJ de a nu te i/plica Agilitatea tinereii Atracia seGual iUsau potenialul tinereii Hantas/a i/oi talitii Autoritatea asupra copilului ;i5erite 5or/e de putere te/porar Independena sntii psihice $i, Bn cele din ur/, inele i viaa Bnsi

Renunare 'i rena'tere

Bn ceea ce privete lista de /ai sus, pentru /uli ulti/a cerin K a renuna la sine i la via K va prea c repre@int & cru@i/e din partea lui ;u/ne@eu sau a !oartei, care 5ace din eGistena noastr un 5el de glu/ proast i care nu va Putea 5i niciodat co/plet acceptat) Aceast atitudine este pre@ent /ai ales Bn cultura occidental a @ilelor noastre, Bn inele este considerat sacru, iar /oartea o insult de neBnchipuit) Ins realitatea este eGact opusul) Bn renunarea la sine 5iinele u/ane pot gsi cea /ai eGtatic i trainic, solid i durabil bucurie a vieii) (oartea este cea care o5er vieii Bntregul ei Bneles) Acest IsecretJ este Bnelepciunea central a religiei) Procesul renunrii la sine 0care este Bn legtur cu 5eno/enul iubirii, aa cu/ va 5i discutat Bn ur/torul capitol al crii2 este pentru /uli dintre noi un proces gradual, Bn care intr/ printr9o serie de Bnceputuri i potriviri) Una dintre 5or/ele de renunare te/porar la sine necesit o /eniune special, deoarece practicarea ei repre@int o cerin absolut pentru o Bnvare se/ni5icativ de9a lungul vieii de adult i deci pentru o de@voltare se/ni5icativ a spiritului u/an) ( re5er la o subspecie a disciplinei echilibrului, pe care eu o nu/esc Ipunerea Bntre parante@eJ) Punerea Bntre parante@e este Bn /od esenial actul de a echilibra nevoia de stabilitate i a5ir/are a sinelui cu nevoia de a cunoate i de a Bnva printr9o renunare te/porar la sine K alt5el spus, a pune inele de9o parte K ast5el BncBt s 5aci loc pentru Bncorporarea unui nou /aterial Bn sine) Aceast disciplin a 5ost bine descris de
teologul Sam Keen Bn To a Dancing 5od 16tre un Dumne.eu dansnd2"

Al doilea pas cere ca eu s depesc percepia idiosin9cra@ic i egocentric a eGperienei i/ediate) Contienti@area /atur este posibil doar atunci cBnd deEa a/ digerat i a/ co/pensat Bnclinaiile i preEudecile care sBnt re@iduuri ale istoriei /ele personale) Contienti@area a ceea ce /i se pre@int ca atare i/plic o dubl /icare a ateniei, reducerea la tcere a ceea ce e 5a/iliar i urarea de bun venit pentru ceea ce e strin) ;e 5iecare dat cBnd / apropii de un obiect, o persoan sau un eveni/ent ce /i9e strin a/ tendina s las nevoile pre@ente, eGperienele trecute sau ateptrile de viitor s deter/ine ce voi vedea) ;ac vreau s aprecie@ unicitatea oricrui dat, trebuie s 5iu su5icient de contient de ideile /ele preconcepute i de tulburrile e/oionale caracteristice pentru a le pune Bntre

parante@e ast5el BncBt s pot pri/i stranietatea i noutatea Bn lu/ea /ea perceptual) ;isciplina punerii Bntre parante@e, a co/pensrii sau a reducerii la tcere cere o so5isticat cunoatere de sine i o curaEoas onestitate) Hr aceast disciplin, 5iecare /o/ent pre@ent este doar o repetiie a ceva ce a 5ost deEa v@ut sau eGperi/entat) Pentru ca noutatea veritabil s apar, pentru ca pre@ena unic a lucrurilor, persoanelor sau eveni/entelor s prind rdcini Bn /ine trebuie s parcurg o descentrali@are a egoului)T ;isciplina punerii Bntre parante@e ilustrea@ 5aptul cel /ai concludent al renunrii i al disciplinei Bn general, i anu/e c pentru orice lucru la care se renun se cBtig de 5iecare dat /ai /ult) ;urerea renunrii este ca durerea /orii, dar /oartea a ceea ce este vechi Bnsea/n naterea a ceea ce e nou) ;urerea /orii este durerea naterii, iar durerea naterii este durerea /orii) A de@volta o idee, un concept, o teorie sau Bnelegere /ai noi i /ai bune Bnsea/n c ideea, conceptul, teoria, Bnelegerea veche trebuie s /oar) Ast5el, Bn conclu@ia poe/ului su ICltoria /agilorJ, T)!) liot descrie cu/ Cei Trei (agi au su5erit atunci cBnd au renunat la vi@iunea lor anterioar asupra lu/ii i au B/briat cretinis/ul,
Toate acestea erau demult7 mi amintesc 8i a' /ace*o din nou$ dar e nsemnat Aceast nsemnare" Aceast ntre)are3 unde ne va duce calea$ s(re 0a'tere sau 9oarte: A /ost o 0a'tere$ )ineneles$ Avem dovada$ nu*i loc de ndoial" Am v.ut na'tere 'i moarte Dar au /ost /oarte deose)ite7 aceast 0a'tere era 5rea 'i amar agonie (entru noi$ ca 9oartea$ moartea noastr" 0e*am rentors la inuturile noastre$ aceste m(rii$ Dar nu ne mai e u'or aici$ n vechea ornduire$ 6u oameni strini (oleindu*'i .eii A' /i mulumit de*o alt moarte"

Cu/ naterea i /oartea par a 5i 5aetele aceleiai /onede, nu este deloc iraional s acord/ conceptului de reBncarnare /ai /ult atenie decBt i se d de obicei Bn Occident) ;ar 5ie c sBnte/ dispui sau nu s lu/ Bn serios posibilitatea unui 5el de renatere ce apare dup /oartea noastr 5i@ic, este 5oarte clar c aceast via este o serie de si/ultane /ori i nateri) I;e9a lungul Bntregii viei, trebuie s continui s Bnvei s trietiJ, spunea !eneca acu/ dou /ilenii Ii, 5apt ce te va ui/i Bnc i

/ai /ult, de9a lungul vieii trebuie s Bnvei s /ori)JT ste de ase/enea clar c cu cBt cineva /erge /ai departe pe dru/ul vieii, cu atBt /ai /ulte nateri va tri i, prin ur/are, /ai /ulte /ori K /ai /ult bucurie i /ai /ult durere) Acest 5apt ridic Bntrebarea dac este vreodat posibil s 5i/ eliberai de su5erina e/oional Bn via) !au, cu alte cuvinte, este posibil s evolu/ spiritual pBn la un nivel de contiin la care durerea din via s 5ie cel puin di/inuatL #spunsul este i da i nu) ste da, pentru c odat ce su5erina este co/plet acceptat, ea Bncetea@, Bntr9un anu/it sens) ste de ase/enea da pentru c neBntrerupta practicare a disciplinei duce la per5eciune, iar persoana evoluat spiritual este per5ect Bn acelai 5el Bn care adultul este per5ect Bn relaia cu copilul) Proble/e care pre@int /ari greuti pentru un copil, cau@Bndu9i /ari dureri, pot s nu aib nici o consecin pentru adult) Bn s5Brit, rspunsul este da pentru c individul evoluat spiritual este, aa cu/ va 5i descris Bn ur/torul capitol, un individ cu o iubire eGtraordinar, iar din eGtraordinara sa iubire provine o eGtraordinar bucurie) #spunsul este nu, totui, pentru c eGist un vid de co/peten Bn lu/e care trebuie u/plut) Bntr9o lu/e care se viet avBnd o disperat nevoie de co/peten, o persoan eGtraordinar de co/petent i plin de iubire nu poate s re5u@e co/petena sa, tot aa cu/ cineva nu poate re5u@a s9i dea de /Bncare unui copil 5l/Bnd) Persoanele evoluate din punct de vedere spiritual, datorit disciplinei, autoritii i iubirii lor, prin co/petena lor sBnt che/ate s sluEeasc lu/ii i Bn dragostea lor ele rspund che/rii) le sBnt, prin ur/are, Bn /od inevitabil, oa/eni cu o /are putere, dei lu/ea Bi va privi ca pe nite oa/eni obinuii, pentru c ei Bi vor eGercita puterea pe ascuns i Bn linite) Cu toate acestea, ei Bi vor eGercita puterea pe care o au i, eGercitBnd9 o, vor su5eri /ult, chiar Bngro@itor) Pentru c a eGercita putere Bnsea/n a lua deci@ii, iar procesul lurii deci@iilor Bn total cunotin de cau@ este in5init /ai dureros decBt de a lua deci@ii avBnd o contienti@are li/itat sau pe dibuite 0aa cu/ se iau cele /ai /ulte deci@ii i din aceast cau@ ele se dovedesc Bn ulti/ instan greite2) I/aginai9v doi generali, 5iecare dintre ei trebuind s decid dac va tri/ite Bn btlie o divi@ie de @ece /ii de oa/eni) Pentru unul dintre ei, divi@ia nu este altceva decBt un lucru, o unitate de personal, un instru/ent de strategie i ni/ic /ai /ult) Pentru cellalt este i aceste lucruri, dar el este

de ase/enea contient de 5iecare dintre cele @ece /ii de viei, de vieile 5a/iliilor 5iecrui osta din cei @ece /ii) Pentru cine este deci@ia /ai uoarL ste /ai uoar pentru generalul care contienti@ea@ trunchiat, pentru c nu poate suporta durerea unei contienti@ri /ai aproape de a 5i co/plet) Ar 5i poate tentant s spune/, IAh, dar un o/ evoluat spiritual nu va deveni niciodat general)J ;ar aceeai chestiune este i/plicat i cBnd e vorba de un preedinte de corporaie, un 5i@ician, un pro5esor, un printe) (ereu trebuie luate deci@ii ce a5ectea@ vieile celorlali) Cei ce iau cele /ai bune deci@ii sBnt cei dispui s su5ere /ai /ult datorit deci@iilor lor, avBnd totui puterea de a 5i hotrBi) (sura K probabil cea /ai bun K a /reiei unei persoane este capacitatea sa de a su5eri) Bns cei ce sBnt /rei sBnt Bn acelai ti/p i 5ericii) Acesta este un paradoG) "uditii tind s ignore su5erina lui "uddha, iar cretinii 5ericirea lui Cristos) "uddha i Cristos nu sBnt din acest punct de vedere 5oarte di5erii) !u5erina lui Cristos pe Cruce i bucuria lui "uddha sub copacul bo sBnt una i aceeai) Ast5el, dac scopul tu este s evii durerea i s scapi de su5erin, nu te9a s5tui s caui niveluri /ai Bnalte de contiin sau evoluie spiritual) Pentru c, /ai BntBi, nu le poi do9 bBndi 5r s su5eri i Bn al doilea rBnd, dac le vei atinge, e 5oarte probabil c vei 5i che/at s sluEeti Bn 5eluri /ult /ai dureroase sau cel puin /ai solicitante decBt Bi poi Bnchipui acu/) Atunci de ce s doreti s /ai evolue@i, ai putea BntrebaL ;ac Bntrebi ast5el, poate c nu tii prea /ulte despre bucurie) Poate c vei gsi un rspuns citind cartea aceasta sau poate c nu) Un ulti/ cuvBnt despre disciplina echilibrului i esena ei, renunarea, trebuie s deii ceva pentru a putea renuna) Nu poi renuna la ceva ce nu ai dobBndit) ;ac renuni s /ai cBtigi 5r s 5i cBtigat vreodat, eti ceea ce erai i la Bnceput, o persoan care a ratat) Trebuie s9i de@voli o identitate Bnainte de a renuna la ea) Trebuie s9i de@voli un ego Bnainte de a9' putea pierde) Acest lucru pare incredibil de ele/entar, dar cred c este necesar s v spun acest lucru, pentru c sBnt /uli oa/eni care, dei posed o vi@iune asupra evoluiei, totui par s nu o doreasc) i vor, i cred c este posibil, s sar peste disciplin, s gseasc o scurttur spre s5inenie) ;eseori ei Bncearc s o obin i/itBnd ceea ce este doar super5icial pentru s5ini, se retrag Bn deert sau se apuc de tB/9plrie) Unii chiar

aEung s cread c printr9o ast5el de i/itaie chiar aEung s5ini sau pro5ei i nu sBnt Bn stare s recunoasc 5aptul c sBnt doar copii Bnc, 5iind pui Bn 5aa 5aptului dureros c trebuie s o ia de la Bnceput i s treac prin toate) ;isciplina a 5ost de5init ca un siste/ de tehnici de operare constructiv cu durerea ce apare Bn soluionarea proble/elor K 5r a evita durerea K, ast5el BncBt toate proble/ele vieii s 5ie soluionate) Au 5ost distinse i descrise patru tehnici de ba@, a/Bnarea satis5aciei, asu/area responsabilitii, devo9iunea 5a de adevr iUsau realitate i echilibrarea) ;isciplina este un sistem de tehnici, pentru c aceste tehnici sBnt /ult interconectate) Bntr9un singur act, se pot utili@a dou, trei sau chiar toate cele patru tehnici Bn acelai ti/p i Bntr9un ase/enea /od BncBt s nu poat 5i distinse una de alta) Tria, energia i disponibilitatea de a 5olosi aceste tehnici provin din iubire, aa cu/ se va arta Bn ur/torul capitol) Nu a/ intenionat ca anali@a disciplinei s 5ie eGhaustiv i e posibil s 5i negliEat una sau /ai /ulte dintre tehnicile de ba@, dei bnuiesc c nu) ste raional Bntrebarea dac procese cu/ ar 5i bio5eedbac*9ul, /editaia, 4oga i psihoterapia nu sBnt cu/va tehnici de disciplin, dar eu a rspunde c ele sBnt /ai degrab tehnici aEuttoare decBt tehnici de ba@) le pot 5i 5oarte 5olositoare, dar nu eseniale) Pe de alt parte, tehnicile de ba@ aici descrise, dac sBnt practicate 5r Bncetare i cu adevrat, sBnt su5iciente s9' 5ac pe practicantul disciplinei sau pe IdiscipolJ s 5ie capabil s evolue@e spre cele /ai Bnalte niveluri spirituale)
S

Iubirea

%u)irea de/init
;isciplina, aa cu/ s9a sugerat, repre@int /iElocul evoluiei spirituale u/ane) Acest capitol va eGa/ina ce st Bn spatele disciplinei, ce procur /obiluri i energie pentru disciplin) Aceast 5or, cred eu, este iubirea) !Bnt 5oarte contient de 5aptul c, BncercBnd s eGa/in/ iubirea, vo/ Bncepe s ne Euc/ cu /istere) Bn sens propriu, vo/ Bncerca s eGa/in/ ceea ce nu poate 5i eGa/inat i s cunoate/ ceea ce nu poate 5i cunoscut) Iubirea este prea /are, prea adBnc pentru a 5i vreodat Bneleas cu totul, /surat sau li/itat de /ecanis/ul cuvintelor) Nu a scrie aceste lucruri dac nu a crede c aceast Bncercare are o oarecare valoare, Bns doar una relativ, i Bncep tiind c Bncercarea

va 5i Bn unele privine inadecvat) O dovad a /isterioasei naturi a iubirii este aceea c ni/eni nu a putut vreodat, dup tiina /ea, s dea o de5iniie cu adevrat satis5ctoare a iubirii) Bntr9un e5ort de a o eGplica, iubirea a 5ost divi@at Bn di5erite categorii, eros$ (hilia$ aga(e7 iubire per5ect i iubire i/per5ect i aa /ai departe) u voi da o singur de5iniie a iubirii, contient 5iind totui c ea e /ai /ult sau /ai puin inadecvat) ;e5inesc ast5el iubirea, voina de a9i eGtinde inele Bn scopul de a nutri creterea spiritual proprie sau a altuia) ;e la Bnceput a vrea s co/ente@ pe scurt aceast de5iniie, Bnainte de a continua cu o eGpunere /ai elaborat) (ai Bn9tBi, s9ar putea observa c este o de5iniie teleologic, co/porta/entul este de5init Bn ter/eni de scop sau 5inalitate, care, Bn acest ca@, este repre@entat de creterea spiritual) Oa/enii de tiin Bnclin s considere de5iniiile teleologice suspecte i poate aa o vor considera i pe aceasta) ;ar eu nu a/ aEuns la ea printr9un proces de gBndire teleologic) A/ aEuns la ea prin observaii Bn practica /ea clinic psihiatric 0care include autoobservaia2, Bn care de5iniia iubirii este ceva 5oarte i/portant) Acest lucru se BntB/pl pentru c pacienii sBnt Bn general 5oarte con5u@i Bn ceea ce privete natura iubirii) ;e eGe/plu, un tBnr ti/id /ia spus, I(a/a / iubete atBt de /ult, BncBt nu / las s /erg la coal cu autobu@ul colii pB9n cBnd nu voi aEunge Bn clasele /ari de liceu) Nici dac o rog s / laseM "nuiesc c Bi e 5ric s nu 5iu rnit, aa c / duce i / aduce ea cu /aina de la coal Bn 5iecare @i, i Bi e 5oarte greu) a / iubete 5oarte tare)J Bn trata/entul ti/iditii acestui tBnr a 5ost necesar, ca Bn /ulte alte ca@uri, s9i art c /a/a lui s9ar 5i putut s 5ie /otivat i de altceva Bn a5ar de iubire i c ceea ce pare uneori s 5ie iubire nu este deloc aa) Bn a5ar de ast5el de eGperiene, a/ acu/ulat i un nu/r de eGe/ple pentru ceea ce pare a 5i un act de iubire i pentru ceea ce nu pare a 5i un act de iubire) Una dintre trsturile /aEore care 5ac distincia Bntre cele dou pare a 5i scopul contient sau incontient din /intea celui ce iubete sau nu iubete) Bn al doilea rBnd, se poate observa c iubirea de5init ast5el este un straniu proces circular) Pentru c procesul de eGtindere de sine este un proces de evoluie) CBnd cineva i9a eGins cu succes li/itele, a ptruns Bntr9o stare /ai avansat a 5iinei) Ast5el, actul de iubire este un act de evoluie a sinelui, chiar

dac scopul este de@voltarea celuilalt) Prin aceast Bndreptare spre evoluie evolu/ noi) Bn al treilea rBnd, de5iniia unitar a iubirii include iubirea de sine laolalt cu iubirea de cellalt) Pentru c eu sBnt o/ i tu eti de ase/enea o/, a iubi oa/enii Bnsea/n Bn egal /sur a / iubi pe /ine i pe tine) A 5i dedicat creterii spirituale a oa/enilor Bnsea/n a 5i dedicat rasei din care 5ace/ parte, iar acest lucru Bnsea/n a / dedica propriei /ele de@voltri ca i de@voltrii IcelorlaliJ) Bntr9adevr, aa cu/ s9a /ai subliniat, nu sBnte/ capabili s9i iubi/ pe ceilali pB9n cBnd nu ne pute/ iubi pe noi Bnine, tot aa cu/ sBnte/ incapabili s ne disciplin/ copiii pBn cBnd nu sBnte/ capabili s ne autodisciplin/) ste i/posibil Bn realitate s abandon/ propria cretere spiritual Bn 5avoarea alteia) Nu pute/ abandona autodisciplina i s 5i/ Bn acelai ti/p disciplinai Bn griEa pe care o ave/ pentru altul) Nu pute/ 5i o surs de putere pBn cBnd nu ne hrni/ propria putere) Pe /sur ce Bnaint/ Bn eGplorarea naturii iubirii, cred c va deveni clar c iubirea de sine i iubirea de ceilali /erg /Bn Bn /Bn i c Bn ulti/ instan sBnt indiscernabile) Bn al patrulea rBnd, actul de lrgire a li/itelor cuiva i/plic e5ort) Li/itele se eGtind doar depindu9le, iar depirea lor cere e5ort) CBnd iubi/ pe cineva, iubirea noastr se de/onstrea@ sau devine real doar prin strduin K prin 5aptul c pentru cineva 0sau pentru noi Bnine2 5ace/ un pas Bn plus sau /erge/ Bnc o /il) Iubirea nu este lipsit de e5ort) ;i/potriv, iubirea este e5ort) Bn cele din ur/, prin 5olosirea cuvBntului IvoinJ a/ Bncercat s depesc distincia dintre dorin i aciune) ;orina nu Bnsea/n Bn /od necesar trans5or/area Bn aciune) -oina este o dorin care are o intensitate su5icient pentru a 5i tradus Bn aciune) ;i5erena Bntre cele dou este egal cu di5erena dintre a spune, IA vrea s / duc s Bnot disearJ i I( voi duce s Bnot disear)J Oricine, Bn cultura noastr, dorete Bntr9o anu/e /sur s iubeasc, totui /uli dintre noi nu iubi/ Bn realitate) Prin ur/are, voi conchide c dorina de a iubi nu este prin sine iubire) Iubirea eGist Bn /sura 5aptelor) Iubirea este un act de voin K adic atBt o intenie, cBt i o aciune) -oina i/plic 5aptul de a alege) Nu sBnte/ obligai s iubi/) Alege/ s iubi/) Indi5erent cBt a/ putea crede noi c iubi/, dac nu iubi/ Bn 5apt este pentru c a/ ales s nu iubi/ i ast5el nu iubi/ Bn ciuda bunelor noastre intenii) Pe

de alt parte, ori de cBte ori ne strdui/ Bn realitate s ne de@volt/ spiritual, o 5ace/ pentru c aa a/ ales s 5ace/) Alegerea de a iubi a 5ost 5cut) Aa cu/ a/ /ai spus, pacienii care vin la psihoterapie sBnt /ai /ult sau /ai puin con5u@i cu privire la natura iubirii) Acest lucru se BntB/pl din cau@ c Bn 5aa /isterului iubirii abund concepiile greite) ;ei aceast carte nu Bi rpete iubirii /isterul, sper c ea va clari5ica lucrurile su5icient pentru a Bndeprta concepiile greite, care cau@ea@ su5erin nu doar pacienilor, ci tuturor oa/enilor care Bncearc s gseasc un sens propriilor lor eGperiene) Unele dintre aceste su5erine nu /i se par a 5i necesare, deoarece popularelor concepii greite le poate 5i sc@ut popularitatea prin Bnvarea unei de5iniii /ai precise a iubirii) A/ ales ast5el s Bncep eGplorarea naturii iubirii eGa/inBnd ceea ce nu este iubirea)

;ndrgostirea<

;intre toate concepiile greite despre iubire, cea /ai puternic i /ai rspBndit este credina c IBndrgostireaJ este iubire sau cel puin una dintre /ani5estrile iubirii) ste o concepie greit plin de 5or, pentru c a te Bndrgosti este o eGperien subiectiv resi/it puternic ca eGperien a iubirii) CBnd o persoan se Bndrgostete, ceea ce el sau ea si/te cu siguran este IO iubescJ sau IBl iubescJ) ;ar i/ediat apar dou proble/e) Pri/a este aceea c eGperiena Bndrgostirii este o eGperien erotic speci5ic, legat de seG) Nu ne Bndrgosti/ de copiii notri, dei s9ar putea s9i iubi/ 5oarte pro5und) Nu ne Bndrgosti/ de prietenii notri de acelai seG K Bn a5ar de situaia Bn care sBnte/ orientai spre ho/oseGualitate K, dei se poate s ne pese de ei 5oarte /ult) !Bnte/ Bndrgostii doar cBnd sBnte/ contient sau incontient /otivai seGual) Cea de9a doua proble/ este aceea c eGperiena Bndrgostirii este invariabil una te/porar) Nu contea@ de cine ne Bndrgosti/, /ai devre/e sau /ai tBr@iu Bndrgostirea se ter/in dac relaia durea@ BndeaEuns de /ult) Aceasta nu Bnsea/n c invariabil Bncet/ s /ai iubi/ persoana de care ne9a/ Bndrgostit) Insea/n Bns c senti/entul eGtatic al iubirii care a caracteri@at eGperiena Bndrgostirii trece Bntotdeauna) Luna de /iere se s5Brete Bntotdeauna) "obocul ro/antis/ului se o5ilete Bntotdeauna) Pentru a Bnelege natura 5eno/enului Bndrgostirii i inevitabilitatea s5Britului ei este necesar s eGa/in/ natura a ceea ce psihiatrii nu/esc graniele eului) ;in ceea ce pute/ deduce din probe

indirecte, se pare c nou9nscutul nu dis9tt5ige Bn pri/ele luni de via Bntre sine i restul universului) CBnd Bi /ic /Binile i picioarele, lu/ea este cea care se /ic) CBnd Bi e 5oa/e, lu/ii Bi este 5oa/e) CBnd vede /icrile /a/ei sale e ca i cu/ s9ar /ica el Bnsui) CBnd /a/a Bi cBnt, copilul nu tie c el Bnsui nu scoate nici un sunet) Nu poate distinge Bntre sine, leagn, ca/er i prinii lui) Ceea ce e ani/at i ceea ce e inani/at e unul i acelai lucru) Nu eGist nici /car distincia Bntre eu i tu) l i lu/ea sBnt unul i acelai lucru) Nu eGist granie sau separri) Nu eGist identitate) ;ar acu/ulBnd eGperiene, copilul Bncepe s aib eGperiena de sine K ca entitate separat de restul lu/ii) CBnd Bi este 5oa/e, /a/a nu apare Bntotdeauna ca s9' hrneasc) CBnd e Eucu, /a/a nu vrea Bntotdeauna s se Eoace cu el) Copilul are atunci eGperiena c dorinele sale nu sBnt co/en@i adresate /a/ei) le vor 5i eGperi/entate ca 5iind ceva separat de co/porta/entul /a/ei) Bncepe s se de@volte un senti/ent al IeuluiJ) Interaciunea dintre copilul sugar i /a/ se crede c repre@int 5unda/entul pe care Bncepe s se de@volte senti/entul identitii copilului) !9 a observat c atunci cBnd interaciunea dintre copil i /a/ este grav perturbat K de eGe/plu, atunci cBnd nu /ai eGist /a/ sau un substitut satis5ctor de /a/ sau cBnd din cau@a unei boli psihice /a/ei nu Bi pas sau nu este interesat de copil K sugarul crete aEungBnd un copil sau un adult al crui senti/ent de identitate este grav deteriorat Bn /ulte aspecte 5unda/entale) Pe /sur ce sugarul Bi d sea/a c voina sa este a sa proprie i nu a universului, Bncepe s 5ac alte distincii Bntre sine i lu/e) CBnd dorete /icare, braele sale sBnt cele care se /ic, nu leagnul, nu tavanul) Ast5el, copilul Bnva c braele sale i voina sa sBnt legate Bntre ele i, prin ur/are, braele lui sBnt ale lui i nu ale altcuiva) Bn acest 5el, Bn ti/pul pri/ului an de via, Bnv/ lucruri 5unda/entale despre cine sBnte/ i cine nu sBnte/, ce sBnte/ i ce nu sBnte/) La s5Britul pri/ului an, ti/ c acesta este braul /eu, piciorul /eu, capul /eu, li/ba /ea, ochii /ei i chiar c aceasta este perspectiva din care vd eu, vocea /ea, gBndurile /ele, durerea /ea de sto/ac, senti/entul /eu) Ne cunoate/ /ri/ea i li/itele 5i@ice) Aceste li/ite sBnt graniele noastre) Cunoaterea acestor li/ite Bn /intea noastr este ceea ce nu/i/ graniele eului) ;e@voltarea granielor eului este un proces care continu de9a lungul copilriei, adolescenei i chiar la

/aturitate, dar graniele ce se stabilesc /ai tBr@iu sBnt de natur /ai /ult psihic decBt 5i@ic) ;e eGe/plu, vBrsta cuprins Bntre doi i trei ani este o perioad Bn care de obicei copilul aEunge s9i dea sea/a de li/itele puterii lui) ;ei Bnainte copilul a Bnvat c dorinele sale nu sBnt co/en@i pentru /a/a lui, el se aga totui de posibilitatea ca aceste dorine s 5ie totui co/en@i pentru /a/ i de senti/entul c dorinele lui ar trebui s 5ie co/en@i) Acest lucru se BntB/pl din cau@a speranei i a senti/entului pe care le are un copil de doi ani ce Bncearc s acione@e ca un tiran sau autocrat, vrBnd s dea ordine prinilor si, rudelor i ani/alelor de cas, ca i cu/ toi ar 5i Bnrolai Bn propria lui ar/at, rspun@Bnd cu regal /Bnie cBnd ei nu 5ac ceea ce li se dictea@) ;e aceea prinii vorbesc despre aceti ani ca despre Ianii groa@niciJ) La trei ani, copilul a devenit, de obicei, /ai /aleabil i /ai cu/init, ca re@ultat al acceptrii realitii c puterea sa este relativ) Totui, posibilitatea o/nipotenei este un vis atBt de dulce, BncBt nu poate renuna la el chiar dup /ai /uli ani de 5oarte dureroas con5runtare cu propria9i lips de putere) ;ei copilul de trei ani a Bnceput s accepte realitatea granielor puterii sale, va continua s intre cBteodat Bn ur/torii ani Bntr9o lu/e a 5ante@iei, Bn care posibilitatea o/nipotenei eGist Bnc) Aceasta este lu/ea lui !uper/an sau a lui Captain (arvel) Bncet, Bncet chiar i super9eroii sBnt lsai la o parte i pBn la vBrsta adolescenei /edii tinerii aEung s tie c sBnt indivi@i constrBni de graniele trupului lor i de li/itele puterii lor, 5iecare 5iind un organis/ relativ 5ragil i slab, eGistBnd doar Bn cooperare cu un grup de alte organis/e ase/ntoare Bn ceea ce se nu/ete societate) Bn cadrul acestui grup, ei nu sBnt Bn /od particular distinci unul de altul, 5iind totui i@olai de ceilali prin identitile lor particulare, graniele i li/itele lor) Bnuntrul acestor granie este singurtate) Unii oa/eni K / special cei pe care psihiatrii Bi nu/esc schi@oi@i K, din cau@a unor eGperiene neplcute, trau/ati@ante din copilrie, percep lu/ea din a5ara lor ca ire/ediabil periculoas, ostil, con5u@ i duntoare) Ast5el de oa/eni si/t c graniele lor sBnt protectoare, asigurBndu9le con5ort i Bi gsesc sigurana Bn singurtatea lor) ;ar /uli dintre noi resi/t singurtatea ca pe ceva dureros i se @bat s scape din spatele @idurilor identitilor individuale spre o stare Bn care s poat 5i /ai unii cu lu/ea din a5ar)

Gperiena Bndrgostirii ne per/ite o ast5el de scpare K te/porar) sena 5eno/enului Bndrgostirii const Bntr9un colaps brusc al unei @one a granielor eului individual, per/iBnd cuiva s9i uneasc identitatea cu cea a unei alte persoane) "rusca eliberare a lui Bnsui de el Bnsui, eGplo@iva revrsare spre 5iina iubit i cur/area dra/atic a singurtii ce aco/pania@ acest colaps al granielor eului sBnt resi/ite de cei /ai /uli dintre noi ca eGtatice) Noi i 5iina iubit sBnte/ unul i acelai lucruM !ingurtatea nu /ai eGistM Bn unele aspecte 0dar cu siguran nu Bn toate2 actul Bndrgostirii este un act de regresiune) Gperiena unirii cu 5iina iubit este un ecou al ti/pului cBnd era/ unii cu /a/ele noastre) ;e9a lungul acestei uniri re9eGperi/ent/ senti/entul de o/nipoten la care renunase/ odat cu ieirea din copilrie) Toate lucrurile par posibileM Unii cu 5iina iubit, si/i/ c pute/ cuceri toate obstacolele) Crede/ c 5ora iubirii noastre va 5ace ca 5orele opuse s se Bncline supuse sau s se retrag Bn Bntuneric) Toate proble/ele vor 5i depite) -iitorul va 5i lu/inos) Irealitatea acestor senti/ente din perioada Bn care sBnte/ Bndrgostii este Bn esen aceeai cu irealitatea senti/entelor unui copil de doi ani care se si/te regele 5a/iliei i al lu/ii, cu puteri neli/itate) Tot aa cu/ realitatea intervine Bn 5ante@iile de o/nipoten ale unui copil de doi ani, la 5el intervine i Bn 5antastica uniune a cuplului de Bndrgostii) (ai devre/e sau /ai tr-@iu, ca rspuns la proble/ele veii de @i cu @i, individul se a5ir/ din nou) l vrea s 5ac seG, ea nu vrea) a vrea s /earg la 5il/, el nu vrea) l vrea s depun bani la banc, ea vrea o /ain de splat vase) a vrea s vorbeasc despe sluEba ei, el vrea s vorbeasc despre a lui) i nu9i plac prietenii lui, lui nu9i plac prietenii ei) Aa c a/Bndoi, 5iecare Bn inti/itatea ini/ii lui, Bncep s reali@e@e c nu sBnt una cu 5iina iubit, care de alt5el va avea propriile ei dorine, gusturi, preEudeci i progra/, di5erite de ale altcuiva) Una cBte una, gradual sau brusc, graniele eului Bi reiau locul+ Bncet, Bncet sau brusc Bndrgostirea se s5Brete) Cei doi sBnt iari individualiti separate) Bn acest punct, ei Bncep 5ie s di@olve legturile relaiei lor, 5ie s iniie@e o oper de iubire real) (odul Bn care eu 5olosesc cuvBntul IrealJ i/plic ideea c senti/entul de a iubi din Bndrgostire este 5als K c percepia aceasta subiectiv de iubire este ilu@orie) Bntreaga elaborare a ideii de iubire real va 5i pre@entat /ai tBr@iu Bn acest capitol) Totui, spunBnd c atunci cBnd se ter/in cu Bndrgostirea

partenerii unui cuplu ar putea s se iubeasc cu adevrat, vreau de ase/enea s spun c iubirea adevrat nu Bi are rdcinile Bn senti/entul de iubire) ;i/potriv, iubirea real apare deseori Bntr9un conteGt Bn care senti/entul iubirii lipsete, cBnd acion/ cu iubire Bn ciuda 5aptului c nu si/i/ c iubi/) PresupunBnd c de5iniia iubirii cu care a/ Bnceput este adevrat, eGperiena IBndrgostiriiJ nu este iubire real din /ai /ulte /otive) Bndrgostirea nu este un act al voinei) Nu este o alegere contient) OricBt de deschii a/ 5i la aceast eGperien sau oricBt de dornici s o tri/, s9ar putea s nu ave/ parte de ea) ;i/potriv, eGperiena aceasta ne poate captiva atunci cBnd noi categoric nu o cut/, cBnd e nepotrivit sau inde@irabil) la 5el de probabil s ne Bndrgosti/ de cineva cu care Bn /od evident nu ne potrivi/ ca i de cineva /ai potrivit) Bntr9adevr, se poate ca nici /car s nu ne plac sau s nu ad/ir/ obiectul pasiunii noastre, i totui, oricBt a/ Bncerca, se poate s nu pute/ s ne Bndrgosti/ de o persoan creia Bi purt/ un adBnc respect i cu care o relaie pro5und ar 5i Bn /ulte privine de@irabil) Aceasta nu Bnsea/n c eGperiena Bndrgostirii e i/un la disciplin) Psihiatrii, de eGe/plu, deseori se Bndrgostesc de pacienii lor i, la 5el, pacienii se Bndrgostesc de psihiatrii lor, totui, din cau@a datoriei 5a de pacient i a rolului lor, ei pot de obicei s evite colapsul granielor eului i s renune s vad Bn pacient un obiect ro/antic) Wbaterea i su5erina disciplinei i/plicate pot 5i enor/e) ;ar disciplina i voina pot doar controla eGperiena+ nu o pot crea) Pute/ alege 5elul Bn care rspunde/ acestei eGperiene a Bndrgostirii, dar nu pute/ alege eGperiena Bnsi) Bndrgostirea nu Bnsea/n o lrgire a li/itelor sau a granielor cuiva+ Bnsea/n doar un colaps te/porar al lor) Gtinderea li/itelor cuiva cere e5ort+ Bndrgostirea nu are nevoie de e5ort) Indivi@ii lenei i indisciplinai au aceleai anse s se Bndrgosteasc ca i cei energici i dedicai unui scop) Odat ce /o/entul preios al Bndrgostirii a trecut, iar graniele au revenit la locul lor, individul poate 5i de@ilu@ionat, dar de obicei eGperiena nu Bi va 5i lrgit perspectivele) CBnd li/itele sBnt eGtinse sau lrgite, ele tind s r/Bn ast5el) Iubirea real este o eGperien de eGtindere per/anent) Bndrgostirea nu este) Bndrgostirea are puin de9a 5ace cu scopul de a aEuta creterea spiritual a cuiva) ;ac ave/ vreun

scop Bn /inte atunci cBnd ne Bndrgosti/, acela este de a s5Bri cu singurtatea noastr i s ne asigur/ poate prin cstorie de acest re@ultat, Bn /od cert nu ne gBndi/ la de@voltarea spiritual) Bntradevr, dup ce ne9a/ Bndrgostit i Bnainte ca dragostea s se ter/ine, ave/ sen@aia c a/ aEuns, c Bnli/ile au 5ost atinse, c nu /ai eGist nici posibilitatea, nici nevoia de a /erge i /ai sus) Nu /ai si/i/ nici o nevoie de a ne de@volta, sBn9te/ per5ect /ulu/ii cu ceea ce ave/) !piritul nostru i9a gsit pacea) Nu si/i/ nici c 5iina iubit ar avea nevoie s se de@volte spiritual) ;i/potriv, o percepe/ ca 5iind per5ect, ca i cu/ ar 5i atins per5eciunea) ;ac vede/ de5ecte Bn 5iina iubit, le vo/ percepe ca insigni5iante K doar capricii sau eGcentriciti drgue, care adaug culoare i 5ar/ec) ;ac Bndrgostirea nu este iubire, altceva atunci ce poate 5i decBt un colaps te/porar al li/itelor i al granielorL Nu tiu) ;ar speci5icitatea seGual a 5eno/enului / 5ace s bnuiesc c este vorba despre o co/ponent instinctual deter/inat genetic a co/porta/entului de B/perechere) Cu alte cuvinte, colapsul te/porar al granielor eului datorat Bndrgostirii repre@int un rspuns stereotip al 5iinei u/ane la o con5iguraie de i/pulsuri seGuale interne i sti/uli seGuali eGterni, servind la o cretere a posibilitii de B/perechere i sluEind ast5el la supravieuirea speciei) !pus de9 a dreptul, Bndrgostirea este un truc prin care genele pclesc prin di5erite /iEloace /intea raional sau o prind Bn capcana /ariaEului) ;eseori, acest truc este deviat Bntr9un 5el sau altul, ca atunci cBnd i/pulsurile i sti/ulii sBnt de natur ho/oseGual sau cBnd alte 5ore K inter5eren parental, boli psihice, responsabili9 tai a5late Bn con5lict sau o /atur autodisciplin intervin pentru a preveni o legtur) Pe de alt parte, 5r acest truc, 5r aceast regresie ilu@orie i inevitabil te/porar 0trucul nu ar 5i practic dac nu ar 5i te/porar2 ctre o uniune de natur in5antil i o/nipoten, /uli dintre cei care au acu/ o csnicie 5ericit sau ne5ericit s9ar 5i retras Bnspi/Bntai de realis/ul leg/Bntului cstoriei)

9itul iu)irii romantice

Pentru a 5i atBt de e5icient Bn a ne prinde Bn capcana cstoriei, eGperiena Bndrgostirii are probabil printre caracteristici ilu@ia c va dura pentru totdeauna) Aceast ilu@ie este ali/entat Bn cultura noastr de /itul iubirii ro/antice, care Bi are originea Bn bas/ele 5avorite din copilrie, Bn care prinul

i prinesa, odat unii, triesc 5ericii pBn la adBnci btrBnei) (itul iubirii ro/antice ne spune c pentru 5iecare brbat tB9nr eGist o 5e/eie tBnr ce i9a 5ost Ihr@itJ i invers) (ai /ult, /itul i/plic 5aptul c eGist doar o singur 5e/eie pentru un brbat i acest lucru a 5ost predestinat de IsteleJ) CBnd BntBlni/ o persoan ce ne9a 5ost destinat, o recunoate/ prin 5aptul c ne Bndrgosti/ de ea) A/ BntBlnit persoana pe care cerurile ne9au destinat9o i pentru c potrivirea este per5ect, vo/ 5i Bn stare s ne satis5ace/ unul altuia toate nevoile pentru totdeauna i ast5el vo/ tri 5ericii pentru totdeauna, Bn per5ect ar/onie i unitate) -o/ aEunge totui la /o/entul cBnd nu vo/ /ai putea satis5ace sau Bnelege nevoile celuilalt, vor aprea 5riciunile, dragostea se va ter/ina $i ne vo/ da sea/a apoi c s9a 5cut o greeal grav, c nu a/ citit bine Bn stele, c nu ne9a/ prins Bn acea unic i per5ect potrivire, c lucrul pe care9' nu/ea/ iubire nu era o iubire IadevratJ i c Bn aceast situaie nu pute/ 5ace ni/ic decBt s tri/ ne5ericii sau s divor/) ;ei Bn general ad/it c /arile /ituri sBnt 5oarte precise toc/ai pentru c ele repre@int i cuprind /ari adevruri Uruversale 0i vo/ eGplora cBteva ase/enea /ituri /ai tBr@iu Bn aceast carte2, /itul iubirii ro/antice este o /inciun s5run9a) Poate c este o /inciun necesar, care asigur supravieuirea speciei prin aceea c BncuraEea@ i validea@ eGperiena Bndrgostirii, care ne prinde Bn capcana cstoriei) ;ar ca psihiatru, deplBng Bn ini/a /ea aproape @ilnic con5u@ia i su5erina Bngro@itoare pe care le ali/entea@ acest /it) (ilioane de oa/eni Bi irosesc cu disperare /ari cantiti de energie Bn /od inutil, BncercBnd s 5ac realitatea vieii lor con5or/ cu irealitatea /itului) ;oa/na A), subEugat Bn /od absurd de ctre soul ei printr9un senti/ent de vinovie, spune, INu /i9a/ iubit soul cBnd /9a/ /ritat cu el) A/ pretins c l9a/ iubit) "nuiesc c l9a/ tras pe s5oar Bn aceast privin, aa c n9a/ nici un drept s / plBng de el i Bi dau voie s 5ac orice dorete)J ;o/nul ") se la/entea@, I#egret c nu /9 a/ cstorit cu do/nioara C) Cred c a/ 5i putut avea o csnicie bun) ;ar nu /9a/ si/it Bndrgostit pBn peste urechi de ea, aa c a/ presupus c nu ar putea 5i persoana potrivit pentru /ine)J ;oa/na ;), /ritat de doi ani, a devenit 5oarte depri/at, aparent 5r /otiv, i a Bnceput terapia spunBnd, INu tiu ce este greit) A/ tot ce9/i trebuie, inclusiv un /ariaE per5ect)J ;oar peste cBteva

luni a putut accepta 5aptul c nu /ai era Bndrgostit de soul ei, Bns acest 5apt nu Bnse/na c 5cuse o greeal oribil) ;o/nul ), de ase/enea cstorit de doi ani, a Bnceput s aib dureri intense de cap seara i nu putea crede c ele sBnt de natur psihoso/atic, I-iaa /ea acas este bun) B/i iubesc soia la 5el de /ult ca Bn @iua Bn care /9a/ cstorit cu ea) a este tot ce /i9 a/ dorit vreodatJ, spunea el) ;ar durerile de cap nu l9au lsat pBn cBnd, un an /ai tBr@iu, nu a 5ost Bn stare s ad/it, I( enervea@ pBn peste poate 5elul Bn care /ereu vrea i vrea i vrea alte lucruri, 5r s in cont de salariul /eu)J Apoi do/nul ) a 5ost Bn stare s discute cu soia lui despre eGtravagana ei) ;o/nul i doa/na H) recunosc c nu /ai sBnt Bndrgostii unul de altul i c au Bnceput s se 5ac s se si/t prost unul pe altul prin in5ideliti tacite, 5iecare cutBnd Iiubire adevratJ, 5r s9 i dea sea/a c aceast recunoatere ar putea /arca Bnceputul unui e5ort pentru B/buntirea csniciei, nu pentru ruperea ei) Chiar atunci cBnd cuplurile au recunoscut c luna de /iere s9a ter/inat, c Bntre parteneri nu /ai eGist o iubire ro/antic i pot Bnc s se angaEe@e Bn relaia lor, ei se aga totui de /it i Bncearc s9i 5ac vieile con5or/e cu el) IChiar dac nu /ai sBnte/ Bndrgostii unul de altul, dac ac9 ion/ cu puterea unei voine desvBrite ca i cu/ a/ 5i Bndrgostii poate c iubirea ro/antic se va Bntoarce Bn vieile noastreJ, gBndesc ei) Cuplurile care 5ac ast5el cBtig 5aptul de a 5i B/preun) CBnd intr Bntr9o terapie de grup pentru cupluri 0aceasta este @ona Bn care soia /ea, B/preun cu /ine i ali colegi apropiai conduce/ cele /ai serioase consilieri2, ei stau B/preun, vorbesc unul cu cellalt, Bi apr greelile unul altuia i caut s pre@inte Bn 5aa restului grupului un 5ront unit, cre@Bnd c aceast unitate este un se/n de sntate pentru csnicia lor i o condiie necesar pentru B/buntirea ei) (ai devre/e sau /ai tBr@iu, de obicei /ai devre/e, trebuie s le spune/ celor /ai /ulte ast5el de cupluri c partenerii sBnt prea cstorii, prea Bndeaproape cuplai i c au nevoie s stabileasc o anu/it distan psihologic unul 5a de altul Bnainte de a putea Bncepe /car s lucre@e constructiv la re@olvarea proble/elor lor) Uneori este necesar s9i separ/ 5i@ic, s9i pune/ s se ae@e separat unul de cellalt Bn cercul grupului) Iari i iari trebuie s spune/, IRohn, las9o pe (ar4 s vorbeasc pentru ea BnsiJ sau, I(ar4, Rohn se poate apra i singur, e BndeaEuns de puternic)J Bn cele din ur/,

dac ur/ea@ terapia, toate cuplurile Bnva c o adevrat acceptare a individualitii proprii, a individualitii celuilalt i a separrii lor este singura 5undaie pe care se poate ba@a o csnicie adevrat i pe care se poate de@volta o iubire realT)

9ai multe des(re graniele eului

;ei a/ procla/at 5aptul c IBndrgostireaJ este un soi de ilu@ie care nu repre@int Bn nici un ca@ o iubire real, a vrea s inverse@ lucrurile i s art c Bndrgostirea este Bn 5apt 5oarte, 5oarte aproape de iubirea real) Bntr9adevr, concepia greit c Bndrgostirea este un tip de iubire este atBt de puternic anu/e pentru c ea conine un sB/bure de adevr) Gperiena iubirii reale are de9a 5ace cu graniele eului, pentru c i/plic lrgirea li/itelor) Li/itele cuiva sBnt graniele eului) CBnd ne eGtinde/ li/itele prin iubire, 5ace/ acest lucru BndreptBndu9ne, ca s spune/ aa, ctre 5iina iubit, a crei de@voltare noi vre/ s o hrni/) Pentru a 5i Bn stare s 5ace/ aceasta, obiectul iubirii noastre trebuie /ai BntBi s devin iubit+ cu alte cuvinte, trebuie s 5i/ atrai de el, s investi/ i s ne angaE/ 5a de un obiect din a5ara noastr, dincolo de graniele eului) Psihiatrii denu/esc acest proces de atracie i angaEare IinvestireJ Bn obiectul dorit) ;ar atunci cBnd investi/ Bntr9un obiect din a5ara sau dinuntrul nostru Bncorpor/ psihologic Bn noi o repre@entare a obiectului) ! lu/, de eGe/plu, un o/ care 5ace grdinrie ca hobb4) ste un hobb4 care aduce satis5acii i co/pensaii) O/ul acela Bi IiubeteJ grdina) 6rdina Bnsea/n /ult pentru el) Acest o/ a investit Bn grdina sa) O gsete atractiv, s9a investit pe sine Bn ea, i9a luat un angaEa/ent 5a de ea K atBt de puternic, BncBt poate sri devre/e din pat Bn 5iecare du/inic di/ineaa ca s se duc la ea+ ar putea re5u@a s cltoreasc departe de ea i chiar i9ar putea negliEa soia pentru ea) Bn procesul investirii i pentru a9i hrni 5lorile i arbutii, el Bnva lucruri i/portante) AEunge s tie /ulte despre grdinrit K despre soluri i 5ertili@ri, sdit i altoit) $tie de ase/enea /ulte despre grdina sa K istoria ei, tipurile de 5lori i plante, 5elul cu/ e alctuit, proble/ele i chiar viitorul ei) Bn ciuda 5aptului c grdina eGist Bn a5ara lui, prin investire ea aEunge de ase/enea s eGiste i Bn interiorul lui) Cunoaterea ei i se/ni5icaia pe care o are pentru el sBnt parte din el, parte din identitatea lui, parte din istoria vieii lui, parte a Bnelepciunii lui) Prin iubirea ce i9o poart i prin investirea Bn grdina lui,

el a Bncorporat9o Bn cel /ai real /od Bn el, iar prin aceast Bncorporare inele su s9a lrgit, graniele eului su s9au eGtins) Bn decursul /ultor ani de iubire, de eGtindere a li/itelor datorit investirii, se creea@ o lrgire a sinelui, gradual dar progresiv, o Bncorporare a lu/ii din a5ar Bnuntru i o de@voltare, o subiere i o slbire a granielor eului) In acest 5el, cu cBt ne eGtinde/ /ai /ult pe noi Bnine, cu atBt iubi/ /ai /ult, cu atBt /ai /ult se esto/pea@ distincia dintre sine i lu/e) ;eveni/ una cu lu/ea) $i pe /sur ce graniele eului devin /ai esto/pate i /ai slabe, Bncepe/ s eGperi/ent/ din ce Bn ce /ai /ult acelai senti/ent al eGta@ului pe care Bl avea/ atunci cBnd graniele eului erau Bntr9un relativ colaps, cBnd ne IBndrgostea/J) ;oar c Bn loc de o unire te/porar i nerealist cu un singur obiect ne uni/ cu adevrat i per/anent cu o parte din lu/e) !e poate stabili o Iuniune /isticJ cu Bntreaga lu/e) !enti/entul de eGta@ i beatitudine asociat acestei uniuni, dei poate /ai blBnd i /ai puin dra/atic de9cBt cel asociat cu Bndrgostirea, este /ult /ai stabil, durea@ /ai /ult i, Bn ulti/ instan, e /ai plin de satis5acii) ste di5erena Bntre eGperiena vBr5ului, iposta@iat de Bndrgostire, i ceea ce Abraha/ (aslo3 nu/ete IeGperiena platouluiJT) Aici, Bnli/ile nu sBnt atinse brusc i apoi pierdute+ ele sBnt atinse pentru totdeauna) !e Bnelege clar i Bn /od general c activitatea seGual i iubirea, dei ar putea aprea si/ultan, deseori sBnt disociate, deoarece sBnt 5eno/ene 5unda/ental separate) Bn sine, a 5ace dragoste nu este un act de iubire) Gperiena unei relaii seGuale i, Bn particular, orgas/ul 0chiar i Bn /asturbare2 sBnt, Bntr9un grad /ai /are sau /ai /ic, o eGperien a colapsului granielor eului i a atingerii eGta@ului) Toc/ai din cau@a colapsului granielor eului strig/ Bn /o/entul cli/aGului, ITe iubescJ sau IOh, ;oa/neJ unei prostituate 5a de care, peste cBteva /o/ente, dup ce graniele eului i9au revenit, poate c nu /ai si/i/ nici o ur/ de a5eciune, nu ne place deloc i nu si/i/ c ar trebui s investi/ Bn ea) Aceasta nu Bnsea/n c eGta@ul eGperienei orgas/ice nu poate 5i Bnlat Bn B/prtirea lui cu 5iina iubit) ;ar chiar i 5r partenerul iubit sau chiar 5r partener colapsul granielor eului ce apare Bn conEuncie cu orgas/ul poate 5i total+ pentru o secund, pute/ uita cu totul

cine sBnte/, s pierde/ orice ur/ de sine, s 5i/ pierdui Bn ti/p i spaiu, s 5i/ Bn a5ara noastr, transportai) Pute/ deveni una cu universul) Bns doar pentru o secund) ;escriind starea prelungit de a 5i Iuna cu universulJ asociat iubirii adevrate co/parat cu starea de /o/ent a orgas/ului a/ 5olosit cuvintele Iuniune /isticJ) (isticis/ul const Bn esen Bn credina c realitatea este unicitate) (isticii cu cel /ai clar li/baE cred c percepia noastr co/un asupra universului ca 5iind co/pus dintr9o /ultitudine de obiecte distincte K stele, planete, arbori, psri, case, noi Bnine K, separate toate unele de altele, este o percepie greit, o ilu@ie) Acestei concepii greite a tuturor, acestei lu/i ilu@orii pe care cei /ai /uli dintre noi o cred real, hinduii i buditii Bi spun I(a4aJ) i i ali /istici susin c adevrata realitate poate 5i cunoscut doar eGperi/entBnd unitatea printr9o renunare la graniele eului) ste i/posibil s ve@i cu adevrat unitatea universului atBta vre/e cBt continui s te ve@i pe tine ca un obiect distinct, separat i di5erit de restul universului Bn orice 5el, 5or/ sau con5iguraie) Cinduii i buditii susin 5recvent c copilul, Bnainte de a9i de@volta graniele eului, cunoate realitatea Bntr9alt 5el decBt adulii) Unii sugerea@ chiar c dru/ul ctre ilu/inare sau a5larea unitii realitii cere ca noi s regres/ sau s ne trans5or// Bn copii) Aceasta poate 5i o doctrin periculoas i tentant pentru unii adolesceni i tineri aduli, care nu sBnt pregtii s9i asu/e responsabilitile ce le par Bn5ricotoare i copleitoare, cerine care le depesc capacitile) INu trebuie s trec prin toate acesteaJ, ar putea gBndi o ast5el de persoan) IPot s abandone@ Bncercarea de a 5i adult i s / retrag din 5aa cerinelor de adult Bn starea de s5inenie)J ;ar acio9nBnd ast5el, dobBndete /ai degrab schi@o5renie decBt s5inenie) (uli /istici Bneleg adevrul ce a 5ost de@voltat la s5Bri9tul discuiei despre disciplin, c trebuie s dobBndi/ sau s posed/ un lucru Bnainte de a putea renuna la el i s ne /enine/ Bn acelai ti/p co/petena i sntatea) Copilul lipsit de graniele eului poate 5i Bntr9un contact /ai strBns cu realitatea decBt prinii lui, dar e incapabil s supravieuiasc 5r griEa pe care i9o poart prinii i este incapabil s9i co/unice Bnelepciunea) ;ru/ul spre s5inenie trece prin /aturitate) Nu eGist scurtturi sau dru/uri /ai uoare) 6raniele eului trebuie Bntrite Bnainte de a 5i slbite) Trebuie instaurat o identitate cu sine Bnainte ca o/ul s o poat transcende)

Trebuie ca o/ul s9i gseasc inele Bnainte de a i9l putea pierde) Te/porara eliberare de graniele eului asociat cu Bndrgostirea, cu relaiile seGuale sau cu 5olosirea unor droguri psihoactive ne poate 5urni@a o privire 5ugar asupra Nirva9nei, dar nu Nirvana Bnsi) Aceasta este una din te@ele acestei cri, i anu/e c Nirvana sau ilu/inarea ulti/ sau adevrata de@voltare spiritual poate 5i obinut doar printr9un eGerciiu persistent al iubirii adevrate) #e@u/Bnd, te/porara dispariie a granielor eului datorat Bndrgostirii i relaiilor seGuale nu doar c ne deter/in s ne lu/ angaEa/ente 5a de ali oa/eni, de la care poate Bncepe iubirea adevrat, dar ne d i o idee despre 0i prin aceasta un i/bold2 eGta@ul /istic ce durea@ i poate 5i al nostru Bn tot ti/pul unei viei de iubire) Tot aa, dei Bndrgostirea nu este ea Bnsi iubire, este totui o parte dintrun plan /re i /isterios al iubirii)

De(endena

O a doua concepie co/un greit despre iubire o repre@int ideea c dependena este iubire) ste vorba de o concepie greit cu care psihologii au de9a 5ace @ilnic) 5ectele ei cele /ai dra/atice pot 5i v@ute atunci cBnd cineva Bncearc, a/enin sau 5ace gestul de a se sinucide sau atunci cBnd devine ire/ediabil depri/at ca rspuns la respingerea sau separarea de so, iubit sau iubit) O ast5el de persoan spune, INu vreau s triesc, nu pot tri 5r soul /eu 0soia, prietenul, prietena2, Bl 0o2 iubesc atBt de /ult)J Iar cBnd eu Bi rspund aa cu/ 5ac 5recvent, I6reeti, nu Bi iubeti soul 0soia, prietena, prietenul2J, pacientul B/i rspunde 5urios, ICe vrei s spuneiL - spun c nu pot tri 5r el 0ea2)J Bncerc s9i eGplic, ICeea ce descrii tu este para@itis/, nu iubire) CBnd ai nevoie de altcineva pentru a supravieui eti ca un para@it pentru acel cineva)J Bn aceast relaie nu eGist posibilitatea de a alege i libertate) /ai degrab o proble/ ce ine de necesitate decBt de iubire) Iubirea este eGerciiul liber al alegerii) ;oi oa/eni se iubesc unul pe cellalt atunci cBnd sBnt capabili s triasc unul 5r cellalt, dar aleg s triasc B/preun) ;e5inesc dependena drept incapacitatea cuiva de a tri din plin sau de9a 5unciona adecvat 5r sigurana c cineva are o griE activ de el) La adulii sntoi 5i@ic, dependena este patologic K este o boal, totdeauna /ani5estare a unei /aladii sau dis5uncii /intale) a trebuie distins de ceea ce nu/i/ Bndeobte nevoile sau senti/entele de dependen) Noi toi K 5iecare dintre noi K, chiar dac

Bncerc/ s pretinde/ 5a de alii sau 5a de noi Bnine contrariul, ave/ nevoi i senti/ente de dependen) Toi ave/ dorina de a 5i BngriEii, hrnii 5r s 5ace/ vreun e5ort, s 5i/ aprai de persoane /ai puternice decBt noi, crora s le pese din toat ini/a de noi) Nu contea@ cBt de puternici sBnte/, cBt de griEulii i responsabili ca aduli, dac ne uit/ bine Bn noi Bnine vo/ descoperi dorina de a 5i luai Bn griE de altcineva) Hiecare dintre noi, nu contea@ cBt de btrBni sau de /aturi, caut sau i9ar plcea s aib Bn via pe cineva care s se co/porte ca un tat sau ca o /a/) ;ar celor /ai /uli dintre noi aceste dorine sau senti/ente nu le conduc viaa+ nu repre@int te/a predo/inant a eGistenei) CBnd ele aEung s ne conduc viaa i ne dictea@ 5elul Bn care ne duce/ eGistena, atunci e vorba de ceva /ai /ult decBt de nevoi i senti/ente de dependen K sBnte/ dependeni) ;e obicei, cineva a crui via este condus i dictat de nevoile de dependen su5er de o tulburare psihiatric, pe care atunci cBnd o diagnostic/ o nu/i/ Itulburare de personalitate dependent pasivJ) ste probabil cea /ai co/un tulburare psihiatric dintre toate) Oa/enii cu aceast tulburare, care au dependen pasiv, sBnt atBt de ocupai cu a cuta s 5ie iubii, c nu le /ai r/B9ne energie s iubeasc) i sBnt ca acei oa/eni care /or de 5oa/e terpelind de peste tot /Bncare 5r a avea vreodat /Bn9carea lor, pe care s o poat da i altora) ca i cu/ Bn ei ar eGista un gol, un pu 5r 5und ce strig s 5ie u/plut, dar care nu poate 5i vreodat plin) i nu se si/t niciodat Iu/pluiJ i nu au niciodat sen@aia de plintate) Totdeauna spun c si/t c Io parte din /ine lipseteJ) Tolerea@ 5oarte greu singurtatea) ;in cau@a lipsei de plintate, ei nu au cu adevrat sen@aia de identitate i se de5inesc pe ei Bnii doar prin relaiile pe care le au cu ali oa/eni) Un /uncitor la presa hidraulic, eGtre/ de depri/at, a venit s / vad la trei @ile dup ce soia Bl prsise, luBnd cu ea i cei doi copii) a Bl /ai a/eninase c pleac de vreo trei ori Bnainte, plBn9gBndu9se de totala lui lips de atenie 5a de ea i 5a de copii) ;e 5iecare dat Bns el a i/plorat9o s r/Bn, pro/iBn9du9i c se va schi/ba, dar schi/barea lui nu a durat niciodat /ai /ult de o @i, iar ea Bi /eninea Bn continuare a/eninarea) l nu dor/ise de dou nopi, tre/ura din cau@a anGietii, lacri/ile Bi curgeau pe 5a i se gBndea serios la sinucidere) INu pot tri 5r 5a/ilia /eaJ, a spus el vrsBnd lacri/i) IBi iubesc atBt de /ultMJ

I!Bnt ca/ BncurcatJ, i9a/ spus) I(i9ai spus c plBngerile soiei tale sBnt Bnte/eiate, c nu ai 5cut niciodat ni/ic pentru ea, c veneai acas doar cBnd aveai che5, c nu erai interesat de partea e/oional sau seGual Bn ceea ce o privea, c nu vorbeai cu copiii ti/p de luni de @ile, c nu te9ai Eucat cu ei niciodat i nu i9ai luat nicieri) Nu Bneleg de ce eti atBt de depri/at de pierderea unei relaii care nici /car nu a eGistat)J INu BnelegeiLJ, /i9a rspuns el) IAcu/ nu /ai sBnt ni/ic) Ni/ic) Nu a/ nevast) Nu a/ copii) Nu tiu cine sBnt) Poate c nu a/ griE de ei, dar trebuie s9i iubesc) !Bnt ni/ic 5r ei)J ;in cau@ c era atBt de depri/at K pier@Bndu9i identitatea pe care i9o ddea 5a/ilia K, i9a/ 5iGat o BntBlnire peste dou @ile) ( atepta/ doar la o /ic B/buntire) ;ar cBnd s9 a Bntors, a dat bu@na Bn birou @B/bind vesel i a anunat, IAcu/ totul e Bn regul)J ITe9ai B/pcat cu 5a/iliaLJ, a/ Bntrebat) IO, nuJ, /i9a rspuns el 5ericit) IN9a/ /ai au@it de ei de cBnd a/ 5ost la dvs) ;ar a/ BntBlnit o 5at noaptea trecut la barul unde /erg de obicei) (i9a spus c / place cu adevrat) $i ea e separat, eGact ca i /ine) Ne9a/ dat BntBlnire di9sear) !i/t iari c sBnt o/) "nuiesc c nu o s ne revede/)J Haptul de a 5i schi/btor este o caracteristic a indivi@ilor dependeni pasiv) Lucrurile se petrec de parc n9ar conta de cine sBnt dependeni, atBta ti/p cBt sBnt dependeni de cineva) Nu contea@ nici c identitatea lor eGist doar dac le9o d ci9neva) Prin ur/are, relaiile pe care le au, dei par dra/atice ' intensitatea lor, sBnt Bn realitate eGtre/ de super5iciale) ;in cau@a 5orei sen@aiei de gol interior i a 5oa/ei de a9' u/ple, oa/enii dependeni pasiv nu vor suporta nici o a/Bnare Bn satis5acerea nevoii de ceilali) O tBnr 5ru/oas, sclipitoare i Bntr9un 5el destul de sntoas a Bntreinut o serie aproape ne9s5Brit de relaii seGuale, de la '8 pBn la %' de ani, cu brbai in5eriori ei ca inteligen i capacitate) Trecea de la un ratat la altul) Proble/a, aa cu/ a reieit, consta Bn 5aptul c nu era Bn stare s atepte BndeaEuns pentru a gsi un brbat care s i se potriveasc sau /car s aleag dintre brbaii ce i se o5ereau pe loc) Bn ur/toarele dou@eci i patru de ore dup ce rupea o relaie, culegea i/ediat pri/ul brbat pe care9' BntBlnea Bntr9un bar i venea apoi la ur/toarea edin de terapie ludBndu9l, I$tiu c e o/er i bea prea /ult, dar Bn 5ond este 5oarte talentat i chiar Bi pas de /ine) $tiu c relaia asta are s /earg)J

;ar nu /ergea niciodat, nu doar din cau@ c nu 5cea alegeri bune, dar i pentru c Bncepea s se agate de acel brbat, cerBndu9i din ce Bn ce /ai /ulte dove@i de a5eciune, cu9tBnd s 5ie /ereu cu el, re5u@Bnd s9' lase singur) I;in cau@ c te iubesc prea /ult nu pot suporta s stau separat de tineJ, Bi spunea ea, dar /ai devre/e sau /ai tBr@iu el se si/ea cu totul su5ocat, Bnchis Bntr9o cuc, 5r spaiu de /icare datorit IiubiriiJ ei) Aprea o reacie violent, relaia se ter/ina, iar ciclul se relua Bn @iua ur/toare) a a reuit s rup acest ciclu doar dup trei ani de terapie, Bn care a aEuns s9i aprecie@e propria inteligen i bogie, s9i identi5ice golul interior i 5oa/ea de a9' u/ple i s 5ac distincie Bntre aceasta din ur/ i iubirea sincer, s9i dea sea/a de 5elul Bn care 5oa/ea o deter/ina s iniie@e i s se agate de relaii care erau Bn detri/entul ei i s accepte necesitatea unei discipline stricte Bn ceea ce privete 5oa/ea de care a/ vorbit, dac voia s pro5ite de darurile cu care 5usese Bn@estrat) In denu/irea diagnosticului, cuvBntul IpasivJ este 5olosit Bn conEuncie cu cuvBntul IdependentJ pentru c individul este preocupat doar de ce pot 5ace ceilali pentru el, eGclu@Bnd ce poate 5ace el Bnsui pentru sine) Odat, cBnd lucra/ cu un grup de cinci pacieni necstorii, toi dependeni pasiv, le9a/ cerut s vorbeasc despre scopurile lor, spunBnd ce situaii de via ar vrea s triasc Bn ur/torii cinci ani) Bntr9un 5el sau altul, 5iecare dintre ei /i9a rspuns, IA vrea s / cstoresc cu cineva cruia s9i pese de /ine)J Nici unul nu a /enionat 5aptul de a avea o sluEb incitant, de a 5ace o oper de art, de a 5ace ceva pentru co/unitate, de a iubi pe cineva sau de a avea copii) Noiunea de e5ort nu era invocat Bn visurile lor+ ei Bi i/aginau doar o stare lipsit de e5ort din partea lor, Bn care altcineva s aib griE de ei) Le9a/ spus aa cu/ le9a/ spus9o /ultor altora, I;ac scopul tu este s 5ii iubit, vei eua s9' B/plineti) !ingurul 5el Bn care te poi asigura c eti iubit este s 5ii o persoan care /erit iubirea+ i nu poi 5i o persoan care s /erite iubirea dac scopul tu principal Bn via este s 5ii iubit, iar tu s 5ii pasiv)J Aceasta nu Bnsea/n c oa/enii dependeni pasiv nu 5ac niciodat ni/ic pentru ceilali, ci c /otivul lor cBnd 5ac ceva este de a Bntri ataa/entul celorlali 5a de ei, pentru a se asigura c li se va purta de griE) CBnd nu eGist Bns posibilitatea ca cellalt s le poarte de griE, au /ari di5iculti Bn a 5ace

Iunele lucruriJ) Toi /e/brii grupului /ai sus /enionat Bn9tB/pin di5iculti chinuitoare cBnd e s9i cu/pre o cas pentru a tri separai de prini, s9i gseasc o sluEb, s prseasc vechea sluEb, care e total nesatis5ctoare sau chiar s aib un hobb4) In csnicie e nor/al s eGiste o di5ereniere a rolurilor celor doi parteneri, o divi@iune a /uncii) He/eia, de obicei, gtete, 5ace curat Bn cas, 5ace cu/prturi i are griE de copii+ brbatul este de obicei angaEat, are griE de 5inane, tunde ga@onul i repar ce se stric) Bn cuplurile sntoase, rolurile se schi/b uneori Bntre parteneri) "rbatul poate gti o /as uneori, poate s9i petreac o spt/Bn cu copiii, s 5ac curat Bn cas pentru a9i i/presiona soia+ soia Bi poate lua o sluEb cu nor/ redus, poate tunde ga@onul de @iua soului ei sau s ia asupra sa sarcina de a plti 5acturile) Cuplul se gBndete deseori la aceast schi/bare de roluri ca la un 5el de Eoac, care adaug ceva nou /ariaEului lor) Aa este, dar poate c /ult /ai i/portant 0chiar dac e 5cut incontient2 este procesul care di/inuea@ dependena lor tacit unul de altul) Intr9un 5el, 5iecare partener se antrenea@ pentru a supravieui Bn eventualitatea pierderii celuilalt) ;ar pentru oa/enii dependeni pasiv pierderea celuilalt Bnsea/n o perspectiv atBt de Bn5ricotoare, BncBt nu pot 5ace 5a pregtirii pentru ea i nu pot tolera un proces care le9ar di/inua dependena sau le9ar crete libertatea 5a de ceilali) Prin ur/are, unul dintre se/nele co/porta/entale ce indic persoana dependent pasiv Bntr9o csnicie este acela c di5erenierea rolurilor lor este rigid, ei caut s creasc dependena tacit Bn loc de a o di/inua, ast5el BncBt s 5ac din csnicie /ai /ult o cuc) ProcedBnd ast5el Bn nu/ele a ceea ce ei nu/esc iubire, care Bn realitate este doar dependen, ei Bi di/inuea@ libertatea i de/nitatea lor i a partenerilor) CBteodat, ca 5cBnd parte din acest proces, oa/enii dependeni pasiv vor abandona ceea ce Bnvaser s 5ac Bnainte de cstorie) Un eGe/plu ar 5i sindro/ul nu ieit din co/un al soiei care Inu poateJ s conduc /aina) Bn Eu/tate din ca@uri, se poate s nu 5i Bnvat niciodat s conduc, dar Bn celelalte ca@uri, uneori, chipurile, din cau@a unui accident /inor, dup ce se cstorete, ea de@volt o I5obieJ 5a de condus i nu /ai conduce) 5ectul acestei I5obiiJ Bn @onele rurale i suburbane, unde triesc cei /ai /uli dintre oa/eni, este c o 5ace aproape total dependent de soul ei i c Bl leag pe so de ea prin

neaEutorarea ei) Acu/, el trebuie s 5ac toate cu/prturile pentru 5a/ilie sau s o 5ac pe o5erul la toate dru/urile pentru cu/prturi) Pentru c acest co/porta/ent rspltete de obicei nevoile de dependen ale celor doi soi, /aEoritatea cuplurilor nu Bl vd niciodat ca pe un lucru ru sau /car ca pe o proble/ ce ar trebui re@olvat) CBnd i9a/ sugerat unui bancher, alt5el eGtre/ de inteligent, c soia lui, care brusc a Bncetat s /ai conduc /aina la vBrsta de ?F de ani din cau@a I5obieiJ, ar putea avea o proble/ care s necesite atenia unui psihiatru, el a spus, IOh, nu, doctorul i9a spus c este din cau@a /enopau@ei i c nu se poate 5ace ni/ic Bn aceast privin)J a se asigura tiind c el nu se va Bncurca cu alta i nu o va prsi, 5iind ocupat dup serviciu cu cu/prturile pe care le 5cea i luBnd copiii de la coal) l se asigura tiind c ea nu se va Bncurca cu altul, pentru c nu /ai avea /obilitatea necesar pentru a BntBlni ali oa/eni cBnd nu /ai erau B/preun) Printr9un ast5el de co/porta/ent, cstoriile Bn care se /ani5est o dependen pasiv pot dura i pot 5i aprate, dar nu pot 5i considerate nici sntoase, nici Bnte/eiate pe iubire veritabil, pentru c securitatea este cu/prat cu preul libertii, iar relaia servete BntBr@ierii sau distrugerii de@voltrii spirituale a partenerilor) Iari i iari le spune/ cuplurilor care vin la noi, IO csnicie bun nu poate eGista decBt Bntre doi oa/eni puternici i independeni)J ;ependena pasiv Bi are originea Bn lipsa iubirii) !enti/entul interior de gol de care su5er oa/enii dependeni pasiv este un re@ultat direct al eecului prinilor lor de a rspunde nevoii lor de a5eciune, atenie i griE din copilrie) Bn pri/ul capitol s9a /enionat 5aptul c acei copii care sBnt iubii i BngriEii cu o anu/it consencven intr Bn perioada adult cu un adBnc senti/ent c sBnt de/ni de iubit i valoroi i ast5el c vor 5i iubii atBta ti/p cBt r/Bn cu adevrat ei Bnii) Copiii care cresc Bntr9o at/os5er Bn care lipsete dragostea i griEa pentru ei sau acestea le sBnt acordate cu grosolan inconsecven intr Bn perioada adult 5r nici un senti/ent de securitate interioar) (ai degrab, ei au o sen@aie interioar de insecuritate, un senti/ent de 5elul INu a/ destulJ, au sen@aia c lu/ea este plin de neprev@ut i nu are ni/ic de druit, dar i Bndoiala c ei Bnii ar 5i de/ni de a 5i iubii i valoroi) Nu este de /irare atunci c si/t nevoia de a scotoci dup iubire, griE i atenie oriunde cred

c ar putea da de ele i, odat ce le9au gsit, se aga de acestea cu disperare, 5apt care9i conduce spre un co/porta/ent lipsit de iubire, care /anipulea@, /achiavelic i care distruge relaia pe care vor s o pstre@e) Aa cu/ a/ /ai indicat Bn capitolul anterior, dragostea i disciplina /erg /Bn Bn /Bn, ast5el BncBt prinii neiubitori, care nu au griE de copiii lor, sBnt oa/eni crora le lipsete disciplina, iar cBnd euea@ Bn a le o5eri copiilor sen@aia c sBnt iubii, euea@ i Bn a le o5eri capacitatea de a se autodisciplina) Ast5el, eGcesiva dependen a indivi@ilor dependeni pasiv este doar principala /ani5estare a tulburrii lor de personalitate) Oa/enilor dependeni pasiv le lipsete disciplina de sine) i nu sBnt dispui sau nu sBnt Bn stare s a/Bne rsplata Bn 5oa/ea lor de atenie din partea celorlali, Bn disperarea de a 5or/a i de a pstra ataa/entul, ei Bi prsesc orice ur/ de onestitate) !e aga de relaiile u@ate cBnd ar trebui s renune la ele) Hoarte i/portant, le lipsete un si/ al responsabilitii 5a de ei Bnii) Privesc pasiv la ceilali, deseori chiar la copiii lor, ca surs a 5ericirii i B/plinirii lor i, ast5el, atunci cBnd nu se si/t 5ericii sau B/plinii si/t c ceilali sBnt responsabili) Prin ur/are, sBnt /ereu 5urioi datorit 5aptului c se si/t /ereu lsai la o parte de ceilali, care, Bn realitate, nu ar putea satis5ace niciodat toate nevoile lor i s9i I5acJ 5ericii) A/ un coleg care le spune deseori oa/enilor, IUite ce e, s te lai pe tine Bnsui s devii dependent de o alt persoan este cel /ai ru lucru pe care poi s i9' 5aci) /ai bine s 5ii dependent de heroin) AtBta ti/p cBt ai provi@ii su5iciente, heroina nu te de@a/gete+ dac o iei, te va 5ace Bntotdeauna 5ericit) ;ar dac atepi de la o alt persoan s te 5ac 5ericit, vei 5i /ereu de@a/git)J ;e 5apt, nu este accidental 5aptul c tulburarea cea /ai obinuit pe care o /ani5est oa/enii dependeni pasiv este dependena de droguri i alcool) i au o personalitate IvicioasJ, Bi 5ac din relaia cu ali oa/eni un viciu, Bi eGploatea@ i Bi seac, iar cBnd nu /ai eGist cineva de eGploatat se Bntorc deseori spre sticl, sering sau igar, ca un substitut pentru oa/eni) Bn re@u/at, dependena poate prea iubire pentru c este o 5or care Bi 5ace pe oa/eni s se atae@e unul de altul cu disperare) ;ar Bn realitate nu este iubire+ este o 5or/ de an9 ti9iubire) a Bi are originea Bn eecul prinilor de a9i iubi copilul, iar dependena pasiv perpetuea@ eecul) a caut s pri/easc /ai degrab decBt s dea) Ali/entea@ /ai degrab in5antilis/ul decBt de@voltarea)

Lucrea@ /ai degrab pentru a Bnchide Bn cuc i a constrBnge decBt s elibere@e) Bn ulti/ instan, /ai degrab distruge relaiile decBt s le construiasc i /ai degrab distruge oa/enii decBt s9i construiasc)

%nvestire /r iu)ire

Unul dintre aspectele dependenei Bl repre@int 5aptul c ea nu este preocupat de de@voltarea spiritual) Oa/enii dependeni sBnt interesai de propria lor hrnire, dar nu de /ai /ult+ ei vor s se u/ple, ei doresc s 5ie 5ericii+ nu doresc nici s creasc spiritual, nici nu tolerea@ ne5ericirea, singurtatea i su5erina i/plicate Bn de@voltarea lor) Oa/enilor depen9 deni nu le pas nici de de@voltarea spiritual a altora, obiect al dependenei lor+ nu le pas de ceilali decBt Bn /sura Bn care sBnt acolo pentru a le satis5ace dorinele) ;ependena este doar una dintre 5or/ele de co/porta/ent Bn care preocuparea pentru de@voltare spiritual lipsete i pe care Bn /od incorect o nu/i/ IiubireJ) -o/ lua acu/ Bn considerare alte ast5el de 5or/e i sper/ s de/onstr/ din nou c iubirea nu este niciodat nutrire sau investire 5r legtur cu creterea spiritual) ;eseori spune/ despre oa/eni c iubesc obiecte inani/ate sau di5erite activiti) !pune/, de pild, I l iubete baniiJ sau I l iubete putereaJ sau I l Bi iubete grdinaJ sau I l iubete Eocul de gol5)J Hr Bndoial, un individ Bi poate eGtinde /ult peste obinuit li/itele personale, lucrBnd ai@eci, apte@eci, opt@eci de ore pe spt/Bn pentru a dobBndi bogie sau putere) Totui, Bn ciuda eGtinderii averii sau a in5luenei, acu/ularea poate s nu Bnse/ne o lrgire a sinelui, Bntr9adevr, de /ulte ori se poate s spune/ despre un IgrangurJ aEuns ast5el prin puterile sale, I ste un o/ /ic, /eschin i /rginit)J ;ei vorbi/ despre cBt de /ult iubete el banii sau puterea, nu Bl percepe/ i ca 5iind un o/ iubitor) ;e ce se BntB/pl ast5elL Pentru c bogia sau puterea au devenit pentru aceti oa/eni /ai degrab scopuri Bn sine decBt /iEloace pentru un scop spiritual) !ingurul scop adevrat al iubirii este creterea spiritual sau evoluia u/an) Cobb49urile sBnt activiti care hrnesc inele) Iubindu9ne pe noi Bnine K adic hrnindu9ne pe noi Bnine cu scopul de a ne de@volta spiritual K ave/ nevoie s ne o5eri/ singuri tot 5elul de lucruri care nu sBnt Bn /od direct spirituale) Pentru a hrni spiritul, trupul trebuie de ase/enea hrnit) Ave/ nevoie de /Bncare i adpost) Indi5erent de cBt de devotai sBnte/ de@voltrii spirituale, ave/ nevoie de

odihn i relaGare, eGerciiu i distracie) !5inii /ai trebuie s i doar/ i chiar pro5eii trebuie s se Eoace) Ast5el, hobb49urile pot 5i un /iEloc prin care s ne iubi/ pe noi Bnine) ;ar hobb49ul aEunge un scop Bn sine atunci cBnd /ai curBnd devine un substitut decBt un /iEloc de de@voltare de sine) Uneori, toc/ai pentru c repre@int un substitut pentru de@voltarea de sine ele aEung atBt de populare) La cursurile de gol5, de eGe/plu, pot 5i BntBlnii brbai i 5e/ei agitai, al cror scop principal Bn via este de a da lovituri cBt /ai reuite atunci cBnd Eoac) 5ortul lor pasionat de a9i B/bunti capacitile le servete pentru a le da o sen@aie de progres Bn via i s9i aEute ast5el s ignore realitatea 5aptului c s9au oprit s progrese@e, c au renunat la e5ortul de a se B/bunti ca 5iine u/ane) ;ac s9ar iubi /ai /ult, poate c nu i9ar per/ite s 5ie atBt de pasionai de un scop atBt de puin pro5und i de un viitor atBt de Bngust) Pe de alt parte, puterea i banii pot 5i /iEloace pentru un scop al iubirii) Cineva, de pild, se poate @bate pentru a 5ace carier Bn politic avBnd ca scop principal binele rasei u/ane) !au eGist oa/eni care pot s adune avere nu de dragul banilor, ci pentru a9i tri/ite copiii la colegiu sau pentru a9i o5eri lor Bnile ti/p pentru studiu i re5lecie, necesare de@voltrii lor spirituale) Aceti oa/eni nu iubesc banii i puterea+ ei iubesc u/anitatea) Bn lucrurile pe care le spun aici i de9a lungul acestui capitol, 5olosirea de ctre oa/eni a cuvBntului IiubireJ este atBt de general i de i/precis, BncBt inter5erea@ cu se/ni5icaia pe care i9o d/ noi) Nu a/ /ari ateptri c li/baEul se va schi/ba Bn aceast privin) Totui, atBta vre/e cBt vo/ continua s 5olosi/ cuvBntul IiubireJ pentru a descrie relaiile cu orice este i/portant pentru noi, indi5erent Bn ce lucru a/ investi, 5r legtur cu calitatea relaiei, vo/ continua s ave/ di5iculti Bn a discerne di5erena dintre Bnelept i nebun, dintre bun i ru, dintre nobil i ignobil) Holosind de5iniia noastr /ai precis, este clar, de eGe/plu, c nu pute/ iubi decBt oa/enii) $i aceasta pentru c, aa cu/ concepe/ noi lucrurile, doar 5iinele u/ane posed un spirit capabil de o de@voltare substanialT) ! lu/ Bn considerare ani/alele de cas) IIubi/J cBinele 5a/iliei) Bl hrni/, Bi 5ace/ baie, Bl pieptn/ i9' /BngBie/, Bl dres/ i ne Euc/ cu el) CBnd este bolnav, se poate s ls/ totul la o parte i s alerg/ cu el la veterinar) CBnd se pierde sau /oare se poate s 5i/ 5oarte Bndurerai) Bntr9 adevr, pentru unii oa/eni

singuri, 5r copii, ani/alele de cas pot deveni singura lor raiune de a tri) ;ac asta nu e iubire, atunci ce eL ! eGa/in/ Bns di5erenele dintre relaia cu un ani/al de cas i aceea cu o 5iin u/an) (ai BntBi, co/unicarea cu un ani/al de cas este 5oarte li/itat Bn co/paraie cu co/unicarea pe care a/ putea9o avea cu o 5iin u/an, dac a/ lucra pentru aceasta) Noi nu ti/ ce gBndete ani/alul nostru de cas) Aceast lips a cunoaterii ne per/ite s ne proiect/ Bn ani/alele de cas propriile gBnduri i senti/ente i ast5el s si/i/ 5a de ele o apropiere e/oional care s9ar putea s nu corespund deloc realitii) Bn al doilea rBnd, sBn9te/ /ulu/ii de ani/alele noastre doar atBta ti/p cBt voina lor corespunde cu a noastr) Pe aceast ba@ ne alege/ ani/alele de cas, iar dac voina lor nu corespunde se/ni5icativ cu a noastr, le alung/) Nu ine/ B/preEurul nostru ani/ale care protestea@ i se r@bun pe noi) !ingura coal pe care o 5ace/ cu ani/alele noastre este coala obedienei) ste Bns posibil s dori/ pentru ali oa/eni ca ei s9i de@volte Io cale a lorJ+ Bntr9adevr, dorina ca ceilali s 5ie di5erii este una dintre caracteristicile iubirii sincere) Bn 5inal, Bn relaiile cu ani/alele de cas noi cut/ s le cultiv/ dependena 5a de noi) Nu vre/ s creasc i s plece apoi de acas) -re/ ca ele s r/Bn cu noi, dependente i aproape de su5letul nostru) Aprecie/ Bn special ataa/entul 5a de noi /ai degrab decBt independena lor) Proble/a IiubiriiJ ani/alelor este 5oarte i/portant, pentru c /uli, 5oarte /uli oa/eni sBnt capabili s IiubeascJ doar ani/alele i sBnt incapabili s iubeasc sincer o 5iin u/an) Un /are nu/r de soldai a/ericani au avut cstorii idilice cu I/irese de r@boiJ din 6er/ania, Italia sau Raponia, cu care nu pot co/unica verbal) ;ar cBnd /iresele lor au /vat s vorbeasc engle@ete, cstoriile au Bnceput s slbeasc) (ilitarii nu Bi /ai puteau proiecta asupra nevestelor Propriile gBnduri, senti/ente, dorine i scopuri i nu /ai puteau si/i aceeai sen@aie de apropiere pe care alii o si/t 5a de un ani/al de cas) CBnd soiile lor Bnva li/ba engle@, brbaii Bncep s9i dea sea/a c aceste 5e/ei au idei, opinii i obiective di5erite de ale lor) Pe /sur ce se BntB/pl acest lucru, iubirea Bncepe s creasc pentru unii dintre ei+ pentru cei /ai /uli Bns ea se s5Brete) He/eia acu/ eliberat are dreptate s se p@easc de brbatul care cu a5eciune o consider un ani/al de cas) l poate 5i Bntr9adevr un individ a crui a5eciune depinde de

5aptul c ea este ase/eni unui ani/al de cas, un individ care nu are capacitatea de a respecta 5ora, independena, individualitatea) Poate c eGe/plul cel /ai trist pentru acest 5eno/en este nu/rul /are de 5e/ei care nu sBnt capabile s9i iubeasc copiii decBt atunci cBnd sBnt sugari) Ase/enea 5e/ei pot 5i BntBlnite pretutindeni) le pot 5i /a/e ideale pBn cBnd copilul B/plinete doi ani K in5init de tandre, hrnindu9i cu bucurie la sBn, /Bn9gBindu9i i EucBndu9se cu copilaii lor, /ereu pline de a5eciune, total dedicate creterii lor i eGtre/ de 5ericite Bn iposta@a de /a/e) Apoi, aproape peste noapte, tabloul se schi/b) I/ediat ce copilul Bncepe s9i /ani5este propria voin K s nu se supun, s se vaiete, s re5u@e s se Eoace, cBteodat s nu vrea s 5ie /BngBiat, s se atae@e de ali oa/eni, s9i construiasc o lu/e a lui K iubirea /a/ei se s5Brete) a9i pierde interesul 5a de el, investirea, Bl percepe doar ca pe o btaie de cap) Bn acelai ti/p, va si/i o dorin copleitoare de a 5i iari Bnsrcinat, s aib iari un copil, un ani/al de cas) ;e obicei, va reui s 5ac asta i ciclul se va repeta) ;ac nu, va cuta cu aviditate Bn vecini s aib griE de ali copii /ici, Bn ti/p ce propriul ei copil, ceva /ai /are, nu se va /ai bucura de vreo atenie) Pentru copil, Iteribila vBrst de doi aniJ Bnsea/n nu nu/ai s5Britul perioadei de sugar, ci de ase/enea s5Britul eGperienei iubirii din partea /a/ei) ;urerea i privarea de care au parte sBnt evidente pentru oricine Bn a5ar de /a/, ocupat acu/ cu noul sugar) 5ectul se vede Bn tiparul de personalitate depresiv sau de dependen pasiv, pe /sur ce copilul se Bndreapt spre vBrsta adult) !e sugerea@ aici c IiubireaJ de sugari, ani/ale i chiar de parteneri dependeni obedieni este un tipar instinctual de co/porta/ent, cruia ar 5i potrivit s9i aplic/ ter/enul de Iinstinct /aternJ sau, /ai general, de Iinstinct printescJ) Pute/ s leg/ acest 5apt de co/porta/entul instinctual al IBndrgostiriiJ, nu este vorba de o 5or/ de iubire veritabil prin aceea c este relativ lipsit de e5ort i nu este Bn totalitate un act de voin sau de alegere+ ea BncuraEea@ supravieuirea speciei, dar nu este orientat spre B/buntire sau cretere spiritual+ este aproape de iubire prin 5aptul c se Bndreapt ctre ceilali i servete s iniie@e legturi interpersonale din care poate aprea dragostea real+ dar pentru a de@volta o csnicie sntoas i creatoare, pentru a crete

copii sntoi i de@voltai din punct de vedere spiritual sau pentru a contribui la evoluia u/anitii este nevoie de /ai /ult decBt atBt) Ideea este c nutrirea poate 5i i de obicei trebuie s 5ie /ai /ult decBt o si/pl hrnire i c nutrirea creterii spirituale este un proces in5init /ai co/plicat decBt cel condus de instincte) (a/a /enionat la Bnceputul acestei seciuni, care nu Bi lsa 5iul s ia autobu@ul spre coal, este un eGe/plu) ConducBndu? cu /aina la coal i de la coal acas ea Bl nutrea Bntr9un anu/it sens, dar era o nutrire de care nu avea nevoie i care Bn /od clar /ai degrab Bi ddea Bnapoi creterea spiritual) Alte eGe/ple abund, /a/e care Bi 5orea@ copiii deEa obe@i s /nBnce, tai care le cu/pr 5iilor lor ca/ere Bntregi de Eucrii i 5iicelor lor dulapuri Bntregi de haine+ prini care nu stabilesc nici o li/it i nu se opun nici unei dorine) ;ragostea nu Bnsea/n a da pur i si/plu+ ea este o druire =udicioas i, tot aa, un re5u@ Eudicios) ste laud Eudicioas i critic Eudicioas) ste ceart, strdanie, con5runtare, Bnde/n, i/pulsionare i protecie, la care se adaug alinare, toate acestea Bn /od Eudicios) Bnsea/n conducere) CuvBntul IEudiciosJ Bnsea/n necesitBnd Eudecat, iar Eudecata necesit /ai /ult decBt instinct+ necesit un proces bine gBndit i deseori dureros de luare a deci@iilor)

;Sacri/iciu de sine<

(otivele din spatele druirii neEudicioase i al nutririi distructive sBnt /ulte, dar aceste ca@uri au invaribil o trstur de ba@ co/un, IdruitorulJ, sub deghi@area iubirii, rspunde i Bi B/plinete propriile lui nevoi, 5r a ine cont de nevoile spirituale ale pri/itorului) Un pastor a venit 5r prea /ult tragere de ini/ s / vad din cau@ c soia sa su5erea de o depresie cronic i a/Bndoi 5iii si abandonaser 5acultatea, locuiau acas i erau Bn terapie psihiatric) Bn ciuda 5aptului c Bntreaga lui 5a/ilie era IbolnavJ, la Bnceput era co/plet incapabil s Bneleag c probabil i el Euca un rol Bn boala lor) IHac tot ce9/i st Bn puteri s a/ griE de ei i de proble/ele lorJ, povestea el) INu eGist nici un /o/ent cBt e @iua de lung s nu / gBndesc la ei)J Anali@a situaiei a relevat 5aptul c acest o/ lucra Bntr9adevr pe brBnci pentru a B/plini cererile soiei i ale copiilor si) Le druise 5iecruia dintre 5ii cBte o /ain i le pltise asigurarea, dei avea sen@aia c bieii ar 5i trebuit s depun /ai /ult e5ort pentru a se Bntreine singuri) Bn 5iecare spt/Bn Bi ducea soia la

oper sau la teatru Bn ora, chiar dac Bi displcea pro5und s /earg Bn ora, iar opera Bl plictisea de /oarte) Cu toate c era BndeaEuns de ocupat la sluEb, Bi petrecea cea /ai /are parte a ti/pului dereticBnd dup soia i copiii si, care aveau un total dispre pentru curenia casei) INu ai obosit s v tot ocupai de ei Bn tot acest ti/pLJ, l9a/ Bntrebat) I"a da, bineBnelesJ, a rspuns el, Idar ce altceva s 5acL Bi iubesc i a/ prea /ult co/pasiune pentru ei ca s nu le port de griE) Preocuparea /ea 5a de ei este atBt de /are, BncBt nu /i9a per/ite niciodat s stau cBnd ei au nevoi care trebuie B/plinite) Poate c nu sBnt un brbat strlucit, dar cel puin sBnt iubitor i preocupat)J Interesant, a reieit c tatl su 5usese un savant strlucit de un renu/e considerabil, dar de ase/enea un alcoolic i un don Euan, care arta o co/plet lips de preocupare 5a de 5a/ilie i o negliEa grosolan) Bncet, Bncet pacientul /eu a 5ost aEutat s Bneleag c Bn copilrie el 5cuse un leg/Bnt K s 5ie cBt /ai di5erit de tatl su, s 5ie un o/ plin de co/pasiune i de griE tot aa cu/ tatl su 5usese ne/ilos i lipsit de griE) ;up o vre/e a 5ost capabil s Bneleag chiar c /i@a pe care o pusese Bn Eoc pentru a9i /enine i/aginea de sine de o/ iubitor i plin de co/pasiune era eGtraordinar de /are i c /ult din co/porta/entul su, inclusiv cariera de pastor, 5usese dedicat BngriEirii acestei i/agini) Ceea ce nu a Bneles atBt de uor a 5ost gradul Bn care Bi in5antili@ase 5a/ilia) !e re5erea continuu la soia sa ca 5iind Ipisicua /eaJ i la 5iii si /ari i voinici ca 5iind I/icuiiJ) ICu/ alt5el s / co/portLJ, a pledat el) I!9ar putea s 5iu iubitor ca reacie la tatl /eu, dar acest lucru nu Bnsea/n s devin neiubitor sau s / preschi/b Bntr9un ticlos)J Ceea ce trebuia el Bnvat cu adevrat era c iubirea este /ai co/plicat decBt o si/pl activitate, c ea cerea participarea cu Bntreaga 5iin K cu /intea i cu su5letul) ;in cau@a dorinei sale de a 5i alt5el decBt tatl su cBt /ai /ult posibil, nu a putut s de@volte un siste/ de reacie 5leGibil pentru a9i eGpri/a iubirea) A trebuit s Bnvee c a nu drui cBnd trebuie Bnsea/n /ai /ult co/pasiune decBt a drui cBnd nu trebuie i c a cultiva independena celorlali era un act /ai iubitor decBt cel de a avea griE de oa/eni care ar 5i putut s aib griE de ei Bnii i singuri) A trebuit s Bnvee chiar c a9i eGpri/a propriile nevoi, /Bnii, senti/ente i ateptri era un lucru la 5el de necesar pentru sntatea /intal a 5a/iliei sale ca i sacri5iciul de sine i c, prin ur/are, iubirea

trebuie s se /ani5este Bn con5runtare tot atBt de /ult ca i Bn acceptarea 5ericit) 6radual, BncepBnd s9i dea sea/a cu/ i9a in5antili@at 5a/ilia, a Bnceput s 5ac schi/bri) A Bncetat s strBng lucrurile dup 5iecare i a devenit 5urios Bn /od deschis cBnd 5iii si nu au participat cu/ se cuvenea la BngriEirea casei) A re5u@at s continue s plteasc asigurarea pentru /ainile 5iilor si, spunBndu9le c, dac vor s conduc, va 5i necesar s o plteasc singuri) A sugerat c soia sa ar trebui s /earg singur la oper Bn Ne3 Zor*) HcBnd aceste schi/bri, el risca s apar ca Ibiatul cel ruJ i a trebuit s renune la o/nipotena vechiului su rol de o/ care asigur nevoile 5a/iliei) Ins chiar dac co/porta/entul lui anterior 5usese /otivat Bn pri/ul rBnd de o nevoie de a9i /enine i/aginea de sine ca persoan iubitoare, el avea capacitatea interioar de a iubi sincer i datorit acestei capaciti a 5ost Bn stare s B/plineasc acele /odi5icri Bn el Bnsui) AtBt soia cBt i cei doi 5ii ai lui au reacionat iniial cu 5urie la aceste schi/bri) ;ar cu9rBnd, unul dintre 5ii s9a reBntors la 5acultate, iar cellalt i9a gsit o sluEb care pretindea /ai /ult de la el i i9a luat un aParta/ent de unul singur) !oia sa a Bnceput s se bucure de noua ei independen i s se de@volte Bn propriul ei 5el) "rbatul a devenit /ai e5icient Bn sluEba sa de pastor i Bn acelai ti/p a avut o via /ai 5ericit) #u Bndru/at dragoste a pastorului nu a aEuns /ai departe, la o /ai grav perversiune a dragostei, care este /asochis/ul) Pro5anii tind s asocie@e sadis/ul i /asochis/ul cu pura activitate seGual, gBndindu9le ca 5iind plceri seGuale ce provin din a produce sau a su5eri durerea 5i@ic) ;e 5apt, adevratul sado9/asochis/ de ordin seGual este o 5or/ relativ neobinuit de psihopatologie) Cu /ult /ai obinuit i Bn ulti/ instan /ai grav este 5eno/enul sado9 /asochis9/ului social, Bn care oa/enii doresc Bn /od incontient s rneasc sau s 5ie rnii Bn relaiile lor interpersonale de natur nonseGual) Ca eGe/plu tipic, o 5e/eie va cuta asisten psihiatric pentru depresiile datorate abandonrii ei de ctre so) -a 5ace cadou psihiatrului o poveste nes5Brit despre cBt de ru o tratea@ soul ei, nu9i d nici o atenie, o Bneal cu o a/ant, a Eucat banii de /Bncare, pleac de acas cu @ilele oricBnd are che5, vine beat acas i o bate, Bn cele din ur/ i9a prsit pe ea i pe copii Bn AEunul Crciunului K

chiar Bn AEunul CrciunuluiM Terapeutul neo5it tinde s9i rspund acestei Isr/ane 5e/eiJ i povetilor ei cu o si/patie instantanee, dar nu durea@ /ult i si/patia se evapor Bn lu/ina cunoaterii ce ur/ea@) (ai BntBi, terapeutul descoper c acest tipar de ru trata/ent eGist de dou@eci de ani i c Bn acest ti/p Isr/ana 5e/eieJ a divorat brutal de soul ei de dou ori i s9a recstorit cu el de dou ori i c au eGistat nenu/rate separri, ur/ate de tot atBtea reB/pcri) Bn continuare, dup ce lucrea@ cu ea o lun sau dou, aEutBnd9o s9i cBtige independena i cBnd totul pare s /earg bine, iar 5e/eia pare a se bucura de linitea unei viei departe de soul ei, terapeutul vede cu/ ciclul se reia) He/eia d bu@na Bn birou Bntr9una din @ile, anunBnd 5ericit c, ICenr4 s9a Bntors) (i9a dat tele5on cu o noapte Bnainte i /i9a spus c vrea s / vad) Pare co/plet schi/bat, aa c l9a/ pri/it Bnapoi)J CBnd terapeutul arat c pare a 5i vorba doar de o repetiie a tiparului asupra cruia el B/preun cu 5e/eia c@user de acord c este distructiv, 5e/eia spune, I;ar Bl iubesc) Nu putei nega iubirea)J ;ac terapeutul Bncearc s eGa/ine@e cu @el IiubireaJ, pacienta renun la terapie) Ce se BntB/pl aiciL Bn Bncercarea de a Bnelege ce s9a BntB/9plat, terapeutul Bi a/intete de evidenta /ulu/ire cu care 5e/eia i9a povestit lunga istorie a 5elului Bn care este tratat de soul ei i despre brutalitatea acestuia) "rusc, rsare o idee ciudat+ poate c 5e/eia rabd trata/entul soului ei, ba chiar Bl caut, pentru chiar plcerea de a vorbi despre el) ;ar care s 5ie natura unei ast5el de plceriL Terapeutul Bi a/intete atunci de corectitudinea artat de 5e/eie) Oare nu este vorba de 5aptul c lucrul cel /ai i/portant din viaa este de a avea un senti/ent de superioritate /oral i, pentru a /enine acest senti/ent, are nevoie s 5ie ru tratatL Natura tiparului co/porta/ental devine clar) Per/iBndu9i s 5ie tratat ca un lucru in5erior, ea se si/te superioar) Bn ulti/ instan, poate avea plcerea sadic de a vedea cu/ soul ei o roag i o i/plor s9' pri/easc i cu/ /o/entan Bi recunoate superioritatea din po@iia sa u/il, Bn ti/p ce ea decide dac va avea sau nu /rini/ia s se B/pace cu el) Bn acest /o/ent, ea Bi ia revana) CBnd sBnt consultate aceste 5e/ei, se descoper, Bn general, c ele au 5ost u/ilite atunci cBnd au 5ost copii) Ca re@ultat, caut s se r@bune prin senti/entul lor de superioritate /oral, care necesit u/ilin repetat i /altratare) ;ac lu/ea ne

tratea@ bine, nu ave/ nevoie s ne r@bun/ pe ea) CBnd cutarea r@bunrii este scopul nostru Bn via, vo/ avea nevoie s vede/ cu/ lu/ea ne tratea@ ru pentru a ne Eusti5ica scopul) (asochitii privesc supunerea lor la /altratare ca 5iind iubire, ea ne5iind de 5apt altceva decBt o necesitate de cutare nes5Brit a r@bunrii, /otivat Bn /od 5unda/ental de ur) Proble/a /asochis/ului lu/inea@ i o alt 5oarte i/portant concepie greit despre iubire K cea a sacri5iciului de sine) Bn virtutea acestei credine, /asochistul tipic poate vedea tolerana lui la /altratare ca sacri5iciu de sine i ast5el ca iubire, 5r a9i recunoate, prin ur/are, ura) Pastorul a v@ut de ase/enea Bn co/porta/entul lui de a se sacri5ica pe si95te iubire, dei era /otivat nu de nevoile 5a/iliei, ci de propria nevoie de a9i /enine o anu/e i/agine despre sine /sui) La Bnceputul trata/entului, el vorbea continuu despre JCe 5ceaJ pentru soia i copiii si, lsBnd i/presia c nu ob9 ine ni/ic din aceste acte) ;ar obinea) ;ac ne gBndi/ la noi Bnine ca 5cBnd ceva (entru altcineva, ne neg/ Bntr9un 5el responsabilitatea) Orice a/ 5ace, 5ace/ pentru c alege/ s 5ace/ i 5ace/ alegerea pentru c ea ne satis5ace cel /ai /ult) Orice 5ace/ pentru altul 5ace/ din cau@ c acest lucru ne satis5ace o nevoie pe care noi o ave/) Prinii care le spun copiilor, IAr trebui s 5ii recunosctor pentru tot ce i9a/ datJ sBnt invariabil prini crora le lipsete iubirea Bntr9un grad se/ni5icativ) Oricine iubete veritabil cunoate plcerea de a iubi) CBnd iubi/ veritabil, o 5ace/ pentru c vre/ s iubi/) Ave/ copii pentru c vre/ s ave/ copii, iar dac sBnte/ prini iubitori, este din cau@ c vre/ s 5i/ prini iubitori) ste adevrat c iubirea i/plic o schi/bare de sine, dar aceasta este /ai degrab o eGtindere de sine decBt un sacri5iciu de sine) Aa cu/ vo/ discuta din nou /ai Bncolo, iubirea sincer este o activitate de u/plere de sine) Bns este chiar /ai /ult+ ea lrgete, nu di/inuea@ inele+ ea Bl u/ple i nu Bl seac) Bntr9un sens, iubirea este la 5el de egoist ca non9iu9birea) Iat iari un paradoG Bn 5aptul c iubirea este egoist i ne9egoist Bn acelai ti/p) Nu egois/ul sau ne9egois/ul este cel care distinge iubirea de ne9iubire+ scopul aciunii este cel care 5ace aceast distincie) Bn ca@ul iubirii veritabile, scopul este totdeauna de@voltarea spiritual) Bn ca@ul ne9iubirii, scopul este Bntotdeauna altul)

%u)irea nu este un sentiment

A/ spus c iubirea este o aciune, o activitate) Acest lucru ne conduce spre ulti/a i/portant concepie greit despre iubire, Bn legtur cu care trebuie s vorbi/) Iubirea nu este un senti/ent) (uli, /uli oa/eni posed un senti/ent de iubire i chiar acionea@ ca reacie la acest senti/ent Bn toate 5elurile lipsite de iubire i distrugtoare) Pe de alt parte, un individ care iubete sincer va Bndrepta iubire i aciuni constructive ctre o persoan pe care el o displace, pentru care nu are senti/ente de iubire i poate chiar, Bntr9un 5el, acea persoan Bi repugn) !enti/entul iubirii este e/oia care aco/pania@ eGperiena investirii) Investirea, ne a/inti/, este procesul prin care un obiect devine i/portant pentru noi) Odat ce investi/ Bn el, obiectul, la care Bn /od nor/al ne re5eri/ ca 5iind Iobiect al iubiriiJ, este investit cu energia noastr ca i cu/ ar 5i parte din noi Bnine, iar relaia dintre noi i obiectul Bn care a/ investit se nu/ete investire) Pentru c s9ar putea s ave/ /ai /ulte ast5el de relaii Bn acelai ti/p, vorbi/ de investirile noastre) Procesul de a ne retrage energia dintr9un obiect al iubirii, obiect care ast5el Bi pierde i/portana pentru noi, se nu/ete contrainvestire) Concepia greit dup care iubirea este un senti/ent Nse datorea@ con5u@iei pe care o 5ace/ Bntre investire i iubire) Aceast con5u@ie este de Bneles, pentru c sBnt procese si/ilare, eGistBnd Bns i di5erene i@bitoare Bntre ele) (ai BntBi, aa cu/ s9a artat, pute/ investi Bn orice obiect, ani/at sau inani/at, posedBnd sau nu spirit) O persoan poate investi la burs sau Bntr9o biEuterie i poate si/i iubire 5a de ast5el de lucruri) Bn al doilea rBnd, 5aptul c a/ investit Bntr9o alt 5iin u/an arat c ne pas cBtui de puin de de@voltarea ei spiritual) O persoan care este dependent va si/i de obicei tea/ 5a de de@voltarea spiritual a partenerului Bn care a investit) O /a/ care insist s9i conduc 5iul cu /aina la coal i s9' ia de la coal Bn /od clar a investit Bn acel biat+ el este i/portant pentru ea, dar nu la 5el de i/portant e i de@voltarea lui spiritual, Bn al treilea rBnd, intensitatea investirilor pe care le 5ace/ deseori nu are ni/ic co/un cu Bnelepciunea sau angaEarea) ;oi strini se pot BntBlni Bntr9un bar i pot s investeasc ast5el Bn9cBt ni/ic K nici BntBlnirile progra/ate Bnainte, nici pro/isiunile 5cute sau stabilitatea 5a/iliei K nu e /ai i/portant pentru /o/ent decBt consu/area unei relaii seGuale) Bn s5Brit, investirile noastre pot 5i trectoare sau de /o/ent) I/ediat ce actul

seGual a 5ost consu/at, cei doi din cuplul /enionat s9ar putea gsi unul pe altul ca neatractivi i inde@irabili) ;eoarece contra9investi/ ceva aproape tot atBt de repede pe cBt a/ investit) Iubirea sincer, pe de alt parte, i/plic angaEare i eGerciiu al Bnelepciunii) CBnd sBnte/ preocupai de creterea spiritual a cuiva, ti/ c lipsa de i/plicare este probabil duntoare, iar angaEarea 5a de acea persoan este poate necesar pentru a ne /ani5esta preocuparea Bn /od e5ectiv) ;in acest /otiv, angaEarea este piatra de te/elie a relaiei psihoterapeutice) ste aproape i/posibil pentru un pacient s aib eGperiena unei se/ni5icative de@voltri personale 5r o Ialian terapeuticJ cu terapeutul) Cu alte cuvinte, Bnainte ca pacientul s poat risca o schi/bare /aEor, el trebuie s si/t puterea i senti/entul de siguran ce provin din credina c terapeutul este aliatul lui constant i stabil) Pentru ca aceast alian s apar, terapeutul trebuie s9i de/onstre@e pacientului, de obicei Bntr9o perioad considerabil de ti/p, griEa consecvent i statornic, griEa care poate aprea doar din capacitatea de angaEare) Acest lucru nu Bnsea/n c terapeutul simte totdeauna plcerea de a9' asculta pe pacient) AngaEarea Bnsea/n c terapeutul Bl ascult pe pacient 5ie c9i place, 5ie c nu) Lucrurile nu sBnt di5erite Bn csnicie) Bntr9un /ariaE constructiv, la 5el ca i Bntr9o terapie constructiv, partenerii trebuie s se ocupe 5iecare de cellalt i de relaia lor Bn /od regulat, @ilnic i predictibil, indi5erent de ceea ce si/t) Aa cu/ s9a /enionat, /ai devre/e sau /ai tBr@iu partenerii unui cuplu constat c nu /ai sBnt Bndrgostii i atunci cBnd instinctul de B/perechere a disprut apare oca@ia iubirii veritabile) Atunci cBnd soii nu se /ai si/t totdeauna bine unul Bn co/pania celuilalt, cBnd ar dori /ai degrab s 5ie desprii o vre/e, iubirea lor Bncepe s 5ie testat, descoperindu9se ast5el pre@ena sau absena ei) Aceasta nu Bnsea/n c partenerii dintr9o relaie stabil, constructiv, precu/ cea dintr9o psihoterapie intensiv sau dintr9o csnicie, nu investesc unul Bn cellalt i Bn relaia Bnsi Bn di5erite 5eluri+ ei o 5ac) !9a spus de ase/enea c iubirea veritabil transcende chestiunea investirii) CBnd dragostea eGist, ea eGist cu sau 5r investire i cu sau 5r senti/ente de iubire) ste uor K Bntr9adevr, este distractiv K s iubeti investind i avBnd senti/ente de iubire) ;ar este posibil s iubeti 5r a investi i 5r senti/ente de iubire i Bn aceast posibilitate se distinge iubirea veritabil i transcendent de si/pla

investire) CuvBntul9cheie Bn aceast distincie este IvoinJ) A/ de5init iubirea ca 5iind voina de eGtindere a sinelui Bn scopul nutririi creterii noastre spirituale i a altuia) Iubirea veritabil este /ai degrab de ordin voliional de9cBt e/oional) Persoana care iubete cu adevrat iubete pentru c ia deci@ia de a iubi) Aceast persoan a 5cut un angaEa/ent de a iubi, indi5erent dac senti/entul de iubire este pre@ent sau nu) ;ac el eGist, cu atBt /ai bine+ dac nu eGist, angaEarea Bn iubire i voina de a iubi se /enin totui i sBnt eGercitate) #eciproc, nu este doar posibil, ci i necesar pentru o persoan care iubete s evite s acione@e din senti/ente de iubire) A putea BntBlni o 5e/eie care s / atrag cu putere, 5a de care s a/ senti/ente de iubire, dar pentru c ar 5i distructiv pentru csnicia /ea s a/ o legtur cu ea, voi spune cu voce tare sau Bn linitea ini/ii /ele, I!i/t c te iubesc, dar nu a/ s /erg /ai departe)J Bn /od si/ilar, a putea re5u@a un nou pacient care este 5oarte interesant pentru c deEa sBnt angaEat 5a de ali pacieni, dintre care unii pot 5i considerabil /ai puin interesani i /ai di5icili) !enti/entele /ele de iubire pot 5i ne/rginite, dar capacitatea /ea de a iubi este li/itat) Prin ur/are, trebuie s aleg persoana asupra creia s9/i concentre@ capacitatea de a iubi, spre care s9/i direcione@ voina de a iubi) Adevrata iubire nu este un senti/ent de care s 5i/ copleii) ste un angaEa/ent) O deci@ie gBndit) Tendina co/un de a con5unda iubirea cu senti/entul iubirii le aduce oa/enilor tot soiul de de@a/giri) Un brbat alcoolic, a crui soie i copii s 5ie disperai Bn nevoia lor de atenie, ar putea sta la un /o/ent dat Bntr9un bar cu lacri/i Bn ochi, spunBndu9i bar/anului, IB/i iubesc cu adevrat soia i copiiiMJ Oa/enii care deseori Bi negliEea@ copiii Bn cele /ai grosolane 5eluri se vor considera cei /ai iubitori prini) ste clar c Bn aceast tendin de a con5unda iubirea cu senti/entul iubirii ar eGista ideea de a9i 5ace singur un serviciu) ste uor i deloc neplcut s gseti dovada iubirii Bn senti/entele de iubire) Ar putea 5i di5icil i dureros s caui dovada iubirii Bn aciuni) ;ar pentru c iubirea adevrat este un act de voin care deseori transcende senti/entele de iubire e5e/ere sau investirea, este corect s spune/ Iiubirea este ceea ce 5ace iubireaJ) Iubirea i non9iubirea, la 5el ca binele i rul, sBnt 5eno/ene obiective, nu pur subiective)

9unca ateniei

;up ce a/ aruncat o privire asupra cBtorva lucruri care nu sBnt iubire, s anali@/ acu/ cBteva care sBnt iubire) !9a /enionat Bn introducerea la acest capitol c de5iniia iubirii i/plic e5ort) CBnd Bncerc/ s ne eGtinde/ pe noi Bnine, cBnd 5ace/ un pas Bn plus sau /erge/ Bnc o /il, 5ace/ acest lucru opunBndu9ne ineriei lenii sau re@istenei generate de 5ric) Gtensia sinelui, lupta B/potriva lenii o nu/i/ /unc) Bn5runtarea 5ricii o nu/i/ curaE) Iubirea este atunci o 5or/ de /unc sau o 5or/ de curaE) Anu/e, ea este /unc i curaE orientate spre /eninerea creterii spirituale proprii sau a altuia) Pute/ s /unci/ sau s ne eGercit/ curaEul Bn alte direcii decBt cea a creterii spirituale, i din acest /otiv nu orice /unc i nu orice curaE este iubire) ;ar pentru c cere eGtindere de sine, iubirea presupune totdeauna /unc i curaE) ;ac o aciune nu are la ba@ /unca sau curaEul, nu este un act de iubire) Aici nu eGist eGcepii) Hor/a principal pe care o ia /unca iubirii este atenia) CBnd iubi/ pe cineva, Bi o5eri/ lui sau ei Bntreaga noastr atenie+ particip/ la creterea acelei persoane) CBnd ne iubi/ pe noi Bnine, particip/ la propria noastr de@voltare) CBnd particip/ la creterea cuiva, ave/ griE de acea persoan) Actul de a participa cere ca noi s 5ace/ e5ortul de a lsa deoparte preocuprile pe care le ave/ 0aa cu/ a 5ost descris acest lucru cu privire la disciplina punerii Bntre parante@e2 i de a ne /odi5ica contiina Bntr9un /od activ) Atenia este un act de voin, de /unc B/potriva ineriei propriilor noastre /ini) ;up cu/ spunea #ollo (a4, ICBnd anali@/ voina cu toate instru/entele aduse de psihanali@a /odern, vo/ 5i B/pini Bnapoi, ctre nivelul ateniei sau inteniei ca loc al voinei) 5ortul care intr Bn eGerciiul voinei este Bn 5apt un e5ort de atenie+ 5orarea voinei este e5ortul de a /enine trea@ contiina, adic Bncordarea de a pstra atenia 5ocali@at)JT ;e departe, cel /ai utili@at i 5olosit /od Bn care ne pute/ eGersa atenia este ascultarea) Ne petrece/ ascultBnd o perioad i/ens de ti/p, risipind9o Bn cea /ai /are parte deoarece, Bn /edie, /aEoritatea dintre noi sBnte/ slabi asculttori) Un psiholog /i9a atras atenia c perioada de ti/p pe care o dedic/ pentru a9i Bnva pe copiii notri anu/ite /aterii Bn coal este invers proporional cu 5recvena cu care copiii vor 5olosi /ateria respectiv cBnd vor crete) ;in aceast cau@, un director va petrece cu greu o or pe @i citind, dou ore vorbind i opt ore ascultBnd) Totui, cBt sBnt la coal, ne petrece/ o /are perioad din ti/p BnvBndu9i pe copii s

citeasc, 5oarte puin ti/p BnvBndu9i cu/ s vorbeasc i, de obicei, nu Bi Bnv/ deloc s asculte) Nu cred c ar 5i bine ca Bn coal s se predea eGact aceleai /aterii care sBnt necesare dup ter/inarea colii, dar cred c ar 5i indicat s le o5eri/ copiilor notri cBteva instruciuni despre /odul Bn care s asculte K nu pentru ca ascultarea s 5ie /ai lesnicioas, ci /ai degrab pentru ca elevii s Bneleag cBt de di5icil este s asculi bine) Ascultarea corect este un eGerciiu de atenie i i/plicit o /unc grea) Oa/enii nu ascult cu/ trebuie pentru c nu Bi dau sea/a de acest lucru sau pentru c nu sBnt dispui s 5ac aceast /unc) Nu cu /ult ti/p Bn ur/, a/ participat la o con5erin a unei 5ai/oase personaliti asupra unui aspect al relaiei dintre psihologie i religie, relaie de care era/ interesat de /ult ti/p) ;in cau@a curio@itii /ele, avea/ anu/ite cunotine despre subiect i a/ recunoscut i/ediat Bn con5ereniar un /are Bnelept) ;e ase/enea, a/ si/it dragostea Bn e5ortul enor/ pe care Bl 5cea pentru a co/unica, cu tot 5elul de eGe/ple, concepte 5oarte abstracte i greu de Bneles pentru noi, audiena sa) Prin ur/are, l9a/ ascultat cu toat atenia de care era/ capabil) Pe parcursul unei ore i Eu/tate Bn care a vorbit, sudoarea literal/ente a curs pe 5aa /ea Bn sala cu aer condiionat) CBnd a ter/inat, avea/ o durere de cap @drobitoare, /uchii gBtului B/i erau rigi@i din cau@a e5ortului concentrrii i /9a/ si/it epui@at i stors de puteri) ;ei a/ esti/at c nu a/ Bneles /ai /ult de Eu/tate din ceea ce acest /are o/ ne co/unicase Bn acea dup9a/ia@, era/ ui/it de /ultitudinea de idei strlucite pe care /i le druise) ;up con5erina la care au participat oa/eni interesai de cultur, /9a/ pli/bat printre auditori, Bn ti/pul unei pau@e de ca5ea, ascultBnd co/entariile lor) Bn general, erau de@a/gii) CunoscBndu9i reputaia, se ateptaser la /ai /ult) Bl considerau greu de ur/rit i avBnd un discurs con5u@) Nu era un orator atBt de co/petent pe cBt se ateptaser) O 5e/eie a procla/at, de co/un acord, IPur i si/plu nu ne9a spus ni/icMJ In contradicie cu ceilali, a/ putut au@i /ai /ult din ceea ce acest /are o/ spusese, /ai precis, pentru c a/ 5ost doritor s depun e5ortul de a9' asculta) ra/ doritor s 5ac aceast /unc din dou /otive, /ai BntBi, deoarece /i9a/ dat sea/a de /reia lui i c lucrurile pe care le avea de spus erau de /are valoare+ i Bn al doilea rBnd, datorit interesului /eu Bn acest do/eniu, dorea/ din tot su5letul

s Bneleg ceea ce a avut de spus, ast5el BncBt s9/i lrgesc propria capacitate de Bnelegere i de@voltare spiritual) A9' asculta era pentru /ine un act de iubire) Bl iubea/ deoarece Bl percepea/ ca 5iind o personalitate de /are valoare, care /erit toat atenia i / iubea/ pe /ine Bnsu/i deoarece era/ dornic s /uncesc Bn nu/ele de@voltrii /ele spirituale) ;eoarece el era pro5esorul i eu elevul, el era cel care ddea i eu cel care pri/ea/, iubirea /ea era Bn /od pri/ar direcionat ctre /ine, /otivat de ceea ce a 5i putut eu obine din relaia noastr i nu de ceea ce a 5i putut s Bi dau) Cu toate acestea, este 5oarte posibil ca el s 5i si/it Bn audien intensitatea concentrrii /ele, atenia /ea, iubirea /ea i s 5i 5ost, prin ur/are, reco/pensat) Iubirea, dup cu/ vo/ vedea /ereu, este o strad cu dou sensuri, un 5eno/en reciproc, Bn care cel care pri/ete o5er la rBndul su, iar cel care o5er pri/ete de ase/enea) ;e la acest eGe/plu de ascultare Bn rolul pri/itorului s trece/ la cea /ai obinuit activitate de ascultare, Bn rolul celui care o5er, ascultarea copiilor) Procesul ascultrii di5er Bn 5uncie de vBrsta lor) ;eoca/dat, s anali@/ un copil de ase ani, din clasa BntBi) ;ac i se d oca@ia, un copil Bn clasa BntBi va vorbi aproape neBncetat) Cu/ pot prinii s se descurce cu acest guraliv 5r li/itL Probabil cea /ai uoar cale este s Bi inter@ic acest lucru) ;ei pare de necre@ut, eGist 5a/ilii Bn care copiilor le este aproape inter@is s vorbeasc i Bn care dictonul, ICopiii trebuie s 5ie v@ui i nu au@iiJ se aplic dou@eci i patru de ore pe @i) !e poate vedea c aceti copii nu interacionea@ niciodat, ei Bi privesc tcui dintr9un col pe aduli, sBnt observatorii 5r grai, din u/br) O a doua cale este s9i per/ii guralivului s vorbeasc, dar pur i si/plu s nu Bl asculi, ast5el BncBt copilul s nu in9teracione@e cu tine, s vorbeasc literal/ente Bn vBnt sau cu sine Bnsui, creBnd un @go/ot de 5undal care se poate s 5ie enervant sau nu) A treia /odalitate este s pretin@i c Bl asculi, continuBnd, pe cBt posibil, ceea ce 5ceai sau irul gBndu9rilor tale, Bn acelai ti/p prBnd c Bi acor@i copilului toat atenia, scoBnd oca@ional cBte un IAhM, OhMJ sau I interesantJ ca rspuns la /onolog, Bn /o/ente /ai /ult sau /ai puin prielnice) O a patra cale o repre@int ascultarea selectiv, care este o 5or/ particular de pretins ascultare, Bn care prinii pot ciuli urechile atunci cBnd copilul pare s spun ceva se/ni5icativ, sperBnd s separe grBul de neghin cu un /ini/ e5ort) Proble/a acestei

/odaliti este c per5or/ana /inii u/ane de a 5iltra selectiv nu este teribil de co/petent sau e5icient, avBnd drept consecin 5aptul c o cantitate destul de /are de neghin este reinut i o /are cantitate de grBu pierdut) A cincea i ulti/a /odalitate este s9' asculi cu adevrat pe copil, o5erindui Bntreaga atenie, cBntrind 5iecare cuvBnt i BnelegBnd 5iecare propo@iie) Aceste cinci /odaliti de reacie la vorbirea copilului au 5ost pre@entate Bn ordinea cresctoare a e5ortului, cea de9a cincea /odalitate, ascultarea total, necesitBnd din partea printelui o cantitate sporit de energie, Bn co/paraie cu /odalitile de ascultare /ai puin solicitante) Cititorul poate deduce incorect c le voi reco/anda prinilor s ur/e@e Bntotdeauna a cincea /odalitate, deci s practice Bntotdeauna ascultarea total) ca/ greuM Bn pri/ul rBnd, Bnclinaia spre co/unicare a copilului de ase ani este atBt de /are, BncBt printelui care a ascultat totul cu atenie Bi va r/Bne 5oarte puin ti/p pentru altceva) Bn al doilea rBnd, e5ortul necesar ascultrii totale este atBt de /are, BncBt printele ar 5i prea epui@at s /ai 5ac i altceva) Bn ulti/ul rBnd, ar 5i eGtre/ de plictisitor, deoarece /icul guraliv este, de 5apt, Bn general, plicticos) Prin ur/are, varianta reco/andat ar 5i o co/binare a celor cinci /odaliti) ste necesar uneori s le ceri copiilor s tac, de eGe/plu, Bn situaiile Bn care vorbirea lor poate distrage atenia de la alte activiti cruciale, cBnd poate cau@a o Bntrerupere nepoliticoas a altor persoane sau repre@int o Bncercare de a dobBndi o do/inaie ostil sau nerealist asupra celorlali) Bn /od 5recvent, copiii de ase ani vor vorbi pentru si/pla plcere de a vorbi i nu servete la ni/ic s le acor@i atenie cBnd nici /car nu o cer, 5iind 5oarte /ulu/ii s vorbeasc cu ei Bnii) !Bnt i alte oca@ii, Bn care copiii nu sBnt /ulu/ii s vorbeasc cu ei Bnii, ci doresc s co/unice cu prinii i totui nevoia lor poate 5i satis5cut /ulu/itor printr9o pretins ascultare) In aceste /o/ente, ceea ce vor copiii de la relaia cu prinii nu este o co/unicare, ci pur i si/plu o apropiere, iar pretinsa ascultare va 5i su5icient pentru a le da senti/entul c IsBnt cu cinevaJ de care au nevoie) (ai /ult, copiilor Bnii le place s se abat deseori de la co/unicarea propriu9@is i vor Bnelege ca 5ireasc ascultarea selectiv a prinilor lor, din /o/ent ce i ei co/unic selectiv) i Bneleg c aceasta e regula Eocului) Aadar, doar pentru o /ic parte din ti/pul Bn care vorbete un copil de ase ani este necesar sau este de dorit

o ascultare total i un rspuns adecvat) Una dintre /ultele sarcini ale prinilor este aceea de a atinge un echilibru ideal Bntre stilurile de ascultare i non9ascultare, rspun@Bnd cu cel /ai potrivit stil nevoilor di5erite ale copilului) ;eseori Bns echilibrul nu poate 5i atins, deoarece, chiar dac nu e nevoie de /ult ti/p, /uli prini nu doresc sau nu pot s Bi cheltuiasc acea energie necesar unei ascultri adevrate) Probabil /aEoritatea prinilor) i se pot considera asculttori 5ideli cBnd, Bn 5apt, doar se pre5ac c ascult sau ascult selectiv, dar aceasta este o autoilu@ionare creat pentru a9i ca/u5la lenea) ;eoarece ascultarea total, indi5erent cBt de puin ar dura, necesit un e5ort i/ens) Bn pri/ul rBnd, necesit concentrare total) Bntr9adevr, nu poi asculta i Bn acelai ti/p s 5aci i altceva) ;ac un printe chiar vrea s Bi asculte copilul, trebuie s renune la orice altceva) Ti/pul ascultrii totale trebuie s 5ie dedicat co/plet copilului, trebuie s 5ie ti/pul copilului) ;ac nu vrei s renuni la toate celelalte, inclusiv la propriile tale griEi i preocupri, atunci nu eti dornic s asculi cu adevrat) Bn al doilea rBnd, e5ortul cerut de o concentrare total asupra vorbelor unui copil de ase ani este considerabil /ai /are decBt cel necesar ascultrii unui con5ereniar erudit) (odul de a vorbi al copilului este neclar K uneori 5olosete aglo/erri de cuvinte intercalate cu pau@e i repetiii K, lucru ce 5ace di5icil concentrarea) Apoi, copilul va vorbi de obicei despre subiecte care nu pre@int nici un interes i/ediat pentru adult, Bn ti/p ce asculttorii unui /are vorbitor sBnt direct interesai de subiectele discursului su) Cu alte cuvinte, este plictisitor s asculi un copil de ase ani, ceea ce dublea@ di5icultatea de a9i pstra concentrarea 5ocali@at) Bn consecin, ascultarea total a unui copil de aceast vBrst este un adevrat e5ort de iubire) Hr /otivaia dat de iubire, un printe nu i9ar putea asculta copilul) ;ar de ce atBta /uncL ;e ce s depui atBta e5ort pentru a te concentra total asupra vorbriei plictisitoare a unui copil de ase aniL Bn pri/ul rBnd, dorina dvs) de a 5ace acest e5ort este cea /ai clar dovad a respectului 5a de copilul dvs) ;ac Bi o5erii copilului acelai respect pe care Bl o5erii unui /are con5ereniar, atunci copilul se va vedea apreciat i se va si/i i/portant) Nu eGist o cale /ai bun i, Bn ulti/ instan, nu eGist o alt cale de a9i arta copilului cBt este de apreciat decBt

aceea de a9i acorda i/portan) Bn al doilea rBnd, cu cBt copiii se si/t /ai apreciai, cu atBt vor Bncepe s spun lucruri i/portante) i se vor ridica la nivelul ateptrilor dvs) Bn al treilea rBnd, cu cBt v ascultai /ai /ult copilul, cu atBt vei reali@a c printre Bntreruperi, blbBieli i vorbele aparent inocente, copilul are Bntr9adevr ceva i/portant de spus) ;ictonul care spune c /area Bnelepciune vine Idin gura copiilorJ este recunoscut ca un 5apt cert de ctre cei care Bntr9 adevr Bi ascult pe copii) Ascultai9v copilul cBt trebuie i vei aEunge s Bnelegei c este o persoan eGtraordinar) Cu cBt /ai /ult v vei da sea/a cBt de eGtraordinar este copilului dvs), cu atBt vei 5i /ai dispui s Bl ascultai i vei avea /ai /ulte de Bnvat) Bn al patrulea rBnd, cu cBt tii /ai /ulte despre copilul dvs), cu atBt vei putea s9' Bnvai /ai /ulte) ;ac tii puine despre copilul dvs), Bl vei Bnva lucruri pe care 5ie nu e pregtit s le asi/ile@e, 5ie deEa le cunoate i, probabil, le Bnelege /ai bine decBt dvs) Bn 5inal, cu cBt copiii tiu c sBnt apreciai, c sBnt considerai nite oa/eni eGtraordinari, cu atBt ei vor dori s v asculte i s v acorde aceeai sti/) $i cu cBt educaia, ba@at pe cunoaterea copiilor, este /ai potrivit, cu atBt copiii vor 5i /ai dornici s Bnvee de la dvs) Cu cBt vor Bnva /ai /ulte, cu atBt vor deveni /ai eGtraordinari) ;ac cititorul si/te c este vorba de un proces ciclic, are dreptate i Bnsea/n c aprecia@ ideea reciprocitii iubirii) Bn locul unui cerc vicios regresiv, va intra Bntr9un ciclu progresiv, creativ, al evoluiei i de@voltrii) -aloarea creea@ valoare) Iubirea va da natere la iubire) Prinii i copilul, B/preun, se vor Bndrepta, din ce Bn ce /ai repede, Bn ;(as de deu4< spre iubire) A/ vorbit avBnd Bn /inte pBn acu/ un copil de ase ani) Cu copiii /ai /ici sau /ai /ari, echilibrul potrivit Bntre ascultare i non9ascultare di5er, dar procesul este Bn esen acelai) Cu copiii din ce Bn ce /ai /ici, co/unicarea este din ce Bn ce /ai non9verbal, dar necesit totui perioade de concentrare total) Nu poi Euca prea bine un Eoc de copii cBnd ai /intea Bn alt parte) Iar dac Eoci Eocul 5r s 5ii atent, eti Bn pericol de a avea un copil neatent) Adolescenii au nevoie de /ai puin ti/p din partea prinilor pentru a 5i ascultai de9cBt un copil de ase ani, dar de /ai /ult ti/p de ascultare total) ste puin probabil ca ei s plvrgeasc 5r rost, dar cBnd vorbesc doresc atenie total din partea prinilor, chiar /ai /ult decBt doresc copiii /ai /ici)

Nevoia de a 5i ascultat de ctre prini nu se epui@ea@ niciodat) Un brbat educat, talentat, de 1& de ani, a5lat Bn trata/ent pentru sen@aii de anGietate legate de lipsa de respect de sine, Bi a/intea nu/eroase /o/ente Bn care prinii si, de ase/enea bine educai, nu au 5ost dornici s Bl asculte sau considerau c ceea ce are el de spus este de /ic i/portan) ;ar dintre toate a/intirile, cea /ai vie i /ai dureroas a 5ost cea de la %% de ani, cBnd a scris o lung i provocatoare te@, cu aEutorul creia a absolvit 5acultatea Bncununat cu lauri) A/biioi Bn ceea ce9' privea pe 5iul lor, prinii au 5ost eGtre/ de BncBntai de onorurile pe care acesta le9a pri/it) Bns Bn ciuda 5aptului c un an Bntreg el lsase la Bnde/Bn, Bn su5ragerie, o copie a lucrrii sale, Bn v@ul Bntregii 5a/ilii i deseori 5cuse observaii 5a de prinii si Is arunce poate o privire peste eaJ, nici unul dintre ei nu i9a 5cut ti/p s o citeasc, IBndr@nesc s spun c ar 5i citit9oJ, a spus el spre s5Br9itul terapiei) IBndr@nesc s spun c poate chiar /i9ar 5i 5cut co/pli/ente, dac /9a 5i dus i le9a 5i cerut 5ranc, OUitai ce e, vrei, v rog, s B/i citii te@aL -reau s tii i s apreciai ce gBndesc eu)P ;ar acest lucru ar 5i Bnse/nat s Bi i/plor s / asculte i /9a 5i considerat lipsit de orice valoare dac la %% de ani a 5i aEuns s le ceresc atenia) Haptul de a ceri atenie nu /9ar 5i 5cut s / si/t /ai apreciat)J Ascultarea adevrat sau concentrarea total sBnt Bntotdeauna o /ani5estare a iubirii) O parte esenial a ascultrii cu adevrat o repre@int disciplina punerii Bntre parante@e, te/porara renunare sau lsare la o parte a preEudecilor, a cadrelor de re5erin i a dorinelor pentru a eGperi/enta, atBt cBt e posibil, lu/ea interioar a celui care vorbete, punBn9du9te Bn locul lui) Aceast contopire a vorbitorului cu asculttorul este de 5apt o eGtindere i o lrgire a sinelui, din aceasta cBtigBndu9se de 5iecare dat o nou cunoatere) (ai /ult decBt atBt, BntrucBt ascultarea total presupune punerea Bntre parante@e, lsarea la o parte a propriei persoane, ea presupune te/porar o acceptare total a celuilalt) !esi@Bnd aceast acceptare, vorbitorul se va si/i din ce Bn ce /ai puin vulnerabil i va 5i tot /ai /ult Bnclinat s Bi deschid cele /ai inti/e ascun@iuri ale su5letului Bn 5aa /inii asculttorului) CBnd acest lucru se BntB/pl, vorbitorul i asculttorul Bncep s se aprecie@e din ce Bn ce /ai /ult, duetul iubirii BncepBnd din nou) nergia necesar pentru disciplina punerii Bntre parante@e i pentru concentrarea

deplin a ateniei este atBt de intens, BncBt poate 5i dobBndit doar prin inter/ediul iubirii, prin voina de a te eGtinde Bn scopul unei creteri spirituale reciproce) Bn cea /ai /are parte a ti/pului, aceast energie ne lipsete) Chiar dac Bn relaiile cu societatea sau Bn treburile de @i cu @i a/ putea si/i c ascult/ o /uli/e de lucruri, Bn realitate, ascult/ selectiv, avBnd idei prestabilite Bn /inte, BntrebBndu9ne Bn ti/p ce ascult/ cu/ a/ putea obine re@ultatele dorite i cu/ a/ putea ter/ina conversaia /ai repede sau s o Bndrept/ ctre te/e /ai interesante) Pentru c adevrata ascultare este iubirea Bn aciune, niciunde nu este /ai potrivit ca Bn csnicie) (aEoritatea partenerilor dintr9un cuplu nu se ascult Bns unul pe cellalt cu adevrat, Bn consecin, cBnd cuplurile apelea@ la noi pentru consiliere sau terapie, o /isiune /aEor pentru ca procesul s 5ie Bncununat de succes este s Bi Bnv/ cu/ s asculte) Nu rareori eu/, energia i disciplina cerute Bnse/nBnd /ai /ult decBt erau ei dispui s investeasc sau s o5ere) Cuplurile sBnt deseori surprinse, chiar Bnspi/Bntate cBnd le suger/ c printre lucrurile pe care trebuie s le eGerse@e se nu/r i acela de a9i 5iGa /o/ente cBnd s vorbeasc) Li se pare rigid, prea puin ro/antic, 5r spontaneitate) Bns ascultarea total poate aprea doar atunci cBnd ne pute/ 5ace ti/p Bn acest scop, iar condiiile sBnt prielnice) a nu poate avea loc cBnd conduce/ /aina, cBnd gti/, cBnd sBnte/ obosii sau grbii, pe cale de a ador/i, uor de Bntrerupt ori grbii) IIubireaJ ro/antic nu presupune e5ort, iar cuplurile e@it deseori s Bi asu/e e5ortul i disciplina ascultrii i iubirii adevrate) ;ar cBnd i dac reuesc, re@ultatul Bi reco/pensea@ pe deplin) Triesc iari i iari eGperiena de a asculta un so spunBndu9i celuilalt cu real bucurie, o dat ce procesul ascultrii totale a Bnceput, IA/ 5ost cstorii %7 de ani i nu a/ tiut niciodat Bnainte acest lucru despre tine)J CBnd se BntB/pl aceasta, vo/ ti c Bn acea csnicie creterea a Bnceput) ;ei este adevrat c posibilitatea cuiva de a asculta cu adevrat se poate B/bunti gradual prin eGerciiu, nu va 5i niciodat un proces 5acil) Probabil c una dintre Bn@estrrile de ba@ ale unui psihiatru este capacitatea de a asculta cu adevrat+ Bns de cel puin cinci ori Bn ti/pul Iorei de cinci@eci de /inuteJ / surprind euBnd Bn Bncercarea de a asculta cu adevrat ceea ce spune pacientul /eu) Uneori, pot s pierd irul asociaiilor de idei ale pacientului i atunci este de datoria /ea s Bl Bntreb,

IB/i pare ru, dar /i9a/ lsat gBndi9rea s o ia ra@na pentru un /o/ent i nu te9a/ ascultat cu adevrat) Poi s te Bntorci la a5ir/aiile de acu/ cBteva /inuteLJ Interesant este c, de obicei pacienii /ei nu se supr) ;in contr, par s Bneleag intuitiv c un ele/ent vital al capacitii de a asculta cu adevrat intr Bn alert se/nali@Bnd Bntreruperile cBnd ascultarea Bncetea@+ iar 5aptul c /i9a/ dat sea/a c B/i lipsea atenia Bl reasigur acu/ pe pacient c, Bn cea /ai /are parte a ti/pului, Bntradevr Bl ascult) A ti c cineva Bl ascult cu adevrat repre@int deseori Bn i prin sine, pentru el, o terapie re/arcabil) Bn aproGi/ativ un s5ert dintre ca@urile noastre, indi5erent dac pacientul este adult sau copil, apar B/buntiri considerabile i chiar dra/atice Bn perioada pri/elor luni de psihoterapie, Bnainte ca rdcina proble/elor s 5ie descoperit i Bnainte de a 5i 5cut vreo interpretare se/ni5icativ) Gist /ai /ulte /otive pentru acest 5eno/en, dar consider c principalul Bl repre@int sen@aia pacientului c este ascultat cu adevrat, adeseori pentru pri/a dat dup nenu/rai ani sau poate chiar pentru pri/a oar) ;ei ascultarea este de departe cea /ai i/portant 5or/ de atenie, Bn /aEoritatea relaiilor de iubire sBnt necesare i alte 5or/e, Bn particular Bn ceea ce Bi privete pe copii) -arietatea 5or/elor posibile este /are) Una este Eocul) Cu copiii /ici, va 5i Eocul cu culorile sau Iprinde /ingeaJ, cu copiii de ase ani sca/atorile, pescuitul sau Ide9a v9ai ascunseleaJ, cu copiii de doispre@ece ani poate 5i bad/intonul sau do/inoul i aa /ai departe) Ha de cei /ici, Bi poi /ani5esta atenia citindu9le ceva, iar 5a de cei /ai /ari aEutBndu9i s9i 5ac te/ele pentru acas) Activitile B/preun cu 5a/ilia sBnt i/portante, 5il/e, ieiri la iarb verde, cltorii, tBrguri, carnavaluri) CBteva 5or/e de atenie repre@int pure servicii 5cute unui copil, supravegherea unui copil de patru ani pe plaE sau aproape nes5Brita Bndru/are necesar tinerilor adolesceni) ;ar ceea ce au Bn co/un toate aceste 5or/e de atenie K Bn co/un i cu ascultarea, de ase/enea K este c toate i/plic ti/p petrecut cu copilul) A participa Bnsea/n a9i petrece ti/p, iar calitatea ateniei este proporional cu intensitatea concentrrii Bn aceast perioad de ti/p) Ti/pul petrecut cu copiii Bn aceste activiti, utili@at aa cu/ se cuvine, le o5er prinilor nenu/rate oca@ii de a9i anali@a copilul i de a Bncepe s Bl cunoasc /ai bine) ;ac

tiu sau nu s piard, cu/ Bi 5ac te/ele i cu/ Bnva, ce le place i ce nu, cBnd sBnt curaEoi i cBnd sBnt Bnspi/Bntai Bn aceste activiti K toate sBnt in5or/aii vitale pentru printele care Bi iubete copilul) Acest ti/p petrecut B/preun cu copilul cu prileEul a di5erite activiti Bi o5er de ase/enea printelui nenu/rate oca@ii pentru a9i 5or/a abiliti i de a9' Bnva principiile de ba@ ale disciplinei) Hructuoasa activitate de observare i Bnvare a copilului este, bineBneles, principiul de ba@ al terapiei prin Eoc, iar eGperi/entaii terapeui pentru copii pot deveni adepi Bn5ocai ai 5olosirii ti/pului petrecut EucBndu9se cu /icul lor pacient pentru a 5ace observaii se/ni5icative i intervenii terapeutice) !upravegherea unui copil de patru ani pe plaE, concentrarea asupra inter/inabilelor povestioare disparate spuse de un copil de ase ani, a9' Bnva pe adolescent s o5e@e, a9i asculta cu adevrat partenerul de via atunci cBnd Bi descrie o @i de /unc la birou sau Bn 5aa /ainii de splat i a9i Bnelege proble/ele interioare necesit o rbdare deosebit i o i/plicare a /inii pe cBt de /ult este posibil K toate acestea repre@int sarcini care plictisesc deseori, sBnt incon5ortabile i te storc de puteri Bn /aEoritatea ca@urilor+ ele Bnsea/n /unc) ;ac sBnte/ 5oarte lenei, nu le vo/ 5ace deloc) ;ac sBn9te/ /ai puin lenei, le vo/ 5ace deseori i bine) Pentru c iubirea este /unc, esena non9iubirii este lenea) !ubiectul lenii este unul de /aGi/ i/portan) ste o te/ i/plicit, care a 5ost anali@at Bn pri/a seciune despre disciplin i Bn aceasta, despre iubire) Ne vo/ /ai concentra asupra ei Bn partea 5inal, cBnd vo/ avea o i/agine /ai clar)

Riscul (ierderii

Actul iubirii K eGtinderea de sine K, aa cu/ a/ spus, necesit o lupt cu ineria lenii 0/unca2 sau cu re@istena generat de 5ric 0curaEul2) ! ne Bntoarce/ acu/ de la /unca iubirii la curaEul iubirii) CBnd ne eGtinde/ pe noi Bnine, inele nostru intr Bntr9un teritoriu nou i ne5a/iliar, ca s spune/ aa) $inele nostru devine un sine nou i di5erit) Hace/ lucruri pe care nu a/ 5ost obinuii s le 5ace/) Ne schi/b/) Gperiena schi/brii, a unei activiti neobinuite, a 5aptului de a ne a5la pe un teren ne5a/iliar, de a 5ace lucruri Bntr9un /od di5erit este Bnspi/Bnttoare) A 5ost Bntotdeauna i totdeauna va 5i) Oa/enii se descurc cu 5rica de schi/bare Bn di5erite 5eluri, dar 5rica este inevitabil dac ei se schi/b cu adevrat) CuraEul nu Bnsea/n absena 5ricii+ el Bnsea/n a 5ace o aciune Bn po5ida 5ricii,

Bnsea/n a iei din re@istena produs de ctre 5ric Bn necunoscut i Bn viitor) Un anu/it nivel de de@voltare spiritual i, prin ur/are, de iubire necesit totdeauna curaE i i/plic riscuri) -o/ lua acu/ Bn considerare riscul iubirii) ;ac eti un o/ care /erge 5recvent la biseric, trebuie s 5i observat o 5e/eie spre :& de ani care Bn 5iecare du/inic, cu eGact cinci /inute Bnainte de a Bncepe sluEba, 5r s ias cu ni/ic Bn eviden, se duce i se aa@ pe acelai loc Bn irul de bnci de la nava lateral din spatele bisericii) In /o/entul Bn care se ter/in sluEba, Bn linite, dar rapid, ea se Bndreapt spre u i dispare Bnaintea oricrui enoria i Bnainte ca preotul s poat s ias pe scri pentru a9i conduce) ;ac ai vrea s o acoste@i K ceea ce nu e prea probabil K i s9o invii la ca5eaua de dup sluEb, ea Bi va /ulu/i politicos, privind nervos peste tine i Bi va spune c are o obligaie presant, iar apoi va disprea) ;ac o vei ur/ri cu/ se Bndreapt spre acea obligaie presant, vei descoperi c se duce direct acas, un /ic aparta/ent, unde obloanele sBnt totdeauna trase, descuie ua, intr, Bncuie ua i/ediat dup ea i nu /ai poate 5i v@ut pBn du/inica ur/toare) ;ac ai putea s continui s o ur/reti, ai putea vedea c are o sluEb de dactilogra5 de rang in5erior Bntr9un /are birou, unde Bi accept sarcinile 5r s spun nici un cuvBnt, bate la /ain 5r nici o greeal i Bn/Bnea@ lucrarea ter/inat 5r nici un co/entariu) Bi /nBnc prBn@ul pe birou i nu are nici un prieten) !e duce acas, se oprete totdeauna la acelai super/aga@in i/personal, pentru a9i 5ace cBteva provi@ii, Bnainte de a disprea Bn spatele uii casei ei, ieind doar pentru o nou @i de /unc) !B/bta dup9a/ia@ se duce la un cine/atogra5 din cartier, care Bi schi/b progra/ul o dat pe spt/Bn) Are un televi@or, nu are tele5on, nu pri/ete aproape niciodat scrisori) ;ac ai reui cu/va s co/unici cu ea i ai co/enta c viaa ei pare singuratec, ea i9ar spune c /ai degrab se bucur de singurtatea ei) CBnd ai Bntreba9o dac are /car ani/ale de cas, Bi va spune c a avut odat un cBine care Bi era 5oarte drag, dar care a /urit cu opt ani Bn ur/ i nici un altul nu i9a luat locul) Cine este aceast 5e/eieL Nu ti/ secretele ini/ii ei) $ti/ c Bntreaga sa via este devotat evitrii riscului i c Bn evoluia sa, Bn loc s9i lrgeasc inele, i '9a Bngustat i di/inuat aproape pBn la ineGisten) a nu a investit Bn nici o 5iin)

;ar a/ spus c si/pla investire nu este iubire, c iubirea transcende investirea) ste adevrat, dar iubirea necesit investire la Bnceput) Pute/ iubi doar acel ceva care Bntr9un 5el sau altul are i/portan pentru noi) ;ar investind, eGist Bntotdeauna riscul pierderii sau al respingerii) ;ac te deprte@i de o alt 5iin u/an, eGist totdeauna riscul ca acea persoan s se deprte@e de tine, lsBndu9te Bntr9o singurtate /ai dureroas decBt ai cunoscut Bnainte) Orice 5iin ai iubi K o persoan, un ani/al de cas, o plant K ea va /uri) Ai Bncredere Bn cineva i vei 5i rnit) !priEin9te pe cineva i vei 5i abandonat) Preul investirii este durerea) ;ac cineva este ho9trBt s nu rite durere, atunci o ase/enea persoan nu trebuie s 5ac prea /ulte lucruri, s nu 5ac copii, s nu se cstoreasc, s nu aib parte de eGta@ seGual, s nu aib sperane i a/biii, s nu aib prieteni K adic toate cele care 5ac viaa vie, plin de sens i se/ni5icativ) ;eprtea@9te sau de@volt9te Bn orice direcie i durerea, la 5el ca i bucuria, va 5i rsplata ta) O via plin va 5i plin de durere) ;ar singura alternativ la a nu tri din plin este s nu trieti deloc) sena vieii este schi/barea, o panoplie de de@voltare i de decdere) Alege viaa i de@voltarea i vei alege schi/barea i prospectarea /orii) Probabil hotrBtoare pentru viaa i@olat, Bngust a 5e/eii descrise /ai sus a 5ost o eGperien sau o serie de eGperiene avBnd Bn centru /oartea, pe care ea le9a gsit atBt de dureroase, BncBt a 5ost deter/inat s nu /ai aib niciodat eGperiena /orii, chiar cu costul tririi vieii) vitBnd eGperiena /orii, ea a trebuit s evite de@voltarea i schi/barea) A ales o via uni5or/, lipsit de nou, de neateptat, de trirea /orii, 5r risc sau contestare) A/ spus c Bncercarea de a evita su5erina legiti/ st la rdcina tuturor bolilor e/oionale) Nu e surprin@tor, /aEoritatea pacienilor psihoterapiei 0i probabil /aEoritatea celor care nu sBnt pacieni, pentru c nevro@a este /ai degrab o nor/ decBt o eGcepie2 au o proble/, indi5erent dac sBnt tineri sau b9trBni, aceea de a sta drept i cu /intea li/pede Bn 5aa realitii) ste surprin@tor c literatura psihiatric abia Bncepe s eGa/ine@e se/ni5icaia acestui 5eno/en) ;ac tri/ tiind c /oartea este tovarul nostru constant, cltorind pe Iu/rul nostru stBngJ, atunci /oartea poate deveni, Bn cuvintele lui ;on Ruan, IaliatulJ nostru, chiar dac Bnc Bnspi/Bnttor, totui o surs per/anent de s5aturi BnelepteT) Prin s5aturile /orii, prin contienti@area constant a

li/itrii ti/pului de via i iubire, pute/ totdeauna s 5i/ Bndru/ai spre cea /ai bun 5olosire a ti/pului i s tri/ viaa din plin) ;ar dac nu sBnte/ dispui s Bn5runt/ Bnspi/Bnttoarea pre@en a /orii de pe u/rul stBng, ne priv/ singuri de s59tuirea ei i nu este posibil s tri/ sau s iubi/ cu /intea li/pede) CBnd ne s5ii/ de /oarte, de natura /ereu schi/btoare a lucrurilor, Bn /od inevitabil ne s5ii/ de via)

Riscul inde(endenei

Ast5el, toat viaa repre@int Bn sine un risc) $i cu cBt iubi/ /ai /ult Bn viaa noastr, cu atBt ne lu/ /ai /ulte riscuri) ;intre /iile, poate chiar /ilioanele de riscuri pe care ni le lu/ Bn ti/pul vieii, cel /ai /are este riscul creterii) (aturi@area repre@int pasul ieirii din copilrie i al intrrii Bn perioada adult) ;e 5apt, este /ai /ult un salt Bnspi/Bnttor decBt un pas i este un salt pe care /ult lu/e nu '9a 5cut cu adevrat niciodat Bn ti/pul vieii) Ast5el, dei de la distan pot prea aduli, chiar aduli de succes, poate c /aEoritatea Ioa/enilor /ariJ r/Bn din punct de vedere psihologic, pBn Bn /o/entul /orii, copii care nu s9au separat de prinii lor i de puterea pe care prinii o au asupra lor) Poate din cau@ c a 5ost atBt de chinuitor pentru /ine personal, cred c pot ilustra cel /ai bine esena /aturi@rii i enor/itatea riscului i/plicat descriind pasul gigantic pe care eu Bnsu/i l9a/ 5cut pentru a intra Bn perioada adult la s5Britul celui de9al cincispre@ecelea an al /eu K din 5ericire, 5oarte devre/e Bn via) ;ei acest pas a 5ost o deci@ie contient, vreau s pre5ae@ povestirea /ea prin a spune c nu avea/ la acea vre/e contiina c ceea ce 5cea/ se nu/ea /aturi@are) $tia/ doar c srea/ Bn necunoscut) La vBrsta de '1 ani a/ plecat de acas la Phillips Geter Acade/4, o coal pregtitoare pentru biei, de 5oarte bun reputaie, de pe Coasta de st, la care 5usese i 5ratele /eu Bnaintea /ea) $tia/ c era/ norocos s /erg acolo, pentru c a 5i la Geter 5cea parte din bine de5initul /eu plan care trebuia s / conduc la una dintre cele /ai bune 5aculti de Iv4 League, i de aici la cele /ai Bnalte Cercuri conductoare, ale cror ui /i9ar 5i 5ost larg deschise datorit pregtirii /ele) (9a/ si/it eGtre/ de norocos c / nscuse/ copilul unor prini avui, care Bi puteau per/ite Icea /ai bun educaie ce poate 5i cu/prat cu baniJ i a/ avut un senti/ent puternic de siguran, provenind din 5aptul de a 5i

parte a unui plan evident atBt de bine gBndit) !ingura proble/ a 5ost c aproape i/ediat dup ce a/ Bnceput s studie@ la Geter a/ devenit /i@erabil de ne5ericit) (otivele ne5ericirii /ele B/i erau total obscure atunci i sBnt Bnc pro5und /isterioase pentru /ine ast@i) Pur i si/plu nu / potrivea/) Nu prea/ s / potrivesc cu 5acultatea, studenii, cursurile, arhitectura, viaa social, /ediul BnconEurtor Bn Bntregi/e) Totui, se prea c nu pot s 5ac ni/ic altceva decBt s Bncerc s 5ac ce era /ai bine i s Bncerc s9/i /odele@ i/per5eciunile, ast5el BncBt s / potrivesc Bntr9un /od cBt /ai con5ortabil Bn planul care 5usese stabilit pentru /ine i care Bn /od atBt de clar prea planul corect) $i a/ tot Bncercat vre/e de doi ani i Eu/tate) Totui, Bn 5iecare @i, viaa /ea prea /ai 5r sens i /ai nenorocit) Ulti/ul an n9a/ 5cut altceva decBt s dor/, pentru c nu/ai Bn so/n putea/ gsi un anu/it con5ort) #etrospectiv, / gBndesc c poate so/nul a 5ost cel care /9a pregtit incontient i Bn tihn pentru saltul pe care trebuia s9' 5ac) L9a/ 5cut cBnd /9a/ Bntors acas Bn vacana de pri/var, Bn anul trei, anunBnd c nu / /ai reBntorc la coal) Tatl /eu a spus, I;ar nu poi s renuni K este cea /ai bun educaie pe care o poi cu/pra cu bani) Nu9i dai sea/a [a ce dai cu piciorulLJ I$tiu c este o coal bunJ, a/ rspuns, Idar nu / /ai Bntorc)J I;e ce nu te poi adapta la ea, s 5aci din asta o reuitLJ INu tiuJ, a/ rspuns, si/indu9/ total necorespun@tor) INu tiu de ce o ursc atBt) ;ar o ursc i nu / /ai Bntorc)J I i bine, i ce9ai s 5aci atunciL ;in /o/ent ce pari s te Eoci cu viitorul tu, ce9ai de gBnd s 5aciLJ Bnc o dat, a/ rspuns Bn /od /i@erabil, INu tiu) Tot ce tiu e c nu / /ai Bntorc acolo)J Prinii /ei au 5ost pe drept cuvBnt alar/ai i /9au dus i/ediat la un psihiatru, care a declarat c sBnt depri/at i /i9a reco/andat o lun de spitali@are, dBndu9/i o @i ti/p de gBndire ca s decid dac aceasta era ceea ce voia/) Acea noapte a 5ost singura dat cBnd a/ luat Bn considerare sinuciderea) A / interna Bntr9un spital psihiatric /i se prea ceva destul de potrivit pentru /ine) ra/, aa cu/ spunea psihiatrul, depri/at) Hratele /eu se adaptase la Geter+ eu de ce nu putea/L $tia/ c di5icultatea de a / adapta era Bn Bntregi/e greeala /ea i /9a/ si/it co/plet nepotrivit, inco/petent i nevrednic) (ai ru, a/ cre@ut c sBnt probabil nebun) Nu B/i spusese oare tatl /eu, ITrebuie

s 5ii nebunNs dai cu piciorul la o ase/enea educaieJL ;ac / Bntorcea/ la Geter, /9a 5i reBntors la tot ce era sigur, securi@at, corect, constructiv, dovedit i cunoscut) Totui, nu era de /ine) Bn adBn9cul 5iinei /ele, tia/ c nu este dru/ul /eu) ;ar care era dru/ul /euL ;ac nu / Bntorcea/, tot ceea ce se a5la Bn 5aa /ea era necunoscut, nedeter/inat, nesigur, incert, necons5init, i/previ@ibil) Oricine ar 5i apucat pe un ast5el de dru/ trebuia s 5ie nebun) ra/ Bngro@it, dar apoi, Bn /o/entul cBnd disperarea /ea era /ai /are, din incontientul /eu a venit o Bniruire de cuvinte, ca un straniu /esaE spiritual de la o voce care nu era a /ea, I!ingura securitate real Bn via const Bn savurarea insecuritii vieii)J Cu toate c prea nebunesc i iraional, dar i divin, a/ decis s 5ac dup cu/ voia/) (9a/ odihnit) ;i/ineaa /9a/ dus s9' BntBlnesc iari pe psihiatru i a/ spus c nu a/ s / /ai Bntorc vreodat la Geter, dar c sBnt gata s / interne@ Bn spital) Hcuse/ saltul Bn necunoscut) B/i luase/ destinul Bn propriile /Bini) Procesul /aturi@rii apare de obicei gradual, cu /ultiple salturi /ici Bn necunoscut, precu/ cel pe care9' 5ace un biat de . ani care9i ia riscul s /earg pe biciclet pBn la /aga@in de unul singur sau ca acela al unui biat de ': ani care /erge la pri/a sa BntBlnire cu o 5at) ;ac v Bndoii c acestea repre@int riscuri reale Bnsea/n c nu v putei a/inti angoasa i/plicat de aceste gesturi) ;ac observai chiar i cel /ai sntos copil, vei vedea nu doar nerbdarea de a risca s intre Bn activiti noi i de adult, ci de ase/enea o e@itare, o B/potrivire, o cra/ponare de ceea ce este sigur i 5a/iliar, o r/Bnere Bn dependen i copilrie) Bn plus, la niveluri /ai /ult sau /ai puin subtile, vei descoperi aceeai a/bivalen Bntr9un adult, inclusiv la dvs), cu acea tendin a o/ului /ai Bn vBrst de a se aga de ceea ce este vechi, cunoscut i 5a/iliar) Aproape @ilnic, la vBrsta de ?& de ani, a/ 5ost con5runtat cu oca@ii subtile de a risca s 5ac lucrurile Bn /od di5erit, oca@ii de a / de@volta) Bnc / /aturi@e@ i nu atBt de repede pe cBt ar trebui) Pe lBng toate /icile salturi pe care ar trebui s le 5ace/, eGist unele enor/e, ca atunci cBnd eu a/ prsit coala, abandonBnd un Bntreg /odel de via i valori Bn care 5usese/ crescut) (ult lu/e nu a 5cut niciodat un ast5el de salt enor/ i, prin ur/are, /ult lu/e nu s9a /aturi@at deloc) Bn ciuda aparenei lor eGterioare, ei r/Bn din punct de vedere psihologic Bn

/are parte copii ai prinilor lor, trind dup valorile Bnvate, /otivai Bn pri/ul rBnd de aprobarea sau de@aprobarea prinilor lor 0chiar atunci cBnd prinii sBnt de /ult vre/e /ori i Bngropai2, 5r a Bndr@ni vreodat sA9i ia destinul Bn propriile /Bini) ;ei ast5el de salturi /ari sBnt 5cute de obicei Bn ti/pul adolescenei, ele pot 5i 5cute la orice vBrst) O /a/ de 1: de ani, cu trei copii, /ritat cu un so ovin, in5leGibil, batEocoritor i do/inator a Bnceput s9i dea sea/a Bncet i dureros c dependena ei de el i csnicia repre@entau un 5el de via /oart) l bloca toate Bncercrile ei de a schi/ba natura relaiilor lor) Cu un incredibil curaE, ea a divorat, ducBnd singur povara incri/inrilor i a criticilor vecinilor i a riscului unui viitor necunoscut, B/preun cu copiii ei, dar pentru pri/a oar Bn via era liber s 5ie ea Bnsi) Un o/ de a5aceri Bn vBrst de :% de ani, depri/at Bn ur/a unui atac de cord, i9a privit retrospectiv viaa do/inat de o a/biie 5renetic de a 5ace Bntotdeauna /ai /uli bani i de a crete Bn ierarhia corporaiei i a gsit9o 5r sens) ;up o lung re5lecie, i9a dat sea/a c 5usese deter/inat de o nevoie de aprobare din partea unei /a/e do/inatoare care Bl critica constant+ a /uncit pBn aproape s9i dea su5letul pentru a aEunge Bn cele din ur/ un o/ de succes Bn ochii ei) #iscBnd i depind de@aprobarea ei pentru pri/a oar Bn viaa lui, la 5el, s5idBnd /Bnia soiei sale, obinuit s triasc bine i a copiilor, care nu voiau s renune la stilul lor de via costisitor, el s9a /utat la ar i i9a deschis un /ic /aga@in, unde restaurea@ piese de /obil veche) Ast5el de schi/bri /aEore, ast5el de salturi Bn independen i autodeter/inare sBnt enor/ de dureroase la orice vBrst i necesit curaEul supre/, totui ele sBnt Bn /od 5recvent re@ultate ale psihoterapiei) Bntr9adevr, din cau@a enor/itii riscurilor i/plicate, aceste schi/bri necesit deseori psihoterapie pentru a 5i B/plinite, nu pentru c terapia di/inuea@ riscul, ci pentru c ea spriEin i te Bnva s ai curaE) ;ar ce are aceast proble/ a de@voltrii Bn co/un cu iubirea, Bn a5ar de 5aptul c eGtinderea de sine i/plicat Bn actul iubirii repre@int o lrgire a sinelui Bn noi di/ensiuniL (ai BntBi de toate, eGe/plele de schi/bri descrise i toate celelalte schi/bri /aEore sBnt acte de iubire de sine) Toc/ai pentru c /9a/ si/it prea valoros pe /ine Bnsu/i nu a/ dorit s r/Bn Bntr9o coal Bn care / si/ea/ /i@erabil i unde Bntreg /ediul social nu se potrivea nevoilor /ele) ;in cau@ c a inut cont de ea

Bnsi acea soie a re5u@at s /ai tolere@e un /ariaE care Bi li/ita aproape co/plet libertatea i Bi repri/a personalitatea) ;in cau@ c Bi psa de el Bnsui o/ul de a5aceri nu a /ai dorit s Bi dea su5letul pentru a B/plini ateptrile /a/ei sale) Bn al doilea rBnd, dragostea de sine nu doar c o5er /otive pentru ast5el de schi/bri /aEore+ ea este de ase/enea ba@a pentru curaEul de a risca) ;oar din cau@ c prinii /ei /9au iubit Bn /od clar i au pus pre pe /ine ca i copil /9a/ si/it su5icient de sigur pe /ine pentru a s5ida ateptrile lor i a / deprta Bntr9un /od radical de /odelul pe care Bl 5iGaser pentru /ine) ;ei /9a/ si/it ne5iresc, nevrednic i poate nebun 5cBnd ceea ce a/ 59 cut, a/ 5ost capabil s tolere@ aceste senti/ente doar pentru c Bn acelai ti/p, la un nivel /ai pro5und, /9a/ si/it o persoan bun, indi5erent cBt de di5erit a 5i 5ost de alii) Bndr@nind s 5iu di5erit, chiar dac asta Bnse/na s 5iu nebun, rspundea/ ast5el la /esaEele de iubire anterioare pri/ite de la prinii /ei, care au 5ost cu sutele i care spuneau, I ti 5ru/os i iubit) ste bine c eti tu Bnsui) O s te iubi/ indi5erent ce ai s 5aci, atBta ti/p cBt tu eti tu Bnsui)J Hr acest senti/ent de siguran Bn ce privete iubirea prinilor /ei, re5lectat Bn propria9/i iubire de sine, a 5i ales probabil cunoscutul Bn loc de necunoscut i a 5i continuat s ur/e@ /odelul pre5erat de prinii /ei, cu costul eGtre/ al unicitii sinelui /eu) Bn s5Brit, doar atunci cBnd 5ace/ saltul Bn necunoscutul unui sine co/plet, al unei independene psihologice i al unei individualiti unice sBnte/ liberi s ur// ci i /ai Bnalte ale creterii spirituale i liberi s ne /ani5est/ dragostea Bn di/ensiunile ei cele /ai a/ple) Atunci cBnd cineva se cstorete, Bncepe o carier sau are copii pentru a satis5ace ateptrile prinilor sau ale altcuiva, inclusiv ale societii ca Bntreg, angaEarea va 5i prin chiar natura ei una a/gitoare) CBnd cineva Bi iubete copiii Bn pri/ul rBnd pentru c lu/ea se ateapt ca el s se co/porte iubitor 5a de copii, atunci printele va 5i insensibil la nevoile /ai subtile ale copiilor lui i incapabil s eGpri/e iubirea Bn 5eluri /ai subtile, dei de /ulte ori /ai i/portante) Cele /ai Bnalte 5or/e ale iubirii sBnt Bn /od inevitabil alegeri total libere i nu acte de con5or/itate)

Riscul anga=rii

Indi5erent dac e Bneltoare sau nu, angaEarea este 5undaia, te/eiul oricrei relaii de iubire

veritabile) AngaEarea pro5und nu garantea@ succesul unei relaii, dar aEut /ai /ult decBt orice la trinicia ei) AngaErile iniial Bneltoare pot deveni /ai pro5unde odat cu ti/pul+ dac nu, relaia se va spulbera sau va 5i Bn /od inevitabil bolnav i per/anent 5ragil) ;eseori, nu sBnte/ pe deplin contieni de i/ensitatea riscului i/plicat Bn angaEarea pro5und) A/ sugerat deEa c una dintre 5unciile de care se servete 5eno/enul instinctual al Bndrgostirii este aceea de a o5eri participanilor o /antie /agic de o/nipoten, care aduce orbirea Bn 5aa riscului a ceea ce 5ac atunci cBnd contractea@ o cstorie) Bn ceea ce / privete, a/ 5ost re@onabil de cal/ pBn cBnd soia /ea /a Bnsoit Bn 5aa altarului, /o/ent Bn care Bntreg corpul a Bnceput s9/i tre/ure) A/ devenit atunci atBt de Bnspi/Bn9tat, BncBt nu /i9a/ /ai a/intit ni/ic din cere/onie sau din petrecerea ce a ur/at) Bn orice ca@, si/ul nostru de angaEare dup cstorie este cel care 5ace posibil tran@iia de la Bndrgostire la iubirea veritabil) AngaEarea noastr de dup /o/entul concepiei copilului este cea care ne trans5or/ din prini biologici Bn prini psihologiciT) AngaEarea este inerent Bn orice relaie de iubire veritabil) Orice persoan preocupat cu adevrat de creterea spiritual a altuia tie contient sau instinctiv c poate cultiva Bn /od se/ni5icativ aceast cretere doar printr9o relaie constant) Copiii nu pot aEunge la /aturitatea psihologic Bntr9o at/os5er i/previ@ibil, bBntuit de spectrul abandonului) Cuplurile nu pot re@olva Bntr9un /od sntos proble/a universal a csniciei K dependen sau independen, do/inare i supunere, libertate i 5idelitate, de eGe/plu K 5r sigurana de a ti c actul de a lupta pentru aceste lucruri nu va distruge prin el Bnsui relaia) Proble/ele angaErii sBnt /aEore, parte inerent a /ultor tulburri de ordin psihiatric, iar chestiunile angaEa/entelor sBnt cruciale Bn cursul psihoterapiei) Indivi@ii cu tulburri de caracter tind s aib doar angaEa/ente Bneltoare, iar cBnd tulburrile lor sBnt grave, acestor indivi@i pare c le lipsete Bn totalitate capacitatea de a se angaEa Bn vreun 5el) Nu este vorba atBt despre 5rica de riscul angaErii, cBt de 5aptul c ei nu Bneleg Bn /od 5unda/ental ce Bnsea/n angaEarea) ;in cau@ c prinii lor nu au reuit s se angaEe@e Bn vreun 5el se/ni5icativ 5a de copii, ei au crescut 5r eGperiena angaErii) T I/portana distinciei Bntre a 5i printe biologic i a 5i printe psihologic este elegant elaborat i

concreti@at Bn 6oldstein, Hreud i !olnit, e!ond the est %nterests o/ the 6hil 1Dincolo
de cel mai )un interes al co(ilului2$ (ac/illan, '781)

Pentru ei, angaEarea repre@int o abstracie dincolo de ori@ontul lor, un 5eno/en pe care nu9' pot gBndi Bn Bntregi/e) Nevroticii, pe de alt parte, sBnt Bn general contieni de natura angaErii, dar Bn /od 5recvent sBnt parali@ai de 5rica de ea) ;e obicei, eGperiena lor din cea /ai 5raged copilrie a 5ost una Bn care prinii erau su5icient de angaEai 5a de ei pentru ca i ei s se angaEe@e Bn schi/b 5a de prinii lor) Prin ur/are, o Bncetare a dragostei printeti prin /oarte, abandon sau respingere cronic are ca e5ect trans5or/area angaErii spontane a copilului Bntr9o intolerabil eGperien a durerii) AngaErile noi sBnt atunci Bn /od natural Bnspi/Bnttoare) Ast5el de rni pot 5i vindecate doar dac este posibil ca persoana respectiv s aib o eGperien 5unda/ental i satis5ctoare de angaEare /ai tBr@iu) ;in acest /otiv, printre altele, angaEarea este piatra de te/elie a relaiei psihoterapeutice) rau vre/uri cBnd / cutre/ura/ de enor/itatea a ceea ce 5cea/ cBnd accepta/ un pacient nou pentru o terapie de lung durat) Pentru a avea loc o vindecare te/einic, este necesar ca terapeutul s aduc Bn relaia lui cu un pacient nou acelai sens i grad Bnalt de angaEare pe care le aduc prinii care Bi iubesc cu adevrat copiii) !i/ul angaErii pe care9' are terapeutul i constana preocuprii lui vor 5i de obicei testate i inevitabil 5cute /ani5este pacientului Bn nenu/rate 5eluri de9a lungul lunilor i anilor de terapie) #achel, o tBnr 5ru/oas de %8 de ani, rece i distant, a venit s / consulte la s5Britul unei csnicii scurte) !oul ei (ar* o prsise din cau@a 5rigiditii ei) I$tiu c sBnt 5rigidJ, a recunoscut #achel) IA/ cre@ut c / voi Bncl@i Bn ti/p cu (ar*, dar nu s9a BntB/plat ast5el) Nu cred c de vin este (ar*) Nu /i9a plcut s 5ac seG cu ni/eni) $i ca s v spun adevrul, nu sBnt sigur c vreau) O parte din /ine vrea, pentru c /i9ar plcea s a/ un /ariaE 5ericit Bntr9o @i i /i9ar plcea s 5iu nor/al K oa/enii nor/ali par s gseasc ceva /inunat Bn seG) ;ar alt parte din /ine este /ulu/it de 5elul cu/ stau lucrurile acu/) (ar* spunea totdeauna, O#e9laGea@9te i las s se BntB/ple)P i bine, poate c nu vreau s / relaGe@ i s las s se BntB/ple, chiar dac a putea)J Bn a treia lun a /uncii noastre B/preun, i9a/ spus #a9chelei c ea B/i spune totdeauna I(ulu/escJ de cel puin

dou ori Bnainte de a Bncepe edina K /ai BntBi, atunci cBnd o BntBlnea/ Bn ca/era de ateptare i Bnc o dat cBnd intra pe ua biroului /eu) ICe e greit Bn a 5i politicosLJ, a Bntrebat ea) INi/ic (er se<$ a/ rspuns) I;ar Bn acest ca@, pare atBt de inutil) Tu acione@i ca i cu/ ai 5i un oaspete aici i nici /car nu eti sigur c ai 5i binevenit)J I;ar sBnt un oaspete aici, este doar casa dvs)J IAdevratJ, a/ spus) I;ar e de ase/enea adevrat c tu B/i plteti ?& de dolari pe or pentru ti/pul cBt eti aici) Ai achi@iionat acest ti/p i spaiul din acest birou, i pentru c l9 ai achi@iionat, ai dreptul la el) Nu eti oaspete) Acest birou, aceast ca/er de ateptare i ti/pul nostru B/preun sBnt dreptul tu) !Bnt ale tale) ( plteti pentru a avea acest drept, aa c de ce s9/i /ulu/eti pentru ceea ce Bi aparineLJ INu pot s cred c gBndii Bn 5elul acestaMJ, a eGcla/at #achel) IAtunci cre@i c te pot da a5ar oricBnd vreauJ, a/ replicat eu) IProbabil cre@i c este posibil s vii aici Bntr9o di/inea, iar eu s9i spun, O#achel, lucrul cu tine a devenit plictisitor) A/ decis s nu te /ai consult) La revedere i noroc bun)PJ I ste eGact ceea ce si/tJ, a 5ost de acord #achel) INu /9a/ gBndit niciodat la ceva ca 5iind dreptul /eu) Cel puin nu Bn ceea ce privete o persoan) Adic nu / putei da a5arLJ IO, presupun c a putea) ;ar nu o voi 5ace) Nu a vrea) Printre altele, nu ar 5i nici etic) Uite ce e, #achel) Atunci cBnd accept un ca@ precu/ al tu, de terapie de lung durat, B/i iau un angaEa/ent 5a de acel ca@, 5a de acea persoan) $i /i9a/ luat un angaEa/ent 5a de tine) -oi /unci cu tine atBt cBt este necesar, chiar dac /i9ar lua un an, sau cinci ani, sau @ece ani sau oricBt) Nu tiu dac vei abandona lucrul nostru B/preun atunci cBnd vei 5i pregtit s o 5aci sau Bnainte de asta) ;ar oricu/ ar 5i, tu eti cea care va pune punct relaiei noastre) PBn la /oartea /ea, serviciile /ele vor 5i valabile pentru tine, atBta ti/p cBt le vei dori)J Nu /i9a 5ost greu s Bneleg proble/a pe care o avea #achel) La Bnceputul terapiei, 5ostul ei so (ar* B/i spusese, ICred c /a/a #achelei are /ulte de9a 5ace cu proble/a ei) o 5e/eie re/arcabil) Ar 5i 5ost un bun preedinte la 6eneral (otors, dar ca /a/ nu sBnt sigur c este prea bun)J Chiar aa era, #achel 5usese crescut, sau /ai degrab condus cu senti/entul c ar putea 5i dat a5ar oricBnd greete cu ceva) Bn loc de a9i da #achelei senti/entul c locul ei Bn cas ca

i copil este ceva sigur K un senti/ent care poate veni doar de la prinii angaEai Bn creterea copiilor K, /a/a #achelei i9a co/unicat eGact opusul, la 5el ca pentru un salariat, po@iia #achelei era garantat doar atBta ti/p cBt ea producea ce i se cerea i se co/porta Bn 5uncie de ateptri) Pentru c locul ei Bn cas nu era sigur pe vre/ea cBnd era copil, cu/ s 5i si/it c locul ei la /ine era sigurL Ast5el de rni cau@ate de 5aptul c prinii nu reuesc s se angaEe@e nu se vindec prin cBteva cuvinte, prin cBteva asigurri super5iciale) Trebuie lucrat la niveluri din ce Bn ce /ai pro5unde, per/anent) O ast5el de oca@ie, de eGe/plu, a aprut un an /ai tBr@iu) Ne concentrase/ asupra 5aptului c #achel nu a plBns niciodat Bn pre@ena /ea K un alt 5el de a nu Bi per/ite Is lase s se BntB/pleJ) Bntr9o @i, cBnd vorbea despre teribila singurtate care provine din 5aptul de a 5i /ereu Bn gard, a/ si/it c este gata s i@bucneasc Bn lacri/i, dar c era nevoie de o uoar 5orare din partea /ea, aa c a/ 5cut ceva nu prea obinuit, /9a/ aplecat peste ea, cu/ sttea Bntins pe canapea, i a/ /BngBiat9o blBnd pe cap, /ur9/urBnd, I"iata #achel, biata #achelMJ 6estul a euat) #achel s9a Bnsprit i/ediat i s9a ridicat cu ochii uscai) INu pot s o 5ac) Nu pot lsa s se BntB/ple)J Acest lucru se BntB/pla la s5Britul edinei) La ur/toarea edin, #achel a venit i s9a ae@at pe canapea, Bn loc s se Bntind) I i bine, acu/ e vre/ea ca dvs) s vorbiiJ, a anunat ea) ICe vrei s spuiLJ, a/ Bntrebat) IO s9/i spunei toate lucrurile care nu sBnt Bn regul cu /ine)J (9a/ si/it Bncurcat) ITot nu Bneleg ce vrei s spui, #achel)J IAceasta este ulti/a noastr edin) O s Bnsu/ai toate lucrurile care nu sBnt Bn regul cu /ine, toate /otivele pentru care nu / /ai putei trata)J IN9a/ nici cea /ai vag idee despre ce se BntB/plaJ, a/ spus) ra rBndul #achelei s 5ie Bncurcat) I i bineJ, a spus ea, Ila ulti/a edin ai vrut s plBng) Ai vrut s plBng /ai de/ult) La ulti/a edin ai 5cut totul ca s / aEutai s plBng, iar eu tot nu a/ 5cut9o, aa c o s renunai la /ine) Nu pot s 5ac ceea ce vrei dvs) s 5ac) Iat de ce ast@i va 5i ulti/a noastr edin)J ITu chiar cre@i c a/ s te concedie@, nu9i aa, #achelLJ I;a, oricine ar crede la t5el)J INu, #achel, nu oricine, poate /a/a ta) ;ar eu nu sBnt /a/a ta) Nu toat lu/ea este ca /a/a ta) Tu nu eti angaEata /ea) Nu eti aici ca s 5aci ceea ce vreau eu s 5aci) ti aici ca s 5aci ceea ce vrei tu

i cBnd vrei tu) A putea s te B/boldesc, dar nu a/ nici o putere asupra ta) Nu te voi concedia niciodat) -ei 5i aici atBta ti/p cBt vei dori)J Una dintre proble/ele pe care le au oa/enii Bn general Bn relaiile lor ca aduli, Bn ca@ul Bn care nu au pri/it niciodat o 5er/ angaEare din partea prinilor lor, este sindro/ul, Io s te prsesc eu Bnainte s / prseti tuJ) Acest sindro/ B/brac /ulte 5or/e sau deghi@ri) Una dintre 5or/e este 5rigiditatea #achelei) ;ei nu a aprut la un nivel contient, ceea ce voia s eGpri/e 5rigiditatea #achelei 5a de so i 5a de prietenii anteriori era, INu o s / dau ie cBnd tiu al naibii de bine c ai s / lai balt /Bine, poi/Bine)J Pentru #achel, Ia lsa s se BntB/pleJ Bn ceea ce privete seGualitatea sau alte lucruri repre@enta o angaEare a ei, iar ea nu era dispus s se angaEe@e cBnd harta eGperienei ei trecute Bi arta ca sigur 5aptul c ni/eni nu se va angaEa Bn schi/b 5a de ea) !indro/ul Io s te prsesc eu Bnainte s / prseti tuJ devine /ai puternic pe /sur ce o persoan precu/ #achel devine /ai apropiat de o alta) ;up un an de terapie, cu dou edine pe spt/Bn, #achel /9a anunat c nu Bi /ai poate per/ite .& de dolari pe spt/Bn) ;e la divorul su, /i9a spus ea, trecea printr9o perioad di5icil Bn ceea ce privete banii, i trebuia ori s Bncete@e s / vad ori s / vad doar o dat pe spt/Bn) #ealist vorbind, acest 5apt era ridicol) $tia/ c #achel avea o /otenire de :& &&& de dolari, pe lBng salariul /odest pe care9' cBtiga la serviri i c Bn co/unitate era cunoscut ca 5cBnd parte dintr9o 5a/ilie veche i Bnstrit) Bn /od nor/al, a 5i con5runtat9o cu 5aptul c Bi putea per/ite serviciile /ele /ult /ai uor decBt ali pacieni i c 5r nici o Bndoial se 5olosea de proble/a banilor Bn /od 5als, pentru a scpa de o apropiere din ce Bn ce /ai /are de /ine) Pe de alt parte, tia/ c /otenirea ei repre@enta pentru #achel ceva /ai /ult decBt bani) ra ceva ce9i aparinea, ceva ce nu o va prsi, un @id de siguran Bntr9o lu/e 5r angaEa/ente) ;ei era destul de re@onabil Bn ceea ce / privea s9i cer s intre Bn banii de /otenire pentru a plti taGa standard, a/ cre@ut c este un risc pe care ea nu era Bnc gata s i9' asu/e i c dac insista/ va pleca cu adevrat) (i9a spus c s9a gBndit la venitul ei i i9 ar per/ite s plteasc :& de dolari pe spt/Bn i /i9a o5erit su/a pentru o edin) I9a/ spus c voi reduce taGa la %: de dolari pe edin i c voi continua s o vd de dou ori pe spt/Bn) a /9 a privit cu un a/estec de

5ric, neBncredere i bucurie) IChiar vei 5ace astaLJ, a Bntrebat ea) A/ aprobat din cap) A ur/at o lung perioad de tcere) Bn cele din ur/, /ai aproape de lacri/i decBt 5usese vreodat, #achel a spus, IPentru c / trag dintr9o 5a/ilie bogat, vBn@torii din ora /9au Bncrcat cu cele /ai /ari preuri suportabile) ;vs) B/i o5erii o reducere) Ni/eni nu /i9a /ai o5erit o reducere pBn acu/)J ;e 5apt, #achel a prsit terapia de /ai /ulte ori Bn ti/pul anului ur/tor, Bn btlia purtat cu incertitudinea dac ea ar putea per/ite angaErii noastre reciproce s se adBnceas9c) ;e 5iecare dat, dup o co/binaie de scrisori sau tele5oane de9a lungul unei spt/Bni sau a dou, reuea/ s o conving s se Bntoarc) Bn cele din ur/, la s5Britul celui de9al doilea an, a/ putut s ne ocup/ /ai direct de chestiunile i/plicate) A/ a5lat c #achel scria poe@ii i a/ rugat9o s /i le arate i /ie) (ai BntBi, a re5u@at) Apoi a 5ost de acord, dar spt/Bn dup spt/Bn IuitaJ s /i le aduc) I9a/ eGplicat c re5u@ul de a9/i arta poe@iile are aceeai se/ni5icaie ca i re5u@ul seGualitii 5a de (ar* i ali brbai) ;e ce credea c a9/i arta poe/ele repre@enta o angaEare total a eiL ;e ce credea c a9i B/prti seGualitatea Bnse/na de ase/enea o angaEare totalL Chiar dac nu a 5i receptiv la poe@ii, asta ar Bnse/na o total respingere a eiL O s ter/in/ prietenia noastr pentru c ea nu e un /are poetL Poate c B/prtin9du9/i din poe@iile ei relaia noastr va deveni /ai pro5und) ;e ce Bi era 5ric de o ast5el de pro5un@i/eL tc) etc) etc) Bn cele din ur/, aEungBnd s accepte 5aptul c eu a/ un angaEa/ent 5a de ea, Bn cel de9al treilea an de terapie #achel a Bnceput Is lase s se BntB/pleJ) Bn cele din ur/, i9a asu/at riscul de a / lsa s9i vd poe@iile) Apoi, a putut s chicoteasc, s rBd i s tachine@e) #elaia noastr, care Bnainte 5usese scoroas i 5or/al, a devenit cald, spontan, deseori lu/inBndu9i su5letul i bucurBndu9') IBnainte nu tia/ c e posibil s 5ii atBt de relaGat Bn pre@ena unei alte persoaneJ, a spus ea) I ste pri/ul loc Bn viaa /ea Bn care / si/t Bn siguran)J ;e la securitatea biroului /eu i a ti/pului petrecut B/preun, ea a 5ost rapid capabil s se aventure@e /ai departe, Bn alte relaii) $i9a dat sea/a c seGul nu este o eGperien de angaEare, ci una de autoeGpri/are, Eoac, eGplorare, Bnvare i abandonare 5ericit) $tiind c era/ totdeauna la dispo@iia ei atunci cBnd se si/ea agresat, ca o bun

/a/ pe care nu o avusese, s9a si/it liber s per/it seGualitii ei s i@bucneasc) Hrigiditatea ei sa retras) PBn cBnd a ter/inat terapia, Bn cel de9al patrulea an, #achel a devenit o persoan vivace i pasionat, preocupat s se bucure de toate relaiile u/ane care Bi ieeau Bn cale) A/ 5ost, din 5ericire, capabil s Bi o5er #achelei un grad su5icient de angaEare pentru a depi e5ectele rele ale lipsei de angaEare de care avusese parte de9a lungul copilriei) ;eseori nu a/ 5ost atBt de norocos) Operatorul de co/puter pe care l9a/ descris Bn pri/a seciune ca eGe/plu de trans5er e un ast5el de ca@) Nevoia sa de angaEare din partea /ea era atBt de total, BncBt nu a/ 5ost capabil sau dispus s i9o o5er) ;ac angaEarea terapeutului este insu5icient pentru a supravieui vicisitudinilor relaiei, vindecarea te/einic nu apare) Totui, dac angaEarea terapeutului este su5icient, atunci, de obicei K dei nu inevitabil K pacientul va rspunde /ai devre/e sau /ai tBr@iu cu o angaEare crescBnd, o angaEare 5a de terapeut i 5a de terapia Bnsi) Punctul Bn care pacientul Bncepe s9i de/onstre@e angaEarea repre@int punctul de cotitur al terapiei) Pentru #achel, cred c acest punct a 5ost cel Bn care /i9a o5erit poe@iile sale) Bn /od ciudat, unii pacieni pot s vin Bncre@tori la terapie dou sau trei ore pe spt/Bn ti/p de ani de @ile i totui s nu ating acest punct) Alii ar putea s9' ating chiar Bn pri/ele dou luni) ;ar ei trebuie s9' ating pentru a 5i vindecai) Pentru terapeut, atingerea acestui punct este un /o/ent /inunat de eliberare i bucurie, pentru c atunci tie c pacientul i9a asu/at riscul angaErii de a se 5ace bine i c, prin ur/are, terapia va reui) #iscul angaErii Bn terapie nu este doar riscul angaErii Bn sine, ci de ase/enea este riscul con5runtrii cu sine i al schi/brii) Bn seciunea precedent, Bn discuia despre disciplina devoiunii 5a de adevr, a/ eGa/inat di5icultile schi/brii hrii realitii, a vi@iunii asupra lu/ii i a trans5erurilor, Bns schi/brile trebuie s eGiste dac cineva vrea s duc o via de iubire, i/plicBnd 5recvente eGtinderi de sine Bn noi di/ensiuni i teritorii de i/plicare) -or aprea /ulte puncte Bn cltoria creterii spirituale a cuiva, indi5erent dac este singur sau are un psihoterapeut ca Bndru/tor, cBnd va trebui s Bntreprind aciuni noi i ne5a/iliare, Bn consonan cu noua sa vi@iune asupra lu/ii) A 5ace ast5el de noi aciuni K a se co/porta Bn /od di5erit 5a de 5elul Bn care se co/porta Bnainte K poate repre@enta

un risc personal eGtraordinar) Un tBnr ho/oseGual pasiv ia pentru pri/a oar iniiativa de a9i cere unei 5ete o BntBlnire+ o persoan care nu a avut niciodat Bncredere Bn ni/eni se Bntinde pentru pri/a oar pe canapeaua analistului, per/iBndu9i acestuia s ias din ra@a lui de vedere+ o soie anterior dependent Bl anun pe soul do/inator c va obine o sluEb, indi5erent dac lui Bi place sau nu, c are i ea o via proprie de trit+ Ibiatul /a/eiJ de :& de ani Bi spune /a/ei lui s nu i se /ai adrese@e cu nu/ele de alint, care Bl in5antili@ea@+ un brbat distant din punct de vedere e/oional, prBnd autosu5icient i IputernicJ, Bi per/ite pentru pri/a oar s plBng Bn public+ sau #achel, care Ilas s se BntB/pleJ i plBnge pentru pri/a oar Bn biroul /eu, aceste aciuni i /ulte altele i/plic un risc personal i, prin ur/are, adeseori /ai /ult tea/ i 5ric decBt are un soldat care intr Bn btlie) !oldatul nu poate 5ugi, pentru c eGist o ar/ care Bl a/enin din spate i una care9' a/enin din 5a) ;ar individul care Bncearc s se de@volte se poate retrage totdeauna Bntr9un /odel /ai co/od i /ai 5a/iliar al unui trecut li/itat) !9a spus c psihoterapeutul de succes trebuie s vin Bn relaia psihoterapeutic cu acelai curaE i cu acelai si/ al angaErii ca i pacientul) Terapeutul trebuie s rite i el schi/barea) ;intre toate regulile bune i 5olositoare ale terapiei care /i9au 5ost predate, sBnt puine pe care nu a/ ales s le Bncalc Bntr9un /o/ent sau altul) Nu atBt din lene sau lips de disciplin, cBt /ai degrab cu 5ric i Bn5rigurare+ din cau@ c terapia pacientului /eu prea s cear acest lucru Bntr9un 5el sau altul, a trebuit s ies din sigurana rolului de analist prestabilit, s 5iu di5erit i s risc neconvenionalul) CBnd privesc retrospectiv la orice ca@ Bncheiat cu succes pe care l9a/ avut, pot s vd c Bntr9un anu/it punct sau puncte a trebuit s trec linia) ;isponibilitatea terapeutului de a su5eri Bn ast5el de /o/ente este poate esena terapiei, iar cBnd este perceput de pacient, aa cu/ se BntB/pl de obicei, este Bntotdeauna vorba despre un 5apt terapeutic) ;in aceast disponibilitate de a se eGtinde pe ei Bnii i de a su5eri B/preun cu pacienii lor, terapeuii se de@volt i se schi/b pe ei Bnii) Bnc o dat, cBnd privesc retrospectiv la ca@urile /ele Bncheiate cu succes nu este nici unul care s nu 5i dus la o schi/bare se/ni5icativ, deseori radical, Bn atitudinile i perspectivele /ele) Trebuia s se BntB/ple

aa) ste i/posibil s Bnelegi cu adevrat pe cineva 5r a 5ace loc acelei persoane Bn tine Bnsui) Acest loc, care, Bnc o dat, repre@int disciplina punerii Bntre parante@e, necesit o eGtindere i, prin ur/are, o schi/bare de sine) Aa se BntB/pl cu 5aptul de a 5i un bun printe i tot aa cu 5aptul de a 5i un bun psihoterapeut) Aceeai punere Bntre parante@e i eGtindere de sine este i/plicat Bn a9i asculta copiii) Pentru a rspunde nevoilor lor sntoase, trebuie s ne schi/b/ pe noi Bnine) ;oar cBnd sBnte/ dispui s su5eri/ ast5el de schi/bri pute/ deveni prinii de care au nevoie copiii notri) $i deoarece copiii cresc per/anent, iar nevoile lor se schi/b, sBnte/ obligai s ne schi/b/ i s crete/ odat cu ei) Oricine cunoate prini care, de eGe/plu, pot s se ocupe e5icient de copiii lor pBn la vBrsta adolescenei, dar care apoi devin total ine5icieni ca prini din cau@ c nu sBnt capabili s se schi/be i s9i /odi5ice atitudinile Bn ceea ce9i privete pe copiii acu/ /ai /ari i di5erii de cu/ erau) $i ca Bn toate eGe/plele de iubire, ar 5i incorect s vede/ su5erina i schi/barea i/plicat Bn 5aptul de a 5i un bun printe ca pe o 5or/ de sacri5iciu de sine sau de /artiraE+ din contr, prinii au /ai /ult de cBtigat din acest proces decBt copiii lor) Prinii care nu sBnt dispui s rite su5erina schi/brii, a creterii i a Bnvrii de la copiii lor aleg un dru/ al senilitii K indi5erent dac Bi dau sea/a de asta sau nu K, iar copiii lor i lu/ea Bi vor lsa /ult Bn ur/) A Bnva de la copiii lor este pentru /uli cea /ai bun oca@ie de a9i asigura o b9trBnee plin de sens) ;in pcate, /ult lu/e nu pro5it de aceast oca@ie)

Riscul con/runtrii
Ulti/ul i probabil cel /ai /are risc al iubirii este riscul eGercitrii puterii cu u/ilin) Cel /ai co/un eGe/plu este actul con5runtrii iubitoare) OricBnd ne con5runt/ cu cineva, Bn 5apt, Bi spune/ acelei persoane, ITe Bneli, eu a/ dreptate)J CBnd un printe se con5runt cu un copil, spunBnd, I ti pe cale s devii un netrebnicJ, printele spune, Bn 5apt, INetrebnicia ta nu e un lucru bun) A/ dreptul s te critic, deoarece eu nu sBnt un netrebnic i deoarece eu a/ dreptate)J CBnd un so se con5runt cu soia Bn privina 5rigiditii ei, el Bi spune, I ti 5rigid i e greit ca tu s nu9/i rspun@i seGual cu o /are ardoare, deoarece co/porta/entul /eu seGual e nor/al, iar Bn celelalte privine sBnt Bn regul) Tu ai o

proble/ din punct de vedere seGual, nu eu)J CBnd o soie se con5runt cu soul ei pe te/a c el nu petrece destul ti/p cu ea i cu copilul, va spune, IConcentrarea ta asupra /uncii nu e bun i e eGcesiv) Bn ciuda 5aptului c nu a/ sluEba ta, a/ o vi@iune asupra lucrurilor /ult /ai bun decBt a ta i tiu cu siguran c ar 5i potrivit s te i/plici i Bn alte activiti)J (uli oa/eni nu au nici o di5icultate Bn a9i eGercita capacitatea de con5runtare, aceea de a spune, IA/ dreptate, tu greeti, ar trebui s 5ii alt5el)J Prinii, soii i tot 5elul de oa/eni Bn tot 5elul de roluri o aplic Bn /od curent sau la BntB/plare, aruncBnd critici Bn stBnga i9n dreapta, trgBnd cu ar/a de la old) (ulte ase/enea critici i con5runtri, 5cute de obicei Bn /od i/pulsiv, la suprare sau /Bnie, 5ac s creasc /ai /ult cantitatea de con5u@ie din lu/e decBt cantitatea de ilu/inare) Pentru persoana care iubete cu adevrat, actul criticrii sau al con5runtrii nu apare cu uurin+ pentru ea, este clar c acest act are un /are potenial de arogan) Con5runtarea cu cineva iubit Bnsea/n a9i asu/a o po@iie superioar /oral i intelectual 5a de cel iubit, cel puin Bn ceea ce privete chestiunea Bn discuie) Bns iubirea veritabil va recunoate i va respecta individualitatea unic i identitatea separat a celeilalte persoane) 0-oi spune /ai /ulte despre aceasta /ai tBr@iu)2 Persoana care iubete cu adevrat, valori@Bnd unicitatea i di5erena persoanei iubite, va e@ita, Bntradevr, s gBn9deasc, I u a/ dreptate, tu te Bneli+ tiu /ai bine decBt tine ce e /ai bine pentru tine)J ;ar realitatea vieii este Bn aa 5el BncBt, uneori, o persoan tie /ai /ult decBt cealalt ce e /ai bine pentru aceasta din ur/ i Bn realitate se gsete pe o po@iie de cunoatere sau de Bnelepciune superioar Bn privina subiectului Bn discuie) Bn aceste circu/stane, cel /ai Bnelept dintre ei doi va avea, Bn 5apt, obligaia de a9' con5runta pe cellalt cu proble/a respectiv) Prin ur/are, persoana iubitoare se va a5la 5recvent Bntr9o dile/, captiv Bntre respectul iubitor pentru calea Bn via a celui sau a celei iubite i responsabilitatea de a9i eGercita iubitoarea Bndru/are, atunci cBnd iubitul pare a avea nevoie de ea) ;ile/a poate 5i re@olvat nu/ai printr9o contiincioas scrutare de sine, Bn care cel ce iubete Bi va eGa/ina riguros valoarea Bnelepciunii proprii i /otivele care se a5l Bn spatele acestei nevoi de a9i asu/a rolul de conductor) IChiar vd clar cu/ stau lucrurile sau opere@ pe ba@a unor supo@iii obscureL

Chiar Bl Bneleg cu adevrat pe cel pe care9' iubescL !9ar putea ca nu aceasta s 5ie calea prin care cel pe care9' iubesc s devin /ai Bnelept+ din aceast cau@ percepia /ea asupra nepriceperii sale s 5ie oare re@ultatul propriului /eu punct de vedere li/itatL Nu cu/va / sluEesc pe /ine Bnsu/i cre@Bnd c persoana pe care o iubesc are nevoie s 5ie re9direcionatLJ Acestea sBnt Bntrebrile pe care toi cei care iubesc cu adevrat trebuie s i le pun neBncetat) Aceast scrutare de sine, cBt /ai obiectiv, este esena u/ilinei i blBndeii) ;in cuvintele unui clugr britanic anoni/, Bndru/tor spiritual, din secolul al \-I9lea, a5l/ c, I"lBndeea Bn ea Bnsi nu este ni/ic altceva decBt o cunoatere i o si/ire cu adevrat a sinelui unui o/ aa cu/ este el) Orice o/ care se privete i se si/te pe sine cu adevrat aa cu/ este va avea cu siguran blBndee)JT Gist, deci, dou ci de a con5runta i critica o alt 5iin u/an, aceea a siguranei instinctive i spontane c ave/ dreptate sau aceea de a crede c cellalt are probabil dreptate, idee la care aEunge/ printr9o scrupuloas Bndoial de sine i autoeGa/inare) Pri/a cale este cea a aroganei+ este cea /ai BntBlnit /odalitate de con5runtare la copii, soi, pro5esori i indivi@i Bn general, Bn treburile @ilnice+ ea este de obicei sortit eecului, produce /ai /ult resenti/ente decBt creteri spirituale i are alte e5ecte neintenionate) A doua este calea u/ilinei+ nu este una obinuit, necesitBnd o veritabil eGtensie de sine+ este /ult /ai probabil s aib succes i nu a/ observat, de9a lungul eGperienei /ele, s 5i 5ost vreodat distructiv) Gist un nu/r se/ni5icativ de indivi@i care, dintr9un /otiv sau altul, au Bnvat s9i inhibe tendina instinctiv de a critica sau de a se con5runta cu spontan arogan, dar care nu /erg /ai departe, ascun@Bndu9se Bn sigurana /oral a blBndeii, neBncercBnd niciodat s Bi asu/e puterea) Un ast5el de o/ a 5ost un preot, tatl unei paciente ale /ele de vBrst /edie, care su5erea din copilrie de o nevo@ depresiv) (a/a pacientei era o 5e/eie /Bnioas i violent, care Bi do/ina 5a/ilia prin 5irea ei B5noas, prin /anipulri i nu rareori prin bti 5i@ice aplicate soului Bn 5aa 5iicei) Preotul nu a ripostat niciodat i Bi s5tuia 5iica s9i rspund /a/ei ei aa cu/ o 5cea i el, BntorcBndu9i i cellalt obra@, Bn tradiia credinei cretine, cu respect i supuenie neBncetat) CBnd a Bnceput terapia, pacienta /ea Bi venera tatl pentru nes5Brita lui toleran i IiubireJ) Nu a trecut /ult ti/p, Bn orice ca@, pBn a

Bnceput s reali@e@e c blBndeea tatlui Bnse/na slbiciune i c, Bn pasivitatea lui, a privat9o de o BngriEire printeasc adecvat eGact Bn aceeai /sur ca i /a/a sa, prin egois/ul ei) $i9a dat, Bn s5Brit, sea/a c el nu a 5cut de 5apt ni/ic pentru a o proteEa de rutatea /a/ei i pentru a Bn5runta rul, nelsBndu9i nici o opiune, Bn a5ar de aceea de a Bncorpora a/arele /anipulri ale /a/ei, odat cu pseudou9/ilina lui, ca singurele /odele co/porta/entale) A nu reui Bntr9o con5runtare cBnd aceasta este necesar pentru nutrirea creterii spirituale repre@int un eec al iubirii tot atBt de /are precu/ critica negBndit, conda/narea i alte 5or/e active de privare de BngriEire) ;ac Bi iubesc copiii, prinii trebuie, cu griE i atenie poate, dar nu /ai puin activ, s9i Bn5runte i s9i critice uneori, la 5el de /ult pe cBt le vor per/ite copiilor lor s9 i critice i s9i Bn5runte) Bn /od si/ilar, soii care se iubesc vor trebui s se Bn5runte Bn /od repetat, Bn /sura Bn care relaiile din csnicie servesc pro/ovrii creterii spirituale Bntre parteneri) Nici o csnicie nu se poate nu/i de succes dac soul sau soia nu va 5i cel /ai bun critic al celuilalt) ste o concepie co/un ideea c prietenia trebuie s 5ie o relaie 5r con5licte, un aranEa/ent de tipul, I;ac / scarpini pe spate, te scarpin i euJ, re@ultBnd nu/ai Bn ur/a unui schi/b reciproc de 5avoruri i co/pli/ente prescrise de bunele /aniere) Acest tip de relaii sBnt super5iciale, inter@ic inti/itatea i nu servesc nu/ele de prietenie, care le este atBt de uor aplicat) ;in 5ericire, eGist se/ne c ideea de prietenie a Bnceput s se adBnceasc) Con5runtarea reciproc Bn iubire este o parte se/ni5icativ a tuturor relaiilor u/ane i/portante i de succes) Hr aceasta, relaia este super5icial sau chiar supus eecului) ! con5runi sau s critici este o 5or/ de eGercitare a conducerii sau a puterii) Gercitarea puterii nu este nici /ai /ult nici /ai puin decBt o Bncercare de a in5luena cursul eveni/entelor, u/ane sau de alt natur, printr9o aciune contient sau incontient, Bntr9o /anier predeter/inat) CBnd ne con5runt/ cu cineva sau critic/ pe cineva o 5ace/ deoarece vre/ s schi/b/ cursul vieii persoanei respective) ste evident c /ai eGist /ulte alte ci, adesea superioare, pentru a in5luena cursul eveni/entelor, Bn a5ara con5runtrii sau criticrii, cu/ ar 5i sugestia, eGe/plul, reco/pensa i pedeapsa, Bntrebrile, interdiciile sau per/isiunile, crearea de noi eGperiene, organi@area activitilor

)a)/)d) Pot 5i scrise volu/e Bntregi despre arta de a eGercita puterea) Pentru obiectivele noastre, Bn orice ca@, este su5icient s spune/ c persoanele care iubesc trebuie s se preocupe de aceast art, pentru c, dac doresc s contribuie la creterea spiritual a celuilalt, ele trebuie s gseasc cea /ai e5icient cale pentru aceast cretere Bn condiiile date) Prinii iubitori, de eGe/plu, trebuie s se eGa/ine@e /ai BntBi pe ei Bnii i s9i eGa/ine@e riguros valorile Bnainte de a stabili cu preci@ie c tiu ceea ce este /ai bine pentru copilul lor) Apoi, 5cBnd aceast deter/inare, ei vor putea de ase/enea s anali@e@e caracterul i capacitile copilului, Bnainte de a decide dac acesta va 5i /ai Bnclinat s rspund 5avorabil con5runtrii, laudei, sporirii ateniei 5a de el sau aplicrii uneia dintre celelalte 5or/e de in5luenare) ! con5runi pe cineva cu ceva cu care nu se poate descurca va 5i, Bn cel /ai bun ca@, o pierdere de ti/p, iar Bn /aEoritatea ca@urilor va avea un e5ect vt/tor) ;ac vre/ s ne 5ace/ au@ii, trebuie s vorbi/ Bntr9o li/b pe care asculttorul o poate Bnelege i la un nivel cu care asculttorul poate opera) ;ac este vorba de iubire, trebuie s ne eGtinde/ pe noi Bnine pentru a ne aEusta co/unicarea Bn 5uncie de capacitile celui pe care Bl iubi/) ste clar c eGercitarea puterii, atunci cBnd iubi/, necesit un /are volu/ de /unc, dar ce legtur are aceasta cu riscul i/plicatL Proble/a este c cu cBt cineva iubete /ai /ult, cu atBt va 5i /ai s/erit+ totui, cu cBt cineva este /ai s/erit, cu atBt e /ai copleit de posibilitatea apariiei aroganei din eGercitarea puterii) Cine sBnt eu s in5luene@ cursul eveni/entelor o/enetiL Ce autoritate /9a investit s decid ce este /ai bine pentru soia /ea, pentru copilul /eu, pentru ara /ea sau pentru rasa u/anL Cine /i9a dat dreptul s Bndr@nesc s / Bncred Bn propria9/i Bnelegere, iar apoi s vreau s9/i eGercit voina asupra lu/iiL Cine sBnt eu, s / Eoc de9a ;u/ne@euL Acesta este riscul) ;e cBte ori ne eGercit/ puterea, ne atept/ s in5luen/ cursul lu/ii, al u/anitii i, deci, ne Euc/ de9a ;u/ne@eu) (aEoritatea prinilor, pro5esorilor, liderilor K /aEoritatea celor care eGercit puterea K nu contienti@ea@ acest lucru) Bn arogana eGercitrii puterii 5r o total autocontienti@are, care este cerut de iubire, sBnte/ binecuvBntai, 5ericii, dar distructivi, ignorani Bn ceea ce privete 5aptul c ne Euc/ de9a ;u/ne@eu) ;ar aceia care iubesc cu adevrat i, ca ur/are, /uncesc pentru Bnelepciunea pe care le9o cere iubirea tiu c aceast aciune

Bnsea/n s te Eoci de9a ;u/ne@eu i /ai tiu de ase/enea c nu eGist alternativ, cu eGcepia inaciunii i neputinei) Iubirea ne constrBnge s ne Euc/ de9a ;u/ne@eu avBnd contiina Bntreag a ceea ce 5ace/) Cu aceast contiin, persoanele care iubesc Bi asu/ responsabilitatea de a Bncerca s 5ie ;u/ne@eu, de a nu se Euca neateni de9a ;u/ne@eu i de9a Bndeplini voina divin 5r greeal) BntBlni/ aici, prin ur/are, Bnc un paradoG, nu/ai ieind de sub u/ilina cerut de iubire oa/enii pot n@ui s 5ie ;u/ne@eu)

%u)irea este disci(linat

A/ indicat c energia pentru /unca autodisciplinei deriv din iubire, care este o 5or/ a voinei) Prin ur/are, nu nu/ai c autodisciplina este de obicei iubire transpus Bn aciune, dar de ase/enea orice o/ care iubete veritabil se co/port cu autodisciplina i orice relaie de iubire veritabil cuprinde disciplina) ;ac a iubi cu adevrat, evident c /i9a ordona co/porta/entul Bntr9un ase/enea 5el BncBt s contribuie cBt se poate la creterea spiritual a lui sau a ei) ;oi tineri inteligeni, artiti Iboe/iJ, cu care a/ Bncercat s lucre@ odat, aveau de patru ani o csnicie /arcat de ipete aproape @ilnice, 5ar5urii sparte i certuri ce se soldau cu @gBrieturi pe 5a, continuBnd cu in5ideliti spt/Bnale i separri lunare) La scurt ti/p dup ce ne9a/ Bnceput /unca, 5iecare dintre ei a perceput Bn /od corect c aceast terapie Bi va conduce ctre creterea autodisciplinei i, Bn consecin, spre o relaie /ult /ai puin discordant) I;ar dvs) vrei s scoate/ pasiunea din relaia noastrJ, /i9au spus) INoiunea dvs) de iubire i csnicie nu las loc pasiunii)J Aproape i/ediat dup aceasta, ei au prsit terapia i /i s9a adus la cunotin c trei ani /ai tBr@iu, dup cBteva Bncercri cu ali terapeui, concertele lor @ilnice de ipete i haoticul /odel al csniciei lor continua neschi/bat, la 5el ca i slaba productivitate a vieilor lor individuale) Nu e nici o Bndoial c /ariaEul lor este, Bntr9un sens, unul eGtre/ de colorat) ;ar este ase/ntor cu culorile pri/are din picturile copilului, aruncate pe hBrtie 5r Bnde/Bnare, oca@ional, nu 5r ar/, dar, Bn general, aa cu/ se BntB/pl cu arta copiilor, toate lucrrile sBnt ca/ la 5el) Bn tcutele nuane controlate ale lui #e/brandt se pot gsi culori in5init de bogate, unice i pline de Bnelesuri) Pasiunea Bnsea/n si/irea /arii pro5un@i/i) Haptul c un senti/ent este necontrolat nu indic, Bn nici un ca@, c este /ai adBnc

decBt un senti/ent disciplinat) ;in contr, psihiatrii cunosc bine adevrul vechiului proverb, I#Burile puin adBnci sBnt @go/otoaseJ i IApele linitite sBnt adBnci)J Nu trebuie s ne Bnchipui/ c o persoan ale crei senti/ente sBnt controlate i stpBnite nu poate 5i una plin de pasiune) ;ei ni/eni nu trebuie s 5ie sclavul propriilor senti/ente, autodisciplina nu presupune strivirea i ni/icirea senti/entelor) Le spun 5recvent pacienilor /ei c senti/entele lor sBnt sclavii lor i c arta autodisciplinrii e ase/ntoare artei proprietarilor de sclavi) Bn pri/ul rBnd, senti/entele sBnt sursa energiei+ ele sBnt precu/ puterea calului sau a sclavului, 5cBnd posibil Bndeplinirea /isiunilor vieii) ;e vre/e ce ele lucrea@ pentru noi, trebuie s le trat/ cu respect) Gist dou tipuri de greeli co/une pe care proprietarii de sclavi le pot 5ace i care repre@int 5or/e eGtre/e i opuse de conducere eGecutiv) Pri/ul tip de proprietar de sclavi nu9i disciplinea@ deloc sclavii, nu le o5er nici o structur, nu le stabilete li/ite, nu Bi tri/ite Bn nici o direcie i nu este clar cine e e5ul) !e va BntB/pl, bineBneles, ca Bn ti/p sclavii lui s se opreasc din /unc i s Bnceap s se /ute Bn conac, invadBnd salonul i sprgBnd /obila, iar Bn curBnd proprietarul de sclavi va a5la c el este sclavul acestor sclavi, trind Bn acelai haos ca /ai sus /enionatul cuplu Iboe/J cu tulburri de caracter) Cellalt stil de conducere, cel opus, ce presupune senti/entul de vinovie al nevroticului, senti/ent ce in5luenea@ deseori celelalte senti/ente ale lui este la 5el de autodis9 tructiv) Proprietarul de sclavi ce practic acest stil e atBt de obsedat de 5rica c aceti sclavi 0senti/entele2 pot s scape de sub control i este atBt de hotrBt ca ei s nu Bi cau@e@e nici o proble/, BncBt Bi bate regulat pentru a9' asculta i Bi pedepsete sever la pri/ul se/n de putere din partea lor) #e@ultatul acestui stil este acela c Bntr9un ti/p relativ scurt, sclavii devin din ce Bn ce /ai puin productivi, iar voina lor este stoars de severul trata/ent pe care l9au pri/it) !au vor Bnclina din ce Bn ce /ai /ult spre o rebeliune 5i) ;ac procesul durea@ destul ti/p, Bntr9o noapte, previ@iunea proprietarului de sclavi se va adeveri, iar sclavii se vor rscula, vor arde palatul i nu de puine ori cu proprietarul Bnuntru) Aceasta este gene@a unor psiho@e i a unor nevro@e copleitoare) Ad/inistrarea potrivit a senti/entelor se 5ace Bn /od clar de9a lungul unei co/pleGe 0prin ur/are nici si/pl, nici uoar2 i echilibrate ci de /iEloc,

necesitBnd griE i atenie continu) Aici, proprietarul Bi tratea@ senti/entele 0sclavii2 cu respect, crescBndu9' cu hran buna, trata/ent i asisten /edical, ascultBnd i rspun@Bnd vocilor lor, BntrebBndu9le de sntate, BncuraEBndu9le, organi@Bndu9le, stabilindu9le li/itele, deci@Bnd clar Bntre ele, redirecionBndu9le i BnvBndu9le, nelsBnd niciodat vreun se/n de Bndoial asupra a cine e e5ul) Aceasta e calea unei autodiscipline sntoase) Printre senti/entele ce trebuie disciplinate se a5l i senti/entul iubirii) Aa cu/ a/ indicat, acesta nu este echivalent cu iubirea veritabil, dar senti/entul se asocia@ cu investirea) Trebuie s 5ii 5oarte respectat i nutrit de energia lui creativ, dar dac i se per/ite s o ia ra@na, re@ultatul nu va 5i o iubire veritabil, ci con5u@ie i neproductivitate) ;eoarece iubirea veritabil i/plic o eGtensie de sine, sBnt cerute cantiti vaste de energie i, vrBnd sau nevrBnd, depo@itul nostru de energie este li/itat la 5el ca i orele dintr9o @i) Nu pute/ s iubi/ pe oricine) Bntr9adevr, pute/ avea senti/entul c iubi/ u/anitatea i acest senti/ent poate 5i, de ase/enea, de aEutor Bn aprovi@ionarea noastr cu destul energie pentru a /ani5esta o dragoste veritabil pentru cBiva indivi@i anu/e) ;ar iubirea veritabil pentru relativ puini indivi@i este tot ceea ce ne st Bn putere) Bncercarea de a depi li/itele energiei noastre Bnsea/n a o5eri /ai /ult decBt pute/ da i eGist un punct de unde nu te /ai poi Bntoarce, dincolo de care Bncercarea de a9i iubi pe toi cei ce ne apar Bn cale devine 5rauduloas i duntoare pentru cei pe care vre/ s9i aEut/, Bn consecin, dac sBnte/ atBt de 5ericii BncBt s 5i/ Bn po@iia Bn care /aEoritatea indivi@ilor ne solicit atenia, trebuie s alege/ dintre ei pe aceia de care sBnte/ Bndrgostii acu/) Aceast alegere nu este uoar+ poate 5i chinuitor de dureroas, la 5el cu/ poate 5i asu/area puterii du/ne@eieti) ;ar ea trebuie 5cut) (uli 5actori trebuie avui Bn vedere, Bn pri/ul rBnd capacitatea posibilului pri/itor al dragostei noastre de a rspunde iubirii prin cretere spiritual) Oa/enii au capaciti di5erite, un 5actor care va 5i eGa/inat /ai tBr@iu) ste, Bn orice ca@, de necontestat c sBnt o /uli/e de ase/enea spirite atBt de Bncuiate Bn spatele unor ar/uri i/penetrabile BncBt, Bn ciuda celor /ai /ari e5orturi de a nutri i crete acele spirite, ele sBnt da/nate la un eec aproape sigur) Bncercarea de a iubi pe cineva care nu poate bene5icia din iubirea ta de cretere spiritual Bnsea/n a9i irosi energia, a sdi s/Bna pe un teren arid) Iubirea veritabil e preioas, iar

aceia care sBnt capabili de iubire veritabil tiu c iubirea lor trebuie s 5ie 5ocali@at cBt de productiv posibil, prin autodisciplin) Trebuie de ase/enea anali@at i cealalt 5aet a proble/ei de a iubi prea /ulte persoane) Gist unii oa/eni care pot s iubeasc /ai /ult de o singur persoan Bn acelai ti/p, s /enin si/ultan /ai /ulte relaii de iubire veritabil) Aceasta este ea Bnsi o proble/ din /ai /ulte /otive) Unul dintre ele este /itul vestic sau a/erican al iubirii ro/antice, care sugerea@ c 5iecare o/ este I/enitJ unul alt o/+ ast5el, prin eGtrapolare, el nu este sortit ni/nui altcuiva) Acest /it, prin ur/are, prescrie eGcusivitatea relaiilor de dragoste, Bn particular, eGclusivitatea seGual) (itul este de aEutor, probabil, contribuind la stabilitatea i productivitatea relaiilor u/ane, pentru c /aEoritatea 5iinelor u/ane Bi Bn5runt li/itele capacitii lor de a se eGtinde Bn vederea de@voltrii de relaii de iubire veritabil nu/ai cu soii i cu copiii lor) Bntr9adevr, dac cineva poate spune c a construit o relaie de iubire veritabil cu partenerul i cu copilul, atunci poate spune c a reuit s reali@e@e ceea ce /aEoritatea oa/enilor nu reuea Bntr9o via) Gist adeseori ceva patetic la individul care a euat Bn Bncercarea de a9i trans5or/a 5a/ilia Bntr9o uniune a iubirii, cutBnd Bnc relaii de iubire Bn a5ara 5a/iliei) Pri/a obligaie a unei persoane care iubete veritabil o vor constitui Bntotdeauna relaiile ei /aritale i parentale) Totui, eGist ca@uri Bn care capacitatea cuiva de a iubi este su5icient de /are pentru a construi cu succes relaii de iubire Bn 5a/ilie i pentru a avea energie i pentru alte relaii) Pentru acetia, /itul eGclusivitii nu este nu/ai 5als ca atare, dar repre@int, de ase/enea, o li/it inutil Bn 5aa capacitii lor de a se o5eri i altora, din a5ara 5a/iliei) ste posibil ca aceast li/itare s 5ie depit, dar o /are autodisciplin este cerut Bn eGtinderea sinelui pentru a evita IeGpansiunea prea lent a sineluiJ) ;espre aceast eGtraordinar co/pleGitate a chestiunii 0atins aici nu/ai Bn trecere2 vorbea Roseph Hletcher, teolog i autor al cerii 0oua 9oralitate$ aa cu/ /i9a relatat un prieten de9al /eu, IIubirea liber e un ideal) ;in ne5ericire, e un ideal de care doar cBiva dintre noi sBnt capabili)J Ceea ce a vrut s spun a 5ost c doar cBiva dintre noi au o capacitate de autodisciplin atBt de /are BncBt s /enin relaii Bn care eGist iubire veritabil atBt Bn 5a/ilie, cBt i Bn a5ara ei)

Libertatea i disciplina sBnt Bntr9adevr 5oarte strBnse, 5r disciplina iubirii veritabile libertatea este Bn /od invariabil potrivnic iubirii i distructiv) Intre ti/p, unii dintre cititori s9ar putea si/i s tui de conceptul de disciplin i vor conclu@iona c sBnt avocatul unui stil de via de o plictisitoare Autodisciplin calvinistic per/anentM Per/anent autoanali@M ;atorieM #esponsabilitateM Neopuritanis/, ar spune unii) !punei9 i aa cu/ vrei, iubirea veritabil, cu toat disciplina pe care o presupune, este singura cale Bn aceast via pentru a obine o bucurie substanial) Apucai o alt cale i vei descoperi poate unele /o/ente de bucurie eGtatic, dar ele vor @bura i vor 5i din ce Bn ce /ai a/gitoare) CBnd iubesc veritabil, B/i eGtind inele, i cBnd / eGtind, cresc) Cu cBt iubesc /ai /ult, cu cBt iubesc /ai Bndelung, cu atBt devin /ai /are) Iubirea veritabil este B/plinire de sine) Cu cBt nutresc /ai /ult creterea spiritual a celorlali, cu atBt este /ai nutrit creterea /ea spiritual) !Bnt, Bn totalitate, o 5iin u/an egoist) Nu 5ac niciodat ceva pentru altcineva, ci tot ce 5ac 5ac pentru /ine Bnsu/i) $i aa cu/ a/ crescut prin iubire, la 5el a crescut i dragostea /ea, tot /ai pre@ent, tot /ai constant) Poate c sBnt neopu9 ritan) ;ar sBnt i un nebun voios) Aa cu/ cBnt Rohn ;enver,
%u)irea*i (retutindeni$ eu o .resc$ Tu e'ti tot ce (oi s /ii$ /ii deci Viaa*i (er/ect$ eu o doresc 8i =oac cu mine =ocul acest">

%u)irea nseamn se(arare

Chiar dac actul de a nutri creterea spiritual a altcuiva are e5ectul de a nutri propriul spirit, o caracteristic /aEor a iubirii veritabile este c distincia Bntre sine i altcineva este Bntotdeauna /eninut i conservat) Cel care iubete veritabil Bl va percepe Bntotdeauna pe cel pe care Bl iubete ca pe cineva care are o identitate total separat) (ai /ult decBt atBt, Bntotdeauna cel care iubete veritabil va respecta i chiar va BncuraEa aceast separare i individualitatea unic a celui pe care Bl iubete) ecul de a percepe i respecta aceast separare este BntBlnit deseori i repre@int cau@a /ultor boli /intale i su5erine inutile) Bn cele /ai eGtre/e 5or/e, eecul de a percepe separarea de tine a celuilalt se nu/ete narcisis/) Bntradevr, indivi@ii narcisiti, Bn 5apt, sBnt neputincioi Bn a9i percepe copiii, soii sau prietenii ca 5iind

separai de ei Bnii la nivel e/oional) Pri/a dat cBnd a/ Bnceput s Bneleg cBt narcisis/ poate eGista a 5ost Bn ti/pul unui interviu cu o pacient schi@o5renic, pe care o voi nu/i !usan \) !usan avea 1' de ani pe atunci) PBn la vBrsta de '. ani, a avut cBteva Bncercri serioase de sinucidere i a trebuit s 5ie internat aproape continuu ti/p de '1 ani dup aceea Bntr9o /uli/e de spitale i sanatorii, Bn orice ca@, cu siguran datorit trata/entului psihiatric de calitate pe care '9a pri/it Bn cursul acestor ani, a Bnceput Bn s5Brit s se Bnsntoeasc) Pentru cBteva luni, cBt a durat /unca noastr, a de/onstrat o cretere a capacitii de a avea Bncredere Bn persoanele de/ne de Bncredere, de a distinge Bntre persoanele de/ne de Bncredere i cele nede/ne, de a accepta 5aptul c pre@int tulburri schi@o5renice+ a Bneles c va 5i necesar s /unceasc /ult tot restul vieii ei pentru a se autodisciplina i a lupta cu aceast boal, s se respecte pe sine i s 5ac ceea ce este necesar pentru a se BngriEi, 5r s 5ie nevoie s se spriEine pe alii pentru a continua s se nutreasc) ;in cau@a acestui /are progres, a/ si/it c se apropie ti/pul cBnd !usan va 5i Bn stare s prseas spitalul i pentru pri/a oar Bn viaa ei s9i poat /enine i conduce cu succes o eGisten independent) Aceasta s9a BntB/plat cBnd /9a/ BntBlnit cu prinii ei, un cuplu artos i sntos, ca/ de cinci@eci i cinci de ani) A/ 5ost 5oarte 5ericit s le descriu progresul enor/ al !usanei i s le eGplic Bn detaliu /otivele opti/is/ului /eu) ;ar spre /area /ea surpri@, puin dup ce a/ Bnceput s eGplic, /a/a !usanei a Bnceput s plBng i a continuat s plBng de cu/ a au@it /esaEul /eu BncuraEator) La Bnceput a/ cre@ut c sBnt lacri/i de bucurie, dar se vedea din eGpresia ei c era 5oarte trist) Bn 5inal, a/ spus, I!Bnt de@orientat, ;oa/n \) Ast@i v9a/ spus lucruri care sBnt /ai /ult decBt BncuraEatoare, dar du/neavoastr prei s 5ii trist)J I"ineBneles c sBnt tristJ, /i9a @is) INu / pot abine s nu plBng cBnd / gBndesc cBt a su5erit biata !usan)J A/ pornit, atunci, Bntr9o lung eGplicare a ceea ce, Bntr9adevr, !usan a trebuit s su5ere /ult vre/e de9a lungul bolii sale, dar le9a/ eGplicat i c Bn /od clar a Bnvat /ulte din aceast su5erin, c partea cea /ai grea a trecut i c nu e probabil ca ea s su5ere de acu/ Bnainte /ai /ult decBt oricare alt adult) Bntr9adevr, ea s9ar putea s su5ere /ai puin decBt oricare dintre noi din cau@a Bnelepciunii

cBtigate din btlia cu schi@o5renia) ;oa/na \ continua s plBng Bn tcere) I!incer, sBnt Bnc Bncurcat, ;oa/n \)J, a/ spus) I;e9a lungul ulti/ilor '1 ani, trebuie c ai participat la cel puin %& de BntBlniri ca aceasta cu psihiatrii !usanei, i din cBte tiu eu, nici unul dintre ei nu a 5ost /ai opti/ist decBt /ine) Nu v si/ii /ai degrab bucuroas decBt tristLJ INu / pot gBndi decBt la ce via di5icil Bn5runt !usanJ, rspunse printre lacri/i ;oa/na \) IUitai, ;oa/n \)J, a/ spus, IeGist ceva ce v9a putea spune despre !usan ast5el BncBt s v 5ac s v si/ii /ai BncuraEat i 5ericit pentru eaLJ INe5ericita via a !usanei este atBt de plin de durereJ, a scBncit ;oa/na \) "rusc, a/ reali@at c ;oa/na \) nu plBngea pentru !usan, ci pentru ea Bnsi) Bi deplBngea propria su5erin i durere, Bns BntBlnirea era pentru !usan, nu pentru ea, iar ea Bi vrsa lacri/ile Bn nu/ele !usanei) Cu/ poate 5ace asta, /9a/ gBn9ditL ;up aceasta, a/ reali@at c ;oa/na \) nu putea acu/ s 5ac distincia Bntre !usan i propria persoan) Ceea ce ea a si/it trebuia s si/t i !usan) O utili@a pe !usan ca pe un /iEloc de eGpri/are a propriilor nevoi) Nu o 5cea contient sau /aliios+ Bn realitate, la nivel e/oional, nu putea s o perceap pe !usan ca avBnd o identitate separat de a ei) !usan era ea) Bn /intea ei, !usan ca entitate, individ separat cu individualitate, cu o cale di5erit Bn via pur i si/plu nu eGista K probabil, nici ni/eni altcineva) ;in punct de vedere intelectual, ;oa/na \) putea recunoate ali oa/eni ca 5iind di5erii de ea Bnsi) Bn adBncurile /inii sale, Bntreaga lu/e era ea, ;oa/na \), ea singur) Bn eGperienele ulterioare, a/ recunoscut adesea Bn /a/e ale copiilor schi@o5renici indivi@i eGtraordinar de narcisiti, cu/ era i ;oa/na \) Nu se poate spune c ase/enea /a/e sBnt Bn toate ca@urile narcisiste sau c /a/ele narcisiste nu pot da natere unui copil nor/al) !chi@o5renia este o boal eGtre/ de co/pleG, cu evidente deter/inri genetice, ca i ale /ediului BnconEurtor) ;ar ne pute/ i/agina pro5un@i/ea con5u@iei din copilria !usanei provocat de narcisis/ul /a/ei sale i se poate anali@a Bn /od obiectiv interaciunea /a/elor narcisiste cu copiii lor) Bntr9o dup9a/ia@ Bn care ;oa/nei \) Bi pruse ru pentru propria persoan, !usan ar 5i putut veni de la coal aducBnd cBteva din picturile pe care pro5esorul ei i le9a notat cu '&) ;ac i9ar 5i spus /a/ei sale, plin de /Bndrie, ce repede progresea@ Bn acest do/eniu, ;oa/na \) ar 5i putut rspunde,

I!usan, /ergi la culcare) Nu ar trebui s te eGtenue@i atBt cu lucrul la coal) !iste/ul de Bnv/Bnt e depit) Nu le /ai pas de copii)J Pe de alt parte, Bntr9o dup9a/ia@ cBnd ;oa/na \) s9ar 5i a5lat Bntr9o 5oarte bun dispo@iie, !usan ar 5i putut veni acas Bn lacri/i din cau@a 5aptului c a 5ost terori@at de cBiva biei Bn autobu@ul colii, iar ;oa/na \) ar 5i putut spune, INu este eGtraordinar c do/nul Rones e un o5er de autobu@ atBt de bunL ste atBt de rbdtor i drgu cu toi copiii i rutile voastreM Cred c ar trebui s Bi o5erii un cadou /ic i drgu de Crciun)J ;e vre/e ce ei nu Bi percep pe ceilali ca 5iind ceilali, ci doar o eGtensie a lor Bnile, indivi@ilor narcisiti le lipsete e/patia, care este capacitatea de a si/i ce si/te cellalt" Lipsindu9le e/patia, de obicei prinii narcisiti le rspund copiilor lor Bn /od nepotrivit la nivel e/oional i euea@ Bn a recunoate sau Bn a veri5ica senti/entele copilului) Nu este de /irare, deci, c ase/enea copii cresc cu grave de5iciene Bn a recunoate, a accepta i prin ur/are Bn a9i stpBni propriile senti/ente) Chiar dac nu tot atBt de narcisiti ca ;oa/na \), /area /aEoritate a prinilor euea@, Bntr9o anu/it /sur, Bn a recunoate Bn /od adecvat sau Bn a aprecia pe deplin individualitatea unic sau I5aptul de a 5i altulJ al copilului lor) Ge/plele co/une abund) Prinii vor spune despre copilul lor, IAchia nu sare departe de trunchiJ sau Bi vor spune copilului lor, I ti eGact ca unchiul tu Ri/J, ca i cu/ copilul ar 5i o copie genetic 5idel a lor Bnile sau a 5a/iliei, cBnd realitatea Bn ceea ce privete co/binaiile genetice este aceea c toi copiii sBnt eGtre/ de di5erii, din punct de vedere genetic, co/parativ cu 5iecare dintre prinii lor i 5a de toi Bnaintaii lor) Taii sportivi Bi B/ping copiii Bnclinai spre Bnvtur ctre 5otbal, iar taii cu /eserii acade/ice Bi Bndru/ copiii cu Bnclinaii sportive ctre cri, 5cBndu9i pe copiii lor s resi/t Bn /od inutil /ult vinovie i tulburare) O soie de general se plBngea de 5iica lor de '8 ani, ICBnd e acas, !all4 st tot ti/pul Bn ca/era ei, scriind poe@ii triste) /orbid, doctore) $i re5u@ cu desvBrire s /earg la petreceri) (i9e tea/ c are o boal serioas)J ;up ce a/ intervievat9o pe !all4, o tBnr 5er/ectoare i vivace, cu re@ultate 5oarte bune la coal i avBnd o /uli/e de prieteni, le9a/ spus prinilor ei c eu cred c !all4 este per5ect sntoas) Totodat, le9a/ sugerat c ei ar trebui s /ai slbeasc presiunea eGercitat pentru ca ea s 5ie o copie 5idel a lor) Au plecat s consulte un alt psihiatru, unul

care va 5i Bn stare s se pronune asupra di5eritelor deviaii ale copilului lor) Adolescenii se plBng 5recvent c sBnt disciplinai Bntr9un anu/e 5el nu dintr9o preocupare veritabil, ci din cau@a 5ricii prinilor, c le vor crea o i/agine proast) IPrinii /ei / bat /ereu la cap s B/i tai prulJ, obinuiau adolescenii s spun acu/ cBiva ani) I i nu9/i pot eGplica de ce nu trebuie s Bl port /are) Pur i si/plu, nu vor ca ali oa/eni s9i vad pe copiii lor cu prul lung) Bn realitate, nu le pas cBtui de puin de /ine) !ingurul lucru de care le pas cu adevrat este i/aginea lor)J Ase/enea resenti/ente adolescentine sBnt adeseori Eusti5icate) Prinii, Bn 5apt, euea@ Bn Bncercarea de a aprecia individualitatea unic a copiilor lor i Bi privesc adeseori copiii ca pe o eGtensie a lor Bnile, Bn /ulte ca@uri ca pe hainele lor elegante, ga@onul atent BngriEit sau /ainile strlucitoare, care sBnt eGtensii ale lor Bnile, repre@entBnd statutul lor Bn 5aa lu/ii) Acestor 5or/e blBnde, dar nu /ai puin distructive de narcisis/ parental des BntBlnite li se adresea@ poate =ahlil 6ibran Bn unele dintre cele /ai ra5inate cuvinte scrise vreodat despre creterea copilului,
6o(iii vo'tri nu snt co(iii vo'tri" Ei snt /iii 'i /iicele dorului Vieii de ea ns'i ndrgostit" Ei vin (rin voi dar nu din voi$ 8i$ de'i snt cu voi$ ei nu snt ai vo'tri" #utei s le dai dragostea$ nu ns 'i gndurile voastre$ Fiindc ei au gndurile lor" Le (utei g.dui tru(ul dar nu 'i su/letul$ Fiindc su/letele lor locuiesc n casa .ilei de mine$ (e care voi nu o (utei vi.ita nici chiar n vis" #utei n.ui s /ii ca ei$ dar nu cutai s*i /acei asemenea vou$ #entru c viaa nu merge na(oi$ nici .)ove'te n .iua de ieri" Voi sntei arcul din care co(iii vo'tri$ ca ni'te sgei vii$ snt a.vrlii" #e drumul nes/ir'irii Arca'ul vede inta 'i cu (uterea Lui v ncordea.$ ast/el ca sgeile*% s (oat .)ura iute 'i de(arte" 8i (uterea voastr$ (rin mna Arca'ului$ s v aduc )ucurie$ 6ci$ (recum El iu)e'te sgeata cltoare$ tot la /el iu)e'te 'i arcul cel statornic> T =ahlil 6ibran, #ro/etul$ trad) ro/) de #adu CBrneci, ed) Orion, '77', p) '1)

;i5icultatea pe care oa/enii Bn general par s o aib Bn a aprecia pe deplin separarea celor de care sBnt apropiai are legtur nu doar cu 5aptul de a 5i prini, ci i cu relaiile lor cele /ai inti/e, inclusiv csnicia) Nu cu /ult ti/p Bn ur/, a/ ascultat Bntr9un grup de cupluri o declaraie a unui participant+ el spunea c Iscopul i /enireaJ soiei sale sBnt acelea de a pstra casa curat i de a9' hrni cu/ se cuvine) A/ 5ost Bngro@it de ceea ce B/i prea a 5i o /ani5estare greu /ascat de ovinis/ /asculin)

A/ considerat c a putea s Bi de/onstre@ aceasta chestionBndu9i pe ceilali /e/bri ai grupului, pentru a se pronuna despre cu/ percep ei scopul i /enirea soiilor lor) !pre oroarea /ea, ceilali ase, brbai i 5e/ei laolalt, au dat rspunsuri destul de ase/ntoare) Toi au de5init scopul i /enirea soilor sau soiilor lor Bn relaie cu ei Bnii+ toi au clacat Bn a Bnelege c propriile lor Eu/ti pot avea o eGisten separat de a lor sau un destin di5erit de ceea ce le o5er csnicia) I;u/ne@eule /areJ, a/ eGcla/at, Inu e de /irare c voi toi avei di5iculti Bn csniciile voastre i vei continua s le avei pBn cBnd vei recunoate c 5iecare dintre voi are propriul lui destin de Bndeplinit)J 6rupul nu s9a si/it nu/ai pedepsit, ci i 5oarte con5u@ datorit verdictului /eu) Oarecu/ ostili, /i9au cerut s de5inesc scopul i /enirea soiei /ele) I!copul i /enirea soiei /ele, Lil4,J a/ rspuns, Ieste de a crete pentru a 5i cea /ai bun Bn ceea ce poate 5ace, nu pentru bene5iciul /eu, ci pentru al ei i pentru gloria ;o/nului)J Concepia aceasta le9a r/as strin pentru ceva ti/p, totui) Proble/a separrii Bn relaiile apropiate a chinuit /inile oa/enilor de9a lungul /ultor ani) In orice ca@, a pri/it /ai /ult atenie din punct de vedere politic decBt din punct de vedere al csniciei) Co/unis/ul pur, de eGe/plu, a dat natere unei 5ilo@o5ii nu neplcute cuplurilor /ai sus /enionate K con5or/ creia scopul i /enirea individului este acela de a servi relaiei, grupului, colectivului, societii) ;oar destinul statului este i/portant+ destinul individului este considerat lipsit de i/portan) Capitalis/ul pur, pe de alt parte, a susinut destinul individului chiar cu costul relaiei, grupului, colectivului, societii) -duvele i or5anii pot /uri de 5oa/e, iar asta nu trebuie s9' B/piedice pe Bntreprin@torul individual s se bucure de toate roadele iniiativei lui) Ar trebui s 5ie evident pentru orice /inte cu discern/Bnt c nici una dintre aceste soluii pure la proble/a separrii Bntr9o relaie nu avea succes) !ntatea individual depinde de sntatea societii+ sntatea societii depinde de sntatea indivi@ilor si) CBnd lucr/ cu cupluri, soia /ea i cu /ine tras/ o analogie Bntre csnicie i o tabr de alpinis/) ;ac unul vrea s 5ac alpinis/, cellalt trebuie s aib griE de tabr, un loc Bn care se gsesc provi@ii i corturi, unde pri/ul poate pri/i hran i se poate odihni Bnainte de a se aventura din nou Bn cutarea unei noi provocri) Alpinitii eGperi/entai tiu c trebuie

s cheltuiasc cel puin la 5el de /ult ti/p, dac nu /ai /ult, cu BngriEirea taberei ca i cu ascensiunea, pentru c supravieuirea lor depinde de cBt de atent veri5ic dac tabra este robust construit i bine aprovi@ionat) O proble/ obinuit i tradiional /asculin a /ariaEului este cea creat de so, care, odat cstorit, Bi dedic Bntreaga energie ascensiunii i deloc griEii 5a de csnicie sau taberei de la ba@, ateptBnduse ca totul s 5ie Bn per5ect ordine oricBnd ar alege s se Bntoarc aici pentru odihn i recre9ere, Bnainte de a9i asu/a vreo rspundere Bn Bntreinerea ei) (ai devre/e sau /ai tBr@iu, IcapitalistulJ se va apropia de eec i se va Bntoarce pentru a9i regsi tabra neBngriEit Bn ruin, soia ignorat 5iind spitali@at pentru o cdere nervoas, 5ugit cu un alt brbat sau, cu alte cuvinte, de/isionat din sluEba ei de BngriEitor de tabr) O proble/ /arital la 5el de co/un i tradiional 5e/inin este creat de soia care, odat cstorit, si/te c elul vieii ei a 5ost atins) Pentru ea, tabra este vBr5ul) a nu poate s Bneleag sau s priceap nevoia soului ei de a Bnregistra eGperiene i B/pliniri i dup cstorie i reacionea@ la acest lucru cu gelo@ie i nes5Brite cereri ca el s dedice tot /ai /ult atenie c/inului) Ca i alte re@olvri Ico/unisteJ ale proble/ei, aceasta creea@ o relaie su5ocant i u/ilitoare, din care soul, si/indu9se prins Bn curs i li/itat, poate alege s se elibere@e Bn /o/entul Icri@ei de la /iElocul vieiiJ) (icarea de eliberare 5e/inin poate 5i de aEutor Bn a arta calea ce este Bn /od clar singura re@olvare ideal, csnicia ca o adevrat instituie a cooperrii, ce necesit /ari contribuii /utuale, griE, ti/p i energie, dar care eGist pentru scopul pri/ar de a nutri creterea spiritual individual a 5iecruia dintre participani, Bn vederea atingerii unor vBr5uri proprii) "rbatul i 5e/eia trebuie s BngriEeasc B/preun de c/in i B/preun trebuie s se avBnte spre Bnli/i) Ca adolescent, / Bn5iora/ adesea la vorbele de iubire ale tinerei poete a/ericane Ann "radstreet spuse soului ei, I;ac vreodat doi ar 5i unul, atunci K noi sBnte/)JT CrescBnd, a/ reali@at Bns c separarea partenerilor B/bogete cuplul) Csniciile bune nu pot 5i construite de indivi@i Bnspi/Bntai de singurtatea lor, aa cu/ se BntB/pl Bn /aEoritatea ca@urilor, pentru a cuta o scpare Bn cstorie) Iubirea veritabil nu respect doar individualitatea celuilalt, ci caut s o cultive chiar cu riscul separrii sau pierderii) Ulti/ul el al vieii r/Bne creterea spiritual

a individului, cltoria solitar pe cul/i care pot 5i atinse nu/ai de unul singur) Cltoriile se/ni5icative nu pot 5i duse la Bndeplinire 5r o nutrire potrivit, o5erit de o csnicie reuit sau de o societate de succes) Csnicia i societatea eGist pentru scopul de ba@ de a asigura nutrirea acestor cltorii individuale) !au, cu/ este Bn ca@ul iubirii veritabile, Isacri5iciileJ Bn interesul creterii altora servesc Bn egal /sur pentru creterea de sine) ste vorba de Bntoarcerea individului spre nutrirea csniciei sau a societii de pe cul/ile pe care ea sau el le9au traversat singuri i care servesc ridicrii acelei csnicii sau societii ctre noi Bnli/i) ;in acest punct de vedere, creterea individual i creterea societii sBnt interdependente, dar individul se va a5la Bntotdeauna singur i i@olat Bn 5aa cul/ilor a/enintoare) ;espre solitudinea Bnelepciunii vorbete Bnc o dat pro5etul lui =ahlil 6ibran, re5erindu9se la csnicie,
Dar e )ine s e4iste s(aii n acest m(reun al vostru" #entru ca vnturile cerurilor s (oat dansa (rintre voi" %u)ii*v unul (e altul$ dar nu v /acei din iu)ire o(reli'te3 Fie$ mai degra)$ o mare vlurind ntre rmurile su/letelor voastre" ?m(lei*v$ unul altuia$ cu(a$ dar nu )ei dintr*o singur cu(" m(rii*v (inea$ dar nu mncai din aceea'i )ucat" 6nlai 'i dansai 'i veselii*v laolalt$ dar /acei ca /iecare s rmn singur$ ntocmai cum strunele lutei snt singure$ n tim( ce vi)rea. n aceea'i armonie" Druii*v inimile$ /r a le lsa$ ns$ una n (a.a celeilalte$ #entru c numai mina vieii v (oate cu(rinde inimile$ 8i inei*v alturi$ dar nu chiar a'a de a(roa(e$ 6ci coloanele tem(lului nlate*s la anume distan$ %ar ste=arul 'i chi(arosul nu cresc unul n um)ra celuilalt>

=ahlil 6ibran, #ro/etul$ ed) cit), pp) ''9'%

%u)ire 'i (sihotera(ie

ste greu pentru /ine s redau acu/ /otivaia i Bnelegerea cu care a/ intrat Bn do/eniul psihiatriei acu/ ': ani) Cu siguran, /i9a/ dorit s aEut oa/enii) Procesul aEutrii oa/enilor Bn alte brane ale /edicinii i/plic tehnologia, cu care eu nu / si/t con5ortabil i care, de alt5el, pare prea /e9 canicist pentru a se potrivi gusturilor /ele) ;e ase/enea, a/ gsit c 5aptul de a discuta cu oa/enii este /ult /ai distractiv decBt s Bi cercete@i a/nunit i s Bi opere@i, iar ciudeniile /inii u/ane

preau, inerent, /ult /ai interesante decBt ciudeniile corpului sau /icrobii care Bl in5ectea@) Nu avea/ nici o idee despre cu/ pot psihiatrii s Bi aEute pe oa/eni, eGcepie 5cBnd 5antas/a con5or/ creia psihiatrii sBnt posesorii unor cuvinte i tehnici /agice de a interaciona cu pacienii, descurcBnd Bn /od /agic iele psihicului) Probabil B/i dorea/ s 5iu /agician) Avea/ o noiune 5oarte vag despre 5aptul c /unca i/plicat ar avea de9a 5ace cu de@voltarea spiritual a pacienilor i cu siguran nici /car prin gBnd nu9/i trecea c aceasta ar i/plica propria /ea de@voltare spiritual) Bn ti/pul pri/elor @ece luni de instruire ale /ele, a/ lucrat cu pacieni 5oarte bolnavi i tulburai, care preau a bene5icia /ult /ai /ult de pe ur/a trata/entelor cu ocuri electrice i pastile sau a unei BngriEiri atente decBt de pe ur/a a ceea ce obineau de la /ine, dar a/ Bnvat cuvintele I/agiceJ tradiionale i tehnicile de interaciune) ;up aceast perioad, a/ Bnceput s a/ griE de pri/ul /eu pacient nevrotic, care 5cea de /ult vre/e psihoterapie ca pacient neinternat) ra o pacient pe care o vo/ nu/i (arcia) (arcia venea s / vad de trei ori pe spt/Bn) A 5ost o adevrat btlie) Nu voia s vorbeasc despre lucrurile pe care B/i dorea/ s le aud sau nu voia s discute despre ele Bn 5elul Bn care dorea/, iar uneori nu voia s vorbeasc deloc) Bn cBteva puncte, valorile noastre erau destul de di5erite+ Bn ti/pul btliei, a aEuns s se schi/be cu/va, iar eu s /ai schi/b cBte ceva Bn /ine Bnsu/i) ;ar lupta continua, Bn ciuda bagaEului /eu de cuvinte /agice, tehnici i situaii i nu eGista nici un se/n c starea (arciei s9ar 5i B/buntit) Bntr9adevar, la puin ti/p dup ce a Bnceput s / consulte, ea i9a de@voltat un /odel co/porta/ental de o pro/iscuitate aproape inacceptabil i ti/p de luni Bntregi a Bnregistrat neabtut nenu/rate incidente de Ico/porta/ent ruJ) Bn s5Brit, dup un ase/enea an, /9a Bntrebat, Bn /iElocul unei edine, ICredei c sBnt o nenorocitLJ IPari s vrei s Bi spun ce cred despre tineJ, i9a/ rspuns, BncercBnd s cBtig ti/p) Aceasta era eGact ceea ce Bi dorea, a spus) ;ar ce a 5i putut 5ace acu/L Ce cuvinte /agice, tehnici sau /etode /i9ar 5i 5ost de aEutorL I9a 5i putut rspunde, I;e ce / Bntrebi astaLJ sau ICe Bi Bnchipui tu c a crede eu despre tineLJ sau ICeea ce este i/portant, (arcia, este nu cu/ te consider eu, ci opinia ta despre tine)J Totui avea/ senti/entul c aceste strategii erau o 5or/ de eschivare i c dup

un an Bntreg de edine inute de trei ori pe spt/Bn, Bn s5Brit, (arcia era Bndreptit s obin un rspuns onest de la /ine Bn legtur cu ceea ce cred despre ea) ;ar nu avea/ nici un precedent pentru aceast situaie+ 5aptul de a9i spune Bn 5a unei persoane ceea ce cre@i despre ea nu era unul dintre cuvintele /agice sau tehnicile pe care vreunul dintre pro5esorii /ei /i le predaser) A/ avut o interaciune care nu B/i 5usese niciodat sugerat sau reco/andat Bn ti/pul instruirii /ele+ si/plul 5apt c nu B/i 5usese /enionat era pentru /ine o indicaie c este o interaciune de@aprobat, o situaie Bn care orice psihiatru care se respect nu i9ar 5i per/is s intre) Cu/ s reacione@L Cu ini/a strBns, a/ Bncercat s /erg pe ceea ce prea, Bntr9adevr, un teren 5oarte periculos) I(arciaJ, a/ spus, Ivii s / ve@i de peste un an) Bn decursul acestei perioade de ti/p, lucrurile nu au /ers uor Bntre noi) O /are parte din ti/p a/ petrecut9o luptBnd, iar btliile au 5ost adeseori plictisitoare, enervante sau obositoare pentru a/Bndoi) Bns Bn ciuda acestui lucru, tu ai continuat s / consuli, depunBnd un e5ort considerabil, trecBnd peste inconveniente, edin dup edin, spt/Bn dup spt/Bn, lun dup lun) Nu ai 5i 5ost Bn stare s 5aci acest lucru dac nu ai 5i tipul de persoan hotrBt s se de@volte i care s vrea s /unceasc din greu pentru a deveni /ai bun) Nu cred c a putea crede despre cineva care /uncete atBt de /ult pentru sine cu/ o 5aci tu c este o nenorocit) ;eci, rspunsul este, Nu, nu cred c eti o nenorocit) Bn 5apt, Bi ad/ir Bntreaga /unc)J ;intre du@inile sale de iubii, (arcia a ales i/ediat unul, stabilind i /eninBnd cu el o relaie care Bn cele din ur/ a dus la o cstorie Bncununat de succes) Nu a /ai 5ost pro/iscu niciodat) A Bnceput i/ediat s vorbeasc despre lucrurile 5ru/oase din ea Bnsi) !en@aia de @drnicie din btliile anterioare s9a risipit instantaneu, i /unca noastr a devenit cursiv i uoar, cu progrese re/arcabile) Bn /od straniu, coborBrea /ea pe terenul periculos al revelrii gBndi9rii /ele po@itive despre ea K ceva ce nu credea/ c trebuie 5cut K, Bn loc de a o rni, a repre@entat un /are cBtig terapeutic i a Bnse/nat cu claritate punctul de cotitur Bn /unca noastr) Ce Bnsea/n aceastaL Bnsea/n c tot ceea ce ave/ de 5cut pentru a practica o terapie de succes este s le spune/ pacienilor notri ceea ce gBndi/ po@itiv despre eiL Nu prea) Bn pri/ul rBnd, Bn terapie este necesar s 5i/ oneti totdeauna) O ad/ira/ i o plcea/ cu sinceritate pe (arcia) Bn al doilea

rBnd, 5aptul c o plcea/ i ad/iraia /ea erau de o real i/portan pentru ea, din cau@a duratei /ari de ti/p de cBnd ne cunotea/ i a pro5un@i/ii eGperienelor noastre Bn terapie, Bn 5apt, esena punctului de cotitur nu a avut de9a 5ace cu ad/iraia i 5aptul c o plcea/, ci cu natura relaiei noastre) Un punct de cotitur si/ilar a aprut Bn terapia unei tinere 5e/ei pe care o voi nu/i Celen, cu care /a/ BntBlnit de dou ori pe spt/Bn ti/p de nou luni, cu o lips de succes notabil i pentru care nu avea/, Bnc, prea /ulte senti/ente po@itive) Bntr9adevr, dup tot acest ti/p, nu prea avea/ /ulte senti/ente pentru ce repre@enta Celen) Niciodat nu / BntBlnise/ cu un pacient o perioad de ti/p atBt de lung 5r s B/i 5or/e@ cBteva idei despre ceea ce repre@enta individul i despre natura proble/ei care trebuia re@olvat) ra/ Bn totalitate con5u@ din pricina ei i /i9 a/ petrecut o bun parte din cBteva nopi BncercBnd orice, dar 5r succes, pentru a da un sens acestui ca@) B/i era clar Bns c Celen nu avea Bncredere Bn /ine) !e plBngea @go/otos de 5aptul c nu a/ pentru ea nici o 5or/ sau /od de Bnelegere i c sBnt interesat nu/ai de banii ei) (i9a vorbit ast5el o edin Bntreag, dup nou luni de terapie, INu v putei i/agina, doctore Peac*, cBt de 5rustrant este pentru /ine s / atept s co/unic cu dvs) cBnd dvs) sBntei atBt de puin interesat de /ine i din cau@a aceasta atBt de negliEent cu senti/entele /ele)J ICelenJ, i9a/ rspuns, Ipare a 5i 5rustrant pentru a/Bndoi) Nu tiu cu/ o s te 5ac s te si/i ce9i voi spune, dar tu eti cel /ai 5rustrant ca@ pe care l9a/ avut vreodat Bn cei @ece ani de cBnd practic psihologia) Nu a/b BntBlnit niciodat pe cineva cu care s 5i avut /ai /ult btaie de cap Bntr9un atBt de lung interval de ti/p) Poate c ai dreptate s cre@i c nu repre@int persoana potrivit pentru a lucra cu tine) Nu tiu) Nu vreau s abandone@, dar sBnt 5oarte sigur c sBnt 5oarte con5u@ Bn ceea ce te privete i / Bntreb Bnainte de a Bnnebuni ce naiba nu /erge Bn /unca noastr)J Un @B/bet strlucitor apru pe 5aa Celenei) I;vs), dup toate astea, chiar inei la /ineJ, spuse) II///LJ, a/ Bntrebat) I;ac nu v9ar psa cu adevrat de /ine, nu ai 5i atBt de 5rustratJ, a replicat, ca i cu/ ar 5i 5ost ceva per5ect evident) La ur/toarea edin, Celen a Bnceput s B/i spun lucruri pe care /ai Bnainte le inuse ascunse sau

despre care /inise i dup o spt/Bn a/ putut s Bneleg cu claritate proble/ele ei de ba@, a/ putut s pun un diagnostic i s a5lu, Bn /are /sur, cu/ trebuie s se des5oare terapia) #eacia /ea 5a de Celen a 5ost plin de sens i a 5ost i/portant pentru ea, din cau@a i/plicrii /ele adBnci Bn relaie i datorit intensitii btliei pe care o purta/ B/preun) ra/ acu/ Bn /sur s identi5ic/ ingredientul esenial care 5ace psihoterapia s 5ie reuit i e5icient) Nu era vorba de o Iprivire po@itiv necondiionatJ, nici de Icuvinte /agiceJ, tehnici sau iposta@e+ era vorba de i/plicare u/an i de lupt) ra vorba de disponibilitatea terapeutului de a se eGtinde pe sine Bnsui, de a nutri creterea spiritual a pacientului K voina de a iei dintr9o situaie li/it, de a se i/plica cu adevrat la nivel e/oional Bn relaie, de a se lupta Bntr9adevr cu pacientul i cu sine Bnsui) Pe scurt, ingredientul esenial al unei psihoterapii de /are succes i plin de Bnelesuri este iubirea) ste re/arcabil, aproape incredibil, c volu/inoasa literatur de specialitate din Occident asupra subiectului psihote9rapiei ignor te/a iubirii) 6uru hindui adeseori nu 5ac un secret din 5aptul c iubirea este sursa puterii lorT) ;ar literatura din Occident cea /ai apropiat de acest subiect este cea co/pus din acele articole care au pretenia de a anali@a di5erenele dintre psihoterapeuii de succes i cei 5r succes i care s5Bresc de obicei prin a /eniona cBteva caracteristici ale psihoterapeuilor de succes, cu/ ar 5i IclduraJ sau Ie/pa9tiaJ) ;e 5apt, pre/ s 5i/ Eenai de subiectul iubirii) Gist o suit de /otive pentru aceast stare de lucruri) Unul este con5u@ia Bntre iubirea veritabil i iubirea ro/antic, care a invadat cultura noastr, la 5el de bine ca i alte con5u@ii cu care a/ avut de9a 5ace Bn aceast seciune) Altul este Bnclinaia noastr spre raional, tangibil i /surabil Bn I/edicina tiini5icJ, Bn ti/p ce disciplina psihoterapiei a evoluat Bn /are /sur Bn a5ara I/edicinii tiini5iceJ) ;e vre/e ce iubirea este intangibil, doar parial /surabil i un 5eno/en su9praraional, nu a putut 5i obiect al anali@ei tiini5ice) Un alt /otiv este 5ora tradiiei psihanalitice Bn psihiatrie, a analistului bla@at i detaat, tradiie pentru care succesorii lui Hreud par s 5ie /ai responsabili decBt Hreud Bnsui) Bn aceast concepie, orice senti/ent de dragoste pe care pacientul Bl nutrete pentru terapeut este etichetat ca Itrans5erJ, iar orice

senti/ent de dragoste pe care terapeutul Bl are pentru pacient este considerat Icontratrans5erJ, i/plicBnd 5aptul c aceast /ani5estare senti/ental este anor/al, /ai degrab o parte a proble/ei decBt a soluiei, i ar trebui evitat) Acest lucru este Bn /are parte absurd) Trans5erul, dup cu/ a/ /enionat Bn seciunea anterioar, se re5er la senti/ente, percepii i rspunsuri ne(otrivite" Nu este ni/ic nepotrivit Bn legtur cu pacienii care aEung s si/t dragoste 5a de terapeutul care Bi ascult cu adevrat or dup or 5r a9i Eudeca, care Bi accept cu adevrat aa cu/ n9au /ai 5ost acceptai probabil Bnainte, care se reine Bn totalitate de la a se 5olosi de ei i care le9a alinat su5erinele) Bn esen, trans5erul este cel care, Bn /ulte ca@uri, Bl B/piedic pe pacient de a de@volta o relaie de iubire cu terapeutul, iar Bnsntoirea const Bn a lucra asupra trans5erului, Bn aa 5el BncBt pacientul s poat eGperi/enta o relaie de iubire reuit, adesea pentru pri/a dat) Bn /od si/ilar, nu este ni/ic nepotrivit Bn senti/entele de iubire pe care terapeutul le poate avea pentru pacientul sau pacienta lui, cBnd pacientul se supune disciplinei psihoterapiei, cooperea@ Bn trata/ent, e dispus s Bnvee de la terapeut i Bncepe s se de@volte cu succes datorit acestei relaii) Psihoterapia intensiv, Bn /ulte ca@uri, este un proces de regsire a unei griEi printeti 5a de el) Nu este /ai nepotrivit pentru psihoterapeut s aib senti/ente de iubire 5aa de pacient decBt este pentru un bun printe s nutreasc senti/ente de iubire pentru copil) ;in contr, este esenial pentru terapeut s9' iubeasc pe pacient pentru ca terapia s aib succes, iar dac terapia se dovedete a 5i Bncununat de succes, atunci relaia terapeutic este, reciproc, una de iubire) ste inevitabil ca terapeutul s Bncerce senti/ente de dragoste, care vor coincide cu iubirea veritabil pe care el a de/onstrat9o 5a de pacient) Bn /are parte, bolile /intale sBnt cau@ate de o absen sau de un de5ect al iubirii pe care un copil anu/e o cere de la prinii si pentru o /aturi@are de succes i o de@voltare spiritual corect) ste evident, deci, c Bn vederea vindecrii prin psihoterapie, pacientul trebuie s pri/easc de la psihoterapeut cel puin o parte din dragostea veritabil de care pacientul a 5ost privat) ;ac psihoterapeutul nu poate iubi veritabil un pacient, nu va aprea o vindecare veritabil) Nu are i/portan cBt de recunoscut i instruit poate 5i psihoterapeutul, dac nu poate s se eGtind pe sine prin iubirea 5a de pacient,

re@ultatele eGperienei lor psihoterapeutice nu vor 5i, Bn general, Bncununate de succes) #eciproc, un psihoterapeut cu 5oarte puine reco/andri, cu o /ini/ pregtire, dar care poate eGercita o /are iubire va aEunge la re@ultate psihiatrice egale cu acelea ale celor /ai buni psihiatri) ;atorit 5aptului c dragostea i seGul sBnt atBt de strBns legate i interconectate, este potrivit s /enion/ aici pe scurt te/a relaiilor Bntre terapeui i pacienii lor, te/ care suscit acu/ un /are interes Bn pres) ;atorit necesitii iubirii i a naturii inti/e a relaiei psihoterapeutice, este inevitabil ca atBt pacienii cBt i terapeuii s de@volte Bn /od obinuit puternice sau eGtre/ de puternice atracii seGuale unul pentru cellalt) Presiunile pentru ca aceste atracii s 5ie consu/ate seGual pot 5i enor/e) "nuiesc c unii dintre cei ce aparin acestei brane, a psihoterapeuilor, i care arunc cu pietre Bntr9un terapeut care s9a i/plicat Bntr9o relaie seGual cu un pacient nu pot 5i terapeui capabili de iubire i nu pot avea, prin ur/are, o vi@iune realist asupra enor/ei presiuni i/plicate) (ai /ult decBt atBt, dac s9ar BntB/pla s a/ un ca@ Bn care, dup o anali@ Eudicioas i pertinent, s aEung la conclu@ia c de@voltarea spiritual a pacientului /eu va 5i substanial B/buntit Bn ur/a unei relaii seGuale Bntre noi, voi 5i de acord) Ins Bn ': ani de eGperien nu a/ avut Bnc un ase/enea ca@ i /i se pare greu de i/aginat c un ase/enea ca@ ar putea eGista Bn realitate) Bn pri/ul rBnd, aa cu/ a/ /enionat, rolul unui bun terapeut este Bn pri/ul rBnd acela de bun printe, iar prinii nu se i/plic Bn relaii seGuale cu copiii lor din cBteva /otive uor de Bneles) Treaba unui printe este aceea de a9i 5i de aEutor copilului i nu s se 5oloseasc de copil pentru satis5acia personal) Treaba unui terapeut este s Bi 5ie de aEutor pacientului i nu s se 5oloseasc de pacient pentru satis5acerea propriilor sale nevoi) Treaba unui printe este de a9i BncuraEa copilul de9a lungul dru/ului pentru cucerirea independenei, iar /unca unui terapeut cu pacientul este ase/ntoare) ste di5icil de Bneles cu/ un terapeut s9ar putea i/plica Bntr9o relaie seGual cu un pacient 5r a inteniona s se 5oloseasc de el Bn vederea satis5acerii propriilor nevoi sau cu/ ar putea el ur/ri ast5el s BncuraEe@e independena pacientului) (uli pacieni, Bn particular, acei crora le place s 5ie /ai seductori, au 5ost ataai seGual de prinii lor, lucru care a i/pietat clar asupra libertii, creterii lor spirituale) AtBt teoria cBt i practica,

neBndestultoare, pe care le ave/ sugerea@ clar c o relaie seGual Bntre un terapeut i un ase/enea pacient este destinat /ai /ult s ci/ente@e ataa/entele i/ature ale pacientului decBt a le pierde) Chiar dac relaia nu s9a consu/at din punct de vedere seGual, este Bn detri/entul terapeutului s Ise BndrgosteascJ de pacient, pentru c, aa cu/ a/ v@ut, Bndrgostirea i/plic un colaps al li/itelor eului i o di/inuare a sen@aiei nor/ale de separare care eGist Bntre indivi@i) Terapeuii care se Bndrgostesc de un pacient nu /ai au posibilitatea de a 5i obiectivi Bn legtur cu nevoile pacientului sau nu /ai pot separa aceste nevoi de cele ale lui Bnsui) ;in iubire pentru pacienii lor, terapeuii s nu Bi Bngduie lor Bnile a se Bndrgosti de pacieni) Pentru c iubirea veritabil presupune respect pentru identitatea separat a celui iubit, terapeutul care iubete veritabil va recunoate i va accepta c dru/ul Bn via al pacientului este i trebuie s 5ie separat de al terapeutului) Pentru cBiva terapeui, aceasta Bnsea/n c dru/urile lor i cele ale pacientului nu trebuie s se intersecte@e Bn a5ara orelor de terapie) ;ei respect aceast opinie, Bn ceea ce / privete, o consider Bns, de o rigiditate care nu e necesar) Cu toate c a/ avut o ast5el de eGperien cu o 5ost pacient, care a 5ost Bn /od clar Bn detri/entul ei, a/ avut alte /ulte eGperiene de relaii sociale cu 5oti pacieni care preau Bn /od clar s aib de cBtigat din acest lucru la 5el de /ult ca i /ine Bnsu/i) A/ avut de ase/enea ansa s anali@e@ cu succes unii prieteni 5oarte apropiai) Cu toate acestea, contactul social cu pacientul Bn a5ara orelor de terapie, chiar dup ce terapia s9a ter/inat o5icial, repre@int ceva ce ar trebui Bnceput nu/ai cu /are griE i autoevaluare circu/spect pentru a a5la dac nevoile terapeutului nu sBnt, prin acest contact, Bn detri/entul pacientului) A/ eGa/inat 5aptul c psihoterapia s9ar cuveni s 5ie 0trebuie s 5ie, pentru a avea succes2 un proces de iubire veritabil K o idee oarecu/ eretic Bn cercurile psihiatriei tradiionale) Cealalt 5aet a /onedei este cel puin la 5el de eretic, dac psihoterapia este iubire veritabil, iubirea se cuvine a 5i Bntotdeauna psihoterapeuticL ;ac ne iubi/ veritabil soia, prinii, copiii sau prietenii, dac ne eGtinde/ Bn vederea hr9nirii creterii lor spirituale, acest lucru Bnsea/n c practic/ psihoterapia cu eiL #spunsul /eu este, cu siguran" ;in cBnd Bn cBnd, la cocteiluri, cineva B/i spune, ITrebuie s 5ie

di5icil pentru dvs), doctore Peac*, s v separai viaa social de cea pro5esional) Bn 5ond, nu se poate ca o persoan s9i anali@e@e 5a/ilia i prietenii, nu9i aaLJ ;e obicei, interlocutorul /eu caut doar s Bntrein o conversaie plicticoas i este /ai puin interesat i niciodat pregtit pentru a asi/ila o replic serioas) Oca@ional Bns /i se o5er oportunitatea de a preda psihoterapia sau de a practica atunci i acolo, i/ediat, eGplicBnd de ce nici /car nu Bncerc sau nu vreau s Bncerc s separ viaa /ea pro5esional de cea personal) ;ac B/i dau sea/a c soia /ea, copilul /eu, prinii sau prietenii /ei su5er din cau@a unei ilu@ii, a unui neadevr sau a unui i/pedi/ent inutil, a/ obligaia s / eGtind pe /ine Bnsu/i ctre ei pentru a corecta situaia cBt /ai repede posibil, aa cu/ 5ac cu pacienii /ei, care / pltesc pentru serviciile /ele) Ar trebui s nu9/i o5er serviciile, Bnelepciunea /ea i iubirea 5a/iliei /ele i prietenilor /ei datorit 5aptului c ei nu au contractat Bn /od special serviciile /ele i nu / pltesc pentru a 5i atent la nevoile lor psihologiceL Cu greu) Cu/ pot 5i un bun printe, tat, so sau 5iu, dac nu / 5olosesc de oca@iile de care dispun pentru a Bncerca, cu atBta Bnde/Bnare cBt posed, s9i Bnv pe cei dragi ceea ce tiu i s le o5er oricBt aEutor B/i st Bn putere, s le o5er cltoriile de cretere spiritualL (ai /ult decBt atBt, / atept la aceleai servicii din partea 5a/iliei i prietenilor /ei, Bn li/ita abilitii lor) ;ei 5aptul c / critic poate 5i ne/eritat, enervant uneori i Bnvturile lor pot s nu 5ie atBt de Bnelepte ca cele ale unui adult, de la copiii /ei a/ Bnvat /ult despre cu/ s / aEut) !oia /ea / Bndru/ la 5el de /ult pe cBt o Bndru/ i eu) Nu /i9a nu/i prietenii prieteni dac i9ar reine 5a de /ine de@aprobarea onest i devotata lor griE pentru Bnelepciunea i sigurana direciei Bn care eu Bnsu/i cltoresc) Pot s / de@volt /ai repede 5r aEutorul lor decBt cu elL Orice relaie de iubire veritabil este una de psihoterapie reciproc) Nu a/ v@ut Bntotdeauna lucrurile Bn acest 5el) Bn anii de dinainte, aprecia/ /ai /ult ad/iraia soiei /ele, decBt critica ei i a/ 5cut /ai /ult pentru a9i cultiva dependena decBt puterea) I/aginea /ea de sine ca so i tat a 5ost aceea a unui o/ care se ocup de aprovi@ionarea 5a/iliei, iar responsabilitatea /ea se ter/ina odat cu aducerea /Bncrii acas) Casa /i9a/ dorit9o a 5i un loc al con5ortului, nu al Bntrecerii, Bn acele ti/puri, a 5i 5ost de acord cu ideea c nu este etic i c ar 5i pri/eEdios i distructiv

pentru un psihoterapeut s Bi eGercite Bnde/Bnarea asupra prietenilor i 5a/iliei sale) ;ar acest acord era /otivat tot atBt de /ult de lene pe cBt era de 5rica de a utili@a greit propria9/i pro5esie) Psihoterapia, ca i iubirea, este /unc i e /ai uor s lucre@i opt ore pe @i, decBt s lucre@i aispre@ece ore) ste de ase/enea /ult /ai uor s iubeti o persoan care Bi caut Bnelepciunea, care cltorete pe teritoriul tu pentru a o obine, care pltete pentru atenia ta i ale crei cerine 5a de tine sBnt li/itate strict la cele :& de /inute decBt s iubeti o persoan care Bi revendic atenia ca pe un drept, ale crei cereri pot s nu 5ie li/itate, care nu te percepe ca pe o 5igur autoritar i care nu solicit Bnvtura ta) Aplicarea psihoterapiei acas sau cu unul dintre prieteni necesit aceeai intensitate de autodisciplina i e5ort ca i la birou, dar Bn condiii /ai puin opti/e, ceea ce Bnsea/n c acas sBnt necesare chiar /ai /ult dragoste i e5ort) !per, de aceea, c ali psiho terapeui nu vor considera aceste cuvinte ca un Bnde/n s Bnceap i/ediat s aplice psihoterapia cu copiii i ca/ara@ii lor) ;ac cineva Bi continu cltoria de cretere spiritual, capacitatea lui de a iubi va crete /ereu) ;ar Bntotdeauna ea este li/itat i e clar c ni/eni nu ar trebui s Bncerce psihoterapia peste capacitatea lui de a iubi, deoarece psihoterapia 5r iubire va eua sau poate 5i chiar duntoare) ;ac poi s iubeti ase ore pe @i, 5ii /ulu/it pentru /o/ent, capacitatea ta este deEa peste /edie+ cltoria este lung, iar capacitatea ta are nevoie de ti/p pentru a se de@volta) ! practici psihoterapia cu unul dintre prieteni sau dintre /e/brii 5a/iliei, s iubeti pe cineva tot ti/pul e un ideal, un el spre care trebuie s te Bndrepi, dar nu este reali@abil instantaneu) Pentru c, aa cu/ a/ indicat, oa/enii care nu au 5or/aie de psihoterapeui pot practica cu succes psihoterapia 5r /ult instruire atBt ti/p cBt iubesc veritabil 5iinele u/ane, consideraiile pe care lea/ 5cut privind practicarea psihote9rapiei cu un /e/bru al 5a/iliei sau cu prieteni nu se aplic restrictiv terapeuilor de pro5esie+ acestea se vor aplica oricui) Oca@ional, cBnd pacienii / Bntreab cBnd vor 5i pregtii pentru a ter/ina terapia, le rspund, ICBnd tu Bnsui vei 5i capabil s 5ii un bun terapeut)J Acest rspuns e deseori 5oarte de 5olos Bn terapia de grup, cBnd pacienii, bineBneles, practic terapia unul asupra celuilalt i cBnd eecurile Bn a9i asu/a cu succes rolul psihoterapeutului le pot 5i

artate) (ultor pacieni nu le place acest rspuns i cBiva vor spune, I prea /ult /unc) ! 5ac asta ar Bnse/na s 5iu nevoit s gBndesc tot ti/pul Bn relaiile /ele cu oa/enii) N9 a vrea s gBndesc atBt de /ult) N9a vrea s /uncesc aa de /ult) A vrea doar s / bucur de ele)J Pacienii rspund deseori si/ilar cBnd le art c toate interaciunile u/ane sBnt oportuniti 5ie pentru a Bnva 5ie pentru a 5i Bnvai 0s o5ere sau s pri/esc terapie2) CBnd nici nu Bnva nici nu sBnt Bnvai, ei ratea@ o oportunitate) (aEoritatea persoanelor aproape c au dreptate cBnd spun c nu vor s se Bndrepte spre un ase/enea el /re sau s /uncesc atBt de greu Bn via) (aEoritatea pacienilor, chiar a5lai Bn griEa celor /ai pricepui i iubitori terapeui, Bi vor ter/ina terapia prea devre/e ca s9i per5ecione@e pe deplin potenialul) Poate c ei au parcurs o distan scurt sau destul de lung Bn cltoria lor de de@voltare spiritual, dar nu Bntreaga cltorie) Aceasta pare sau este prea di5icil) i sBnt /ulu/ii c sBnt oa/eni obinuii i nu n@uiesc la a 5i ;u/ne@eu)

9isterul iu)irii
Aceast discuie a Bnceput cu /ai /ulte pagini Bn ur/ prin observaia c iubirea este un subiect /isterios i c pBn acu/ /isterul a 5ost ignorat) Bntrebrilor ridicate aici pBn Bn acest /o/ent li s9a rspuns) ;ar eGist i alte Bntrebri, la care nu se poate rspunde atBt de uor) Un set de ast5el de Bntrebri deriv /ai degrab logic din /aterialul discutat /ai sus) A 5ost clari5icat, de eGe/plu, 5aptul c autodisciplina se de@volt pe te/elia iubirii) ;ar acest lucru las 5r rspuns Bntrebarea de unde apare iubirea) $i dac Bntreb/ acest lucru, trebuie s Bntreb/ de ase/enea care sBnt cau@ele absenei iubirii) !9a sugerat c absena iubirii este cau@a /aEor a bolii /intale i c pre@ena iubirii este, prin ur/are, ele/entul vindector esenial Bn psihoterapie) Aa stBnd lucrurile, cu/ de anu/ii indivi@i nscui i crescui Bntr9un /ediu lipsit de iubire, negliEai constant i cBteo9dat brutali@ai au reuit cu/va s9i depeasc proble/ele copilriei, uneori chiar 5r aEutorul plin de iubire al psihote9rapiei i s devin /aturi, sntoi i poate chiar oa/eni s5iniL #eciproc, cu/ de unii pacieni, aparent nu /ai bolnavi decBt alii, au euat parial sau total Bn a rspunde la trata/entul psihoterapeutic chiar al celui /ai Bnelept i /ai iubitor terapeutL O Bncercare de a rspunde la acest set de Bntrebri va 5i 5cut Bn seciunea 5inal, despre graie) Bncercarea nu va aduce ni/nui o satis5acie co/plet, nici chiar /ie) !per totui c tot ceea ce a/

scris va aduce o anu/e ilu/inare) (ai eGist un set de Bntrebri care au de9a 5ace cu chestiuni deliberat o/ise sau puin tratate Bn discuia despre iubire) CBnd iubita /ea a stat pentru pri/a oar Bn 5aa /ea de@brcat, cu totul deschis privirii /ele, un senti/ent /i9a cutre/urat toat 5iina /ea, veneraia) ;e ceL ;ac seGul nu e /ai /ult decBt un instinct, de ce nu /9a/ si/it IBn5ierbBntatJ sau Bn5o/etatL O ast5el de 5oa/e ar 5i su5icient pentru a asigura perpetuarea speciei) ;e ce veneraieL ;e ce trebuie ca seGul s 5ie co/plicat cu adoraieL $i pentru c a venit vorba, ce deter/in 5ru/useeaL A/ spus c obiectul iubirii veritabile trebuie s 5ie o persoan, pentru c doar oa/enii au spirite capabile s se de@volte) ;ar cu/ r/Bne cu cea /ai bun creaie a unui sculptor Bn le/nL !au cu cea /ai bun sculptur ce repre@int o (adon /edievalL !au cu statuia Bn bron@ a unui conductor de car de lupt grecesc de la ;elphiL Aceste obiecte inani/ate nu sBnt iubite de ctre creatorii lorL Nu este cu/va 5ru/useea lor legat de iubirea creatorilorL Cu/ r/Bne cu 5ru/useea naturii K cu natura, acel ceva pe care9' nu/i/ IcreaieJL $i de ce Bn pre@ena 5ru/useii sau a bucuriei ave/ deseori acea stranie, paradoGal reacie de tristee sau lacri/iL Cu/ se 5ace c anu/ite /suri /u@icale interpretate Bntr9un anu/e 5el ne pot /ica atBtL $i de ce ochii /ei devin u/e@i cBnd 5iul /eu de ase ani, Bnc bolnav, Bn pri/a noapte petrecut la spital dup o operaie de a/igdale, vine brusc la /ine, care stau obosit pe podea i Bncepe s / 5rece blBnd pe spateL Bn /od clar, eGist di/ensiuni ale iubirii care n9au 5ost discutate i sBnt 5oarte di5icil de Bneles) Nu cred c la Bntrebri despre aceste aspecte 0i despre /ulte altele2 va putea da rspuns sociobiologia) Bn /od curent, psihologia, prin cunoaterea granielor eului, ar putea 5i Bntr9o /ic /sur de aEutor K Bns doar Bntr9o /ic /sur) Cei care tiu cele /ai /ulte despre ast5el de lucruri se nu/r printre oa/enii religioi, elevi ai (isterului) Asupra lor i asupra subiectului religiei trebuie s ne Bntoarce/ dac vre/ s obine/ licriri de intuiie) #estul acestei cri se va ocupa de anu/ite 5aete ale religiei) Ur/toarea seciune va discuta, 5oarte li/itat, relaia dintre religie i procesul creterii) !eciunea 5inal se va concentra asupra 5eno/enului graiei, asupra rolului pe care ea Bl Eoac Bn acest proces) Conceptul de graie este 5a/iliar religiei de /ilenii, dar este strin tiinei, inclusiv psihologiei) u cred totui c Bnelegerea 5eno/enului graiei

este esenial pentru a co/pleta Bnelegerea procesului de cretere Bn 5iinele u/ane) Ceea ce va ur/a sper s repre@inte o contribuie pentru lrgirea inter5eei dintre religie i tiina psihologiei)
S
S S

Cretere i religie

Vi.iunile asu(ra lumii 'i religia

Pe /sur ce 5iinele Bi sporesc disciplina, iubirea i eGperiena de via, ele capt o /ai bun Bnelegere a lu/ii i a locului pe care Bl ocup Bn ea) Invers, dac o/ul nu reuete s9i sporeasc disciplina, iubirea i eGperiena de via, nu progresea@ Bn Bnelegerea lu/ii) Prin ur/are, printre /e/brii rasei u/ane eGist o eGtraordinar diversitate Bn ce privete lrgi/ea ori@ontului i co/pleGitatea Bnelegerii pe care o ave/ despre ce e viaa) Bnelegerea este religia noastr) ;in /o/ent ce oricine are o anu/it Bnelegere K o vi@iune asupra lu/ii, indi5erent cBt de li/itat, pri/itiv sau i/precis K, toat lu/ea are o religie) Acest 5apt, care nu e pe larg acceptat, este de o i/portan covBritoare, 5iecare are o religie) !u5eri/, cred eu, de 5aptul c ave/ tendina de a de5ini religia prea Bngust) Tinde/ s crede/ c religia trebuie s includ o credin Bn ;u/ne@eu, o practic ritual sau aderena la un anu/it grup de credincioi) !Bnte/ tentai s spune/ despre cineva care nu /erge la biseric sau care nu crede Bntr9o 5iin superioar c, I l nu este religios)J A/ au@it oa/eni Bnvai spunBnd, I"udis/ul nu este o religie propriu9@isJ, IUnitarienii au eGclus religia din credina lorJ sau I(isticis/ul este /ai /ult o 5ilo@o5ie decBt o religie)J Tinde/ s vede/ religia ca pe ceva /onolitic, ca 5iind o singur bucat, iar apoi, avBnd Bn /inte acest concept si/plist, sBnte/ Bncurcai i nu pute/ Bnelege cu/ doi oa/eni atBt de di5erii pot 5i a/Bndoi cretini) !au evrei) !au cu/ un ateu are un si/ /ai de@voltat al /oralei catolice decBt un catolic care ia parte regulat la liturghie) !upervi@Bnd /ai /uli psihoterapeui, /i9a/ dat sea/a de 5iecare dat c ei luau prea puin, dac nu deloc, Bn considerare 5elul Bn care pacienii lor vd lu/ea) Gist /ai /ulte /otive pentru acest lucru, dar printre ele se a5l ideea c dac pacienii nu se consider pe ei Bnii religioi, Bn virtutea necredinei lor Bn ;u/ne@eu sau a neparticiprii lor la o "iseric, prin ur/are ei nu au religie i chestiunea nu /erit a 5i cercetat) ;ar i/plicit sau eGplicit, oricine are un set de idei i credine despre natura esenial a lu/ii) Pacientul vede oare universul ca 5iind 5unda/ental haotic i 5r sens,

ast5el Bn9cBt s nu9i pese decBt de 5aptul de a Bn5ca o plcere cBt de /ic, oricBnd se ivete /o/entulL !au vede lu/ea ca pe un loc Bn care 5iecare se lupt cu 5iecare, Bn care cru@i/ea este un lucru necesar pentru a supravieuiL !au vede lu/ea ca pe un loc hrnitor, Bn care totdeauna va aprea ceva bun i Bn care nu trebuie s9i 5aci prea /ulte griEi pentru viitorL !au un loc care e dator s9' in Bn via, indi5erent de 5elul Bn care se co/port cBt trieteL !au pentru el universul are legi rigide datorit crora va 5i doborBt sau aruncat la o parte, de va clca cBtui de puin Bn a5ara linieiL tc) Gist tot 5elul de /oduri de a vedea lu/ea) (ai devre/e sau /ai tBr@iu, Bn cursul terapiei, /uli terapeui vor aEunge s9i dea sea/a cu/ vede un pacient lu/ea, dar dac terapeutul caut anu/e s Bneleag acest lucru, atunci va reui /ai repede) ste esenial ca terapeutul s aEung la aceast Bnelegere, pentru c 5elul Bn care pacientul vede lu/ea este Bntotdeauna o parte esenial a proble/elor pe care el le are i este necesar o corecie Bn acest 5el de a vedea lu/ea pentru a se aEunge la vindecare) Aa c eu le spun terapeuilor pe care9i supervi@e@, IA5lai religia pacienilor votri, chiar dac ei spun c nu au religie)J ;e obicei, religia sau 5elul cu/ vede/ lu/ea este inco/plet) Adeseori pacienii nu sBnt contieni de 5elul Bn care vd ei lu/ea i uneori cred c posed un anu/it 5el de religie cBnd, de 5apt, posed ceva destul de di5erit) !te3art, un inginer plin de succes, a devenit pe la :: de ani 5oarte depri/at, Bn ciuda succesului su Bn carier, a 5aptului c 5usese un so i un tat eGcelent, se si/ea un o/ ru i nevrednic) ILu/ea ar 5i un loc /ai bun dac eu a 5i /ortJ, spunea el) $i credea acest lucru) !te3art avusese dou Bncercri serioase de sinucidere) Nici un 5el de asigurare raional nu putea Bntrerupe nerealis/ul i/aginii sale de o/ bun de ni/ic) Bn a5ar de si/pto/ele obinuite ale unei depresii grave, precu/ inso/nia i agitaia, !te3art su5erea de di5icultatea de a Bnghii /Bncarea) INu este doar din cau@ c /Bncarea are un gust ruJ, spunea el) I ste i asta, dar parc a/ o la/ de oel Bn gBt i ni/ic altceva Bn a5ar de lichide nu poate trece de ea)J Testele speciale cu ra@e \ au revelat 5aptul c nu eGista nici o cau@ 5i@ic pentru aceast di5icultate de a Bnghii) !te3art nu 5cea prea /ult ca@ de religia sa) I!Bnt un ateu pur i si/pluJ, a5ir/a el) I!Bnt o/ de tiin) !ingurele lucruri Bn care cred sBnt cele pe care le poi vedea i atinge)

Poate ar 5i /ai bine dac a avea credin Bntr9un ;u/ne@eu iubitor, dar, sincer, nu pot s Bnghit o ast5el de idioenie) A/ avut parte destul de asta cBnd era/ /ic i sBnt 5ericit c a/ ter/inat9o cu ea)J !te3art crescuse Bntr9o /ic co/unitate vestic, 5iind 5iul unui pastor 5unda/entalist rigid i al soiei sale la 5el de rigide+ Bi prsise casa i "iserica cu pri/a oca@ie ce i se ivise) ;up cBteva luni de la Bnceputul trata/entului, !te3art a povestit ur/torul vis scurt) I ra/ iari Bn casa copilriei /ele, din (innessota) ra ca i cu/ a 5i r/as copil, dei tia/ c a/ aceeai vBrst pe care o a/ acu/) ra Bn ti/pul nopii) In cas a intrat un brbat) Avea de gBnd s ne taie gB9turile) Nu l9a/ v@ut niciodat pe acest brbat, dar tia/ cine e, tatl unei 5ete cu care B/i dduse/ BntAlnire de vreo dou ori Bn ti/pul liceului) Asta a 5ost tot) Nu a eGistat nici un de@9 nod/Bnt) (9a/ tre@it Bnspi/Bntat, tiind c acest brbat voia s ne taie gBturile)J I9a/ spus lui !te3art s9/i povesteasc tot ce tia despre acest brbat din vis) INu v pot spune ni/icJ, a @is el) INu l9a/ BntBlnit niciodat) (9a/ BntBlnit cu 5iica lui de dou ori K nu chiar BntBlniri, doar a/ condus9o acas dup BntBlnirile grupului de tineri de la biseric) O dat i9a/ 5urat un srut, Bn Bntuneric, Bn spatele unui tu5i)J Bn acest /o/ent, !te3art rBse nervos i continu, IBn visul /eu, a/ avut sen@aia c nu i9a/ v@ut niciodat tatl, dei tia/ c el e) ;e 5apt, l9 a/ v@ut totui Bn viaa real K de la distan) ra e5 de gar Bn orelul nostru) Oca@ional, Bl vedea/ cBnd / ducea/ Bn gar i privea/ Bn dup9a/ie@ele de var cu/ trec trenurile)J Ceva /i9a sclipit Bn /inte) $i eu petrecea/ pe cBnd era/ copil lenee dup9 a/ie@e de var privind trenurile) Aciunea principal se des5ura Bn gar) Iar directorul grii era un 5el de stpBn al Aciunii) l tia locurile Bndeprtate din care veneau trenurile i unde se duceau) $tia care tren oprete i care nu, @guduind p/Bntul cBnd trecea) l potrivea ceasurile i ddea se/nalele de plecare) l pri/ea i tri/itea pota) $i cBnd nu 5cea aceste lucruri /inunate, apsa clapeta aparatului de trans/isiuni, 5olosind un /isterios li/baE rit/ic, pentru a tri/ite /esaEe peste tot Bn lu/e) I!te3artJ, a/ spus, I/i9ai spus c eti ateu i te cred) Gist o parte din tine care crede c nu eGist ;u/ne@eu) ;ar Bncep s bnuiesc c este o alt parte din tine care crede totui Bn ;u/ne@eu K Bntr9un ;u/ne@eu periculos, care taie gBturile)J "nuiala /ea a 5ost corect) Pe /sur ce lucra/ B/preun, cu BncpBnare, luptBnd B/potriva re@istenelor, !te3art a Bnceput s9i dea sea/a c Bn el eGist o

credin stranie i urB9t, presupunea, dincolo de ateis/ul su, c lu/ea este controlat i condus de o 5or ruvoitoare, o 5or care nu nu/ai c putea s9i taie gBtul, dar chiar dorea acest lucru K dorea s9 ' pedepseasc pentru o in5raciune) A/ Bnceput Bncet, Bncet s ne concentr/ asupra acestei Iin5raciuniJ, con9stBnd /ai ales Bn /inore incidente seGuale si/boli@ate prin I5urtul unui srutJ de la 5iica e5ului de gar) Bn cele din ur/, a devenit clar c 0printre alte /otive ale depresiei sale2 !te3art 5cea peniten i Bi tia singur gBtul Bntr9un /od 5igurat Bn sperana c ast5el l9ar 5i oprit pe ;u/ne@eu s i9l taie literal/ente) ;e unde venea ideea de ;u/ne@eu ru i lu/e ruvoitoare a lui !te3artL Cu/ se de@volt religia Bn oa/eniL Ce deter/in 5elul particular al unui o/ de a vedea lu/eaL Gist un Bntreg co/pleG de deter/inri, dar cartea de 5a nu va eGplora chestiunea aceasta Bn detaliu) Bns cel /ai i/portant 5actor Bn de@voltarea religiei celor /ai /uli oa/eni este Bn /od evident cultura lor) ;ac sBnte/ europeni, sBnte/ Bnclinai s crede/ c Cristos a 5ost un brbat alb, dac sBnte/ a5ricani probabil crede/ c a 5ost negru) ;ac cineva este indian, s9a nscut i a crescut la "enares sau "o/ba4, probabil c va deveni hindus i va avea parte de ceea ce ar putea 5i descris drept o perspectiv pesi/ist asupra lu/ii) ;ac altcineva este a/erican, s9a nscut i a crescut Bn Indiana, e /ai probabil s aEung cretin decBt hindus i s aib o vi@iune opti/ist asupra lu/ii) Bnclin/ s crede/ i noi ce cred oa/enii din Eurul nostru i Bnclin/ s accept/ ca 5iind adevrat ce ne spun aceti oa/eni despre natura eGistenei, atunci cBnd Bi ascult/ Bn ti/pul anilor notri de 5or/are) /ai puin evident Bns 0nu i pentru psihoterapeui2 5aptul c partea cea /ai i/portant a culturii noastre o repre@int 5a/ilia) Cultura 5unda/ental Bn care ne de@volt/ este cultura 5a/iliei, iar prinii notri sBnt Iliderii notri culturaliJ) (ai /ult, cel /ai se/ni5icativ aspect al acestei culturi const nu Bn ceea ce ne spun prinii notri despre ;u/ne@eu, ci Bn ceea ce 5ac ei K 5elul Bn care se co/port unul cu cellalt, 5a de celelalte rude ale noastre i, Bnainte de toate, 5a de noi) Cu alte cuvinte, ceea ce a5l/ despre natura eGistenei atunci cBnd crete/ este deter/inat de natura eGperienei pe care o ave/ Bn /icrocos/osul 5a/iliei) Bn deter/inarea vi@iunii noastre asupra lu/ii,

nu contea@ atBt de /ult ce spun prinii notri, dar contea@ lu/ea unic pe care ei o creea@ pentru noi prin co/portarea lor) I!Bnt de acord c a/ aceast idee a unui ;u/ne@eu cluJ, a spus !te3art, Idar de unde vine eaL Prinii /ei credeau 5r Bndoial Bn ;u/ne@eu K vorbeau tot ti/pul despre aceasta K dar credina lor era Bntr9un ;u/ne@eu al iubirii) Isus ne iubete) ;u/ne@eu ne iubete) Noi Bl iubi/ pe ;u/ne@eu i pe Isus) Iubire, iubire, iubire, nu/ai de asta au@ea/)J IAi avut o copilrie 5ericitLJ, l9a/ Bntrebat) !te3art /i9a aruncat o cuttur crunt) INu v /ai Eucai cu /ine) $tii c nu a/ avut) $tii c a 5ost /i@erabil)J I;e ce a 5ost atBt de /i@erabilLJ I$tii i acest lucru) $tii cu/ a 5ost) A/ avut parte de bti Bngro@itoare) Curele, bBte, co@i de /tur, tot ce puteau ine Bn /Bn) Nu era ni/ic din ceea ce a 5i putut 5ace care s nu /erite o btaie) O btaie pe @i e rupt din rai i te aEut s aEungi un bun cretin)J IAu Bncercat vreodat s v trangule@e sau s v taie gBtulLJ INu, dar sBnt sigur c ar 5i Bncercat dac n9a 5i 5ost destul de atent)J A ur/at un lung /o/ent de tcere) Haa lui !te3art a devenit eGtre/ de trist) Bn cele din ur/, cu greu, a spus, IBncep s Bneleg)J !te3art nu este singurul care crede Bn ceea ce eu a/ aEuns s nu/esc un Idu/ne@eu /onstruosJ) A/ avut /ai /uli pacieni cu concepii si/ilare Bn ceea ce9' privete pe ;u/ne@eu i cu idei la 5el de teri5iante i su/bre despre natura eGistenei) !urprin@tor este c acest du/ne@eu /onstruos nu /ai este ceva co/un Bn /inile oa/enilor) Bn pri/a seciune a crii a/ 5cut observaia c atunci cBnd sBnte/ copii, prinii notri sBnt ca nite @ei pentru noi, iar 5elul Bn care procedea@ ei pare /odul Bn care trebuie procedat Bn tot universul) Pri/a noiune pe care o ave/ despre natura lui ;u/ne@eu 0i, din ne5ericire, de /ulte ori singura2 este o si/pl eGtrapolare a naturii prinilor notri, un si/plu a/estec al caracterelor /a/ei i tatlui sau ale celor ce9i substituie) ;ac ei sBnt prini iubitori i ierttori, probabil c vo/ crede Bntr9un ;u/ne@eu iubitor i ierttor) Iar ca aduli vo/ privi lu/ea ca pe un loc /inunat, aa cu/ a 5ost i copilria noastr) ;ac prinii notri au 5ost aspri i ne9au pedepsit, probabil c ne vo/ /aturi@a cu credina Bntr9un du/ne@eu /onstruos, aspru i poruncitor) Iar dac ei nu reuesc s aib griE de noi, probabil c vo/ vedea universul ca 5iind tot atBt de nepstor 5at de noiT)

T Hrecvent 0dar nu Bntotdeauna2, esena copilriei pacienilor i, prin ur/are, a vi@iunii lor asupra lu/ii este coninut Bn I/e/oria ti/purieJ) Prin ur/are, deseori le spun pacienilor /ei, I!punei pri/ul lucru de care v putei a/inti)J Unii pot protesta, spunBnd c nu pot 5ace acest lucru, pentru c au /ai /ulte a/intiri ti/purii) ;ar cBnd Bi 5ore@ s 5ac o alegere, rspunsul va varia de la I i bine, B/i a/intesc de /a/a cu/ / ridica i / inea Bn brae pentru a9/i arta un as5init de soareJ la IB/i a/intesc cu/ sttea/ pe podeaua din buctrie) B/i udase/ pantalonii, iar /a/a sttea lBng /ine agitBnd o lingur /are i ipBnd la /ine)J Probabil c aceste pri/e a/intiri, deseori inBnd de 5eno/enul /e/oriei 5otogra5ice, sBnt /e/ori@ate atBt de precis pentru c ele si/boli@ea@ natura pri/ei copilrii a persoanei respective) Nu este surprin@tor, atunci, c gustul a/intirilor celor /ai ti/purii este Bn /od 5recvent acelai cu gustul celor /ai pro5unde senti/ente despre natura eGistenei ale pacientului)

Haptul c religia noastr sau vi@iunea noastr asupra lu/ii este iniial deter/inat Bn /are /sur de eGperiena unic a copilriei ne aduce 5a Bn 5a cu o proble/ central, relaia dintre religie i realitate) ste proble/a /icrocos/osului i a /acrocos/osului) -i@iunea lui !te3art 5a de lu/e ca loc periculos Bn care e oricBnd posibil s i se taie gBtul dac nu e 5oarte atent era per5ect realist, inBnd sea/a de /icrocos/osul c/inului Bn care i9a petrecut copilria+ a trit sub do/inaia a doi aduli ri) ;ar nu toi prinii i nu toi adulii sBnt ri) Bn lu/ea /are K Bn /acrocos/os K eGist di5erite tipuri de prini, oa/eni, societi i culturi) Pentru a construi o religie sau o vi@iune realist asupra lu/ii K con5or/ cu realitatea cos/osului i a rolului nostru Bn el, atBt cBt ti/ despre aceast realitate K trebuie Bn per/anen s ne revi@ui/ i s ne eGtinde/ Bnelegerea, Bncorpo9rBnd noi cunotine despre lu/ea larg) Trebuie s ne lrgi/ Bn per/anen cadrul de re5erin) Ave/ aici de9a 5ace cu proble/atica reali@rii de hri i a trans5erului, lucruri pe care le9a/ discutat Bn pri/a seciune) Carta realitii pe care o avea !te3art era potrivit pentru /icrocos/osul 5a/iliei sale, dar el a trans5erat aceast hart Bntr9un /od nepotrivit, ca re5erindu9se la lu/ea lui de adult unde era Bn /od grosolan inco/plet i deci ne5uncional) Bntr9o anu/it /sur, religia celor /ai /uli aduli este un produs al trans5erului) (uli dintre noi oper/ printr9un cadru de re5erin /ai Bngust decBt cel de care sBnte/ capabili, nereuind s trans9cende/ in5luena culturii noastre particulare K ceea ce au sdit prinii Bn noi i

eGperiena noastr din copilrie) Nu este de /irare deci c u/anitatea este plin de con5licte) Ave/ dea 5ace cu o situaie Bn care 5iinele u/ane care trebuie s aib de9a 5ace unele cu altele au vi@iuni 5oarte di5erite asupra naturii realitii i 5iecare dintre ele crede c vi@iunea sa este cea corect, pentru c se ba@ea@ pe eGperiena personal din /icrocos/osul su) $i pentru ca lucrurile s 5ie Bnc i /ai rele, /uli dintre noi nu sBnte/ contieni de vi@iunea noastr interioar asupra lu/ii i cu atBt /ai puin de eGperiena din care ea a re@ultat) "r4ant Dedge, psihiatru speciali@at Bn do/eniul relaiilor internaionale, a studiat negocierile dintre !tatele Unite i U#!! i a reuit s deli/ite@e un set de idei 5unda/entale pe care le au a/ericanii despre natura 5iinelor u/ane, a societii i a lu/ii i care di5er 5unda/ental de cele pe care le au ruii) Aceste idei au dictat negocierile de a/bele pri) Totui, nici una dintre pri nu era contient de presupo@iiile sale sau de 5aptul c cealalt parte opera cu un set di5erit de presupo@iii) #e@ultatul inevitabil a 5ost c 5elul de a se co/porta al ruilor le9a prut a/ericanilor nebunesc sau deliberat /ale5ic i, bineBneles, ruilor li s9a prut c a/ericanii au un co/porta/ent la 5el de nebunesc i de /ale5icT !Bnte/ ca acei trei orbi din 5abul care 5iecare Bn parte atinge o anu/it parte dintr9un ele5ant, pretin@Bnd apoi c deine adevrul despre Bntreaga Bn5iare a ani/alului) Aa ne s5di/ i noi pentru vi@iunile noastre /icrocos/ice asupra lu/ii i toate r@boaiele par r@boaie s5inte)

Religia 'tiinei

Creterea spiritual este o ieire din /icrocos/os spre un /acrocos/os /ereu /ai larg) Bn pri/ele stadii 0cele de care se ocup aceast carte2 este vorba de o cltorie a cunoaterii, nu a credinei) Pentru a evada din /icrocos/osul eGperienelor noastre anterioare i pentru a ne elibera de trans5er, este necesar s cunoa'tem" Per/anent trebuie s ne eGtinde/ do/eniul cunoaterii i ori@ontul prin Bncorporarea i digerarea de noi in5or/aii) Procesul eGpansiunii cunoaterii a 5ost una dintre te/ele /aEore ale acestei cri) ! ne a/inti/ c Bn seciunea precedent iubirea a 5ost de5init ca eGtindere K adic eGpansiune K a propriului sine i a 5ost 5cut observaia c printre riscurile iubirii eGist riscul de a ne transporta Bn necunoscutul unei noi eGperiene) Iar la s5Britul pri/ei seciuni, despre disciplin, a 5ost de ase/enea 5cut

observaia c a Bnva ceva nou cere o renunare la vechiul sine i slbirea triniciei cunoaterii) Pentru a de@volta o vi@iune larg, trebuie s 5i/ dispui s abandon/, s ucide/ vi@iunea Bngust) Pe ter/en scurt, este /ai con5ortabil s nu 5ace/ aceasta K s r9/Bne/ acolo unde sBnte/, s continu/ s 5olosi/ aceeai hart a /icrocos/osului, s evit/ su5erina cau@at de /oartea ideilor dragi nou) ;ru/ul creterii spirituale /erge Bns Bn direcia opus) Bncepe/ prin a distruge ceea ce crede/, cutBnd activ lucruri a/enintoare i ne5a/iliare, pu9nBnd la Bndoial Bn /od deliberat validitatea a ceea ce a/ Bnvat i ne9a 5ost drag) ;ru/ul spre s5inenie trece prin punerea la Bndoial a orice" Bn cel /ai propriu sens al eGpresiei, Bnceputul Bl repre@int tiina) Bncepe/ prin a Bnlocui religia provenit de la prinii notri cu religia tiinei) Trebuie s respinge/ i s ne rs9cul/ B/potriva religiei prinilor notri, pentru c vi@iunea asupra lu/ii este inevitabil /ai Bngust decBt cea de care sBnte/ capabili dac pro5it/ pe de9a9ntregul de eGperiena personal, inclusiv de eGperiena de adult i de eGperiena adugat a generaiilor de oa/eni de9a lungul istoriei) Nu eGist ceva Bn genul unei religii de9a gata) Pentru a 5i ceva vital, cel /ai bun lucru de care sBnte/ capabili, religia noastr trebuie s 5ie Bn Bntregi/e personal, trecut prin 5ocul Bndoielii i cercetrii Bn creu@etul eGperienei realitii) Aa cu/ spune teologul Alan Rones, Una dintre proble/ele pe care le ave/ este aceea c 5oarte puini dintre noi au de@voltat o via personal distinct) Totul Bn ceea ce ne privete, chiar i e/oiile noastre, par a 5i la /Bna a doua) Bn /ulte ca@uri, trebuie s apel/ la in5or/aii de /Bna a doua pentru a 5unciona) Accept cu Bncredere cuvBntul unui doctor, o/ de tiin, 5er/ier) Nu B/i place s 5ac asta) Trebuie Bns s o 5ac, pentru c ei posed o cunoatere vital pe care eu nu o dein) In5or/aiile de /Bna a doua privind starea rinichilor /ei, e5ectul colesterolului i creterea ginilor le pot accepta) ;ar cBnd e vorba de scopul /eu, de inteniile i de /oartea /ea, nu /ai accept in5or/aiile de /Bna a doua) Nu pot supravieui cu o credin la /Bna a doua Bntr9un ;u/ne@eu la /Bna a doua) Trebuie s eGiste un cuvBnt personal, o con5runtare unic, dac se BntB/pl s 5iu viu)T Aa c, dac vre/ s 5i/ sntoi /intal i s crete/ spiritual, trebuie s ne de@volt/ religia noastr personal i s nu ne spriEini/ pe cea a prinilor notri) ;ar ce e Ireligia tiineiJL $tiina este o

religie, pentru c este o vi@iune asupra lu/ii de o co/pleGitate considerabil, cu /ulte teorii /aEore) Cele /ai /ulte teorii /aEore susin ur/toarele, universul este real i prin ur/are un obiect valid de cercetare+ cercetarea universului repre@int o valoare pentru 5iina u/an+ universul are sens K adic se conduce dup anu/ite reguli i este predictibil+ dar 5iinele u/ane sBnt slabi cercettori, au superstiii, Bnclinaii personale, preEudeci i o pro5und tendin de a vedea /ai degrab ceea ce vor s vad decBt ceea ce eGist Bn realitate+ prin ur/are, a cerceta i deci a Bnelege cu acuratee este necesar ca 5iinele u/ane s se supun ele Bnsele disciplinei /etodei tiini5ice) sena acestei discipline este eGperiena, adic noi nu pute/ s spune/ c ti/ un lucru pBn nu l9a/ eGperi/entat+ dei disciplina /etodei tiini5ice Bncepe cu eGperiena, eGperiena Bnsi nu este ceva Bn care s ave/ Bncredere+ pentru a putea avea Bncredere Bn ea, eGperiena trebuie s 5ie repetabil, de obicei sub 5or/a unui eGperi/ent+ /ai /ult, eGperiena trebuie s 5ie veri5icabil, ast5el BncBt i ali oa/eni s aib parte de aceeai eGperien Bn aceleai circu/stane) Cuvintele cheie sBnt IrealitateJ, IcercetareJ, IcunoatereJ, IneBncredereJ, IeGperienJ, IdisciplinJ) Acestea sBnt cuvintele pe care le vo/ 5olosi de aici Bncolo) $tiina este religia scepticis/ului) Pentru a scpa din /icrocos/osul eGperienei copilriei, din /icrocos/osul culturii i al dog/elor noastre, de Eu/tile de adevruri pe care ni le9au spus prinii notri, este esenial s 5i/ sceptici 5a de ceea ce a/ Bnvat pBn acu/) Atitudinea tiini5ic este cea care ne 5ace s ne trans5or// eGperiena personal a /icrocos/osului Bn eGperien personal a /acrocos/osului) Trebuie s Bncepe/ s deveni/ oa/eni de tiin) (uli pacieni care au luat deEa acest start B/i spun, INu sBnt un o/ religios) Nu / duc la biseric) Nu /ai cred prea /ulte din ce /i9au spus "iserica i prinii) Nu a/ credina prinilor /ei) Cred c /a/ Bndeprtat de spiritualitate)J Atunci cBnd eu pun la Bndoial realitatea presupo@iiei c nu ar /ai 5i 5iine spirituale, deseori este aproape un oc pentru ei) I;vs) avei o religieJ, spun eu, Ii Bnc una pro5und) ;vs) v Bnchinai adevrului) Credei Bn posibilitatea de a crete i de a v B/bunti K credei Bn posibilitatea progresului spiritual, Bn strdania pe care o presupune religia, dvs) sBntei dispus s su5erii durerea Bn5runtrii i a de@vrii) - asu/ai riscul terapiei i 5acei aceasta datorit religie

dvs) Nu cred deloc c ar 5i realist s spun c sBntei /ai puin spiritual decBt prinii dvs)+ din contr, cred c spiritualitatea dvs) a evoluat peste cea a prinilor dvs), c spiritualitatea dvs) a 5cut un salt calitativ 5a de spiritualitatea lor, care este insu5icient pentru a le o5eri /car curaEul de a se Bndoi)J Un lucru ce sugerea@ 5aptul c tiina, ca religie, repre@int o B/buntire, un salt evolutiv 5a de alte vi@iuni asupra lu/ii este caracterul ei internaional) -orbi/ despre co/unitatea tiini5ic /ondial) a Bncepe s devin o adevrat co/unitate, /ai strBns decBt "iserica Catolic, care este a doua ast5el de co/unitate) Oa/enii de tiin de oriunde pot vorbi i se pot Bnelege unul cu cellalt /ai /ult decBt noi, ceilali) Bntr9o anu/it /sur, ei au reuit s depeasc /icrocos/osul culturii lor) Bntr9o oarecare /sur, au devenit Bnelepi) Bntr9o oarecare /sur Bns) ;ei cred c vi@iunea sceptic asupra lu/ii a spiritului tiini5ic este o B/buntire clar 5a de acea vi@iune asupra lu/ii care se ba@ea@ pe o credin oarb, superstiii i pre@u/ii neveri5icate, cred Bns de ase/enea c 5elul Bn care cei /ai /uli oa/eni ani/ai de un spirit tiini5ic privesc realitatea lui ;u/ne@eu nu depete vi@iunea parohial a unui ran care ur/ea@ cu ochii Bnchii credina tatlui lui) Oa/enii de tiin au /ari di5iculti cBnd este vorba de realitatea lui ;u/ne@eu) CBnd privi/ din punctul de vedere al unui scepticis/ so5isticat la 5eno/enul credinei Bn ;u/ne@eu, nu sBnte/ prea i/presionai) -ede/ dog/atis/ul i aciunea ba@at pe dog/atis/, vede/ r@boi, persecuii i inchi@iie) -ede/ ipocri@ie, oa/eni care predic altor oa/eni s9 i ucid se/enii Bn nu/ele credinei, s9i goleasc bu@unarele pentru traiul altora i alte 5or/e de brutalitate) -ede/ o nucitoare diversitate de ritualuri i i/agini 5r legtur Bntre ele+ un @eu este o 5e/eie cu ase brae i ase picioare+ altul este un brbat e9@Bnd pe un tron+ altul este ele5ant+ altul este esena ni/icului, panteon, @ei ai c/inului, triniti, uniciti) -ede/ ignoran, superstiie, rigiditate) Bn ansa/blu, credina Bn ;u/ne@eu arat Ealnic) ste tentant s gBndi/ c u/anitatea ar 5i /ai bun 5r credina Bn ;u/ne@eu i c ;u/ne@eu nu este doar o pro/isiune goal, ci poate 5i i o pro/isiune otrvit) Ar prea deci raional s conchide/ c ;u/ne@eu este o ilu@ie a /inii oa/enilor K o ilu@ie distructiv K i c credina Bn ;u/ne@eu este o 5or/ a psihopatologiei u/ane, care trebuie vindecat)

Apare deci Bntrebarea, ste credina Bn ;u/ne@eu ceva ruL ste o /ani5estare a trans5erului K o concepie a prinilor notri, derivat din /icrocos/os, proiectat Bn /od nepotrivit Bn /acrocos/osL !au, alt5el spus, este o ast5el de credin un /od de gBndire pri/itiv sau copilresc din care trebuie s iei/ pe /sur ce ne de@volt/, atingBnd niveluri /ai Bnalte de contienti@are i /aturitateL ;ac vre/ s ave/ o atitudine tiini5ic Bn Bncercarea de a rspunde la aceast Bntrebare, este esenial s ne Bntoarce/ la realitatea 5aptelor clinice) Ce se BntB/pl cu credina Bn ;u/ne@eu a unei persoane pe /sur ce ea se de@volt prin procesul terapieiL

6a.ul lui @ath!

=ath4 era cea /ai Bn5ricoat persoan pe care a/ v@ut9o) CBnd a/ intrat pentru pri/a oar Bn ca/era ei, sttea Bntr9un col, pe podea, /ur/urBnd ceea ce prea a 5i un cBntec) !9a uitat la /ine cu/ sttea/ Bn cadrul uii i ochii ei s9au /rit de spai/) !9a tBrBt i s9a Bnghesuit Bntr9un col, B/pingBnd Bn @iduri ca i cu/ ar 5i vrut s intre Bn ele) A/ spus, I=ath4, sBnt psihiatru) N9a/ s9i 5ac nici un ru)J A/ luat un scaun, /9a/ ae@at la o oarecare distan 5a de ea i a/ ateptat) Un ti/p, a continuat s se B/ping Bn perete) Apoi a Bnceput s se relaGe@e, Bns doar pentru a Bncepe s plBng neconsolat) ;up ceva vre/e, s9a oprit din plBns i a Bnceput s9i cBn9te singur) A/ Bntrebat9o ce nu era Bn regul) IA/ s /orJ, a spus ea repede, abia oprindu9se din cadena cBntecului) Nu /i9a spus ni/ic altceva) A continuat s cBnte) La 5iecare cinci /inute se oprea, prBnd eGtenuat, se tBnguia cBteva /o/ente i Bi relua cBntatul) La orice Bntrebare pe care i9o punea/, rspundea doar IA/ s /orJ, nepier@Bnd nici o clip rit/ul cBntecului) Parc si/ea c prin cBntat s9ar 5i aprat de /oarte i nu9i per/itea s se odihneasc sau s adoar/) ;e la soul ei, Co3ard, un tBnr poliist, a/ a5lat in5or/aii /ini/e) =ath4 avea %& de ani) rau cstorii de doi ani) Nu eGistaser proble/e Bn cadrul /ariaEului) =ath4 era apropiat de prinii ei) Nu avusese proble/e de ordin psihologic /ai Bnainte) Ceea ce se BntB/pla acu/ era o surpri@ co/plet) !e si/ise bine pBn Bn acea di/inea) Bl condusese pe el la /unc cu /aina) ;ou ore /ai tBr@iu, sora lui Bi dduse tele5on) Husese s o vi@ite@e pe =ath4 i o gsise Bn starea aceasta) Au dus9o la spital) Nu, nu 5cuse ni/ic bi@ar pBn atunci) Cu eGcepia poate a unui singur lucru) ;e aproape patru

luni, Bi era 5ric s /earg Bn locuri publice) Pentru a o aEuta, Co3ard a 5cut el toate cu/prturile de la super9/aga@in, Bn ti/p ce ea atepta Bn /ain) ;e ase/enea, se prea c Bi era 5ric s 5ie lsat singur acas) !e ruga /ult K dar de la o vre/e se rugase /ai /ult decBt tia el c se ruga atunci cBnd o cunoscuse) Ha/ilia ei era religioas) (a/a ei /ergea la liturghie de cel puin dou ori pe spt/Bn) Lucru curios K =ath4 a Bncetat s /ai /earg la sluEb i/ediat dup ce s9a cstorit) Lui Bi convenea lucrul acesta) ;ar ea Bnc se ruga /ult) Pentru sntatea ei 5i@icL Oh, sntatea ei era eGcelent) Nu 5usese niciodat spitali@at) Leinase Bns o dat, Bn ti/pul nunii) (etode de contracepieL Lua pilule) !tai un /o/ent) Acu/ o lun ea Bi spusese c Bncetase s /ai ia pilule) Citise despre cBt de periculoase sBnt sau ceva de genul acesta) l nu se gBndise prea /ult la acest lucru) I9a/ dat 5etei cantiti /asive de tranchili@ante i sedati9ve ca s poat dor/i noaptea, dar Bn ur/toarele dou @ile co/porta/entul ei a r/as neschi/bat+ cBnta neBncetat, nu era capabil s co/unice ceva Bn a5ar de convingerea c va /uri negreit, iar spai/a nu Bi slbea nici o clip) Bn ulti/ instan, Bn cea de9a patra @i, i9a/ 5cut o inEecie cu a/i9triptilin) IAceast inEecie te va 5ace so/noroas, =ath4J, i9a/ spus, Idar nu te va 5ace s ador/i) Nici nu vei /uri) Te va 5ace capabil s te opreti din cBntat) Te vei si/i 5oarte relaGat) -ei 5i Bn stare s vorbeti cu /ine) -reau s9/i spui ce s9a BntB/plat Bn di/ineaa din @iua Bn care ai venit la spital)J INu s9a BntB/plat ni/icJ, a rspuns =ath4) IL9ai condus pe soul tu cu /aina la serviciuLJ I;a) Apoi a/ /ers acas) Apoi nu tiu decBt c ur/a s /or)J IAi /ers acas eGact la 5el ca Bn 5iecare @i Bn care Bl duceai pe soul tu cu /aina la serviciuLJ =ath4 Bncepu s cBnte din nou) INu /ai cBnta, =ath4J, i9a/ ordonat) I ti co/plet Bn siguran) Te si/i 5oarte relaGat) Ceva a 5ost di5erit Bn acea @i Bn care l9ai condus pe soul tu la serviciu) -rei s9/i spui ce a 5ost di5eritLJ IA/ apucat9o pe alt dru/)J I;e ce ai 5cut astaLJ IA/ luat9o pe dru/ul pe care se + ICine e "illLJ, a/ Bntrebat9o) =ath4 a Bnceput din nou s cBnte) I"ill este un prieten de9al tuLJ IA 5ost) Bnainte de a / /rita)J IBi e tare dor de "ill, nu9i aaLJ

=ath4 se tBngui atunci, IO, ;oa/ne, a/ s /orMJ IL9ai v@ut pe "ill Bn acea @iLJ INu)J I;ar voiai s9' ve@iLJ IA/ s /orJ, a rspuns =ath4) IAi sen@aia c ;u/ne@eu te va pedepsi pentru c ai vrut s9' /ai ve@i pe "illLJ I;a)J I;e aceea cre@i c ai s /oriLJ I;a)J =ath4 Bncepu din nou s cBnte) A/ lsat9o s cBnte @ece /inute, ti/p Bn care /i9a/ adunat gBndurile) Bn cele din ur/, i9a/ spus, I=ath4, cre@i c ai s /ori deoarece cre@i c tii cu/ gBndete ;u/ne@eu) ;ar greeti) Nu tii ce e Bn /intea lui ;u/ne@eu) Tot ce tii este ceea ce i s9 a spus despre ;u/ne@eu) (ulte dintre cele ce i s9au spus despre ;u/ne@eu sBnt greite) ;e eGe/plu, consult Bn 5iecare @i brbai i 5e/ei ca tine, care vor s 5ie necredincioi, iar unii chiar sBnt i nu sBnt pedepsii de ;u/ne@eu) $tiu asta pentru c ei continu s vin s / consulte) $i vorbesc cu /ine) $i aEung /ai 5ericii) Tot aa i tu vei deveni /ai 5ericit) Pentru c o s lucr/ B/preun) Ai s Bnvei c nu eti o persoan rea) $i ai s a5li adevrul K despre tine i despre ;u/ne@eu) Te vei privi pe tine Bnsi i viaa ta cu /ai /ult bucurie) ;ar acu/ trebuie s dor/i) Iar cBnd te vei tre@i, nu9i va /ai 5i tea/ c ai s /ori) Iar /Bine, cBnd o s ne vede/ din nou, vei 5i Bn stare s vorbeti cu /ine i vo/ discuta despre ;u/ne@eu i despre tine Bnsi)J ;i/ineaa, 5etei Bi era /ai bine) ra Bnc Bnspi/Bntat i nu9i dispruse convingerea c are s /oar, dar convingerea nu /ai era la 5el de puternic) Bncet, Bn acea @i i Bn /ulte alte @ile ce au ur/at, povestea ei s9a conturat pies cu pies) Bn ti/pul ulti/ului an de liceu, avusese legturi seGuale cu Co3ard) l voia s o ia Bn cstorie, iar ea a 5ost de acord) ;ou spt/Bni /ai tBr@iu, Bn ti/pul nunii unui prieten, i9a venit brusc ideea c nu vrea s se /rite) Bi pierduse 5irea) Bn a5ar de asta, se si/ea con5u@ i nu tia dac9' iubete sau nu pe Co3ard) ;ar credea c trebuie s se cstoreasc, pentru c tia c deEa pctuise prin relaii pre/aritale cu el i acest pcat ar 5i crescut enor/ dac nu9i consacra relaia prin cstorie) Totui, nu voia copii, cel puin nu pBn cBnd ar 5i 5ost sigur c9' iubete pe Co3ard) Aa c a Bnceput s ia pilule K un alt pcat) Nu avea putere s9i /rturiseasc aceste pcate i a Bncetat s se duc la sluEb dup ce

s9a cstorit) Bi plcea s 5ac seG cu Co3ard) Totui, din @iua cstoriei lor, el Bi pierduse interesul 5a de seGualitatea ei) A r/as Bns un so ideal, Bi cu/pra daruri, o trata Bn /od pre5erenial, /uncea /ult peste progra/, iar ei nu9i per/itea s9i ia o sluEb) ;ar ea aEunsese aproape s9' roage s 5ac seG, iar seGul de care avea parte o dat la dou spt/Bni era tot ce /ai reuea s o scoat din plictiseala ei per/anent) ;ivorul ieea din discuie+ acesta era un pcat de neconceput) Hr s vrea, Bncepuse s aib 5ante@ii cu in5ideliti seGuale) A cre@ut c poate va reui s treac peste ele dac se va ruga /ai /ult, aa c a Bnceput s se roage Bn /od ritual, cinci /inute la 5iecare or) Apoi Co3ard a observat i a pus Bntrebri despre ce se petrecea) Aa c a decis s se roage pe ascuns, @iua, cBnd Co3ard nu era acas, pentru a co/pensa 5aptul c nu se ruga seara, cBnd el era acas) A Bnceput s se roage /ai 5recvent i /ai repede) !e ruga acu/ la 5iecare Eu/tate de or i Bi dublase vite@a) Hante@iile despre in5idelitate au continuat i gradual au devenit chiar /ai 5recvente i /ai insistente) Oriunde /ergea se uita dup brbai) Aceasta Bnrutea lucrurile) I s9a 5cut 5ric s ias Bn ora 5r Co3ard i chiar atunci cBnd era cu el o Bnspi/Bntau locurile publice, unde putea vedea brbai) !9a gBndit c poate era /ai bine s se duc iari la biseric) ;ar apoi i9a dat sea/a c BntorcBndu9se la biseric co/itea un pcat dac nu i9ar 5i con5esat 5ante@iile in5idele unui preot) Iar acest lucru nu9' putea 5ace) $i9a dublat iari vite@a rugciunilor) Pentru a9i uura /unca, a Bnceput s de@volte un siste/ elaborat, Bn care pstra un singur stil de psal/odiere tot ti/pul rugciunii) Aceasta era gene@a cBntatului ei) Bntre ti/p, i9a per5ecionat siste/ul, reuind s cBnte o /ie de rugciuni Bn cinci /inute) La Bnceput, cBnd /intea era ocupat cu per5ecionarea psal9 /odierii, 5ante@iile despre in5idelitate preau a se 5i rrit, dar odat ce siste/ul 5usese pus la punct, ele s9au reBntors Bn 5or, Bncepuse chiar s se gBndeasc cu/ s le duc pBn la capt) !9a gBndit s9i dea un tele5on lui "ill4, 5ostul ei prieten) !9a gBndit la barurile unde ar 5i putut s /earg dup9a/ia9 @a) Bnspi/Bntat c Bntradevr ar putea 5ace aa ceva, a Bncetat s /ai ia pilule, sperBnd c 5rica de a nu r/Bne gravid o va aEuta s re@iste) ;ar dorina era din ce Bn ce /ai puternic, Bntr9o dup9a/ia@, a Bnceput s se /asturbe@e) A 5ost Bngro@it) Acesta era poate cel /ai /are pcat dintre toate) Au@ise de duurile reci i a 5cut unul atBt de rece cBt a putut s9'

suporte) A aEutat9o pBn cBnd Co3ard a venit acas) ;ar a doua @i a Bnceput iari) Bn cele din ur/, Bn di/ineaa ur/toare, a cedat) ;up ce '9a lsat pe Co3ard la serviciu, s9a dus direct acas la "ill) A parcat chiar Bn 5aa casei) A ateptat) Nu s9a BntB/plat ni/ic) !e pare c nu era ni/eni acas) !9a dus la /ain i s9a re@e/at de ea Bntr9o po@iie seductoare) ITe rogJ, a optit ea, ITe rog, las9' pe "ill s / vad, las9' s / observe)J Tot nu s9a BntB/plat ni/ic) ITe rog, las pe oricine s / vad, pe oricine) Trebuie s o 5ac cu cineva) O, ;oa/neM !Bnt o curv) !Bnt curva "abilonului) ;oa/ne, vindec9/, trebuie s /orMJ A srit Bn /ain i s9a dus acas, Bn aparta/entul ei) A luat o la/ i a vrut s9i taie venele) Nu a 5ost Bn stare) ;ar ;u/ne@eu putea) ;u/ne@eu o va 5ace) ;u/ne@eu Bi va da ceea ce /erit) l va ter/ina cu toate acestea i va s5Bri i cu ea) A venit ti/pul s Bnceap priveghiul) IO, ;oa/ne, sBnt atBt de speriat, sBnt atBt de speriat, te rog, grbete9te, sBnt atBt de speriatMJ A Bnceput s cBnte ateptBnd i aa a 5ost gsit de cu/nata ei) Aceast istorisire a aEuns s 5ie elucidat doar dup luni de /unc sBrguincioas) (ult din aceast /unc s9a concentrat asupra 5elului cu/ concepea pcatul) ;e unde a a5lat c /asturbarea e un pcatL Cine i9a spus c e un pcatL ;e unde tia acela c e un pcatL ;in ce cau@ este /asturbarea un pcatL $i aa /ai departe) Nu tiu nici o pro5esie atBt de incitant i de privilegiat precu/ practica terapeutic, dar uneori este 5oarte obositoare, atunci cBnd atitudini de o via sBnt Bn5runtate /etodic, una cBte una, Bn toate particularitile lor) ;eseori, ase/enea Bn5runtri reuesc, /car parial, Bnainte chiar ca Bntreaga poveste s ias la supra5a) ;e eGe/plu, =ath4 a 5ost Bn stare s9/i spun despre /ulte dintre detalii, cu/ ar 5i 5ante@iile i tentaiile de a se /asturba, doar dup ce a Bnceput s pun la Bndoial validitatea vinoviei ei i a concepiei c aceste acte sBnt pcate) PunBndu9i ast5el de Bn9 trebri ea a trebuit s pun la Bndoial validitatea autoritii i Bnelepciunii Bntregii "iserici Catolice sau /car a bisericii pe care o 5recventase) Nu e uor s te iei de "iserica Catolic) A reuit s 5ac asta doar pentru c a si/it Bn /ine un aliat i a Bneles Bncet, Bncet c eu sBnt cu adevrat de partea ei, sBnt cu adevrat de bun credin i nu o voi duce spre iad) O ast5el de Ialian terapeuticJ precu/ cea pe care a/ construit9o Bncet noi doi este o condiie pentru orice succes /aEor Bn psihoterapie)

(ult din aceast /unc s9a des5urat cBnd ea nu /ai era internat la spital) =ath4 a putut 5i eGternat la o spt/Bn dup ce i9a/ ad/inistrat a/itriptilin) Bns doar dup patru luni de terapie intens a reuit s vorbeasc despre ideea de pcat) ICred c "iserica Catolic /i9a vBndut o poli)J CBnd a Bnceput aceast 5a@ a terapiei, a/ Bnceput s ne pune/ Bntrebarea, Cu/ s9a putut BntB/pla aa cevaL ;e ce a cu/prat9oL Cu/ de nu a putut s gBndeasc /ai /ult de una singur i nu a Bn5runtat pBn acu/ autoritatea "isericii Catolice Bn nici un 5elL I;ar /a/a /i9a spus c nu trebuie s / Bndoiesc de "isericJ, a spus =ath4) $i aa a/ Bnceput s lucr/ asupra relaiilor pe care le avea =ath4 cu prinii ei) Cu tatl ei nu avea nici o relaie) Nu avea cu cine s vorbeasc) Tatl ei /uncea K altceva nu /ai 5cea) (uncea i /uncea, iar cBnd venea acas, ador/ea Bn 5otoliu cu o bere) Cu eGcepia serilor de vineri) Atunci ieea Bn ora s9i bea berea) (a/a ei ducea 5a/ilia Bn spate) !ingur, 5r s aib parte de con5runtri, 5r a 5i contra@is de cineva i 5r a i se opune cineva, ea /ergea Bnainte) ra blBnd, dar 5er/) ;ruia, dar nu ceda) Linitit, dar i/placabil) INu trebuie s 5aci cutare lucru, draga /ea) Hetele bune nu 5ac asta)J INu vrei s pori panto5ii acetia, nu9i aa, draga /eaL Hetele din 5a/ilii bune nu poart ast5el de panto5i)J INu se pune proble/a c nu vrei s /ergi la sluEb) ;o/nul vrea s /erge/ la sluEb)J Bncet, Bncet, =ath4 a Bnceput s Bneleag c Bn spatele puterii "isericii Catolice st enor/a putere a /a/ei sale, o persoan atBt de 5in, dar atBt de do/inatoare, BncBt prea de neconceput s i te opuni) ;ar psihoterapia rareori /erge uor) Bntr9o di/inea de sB/bt, la ase luni dup ce =ath4 ieise din spital, Co3ard /i9a dat tele5on i /i9a spus c soia lui s9a Bnchis Bn baie i a Bnceput iari s cBnte) ;up instruciunile /ele, el a convins9o pe =ath4 s se reBntoarc la spital, unde /9 a/ dus s o vd) =ath4 era aproape la 5el de Bnspi/Bntat ca Bn pri/a @i Bn care o v@use/) Bnc o dat, Co3ard nu avea nici o eGplicaie de care s / ag) A/ dus9o pe =ath4 Bn ca/era ei i i9a/ ordonat, IOprete9te din cBntat i spune9/i care este proble/a)J INu pot)J I"a da, =ath4, poi)J Cu greu, prin@Bnd o pau@ de respiraie Bn ti/p ce cBnta, /i9a sugerat, IPoate c a/ s pot dac ai s/i dai din nou /edica/entul adevrului)J

INu, =ath4J, i9a/ rspuns, Ide data asta eti BndeaEuns de puternic s o 5aci singur)J A ge/ut) Apoi s9a uitat la /ine i i9a reluat cBntecul) ;ar Bn privirea ei a/ detectat /Bnie, aproape 5urie 5a de /ine) I ti suprat pe /ineJ, a/ @is) $i9a scuturat capul Bn ti/p ce cBnta) I=ath4J, i9a/ spus, Ipot s / gBndesc la o du@in de /otive pentru care ai putea 5i suprat pe /ine) ;ar nu pot ti care e dac nu B/i spui) Poi s vorbeti cu /ine) -a 5i totul Bn regul)J IA/ s /orJ, a /ur/urat ea) INu, n9ai s /ori, =ath4) Nu ai s /ori pentru c eti suprat pe /ine) Nu a/ s te o/or pentru c eti suprat pe /ine) Bn regul s 5ii suprat pe /ine)J IAnii /ei nu /ai sBnt /uliJ, a /ur/urat ea) IAnii /ei nu /ai sBnt /uli)J Ceva /i9a sunat straniu Bn aceste cuvinte) Nu erau cuvintele la care / atepta/) Cu/va, ele B/i preau nenaturale) ;ar nu era/ sigur ce trebuie s spun Bn a5ar de a / repeta Bntr9un 5el sau altul) I=ath4, te iubescJ, i9a/ spus) ITe iubesc chiar dac tu / urti) Aa este iubirea) Cu/ pot s te pedepsesc pentru c / urti, dac eu te iubescLJ INu pe tine te urscJ, spuse ea optit) "rusc /i9a/ dat sea/a) IAnii /ei nu /ai sBnt /uli) Nu sBnt /uli pe acest p/Bnt) Asta este, nu e aa, =ath4L Cinstete pe /a/a i pe tatl tu ca s trieti ani /uli pe acest p/Bnt) Cea de9a cincea porunc) Cinstete9i sau /ori) Asta s9a BntB/plat, nu9i aaLJ IO urscJ, bolborosi ea) Apoi, cu voce tare, ca i cu/ ar 5i 5ost i/pulsionat de propria voce spunBnd Bn5ricotoarele cuvinte, IO ursc) B/i ursc /a/a) O ursc) Nu /i9a dat niciodat)) ) nu /i9a dat niciodat))) nu /i9a dat niciodat voie s /iu eu" (9a construit dup propria ei i/agine) (9a construit, /9a construit, /9a construitM Nu a lsat nici o parte din /ine s 5ie a /ea)J ;e 5apt, terapia cu =ath4 era Bnc Bn pri/ele stadii) Teroarea de @i cu @i eGista Bnc, aceast teroare de a 5i cu adevrat ea Bnsi Bn tot 5elul de lucruri /ici pe care le 5cea) #ecunos9 cBnd 5aptul c /a/a ei a do/inat9o total, =ath4 a trebuit apoi s aib de9a 5ace cu cau@a pentru care a lsat ca toate acestea s se BntB/ple) #espingBnd do/inaia /a/ei sale, a trebuit s 5ac 5a procesului restabilirii propriilor valori i de luare a propriilor deci@ii, iar acest lucru o Bnspi/Bnta cu/plit) ra /ult /ai Bn siguran cBnd o lsa pe /a/a ei s ia toate deci@iile, era /ult /ai si/plu s adopte valorile /a/ei ei i pe ale "isericii) !9i direcione@e singur eGistena Bnse/na /ult /unc) (ai tBr@iu, =ath4 spunea, I$tii,

nu a schi/ba pentru ni/ic locul /eu cu persoana care era/, dei uneori tBnEesc la acele @ile) -iaa /ea era /ai uoar atunci) Bntr9un 5el)J BncepBnd s 5ie /ult /ai independent, =ath4 '9a con5runtat pe Co3ard cu nereuita lui ca a/ant) Co3ard i9a pro/is c se va schi/ba) ;ar nu s9a BntB/plat ni/ic) =ath4 '9a presat) l a Bnceput s aib atacuri de anGietate) La Bnde/nul /eu, cBnd a venit s / consulte pentru aceast proble/, s9a dus la un alt psihoterapeut pentru trata/ent) A Bnceput s se con5runte cu senti/entele ho/oseGuale plasate adBnc, de care Bncercase s se apere prin cstoria cu =ath4) Pentru c ea era 5i@ic 5oarte atractiv, el a privit9o ca pe o Iadevrat pradJ, un pre/iu pe care '9a cBtigat, dovedindu9 i lui Bnsui i lu/ii Bntregi co/petena lui /asculin) Bntr9un 5el, nu a iubit9o niciodat pe =ath4) AEungBnd s accepte acest lucru, =ath4 i cu el au c@ut de acord Bn cel /ai a/ical /od s divore@e) =ath4 a Bnceput s lucre@e ca vBn@toare Bntr9un /are /aga@in de B/brc/inte) B/preun cu /ine, s9a chinuit cu nenu/ratele /ici, dar independente deci@ii pe care trebuia s le ia Bn legtur cu sluEba ei) Bncet, Bncet a devenit /ai hotrBt i /ai Bncre@toare Bn sine) !9a BntBlnit cu /ai /uli brbai, intenionBnd s se cstoreasc i s devin /a/, dar Bntre ti/p a avut i succese la sluEb) A 5ost pro/ovat la departa/entul de achi@iii al acelui /aga@in) ;up ce a ter/inat terapia, a 5ost nu/it e5 a departa/entului i /ai recent a/ au@it c s9a /utat la o 5ir/ /ai /are i c se si/ea /ulu/it cu sine la vBrsta de %8 de ani) Nu se /ai duce la biseric i nu se /ai consider catolic) Nu tie dac crede sau nu Bn ;u/ne@eu i v va spune cu sinceritate c aceast chestiune nu i se pare 5oarte i/portant Bn acest punct al vieii ei) A/ descris ca@ul acestei 5e/ei atBt de pe larg pentru c este atBt de tipic pentru relaia dintre educaia religioas i psihoterapie) Gist /ilioane de =ath4) Obinuiesc s le spun oa/enilor, Bn glu/, c "iserica Catolic B/i asigur traiul ca psihoterapeut) La 5el a putea spune i despre "iserica "aptist, Lutheran, Presbiterian sau oricare alta) "ineBneles, "iserica nu era singura cau@ a nevro@ei de care a su5erit =ath4) Bntr9un sens, "iserica a 5ost doar un instru/ent 5olosit de /a/a 5etei pentru a ci/enta i a Bntri eGcesiva ei autoritate printeasc) !9ar putea spune pe bun dreptate c natura do/inatoare a /a/ei, spriEinit de o absen a tatlui a 5ost cau@a 5unda/ental a nevro@ei, dar i sub acest aspect

ca@ul acestei 5ete a 5ost unul tipic) Cu toate acestea, i "iserica are o vin) Nici un pro5esor de religie de la coala parohial i nici un preot la ora de catehis/ nu a BncuraEat9o vreodat pe =ath4 s Bi pun Bn /od raional Bntrebri despre doctrina religioas sau, Bn orice ca@, s gBndeasc de una singur) Nu a eGistat niciodat vreo dovad a preocuprii "isericii pentru 5aptul c doctrina ei ar putea 5i rstl/cit, gBndit rigid i nerealist sau c ar putea 5i 5olosit sau pus Bn aplicare Bn /od greit) Una dintre /odalitile de a anali@a proble/a pe care o avea =ath4 ar 5i aceea de a a5ir/a c dei ea a cre@ut cu toat ini/a Bn ;u/ne@eu, poruncile i concepia despre pcat, religia i 5elul Bn care ea Bnelegea lu/ea erau luate de9a gata i nu s9au potrivit nevoilor ei) a a euat Bn a9i pune Bntrebri, a contesta, a gBndi de una singur) Totui, biserica de care aparinea =ath4 K i acest 5apt este tipic K nu a 5cut nici cel /ai /ic e5ort s o aEute s9i construiasc o religie personal /ai adecvat i /ai original) !e pare c "isericile Bn general 5avori@ea@ aceast luare de9a gata) Pentru c eGist /ulte ca@uri precu/ cel al lui =ath4, BntBlnite deseori Bn practic, /uli psihiatri i psihoterapeui percep religia ca 5iind ;u/anul) i pot crede c religia Bnsi este o nevro@ K o colecie de idei iraionale inerente care servesc la Bnlnuirea /inilor oa/enilor, asuprind instinctele care9i 5ac s se de@volte spiritual) Hreud, raionalist i o/ de tiin prin eGcelen, pare a 5i v@ut Bn /are lucrurile Bn aceast lu/in i pentru c el este cea /ai in5luent 5igur Bn psihiatria /odern 0din /ulte i bune /otive2, atitudinile lui au contribuit la conceperea religiei ca o nevro@) ste Bntr9adevr tentant pentru psihiatri s se vad pe sine ca pe nite cavaleri ai tiinei /oderne prini Bntr9o nobil btlie cu 5orele distructive ale superstiiilor vechilor religii i cu dog/ele iraionale, dar autoritate) $i, de 5apt, psihiatrii trebuie s cheltuiasc o enor/ cantitate de ti/p i e5ort Bn lupta de eliberare a /inii pacienilor de ideile desuete ale religiei i de concepiile care sBnt Bn /od clar distructive)

6a.ul 9arciei

;ar nu toate ca@urile sBnt precu/ cel repre@entat de =ath4) Gist /ulte alte tipare, unele destul de co/une) (ar9cia a 5ost unul dintre pri/ele /ele ca@uri pe ter/en lung) ra o 5e/eie destul de sntoas, de %: de ani, care /i9a atras atenia prin ne5ericirea ei generali@at) ;ei nu putea pune degetul

pe ceva greit din viaa ei, era ineGplicabil de trist) $i cu siguran c arta trist) Bn ciuda sntii ei i a educaiei universitare, prea o e/igrant B/btrBnit, B/povrat i /urdar) ;e9a lungul pri/ului ei an de terapie, era B/brcat invariabil Bn haine care nu i se potriveau, de culoare albastr, gri, neagr sau /aronie i cra cu ea o enor/ geant Eerpelit i burduit, de o culoare si/ilar) ra singurul copil al unor prini intelectuali, a/Bndoi pro5esori universitari de succes, a/Bndoi socialiti, din cei ce cred c religia e o pro/isiune goal) i s9au distrat pe sea/a 5etei cBnd ea, la vBrsta adolescenei, a participat la o sluEb la biseric B/preuna cu o prieten) Atunci cBnd a Bnceput terapia, (arcia era de acord din toat ini/a cu prinii ei) A anunat, cu/va cu BngB/5are, c ea este atee K nu un ateu de oca@ie, ci unul adevrat, care credea c rasei u/ane i9ar 5i cu /ult /ai bine dac ar putea s scape de ilu@ia c ;u/ne@eu eGist sau c /car ar putea s eGiste) Interesant Bns, visele (arciei erau pline de si/boluri religioase, precu/ psri care @burau prin Bncperi inBnd Bn ciocuri perga/ente pe care erau aternute Bn strvechi li/bi /esaEe obscure) ;ar nu a/ con5runtat9o pe (arcia cu acest aspect al incontientului ei) Bntr9adevr, nu ne9a/ ocupat deloc cu chestiuni religioase de9a lungul a doi ani de terapie) Ne9a/ concentrat Bn special pe relaiile ei cu prinii, doi indivi@i 5oarte inteligeni i raionali, care au aEutat9o /ult din punct de vedere /aterial, dar care erau eGtraordinar de distani din punct de vedere e/oional, Bn 5elul lor intelectual auster) Bn plus 5a de distana e/oional pe care o pstrau, a/Bndoi erau atBt de dedicai carierei lor, BncBt aveau puin ti/p sau energie pe care s i le druiasc ei) #e@ultatul a 5ost acela c dei aveau un c/in con5ortabil i netirbit de ni/ic, (arcia era proverbiala Israca 5at bogatJ, un or5an din punct de vedere psihologic) ;ar ea re5u@a s vad acest lucru) A reacionat Bns atunci cBnd i9a/ sugerat c prinii ei au negliEat9o destul de /ult i a reacionat i cBnd i9a/ artat c se B/brca ase/eni unui or5an) doar un nou stil, a spus ea, iar eu nu a/ dreptul s critic) Progresul Bn terapia (arciei a 5ost dureros de Bncet, dar dra/atic) le/entul9 cheie era cldura i apropierea unei relaii pe care a/ putut s o construi/ Bntre noi, care contrasta cu relaia pe care ea o avea cu prinii) Bntr9o di/inea, la Bnceputul celui de9al doilea an de terapie, (arcia a venit la edin

cu o geant nou) Avea doar o trei/e din /ri/ea celei vechi i era viu colorat) ;up aceea, ca/ o dat pe lun, ea aduga o nou pat de culoare K portocaliu, galben, albastru deschis i verde K B/brc/inii ei, prBnd o 5loare care Bi des5ace Bncet petalele) Bn penulti/a edin cu /ine ea s9a a/u@at de 5elul Bn care se si/ea i a spus, I$tii, este ciudat, nu doar interiorul /eu s9a schi/bat+ totul din a5ara /ea pare de ase/enea schi/bat) Chiar dac stau tot aici, triesc Bn aceeai cas i 5ac unele din lucrurile pe care le 5cea/ i Bnainte, Bntreaga lu/e B/i apare 5oarte di5erit, o si/t ca i cu/ ar 5i 5oarte di5erit) O si/t cald, sigur, iubitoare, inci9tant i bun) B/i a/intesc c v9a/ spus c sBnt atee) Nu /ai sBnt sigur de acest lucru) ;e 5apt, cred c nu /ai sBnt deloc) Uneori, cBnd si/t c lu/ea e bine Bntoc/it, B/i spun, O$tii ceva, pot s pun pariu c eGist un ;u/ne@eu) Nu cred c lu/ea ar putea 5i atBt de bine Bntoc/it 5r ;u/ne@eu)P a/u@ant) Nu tiu cu/ s vorbesc despre ast5el de lucruri) ( si/t de parc a 5i conectat, real, de parc a 5i parte din9tr9un tablou 5oarte /are i ast5el pot vedea /ai /ult din acest tablou) $tiu c el este aici i tiu c este bun i tiu c sBnt parte din el)J Prin terapie, =ath4 s9a /utat dintr9un loc Bn care noiunea de ;u/ne@eu era 5oarte i/portant Bntr9un loc Bn care aceast noiune nu /ai Bnse/na ni/ic) (arcia, pe de alt parte, s9 a /utat dintr9o @on Bn care noiunea de ;u/ne@eu era respins Bn una Bn care avea i/portante se/ni5icaii) Acelai proces, acelai terapeut, cu re@ultate aparent opuse, dar Bncununate de succes) Cu/ s eGplic/ acest lucruL Bnainte de a Bncerca s o 5ace/, s /ai lu/ Bn considerare un alt tip de ca@) Bn ca@ul 5etei pe nu/e =ath4, a 5ost necesar ca terapeutul s Bn5runte activ ideile ei religioase pentru a aduce schi/bri Bn direcia unei dra/atice di/inuri a in5luenei ideii de ;u/ne@eu Bn viaa ei) Bn ca@ul (arciei, ideea de ;u/ne@eu a Bnceput s9i creasc in5luena, 5r Bns ca terapeutul s Bncerce s Bn5runte Bn vreun 5el ideile ei religioase) oare necesar vreodat, ne9a/ putea Bntreba, ca terapeutul s Bn5runte activ ateis/ul sau agnosticis/ul unui pacient i s9' conduc deliberat Bn direcia religieiL

6a.ul lui Theodore

Ted avea 1& de ani cBnd a venit s / vad i era un pustnic) Ulti/ii patru ani Bi trise Bntr9o caban /ic Bn pdure) Avea doar cBiva prieteni i nici unul 5oarte apropiat) ;e trei ani nu

avusese nici o BntBlnire cu vreo 5at) Oca@ional, se ocupa de tB/plrie, dar /aEoritatea ti/pului i9' u/plea cu pescuitul, cititul i Bi petrecea o /uli/e de vre/e luBnd deci@ii nei/portante, precu/ ce va gti la cin, cu/ va gti i dac Bi per/ite sau nu s9i cu/pere o unealt ie5tin) Apoi, datorit unei /oteniri, a aEuns destul de bogat) ra de ase/enea strlucit din punct de vedere intelectual) $i, aa cu/ spusese la pri/a noastr edin, era parc parali@at) I$tiu c ar trebui s 5ac ceva /ai constructiv, /ai creativ cu viaa /eaJ, s9a plBns el, Idar nu pot lua nici cele /ai /ici deci@ii, cu atBt /ai /ult deci@ii i/portante) Ar trebui s a/ o carier) Ar trebui s / duc la coal i s Bnv o /eserie, ceva, dar nu / entu@ias/ea@ nici una K pro5esorat, /unc de cercetare, relaii internaionale, /edicin, agricultur, ecologie K, parc ni/ic nu /i se potrivete) B/i in trea@ interesul o @i sau dou, dar apoi 5iecare do/eniu B/i pare c pre@int proble/e insur/ontabile)J Proble/a sa, spunea Ted, a Bnceput pe la '. ani, cBnd a intrat la colegiu) PBn atunci totul 5usese Bn regul) Avusese parte de o copilrie obinuit Bntr9un c/in stabil i bine Bnte/eiat, B/preun cu cei doi 5rai ai si+ prinii lui erau griEulii cu copiii, chiar dac nu erau tot aa de griEulii unul cu cellalt) Ted avusese note bune i satis5acii la coala privat pe care o 5recventase) Apoi K i poate acest lucru a avut o i/portan crucial K a avut o relaie pasional cu o 5e/eie care '9a respins, iar acest lucru sa BntB/plat cu o spt/Bn Bnainte de a intra la 5acultate) ;e/orali@at, i9a petrecut pri/ii doi ani din 5acultate bBnd) Totui, Bnc /ai avea note bune) Apoi a /ai avut parte de alte iubiri, 5iecare /ai e@itant i /ai lipsit de succes decBt ulti/a) Notele lui au Bnceput s scad) Nu se /ai putea decide despre ce s scrie Bn lucrrile sale) Un prieten apropiat, Can*, a 5ost ucis Bntr9 un accident de auto/obil la /iElocul celui de9al treilea an de 5acultate) Bn acel an, aproape c s9a oprit s /ai bea) ;ar proble/a pe care o avea cu luarea deci@iilor se Bnrutea) Pur i si/plu nu reuea s9i aleag un subiect pentru lucrarea de diplo/) A ter/inat cursurile i i9a Bnchiriat o ca/er Bn a5ara ca/pusului universitar) Tot ce /ai trebuia s 5ac pentru a absolvi era s pre@inte o scurt lucrare de diplo/, din acelea care se pot ter/ina Bntr9o lun) Lui i9a luat Bnc trei ani) Apoi nu s9a /ai BntB/plat ni/ic) Cu apte ani Bnainte de a veni la /ine se retrsese Bn pduri)

Ted si/ea c proble/a lui Bi are rdcinile Bn seGualitate, Bn 5ond, di5icultile lui Bncepuser, nuN9i aa, cu relaia lui de dragoste lipsit de succes) Bn a5ar de acest lucru, citise aproape tot ce scrisese Hreud 0/ai /ult decBt citise/ eu Bnsu/i2) Aa c pri/ele ase luni din terapie s9au scurs sondBnd adBncurile seGualitii lui din copilrie, lucru care nu a dus nicieri) ;ar Bn acea perioad au aprut cBteva 5aete interesante ale personalitii sale) Una dintre ele consta Bn lipsa lui total de entu@ias/) ;e e]e/plu, voia s se 5ac vre/e 5ru/oas, dar cBnd se 5cea, el ridica din u/eri i spunea, INu este nici o di5eren) Bn 5ond, 5iecare @i e la 5el cu alta)J Pescuind Bn lac, a prins o tiuc enor/, I;a, dar era /ai /ult decBt putea/ /Bnca i nu a/ prieteni cu care s o B/part, aa c a/ aruncat9o Bnapoi)J Legat de aceast lips de entu@ias/, ea era un 5el de snobis/ global, de parc toat lu/ea i tot ce se gsea Bn ea era de un gust Bndoielnic) l repre@enta ochiul critic) A/ Bnceput s bnuiesc c 5olosea acest snobis/ pentru a ine la distan lucrurile care alt5el l9ar 5i a5ectat e/oional) Bn ulti/ instan, Ted era 5oarte Bnclinat s 5ie secretos, 5apt care 5cea ca terapia s /earg Bncet) Cele /ai i/portante 5apte dintr9un incident trebuia s le ascund) (i9a povestit un vis, I ra/ Bn clas) Avea/ un obiect K nu tiu ce era K pe care l9a/ pus Bntr9o cutie) A/ aranEat cutia Bn aa 5el BncBt ni/eni s nu9i dea sea/a ce e Bnuntru) A/ pus cutia Bntr9o scorbur dintr9un copac uscat i a/ astupat gaura cu scBnduri trase la rindea) ;ar stBnd Bn clas, /i9a/ dat sea/a c scBndurile nu erau la 5el ca scoara copacului) A/ devenit anGios) (9a/ grbit s / duc la copac i a/ 5cut ca scBndurile s nu poat 5i distinse de scoar) Apoi /9a/ si/it /ai bine i /9a/ Bntors Bn clas)J Clasa i cursurile erau, aa cu/ sBnt pentru /uli oa/eni, si/boluri ale terapiei Bn visele lui Ted) ra clar c el nu voia ca eu s a5lu /ie@ul nevro@ei sale) Pri/a /ic sprtur Bn ar/ura lui Ted a aprut Bntr9una din edinele din pri/ele ase luni de terapie) Noaptea dinainte el o petrecuse Bn casa unei cunotine a lui) IA 5ost o sear Bngro@itoareJ, s9a la/entat Ted) I l voia ca eu s ascult ulti/ul disc pe care9' cu/prase, cu /u@ica lui Neil ;ia/ond din 5il/ul Aonathan Livingston Seagul" A 5ost chinuitor) Nu Bneleg cu/ oa/enii educai pot s asculte un ast5el de putregai pe care ei Bl nu/esc /u@ic)J Intensitatea reaciei lui snoabe /9a 5cut s ciulesc urechile) ;Aonathan Livingston Seagul e o carte

religioasJ, a/ co/entat eu) I$i /u@ica era tot religioasLJ I!e poate spune c era tot atBt de religioas pe cBt era de /u@ic)J IPoate c religio@itatea te9a suprat i nu atBt /u@icaJ, i9a/ sugerat eu) I;a, eu gsesc o ast5el de religio@itate suprtoareJ, a rspuns Ted) ICe 5el de religio@itateLJ I!enti/ental) %nsi(id<$ aproape i9a scuipat vorbele Ted) ICe alt 5el de religio@itate eGistLJ, l9a/ Bntrebat) Ted /9a privit Bncurcat, deconcertat) INu prea eGist, cred) "nuiesc c gsesc religia neatrgtoare)J IAa ai si/it dintotdeaunaLJ l a rBs nervos) INu, cBnd era/ un adolescent cu creierul a/eit a/ 5ost religios) Bn ulti/ul an de liceu chiar a/ cBntat la /ica noastr biseric)J ICe s9a BntB/plat apoiLJ IAdic ceLJ ICe s9a BntB/plat cu religio@itatea taLJ, a/ Bntrebat) ICrescBnd, a/ abandonat9o, bnuiesc)J ICu/ ai abandonat9oLJ ICu/ adic cu/ a/ abandonat9oLJ Ted Bncepuse Bn /od clar s 5ie iritat) ICu/ se abandonea@ ceva) Pur i si/plu, asta e tot)J ICBnd ai abandonat9oLJ INu tiu) !9a BntB/plat) A/ spus) N9a/ /ai 5ost niciodat la biseric Bn ti/pul 5acultii)J INiciodatLJ INici /car o dat)J I;eci, Bn ulti/ul an de liceu ai cBntat la bisericJ, a/ co/entat eu) IApoi, vara, ai avut parte de o relaie de dragoste lipsit de succes) Iar apoi n9ai /ai 5ost la biseric) o schi/bare ca/ abrupt) Cre@i c 5aptul c prietena ta te9a respins nu are nici o legtur cu acest lucruLJ INu cred ni/ic) Acelai lucru li s9a BntB/plat /ultora dintre colegii /ei de clas) ra/ la vBrsta cBnd religia nu /ai pre@int interes) Poate c prietena /ea de atunci are legtur cu acest lucru, poate nu) ;e unde s tiuL Tot ce tiu este c /i9a/ pierdut interesul pentru religie)J Urr/toarea sprtur s9a petrecut o lun /ai tBr@iu) Ne concentrase/ pe re/arcabila lips de entu@ias/ a lui Ted, pe care el a recunoscut9o i/ediat) IUlti/a oar cBnd B/i a/intesc c a/ 5ost entu@iast a 5ost acu/ @ece ani, Bn anul al treilea de 5acultateJ, a spus el) I ntu@ias/ul s9a datorat unei lucrri pe care a/ scris9o la s5Britul se/estrului din toa/n la cursul de literatur britanic)J ILa ce se re5erea lucrareaLJ, a/ Bntrebat) INu prea cred c B/i a/intesc, a trecut /ult vre/e)J ICocus9pocusJ, a/ spus) IPoi s9i a/inteti, dac vrei)J I i bine, cred c era vorba de 6erard (anle4 Cop*ins) A 5ost unul dintre pri/ii adevrai poei

/oderni) #ied eaut! 1Frumusee (estri2 era probabil poe/ul asupra cruia / concentrase/)J A/ ieit din birou, /9a/ dus la biblioteca /ea i /9a/ Bntors cu un volu/ de poe@ie britanic plin de pra5, din vre/ea 5acultii /ele) #ied eaut! era la pagina .'7) A/ citit,
Slav Domnului (entru lucrurile (ictate #entru cerurile n dou culori ca o vac )lat #entru aluniele ro. cu care snt .ugrvii (strvii .glo)ii" #entru castanele maronii a)ia c.use$ (entru ari(ile cinte.ei #entru (eisa=ul m)uctit 'i m(rit K arina lucrat sau inutul sl)atic 'i neum)lat 8i (entru toate me'te'ugurile$ cu mecanismele$ angrena=ele 'i sculele lor$ #entru toate lucrurile inversate$ neo)i'nuite$ srccioase$ stranii$ Fie ele nestatornice sau (line de (istrui 1cine 'tie cum:2 Agere 'i molcome7 dulci 'i srate$ scli(ind 'i ntunecate Lui$ Tat al /rumuseii schim)toare$ Laud Lui"

(i9au venit lacri/i Bn ochi) I ste el Bnsui un poe/ despre entu@ias/J, a/ spus) I;a)J I ste de ase/enea 5oarte religios)J I;a)J IAi scris acea lucrare la s5Britul se/estrului de toa/n, deci asta trebuie s 5i 5ost prin ianuarie)J I;a)J A/ si/it crescBnd o tensiune incredibil) Nu a/ 5ost sigur ce ar 5i trebuit s 5ac) Cu speran, /9a/ aruncat Bnainte, I;eci ai 5ost respins de pri/a ta prieten adevrat i ai prsit entu@ias/ul pentru biseric) Trei ani /ai tBr@iu, cel /ai bun prieten a /urit i ai prsit entu@ias/ul pentru orice)J INu eu l9a/ prsit) (i9a 5ost luat)J Ted aproape striga acu/, /ai e/oionat decBt Bl v@use/ vreodat) I;u/ne@eu te9a respins, deci i tu l9ai respins pe ;u/ne@eu)J I;e ce s 5i 5cut aaLJ, a Bntrebat el) I ste o lu/e urBt) Totdeauna a 5ost o lu/e urBt)J IA/ cre@ut c copilria ta a 5ost 5ericit)J INu, a 5ost de ase/enea urBt)J $i aa 5usese) ;edesubtul cal/ului su eGterior, c/inul copilriei lui Ted 5usese un continuu cB/p de lupt sBngeros) Cei doi 5rai /ai /ari ai lui tbrau pe el cu o rutate inco/parabil) Prinii lui, prea ocupai de propriile lor treburi i de ani/o@itatea dintre ei ca s se /ai BngriEeasc i de aparent /inorele proble/e ale copiilor, nu i9au o5erit lui, celui /ai /ic i /ai slab, nici o protecie) !cparea

venea de la lungile pli/bri solitare i de la singurtatea sa i a/ reuit s stabili/ c stilul su de via de er/it Bi avea rdcinile Bn perioada de dinainte de a 5i B/plinit '& ani) $coala particular pe care a ur/at9o, cu /icile ei cru@i/i, a 5ost ca o eliberare) Pe /sur ce vorbea, senti/entul lui Ted 5a de lu/e K sau /ai degrab i@bucnirea acestui senti/ent K se Bnteea) Bn lunile care au ur/at, el s9a eliberat nu doar de durerea pricinuit de copilrie i de /oartea prietenului su Can*, dar i de durerea a /ii de alte /ori, re5u@uri i pierderi) Toat viaa prea s9i 5i 5ost un vBrteE de /oarte i su5erin, pericole i slbticie) ;up ': luni de terapie, a venit i /o/entul de rscruce) Ted a venit la edin cu o crulie la el) ITotdeauna ai vorbit despre cBt de secretos sBnt K i bineBneles aa sBntJ, a spus el) INoaptea trecut rscolea/ prin nite lucruri vechi i a/ gsit acest Eurnal pe care l9a/ inut Bn anul al doilea de 5acultate) Nici /car nu /9a/ uitat Bn el, ca s nu9' cen@ure@) (9a/ gBndit c probabil ai dori s citii despre /ine aa cu/ era/ acu/ '& ani teGtul integral, 5r cen@ur)J A/ spus c vreau i asta a/ 5cut Bn ur/toarele dou nopi) Nu a 5ost de 5apt 5oarte revelator, cu eGcepia 5aptului c a con5ir/at c 5elul de a 5i al lui Ted, singuratic, i@olat prin9tr9un snobis/ nscut din durere era Bnc de pe atunci bine Bnrdcinat) (i9a atras Bns atenia o /ic viniet) ;escria cu/ se pli/base singur Bntr9o du/inic de ianuarie, cu/ 5usese prins de o puternic 5urtun de @pad i se Bntorsese Bn dor/itor la cBteva ore dup ce se Bntunecase a5ar) IA/ si/it un 5el de bun dispo@iieJ, scria el, Idup reBntoarcerea Bn sigurana ca/erei /ele, nu di5erit de cea pe care a/ trit9o vara trecut, cBnd a/ 5ost atBt de aproape de /oarte)J La ur/toarea edin, i9a/ cerut s9/i povesteasc ce se BntB/plase cBnd spunea c 5usese atBt de aproape de /oarte) IOh, v9a/ povestit despre astaJ, a spus Ted) Bntre ti/p, aEunsese/ s9/i dau sea/a c de 5iecare dat cBnd Ted spunea c deEa B/i spusese ceva el Bncerca de 5apt s9/i ascund anu/ite lucruri) I ti din nou secretosJ, i9a/ spus) I i bine, sBnt sigur c v9a/ spus) Oricu/, nu a 5ost vorba de /are lucru) - a/intii c a/ lucrat Bn Hlorida Bn vara dintre pri/ul i cel de9al doilea an de 5acultate) A 5ost un uragan) Hurtuni din acelea care9/i plac /ie) Bn /o/entul cul/inant al 5urtunii a/ ieit a5ar, pe debarcader) Un val /9a u/plut de ap) Apoi altul /9a lovit din spate) !9au ni/erit chiar Bn acel /o/ent s vin peste /ine) Totul s9a

BntB/plat 5oarte repede)J IAi /ers pBn la captul debarcaderului chiar cBnd era 5urtuna /ai puternicLJ, a/ Bntrebat neBncre@tor) I-9a/ spus, B/i plac 5urtunile) -oia/ s / apropii de acea 5urie ele/entar)J IPot s Bneleg acest lucruJ, a/ spus) IA/Bndurora ne plac 5urtunile) ;ar nu tiu dac /9a pune Bntr9o ast5el de situaie pri/eEdioas)J I i bine, tii c a/ o tendin suicidalJ, rspunse Ted aproape diabolic) I$i 5r Bndoial c Bn acea var a/ avut gBnduri de sinucidere) A/ anali@at acest lucru) !incer, nu B/i a/intesc s / 5i dus pe debarcader cu vreo intenie contient de a / sinucide) ;ar cu siguran nu B/i psa prea /ult de via i recunosc posibilitatea de a / 5i co/portat ca un sinuciga)J IAi 5ost udat bineLJ I;a) Abia B/i /ai a/intesc ce s9a BntB/plat) ra atBta cea, c nu puteai vedea ni/ic) "nuiesc c a venit un val /are) A/ si/it c / i@bete, /9a/ si/it /turat i apoi pierdut Bn ap) Nu putea/ 5ace ni/ic ca s / salve@) ra/ sigur c a/ s /or) (9a/ Bngro@it) ;up aproGi/ativ un /inut /9a/ si/it B/pins Bnapoi de ap K trebuie s 5i 5ost un 5el de val din spate K i o secund /ai tBr@iu /9a/ i@bit de stBlpii de beton ai debarcaderului) (9a/ tBrBt pBn la /arginea debarcaderului, a/ Bn5cat9o i Bncet, Bncet /9a/ tBrBt pBn la /al) Asta a 5ost tot)J ICe prere ai despre aceast eGperienLJ ICe vrei s spunei prin ce prere a/LJ, a Bntrebat Ted Bn 5elul su re5ractar) IPur i si/plu ce a/ Bntrebat) Ce prere aiLJ I- re5erii la salvareLJ, a Bntrebat el cu Bndoial Bn glas) I;a)J I i bine, cred c a/ avut noroc)J INorocLJ, a/ Bntrebat i eu cu Bndoial Bn glas) INu a 5ost o banal coinciden acel val venit din spateLJ I;a, asta a 5ost)J IUnii ar spune c a 5ost ceva /iraculosJ, a/ co/entat) I"nuiesc c a 5ost noroc)J I"nuieti c a 5ost norocMJ, a/ repetat eu, provocBndu9') I;a, la naiba, bnuiesc c a 5ost noroc)J I interesant, TedJ, i9a/ spus) IOri de cBte ori se BntB/pl ceva dureros Bl bleste/i pe ;u/ne@eu, te revoli B/potriva /urdriei i /i@eriei acestei lu/i) ;ar cBnd i se BntB/pl ceva bun cre@i doar c ai avut noroc) O /ic tragedie i e greeala lui ;u/ne@eu) O /iraculoas binecuvBntare i spui c e vorba de un pic de noroc) Ce 5aci aiciLJ Con5runtat cu inconsecvena atitudinii sale 5a de ansele bune i ansele rele, Ted a Bncercat s se

concentre@e din ce Bn ce /ai /ult asupra lucrurilor bune din lu/e, asupra a ceea ce e dulce i a ceea ce e a/ar, asupra lu/inii orbitoare i a Bntunericului) ;up ce a anali@at su5erina pe care i9o lsaser /oartea lui Can* i alte /ori pe care le eGperi/entase, a Bnceput s vad i cealalt 5a a /onedei vieii) A aEuns s accepte necesitatea su5erinei i s priceap natura paradoGal a eGistenei, lucrurile IblateJ) Aceast acceptare a aprut, bineBneles, Bn conteGtul unei relaii calde Bntre noi, iubitoare i din ce Bn ce /ai plcute) A Bnceput s se schi/be) ;oar te/porar, a Bnceput s Bi dea din nou BntBlniri cu 5ete) A Bnceput de ase/enea s9i eGpri/e un entu@ias/ ti/id) Natura lui religioas a Bn5lorit) Peste tot pe unde se uita vedea /isterul vieii i al /orii, creaia, decderea i regenerarea) Citea teologie) A ascultat de la Aesus 6hrist$ Su(erstar la 5ods(ell i chiar i9a cu/prat propriul disc cu Aonathan Livingston Seagull" ;up doi ani de terapie, Bntr9o di/inea Ted a anunat c a venit ti/pul s /earg /ai departe) I(a/ decis s ur/e@ o coal de psihologieJ, /i9a spus) I$tiu ce o s spunei, c nu 5ac decBt s v i/it, dar /9a/ gBndit la acest lucru i nu este adevrat)J IContinuJ, l9a/ rugat) I i bine, gBndindu9/, a/ aEuns la conclu@ia c trebuie s Bncerc s 5ac ce este cel /ai i/portant) ;ac e s / reBntorc la coal, vreau s studie@ lucrurile cele /ai i/portante)J IContinu)J IAa c a/ decis c /intea u/an este i/portant) $i a 5ace terapii este i/portant)J I(intea u/an i psihoterapia, acestea sBnt cele /ai i/portante lucruriLJ, a/ Bntrebat eu cu Bndoial Bn glas) IPresupun c ;u/ne@eu este cel /ai i/portant lucru)J IAtunci de ce nu Bl studie@i pe ;u/ne@euLJ IB/i pare ru) Pur i si/plu nu BnelegJ, a spus Ted) IAsta pentru c Bi bloche@i singur BnelegereaJ, a/ rspuns) I!incer, nu Bneleg) Cu/ poate cineva s9' studie@e pe ;u/ne@euLJ IPsihologia se studia@ Bn coli) $i ;u/ne@eu se studia@ Bn coliJ, a/ rspuns eu) I-rei s spunei coli de teologie)J ;ua" IAdic s devin preot)J I;a)J IOh, nu, n9a putea 5ace aa cevaJ, rspunse Ted agasat) I;e ce nuLJN Ted deveni atunci ingenios) INu eGist o di5eren necesar Bntre un psihoterapeut i un preot) Adic, i

preotul 5ace /ult terapie) Iar a 5ace terapie este ca i cu/ ai 5i puin preot)J IAa c de ce nu devii preotLJ I( presaiJ, clocotea Ted) ICariera /ea este deci@ia /ea personal) ;e /ine depinde s a/ cariera pe care o vreau) !e presupune c terapeuii nu trebuie s9i direcione@e pacienii) Nu este rolul dvs) s alegei pentru /ine) u sBnt cel ce alege)J IUite ce eJ, i9a/ spus, Inu 5ac nici o alegere pentru tine) Acu/ nu 5ac altceva decBt s anali@e@ lucrurile) Anali@e@ alternativele ce i s9au deschis) Tu eti cel care din anu/ite /otive nu vrea s priveasc una dintre alternative) Tu eti cel care vrea s 5ac cel /ai i/portant lucru) Tu eti cel care si/te c ;u/ne@eu este cel /ai i/portant lucru) Totui, cBnd Bi spun s ai Bn vedere alternativa unei cariere pentru ;u/ne@eu, tu o eGclu@i) !pui c nu poi 5ace aa ceva) Hoarte bine dac nu o poi 5ace) ;ar este una dintre atribuiile /ele de a 5i interesat de ce si/i c nu poi, de ce eGclu@i aceast alternativ)J IPur i si/plu nu pot 5i preotJ, s9a la/entat Ted) I;e ceLJ IPentru c))) pentru c un preot este Bn /od public un o/ al lui ;u/ne@eu) Adic, ar trebui s9/i 5ac public credina Bn ;u/ne@eu) Ar trebui s 5iu entu@ias/at public de aceast credin) Pur i si/plu nu pot 5ace aa ceva)J INu, trebuie s o ii secret, nu9i aaLJ, a/ spus) IAceasta este nevro@a ta i trebuie s o ii Bn continuare aa) Nu poi s te entu@ias/e@i Bn public) Trebuie s ii entu@ias/ul Bn dulap, nu9i aaLJ) IUitai ce eJ, s9a tBnguit Ted, Inu tii cu/ e) Nu tii cu/ e s 5ii eu) ;e 5iecare dat cBnd deschid gura i sBnt entu@ias/at de ceva 5raii /ei / vor hrui din aceast cau@)J I;eci ai Bnc '& aniJ, a/ re/arcat eu, Iiar 5raii ti sBnt pe aici, prin preaE/)J Ted Bncepuse s plBng, privindu9/ 5rustrat) IAsta nu e totJ, a spus el lcri/Bnd) I(ai e i 5elul Bn care prinii /ei / pedepseau) ;e cBte ori 5cea/ ceva greit ei B/i luau lucrurile la care inea/) OIa s vede/ de ce este Ted /ai entu@ias/atL Ah, da, de cltoria de spt/Bna viitoare la /tua sa) 5oarte nerbdtor s /earg) Ia s9i spune/ noi c BntrucBt a 5ost ru nu va /ai /erge s9i vad /tua) Asta e) Apoi /ai sBnt arcul i sgeile lui) Bi plac la nebunie arcul i sgeile) Ia s i le lu/MP !i/plu) Un siste/ si/plu) Orice lucru care / entu@ias/a B/i era luat) Orice lucru pe care l9a/ iubit l9a/ pierdut)J $i aa a/ aEuns la /ie@ul pro5und al nevro@ei lui Ted) Bncet, Bncet, printr9un act de voin, a/intindu9i

per/anent c nu /ai are '& ani, c nu /ai este supus poruncilor prinilor si, el s9a strduit s9i co/unice entu@ias/ul, iubirea sa de via i iubirea pentru ;u/ne@eu) !9a decis s ur/e@e o 5acultate de teologie) Cu cBteva spt/Bni Bnainte de a pleca, a/ pri/it cecul cu banii pentru edinele din luna anterioar) Ceva /i9a srit Bn ochi) !e/ntura lui prea /ai lung) (9a/ uitat /ai atent) Bnainte, el se/na totdeauna cu ITedJ) Acu/ era ITheodoreJ) I9a/ atras atenia asupra schi/brii) I!pera/ c vei observaJ, /i9a spus) ICred c Bntr9un 5el Bnc /ai in secrete, nu9i aaL CBnd era/ copil, /tua /ea /i9a spus c trebuie s 5iu /Bndru de nu/ele /eu de Theodore, care Bnsea/n Oiubitor de ;u/ne@euP) A/ 5ost /Bndru) Le9a/ spus 5railor /ei despre asta) ;oa/ne, ce i9au /ai btut Eoc de /ineM (9au 5cut 5tlu Bn cel puin @ece 5eluri) OHtlul de la corul bisericesc) ;e ce nu pupi altarulL ;e ce nu9' pupi pe diriEorLPJ Ted a @B/bit) I( rog, tii toat placa) Aa c a/ aEuns s / Eene@ de nu/ele /eu) Acu/ cBteva spt/Bni /i9a/ dat sea/a c nu / /ai si/t Eenat) Aa c a/ decis ca de9acu/ s9/i 5olosesc nu/ele Bntreg) PB9n la ur/, sBnt totui un iubitor de ;u/ne@eu, nu9i aaLJ

6o(ilul 'i a(a din co(aie

Istoriile ca@urilor de pBn acu/ au 5ost pre@entate ca rspuns la Bntrebarea, ste credina Bn ;u/ne@eu o 5or/ de psihopatologieL ;ac vre/ s iei/ din /iraEul Bnvturilor pri/ite Bn copilrie, al superstiiilor i al tradiiilor locale, trebuie s rspunde/ la aceast Bntrebare) Aceste ca@uri pre@entate indic 5aptul c rspunsul nu este unul si/plu) Uneori rspunsul este da) Credina necondiionat pe care o avea =ath4 Bn ;u/ne@eu, Bn "iseric i Bn Bnvturile pri/ite de la /a/a ei i9au BntBr@iat Bn /od clar de@voltarea i i9au otrvit spiritul) ;oar Bndoindu9se de credina ei i lepdBndu9se de ea a 5ost =ath4 Bn stare s se aventure@e /ai departe Bntr9o via /ai cuprin@toare, /ai satis5ctoare, /ai productiv) ;oar atunci a avut libertatea de a se de@volta) ;ar rspunsul este uneori i negativ) Tot aa cu/ (arcia a trecut de recele /icrocos/os al copilriei ei spre o lu/e /ai larg i /ai cald, iar credina ei Bn ;u/ne@eu s9a de@voltat odat cu ea, Bn linite i Bn /od natural) Iar credina Bn ;u/ne@eu asuprit a lui Ted a trebuit s 5ie readus la via ca parte a eliberrii i a resureciei spiritului su)

Cu/ trebuie s privi/ aceste rspunsuri de nu i daL Oa/enii de tiin se dedic a5lrii adevrului i rspunsului la Bntrebri) ;ar i ei sBnt oa/eni, sBnt ca toi oa/enii i vor ca rspunsurile s 5ie clare, uoare i si/ple) Bn dorina lor de a gsi soluii si/ple, oa/enii de tiin sBnt Bnclinai s cad Bn dou capcane atunci cBnd Bi pun Bntrebri despre realitatea lui ;u/ne@eu) Pri/a este aceea de a arunca i copilul odat cu apa din copaie) Iar cea de9a doua este vi@iunea de tunel) Gist, 5r Bndoial, o /uli/e de ap de baie /urdar Bn Eurul realitii lui ;u/ne@eu) #@boaie s5inte) Inchi@iia) !acri5icii de ani/ale) !acri5icii de oa/eni) !uperstiie) "atEocoriri) ;og/atis/) Ignoran) Ipocri@ie) Identi5icarea cu dreptatea) #igiditate) Cru@i/e) Arderea de cri) -Bntoarea de vrEitoare) Inhibiie) Hric) Con5or/itate) !enti/entul /orbid de vinovie) Nebunie) Aceast list este aproape nes5Brit) ;ar toate acestea repre@int oare ceea ce ;u/ne@eu le9a dat oa/enilor sau ceea ce oa/enii i9au dat lui ;u/ne@euL ste cBt se poate de evident c credina Bn ;u/ne@eu este deseori distructiv de dog/atic) Atunci proble/a const Bn aceea c oa/enii sBnt Bnclinai s cread Bn ;u/ne@eu sau c oa/enii tind s 5ie dog/aticiL Oricine a BntBlnit un ateu Bnrit tie c un ast5el de o/ poate 5i la 5el de dog/atic Bn necredina lui ca un credincios Bn credina lui) ;e credina Bn ;u/ne@eu trebuie s scp/ noi sau de dog/atis/L Un alt /otiv pentru care oa/enii de tiin au Bnclinaia de a arunca i copilul odat cu apa din copaie este acela c tiina Bnsi, aa cu/ a/ sugerat, este o religie) Neo5itul Bn tiin, de curBnd convertit la concepia despre lu/e a tiinei, poate 5i la 5el de 5anatic ca un cruciat cretin sau ca un soldat al lui Allah) Aa se BntB/pl /ai ales Bn ca@ul Bn care aEunge/ la tiin dintr9o cultur i dintr9un c/in Bn care credina Bn ;u/ne@eu este constant asociat cu ignorana, superstiia, rigiditatea i ipocri@ia) Ave/ atunci destule /otivaii K e/oionale, ca i intelectuale K pentru a sparge idolii credinei pri/itive) Un se/n de /aturitate la oa/enii de tiin Bl repre@int contienti@area 5aptului c tiina poate 5i supus dog/atis/ului la 5el ca oricare religie) A/ a5ir/at 5er/ c este esenial pentru de@voltarea noastr spiritual s deveni/ oa/eni de tiin, sceptici 5a de ceea ce a/ 5ost Bnvai K adic, 5a de locurile co/une i presupo@iiile culturii noastre) ;ar deseori i noiunea de tiin devine un idol cultural i este necesar s deveni/ sceptici i

5a de acesta) ste Bntr9adevr posibil s elabor/ o credin Bn ;u/ne@eu) Ceea ce vreau eu s sugere@ este c de ase/enea este posibil s ne /aturi@/ prin credina Bn ;u/ne@eu) Ateis/ul sceptic sau agnosticis/ul nu este Bn /od necesar cea /ai Bnalt treapt de Bnelepciune la care poate aEunge 5iina u/an) ;in contr, eGist /otive de a crede c Bn spatele noiunilor Bneltoare i a 5alselor concepii despre ;u/ne@eu eGist o realitate care este ;u/ne@eu) La acest lucru se re5er Paul Tillich cBnd vorbete de Idu/ne@eu de dincolo de ;u/ne@euJ i de aceea unii cretini so5isticai procla/ I;u/ne@eu a /uritM Triasc ;u/ne@eu)J ste oare posibil ca dru/ul de@voltrii spirituale s ne conduc /ai Bn9tBi a5ar din superstiii spre agnosticis/ i de la agnosticis/ spre o cunoatere adecvat a lui ;u/ne@euL ;espre aceast cale vorbea !u5i Aba !aid ibn Abi9l9=hair acu/ /ai bine de nou sute de ani,
#n ce 'coal 'i minaret nu se vor /i s/rmat Aceast a noastr s/nt lucrare nu se va /i terminat$ #n ce credina va deveni necredin$ iar ea la rndu*i credin 0u va e4ista musulman adevrat">

Citat din Idries !hah, The -a! o/the Su/i 16alea su/i2$

Indi5erent dac dru/ul de@voltrii spirituale trece Bn /od necesar printr9un ateis/ sceptic sau agnosticis/ spre o credin adecvat Bn ;u/ne@eu, 5apt e c intelectuali so5isticai sau oa/eni sceptici precu/ (arcia i Ted par s se de@volte Bn direcia credinei) $i trebuie observat c aceast credin a lor nu este aceeai cu cea Bn care a evoluat =ath4) ;u/ne@eu care este Bnainte de scepticis/ s9ar putea s 5ie puin ase/ntor cu ;u/ne@eu care vine dup aceea) Aa cu/ a/ /enionat la Bnceputul acestei seciuni, nu eGist o singur religie, /onolitic) Gist /ulte religii i probabil /ulte niveluri de credin) Unele religii s9ar putea s nu 5ie sntoase pentru unii oa/eni K altele s9ar putea s 5ie) Toate acestea au o anu/e i/portan pentru oa/enii de tiin precu/ psihiatrii i psihoterapeuii) AvBnd de9a 5ace Bntr9un /od atBt de direct cu procesul de@voltrii spirituale, ei, /ai /ult decBt oricine, sBnt che/ai s 5ac Eudeci asupra a cBt de sntos este siste/ul credinei cuiva) ;in cau@ c psihoterapeuii aparin Bn general unei tradiii sceptice, dac nu strict 5reudiene, ei au tendina s considere patologic orice credin pasionat Bn ;u/ne@eu) Bn unele oca@ii, aceast tendin poate s

treac dincolo, devenind o Bnclinaie /ani5est i o preEudecat) Nu de/ult a/ BntBlnit un student Bn ulti/ul an, care lua serios Bn considerare posibilitatea de a intra Bntr9o /nstire peste cBi9va ani) Hcuse psihoterapie Bn anul anterior i o continua) I;ar n9a/ 5ost Bn stare s9i spun terapeutului /eu despre /nstire sau despre pro5un@i/ea credinei /ele religioaseJ, /i s9a con5esat el) INu cred c ar Bnelege)J Nu Bl cunosc BndeaEuns pe acest tBnr pentru a putea spune ce Bneles are pentru el /nstirea sau dac dorina lui de a intra la /nstire are rdcini deter/inate nevrotic) A 5i vrut 5oarte /ult s9i spun, ITrebuie s9i spui terapetului tu despre acest lucru) ste esenial pentru reuita terapiei ca tu s 5ii deschis 5a de orice, /ai ales Bn ceea ce privete o chestiune serioas ca asta) Trebuie s ai Bncredere Bn obiectivitatea terapeutului tu)J ;ar nu i9a/ spus9o) Pentru c nu a/ 5ost cu totul sigur c terapeutul lui va 5i obiectiv, c Bl va Bnelege Bn adevratul sens al cuvBntului) Psihiatrii i psihoterapeuii care au o atitudine si/plist 5a de religie pot 5ace deservicii unora dintre pacieni) Acest lucru este valabil i daca ei cred c religia este bun i sntoas) ste de ase/enea valabil i dac arunc i copilul odat cu apa din copaie i dac privesc religia ca pe ceva bolnav sau ca 5iind ;u/anul) $i, Bn ulti/ instan, va 5i de ase/enea valabil dac Bn 5aa co/pleGitii chestiunii ei se retrag i Bncearc s nu /ai aib deloc de9a 5ace cu proble/ele religioase ale pacientului, ascun@Bndu9se sub o /antie de o atBt de total obiectivitate, BncBt nu /ai consider c ei ar avea rolul de a se i/plica spiritual i religios Bn vreun 5el) Pacienii au deseori nevoie de i/plicarea lor) Nu vreau s spun c ei ar trebui s renune la obiectivitate sau s9i contrabalanse@e obiectivitatea cu propria spiritualitate Bntr9un /od 5acil) Nu) ;i/potriv, pledoaria /ea const Bn aceea c psihoterapeuii de orice 5el ar trebui s se s5ore@e s devin nu /ai nei/plicai, ci /ai degrab /ai so5isticai Bn chestiunile religioase decBt sBnt Bn /od obinuit)

Vi.iunea 'tiini/ic de tunel

S

Oca@ional, psihiatrii BntBlnesc pacieni cu o stranie distur9ban a vederii+ aceti pacieni nu sBnt Bn stare s vad decBt o /ic poriune din 5aa lor) i nu pot s vad ni/ic la dreapta lor, ni/ic la stBnga, dedesubt sau deasupra locului asupra cruia sBnt aintii) Nu pot vedea dou lucruri apropiate Bn acelai ti/p, nu pot vedea decBt un singur lucru odat i trebuie s9i Bntoarc 5aa ca s9' vad i pe cellalt)

i asea/n acest si/pto/ cu privirea printr9un tunel, cBnd nu poi vedea decBt un /ic cerc de lu/in i claritate la cellalt capt) Nu poate 5i gsit nici o dereglare 5i@ic Bn siste/ul lor vi@ual, care s dea sea/a de acest si/pto/) ste ca i cu/, dintr9un anu/it /otiv, ei nu vor s vad altceva decBt ceea ce ochii lor BntBlnesc Bn /od i/ediat, altceva decBt acele lucruri asupra crora au ales s li se Bndrepte atenia) Un alt /otiv i/portant pentru care oa/enii de tiin sBnt Bnclinai s arunce apa din copaie odat cu copilul este 5aptul c nu vd copilul) (uli oa/eni de tiin pur i si/plu nu vd dovada realitii lui ;u/ne@eu) i su5er de un 5el de vi@iune de tunel, au un 5el de ochelari de cal psihologici, autoi/pui, care9i apr de /utarea ateniei spre do/eniul spiritului) ;intre cau@ele acestei vi@iuni de tunel, a vrea s discut dou, care re@ult din natura tradiiei tiini5ice) Pri/a este o proble/ de /etodologie) Bn ludabila sa insisten pentru eGperien, observaie precis i veri5icabilitate, tiina a pus /are accent pe /surare) A /sura ceva Bnsea/n a eGperi/enta acel ceva Bntr9o anu/it di/ensiune, o di/ensiune Bn care 5ace/ observaii de o /are preci@ie, care sBnt repetabile i pentru alii) Utili@area /surtorii a 5cut ca tiina s 5ac pai enor/i Bn Bnelegerea /ateriei universului) ;ar Bn virtutea succesului ei, /surarea a devenit un 5el de idol tiini5ic) #e@ultatul este acea atitudine a /ultor oa/eni de tiin nu nu/ai de scepticis/, ci de respingere categoric a tot ceea ce nu poate 5i /surat) ca i cu/ ar spune, ICe nu pute/ /sura nu pute/ ti+ nu are nici un rost s ne preocup/ de ceea ce nu pute/ ti, prin ur/are, ce nu poate 5i /surat este lipsit de i/portan i nu /erit observarea noastr)J ;in cau@a acestei atitudini, /uli oa/eni de tiin eGclud din consideraiile lor serioase toate chestiunile care sBnt K sau par s 5ie K intangibile) Inclusiv proble/atica lui ;u/ne@eu) Aceast presupo@iie stranie dar eGtre/ de co/un cu/ c lucrurile care nu sBnt uor de studiat nu /erit studiate Bncepe s 5ie contestat de cBteva de@voltri relativ recente din cadrul tiinei Bnsi) Una dintre aceste de@voltri o repre@int /etodele de studiu din ce Bn ce /ai so5isticate) Prin 5olosirea unor aparaturi precu/ /icroscoapele electronice, spectro5o9to/etre, co/putere i a unor progra/e de calculator cu/ ar 5i cele pentru tehnici statistice, sBnte/ acu/ capabili s 5ace/ /surtori ale unor 5eno/ene incredibil de co/pleGe, care

acu/ cBteva decenii erau ne/surabile) Prin ur/are, i vi@iunea tiini5ic s9a lrgit) $i continu s se lrgeasc, aa BncBt poate c Bn curBnd vo/ putea spune, INu este ni/ic dincolo de li/itele vederii noastre) ;ac decide/ s studie/ ceva, totdeauna vo/ putea gsi /etodologia potrivit pentru a 5ace acest lucru)J Alt de@voltare care ne aEut s scp/ de vi@iunea de tunel este relativ recenta descoperire de ctre tiin a realitii paradoGului) Acu/ o sut de ani, paradoGul se/ni5ica eroare pentru spiritul tiini5ic) ;ar eGplorBnd 5eno/ene precu/ natura lu/inii, electro/agnetis/ul, /ecanica cuantic i teoria relativitii, tiina 5i@ic s9a /aturi@at Bn ulti/ul secol pBn acolo BncBt a recunoscut din ce Bn ce /ai /ult 5aptul c, la un anu/it nivel, realitatea este paradoGal) Ast5el, R) #obert Op9penhei/er scria, La ceea ce par a 5i Bntrebri si/ple sBnte/ tentai 5ie s nu d/ nici un rspuns, 5ie s d/ un rspuns care la pri/a vedere va 5i /ai /ult o re/iniscen dintr9un straniu catehis/ decBt o a5ir/aie si/pl din tiina 5i@icii) CBnd Bntreb/, de eGe/plu, dac po@iia unui electron va r/B9ne aceeai, trebuie s rspunde/ InuJ+ cBnd Bntreb/ dac po@iia electronului se schi/b Bn ti/p, trebuie s rspunde/ InuJ+ cBnd Bntreb/ dac electronul st pe loc, trebuie s rspunde/ InuJ+ cBnd Bntreb/ dac electronul este Bn /icare, trebuie s rspunde/ InuJ) "uddha ddea ast5el de rspunsuri cBnd era Bntrebat care va 5i condiia o/ului dup /oarte+ dar ele nu sBnt rspunsuri 5a/iliare pentru tradiia tiinei secolelor al \-II9lea i al \-III9leaT (isticii ne9au vorbit de9a lungul secolelor Bn paradoGuri) ste posibil s 5i Bnceput s Bntre@ri/ un teren pe care tiina i religia s se BntBlneascL CBnd vo/ 5i capabili s spune/ Io/ul este o 5iin /uritoare i ne/uritoare Bn acelai ti/pJ i Ilu/ina este und i corpuscul Bn acelai ti/pJ atunci vo/ 5i Bnceput s vorbi/ acelai li/baE) ste oare posibil ca dru/ul de@voltrii spirituale care pleac de la superstiiile religioase spre scepticis/ul tiini5ic s ne duc Bn ulti/ instan la o realitate religioas veritabilL Aceast posibilitate, a5lat la Bnceputul ei, de a uni5ica tiina i religia este 5aptul cel /ai se/ni5icativ i /ai incitant Bn viaa noastr intelectual de ast@i) ;ar este nu/ai Bnceputul) In bun parte, religia i tiina r/Bn Bn cadrele lor de re5erin autoi/puse, 5iecare Bnchistat Bn propria9i vi@iune de tunel) ! eGa/in/, de eGe/plu, cu/ se co/port 5iecare dintre ele Bn chestiunea /iracolelor) Bn ulti/ii

aproGi/ativ patru sute de ani tiina a elucidat /ai /ulte Ilegi naturaleJ, cu/ ar 5i aceea potrivit creia Iatracia dintre dou obiecte este direct proporional cu /asa lor i invers proporional cu distana dintre eleJ sau Ienergia nu poate 5i nici creat, nici distrusJ) ;ar avBnd succes Bn descoperirea legilor naturale, oa/enii de tiin, Bn vi@iunea lor asupra lu/ii, au 5cut din legile naturale un idol, tot aa cu/ au 5cut un idol din noiunea de /surare) #e@ultatul a 5ost c repre@entanii tiinei au presupus c orice eveni/ent care nu putea 5i eGplicat prin legile naturale cunoscute este ireal) Bn ceea ce privete /etodologia, tiina este tentat s spun, ICeea ce este 5oarte di5icil de studiat nu /erit s 5ie studiat)J Iar Bn ceea ce privete legile naturale, tiina este Bnclinat s spun, ICeea ce e 5oarte di5icil de Bneles nu eGist)J "iserica a 5ost puin /ai deschis) ;up repre@entanii "isericii, ceea ce nu poate 5i Bneles Bn ter/eni de legi naturale este un /iracol, iar /iracolele eGist) ;ar Bn a5ar de autenti5icarea eGistenei /iracolelor, "isericii i9a 5ost tea/ s priveasc aceste /iracole de 5oarte aproape) I(iracolele nu au nevoie s 5ie eGa/inate tiini5icJ K a 5ost atitudinea religioas prevalent) I le trebuie pur i si/plu acceptate ca acte ale lui ;u/ne@eu)J #eligia nu a vrut s 5ie @guduit de tiin, tot aa cu/ tiina nu a vrut s 5ie @guduit de religie) -indecri /iraculoase au 5ost 5olosite, de eGe/plu, de "iserica Catolic pentru a9i autenti5ica s5inii, iar pentru /ulte con5esiuni protestanteJ9acestea sBnt aproape ceva obinuit) Totui, "isericile nu le9au spus niciodat /edicilor, I-rei s v alturai nou pentru a studia aceste 5eno/ene 5ascinanteLJ Nici /edicii nu au spus, I-rei s 5i/ B/preun pentru a eGa/ina tiini5ic aceste lucruri care s9ar putea dovedi de /are interes Bn pro5esia noastrLJ Bn loc de acesta, atitudinea /edicilor a 5ost aceea de a spune c vindecrile /iraculoase nu eGist, c boala de care o persoan a 5ost vindecat era ineGistent de la Bnceput, pentru c 5ie a 5ost vorba de o dereglare i/aginar, precu/ reacia de so/ati@are a istericilor, 5ie de un diagnostic greit pus) ;in 5ericire totui, cBiva oa/eni de tiin serioi, /edici i cuttori ai adevrului, oa/eni religioi sBnt pe cale s Bnceap s eGa/ine@e natura unor ast5el de 5eno/ene, cu/ ar 5i re/isiunea spontan a cancerului i eGe/plele ce par vindecri de succes) Acu/ ': ani, cBnd a/ absolvit coala /edical, era/ sigur c nu eGist /iracole) Ast@i sBnt sigur c

/iracolele abund) Aceast schi/bare Bn contiina /ea a 5ost produs de doi 5actori care au acionat /Bn Bn /Bn) Unul e repre@entat de Bntreaga diversitate de eGperiene pe care le9a/ avut ca psihiatru, eGperiene care iniial preau locuri co/une, dar care, atunci cBnd /9a/ gBndit la ele /ai pro5und, preau a indica 5aptul c /unca /ea cu pacienii pentru de@voltarea lor spiritual a 5ost aEutat Bn /oduri pentru care nu a/ o eGplicaie raional K /oduri care au 5ost /iraculoase) Aceste eGperiene, unele dintre ele a/ s le povestesc, /9au 5cut s / Bndoiesc de presupo@iia /ea c apariia /iracolelor e i/posibil) Odat ce /9a/ Bndoit de aceast presupo@iie, a/ devenit deschis la posibila eGisten a /iraculosului) Aceast deschidere, care a 5ost cel de9al doilea 5actor ce a cau@at schi/barea /ea de contiin, /i9a per/is apoi s Bncep s privesc eGistena cotidian avBnd ochi i pentru /iraculos) Cu cBt a/ privit /ai /ult, cu atBt a/ gsit /ai /ult /iraculos) ;ac ar 5i un singur lucru pe care a vrea ca cititorul s i9' a/inteasc din aceast carte, acela ar 5i c el posed capacitatea de a percepe /iraculosul) ;espre aceast capacitate s9a scris recent, !esi@area sinelui se nate i se /aturi@ea@ Bntr9un 5el de contienti@are distinct, o contienti@are care a 5ost descris Bn /ulte 5eluri de ctre di5erii oa/eni) (isticii, de eGe/plu, au vorbit despre ea ca 5iind perceperea divinitii i a per5eciunii lu/ii) #ichard "uc*e se re5er la ea ca la contiina cos/ic+ "uber o descrie Bn ter/enii relaiei u9Tu+ iar (aslo3 a etichetat9o ca 5iind Icunoaterea HiinteiJ) Noi vo/ 5olosi ter/enul lui Ouspens*4 i o vo/ nu/i percepia /iraculosului) I(iraculosulJ se re5er nu doar la 5eno/enele eGtraordinare, ci de ase/enea la locurile co/une, pentru c absolut orice poate evoca aceast contienti@are special care ni se o5er pe /sur ce9i acord/ BndeaEuns de /ult atenie) Odat ce percepia se leapd de do/inaia preEudecilor i a interesului personal, este liber s eGperi/ente@e lu/ea aa cu/ este ea Bnsi i s @reasc /reia ei inerent))) Percepia /iraculosului nu necesit nici o credin sau presupo@iie) ste pur i si/plu vorba de a acorda o atenie deplin i /inuioas darurilor vieii, adic ceea ce este pre@ent cu atBta constan, BncBt de obicei este considerat dat) Adevrata /inune a lu/ii este dat pretutindeni Bn cea /ai /runt parte a trupurilor noastre, Bn spaiile vaste ale cos/osului i Bn inti/a legtur a acestora i a tuturor

lucrurilor))) !Bnte/ parte a unui ecosiste/ bine echilibrat, Bn care interdependena /erge /Bn Bn /Bn cu individuaia) !Bnte/ cu toii indivi@i, dar sBnte/ de ase/enea pri ale unui Bntreg /ai /are, unii Bn ceva vast i 5ru/os, a5lat dincolo de orice descriere) Percepia /iraculosului este esena subiectiv a contienti@rii de sine, rdcina din care se trag cele /ai Bnalte trsturi i eGperiene ale o/ului)T Bn gBndirea despre /iracole, eu cred c structura noastr de re5erin a 5ost prea dra/atic) A/ cutat rugul aprins, desprirea apelor /rii, vocea ce vine din ceruri) Ar trebui Bn schi/b s privi/ la eveni/entele de @i cu @i din vieile noastre pentru a gsi dove@i ale /iraculosului, /eninBnd Bn acelai ti/p o orientare tiini5ic) Acest lucru Bl voi 5ace eu Bn ur/toarea seciune a crii, cBnd voi eGa/ina 5aptele co/une din practica psihiatric care /9au condus la Bnelegerea eGtraordinarului 5eno/en al graiei) A vrea Bns s conclu@ione@ pstrBnd o not de precauie) Aceast inter5a dintre tiin i religie poate 5i un teren /ictor pri/eEdios) -o/ avea de9a 5ace cu percepii eGtrasen@o9riale i 5eno/ene IpsihiceJ sau Iparanor/aleJ, ca i cu alte varieti ale /iraculosului) ste esenial s ne pstr/ /intea trea@) #ecent, a/ participat la o con5erin ce avea ca subiect vindecarea prin credin, la care /ai /uli vorbitori cu o bun educaie au pre@entat dove@i anecdotice K pentru a indica 5aptul c ei sau alii sBnt posesori ai unei puteri de a vindeca K Bntr9o ast5el de /anier, BncBt au sugerat c dove@ile lor sBnt riguroase i tiini5ice, cBnd de 5apt nu erau) ;ac un vindector Bi pune /Binile pe o Bncheietur in5la/at, iar a doua @i u/5ltura nu /ai este in5la/at, acest lucru nu Bnsea/n c pacientul a 5ost Bnsntoit de ctre vindector) Bncheieturile in5la/ate se de@u/5l /ai devre/e sau /ai tBr9@iu, Bncet sau brusc, nu contea@ ce este pus pe ele) Haptul c dou eveni/ente apar unul dup altul nu Bnsea/n Bn /od necesar c ele sBnt legate cau@al) Pentru c Bntreg acest do/eniu este atBt de a/biguu i de Bntunecos, este /ai i/portant decBt orice s ne apropie/ de el cu un scepticis/ sntos, ca nu cu/va s ne a/gi/ pe noi Bnine i pe alii) Printre cile prin care alii pot 5i a/gii st, de eGe/plu, lipsa de scepticis/ i testare riguroas, atBt de des pre@ente la acei indivi@i care sBnt susintori publici ai realitii 5eno/enelor psihice) Ast5el de indivi@i dau acestui do/eniu un prost renu/e) ;in cau@ c

acest do/eniu al 5eno/enelor psihice atrage atBt de /uli oa/eni cu o slab pri@ la realitate, pentru /uli observatori realiti este tentant s conclu@ione@e c Bnsei 5eno/enele psihice sBnt ireale, dar nu este ca@ul) Gist /ult lu/e care Bncearc s gseasc rspunsuri si/ple la Bntrebri grele, alturBnd literatur de populari@are tiini5ic i concepii religioase cu /ari sperane, dar i cu puin gBndire) Haptul c /ulte ast5el de alturri euea@ nu trebuie s duc la conclu@ia c o ast5el de alturare este 5ie i/posibil, 5ie neindicat) Aa cu/ este esenial ca vederea noastr s nu 5ie /utilat de vi@iunea de tunel a oa/enilor de tiin, tot ast5el este esenial ca 5acultile noastre critice i capacitatea de a 5i sceptici s nu 5ie orbit de strlucitoarea 5ru/usee a do/eniului spiritual)

6ratiaJ
9iracolul sntii
Ui/itoare graieM Ce dulce9i sunetul Ce9a /Bntuit un obidit ca /ine A/ 5ost pierdut, dar regsit acu/ Orb a/ 5ost, dar acu/ vd) 6raia /i9a Bnvat ini/a tea/a, ;ar graia /i9a alungat te/erile) CBt de scu/p9/i 5u aceast graie ;e cBnd BntBiai dat a/ cre@utM Prin /ulte pericole, a/giri, capcane A/ trecut deEa+ ;ar graia /9a dus nevt/at departe $i graia /9a clu@it spre cas) $i cBnd vo/ 5i 5ost de @ece /ii de ani aici Ca soarele strlucind, O @i nu vo/ avea /ai puin ca lanceput Lui ;u/ne@eu laud s9I aduce/)TT Pri/ul cuvBnt asociat cu graia Bn acest 5ai/os i/n evanghelic a/erican este cuvBntul Iui/itorJ) Ceva ne ui/ete cBnd nu 5ace parte din cursul nor/al al lucrurilor, cBnd nu este predictibil prin ceea ce cunoate/ noi a 5i Ilegile naturaleJ) Ceea ce ur/ea@ va de/onstra c graia este un 5eno/en co/un i c Bntr9o anu/it /sur este unul predictibil) ;ar realitatea graiei va r/Bne neeGplicat Bn cadrul conceptual al tiinei convenionale i al Ilegilor naturaleJ, aa cu/ le Bnelege/ noi) a va r/Bne /iraculoas i ui/itoare) Gist o serie de aspecte din practica psihiatric care nu Bncetea@ niciodat s / ui/easc, pe /ine ca i pe /uli ali psihiatri) Unul dintre acestea este 5aptul c pacienii notri se vindec din punct de vedere /intal Bntr9un /od uluitor) ste un lucru obinuit pentru ali specialiti Bn /edicin s acu@e psihiatrii c practic o disciplin ineGact i netiini5ic) Hapt este c se cunoate /ai /ult despre cau@ele nevro@elor decBt se cunoate despre /area /aEoritate a altor a5eciuni u/ane) Prin psihanali@

este posibil s tras/ etiologia i de@voltarea unei nevro@e la un pacient cu o eGactitate i preci@ie rareori BntBlnite Bn alt do/eniu /edical) ste posibil s aEunge/ s cunoate/ eGact i precis cu/, cBnd, unde i de ce un individ de@volt un si/pto/ nevrotic anu/e sau un tipar co/porta/ental) ste de ase/enea posibil s cunoate/ cu aceeai eGactitate i preci@ie cu/, cBnd, unde i de ce poate 5i tratat sau a 5ost vindecat o nevro@) Ceea ce nu ti/ totui este de ce nevro@ele nu sBnt /ai severe K de ce un pacient uor nevrotic nu este unul grav nevrotic, de ce un pacient grav nevrotic nu este psihotic) In /od inevitabil, descoperi/ c un pacient a su5erit o trau/ sau trau/e de un anu/it 5el, ast5el BncBt s9i produc o anu/e nevro@, dar trau/ele au o intensitate care n cursul normal al lucrurilor ar trebui s produc o nevro@ /ult /ai grav decBt cea pe care o are pacientul) Un re/arcabil o/ de a5aceri plin de succes, de 1: de ani, a venit s / vad din cau@a unei nevro@e care putea 5i descris ca 5iind doar una uoar) Husese un copil nelegiti/ i de9a lungul pri/ei sale copilrii crescuse doar cu /a/a sa, care era surd i /ut, Bntr9o suburbie a oraului Chicago) CBnd avea : ani, statul, cre@Bnd c o ast5el de /a/ nu e co/petent s creasc un copil, i '9a luat 5r nici un avertis/ent sau eGplicaie i '9a plasat succesiv Bn trei or5elinate, unde a avut parte de u/ilinele de rutin i de o co/plet lips de a5eciune) La vBrsta de ': ani, a parali@at parial ca re@ultat al unei rupturi de anevris/ congenital al unuia dintre vasele de sBnge din creier) La 'F ani a prsit ulti/ul or5elinat i a Bnceput s triasc pe cont propriu) Previ@ibil, la vBrsta de '8 ani a intrat la Bnchisoare pentru un act de violen pe cBt de greit, pe atBt de 5r sens) Bn Bnchisoare nu a pri/it nici un trata/ent psihiatric) ;up ase luni de plictisitoare privare de libertate, cBnd a 5ost eliberat, autoritile i9au gsit un post de u/il lucrtor Bntr9un depo@it al unei co/panii /odeste) Nici un psihiatru sau asistent social nu i9ar 5i prev@ut viitorul alt5el decBt Bn culori su/bre) Totui, dup trei ani, el a devenit cel /ai tBnr e5 de departa/ent din istoria co/paniei) ;up cinci ani, dup ce s9a cstorit cu o 5e/eie a5lat tot Bntr9un post de conducere, el a prsit co/pania i Bn cele din ur/ a reuit s9i porneasc propria a5acere, aEungBnd un o/ relativ bogat) Bn perioada Bn care a 5cut trata/ent cu /ine, devenise i un tat bun i iubitor, un intelectual autodidact, un lider al

co/unitii i un artist B/plinit) Cu/, cBnd, de ce i de unde au venit toate acesteaL ;ac / re5er la obinuitele concepte ale cau@alitii, nu tiu) B/preun, a/ reuit s tras/ cu eGactitate, Bn cadrul u@ual cau@9e5ect, ceea ce a deter/inat nevro@a sa uoar i s o vindec/) Nu a/ 5ost Bn stare nici Bn cel /ai /ic grad s deter/in originea succesului su neateptat) A/ citat acest ca@ anu/e pentru c trau/ele observabile au 5ost atBt de dra/atice, iar circu/stanele succesului lui atBt de evidente) Bn /aEoritatea ca@urilor, trau/ele copilriei sBnt considerabil /ai subtile 0dei de obicei la 5el de devastatoare2, iar dovada sntii /ai puin si/pl, dar tiparul este 5unda/ental acelai) #areori vede/ pacieni care s nu 5ie, de eGe/plu, /ai sntoi /intal decBt prinii lor) $ti/ 5oarte bine de ce oa/enii devin bolnavi /intal) Ceea ce nu Bnelege/ este de ce oa/enii supravieuiesc trau/elor din vieile lor, aa cu/ de 5apt se BntB/pl) $ti/ eGact de ce anu/ii oa/eni se sinucid) Nu ti/, avBnd Bn vedere conceptele obinuite de cau@alitate, de ce unii nu se sinucid) Tot ce pute/ spune este c eGist o 5or, o /ecanic pe care nu o Bnelege/ pe de9a9n9tregul care pare s opere@e Bn /od curent Bn /aEoritatea oa/enilor pentru a9i proteEa i pentru a le apra sntatea /intal chiar Bn cele /ai neprielnice condiii) ;ei procesele i/plicate Bn dereglrile /intale Bn /od 5recvent nu corespund cu cele i/plicate Bn dereglrile 5i@ice, Bn aceast privin ele aparent se asea/n) Cunoate/ /ult /ai /ult despre cau@ele bolilor 5i@ice decBt ti/ despre cau@ele sntii 5i@ice) Bntrebai orice doctor, de eGe/plu, ce cau@ea@ /eningitele /eningococice i vei pri/i un rspuns i/ediat) I(eningococii, bineBneles)J Gist totui o proble/ aici) ;ac Bn iarna aceasta iau Bn 5iecare @i culturi din aceast bacterie din gBturile locuitorilor /icului ora Bn care locuiesc, o voi descoperi la nou din @ece oa/eni) Totui nici unul dintre locuitorii /icului /eu ora nu a su5erit de /eningit /eningococic de /uli ani i nici nu e probabil s su5ere Bn aceast iarn) Ce se BntB/plL (eningita /eningococic e o boal relativ rar) Totui, agentul care o cau@ea@ este eGtre/ de rspBndit) ;octorii care 5olosesc conceptul de re@isten pentru a eGplica acest 5eno/en postulea@ 5aptul c trupul posed o aprare care se opune inva@iei Bn corp a /eningococului, la 5el ca Bntregii /uli/i de organis/e ubicue care produc boli Bn organis/) Nu e nici o Bndoial c acest lucru este adevrat) Cunoate/ /ulte despre aceast aprare i despre 5elul cu/ operea@ ea)

;ar r/Bn Bntrebri enor/e) ;ei printre oa/enii din ar care vor /uri de /eningit /eningococic Bn aceast iarn vor 5i i oa/eni slbii sau cunoscui ca avBnd o re@isten de5ectuoas, /aEoritatea lor vor 5i indivi@i care Bnainte erau sntoi i crora nu li se cunoteau de5eciuni ale siste/ului de re@isten) La un anu/it nivel, a/ putea spune cu Bncredere c /eningococul a 5ost cau@a /orii lor, dar acest nivel este Bn /od clar unul super5icial) La un nivel /ai pro5und, nu vo/ ti Bns de ce au /urit ei) Cei /ai /uli vor spune c 5orele care Bn /od nor/al ne proteEea@ viaa au euat cu/va s opere@e Bn aceti oa/eni) ;ei conceptul i/unitar este de obicei aplicat la bolile in95ecioase precu/ /eningita, el poate 5i aplicat Bntr9un 5el sau altul tuturor bolilor 5i@ice, cu eGcepia 5aptului c Bn ca@ul bolilor nein5ecioase nu ave/ aproape nici o cunoatere despre 5elul Bn care 5uncionea@ re@istena) Un individ poate s su5ere o singur cri@ relativ uoar de colit ulceroas K o a5eciune acceptat de obicei ca 5iind de natur psihoso/atic K, s9i revin co/plet i s9i continue viaa 5r s /ai aib parte vreodat de acest neca@) Altul poate avea atacuri repetate i s devin a5ectat cronic de aceast boal) Un altul poate avea parte de un curs 5ul/inant al a5eciunii i poate /uri rapid chiar dup pri/a cri@) "oala pare a 5i aceeai, dar consecinele pot 5i co/plet di5erite) ;e ceL Nu ave/ nici o idee despre acest lucru, Bn a5ar de a spune c indivi@i cu un anu/e tipar al personalitii par a avea di5erite tipuri de di5iculti Bn a re@ista a5eciunii, Bn ti/p ce /aEoritatea dintre noi nu au nici o di5icultate) Cu/ se BntB/pl aceste lucruriL Nu ti/) Aceste tipuri de Bntrebri pot 5i puse pentru aproape toate bolile, inclusiv cele /ai co/une, cu/ ar 5i atacurile de ini/, leinurile, cancer, ulcer peptic i altele) Un nu/r din ce Bn ce /ai /are de gBnditori au Bnceput s sugere@e c aproape toate a5eciunile sBnt de natur psihoso/atic K c psihicul este i/plicat cu/va Bn di5eritele de5eciuni ale siste/ului de re@isten) ;ar uluitoare nu sBnt aceste de5eciuni ale siste/ului, ci 5aptul c siste/ul de re@isten 5uncionea@ atBt de bine) Bn cursul nor/al al lucrurilor, ar trebui s 5i/ /Bncai de vii de bacterii, consu/ai de cancer, supraBncrcai de grsi/i i cheaguri de sBnge, erodai de aci@i) /ai puin re/arcabil 5aptul c ne B/bolnvi/ i /uri/+ ceea ce este cu adevrat re/arcabil este c de obicei nu ne B/bolnvi/ i nu /uri/ 5oarte repede) Pute/ spune, prin ur/are, acelai lucru despre a5eciunile

5i@ice ca i despre cele psihice, eGist o 5or, un /ecanis/ pe care nu9' Bnelege/ prea bine ce pare a opera Bn /od curent Bn /aEoritatea oa/enilor, proteEBndu9le i Bntrindu9le sntatea 5i@ic, chiar i Bn cele /ai neprielnice condiii) Chestiunea accidentelor ridic i ea /ai /ulte Bntrebri interesante) (uli /edici i /uli psihiatri au trit eGperiena BntBlnirii 5a Bn 5a cu 5eno/enul predispo@iiei la accidente) Printre /ultele eGe/ple din cariera /ea, cel /ai dra/atic a 5ost ca@ul unui biat de '? ani pe care a/ 5ost rugat s9' consult pentru ca el s 5ie ad/is la centrul de trata/ent pentru delincveni /inori) (a/a lui /urise cBnd el avea . ani, Bn noie/brie) La 7 ani, Bn noie/brie, a c@ut de pe o scar i i9a 5racturat hu/erusul 0partea de sus a braului2) CBnd avea '& ani, Bn luna noie/brie, a avut un accident cu bicicleta i a avut 5ractur de craniu i nu/eroase contu@ii grave) La '' ani, Bn luna noie/brie, a c@ut dintr9un lu/inator, 5racturBndu9i odul) CBnd avea '% ani, Bn noie/brie, a c@ut de pe s*a9teboard i i9a 5racturat Bncheietura unei /Bini) La '1 ani, Bn noie/brie, a 5ost lovit de o /ain, care i9a 5racturat pelvisul) Ni/eni nu i9a pus Bntrebarea dac acest biat avea Bntr9adevr o predispo@iie pentru accidente sau de ce avea o ast5el de predispo@iie) Bns cu/ au aprut aceste accidenteL Acest biat nu i le9a cau@at singur, Bn /od contient) Nici nu a 5ost contient de tristeea cau@at de /oartea /a/ei lui, spunBn9du9/i a5abil c Ia uitat totul despre eaJ) Pentru a Bncepe s Bnelege/ cu/ au aprut aceste accidente, cred c e nevoie s aplic/ conceptul de re@isten la accidente, aa cu/ o 5ace/ cu conceptul de re@isten la boal, s gBndi/ Bn ter/eni de re@isten la accident i de predispo@iie la accident) Nu e uor de acceptat c anu/ii oa/eni, Bn anu/ite perioade ale vieii lor, sBnt predispui la accidente+ de ase/enea, nu e uor de acceptat c Bn cursul nor/al al lucrurilor /aEoritatea dintre noi sBnt re@isteni la accidente) Bntr9o @i de iarn, pe la apusul soarelui, cBnd avea/ 7 ani, Bn vre/e ce traversa/ o strad Bn@pe@it crBndu9/i crile de coal, a/ alunecat i a/ c@ut) Bn acel /o/ent, o /ain care venea cu vite@ a derapat, oprindu9se cu bara de protecie chiar deasupra capului /eu+ picioarele i corpul B/i aEunseser sub /ain) (9a/ tras de acolo i, panicat, a/ 5ugit acas, 5r s a/ nici cea /ai /ic ran) Prin el Bnsui, acest incident nu pare atBt de re/arcabil+ s9ar putea spune pur i si/plu c a/ avut

noroc) ;ar dac Bl pune/ laolalt cu alte eGe/pleL ;e /ai /ulte ori a 5ost cBt pe9aci s 5iu lovit de /aini+ uneori, cBnd conducea/ /aina, aproape a/ lovit pietoni sau bicicliti Bn Bntuneric+ uneori, a/ apsat pe 5rBn la un stop i nu /i9a lipsit decBt o pal/ sau dou s / ciocnesc de un alt vehicul+ alteori, la schi, a/ ratat cu puin s intru Bn copaci i nu /i9a lipsit /ult s cad de la Bnli/e+ de /ai /ulte ori, crose de gol5 /i9au @burat prin pr i aa /ai departe) Ce Bnsea/n astaL ;uc o eGisten 5er/ecatL ;ac cititorii Bi eGa/inea@ propriile viei sub acest aspect, bnuiesc c /aEoritatea vor gsi Bn eGperienele lor personale tipare si/ilare de de@astre evitate la li/it, accidente care aproape sau BntB/plat i al cror nu/r este cu /ult /ai /are decBt cel al accidentelor care s9au BntB/plat cu adevrat) ;e ase/enea, cred c cititorii vor recunoate c tiparele lor personale de supravieuire, de re@isten la accident nu sBnt re@ultatul nici unui proces contient de deci@ie) Atunci cei /ai /uli dintre noi duce/ oare Iviei 5er/ecateJL ! 5ie oare adevrat acel vers din cBntecL Unii ar putea gBndi c nu e ni/ic incitant aici, c toate lucrurile despre care a/ vorbit sBnt si/ple /ani5estri ale instinctului de supravieuire) ;ar a denu/i un lucru Bnsea/n i a9' eGplicaL Haptul c ave/ un instinct de supravieuire pare banal doar pentru c l9a/ denu/it instinctL Bnelegerea noastr privind originea i /ecanis/ele instinctelor este Bn cel /ai bun ca@ /inuscul) ;e 5apt, chestiunea accidentelor sugerea@ 5aptul c tendina noastr de a Bncerca s supravieui/ poate 5i altceva, /ai /iraculos decBt un instinct, care este el Bnsui un 5eno/en BndeaEuns de /iraculos) ;ei nu Bnelege/ /are lucru despre instincte, le concepe/ ca operBnd Bnuntrul granielor individului care le posed) #e@istena la a5eciunile /intale sau la bolile 5i@ice ne9o pute/ i/agina ca 5iind locali@at Bn incontient sau Bn procesele organice ale individului) Accidentele, totui, i/plic interaciuni Bntre indivi@i sau Bntre indivi@i i lucruri neBnsu5leite) #oile /ainii acelui brbat n9au reuit s treac peste /ine cBnd avea/ 7 ani din cau@a instinctului /eu de supravieuire sau pentru c o5erul poseda o re@isten instinctiv la a / o/orBL Poate c ave/ un instinct care conserv nu doar vieile noastre, ci i vieile altora) ;ei nu a/ eGperi/entat personal acest lucru, a/ /ai /uli prieteni care au 5ost /artori la accidente de auto/obile Bn care Ivicti/eleJ au ieit aproape intacte din vehicule atBt de @drobite, BncBt nu le /ai

puteai recunoate) #eacia lor a 5ost una de pur ui/ire) Nu pot s Bneleg cu/ a putut cineva supravieui unei ast5el de i@bituri i, /ai /ult, 5r s aib rni grave, declar eiM Cu/ eGplic/ aceastaL $ans purL Aceti prieteni, care nu sBnt oa/eni religioi, au 5ost ui/ii /ai ales din cau@ c nu ansa pare a 5i 5ost i/plicat Bn aceste incidente) INi/eni n9ar 5i supravieuitJ, spun ei) ;ei nu sBnt religioi i chiar 5r /car s se gBndeasc pro5und la ceea ce spun Bn Bncercarea de a digera aceste eGperiene, prietenii /ei au 5cut re/arci precu/, ICred c ;u/ne@eu Bi iubete pe beiviJ sau ICred c nu9i venise vre/ea)J Cititorul poate alege s pun /isterul unor ast5el de incidente pe sea/a Iansei pureJ, a unui ineGplicabil IcapriciuJ sau a IsoriiJ i vor 5i satis5cui s Bnchid ua 5r a /ai cuta alte eGplicaii) ;ac e s eGa/in/ totui /ai departe ast5el de incidente, eGplicarea lor prin concepia noastr despre instincte nu este 5oarte satis5ctoare) Oare /ecanis/ul neBnsu5leit al unui /otor posed instinctul de a se bloca singur ast5el BncBt s conserve 5or/a corpului u/an dinuntrul vehicululuiL !au 5iina u/an posed un instinct ast5el BncBt Bn /o/entul i/pactului s9i adapte@e 5or/a trupului la 5elul Bn care se contorsionea@ vehicululL Ast5el de Bntrebri par Bn /od inerent absurde) ;ei a/ ales s eGplore@ /ai departe posibilitatea ca ast5el de incidente s aib o eGplicaie, este clar c concepia noastr tradiional despre instincte nu este de /are aEutor) ;e /ai /ult 5olos ne poate 5i ideea de sincronicitate) Bnainte de a lua Bn considerare ideea de sincronicitate, ne va 5i totui de aEutor s eGa/in/ /ai BntBi unele aspecte ale 5uncionrii unei pri a /inii u/ane pe care o denu/i/ incontient)

9iracolul incon'tientului

CBnd Bncep s lucre@ cu un nou pacient, deseori desene@ pe hBrtie un cerc /are) Apoi, la circu/5erin, desene@ o /ic ni) ArtBnd spre interiorul niei, spun, IAceasta repre@int /intea noastr contient) Tot restul cercului, 7: de procente sau /ai /ult, repre@int incontientul nostru) ;ac vei /unci BndeaEuns de /ult i din greu pentru a te Bnelege pe tine Bnsui, vei aEunge s descoperi c aceast vast parte din /intea ta de care eti puin contient conine bogii dincolo de i/aginaie)J "ineBneles, una dintre cile prin care cunoate/ eGistena acestui trB/ ascuns al /inii i bogia pe care el o conine este calea viselor) Un brbat distins a venit s / consulte pentru o depresie care dura

de /ai /uli ani) Nu gsea nici o bucurie Bn /unca pe care o 5cea, dar nu tia din ce cau@) ;ei prinii lui erau relativ sraci i necunoscui, /ai /uli dintre str/oii tatlui su 5useser brbai 5ai/oi) Pacientul /eu s9a re5erit puin la ei) ;epresia lui era cau@at de /ai /uli 5actori) ;oar dup /ai /ulte luni a Bnceput s ia Bn considerare proble/a a/biiei sale) La edina care a ur/at i/ediat dup o alta Bn care proble/a a/biiei 5usese pentru pri/a oar ridicat, el a povestit un vis pe care9' avusese cu o noapte Bnainte+ iat un 5rag/ent, I ra/ Bntr9un aparta/ent plin cu piese de /obilier i/ense, apstoare) ra/ /ult /ai tBnr decBt sBnt acu/) Tatl /eu voia s navighe@ de9a lungul gol5ului ca s iau o barc pe care, din di5erite /otive, el o lsase pe o insul dincolo de strB/toare) ra/ nerbdtor s 5ac aceast cltorie i l9a/ Bntrebat cu/ pot gsi barca) l /9a luat deoparte, acolo unde se gseau acele piese de /obilier i/ense i apstoare i un cu5r enor/, de cel puin patru /etri lungi/e i care se Bnla pBn la tavan, avBnd %& sau 1& de sertare gigantice, i /i9a spus c putea/ gsi barca dac privea/ peste cu5r)J Iniial, se/ni5icaia acestui vis /i9a 5ost neclar, aa c i9a/ cerut, dup cu/ se obinuiete, s asocie@e cu ceva acest cu5r enor/ cu sertare) I/ediat, el /i9a spus, I;in anu/ite /otive, poate pentru c /obila aceea prea atBt de apstoare, / 5ace s / gBndesc la un sarco5ag)J I;ar sertareleLJ, l9 a/ Bntrebat) "rusc, el a @B/bit rutcios, IPoate vreau s9/i ucid toi str/oiiJ, a spus) I( 5ace s / gBndesc la un /or/Bnt sau la o cript de 5a/ilie, 5iecare dintre sertare 5iind BndeaEuns de /are pentru a conine un trup)J !e/ni5icaia visului a 5ost atunci clar) Bntr9adevr, Bn tinereea sa, Bi luase ca reper de via /or/intele 5ai/oilor si str/oi pe linie patern i Bi ur/ase dru/ul ctre glorie) ;ar a descoperit c acesta este o 5or apstoare Bn viaa sa i a dorit s poat s9i ucid psihologic str/oii pentru a se putea elibera de aceast 5or ^onstrBngtoare) Oricine s9a ocupat /ai /ult de vise va recunoate Bn acesta un vis tipic) A vrea s / concentre@ asupra unuia dintre aspectele care Bl 5ac s 5ie tipic) Acest brbat a Bnceput s se ocupe de proble/a sa) Aproape i/ediat, incontientul su a produs o dra/ care a elucidat cau@a proble/ei, cau@ de care el nu 5usese contient pBn atunci) A 5cut acest lucru 5olosind si/boluri Bntr9o /anier la 5el de elegant ca aceea din9tr9o pies de teatru reuit) greu s ne i/agin/ c o alt

eGperien ce ar 5i aprut Bn acest /o/ent Bn cadrul terapiei ar 5i putut s 5ie tot atBt de elocvent edi5icatoare pentru el i pentru /ine precu/ acest vis) Incontientul lui Bn /od clar prea c vrea s9' aEute pe el i /unca noastr B/preun i 5cea aceasta cu o dorin /istuitoare) Psihoterapeuii 5ac din anali@a viselor o parte se/ni5icativ a /uncii lor toc/ai pentru c sBnt atBt de 5olositoare Bn general) Trebuie s /rturisesc c eGist /ulte vise a cror se/ni5icaie / depete co/plet i este tentant s doreti nerbdtor ca incontientul s aib decena s ne vorbeasc Bntr9un li/baE clar) Totui, Bn acele oca@ii Bn care reui/ s 5ace/ traducerea, /esaEul pare a 5i totdeauna destinat nutririi de@voltrii noastre spirituale) Bn eGperiena /ea, visele care pot 5i interpretate o5er invariabil in5or/aii 5olositoare despre cel ce le visea@) AEutorul vine Bntr9o diversitate de 5or/e, ca avertis/ent pentru eecuri personale+ ca ghid pentru soluionarea proble/elor pe care nu sBnte/ capabili s le re@olv/+ ca indicaie adecvat c grei/ atunci cBnd crede/ c ave/ dreptate i ca BncuraEare corect c ave/ dreptate atunci cBnd crede/ c probabil grei/+ ca surs de in5or/aii necesare despre noi Bnine, in5or/aii care ne lipsesc+ ca acela ce ne aEut s gsi/ direcia cBnd ne si/i/ pierdui+ ca indicator pe dru/ul pe care ave/ nevoie s /erge/ atunci cBnd ne scu5und/) Incontientul poate s co/unice cu noi atunci cBnd sBnte/ treEi cu tot atBta elegan i genero@itate ca atunci cBnd dor/i/, dei Bntr9o 5or/ destul de di5erit) ste vorba despre IgBndurile ne5olositoareJ sau despre 5rag/entele de gBnduri) Cea /ai /are parte a ti/pului, aa cu/ 5ace/ i cu visele, nu d/ nici o atenie acestor gBnduri inutile i le d/ la o parte ca i cu/ ele n9ar avea nici o se/ni5icaie) Acesta este /otivul pentru care pacienii terapiei psihanalitice sBnt Bnvai iari i iari s spun orice le vine Bn /inte, nu contea@ cBt de stupide sau insigni5iante pot prea vorbele lor la Bnceput) ;e cBte ori un pacient spune, I ridicol, dar acest gBnd prostesc tot B/i vine Bn /inte K nu are nici un sens, dar /i9ai spus s v spun ast5el de lucruriJ tiu c pacientul a pri/it un /esaE eGtre/ de valoros din partea incontientului, un /esaE care va ilu/ina Bn /od se/ni5icativ situaia Bn care se a5l) ;ei aceste IgBnduri inutileJ ne o5er de obicei o privire Bn interiorul nostru, ele pot de ase/enea s ne o5ere in5or/aii dra/atice din interiorul altora i al lu/ii din a5ara noastr) Ca eGe/plu de /esaE al

incontientului prin IgBndurile ne5olositoareJ, ce aparine unei categorii destul de largi, a vrea s v descriu eGperiena propriei /ele /ini atunci cBnd a/ lucrat cu o pacient) Pacienta era o 5e/eie tBnr care su5erea din adolescena ti/purie de o sen@aie de a/eeal, sen@aie ce putea s o 5ac s se prbueasc Bn orice /o/ent i pentru care nu 5usese descoperit nici o cau@ 5i@ic) ;in cau@a acestei sen@aii de a/eeal, ea avea un /ers rectiliniu i a/plu, aproape B/pleticindu9se) ra destul de inteligent i 5er/ectoare i iniial n9a/ avut nici o idee despre ce ar 5i putut s9i cau@e@e a/eeala, pe care /ai /uli ani de psihoterapie nu reuiser s i9o vindece i din cau@a creia venise i la /ine pentru aEutor) Pe la /iElocul celei de9a treia edine, cu/ sttea ea ae@at con5ortabil, vorbind despre una sau alta, /i9a aprut brusc Bn /inte un cuvBnt, IPinocchioJ) A/ Bncercat s / concentre@ asupra a ce spunea pacienta /ea, aa c a/ Bndeprtat i/ediat cuvBntul din contiin) ;ar dup un /inut, Bn po5ida voinei /ele, cuvBntul /i9a aprut iari Bn /inte, aproape vi@ibil, ca i cu/ ar 5i 5ost scris liter cu liter Bn spatele ochilor /ei, IPinocchioJ) ;estul de suprat, /i9a/ strBns ochii i /9a/ strduit s/i Bndrept atenia ctre pacient) Totui, dup Bnc un /inut, de parc ar 5i posedat propria lui voin, cuvBntul /i9a aprut iari Bn /inte, cerBnd parc a 5i recunoscut) Atunci /i9 a/ spus /ie Bnsu/i, I!tai puin, dac acest cuvBnt este atBt de nerbdtor s9/i intre Bn /inte, /ai bine Bi dau atenie, pentru c tiu c ast5el de lucruri pot 5i i/portante i /ai tiu c dac incontientul Bncearc s9/i spun ceva trebuie s9' ascult)J Aa a/ 5cut) IPinocchioM Ce naiba poate s Bnse/ne PinocchioL ;oar nu cre@i c are vreo legtur cu pacientaL ;oar nu cre@i c ea e Pinocchio, nuL Cei, stai puin+ e drgu, e ca o ppu) ste B/brcat Bn rou, alb i albastru) ;e 5iecare dat cBnd a venit aici era B/brcat Bn rou, alb i albastru) (erge caraghios, cu /ersul eapn al unui soldat de le/n) Cei, asta esteM ste o ppu) ;u/ne@eule, este PinocchioM ste o ppuMJ Instantaneu, /i9a 5ost relevat ceea ce era esenial Bn pacient, ea nu era o persoan real+ era o ppuic eapn de le/n, care Bncerca s 5ie vie, dar Bi era tea/ c Bn orice /o/ent s9ar putea prbui i putea s5Bri Bntr9o gr/ad de bee i s5ori) Unul dup altul, au aprut rapid 5aptele Bn spriEinul acestei a5ir/aii, o /a/ incredibil de do/inatoare, care trgea s5orile i care era 5oarte /Bndr c Bi Bnvase 5iica Is /earg peste noapte la toaletJ+ dorina total a 5etei

de a se devota B/plinirii ateptrilor celorlali, de a 5i curat, BngriEit, ordonat i de a spune doar ceea ce se cuvine, BncercBnd 5renetic s pcleasc cerinele ce9i erau adresate+ o lips total de auto/otivaie i a capacitii de a lua singur deci@ii) Aceast in5or/aie enor/ de valoroas despre pacienta /ea a aprut Bn contient ca un intrus nedorit) u nu l9a/ invitat, nu l9a/ dorit) Pre@ena lui B/i prea strin de /ine i irelevant pentru treaba Bn care era/ angrenat, o distragere a ateniei de care nu avea/ nevoie) Iniial, i9a/ re@istat, BncercBnd de /ai /ulte ori s9' dau a5ar pe ua pe care intrase) Aceast calitate de a prea strin i nedorit este caracteristica /aterialului incontient i /aniera lui de a se pre@enta Bn /intea contient) Bn parte, din cau@a acestei caliti i a re@istenei ce9i este asociat din partea /inii contiente, Hreud i pri/ii lui ur/ai au 5ost tentai s perceap incontientul ca pe un depo@it a ceea ce este pri/itiv, antisocial i ru Bn noi) ca i cu/ ei ar 5i presupus, inBnd cont de 5aptul c contiina nu Bl vrea, c acest /aterial incontient e IruJ) Bn aceeai direcie, ei au tins s presupun c boala psihic re@id cu/va Bn incontient, ca un de/on Bn adBncurile subterane ale /inii noastre) Lui Rung Bi revine responsabilitatea de a 5i iniiat o corecie a acestei vi@iuni, corecie pe care a 5cut9o Bn di5erite 5eluri, inclusiv prin nscocirea eGpresiei, IBnelepciunea incontientuluiJ) Propria /ea eGperien a con5ir/at perspectiva lui Rung Bn aceast privin, pBn acolo BncBt a/ aEuns la conclu@ia c boala /intal nu este un produs al incontientului+ ea este Bn schi/b un 5eno/en al contiinei sau al unei relaii de5ectuoase dintre contient i incontient) ! lu/ Bn considerare chestiunea re5ulrii, de eGe/plu) Hreud a descoperit la /uli dintre pacienii si dorine seGuale i senti/ente ostile de care ei nu erau contieni, dar care Bn /od clar Bi 5cea s 5ie bolnavi) ;in cau@a acestor dorine i senti/ente a5late Bn incontient, a aprut ideea c incontientul este cel care Ia cau@at boala /intalJ) ;ar de ce erau aceste dorine i senti/ente locali@ate Bn incontient, de la BnceputL ;e ce erau ele repri/ateL #spunsul este c /intea contient nu le voia) $i Bn acest a nu voi, Bn aceast renegare const proble/a) Proble/a nu const Bn 5aptul c 5iinele u/ane au senti/ente ostile i seGuale, ci /ai degrab Bn 5aptul c 5iinele u/ane au o /inte contient care deseori nu este dispus s 5ac 5a acestor senti/ente i s tolere@e durerea de a avea de9a 5ace cu ele, 5iind Bn acelai ti/p doritoare s le

ascund sub pre) Un al treilea /od Bn care se /ani5est incontientul i Bn care ne vorbete, dac ave/ griE s9' ascult/ 0ceea ce nu 5ace/ de obicei2, este prin co/porta/entul nostru) ( re5er la erori de pronunie i la alte IgreeliJ Bn co/porta/ent sau la Iactele ratateJ 5reudiene, pe care Hreud, Bn #siho(atologia vieii cotidiene$ le de/onstrea@ a 5i iniial /ani5estri ale incontientului) Holosirea cuvAntului IpsihopatologieJ de ctre Hreud pentru a descrie aceste 5eno/ene indic iari orientarea sa negativ Bn ceea ce privete incontientul+ el Bl percepe ca Eu9cBnd un rol du/nos sau cel puin pe acela al unui diavol rutcios care Bncearc s ne Bnele, /ai curBnd decBt a9' vedea Bn chip de @Bn bun care /uncete din greu pentru a ne 5ace s 5i/ oneti) CBnd un pacient 5ace o eroare Bn cadrul psihoterapiei, eveni/entul este invariabil de 5olos procesului terapeutic sau Bnsntoirii) Bn aceste /o/ente, /intea contient a pacientului este) angaEat Bntr9o Bncercare de a co/bate terapia, intenionBnd s ascund adevrata natur a sinelui su de terapeut i de propria autocontienti@are) Incontientul, totui, este cel care se alia@ cu terapeutul, luptBnd pentru deschidere, onestitate, adevr, strduindu9se Bn realitate s Ispun lucrurile aa cu/ sBntJ) A vrea s dau cBteva eGe/ple) O 5e/eie /eticuloas, co/plet incapabil s recunoasc Bn sine e/oia 5uriei i prin ur/are incapabil s9i eGpri/e 5uria Bn /od deschis, a Bnceput s BntBr@ie de 5iecare dat cBteva /inute la edina de terapie) I9a/ sugerat c asta se BntB/pla deoarece si/ea un anu/e resenti/ent Bn ceea ce / privete sau 5a de terapie) a a negat 5er/ c ar eGista o ast5el de posibilitate, eGplicBndu9/i c BntBr@ierile se datorau cutrui sau cutrui accident din viaa ei i procla/Bndu9i aprecierea total 5a de /ine i /otivaia de a lucra B/preun) Bntr9o sear ce a ur/at unei edine, ea a 5cut plile 5acturilor lunare, inclusiv pentru /ine) Cecul de la ea /i9a aEuns nese/nat) La ur/toarea edin, a/ in5or/at9o despre acest lucru, sugerBndu9i c ea nu /9a pltit cBnd trebuia din cau@ c era 5urioas) Atunci /i9a spus, I;ar este ridicolM Nu /i s9a BntB/plat niciodat Bn via s nu se/ne@ un cec) $tii cBt de /eticuloas sBnt Bn aceste chestiuni) ste i/posibil s nu 5i se/nat cecul dvs)J I9a/ artat cecul nese/nat) ;ei se controla eGtre/ de bine Bn ti/pul edinelor noastre, acu/ brusc a i@bucnit Bn plBns) ICe /i se BntB/plaLJ, s9a vitat ea) I( si/t divi@at) ca i cu/ a 5i doi oa/eni)J

Bn cri@a ei i cu recunoaterea din partea /ea c Bntr9adevr e ca o cas divi@at B/potriva ei Bnsi, ea a Bnceput pentru pri/a oar s accepte posibilitatea c cel puin o parte din ea trebuie s adposteasc senti/ente de 5urie) Pri/ul pas pentru progresul terapiei 5usese 5cut) Un alt pacient care avea o proble/ cu /Bnia era un brbat ce credea c este i/oral s si/t, cu atBt /ai /ult s eGpri/e 5urie 5a de vreun /e/bru al 5a/iliei sale) Pentru c sora sa Bl vi@ita uneori, el B/i vorbea despre ea i o descria ca 5iind o Ipersoan eGtre/ de BncBnttoareJ) (ai tBr@iu, a Bnceput s9 /i povesteasc despre o /ic petrecere pe care ur/a s o g@duiasc Bn noaptea aceea, la care, spunea el, a invitat i un cuplu din vecini i IbineBneles, pe sora /ea vitregJ) I9a/ subliniat 5aptul c se re5erise la sora lui ca 5iind sora lui vitreg) I"nuiesc c o s9/i spunei despre acele acte ratate 5reudieneJ, a re/arcat el voios) I;aJ, i9a/ rspuns) ICeea ce Bi spune incontientul este c tu nu vrei ca sora ta s 5ie sora ta, c atBta cBt te privete, ea este doar sora ta vitreg i c de 5apt urti tupeul ei)J INu ursc tupeul eiJ, a rspuns el, Idar vorbete neBncetat i tiu c la cina din seara asta va /onopoli@a Bntreaga conversaie) Cred c uneori / deranEea@)J Iari a 5ost 5cut un /ic Bnceput) Nu orice act ratat eGpri/ ostilitate sau senti/ente InegativeJ ce au 5ost respinse) le toate eGpri/ senti/entele care au 5ost respinse, negative sau po@itive) le eGpri/ adevrul) Helul Bn care lucrurile sBnt cu adevrat, opus 5elului Bn care crede/ c sBnt) Poate c actul ratat cel /ai /ictor din eGperiena /ea a 5ost 5cut de o tBnr 5e/eie Bn ti/pul pri/ei ei vi@ite la /ine) $tia/ c prinii ei sBnt oa/eni distani i insensibili, care o crescuser cu /are si/ de rspundere, dar Bn absena a5eciunii sau a unei griEi iubitoare) a /i s9a pre@entat ca 5iind o 5e/eie de lu/e neobinuit de /atur, Bncre@toare Bn sine i independent, care credea c a venit la /ine pentru trata/ent pentru c, dup cu/ eGplica ea, Inu /ai a/ nici un scop pentru /o/ent i sBnt stpBn pe ti/pul /eu i cred c puin psihanali@ ar putea contribui la de@voltarea /ea intelectual)J CercetBnd de ce nu /ai are nici un scop pe /o/ent, a/ a5lat c toc/ai prsise 5acultatea din cau@a unei sarcini de cinci luni) a nu voia s se /rite) !e gBndise vag c ar putea s dea copilul spre adopie, dup ce acesta se ntea i s plece Bn uropa pentru a9i continua educaia) A/ Bntrebat9o dac '9a in5or/at pe tatl copilului, pe care ea nu9' /ai v@use de patru luni)

I;aJ, /i9a spus ea) II9a/ lsat un bileel prin care l9a/ Bncunotinat c relaia noastr a 5ost produsul unui copil)J -rBnd s spun c copilul a 5ost produsul relaiei lor, ea /i9a spus Bn loc de asta c sub /asca unei 5e/ei de lu/e ea era o 5eti 5l/Bnd, tBnEind dup a5eciune, care a r/as gravid Bntr9o Bncercare disperat de a obine griEa /atern devenind ea Bnsi /a/) Nu a/ con5runtat9o cu actul ei ratat, pentru c nu era deloc gata s9i accepte nevoile de dependen sau s le triasc, dei era/ sigur c le avea) Totui, actul ratat i9a 5ost de aEutor, aEutBndu9/ pe /ine s contienti@e@ c persoana care sttea Bn 5aa /ea era un copil speriat, care avea nevoie de blBndee protectoare i de cel /ai si/plu 5el de a 5i BngriEit, aproape 5i@ic, probabil /ult vre/e de acu/ Bnainte) Aceti trei pacieni care au 5cut acte ratate nu Bncercau s se ascund atBt de /ine, cBt de ei Bnii) Pri/a pacient credea c nu eGist nici o 5rB/ de resenti/ent Bn ea) Cel de9 al doilea pacient era convins c nu are nici un senti/ent de ani/o@itate 5a de vreunul dintre /e/brii 5a/iliei sale) Ulti/a pacient se gBndea la sine ca 5iind o 5e/eie de lu/e) Printr9un co/pleG de 5actori, concepia noastr contient despre noi Bnine este divergent aproape Bntotdeauna, Bntr9un grad /ai /ic sau /ai /are, 5a de persoana care sBnte/ Bn realitate) Aproape totdeauna sBnte/ /ai /ult sau /ai puin co/peteni decBt crede/ c sBnte/) Incontientul Bns tie cine sBnte/ Bn realitate) O sarcin /aEor i esenial Bn procesul de@voltrii spirituale const Bn /unca continu de a duce concepia contient despre sine a cuiva Bntr9o congruen progresiv /ai /are cu realitatea) CBnd o /are parte a acestei sarcini care durea@ toat viaa este reali@at cu o relativ rapiditate, aa cu/ se BntB/pl Bn psihoterapia intensiv, individul se si/te deseori IrenscutJ) INu /ai sBnt persoana care era/J, va spune pacientul, cu real bucurie, despre schi/brile dra/atice din contiina sa+ I!Bnt o persoan co/plet nou i di5erit)J O ast5el de persoan nu are di5iculti Bn a Bnelege cuvintele dntecului, IA/ 5ost pierdut, dar regsit acu/U Orb a/ 5ost, dar acu/ vd)J ;ac ne identi5ic/ pe noi Bnine cu concepia despre noi Bnine sau cu contienti@area de sine sau cu contiina noastr Bn general, atunci trebuie s spune/ c incontientul este o parte Bn noi care este /ai Bneleapt decBt noi Bnine) A/ vorbit despre aceast IBnelepciune a incontientuluiJ Bn pri/ul rBnd Bn ter/eni de cunoatere de sine i revelaie de sine) Bn eGe/plul cu pacienta pe care incontientul /eu

/i9a relevat9o ca 5iind Pinocchio, a/ Bncercat s de/onstre@ c incontientul este /ai Bnelept decBt noi atBt Bn ceea ce privete ali oa/eni, cBt i Bn ceea ce ne privete pe noi Bnine) Hapt este c incontientul nostru este /ai Bnelept decBt noi Bn aproape orice B/preEurare) AEungBnd dup lsarea Bntunericului Bn !inga9pore, unde plecase/ Bn vacan pentru pri/a oar, soia /ea i cu /ine a/ prsit hotelul pentru o pli/bare) CurBnd a/ aEuns Bntr9un spaiu deschis larg, la captul cruia, cBteva cldiri /ai Bncolo, a/ putut @ri Bn Bntuneric 5or/a vag a unei construcii de /ari di/ensiuni) I( Bntreb oare ce cldire este aceeaLJ, a spus soia /ea) I9a/ rspuns i/ediat cu o siguran total i 5r s / gBndesc, IO, acesta este Clubul de Cric*et din !ingapore)J Cuvintele /i9au venit pe li/b spontan) Aproape i/ediat le9a/ regretat) Nu / ba@a/ pe ni/ic spunBndu9le) Nu nu/ai c nu /ai 5usese/ niciodat Bn !ingapore, dar nu /ai v@use/ niciodat un club de cric*et K @iua Bn a/ia@a /are i cu atBt /ai puin Bn Bntuneric) Totui, spre a/u@a/entul /eu, aEungBnd de cealalt parte a cldirii, a/ v@ut o plac din bron@ deasupra intrrii, pe care se putea citi Singa(ore 6ricBet 6lu)" Cu/ a/ tiut acest lucru, pe care de 5apt nu Bl tia/L Printre posibilele eGplicaii se nu/r teoria lui Rung despre Iincontientul colectivJ, care spune c /oteni/ Bnelepciunea reieit din eGperiena str/oilor notri, 5r ca noi s 5i avut personal acea eGperien) ;ei acest tip de cunoatere poate prea bi@ar unei /ini tiini5ice, eGistena ei este Bn /od destul de straniu recunoscut Bn li/baEul nostru cotidian) ! lu/ Bnsui cuvBntul Ia recunoateJ) CBnd citi/ o carte i aEunge/ la o idee sau la o teorie care ni se pare atrgtoare, Isun clopoelulJ, Irecunoate/J c este adevrat) Totui ideea sau teoria respectiv pot s 5ie unele pe care nu le9a/ gBndit niciodat contient) CuvBntul spune c Irecunoate/J concepia respectiv, ca i cu/ a/ 5i cunoscut9o odat, a/ uitat9o, iar apoi o recunoate/ ca pe un vechi prieten) ste ca i cu/ Bntreaga cunoatere i Bntreaga Bnelepciune ar 5i deEa coninute Bn /inile noastre i atunci cBnd a5l/ Iceva nouJ nu 5ace/ decBt s descoperi/ ceva care eGista de/ult Bn noi) Aceast concepie este Bn /od si/ilar re5lectat Bn cuvBntul IeducaieJ, care este derivat din latinescul educare$ ce se traduce literal prin Ia scoate Bn a5arJ sau Ia conduce Bn a5arJ) Prin ur/are, cBnd educ/ oa/enii, dac 5olosi/ cuvBntul Bn /od serios, noi nu bg/ ceva Bnuntrul /inii

lor+ /ai degrab scoate/ ceva din ele+ duce/ ceva din incontient spre contienti@are) i sBnt posesorii cunoaterii de /ult vre/e) ;ar care este sursa acestei pri din noi care e /ai Bneleapt decBt noiL Nu ti/) Teoria lui Rung despre incontientul colectiv sugerea@ c Bnelepciunea noastr este /otenit) Gperi/ente tiini5ice recente cu /aterial genetic Bn conEuncie cu 5eno/enele /e/oriei sugerea@ c este Bntr9adevr posibil s 5i /otenit cunoaterea, cunoatere care este depo@itat sub 5or/a unor coduri Bn acidul nucleic din celulele noastre) Conceptul de depo@itare chi/ic a in5or/aiei ne per/ite s Bncepe/ s Bnelege/ cu/ poate 5i depo@itat in5or/aia potenial disponibil pentru /intea u/an Bn cBi9va centi/etri cubi de substan cerebral) ;ar chiar acest eGtraordinar de so5isticat /odel, care per/ite depo@itarea Bn spaii /ici a cunoaterii /otenite ca i a celei trite, las 5r rspuns /aEoritatea Bntrebrilor care ne sperie /intea cel /ai /ult) CBnd specul/ asupra tehnologiei unui ast5el de /odel K cu/ ar 5i el construit, cu/ ar 5i sincroni@at )a)/)d) K sBnte/ Bnc Bn total veneraie Bn 5aa 5eno/enului /inii u/ane) !peculaiile asupra acestei chestiuni di5er puin Bn calitate de speculaii asupra unor /odele de control al cos/osului precu/ cel al lui ;u/ne@eu cu ar/iile i corurile de arhangheli, Bngeri, sera5i/i i heruvi/i care Bl aEut Bn /isiunea sa de a ordona universul) (intea, care uneori crede c ast5el de lucruri nu eGist ca /iracol, este ea Bnsi un /iracol)

9iracolul serendi(itii

;ei este 5oarte posibil pentru noi s concepe/ eGtraordinara Bnelepciune a incontientului, aa cu/ a/ discutat pBn acu/, ca 5iind ulti/a parte eGplicabil a /oleculelor ce alctuiesc substana cerebral i operea@ cu o tehnologie /iraculoas, nu ave/ Bnc o eGplicaie pentru aa9nu/itele I5eno/ene psihiceJ, care sBnt Bn /od clar legate de 5uncionarea incontientului) Bntr9o serie de eGperi/ente so5isticate, /edicul (ontague Ull/an i dr) !tanle4 =rippner au de/onstrat convingtor c este posibil pentru un individ trea@ s Itrans/itJ Bn /od curent i repetat i/agini ctre un alt individ care doar/e cBteva ca/ere /ai Bncolo i c aceste i/agini vor aprea Bn visele celui ce doar/eT) O ast5el de trans/isie nu apare doar Bn laborator) ;e eGe/plu, nu este neobinuit ca doi indivi@i care se cunosc s aib Bn /od independent vise identice sau incredibil de si/ilare) Cu/ se BntB/pl acest lucruL Nu ave/ nici cea /ai vag idee)

;ar se BntB/pl c validitatea unor ast5el de BntB/plri este dovedit tiini5ic Bn ter/eni de probabilitate) u Bnsu/i a/ avut Bntr9o noapte un vis care consta Bntr9o serie de apte i/agini) A/ a5lat /ai tBr@iu c un prieten care dor/ise Bn casa /ea cu dou nopi Bnainte se tre@ise dintr9un vis Bn care acele apte i/agini apruser Bn aceeai ordine) Nici unul dintre noi nu a putut s stabileasc un /otiv pentru aceast BntB/9plare) A/ 5ost incapabili s leg/ visele de orice eGperien B/prtit de a/Bndoi sau de alt 5el pe care a/ 5i avut9o i nici nu a/ 5ost Bn stare s interpret/ visele Bn vreun 5el) Totui, tia/ c ceva /ult /ai se/ni5icativ s9a BntB/plat) (intea /ea are /ilioane de i/agini la Bnde/Bn din care s construiasc un vis) Probabilitatea s 5i 5ost doar o coinciden ca eu s 5i selectat aceleai apte i/agini, Bn aceeai ordine ca i prietenul /eu era astrono/ic de /ic) veni/entul era atBt de neplau@ibil, BncBt a/ tiut c nu putea aprea accidental) Haptul c eveni/ente 5oarte neplau@ibile, pentru care nu poate 5i deter/inat nici o cau@ Bn cadrul legilor naturale cunoscute, apar cu o 5recven neplau@ibil a aEuns s 5ie cunoscut ca principiul sincronicitii) Nici eu, nici prietenul /eu nu tia/ cau@a sau /otivul pentru care a/ avut vise atBt de neplau@ibil de si/ilare, dar unul dintre aspectele eveni/entului a 5ost acela c noi a/ avut aceste vise la scurt ti/p unul dup altul) Cu/va, ti/pul pare ele/entul i/portant, poate chiar crucial Bn aceste eveni/ente neplau@ibile) (ai devre/e, Bn discuia despre Bnclinaia spre accidente i re@istena la ele, s9a 5cut /eniunea c nu de puine ori oa/enii ies nevt/ai din vehicule @brobite i pare ridicol a gBndi c /ainria se contorsionea@ Bntr9o ase/enea 5or/ BncBt s proteEe@e o5erul sau c o5erul se contorsionea@ luBnd o 5or/ care s se potriveasc cu /aina @drobit) Nu eGist nici o lege natural cunoscut prin care 5or/a pe care o ia vehiculul 0eveni/entul A2 s cau@e@e supravieuirea o5erului sau ca 5or/a o5erului 0eveni/entul "2 s 5ac vehiculul s se contorsione@e Bntr9un anu/it 5el) ;ei nu a eGistat o relaie de cau@alitate Bntre eveni/entul A i eveni/entul ", ele au aprut neplau@ibil Bn /od sincron K adic a/Bndou Bn acelai ti/p K, ast5el BncBt, Bn 5apt, o5erul a supravieuit) Principiul sincronicitii nu eGplic de ce sau cu/ s9au BntB/plat acestea) l susine doar c ast5el de conEuncii neplau@ibile de eveni/ente apar /ai 5recvent decBt sBnt pre@ise de probabilitate) l nu eGplic /iracolul) Principiul servete doar la a 5ace clar 5aptul c /iracolele par a

5i chestiuni care in de coordonarea Bn ti/p i chestiuni care sBnt ui/itor de co/une) Incidentul cu visele si/ilare aproape sincrone este unul care poate 5i cali5icat, Bn virtutea neprobabilitii lui statistice, ca 5iind un 5eno/en psihic sau Iparanor/alJ, chiar dac se/ni5icaia incidentului este obscur) Probabil c Bnelesul cel puin al /aEoritii 5eno/enelor psihice, paranor/ale este de ase/enea obscur) Totui o alt caracteristic a 5eno/enelor psihice, aparte 5a de neplau@ibilitatea lor statistic, este 5recvena se/ni5icativ cu care ast5el de apariii par a 5i bene5ice K Bntr9un anu/e 5el bine5ctor pentru unul sau /ai /uli participani u/ani i/plicai) Un o/ de tiin respectabil, /atur i 5oarte sceptic, care 5cea anali@ cu /ine, /i9a povestit recent ur/torul incident, I;up ulti/a noastr edin, era o @i atBt de 5ru/oas, BncBt /9a/ hotrBt s / duc acas pe oseaua care BnconEoar lacul) Aa cu/ tii, acest dru/ are o /uli/e de curbe 5oarte strBnse) Luase/ probabil @ece ase/enea curbe cBnd brusc a/ avut gBndul c o /ain ar 5i putut s vin de dup col pe banda /ea de osea) Hr s / /ai gBndesc, a/ apsat puternic pe 5rBne i a/ oprit) I/ediat dup ce a/ 5cut acest lucru, o /ain a luat i/ediat curba cu roile la doi /etri de banda galben i abia a reuit s / evite, dei / a5la/ pe partea de osea corespun@toare) ;ac nu oprea/, ciocnirea Bn curb ar 5i 5ost inevitabil) Nu a/ idee ce /9a 5cut s opresc) A 5i putut s opresc la oricare din cele @ece ast5el de curbe pe care le9a/ luat, dar n9a/ 5cut9o) A/ /ers de /ulte ori pe acea osea Bnainte i dei /9a/ gBndit c este periculoas, n9a/ oprit /aina niciodat) ( 5ace s / gBndesc c e ceva cu aceste !P i alte lucruri din acestea) Nu a/ nici o alt eGplicaie)J ste posibil ca apariiile statistic i/probabile s sugere@e Bntr9o anu/it /sur c eGe/plele de sincronicitate sau paranor/al e probabil s 5ie pe cBt de bene5ice pe atBt de duntoare) Au@i/ despre accidente ciudate i despre eGe/ple ciudate de accidente care ar 5i putut s se BntB/ple, dar care nu au avut loc) ;ei plin de eecuri /etodologice, o cercetare a acestei proble/e trebuie 5cut) Acu/ nu pot s a5ir/ decBt o i/presie 5er/, dar Inetiini5icJ potrivit creia 5recvena unor ast5el de apariii, i/probabile din punct de vedere statistic, Bn /od clar bene5ice este /ult /ai /are decBt Bn ca@ul celor Bn care re@ultatul pare a 5i vt/tor) #e@ultatele bene5ice ale unor ast5el de apariii nu e necesar s salve@e doar viei+

/ult /ai des ele doar B/buntesc viaa sau deter/in o de@voltare a ei) Un eGcelent eGe/plu de ast5el de apariie este eGperiena Ivisului scarabeuluiJ a lui Cari Rung, povestit Bn articolul su I;espre sincronicitateJ, pe care o voi cita Bn Bntregi/eT, Ge/plul /eu privete o tBnr pacient care, Bn ciuda e5orturilor 5cute de a/bele pri, s9a dovedit a 5i din punct de vedere psihologic inaccesibil) ;i5icultatea consta Bn 5aptul c ea tia totdeauna totul despre orice) Gcelenta ei educaie o Bn@estrase cu o ar/ care se potrivea Bn /od ideal scopului su, /ai precis, cu un raionalis/ carte@ian bine le5uit, cu o i/pecabil idee Igeo/etricJ asupra realitii) ;up /ai /ulte Bncercri ne5ructuoase de a Bndulci raionalis/ul ei cu o Bnelegere /ai u/an a lucrurilor, a trebuit s / li/ite@ la sperana c va aprea ceva neateptat i iraional, ceva care va /istui retorta intelectual Bn care ea se i@olase) Bntr9o @i, sttea/ Bn 5aa ei, cu spatele la 5ereastr, ascultBndu9i revrsarea de retoric) Avusese un vis i/presionant Bn noaptea precedent, Bn care cineva Bi ddea un scarabeu de aur K o biEuterie costisitoare, Bn ti/p ce ea Bnc B/i povestea acest vis, a/ au@it Bn spatele /eu o btaie uoar Bn gea/) (9a/ Bntors i a/ v@ut c era o insect @burtoare destul de /are, care ciocnea Bn gea/ul 5erestrei, Bntr9un e5ort clar de a vrea s intre Bn Bncperea Bntunecat) Acest lucru /i s9a prut 5oarte straniu) A/ deschis 5ereastra i/ediat i a/ prins insecta Bn aer, Bn ti/p ce @bura) ra o insect din 5a/ilia scarabeului, un crbu de tranda5ir 16etonia aurata2$ a crui culoare galbenver@uie se/na 5oarte bine cu aceea a unui scarabeu de aur) I9a/ Bntins pacientei /ele insecta cu aceste cuvinte, IIat scarabeul dvs)J Aceast eGperien a produs brea pe care o dorea/ Bn raionalis/ul ei i a spart gheaa Bn ceea ce privete re@istena ei intelectual) Trata/entul putea continua acu/ cu re@ultate /ulu/itoare) ;iscutBnd despre aceste eveni/ente paranor/ale cu consecine bene5ice, vorbi/ de 5apt despre 5eno/enul serendipi9tii) -e)sterCs Didionar! de5inete serendipitatea ca 5iind Idarul de a gsi lucruri valoroase sau agreabile 5r a le cutaJ) Gist cBteva caracteristici care intrig Bn aceast de5iniie) Una dintre ele este deter/inarea serendipitii ca dar, ceea ce i/plic 5aptul c unii oa/eni Bl posed, iar alii nu, c unii oa/eni sBnt norocoi, iar alii nu sBnt) Una din te@ele principale ale acestei seciuni a crii este c graia, /ani5estat Bn parte prin Ilucruri valoroase sau agreabile care nu sBnt cutateJ, este

la Bnde/Bna tuturor, dar c unii pro5it de ea, alii nu) L9sBnd insecta Bnuntru, prin@Bnd9o i dBnd9o pacientei, Rung a pro5itat clar de graie) Unele /otive i unele ci prin care oa/enii euea@ s pro5ite de graie vor 5i eGplorate /ai tBr@iu, Bn subcapitolul I#e@istena la graieJ) Pentru /o/ent, vreau s sugere@ c unul dintre /otivele pentru care nu reui/ s pro5it/ pe de9a9 ntregul de graie este acela c nu sBnte/ pe deplin contieni de pre@ena ei K adic nu gsi/ lucruri valoroase 5r a le 5i cutat, pentru c nu reui/ s aprecie/ valoarea darului care ni se o5er) Cu alte cuvinte, eveni/ente ale serendipitii ne apar tuturor, dar deseori nu reui/ s recunoate/ natura lor de serendipitate+ consider/ c aceste eveni/ente nu au ni/ic re/arcabil i, prin ur/are, nu pute/ s pro5it/ de ele) Acu/ cinci luni, avBnd la dispo@iie dou ore Bntre BntBlni9rile pe care le avea/ Bntr9un anu/it ora, la/ Bntrebat pe un coleg care locuia Bn acel ora dac pot s9/i petrec ti/pul Bn biblioteca din casa lui, pentru a lucra la rescrierea pri/ei seciuni a acestei cri) CBnd a/ aEuns acolo, a/ BntBlnit9o pe soia colegului /eu, o 5e/eie distant i re@ervat, creia se pare c nu9i plcea/ prea /ult, ba chiar a 5ost de9a dreptul ostil 5a de /ine, aproape arogant, Bn /ai /ulte oca@ii) A/ discutat inco/od vreo cinci /inute) Bn cursul conversaiei noastre super5iciale, ea /i9a spus c a au@it c scrisese/ o carte i /9a Bntrebat care este subiectul ei) I9a/ spus c ea se ocup de de@voltarea spiritual i c nu a/ ter/inat9o Bnc) ;up aceea, /9a/ dus Bn bibliotec s lucre@) ;up o Eu/tate de or, aEunsese/ Bntr9un punct /ort) O parte din ceea ce scrisese/ despre subiectul responsabilitii /i se prea co/plet nesatis5ctor) ra clar c trebuia s eGtind acea parte pentru a 5ace /ai co/prehensibile concepiile discutate acolo, si/ind totui c aceast lrgire ar 5i o abatere de la cursul lucrrii) Pe de alt parte, nu era/ dispus s terg Bntreaga seciune, pentru c si/ea/ c o /enionare a acestor concepii era necesar) (9a/ luptat cu aceast dile/ ti/p de o or 5r a aEunge nicieri, devenind din ce Bn ce /ai 5rustrat, si/indu9/ din ce Bn ce /ai neaEutorat Bn re@olvarea acestei situaii) Bn acest /o/ent, a intrat Bncet Bn bibliotec soia colegului /eu) Helul ei de a 5i era ti/id i e@itant, respectuos i totui cald i blBnd, 5oarte di5erit de 5elul Bn care 5usese Bn orice alt BntBlnire dinainte) I!cott4, sper c nu deranEe@J, /i9a spus ea) I;ac deranEe@, spune9/i)J I9a/ spus c nu i c a/ aEuns

Bntr9un punct /ort i c nu /ai era/ Bn stare s 5ac nici un progres pentru /o/ent) <inea Bn /Bini o carte) IA/ gsit aceast carte din BntB/plareJ, a spus ea) I(9a/ gBndit c s9 ar putea s te interese@e) Poate c nu se va BntB/pla aa) ;ar /i9a aprut gBndul c s9ar putea s9i 5ie de aEutor) Nu tiu de ce)J !i/indu9/ iritat i presat de ti/p, i9a 5i spus Bn /od nor/al c sBnt a5undat Bn cri pBn peste urechi K 5apt care era adevrat K i c nu a 5i avut nici un pic de ti/p s o citesc Bn viitorul apropiat) ;ar strania ei u/ilin /9a 5cut s9i dau un alt rspuns) I9a/ rspuns c aprecie@ buntatea ei i c voi Bncerca s o citesc cBt /ai curBnd posibil) A/ luat cartea cu /ine acas, 5r a ti cBnd ar putea 5i Icel /ai curBnd posibilJ) ;ar chiar Bn acea sear, ceva /9a deter/inat s las la o parte toate celelalte cri i s consult cartea pe care /i9o dduse ea) ra un volu/ subire intitulat HoD (eo(le change 16um se (ot schim)a oamenii2$ scris de Allen Dheelis) (are parte din carte trata proble/a responsabilitii) Unul dintre capitole eGpri/a cu elegan, Bn pro5un@i/e ceea ce voia/ eu s spun cBnd Bncerca/ s lrgesc acea seciune di5icil a crii /ele) ;i/ineaa ur/toare, a/ condensat acea seciune a crii /ele Bntr9un paragra5 scurt i concis, iar Bntr9o not de subsol i9a/ reco/andat cititorului cartea lui Dheelis ca pe o ideal elaborare a subiectului) ;ile/a /ea era re@olvat) Aceasta nu era o BntB/plare ne/aipo/enit) N9au eGistat surle i tro/pete care s9o anune) A 5i putut s9o ignor) A 5i putut tri i 5r ea) Totui, a/ 5ost atins de graie) BntB/pla9 rea a 5ost atBt eGtraordinar, cBt i obinuit K eGtraordinar pentru c probabilitatea de a se BntB/pla era 5oarte /ic, obinuit pentru c ast5el de BntB/plri bene5ice cu probabilitate 5oarte /ic se BntB/pla tot ti/pul, Bn linite, btBnd la ua contienti@rii noastre nu /ai dra/atic decBt o insect care ciocane uor gea/ul 5erestrei) BntB/plri si/ilare au avut loc de @eci de ori Bn luna Bn care soia colegului /eu /i9a B/pru/utat cartea) le /i s9au BntB/plat tot ti/pul) Pe unele dintre ele le recunosc) ;e unele pot pro5ita 5r a 5i /car contient de natura lor /iraculoas) Nu eGist nici o cale prin care s9 /i dau sea/a cBt de /ulte ast5el de BntB/plri /i9au scpat)

De/iniia graiei

PBn acu/, Bn aceast seciune, a/ descris o Bntreag diversitate de 5eno/ene care au ur/toarele caracteristici co/une,

a2 le contribuie la nutrirea K spriEin, proteEea@ i B/buntesc K vieii u/ane i la de@voltarea spiritual) b2 (ecanis/ul aciunii lor este 5ie inco/plet Bneles 0ca Bn ca@ul re@istenei 5i@ice i a viselor2, 5ie total obscur 0ca Bn ca@ul 5eno/enelor paranor/ale2, Bn 5uncie de principiile legilor naturale, aa cu/ sBnt ele interpretate de gBndirea tiini5ic curent) c2 Apariia lor este 5recvent, are loc Bn /od curent, este un loc co/un i este Bn /od esenial universal pentru u/anitate) d2 ;ei in5luenat potenial de contiina u/an, originea lor este Bn a5ara voinei contiente i dincolo de procesul lurii contiente de deci@ii) ;ei privite Bn general separat, a/ aEuns s cred c ele/entele lor co/une indic 5aptul c aceste 5eno/ene sBnt parte sau /ani5estri ale unui singur 5eno/en, o puternic 5or originat Bn a5ara contiinei u/ane, care nutrete de@voltarea spiritual a 5iinei u/ane) Cu sute sau chiar /ii de ani Bnainte de conceptuali@area tiini5ic a unor lucruri precu/ siste/ul i/unitar, starea de vis i incontientul, aceast 5or a 5ost consecvent recunoscut de ctre religie, care i9a dat nu/ele de graie) $i i9a adus laude) Ce ave/ de 5cut K noi, care ave/ o /inte sceptic i orientat tiini5ic K cu aceast Iputernic 5or originat Bn a5ara contiinei u/ane, care nutrete de@voltarea spiritual a 5iinei u/aneJL Nu pute/ atinge aceast 5or) Nu ave/ nici un /od corespun@tor de a o /sura) Totui, ea eGist) ste real) ! pune/ Bn 5unciune vi@iunea de tunel i s o ignor/ pentru c ea nu se potrivete prea uor cu conceptele tiini5ice tradiionale ale legilor naturaleL Pare periculos s 5ace/ ast5el) u cred c nu pute/ spera s ne apropie/ de o Bnelegere a cos/osului, a locului o/ului Bn cos/os i, prin ur/are, a Bnsi naturii o/ului 5r a Bncorpora 5eno/enul graiei Bn cadrul nostru conceptual) Totui, nu pute/ nici /car s locali@/ aceast 5or) Pute/ doar s spune/ unde nu este, Bn contiina u/an) Atunci unde locuiete eaL Unele dintre 5eno/enele pe care le9a/ discutat, cu/ ar 5i visele, sugerea@ 5aptul c graia locuiete Bn /intea incontient a individului) Alte 5eno/ene, precu/ sincronicitatea i serendipitatea, indic 5aptul c aceast 5or eGist dincolo de graniele individului) Nu doar pentru c sBnte/ oa/eni de tiin nu ne este uor s locali@/ graia) ;e9a lungul secolelor,

o/ul religios, care, bineBneles, atribuie originea graiei lui ;u/ne@eu i crede c ea este cu adevrat iubirea lui ;u/ne@eu, a avut de ase/enea di5iculti Bn a9' locali@a pe ;u/ne@eu) Gist Bn teologie dou tradiii /ari i opuse Bn aceast privin, pri/a, doctrina e/anaiei, care susine c graia e/an de la un ;u/ne@eu eGterior o/ului+ cealalt, doctrina i/anenei, care susine c graia e/an de la un ;u/ne@eu din centrul 5iinei u/ane) Aceast proble/ K i de 5apt Bntreaga proble/ a paradoGului K re@ult din dorina noastr de Bnceput de a locali@a lucrurile) Hiina u/an are o tendin pro5und de a con9 ceptuali@a Bn ter/eni de entiti discrete) Percepe/ lu/ea ca 5iind co/pus din ast5el de categorii, oi, ghete, cear roie i alte categorii) Tinde/ s Bnelege/ 5eno/enele plasBndu9le Bn categorii particulare, spunBnd c aceasta este cutare sau cutare ca entitate) ste 5ie asta, 5ie cealalt, dar nu poate 5i a/Bndo9u) Oile sBnt oi i nu sBnt ghete) u sBnt eu i tu eti tu) ntitatea eu repre@int identitatea /ea, iar entitatea tu este identitatea ta i tinde/ s 5i/ co/plet descu/pnii dac identitile se co/bin sau se a/estec) Aa cu/ a/ artat /ai Bnainte, gBnditorii hindui sau buditi cred c percepia de entiti discrete este o ilu@ie sau ma!a$ iar 5i@icienii /oderni, preocupai de relativitate, de 5eno/enul und9corpus9cul, electro/agnetis/, etc) devin din ce Bn ce /ai contieni de li/itrile abordrii noastre conceptuale Bn ter/eni de entiti) ste greu s scp/ de ele) Tendina noastr de a gBndi Bn entiti ne constrBnge s vre/ s locali@/ lucrurile, chiar lucruri precu/ ;u/ne@eu sau graia i chiar atunci cBnd ti/ c aceast tendin a noastr B/piedic co/prehensiunea acestor chestiuni) Bncerc s nu gBndesc deloc individul ca pe o adevrat entitate i atBta vre/e cBt li/itrile /ele intelectuale / con9strBng s gBndesc 0sau s scriu2 Bn ter/eni de entiti, concep graniele individului ca 5iind /arcate de o /e/bran 5oarte per/eabil K o 5irid, dac vrei, Bn locul unui @id+ o 5irid pe sub care i deasupra creia alte IentitiJ urc, se 5uriea@, curg) Tot aa cu/ /intea noastr contient este continuu parial per/eabil incontientului, la 5el incontientul nostru este per/eabil I/iniiJ din a5ar, I/inteJ care ne per/ea@ pe noi, 5r a 5i totui noi ca entiti) O descriere /ai elegant i /ai adecvat a acestei situaii decBt cea a li/baEului de secol \\ cu /e/brane per/eabile este cea reali@at Bn li/baEul religios din sec) al \l-9lea 0cea) '1712 de (aica Rulian, pustnic din

Nor3ich, care descria relaia dintre graie i entitatea individual ast5el, IAa cu/ corpul este Bnve/Bntat Bn haine, carnea Bn piele, oasele Bn carne, iar ini/a Bn Bntreg, tot aa noi, su5let i trup, sBnte/ Bnve/Bntai i B/preE/uii de buntatea lui ;u/ne@eu) ;a, i chiar /ai si/plu+ pentru c toate acestea vor trece i vor pieri, dar "untatea lui ;u/ne@eu este /ereu Bntreag)JT In orice ca@, indi5erent cui le atribui/ sau unde le locali@/, I/iracoleleJ descrise indic 5aptul c de@voltarea noastr ca 5iine u/ane este aEutat de o 5or di5erit de voina noastr contient) Pentru a Bnelege /ai bine natura acestei 5ore, cred c pute/ trage un 5olos din luarea Bn considerare a altui /iracol, procesul de de@voltare a Bntregii viei, cruia noi i9a/ dat nu/ele de evoluie)

9iracolul evoluiei

;ei nu ne9a/ concentrat pBn acu/ asupra ei ca i concept, Bntr9un 5el sau altul, de9a lungul acestei cri, a/ 5ost preocupai de evoluie) Creterea spiritual repre@int evoluia unui individ) Trupul unui individ are ansa s treac prin toate ciclurile vieii, dar nu evoluea@) Nu apar noi tipare 5i@ice) ;eclinul capacitii 5i@ice la vBrste Bnaintate este inevitabil, Bn ti/pul unei viei, totui, spiritul u/an poate evolua Bn /od dra/atic) Pot aprea noi tipare) Capacitatea spiritual poate s creasc 0dei de obicei nu se BntB/pl aa2 pBn Bn /o/entul /orii la vBrste Bnaintate) -iaa ne o5er o serie neli/itat de oportuniti pentru cretere spiritual pBn la s5Br9itul ei) ;ei Bn centrul acestei cri se a5l evoluia spiritual, procesul evoluiei 5i@ice este si/ilar cu cel al evoluiei spiritului i ne o5er un /odel pentru Bnelegerea /ai departe a procesului de@voltrii spirituale i a se/ni5icaiei graiei) Cea /ai i@bitoare trstur a procesului evoluiei 5i@ice este 5aptul c el este un /iracol) ;at 5iind ceea ce Bnelege/ din univers, evoluia n9ar 5i trebuit s apar+ acest 5eno/en n9ar trebui s eGiste deloc) Una dintre legile naturale 5unda/entale este cea de9a doua lege a ter/odina/icii, care arat c energia tinde Bn /od natural de la o stare de organi@are /ai co/pleG spre o stare de /ic organi@are, de la o stare de Bnalt di5ereniere la o stare de slab di5ereniere) Cu alte cuvinte, universul este un proces de de@agregare) Ge/plul 5recvent 5olosit pentru a descrie acest proces este cel al unui rBu care Bn /od natural curge la vale) nevoie de energie i /unc K po/pe, eclu@e i oa/eni care car glei K pentru a inversa acest proces, pentru a ne Bntoarce la i@voare, pentru

a duce apa Bnapoi Bn vBr5ul dealului) Iar aceast energie trebuie s vin de undeva din alt parte) Un siste/ de energie trebuie s sece pentru a /enine altul) PBn la ur/, dup legea a doua a ter/odina/icii, dup /iliarde i /iliarde de ani, universul se va Bncetini treptat pBn cBnd va atinge cel /ai de Eos punct, ca o I/B@gJ a/or5, total de@organi@at, total nedi5ereniat, Bn care nu se /ai BntB/pl ni/ic) Aceast stare de co/plet de@organi@are i nedi5ereniere este nu/it entropie) Curgerea natural la vale a energiei ctre o stare de entropie poate 5i nu/it 5or entropic) Pute/ vedea cu/ IcurgereaJ evoluiei este Bndreptat B/potriva 5orei entropice) Procesul evoluiei este o de@voltare a organis/elor de la cea /ai de Eos stare ctre stri cu o co/pleGitate, di5ereniere i organi@are din ce Bn ce /ai /ari) Un virus este un organis/ eGtre/ de si/plu, doar ceva /ai /ult decBt o /olecul) O bacterie este /ai co/pleG, /ai di5ereniat, posedBnd o celul, di5erite tipuri de /olecule i un /etabolis/) Un para/eci are un nucleu, cili i un siste/ digestiv) "uretele de /are are nu nu/ai celule, ci di5erite tipuri de celule a5late Bn interdependen) Insectele i petii au un siste/ nervos cu /etode co/pleGe de loco/oie i chiar o organi@are social) $i aa urc/ pe scara evoluiei, o scar de o co/pleGitate, organi@are i di5ereniere din ce Bn ce /ai /ari, pBn aEunge/ la o/, care posed un enor/ corteG cerebral i tipare de co/porta/ent eGtraordinar de co/pleGe, 5iind, din cBte ti/, Bn vBr5ul acestei scri) A/ a5ir/at c procesul evoluiei este un /iracol, pentru c, 5iind un proces crescBnd de organi@are i di5ereniere, /erge contra legilor naturale) Bn cursul obinuit al lucrurilor, noi, cei care scrie/ i citi/ aceast carte, ar trebui s nu eGist/T) Procesul evoluiei poate 5i repre@entat printr9o pira/id Bn vBr5ul creia se gsete o/ul, organis/ul cel /ai co/pleG i cel /ai puin /ultiplicat+ viruii, organis/ele cele /ai nu/eroase, dar i cele /ai puin co/pleGe, se situea@ la ba@a pira/idei) -Br5ul B/pinge Bn sus, /ergBnd B/potriva 5orelor entropiei, Bnuntrul pira/idei a/ plasat o sgeat pentru a si/boli@a aceast 5or a evoluiei, care trage dup sine acest IcevaJ ce a s5idat per/anent i cu atBta succes Ilegile naturaleJ de9a lungul a /ilioane i /ilioane de generaii i care trebuie ea Bnsi s repre@inte o lege natural Bnc nede5init) voluia spiritual a u/anitii poate 5i de ase/enea repre@entat ast5el,
!piritualitatea nede@voltat

!ublinie@ iari c procesul creterii spirituale este unul di5icil i care necesit /ult e5ort) Lucrurile stau ast5el pentru c este un proces condus B/potriva re@istenei naturale, B/potriva Bnclinaiei naturale de a ine lucrurile pe calea pe care sBnt, B/potriva cra/ponrii de vechile hri i de vechile 5eluri de a aciona, B/potriva cilor uoare) ;espre re@istena natural, aceast 5or entropic ce operea@ Bn viaa noastr spiritual, /ai a/ /ulte de spus, pe scurt) ;ar ca i Bn ca@ul evoluiei 5i@ice, /iracolul const Bn 5aptul c aceast re@isten este depit) Noi ne de@volt/) In ciuda tuturor acestor re@istene, deveni/ 5iine u/ane /ai bune) Nu toi) Nu uor) ;ar un nu/r se/ni5icativ de oa/eni reuesc cu/va s se B/bunteasc pe sine i cultura lor) Gist o 5or care ne B/pinge cu/va s alege/ calea cea /ai grea, prin care s transcende/ noroiul i /i@eria Bn care deseori ne nate/) Aceast diagra/ a procesului de@voltrii spirituale poate 5i aplicat eGistenei unui singur individ) Hiecare dintre noi are propriul i/bold de a bc de@volta i 5iecare din noi, sub in5luena acestui i/bold, trebuie s lupte de unul singur B/potriva propriei lui re@istene) ;iagra/a se aplic de ase/enea u/anitii ca Bntreg) voluBnd ca indivi@i, 5ace/ i societatea noastr s evolue@e) Cultura care ne9a nutrit Bn copilrie este nutrit la rBndul ei prin puterea noastr ca aduli) Cei care reuesc s se de@volte nu nu/ai c se bucur de 5ructele acestei de@voltri, ci druiesc aceste 5ructe lu/ii) voluBnd ca indivi@i, noi duce/ u/anitatea Bn spate) $i ast5el u/anitatea evoluea@) Ideea c planul de@voltrii spirituale a u/anitii este un proces de ascensiune cu greu poate 5i v@ut ca adecvat realitii de o generaie de@ilu@ionat de idealul progresului) Peste tot e r@boi, corupie i poluare) Cu/ poate cineva Bn /od raional s sugere@e 5aptul c rasa u/an progresea@ din punct de vedere spiritualL $i totui, eu eGact asta sugere@) !en@aia de de@ilu@ionare provine din 5aptul c atept/ /ai /ult de la noi Bnine decBt str/oii notri de la ei Bnii) Co/porta/entul u/an, care nou ni se pare respingtor i Eignitor era acceptat ca un lucru nor/al cu ani Bn ur/) Unul dintre punctele asupra crora se concentrea@ aceast carte se re5er la responsabilitatea prinilor de a9i nutri spiritual copiii) Cu greu pute/ spune c aceasta este ast@i o te/ la ordinea @ilei, dar acu/ cBteva secole Bn general ea nu 5cea deloc parte dintre preocuprile oa/enilor) ;ei gsesc c ast@i griEa printeasc nu e de o calitate prea bun, a/ toate /otivele s cred c este

/ult superioar celei de acu/ cBteva generaii) O recent trecere Bn revist a aspectelor BngriEirii copiilor Bncepe, de eGe/plu, cu observaia ur/toare, ;reptul ro/an Bi ddea tatlui control absolut asupra copiilor si, pe care9i putea vinde sau conda/na la /oarte 5r tea/ de pedeaps) Aceast concepie a dreptului absolut a 5ost preluat Bn dreptul engle@, unde a prevalat pB9n Bn sec) al \l-9lea, 5r o schi/bare i/portant) Bn vul (ediu, copilria nu era privit ca o 5a@ unic a vieii, aa cu/ o consider/ noi ast@i) ra ceva obinuit ca, dup ce B/plineau 8 ani, copiii s 5ie tri/ii Bn sluEba cuiva sau 5cui ucenici, iar Bnvtura s 5ie pus pe plan secundar 5a de /unca pe care un copil o Bndeplinea pentru stpBnul su) Copilul i servitorul preau s 5ie de nedistins Bn ceea ce privete 5elul cu/ erau tratai) Chiar i li/baEul deseori nu reuete s gseasc ter/eni di5erii pentru ei) Abia Bn9cepBnd din secolul al \-I9lea copilul Bncepe s 5ie privit ca pre@entBnd un interes particular, avBnd sarcini i/portante i speci5ice de Bndeplinit pentru de@voltarea sa i ca 5iind de/n de a5eciune)T ;ar care este 5ora care ne B/pinge pe noi ca indivi@i i ca specie s ne de@volt/ B/potriva re@istenei naturale a propriei letargiiL ;eEa i9a/ spus nu/ele) ste iubirea) Iubirea a 5ost de5init ca Ivoina de eGtindere de sine Bn intenia de a nutri creterea spiritual proprie sau a altuiaJ) Ne de@volt/ pentru c /unci/ s ne de@volt/ i /unci/ s ne de@volt/ pentru c ne iubi/ pe noi Bnine) Iubirea este cea care ne 5ace s ne Bnl/) $i iubirea 5a de ceilali este cea care ne 5ace s9i aEut/ s se Bnale) Iubirea, eGtinderea sinelui este chiar actul evoluiei) ste evoluia Bn progres) Hora evoluiei pre@ent Bn toate ale vieii se /ani5est Bn o/enire ca iubire u/an) Bn iubirea o/eneasc st 5ora /iraculoas care des5ide legea natural a entropiei)

Al/a 'i Omega

A r/as Bnc 5r rspuns Bntrebarea pus la s5Britul seciunii despe iubire, de unde vine iubireaL ;oar acu/ ea poate 5i lrgit spre o Bntrebare poate chiar /ai 5unda/ental, de unde vine Bntreaga 5or a evoluieiL Iar acesteia Bi pute/ aduga con5u@ia noastr Bn ce privete originea graiei) Pentru c iubirea este contient, Bn ti/p ce graia nu este) ;e unde vine aceast I5or puternic originat Bn a5ara contiinei u/ane care nutrete creterea spiritual a 5iinelor u/aneJL Nu pute/ rspunde la aceste Bntrebri Bn acelai 5el Bn care pute/ rspunde, Bn /od tiini5ic, de unde

provine 5ina, oelul sau larvele) Nu doar pentru c aceste Bntrebri sBnt prea intangibile, ci pentru c ele sBnt de ase/enea 5unda/entale pentru ItiinaJ noastr, aa cu/ se pre@int ea ast@i) Iar acestea nu sBnt singurele Bntrebri 5unda/entale la care tiina nu poate rspunde) $ti/ oare cu adevrat ce este electricitatea, de eGe/pluL !au care este locul de unde provine energiaL !au de unde provine universulL Poate c Bntr9o @i tiina va rspunde la Bntrebrile 5unda/entale) PBn atunci, dac va rspunde vreodat, nu pute/ decBt s specul/, s teoreti@/, s postul/, s construi/ ipote@e) Pentru a eGplica /iracolul graiei i al evoluiei, noi construi/ ipote@a eGistenei unui ;u/ne@eu care vrea ca noi s crete/ K un ;u/ne@eu care ne iubete) Pentru /uli, aceste ipote@e par prea si/ple, prea uoare+ pentru /uli, ele par 5ante@ii+ copilreti i naive) ;ar ce altceva ave/L A ignora datele printr9o vi@iune de tunel nu Bnsea/n a da un rspuns) Nu pute/ obine un rspuns dac nu pune/ Bntrebrile) OricBt de si/plu ar 5i, dac nu a observat datele i nu a pus Bntrebrile, ni/eni nu a putut s produc o ipote@ /ai bun sau /car s produc o ipote@) PBn cBnd cineva va produce o ipote@ /ai bun, trebuie s suport/ aceast stranie idee copilreasc a unui ;u/ne@eu iubitor, 5r a avea argu/ente teoretice) Iar dac vo/ lua Bn serios aceast noiune a unui ;u/ne@eu iubitor, vo/ descoperi c ea nu presupune o 5ilo@o5ie si/pl) ;ac postul/ c aceast capacitate de a iubi, acest i/bold de a crete i evolua sBnt cu/va IsditeJ de ;u/ne@eu Bn noi, trebuie s ne Bntreb/ atunci cu ce scop) ;e ce vrea ;u/ne@eu ca noi s crete/L Ctre ce ne de@volt/ noiL Care este punctul 5inal, scopul evoluieiL Ce vrea ;u/ne@eu de la noiL Nu a/ aici intenia de a / i/plica Bn distincii teologice 5ine i sper c savanii / vor ierta dac voi tia toate aceste IdacJ, IiJ sau IdarJ care aparin teologiei speculative) Pentru c oricBt nea/ abine de la ele, noi toi care postul/ un ;u/ne@eu iubitor i ne gBndi/ cu adevrat la acest lucru vo/ aEunge Bn cele din ur/ la o singur teri5iant idee, ;u/ne@eu vrea s deveni/ l Bnsui 0sau a Bnsi sau Aceasta Bnsi2) Ne de@volt/ ctre bine) ;u/ne@eu este scopul evoluiei) ;u/ne@eu este sursa 5orei evoluionare i ;u/ne@eu este destinaia ei) Aceasta este ceea ce Bnelege/ atunci cBnd spune/ c l este Al5a i O/ega, Bnceputul i s5Br9itul)

CBnd a/ spus c aceasta este o idee teri5iant, a/ vorbit blBnd) ste o idee veche, dar de /ilioane de ani 5ugi/ de ea Bntr9o panic total) Pentru c nici o idee care a aprut vreodat Bn /intea o/ului nu aa@ pe u/erii notri o ast5el de sarcin) ste cerina cea /ai /are din istoria u/anitii) Nu doar pentru c este di5icil de a o concepe) ;i/potriv, este esena si/plitii) Ci pentru c, dac crede/ Bn ea, ea ne va cere atunci tot ceea ce e posibil s9i d/, tot ceea ce ave/) Una este s crede/ Bntr9un ;u/ne@eu bun i vechi, care are griE de noi de la Bnli/ea po@iiei sale puternice, pe care noi nu vo/ 5i niciodat Bn stare s o atinge/) Cu totul altceva este s crede/ Bntr9un ;u/ne@eu care se gBndete ca noi s atinge/ po@iia Lui, puterea Lui, Bnelepciunea Lui, identitatea Lui) ;ac gBndi/ c este posibil ca o/ul s devin ;u/ne@eu, aceast credin, prin chiar natura ei, plasea@ asupra noastr obligaia de a Bncerca s atinge/ posibilul) ;ar noi nu vre/ aceast obligaie) Nu vre/ s /unci/ atBt de din greu) Nu vre/ responsabilitatea lui ;u/ne@eu) Nu vre/ responsabilitatea de a trebui s ne gBndi/ tot ti/pul) AtBta ti/p cBt vo/ putea crede c divinitatea este i/posibil de atins pentru noi Bnine, nu va trebui s ne preocup/ de de@voltarea noastr spiritual, nu trebuie s ne B/pinge/ pe noi Bnine spre niveluri de contiin i acte de iubire din ce Bn ce /ai Bnalte+ pute/ s ne relaG/ i s 5i/ doar oa/eni) ;ac ;u/ne@eu este Bn cerurile lui, i noi sBnte/ aici, i niciodat cele dou nu se vor BntBlni, pute/ s9i ls/ Lui toat responsabilitatea pentru evoluia i conducerea universului) Pute/ 5ace doar puinul nostru, pentru a ne asigura o btrBnee con5ortabil, s sper/ c la btrBnee vo/ avea parte de sntate, 5ericire, copii recunosctori i nepoi+ dar ce e dincolo de asta nu trebuie s ne preocupe) Aceste scopuri sBnt di5icil de atins i cu greu pot 5i subapreciate) Totui, pe /sur ce Bncepe/ s crede/ c este posibil ca o/ul s devin ;u/ne@eu, nu ne vo/ /ai putea odihni niciodat prea /ult, nu vo/ /ai putea spune IBn regul, sluEba /ea s9a s5Brit, /unca /ea e 5cutJ) Trebuie per/anent s ne s5or/ pe noi Bnine spre o Bnelepciune din ce Bn ce /ai /are, spre o e5icacitate din ce Bn ce /ai /are) Prin aceast credin ne9a/ prins singuri, cel puin pBn la /oarte, Bn cursa unei /unci de ocna pentru B/buntirea de sine i de@voltarea spiritual) #esponsabilitatea lui ;u/ne@eu

trebuie s 5ie responsabilitatea noastr) Nu este deci de /irare c credina Bn posibilitatea divinitii ne repugn) Ideea c ;u/ne@eu ne nutrete Bntr9un /od activ, ast5el BncBt noLs pute/ crete, s 5i/ ca l, ne aduce 5a Bn 5a cu propria noastr lene) ) I E ,

Entro(ia 'i (catul originar

Aceast carte 5iind despre de@voltarea spiritual, trebuie s trate@e i cealalt 5aet a /edaliei, obstacolele Bn de@voltarea spiritual) Bn ulti/ instan, eGist un singur obstacol, i anu/e lenea) ;ac depi/ lenea, toate celelalte obstacole vor 5i depite) ;ac nu depi/ lenea, nici unul dintre celelalte obstacole nu va putea 5i srit) Ga/inBnd disciplina, a/ discutat despre lenea i/plicat Bn Bncercarea de a evita su5erina necesar sau de a pre5era calea cea uoar) Ga/inBnd iubirea, a/ discutat de ase/enea 5aptul c noniubirea Bnsea/n disponibilitatea de a eGtinde inele) Lenea este opusul iubirii) ;e@voltarea spiritual Bnsea/n un /are e5ort, aa cu/ a/ rea/intit iari i iari) !Bnte/ acu/ Bn situaia Bn care pute/ eGa/ina natura lenii Bn perspectiv i a ne da sea/a c lenea este 5ora entropic ce se /ani5est Bn vieile noastre, ale tuturor) Ti/p de /uli ani, a/ cre@ut c noiunea de pcat originar nu are sens i chiar c nu are obiect) !eGualitatea nu /i se prea ca 5iind Bn /od necesar un pcat) Nici di5erite alte po5te ale /ele) ;eseori era/ indulgent cu /ine Bnsu/i cBnd /Bn9ca/ peste /sur o /as eGcelent, i dei avea/ parte poate de su5erine din cau@a indigestiei, cu siguran nu su5erea/ din cau@a senti/entelor de vinovie) Percepea/ pcatul din lu/e, plvrgeala, preEudecata, tortura, brutalitatea) ;ar nu reuea/ s percep vreun pcat inerent la sugari, nici nu /i se prea raional s cred c un copil /ic era bleste/at din cau@a str/oilor care /Bncaser din 5ructul copacului cunoaterii binelui i rului) 6radual Bns, a/ devenit din ce Bn ce /ai contient de natura ubicu a lenii) Bn strdania de a9/i aEuta pacienii s se de@volte, a/ descoperit c ina/icul /eu principal era invariabil lenea lor) $i a/ devenit contient Bn /ine Bnsu/i de oviala de a / eGtinde spre noi do/enii ale gBn9dirii, ale responsabilitii i ale /aturitii) Un lucru Bl avea/ clar Bn co/un cu restul u/anitii, iar acesta era propria /ea lene) Bn acest /o/ent, brusc povestea cu arpele i /rul a Bnceput s aib sens) Cheia proble/ei re@id Bn ceea ce lipsete) Povestea sugerea@ c ;u/ne@eu avea obiceiul s Iu/ble

prin rai, Bn rcoarea seriiJT i c eGistau canale deschise de co/unicare Bntre l i o/) ;ar dac era aa, de ce Ada/ i va, 5iecare separat sau B/preun, Bnainte sau dup Bnde/nul arpelui, nu i9au spus lui ;u/ne@eu, I!Bnte/ curioi de ce Tu nu vrei s /Bnc/ 5ructul copacului cunoaterii binelui i rului) Nou ne place cu adevrat aici i nu vre/ s pre/ nerecunosctori, dar legea Ta Bn aceast privin nu prea o Bnelege/ i a/ 5i recunosctori dac ea ne9ar 5i eGplicatJL ;ar, bineBneles, ei nu au spus acest lucru) Bn schi/b, au /ers Bnainte i au clcat legea lui ;u/ne@eu, 5r a Bnelege vreodat /otivul eGistenei acestei legi, 5r a 5ace e5ortul de a9' Bn5runta pe ;u/ne@eu Bn /od direct, de a9i pune la Bndoial autoritatea sau de a co/unica cu l la un nivel re@onabil de /atur) i au ascultat de arpe, dar nu au reuit s asculte i varianta lui ;u/ne@eu, Bnainte de a aciona) ;e ce acest eecL ;e ce nu a eGistat un pas inter/ediar Bntre tentaie i actL Oare acest pas inter/ediar s 5ie esena pcatuluiL Pasul lips este pasul de@baterii) Ada/ i va ar 5i putut pune la cale o de@batere Bntre arpe i ;u/ne@eu, dar nereuind s 5ac asta, nu au reuit s obin varianta lui ;u/ne@eu asupra proble/ei) ;e@baterea dintre arpe i ;u/ne@eu este si/bolul dialogului dintre bine i ru, care poate i trebuie s apar Bn /intea 5iinelor u/ane) Nereuita noastr Bn a conduce K sau de a conduce deplin i din toat ini/a K aceast de@batere intern Bntre bine i ru este cau@a acelor aciuni rele care constituie pcatul) Bn de@baterea asupra Bnelepciunii unui aciuni propuse, 5iinele u/ane nu reuesc Bn /od curent s obin varianta lui ;u/ne@eu asupra proble/ei respective) i nu reuesc s9' consulte sau s9' asculte pe ;u/ne@eu din interiorul lor, acea cunoatere a ceea ce e corect, care locuiete inerent Bn /inile tuturor oa/enilor) Acest eec se datorea@ lenii) A /enine aceste de@bateri interne Bnsea/n a lucra din greu) le au nevoie de ti/p i energie pentru a 5i diriEate) Iar dac le lu/ Bn serios K da9c9' ascult/ serios pe acest I;u/ne@euJ din noi K vo/ descoperi de obicei c sBnte/ Bnde/nai s apuc/ pe calea /ai grea, pe calea care necesit un e5ort /ai /are) A conduce aceast de@batere Bnsea/n a ne deschide pe noi Bnine ctre su5erin i lupt) Hiecare i oricare dintre noi, /ai des sau /ai rar, va 5ugi de aceast /unc, va cuta s evite pasul cel dureros) La 5el ca Ada/ i va i ca oricare dintre str/oii notri, sBnte/ cu toii lenei)

Aa c pcatul originar eGist+ este lenea noastr) ste 5oarte real) Gist Bn 5iecare i Bn oricare dintre noi K sugari, copii, adolesceni, aduli /aturi i vBrstnici+ Bnelepi sau proti+ schilo@i sau oa/eni Bntregi+ unii dintre noi pot s 5ie /ai puin lenei decBt alii, dar cu toii sBnte/ lenei Bntr9o oarecare /sur) Nu contea@ cBt de energici i a/biioi sau chiar Bnelepi a/ putea 5i, dac privi/ cu adevrat Bn noi Bnine vo/ descoperi aprBnd lenea la un anu/it nivel) ste 5ora entropic din noi care ne trage Bn Eos i care ne ine din spate pentru a nu Bnainta pe calea evoluiei spirituale) Unii cititori ar putea s9i spun Bn sinea lor, I;ar eu nu sBnt lene, lucre@ ai@eci de ore pe spt/Bn la /ine la serviciu) !eara sau la s5Brit de spt/Bn, dei sBnt destul de obosit, / c@nesc s ies cu consoarta, s9/i duc copiii la grdina @oologic, s aEut la treburile casei, s 5ac o /uli/e de alte lucruri) Uneori /i se pare c tot ce 5ac este s /uncesc, s /uncesc, s /uncesc)J Aceti cititori se poate s B/i 5ie si/patici, dar nu pot decBt s persist Bn ideea c vor gsi lenea dac vor privi Bn ei Bnii) Pentru c lenea ia alte 5or/e decBt cele indicate de nu/rul de ore petrecute la sluEb sau dedicate responsabilitilor 5a de alii) O 5or/ /aEor de lene este 5rica) (itul lui Ada/ i al vei poate 5i din nou 5olosit pentru a ilustra acest lucru) !9ar putea spune, de eGe/plu, c nu lenea a 5ost cea care i9a oprit pe Ada/ i va de la a9i pune Bntrebri lui ;u/ne@eu despre /otivele ce se a5lau Bn spatele legii Lui, ci 5rica Bn 5aa /reiei lui ;u/ne@eu sau 5rica 5a de sceptrul lui ;u/ne@eu) ;ar dei nu orice 5ric este lene, de cele /ai /ulte ori chiar asta este) (are parte din 5rica noastr este 5rica de schi/barea de status Fuo$ 5rica de a pierde ceea ce ave/ dac ne aventur/ /ai departe de locul Bn care ne gsi/ acu/) Bn seciunea despre disciplin a/ vorbit despre 5aptul c oa/enii gsesc noile in5or/aii ca 5iind a/enintoare, pentru c dac i le9ar Bnsui, ar avea /ult de lucru pentru a9i revi@ui propria hart a realitii i ei caut Bn /od instinctiv s evite aceast /unc) Bn consecin, deseori lupt/ B/potriva noilor in5or/aii /ai degrab decBt s Bncerc/ s le asi/il/) #e@istena este /otivat prin 5ric, da, dar ba@a acestei 5rici este lenea+ 5rica de /unc este cea cu care ave/ de9a 5ace) La 5el, Bn seciunea despre iubire a/ vorbit despre riscul de a ne eGtinde Bntr9un nou teritoriu, Bn noi angaEa/ente i responsabiliti, Bn noi relaii i niveluri de eGisten) Iat, din nou aici apare riscul

pierderii status Fuo*ului i 5rica de /unca i/plicat pentru a aEunge la un nou status 6A?O" ;eci este destul de probabil ca lui Ada/ i vei s le 5i 5ost 5ric de ceea ce s9ar 5i putut BntB/pla cu ei dac ar 5i deschis acest subiect Bn 5aa lui ;u/ne@eu+ Bn schi/b, au Bncercat s apuce calea cea uoar, nelegiti/a scurttur a ticloiei, cTo9bBndirea unei cunoateri pentru care nu au /uncit i sperata c vor putea s evade@e) ;ar nu s9a BntB/plat ast5el) A9l Bntreba pe ;u/ne@eu ne poate costa /ult /unc, dar /orala acestei povestiri este c trebuie s9' Bntreb/) Psihoterapeuii tiu c, dei pacienii vin la ei cutBnd o schi/bare Bntr9un 5el sau altul, ei sBnt de 5apt Bngro@ii de schi/bare sau de /unca pe care o presupune schi/barea) ;in cau@a acestei terori sau a lenii, /aEoritatea pacienilor K poate nou din @ece K care Bncep procesul de psihoterapie Bl abandonea@ cu /ult Bnainte ca el s se 5i Bncheiat) (aEoritatea acestor renunri 0sau eschivri2 apar dup pri/ele edine sau dup pri/ele luni de trata/ent) ;ina/ica este clar Bn ca@ul pacienilor cstorii, care devin contieni Bn pri/ele edine de terapie c /ariaEul lor este Bngro@itor de de@ordonat sau distructiv i c deci calea spre sntatea /intal va trece 5ie prin divor, 5ie printr9un proces eGtre/ de di5icil i dureros de restructurare co/plet a /ariaEului) ;e 5apt, aceti pacieni au deseori contiina acestui 5apt la nivel subli/inal Bnainte de a cuta s 5ac psihoterapie, iar pri/ele edine de terapie nu 5ac decBt s con5ir/e 5aptul c ei deEa tiu i sBnt Bngro@ii de acest 5apt) Bn orice ca@, ei devin copleii de 5rica de a 5ace 5a unei aparent i/posibile di5iculti de a tri singuri sau aparent unei egal de i/posibile di5iculti de a /unci ti/p de luni i ani B/preun cu partenerii lor pentru o B/buntire radical a relaiei) Aa c opresc trata/entul, uneori dup dou sau trei edine, alteori dup @ece sau dou@eci) Pot s se opreasc invocBnd scu@e precu/, INe9a/ decis c a/ 5cut o greeal cBnd a/ cre@ut c ave/ bani pentru trata/entJ sau pot s se opreasc Bn /od onest, recunoscBnd deschis, I(i9e 5ric de ceea ce ar putea 5ace aceast terapie cu /ariaEul /eu) $tiu c este o eschiv, poate odat o s a/ curaEul s / Bntorc)J Cu orice pre, ei optea@ pentru /eninerea status Fuo*ului /i@erabil, pre5erBndu9' eGtraordinarei cantiti de e5ort pe care Bi dau sea/a c trebuie s9' depun pentru a iei 5iecare din cursa lui personal)

Bn pri/ele stadii ale de@voltrii spirituale, indivi@ii nu sBnt de obicei contieni de propria lene, dei sar putea s recunoasc de 5or/ ast5el de lucruri, spunBnd, IO, bineBneles, ca oricare alt o/, a/ i eu /o/entele /ele de lene)J Acest lucru se BntB/pl din cau@a prii lenee din ei, care este ca un diavol lipsit de scrupule i speciali@at Bn deghi@ri Bneltoare) l acoper propria lene Bn tot 5elul de raionali@ri pe care partea cea /ai de@voltat din sine nu le poate distinge uor i nu poate lupta B/potriva lor, pentru c este prea slab) O persoan va rspunde la sugestia c ar trebui s9i Bnsueasc o nou cunoatere Bntr9un anu/it do/eniu ast5el, IAcest do/eniu a 5ost studiat de o /uli/e de oa/eni, 5r s aEung vreunul la vreun rspunsJ sau, I$tiu un o/ care se pricepea la asta i era un alcoolic care s9a sinucisJ sau, INu9nvei cal btrBn la ha/J sau, I;vs) Bncercai s / /anipulai pentru a deveni o copie a dvs) i nu cred c asta trebuie s 5ac psihoterapeutul)J Toate aceste rspunsuri i /ulte altele sBnt /ua/ali@ri ale lenii pacienilor sau ale discipolilor, dese/nate s o /asche@e nu atBt 5a de terapeut sau pro5esor, cBt 5a de ei Bnii) A recunoate lenea aa cu/ este i a9i da sea/a c i tu su5eri de ea este Bnceputul rete@rii ei) ;in aceste /otive, cei care sBnt Bn stadii de de@voltare spiritual relativ /ai avansate sBnt chiar cei care sBnt cei /ai contieni de propria lene) Cei /ai puin lenei sBnt cei care se cred a 5i cei /ai trBndavi) Bn strdania /ea personal de a / /aturi@a, a/ devenit gradual /ai contient de noi cunotine care tind, ca i cu/ ar 5i dup ele, s se 5urie@e pe lBng /ine) !au a/ @rit ci noi, constructive ale gBndirii, pe care paii /ei au Bnceput s se tBrasc, prBnd a 5i de capul lor) "nuiesc c de /ulte ori aceste valoroase gBnduri s9au 5uriat pe lBng /ine neobservate i c a/ rtcit de la aceste valoroase ci 5r s tiu ce 5ac) ;ar cBnd a/ devenit contient de 5aptul c B/i trag picioarele dup /ine, a/ 5ost silit s9/i Bncorde@ voina i s9/i iuesc paii chiar Bn direcia pe care o ocolea/) Lupta B/potriva entropiei nu ia s5Brit niciodat) Cu toii ave/ un sine bolnav i un sine sntos) Nu contea@ cBt de nevrotici sau chiar psihotici a/ putea 5i, chiar dac pre/ a 5i total Bnspi/Bntai i co/plet rigi@i, Bnc eGist o parte din noi, oricBt de /ic, care vrea ca noi s crete/, creia Bi place schi/barea i de@voltarea, care e atras de nou i de necunoscut i

care este gata s /unceasc i s9i asu/e riscurile i/plicate Bn de@voltarea spiritual) $i nu contea@ cBt pre/ de sntoi i evoluai spiritual, eGist Bnc o parte Bn noi, oricBt de /ic, care nu vrea ca noi s ne Bncord/, care se cra/ponea@ de ceea ce este vechi i 5a/iliar, care e Bnspi9/Bntat de orice schi/bare sau e5ort, dorind con5ortul cu orice pre i absena durerii cu orice cost, chiar dac pedeapsa va consta Bn ine5icacitate, stagnare sau regresie) Bn unii dintre noi inele sntos pare patetic de /ic, co/plet do/inat de lene i de 5rica /onu/entalului sine bolnav) Alii dintre noi pot s se de@volte rapid, inele lor sntos do/inant 5iind nerbdtor s se Bnale Bn strdania de a evolua ctre divinitate+ inele sntos trebuie totui s 5ie Bntotdeauna vigilent B/potriva lenii sinelui bolnav, care Bnc bBntuie Bn interiorul nostru) !ub un aspect, noi, 5iinele u/ane sBnte/ toate egale) Bn 5iecare i Bn toi eGist un sine dublu, unul bolnav i unul sntos K o pulsiune de via i o pulsiune de /oarte, dac vrei) Hiecare dintre noi repre@int Bntreaga ras u/an+ Bn 5iecare dintre noi eGist instinctul pentru divinitate i sperana pentru o/enire i Bn 5iecare dintre noi eGist pcatul originar al lenii, 5ora entropic /ereu pre@ent trgBndu9ne Bn Eos Bnc din copilrie spre /or/Bnt i spre /latinile sau s/Brcurile din care a/ evoluat)

#ro)lema rului

!ugerBnd c lenea este pcatul originar i c lenea Bn 5or/a sinelui bolnav ar putea 5i chiar diavolul, ar 5i relevant s co/plet/ puin tabloul 5cBnd cBteva re/arci despre natura rului) Proble/a rului este poate una dintre cele /ai /ari proble/e ale teologiei) Totui, aa cu/ s9a BntB/plat cu /ulte alte proble/e IreligioaseJ, tiina psihologiei a acionat, cu cBteva eGcepii /inore, ca i cu/ rul nu ar eGista) Psihologia poate contribui /ult la elucidarea acestui subiect) !per c voi putea s contribui la aceasta Bn lucrri care vor ur/a) ;eoca/dat, 5iind vorba doar de o te/ peri5eric din aceast carte, / voi li/ita la a pre@enta pe scurt patru conclu@ii la care a/ aEuns Bn ceea ce privete natura rului) (ai BntBi, trebuie s conchid c rul este real) Nu este o pls/uire a i/aginaiei sau a slbiciunii /inii religioase pri/itive Bn Bncercarea de a eGplica necunoscutul) Gist cu adevrat oa/eni i instituii 5cute de ctre oa/eni care rspund cu ur Bn pre@ena binelui i ar distruge binele atBt cBt le st Bn putere s o 5ac) le ar 5ace acest lucru nu cu o rutate contient, ci Bntr9un 5el de orbire, de lips de

contiin a propriului ru K Bntr9adevr, cutBnd s evite orice ast5el de contienti@are) Aa cu/ a 5ost descris rul Bn literatura religioas, ele ursc lu/ina i instinctiv vor 5ace orice ca s o evite, inclusiv BncercBnd s o sting) Ast5el de oa/eni ar distruge lu/ina Bn propriii lor copii i Bn toate 5iinele ce se a5l Bn puterea lor) Oa/enii ri ursc lu/ina, pentru c ea Bi de@vluie pe ei Bnii lor Bnile) i ursc binele, pentru c el de@vluie propria lor rutate) i ursc iubirea, pentru c le de@vluie lenea) i vor distruge lu/ina, binele, iubirea pentru a evita durerea contienti@rii de sine) A doua conclu@ie a /ea este atunci c rul este lenea dus la ulti/a eGtraordinar eGtre/) Aa cu/ a/ de5init9o, iubirea este antite@a lenii) Lenea obinuit este nereuita pasiv de a iubi) Unii oa/eni lenei obinuii pot s nu ridice un deget pentru a se eGtinde pe sine pBn cBnd nu sBnt constrBni s o 5ac) i vor lua Bn considerare orice aciune ce le st Bn putere pentru a9i proteEa propria lene, pentru a conserva integritatea sinelui lor bolnav) Bn loc de a9i nutri, ei Bi vor distruge de 5apt pe ceilali din aceast cau@) ;ac e necesar, chiar Bi vor ucide pentru a scpa de durerea propriei lor de@voltri spirituale) Pentru c integritatea sinelui lor bolnav este a/eninat de sntatea spiritual a celor din Eurul lor, ei vor cuta prin toate /iEloacele s @drobeasc i s de/ole@e sntatea spiritual care ar putea eGista Bn apropierea lor) ;e5inesc rul atunci ca un eGerciiu de putere politic K ca i/punere a propriei voine asupra celorlali printr9o coerciie 5i sau /ascat K pentru a evita eGtinderea sinelui Bn scopul nutririi de@voltrii spirituale) Lenea obinuit este non9iubire+ rul este anti9iubire) Cea de9a treia conclu@ie a /ea este c eGistena rului este inevitabil, cel puin Bn acest stadiu al evoluiei u/ane) ;at 5iind 5ora entropic i 5aptul c oa/enii posed liber arbitru, este inevitabil ca lenea s 5ie bine stpBnit de unii i co/plet nestpBnit de ceilali) ntropia pe de o parte i cursul evoluionar al iubirii pe de alt parte sBnt 5ore opuse i este un 5apt natural c aceste 5ore se vor gsi Bntr9un echilibru relativ Bn /aEoritatea oa/enilor, dei unii, la o eGtre/, vor /ani5esta o iubire aproape pur, iar alii, la cealalt eGtre/, o pur entropie a rului) Pentru c ele sBnt 5ore a5late Bn con5lict, este de ase/enea inevitabil ca aceia ce se a5l la eGtre/e s 5ie Bncletai Bn btlie+ este tot atBt de natural pentru ru s urasc binele precu/ este pentru bine s urasc rul)

A/ aEuns la o ulti/ conclu@ie, aceea c Bn ti/p ce entropia este o 5or enor/ Bn cele /ai eGtre/e 5or/e ale rului u/an, este straniu de ine5icient ca 5or social) u Bnsu/i a/ 5ost /artor al rului Bn aciune, atacBnd Bn /od vicios i distrugBnd Bn /od e5icient spiritele i /inile a @eci de copii) ;ar rul se retrage dac ave/ Bn vedere tabloul Bn /are al evoluiei u/ane) Pentru c 5iecare su5let pe care Bl distruge K i sBnt destule K este 5olositor pentru salvarea celorlalte) Pe netiute, rul servete ca bali@ pentru a9i averti@a pe ceilali s se Bndeprte@e de bancurile lui de nisip) ;in cau@ c /aEoritatea a/ 5ost druii cu un si/ aproape instinctiv de oroare 5a de nelegiuirea rului, atunci cBnd Bi recunoate/ pre@ena, personalitile noastre devin vigilente prin contienti@area eGistenei lui) Contienti@area lui este un se/nal de a ne puri5ica) #ul a 5ost cel care, de eGe/plu, '9a ridicat pe Cristos pe cruce, 5apt care ne9a 5cut pe noi s9' vede/ din deprtare) I/plicarea noastr personal Bn lupta B/potriva rului din lu/e repre@int una din cile prin care ne de@volt/)

Evoluia con'tiinei

Cuvintele IcontientJ i Icontienti@areJ au aprut aici Bn /od repetat pBn acu/) Oa/enii ri se opun contienti@rii propriei lor condiii) Un se/n al celor avansai spiritual este contienti@area propriei lor leni) Oa/enii deseori nu sBnt contieni de propria lor religie sau de vi@iunea lor asupra lu/ii i Bn cursul de@voltrii lor religioase este necesar ca ei s devin contieni de propriile presupo@iii i Bnclinaii) Prin Bn5rBnare i prin atenia privirii ne de@volt/ devenind /ult /ai contieni de ceea ce iubi/ i de lu/e) O parte esenial a disciplinei o constituie de@voltarea contienti@rii responsabilitii i a puterii noastre de a alege) Capacitatea de contienti@are o atribui/ acelei pri a /inii pe care o nu/i/ contient sau contiin) !Bnte/ acu/ Bn punctul Bn care pute/ de5ini de@voltarea spiritual ca de@voltare sau evoluie a contiinei) CuvBntul IcontientJ este derivat din pre5iGul latinesc con$ Bnse/nBnd IcuJ i cuvBntul scire$ Bnse/nBnd Ia cunoateJ) A 5i contient Bnsea/n Ia cunoate cuJ) ;ar cu/ pute/ Bnelege acest IcuJL A cunoate cu ce: A/ vorbit despre 5aptul c partea incontient a /inii noastre este posesoarea unei cunoateri eGtraordinare) a tie /ai /ult decBt ti/ noi, prin InoiJ 5iind de5init inele nostru contient) Iar atunci cBnd deveni/ contieni de un adevr nou, acest lucru se BntB/pl pentru c noi Bl recunoate/ ca 5iind

adevr+ noi Bl re9cunoa9te/ ca 5iind ceva deEa cunoscut) ! conclu@ion/ oare c a deveni contient Bnsea/n a cunoate cu incontientulL ;e@voltarea contiinei este de@voltarea Bn /intea noastr contient a cunoaterii odat cu contienti@area /inii noastre incontiente, care deEa posed aceast cunoatere) ste un proces al /inii contiente care aEunge Bn sincronicitate cu incontientul) Acesta nar trebui s 5ie un proces strin psihote9rapeuilor, care Bn /od curent de5inesc terapia ca pe un proces de a I5ace incontientul contientJ sau de a lrgi do/eniul contiinei Bn raport cu do/eniul incontientului) ;ar Bnc nu a/ eGplicat Bn ce /od posed incontientul toat aceast cunoatere pe care noi nu a/ a5lat9o Bnc Bn /od contient) Bnc o dat, Bntrebarea este atBt de 5unda/ental, BncBt nu ave/ un rspuns tiini5ic) Bnc o dat, nu pute/ decBt s construi/ ipote@e) $i Bnc o dat, nu cunosc nici o ipote@ la 5el de satis5ctoare ca postularea eGistenei unui ;u/ne@eu care este inti/ asociat cu noi K atBt de inti/, BncBt l este parte din noi) ;ac vrei s a5lai cel /ai potrivit loc Bn care s cutai graia, acesta este Bn voi Bniv) ste sugerat aici 5aptul c inter5aa dintre ;u/ne@eu i o/ este cel puin Bn parte inter5aa dintre incontient i contient) !e poate spune cu/va c incontientul este ;u/ne@eu) ;u/ne@eu Bnuntrul nostru) !Bnte/ parte din ;u/ne@eu tot ti/pul) ;u/ne@eu a 5ost Bn noi tot ti/pul, este acu/, va 5i /ereu) Cu/ se poate BntB/pl aa cevaL ;ac cititorul este Bngro@it de ideea c incontientul este ;u/ne@eu, ar trebui s9i a/inteasc 5aptul c aceasta nu este o concepie eretic, 5iind Bn esen aceeai cu concepia cretin a ;uhului !5Bnt sau a !5Bntului !pirit care locuiete Bn noi toi) 6sesc de /are aEutor a Bnelege relaia dintre ;u/ne@eu i noi Bnine gBndind incontientul ca pe un ri@o/ sau ca pe un siste/ de rdcini incredibil de /are i bogat, care hrnete /ica plant a contiinei ce Bncolete Bn /od vi@ibil din incontient) Bi sBnt Bndatorat pentru aceast analogie lui Rung, care, descriindu9se pe sine Bnsui ca pe o Iachie a deitii in5initeJ, continu s spun, I-iaa a/ ase/uit9o Bntotdeauna unei plante care triete din ri@o/ul ei) -iaa sa propriu9@is nu este vi@ibil, ea Bi are slaul Bn ri@o/) Ceea ce devine vi@ibil deasupra p/Bntului durea@ doar o var) Apoi se o5ilete K o apariie e5e/er) ;ac ne gBndi/ la devenirea i dispariia in5init a vieii i

culturilor, ni se conturea@ i/presia unei deertciuni absolute+ dar eu n9a/ pierdut niciodat senti/entul perenitii vieii sub eterna schi/bare) Ceea ce se vede este 5loarea, ea este cea care dispare) #i@o/ul dinuie)JT Rung nu a /ers niciodat atBt de departe BncBt s a5ir/e c ;u/ne@eu eGist Bn incontient, dei scrierile sale sBnt orientate clar Bn aceast direcie) Ceea ce a 5cut el a 5ost s divid incontientul Bntrun Iincontient personalJ, /ai super5icial i un Iincontient colectivJ, pro5und, care este co/un genu9 lui u/an) Bn vi@iunea /ea, incontientul colectiv este ;u/ne@eu+ contientul este o/ul ca individ, iar incontientul personal este inter5aa dintre ele) AvBnd acest rol de inter5a, este inevitabil ca incontientul personal s 5ie un loc Bn care s eGiste o anu/it tulburare, scena unei btlii Bntre voina lui ;u/ne@eu i voina individului) A/ descris Bnainte incontientul ca 5iind un trB/ benign i iubitor) Aceasta i cred c este) ;ar visele, dei conin /esaEe de Bnelepciune iubitoare, conin de ase/enea /ulte se/ne de con5lict+ dei pot 5i vise de plcut reBnnoire de sine, ele pot 5i de ase/enea i co/aruri Bn5ricotoare, tu/ultuoase) ;in cau@a acestui tu/ult, bolile /entale au 5ost locali@ate de ctre /aEoritatea gBndito9rilor Bn incontient, ca i cu/ incontientul ar 5i slaul psihopatologiei, iar si/pto/ele ar 5i ca nite de/oni subterani care ies la supra5a pentru a9i scoate din /ini pe oa/eni) Aa cu/ a/ /ai spus, perspectiva /ea este opus) Cred c de 5apt contientul este slaul psihopatologiei, iar a5eciunile /intale sBnt a5eciuni ale contiinei) Ne B/bolnvi/ din cau@ c inele nostru contient se opune Bnelepciunii noastre incontiente) Toc/ai deoarece contiina este tulburat apare acest con5lict Bntre ea i incontientul care caut s o vindece) Cu alte cuvinte, boala /intal apare atunci cBnd voina contient a individului devia@ substanial de la voina lui ;u/ne@eu, care este voina prorpiului incontient al individului) A/ spus c scopul supre/ al de@voltrii spirituale este ca individul s devin una cu ;u/ne@eu) ! cunoasc B/preun cu ;u/ne@eu) Pentru c de acu/ incontientul este ;u/ne@eu, vo/ putea de5ini Bn continuare scopul creterii spirituale ca 5iind atingerea divinitii de ctre inele contient) Aceasta Bnsea/n pentru individ s devin total, Bn Bntregi/e ;u/ne@eu) Bnsea/n oare aceasta c scopul este unirea contiinei

cu incontientul, devenind ast5el incontienL Nu prea) AEunge/ acu/ la rostul a toate acestea) #ostul este de a deveni ;u/ne@eu, conservBnd Bns contiina) ;ac /ugurele contiinei care se de@volt din ri@o/ul ;u/ne@eului incontient poate deveni el Bnsui ;u/ne@eu, atunci ;u/ne@eu Bi va asu/a o nou 5or/ de via) Aceasta este se/ni5icaia eGistenei noastre individuale) !Bnte/ nscui pentru c pute/ deveni, ca i contiine individuale, o nou 5or/ de viat a lui ;u/ne@eu) Contiina este partea eGecutiv a Bntregii noastre 5iine) Contiina este cea care ia deci@ii i le traduce Bn aciuni) ;ac ar 5i s deveni/ incontieni cu totul, a/ 5i Bntr9adevr ca un nou nscut, una cu ;u/ne@eu, dar incapabili de vreo aciune care s 5ac si/it pre@ena lui ;u/ne@eu Bn lu/e) Aa cu/ a/ /enionat, eGist Bn gBndirea /istic a teologiei hinduse sau buddhiste ideea regresiunii, Bn care statutul nou9nscutului, 5r granie ale eului, este co/parat cu Nirvana, iar scopul intrrii Bn Nirvana pare si/ilar cu reBntoarcerea Bn pBntecele /atern) !copul teologiei pre@entate aici i al /aEoritii /isticilor este eGact opusul) Nu este vorba de a deveni lipsii de eu, nou9nscui incontieni) (ai degrab este vorba de a de@volta un ego /atur, contient, care apoi s poat deveni eu al lui ;u/ne@eu) ;ac aduli 5iind /erge/ pe dou picioare, sBnte/ capabili s 5ace/ alegeri independente care in5luenea@ lu/ea, pute/ s ne identi5ic/ libera noastr voin /atur cu cea a lui ;u/ne@eu, atunci ;u/ne@eu Bi va asu/a, prin inter/ediul eului nostru contient, o nou i puternic 5or/ de via) -o/ deveni /iElocitorii lui ;u/ne@eu, braele sale, ca s spune/ aa, i prin ur/are parte din l) $i atBt cBt pute/ prin deci@iile noastre contiente s in5luen/ lu/ea Bn acord cu voina !a, vieile noastre Bnsele vor deveni /iElocitoare ale graiei lui ;u/ne@eu) Noi Bnine vo/ deveni o 5or/ a graiei lui ;u/ne@eu, lucrBnd Bn nu/ele Lui, Bn /iElocul u/anitii, creBnd iubire acolo unde iubirea nu eGista Bnainte, trgBnd pBn la nivelul nostru de contiin pe aproapele nostru, B/pingBnd planul evoluiei u/ane Bnainte)

0atura (uterii

A/ aEuns acu/ Bn punctul Bn care pute/ Bnelege natura puterii) ste un subiect 5oarte greit Bneles) Unul dintre /otivele acestei Bnelegeri greite este acela c eGist dou 5eluri de puteri K politic i spiritual) (itologia religioas s9a ostenit s trase@e distincia Bntre cele dou) Bnainte de naterea lui

"uddha, de eGe/plu, pro5eii l9au in5or/at pe tatl su c "uddha va crete i va deveni cel /ai /are rege de pe p/Bnt sau un o/ srac care va 5i cel /ai /are conductor spiritual pe care '9a cunoscut vreodat lu/ea) Ori una, ori alta, dar nu a/Bndou) Iar lui Cristos, !atan i9a o5erit Itoate B/priile lu/ii i slava lorJT) ;ar el a respins aceast alternativ pentru a /uri aparent neputincios pe cruce) Puterea politic repre@int capacitatea de a9i constrBnge pe alii Bn /od 5i sau /ascat, a 5ace vrerea cuiva) Aceast capacitate re@id Bn po@iie, cu/ ar cea de rege sau de preedinte, sau Bn avere) Prin ur/are, puterea politic nu este legat de divin sau de Bnelepciune) Oa/eni 5oarte proti sau 5oarte ri au pit pe acest p/Bnt ca regi) Puterea spiritual totui re@id Bn Bntregi/e Bn individ i nu are ni/ic de9a 5ace cu capacitatea de a9i constrBnge pe ceilali) Oa/eni de o /are putere spiritual pot 5i bogai i pot ocupa Bn anu/ite oca@ii po@iii politice de conductor, dar este tot atBt de posibil s 5ie sraci i lipsii de autoritate politic) Atunci, ce este aceast putere spiritual dac nu capacitatea de a constrBngeL ste capacitatea de a lua deci@ii cu o contienti@are /aGi/) ste contiina) (uli oa/eni, /aEoritatea ti/pului, iau deci@ii contienti9@Bnd puin din ceea ce 5ac) i Bntreprind aciuni, BnelegBnd puin din propriile /otive i 5r a Bncepe s cunoasc ra/i5icaiile alegerilor lor) $ti/ cu adevrat ce 5ace/ atunci cBnd accept/ sau respinge/ un client potenialL CBnd lovi/ un copil, cBnd pro/ov/ un subordonat, cBnd 5lirt/ cu o cunotinL Oricine a lucrat /ai /ult ti/p Bn arena politic tie c /ulte dintre aciunile 5cute cu cele /ai bune intenii vor 5i ratate i se vor dovedi duntoare la 5inal+ sau c oa/eni cu /otive vulgare pot pro/ova o cau@ aparent ticloas i care se va dovedi Bn ulti/ instan a 5i constructiv) La 5el i creterea copiilor) ste /ai bine s 5aci ceea ce trebuie din /otive greite decBt s 5aci lucruri greite din /otive corecteL ;eseori sBnte/ Bn Bntuneric atunci cBnd crede/ c sBnte/ 5oarte siguri pe noi, i ilu/inai atunci cBnd sBnte/ 5oarte con5u@i) Ce s 5ace/ cBnd sBnte/ Bn deriv pe un ocean de ignoranL Unii sBnt nihiliti i spun INi/ic)J i propun c ar trebui s naviga/ Bn continuare, ca i cu/ nu ar 5i posibil s descoperi/ nici o rut care s ne duc spre un adevr clar sau ctre o destinaie pe aceast /are Bntins) ;ar alii, su5icient de

contieni pentru a ti c s9au rtcit, Bndr@nesc s spere c ar putea iei din ignoran, de@voltBnd o /ai /are contienti@are) i au dreptate) ste posibil) ;ar o ast5el de /are contienti@are nu aEunge la ei printr9o singur str5ulgerare orbitoare) a vine Bncet, pies cu pies, i 5iecare pies ia natere prin e5ortul pacientului de a studia i de a observa totul, inclusiv pe el Bnsui) i sBnt elevi u/ili) ;ru/ul de@voltrii spirituale este dru/ul de9a Bnva Bntreaga via) ;ac acest dru/ este ur/at /ult vre/e i cu su5icient avBnt, vor Bncepe s apar i piesele cunoaterii) Bncet, Bncet lucrurile vor Bncepe s aib sens) Gist alei Bntunecoase, de@a/giri, concepii la care aEungi doar pentru a le abandona) ;ar este posibil s aEuge/ gradual la o Bnelegere din ce Bn ce /ai pro5und a se/ni5icaiei eGistenei noastre) $i gradual pute/ aEunge Bn locul Bn care pute/ ti Bn realitate ce 5ace/) Pute/ s aEunge/ la putere) Gperiena puterii spirituale este Bn /od 5unda/ental una 5ericit) Gist o 5ericire care provine din 5aptul de a stpBni) Bntr9adevr, nu eGist satis5acie /ai /are decBt cea de a 5i eGpert, de a ti cu adevrat ce 5aci) Cei care au crescut spiritual cel /ai /ult sBnt cei care sBnt eGperi Bn a tri) $i /ai eGist o alt bucurie, chiar /ai /are) ste bucuria co/uniunii cu ;u/ne@eu) Pentru c atunci cBnd ti/ cu adevrat ce 5ace/ particip/ la atotcunoaterea lui ;u/ne@eu) Contienti@Bnd Bn Bntregi/e natura unei situaii, a /otivelor noastre de a aciona Bn aceast situaie, re@ultatele i ra/i5icaiile aciunilor noastre, atinge/ acel nivel de contienti@are care Bn /od nor/al ne atept/ s9i aparin lui ;u/ne@eu) $inele nostru contient a reuit s aEung Bn ar/onie cu /intea lui ;u/ne@eu) Cunoate/ B/preun cu ;u/ne@eu) Totui, cei care au atins acest stadiu al creterii spirituale, aceast stare de /are contienti@are, sBnt Bn /od invariabil posedai de o u/ilin 5ericit) Pentru c ei contienti@ea@ i 5aptul c neobinuita lor Bnelepciune Bi are originea Bn incontient) i sBnt contieni de coneGiunea lor cu ri@o/ul i sBnt contieni c aceast cunoatere a lor aEunge de la ri@o/ la ei prin aceast coneGiune) 5orturile lor de a ti sBnt doar e5orturi de a deschide coneGiunea i sBnt contieni c ri@o/ul, incontientul lor, nu este doar al lor, ci al Bntregii o/eniri, al vieii Bntregi, al lui ;u/ne@eu) Invariabil, cBnd sBnt Bntrebai de sursa cunoaterii i a puterii lor, cei cu adevrat puternici vor rspunde, INu este puterea /ea) Puterea /ic

pe care o a/ este doar o in5i/ eGpresie a unei puteri cu /ult /ai /ari) u sBnt un si/plu /iEloc) Nu este deloc puterea /ea)J A/ spus c aceast u/ilin este 5ericit) Acest lucru se BntB/pl din cau@ c, avBnd contiina conectrii cu ;u/ne@eu, cei cu adevrat puternici triesc o di/inuare a senti/entului de sine) IHie dup voia ta, nu a /ea) H din /ine instru/entul tuJ este singura lor dorin) O ast5el de pierdere a sinelui aduce cu sine totdeauna un 5el de eGta@ cal/, di5erit de eGperiena 5aptului de a 5i Bndrgostit) Contieni de conectarea lor inti/ cu ;u/ne@eu, ei eGperi/entea@ o Bncetare a singurtii) Aceasta este co/uniunea) ;ei este 5ericit, eGperiena puterii spirituale este de ase/enea Bnspi/Bnttoare) Cu cBt contienti@area este /ai /are, cu atBt este /ai di5icil de acionat) A/ /enionat acest 5apt Bn conclu@ia de la pri/a seciune, atunci cBnd a/ 5olosit analogia cu cei doi generali, 5iecare trebuind s ia deci@ia dac s9i i/plice soldaii divi@iei Bn btlie) Cel care Bi privea divi@ia doar ca pe o unitate strategic putea avea un so/n uor dup ce luase deci@ia) ;ar pentru cellalt, contient de viaa 5iecrui o/ de sub co/anda sa, deci@ia va 5i groa@nic) Cu toii sBnte/ generali) Orice aciune a/ 5ace, ea poate in5luena cursul civili@aiei) ;eci@ia de a luda sau de a pedepsi un singur copil poate avea vaste consecine) uor s acione@i avBnd contiina unor date li/itate, lsBnd @arurile s cad cu/ vor) Totui, cu cBt contienti@area noastr este /ai /are, cu atBt trebuie s asi/il/ din ce Bn ce /ai /ulte date i s le integr/ Bn luarea deci@iei) Cu cBt ti/ /ai /ult, cu atBt deci@ia devine /ai co/pleG) Bns cu cBt ti/ /ai /ult, cu atBt devine posibil s pre@ice/ cu/ vor cdea @arurile) ;ac ne asu// responsabilitatea de a Bncerca s pre@ice/ cu eGactitate cu/ va cdea 5iecare @ar, e posibil s 5i/ atBt de copleii de co/pleGitatea sarcinii, BncBt s ne scu5und/ Bn inaciune) ;ar aceast inaciune este ea Bnsi o 5or/ de aciune i a nu 5ace ni/ic ar putea 5i cel /ai bun curs al aciunii Bn anu/ite B/preEurri, dei Bn altele ar putea 5i un curs de@astruos i distructiv) ;eci, puterea spiritual nu este si/pl contienti@are+ este capacitatea de a /enine abilitatea de a lua deci@ii cu o contienti@are din ce Bn ce /ai /are) Iar puterea divin este puterea de a lua deci@ii cu o contienti@are total) ;ar di5erit de ceea ce se Bnelege popular prin aceast noiune, o/nisciena nu 5ace ca luarea deci@iei s 5ie /ai uoar+ di/potriv,

ea devine din ce Bn ce /ai di5icil) Cu cBt cineva e /ai aproape de divinitate, cu atBt acela si/te si/patie 5a de ;u/ne@eu) A participa la o/nisciena lui ;u/ne@eu Bnsea/n a B/prti agonia Lui) (ai eGist o proble/ Bn ceea ce privete puterea, solitudineaT) Aici eGist o si/ilitudine Bn cel puin o di/ensiune Bntre puterea spiritual i puterea politic) Cineva care este aproape de vBr5ul evoluiei spirituale sea/n cu cel ce e aproape de vBr5ul puterii politice) Nu /ai eGist ni/eni deasupra, cineva Bn curtea cruia s arunce pisica+ nu /ai eGist ni/eni pe care s se dea vina+ ni/eni care s9i spun ce s 5ac) !9ar putea s nu /ai eGiste ni/eni a5lat la acelai nivel cu care s B/part chinul i responsabilitatea) Alii Bl pot s5tui, dar deci@ia Bi aparine doar lui) l singur este responsabil, Bntr9o alt di/ensiune, solitudinea enor/ei puteri spirituale este chiar /ai /are decBt cea a puterii politice) Pentru c nivelul contienti@rii rareori este atBt de Bnalt ca po@iia pe care o ocup, o/ul politic puternic are aproape totdeauna oa/eni egali din punct de vedere spiritual cu care s poat co/unica) Ast5el, preedinii i regii au prietenii i s5etnicii lor) ;ar persoana care a evoluat la cel /ai Bnalt nivel de contienti@are, de putere spiritual, e 5oarte probabil s nu aib pe ni/eni Bn cercul su de cunotine cu care s B/prteasc o ast5el de pro5un@i/e a Bnelegerii) Una dintre te/ele predo/inante ale vangheliilor este sen@aia de continu 5rustrare a lui Cristos de a nu gsi pe ni/eni care s9' Bneleag cu adevrat) Nu contea@ cBt de /ult a Bncercat, cBt de /ult s9a eGtins pe sine, el nu a putut ridica nici /car spiritele propriilor discipoli la nivelul su) Cei /ai Bnelepi l9au ur/at, dar nu l9au putut aEunge din ur/ i toat iubirea sa nu '9a putut elibera de necesitatea de a conduce, /ergBnd Bnainte Bngro@itor de solitar) !olitudinea de acest 5el este IB/prtitJ de cei care /erg cel /ai departe Bn cltoria creterii spirituale) Nu e vorba c o ast5el de sarcin nu poate 5i purtat, pentru c distanBndu9ne de oa/eni, relaia noastr cu ;u/ne@eu devine inevitabil /ai apropiat) Bn co/uniunea de@voltrii contiinei, a cunoaterii B/preun cu ;u/ne@eu eGist BndeaEuns de /ult bucurie pentru a ne spriEini)

5raia 'i )oala mintal3 mitul lui Oreste

!9au 5cut /ai /ulte a5ir/aii aparent disparate despre natura sntii /intale i a bolii+ INevro@a este Bntotdeauna un substitut pentru su5erina legiti/J+ I!ntatea /intal Bnsea/n devotarea 5a de

realitate cu orice preJ+ i I"oala /intal apare atunci cBnd voina contient a individului devia@ substanial de la voina lui ;u/ne@eu, care este voina incontientului individuluiJ) ! eGa/in/ acu/ aceast chestiune a bolii /intale /ai Bndeaproape i s uni/ aceste ele/ente Bntr9un Bntreg coerent) Ne tri/ vieile Bntr9o lu/e real) Pentru a le tri cu/ trebuie, este necesar s aEunge/ s Bnelege/ realitatea lu/ii cBt pute/ de bine) ;ar la o ast5el de Bnelegere nu aEunge/ uor) (ulte aspecte ale realitii lu/ii i ale relaiei noastre cu lu/ea sBnt dureroase pentru noi) Le pute/ Bnelege doar prin e5ort i su5erin) Oricare dintre noi, Bntr9o /sur /ai /are sau /ai /ic, Bncearc s evite acest e5ort i aceast su5erin) Ignor/ aspectele dureroase ale realitii, alungind din contiina noastr anu/ite 5apte neplcute) Cu alte cuvinte, Bncerc/ s ne apr/ contiina, contienti@area pe care o ave/ de realitate) Hace/ acest lucru printr9o /ultitudine de /iEloace, pe care psihiatrii le nu/esc /ecanis/e de aprare) Oricare dintre noi 5olosete ast5el de /ecanis/e pentru a9i li/ita contienti@area) ;ac Bn lenea noastr i Bn 5rica noastr de a su5eri ne apr/ /asiv de contienti@are, Bnelegerea de ctre noi a lu/ii va avea puin sau deloc de9a 5ace cu realitatea) ;in cau@ c aciunile noastre se ba@ea@ pe Bnelegerea noastr, co/porta/entul nostru va deveni nerealist) CBnd acest lucru se BntB/pl Bntr9o /sur su5icient, se/enii notri Bi dau sea/a c Ia/ pierdut legtura cu realitateaJ, soco9tindu9ne bolnavi /intal, dei noi sBnte/ convini de sntatea noastrT) ;ar Bnc /ult Bnainte ca lucrurile s aEung la aceast eGtre/, iar boala s 5ie observat de se/enii notri, incontientul nostru observ neadaptarea noastr crescBnd) O ast5el de observaie ne este o5erit de ctre incontient printr9o diversitate de /iEloace, co/aruri, cri@e de anGietate, depresii i alte si/pto/e) ;ei /intea noastr contient neag realitatea, incontientul, care este o/niscient, cunoate situaia real i Bncearc s ne aEute, prin 5or/area si/pto/elor sti/ulBnd /intea noastr contient s contienti@e@e c ceva e greit) Cu alte cuvinte, si/pto/ele dureroase i nedorite ale bolii /intale sBnt /ani5estri ale graiei) le sBnt produse ale Iputernicei 5ore ce9i are originea Bn a5ara contiinei, care nutrete creterea noastr spiritualJ) A/ artat deEa Bntr9o scurt discuie despre depresie, spre s5Britul pri/ei seciuni despre disciplin, c

si/pto/ele depresive sBnt pentru individul su5erind se/ne c /ulte nu sBnt regul cu el i c trebuie 5cute /odi5icri /aEore) Unele eGe/ple de ca@uri pe care le9a/ 5olosit pentru a de/onstra alte principii pot 5i de ase/enea 5olosite pentru a9' ilustra pe ur/torul, si/pto/ele neplcute ale bolii /intale servesc pentru a le atrage oa/enilor atenia c au luat un dru/ greit, c spiritele lor nu se de@volt i sBnt Bntr9o grav pri/eEdie) ;ar a vrea s descriu pe scurt Bnc un ca@ pentru a de/onstra anu/e rolul si/pto/elor) "ets4 era o 5e/eie de trei@eci i doi de ani, drgu i inteligent, dar cu o s5ioenie aproape virginal, care a venit s / vad din cau@a unor cri@e severe de anGietate) ra singurul copil al unor prini catolici din clasa /uncitoare, care 5useser cu/ptai i strBnseser bani s o tri/it la 5acultate) ;up un an de 5acultate Bns, Bn ciuda 5aptului c se descurca bine cu studiile, s9a decis s abandone@e i s se cstoreasc cu biatul de peste dru/ K care era /ecanic) $i9a luat o sluEb ca vBn@toare Bntr9un super/aga@in) Toate au /ers bine ti/p de doi ani) ;ar apoi, brusc, au aprut cri@ele de anGietate) ;e neconsolat) rau total i/previ@ibile K cu eGcepia 5aptului c apreau totdeauna cBnd era Bn a5ara aparta/entului, undeva 5r soul ei) !e puteau BntB/pla cBnd /ergea la cu/prturi, cBnd era la sluEb Bn super/aga@in sau pur i si/plu cBnd se pli/ba pe strad) Intensitatea panicii pe care o si/ea Bn acele /o/ente era copleitoare) Trebuia s abandone@e orice 5cea i s 5ug literal/ente spre cas sau la garaEul unde lucra soul ei) ;oar atunci cBnd era cu el sau acas panica se di/inua) ;in cau@a acestor atacuri, a trebuit s9i prseasc sluEba) CBnd tranchili@antele pe care i le ddea /edicul generalist nu au reuit s opreasc sau /car s in5luene@e intensitatea atacurilor de panic, "ets4 a venit s / consulte) INu tiu ce e ru cu /ineJ, s9a vitat ea) ITotul Bn viaa /ea e /inunat) !oul /eu este bun cu /ine) Ne iubi/ 5oarte /ult) (i9a plcut sluEba pe care o a/) Acu/ totul e groa@nic) Nu tiu de ce /i se BntB/pla asta) !i/t c o s Bnnebunesc) AEutai9/) AEu9tai9/ ca lucrurile s 5ie la 5el de bune cu/ erau Bnainte)J ;ar, bineBneles, "ets4 a descoperit lucrBnd B/preun cu /ine c Bnainte lucrurile nu /ergeau chiar atBt de bine) Bncet i dureros, a ieit la supra5a 5aptul c, dei soul ei era bun cu ea, o iritau /ai /ulte lucruri la el) (anierele Bi erau vulgare) Aria de interese Bi era restrBns) CBnd voia s se distre@e, nu tia altceva

decBt s se uite la televi@or) O plictisea) Apoi a Bnceput s recunoasc 5aptul c i sluEba ei de casier Bn super/aga@in o plictisea) Aa c a Bnceput s se Bntrebe de ce a prsit 5acultatea pentru o eGisten atBt de neincitant) I i bine, / si/ea/ din ce Bn ce /ai necon5ortabil acoloJ, a recunoscut ea) ITinerii de acolo luau droguri i 5ceau /ult seG) Nu / si/ea/ Bn regul Bn aceast privin) ( luau la Bntrebri nu doar bieii care voiau s 5ac seG cu /ine, dar chiar prietenele /ele) Credeau c sBnt naiv) (i9a/ dat sea/a c Bncepuse/ s / Bndoiesc de /ine Bns/i, de "iseric i chiar de valorile prinilor /ei) Cred c era/ speriat)J Bn cursul terapiei, "ets4 a Bnceput s9i pun Bntrebarea dac nu cu/va 5ugea de ceva atunci cBnd a prsit 5acultatea) Bn cele din ur/, sa Bntors la 5acultate) ;in 5ericire, Bn ceea ce o privete, soul ei s9a dovedit doritor de a se de@volta odat cu ea i a /ers i el la 5acultate) Ori@onturile lor s9au lrgit rapid) $i bineBneles atacurile de anGietate au luat s5Brit) Gist /ai /ulte 5eluri de a privi acest ca@ destul de tipic) Atacurile de anGietate ale lui "ets4 erau Bn /od clar o 5or/ de agora5obie 0literal, 5ric de piee publice, dar /ai u@ual, 5ric de spaii deschise2, iar pentru ea repre@enta o 5ric de libertate) Avea aceste atacuri atunci cBnd era a5ar, nestBnEenit de soul ei, liber s se /ite i s stabileasc legturi cu ceilali) Hrica de libertate era esena bolii ei /intale) Unii ar putea spune c boala ei consta Bn atacurile de anGietate ce repre@entau 5rica de libertate, dar eu gsesc c e /ai 5olositor, /ai relevant s privesc lucrurile Bn alt 5el) Hrica de libertate pe care o avea "ets4 preceda atacurile de anGietate) ;in cau@a acestei 5rici a prsit 5acultatea i a Bnceput procesul restrBngerii de@voltrii sale) ;up cu/ cred eu, "ets4 era bolnav cu trei ani Bnainte de apariia si/pto/elor) Totui, nu era contient de boala ei i de rul pe care i9' 5cea prin autorestrBngere) !i/pto/ele, aceste atacuri de anGietate pe care ea nu le dorea i nu le ceruse, din cau@a crora se si/ea Ibleste/atJ, Ide neconsolatJ, au 5ost cele care au 5cut9o s9i contienti@e@e Bn cele din ur/ boala i au 5orat9o s reintre pe dru/ul auto9coreciei i de@voltrii) Cred c acest /odel e adevrat pentru /aEoritatea bolilor /intale) !i/pto/ele i boala nu sBnt acelai lucru) "oala eGist Bnainte de si/pto/e) Bn loc de a 5i boala, si/pto/ele sBnt Bnceputul vindecrii ei) Haptul c sBnt nedorite 5ace cu atBt /ai /ult din ele un 5eno/en al graiei K un dar de la ;u/ne@eu, un /esaE de la

incontient, dac dorii, pentru a iniia o autoeGa/inare i o reparaie) Aa cu/ se BntB/pla Bn general cu graia, /aEoritatea oa/enilor resping acest dar i Bi nesocotesc /esaEul) Hac acest lucru Bntr9o diversitate de /oduri, toate repre@entBnd Bncercri de a evita responsabilitatea pentru boala lor) Bncearc s ignore si/pto/ele, pretin@Bnd c ele nu sBnt cu adevrat si/pto/e, c oricine are parte de Iaceste /ici atacuri din cBnd Bn cBndJ) Bncearc s 5ac ceva B/preEurul lor, prsin9du9i sluEbele, BncetBnd s /ai o5e@e, /utBndu9se Bntr9un nou ora, evitBnd anu/ite activiti) Bncearc s se 5ereasc de aceste si/pto/e prin tranchili@ante, prin /icile pilule prescrise de /edic sau aneste@iindu9se ei Bnii prin alcool sau alte droguri) Chiar dac accept 5aptul c au aceste si/pto/e, prin /ulte /iEloace subtile, ei vor Bncerca de obicei s dea vina pe lu/ea din a5ar K pe rudele nepstoare, pe prietenii 5ali, pe co/paniile laco/e, pe societatea bolnav i chiar pe soart K pentru condiia Bn care se gsesc) ;oar cBiva, care accept responsabilitatea si/pto/elor lor, care Bi dau sea/a c si/pto/ele lor sBnt o /ani5estare a tulburrii su5letului lor, iau Bn sea/ /esaEul incontientului i accept graia) Accept propria inadecvare i durerea necesar de a lucra pentru a se vindeca) ;ar pentru ei, ca i pentru "ets4 i toi ceilali doritori s Bn5runte durerea unei psihoterapii eGist o /are rsplat) ;espre ei vorbea Cristos Bn pri/a dintre Fericiri3 IHericii cei sraci cu duhul, cci a lor e B/pria cerurilor)JT Ceea ce a/ spus aici despre relaiile dintre graie i boala /intal este 5ru/os redat Bn /arele /it grecesc al lui Oreste i al HuriilorTT) Oreste era 5iul cel /are al lui Atreus, brbat care Bncercase Bn /od greit s se dovedeasc /ai puternic decBt @eii) ;in cau@a nelegiuirii svBrite B/potriva lor, @eii l9au pedepsit pe Atreus aruncBnd un bleste/ asupra tuturor ur/ailor si) Ca parte a acestui bleste/ aruncat asupra casei Atri@ilor, /a/a lui Oreste, Clite/nestra, i9a o/orBt tatl i i9a o/orBt soul, pe Aga/e/non) Aceast nelegiuire a 5cut ca bleste/ul s cad pe capul lui Oreste, Bn virtutea codului grecesc al onoa9rei) Hiul este obligat Bnainte de toate s9' o/oare pe ucigaul tatlui su) Totui, cel /ai /are pcat pe care9' poate co/ite un grec era pcatul de a9i ucide /a/a) Oreste a 5ost torturat de aceast dile/) Bn cele din ur/, a 5cut ceea ce prea c trebuie s 5ac i i9a o/orBt /a/a) Pentru acest pcat, @eii l9au pedepsit pe Oreste s 5ie bBntuit de Hurii de trei harpii Bn5iortoare, care puteau 5i

v@ute i au@ite doar de el i care s9' torture@e @i i noapte cu critica lor trncnitoare i apariia lor Bnspi/Bnttoare) Ur/at oriunde se ducea de ctre Hurii, Oreste rtcea cu9tBnd ispire pentru cri/a sa) ;up /uli ani de re5lecie singuratic i anulare de sine, Oreste le9a cerut @eilor s9' elibere@e de bleste/ul ce apsa pe casa lui Atreus i de Huriile care9' bBntuiau, a5ir/Bnd c a reuit s ispeasc uciderea /a/ei sale) !9a Bntrunit un tribunal al @eilor) -orbind Bn aprarea lui Oreste, Apollo a argu/entat c el pusese la cale Bntreaga situaie ce Bl adusese pe Oreste Bn po@iia Bn care nu a avut de ales, trebuind s9i o/oare /a/a i, prin ur/are, Oreste nu putea 5i responsabil de aceasta) Bn acest punct Oreste a srit Bn sus i i9a contra@is propriul aprtor spu9nBnd, I u a/ 5ost, Apollo, cel care /i9a/ ucis /a/a)J Weii erau uluii) Niciodat pBn atunci un /e/bru al casei lui Atreus nu Bi asu/ase Bntreaga responsabilitate 5r s dea vina pe @ei) Bn cele din ur/, @eii au decis Eudecata Bn 5avoarea lui Oreste i nu nu/ai c lau eliberat de sub bleste/ul ce apsa casa lui Atreus, dar de ase/enea au trans5or/at Huriile Bn u/enide, spirite iubitoare, prin a cror s5tuire Bneleapt Oreste va avea Bntotdeauna o soart 5avorabil) Inelesul acestui /it nu este obscur) u/enidele sau Icele blBndeJ se re5er de ase/enea la Ipurttoarele graieiJ) Huriile halucinatorii care puteau 5i percepute doar de ctre Oreste repre@int si/pto/ele, iadul personal al bolii sale /intale) Trans5or/area Huriilor Bn u/enide repre@int trans5or/area bolii /intale Bn soarta bun de care a/ vorbit) Aceast trans5or/are a aprut datorit 5aptului c Oreste a 5ost dispus s accepte responsabilitatea pentru boala lui /intal) ;ei Bn ulti/ instan cuta s se elibere@e de ele, el nu vedea Huriile ca pe o pedeaps nedreapt i nu se percepea pe el Bnsui ca 5iind victi/a societii sau a orice altceva) Hiind un re@ultat inevitabil al bleste/ului ce apsa casa lui Atreus, Huriile si/boli@ea@ 5aptul c boala /intal este o proble/ de 5a/ilie, aprut Bn 5iecare dintre prini sau str/oi, c pcatul tatlui ese trecut asupra copilului) ;ar Oreste nu a dat vina pe 5a/ilia sa K pe prinii sau bunicii si, aa cu/ ar 5i putut s o 5ac) Nu a dat vina nici pe @ei sau IsoartJ) Bn schi/b, i9a acceptat condiia ca 5iind cea pe care i9a construit9o singur i a 5cut e5ortul de a se vindeca) A 5ost un proces

lung, aa cu/ tind s 5ie /aEoritatea terapiilor) ;ar ca re@ultat, el a 5ost vindecat i prin acest proces de vindecare prin propriul e5ort lucrurile care altdat Bi provocau su5erin au 5ost cele care i9au adus Bnelepciunea) Toi psihoterapeuii eGperi/entai au v@ut acest /it transpus Bn practica lor i au 5ost /artori ai trans5or/rii Huriilor Bn u/enide, Bn /inile i vieile pacienilor cu care au avut cel /ai /are succes) Nu a 5ost o trans5or/are uoar) I/ediat ce i9au dat sea/a c, Bn ulti/ instan, procesul terapiei le cere s9i asu/e responsabilitatea pentru condiia Bn care se gsesc i pentru procesul vindecrii, /aEoritatea pacienilor, indi5erent cBt de doritori de terapie preau s 5ie la Bnceput, au abandonat9o) Au ales s 5ie /ai degrab bolnavi i s dea vina pe @ei decBt s se 5ac bine, 5r a /ai da vina pe altcineva) ;in /inoritatea care a r/as s continue terapia, /uli au trebuit s 5ie Bnvai s9i asu/e responsabilitatea total pentru ei Bnii ca parte a vindecrii lor) Aceast Bnvare K IinstruireJ ar 5i un cuvBnt /ai potrivit K este strdania terapeutului care9i con5runt /etodic pacientul cu e@itarea lui de a9i asu/a responsabilitatea iari i iari i iari, edin dup edin, lun dup lun i deseori an dup an) Hrecvent, la 5el ca i copiii BncpBnai, ei se vor @bate i vor ipa atunci cBnd sBnt condui ctre ideea unei responsabiliti co/plete pentru ei Bnii) Bn cele din ur/ Bns, vor reui) ste rar pacientul care intr Bn terapie cu disponibilitatea de a9i asu/a o responsabilitate total Bnc de la Bnceput) Terapia, Bn ast5el de ca@uri, dei poate /ai este Bnc necesar un an sau doi, este relativ scurt, relativ neted i deseori un proces 5oarte plcut atBt pentru pacient cBt i pentru terapeut) In orice ca@, indi5erent dac e relativ uoar sau di5icil i prelungit, trans5or/area Huriilor Bn u/enide va aprea) Cei care au stat 5a Bn 5a cu boala lor /intal, care i9au acceptat totala responsabilitate pentru ea i au 5cut schi/brile necesare Bn ei Bnii pentru a depi boala i9au dat sea/a nu nu/ai c sBnt vindecai i eliberai de bleste/ele copilriei lor i ale str/oilor, dar i c triesc Bntr9o lu/e nou i di5erit) Proble/ele de altdat sBnt percepute acu/ ca oportuniti) "arierele de@gusttoare de altdat sBnt acu/ provocri binevenite) 6Bnduri Bnainte nedorite devin intuiii 5olositoare+ senti/ente Bnainte renegate devin surs de energie i Bndru/are, BntB/plri care odinioar preau a 5i poveri par

acu/ daruri, inclusiv si/pto/ele din care i9au revenit) I;epresia i atacurile /ele de anGietate au 5ost cele /ai bune lucruri care /i s9au BntB/plat vreodatJ, vor spune ei la s5Britul unei terapii reuite) Chiar dac vor iei din terapie 5r credin Bn ;u/ne@eu, ast5el de pacieni care au reuit vor avea totui Bn general un senti/ent 5oarte real c au 5ost atini de graie)

Re.istena la graie

Oreste nu s9a dus la psihoterapeut+ s9a vindecat singur) Chiar dac ar 5i eGistat psihoterapeui Bn 6recia antic, el tot ar 5i trebuit s se vindece singur) Pentru c aa cu/ a/ /enionat, psihoterapia este doar un instru/ent K o disciplin) ;e pacient depinde s aleag sau s resping instru/entul, iar odat ales, pacientul este cel care hotrte cBt s 5oloseasc acest instru/ent i cu ce scop) Gist oa/eni care vor depi tot 5elul de obstacole K de eGe/plu, bani insu5icieni, eGperiene anterioare de@astruoase cu psihiatri sau psihoterapeui, de@aprobarea rudelor, clinici reci i respingtoare K pentru a ur/a o terapie i pentru a obine orice pictur din bene5iciile ei posibile) Alii Bns vor respinge terapia chiar dac le va 5i o5erit pe o tav de argint+ sau chiar dac aEung s se angrene@e Bntr9o relaie terapeutic, vor trece prin ea ca gBsca prin ap, netrgBnd nici un 5olos, indi5erent cBt de capabil este terapeutul, indi5erent de e5ortul i iubirea lui) ;ei la s5Britul unui ca@ de succes sBnt tentat s a/ senti/entul c eu l9a/ vindecat pe pacient, tiu c, Bn realitate, nu a/ 5ost /ai /ult decBt un catali@ator K i c a/ avut noroc s 5iu ast5el) ;ac Bn ulti/ instan oa/enii se vindec singuri cu sau 5r instru/entul psihoterapiei, de ce sBnt atBt de puini cei care o 5ac i atBt de /uli cei care nu o 5acL ;ac dru/ul creterii spirituale, Bn ciuda di5icultii, este deschis tuturor, de ce atBt de puini aleg s /earg pe elL La aceast proble/ se re5erea Cristos cBnd a spus Icci /uli sBnt che/ai, dar puini sBnt aleiJ) ;ar de ce sBnt alei doar puini i ce Bi distinge pe acetia de cei /uliL #spunsul pe care /uli psihoterapeui sBnt obinuii s Bl dea se ba@ea@ pe o concepie privind di5eritele grade de gravitate Bn psihopatologie) Cu alte cuvinte, ei cred c dei /uli oa/eni sBnt bolnavi, unii sBnt /ai bolnavi decBt alii, iar cei /ai bolnavi sBnt /ai di5icil de vindecat) (ai /ult, gravitatea bolii /intale a cuiva este Bn /od direct deter/inat de cBt de devre/e au 5ost privai de griEa printeasc i de gravitatea acestei privaiuni su5erite Bn copilrie) Anu/e, se crede c indivi@ii cu psiho@e au avut parte de 5oarte puin

griE din partea prinilor Bn pri/ele nou luni de via+ boala poate 5i a/eliorat printr9o 5or/ sau alta de trata/ent, dar e aproape i/posibil de vindecat) !e crede c indivi@ii cu tulburri de caracter au avut parte de o griE printeasc adecvat ca sugari, dar 5oarte srac Bn perioada dintre vBrsta de nou luni i doi ani, cu re@ultatul c ei sBnt /ai puin bolnavi decBt psi9hoticii, dar Bnc destul de bolnavi pentru a 5i di5icil de vindecat) ;espre indivi@ii cu nevro@e se crede c au avut parte de o griE printeasc adecvat Bn pri/a copilrie, dar c apoi aceast griE a devenit neBndestultoare cBndva, dup vBrsta de doi ani, dar de obicei BncepBnd Bnainte de vBrsta de cinci sau ase ani) ;espre nevrotici se crede c sBnt /ai puin bolnavi decBt cei cu tulburri cu caracter sau psihotici i, prin ur/are, /ai uor de tratat i de vindecat) Cred c eGist destul de /ult adevr Bn aceast sche/ i c ea 5or/ea@ o teorie psihiatric destul de 5olositoare practicienilor Bn /ai /ulte 5eluri) Nu trebuie criticat cu totul) Totui, ea nu ne spune Bntreaga poveste) Printre altele, ea denigrea@ i/portana vast a griEii printeti Bn copilria tBr@ie i adolescen) Gist /otive bune pentru a crede c griEa printeasc insu5icient Bn aceti ani din ur/ poate produce ea Bnsi boli /intale i c o bun griE printeasc Bn ti/pul anilor din ur/ poate vindeca /ulte sau poate toate rnile cau@ate de griEa printeasc insu5icient din pri/ii ani) (ai /ult, dei sche/a are o valoare predictiv Bn sens statistic K nevroticii sBnt Bn general /ai uor de tratat decBt persoanele cu tulburri de caracter, iar cei cu tulburri de caracter sBnt Bn general /ai uor de tratat decBt psihoticii K ea nu reuete s pre@ic prea bine cursul de@voltrii Bntr9un ca@ individual) Ast5el, cea /ai rapid anali@ reuit Bn Bntregi/e pe care a/ 5cut9o vreodat a 5ost cea a unui brbat care a venit la /ine cu o psiho@ /aEor i a crui terapie a aEuns cu bine la s5Brit Bn nou luni) Pe de alt parte, a/ lucrat ti/p de trei ani cu o 5e/eie care Bn /od clar avea IdoarJ o nevro@ i care ar 5i trebuit s dobBndeasc doar o /ini/ B/buntire) Printre 5actorii pe care aceast sche/ a di5eritelor grade de gravitate a bolilor psihice nu reuete s Bi ia Bn considerare se nu/r acel lucru e5e/er din pacient care poate 5i nu/it Ivoina de a creteJ) ste posibil ca un individ s 5ie eGtre/ de bolnav i totui, Bn acelai ti/p, s posede o eGtre/ de puternic Ivoin de a creteJ, ca@ Bn care vindecarea va aprea) Pe de alt parte, o persoan care este doar uor

bolnav, atBt cBt pute/ de5ini a5eciunea psihiatric, dar creia Bi lipsete voina de a crete nu se va /ica un centi/etru din po@iia ei nesntoas) Cred, prin ur/are, c voina de a crete a pacientului este Bn /od crucial hotrBtoare pentru succesul sau eecul psihoterapiei) Totui, eGist un 5actor care nu este deloc Bneles sau /car recunoscut de ctre teoria psihiatric conte/poran) ;ei recunosc eGtre/a i/portan a acestei voine de a crete, nu tiu Bn ce /sur voi 5i capabil s contribui la Bnelegerea ei, 5iindc acest concept ne aduce Bnc o dat Bn pragul /isterului) !e va vedea i/ediat c voina de a crete este Bn esen acelai 5eno/en ca i iubirea) Iubirea este voina de eGtindere de sine prin cretere spiritual) Oa/enii care iubesc veritabil sBnt prin de5iniie oa/eni a5lai Bn cretere) A/ discutat despre 5aptul c Bnsi capacitatea de a iubi este nutrit de ctre griEa iubitoare a prinilor, dar a/ 5cut de ase/enea observaia c nutrirea printeasc de una singur nu reuete s asigure eGistena acestei capaciti Bn toi oa/enii) Cititorul Bi va a/inti c a doua seciune a acestei cri se ter/ina cu patru Bntrebri despre iubire, dintre care vo/ discuta acu/ dou, de ce unii oa/eni nu reuesc s rspund la trata/entul celor /ai buni i /ai iubitori terapeui i de ce unii oa/eni depesc copilrii lipsite total de iubire cu sau 5r aEutorul psihoterapiei, pentru a deveni ei Bnii persoane pline de iubireL Cititorul Bi va a/inti de ase/enea c a/ a5ir/at atunci c / Bndoiesc c voi putea rspunde la aceste Bntrebri, spre satis5acia co/plet a cuiva) A/ sugerat c poate 5i totui aruncat o oarecare lu/in asupra acestor Bntrebri, luBnd Bn considerare conceptul de graie) A/ aEuns s cred i a/ Bncercat s de/onstre@ c capacitatea de a iubi a oa/enilor i, prin ur/are, voina lor de a crete este nutrit nu doar de iubirea prinilor Bn ti/pul copilriei, dar de ase/enea, de9a lungul vieilor lor, de ctre graie sau de ctre iubirea lui ;u/ne@eu) Aceasta este o puternic 5or eGtern contiinei lor, care operea@ prin inter/ediul incontientului la 5el ca i prin inter/ediul unei persoane iubitoare, alta decBt prinii i prin alte ci adiionale pe care nu le Bnelege/) ;atorit graiei, este posibil ca oa/enii s depeasc trau/ele cau@ate de prinii lipsii de iubire i s devin ei Bnii oa/eni iubitori, care s9au ridicat /ult deasupra prinilor lor pe scara evoluiei u/ane) ;e ce atunci doar unii oa/eni cresc spiritual i evoluea@ dincolo de circu/stanele 5elului Bn care s9au

co/portat priniiL Cred c graia este disponibil pentru oricine, c sBnte/ cu toii Bnvluii Bn dragostea lui ;u/ne@eu, nici unul /ai puin nobil decBt altul) !ingurul rspuns pe care Bl pot da este prin ur/are acela c /uli dintre noi aleg s nu ia Bn sea/ che/area graiei i s re5u@e aEutorul ei) A5ir/aia lui Cristos K Icci /uli sBnt che/ai, dar puini sBnt aleiJ K a putea9o traduce ca Bnse/nBnd Itoi sBnt che/ai i de ctre graie, dar puini dintre noi aleg s asculte che/area eiJ) Bntrebarea devine atunci, ;e ce doar atBt de puini dintre noi aleg s ia Bn sea/ che/area graieiL ;e ce cei /ai /uli dintre noi se opun graieiL A/ vorbit /ai devre/e despre graia care ne Bn@estrea@ cu o anu/it re@isten incontient la boal) Cu/ se 5ace atunci c pre/ s posed/ o re@isten egal la sntateL #spunsul la aceast Bntrebare a 5ost de 5apt deEa dat) ste vorba de lenea noastr, de pcatul originar al entropiei cu care a/ 5ost bleste/ai) Tot aa cu/ graia este sursa supre/ a 5orei care ne B/pinge s urc/ scara evoluiei u/ane, entropia este cea care ne 5ace s re@ist/ la aceast 5or, s r/Bne/ pe treapta con5ortabil i uoar pe care ne a5l/ acu/ sau chiar s coborB/ la 5or/e de eGisten din ce Bn ce /ai puin pretenioase) A/ vorbit pe larg despre cBt de di5icil este s ne disciplin/, s iubi/ veritabil, s crete/ spiritual) ste natural s d/ Bnapoi Bn 5aa di5icultii) ;ei ne9a/ ocupat de 5unda/entul proble/ei entropiei sau lenii, /ai eGist un aspect al ei care /erit Bnc o dat o /eniune particular, chestiunea puterii) Psihiatrii i ali oa/eni sBnt 5a/iliari@ai cu 5aptul c proble/ele psihiatrice apar cu o re/arcabil 5recven la indivi@i curBnd dup ce au 5ost pro/ovai Bntr9o po@iie de /ai /are putere i responsabilitate) Psihiatrul /ilitar care este /ai 5a/iliari@at cu proble/a Inevro@ei de pro/ovareJ este de ase/enea contient c proble/a nu apare cu o 5recven i /ai /are din cau@a nu/rului /are de soldai care reuesc s re@iste Bnc de la Bnceput pro/ovrii) Gist /uli /ilitari de carier de rang in5erior care pur i si/plu nu doresc s devin sergeni de co/panie, plutonieri sau plutonieri /aEori) Gist un /are nu/r de subo5ieri care /ai degrab ar /uri decBt s devin o5ieri i care Bn /od repetat resping o5ertele de instruire pentru a deveni o5ieri, grad pentru care, Bn virtutea inteligenei i stabilitii lor, ar prea bine dotai) Aa se BntB/pl i cu creterea spiritual, la 5el ca Bn viaa pro5esional) ;eaorece che/area graiei

Bnsea/n o pro/ovare, o che/are ctre o po@iie de o /ai /are responsabilitate i putere) A 5i contient de graie, a eGperi/enta personal pre@ena ei constant, a ti cBt de aproape eti de ;u/ne@eu Bnsea/n a cunoate i a eGperi/enta continuu o linite i o pace interioar pe care doar cBiva o posed) Pe de alt parte, aceast cunoatere i contienti@are aduce cu ea o /are responsabilitate) A eGperi/enta apropierea de ;u/ne@eu Bnsea/n de ase/enea a eGperi/enta obligaia de a 5i ;u/ne@eu, de a 5i agent al puterii i iubirii Lui) Che/area graiei este che/area ctre o via de griE plin de e5ort, ctre o via de servire i de sacri5iciu) ste o trecere de la copilria spiritual la /aturitatea spiritual, o che/are la a 5i printe pentru o/enire) T)!) liot descrie aceast chestiune Bn predica de Crciun pe care Tho/as "ec*et o ine Bn piesa 9urder in the 6athedral 16rim
n catedral2"

;ar gBndii9v puin la cuvBntul IpaceJ) Nu vi se pare ciudat c Bngerii trebuie s vesteasc Pacea cBnd lu/ea 5r Bncetare este Bndurerat de #@boi i de 5rica de #@boiL Nu vi se pare vou c vocile Bngereti greesc i c pro/isiunea este o de@a/gire sau o BneltorieL #e5lectai acu/ la 5elul cu/ ;o/nul Bnsui a vorbit despre Pace) l le9a spus discipolilor !i, IPace v las vou, pacea (ea o dau vouJT) !9a gBndit l la Pace aa cu/ ne gBndi/ noi la ea, regatul Angliei Bn pace cu vecinii si, baronii Bn pace cu regele, gospodarul socotindu9i Bn pace cBtigurile, casa /turat, cel /ai bun vin pentru prieteni pe /as, nevasta cBntBn9du9le copiilorL Acei brbai discipoli ai !i nu tiau despre ast5el de lucruri, ei /ergeau Bn cltorii departe pentru a su5eri pe /are i pe uscat, pentru a cunoate tortura, pentru a 5i Bnchii, de@a/gii, pentru a su5eri /oartea prin /artiraE) Ce Bnelege atunci l prin paceL ;ac Bntrebai aceasta, a/intii9v c l a spus de ase/enea Inu precu/ d lu/ea v dau uJTT) ;eci l le9a dat discipolilor !i pace, dar nu pace aa cu/ o d lu/ea)TTT ;eci odat cu pacea graiei vin i responsabilitile, datoriile, obligaiile chinuitoare) Nu este re/arcabil 5aptul c atBt de /uli sergeni bine dotai nu doresc s9i pun pe u/eri epoleii de o5ierL Nu este de /irare c pacienii psihoterapiei n9au nici cel /ai /ic gust pentru puterea care Bnsoete sntatea /intal autentic) O tBnr care a 5cut terapie cu /ine ti/p de un an pentru o depresie eGtins i care a aEuns s a5le o /uli/e de lucruri despre psihopatologia rudelor sale era eGtre/ de

bucuroas Bntr9o @i pentru c reuise s se descurce cu Bnelepciune, sBnge rece i uurin Bntr9o situaie de 5a/ilie) I(9a/ si/it cu adevrat bineJ, a spus ea) IA vrea s si/t acest lucru /ai des)J I9a/ spus c acest lucru se poate BntB/pla, artBndu9i c /otivul pentru care s9a si/it atBt de bine era acela c pentru pri/a oar cBnd a 5ost vorba de 5a/ilia ei s9a a5lat Bntr9o po@iie de putere, 5iind contient de co/unicarea lor distorsionat i de 5elurile nesincere Bn care Bncercau s o /anipule@e pentru a reali@a ateptrile lor nerealiste i c ast5el a reuit ea s 5ie la Bnli/ea situaiei) I9a/ spus c odat ce va putea s9i eGtind acest tip de contienti@are la alte situaii, va putea s se gseasc de tot /ai /ulte ori la IBnli/ea situaieiJ i, prin ur/are, s aib parte de senti/ente bune din ce Bn ce /ai 5recvent) (9a privit cu un Bnceput de senti/ent de oroare) I;ar asta /i9ar cere s gBndesc tot ti/pulMJ, a spus ea) A/ 5ost de acord c puterea ei ar putea s evolue@e i s se /enin prin /ult gBndire i c ea se va debarasa ast5el de senti/entul de neputin a5lat la rdcina depresiei ei) A devenit 5urioas) INu vreau s gBndesc la naiba tot ti/pulJ, a ipat ea) INu a/ venit aici pentru ca viaa /ea s devin /ai di5icil) Nu vreau decBt s pot s / relaGe@ i s / bucur) ;vs) ateptai de la /ine ca eu s 5iu un 5el de ;u/ne@eu sau ceva Bn genul staMJ trist s spun c la scurt vre/e dup aceea aceast 5e/eie potenial strlucit a ter/inat trata/entul prea puin vindecat, Bngro@it de preteniile pe care le avea sntatea /intal de la ea) Ar putea suna ciudat pentru un novice, dar psihoterapeu9ii sBnt 5a/iliari@ai cu 5aptul c oa/enii sBnt Bn /od curent Bngro@ii de sntatea /intal) O parte /aEor a sarcinii psihoterapiei const nu doar Bn a9i 5ace pe pacieni s aEung la eGperiena sntii /intale, dar, de ase/enea, printr9 un a/estec de consolare, redare a Bncrederii i de severitate, s previn 5aptul ca pacienii s 5ug de aceast eGperien odat ce au avut9o) Bntr9o privin, aceast 5ric este legiti/ i, Bn sine, nu nesntoas, 5rica de a deveni puternic este 5rica de a 5olosi greit puterea) !5Bntul Augustin scria, ;Dilige et Fu*od is/ac<$ Bnse/nBnd, I;ac eti iubitor i sBrguincios vei putea 5ace orice vei dori)JT ;ac oa/enii progresea@ BndeaEuns Bn psihoterapie, ei vor lsa Bn cele din ur/ Bn spate senti/entul c nu pot s coopere@e cu o lu/e copleitoare i 5r /il i Bntr9o @i Bi vor da sea/a brusc c le st Bn putere s 5ac tot ce vor) Contienti@area acestei liberti este Bnspi/Bnttoare) I;ac pot s 5ac tot ce

vreauJ, vor gBndi ei, Ice / va opri de la a 5ace greeli grosolane, de la a co/ite nelegiuiri, de la a 5i i/oral, de la a abu@a de libertatea i puterea /eaL !Bnt sBrguina i iubirea /ea su5iciente ca s / conducLJ ;ac contienti@area puterii i a libertii este trit ca o eGperien a che/rii graiei, aa cu/ se BntB/pl deseori, rspunsul va 5i de ase/enea, IO, ;oa/ne, /i9e tea/ c nu sBnt vrednic de Bncrederea Ta)J Aceast 5ric este bineBneles ea Bnsi parte integrant a sBrguinei i iubirii cuiva i prin ur/are este 5olositoare Bn guvernarea de sine care previne abu@ul de putere) ;in acest /otiv ea nu trebuie lsat la o parte+ dar nu trebuie s 5ie atBt de uria BncBt s opreasc o persoan s ia Bn sea/ che/area graiei i s9i asu/e puterea de care este capabil) Cei care au che/area graiei pot s se lupte ani de @ile cu 5rica lor Bnainte de a putea s o depeasc i s9i accepte propria evlavie) CBnd aceast 5ric i sen@aie de nevrednicie sBnt atBt de /ari BncBt s opreasc asu/area puterii, este vorba de o proble/ nevrotic, ce ar putea deveni proble/a central Bn psihoterapia cuiva) ;ar pentru /uli oa/eni 5rica nu de 5aptul c ar putea abu@a de putere repre@int proble/a principal Bn re@istena lor la graie) Nu partea din /aGi/a !5Bntului Augustin cu I5 ce vreiJ este indigest pentru ei, ci partea cu I5ii sBrguinciosJ) (uli dintre noi sBnt precu/ copiii sau adolescenii+ crede/ c libertatea i puterea adultului ni se cuvine, dar nu prea ave/ apetit pentru responsabilitatea i disciplina de sine a adultului) Aa cu/ ne si/i/ opri/ai de ctre prinii notri K sau de ctre societate sau soart K la 5el ave/ nevoie de puteri deasupra noastr pe care s d/ vina pentru condiia Bn care ne a5l/) A ne ridica pBn la po@iia unei ase/enea puteri, Bn care s nu ave/ pe cine da vina Bn a5ar de noi Bnine, repre@int o stare de lucruri care provoac 5ric) Aa cu/ a/ /enionat deEa, dac ;u/ne@eu nu ar 5i cu noi Bn aceast po@iie Bnalt, a/ 5i Bngro@ii de solitudinea noastr) Totui, /uli au o capacitate atBt de /ic de a tolera solitudinea puterii, BncBt /ai degrab resping pre@ena lui ;u/ne@eu decBt s aib eGperiena lor Bnile ca singur cpitan al vasului lor) (uli oa/eni vor pacea 5r solitudinea puterii) $i vor Bncrederea Bn sine a adultului 5r s trebuiasc s se /aturi@e@e) A/ spus Bn /ai /ulte 5eluri cBt de di5icil este s te /aturi@e@i) Hoarte puini pesc siguri pe ei i 5r

ovial Bn viaa de adult, totdeauna doritori de responsabiliti noi i /ai /ari) (uli Bi tBrsc picioarele i Bn 5apt nu devin niciodat /ai /ult decBt parial aduli, totdeauna dBnd Bnapoi de la cerinele unei /aturi@ri co/plete) Aa este i cu creterea spiritual, inseparabil de procesul /aturi@rii psihologice) Che/area graiei este Bn 5or/a sa ulti/ o so/aie de a 5i una cu ;u/ne@eu, de a9i asu/a egalitatea cu ;u/ne@eu) Prin ur/are, este o che/are la /aturitate co/plet) !Bnte/ obinuii s ne i/agin/ eGperiena convertirii sau a brutei che/ri a graiei ca pe un 5eno/en de tipul IO, bucurieMJ ;in eGperiena /ea, ea este de /ulte ori, /car parial, un 5eno/en IO, la naibaMJ Bn /o/entul Bn care au@i/ Bn cele din ur/ che/area, a/ putea spune, IO, /ulu/esc ;oa/neMJ+ sau a/ putea spune, IO, ;oa/ne, sBnt nevrednicJ sau a/ putea spune, IO, ;oa/ne, chiar trebuieLJ ;eci 5aptul c I/uli sBnt che/ai, dar puini sBnt aleiJ este uor eGplicabil Bn lu/ina di5icultilor inerente de a rspunde la che/area graiei) Bntrebarea cu care a/ r/as atunci nu este de ce oa/enii euea@ Bn a accepta psihoterapia sau de ce euea@ s bene5icie@e de ea, chiar cBnd se a5l Bn cele /ai bune /Bini, i nici de ce oa/enii se opun Bn /od curent graiei+ 5ora entropiei 5ace s 5ie natural 5aptul de a se co/porta ast5el) (ai degrab, Bntrebarea este opus, cu/ de cBi9va iau Bn sea/ che/area, care este atBt de di5icilL Ce9i distinge pe aceti cBiva de cei /uliL Nu pot s rspund la aceast Bntrebare) Aceti oa/eni pot veni cu o 5or/aie cult bogat sau cu o 5or/aie superstiioas B/povrtoare) i pot s 5i avut eGperiena unor prini iubitori, dar e la 5el de probabil s 5i trit eGperiena unei pro5unde privri de a5eciunea printeasc sau de griEa veritabil) i pot intra Bn psihoterapie din cau@a unor di5iculti /inore de adaptare sau cu boli /intale copleitoare) Pot 5i btrBni sau tineri) Pot lua Bn sea/ brusc che/area graiei i cu aparent uurin) !au pot lupta B/potriva ei i o pot bleste/a, 5cBndu9i loc doar gradual i dureros, centi/etru cu centi/etru) Prin ur/are, cu eGperiena pe care a/ dobBndit9o de9a lungul anilor, a/ devenit /ai puin selectiv Bn hotrBrea pe cine voi Bncerca s trate@) B/i cer scu@e 5a de cei pe care i9a/ eGclus de la terapie ca re@ultat al ignoranei /ele) A/ Bnvat c Bn pri/ele stadii ale procesului psihoterapeutic nu a/ absolut nici o capacitate de a pre@ice care dintre pacienii /ei nu va reui s rspund la terapie,

care va rspunde printr9o cretere se/ni5icativ, totui parial, i care va crete /iraculos i/ediat pBn la starea de graie) Cristos Bnsui a vorbit despre i/posibilitatea de a pre@ice graia cBnd i9a spus lui Nicodi/, I-Bntul su5l unde voiete i tu au@i glasul lui, dar nu tii de unde vine i Bncotro se duce) Ast5el este cu oricine e nscut din ;uhul)JT ;up ce a/ spus atBt cBt a/ putut despre 5eno/enul graiei, la 5inal nu ne9a r/as decBt s recunoate/ natura ei /isterioas)

ntm(inarea graiei

$i sBnte/ iari Bn 5aa unui paradoG) ;e9a lungul acestei cri, a/ scris despre creterea spiritual ca i cu/ ar 5i un proces predictibil i ordonat) A/ dat de Bneles c creterea spiritual poate 5i Bnvat aa cu/ cineva Bnva pentru doctorat, de eGe/plu+ dac Bi plteti taGele i /unceti BndeaEuns, bineBneles c vei reui s pri/eti acest grad acade/ic) A/ interpretat spusa lui Cristos I/uli sBnt che/ai, dar puini sBnt aleiJ ca se/ni5icBnd 5aptul c 5oarte puini aleg s ia Bn sea/ che/area graiei din cau@a di5icultilor ce intervin) Prin aceast interpretare a/ indicat c 5aptul de a 5i binecuvBntai de graie este o chestiune ce ine de alegerea noastr) In esen, a/ spus c graia se cBtig) $i tiu c acest lucru este adevrat) In acelai ti/p, tiu c de 5apt lucrurile nu se BntB/pl deloc ast5el) Nu noi aEunge/ la graie, graia aEunge la noi) Bn9cercBnd s obine/ graia, ea ne9ar putea ocoli) A/ putea s nu o cut/ i totui ea s ne gseasc) Bn /od contient, a/ putea dori cu aviditate viaa spiritual, dar s descoperi/ apoi tot 5elul de piedici Bn cale) !au s9ar putea ca aparent s nu prea ave/ gust pentru viaa spiritual i totui s 5i/ viguros che/ai ctre ea, Bn ciuda voinei noastre) ;ei, la un nivel, noi sBnte/ cei care alege/ dac vo/ lua Bn sea/ che/area graiei, la un altul pare clar c ;u/ne@eu este cel care 5ace alegerea) Gperiena co/un a celor care au atins starea de graie, crora Ivia nou din ceruriJ le9a 5ost dat, este una de uluire 5a de propria condiie) Nu si/t c ei au 5ost cei care au cBtigat9o) ;ei au o contienti@are realist asupra buntii naturii lor particulare, ei nu pun natura lor pe sea/a voinei proprii) (ai degrab, si/t distinct 5aptul c buntatea naturii lor a 5ost creat de /Bini /ai Bnelepte i /ai iscusite decBt ale lor) Cei care sBnt /ai apropiai de graie sBnt cei /ai contieni de caracterul /isterios al darului ce li s9a dat)

Cu/ vo/ re@olva acest paradoGL Nu o s9o 5ace/) Poate cel /ai bun lucru pe care9' pute/ spune este c, dei nu pute/ aEunge prin noi Bnine la graie, pute/ ca prin voin s ne deschide/ 5a de /iraculoasa ei venire) Pute/ s ne pregti/ pe noi Bnine s 5i/ un teren 5ertil, un loc bine pri/itor) ;ac ne pute/ trans5or/a Bn indivi@i total disciplinai, pe de9a9ntregul iubitori, atunci, chiar dac a/ 5i ignorani Bn ceea ce privete teologia i chiar dac nu ne9a/ gBndi deloc la ;u/ne@eu, ne9a/ pregtit bine pe noi Bnine pentru venirea graiei) #eciproc, studiile de teologie repre@int o /etod insu5icient de pregtire i prin ea Bnsi, co/plet ne5olositoare) Totui, a/ scris aceast seciune deoarece cred c contienti@area eGistenei graiei poate 5i de un considerabil 5olos pentru cei care au ales s cltoreasc pe di5icila cale a creterii spirituale) Aceast contienti@are le va uura cltoria Bn cel puin trei 5eluri, Bi va aEuta s trag avantaEele graiei de9a lungul dru/ului, le va da un si/ /ai sigur al direciei i le va o5eri BncuraEare) ParadoGul c alege/ graia i c sBnte/ alei de ctre gratie este esena 5eno/enului serendipitii) !erendipitatea a 5ost de5init ca Idarul de a gsi lucruri valoroase sau agreabile 5r a le cutaJ) "uddha a gsit ilu/inarea doar atunci cBnd a Bncetat s o caute K cBnd a lsat9o s vin la el) Pe de alt parte, cine se poate Bndoi c eliberarea nu a venit la el anu/e pentru c i9a dedicat cel puin aispre@ece ani cu9tBnd9o, aispre@ece ani de pregtireL l a cutat9o i nu a cutat9o Bn acelai ti/p) Huriile s9au trans5or/at Bn Purttoare ale 6raiei toc/ai pentru c Oreste a lucrat pentru a cBtiga 5avoarea @eilor i Bn acelai ti/p nu a ateptat ca @eii s9i nete@easc dru/ul) Prin acest a/estec paradoGal de a cuta i de a nu cuta a obinut el darul serendipitii i binecuvAntarea graiei) Acelai 5eno/en este Bn /od curent de/onstrat de 5elul Bn care pacienii utili@ea@ visele Bn psihoterapie) Unii pacieni, contieni de 5aptul c visele conin rspunsuri la proble/ele lor, vor cuta cu aviditate aceste rspunsuri printr9un e5ort deliberat, /ecanic i considerabil, BnregistrBnd 5iecare dintre visele lor co/plet detaliat i vor aduce literal/ente la edine /or/ane de vise) ;ar visele lor le sBnt de puin aEutor) Bntr9adevr, tot acest /aterial cu vise poate 5i o piedic pentru terapia lor) Pentru c nu e BndeaEuns de /ult ti/p s anali@e@e toate aceste vise) Pentru c acest volu/inos /aterial cu vise

poate servi la B/piedicarea /uncii Bn do/enii /ai 5ructuoase de anali@) $i pentru c e probabil ca tot acest /aterial s 5ie 5oarte obscur) Ast5el de pacieni trebuie s 5ie Bnvai s nu /ai caute vise, s lase visele s vin la ei, s lase incontientul s aleag care din vise trebuie s intre Bn contiin) Aceast Bnvare poate s 5ie destul de di5icil ea Bnsi, ce9rBnd aa cu/ se BntB/pl ca pacientul s renune la un anu/e control i s9i asu/e o relaie /ai pasiv Bn /intea lui) ;ar odat ce un pacient Bnva s nu 5ac nici un e5ort contient pentru a apuca visele, /aterialul cu vise a/intit descrete Bn cantitate, dar crete dra/atic Bn calitate) #e@ultatul este c visele pacientului, aceste daruri din incontient care acu/ nu /ai sBnt cutate K uurea@ elegant procesul dorit al vindecrii) ;ac privi/ cealalt 5a a /onedei totui, vo/ vedea c sBnt /uli pacieni care intr Bn psihoterapie cu absolut nici o contienti@are sau Bnelegere a i/ensei valori pe care visele o pot avea pentru ei) Prin ur/are, ei arunc din contiin tot /aterialul visului ca 5iind nevaloros i nei/portant) Aceti pacieni trebuie /ai BntBi s 5ie Bnvai s9i a/inteasc visele i apoi cu/ s aprecie@e i s perceap co/oara ce @ace Bnuntrul lor) Pentru a utili@a e5icient visele, trebuie s lucr/ pentru a deveni contieni de valoarea lor i pentru a trage avantaEe din ele atunci cBnd aEung la noi i trebuie de ase/enea s lucr/ uneori pentru a nu le cuta sau atepta) Trebuie s le ls/ s 5ie adevrate daruri) ;eci aa stau lucrurile cu graia) A/ v@ut deEa c visele sBnt doar o 5or/ sau o cale prin care ne sBnt date darurile graiei) Aceeai abordare paradoGal trebuie 5olosit Bn ceea ce privete toate celelalte 5or/e, intuiii brute, pre/oniii i o Bntreag serie de eveni/ente sincronice de serendipitate) $i 5a de toat iubirea) Oricine vrea s 5ie iubit) ;ar /ai BntBi trebuie s ne 5ace/ pe noi de/ni de a 5i iubii) Trebuie s ne pregti/ pentru a 5i iubii) Hace/ acest lucru devenind noi Bnine 5iine u/ane iubitoare i disciplinate) Bn ca@ul Bn care cut/ s 5i/ iubii K dac ne atept/ s 5i/ iubii K acest lucru nu se poate B/plini+ vo/ 5i dependeni i laco/i i nu vo/ iubi veritabil) ;ar atunci cBnd ne nutri/ pe noi Bnine i pe ceilali 5r a avea ca preocupare principal obinerea unei reco/pense, atunci vo/ deveni de/ni de a 5i iubii, iar rsplata de a 5i iubii pe care nu a/ cutat9o ne va gsi ea) Aa este cu iubirea u/an i aa este cu iubirea lui ;u/ne@eu) Una din inteniile principale ale acestei seciuni despre graie a 5ost aceea de a9i aEuta pe cei a5lai pe

calea creterii spirituale s Bnvee s aib co/petena serendipitii) ! rede9 5ini/ acu/ serendipitatea nu ca pe un dar, ci ca pe o capacitate Bnvat de a recunoate i de a utili@a darurile graiei care ne sBnt date de dincolo de do/eniul voinei contiente) Cu aceast capacitate vo/ descoperi c de@voltarea noastr spiritual este Bndru/at de o /Bn invi@ibil i de ini/aginabila Bnelepciune a lui ;u/ne@eu cu o in5init /ai /are acuratee decBt cea de care e capabil voina noastr contient, neaEutorat) Bndru/at, cltoria devine /ai rapid) Intr9un 5el sau altul, aceste idei au 5ost stabilite cu /ult Bnainte K de ctre "uddha, de ctre Cristos, de ctre Lao T@B, printre /uli alii) Originalitatea aceste cri deriv din 5aptul c eu a/ aEuns la aceeai Bnelegere printr9o cale individual, ducBndu9/i viaa Bn secolul \\) ;ac ceri o /ai /are Bnelegere decBt cea pe care notele de subsol /oderne pot s i9o o5ere, atunci Bncepe sau Bntoarce9te la teGele antice) Caut o /ai /are Bnelegere, dar nu te atepta la o detaliere /ai a/pl) !Bnt /uli care datorit pasivitii, dependenei, 5ricii i lenii vor s li se arate 5iecare centi/etru din cale i s li se de/onstre@e c 5iecare pas va 5i sigur i c le /erit e5ortul) Acest lucru nu poate 5i 5cut) ;eoarece cltoria de@voltrii spirituale cere curaE, iniiativ, independen a gBndurilor i a aciunilor) ;ei vorbele pro5eilor i aEutorul graiei sBnt disponibile, cltoria trebuie Bns s 5ie 5cut de unul singur) Nici un Bnvtor nu te poate duce acolo) Nu eGist 5or/ule prestabilite) #itualurile sBnt doar aEutoare pentru Bnvare, ele nu sBnt Bnsi Bnvarea) A /Bnca hran organic, a spune cinci Ave 9ria Bnainte de /icul deEun, rugBndu9te cu 5aa la est sau la vest sau /ergBnd la biseric du/inica, toate acestea nu te vor duce la destinaie) Nu poate 5i spus nici un cuvBnt, nu poate 5i predat nici o Bnvtur care s9' elibere@e pe cltorul spiritual de necesitatea de a9i lua singur calea, de a urca cu e5ort i angoas pe propriul dru/, trecBnd prin B/preEurrile unice ale propriilor lor viei pBn la identi5icarea sinelui lor individual cu ;u/ne@eu) Chiar atunci cBnd Bnelege/ cu adevrat aceste chestiuni, cltoria creterii spirituale este Bnc atBt de solitar i di5icil BncBt deseori ne descuraE/) Haptul c tri/ Bntr9o epoc tiini5ic, dei ne este de aEutor Bn unele aspecte, servete pentru unii la cultivarea descuraErii) Crede/ Bn pricipiile /ecanice ale universului+ nu Bn /iracole) Prin tiin, a/ aEuns s a5l/ c slaul nostru este o planet a unei

stele printre altele pierdut Bntr9o galaGie) $i tot aa cu/ pre/ pierdui Bn /iElocul enor/itii universului eGtern, tiina ne 5ace s ne de@volt/ o i/agine despre noi Bnine ca 5iind neaEutorai i guvernai de 5ore interne ce nu sBnt supuse voinei noastre K de /oleculele chi/ice din creierul nostru i de con5lictele din incontientul nostru, care ne constrBng s si/i/ i s ne co/port/ Bntr9un anu/e 5el atunci cBnd noi nu sBnte/ nici /car contieni de ceea ce 5ace/) Ast5el, Bnlocuirea /iturilor u/ane de in5or/aiile tiini5ice ne9a 5cut s su5eri/ de un senti/ent al lipsei de sens personale) Cci ce se/ni5icaie posibil pute/ avea, ca indivi@i sau chiar ca ras, /icai Bncolo i Bncoace de 5ore interne chi/ice i psihologice pe care nu le Bnelege/, invi@ibile Bntr9un univers ale crui di/ensiuni sBnt atBt de largi BncBt nici chiar tiina nu le poate /suraL Totui, aceeai tiin este cea care, Bntr9un anu/it 5el, /9a aEutat s percep realitatea 5eno/enului graiei) A/ Bncercat s trans/it aceast percepie) Odat ce percepe/ realitatea graiei, Bnelegerea nostr Bnine ca lipsii de sens i insigni5iani este puternic @guduit) Haptul c eGist dincolo de noi Bnine i de voina noastr contient o puternic 5or care nutrete de@voltarea i evoluia este BndeaEuns pentru a Bntoarce pe dos ideea insigni5ianei de sine) Gistena acestei 5ore 0odat perceput2 indic cu incontestabil siguran 5aptul c de@voltarea spiritual a o/ului este de cea /ai /are i/portan pentru ceva /ai /re decBt noi Bnine) Acest ceva Bl nu/i/ ;u/ne@eu) Gistena graiei este dovada (rima /ade nu doar a realitii lui ;u/ne@eu, dar de ase/enea a realitii c voina lui ;u/ne@eu este devotat creterii spiritului individual u/an) Ceea ce altdat prea a 5i un bas/ se dovedete a 5i realitate) Ne tri/ vieile sub privirea lui ;u/ne@eu, nu la peri5eria, ci Bn centrul vi@iunii !ale, a preocuprii !ale) ste probabil c universul aa cu/ Bl cunoate/ este doar o treapt ctre intrarea Bn B/pria lui ;u/ne@eu) ;ar nu sBnte/ pierdui Bn univers) ;in contr, realitatea graiei indic u/anitatea ca 5iind centrul universului) Acest ti/p i spaiu eGist ca noi s cltori/ prin el) Atunci9cBnd pacienii /ei pierd din vedere se/ni5icaia pe care o au i sBnt descuraEai de e5ortul /uncii pe care o 5ace/, le spun uneori c rasa u/an este aproape de a 5ace un salt Bn evoluia sa) I;ac vo/ reui sau nu acest saltJ, le spun eu lor, Ieste responsabilitatea ta personal)J $i a /ea)

Universul este aceast treapt care a 5ost pus pentru a ne pregti o cale) ;ar noi Bnine trebuie s pi/ peste ea unul cBte unul) Prin graie, sBnte/ aEutai s nu eu/) $i prin graie ti/ c sBnte/ bine venii) Ce pute/ cere /ai /ultL

6uvnt de ncheiere

;e la pri/a publicare a crii, a/ 5ost BndeaEuns de norocos s pri/esc /ulte scrisori de la cititorii crii Drumul ctre tine nsui" Au 5ost scrisori eGtraordinare) Inteligente i bine articulate 5r eGcepie, ele au 5ost de ase/enea eGtre/ de iubitoare, Bn se/n de apreciere, /ulte dintre ele conineau i daruri, poe@ii potrivite, citate 5olositoare din ali autori, grune de Bnelepciune i povestiri din eGperiena personal) Aceste scrisori /i9au B/bogit viaa) A devenit clar pentru /ine c eGist o Bntreag reea K /ult /ai vast decBt a/ Bndr@nit s cred K de oa/eni din toat ara care au plecat de la lungi distane pe dru/ul puin btut al creterii spirituale) i /i9au /ulu/it c a/ di/inuat sen@aia lor de solitudine Bn aceast cltorie) Le /ulu/esc c /i9au 5cut acelai serviciu) CBiva cititori /9au Bntrebat despre credina /ea Bn e5icacitatea psihoterapiei) Le9a/ sugerat c, Bn ce privete co/petena, psihoterapeuii sBnt 5oarte di5erii) ;ar continuu s cred c /aEoritatea celor care nu au reuit s bene5icie@e de /unca cu un terapeut co/petent li s9a BntB/plat ast5el din cau@a lipsei de apetit sau de voin Bn ceea ce privete rigorile /uncii) Totui, a/ negliEat s speci5ic c o /ic /inoritate de oa/eni K poate cinci procente K au proble/e psihiatrice de o ase/enea natur BncBt nu rspund la psihoterapie, ea putBnd chiar s le Bnruteasc situaia prin pro5unda introspecie i/plicat) Oricine a reuit s citeasc i s Bneleag Bntr9o oarecare /sur aceast carte este 5oarte puin probabil s aparin acelor cinci la sut) $i, Bn orice ca@, ine de responsabilitatea unui terapeut co/petent s discearn cu griE i uneori Bn /od gradual care pacieni nu ar trebui s intre Bn /unca psihanalitic i s9i conduc spre alte 5or/e de trata/ent, care le pot 5i cu adevrat bene5ice) ;ar cine este un psihotera9 peut co/petentL (ai /uli cititori ai crii Drumul ctre tine nsui care au /ers Bn direcia cutrii de psihoterapie /i9au scris pentru a / Bntreba cu/ poate 5i ales terapeutul potrivit, distingBnd Bntre unul co/petent i unul inco/petent) Pri/ul /eu s5at este acela de a lua lucrurile Bn serios) ste una dintre cele /ai

i/portante deci@ii pe care le iei Bn via) Psihoterapia este o investiie /aEor, nu doar de bani, ci /ai /ult, de ti/p valoros i energie) ste ceea ce agenii de burs nu/esc o investiie cu risc Bnalt) ;ac alegerea este potrivit, vei 5i rspltit /rini/os Bn dividende spirituale la care nici /car n9ai visat) ;ei probabil n9o s 5ii vt/at, dac 5aci totui o alegere greit, Bi vei irosi totui /uli bani, ti/p i energie valoroase pe care le9ai depus acolo) ;eci nu e@ita s investeti) $i nu e@ita s ai Bncredere Bn senti/entele i intuiia ta) ;e obicei, dup o singur BntBlnire cu un terapeut, vei putea s9i dai sea/a dac IvibraiileJ resi/ite au 5ost bune sau rele) ;ac vibraiile au 5ost rele, pl9tete9i taGa pentru o singur edin i du9te la altul) Ast5el de senti/ente sBnt de obicei intangibile, dar ele pot e/ana din /ici indicii tangibile) La vre/ea cBnd a/ Bnceput terapia Bn '7FF, era/ 5oarte preocupat i critic 5a de /oralitatea i/plicrii A/ericii Bn r@boiul din -ietna/) Bn ca/era de ateptare a terapeutului /eu, erau eGe/plare din Ram(arts i din 0eD GorB RevieD o/ ooBs$ a/Bndou reviste liberale cu o politic editorial anti9r@boi) A/ Bnceput s resi/t vibraii bune Bnainte chiar de a da ochii cu el) ;ar /ai i/portant decBt Bnclinaiile politice ale terapeutului, seGul sau vBrsta lui este dac el sau ea este o persoan plin de o griE veritabil) Acest lucru poate 5i de ase/enea deseori si/it repede, dei terapeutul n9ar trebui s se npusteasc asupra ta cu asigurri pline de buntate i angaEa/ente brute) ;ac terapeuii sBnt oa/eni crora le pas, ei vor 5i de ase/enea prudeni, disciplinai i de obicei re@ervai, dar ar trebui s 5ie posibil ca tu s intuieti dac re@erva ascunde cldur sau rceal) ;in /o/ent ce terapeuii te intervievea@ pentru a vedea dac te vor ca pacient, este per5ect nor/al ca i tu s9i intervieve@i la rBndul tu) ;ac este relevant pentru tine, nu te abine s Bntrebi care sBnt senti/entele terapeutului despre chestiuni cu/ ar 5i e/anciparea 5e/eii, ho/oseGualitate sau religie) ti Bndreptit la rspunsuri oneste, deschise i atente, Bn ceea ce privete alte tipuri de Bntrebri K precu/ cBt de /ult va ar putea dura terapia i dac /Bncri/ea ta de piele este psihoso/atic, de obicei e /ai bine s te Bncre@i Bn terapeutul care spune c nu tie) Bn 5apt, oa/enii pregtii i de succes Bn pro5esia lor care9i ad/it propria ignoran sBnt Bn general cei /ai buni eGperi i /ai de/ni de Bncredere)

Iscusina unui terapeut are puin legtur cu reco/andrile pe care le are) Iubirea, curaEul i Bnelepciunea nu pot 5i certi5icate de gradele acade/ice) ;e eGe/plu, psihiatrii IacreditaiJ, terapeui cu /ulte scrisori de acreditare, au avut parte de o instrucie su5icient de riguroas pentru a 5i relativ sigur c nu ai s ca@i Bn /Binile unui arlatan) ;ar un psihiatru nu este Bn /od necesar un terapeut /ai bun decBt un psiholog, un asistent social sau un preot K sau /car la 5el de bun) Bntr9adevr, doi dintre cei /ai /ari terapeui pe care i9a/ cunoscut nu au absolvit niciodat o 5acultate) -orbele de la o/ la o/ sBnt deseori cea /ai bun cale pentru a Bncepe cutarea unui psihoterapeut) ;ac avei prieteni pe care9i respectai, care sBnt /ulu/ii de serviciile unui terapeut particular, de ce s nu Bncepei cu aceast reco/andareL O alt cale, Bn /od particular indicat, Bn ca@ul Bn care si/pto/ele sBnt grave sau avei i di5iculti 5i@ice, ar 5i aceea de a Bncepe cu un psihiatru) Bn virtutea instruciei lor /edicale, psihiatrii sBnt de obicei cei /ai scu/pi terapeui, dar sBnt i cei care se a5l Bn cea /ai bun po@iie pentru a Bnelege din toate unghiurile situaia Bn care v a5lai) La s5Britul unei ore, dup ce psihiatrul a avut ansa de a a5la di/ensiunile proble/ei voastre, putei s9i cerei s v reco/ande un terapeut /ai puin scu/p, dac acest lucru este potrivit) Cei /ai buni psihiatri vor 5i de obicei destul de dispui s v spun ce practicani Bn a5ar de /edicii din co/unitatea /edical sBnt Bn /od special co/peteni) "ineBneles, dac 5a de doctor resi/ii vibraii bune, iar el este dispus s v ia ca pacient, v putei Bncrede Bn el) ;ac sBntei strB/torai 5inanciar i nu avei asigurare /edical care s acopere costurile unei psihoterapii ca pacient neinternat, singura opiune pe care o avei este de a cuta asisten la un spital de stat cu secie psihiatric sau la o clinic de sntate /intal) -a 5i stabilit o taG Bn acord cu /iEloacele de care dispunei i vei 5i destul de asigurai c nu vei cdea Bn /Binile unui escroc) Pe de alt parte, psihoterapia Bn clinici tinde s 5ie super5icial, iar capacitatea voastr de a alege propriul terapist poate 5i destul de li/itat) Totui, deseori 5uncionea@ destul de bine) Aceste scurte Bndru/ri probabil c n9au 5ost atBt de precise pe cBt ar 5i dorit cititorii) ;ar /esaEul principal este c din /o/ent ce psihoterapia necesit o relaie intens i inti/ din punct de vedere psihologic Bntre dou 5iine u/ane, ni/ic nu v poate elibera de responsabilitatea de a alege personal

acea 5iin u/an Bn care s avei Bncredere ca Bndru/tor) Cel /ai bun terapeut pentru cineva poate s nu 5ie cel /ai bun pentru altcineva) Hiecare persoan, terapeutul sau pacientul, este unic i trebuie s v ba@ai pe propria Eudecat intuitiv unic) Pentru c eGist unele riscuri, v doresc noroc) $i pentru c actul de intra Bn psihoterapie cu tot ceea ce i/plic ea este un act de curaE, avei ad/iraia /ea)
/artie '787 () !cott Pec* "liss #oad Ne3 Preston, Conn) &F888 -

6u(rins

%ntroducere la ediia aniversar a +,*a)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 8 %ntroducere)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) '' ') ;isciplina Proble/e i dureri ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'1 A/Bnarea satis5aciei ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'F Pcatele tatlui )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) '. #e@olvarea proble/elor i ti/pul )))))))))))))))))))))))))))))))))) %? #esponsabilitatea)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) %7 Nevro@ele i tulburrile de caracter )))))))))))))))))))))))))))))))) 1' Huga de libertate )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 1F ;evoiunea 5a de realitate)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ?& Trans5erul, harta eGpirat )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ?% ;eschiderea 5a de Bn5runtare )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ?F #e5u@ul adevrului )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) :1 chilibrarea )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) :. !ntatea depresiei )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) F% #enunare i renatere )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) F: 2 Iubirea Iubirea de5init )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 8% IBndrgostireaJ )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 8: (itul iubirii ro/antice )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) .' (ai /ulte despre graniele eului )))))))))))))))))))))))))))))))))))) .1 ;ependena )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) .8 Investire 5r iubire)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 7? I!acri5iciu de sineJ )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 77 Iubirea nu este un senti/ent ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'&? (unca ateniei ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'&8 #iscul pierderii ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))''. #iscul independenei )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 121 #iscul angaErii ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'%F #iscul con5runtrii ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'1F Iubirea este disciplinat)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 1!1 Iubirea Bnsea/n separare ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'?F Iubire i psihoterapie ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))':?

(isterul iubirii ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'F: 1) Cre"tere "i religie -i@iunile asupra lu/ii i religia ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'F. #eligia tiinei ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'8: Ca@ul lui =ath4))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'.& Ca@ul (arciei ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'.7 Ca@ul lui Theodore))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'7' Copilul i apa din copaie))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%&% -i@iunea tiini5ic de tunel ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%&: ! #raia (iracolul sntii ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%'% (iracolul incontientului ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%'7 (iracolul serendipitii ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%%7 ;e5iniia graiei))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%1: (iracolul evoluiei ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%1. Al5a i O/ega ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%?1 ntropia i pcatul originar ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%?: Proble/a rului ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%:' voluia contiinei))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%:1 Natura puterii ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%:8 6raia i boala /intal, /itul lui Oreste ))))))))))))))))))))))%F% #e@istena la graie ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%F7 BntB/pinarea graiei ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%8.
6uvnt de ncheiere ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))%.? ditor, 6#) A#! N CU#T A - CC PU"LI!CIN6 str) arh) Ion (incu 11$ "ucureti tel)U5aG, 0&%'2%%%):8)%F, 0&%'2%%%)?8)F: e9/ail, arsene_*appa)ro 3eb, 333)curteaveche)ro %&'(IP)IK(
Tipogra5ia (ULTIP#INT !A) str) "uciu/ nr) 1?) lai 9 8&&%F: Tel, &%1%9%''%%:) %1F1..) HaG, &%1%9%''%:%

C&)(*+ ,*C-* P&B'IS-IN# ar. Ion %incu 11$ Bucure"ti tel,fa/0 12213 222 45 26$ 222 !5 647 e9/ail, arseneS8a99a ro7 internet, ::: curtea;ec.e) ro

Curtea -eche v o5er cri cu reducere de aproGi/ativ ':Q i taGe potale gratuite) Co/andai nu/rul de eGe/plare dorite, indicai datele du/neavoastr i tri/itei co/anda pe adresa editurii) Plata se 5ace ra/burs Bn /o/entul pri/irii coletului) AUTO# COL C<IA CV#<I9CC I ;ale Carnegie Napoleon Cill ;avid R) !ch3art@ Rohn Cha55ee Dalter Anderson ;avid #euben (aG3ell (alt@ Nor/an -) Peale !teven =) !cott Cenriette A) =lauser Dillia/ 6lasser Wig Wiglar ;ale Carnegie Alan Lo4 (c6innis 6ar4 Chap/an Wig Wiglar #obert T) =i4osa*i ;ale Carnegie 6lenn -an *eren !pencer Rohnson Allan Pease Og (andino Og (andino TITLU !ecretele succesului ;e la idee la bani

Puterea /agic a gBndului O clu@ sigur Curs practic de Bncredere Tot ce ai vrut s tii despre seGT T ;ar i9a 5ost tea/ s Bntrebi` Psihocibernetica Hora gBndirii po@itive Pai si/pli ctre vise i/posibile Notea@ i acionea@ Cu/ s alege/ 5ericirea Pute/ crete copii buni Bntr9o lu/e negativM Las griEile, Bncepe s trieti I/portana prieteniei Cele cinci li/baEe ale iubirii ;incolo de vBr5 Tat bogat, tat srac Cu/ s vorbi/ Bn public ;ru/uri spre 5ericire Cine /i9a luat CacavalulL Bntrebrile sBnt, de 5apt, rspunsuri Al doispre@ecelea Bnger Cel /ai vestit vBn@tor din lu/e

"ur*e Cedges Nor/an -) Peale =) "lanchard, !) Rohnson ;aniel 6ole/an Rohn C) (aG3ell () !cott Pec* Rinn4 !) ;it@ler Og (andino Wig Wiglar !pencer Rohnson Rohn C) (aG3ell "ill auain Rac^ues !alo/e ;ale Carnegie #on Co55 !) C) Lundin et al) (arian !tan (ichael "eer #obert T) =i4osa*i !cott D) -entrella ;eepa* Chopra Nor/an -) Peale Anthon4 #obbins #oger ;a3son Napoleon Cill (aG3ell (alt@ Rac^ues !alo/e "ill auain "obbe !o//er #) C) Con3ell et al) N) Cill, D) C) !tone Tara9"ennett 6ole/an d3ard de "ono Hrances Dil*s ;ale Carnegie !teven =) !cott Philip (c6ra3 A5ir/9te sub propria 5ir/ !pune IpotJ i vei putea (anager la (inut Inteligena e/oional Cu/ s devii popular ;ru/ul ctre tine Bnsui Cel /ai bun an Alegerea

(otive pentru a @B/bi ;a sau nu #eali@ea@9te pe deplin '& reguli de Bnclcat b '& reguli de ur/at ;ac /9a asculta, /9a Bnelege Liderul poi 5i tu #egulile unei pre@entri de succes HishM Triete9i piaaM rBndul tu "ucuria de a Bnvinge Copil bogat, copil iste Hora gBndirii po@itive Bn a5aceri Calea /agului Hora entu@ias/ului ;escoper 5ora din tine 0v) icn2 !tart spre e5icien Puterea de convingere (agia i/aginii personale CuraEul de a 5i tu Bnsui co/)er Psihocibernetica %&&& Clasici ai literaturii /otivaionale !uccesul i atitudinea Alchi/ia e/oional 6Bndirea lateral Trans5or/area senti/entelor Tehnici de a vinde Rurnalul unui /ilionar !trategii de via "ur*e Cedges "ur*e Cedges Charles C) (an@ "rian Trac4 Hran* "ettger 6eorge #) Dalther #oberta Cava =en "lanchard Phillip C) (c6ra3 Dillia/ "ridges Charles Lever =en "lanchard, R) !toner "ur*e Cedges Paul Canna =en "lanchard, () (uchnic* Ri/ Loehr, Ton4 !ch3art@ "ur*e Cedges5 a5 acerea9de9vis )corn Conducta de /ilioane Puterea eecului
<H

-iitorul depinde de tine Cu/ a/ devenit eGpert Bn vBn@ri In5luena li/baEului po@itiv Co/unicarea cu oa/enii di5icili (anage/entul i valorile Bn cutarea sinelui (anage/entul tran@iiei -iaa ca o curs cu obstacole ;e la scop la reali@are (ar*eting la indigo $i tu poi avea succes #eeta unui lider Bn 5or/ la serviciu si acas ;e la lectur la bani HA(ILIA LA CU#T A #oss Ca/pbell, 6ar4 Chap/an Wig Wiglar !pencer Rohnson !pencer Rohnson Allan Pease "arbara Pease 6ar4 Chap/an #oss Ca/pbell #oss Ca/pbell 6ar4 !/alle4 A) Haber, ) (a@lish Rac^ues !alo/e 6ar4 !/alle4 ;onald (cCullough Ra/ie Turndor5 ;avid #euben () R) lias et al) - CC Cele cinci li/baEe de iubire ale copiilor !ecretul csniciei 5ericite (a/ la /inut Tat la /inut ;e ce brbaii se uit la /eci i 5e/eile se uit Bn oglind !perane pentru cei desprii Copiii notri i drogurile ducaia prin iubire Cu/ s9i Bnelegi soul Co/unicarea e5icient cu copiii -orbete9/i))) a/ atBtea s9i spun Cu/ s9i Bnelegi soia Politeea de @i cu @i Arena conEugal Orice 5e/eie poateM Inteligena e/oional Bn educaia copiilor
Rac^ues !alo/e () R) lias et al) Laura !chlessinger Allan b "arbara Pease ;r) Phillip C) (c6ra3 Rac^ues !alo/e (a/i, tai, / au@iiL !ti/ularea inteligenei e/oionale a adolescenilor '& /otive stupide care distrug un cuplu l e cu /inciuna, ea vorbete9ntruna !alvarea relaiilor !ingurtatea Bn doi nu e pentru noi "I"LIOT #APIA

() !cott Pec* c*hart Toile !ue =night Psihologia /inciunii Puterea pre@entului Tehnicile progra/rii neuro9lingvistice !V HII !VNVTO!

;eepa* Chopra ;eepa* Chopra ;eepa* Chopra ;eepa* Chopra Rean Carper ;r) Arthur Agatston Inso/nia O digestie per5ect Co/porta/ente dependente 6reutatea ideal Cu/ s9i pstre@i sntatea creierului !lbete sntos cu dieta !outh "each
, rugm s trimitei coman<a <umnea;oastr 9e a<resa0 C&)(*+ ,*C-* P&B'IS-IN#$ str ar. Ion %incu nr 11$ sector 1$ 211=46$ Bucure"ti

-iaa e di5icil K aa Bncepe aceast carte @guduitoare, /enit s ne scoat din a/girile i co/oditile pe care singuri ni le i/pune/ @i de @i) Ne /ini/ pentru a ne alina su5erinele sau Bn5rBngerile, rostite sau nerostite) !u5eri/ de cu/ veni/ pe lu/e, dar su5erina poate 5i Bnvins dac o privi/ Bn 5a, dac ne Bn5runt/ proble/ele, ne disciplin/ i ne gsi/ adevratul dru/ Bn via) Cartea doctorului psihiatru !cott Pec* este un Bnde/n la curaE) a se adresea@ celor hot9rBi s se de@volte spiritual, s se /aturi@e@e, s9i asu/e riscurile serioase care apar pe calea cunoaterii de sine i /sur celor care vor s educe copii sntoi spiritual, care s 5ac 5a provocrilor vieii i s nu se lase Bn5rBni) Drumul ctre tine nsui este un adevrat ghid pentru cel ce vrea s9i Bnving proble/ele) ste drept c Bncercrile prin care o persoan va trece Bi vor aduce su5erin, dar acesta este preul victoriei i al unei viei B/plinite) "a@at pe ca@urile pe care dr) !cott Pec* le9a tratat de9a lungul carierei sale de psihoterapeut, cartea se constituie ca o strlucit provocare la adresa psihologiei tradiionale i a psihanali@ei) Autorul propune o nou Bnelegere a psihopatologiei vieii cotidiene din perspectiva de@voltrii personale)
eche

6unoscndu*te(e tine nsui$ vei deveni nvingtorI ;e acelai autor, #sihologia minciunii