El derecho a la recreacin sana y popular como poltica pblica del Buen Gobierno Sandinista

Por Carlos Midence

La Revolucin Sandinista, desde que fue concebida por Sandino, siempre puso en primer lugar la vida, la familia, la felicidad de las personas: E l gobierno nacional que proclamamos velar por los intereses de los hijos del pueblo, dice Sandino en uno de sus m ltiples manifiestos! Comprendemos que esos intereses, esa felicidad atraviesa todos los campos posible: lo econmico, lo pol"tico, lo social, cultural #, para el caso de estas refle$iones, el campo de lo espiritual, entendi%ndolo como el espacio en el que los valores, los principios #, el bienestar de la convivencia son fundamentales! &'ora bien, en estos (uevos )iempos en el que la dirigencia de la Revolucin, Comandante*Presidente +aniel ,rtega # Poeta Rosario Murillo, est-n concretando la concepcin revolucionaria de Sandino, no se de.a de lado, ninguno de los espacios mencionados #, el campo de lo espiritual, vinculado, a valores # a la convivencia familiar sana # popular es uno de los referentes m-s importantes, en tanto se promueve # asegura nicarag/enses! Es as" que la re*estructuracin # re*edificacin de espacios p blicos centrales en (icaragua, como son las antiguas estaciones del ferrocarril #, en el caso concreto de Managua, la &venida de 0ol"var a C'-ve1 son m-s que verdaderas reivindicaciones del valor de la recreacin, del entretenimiento sano # popular en estos (uevos )iempos! Esto viene a cumplir con el ob.etivo de definir # prestarle las condiciones necesarias al ciudadano nicarag/ense para convertirse en su.eto de desarrollo social! Es este un proceso en el que se le otorga en t%rminos generales e integrales, al desarrollo 'umano! prioridad a las necesidades genuinas de las personas, su calidad de vida, las vivencias que genera #, la felicidad, la dignidad de todas familias

En este sentido el 0uen 2obierno Sandinista se 'a planteado como pol"tica p blica permanente incluir # no e$cluir, integrar # no fragmentar! Por tal ra1n la meta de la recreacin, como pol"tica p blica, es procurarla, como n cleo espec"fico de la pr-ctica social, como actividad que integra no slo a la persona sino tambi%n a la comunidad, en el uso # goce del tiempo libre! Como planteamiento prioritario, la Revolucin 'a establecido propiciar desde el tiempo libre un desarrollo con inclusin # no un crecimiento con e$clusin! Esto significa el fomento de una recreacin o entretenimiento constructivo, educativo # creativo en la vida de todas las familias nicarag/enses! &dem-s, evidencia el potencial, no slo de pol"ticas sociales, sino de las pol"ticas recreativas que integren a la comunidad en su con.unto! La dimensin social de la recreacin sana y popular En este sentido la recreacin comunitaria sana # popular se evidencia en la

(icaragua de 'o# como una realidad novedosa que dinami1a el desarrollo de nuestras ciudades, la cual responde a los ob.etivos de .usticia social # cultura de participacin ciudadana! &simismo esta recreacin se caracteri1a por: 3! El fomento de un ideal de desarrollo que se basa en el respeto # armon"a de las personas # del medio comunitario!

4! )odos los pro#ectos recreativos se ec'an a andar pensando en el impacto positivo que tiene sobre la realidad social! +e a'" que es altamente destacable el papel que .uegan las familias que ponen a la orden de los ciudadanos que visitan la &venida de 0ol"var a C'-ve1 toda una gama de sabores tradicionales en el tiangue La Pur"sima!

5! &dem-s, tal accin alimenta # fortalece la +imensin Espiritual de las personas, es decir, que le ofrecen motivos nuevos para vivir alegremente!

6! &simismo las actividades # espacios comunitaria!

recreativos son

un medio

sociali1ador que permite la integracin # participacin familiar #

7! 0rinda un ambiente de formacin, donde ni8os, ni8as, .venes # familias desarrollan todas las potencialidades cognoscitivas # motrices, as" como el fomento de '-bitos # valores para ser me.ores ciudadanos! 9! ,frece actividades que permiten el buen aprovec'amiento del tiempo libre para el me.oramiento de la calidad de vida! El avistamiento de los altares de la Pur"sima son un fomento de nuestra cultura, no slo religiosa, sino espiritual e identitaria, pues, los altares mediante su simbolog"a consiguen poner en circulacin una serie de elementos culturales # art"sticos, tanto nacionales, como universales!

:! ;alori1a el espacio p blico como espacio con diversas funciones <de estancia, de sociali1acin, de intercambio, de .uego= no e$clusivamente destinado al movimiento! Por e.emplo, el parque Luis &lfonso no es slo un lugar para 'acer deporte, sino que tambi%n un lugar de esparcimiento, de sociali1acin!

En conclusin, el 0uen 2obierno Sandinista 'a 'ec'o de la recreacin sana # popular parte integral del desarrollo 'umano, lo que sit a a esta actividad como una premisa b-sica para lograr los procesos de cambio # orientar a nuestra sociedad 'acia sistemas de relaciones m-s armnicas, que propicien una calidad de vida

decorosa, digna, alegre # solidaria! La Revolucin Sandinista, en estos siete a8os, 'a desarrollado, en toda su amplitud, las capacidades intelectuales, f"sicas # espirituales de los ciudadanos, en correspondencia con las caracter"sticas de las comunidades! Esto es prueba irrefutable que (icaragua, con el Comandante*Presidente +aniel ,rtega # la Poeta Rosario Murillo como dirigentes del proceso, sigue # seguircambiando!