Carnaval, quarta-feira de cinzas e a Quaresma

Presenciamos nessa semana um feriado que nos proporcionou um descanso e um pouco de reflexo. Mesmo em se dando mais importncia ao carnaval que a quarta-feira de cinzas, fato que devemos lembrar do que significam essas datas, que para os antigos se revestiam de muita importncia. Das datas, o carnaval seria o entrudo portugu s, onde se !ogava farin"a, #gua, tinta etc. $ambm vemos um per%odo que para antigos antecipava a ira de Deus, e por isso de aparentemente se &aproveitar' o tempo. ( festa do carnaval era religiosa e servia para compensar a quaresma, onde se fazia abstin ncia de carne e outras, como por !e!um, e assim antecipava a quarta-feira de cinzas, de modo que se comia muitas frituras, na c"amada ter)a-feira gorda. *emos que a festa da carne, ou carnaval, em muito continua tradi)+es pags, como a festa dionis%aca. ( quarta-feira de cinzas simboliza muito as cinzas, ou o p,, uma vez que segundo a -%blia viemos do p, e retornaremos ao p,. .ristos a usavam como momento de purifica)o, e assim uma cruz era marcada na testa com cinzas, anunciando o per%odo que antecipava a quaresma, que tin"a uma coincid ncia de estar no fim do inverno, e assim com falta de alimentos, e o que facilitava o !e!um. (s cinzas representam o pouco tempo que tem a natureza da matria, ou p,. /o se compara assim a eternidade que est# reservada ap,s a ressurrei)o, ou ao cu 0espiritual1, de tal modo que "# um grande significado m%stico a todo esse per%odo. ( 2uaresma no deixa de ser assim uma prepara)o para esse eu superior que vem em n,s, a presen)a do 3sp%rito 4anto e do .risto interior, para que nos tornemos uma nova carne. 3 o fato de se cobrir em p5blico com cinzas sinal de arrependimento e "umil"a)o, que na verdade so perante Deus. 6sso no come)o do cristianismo, era feito muito por membros da comunidade que tivessem praticado pecados graves, e assim faziam por um per%odo maior de tempo, e vestidos com cil%cio. $udo leva a ideia que a matria p,, ou cinzas, e que o esp%rito retorna ao cu, ou vai ao inferno. (ntes a 2uaresma era apenas de tr s dias que antecedia a P#scoa. .om o tempo "ouve a ideia de se prolongar para 78 dias. 6sso porque o n5mero 78 se reveste de um simbolismo especial na -%blia. Por quarenta dias ocorreu o dil5vio de /o, por 78 anos o povo de 6srael esteve vagando no deserto e por 78 dias !e!uou 9esus no deserto. :ato que no um per%odo matem#tico ou exato, mas sim uma fase de transforma)o de consci ncia. $udo leva para a quela luz de .risto que liberta do pecado e erro. ;embra muito a experi ncia de votos espirituais, como naquelas que os /azireus estavam acostumados. Dessas pr#ticas que surgiu muito da vida asctica, como dos votos de pobreza, castidade etc. Mas cada um vive um per%odo especial numa fase de car ncia de sua vida. 3nto a pr#tica do per%odo pode variam muito, desde um retiro espiritual, at um !e!um ou mesmo no comer carne nas refei)+es. *ivemos em um tempo p,s-moderno prazer, facilidade e abuso. $emos obesidade, temos uma srie de confus+es. :alar em se sacrificar algo para Deus parece ser algo fora disso. ( 2uaresma leva muito a se refletir em uma dimenso espiritual. (ssim a pr#tica pode ser feita em especial pela ora)o, medita)o e pr#tica da caridade. (lm de no se comer carne em certas datas, se deve lembrar da Palavra de Deus e do aspecto que se revestem esses feriados, para se situar na tradi)o que estamos inseridos. Podemos negar a tudo isso, tendo atitudes de descren)a. Porm, sabemos que no podemos apagar centenas e at mil"ares de anos daquilo que somos e "erdamos, e assim o per%odo leva a importncia de um foco espiritual e de respeito pelo sacrif%cio de .risto, que nos deu a vida e promete a eternidade do <eino.