Vodic Zavrsno Maj A4

1
VODIC ZAVRSNO april.indd 91 5/21/2006 10:34:19 PM

Делфина РАЈИЋ
Милош ТИМОТИЈЕВИЋ
Манастири Овчарско-кабларске клисуре

водич
MONASTERIES OF OVCAR –KABLAR GORGE
GUIDE
НАРОДНИ МУЗЕЈ - ЧАЧAК

2
VODIC ZAVRSNO april.indd 92-93 5/21/2006 10:34:40 PM

Манастири Овчарско-кабларске клисуре
водич
MONASTERIES OF OVCAR –KABLAR GORGE
GUIDE
Никоље 19 Nikolje
Јовање 31 Jovanje
Успење 37 Uspenje
Вазнесење 41 Vaznesenje
Ваведење 45 Vavedenje
Преображење 51 Preobraženje
Савиње 55 Savinje
Благовештење 57 Blagoveštenje
Илиње 65 Ilinje
Кађеница 67 Kađenica
Сретење 69 Sretenje
Св. Тројица 77 Sv. Trojica
VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:4-Sec1:5 5/21/2006 10:34:40 PM

Целокупно уметничко, културно и The artistic, cultural
историјско наслеђе овчарско-кабларских and historic heritage of
манастира представља најзначајнију Ovcar-Kablar monas-
цивилизацијску тековину Чачка и његове teries presents the most
шире околине. Ова занимљива манастирска significant civilized pos-
целина постепено је стварана шест векова, session in the region of
кроз непрестане успоне, разарања, нове Cacak and its vicinity.
обнове, замирања, али, ипак, уз континуитет This unusual group of
монашког живота, интелектуалног и monasteries was gradu-
уметничког стваралаштва које никада није ally created through the
престало. period of six centuries,
Данас, почетком XXI века, у Овчарско- struggling with constant
кабларској клисури постоји десет манастира, ups and destructions,
као и два света места. Време настанка ових reconstructions, dying
храмова је обавијено тамом. Недостатак away, but the continuity
историјских извора оставља пуно простора of monks’ life, intellectu-
за многобројне претпоставке и смеле al and artistic creations
хипотезе. Ипак, са великом сигурношћу have never stopped.
може се рећи да су овчарско-кабларски Today, at the begin-
манастири подигнути крајем XIV века, у ning of XXI century,
време доласка монаха синаита у Србију. there are nine monas-
Овај космополитски монашки покрет teries in Ovcar-Kablar
источне Европе и Средоземља упражњавао gorge and two holy
је исихазам. У касновизантијско доба places. The appearance
исихастима су се, у суштини, називали of these temples is sur-
калуђери који су се посветили савршеном rounded with darkness.
миру - “исихији”. Њихов идеал био је чисто The lack of historical
контемплативан живот, а први и главни sources leaves a lot of
захтев унутрашња концентрација, стална, space for numerous as-
непрекидна молитва у себи, такозвана sumptions and bold hy-
“умна молитва”, преко које се дoлазилo дo pothesis. But it is almost
INTRODUCTION 6 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 7 УВОД

sure that the Ovcar- стања сабранoсти и унутрашње тишине, кoје скромнијих сликарских остварења након modest architectural as
Kablar monasteries were следе чoвекoву пoбеду над страстима и вoде обнове Пећке патријаршије 1557. године. well as painting values is
built in the end of XIV га ка сазнавању Бoга. Oва “мoлитва срца” Припрата је осликана 1637. године. Посебно still the best preserved.
century in the time of пoстепенo је пoстала пoвезана са честим се издваја ризница манастира Никоља, која Naos was painted in
coming of sinaitic monks пoнављањем “Христoве мoлитве” (“Гoспoде је најбогатија у односу на остале манастире у 1587 and narthex in
to Serbia. This cosmo- Исусе Христе, Бoжји Сине, смилуј се на Овчарско-кабларској клисури. 1637. Monastery Nikolje
politan monks’ order of мене”) и са извесним телесним вежбама (каo Обнова или потпуно ново подизање has exceptionally valu-
East Europe and Medi- штo је пoдешавање дисања), кoји су имали осталих манастира организовано је у XVI able treasury.
terranean was practicing улoгу да пoмoгну духoвнoм усредсређивању. веку, за време османске власти. Наиме, у Reconstruction or a
isihazm. Apart from Та непрестана унутрашња кoнцентрација турско доба није било дозвољено подизати completely new building
their point of view of дoвoдила је исихасте у стање извесне екстазе, нове цркве, већ само обнављати старе на of other monasteries was
orthodox religion they изазивала је кoд њих oсећање неисказанoг постојећим темељима, али, понекад су се organized in XVI century
brought to Serbia a new блаженства и привиђање небеске светлoсти, дешавали и пропусти османских власти. during the Turkish rule.
way of organizing small врхунца живoта у исихији. Данас нисмо у стању да утврдимо како се During the Turkish Em-
monks’ communities and Поред свог виђења православља, они су тај процес одвијао у Овчарско-кабларској pire it was not allowed
building of monasteries. у Србију донели и нови начин организовања клисури. Манастир Јовање се у писаним to build new churches,
The characteristics монашких заједница и подизања манастира. изворима први пут помиње у турском попису but only to reconstruct
of the style of church Пре њих није било збијених група манастира насталом након 1528, који се може датирати у the old ones on the ex-
monastery Nikolje con- на неком мањем простору, већ су грађене 1536. годину. Османски пописи 1525. године isting foundations, but
firm that it was built at велике владарске и властеоске задужбине, помињу и манастир Дробњак
the end of XIV and the усамљене и одвојене од других манастира у атару села Међувршје. Данас
beginning of XV cen- и цркава. Са доласком синаита-исихаста та влада уверење да је то манастир
tury. We have no other традиција се мења. Показало се да су мањи, Вазнесење. Отприлике у исто
proofs. Out of all these сиромашнији манастири, са калуђерима који време, 1528. године, манастир
monasteries only the су у потпуности били посвећени духовним Сретење помиње се први
churches monasteries of вредностима, били отпорнији на ударе пут у турским пописима под
Nikolje, St Trojice and Oсманлија и нове религије - ислама. називом Корање, у оквиру села
Blagovestenje remained Стилске карактеристике цркве манастира Марковица. Турски пописи први
close to the original way Никоља потврђују време градње овог храма, пут манастир Преображење
of building; however they с краја XIV и почетка XV века. Других помињу код села Врнчана 1525.
were built at the end of доказа нема. Мало је тога остало након године. Помиње се и манастир
XVI and the beginning of многих векова разарања и уништавања. Од Коритар у селу Међувршју. Данас
XVII century. Harmoni- свих манастира једино су цркве манастира није јасно шта су османски
ous monastery construc- Никоља, Св. Тројицa и Благовештења пописивачи подразумевали
tions radiate with its остале блиске оригиналној градњи. Складне под овим називом, можда су
beauty even today. But, манастирске целине и данас зраче својом мислили на Ваведење или
except for Nikolje, which лепотом. Али, осим Никоља, које се у Вазнесење. Мада турски Никоље, манастирски комплекс
was mentioned in the историјским изворима први пут помиње пописивачи не помињу поименице манастир there were some mistakes
historical sources in 1476 1476. године, ниједна данашња манастирска Ваведење, по стилским карактеристикама он made by Turkish admin-
for the first time, none of црква не потиче из средњег века. Овај свакако припада XVI веку. istrators. Today we are
these monasteries origi- манастир скромних архитектонских, као и Најуспелији подухват овог доба било not able to conclude how
nate from the Middle сликарских вредности, ипак је најочуванији. је подизање Св. Тројице крајем XVI века. the process was going on
Ages. This monastery of Наос је осликан 1587. године и то је једно од Иако су то била времена потчињености in Ovcar- Kablar gorge.

Three monastery хришћана, задивљују архитектонски домети је требало да подсећа вернике на смисао In the centuries to come
churches (Nikolje, Tro- изградње ове цркве, ослоњени на рашку хришћанства. Само одређени могли су да иду there was no power, or
jice and Blagovestenje) градитељску школу. Црква манастира Св. даље, у наос који представља небо. Простор artistic skill to reach the
are the best preserved Тројица је најлепша грађевина у црквеној омеђен предњим и олтарским иконостасом, artistic values from XVI
and the most valuable уметности крајем XVI века на подручју Пећке ту се развијао како по and XVII
artistic, cultural and патријаршије. Лепота, којом манастирска ширини, тако и по висини, centuries.
historical heritage of Ov- црква зрачи, говори о вештини мајстора, са доминантном куполом The Great
car-Kablar gorge. Wars али и наручиоца, који су у несигурна и тешка у којој Пантократор својом Migration
and destructions ruined времена имали довољно осећаја за лепо и жртвом представља залогу across the
other monasteries to that узвишено у архитектури. Унутрашњост цркве могућег искупљења. Sava and
extent that we can judge никада није осликана. По свему судећи, за Најсветији део, олтар, био Danube,
about their artistic val- тако велики подухват више није било снаге. је затворен сјајем високог, and the fear
ues only according to few Недуго након подизања Св. Тројице, позлаћеног иконостаса. of hatred
remained architectural саграђен је и манастир Благовештење под Програм слика у делу Успење and Turk-
details or manuscripts. Кабларом 1602. године, како је записано цркве у Благовештењу, која је била предви- ish revenge took also
The period after the у ктиторском натпису. Благовештење је ђена за припрату, што је поновљено и у many monks away from
Great Migration in 1690 подигнуто по узору на рашке храмове, оближњем Никољу, несумњиво представља Ovcar-Kablar monaster-
and the XVIII century највероватније цркву у Ариљу, а унутрашњост део општих схватања намене и украса ies. It is most likely that
was the time of destruc- храма остала је до данас скоро потпуно овог простора у првој половини XVII века. monasteries Sretenje,
tion and neglect of Ov- непромењена, што је уједно и највећа Основно обележје је Богородица, преко које Vaznesenje, Vavedenje,
car-Kablar monasteries. вредност ове манастирске цркве. води пут ка спасењу. Preobrazenje, and Jo-
Јовање, изглед цркве са западне стране Степеновани развој просто- То је један од ретких ентеријера који vanje were destroyed and
ра од трема до олтара имао је је репрезентативно и раскошно украшен у deserted at that time.
јасан циљ. Вернике је испод оквиру српске цркве. Радови на осликавању The remained monaster-
покривеног трена на улазу у и изградњи иконостаса потрајали су до ies – Trojice, Nikolje and
цркву упозоравао Страшни 1635. године. Најочуванија унутрашња Blagovestenje – survived
суд. Композиција, данас манастирска целина, Благовештењска црква destructions and prob-
тешко видљива, приказује под Кабларом, репрезентативан је пример ably kept the monasti-
суђење свим људима, све муке живописа, иконописа и дубореза у оквиру
Успење
грешника и рај за праведнике. српске уметности прве половине XVII века.
Ушавши кроз ниска врата, Ове три манастирске цркве (Никољска,
верници би се нашли у Тројичка и Благовештењска) су најочуваније
припрати, релативно ниској, и највредније уметничко, културно и
скученој и мрачној просторији, историјско наслеђе Овчарско-кабларске
са дрвеним степеницама које клисуре. Ратови и разарања уништили су
воде на спрат. У југоисточном остале манастире о чијим се уметничким
углу налази се гробница, а дометима може судити тек по неком
крстионица и пар мермерних сачуваном архитектонском детаљу или
свећњака пред иконостасом, рукописној књизи. Време након Велике
који златним блеском икона сеобе из 1690. године и читаво XVIII столеће,
и зидним сликама које славе доба је страдања и запуштености овчарско-
Богородицу као ону преко кабларских манастира. У вековима који су
које води пут ка спасењу, што уследили није било снаге, ни умећа, да се

cism. The new war понове уметнички домети из XVI и XVII на обнову и подизање нових цркава и in XVII and XVIII cen-
between Austria and века. манастира. Настао је велики полет који ће turies brought much
Turkish Empire in the Велика сеоба Срба преко Саве и Дунава, трајати све до половине XIX века. Уметнички destruction and people’s
first half of XVIII centu- у страху од слепе мржње и освете Османлија, домети у архитектури sufferings. The peace
ry brought occupation of одвела је и бројне монахе из овчарско- и сликарству нису which started in 1791
north Serbia by Austri- кабларских манастира. Највероватније да били велики, али made the living condi-
ans who held the border су тада разорени и запустели манастири је ентузијазам да се tions of Christians in
on the slopes of Kablar Сретење, Вазнесење, Ваведење, Преображење обнови своје културно Turkish Empire bear-
against the Turks from и Јовање. Преостала три манастира - Тројице, наслеђе заиста био able. That reflected in re-
1717 to 1739. Thus Никоље и Благовештење преживела задивљујући. Најпре constructing and build-
Ovcar-Kablar су страдања и, највероватније, је 1797. године ing of monasteries and
gorge became сачувала монаштво. Нови рат обновљено Ваведење, churches. There was a
the border између Аустрије и Османског а 1811. Преображење. great enthusiasm which
zone. The царства у првој половини Након добијања lasted till the mid XIX
uncertain- XVIII века донео је аустријску Савиње, портал
аутономије, монах century. First, Vaved-
ty of the окупацију северне Србије, па и доцнији епископ nje was reconstructed
war times су Аустријанци од 1717. до 1739. Никифор Максимовић, кренуо је 1818. године in 1797, and in 1811
made the године имали границу према у обнову Сретења, а радови су потрајали Preobrazenje was recon-
monasteries Турцима на падинама Каблара. све до краја четрдесетих година XIX века. structed, too. After get-
live on the verge Вазнесење, припрата, Овчарско-кабларска клисура је тако Поред обнове цркве, чији су зидови потпуно ting autonomy, a monk
of existence and розета постала гранично подручје, што је прекривени новим фрескама 1844. године, а and later episcope Niki-
the population ограничавало кретање малобројним у порти манастира подигнут низ конака, овај for Maksimovic started
experienced real cultural монасима, као и Србима који су живели са манастир је постао економски најјачи, са reconstruction of Sreten-
regression, especially обе стране границе. Несигурност у ратним бројним материјалним добрима. Обнова је je in 1818 and works
after the second abolish- временима није погодовала обнављању вршена и у осталим манастирима. Дозидан lasted till the 40s of XIX
ing of Pec Patriarchy in манастира који кроз читав XVIII век је и звоник на Тројицама 1850. године, century. The church
1766. The only active животаре, а становништво доживљава праву а претходне године обновљено је и Благовештење
monastery was Nikolje културну регресију, нарочито након другог Јовање.
whose monks took part укидања Пећке патријаршије 1766. године. Уметнички домети ове епохе нису
in the clashes Једини манастир који је имао били велики, нарочито у сликарству
between the активан живот било је Никоље, и иконопису, где су се следили стари
Austrians чији монаси учествују у новом поствизантијски обрасци. Најкарактери-
and Turks in сукобу између Аустрије и стичнији пример је манастир Сретење,
the period Турске 1788-1790. године. који, и поред велике и дугогодишње
from 1788 to Ратови који су вођени на обнове, остаје у сенци старијих мана-
1790. овим просторима крајем XVII стира. Шта је тачно обновљено у
The wars и током XVIII века донели су Ваведењу, Преображењу и Јовању данас
which were велика материјална разарања и се не може утврдити. Али и таква,
led on these страдања становништва. Ипак, по много чему неука обнова, није се
territories мир који је наступио 1791. више поновила у XIX веку, па је крајем
године донео је сношљивије истог столећа манастир био у лошем
услове за живот хришћана у стању. Претила је опасност од потпуног
Ваведење Турској. То се рефлектовало запуштања монашког живота.

walls were painted with Друга половина XIX века донела је 1815. страдао цео један збег. Претходне, 1939. due to the fact that there
completely new frescoes постепено замирање ентузијазма у обнови године, на развалинама средњевековних were not enough monks,
in 1844, and in monas- манастира, који су постепено остајали кула, у верском ентузијазму проглашених while Blagovestenje also
tery churchyard several без монаштва. Временом је дошло и до за темеље манастира, саграђени су потпуно had the problem with
new konaks were built so пропадања манастира. Ваведењу се 1870. нови манастири Илиње и Успење.
this monastery became године урушила купола, а обнова није Ова обнова није донела нови
вратила стари изглед. У Тројицама је морао уметнички израз и доживљај
да се сруши дозидани звоник, али пуцање православља, већ се ослањала
целе цркве се наставило, па је манастир 1902. на понављање старих образаца,
године напуштен. Јовање је услед недостатка понекад као потпуно копирање
монаха такође напуштено, а Благовештење је старијих храмова (Успење и
због пуцања зидова цркве неколико година Илиње), без напора да се пронађу
остало без калуђера. нови уметнички путеви у
Почетком XX века манастирима су архитектури.
запретила и нова искушења, најпре са Други светски рат донео је нова
Кађеница, улаз у пећину
пробијањем пута, а затим и железничке разарања и искушења. Од немачких
пруге кроз клисуру. Манастир Преображење авиона страдали су конаци Сретења и wall breaking and was
Илиње, излед са југозападне срушен је 1911. године, како би туда Тројица, али, срећом, манастирске цркве without monks for sev-
стране прошла траса железнице, док је пуцање нису срушене. Након ослобођења, поново је eral years.
the most powerful in the зидова Благовештења умногоме било покренут пројекат подизања хидроцентрала At the beginning of
economic sense with nu- условљено пробијањем тунела за планирану у клисури, што је 1954. године условило XX centuries there were
merous material goods. хидроелектрану испод стене на којој је рушење манастира Јовања, који је на новој new problems in the
Reconstruction was going подигнут манастир. Радови на овом пројекту локацији поново подигнут 1959. године, али existence of monaster-
on in other monasteries застали су 1907. године, али клисура више промењеног изгледа. ies because of the road
as well. In 1850 Trojice никада није била као пре, а манастирима Нова комунистичка власт је пресекла and rail way construc-
got a bell tower and pre- је запретило потпуно замирање. У ствари, економску основу свих манастира. Ипак, tions through the gorge.
viously Jovanje was also прави монашки живот одвијао се само у организовани напор државе кроз делатност Monastery Preobrazenje
reconstructed. Никољу и Сретењу, док је Ваведење постало Народног музеја из Чачка и Завода за заштиту was pulled down in 1911
In the course of time мирска црква. споменика у Краљеву, спасао је од пропадања because of the railroad
there were damages and Такво стање манастира остало је све до највредније манастире, и, можда, што је tracks, while the break-
ruining of monaster- доласка епископа Николаја Велимировића још важније, сачувао првобитне стилске ing of the walls of mon-
ies. In 1870 the dome of на чело жичке епархије 1934. године. Најпре карактеристике у архитектури и сликарству. astery Blagovestenje was
Vavednje fell in and the је 1936. године обновљен монашки живот у Данашњи изглед Никоља, Благовештења и Св. mainly because of the
reconstruction did not Јовању. Затим је поправљена црква манастира Тројица резултат је рада ових установа. Тиме tunnel for the new hy-
bring the old appearance Тројица, који је поново оживео 1937. године. је сачувано оригинално уметничко, културно droelectric power station
back. The newly built Вазнесење је обновљено из темеља 1938, а на и историјско наслеђе. Паралелно је опстајала which was built under
bell tower in Trojice had литицама Каблара исте године подигнута традиција масовне градње, утемељена у the rock where the mon-
to be pulled down and as је капела на месту познатом под именом време епископа Николаја, што се очитује у astery had been built.
a consequence of contin- Савине воде. Највећи подухват било је подизању многобројних конака који, осим New reconstruction of
uation of the wall break- подизање Новог Преображења са друге у случају Св. Тројица, ремете манастирске the monastery was initi-
ing the monastery had to стране Мораве, у односу на стару локацију. целине чак и оних храмова подигнутих ated by episcope Nikolaj
be abandoned in 1902. Радови су трајали од 1938. до 1940. године, пред Други светски рат. Једино је изградња Velimirovic after 1934.
Jovanje was also deserted када је уређена и пећина Кађеница у којој је новог Јовања донела нешто хармоничнију Monks’ life was revived

in Jovanje first in 1936. архитектуру, ослоњену на наслеђе средњег конзервација три најзначајнија манастира
The church of monastery века, уз повезивање са модерним токовима у другој половини XX века (Никоље, Св.
Jovanje was reconstruct- градитељства. Крајем XX века извршена Тројица и Благовештење) омогућила је
ed and it was revived in је темељна реконструкција Успења, које је очување аутентичног историјског наслеђа,
1937. Vaznesenje was добило конаке и трпезарије 1998. године. као и поновно, архитектонски осмишљено
completely reconstructed Радови трају и даље. Дозидана је и нова подизање разрушених манастира (ново
in 1938 and on the cliffs припрата за цркву манастира Јовања 2001. Јовање) и утицај нових архитектонских
of Kablar a new chapel, године, које је сада добило сасвим другачији замисли у градњи православних храмова
on the place изглед. које је нарушено доградњом нове припрате
known as По свом настанку, 2001. године. Нови религиозни занос
Sava’s water, животу, архитектонским задужбинарства, по узору на делатност
was built. и ликовним дометима, пред Други светски рат, поново је оживео
The biggest разнородни овчарско- градитељску делатност, али без нових
Св. Тројица, купола
achievement кабларски манастири чине градитељских замисли (реновирање Успења,
was build- занимљиву културно- преправка припрате Јовања и градња бројних foundations of a mon-
ing of New историјску целину, конака). astery.
Preobrazenje кроз коју се преламају Разнородност манастира је потпуна. The Second World
on the other Св. Тројица, ризница, свећњак уметнички стилови многих Векови разарања, поновних обнављања и War brought new de-
side of the Morava op- епоха. Најстарији градитељски утицај је рушења, учинили су своје. Модернизација struction and trials.
posite the old location. наслеђе моравске школе из српског средњег у XX веку, као и ратови, изменили су и German planes bombed
The works lasted from века (Никоље и старо Јовање), али најлепши географски опис целе клисуре. Данас, and destroyed kon-
1938 to 1940. At the манастири су, заправо, изграђени у духу број храмова, организованост aks in Sretenje
same time the cave Kad- понављања узора рашког градитељства монаштва и посећеност ових and Trojice,
jenica, where one whole у доба османске власти (Св. Тројица, манастира су већи него luckily
group of refugees was Благовештење, Сретење и, највероватније, икада раније. Али, клисура је the mon-
killed in 1815, was Ваведење и Вазнесење). Уочљиви су истовремено постала тури- asteries
restored. New неспретни, а понекад и веома лоше изведени стичко одредиште, препуна remained.
monaster- покушаји обнове у духу рашких храмова угоститељских објеката и кућа за After the
ies were у првој половини XIX века (обновљено одмор, са два вештачка језера за libera-
also built Ваведење, Преображење и Сретење), хидроелектране, магистралом, tion the
– Ilinje као и преправке, поправке и губљење железничком пругом (која је project of
and Us- ентузијазма и снаге за обнову крајем у XX веку два пута пробијана building
penje on истог века (Ваведење, обновљено Јовање кроз клисуру, 1911. и 1976. hydro-
the ruins of и радови на Св. Тројицама). Битан печат године), релејима и антенама electric
towers from укупној манастирској целини дала је за телевизијске станице на power
Middle Ages еуфорична, лоше осмишљена, али зато врховима Каблара и Овчара plant
which were at one масовна обнова уочи Другог светског рата (првобитна антена на Овчару, in the
moment of religious (Вазнесење, Савиње, Илиње, Успење, Ново подигнута 1960, срушена је у gorge was
enthusiasm Преображење и Кађеница). Својеврстан бомбардовању 1999. године). renewed
thought of the утицај извршила су и рушења због Амбијентална целина целог Св. Тројица, портал and Jo-
пробијања нових комуникација и поновно подручја заувек је нарушена, а различите vanje was pulled down
Св. Тројица,
подизање манастира (Преображење традиције, културне, уметничке и историјске in 1954, but it was built
ризница, крст и Јовање). Темељна рестаурација и вредности овчарско-кабларских манастира again in 1959 but in a

changed form at a new јасно одражавају многе историјске епохе кроз
location. At the end of које је пролазило читаво подручје. Законским
XX century there was a одредбама Овчарско-кабларска клисура је
thorough reconstruction 2000. године проглашена за природно добро
of Uspenje од изузетног значаја, у
which циљу очувања пејзажне
got new разноликости, лепоте
konaks и атрактивности ове
and din- значајне културно-
ing room историјске целине.
in 1998. Поред тога, опстанак
The works овог простора и очување
have not постојећих манастира
been fin- ће и убудуће бити
ished yet.
In 2001
приоритет, али тешко
је веровати да се могу
НИКОЉЕ
a new поновити и заштитити
narthex од модернизације
was built Сретење, звоник идеали монашког
for the church of mon- живота, уметничког и свеукупног културног
astery Jovanje and as it стварања из претходних векова. По свему Први писани помен
is extended it looks dif- судећи, та времена су заувек нестала.
ferent. манастира потиче из
1476. године. Црква је
Ваведење, бифора једнобродна, триконхалне
основе, без кубета. Наос је
осликан 1587, а припрата
1637. године. Иконостас
NIKOLJE
потиче из 1829. године.
Никоље поседује богату
ризницу, отворену за
посетиоце 1989. године.
Манастир слави и
обележава Пренос моштију
Светог Николе, на дан 22.
маја, односно 9. маја по
јулијанском календару.

NIKOLJE НИКОЉЕ
As for the majority of Као и за већину манастира у клисури, ни црква накнадно дозиђивана, што је довело до
the monasteries in the за Никоље се не зна када је основано и ко је знатног смањења нагиба крова покривеног
gorge, we can not say for ктитор храма. Судећи по архитектонским ћерамидом. Некад је на јужној фасади испред
sure for Nikolje as well карактеристикама, може се са великом улаза био и трем, пред којим су се монаси
who its founder was or сигурношћу претпоставити да потиче из окупљали да заједно уђу у храм. Данас је
when it was founded. средњег века, највероватније с краја XIV, ту само мала надстрешница која покрива
фреске.
Наос цркве манастира Никоља живо-
писан је 1587, за време игумана Јоаникија, а
припрата и спољни јужни зид 1637. године, за
време игумана Софронија. Није познато да
ли је црква раније имала фреске.
Распоред и иконографија фресака у наосу Никоље, престона икона,
углавном су традиционални, док је тематика Богородица са Христом
Никоље, (1) југозападни изглед (2) звонара (3,4) црква и конак, изглед са истока (1966) доста упрошћена. Никољске фреске ни по
According to its architec- односно почетка XV века. Први писани својим уметничким особинама не улазе у
ture we can assume that помен забележен је у турском попису из круг најбољих целина XVI века. Упоређене
it dates back from the 1476. године. То је уједно и најстарији писани са млађим фрескама из припрате, оне носе
middle ages most likely помен било ког манастира у Овчарско- печат преживљености и замора који се огледа
from the end of XIV кабларској клисури. Данас нису познати у недостатку свежине, истраживања и нових
century, or beginning of подаци из најраније историје Никоља. решења.
XV century. It was first Црква је једнобродна засвођена Изнад стојећих фигура у северној
mentioned in Turkish грађевина, триконхалне основе без кубета, певници насликана је, можда најзанимљивија,
register from 1476, when у чијем се простору издвајају два одељења. сцена у живопису Никоља. Ова сцена је
all other monasteries Западни део заузима припрата, касније објашњена текстом исписаним у четири реда
from Ovcar-Kablar gorge дозидана. Остатак храма чини наос издужене изнад прозора у полукалоти северне певнице
were also recorded in the правоугаоне основе, прекривен једним (Приче Соломонове 9, 4-5), који се односи
written form. подужно постављеним полуобличастим на иконографски сложену композицију Никоље, престона икона,
Исус Христос
The church is mono- сводом. Истраживања су утврдила да је ”Премудрост сазида себи храм”: Христос-
basic arched building, Today there is only one
of trinomial base with- small eaves which pro-
out a dome, where two tects frescoes.
separate parts stand out. Naos of the monas-
The west part is narthex tery church was painted
which is built later. The in 1587 while narthex
rest of the church is and south outside wall
naos in the shape of an in 1637. It is not known
Цртеж цркве, поглед са југа
extended rectangle, cov- whether it had frescoes
ered with one half-oval Премудрост седи на дуги; око њега су before.
arch along its length. кружно распоређене представе седам дарова The schedule and
Once, on the south side Светога духа (Дух премудрости, Дух Божји, iconography of frescoes
there was a porch in Дух страха Божијег, Дух сазнања, Дух in naos are mainly tra-
front of the entrance. Никоље, основа и пресеци крепости, Дух разума, Дух савета), којима ditional while the topics
NIKOLJE 20 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 21 НИКОЉЕ

are rather simple. Their се испуњавају праведници позвани на гозбу, показује да су се аутори никољских фресака community in the mon-
artistic values also do а коју анђели приређују на небеској трпези. подједнако подредили укусу лаичке публике, astery. Some character-
not belong to the best Овај приказ је у функцији евхаристијске као и захтевима монашке заједнице у istics of the painting in
works of art from the симболике. манастиру. Nikolje were conditioned
XVI century. Numerous Стојеће фигуре насликане у наосу Припрата манастира Никоља озидана by monastery architec-
portraits of saints and правилнијих су пропорција него оне у је касније у односу на наос цркве. Основна ture itself and historical
the choice of the most композицијама, мада је и на њима уочљива карактеристика живописа је циклус фресака circumstances when the
popular warriors, whose дебела црна линија цртежа, која на лицима посвећен Богородици, које у потпуности paintings were made,
cults can be found in као да потенцира сенку. Поред црне боје понављају теме престоних икона манастира especially by the de-
people’s beliefs, show доста је честа и употреба беле, жутог Благовештења, насталих 1632/33. године. mands of the people who
that the painters of окера, цинобера и индиго плаве. Велики Поред овог циклуса, у припрати су нaсликани ordered them, but by the
Nikolje followed the taste број ликова светих мученика и мученица медаљони са ликовима светих мученика education of the painters
of ordinary people and и избор најпопуларнијих ратника, чији су и мученица, стојеће фигуре светитеља и, as well.
the demands of monks’ култови имали одраза у народном веровању, делимично, орнаменти којима је осликан Basic characteristic of
Никоље, манастирски комплекс сокл. Горњи део припрате никада није the narthex paintings is
осликан и он је и дан данас без
икаквих фресака.
Тематика и иконографија
у припрати цркве манастира
Никоља не излази из устаљених
оквира XVI и XVII века. Изузетак
чини представа св. Николе са
Стефаном Дечанским у зони
стојећих фигура. Као непосредан
узор послужила је илустрација у
Празничном минеју Божидара
Вуковића, штампаног у Венецији
1538. године. Заједничко
представљање св. Николе и
Стефана Дечанског по први
пут се јавља у оближњем
Благовештењу и 1636. године у Никоље, конак
цркви св. Николе у Јежевици, што нас упућује a cycle of frescoes devot-
на исти програм или исте мајсторе. Све три ed to Virgin Mary, which
цркве осликане су у хронолошком размаку completely repeat the
од пет година и представљају део општих themes of the main icons
схватања намене и украса овог простора from the front part of the
цркве у првој половини XVII века. Основно monastery Blagovestenje
обележје је Богородица, чак и када црква from 1632/33. The up-
није њој посвећена. На зидовима припрате per part of narthex has
Никоља преплићу се Богородичине теме чији never been painted and
су извори химнографски, с оним из њеног there are no frescoes
живота, пре свега Рођењем и Ваведењем. today.

Themes and iconog- На зидним сликама из 1637. године у 1671. године и paintings from 1637 in
raphy of the narthex in припрати манастира Никоља запажа се и п а т р и ј а р х temple’s narthex, the
the church monastery утицај иконописних поступака, посебно Арсеније III remains of older frescoes
Nikolje do not stand out на пластично обрађеном нимбу св. Чарнојевић, у can be seen but it is not
from the usual rules of Николе изнад врата у наос. Он је украшен доба почетка known when they were
the XVI and XVII centu- орнаментом лозице и розете у плитком Бечког рата, painted.
1683. године. Rare data from that
Ово је period reveal just few
доба када се details of monastery life.
Никоље, олтарска апсида, слепе дешава Велика The first decades of XVII
аркаде пре рестаурације сеоба Срба century were devoted to
преко Саве и Дунава и када је велики број rewriting. Other records
манастира уништен или је запустео. Никоље show that Nikolje was
није разрушено, али је остало сачувано visited by Patriarch
предање да је два пута горело, можда баш у Maksim in the early
оно време, када су страдали многи манастири spring of 1671 when the
у клисури. Из следећег, XVIII века, подаци snow was high and
Никоље, припрата, (1) Богородица на престолу (2) арханђел Урил (3) св. Никола приводи о Никољу још су ређи него из ранијих by Patriarch
св. краља Стефана Дечанског, св. Марко Трачански
раздобља. Због несигурности и Arsenije III
ries. The exception is the рељефу, коцкицама разнобојног стакла и страха Никоље је од 1772. до 1775. Carnojevic
fresco of St Nicholas with златним листићима, што све заједно као да године запустело. in the be-
Stefan Decanski. The il- опонаша богате окове на иконама нарочито За време Првог српског ginning of
lustration in ceremonial поштованих светитеља. устанка, 1811. године, манастир је Vienna war
minej of Bozidar Vukovic Испод живописа из 1637. године, у препокривен. Монаси in 1683.
printed in Venice in 1538 припрати храма, виде се остаци старијих Никоља активно This is
was the direct model фресака, али није познато када су настале. су учествовали у the period of
for this standing fresco. Ретки подаци из тог доба откривају тек устаничким данима Great Migra-
Presenting of Saint понеки детаљ из живота манастира. Прве 1815. године, када tion of Serbs
Nicholas together with деценије XVII века биле су испуњене је монах Неофит са across the
Stefan Decanski was преписивачким радом. Следе дуге деценије братством бранио Danube and
made for the first time из којих, за сада, нема података. Остало је збегове од насиља Sava when nu-
in the nearby Blagovest- забележено да су Никоље посетили патријарх Турака и Арнаута. Исти Никоље, прозор merous mon-
enje and in 1636 in the Максим, у рано пролеће, по великом снегу монах био је ангажован северне певнице пре asteries were
рестаурације
church of St Nicholas in Никоље, изглед цркве са југоистока и у преговарачким abandoned or
Jezevica which directs us мисијама аутономне Србије ruined. Nikolje was not
to the same program or кнеза Милоша у Цариграду. destroyed. We have even
painters. Милош Обреновић био fewer data about Nikolje
The colours of frescoes је посебно везан за манастир from XVIII century. Fear
in narthex lost their Никоље, прозор Никоље, јер је ту крио своју and uncertainty made
original shades and северне певнице породицу у години пропасти Nikolje abandoned from
после рестаурације
freshness which is cer- Првог српског устанка 1813. 1772 to 1775.
tainly the consequence године, а у Никољу му је сахрањен и син During the First
of the fire. Under the Петар, кога је крстио Карађорђе. Кнежева Serbian Uprising the
NIKOLJE 24 MANASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 25 НИКОЉЕ

monastery was roofed наклоност према Никољу испољила се већ орнаментиком. Релативно мале димензије The iconostasis
again in 1811. The monks 1817. године, када манастиру поклања имање. икона и целокупног иконостаса показују was made in
of Nikolje took an active Исте године Никоље је обновљено, али се не компактну олтарску преграду са иконама the late-Byzan-
part in the Uprising in зна у ком обиму. Кнез Милош је 1820. године једноставног правоугаоног облика. tium style and
1815 and some of them приложио за спомен своје Временом, у манастирима се стварају contained a
were members in nego- фамилије и воденицу ризнице богате драгоценостима добијаним complex ruler’s
tiating missions of Duke у Пријевору (која још од приложника, најчешће епископа, ideology of the
Milos for the Autono- ради). Манастир је игумана и угледних и богатих грађана, као first Obrenovic
mous Serbia. за време прве владе и литургијским предметима уметничке или where he was
Duke Milos was close- Милоша Обреновића културне и историјске вредности. presented not
ly connected with the добио и конак, Међу богослужбеним предметима only as a ruler
monastery Nikolje be- драгоцен примерак сачуваним у Никољу издваја се сребрна of Serbia but
cause he was hiding his народног неимарства из петохлебница, рађена 1719. године за as, in a way, the
family there during 1813 тог времена. Никоље, ризница, leader of the
when the First Uprising Један од важнијих дискос church.
was crashed and his son догађаја из овог доба је и израда новог The most
Petar was buried there. иконостаса за манастирску цркву. Посао valuable paint-
He expressed his favor in је рађен од 1826. до 1829. године, новцем ing in the Nikolje
giving the estate to the преминулог игумана Хаџи Атанасија monastery treasury
monastery in 1817. In the и под директним туторством кнеза is Mother Virgin
same year Nikolje was Милоша. Иконостас, израђен у Passionate, painted
reconstructed but it is позновизантијском стилу, садржи at the beginning of
not known to what сложену владарску идеологију Никоље, ктиторски натпис XVI century. It came to
extent. During the првог Обреновића у којој се он манастир Добриловину, са потписом Nikolje from the church
first reign of Milos приказивао не само као владар мајстора Ђуре Грујичића, Спасоја Николића in Miokovci and belongs
Obrenovic the mon- Србије, него, на неки начин, и и Милована Петровића. Изузетан to the type of Italian
astery got a konak, предводник цркве. Иконостас филигрански рад је и сребрна кадионица –Crete icons, and his
a precious example припада типу развијених нађена приликом копања темеља за нови author might have been
of national crafts- олтарских преграда. Као манастирски конак, као и сребрно Andrija Ricos, the
manship from that што је уобичајено, иконостас кандило, рад из 1749. године. most famous among
time. је у целини обрађен у Највреднија икона у ризници the iconographers
One of more дуборезној техници, али манастира Никоља је Богородица of Virgin
important events без нарочитих претензија. Страсна, настала почетком XVI Mary,
from that period Његова архитектура је врло века. Она је у Никоље доспела из whose
was making a new једноставна. Подељена је Миоковачке цркве и припада origin was
iconostasis for the у хоризонталне зоне, док типу италокритских икона, from Crete.
monastery church. рашчлањавање по вертикалној а њен аутор могао би бити The
The work was car- линији није уопште нагла- Андрија Рицос, најславнији treasury
ried out from 1826 шавано. Обликована без међу иконографима мадо- of mon-
Никоље, царске двери
to 1829 financed by нарочитих претензија и без њерима (сликарима Мадоне- astery
the late Haji Atanasije богатих вертикалних и хоризонталних Богородице), пореклом са Крита Nikolje
and under the direct профилација, архитектура се у декоративном (Кандије), тада под влашћу Никоље, ризница, keeps the
tutorship of Duke Milos. погледу одликује сликаном и дуборезном Венеције. петохлебница most valuable

manuscript in Serbian Ризница манастира Никоља чува и спољашњој фасади. Након Другог светског silver incense burner of
culture, written at the свакако најзначајнију рукописну књигу у рата, манастир је одредбама комунистичке exceptional filigree work
beginning of XVII cen- српској култури, насталу почетком XVII власти остао без највећег дела имања, а was found when they
tury. That is Karan’s века. То је Каранско јеванђеље, настало сам манастир 1946. године, након прогона were digging foundations
gospel written in 1608. године у цркви монаха, бива настањен монахињама, for the new monastery
1608 in the church Благовештења, позна- вероватно први пут у својој историји. konak as well as silver
Blagovestenje, тијој као Бела црква Манастир је, захваљујући Заводу за icon lamp, made in 1749.
popularly known каранска у селу Карану заштиту споменика културе из Краљева, New reconstruction
as Karan’s White код Ужичке Пожеге. спашен од пропадања. Најпре су вршени of the church monastery
church in the vil- Књигу је исписао поп радови на конаку 1955, а затим и на Nikolje was in 1852 in
lage Karan near Вук, син протопопа манастирској цркви од 1956. до 1960. XIX century when the
Uzicka Pozega. Ралета. Каранско јеван- године. Извршено је чишћење фресака frescoes on the south side
The book was writ- ђеље је јединствен 1966, а сликарско-конзерваторски радови covered with mortar. At
ten by the priest пример утицаја исла- на живопису фасаде, олтарском простору that time the church was
Vuk, son of priest мске уметности у и наосу 1978/79. године. Наредне сезоне, completely plastered, got
Rale. Karan’s украшавању рукописа 1979/80. године, извршена је реконструкција many blind arches on the
gospel is a unique на нашим просторима. и рестаурација иконостаса. У исто време façades of chorus places
example of the in- Три од постојеће четири црква је препокривена и омалтерисана. and altar in 1859. There
fluence of Islamic Никоље, ризница, икона заставице у књизи, веће Током 1975. године извршени су радови и на were no other works
“Богородица страсна“
culture in decorat- заставе са ликовима конаку кнеза Милоша. until 1932 when the
ing manuscripts in our јеванђелиста, као и мање заставице рађене Међу манастирским зградама истиче mortar from the south
regions. Three out of four су готово у потпуности у духу исламске се нов конак, подигнут 1954. и трпезарија side stripped off because
flags with the portraits of традиције украшавања књига. Никоље, манастирски комплекс
evangelists, as well Никоље, ризница, Каранско Нова обнова цркве
as small flags, were јеванђеље, заставица испред манастира Никоља усле-
completely worked Јеванђеља по Јовану дила је 1852. године,
out in the manner када су малтером пре-
of Islamic tradi- кривене фреске са јужне
tion in decorating стране цркве. Ово је
books. време када је црква
Among the потпуно омалтерисана
church holy ob- и када је добила низ
jects preserved слепих аркада на фасади
in Nikolje there певница и олтара 1859.
is a dish for five године. Почетком XX
breads, made in века, 1907. године, у
1719 for the mon- Никољу је подигнут нови
astery Dobrilovina конак. Нових радова у
signed by mas- манастиру није било све
ters of art Djuro до 1932. године, када је
Grujicic, Spasoje скинут малтер са јужне
Nikolic and Mi- стране цркве, који је
lovan Petrovic. A прекривао фреске на

it had been covering
frescoes on the outside
façade. After the Second
World War the biggest
part of the monastery
estate was taken away by
the Communist orders
and in 1946 probably for
the first time in its his-
tory the monastery was
settled with nuns after
the monks had been
Никоље, јужна певница, лунета, св. Никола
prosecuted. Owing to the
Institute for Cultural са поткровљем из 1974. године. Манастир Стари манастир Јовање
Monuments Protection
the monastery was saved
је 2001. добио још један конак. Изграђена
је и капела, посвећена Воздвижењу часног налазио се на самој обали ЈОВАЊЕ
from ruining. In 1989 Крста, изнад старог конака. Никоље је 1989. Западне Мораве. Први помен је
Nikolje got small but године, на 600-годишњицу првог помена у
у османском попису насталом
precious treasury which историјским изворима, како се тада мислило,
is open to the visitors. добило и малу, али драгоцену ризницу, која је након 1528, који највећи број
отворена за разгледање посетилаца.
истраживача смешта у
Никоље, манастирски комплекс, поглед низ Западну Мораву 1536. годину. Манастир је,
највероватније, запустео
1690. године. Обновљен је
1849, а порушен 1954. године.
Нови манастир Јовање
саграђен је између 1956. и
JOVANJE
1959, када је и освећен. Исте
године црква је живописана
и добила је иконостас. Нова
припрата дозидана је 2001.
године. Црква је живописана.
Манастирска слава је
Јовањдан (или Ивањдан) који
се празнује 7. јула (24. јуна
по јулијанском календару).

JOVANJE ЈОВАЊЕ
Once it was believed Некада је владало уверење да манастир вања и разарања однело је у неповрат which was mentioned
that monastery Jovanje Јовање потиче још из XIII века. Ово тврђење готово све трагове живота и постојања in 1476 for the first
date from XIII century. се везивало углавном за постојање куле на монашке заједнице у Јовању. Манастир time, it is possible that
This fortification was узвишењу где је данас манастир Успење. је, највероватније, страдао 1690. године, the assumption that
usually connected with Археолошка испитивања су утврдила да је за време Велике сеобе Срба преко Саве и monastery Jovanje date
the tower which used to кула саграђена у XIV веку. Међутим, стилске Дунава, када су запустели и многи овчарско- back from XIV century
be on the place where карактеристике цркве манастира Јовања, која кабларски манастири.
there is a monastery је постојала пре рушења 1954. године, говоре Првобитна архитектура цркве
Uspenje today. Archeo- да храм није могао бити старији од XVI века, манастира Јовања није у потпу-
logical examinations када је, вероватно, подигнут на темељима ности позната. Све што се зна о тој
confirmed that the tower старије грађевине. грађевини везује се за цртеже и
Јовање, (1) изглед и (2) рушење манастирског комплекса (1954) Јовање, изглед цркве са југа пре рушења (1954) Јовање, олтарска апсида
was built in XIV century. У османском попису насталом после 1528. фотографије цркве која је обновљена 1849. is likely and that it was
However the style char- године, кога већина истраживача смешта године, али и тако се откривају занимљиви built in Morava archi-
acteristic of the church у 1536. годину, забележено је и постојање архитектонски детаљи. Била је то издужена tectural style and then
monastery Jovanje be- манастира Свети Јован. Због сличности једнобродна грађевина, триконхалне основе, it was renewed after
fore it was pulled down архитектуре Јовања са оближњим Никољем, са куполом изнад централног травеја наоса и the ruining of Serbian
in1954, told us that the које се први пут помиње 1476. године, касније дозиданом припратом. medieval state. Apart
monastery could not вероватна је претпоставка да је и Јовање from assumptions there
Јовање, основа и пресеци пре рушења (1954)
have been older than манастир из XIV века, грађен у моравском are no other evidences.
XVI century when it was архитектонском стилу и, можда, обновљен на There are few facts about
probably built on the ru- старијим темељима након пропасти српске monastery life in the first
ins of an older building. средњовековне државе. Осим претпоставки, centuries of its existence.
In the Turkish records других доказа нема. Мало је података о There are records that
made after 1528, which животу Јовања у првим вековима постојања the monks rewrote books
many researches believe манастира. Остале су забелешке да су се у in the monastery Jovanje
to have been made in манастиру Јовању током XVI века монаси during XVI century.
1536, there are notes бавили преписивачким радом. It is not known when
about the monastery Није познато када је црква подигнута the church was built or
Saint Jovan. Because of или обновљена, да ли је била живописана reconstructed, we also
architectural similarities и када је добила иконостас, а нема података do not know whether it
with the nearby Nikolje ни о ризници манастира. Време уништа- was painted or not, when
JOVANJE 32 MONASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 33 ЈОВАЊЕ

it got the iconostasis Саграђено у облику сажетог моравског постојање живописа, већ су само описивали Although the monas-
and there is no evidence триконхоса, Јовање је по општој концепцији, остатке архитектуре. Доказа нема, али tery was reconstructed
about its treasury. The детаљима конструкције и порталу, споме- највероватније да су зидови старог Јовања there were not enough
monastery was probably ник који можда потиче још из времена били осликани. Да ли су остаци фресака, ако monks to keep the com-
destroyed in 1690 during независности српске државе. Први помен из их је било, уништени приликом обнове из munity going so the mon-
the Great Migration of 1528. године поткрепљује ту претпоставку. 1849. године, остаје тајна. Непосредно пред astery was abandoned
the Serbs Архитектура старог Јовања је рушење, 1950. године, забележено је да је again in 1879. Episcope
across the важан податак о градитељским унутрашњост Јовања била без фресака, грубо Nikolaj Velimirovic is
Sava and токовима пре обнове Пећке окречена плавом бојом. responsible for its re-
Danube патријаршије, када је храм Али, иако је манастир обновљен, за vival. 12 nuns from the
when можда обновљен, јер се одржавање стабилне монашке заједнице monastery Kaliste were
many of манастир пре 1528. године не није било довољно снаге, па је 1879. године settled in the monastery
the Ovcar помиње у пописима. Јовање манастир запустео. За успостављање поно- in 1936. Thus monastery
– Kablar је по својим градитељским вног живота у манастиру заслужан је епископ Jovanje became the first
monaster- карактеристикама моравске Николај Велимировић, који је 1936. године female monastery in Ov-
ies were школе много битније него мала у Јовање довео 12 сестара из манастира car-Kablar gorge.
aban- и скромна црква манастира Калишта. Тако је Јовање постало први женски Because of the build-
doned. Никоља, која ће најпре бити манастир у Овчарско-кабларској клисури. ing of the dam in Med-
Mon- реплика онога што је остварено Због подизања бране у Међувршју било је juvrsje it was necessary
astery у Јовању. неопходно потопити и место где се налазио to flood the place where
Jovanje Манастир је остао манастир Јовање. Манастир је потпуно Jovanje was. The mon-
was aban- Јовање, купола пуст током читавог XVIII порушен 1954, да би већ следеће године astery was completely
doned during XVIII века, а када га је 1820. године посетио хидроцентрала прорадила. Након потапања pulled down in 1954
century and when Vuk Вук Караџић, само су камени украси на старог Јовања, родила се идеја да се сагради and the following year
Karadzic visited it in вратима и прозорима сведочили о лепоти нови манастир на узвишици изнад старе the hydroelectric power
1820, only stone decora- некадашњег храма. За обнову манастира локације, где је ново Јовање и подигнуто. plant started work-
tions on the doors and Јовања требало је сачекати још три деценије, План је израдио архитекта Драгомир Тадић, ing. After the flooding
након што је развалине манастира који је током свог радног
Јовање, изглед цркве са југозападне стране
посетио Вук Караџић. Записи на века саградио низ цркава
цркви и документа говоре да се и манастира, у време
то десило 1849. године. Обнову је када се мало архитеката
водио монах Филимон. Изгледа да бавило том темом у
црква манастира Јовања није била грађевинарству. Изглед
потпуно срушена. Манастир је данашњег манастира
свечано осветио епископ Никифор није идентичан старом
Максимовић 1850. године, када Јовању. Задржан је облик
је храм највероватније добио и триконхоса, знатно ма-
Јовање, портал, рељеф, св. Јован Крститељ иконостас. Данас су од тог старог њих димензија, а изнад
windows testified about иконостаса сачуване само две иконе које је припрате је подигнут
the beauty of a former урадио Јанко Михаиловић Молер. звоник, нешто нижи од
temple. The monastery Када је црква обнављана 1849. године, није куполе, редован мотив
was reconstructed in забележено да су унутра постојале фреске. свих остварења Драго-
1849. Ни остали путописци нису забележили мира Тадића, који га
JOVANJE 34 MONASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 35 ЈОВАЊЕ

of the old Jovanje, the је другачије осмислио на свакој цркви коју Манастир Успење
idea of building a new је пројектовао. Кубе и звоник су озидани
monastery above the old од сиге, делимично узете са порушеног подигнут је 1939. године. То
location was born. The манастира. Преправком из 2001. године је једнобродна грађевина
new Jovanje was built припрата је добила две полукружне конхе
on the hill above the на северној и јужној страни. Свечано осве- без кубета, са издигнутим
old location. The plan ћење новог Јовања извршио је патријарх трансептом, јужним
was made by architect Герман и администратор жички 31. маја
Dragomir Tadic. Today’s 1959. године. Иконе на иконостасу је параклисом и тремом
monastery does not have урадио Иван Мељников, а резбарену на западној и јужној
the same look with the конструкцију у ораховом дрвету Милан
old Jovanje, in 2001 the Милошевић из Трепче. Нова преправка страни храма. Црква није
narthex got two semi cir- Јовања изведена је 2001. године, заузимањем живописана. Од подизања
cled konhe on the north Милоша Велимировића који је пројектовао
and south sides. и финансирао изградњу нове прерађене
припрате манастира.
манастир је био пуст. Нова
обнова уследила је 1998.
УСПЕЊЕ
Јовање, изглед цркве са западне стране
године, а оживео је 2003.
године. Успење слави Успење
Пресвете Богородице-
Велику Госпојину, 28.
августа (15. августа по
јулијанском календару).
USPENJE
ЈОВАЊЕ 36 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

USPENJE УСПЕЊЕ
It is not likely that На месту где је данас манастир да се у близини развалина куле подигне damaged by mining in
on the place where the највероватније никада није постојао храм. У манастир. Радови на изградњи цркве 1939 when its material
monastery is there has турским изворима 1536. године помиње се и манастира Успење завршени су 1939. године. was taken for the build-
ever been a temple. манастир Успење у Западној Србији, али да ли Пошто није било ing of the monastery.
Monastery Uspenje in се локација тог манастира поклапа са местом никаквих темеља Then the walls of the
West Serbia was men- данашњег храма, велика је непознаница. Ни или рушевина tower and fortification
tioned in Turkish sources у народном предању није сачувано сећање на који би послужили were much taller and
in 1536, but we cannot манастир Успење, који је у XX веку саграђен као основа за compact than they are
say whether the location у близини остатака велике донжон куле и градњу, црква today. The location of
of the new monastery мањег утврђења који потичу из XIV века. новог манастира Kulina is much older
is the same. Even in the Данас су, након археолошких ископавања, изграђена је на than XIV century. The
folk tradition there is јасно видљиви остаци куле, прилично ра- основу сасвим archeological excava-
no memory about the стрешене од минирања динамитом 1939. новог плана. По Кулина tions confirm that there
monastery Uspenje, године, када је са ње узиман материјал за жељи епископа Николаја Велимировића, is a cultural layer as
which was built near the градњу манастира. Тада су зидови куле и Успење је верна копија цркве посвећене early as X-XI century.
remains of donjon tower утврђења били знатно виши и компактнији Св. Константину и Јелени у Охриду, у коме The works of building
and a small fortification него данас. Сам локалитет Кулина знатно је је владика Николај био епископ до 1934. monastery Uspenje were
from XIV century and старији од XIV века. Археолошка ископавања године. То је једнобродна базилика са finished about 1939. Fol-
was built in XX century. су потврдила културни слој још из времена попречним наосом, извученим навише, тако lowing the wish of epis-
After the archeologi- X-XI века. да замењује кубе, јужним параклисом и cope Nikolaj Velimirovic,
cal excavations were fin- Иако није било остатака грађевина које тремом на западној и јужној страни храма. Uspenje is a true copy
ished, today the remains би указивале да је у утврђењу постојала Да би се подигла идентична црква, изабрана of the church devoted to
of the tower are more црква, верски ентузијазам припадника је и слична локација, коса падина која Saint Konstantin and
visible which was badly богомољачког покрета највише је допринео одређује структуру храма. Иако је уложено Jelena in Ohrid, where
Успење Успење, изглед цркве са северне стране после реконструкције
USPENJE 38 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 39 УСПЕЊЕ

Успење, изглед цркве са јужне стране Успење, изглед цркве са северне стране
пре реконструкције пре реконструкције
bishop Nikolaj was an доста труда да се подигне, манастир Успење

episcope to 1934. је остао ненастањен, без монаха, изложен
Although much effort
was made into build-
пропадању. Нова обнова манастира, који је
од самог настанка био пуст, уследила је тек
ВАЗНЕСЕЊЕ
ing of church
monastery Us-
penje was un-
inhabited and Вазнесење се први пут
without monks, помиње у турском попису
exposed to
ruining. New из 1525. године, у атару
reconstruction села Међувршја, под именом
of the mon-
Успење, изглед цркве са северне стране после реконструкције ‘’манастир Дробњак’’.
astery, which
was empty, was done in 1998. године, када је, залагањем Милоша Манастир је порушен и
1998 when the church of Велимировића из Чачка, манастирска
запустео највероватније 1690,
the monastery was com- црква потпуно реконструисана, а око храма
pletely reconstructed, изграђен комплекс зграда, међу а обновљен је 1937. године.
and a complex of build- којима су нови конак, звоник, као Данас је црква манастира
VAZNESENJE
ing was built around и комплетан прилаз манастиру,
the temple, among са жељом да манастир први Вазнесења једнобродна
them a new konak, пут у свом постојању добије грађевина са ниском
bell tower, as well as монахе. Црква није осликана,
a path towards the али је урађен нови иконостас, куполом изнад централног
monastery wishing рад Весне Биорац. травеја и полукружном
the monastery to get
its monks for the first олтарском апсидом. Храм
time in its history. The није осликан. Манастир
church was not paint-
слави Вазнесење Господње,
ed, but a new iconos-
tasis was made. Успење, иконостас четрдесети дан по Васкрсу.
USPENJE 40 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

ВАЗНЕСЕЊЕ
The first written trace Као и за остале манастире плоче од којих је једна са мотивом руже, са monastery Vaznesenje
of Vaznesenje is believed у клисури, ни за Вазнесење није три низа распоређених листова. that we have today. The
to be in Turkish register могуће тачно утврдити ко га је и Манастир је вековима лежао у monastery was probably
from 1525. At that time када подигао. Први писани помен рушевинама. Нису забележени покушаји ruined during the Great
in the village Medjuvrsje Вазнесења везује се за податак из његове обнове. Први такав подухват Migration of Serbs in
there was a monastery турског пописа из 1525. године. покренут је 1855. године, када су предузети 1690 as most of the mon-
Drobnjak. Today it is Тада се у атару села Међувршје, помиње и и замашни грађевински радови на asteries in the gorge. The
believed that it was the манастир Дробњак. Данас се претпоставља рашчишћавању рушевина. Започету обнову church was destroyed
monastery Vaznesenje. да су пописивачи мислили на манастир Вазнесења забранио је ужички епископ and the remains are
Thanks to manuscript of Вазнесење. Може се само претпоставити Јанићије. Требало је сачекати следећих осам damaged walls and two
gospel which was writ- деценија за нови покушај обнове. У склопу plaques, one with a motif
ten in Vaznesenje in
1570 we are sure that
the monastery was alive
in XVI century. The
manuscript followed the
tradition from Serbian
middle Ages by its style Четворојеванђеље, запис о преписивању у Вазнесењу
characteristics and the 1570. године
influence of Islamic book да је манастир изграђен на старијим
decoration. In fact that is темељима, али, без нових истраживања великог подухвата оживљавања манастирā у of rose with three sets of
the only data about the нема податaкa који би поткрепили такве клисури тридесетих година XX века, епископ leaves.
тврдње. Захваљујући једном рукописном Николај Велимировић је најпре покренуо The monastery was in
јеванђељу које је написано у Вазнесењу обнову Вазнесења 1937. године. Био је то први ruins for centuries until
1570. године, сигурнo je да је манастир манастир који је поново подигнут из темеља. the first unsuccessful
ипак живео у XVI веку. Рукопис је по Храм је тек 25. септембра 1960. године trial reconstruction in
својим стилским карактеристикама осветио патријарх Герман. Након изградње , 1855. Episcope Nikolaj
настављао традицију из српског средњег Velimirovic started
века, са приметним утицајем исламских Вазнесење, изглед цркве после обнове the reconstruction of
елемената у декорацији. Vaznesenje first in 1937
То је, заправо, једини податак within the project of
Вазнесење, изглед
манастирског комплекса
о манастиру Вазнесењу који је допро до reviving and reconstruct-
са североисточне стране данашњих дана. Манастир је највероватније ing of the monaster-
(1972) страдао, као и већина других храмова у ies in the gorge
клисури, за време Велике in the
сеобе 1690. године.
Црква је разорена, а од
првобитне грађевине,
осим разваљених зидова,
остале су две амвонске
Вазнесење, основа и
уздужни пресек пре обнове,
(1937)
VAZNESENJE 42 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 43 ВАЗНЕСЕЊЕ

Вазнесење је постало женски
манастир, све до 1949. године.
Иконостас цркве манастира
Вазнесења припада једноставном
типу вишеспратног иконостаса
без претеране декорације.
Непосредно по обнављању
манастира, иконостас су 1938.
године насликали Русомир и
Рафаило Крстић из Лазаропоља,
из среза Галичког. Релативно мале
Вазнесење, наос, купола димензије икона и целокупног
склопа иконостаса потичу од скромних
димензија цркве.
Данас је црква манастира Вазнесења
једнобродна грађевина, са припратом и
Нема писаних података ВАВЕДЕЊЕ
ниском куполом изнад централног травеја о раној историји овог
и полукружном апсидом на олтарском делу. манастира. На основу
стилских карактеристика,
Ваведење је највероватније
саграђено у XVI веку.
Манастир је, као и већина
Вазнесење, иконостас других у клисури, порушен
Какав је био некадашњи изглед, може се
само нагађати. Унутрашњост цркве знатно и запустео 1690, а обновљен
је складније архитектонске грађе него
1797. године. Храм манастира
спољашњост.
Ваведења је једнобродна
грађевина, без куполе и са
VAVEDENJE
Вазнесење, наос,
амвонска плоча
полукружном олтарском
апсидом. Црква није осликана.
30s of the XX century. Постојећи иконостас је
After that Vaznesenje
was a female monastery из 1972. године. Храмовна
till 1949. слава је Ваведење Пресвете
Богородице и празнује се 4.
Четворојеванђеље,
заставица испред децембра (21. новембра по
Јеванђеља по Луки и Јовану јулијанском календару).
VAZNESENJE 44 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

VAVEDENJE ВАВЕДЕЊЕ
Almost all monaster- Готово сви манастири у Овчарско- during the Great Migra-
ies from Ovcar-Kablar кабларској клисури помињу се у турским tion of Serbs in 1690,
gorge were mentioned in пописима у XVI веку, али не и Ваведење. because when it was
the Turkish register from Можда се Ваведење може препознати под reconstructed
the XVI century except именом „манастир Дробњак”, поменутим in 1797 it was
from Vavedenje. 1525. године у атару села Међувршја. mentioned
that the
church
had
been
empty
for 100
Престона икона, Престона икона,
years.
Ваведење, изглед цркве пре Ваведење, изглед цркве Ваведење, изглед цркве Исус Христос Богородица са Христом From
1928. године 1972. године 1972. године time to
читава историја овог манастира у првим time the
Although it was not Међутим, под овим називом највероватније вековима постојања прекривена је тамом. church
mentioned in the regis- се, ипак, крије манастир Вазнесење. У Нису познати ктитори, ни мајстори који су was a
ters of that time, style турском попису из 1528. године помиње се градили и живописали цркву, као ни време parish
characteristics of the и манастир Коритар у атару села Међувршја. када је то урађено. and from Богородица,
Не зна се ни када је тачно манастир део Распећа
original parts of Овај манастир је забележен и у попису time to time
the temple tell us насталом након 1528, као и у попису из запустео и био разрушен. Може се само it was settled
that Vavednje 1572. године. Проблем са утврђивањем претпоставити да се то догодило за време by the monks. It was like
was probably који се манастир крије иза назива Велике сеобе 1690, јер се приликом обнове that during the XIX cen-
founded after „Коритар” ствара податак из пописа 1797. године помиње да је црква 100 година tury. In 1843 Vavedenje
the loss of in- из 1572. године, јер је тада манастир била пуста. became the metoh (a
dependence of убележен у унутрашњости села
Serbian state, Драгачица, данашњих Горачића. Стога
but so little није сигурно да ли се име манастира
remained from Коритар односи на Ваведење.
the original Иако пописи не помињу Ваведење
church monas- под тим именом у XVI веку, стилске
tery Vavednje карактеристике оригиналних
that we cannot делова храма говоре да је Ваведење
say much with Јован Богослов, највероватније настало после губитка Подужни пресек Попречни пресек
certainty about део Распећа независности српске државе, мада
chronological је мало тога остало од првобитне
determinations. цркве манастира Ваведења за поузданија
It is also not known хронолошка одређења.
when the monastery Остаци оригиналне архитектуре су
was abandoned and једино што сведочи да је Ваведење постојало
destroyed. We can only у XVI веку, а то је само једна бифора и два
Ваведење, основа цркве
assume that it happened камена амвона. Других података нема,
VAVEDENJE 46 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 47 ВАВЕДЕЊЕ

small church) of the Заправо, први податак где се Ваведење
monastery Sretenje. помиње под својим именом везан је за
There was the dome in 1797. годину, када је манастир по, за сада
the central part доступним сазнањима, први пут обновљен
of the temple залагањем попа Милића Вујовића из
which fell in Трнаве. Недуго затим, црква је добила
1870 and и нови иконостас, са иконама које
destroyed the је радио Никола Апостоловић и
nave of the то су боља остварења овог аутора.
church which Занимљиво је да се на овим иконама
was aban- види утицај барока, што је била новина
doned. Recon- за манастире у Овчарско-кабларској
struction works клисури. Живопис, који је постојао у цркви,
were finished in био је сачуван и распознатљив. Манастир је
1875. тада добијао и богослужбене предмете путем
Vavedenje remained a прилога верника. У манастиру се кроз цео
parish church during the XIX век смењују монаси и свештеници. Црква
Ваведење, олтар је повремено била парохијска, а повремено су
је настањивали монаси.
Ваведење је 1843.
године постало метох 1928. године започети су велики радови Ваведење, изглед цркве са
манастира Сретења. Иако на реконструкцији храма. Порушена је јужне стране
је била ненастањена, црква дрвена припрата и западни зид наоса на
манастира Ваведења је коме су се налазили последњи остаци
1859. године била у добром фресака (представа Страшног суда), како
стању. Зидови су били до би се дозидала нижа припрата, а испред ње Ваведење, изглед цркве са
пола окречени, а у другој звоник, који је имао куполаст завршетак. јужне стране
половини још су се могли Претходно је срушен дрвени
назрети ликови са фресака трем, који је, заправо, био
које су сачуване. Касније припрата изграђена од дасака.
преправке и дозиђивања Тада су уништене и две
у цркви уништили су бифоре, са јужне и северне
и последње трагове стране наоса и замењене
живописа. На централном тада модерним прозорима.
делу храма налазила се Радови на реконструкцији
купола, која је 1870. године Ваведења завршени су 1930.
пропала и развалила брод године. Након ових радова,
цркве. Радови на обнови у Ваведењу више није било
Ваведења завршени су великих грађевинских
1875. године. подухвата на цркви. Једино
Између два светска је 1972. године уклоњен
рата Ваведење је остало стари иконостас и постављен
парохијска црква, а нови, рад иконописне
VAVEDENJE 48 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 49 ВАВЕДЕЊЕ

Први помен у писаним
изворима потиче из
1525. године. Манастир
је запустео и порушен,
највероватније, након
1690, а обновљен 1811.
Манастирски комплекс са Ваведење, изглед Ваведење, манастирски године. Црква је била
југозападне стране са источне стране комплекс са источне стране
једнобродна, скромних
Second World War, and школе у Жичи. Ваведење је поново постало
in 1928 the big recon- манастир 1975. године, када су га настаниле размера, без куполе. Храм
struction works started монахиње. је живописан 1816, да би
and they were finished
about 1930.
По својим архитектонским карактери-
стикама, Ваведење није лако стилски због пробијања железнице ПРЕОБРАЖЕЊЕ
одредити. Многобројне преправке онемогу- порушен 1911. године. Ново
ћавају сагледавање оригиналне замисли
градитеља. Судећи по куполи која је некада Преображење изграђено је
постојала, црква би се, можда, могла 1940. године. Живописани
сместити у архитектонске покушаје обнове
рашке градитељске школе, по узору на су само купола и олтар.
Ваведење, цркву у Ариљу, али изостанак правоугаоних Иконостас је из 1940.
изглед цркве са певница удаљује од те идеје.
југозападне стране године. Слава манастира
је Преображење
Господње, а празнује се 19.
августа (6. августа по
PREOBRAŽENJE
VAVEDENJE 50 MANASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

PREOBRAZE ПРЕОБРАЖЕЊЕ
The first written Први помен манастира Преображења у и јужној страни наоса. Изглед обновљеног were or when the mon-
records of the monastery писаним изворима везан је за 1525. годину, Преображења може се реконструисати само astery was left without
Preobrazenje are con- када се помиње у оквиру села Врнчана. на основу цртежа направљених у XIX веку, monks. Preobrazenje was
nected with 1525 when И у другим пописима током XVI века који никада нису у потпуности анализирали probably destroyed and
it was mentioned under Преображење се редовно бележи са својим изглед цркве. Може се назрети да је abandoned dur-
this name near the vil- приходима. црква обновљена у духу рашког ing the Great
lage Vrncani. There are На основу штурих података пописивача градитељства, што је био манир Migration
other registers which тешко је реконструисати слику живота у подизању и обнављању хра- of Serbs
regularly mentioned Pre- манастира у првим вековима постојања. мова у време Првог српског in 1690.
obrazenje and its income Сигурно је да су се монаси бавили устанка. Folk
during the XVI century. преписивачким радом. Како је изгледала Нема посебних података tradition
According to very few сама црква и ко су били ктитори, данас је о животу манастира током keeps the
data of the register it is потпуно непознато, као што се не зна ни када XIX века. Преображење је било memory
very hard to reconstruct је манастир остао без монаха. Преображење метох Никоља или Благове- of destroy-
the life of the monastery је, највероватније, порушено и запустело за штења и без монаха. Током ing of settle-
in the first centuries of време Велике сеобе 1690. године. Народно времена мењала се и географија ments of ascetic
its existence. One thing предање је сачувало сећање на рушење целе клисуре, због пробијања нових Преображење, купола, monks in the
we can be sure and that испосница на кабларским литицама испод саобраћајница. Тако је страдао и cliffs of Kablar.
is that the monks rewrote којих је било и Преображење. У овим манастир Преображење, који је са одобрењем Preobrazenje was under
books. It is not known пећинама монаси су, највероватније, зидали владике жичког Саве порушен 1911. године, these cliffs. When Vuk
how the church looked своје ћелије, у којима је, можда, био развијен како би се пробила траса за пругу према Karadzic visited the
like or who its founders и преписивачки рад. Остаци ових испосница Ужицу. monastery these settle-
Преображење, изглед цркве са југозападне стране били су видљиви и Све до 1938. године није било идеја да ments and their remains
у време када је Вук се манастир обнови. Тада је делатношћу were still visible in 1820.
Караџић посетио ма- богомољачког покрета и епископа Николаја
настир 1820. године. Велимировића, који је и одредио место за
Манастир је ви- изградњу Новог Преображења, започела
ше од једног века акција обнове манастира. Радови су
лежао у рушевинама, завршени до 1940. године, када је манастир
да би тек 1811. године и освећен.
монах Никифор, по- Ново Преображење по својој архитектури
тоњи епископ ужички, нема никакве сличности са старом
обновио храм, сасвим манастирском црквом. Жеља епископа
малих димензија. Након Николаја Велимировића била је да црква
пет година црква је и личи на охридске православне храмове,
живописана. Када је али није јасно која је црква послужила као
црква обновљена 1811. узор. Највероватније да су мајстори зидари
године, саграђен је једно- направили само далеку асоцијацију на Преображење, изглед цркве
са источне стране
бродни храм, веома архитектуру охридских цркава и манастира.
скромних димензија, са Ново Преображење је једнобродна
полукружном олтарском грађевина квадратне основе, са плитком The monastery was in
апсидом и правоугаоним олтарском апсидом, посебним просторијама ruins for more than one
певницама на северној за ђаконикон и проскомидију, ниском century and it was only
PREOBRAŽENJE 52 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 53 ПРЕОБРАЖЕЊЕ

in 1811 that the monk куполом и тремом који обухвата целу цркву,
Nikifor, later episcope осим са источне стране. Унутрашњост
of Uzice, renewed the цркве није осликана фрескама, осим куполе
temple, but of very small и олтарског дела. У куполи је лик Исуса
dimensions. After five Христа, а на пандантифима су симболи
years and after јеванђелиста. Фреске
the second upris- је, као и иконостас,
ing the church урадио Иван
was painted in Мељников из Битоља
1816. But the con- и оба дела су скром-
struction was not них уметничких вре-
very strong and дности.
the monastery Ново Преображе-
was abandoned ње постало је
again.
There are no
Преображење, трем
духовно средиште
прави центар мона-
и
САВИЊЕ
special data about the штва. У овом манастиру је 1961/62. године
life of the monastery организована и школа за монахе, као и
during the XIX century. следеће, 1963/64. године. Преображење је
Preobrazenje was metoh мушки манастир са монасима који немају
(a small church) of either материјална добра, тако да су у потпуности
Nikolje or Blagovestenje посвећени духовним стремљењима.
and without monks. The
monastery was ruined in
1911 because of railway Преображење, изглед цркве са југоисточне стране
building through the
gorge.
Preobrazenje was
reconstructed on the
opposite side of the old
location, on the other Манастир Савиње
SAVINJE
bank of the river West
Morava. The works last- подигнут је 1938. године.
ed from 1938 to 1940. То је квадратна капела
New Preobrazenje has
no resemblance with the која се ослања на литице
old church monastery стена. Савиње је метох
in architectural view.
Preobrazenje is a male Преображења. Храмовна
monastery with no mate- слава је Пренос моштију
rial goods, so they are
Светог Саве, 19. маја (6. маја
completely devoted to
spiritual achievements. по јулијанском календару).
PREOBRAŽENJE 54 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

SAVINJE САВИЊЕ
There is a chapel dedi- На кречњачким кршевитим литицама
cated to Saint Sava in the Каблара, у избочини створеној природним
limestone cliffs of Kablar путем у стени, налази се капела посвећена
in the bulge naturally Светом Сави, подигнута 1938. године на месту
shaped in one cave. It was где се налази извор под називом Савине воде,
built on the place where и где није било остатака старијих грађевина.
there is Народно предање говори како су
a spring Турци срушили монашке ћелије и
called Sa- испоснице на падинама Каблара изнад
vine vode манастира Преображења. На основу
(Sava’s овог податка може се претпоставити да
water) је на Каблару било зиданих испосница,
in 1938. па и на Савиним водама. Забележено
At that је да се у тим испосницама вршио и
place Савиње
there were no remains of
преписивачки рад. Један податак из 1638.
године говори да је у Лествици у клисури
БЛАГОВЕШТЕЊЕ
the older buildings. преписан један панегирик од монаха
The chapel is of mod- Теодосија, ако Лествица означава неку од Благовештење је
est dimensions, but its испосница на Каблару.
building was an excep- Капела је скромних димензија, али је због подигнуто 1601/02.
tional deed because of неприступачности локације њена изградња године. Црква је осликана
the inaccessibility of the била својеврстан подвиг. Основа капеле је
terrain. The base of the квадратна и она се у потпуности налази испод 1633, а иконостас је
chapel is in the shape of a кречњачке стене која је наткриљује, тако да добила 1632/33. године.
square and it is complete- су озидане само две стране: западна и јужна.
ly under the limestone Остали зидови наслањају се на кабларске Црква манастира
rock so only the south and стене. Читава конструкција покривена је Благовештења је
west sides are walled. двоводним кровом, чије је слеме окренуто у
The chapel is under the правцу југ-север. Храм је добио и иконостас, једнобродна грађевина,
administration of the рад професора богословије Младомира куполом на осмостраном
monastery Preobrazenje. Тодоровића. Због праве изолованости од BLAGOVEŠTENJE
тамбуру и правоугаоним
Thorough reconstruction људи и велике недоступности, Савиње је
of the chapel was carried остало пусто. Иако је изграђена пред Други певницама са обе стране
out in 1980. светски рат, капела на Савиним водама брода, као и полукружном
Савиње, литице Каблара освећена је тек 31. јула 1961. године.
Модерна времена нису изнедрила олтарском апсидом.
подвижнике који би се осамљивали у стенама Манастир слави
Каблара, тако да је Савиње до данас остало
ненастањено. Капела се налази под управом Благовести Пресвете
манастира Преображења и у њему је служба Богородице које се празнују
сваке младе недеље. Темељна реконструкција
капеле извршена је 1980. године. 7. априла (25. марта по
SAVINJE 56 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

BLAGOVESTE БЛАГОВЕШТЕЊЕ
Blagovestenje is неопходне престоне иконе. Неосликани partition was made to
one of the few mon- ентеријер Благовештења имао је тада само divide the narthex from
asteries in the gorge низ престоних икона на ниском иконостасу. naos. There was another
for which we know Следећих тридесет година након set of icons on this parti-
exactly when it was подизања храма, израде престоних tion but it does not exist
founded and who икона и осликавања лунете, монаси today.
it was founded by. су службу обављали у The church
There is the inscrip- Благовештење, ктиторски натпис, цртеж неосликаној цркви, Благовештење,
tion above the entrance сакупљајући цртеж основе
which says that it was Благовештење је један од ретких средства за тај манастирског
built in 1601/02. The манастира у Клисури за који се тачно зна посао. Из тог комплекса
периода сачувано (1967)
temple was built in када је подигнут и ко су били ктитори. Изнад
Raska style and its idol улаза у цркву стоји натпис на коме је уписано је мало података. Тек
was probably the church да је храм подигнут 1601/02. године, трудом 1632/33. године направљена monastery was
in Arilje. If talk about игумана кир Никодима. Црква манастира је дрвена преграда која је painted at once in 1633.
architecture, after St. Благовештења је једнобродна грађевина, поделила цркву на припрату и наос. На Although the artistic
Trojice the monastery са три травеја по дужини, куполом на овој прегради, која данас не постоји, био value of Blagovestenje’s
Blagovestenje is for sure осмостраном тамбуру и правоугаоним је други низ икона. Црква манастира painting is modest, still
the most beauti- певницама са стране брода, као и Благовештења осликана је у једном наврату it presents one of the
ful monastery in полукружном олтарском апсидом. 1633. године. Изузетак је лунета изнад улаза, best achievements in our
Ovcar-Kablar Археолошка истраживања потврдила која је осликана 1602. године, одмах по wall paintings
gorge. су ктиторски натпис, односно подизању цркве. Иако је уметничка from the first
In the same чињеницу да је цела грађевина вредност благовештењског half of the
year when the једновремено из темеља подигнута живописа скромна, он ипак XVII cen-
temple was built 1602. године. Следећи традиције представља једно од најбољих tury. The
the lantern above рашке градитељске школе, што је остварења у нашем зидном paintings
the entrance was било нарочито изражено на подручју сликарству у првој половини XVII of Georgije
painted. Priest обновљене Пећке патријаршије века. Од боја доминирају окер и Novi in
Nikifor engaged након 1557. године, црква манастира црвена (печени окер), плаве готово narthex in
famous zoo graph Благовештења је саграђена у рашком да и нема. Доминира колористичко the north
Mitrofan to paint архитектонском стилу, највероватније сиромаштво, али су зато испољене choir, as
the necessary по узору на оближњу цркву у Ариљу. цртачке способности зографа, чија well as the
capital icons as Благовештење, Али, у изградњи се одступило од је рука сигурно сликала ликове painting of
well. The interior прозор на северној многих детаља рашке школе, а светитеља и педантно исписивала Duke La-
певници натписе. Сцене се одликују јасноћом zar in the
of the monastery сасвим унета су нова решења. Својим
Blagovestenje had only архитектонским изгледом Благовештење у изразу, мада су због малог narthex
painted icons on the low је, после Св. Тројица, несумњиво најлепши простора прилично упрошћене. are very
iconostasis at that time. манастир у Овчарско-кабларској клисури. Концизност у приповедању interesting.
Благовештење, цртеж
The following 30 years Исте године када је подигнут храм, постигнута је увођењем малог претпостављеног изгледа Mon-
the monks did the serv- осликана је и лунета изнад улаза. Духовник броја фигура. Служећи се познатим првобитног олтарског astery
ice in the church which манастира кир Никифор ангажовао је чувеног композицијским схемама иконостаса Blagovest-
was not painted. Only зографа Митрофана да, поред осликавања и типовима, фреске се карактеришу enje owns one of the most
in 1632/33 a wooden лунете за богослужбене потребе, уради и садржајном једноставношћу. Драперије significant iconostasis in
BLAGOVESTENJE 58 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 59 БЛАГОВЕШТЕЊЕ

the whole church art of су углавном наглашене и дате складно Историја настанка иконостаса испред
the first half of the XVII уз покрет. Архитектура у позадини олтара почела је исте године када је
century. The church of композиција сликана је на уобичајен начин. У завршено зидање цркве, 1601/02. године.
monastery Blagovest- време патријарха Пајсија (1614-1648), који је, Тада је духовник манастира кир Никифор
enje was one of the few негујући култ српских светитеља, посредно ангажовао даровитог зографа Митрофана,
temples which got so утицао на избор тема у сликарству цркава и који је насликао престону икону Богородице
манастира Пећке патријаршије, Одигитрије. Икона има благо избачени рам,
настао је и Благовештењски без дуборезних украса, са позлатом једино на
живопис. Сачуване фреске, поред ореолима. Мирно, монументално и хладно
ликовних вредности, садрже Богородичино лице оставља утисак извесне
типичне одлике православне архаичности. Зналачка и брижљива обрада
иконографије турског доба. Ту Богородичиног попрсја, са наглашеном
срећемо ликове који су готово сигурношћу у моделовању лица и руку, Благовештење, престона
редовно представљани у то време. указује на искусног и способног мајстора чије икона Богородица са
У мноштву светитеља истиче се је име забележено у приложничком запису. Христом, рад зографа
Митрофана
неколико ликова који скрећу пажњу При резбарењу доследно је коришћен
својом занимљивом сликарском полукружни лук, било као облик надверја, Blagovestenje narthex
обрадом. Карактеристични било као оквир поља предвиђеног за сликање. including the iconostasis.
ликови ове поворке су представе Сликар просечних способности, који је Details of the his-
кнеза Лазара, Стефана Дечанског, након 30 година наставио Митрофанов tory of this temple in the
Благовештење, цртеж цркве, погледи
Светог Саве, св. архиепископа рад, прилагодио се оквиру урађеном од following decades are
Арсенија. Занимљиво је сликање маштовитог дуборесца. Непрецизност not known. In 1644 the
decorative interior in a Георгија Новог у наосу у северној певници. цртежа и пропорционисања, Благовештење, изглед цркве
representative way and Mанастир Благовештењe поседује један као и плошност облика
where an impressive од значајнијих иконостаса из прве половине он надокнађује живим,
iconostasis dominated XVII века у целокупној црквеној уметности засићеним колоритом и
by its rich wood carvings тога доба. Црква манастира Благовештења обликованом позлатом.
and painted decorations. била је један од ретких храмова који су Поред олтарског ико-
Apart from the altar добили тако репрезентативно украшен ностаса некада је на дрвеној
iconostasis, once there ентеријер, у коме је импресивни иконостас прегради постојао још
was one more један иконостас, данас
altar on the уклоњен. Припрата цркве
wooden parti- манастира Никоља потпуно
tion which је пренела сликарски
was made in програм припрате Благо-
1634/35, but вештења, укључујући и
it has been иконостас. Трећа група
removed today. икона, постављена на
It is interest- некада постојећем пред-
ing to say that Благовештење, основа и пресеци њем иконостасу, настала
the narthex of monas- заузимао доминантно место својом изузетно је 1634/35. године и њу
tery Nikolje completely богатом дуборезном обрадом и сликаном карактерише редовна у-
copied the painting of декорацијом. потреба седластог лука,

као и неупоредиво скромнија дуборезна Почетком XX века манaстир је закључио church was renewed for
орнаментика. Преплета нема, дуборез и уговор са ‘’Електричним друштвом Овчар’’, the second time and cov-
је сведен само на истурени рам и уску што је довело до пробијања тунела испод ered by shingle. At that
тордирану траку, а уместо резања, на манастира. Радови су вероватно утицали time the new apses was
оквиру се појављује аплицирано флорални на пуцање структуре цркве, која је, услед probably built because
орнамент. Само сликарство икона грубље склоности ка паду, била ван употребе од the old one fell down for
је у детаљу, тврђе и сведеније у цртежу, 1895. до 1906. године. unknown
сужене колористичке скале у којој доминира Међутим, манастир је већ reasons. It
1908. поново запустео, тако is still not
да у Благовештењу није било painted. In
монаха све до 1913. године. the same
Због трошности цркве, year a
Благовештење, иконостас, стари репрезентативни konak, which
Васкресење Лазарево иконостас почетком XX века does not ex-
је демонтиран, а касније ist any more,
однет на рестаурацију, која Благовештење, живопис was built.
Благовештење, иконостас, престона икона Исуса је потрајала следећих девет деценија. It is not known
Христа, натпис
Манастирска црква је након четрдесет whether or how much
засићена црвена боја, што је било типично година поново страдала од детонација у Blagovestenje was ruined
за радове у првој половини XVII века. стени испод манастирског комплекса. План during the Great Migra-
Наведене карактеристике опажају се на пару за изградњу хидроцентрале спровођен је у tion of Serbs in 1690.
престоних икона, на данас непостојећем дело од 1946. до 1947. године. Благовештење, иконостас Monastery
надверју на Деизису и на седам малих икона Захваљујући раду Народног church was
са празничним темама. музеја у Чачку и Завода not de-
Детаљна историја овог храма у наредним за заштиту споменика stroyed. In
Благовештење, иконостас,
деценијама није позната. Црква је 1644. културе у Краљеву, црква је the XVIII
Васкресење Христово године по други пут обновљена и прекривена од 1966/67. године детаљно century the
Благовештење, иконостас,
шиндром. Тада је, вероватно, дозидана реконструисана. Поред number of
распеће Христово нова апсида, која се пре тога из непознатих стабилизације структуре monasteries
разлога срушила. Она је и дан-данас цркве, измењен је и кровни with monks
неосликана. Исте године подигнут је и покривач, као и сама кровна was little
конак који данас не постоји. конструкција, а црква је and the news
Није познато да ли је и колико Бла- потпуно стабилизована. about them
говештење страдало за време Велике Важан догађај било је scarce.
сеобе 1690. године. Манастирска црква враћање старог иконостаса During
није срушена. У следећем, XVIII веку, из XVII века, што је урађено the First Ser-
број манастира који су имали монахе 1994. године, чиме је црква bian Upris-
био је мали, а вести о њима су оскудне вратила свој стари ентеријер. ing in 1809
и спорадичне. Старешина манастира Ге- the mon-
Манастир је током Првог српског оргије Добросављевић по- astery was
устанка, 1809. године, препокривен. По дигао је 1995. године нови roofed again.
свему судећи, Благовештење су током конак изнад манастирске It seems that
следеће деценије палили Турци. цркве, али је он својом the Turks

масом пореметио пропорције манастирског
комплекса, рушећи ранији склад.
Манастир Илиње подигнут

је 1939. године. Црква је
једнобродна грађевина,
правоугаоне основе, без кубета.
Благовештење, изглед
Храм није осликан. Илиње је
цркве са западне стране метох Благовештења. Слава
burnt it down in the fol-
lowing decade.
храма, Свети Пророк Илија, ИЛИЊЕ
празнује се 2. августа (19. јула
Due to the church
dilapidated condition, по јулијанском календару).
the representative icon-
ostasis was dismantled
Благовештење, изглед цркве са
and later taken away to северозападне стране
be restored at the begin-
ning of XX century. The
restoration took the fol-
lowing nine decades.
ILINJE
BLAGOVESTENJE 64 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

ILINJE ИЛИЊЕ
Monastery Ilinje was Изнад манастира Благовештења, на
built above the monas- купастом узвишењу, подигнут је манастир
tery Blagovestenje on Илиње. Храм је подигнут на месту које
a hill. The temple was је народно предање у првој половини XX
века одредило као локацију где је
била црква, коју су, наводно, Турци
порушили током Хаџи Проданове
буне 1814. или у време када је
настрадао збег у Кађеници 1815.
године. Таква врста традиције није
била позната у другој половини XIX
века, када су домаћи путописци јасно Пећина Кађеница уређена
забележили да је на месту данашњег је 1940. године. Парастос
Илиње, изглед са источне стране Илиња заправо била велика кула са
built on the foundation
remains of a big medi-
утврђењем.
Кула и утврђење изнад Благовештења
жртвама збега настрадалог
у пећини 1815. сваке године
КАЂЕНИЦА
eval tower in 1939. вероватно су били слични кули изнад
The tower and the Јовања, где је подигнут манастир Успење. 28. јуна, на Видовдан, врше
fortification above На овом локалитету за сада није било благовештењски монаси.
Blagovest- археолошких испитивања.
enje were Као и у случају других
probably манастира, обновљених
similar to или подигнутих из те-
the tower меља крајем тридесетих
above Jo- година XX века, и Илиње
vanje where је сазидано захваљујући
monastery ентузијазму припадника
Uspenje богомољачког покрета.
was built. Илиње, изглед са југозападне стране Нови манастир је подигнут
There have not been any веома брзо, од априла до августа 1939. године.
archeological excava- Црква манастира Илиња је једноставна и KAĐENICA
tions on this location up скромна једнобродна грађевина правоугаоне
to now. The church is a основе, без кубета и припрате, са двоводним
simple and modest one кровом и полукружном олтарском апсидом.
nave building of a square Као узор за градњу послужила је црква
base, without a dome Светих апостола Петра и Павла код
or a parvis. The church манастира Жиче. План и цртеж за изградњу
of Saint Apostles Petar цркве манастира Илиња донео је епископ
and Pavle near the mon- Велимировић. Илиње је без спољашње
astery Zica served as a декорације. Једино је изведен поткровни
model for this church. венац од два реда опеке које својим ивицама
The new monastery has излазе из структуре зида. Нови манастир
never been inhabited. никада није био настањен, па ни данас.
ILINJE 66 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

KADJENICA КАЂЕНИЦА
Not far from Ovcar Недалеко од Овчар Бање, узводно уз
Banja up the stream of Западну Мораву, са десне стране реке, налази
West Morava, there is се пећина Кађеница у којој су 1815. године
a cave Kadjenica where Турци угушили цео један збег. Никада није
the whole тачно утврђен број људи који су
group of refu- настрадали у пећини. Данас се
gees was suf- процењује да се у велику дворану
focated by the могло сместити 500 до 600 људи.
Turks in 1815. Анализа костију утврдила је да се
It has never међу настрадалима налазио велики
been accurately број деце, старости од једне до две
estimated how године живота и старијих узраста,
many people као и особа старијих од 70 година.
died there. Заједно са људским костима нађене
Today we esti-
mate that 500
су и кости домаћих животиња,
углавном оваца и крупније стоке.
СРЕТЕЊЕ
to 600 people Кађеница, улаз у пећину У пећину се због неприступачног
could be placed in the улаза ретко улазило, али је увек било довољно
big hall. The bone analy- радозналих људи да поново посведоче причу
ses confirm that there о пећини Кађеници са комадима костију
were a great number of угушених, које су износили и показивали.
children between one Анализа костију настрадалих први пут је
and two year’s old and обављена 1932. године. Тако се и родила Први писани помен манастира
older children as well иницијатива за обележавање овог места. Сретења потиче из 1528.
and elderly people above Приликом велике обнове готово свих
the age of 70. манастира у клисури тридесетих година XX године. Манастир је запустео
Because of the inac- века, уређена је и ова пећина. 1715, а обновљен 1818. године.
cessible entrance the Послове на преуређењу пећине предузео
Данас је црква манастира
cave was not visited very је, на иницијативу владике Николаја и по
often. When the majority његовим инструкцијама, инжењер Сергије Сретења, једнобродна
of the monasteries in the Попов, који је проширио улаз у пећину, SRETENJE
грађевина без куполе, а
gorge were reconstructed бетонирао под и у стени направио један
in the thirties of XX отвор ради боље осветљености велике изнад припрате подигнут је
century, this cave was дворане, која је делимично и проширена. несразмерно велики звоник.
also taken care of. The Кости настрадалих су сакупљене и смештене
bones of the dead were у два саркофага између којих је направљена Црква и зидани иконостас
collected and placed into олтарска апсида, украшена насликаном живописани су 1844. године.
two sarcophagi which представом Христовог распећа. Када су
are connected with altar радови били готови, епископ Николај је 13. Слава манастира је Сретење
apses decorated with the октобра 1940. године осветио пећину. Господње и празнује се 15.
painting of Christ cru- Сваке године на Видовдан, 28. јуна,
cifi xion. The works were монаси из Благовештења држе службу у фебруара (2. фебруара по
finished in 1940. пећини Кађеници. јулијанском календару).
KADJENICA 68 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

SRETENJE СРЕТЕЊЕ
Sretenje was first Као и за већину манастира у Овчарско- На своју обнову манастир Сретење је perhaps, built on the old
mentioned in 1528. It кабларској клисури, ни за Сретење се не зна чекао све до краја друге деценије XIX века, foundations during the
was written under the тачно време настанка, нити име ктитора. када је енергични монах и будући владика Turkish Empire.
name of Koranje in the Први помен манастира Сретења потиче Никифор Максимовић кренуо у обнову A thorough recon-
из 1528. године. У турском попису забележен манастира. Претходно је овај монах 1811. struction at the begin-
је под именом “Корање” у оквиру села године обновио Преображење, одакле је 1817. ning of XIX century al-
Марковице. Иако се манастир не поми- године прешао у једну пећину изнад Сретења most completely changed
ње под својим правим именом, може се и из ње руководио обновом манастира који је the former look of the
претпоставити, на основу назива “Корање” и био у рушевинама. church, but according to
села у оквиру кога је поменут, да је то ипак Изгледа да је највећи део цркве обновљен lower parts of narthex,
Сретење. Када је тачно подигнут, данас није 1818. године, али радови су се наставили на altar apses, wall altar
познато. Остају претпоставке да је можда и целом манастирском комплексу у наредних partition, amvon, it can
он потицао из средњег века, као и Никоље, тридесет година. Данас није у потпуности be concluded that the
или да је, можда, подигнут на старим познато како је изгледала првобитна црква church is old and that it
темељима у османско доба. манастира Сретења, пре рушења и касније was built in the Raska
Темељна обнова почетком XIX века обнове у XIX веку. По свему судећи, опис style.
потпуно је изменила првобитни изглед рушевина цркве, када ју је Никифор First centuries of the
цркве, али на основу доњих делова наоса, Максимовић почео обнављати, church existence are not
Сретење, ризница, олтарске апсиде, зидане олтарске преграде, није у потпуности тачан. known to us today. Just
корице Јеванђеља:
предња корица (горе) и амвона, могло се закључити да је црква стара fragmentary pieces of
задња корица (доле) и да је грађена у рашком стилу. events according to few
Први векови постојања манастира records reveal
Сретења данас нису довољно познати. Само some of
поједини фрагментарни догађаји, о којима
се зна на основу штурих записа, откривају
нека од многобројних збивања. Забележено
је да су 1623. године Сретење палили Татари
који су се налазили у турској служби. Највеће
страдање Сретење је свакако доживело за
време Велике сеобе 1690. године. Вероватно
је тада манастир и порушен. Један од
пребеглих монаха преко Саве и Дунава био је
и проигуман Совроније, чије се име помиње
на једној панагији из XVII века. Манастир
Сретење је, највероватније, запустео крајем
region of village Marko- истог столећа. Публицисти су оставили
vica in the Turkish reg- податак да је Сретење запаљено и порушено
ister. It is not know when 1715. године, а да је братство поубијано или
exactly it was built. се разбежало. Познати историјски извори не
There are suppositions помињу ту годину страдања манастира. Читав
that it was also built један век протиче без података о Сретењу,
in the middle Ages as што је један од знакова да је манастир заиста
Сретење, изглед цркве са североистока
Nikolje, or that it was, порушен и запустео после Велике сеобе.
SRETENJE 70 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 71 СРЕТЕЊЕ

many happenings. It is Првобитном склопу припадају зидови основи са благо истуреним правоугаоним cave above Sretenje
recorded that Tatars in готово до висине певнице. То је била певницама, олтарском апсидом у ширини which was in ruins. It
Turkish service burnt једнобродна грађевина са петостраном брода цркве, зиданом иконостасу, атипично seems that the biggest
down the monastery апсидом, правоугаоним певницама, зиданим усмереним нишама протезиса, као и распону part of the church was
Sretenje in 1623. иконостасом. Да ли је постојала припрата свода у пуној висини брода, Сретење је
However the на месту данашњег звоника, није најсличније манастиру Пустињи код Ваљева,
greatest de- познато. Од каменог намештаја за који, као ни за Сретење, нема поузданих
struction оригинална је и розета, као и извора за датовање изградње.
Sretenje камена крстионица. Велика обнова манастира коју је
experienced Данас је обновљена црква организовао епископ Никифор Максимовић
during the манастира Сретења једнобродна изведена је од 1818. до 1847. године. Обнова
Great Ser- грађевина без куполе, са плитким је неспретно и неукусно урађена, иако је
bian Migra- правоугаоним певницама, пето- била велики и дуготрајан градитељски
tion in 1690. страном апсидом, знатно нижом подухват. Због заузетости владике Никифора
The monas- од висине наоса, припратом Максимовића у Чачку, са обновом Сретења
tery Sretenje квадратне основе изнад које је поново се кренуло тек 1840. године.
was probably подигнут несразмерно велики Епископски конак саграђен је 1840. и то
deserted at звоник. Зидови првобитног је била спратна грађевина са покривачем
the end of the храма пре обнове из 1818. године од ћерамиде. Постојао је и гостински
same century. вероватно су сачувани до виси- конак, саграђен 1845. године. Подигнута Сретење, звоник са северозапада
There are no Сретење, наос, цртеж не певница. На попречним је и велика трпезарија, а радови на овом
data about иконостаса зидовима певница очуване су објекту завршени су 1846. године. Радови reconstructed during
Sretenje from слепе аркаде, што је вероватно нису престајали ни 1847, када је на месту 1818, but the works in
the following century. оригинални архитектонски елеменат из где је у првој фази обнове 1827. године била the monastery complex
The reconstruction времена првобитне изградње храма. Зидани трпезарија, подигнута једна кула. Наручена lasted in the following
did not start until the иконостас, који је постојао и у првобитној су и три звона са натписима и празничном thirty years.
end of XIX century, when грађевини, изведен је до висине свода, представом манастира из Пеште 1842, за Nowadays the recon-
a monk Nikifor Maksi- чинећи са њим архитектонску целину. structed church monas-
movic, a future bishop, Никифор Максимовић је манастиру удахнуо Сретење, основа и tery Sretenje is one nave
started the reconstruc- нови живот и то не само у верском, него попречни пресек building without a dome,
tion of the monasteries. и у економском погледу, обезбеђујући with shallow square
First the monastery манастир са бројним имањима. Како је choirs, five side apses
Preobrazenje was изгледала првобитна црква манастира which is considerably
reconstructed in Сретења данас није познато, јер никада lower than the narthex,
1811 and then нису вршени истраживачки радови. parvis is rectangular,
in 1817 Nikifor Остаје да се нагађа на основу сачуваних and the bell tower is
Maksimovic оригиналних архитектонских елемената: too big. The walls of the
moved to one доњих партија зида наоса, правоугаоних former temple, before the
Сретење,
певница, петостране апсиде, зидане reconstruction in 1818,
ризница, олтарске преграде, амвонске розете. Све су were saved up to the
кадионица то елементи који Сретење смештају у XVI height of choirs.
век. Тој претпоставци доприноси и први The big reconstruction
помен манастира из 1528. године. По својој organized by episcope

Nikifor Maksimovic звонару која је подигнута исте године. Цео стилских оријентација које су све више
lasted from 1818 to 1847. манастирски комплекс је ограђен зидом 1849, освајале српско црквено сликарство.
The reconstruction was а исте године епископ је наложио пробијање Непосредно по освећењу цркве,
carried out without пута од манастира до села Дучаловића. епископ Максимовић је наручио и
После завршних грађевинских радова, један бакрорез по предлошку Живка
у манастир су 1844. године позвани Павловића, на коме је приказан владика
сликари Живко Павловић из Пожаревца и како одлази у манастир, у коме је скоро
Никола Јанковић из Охрида, да осликају цео комплекс завршен. Ова представа
унутрашњост цркве. Престоне иконе је је следеће, 1845. године, урађена у Бечу.
пре тога Живко Павловић већ насликао. Епископ је у складу са својим строгим
Живописање Сретења завршено је 23. монашким схватањима обнављао Сретење, конак из 1846. године
новембра 1844. године, а сутрадан је владика традиције средњег века, па и преписивачку inside of the church in
осветио храм. Зидне слике ових мајстора делатност у манастиру. Својеврсну потврду 1844. Their paintings
нису велике уметничке вредности. монашке строгости манастира чинила је и are not of an important
Како је изгледао оригинални живопис одлука да се Сретење одабере као место где су artistic value.
Сретења данас није познато. Сигурно је да затварана свештена лица која би грађански Episcope Nikifor
Сретење, иконостас, су сачувани делови наоса, олтарског дела и судови осудили на казну. suddenly died on 28th
престона икона, зиданог иконостаса имали фреске, али оне се Епископ Никифор је изненада умро February, 1853 and he
Богородица са Христом данас налазе испод новог слоја живописа. 28. фебруара 1853. године, а сахрањен је 3. was buried in previously
Данас је читава олтарска преграда са обе марта у унапред припремљену гробницу у prepared grave in mon-
стране прекривена сликаним декорацијама, манастиру Сретењу, која се и данас налази у astery Sretenje on 3rd
комбинацијом слике на малтеру и слика припрати манастирске цркве. March. Today the grave
на дрвеном носачу, рађених техником Монашки живот у Сретењу текао је is in the narthex of the
иконописа. Аутор ових украса је Живко уобичајеним ритмом у деценијама које су monastery church.
Павловић, сликар из XIX века, рођен у следиле. Игуман Венедикт је у манастиру During German
Кисиљеву код Пожаревца и један од аутора формирао велику библиотеку, која је за bombing in 1941, konak
слика у припрати. појмове XIX века била богата и напредна. Сретење,поглед са источне стране
Тематско и програмско јединство са На жалост, приликом бомбардовања
украсима на зидовима иконостаса чине манастира, септембра 1941. године,
слике на дрвету - иконе које су постављене Немци су погодили конак у коме су се
на олтарској прегради. Њихов распоред налазиле манастирске драгоцености,
Сретење, иконостас, је уобичајен и типичан не само за време архива и библиотека. Приликом овог
престона икона, настанка, већ и за раније раздобље. Оне бомбардовања оштећен је и торањ на
се смишљено уклапају, односно допуњују цркви, као и сама црква.
much skill and taste al- репертоар тема сликаних на зидној После Другог светског рата Сретење је
though it was a big and површини иконостаса. добило посебну управу, јер је све до 1946.
long project. Павловић је, поштујући укус наручиоца године било под заједничком управом са
After the building заснован на поствизантијским концептима, Тројицама. У наредним годинама Сре-
works were over, paint- уносио и понеки елеменат модерног времена. тење је било под духовним руковођењем
ers Zivko Pavlovic from Али, скромно сликарско образовање које је монаха из Преображења, које је израсло
Pozarevac and Nikola стекао од неког сликара из јужних крајева, у истински духовни центар овчарско-
Jovanovic from Ohrid није му допуштало да развије своје склоности кабларских манастира. Убрзо, 1947. године,
were invited to paint the ка прихватању и усвајању нових идејних и Сретење је постало женски манастир.

with monastery treasury, Након Другог светског рата, монахиње
archive and library was које су остале у Сретењу успевају да 1949.
destroyed and the church године обнове срушени конак пред црквом,
as well as its tower was док је други остао у рушевинама. Уследила је
badly damaged. 1950. године и обнова старог великог конака
до куле, који је надзидан на спрат и облепљен
фасадом. Манастир је саградио и трпезарију
за народ 1963. године.
Сада се у Сретењу чувају само два
рукописа: једно Јеванђеље и Богородичин
молебник, оба из XVI века. Јеванђеље је
добро очувано и 1831. године обновљено
у Преображењу, коме је тада припадало.
Рукопис Богородичини канони такође је
добро очуван. У седмој деценији XVIII сто-
лећа књига је припадала манастиру Никољу.
СВ. ТРОЈИЦА
Од новијих књига вредно је једно
Сретење, манастирски јеванђеље, штампано у Москви 1814. године.
комплекс Од осталих предмета у манастиру Сретењу
After the Second по лепоти се истиче путир из XVIII-XIX века, На основу архитектонских
World War Sretenje got a кадионица из XIX века.
карактеристика,
separate administration Црква манастира Сретења делатношћу
and in 1947 it became a Завода за заштиту споменика културе у највероватније да је манастир
female monastery. Краљеву препокривена је 1988. године. Св. Тројица подигнут крајем
Исте године извршени су послови чишћења
фресака. У оквиру новог конака из XVI века. Први поуздани
деведесетих година XX века писани помен потиче из
саграђена је капела посвећена
Покрову Пресвете 1615/16. године. Тројички храм
Богородице. је једнобродна грађевина, са
SV. TROJICA
правоугаоним певницама и
куполом изнад средишњег дела
цркве. Црква није осликана, а
садашњи иконостас потиче
из 1868. године. Храмовна
слава манастира је Силазак
Светог духа на апостоле,
Педесетница, која се празнује
Сретење, звоник Сретење, изглед цркве са северозапада
педесетог дана након Ускрса.
SRETENJE 76 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

SV TROJICA СВ. ТРОЈИЦА
For its architecture По својој архитектури, манастир Манастирска црква је свакако подигнута consists of three parts,
monastery Sv. Trojice is Св. Тројица је свакако најлепши храм у раније него што говоре први историјски narthex and a dome
certainly the most beau- Овчарско-кабларској клисури, смештен на извори. Остаје да се нагађа да ли је на том above the central part of
tiful temple in Ovcar- југозападним шумовитим падинама Овчара. месту постојао храм, јер је познато да Турци the church.
Kablar gorge, located on Први векови постојања манастира Св. нису дозвољавали подизање нових цркава. Specific character-
the forested slopes of Ov- Тројица обавијени су тамом. Није утврђено То није увек поштовано, нарочитио ако се istics of the altar, and
car. The first centuries of ко је подигао манастир, ни када. Досадашња храм градио на неприступачном месту, као dome as well as stone re-
the existence of the mon- сазнања ослањају се на претпоставке, које што је случај са Св. Тројицама. Могуће је да lief decoration in portal
astery are in the dark. It се темеље на проучавању турских пописа. је то потпуно нови манастир, или је грађен caused the opinion that
has not been found out Запажено је да се у попису из 1572. године на темељима знатно мањег обима. the church date back
who founded it or when. помиње манастир под именом Туше, Црква манастира Св. Тројица је from XIII century.
Today’s assumptions rely за кога се претпоставља да је заправо једнобродна грађевина, са трансептом, In fact the monastery
on Turkish registers. The манастир Св. Тројица, али не слажу се односно правоугаоним певницама, развије- church of Sv. Trojice was
building of the monas- сви са оваквим читањем овог историјског ним олтарским простором који се састоји planned and built in
tery was certainly at the извора. Други податак везан за подизање од три целине, припратом и куполом изнад the tradition of bring-
end of XVI century. манастира потиче из 1594/95. године, када је средишњег дела цркве. ing back Raska style in
The monastery Sv. забележено да је извесна Видосава Радулова Троделни олтарски простор споља architecture after recon-
Trojice church is one из Лисица поклонила једну књигу манастиру петостране апсиде, једнобродни наос struction of Pec Patriar-
nave building with Св. Тројица. Датовање овог записа је са правоугаоним певницама надвишен chy in 1557.
square choirs, an проблематично, јер се многи истраживачи не моћном куполом дванаестостраног тамбура, The beauty which
elaborated altar which слажу да је то податак са краја XVI века. припрата као посебна целина покривена radiates from the mon-
Св. Тројица, изглед цркве са југозападне стране слепом калотом, племените пропор- Св. Тројица, изглед са јужне стране
ције и камени рељефни
украси портала, амвона
и транзена дуго
су били
SV. TROJICА 78 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 79 СВ. ТРОЈИЦА

astery church is telling разлог мишљењу да манастир Тројица потиче Овчарско-кабларској клисури, већ је једно од
about the artistic skill of из XIII века. најлепших градитељских остварења с краја
the craftsmen engaged Заправо, црква манастира Св. Тројице XVI века у Српској православној цркви.
to work for an obvious замишљена је и подигнута на основу схватања Манастирска црква, осим лунета изнад
rich founder who had о враћању традицији рашке архитектуре припрате и наоса, никада није осликана.
a good taste and who након обнове Пећке патријаршије. Ипак, Тако смо остали не само без могућности за Св. Тројица,
also had the feeling for црква манастира Св. Тројица под Овчаром прављење аналогије са сликарством Никоља ризница,
beautiful and digni- издваја се по архитектонским решењима из и Благовештења, што би можда омогућило путир
fied in architecture in ове групе споменика. То су одвојена бочна тачније датовање подизања Тројица, већ
those hard times. The одељења олтарског простора, израђена у и без историјског и уметничког наслеђа.
monastery church was продужетку певни- Ипак, постојећа архитектура упућује да се
built by skillful builders ца, што се среће са великом сигурношћу, време подизања monasteries in the gorge
and good sculptors so само још на Рачи Св. Тројица смести у последњу деценију XVI were destroyed. The
that its general struc- код Дрине. По сво- века. monastery was recon-
ture and proportions јој архитектури, Мало је података који дају слику о structed in 1723.
present not only the most црква манастира Св. животу манастира у првим вековима There are no data
significant monument Тројица под Овчаром постојања. Санација цркве открила је about the monastery
of architecture in Ovcar- узор највероватније трагове горења, који би се можда могли until 1814 when it was
Kablar gorge, but it is има у оближњој везати за 1690. годину, када су страдали recorded that the books
one of the most beautiful цркви у Ариљу, многи манастири у клисури. Ипак, манастир from Trojice were taken
building achievements посебно у замисли је обновљен и 1723. године бележи се други to Blagovestenje. In 1820
from the end of XVI наоса, распореду податак у историјским изворима везан за the monastery did not
century among Serbian делова простора и Тројице. Тада је ариљски митрополит Исаија have monks but two
Orthodox churches. The међусобним одно- из Никоља у Тројице пренео књиге које су priests with their fami-
monastery church, apart сима њихових ди- припадале Јовању, у то време запустелом. lies lived in it.
from the lanterns above мензија. Припрата је слична оближњој Протекле су дуге деценије у којима нема New konak, which
the parvis and narthex, Придворици, а на Ариље упућује и сложена помена овог манастира, све до 1814. године, still exists north of the
has never been painted. горња конструкција наоса, односно додавање када се бележи да су књиге из Св. Тројице church,
Very few data give плитких лукова уз носеће лукове. пренете у Благовештење. Вук Караџић је was built
the picture of first cen- Лепота којом манастирска црква зрачи 1820. године забележио да манастир није in 1844.
turies of the monastery говори о умећу мајстора, ангажованих да имао монаха, већ да су у њему живела That was
existence. Sanitation of раде за очигледно богатог наручиоца са два свештеника (отац и син) са својим not the
the church изграђеним укусом, који је у породицама. end of
revealed тешка и несигурна времена Нови конак, који и данас постоји северно recon-
the traces of имао довољно осећаја за лепо од цркве као пример вредног народног struction.
burning which и узвишено у архитектури. неимарства, подигнут је 1844. године. То In 1850 a
might have Манастирску цркву су није био крај обнове. Већ 1850. до припрате new stone
happened радили вешти зидари и је дозидан масиван камени звоник, који се bell tower
during the добри каменоресци, тако да ту налазио све до најкасније 1902. године, next to
Great Serbian она својим општим склопом када је порушен, како би се обезбедила Св. Тројица,
Migration in и пропорцијама представља архитектонска стабилност цркве. Звоник купола,
1690 when не само најзначајнији је највероватније изграђен на иницијативу транзена,
most of the архитектонски споменик у агилног епископа Никифора Максимовића, цртеж

narthex was erected који је цео свој живот посветио обнови Други светски рат донео је нова страдања.
and it was there until овчарско-кабларских манастира. Манастир су бомбардовали Немци, штитећи
1902 when it was pulled Остало је забележено да је црква 1859. своје колоне које су се септембра 1941.
down. The bell tower was године имала “стари” иконостас, једноставне године повлачиле из правца Пожеге. Страдао
most likely built thanks израде и без позлате. Нови иконостас урадио је нови конак, подигнут западно од цркве
to episcope Nikifor Mak- је 1868. године Никола Марковић (1843- са звоником. Од детонација је страдала и
simovic who devoted all 1889). Овај уметник, пореклом из сликарске припрата храма, али без већих последица.
his life to reconstruction породице, припадаo је романтичарској Манастир је после рата, све до 1955.
of monastery in Ovcar- генерацији у сликaрству. На сликама године, био без монаха. Црква је 1965.
Kablar gorge. тројичког иконостаса уочљиви су стабилан страдала од земљотреса, али је претходне,
An important event цртеж, изражен осећај за моделацију ликова 1964. године, манастир технички снимљен.
was building of new и обраду драперија, тежња ка динамичности Конзервација и рестаурација манастирске
композиције и волуминозности, као и богата цркве почели су да се раде тек 1976, а радови
палета употребљених боја. Иконе су израђене су трајали све до 1978. године. Скинут је клис
у духу романтизма, са класицистичким са крова и кровна конструкција. Камени под Св. Тројица,
дуборезним елементима. цркве је спуштен на првобитни ниво. Скинут iconostasis, a work of
Ипак, и поред великог труда да се обнови је слој малтера на фасади, а извршена је и Nikola Markovic in
средином XIX века, манастир је запустео. реконструкција прозора. Кров је покривен 1868, in the style of ro-
Најпре је претворен у мирску цркву 1886, али ћерамидом, а највећа промена извршена је на manticism with classical
већ 1887, због трошности храма, манастир куполи, којој је смањен нагиб. Нови конак, са carving elements.
је потпуно напуштен. Оправке су завршене западне стране цркве, рађен је од 1987. до 1991, In spite all the efforts
1894. године, али је након три године опет, а до 1995. године манастир је ограђен зидом. the monastery was aban-
највише због ерозије која је утицала на Данас је манастир Св. Тројица најсређенија doned. Only in 1937 was
пуцање зидова, манастир Св. Тројица поново целина и издваја се по својој лепоти у односу the monastery recon-
напуштен. Због великих поплава 1897. и на друге манастире у Клисури. structed.
одроњавања земље, пао је зид око манастира, The Second World
звонара се накривила, а црква препукла. War brought new de-
Исте године Тројице су постале метох structions. The Germans
Сретења, како би се неко бринуо о манастиру. bombed the monastery
Наредних четрдесет година манастир је био in 1941. The new konak
потпуно ненастањен и изложен пропада- with the bell tower was
њу. Једна од промена односила се и на destroyed. The parvis
премештање иконостаса из 1868. године. was also ruined due to
Он је 1900. премештен у Благовештење и ту detonations. After the
остао до почетка деведесетих година XX века, war the monastery was
кад је рестауриран и 1995. поново враћен у without monks until
Тројице. До тада су се делови иконостаса из 1955. Today the monas-
Благовештења налазили у Тројицама. tery Sv. Trojice is may be
Обнова манастира уследила је тек 1937. the most beautiful and
године, када је инжењер Сергије Попов, у време happiest whole in Ovcar-
велике обнове свих манастира у клисури, на Kablar gorge.
иницијативу владике Николаја Велимировића
направио план за поправку цркве. Св. Тројица, иконостас

Важнија литература
1. Аличић Ахмед С., Турски катастарски пoписи неких пoдручја Западне

Србије XV и XVI век, I-II, Чачак, 1984-1985.
2. Амфилoхије јерoмoнах, Синаити и њихoв значај у живoту Србије XIV и
XV века, у: „Манастир Раваница: спoменица o шестoј стoгoдишњици 1381-
1981“ , Беoград, 1981, стр. 103-134.
3. Богдановић Соња, Михаило Валтровић и Драгутин Милутиновић
као истраживачи српских старина. Излози Српског ученог друштва.
Истраживања српске средњовековне уметности 1871-1884 (каталог
изложбе), Београд, 1978.
4. Бoјoвић Радивoје, Манастир Сретење на бакрoрезу из 1845. гoдине, Bal-
canica XXIX, Беoград, 1998, стр. 368-376.
5. Бoшкoвић Ђурђе, Здравкoвић Иван, Гарашанин Милан, Кoвачевић Јован,
Спoменици културе у Oвчарскo-кабларскoј клисури и њенoј најближoј
oкoлини, Старинар 1, Беoград, 1950, стр. 91-108.
6. Вујић Јoаким, Путешествије по Сербији, прва књига, Београд, 1901, стр.
202-207; друга књига, Београд, 1902, стр. 151-162.
7. Гoвoр кoјим је изасланик Српскoг ученoг друштва за снимање уметничких
спoменика пo Србији Михаилo Валтрoвић oтвoриo четврти излoг
снимака архитектoнских, живoписних и скулптурних, 1. маја 1877. гoд.,
Гласник СУД, књ. XLVI, Беoград, 1878, стр. 243-258.
8. Душанић Светoзар, Никoлић Радoмир, Oвчарскo-кабларски манастири,
Oвчар Бања, 1978.
9. Зирoјевић Oлга, Цркве и манастири на пoдручју Пећке патријаршије дo
1683. гoдине, Беoград, 1984.
10. Ивковић Зорица, Ризница манастира Никоља, Гласник ДКС 14, Београд,
1990, стр. 97-98.
11. Икoнoстас цркве манастира Благoвештења пoд Кабларoм.
Рекoнструкција и презентација, Беoград, 1994.
МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 85 ВАЖНИЈА ЛИТЕРАТУРА

12. Илић Михаилo Н., Мoравска клисура међу Oвчарoм и Кабларoм са 29. Петковић Сретен, Утицај илустрација из српских штампаних књига на
једним планoм, Гласник СУД, књига XLII, Беoград, 1875, стр. 186-221. зидно сликарство XVI и XVII, Старинар н.с. XVII, Београд, 1966, стр. 91-
96.
13. Janc Zagorka, Islamski elementi u minijaturama Karanskog jevanđelja,
Godišnjak Balkanološkog instituta II, Sarajevo, 1961, str. 159-170. 30. Петкoвић Сретен, Култ кнеза Лазара и српскo сликарствo XVII века,
Зборник за ликoвне уметнoсти Матице српске 7, Нoви Сад, 1971, стр. 85-
14. Јoрдoвић Часлав, Благoјевић Мирјана, Пећина Кађеница, Гласник ДКС 18, 102.
Беoград, 1994, стр. 156-157.
31. Петковић Сретен, Исламски утицај на српско сликарство у доба турске
15. Kanitz F., Serbien, historisch-etnographische Reisestudien aus den Jahren владавине, Зборник радова, I конгрес савеза Друштва историчара
1859/1868, Leipzig, 1868. уметности СФРЈ, Охрид, 1976, стр. 81-89.
16. Караџић Вук Стефановић, Почетак описанија српски намастира, 32. Покрышкин П., Православная церковная архитектура XII-XVII стол. в
‘’Даница’’, забавник за годину 1826, Беч, 1826, стр. 9-24. нынешнем Сербском Королевстве, С. Петербург, 1906.
17. Кнежевић Бранка, Манастири у Западнoј Србији пo турским пoписима 33. Поповић Драгомир С., Манастир Ваведење, ЗРНМ IV, Чачак, 1973, стр.
oд 1476. дo 1572. гoдине, Саoпштења XXVII-XXVIII, Беoград, 1995-1996, 25-38.
стр. 203-212.
34. Поповић Милорадка, Рестаурација иконостаса Николе Марковића из
18. Кречкoвић Радoмир, Манастир Никoље пoд Кабларoм и његoви знатнији 1868. године, Гласник ДКС 18, Беoград, 1994, стр. 158-162.
духoвници¸Сремски Карловци, 1930.
35. Радoванoвић Милoш, Манастирске целине на чачанскoм пoдручју, ЗРНМ
19. Маричић Хаџи Миливoје В., Црква Страцимира брата Немањинoг у XXIX Чачак, 1999, стр. 69-81.
Чачку, манастири Српске Свете гoре и oстали манастири епархије
жичке: Студеница, Жича, Љубoстиња, Рача и други... (другo прерађенo и 36. Радoсављевић Јoван архимандрит, Oвчарскo-кабларски манастири.
дoпуњенo издање), Чачак, 1973. Мoнашки живoт и страдања у XIX и XX веку, Приштина, 1998.
20. Медаковић Дејан, Истраживачи српских старина, Београд, 1985. 37. Рајић Делфина, Манастир Никoље - прилoг пoзнавању архитектуре и
живoписа цркве, ЗРНМ XXIX, Чачак, 1999, стр. 31-47.
21. Никoлић Радoјкo, Записи oвчарскo-кабларских мoнаха, ЗРНМ XXVII,
Чачак, 1997, стр. 198, стр. 189-215. 38. Рајић Делфина, Ризнице oвчарскo-кабларских манастира (каталoг
излoжбе), Чачак, 1990.
22. Овчарско-кабларски манастири, ‘’Градац’’ 98-99, Чачак, 1991.
39. Рајић Делфина, Икoнoстас манастира Никoља, ЗРНМ XXX, Чачак,
23. Пејић Светлана, Трoјички икoнoстас Никoле Маркoвића, Гласник ДКС 2000, стр. 111-124.
18, Беoград, 1994, стр. 157-158.
40. Рајић Делфина, Икoне чачанскoг краја (XVI-XIX век), Чачак, 2001.
24. Пејић Светлана, Пешић Благoта, Благoвештење кабларскo. Првoбитна
прoстoрна структура и ентеријер, Зoграф 24, Беoград, 1995, стр. 91- 41. Рајић Делфина, Тимотијевић Милош, Стварање Српске Свете горе.
105. Овчарско-кабларски манастири од XIV до XX век, ЗРНМ XXXII, Чачак,
2002, стр. 53-116.
25. Пејић Светлана, Звoник Св. Трoјице на Oвчару, Гласник ДКС 20, Беoград,
1996, стр. 162-164. 42. Рајић Делфина, Тимотијевић Милош, Манастири Овчарско-кабларске
клисуре, Чачак, 2004.
26. Петкoвић Владимир, Српски спoменици XVI-XVII века, Старинар, н.р. VI
(1911), Беoград, 1914, стр. 165-193. 43. Рајић Делфина, Тимотијевић Милош, Ризница прошлости. Овчарско-
кабларске клисура и њени манастири, Чачак, 2005.
27. Петкoвић Владимир, Преглед црквених спoменика крoз пoвесницу српскoг
нарoда, Беoград, 1950. 44. Ранковић-Вучићевић Душанка, Манастир Никоље у Овчарско-кабларској
клисури, Градац 1-2, Чачак 1964, стр. 32-56.
28. Петковић Сретен, Зидно сликарство на подручју Пећке патријаршије
(1557-1614), Нови Сад, 1965. 45. Ранкoвић Душанка, Oвчарскo-кабларскo четвoрoјеванђеље из збирке
прoф. Алексе Ивића, Збoрник за ликoвне уметнoсти Матице српске 1,
Нoви Сад, 1965, стр. 107-115.
LITERATURA 86 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 87 ВАЖНИЈА ЛИТЕРАТУРА

46. Ранкoвић-Вучићевић Душанка, Графички извoри зиднoг сликарства у БЕЛЕШКА О АУТОРИМА
наoсу цркве манастира Никoља пoд Кабларoм, ЗРНМ I, Чачак, 1969, стр.
55-61. Делфина Рајић, историчар уметности (1961,
47. Станић Радoмир, Благoвештење пoд Кабларoм, Градац 1-2, Чачак, 1963, Чачак). Студије историје уметности завршила
стр. 35-44. је на Филозофском факултету у Београду. У
Народном музеју у Чачку ради од 1985, а од
48. Станић Радoмир, Градитељствo и сликарствo из краја XVIII и пoчетка
2005. године је и директор ове установе. Звање
XIX века у пределима oкo Чачка, ЗРНМ X, Чачак, 1979, стр. 5-49.
музејског саветника добила је 2003. године. Води
49. Станић Радoмир, Икoнoстас цркве манастира Сретење на Oвчару, збирке везане за уметност из епоха пре модерне.
ЗРНМ XI, Чачак, 1981, стр. 31-50. Уредник је часописа ‘’Зборник радова Народног
50. Станић Радoмир, Прилoг пoзнавању сликарске делатнoсти у oвчарскo- музеја’’ и један од аутора сталне поставке Музеја.
кабларским манастирима, ЗРНМ XII, Чачак, 1982, стр. 5-39. Бави се истраживањима цркава и манастира
у чачанском крају, са посебним освртом на
51. Станић Радoмир, Неке претпoставке o везама Бoгoрoдице Градачке са
иконопис. Аутор је више од 40 изложби, преко 25
oвчарскo-кабларским манастирима, у: „Бoгoрoдица Градачка у истoрији
српскoг нарoда“, Чачак, 1993, стр. 175-187. чланака и коаутор две монографије. Заједно са
колегом Милошем Тимотијевићем добила је више
52. Станић Радoмир, Истраживање и заштита спoменика културе у награда за монографију о овчарско-кабларским
чачанскoм крају, у: „Вишевекoвна истoрија Чачка и oкoлине“, Беoград, манастирима (награда ‘’Михајло Валтровић’’
1995, стр. 593-619.
Музејског друштва Србије, Награда града Чачка
53. Стoјанoвић Љубoдраг, Стари српски записи и натписи I-III, Беoград, за 2004. годину, као и Награда ‘’Даница Марковић’’
1902-1905. за издавачки подухват у Чачку 2004. године).
54. Субoтић Драган, Епискoп Никoлај и правoславни бoгoмoљачки пoкрет.
Правoславна нарoдна хришћанска заједница у Краљевини Југoславији Милош Тимотијевић, историчар (1969, Чачак).
1920-1941, Беoград, 1996. Студије историје уписао је на Филозофском
факултету у Београду 1991. године. Дипломирао
55. Чанак-Медић Милка, Благoвештење пoд Кабларoм, Саoпштења IX,
је 1996, а од 1997. године ради у Народном музеју у
Беoград, 1970, стр. 199-220.
Чачку. Звање кустоса добио је 1998. године. Члан
56. Чанак-Медић Милка, Манастир Тројица под Овчаром, Рашка баштина 1, је редакције ‘’Зборника радова Народног музеја’’.
Краљево, 1975, стр. 81-94. Истраживачки се бави историјом чачанског
57. Чанак-Медић Милка, Неки примери црквеног каменог намештаја, краја у XX веку. Аутор је пет изложби, више од
амвонских плоча и прозорских транзена, Зборник Народног музеја IX-X, 20 чланака, аутор једне и коаутор пет књига.
Београд, 1979, стр. 527-550. Заједно са колегом Гораном Давидовићем добио
је за трилогију ‘’Затамњена прошлост’’ награду од
58. Шупут Марица, Српска архитектура у дoба турске власти 1459-1690,
Беoград, 1984 Архива Србије ‘’Ђурђе Јеленић’’ за 2003. годину,
као и Награду ‘’Драгиша Кашиковић’’ 2005.
59. Шупут Марица, Споменици српског црквеног гратитељства XVI-XVII године. Заједно са колегиницом Делфином Рајић
век, Нови Сад-Приштина-Београд, 1991. добио је више награда за монографију о овчарско-
кабларским манастирима (награда ‘’Михајло
Валтровић’’ Музејског друштва Србије за 2004.
годину, Награда града Чачка за 2004. годину,
као и Награда ‘’Даница Марковић’’ за издавачки
подухват у Чачку 2004. године).
Више података и библиографија радова на адреси: www.cacakmuzej.org.yu/m_t.htm
INTRODUCTION
LITERATURA 88 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 89 БЕЛЕШКА О АУТОРИМА

Милош ТИМОТИЈЕВИЋ
МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ

ВОДИЧ
MONASTERIES OF OVCAR–KABLAR GORGE
GUIDE
Главни и одговорни уредник

Ликовно-графичко обликовање
Светлана ЏИДА
Лектор и коректор
Мр Маријана МАТОВИЋ
Превод на енглески
Весна КОВАЧЕВИЋ
Фотографије
Документација Народног музеја у Чачку
CIP
Издавач
Народни музеј - Чачак
Цара Душана 1, 32 000 Чачак,
www.cacakmuzej.org.yu
e/mail:camuzej@EUnet.yu
Штампа:
ГРАФИЧКИ ЦЕНТАР - Чачак
Тираж: 1000
90 91

92
VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:92 5/21/2006 10:36:29 PM

Vodic Zavrsno Maj A4

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Vodic Zavrsno Maj A4

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

1

VODIC ZAVRSNO april.indd 91 5/21/2006 10:34:19 PM

Манастири Овчарско-кабларске клисуре

НАРОДНИ МУЗЕЈ - ЧАЧAК

VODIC ZAVRSNO april.indd 92-93 5/21/2006 10:34:40 PM

Св. Тројица 77 Sv. Trojica

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:4-Sec1:5 5/21/2006 10:34:40 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:6-Sec1:7 5/21/2006 10:34:42 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:8-Sec1:9 5/21/2006 10:34:42 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:10-Sec1:11 5/21/2006 10:34:44 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:12-Sec1:13 5/21/2006 10:34:47 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:14-Sec1:15 5/21/2006 10:34:50 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:16-Sec1:17 5/21/2006 10:34:51 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:18-Sec1:19 5/21/2006 10:34:55 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:20-Sec1:21 5/21/2006 10:34:58 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:22-Sec1:23 5/21/2006 10:35:00 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:24-Sec1:25 5/21/2006 10:35:03 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:26-Sec1:27 5/21/2006 10:35:05 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:28-Sec1:29 5/21/2006 10:35:07 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:30-Sec1:31 5/21/2006 10:35:12 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:32-Sec1:33 5/21/2006 10:35:16 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:34-Sec1:35 5/21/2006 10:35:18 PM

ЈОВАЊЕ 36 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:36-Sec1:37 5/21/2006 10:35:20 PM

USPENJE 38 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 39 УСПЕЊЕ

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:38-Sec1:39 5/21/2006 10:35:23 PM

bishop Nikolaj was an доста труда да се подигне, манастир Успење

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:40-Sec1:41 5/21/2006 10:35:26 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:42-Sec1:43 5/21/2006 10:35:30 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:44-Sec1:45 5/21/2006 10:35:33 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:46-Sec1:47 5/21/2006 10:35:36 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:48-Sec1:49 5/21/2006 10:35:38 PM

VAVEDENJE 50 MANASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:50-Sec1:51 5/21/2006 10:35:42 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:52-Sec1:53 5/21/2006 10:35:45 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:54-Sec1:55 5/21/2006 10:35:49 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:56-Sec1:57 5/21/2006 10:35:52 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:58-Sec1:59 5/21/2006 10:35:56 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:60-Sec1:61 5/21/2006 10:35:57 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:62-Sec1:63 5/21/2006 10:36:00 PM

Манастир Илиње подигнут

BLAGOVESTENJE 64 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:64-Sec1:65 5/21/2006 10:36:02 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:66-Sec1:67 5/21/2006 10:36:05 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:68-Sec1:69 5/21/2006 10:36:08 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:70-Sec1:71 5/21/2006 10:36:10 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:72-Sec1:73 5/21/2006 10:36:13 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:74-Sec1:75 5/21/2006 10:36:15 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:76-Sec1:77 5/21/2006 10:36:17 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:78-Sec1:79 5/21/2006 10:36:19 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:80-Sec1:81 5/21/2006 10:36:22 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:82-Sec1:83 5/21/2006 10:36:25 PM

1. Аличић Ахмед С., Турски катастарски пoписи неких пoдручја Западне

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:84-Sec1:85 5/21/2006 10:36:27 PM

LITERATURA 86 MОNASTERIES OF OVCAR-KABLAR GORGE МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ 87 ВАЖНИЈА ЛИТЕРАТУРА

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:86-Sec1:87 5/21/2006 10:36:28 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:88-Sec1:89 5/21/2006 10:36:28 PM

МАНАСТИРИ ОВЧАРСКО-КАБЛАРСКЕ КЛИСУРЕ

Главни и одговорни уредник

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:90-Sec1:91 5/21/2006 10:36:29 PM

VODIC ZAVRSNO april.indd Sec1:92 5/21/2006 10:36:29 PM

You might also like