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Les 53 Sermons Du Seigneur - Gottfried Mayerhofer

Les 53 Sermons Du Seigneur - Gottfried Mayerhofer

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LES 53 SERMONS DUSEIGNEUR
 
Gottfried Mayerhofer
 
Titre original (Allemand) : Predigten des Herrn
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1
 
 
Préface
 
Dans vos églises, depuis longtemps déjà, chaque dimanche, est lu unpassage des Évangiles, l’histoire de mon pèlerinage terrestre, et il estexpliqaux auditeurs en conformiavec le degré spirituel duprédicateur.Le temps approche, où tout le culte chrétien devra être réformé, etbeaucoup de coutumes de cérémonies jusqu’alors en vigueur devrontêtre bannies, il ne restera de tout cela que le Sermon seulement,l’explication de l'Évangile que je vous ai laissé.Dès lors je veux mettre en lumière, avec la plus grande exactitude aumoyen de mon (secrétaire) une série de textes bibliques tirés dunouveau Testament, pour tous ceux qui présentement et dans l’avenirliront et suivront Ma Parole, afin qu’ils sachent comment de telstextes doivent être compris dans leur sens profond , comme ils ne lefurent ni interprétés ni expliqués par personne, ceci en vue d’éviterque des interprétations fausses et erronées conduisent à l’idolâtrie età l’adoration.Cette série de textes ,qui rappelleront à votre mémoire mes Paroles, defaçon adaptée à votre fin de pèlerinage sur cette terre ; j’entends vousmontrer de quelle façon s’accompliront les Paroles que je prononçaisil y a presque deux mille ans ; car j’ai dis : « Le monde et toutes leschoses qui sont sur lui, passeront, mais mes paroles resterontéternellement »
 
AMEN !
 
2
 
SERMON N°1
Premier dimanche de l’avent.( Il y aura des signes) - Luc 21/25 - 
 Cest la premier Évangile avec lequel commence lannéeecclésiastique. Chaque année il est lu aux fidèles d’une façon oud’une autre, selon le but que se propose le prédicateur. Mais peud’entre les prédicateurs savent en quoi consistent ces signes, et dequelle manière ils annoncent les temps à venir.Beaucoup de prédicateurs ont l’habitude de se référer aux faits de lavie politique ou aux événements du jour pour expliquer le texte, seservant de cette façon des choses du monde, pour tenter d’éclaircircelles de l’esprit ; tentative tout aussi vaine que serait celle de quivoudrait expliquer le monde spirituel à l’aide de celui de la matière,alors qu’au contraire il est nécessaire de procéder en sens inverse,c’est-à-dire : ce sont les faits du monde matériel qui doivent êtreentendus comme conséquences des causes spirituelles, et c’est ainsiqu’ils doivent être expliqués. J’ai dit aux juifs que la façon dont ils observaient les préceptes deleur religion, était exactement à l’oppode ce que Moïse et lesprophètes avaient enseigné ; j’ai dit que l’on devait mettre fin à leurfaçon de comprendre les choses, et conformer les actions à cetentendement, et cela précisément au moyen de l’explication véritableque j’étais venu donner sur terre, et pour laquelle j’eus à sacrifier Mavie. Pour eux, la doctrine des prêtres de rusalem, représentaitl’édifice spirituel religieux. Puisque les prêtres et les pharisiensprêchaient et agissaient selon leur convenance et leur int, ce Temple matériel devait s’effondrer, car autrement l’humanité seraitcorrompue dans le bourbier des pires passions. Et ce n’est que surses ruines que pouvait être édifié un temple nouveau, spirituel etéternel dont je posais les fondations durant Mon pèlerinage terrestre.Et ce qui arriva au temple de Jérusalem arrivera dans un procheavenir à ce qu’on appelle « le saint siège de Rome », et à toute laSeigneurie sacerdotale qui rayonne d’elle, qui enseigne et œuvre non
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