ETOS POSTMODERN

Stanley J. Grenz
Postmodernisme lahir di St. Louis, Missouri, 15 Juli 1972, pukul 3:32 sore. Ketika pertama kali didirikan, pro ek rumah Pruitt!"#oe di St. Louis di an##ap se$a#ai lam$an# arsitektur modern. %an# le$ih pentin#, ia $erdiri se$a#ai #am$aran modernisme, an# men##unakan teknolo#i untuk men&iptakan mas arakat utopia demi kese'ahteraan manusia. (etapi para pen#hunin a men#han&urkan $an#unan itu den#an sen#a'a. Pemerintah men&urahkan $an ak dana untuk mereno)asi $an#unan ts$. *khirn a, setelah men#ha$iskan 'utaan dollar, pemerintah men erah. Pada sore hari di $ulan Juli 1972, $an#unan itu diledakkan den#an dinamit. Menurut +harles Jen&ks, an# dian##ap se$a#ai arsitek postmodern an# palin# $erpen#aruh, peristi,a peledakan ini menandai kematian modernisme dan menandakan kelahiran postmodernisme. Mas arakat kita $erada dalam per#olakan dan per#eseran ke$uda aan. Seperti pro ek $an#unan Pruitt!"#oe, pemikiran dan ke$uda aan modernisme sedan# han&ur $erkepin#! kepin#. Ketika modernisme mati di sekelilin# kita, kita sedan# memasuki se$uah era $aru ! postmodern. -enomena postmodern men&akup $an ak dimensi dari mas arakat kontemporer. Pada intin a, Postmodern adalah suasana intelektual atau .isme.! postmodernisme. Para ahli salin# $erde$at untuk men&ari aspek!aspek apa sa'a an# termasuk dalam postmodernism. (etapi mereka telah men&apai kesepakatan pada satu $utir: /enomena ini menandai $erakhirn a se$uah &ara pandan# uni)ersal. 0tos postmodern menolak pen'elasan an# harmonis, uni)ersal, dan konsisten. Mereka men##antikan semua ini den#an sikap hormat kepada per$edaan dan pen#har#aan kepada an# khusus 1partikular dan lokal2 serta mem$uan# an# uni)ersal. Postmodernisme menolak penekanan kepada penemuan ilmiah melalui metode sains, an# merupakan /ondasi intelektual dari modernisme untuk men&iptakan dunia an# le$ih $aik. Pada dasarn a, postmodernisme adalah anti!modern. (etapi kata .postmodern. men&akup le$ih dari sekedar suasana intelektual. Penolakan postmodernisme terhadap rasionalitas ter,u'ud dalam $an ak dimensi dari mas arakat kini. (ahun!tahun $elakan#an ini, pola pikir postmodern ter,u'ud dalam $an ak aspek ke$uda aan, termasuk arsitektur, seni, dan drama. Postmodernisme telah merasuk ke dalam seluruh mas arakat. Kita dapat men&ium per#eseran dari modern kepada postmodern dalam $uda a pop, mulai dari )ideo musik sampai kepada serial Star (rek. (idak terke&uali, hal! hal seperti spiritualitas dan &ara $erpakaian 'u#a terpen#aruh. Postmoderisme menun'uk kepada suasana intelektual dan sederetan ,u'ud ke$uda aan an# mera#ukan ide!ide, prinsip!prinsip dan nilai!nilai an# dianut oleh modernisme. Postmodernitas menun'uk kepada era an# sedan# mun&ul, era di mana kita hidup, 3aman di mana postmodernisme men&etak mas arakat kita. Postmodernitas adalah era di mana ide!ide, sikap!sikap, dan nilai!nilai postmodern $ertahta ! ketika postmodernisme mem$entuk ke$uda aan. "nilah era mas arakat postmodern. (u'uan kita dalam $a$ ini adalah melihat dari dekat /enomena postmodern dan memahami sedikit tentan# etos postmodernisme. *pakah tanda!tanda ekspresi $uda a dan dimensi hidup sehari!hari dari .#enerasi mendatan# ini4. *pakah $uktin a $ah,a pola pikir $aru sedan# men er$u kehidupan mas arakat sekaran# ini4

FENOMENA POSTMODERN Postmodernisme menun'uk kepada suasana intelektual dan ekspresi ke$uda aan an# sedan# mendominasi mas arakat kini. Sekon on#!kon on# kita sedan# $erpindah kepada se$uah era $uda a $aru, postmodernisme, tetapi kita harus memperin&i apa sa'a an# ter&akup dalam /enomena postmodern. KESADARAN POSTMODERN 5ukti!$ukti a,al dari etos postmodernisme senantiasa ne#ati/. 0tos terse$ut merupakan penolakan terhadap pola pikir Pen&erahan an# melahirkan modernisme. Kita dapat mela&ak etos postmodern di mana!mana dalam mas arakat kita. %an# terpentin#, postmodernisme telah merasuk 'i,a dan kesadaran #enerasi sekaran# ini. "ni merupakan per&eraian radikal den#an pola pikir masa lalu. Kesadaran postmodern telah melen apkan optimisme .kema'uan. 1pro#ress2 dari Pen&erahan. Postmodern tidak mau men#am$il sikap optimisme dari masa lalu. Mereka menum$uhkan sikap pesimisme. 6ntuk pertama kalin a, anak!anak pada masa kini $er$eda ke akinan den#an oran# tuan a. Mereka tidak per&a a $ah,a dunia akan men'adi le$ih $aik. 7ari lu$an# an# $esar di lapisan 83on sampai kepada kekerasan antar rema'a, mereka men aksikan permasalahan semakin $esar. Mereka tidak la#i per&a a kalau manusia dapat men elesaikan masalahn a dan kehidupan mereka akan le$ih $aik daripada oran#tua mereka. 9enerasi postmodern akin $ah,a hidup di muka $umi $ersi/at ra,an. Mereka melihat $ah,a model .manusia men#uasai alam. dari -ran&is 5a&on harus se#era di#antikan den#an sikap kooperati/ den#an alam. Masa depan umat manusia sedan# di persimpan#an 'alan. Selain sikap pesimis, oran#!oran# postmodern mempun ai konsep ke$enaran an# $er$eda den#an #enerasi se$elumn a. Pemahaman modern men#hu$un#kan ke$enaran den#an rasio sehin##a rasio dan lo#ika men'adi tolok ukur ke$enaran. Kaum postmodern mera#ukan konsep ke$enaran uni)ersal an# di$uktikan melalui usaha!usaha rasio. Mereka tidak mau men'adi rasio se$a#ai tolok ukur ke$enaran. Postmodern men&ari sesuatu an# le$ih tin##i daripada rasio. Mereka menemukan &ara!&ara nonrasial untuk men&ari pen#etahuan, aitu: melalui emosi dan intuisi. Kein#inan men&ari model kooperati/ dan pen#har#aan kepada &ara nonrasional men&iptakan se$uah dimensi holistik $a#i kaum postmodern. Postmodern den#an holismen a menolak &ita!&ita Pen&erahan, indi)idu an# tidak $erperasaan, otonom, dan rasional. 8ran#!oran# postmodern tidak $erusaha men'adi indi)idu!indi)idu an# men#atur dirin a se&ara penuh, tetapi men'adi pri$adi!pri$adi .seutuhn a.. Postmodern den#an holisme!n a men&akup inte#rasi seluruh dimensi dari kehidupan pri$adi ! perasaan, intuisi, dan ko#niti/. Keutuhan 'u#a men&akup kesadaran akan lin#kun#an dari mana kita $erasal. (entu sa'a area ini men&akup .alam. 1ekosistem2. (etapi ia 'u#a komunitas. Konsep .keutuhan. postmodernisme men&akup aspek!aspek a#ama dan kerohanian. Postmodernisme mene#askan $ah,a ke$eradaan diri dapat dikenal dalam lin#kup ketuhanan.

Karena setiap oran# selalu termasuk dalam konteks komunitas tertentu, maka memahami ke$enaran haruslah $ersama!sama. Ke akinan dan pemahaman kita akan ke$enaran, $erakar kepada komunitas dimana kita $erada. Mereka menolak konsep Pen&erahan an# uni)ersal, supra!kultur, dan permanen. Mereka le$ih suka melihat ke$enaran se$a#ai ekspresi dari komunitas tertentu. Mereka akin $ah,a ke$enaran adalah aturan!aturan dasar an# $ertu'uan $a#i kese'ahteraan diri dan komunitas $ersama! sama. 7alam pen#ertian ini, ke$enaran postmodern $erhu$un#an den#an komunitas. Karena ada $an ak komunitas, pasti ada ke$enaran an# $er$eda!$eda. 5an ak kaum postmodern per&a a $ah,a keanekara#aman ke$enaran ini dapat hidup $erdampin#an $ersama!sama. Kesadaran postmodern men#anut sikap relati)isme dan pluralisme. (entu sa'a, relati)isme dan pluralisme $ukanlah $aran# $aru. (etapi 'enis pluralisme dan relati)isme dari postmodern ini $er$eda. :elati/ pluralisme dari modernisme $ersi/at indi)idualistik: pilihan dan &ita rasa pri$adi dia#un#!a#un#kan. Motton a adalah .setiap oran# $erhak men#eluarkan pendapat.. Se$alikn a postmodernisme menekankan kelompok. Kaum postmodern hidup dalam kelompok!kelompok sosial an# memadai, den#an $ahasa, ke akinan, dan nilai!nilain a tersendiri. *ki$atn a pluralisme dan relati)isme postmodern men empitkan lin#kup ke$enaran men'adi .lokal.. Suatu keper&a aan dian##ap $enar han a dalam konteks komunitas an# me akinin a. Karena itu ketika kaum postmodern memikirkan tentan# ke$enaran. Mereka tidak terlalu mementin#kan pemikiran an# sistematis atau lo#is. *pa an# dahulu dian##ap tidak &o&ok, kaum postmodern den#an tenan# men#a,inkann a. Mereka men#kom$inasikan sistem!sistem keper&a aan an# dulu dian##ap salin# $er$enturan, Misaln a, seoran# Kristen postmodern per&a a kepada doktrin!doktrin #ere'a sekali#us 'u#a per&a a kepada a'aran non!Kristen seperti reinkarnasi. 8ran#!oran# postmodern tidak merasa perlu mem$uktikan diri mereka $enar dan oran# lain salah. 5a#i mereka, masalah ke akinan;keper&a aan adalah masalah konteks sosial. Mereka men impulkan,.*pa an# $enar untuk kami, mun#kin sa'a salah $a#i *nda,. dan .*pa an# salah $a#i kami, mun#kin sa'a $enar atau &o&ok dalam konteks anda.. KELAHIRAN POSTMODERNITAS Se$enarn a postmodernisme telah men#alami masa!masa inku$asi an# &ukup lama. Meskipun para ahli salin# $erde$at men#enai siapakah an# pertama kali men##unakan istilah terse$ut, terdapat kesepakatan $ah,a istilah terse$ut mun&ul pada suatu ,aktu pada tahun 193<!an. Salah satu pemikir postmodernisme, +harles Jen&ks, mene#askan $ah,a lahirn a konsep postmodernisme adalah dari tulisan seoran# Span ol -rederi&o de 8nis. 7alam tulisann a .*ntolo#ia de la poesia espanola e hispanoameri&ana. 1193=2, de 8nis memperkenalkan istilah terse$ut untuk men##am$arkan reaksi dalam lin#kup modernisme. %an# le$ih serin# dian##ap se$a#ai pen&etus istilah terse$ut adalah *rnold (o n$ee, den#an $ukun a an# terkenal $er'udul .Stud o/ >istor .. (o n$ee akin $enar $ah,a se$uah era se'arah $aru telah dimulai, meskipun ia sendiri $eru$ah pikirann a men#enai a,al mun&uln a, entah pada saat Peran# 7unia " $erlan#sun# atau semen'ak tahun 1?7<!an.

Menurut analisa (o n$ee, era postmodern ditandai den#an $erakhirn a dominasi 5arat dan semakin merosotn a indi)idualisme, kapitalisme, dan Kekristenan. "a men#atakan $ah,a transisi ini ter'adi ketika perada$an 5arat $er#eser ke arah irasionalitas dan relati)isme. Ketika hal ini ter'adi, kekuasaan $erpindah dari ke$uda aan 5arat ke ke$uda aan non! 5arat dan mun&ullah ke$uda aan dunia pluralis an# $aru. Meskipun istilah ini mun&ul pada tahun 193<!an, postmodernisme se$a#ai se$uah /enomena kultural $elum men'adi se$uah momentum sampai =< tahun setelahn a. "a mun&ul pertama!tama dalam lin#kup ke&il mas arakat. Selama tahun 19@<!an, suasana an# menandai postmodernisme san#at menarik $a#i para seniman, arsitek, dan pemikir an# sedan# men&ari alternati/ untuk mela,an dominasi ke$uda aan modern. 5ahkan $e$erapa teolo# ikut tertarik den#an trend terse$ut, antara lain Ailliam >amilton dan (homas J.J. *lti3er an# .men#undan# ar,ah. Biet3s&he untuk mem$eritakan matin a *llah. Perkem$an#an an# $eraneka ra#am ini mem$uat .pen#amat ke$uda aan. Leslie -iedler pada tahun 19@5 menam$ahkan istilah .post. kepada kata modern sehin##a men'adi postmodernisme an# men'adi sim$ol kontra!kultural pada 3aman itu. Selama tahun 197<!an tantan#an postmodern menem$us kepada arus $uda a utama. Pada perten#ahan tahun terse$ut, mun&ullah seoran# pem$ela postmodern an# palin# konsisten mempropa#andakan ide postmodern, akni: "ha$ >assan. "a men#hu$un#kan postmodernisme den#an eksperimentalisme dalam $idan# seni dan ultra teknolo#i dalam $idan# arsitektur. (etapi etos postmodern se&ara tepat men'alar terus ke $idan#!$idan# lain. Pro/esor! pro/esor di uni)ersitas dalam $er$a#ai /akultas mulai $er$i&ara men#enai postmodernisme. 5ahkan $e$erapa di antara mereka ten##elam dalam konsep!konsep postmodern. *khirn a penerimaan etos $aru $e#itu men'alar terus ke mana!mana sehin##a istilah .postmodern. men'adi la$el an# di#unakan $a#i $er$a#ai /enomena sosial dan $uda a. 9elom$an# postmodern men eret $er$a#ai aspek ke$uda aan dan $e$erapa disiplin ilmu, khususn a sastra, arstektur, /ilm, dan /ilsa/at. Pada tahun 19?<!an, per#eseran dari lin#kup ke&il kepada lin#kup $esar ter'adi. Se&ara $ertahap, suasana postmodern men eran# $uda a pop $ahkan 'u#a hidup sehari!hari mas arakat. Konsep!konsep postmodern $ahkan $ukan han a diterima tetapi populer: san#at men enan#kan men'adi seoran# postmodern. *ki$atn a, para kritikus ke$uda aan dapat $er$i&ara men#enai .nikmatn a men'adi seoran# postmodern.. Ketika postmodernisme diterima se$a#ai $a#ian dari ke$uda aan, lahirlah postmodernitas. PENCETUS POSTMODERNITAS *ntara tahun 19@< dan 199<, postmodernisme mun&ul se$a#ai se$uah /enomena ke$uda aan. Men#apa4 5a#aimana kita men'elaskan mun&uln a etos ini dalam mas arakat kita4 5an ak pen#amat men#hu$un#kan transisi ini den#an peru$ahan!peru$ahan an# ter'adi dalam mas arakat pada paruh kedua dari a$ad ke!2<. -aktor pen&etus ter$esar adalah lahirn a era in/ormasi. Pen e$aran postmodernisme se'a'ar dan $er#antun# kepada transisi ke era in/ormasi. 5an ak se'arah,an men e$ut era modern se$a#ai .era. industrialisasi, karena era ini didominasi oleh produksi $aran#!$aran#. Karena /okusn a pada produksi material!material, modernisme men#hasilkan mas arakat industri. Sim$oln a adalah pa$rik. Se$alikn a era

postmodern men#arahkan /okus kepada in/ormasi. Kita sedan# men aksikan se$uah transisi dari mas arakat industri ke mas arakat in/ormasi. Sim$oln a adalah komputer. Statistik ker'a mem$uktikan $ah,a kita sedan# men#alami peru$ahan dari mas arakat industri kepada mas arakat in/ormasi. Pada era modern, ma oritas lapan#an peker'aan ter$uka dalam $idan# produksi $aran#. Pada tahun 197<!an, han a 13C dari $uruh!$uruh di *merika $eker'a dalam produksi $aran#D @<C $eker'a dalam $idan# in/ormasi. Pelatihan untuk karir an# $erkaitan den#an in/ormasi ! $aik prosesor data maupun konsultan ! men'adi san#at pentin#. Mas arakat in/ormasi men#hasilkan sekelompok oran# $aru. Ploretariat telah men erahkan tempatn a kepada .&o#nitariat.. 7an untuk $isnis, mun&uln a mas arakat postmodern $erarti peru$ahan dari model .sentralisasi. kepada model .net,ork.. Struktur hirarki dalam pen#am$ilan keputusan di#anti den#an keputusan $ersama. 0ra in/ormasi $ukan han a men#u$ah peker'aan kita tetapi 'u#a men#hu$un#kan seluruh $elahan dunia. Mas arakat in/ormasi $er/un#si $erdasarkan 'arin#an komunikasi an# meliputi seluruh muka $umi. 0/isiensi sistem terse$ut san#at men#e'utkan. Pada masa lalu, in/ormasi tidak se&epat per'alanan manusia. (etapi sekaran# in/ormasi dapat men#alir ke seluruh dunia se&epat &aha a. %an# le$ih men#a#umkan la#i adalah kemampuan era postmodern untuk mendapatkan in/ormasi dari mana sa'a se&ara &epat. Karena sistem komunikasi #lo$al an# $e#itu &an##ih, kita dapat men#etahui peristi,a apa sa'a di mana sa'a di dunia ini. Kita sedan# men#huni se$uah desa #lo$al. Mun&uln a desa #lo$al men#hasilkan dampak an# kontradikti/. 5uda a massal dan ekonomi #lo$al an# dihasilkan era in/ormasi $erusaha men atukan dunia men'adi .M&Aorld.. Ketika planet ini men atu pada satu sisi, saat an# sama ia han&ur $erantakan pada sisi lainn a. Mun&uln a postmodernisme men#hasilkan kesadaran #lo$al dan menipiskan nasionalisme. Basionalisme semakin suram den#an mun&uln a #erakan menu'u .retri$alisasi,. menu'u lo alitas kepada lin#kun#an lokal seseoran#. "ni $ukan han a ter'adi di */rika tetapi 'u#a di Kanada. Kanada $erkali!kali teran&am oleh disinte#rasi antara kelompok $er$ahasa Peran&is di propinsi Eue$e& dan propinsi!propinsi di se$elah $arat. 8ran#!oran# sedan# men#ikuti motto: .5erpikirlah se&ara #lo$al, $ertindaklah se&ara lokal.. Mun&uln a mas arakat in/ormasi mem$erikan dasar $erpi'ak $a#i etos postmodern. >idup di desa #lo$al men adarkan pendudukn a men#enai keanekara#aman $uda a di $umi ini. Kesadaran ini memaksa kita men#adopsi pola pikir pluralisme. Pola pikir ini $ukan han a $ersikap toleran kepada kelompok lain, tetapi ia mene#askan dan mera akan keanekara#aman. Pera aan keanekara#aman $uda a menuntut #a a $aru ! eklektisisme ! #a a postmodernitas. Mas arakat in/ormasi telah men aksikan peru$ahan $esar dari poduksi massal kepada produksi se#men. Produksi $aran#!$aran# an# sama telah $eru$ah men'adi produksi $aran#!$aran# an# $eraneka ra#am. Kita $erada pada .$uda a &itarasa. an# mena,arkan $er$a#ai ma&am #a a an# tidak ada ha$isn a. 7ulu sis,a!sis,i SMP dan SM6 han a memiliki tren suka!olahra#a dan malas!$ela'ar, sekaran# mereka dapat men#adopsi tren apa sa'a sesuai &ita!rasa dan #a a an# mereka sukai.

ALAM POSTMODERNISME TANPA TITIK PUSAT +iri khas postmodernisme adalah tidak adan a titik pusat an# men#ontrol se#ala sesuatu. Meskipun postmodern dalam mas arakat $erma&am!ma&am $entukn a, mereka sama!sama sepakat $ah,a tidak ada /okus atau titik pusat. (idak ada la#i standar umum an# dapat dipakai men#ukur, menilai atau men#e)aluasi konsep!konsep dan #a a hidup tertentu. Len aplah sudah usaha men&ari sum$er otoritas pusat. Len aplah sudah usaha untuk men&ari kekuasaan an# a$sah dan $erlaku untuk semua. (itik pusat sudah $er#eser, mas arakat kita seperti kumpulan $aran#! $aran# an# $eraneka ra#am. 6nit!unit sosial an# le$ih ke&il han a disatukan se&ara #eo#ra/is. -ilsu/ postmodern, Mi&hel -ou&ault, mena,arkan se$uah usulan nama $a#i dunia tanpa titik pusat, aitu .heterotopia.. istilah -ou&ault men##aris$a,ahi peru$ahan $esar an# sedan# kita alami. Ke akinan Pen&erahan akan suatu kema'uan a n# terus!menerus melahirkan )isi modernisme. *rsitek modernisme $erusaha mem$an#un se$uah $an#unan mas arakat an# sempurna. Kasih, keadilan, dan perdamaian akan memerintah mas arakat terse$ut. kaum postmodern mem$uan# 'auh!'auh impian koson# terse$ut. Mereka han a mena,arkan keanekara#aman an# tak terhitun# $an akn a, .multi)erse. telah men##antikan model .uni)erse. dari modernisme. POSTMODERNISME SEBAGAI SEBUAH FENOMENA KULTURAL .Len apn a titik pusat. an# dipopulerkan oleh etos postmodern merupakan &iri utama situasi masa kini. "ni nampak 'elas dalam kehidupan kultur mas arakat kita. Seni telah men#alami peru$ahan $ersamaan den#an peru$ahan modern men'adi postmodern. POSTMODERN MERAYAKAN KEANEKARAGAMAN +iri utama $uda a postmodern adalah pluralisme. 6ntuk mera akan pluralisme ini, para seniman postmodern men&ampurkan $er$a#ai komponen an# salin# $ertentan#an men'adi se$uah kar a seni. (eknik seni an# demikian $ukan han a mera akan pluralisme, tetapi merupakan reaksi penolakan terhadap dominasi rasio melalui &ara an# ironis. 5uah kar a postmodernisme selalu am$i#u 1men#andun# dua makna2. Kalaupun para seniman ini men##unakan sedikit #a a modern, tu'uann a adalah menolak atau men&emooh sisi!sisi tertentu dari modernisme. Post!modernisme adalah &ampuran antara ma&am!ma&am tradisi dan masa lalu. Post! Modernisme adalah kelan'utan dari modernisme, sekali#us melampaui modernisme. +iri khas kar a!kar an a adalah makna #anda,ironi, $an akn a pilihan, kon/lik, dan terpe&ahn a $er$a#ai tradisi, karena hetero#enitas san#at memadai $a#i pluralisme. 1+harles Jen&ks, Ahat is Post!Modernisme4 3d ed. 1Be, %ork: St MartinFs Press, 19?92, hal. 7 2 Salah satu tehnik &ampuran an# serin# di#unakan adalah .&olla#e.. .+olla#e. mena,arkan suatu &ara alamiah untuk men&ampurkan $ahan!$ahan an# salin# $ertentan#an. .+olla#e. men'adi ,ahana kritik postmodern terhadap mitos pen#aran#;seniman tun##al. (eknik lainn a adalah .$ri&ola#e., aitu: pen usunan kem$ali $er$a#ai o$'ek untuk men ampaikan pesan ironis $a#i situasi masa kini.

Seniman postmodern men##unakan $er$a#ai #a a an# men&erminkan suatu eklektisisme an# diam$il dari $er$a#ai era dalam se'arah. Seniman umumn a men#an##ap &ara demikian harus ditolak karena men#han&urkan keutuhan #a a!#a a historis. Para kritikus terse$ut men alahkan #a a postmodern karena tidak ada ke dalaman atau keluasan, melan##ar $atas se'arah han a demi mem$erikan kesan untuk masa kini. 9a a dan historis di$uat salin# tumpan# tindih. Mereka mendapatkan postmodernisme san#at kuran# dalam orisinalitas dan tidak ada #a a sama sekali. Bamun ada prinsip le$ih mendalam an# ditampilkan melalui ekspresi $uda a postmodernisme. Maksud dan tu'uan kar a!kar a postmodernisme $ukanlah asal!asalan sa'a. Se$alikn a postmodern $erusaha men in#kirkan konsep men#enai .seoran# pen#aran#;pelukis asli an# merupakan pen&etus suatu kar a seni.. Mereka $erusaha men#han&urkan ideolo#i .#a a tun##al. dari modernisme dan men##antikann a den#an $uda a .$an ak #a a.. 6ntuk men&apai maksud terse$ut, para seniman ini memperhadapkan para peminatn a den#an $eraneka ra#am #a a an# salin# $ertentan#an dan tidak harmonis. (eknik ini ! an# men&a$ut #a a dari akar se'arahn a ! dian##ap se$a#ai sesuatu an# aneh dan $erusaha meruntuhkan se'arah. Seniman!seniman postmodern san#at $erpen#aruh $a#i $uda a 5arat masa kini. Pen&ampuran #a a, den#an penekanan kepada keanekara#aman, dan penolakan kepada rasionalitas men'adi &iri khas mas arakat kita. "ni semakin ter$ukti dalam $an ak ekspresi ke$uda aan lainn a. ARSITEKTUR POSTMODERN Modernisme mendominasi arsitektur 1'u#a $idan# lainn a2 sampai pada tahun 197<!an. Para arsitek modern men#em$an#kan #a a an# terkenal den#an "nternational st le 1#a a internasional2. *rsitektur modern mempun ai ke akinan kepada rasio manusia dan pen#harapan untuk men&iptakan manusia idaman. 5erdasarkan prinsip terse$ut, arsitek!arsitek modern mendirikan $an#unan sesuai den#an prinsip kesatuan 1unit 2. -rank Ll od Ari#ht men'adi &ontoh $a#i arsitek lainn a. "a men#atakan $an#unan!$an#unan modern harus merupakan se$uah kesatuan or#anis. 5an#unan harus merupakan .kesatuan an# a#un#. 1one #reat thin#2 dan $ukan kumpulan .$ahan an# tidak a#un#. 1little thin#s2. Se$uah $an#unan harus men#ekspresikan makna tun##al. Karena meme#an# prinsip kesatuan, arsitektur modern mempun ai &iri khas .uni)alen&e.. 5an#unan!$an#unan modern menun'ukkan $entuk an# sederhana dan ini n ata dari pola #lass!and!steel $oGes. *rsitektur men&ari $entuk sederhana an# dapat men ampaikan se$uah makna tun##al. +ara an# di#unakan adalah .repetisi.1pen#ulan#an2. Karena mereka 'u#a hendak sempurna dalam #eometri, $an#unan! $an#unann a men erupai model .dunia lain.. *rsitektur modern $erkem$an# dan men'adi arus an# dominan. "a mema'ukan pro#ram industrialisasi dan men in#kirkan aneka ra#am &orak lokal. *ki$atn a ekspansi arsitektur modern serin# men#han&urkan struktur $an#unan tradisional. "a hampir meratakan semua $an#unan tradisional den#an $ulldo3er. 5ulldo3er adalah alat an# merupakan &etusan 'i,a modern untuk .ma'u.1pro#ress2.

5e$erapa arsitek modern $elum puas 'ika peru$ahan han a dalam $idan# arsitektur. Mereka in#in a#ar peru$ahan dalam $idan# arsitek, ter'adi 'u#a dalam $idan#!$idan# seni, ilmu pen#etahuan, dan industri. Mari $ersama!sama kita $a an#kan, pikirkan, dan &iptakan se$uah struktur masa depan $aru an# meliputi $idan# arsitektur, seni pahat, seni lukis, se$a#ai se$uah kesatuan. Suatu hari semua ini akan men'ulan# sampai ke lan#it melalui tan#an $er'uta!'uta seniman. "ni men'adi ke akinan $aru seperti se$uah kristal. Aalter 9ropius,. Pro#ramme o/ the staatlo&hes 5auhaus in Aeimar. 119192, dalam Pro#rammes and Mani/estos on (,entieth!+entur *r&hite&ture,ed. 6lri&h +onrads, ter'. Mi&hael 5ullo&k 1London: Lund >umphries, 197<2, >al. 25. *rsitektur postmodern mun&ul se$a#ai reaksi terhadap arsitektur modern. Postmodern mera akan se$uah konsep .Multi)alen&e. 1mela,an .uni)alen&e. dari modernisme2. *rsitektur postmodern menolak tuntutan modern di mana se$uah $an#unan harus men&erminkan kesatuan. Justru se$alikn a $uah kar a postmodern $erusaha menun'ukkan dan memperlihatkan #a a, $entuk, &orak, an# salin# $ertentan#an. Penolakan terhadap arsitektur modern nampak 'elas dalam $e$erapa &ontoh. Misaln a, arsiterktur postmodern sen#a'a mem$erikan ornamen 1hiasan2. "ni merupakan la,an dari arsitektur modern an# mem$uan# se#ala hiasan!hiasan an# tidak perlu. +ontoh lain, arsitektur postmodern men##unakan $e$erapa teknik dan #a a seni tradisional, sedan#kan arsitektur modern mem$uan# se#ala #a a dan teknik seni tradisional. Penolakan oleh postmodern terhadap modern di dasarkan kepada se$uah prinsip. Prinsip arsitektur postmodern adalah semua arsitektur $ersi/at sim$olik. Semua $an#unan, termasuk $an#uan modern, se$enarn a sedan# $er$ahasa den#an $ahasa tertentu. Karena terlalu memikirkan /un#si $an ak arsitek modern men in#kirkan dimensi terse$ut. Justru karena terlalu $er/okus kepada /un#si 1utilit 2, kar a seni modern han a, merupakan se$uah teknik mem$an#un tanpa nuansa artistik. 7imensi artistik telah len ap dari kar a seni modern. Padahal se$uah struktur $an#unan memerlukan dimensi artistik a#ar dapat men ampaikan suatu kisah atau melam$an#kan suatu dunia ima'iner. Karena terlalu menekankan /un#si. kea'ai$an dunia seperti $an#unan Katedral masa silam tidak la#i populer pada 3aman modern. Padahal $an#unan seperti Katedral men#arahkan mata kita kepada suatu dunia lain. "ni an# dikritik oleh kaum postmodern terhadap kaum modern. Sebuah bangunan mempunyai kekuatan untuk menjadi apa yang diinginkannya, mengatakan apa yang ingin dikatakannya sehingga telinga kita mulai mendengar apa yang ingin disampaikan oleh bangunan tersebut. 1+harles Moore, dalam +on)ersations ,ith *r&hite&s, ed. John +ook >eeinri&h dan Klot3 1Be, %ork: Prae#er, 19732, hal. 2=3.2 Kaum Postmodern $erusaha men#em$alikan elemen ./iksi. dari se$uah arsitektur maka mereka menam$ahkan ornamen!ornamen pada arsitektur. Mereka in#in a#ar $idan# arsitektur tidak terperan#kap oleh pertan aan .apa /un#sin a4. *rsitektur harus kem$ali $erperan untuk men&iptakan .$an#unan!$an#unan an# kreati/ dan ima'inati/.. Kritik postmodern terhadap modern semakin men'adi!'adi. Kaum modern menekankan adan a uni)ersalitas dan adan a nilai!nilai an# tidak ter$atas se'arah, dan ini ditolak se&ara te#as oleh kaum postmodern. Selama ini kaum kodern men#an##ap kar a!kar a mereka se$a#ai hasil rasio dan lo#ika. Padahal kaum postmodern melihat den#an 'elas

semuan a itu han alah usaha mendapatkan kekuasaan dan men#uasai oran# lain. 5ahasa modern adalah $ahasa kekuasaan. 5an#unan!$an#unan modern men##unakan $ahan!$ahan industri dan mereka mela ani sistem industri. 5entuk!$entuk demikian me,u'udkan dunia $aru an# dikuasai sains dan teknolo#i. Kaum postmodern mau melen apkan $ahasa kekuasaan terse$ut. Kaum modern menekankan konsep kesatuan dan kesera#aman 1uni/ormit 2 arsitektur an# tern ata san#at tidak manusia,i. *rsitektur demikian $er$i&ara den#an $ahasa produksi massal dan standar. Kaum postmodern menolak se&ara te#as konsep dan $ahasa demikian. Mereka in#in menemukan se$uah $ahasa $aru an# men#har#ai keanekara#aman dan pluralisme. POSTMODERN DALAM BIDANG SENI *rsitektur postmodern lahir se$a#ai penolakan terhadap prinsip!prinsip arsitektur modern pada a$ad ke!2<. Kehadiran postmodern dalam $idan# seni 'u#a menampakkan #e'ala penolakan an# serupa. *rsitektur modern tidak men#har#ai #a a masa lalu. Pakar seni seperti +lement 9reen$er# men atakan $ah,a seni modern 'u#a menolak #a a!#a a seni se$elumn a. Kaum modern menemukan identitas dirin a den#an mem$uan# se#ala sesuatu an# lain dari dirin aD den#an &ara ini, para seniman modern men#atakan $ah,a hasil kar a seni mereka $ersi/at .murni. 1orisinal2. Ke&enderun#an modern dalam $idan# seni sama den#an $idan# arsitektur, aitu: .uni)alen&e.. Melalui ini, ke$an##aan seniman modern han alah 'ika mereka mempun ai .st listi& inte#rit . 1inte#ritas #a a2. Se$alikn a seni postmodern $eran#kat den#an kesadaran adan a hu$un#an erat antara milikn a dan milik oran# lain. Karena itulah, seni postmodern men#anut keanekara#aman #a a atau .multi)alen&e.. Kalau modern men ukai .murni.. maka postmodern men ukai .tidak murni.. Pada dasarnya seni postmodern tidak eksklusif dan sempit tetapi berbauran (sintetis). Karya seni tersebut dengan bebas memasukkan berbagai macam kondisi, pengalaman, dan pengetahuan jauh melampaui obyek yang ada. Karya ini tidak melukiskan pengalaman tunggal dan utuh. Justru yang hendak dicapai adalah keadaan seperti sebuah ensiklopedia, yaitu: masuknya jutaan elemen, penafsiran, dan respons. 1>o,ard -oG, .*)ant!9arde in the 0i#hties., dalam (he Post!*)ant! 9arde: Paintin# in the 0i#hties, ed. +harles Jen&ks 1London: *&adem 0ditions, 19?72, hal. 29!3<.2 5an ak seniman postmodern men##a$un#kan keanekara#aman den#an teknik pen&ampuradukan. Seperti kita ketahui, teknik an# mereka sukai adalah .&olla#e.. Ken ataan a, Ja&Hues 7errida 1di'uluki .*ristoteles tukan# &ampur.2 mene#askan &olla#e se$a#ai $entuk utama dari ,a&ana postmodern. Perlahan namun pasti, .&olla#e. menarik para pe&inta seni ke dalam makna an# dihasilkan .&olla#e. terse$ut. Karena .&olla#e. $ersi/at hetero#en, maka makna an# dihasilkann a tidak mun#kin tun##al dan sta$il. .+olla#e. menarik para pe&inta seni untuk selalu memperoleh makna $aru melalui aneka ra#am &ampuran di dalamn a. *khirn a seni pen&ampuradukan men'adi se$uah .pasti&he.. (u'uan teknik ini 1 an# di#unakan oleh hi#h!&ulture dan Iideo M(I2 adalah memperhadapkan para penonton

den#an #am$ar!#am$ar an# salin# $ertentan#an sehin##a tidak ada la#i makna o$'ekti/. 7en#an pola an# salin# $ertentan#an, ,arna an# tidak selaras, dan tata huru/ an# ka&au, .pasti&he. men e$ar dari dunia seni menu'u kehidupan sehari! hari. "ni nampak dari sampul $uku, sampul ma'alah, dan iklan!iklan an# ada. Se#ala &ampuran dan keanekara#aman itu $ukan han a untuk menarik perhatian. 7a a tarik se$enarn a tidak sedan#kal itu, namun 'auh le$ih dalam. "ni merupakan $a#ian dari sikap postmodern, aitu: menantan# kekuatan modernisme an# ada dalam $er$a#ai lem$a#a, tradisi, dan aturan. Seniman postmodern tidak suka kepada pen#a#un#!a#un#an seoran# seniman modern karena kemurnian hasil kar an a. Mereka tidak suka kepada apa an# dise$ut .st listi& inte#rit . 1inte#ritas #a a2. 5a#i mereka, tidak ada hasil kar a seni an# tun##al. Mereka sen#a'a men##unakan metode pin'aman dari hasil kar a lain, kutipan, petikan, kumpulan, dan pen#ulan#an dari kar a!kar a an# ada. $a#i mereka, .seniman tun##al an# men#hasilkan kar a tun##al. han alah don#en# $elaka. Kritik postmodern san#at radikal. Kritik terse$ut dapat ditemukan dalam kar a /oto#ra/i seoran# $ernama Sherrie Le)ine. Le)ine mem/oto ulan# /oto!/oto indah hasil kar a dua /oto#ra/er terkenal Aalker 0)ans dan 0d,ard Aeston. Setelah mem/oto ulan#, Le)ine mene#askan $ah,a /oto! /oto itu adalah kar a pri$adin a. Pem$a'akann a san#at 'elas sehin##a oran# lain tidak mudah men#e&apn a se$a#ai pla#iat 1pen#ekor2 $iasa. Meman# tu'uann a $ukanlah menipu oran#!oran# den#an men#atakan $ah,a itu adalah hasil kar an a dan $ukan hasil kar a oran# lain. (u'uan utaman a adalah mem$uat oran# $er/ikir keras untuk mem$edakan manakah . an# asli. dan manakah an# .tiruan.. Maka kesimpulann a: tidak ada per$edaan antara .kar a asli. dan .kar a tiruan.. POSTMODERN DALAM BIDANG TEATER (eater adalah ,u'ud penolakan postmodern terhadap modern an# palin# 'elas. Kaum modern melihat 'elas se$uah kar a seni se$a#ai kar a an# tidak terikat ,aktu dan ide!ide an# tidak di$atasi ,aktu. 0tos postmodern men ukai tra#edi, dan tra#edi selalu ada dalam setiap kar a seni. Kaum postmodern melihat hidup ini seperti se$uah kumpulan &erita sandi,ara an# terpoton#!poton#. Maka teater adalah sarana ter$aik untuk men##am$arkan tra#edi dan pertun'ukan. (idak setiap kar a teater merupakan ,u'ud n ata etos postmodern. Kar a teater postmodern mulai tim$ul pada tahun 19@<!an. *karn a sudah ada se$elum tahun 19@<!an, aitu kar a seoran# penulis Peran&is $ernama *ntonin *rtaud pada tahun 193<!an. *rtaud menantan# para seniman 1khususn a dalam $idan# drama2 untuk memprotes dan men#han&urkan pemu'aan kepada kar a seni klasik. "a san#at mendukun# per#antian drama tradisional den#an Fteater ke$erin#asan.. "a $erseru a#ar dihapuskann a #a a kuno an# $erpusat kepada naskah. "a men#usulkan #a a $aru an# $erpusat kepada sim$ol! sim$ol teater termasuk di dalamn a adalah: pen&aha aan, susunan ,arna, per#erakan, #a a tu$uh, dan lokasi. *rtaud 'u#a meniadakan per$edaan antara aktor dan penonton. "a in#in a#ar penonton 'u#a men#alami suasana dramatis seperti san# aktor. (u'uan *rtaud adalah memaksa penonton untuk $erhadapan den#an momentum ken ataan hidup se&ara lan#sun# pada saat itu, an# $a#aimanapun 'u#a tidak akan terulan# melalui aturan!aturan sosial sehari!hari.

Pada tahun 19@<!an, se$a#ian impian *rtaud men'adi ken ataan. Para ahli mulai memikirkan kem$ali hakikat dari teater. Maka mereka men erukan a#ar terdapat ke$e$asan dalam penampilan. Penampilan tidak $oleh diatur oleh otoritas apa pun. 5e$erapa ahli ini menemukan $ah,a naskah atau teks adalah otoritas an# menindas ke$e$asan. 6ntuk meme&ahkan masalah ini, mereka men#uran#i naskah atau teks sehin##a setiap penampilan men'adi spontan dan unik. Setelah $e$erapa sekali ditampilkan, tidak ada la#i pen#ulan#an. Penampilan itu sekali sa'a dan akan hilan# selama!laman a setelah itu. *hli lainn a men#an##ap sutradara adalah oran# an# menindas ke$e$asan penampilan. Mereka $erusaha meme&ahkan masalah ini, den#an menekankan impro)isasi dan memakai sutradara le$ih dari satu oran#. Maka produksi teater;/ilm $ukan la#i produksi tun##al dan utuh. (eater postmodern menampilkan usulan!usulan para ahli di atas. Mereka mem$uat $er$a#ai elemen dalam teater, seperti suara, &aha a, musik, $ahasa, latar!$elakan#, dan #erakan salin# $er$enturan. 7en#an demikian, teater postmodern sedan# men##unakan teori tertentu an# dise$ut den#an estetika ketiadaan 1$er$eda den#an estetika kehadiran2. (eori estetika ketiadaan menolak adan a konsep ke$enaran an# mendasari dan me,arnai setiap penampilan. %an# ada dalam setia penampilan adalah kekoson#an 1.empt presen&e.2. Seperti etos postmodern, makna se$uah penampilan han a $ersi/at sementara, ter#antun# dari situasi dan konteksn a. Panggung teater tidak lagi menjadi tempat pengulangan suatu peristi a atau suatu obyek, entah yang ada sekarang atau sebelumnya. !eater tetap berfungsi tanpa kehadiran "llah.1 Ja&Hues 7arrida, Aritin# and 7i//eren&e, ter': *lan 5ass 1+hi&a#o: +hi&a#o 6ni)ersit Press, 197?2, hal. 237.2 POSTMODERN DALAM BIDANG TULISAN-TULISAN FIKSI Pen#aruh etos postmodern dalam literatur sulit di&ari. Para ahli sastra terus $erde$at men#enai &iri utama /iksi postmodern an# mem$edakann a dari /iksi!/iksi se$elumn a. Bamun #a a penulisan ini men&erminkan &iri utama an# telah kita saksikan dalam $idan#! $idan# lain. Seperti #a a postmodern umumn a, tulisan /iksi postmodern men##unakan teknik pen&ampuradukan. 5e$erapa penulis men#am$il elemen!elemen tradisional dan men&ampurkann a se&ara $erantakan untuk men ampaikan suatu ironi men#enai topik! topik an# $iasa di$ahas. 5ahkan $e$erapa penulis lainnn a men&ampurkan ke'adian n ata dan kha alan. Pen&ampuradukan ini ter'adi $ahkan kepada tokoh!tokoh /iksi terse$ut. 5e$erapa penulis postmodern memusatkan perhatian kepada tokoh!tokoh kha alan den#an se#ala perilakun a. Pada saat an# sama, tokoh!tokoh kha alan itu adalah tokoh!tokoh an# n ata dalam se'arah manusia. 7en#an &ara ini, san# penulis $erhasil menarik perhatian dan respons emosional dan moral para pem$a&a. 5e$erapa penulis postmodern men&ampuradukkan an# n ata dan an# kha al den#an men isipkan diri mereka ke dalam &erita itu. 5ahkan mereka pun turut mem$i&arakan $er$a#ai masalah dan proses an# di&eritakann a. Melalui ini, san# penulis men&ampurkan an# n ata dan an# /iksi. (eknik ini menekankan hu$un#an an# erat antara penulis dan tulisan /iksin a.

(ulisan /iksi adalah sarana an# dipakai oleh penulis untuk $er$i&ara sehin##a suara penulis tidak dapat dipisahkan dari kisah /iksi terse$ut. (ulisan /iksi postmodern men&ampuradukan dua dunia an# tidak ada hu$un#an satu sama lain. 7unia!dunia terse$ut masin#!masin# otonom. (okoh!tokoh dalam tulisan /iksi itu merasa $in#un# di dunia mana mereka $erada, dan apa tindakan mereka $erikutn a di ten#ah dunia! dunia an# salin# $ertu$rukan. (eknik pen&ampuradukan ini di#unakan untuk menun'ukkan sikap anti! modernisme. (u'uan para penulis modern adalah memperoleh makna tun##al. Se$alikn a, kaum postmodern in#in men#etahui $a#aimana ken ataan!ken ataan an# amat $er$eda, dapat $er'alan dan salin# $er&ampur. Seperti ke$uda aan postmodern lainn a, tulisan!tulisan ini memusatkan perhatian kepada ke/anaan dan kesementaraan. Mereka menolak konsep ke$enaran kekal dari kaum modern. (ulisan /iksi ini sen#a'a men#arahkan /okus kepada kesementaraan a#ar para pem$a&a tidak la#i melihat dunia ini dari titik pun&ak an# tidak ter$atas oleh ,aktu. Mereka in#in a#ar para pem$a&a men aksikan se$uah dunia an# hampa, tanpa adan a hal! hal an# kekal dan selalu $erada dalam #elom$an# kesementaraan. 7an perlukah kita $erkata $ah,a semakin 'elas san# penulis men atakan dirin a sendiri dalam teks!teks an# dia $uat, se&ara paradoks 'u#a makin tidak terelakan adan a ken ataan $ah,a san# penulis terse$ut, se$a#ai se$uah suara, han alah se$uah /un#si dari /iksin a sendiri, se$uah $an#unan retorika, $ukan seoran# an# $erotoritas tetapi 'ustru men'adi o$ ek dan sasaran pena/siran pem$a&a4 7a)id Lod#e,.Mimesis and 7ie#esis in Modern -i&tion,. dalam (he Post!Modern :eader, ed. +harles Jen&ks 1Be, %ork: St. MartinFs Press,19922, hal. 19=!195. Kadan#!kadan# para penulis terse$ut men&iptakan e/ek serupa den#an memasukkan $ahasa an# mem$on#kar struktur pikiran an# sudah $aku. Mereka 'u#a menolak rasio se$a#ai hakim an# memutuskan apakah se$uah &erita mampu memaparkan ke'adian n ata. +ontoh umum dari /iksi modern adalah kisah detekti/. Katakanlah &erita men#enai seoran# detekti/ $ernama Sherlo&k >olmes. "a $ertu#as mem$on#kar ke$enaran!ke$enaran an# tersem$un i. Kisah seperti ini hendak menun'ukkan kekuatan rasio dan lo#ika dalam meme&ahkan se$uah masalah atau misteri. Maka &erita ini merupakan se$uah &erita an# len#kap dan selesai. +ontoh dari /iksi postmodern adalah kisah mata!mata. Meskipun ter'adin a dalam dunia n ata, kisah demikian selalu men&ampurkan dua ma&am dunia an# $er$eda. *pa an# dian##ap n ata, tern ata ter$ukti han alah kha alan. *da suatu dunia lain di $alik dunia n ata ini, an# le$ih 'ahat namun le$ih n ata daripada dunia n ata. 7en#an men&ampurkan dua ma&am dunia itu, kisah terse$ut mem$uat pem$a&a merasa tidak tenan# dan tidak n aman. *pakah penampilan seseoran# menun'ukkan dirin a an# sesun##uhn a4 Manakah an# se$enarn a dan manakah an# tipuan4 Kisah mata!mata mendoron# kita mempertan akan dunia kehidupan kita. *pakah kita 'u#a hidup dalam dua ma&am dunia4 *pakah oran#!oran# di sekitar kita $enar!$enar seperti penampilan mereka di hadapan kita4 *pakah peristi,a!peristi,a di sekitar kita $enar!$enar seperti an# nampak di depan mata kita4

Bo)el /iksi sains adalah salah satu $entuk sastra postmodern. Bo)el ini merupakan penolakan terhadap penelitian modern. Bo)el /iksi ini le$ih suka men&ari sesuatu an# $aru, dan $ukan men i$ak misteri alam untuk menemukan rumus!rumus pasti. Bo)el ini mempertentan#kan $er$a#ai dunia dan realitas supa a nampak per$edaan dan pertentan#an di antara mereka. Bo)el /iksi sains terse$ut mem$uat kita $ertan a!tan a men#enai dunia kita: *pakah realitas itu4 *pa an# mun#kin4 Kekuatan apa an# sedan# $eker'a sekaran#4 POSTMODERNISME SEBUAH FENOMENA DALAM BUDAYA POP Ke$an akan dari kita $erhu$un#an lan#sun# postmodernisme melalui no)el /iksi sains dan no)el mata!mata. Keduan a san#at $erpen#aruh dalam $uda a populer kita sekaran#. Bamun se&ara tidak sadar, kita telah ter$uka kepada etos postmodern. Keter$ukaan kepada etos postmodern melalui $uda a pop adalah &iri khas postmodern. +iri khas lainn a adalah tidak mau menempatkan .seni klasik tin##i. di atas $uda a .pop.. Postmodern unik karena ia men'an#kau $ukan kelas elite tetapi kelas mas arakat $iasa, mas arakat an# ter$iasa den#an $uda a pop dan media massa. >asil kar a postmodern 'u#a $ermakna #anda. Mereka $er$i&ara den#an se$uah $ahasa dan men##unakan elemen!elemen an# dapat diterima oleh oran#!oran# a,am ataupun seniman dan arsitek handal. 7en#an &ara demikian, postmodernisme $erhasil men atukan dua alam an# $er$eda, aitu pro/esional dan populer. PEMBUATAN FILM SEBAGAI DASAR PIJAKAN BUDAYA POSTMODERN Perkem$an#an teknolo#i mem$antu pen e$aran postmodern ke dalam sisi! sisi pentin# dan $uda a pop. Salah satu sisi terpentin# adalah industri /ilm. (eknolo#i pem$uatan /ilm san#at &o&ok den#an etos postmodern, akni: /ilm men##am$arkan an# tidak ada men'adi seolah!olah ada. Sekilas lalu, /ilm adalah se$uah &erita utuh an# ditampilkan oleh para aktor dan aktris. Ken ataann a, /ilm adalah reka asa teknolo#i den#an $antuan ahli!ahli spesialis dari $er$a#ai $idan# an# tidak 'aran# kelihatan dalam /ilm. *dan a kesatuan dalam se$uah /ilm se$enarn a adalah ilusi. -ilm $er$eda den#an teater. -ilm tidak pernah $erisi penampilan sekelompok aktor;aktris sekali#us se&ara utuh dan $erkesinam$un#an. *pa an# penonton lihat .$erkesinam$un#an. adalah sema&am sisa dari $er$a#ai ade#an dalam proses pem$uatan /ilm itu sendiri, an# tidak salin# $erhu$un#an $aik se&ara ,aktu maupun tempat. *lur &erita se$uah /ilm han alah tipuan. *pa an# nampak .$erhu$un#an. atau .$erkesinam$un#an. se$enarn a han alah kumpulan ade#an an# diam$il pada ,aktu dan tempat an# $er$eda!$eda. *lur se$uah /ilm an# kita lihat, tern ata tidak seperti demikian alurn a pada ,aktu /ilm $erada dalam proses pem$uatan terse$ut. %an# men atukan ade#an!ade#an an# terpe&ah!pe&ah itu adalah seoran# editor. 7ialah an# men am$un#kan ade#an!ade#an an# tidak ada hu$un#ann a satu sama lain. Kadan#!kadan# peran an# sama $elum tentu diperankan oleh satu aktor. Sutradara serin# men##unakan peran pen##anti 1stunt!man2 untuk ade#an! ade#an $er$aha a. Kema'uan teknolo#i memun#kinkan edit untuk menduplikasi ,a'ah san# aktor sehin##a

,a'ahn a dalam /ilm lama dapat diam$il dan dimasukkan dalam /ilm an# $aru. Semuan a ini adalah hasil reka asa komputer. *khirn a, /ilm an# kita tonton adalah produk ke&an##ihan teknolo#i. (im!tim an# $er$eda men##unakan /oto#ra/i dan metode lainn a untuk men#umpulkan $ahan!$ahan. 5ahan!$ahan ini di#a$un#kan oleh editor untuk men#hasilkan apa an# nampak se$a#ai .kesatuan. di depan mata penonton. 5er$eda den#an teater, kesatuan dan kesinam$un#an se$uah /ilm adalah 'asa teknolo#i, dan $ukan 'asa aktor!aktorn a. Karena kesatuan se$uah /ilm terletak dalam teknik pem$uatann a, maka sutradara dan editor mempun ai ke$e$asan untuk men#atur dan memanipulasi 'alann a &erita den#an $er$a#ai &ara. Mereka dapat men&ampurkan ade#an!ade#an an# tidak salin# $erhu$un#an tanpa harus men#or$ankan kesatuan /ilm itu. Pem$uat /ilm postmodern senan# men#u$ah konsep tempat dan konsep ,aktu men'adi di sini dan kini selaman a. 6saha mereka dalam hal ini dipa&u oleh $an akn a /ilm an# telah diproduksi se$elumn a sehin#a mereka mempun ai $ahan untuk men&ampurkann a. Misaln a: ade#an >umphre 5o#art dalam /ilm .(he Last *&tion >ero. dan 9rou&ho MarG dalam iklan 7iet Pepsi. Kema'uan teknolo#i memun#kinkan pen##a$un#an keduan a, pen##a$un#an .dunia n ata. den#an ken ataan lain. +ontoh lain adalah pen##a$un#an tokoh kartun dan tokoh manusia dalam /ilm .Aho -ramed :o#er :a$$it4. Kemampuan seoran# sutradara men##a$un#kan $er$a#ai poton#an men'adi se$uah /ilm an# utuh, memun#kinkann a untuk melen apkan per$edaan antara ke$enaran dan don#en#, ken ataan dan kha alan. Sutradara! sutradara postmodern men##unakan kesempatan ini untuk me,u'udn atakan etos postmodern. Misaln a, /ilm!/ilm postmodern mem$uat /ilm /iksi dan /antasi seperti la akn a ke'adian n ata 1/ilm .9roundho# 7a .2. Mereka men##a$un#kan kisah /ilm /iksi den#an aspek dokumenter 1/ilm .(he 9ods Must 5e +ra3 .2. Mereka men&ampurkan se$a#ian &atatan se'arah den#an spekulasi dan men&ampurkan dunia!dunia an# tidak $erhu$un#an an# dihuni oleh tokoh!tokoh an# tidak 'elas ma'akah an# asli 1/ilm .5lue Iel)et.2. >idup dalam era postmodern $erarti hidup di dalam dunia an# men erupai /ilm. Se$uah dunia dimana ke$enaran dan don#en# $er&ampur. Kita melihat dunia sama seperti kita melihat /ilm, dan kita &uri#a apakah an# kita lihat han alah se$uah ilusi. Kita dapat memahami sesuatu dalam pikiran san# sutradara. "a men#a'ak kita melihat sesuatu an# serin# tera$aikan;terlupakan dalam dunia an# /ilm itu #am$arkan. Se$alikn a ketika melihat dunia se$enarn a, kaum postmodern tidak la#i per&a a adan a se$uah Pikiran di $alikn a. TELEVISI DAN PENYEBARAN BUDAYA POSTMODERN (eknolo#i pem$uatan /ilm mem$erikan dasar pi'akan untuk $uda a pop postmodern. Bamun tele)isi merupakan sarana an# le$ih e/isien untuk men e$arkan etos postmodern ke seluruh lapisan mas arakat. 7ilihat dari satu sisi, tele)isi han alah saranan an# e/ekti/ untuk menantikan turunn a /ilm dari $ioskop ke tele)isi. 5an ak pro#ram tele)isi an# isin a han a /ilm!/ilm, mulai dari an# pendek sampai miniseri. (ele)isi adalah se$uah sarana an# di#unakan oleh /ilm! /ilm untuk men er$u kehidupan sehari!hari 'utaan oran#. Se'auh ini, tele)isi han alah perpan'an#an#an tan#an dari industri /ilm.

(etapi lepas dari hu$un#an den#an /ilm, tele)isi memperlihatkan &iri khasn a sendiri. 7alam $an ak hal, tele)isi 'auh le$ih /leksi$el daripada /ilm. (ele)isi melampaui /ilm den#an men a'ikan siaran lan#sun#. Kamera tele)isi dapat mena an#kan #am$ar ke'adian lan#sun# kepada pemirsa di seluruh $elahan dunia. Kemampuan untuk men iarkan se&ara lan#sun# mem$uat oran# per&a a $ah,a tele)isi men a'ikan peristi,a aktual an# $enar!$enar ter'adi, tanpa adan a pena/siran, edit, atau komentar. Karena inilah tele)isi telah men'adi kriteria untuk mem$edakan an# n ata dan tidak. 5an ak pemirsa tidak men#an##ap pentin# $an ak hal. (etapi 'ika +BB, SiGt Minutes mena an#kann a, mereka akan se#era merasa hal terse$ut pentin#. Se#ala sesuatu tidak pentin# 'ika tidak dita an#kan tele)isi. (ele)isi mampu mena an#kan /akta se&ara lan#sun# dan mampu men e$utkan produksi!produksi /ilm. Kemampuan #anda demikian mem$uat tele)isi memiliki kekuatan an# unik. "a mampu men&ampurkan .ke$enaran. 1apa an# oran# $an ak an##ap se$a#ai ke'adian n ata2 den#an ./iksi. 1apa an# oran# $an ak an##ap se$a#ai kha alan an# tidak pernah ter'adi dalam ken ataan2. -ilm tidak dapat melakukan ini. (ele)isi masa kini melakukan hal terse$ut terus!menerus. Ketika ada siaran lan#sun#, di ten#ah!ten#ah siaran itu selalu diputus oleh .pesan dari sponsor.. (ele)isi melampaui /ilm untuk me,u'udkan etos postmodern. (ele)isi komersil men a'ikan $er$a#ai #am$ar kepada permirsa. 5erita sore akan men#hantam penonton den#an #am$ar!#am$ar an# tidak salin# $erhu$un#an: peran# di suatu daerah terpen&il, pem$unuhan di dekat rumah, u&apan dari seoran# politikus, skandal seks ter$aru, penemuan ilmiah $aru, $erita olahra#a. +ampuran!&ampuran ini disisipkan den#an iklan $aterai an# tahan lama, sa$un mandi an# le$ih $ersih, makan pa#i an# le$ih sehat, dan li$uran an# le$ih men enan#kan. 7en#an menampilkan $er$a#ai #am$ar terse$ut 1$erita dan iklan2, tele)isi men&iptakan kesan $ah,a $erita dan iklan sama pentin#n a. Siaran $erita diikuti oleh pro#ram!pro#ram utama an# terlalu $an ak untuk menarik dan mem$uat pemirsa $ertahan. Maka isi pro#ram!pro#ram terse$ut adalah /ilm la#a, skandal, kekerasan, dan seks. 7rama!drama malam hari mempun ai $o$ot an# sama den#an $erita se$elumn a. 7en#an &ara ini, tele)isi melen apkan per$edaan antara ke$enaran dan /iksi, antara peristi,a an# $enar!$enar memilukan hati dan peristi,a sepele. "ni ter'adi $ukan han a pada satu saluran tele)isi, tetapi $erpuluh $ahkan ratusan saluran an# $er$eda!$eda. >an a den#an se$uah remote &ontrol di tan#an, seseoran# dapat memilih apa pun an# ia suka, mulai dari $erita ter$aru, pertandin#an tin'u, laporan ekonomi, /ilm kuno, laporan &ua&a, /ilm komedi, /ilm dokumenter, dan se$a#ain a. 7en#an mena,arkan $e#itu $an ak &ampuran #am$ar, se&ara tidak sen#a'a tele)isi men e'a'arkan hal!hal an# tidak salin# &o&ok. (ele)isi mem$utuhkan ke'elasan ,aktu dan tempat. (ele)isi men&ampuradukkan masa lalu dan masa kini, an# 'auh dan an# dekat, se#ala sesuatun a di! $a,a men'adi kini dan di sini, di hadapan pemirsa tele)isi. 7en#an &ara ini, tele)isi memperlihatkan dua &iri khas postmodern: men#hapus $atas antara masa lalu dan masa kiniD dan menempatkan pemirsa dalam kete#an#an terus!menerus. 5an ak pen#amat sosial men#an##ap tele)isi se$a#ai &ermin dari kondisi psikolo#is dan $uda a postmodern. (ele)isi men a'ikan $e#itu $an ak #am$ar an# tidak $erhu$un#an den#an realitas, #am$ar!#am$ar an# salin# $erinteraksi terus!menerus tanpa henti. -ilm dan tele)isi telah di persatukan oleh se$uah alat an# le$ih $aru ! komputer pri$adi.

#enyapnya ego adalah tanda kemenangan postmodernisme.... Sang diri diubahkan menjadi sebuah tampilan kosong yang berisi kebudayaan yang telah jenuh namun hiperteknis. 1*rthur Kroker, Marilouise Kroker dan 7a)id +ook, .Pani& *lpha$et., dalam Pani& 0n& &lopedia: (he 7e/initi)e 9uide to the Postmodern S&ene 1Montreal: Be, Aorld Perspe&ti)es, 19?92, hal. 1@. 2 Mun&uln a .monitor. ! la ar $ioskop, la ar ka&a tele)isi ataupun monitor &omputer, melen apkan per$edaan antara diri se$a#ai su$'ek dan dunia se$a#ai o$'ek. .Monitor. $ukan sekadar o$'ek di luar diri kita an# kita sedan# lihat. %an# ter'adi dalam monitor $ukan sesuatu ke'adian di luar sana dan diri kita di sini. .Monitor. mem$a,a kita ke dunia luar sama seperti dunia luar masuk ke dalam diri kita. %an# ter'adi dalam tele)isi merupakan mani/estasi diri kita, an# ter'adi dalam diri kita adalah pen'elmaan tele)isi. (ele)isi telah men'adi se$uah ,u'ud n ata dari 'i,a kita. >idup dalam era postmodern $erarti hidup dalam dunia an# dipenuhi oleh $er$a#ai #am$ar an# $er&ampur!aduk. 7unia tele)isi meme&ahkan #am$ar!#am$ar men'adi poton#an!poton#an dan kaum postmodern tetap akin $ah,a itu han alah &ampuran #am$ar!#am$ar. WUJUD-WUJUD LAIN POSTMOERNISME DALAM BUDAYA POP -ilm telah men a'ikan $uda a postmodern, dan tele)isi men e$arkann a , tetapi musik ro&k merupakan &iri an# palin# khas dari $uda a pop postmodern. Lirik la#u!la#u ro&k men&erminkan sem$o an postmodern. >u$un#an antara musi& ro&k dan $uda a postmodern le$ih mendalam la#i. Musik ro&k memiliki &iri utama dari postmodern, aitu: /okus kepada #lo$al dan lokal. Musik ro&k kontemporer mendapatkan $an ak pen##emar dan mampu men atukan seluruh dunia. (entun a kita in#at den#an tokoh!tokoh musik ro&k an# melakukan tur kelilin# dunia. Pada saat an# sama, musik ro&k mempertahankan selera lokal. 7alam penampilan #rup!#rup ro&k an# $esar maupun an# ke&il 1tidak terkenal2, musik ro&k memperlihatkan pluralitas #a a an# diam$il dari #a a musik setempat 1lokal dan etnis tertentu2. %an# tidak kalah pentin#, musik ro&k 'u#a men##unakan sarana produksi elektronik se$a#aimana tele)isi dan /ilm. 7imensi pentin# dari $uda a ro&k adalah penampilan lan#sun# dari $intan#!$intan#n a. Konser musik ro&k tidak seperti konser tradisional dimana san# pen an i $erusaha $erkomunikasi se&ara akra$ den#an penonton. %an# ter'adi dalam konser musik ro&k adalah .kedekatan massal an# di$uat!$uat.. Konser ro&k kini merupakan peristi,a massal, meli$atkan puluhan ri$u pen##emar. Ke$an akan pen##emar tidak dapat melihat penampilan san# $intan# dari dekat. Bamun mereka masih $erusaha men#alami pen#alaman terse$ut. Penampilan terse$ut diperlihatkan kepada mereka melalui $an ak la ar )ideo an# men orot ,a'ah san# $intan# dari dekat. (ehnik ini men&iptakan 'arak antara san# $intan# dan penonton. Pen##emar kelompok ro&k Ju$ilant merasa dekat den#an idola mereka sekalipun han a le,at la ar tele)isi. (eknolo#i men#u$ah kedekatan dalam se$uah pertun'ukkan lan#sun# men'adi kumpulan ri$uan pen##emar an# menonton la ar )ideo $ersama!sama sementara mereka diser$u den#an $er$a#ai!$a#ai e/ek &aha a, suara dan se$a#ain a.

(eknolo#i melen apkan per$edaan antara penampilan aslin a dan ta an#ann a di tele)isi. (eknolo#i melen apkan per$edaan antara penampilan lan#sun# dan duplikasin a dalam musik. Penampilan lan#sun# $ukan la#i realitas an# terdapat dalam konteks khusus. "a adalah &ampuran antara apa an# san# $intan# tampilkan dan apa an# teknolo#i hasilkan. Penampilan itu di$un#kus dalam kemasan teknolo#i setelah itu $aru disa'ikan kepada para pen##emar. Au'ud etos postmodern an# le$ih sederhana adalah &ara $erpakaian. Model pakaian postmodern mempun ai ke&enderun#an an# mirip den#an $uda a pop lainn a. Kita melihat diton'olkann a merek dan la$el produk. "ni melen apkan per$edaan antara pakaian dan iklan pakaian. Aa'ah postmodern nampak dalam .$ri&ola#e.. 5er$eda den#an pola pakaian tradisional an# men atukan $er$a#ai &orak se&ara harmonis, #a a postmodern sen#a'a men##a$un#kan elemen!elemen an# $ertentan#an, misaln a: pakaian dan aksesoris dari 1<, 2<, 3< dan =< tahun lalu dipakai $ersama!sama. Percampuran yang bertentangan tersebut dimaksudkan sebagai sebuah ironi atau ejekan terhadap model pakaian modern, bahkan terhadap seluruh industri pakaian modern. $ari musik rock ke turisme ke tele%isi sampai ke bidang pendidikan, yang dipromosikan oleh iklan dan yang dicari oleh konsumen bukan lagi barang&barang, tetapi pengalaman. 1Ste)en +onnor, Postmodernist +ulture 18G/ord: 5asil 5la&k,ell, 19?92, hal 15=.2 5uda a pop 3aman kita mempun ai dua &iri khas postmodern: pluralisme dan anti! rasionalisme. Seperti n ata dari &ara mereka $erpakaian dan musik an# mereka den#ar, kaum postmodern tidak la#i per&a a kalau dunia mereka mempun ai se$uah /okus. mereka tidak la#i per&a a $ah,a rasio manusia dapat menan#kap struktur lo#ika alam semesta. Mereka hidup dalam dunia an# tidak mem$edakan antara ke$enaran dan don#en#. *ki$atn a mereka men'adi pen#umpul $erma&am!ma&am pen#alaman, #udan# an# $risi $er$a#ai hal sementara, 'em$atan an# dilintasi $erma&am!ma&am #am$ar, dan dihu'ani den#an aneka ra#am media dalam mas arakat postmodern. Postmodernisme memiliki asumsi an# $erma&am!ma&am. "ni ter$ukti dari $er$a#ai sikap dan ekspresi mereka dalam kehidupan sehari!hari. 7alam kehidupan terse$ut, kita menemukan $erma&am!ma&am oran# dalam mas arakat. 0kpresin a $er)ariasi dari &ara $erpakaian sampai tele)isi, termasuk musik dan /ilm di dalamn a. Postmodernisme men'elma dalam $eraneka ra#am ekspresi $uda a, termasuk arsitektur, seni, dan sastra. Le$ih dari se#alan a, postmodernisme adalah se$uah pemandan#an intelektual. Postmodernisme menolak #am$aran men#enai seoran# pemikir tun##al an# dilahirkan oleh Pen&erahan. Postmodern men#e'ek mereka an# merasa akin dapat melihat dunia dari suatu titik pun&ak seolah!olah mereka dapat $er$i&ara demi kepentin#an seluruh umat manusia. Postmodernisme telah men##antikan &ita!&ita pen&erahan terse$ut den#an ke akinan $aru, aitu: semua pern ataan men#enai ke$enaran dan ke$enaran itu sendiri ter$atas oleh kondisi sosial. JJJ
Sum$er: Judul 5uku Penulis Penter'emah Pener$it : PostmodernismeD Se$uah Pen#enalan : Stanle J. 9ren3 : Ailson Su,anto : Sekolah (in##i (eolo#i :e/ormed "n'ili "ndonesia

ETOS POSTMODERN
Stanley J. Grenz