A Segunda Vinda de Cristo - Hernandes Dias Lopes

Digitalizado : Karmitta Semeadores da Palavra
Dedicatria
Dedico este livro ao querido colega de ministrio Rev. Jos Ernesto Conti e sua dign ssima es!osa "ngela. Eles s#o com!an$eiros de luta% amigos !reciosos% irm#os amados% ins& trumentos valiosos nas m#os do "lt ssimo% '(n)#os de Deus em nossa vida e ministrio.
S*+,R-.
Pre/acio................................................................................0 1. .s sinais gerais da segunda vinda de Cristo.......................11 2. .s sinais es!ec /icos da segunda vinda de Cristo...............20 3. . anticristo% o agente de Satan4s........................................50 5. .s elementos da segunda vinda de Cristo 67 6. 8ue atitude a igre9a deve ter em rela)#o : segunda vinda de Cristo;................................................00 <. " cele'ra)#o vitoriosa das 'odas do Cordeiro de Deus em sua gloriosa vinda 76 0 " 'em&aventuran)a eterna................................................1=3
PRE>"C-.
"
segunda vinda de Cristo a cumeeira da ?istria@ o a!ogeu% a a!oteose% o !onto culminante% a consuma)#o de todas as coisas. " ?istria n#o camin$a sem rumo nem est4 : deriva. " ?istria n#o c clica% re!etitiva% como !ensavam os gregos nem camin$a !ara o desastre como ensinam os eAistencialistas modernos. " ?istria teleolgica Bela tem uma /inalidadeC e linear. Ela camin$a !ara uma consuma)#o% em que a vitria ser4 de Cristo e da sua igre9a. . mesmo Jesus que nasceu numa man9edoura% cresceu numa car!intaria e morreu numa cruz% tam'm ressuscitou gloriosamente. Ele est4 assentado em um trono% reina a'soluto e so'ranceiro so're todo o universo e voltar4 ma9estosamente !ara 9ulgar as na)Des e viver com a sua igre9a. " segunda vinda de Cristo uma verdade incontroversa% em'ora cercada de ceticismo. ?4 aqueles que zom'am da sua
" segunda vinda de Cristo
!romessa e escarnecem daqueles que cr(em e !regam so're esta augusta verdade. ?4 aqueles que t(m medo de /alar a res!eito do assunto e !re/erem amortecer a consci(ncia com o anestsico da /uga. ?4 outros que% em'ora creiam nessa verdade% vivem desatentos como se Jesus 9amais /osse voltar. " segunda vinda de Cristo ser4 um dia de trevas e n#o de luz !ara os que estiverem des!re!arados. "quele dia ser4 o grande dia da ira do Cordeiro. Eaquele dia ele vir4 n#o como advogado% como de/ensor% mas vir4 como Juiz. Ele vir4 n#o !ara de/ender os !ecadores% mas !ara 9ulg4&los segundo as suas o'ras. Eaquele grande e terr vel dia% os grandes e !equenos $omens v#o tentar /ugir e se esconder da sua !resen)a% mas n#o $aver4 sequer um lugar seguro !ara eles. Eles v#o dese9ar a morte% mas a morte /ugir4 deles. Fer#o de com!arecer !erante "quele cu9os ol$os s#o como c$amas de /ogo. " segunda vinda de Cristo ser4 dia de gozo ine/4vel !ara os remidos. Ser4 o dia da recom!ensa. . dia em que os mortos em Cristo ressuscitar#o !ara a ressurrei)#o da vida% com cor!os imortais% incorru!t veis% gloriosos% !oderosos e es!irituais e os vivos ser#o trans/ormados e arre'atados !ara encontrar o Sen$or Jesus nos ares e estarem !ara sem!re com ele. " segunda vinda de Cristo a'rir4 as !ortas !ara o 9u zo /inal. Fodos ter#o de com!arecer !erante o Juiz de vivos e de mortos. Ele se assentar4 no seu trono e 9ulgar4 as na)Des. .s $omens ser#o 9ulgados segundo o que estiver escrito nos livros. Eles ser#o 9ulgados !elas suas !alavras% o'ras% omissDes e !ensamentos. Pelas o'ras ningum !oder4 ser 9usti/icado nesse tri'unal. Por isso% outro livro ser4 a'erto% o livro da vida. E se algum n#o /or encontrado no livro da vida do
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Prefcio
Cordeiro% ser4 lan)ado no lago de /ogo. Porm% aqueles que /oram remidos no sangue do Cordeiro% e cu9os nomes est#o inscritos no livro da vida% entrar#o na !osse do Reino% des& /rutar#o das venturas celestiais !re!aradas !ara eles desde a /unda)#o do mundo. " segunda vinda de Cristo coloca !onto /inal na ?istria e /ec$a a !orta da o!ortunidade !ara os $omens. E#o $aver4 segunda c$amada. E#o $aver4 novas o!ortunidades de!ois que o Eoivo c$egar. " !orta ser4 /ec$ada e quem n#o tiver azeite em suas lGm!adas e no estiver tra9ando as vestimentas da 9usti)a de Cristo n#o ter4 acesso : sala do 'anquete. Es devemos estar atentos aos sinais da segunda vinda de Cristo. E#o !odemos des!rezar as !ro/ecias. E#o !odemos ser insensatos e /ec$ar os ol$os ao que acontece : nossa volta. "s !ro/ecias est#o se cum!rindo. . Rei da glria 'reve vir4. Em 'reve a trom'eta de Deus soar4. Em 'reve o Sen$or dos sen$ores surgir4 nas nuvens com grande !oder e glria% acom!an$ado !elos santos e !or um squito de an9os. Eaquele dia ele matar4 o anticristo com o so!ro da sua 'oca% e colocar4 todos os seus inimigos de'aiAo dos seus !s. Eaquele dia a grande meretriz cair4% a Ha'ilnia !erversa% que se em'e'edou com o sangue dos m4rtires. Eaquele dia ser#o lan)ados no lago de /ogo o anticristo% o /also !ro/eta% o drag#o% a morte e o in/erno e todos aqueles cu9os nomes n#o /oram encontrados no livro da vida. Precisamos nos !re!arar !ara esse glorioso dia. Ele vir4 como ladr#o de noite. " segunda vinda de Cristo a!an$ar4 a muitos de sur!resa. .s $omens estar#o vivendo des!er& ce'idamente como a gera)#o que /oi destru da !elo dilIvio
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e como as cidades de Sodoma e Jomorra que /oram varridas do ma!a !elo 9u zo divino. "gora $ora de se !re!arar. "gora o tem!o o!ortuno de corrermos !ara Deus e nos rendermos ao seu >il$o. ?o9e o dia da salva)#o. ?o9e o dia o!ortuno !ara reconciliar&se com Deus. Devemos amar e a!ressar a vinda do Dia do Sen$or. Pre& cisamos sa'er que o evangel$o do reino !recisa ser !regado a todas as na)Des antes que ven$a o /im. Precisamos% como agentes do reino% viver !re!arados a todo instante% concla& mando os $omens a se arre!enderem e a se reconciliarem com Deus enquanto tem!o. Eossa ora)#o deve ser a mesma dos a!stolos de Cristo: +aranata% ora vem% Sen$or JesusK ?ernandes Dias Lo!es
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Captulo 1
.S S - E " - S JER"-S D" SEJ*ED" M-ED" DE CR-SF.
segunda vinda de Cristo o assunto mais en/atizado em toda a H 'lia. ?4 cerca de trezentas re/er(ncias so're a !rimeira vinda de Cristo na Escritura e oito vezes mais so're a segunda vinda% ou se9a% $4 mais de 2.5== re/er(ncias so're a segunda vinda de Cristo em toda a H 'lia. " segunda vinda de Cristo o assunto mais distorcido e o mais desacreditado. +uitos /alsos mestres negam que Jesus voltar4. .utros tentam enganar as !essoas marcando datas. .utros% ainda% dizem crer na segunda vinda de Cristo% mas vivem como se ele 9amais /osse voltar. E este im!ortante tema que vamos a'ordar neste livro. Co& me)aremos com o serm#o !ro/tico de Jesus% registrado em +ateus 25. " guisa de introdu)#o% destacamos dois !ontos: Em !rimeiro lugar% a admirao dos discpulos e a declarao de Jesus. .s disc !ulos /icaram admirados com a magni/ic(ncia
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do tem!lo e Jesus l$es diz que dele n#o /icar4 !edra so're !edra. "quele ma9estoso tem!lo de m4rmore 'ranco% 'orde9ado de ouro% o terceiro tem!lo de Jerusalm% um dos mais 'elos monumentos arquitetNnicos do mundo% seria arrasado !elos romanos at os /undamentos% quarenta anos de!ois no terr vel cerco de Jerusalm. Em segundo lugar% a profecia a respeito da destruio de Jerusalm e da segunda vinda. .s disc !ulos !erguntam quando isso se daria e que sinais $averia da sua vinda. Essa res!osta tem a ver com a destrui)#o de Jerusalm e tam'm com a segunda vinda% a consuma)#o dos sculos. " destrui)#o do tem!lo um s m'olo do que vai acontecer na segunda vinda. Jesus !rediz a iminente cat4stro/e de Jerusalm como um ti!o da grande tri'ula)#o do /inal dos tem!os.
.s sinais da segunda vinda de Cristo

.s estudiosos costumam dividir esses sinais !or gru!os distintos. Mamos considerar alguns deles: Em !rimeiro lugar% os sinais que mostram a graa B+t 25.15C. Jesus morreu !ara com!rar aqueles que !rocedem de toda tri'o% ra)a% !ovo% l ngua e na)#o B"! 6.7C. " evangeliza)#o das na)Des um sinal que deve !receder a segunda vinda de Cristo. " igre9a deve aguardar e a!ressar o dia da vinda de Cristo. E#o $4 uma !romessa de que toda !essoa rece'er4 uma o!ortunidade de ser salva. Jesus est4 /alando das na)Des do mundo. Est4 /alando que cada uma dessas na)Des em uma ou outra ocasi#o durante o curso da ?istria ouvir4 o evangel$o. Este evangel$o ser4 um testemun$o. "qui n#o $4 !romessa de segunda o!ortunidade.
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Os sinais gerais da segunda vinda de Cristo
" $istria das missDes mostra que o evangel$o tem se es& tendido do .riente at o .cidente. Podemos tra)ar o camin$o desse avan)o mission4rio como segue: Primeiro% de Constantino at Carlos Magno B313&O==C P as 'oas&novas da salva)#o s#o levadas aos !a ses da Euro!a oci& dental. Eesse tem!o os maometanos a!agam a luz do evan& gel$o em muitos !a ses da ,sia e "/rica. Segundo% de Carlos Magno at Lutero BO==&1610C P a Eorue& ga% a -slGndia e a JroenlGndia s#o evangelizadas e os escravos da Euro!a oriental se convertem como um s cor!o ao cristianismo. Ferceiro% de 1 1! at 1!"# - originaram&se muitas socieda& des mission4rias e o evangel$o levado at o .cidente. 8uarto% de 1!"# at o presente P no ano de 1072 que Qilliam CareR come)a as missDes modernas. " evangeliza)#o dos !ovos ainda uma tare/a inaca'ada. "tualmente% os meios de comunica)#o t(m acelerado o cum!rimento dessa !ro/ecia. H 'lias t(m sido traduzidas !ara mil$ares de l nguas e dialetos e mil$Des delas s#o distri'u das. +ission4rios t(m se levantado. Podemos a!ressar o dia da vinda de Cristo. Em segundo lugar% sinais que indicam oposio a $eus. 8uatro sinais indicam o!osi)#o a Deus. % tri&ulao B+t 25.7%1=%21%22C. " vinda de Cristo ser4 !re& cedida de um tem!o de !ro/unda angIstia e dor. Esse tem!o ilustrado com o tem!o do cerco de Jerusalm% em que os 9udeus /oram encurralados !elos eArcitos romanos e morreram !ela es!ada. Esse tem!o ser4 a'reviado !or amor aos eleitos. " igre9a !assar4 !ela grande tri'ula)#o. Ser4 o tem!o
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da angIstia de Jac. " !ersegui)#o religiosa B+t 25.7%1=C tem estado !resente em toda a ?istria: os 9udaizantes% os romanos% a intolerGncia romana% os governos totalit4rios% o nazismo% o comunismo% o islamismo% as religiDes eAtremistas. Eo sculo 2=% tivemos o maior nImero de m4rtires da ?istria. Essa grande tri'ula)#o descreve o mesmo !er odo: 1C a a!ostasia@ 2C a mani/esta)#o do $omem da iniquidade@ 3C o !ouco tem!o de Satan4s. Esse um tem!o angustiante como nunca $ouve em toda a ?istria. .s dis!ensacionalistas acreditam num arre'atamento se& creto da igre9a antes do !er odo da grande tri'ula)#o. Porm% todas as demais correntes escatolgicas: o !r&milenarismo $istrico% o !s&milenarismo e o amilenarismo discordam dessa inter!reta)#o. "s evid(ncias ' 'licas !arecem /avorecer a tese de que a igre9a de Cristo en/rentar4 a grande tri'ula)#o. Como amilenarista% estou convencido de que a segunda vinda de Cristo se dar4 no Iltimo dia e ent#o ser4 a consuma)#o da ?istria. % apostasia B+t 25.5%6%23&2<C. S signi/icativo que o !rimei& ro sinal que Cristo a!ontou !ara a sua segunda vinda ten$a sido o surgimento de /alsos messias% /alsos !ro/etas% /alsos crist#os% /alsos ministros% /alsos irm#os% !regando e !romovendo um /also evangel$o nos Iltimos dias. Cristo declarou que um /also cristianismo vai marcar os Iltimos dias. Estamos vendo o ressurgimento do antigo gnosticismo% de um novo evangel$o% de outro evangel$o% de um /also evangel$o nestes dias. " segunda vinda ser4 !recedida !or um a'andono da / verdadeira. . engano religioso vai estar em alta. Eovas seitas%
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novas igre9as% novas doutrinas se multi!licar#o. ?aver4 /alsos !ro/etas% /alsos cristos% /alsas doutrinas e /alsos milagres. Mivemos $o9e a eA!los#o da /alsa religi#o. . islamismo domina mais de um 'il$#o de !essoas. . catolicismo romano com todas as suas distor)Des doutrin4rias tam'm tem cerca de um 'il$#o de seguidores. . es!iritismo Tardecista e os cultos a/ros !roli/eram. "s grandes religiDes orientais como o 'udismo% o $indu smo mant(m mil$Des de !essoas num 'er)o de cegueira es!iritual. "s seitas orientais e ocidentais t(m /lorescido com grande /or)a. .s desvios teolgicos s#o graves: li'eralismo% misti& cismo% sincretismo. .s grandes semin4rios% que /ormaram vi'rantes telogos e mission4rios $o9e est#o vendidos aos li& 'erais. +uitas igre9as $istricas 94 se renderam ao li'eralismo. ?4 igre9as mortas na Euro!a% na "mrica e no Hrasil% vitimadas !elo li'eralismo. +ovidos !elo li'eralismo% alguns !regadores tornaram&se cticos. "lguns deles c$egam a !onto de negarem a ressurrei)#o% dizendo que os milagres s#o mitos. . misticismo est4 tomando conta das igre9as $o9e. " ver& dade torcida. " igre9a est4 se trans/ormando numa em!resa% o !Il!ito num 'alc#o% o tem!lo numa !ra)a de 'argan$a% o evangel$o num !roduto de consumo% e os crentes em consumidores. % depravao moral B+t 25.12C. " iniquidade se multi!licar4 e o amor es/riar4. . mundo vai estar sem re/er(ncia% !erdido% con/uso% sem 'alizas morais% sem norte tico. ?aver4 a desin& tegra)#o da /am lia% a /al(ncia das institui)Des% o cola!so dos valores morais e es!irituais. . ndice de in/idelidade con9ugal alarmante. . ndice de divrcio 94 !assa de 6=U em alguns
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" segunda vinda de C r i s t o
!a ses. . $omosseAualismo a!laudido e incentivado. " !or& nogra/ia tornou&se uma indIstria !oderosa. . narcotr4/ico a/unda a 9uventude no !Gntano das drogas. " corru!)#o moral est4 !resente nas cortes. "s institui)Des est#o desacreditadas. .s !arlamentos est#o sem autoridade moral. " corru!)#o !ol tica e religiosa alarmante. . sagrado est4 sendo vendido. . covil dos salteadores est4 instalado em muitos tem!los religiosos. " de!rava)#o moral !ode ser vista: Ea revolu)#o seAual: $omosseAualismo% in/idelidade% /alta de /reios morais. Ea rendi)#o :s drogas: a 9uventude c$a/urdada no atoleiro qu & mico. Ea dissolu)#o da /am lia: divrcio do cNn9uge e dos /il$os. Ea viol(ncia ur'ana: as cidades tornaram&se cam!o de 'ar'4rie. Ea solid#o: no sculo da comunica)#o e da ra!idez dos trans!ortes% as !essoas est#o morrendo de solid#o% na 9anela virtual do mundo% a internet. . anticristo B+t 25.16C. . sacr lego desolador de que /ala Daniel a!onta inicialmente !ara "nt oco E!i/Gnio no sculo 2 a.C. e de!ois :s legiDes romanas que invadiram Jerusalm em 0= d.C. !ara /incar uma imagem do im!erador dentro do tem!lo. Eles s#o um s m'olo e um ti!o do anticristo que vir4 no tem!o do /im. . es! rito do anticristo 94 est4 o!erando no mundo. Ele se o!De e se levanta contra tudo o que Deus. Ele vai se levantar !ara !erseguir a igre9a. Eingum resistir4 ao seu !oder e autori& dade. Ele vai !erseguir% controlar e matar. +uitos crentes ser#o mortos e selar#o seu testemun$o com a !r!ria morte. . anticristo n#o um !artido% n#o uma institui)#o% nem mesmo uma religi#o. S um $omem sem lei% uma es!cie de
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encarna)#o de Satan4s% que vai agir na /or)a e no !oder de Satan4s. Ele ser4 levantado em tem!o de a!ostasia. Jovernar4 com m#o de /erro. Perseguir4 cruelmente os santos de Deus. Mai 'las/emar contra Deus. Eo entanto% no auge do seu !oder% Cristo vir4 em glria e o matar4 com o so!ro da sua 'oca. Ele ser4 que'rado sem es/or)o $umano. Eessa 'atal$a /inal% o "rmagedom% a Inica arma usada% ser4 a es!ada a/iada que sair4 da 'oca do Sen$or Jesus. Em terceiro lugar% sinais que indicam o 'ui(o divino. Destaca& remos tr(s sinais que mostram o 9u zo divino: %s guerras B+t 25.<%0C. "o longo da ?istria% $ouve treze anos de guerra !ara cada ano de !az. Desde 1756% a!s a Segunda Juerra +undial% o nImero de guerras aumentou vertiginosamente. Registraram&se mais de trezentas guerras desde ent#o% na /orma)#o de na)Des emergentes e na queda de antigos im!rios. " des!eito dos mil$ares de tratados de !az% os Iltimos cem anos /oram denominados de o sculo da guerra. Eos Iltimos cem anos% mais de duzentos mil$Des de !essoas 94 morreram nas guerras. Segundo !esquisa do )es*aping +nternational Order ,eporfquase 6=U de todos os cientistas do mundo est#o tra'al$ando em !esquisas de armas de destrui)#o. 8uase 5=U dos recursos das na)Des s#o destinados : !esquisa e /a'rica)#o de armas. >alamos de !az% mas !rocuramos a guerra. Jastamos mais de um tril$#o de dlares !or ano em armas e guerras. Poder amos resolver o !ro'lema da /ome% do saneamento '4sico% da saIde !I'lica e da moradia do terceiro mundo com esse din$eiro. . mundo est4 enc$arcado de sangue. ?ouve mais tem!o de guerra do que de !az. " a!arente !az do im!rio romano /oi
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su'9ugada !or sculos de con/litos% tensDes% e guerras sangren& tas. " Euro!a /oi um !alco tingido de sangue de guerras encar& ni)adas. . sculo 2= /oi 'anzado como o sculo da guerra. Ea Primeira Juerra +undial B1715&171OC% trinta mil$Des de !essoas /oram trucidadas. Eingum !odia imaginar que no mesmo !alco dessa 'ar'4rie% vinte anos de!ois% eA!lodisse outra guerra mundial de !ro!or)Des muito mais am!las e devastadoras. " Segunda Juerra +undial B1737&1756C cei/ou sessenta mil$Des de !essoas. >oi gasto mais de um tril$#o de dlares nessa con/lagra)#o mundial. "tualmente /alamos em armas atmicas% nucleares% qu mi& cas e 'iolgicas. . mundo est4 em ! de guerra. Femos visto irm#os lutando contra irm#os e uma tri'o lutando contra outra tri'o na "l'Gnia% Ruanda% Hsnia% Kosovo% C$ec$(nia% Sud#o e .riente +dio. S#o guerras tri'ais na "/rica. Juerras tnicas na ,sia. Juerras religiosas na Euro!a. Em cada guerra% erguemos um monumento de !az !ara come)ar outra encarni)ada 'atal$a. Os terremotos B+t 25.0%27C. De acordo com a !esquisa geo& lgica dos Estados *nidos: aC De 1O7= a 173= P $ouve a!enas oito terremotos medindo <.= na escala Ric$ter. 'C De 173= a 17<=&$ouve dezoito. cC De 17<= a 1707 P $ouve <5 terremotos catastr/icos. dC De 17O= a 177< & $ouve mais de duzentos terremotos dram4ticos. . mundo est4 sendo sacudido !or terremotos em v4rios lugares. .s tu/Des e maremotos t(m se!ultado cidades
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inteiras: Desde o ano 07 d.C% no !rimeiro sculo% quando a cidade de Pom!eia% na -t4lia% /oi se!ultada !elas cinzas do MesIvio% o mundo est4 sendo sacudido !or terremotos% ma& remotos% tu/Des% /uracDes e tem!estades. Em 1066% sessenta mil !essoas morreram em um terremoto em Lis'oa. Em 17=<% um terremoto destruiu a cidade de S#o >rancisco% na Cali/rnia. Em 172=% a !rov ncia de Kansu% na C$ina% /oi arrasada !or um terremoto. Em 1723% a cidade de Fquio /oi devastada !or um terremoto. Em 17<=% o C$ile /oi a'alado !or um terremoto que deiAou mil$ares de v timas. Em 170=% o Peru /oi arrasado !or terremoto. Eos Iltimos anos% vimos o tsunami% na ,sia% destruindo cidades inteiras. . /urac#o Katrina deiAou a cidade de EeV .rleans de'aiAo de 4gua. Dezenas de outros tu/Des% /uracDes% maremotos e terremotos t(m sacudido os alicerces do nosso !laneta% destruindo cidades e levando mil$ares de !essoas : morte. S no sculo 2= $ouve mais terremotos do que em todo o restante da ?istria. " natureza est4 gemendo e entrando em convuls#o. . aquecimento do !laneta est4 levando os !oios a um derretimento que !ode !rovocar grandes inunda)Des% em alguns !ontos% e seca em outros. "!ocali!se < /ala que as colunas do universo ser#o todas a'aladas. . universo entrar4 em cola!so. Fudo o que slido 'alan)ar4. E#o $aver4 re/Igio nem esconderi9o seguro !ara o $omem em nen$um lugar do universo. . $omem deses!erado 'uscar4 /ugir de Deus% se esconder4 em cavernas e !rocurar4 a !r!ria morte% mas nada nem ningum !oder4 o/erecer re/Igio !ara o $omem. Ele ter4 de en/rentar a ira de Deus.
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8uando Cristo voltar em ma9estade e glria% os cus se des/ar#o em estre!itoso estrondo. Deus redimir4 a !r!ria natureza do seu cativeiro. Eesse tem!o% a natureza estar4 $armonizada. Ent#o as tensDes v#o aca'ar. " natureza ser4 totalmente trans/ormada. %s fomes e epidemias B+t 25.0@ Lc 21.11C. " /ome um su'& !roduto das guerras. Como 94 dissemos% gastamos $o9e mais de vim tril$#o de dlares com armas de destrui)#o. Esse din$eiro daria !ara resolver o !ro'lema da misria no mundo. " /ome $o9e mata mais do que a guerra. . !residente americano Eisen$oVer% em 1763% disse: . mundo n#o est4 gastando a!enas o din$eiro nas armas. Ele est4 des!endendo o suor de seus tra'al$adores% a intelig(ncia dos seus cientistas e a es!eran)a das suas crian)as. Es gastamos num Inico avi#o de guerra quin$entos mil sacos de trigo e num Inico m ssil casas novas !ara oitocentas !essoas. " /ome um retrato vergon$oso da !erversa distri'ui)#o das riquezas. Enquanto uns acumulam muito% outros !assam /ome. " /ome alcan)a quase 6=U da !o!ula)#o do mundo. Crian)as e idosos% com o rosto ca'is'aiAo de vergon$a% com o ventre /uzilado !ela dor da /ome estonteante% dis!utam com os c#es le!rentos os restos a!odrecidos das /eiras. Enquanto isso% as e!idemias est#o se alastrando e a!avorando a $umanidade: a gri!e avi4ria na "sia assusta o mundo% a a/tosa% no Hrasil% meAeu com a nossa economia% a "ids est4 crescendo e /azendo mil$Des de v timas em todo o mundo. " cada dia surge uma nova e!idemia desa/iando a ci(ncia e deiAando a $umanidade !er!leAa. Estamos entrando numa es!cie de /unil na ?istria. . /im est4 c$egandoK
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A descrio da segunda vinda de Cristo

Destacamos tr(s caracter sticas da segunda vinda de Cristo: Em !rimeiro lugar% ser. repentina B+t 25.20C: Cristo vir4 como um relGm!ago. Como o !iscar do ol$o% o /aiscar de uma estrela e como o darde9ar da cauda de um !eiAe. Eingum !oder4 se !re!arar de Iltima $ora. 8uando o noivo c$egar% ser4 tarde demais !ara enc$er as lGm!adas de azeite. Miver des!erce'idamente uma loucura. " segunda vinda de Cristo a!an$ar4 os $omens de sur!resa. Esse dia n#o 'vio. "s !essoas estar#o casando e dando&se em casamento. Estar#o com!rando e vendendo. .u se9a% os $omens estar#o envolvidos com suas atividades% sem levar Deus em conta. " sociedade secularizada em!urrou Deus !ara a lateral da vida. Essa sociedade n#o ama nem es!era a volta de Cristo. .s $omens est#o con/ortavelmente se instalando aqui% 'uscando um !ara so aqui e n#o as!iram as coisas l4 do alto. Por isso% o Dia do Sen$or !ara eles ser4 como a c$egada do ladr#o: re!en& tina e sur!reendente. J4 meia&noite. . noivo est4 c$egando. Prezado leitor% voc/ est4 !ronto !ara encontrar&se com ele; Em segundo lugar% ser. gloriosa B+t 25.3=C. " segunda vin& da de Cristo ser4 !essoal% / sica% vis vel% aud vel e !I'lica. . mesmo Jesus que /oi assunto aos cus voltar4 do mesmo modo que su'iu. Sua vinda ser4 !essoal e vis vel. Fodo o ol$o o ver4. Ele vir4 so' o som da trom'eta de Deus. E#o $aver4 um arre'atamento secreto !ara s de!ois acontecer a vinda vis vel. Sua vinda Inica. Jesus a!arecer4 no cu. Ele estar4 montado em um cavalo 'ranco. Ele vir4 acom!an$ado de um squito celestial. Mir4 do cu ao soar da
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trom'eta de Deus. Ele descer4 nas nuvens% acom!an$ado de seus santos an9os e dos remidos. Ele vir4 com grande es!lendor e muita glria. Fodos os !ovos que o re9eitaram v#o se lamentar. "quele ser4 um dia de trevas e n#o de luz !ara eles. Ser4 o dia do 9u zo% em que so/rer#o !enalidade de eterna destrui)#o. .s !oderosos da terra conscientes de sua condi)#o de !erdidos se gol!ear#o nos !eitos atemorizados !ela eAi'i)#o da ma9estade de Cristo em toda a sua glria. . terror dos in quos est4 gra/icamente descrito em "!ocali!se <.16&10. Em terceiro lugar% ser. vitoriosa B+t 25.35C. Jesus vir4 !ara arre'atar a igre9a. .s an9os recol$er#o os escol$idos dos quatro ventos% de uma a outra eAtremidade dos cus. .s eleitos de Deus ser#o c$amados. " H 'lia diz que quando Cristo vier% os mortos em Cristo ressuscitar#o !rimeiro% com cor!os incorru!& t veis% imortais% !oderosos% gloriosos% es!irituais e celestiais% se& mel$antes ao cor!o da glria de Cristo. .s que estiverem vivos ser#o trans/ormados e arre'atados !ara encontrar o Sen$or nos ares e assim estaremos !ara sem!re com o Sen$or. "quele dia ser4 de vitria. Eossas l4grimas ser#o enAugadas. Entraremos nas 'odas do Cordeiro. Ent#o% ouviremos: WMinde% 'enditos de meu PaiK Entrai na !osse do reino que vos est4 !re!arado desde a /unda)#o do mundoW. Jesus vir4 tam'm !ara 9ulgar aqueles que o tras!assaram B+t 25.3=C. Ele vir4 9ulgar vivos e mortos. "queles que esca& !aram da 9usti)a dos $omens n#o !oder#o esca!ar do tri'unal de Cristo. Eaquele dia% o din$eiro n#o os livrar4. Eaquele dia% o !oder !ol tico n#o os a9udar4. Eles ter#o de en/rentar o Cordeiro a quem re9eitaram. Eaquele tri'unal os m!ios ter#o
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testemun$as que se levantar#o contra eles: suas !alavras os condenar#o. Suas o'ras os condenar#o. Seus !ensamentos os condenar#o. Seus !ecados ocultos escrever#o sua senten)a de morte eterna.
" !re!ara)#o !ara a segunda vinda de Cristo

Destacamos alguns !ontos im!ortantes aqui: Em !rimeiro lugar% ser. precedida por avisos claros B+t 25.32%33C. 8uando essas coisas come)arem a acontecer% devemos sa'er que est4 !rAima a nossa reden)#o. " /igueira 94 come)ou a 'rotar% os sinais 94 est#o gritando aos nossos ouvidos. . livro de "!ocali!se nos mostra que Deus n#o derrama as ta)as do seu 9u zo sem antes tocar a trom'eta. .s sinais da segunda vinda s#o trom'etas de Deus em'ocadas !ara a ?istria. Essas trom'etas est#o avisando que ele vem. Ele !rometeu que vem. WEis que ven$o sem demora.W Ele !rometeu que assim como /oi !ara o cu% voltar4. " H 'lia diz que Jesus vir4 em 'reve. .s sinais da sua vinda% como diz o glorioso $ino% mais se mostram cada vez% a!ontam que sua vinda est4 !rAima. " Palavra de Deus n#o !ode /al$ar. Passa o cu e a terra% mas a Palavra de Deus n#o !assar4. Essa Palavra /iel e verdadeira% digna de inteira con/ian)a. +eu irm#o% !re!are&se !ara encontrar&se com o Sen$or seu DeusK Em segundo lugar% ser. imprevisvelXB+t 25.35&3<C. Eingum !ode deci/rar esse dia. Ele !ertence eAclusivamente : so'erania de Deus. 8uando os disc !ulos !erguntaram a Jesus so're esse assunto% ele res!ondeu: WE#o vos com!ete sa'er tem!os
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" segunda &vinda de Cristo
ou !ocas que o Pai reservou !ara a sua eAclusiva autoridadeW. Daquele dia nem os an9os nem o >il$o sa'em. "queles que marcaram datas /racassaram. "queles que se a!roAimam das !ro/ecias com curiosidade /r vola e com o ma!a escatolgico nas m#os s#o a!an$ados la'orando em grave erro. Se ns n#o sa'emos o dia nem a $ora% seremos tidos !or loucos se vivermos des!erce'idamente. Em terceiro lugar% ser. inesperada B+t 25.30&37C. 8uando Jesus voltar os $omens v#o estar desatentos como a gera)#o diluviana. M#o estar entregues aos !r!rios interesses sem se a!erce'erem da $ora. Comer% 'e'er% casar e dar&se em ca& samento n#o s#o coisas m4s. >azem !arte da rotina da vida. Porm% viver a vida sem se a!erce'er que Jesus est4 !restes a voltar viver como a gera)#o diluviana. 8uando o dilIvio c$egou !egou a todos de sur!resa. +uitos $o9e est#o tam'm com!rando e vendendo% ca& sando&se e dando&se em casamento@ esses v#o continuar vi& vendo des!erce'idamente at o dia que Jesus voltar. Ent#o% ser4 tarde demais. E#o $4 nada de errado no que est#o /azendo. +as estando os $omens t#o envolvidos em coisas 'oas a !onto de esquecerem de Deus% estar#o% neste caso% maduros !ara o 9u zo. Em quarto lugar% ser. para o 'ui(o B+t 25.5=%51C. Eaquele dia ser4 tarde demais !ara se !re!arar. ?aver4 a!enas dois gru!os: os que v#o des/rutar das 'em&aventuran)as eternas e os que /icar#o !ara o 9u zo. Dois estar#o no cam!o. *m ser4 levado e o outro deiAado. Duas estar#o tra'al$ando no moin$o. *ma ser4 tomada e a outra deiAada. Fomados !ara Deus% deiAados !ara o 9u zo eterno. " li)#o aqui a mesma. .s an9os tomar#o
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uns !ara viverem com o Sen$or !ara sem!re e os outros ser#o deiAados !ara o 9u zo de condena)#o eterna. " segunda vinda de Cristo coloca /im a todas as es!eran)as. E#o tem segunda c$amada. E#o tem mais c$ance de salva)#o. Eaquele dia a !orta da o!ortunidade estar4 /ec$ada. Em v#o as virgens nscias 'ater#o. Em v#o os $omens gritar#o !or clem(ncia. " vinda de Cristo Inica e logo em seguida ele se assentar4 no trono da sua glria !ara o grande 9ulgamento. Em quinto lugar% ser. preciso vigil0ncia B+t 25.52&55C. " !alavra de ordem de Jesus : vigiaiK Esse dia ser4 como a c$egada de um ladr#o: Jesus vem de sur!resa% sem aviso !r& vio% sem telegrama. E !reciso vigiar. E !reciso estar !re!arado. E#o sa'emos nem o dia nem a $ora. Precisamos viver a!erce'idos. Certa /eita !erguntaram !ara o grande reavivalista metodista Jo#o QesleR: W. que voc( gostaria de estar /azendo quando Jesus voltar;W Ele res!ondeu: WEu gostaria de estar /azendo o que /a)o todos os dias% !ois todos os dias aguardo ansiosamente a vinda do Sen$or JesusW. . a!stolo Paulo encerra sua Iltima e! stola /alando que amava a vinda do Sen$or. . a!stolo Pedro diz que devemos aguardar e a!ressar a vinda do Sen$or. Dever amos viver como que na !onta dos !s aguardando ansiosamente a c$egada desse dia glorioso% orando: W+aranata% ora vem% Sen$or JesusKW "queles que andam em trevas ser#o a!an$ados de sur!resa. Es% !orm% somos /il$os da luz. Devemos viver em santa eA!ectativa da segunda vinda de Cristo. E#o somos aqueles
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que se em'riagam. E#o somos /il$os das trevas. E#o vivemos em dissolu)Des e im!udic cias. Enquanto a vida do !erverso como a escurid#o% nem sa'em eles em que tro!e)am% a vida do 9usto como a luz da aurora que vai 'ril$ando mais e mais at ser dia !er/eito. Jesus termina seu discurso !ro/tico contando uma !ar4'ola acerca do sen$or que via9ou e con/iou seus 'ens e seus servos nas m#os de dois encarregados B+t 25.56&61C. " !re!ara)#o !ara a vinda do Sen$or im!lica servi5o com /idelidade. . teAto /ala !rimeiro do servo /iel. Este cuidou com zelo de tudo% sa'endo que $averia de !restar contas ao seu sen$or. Seu sen$or c$egou e l$e galardoou com !rivilgios. De!ois /ala do servo in/iel. Este !ensou: W+eu sen$or vai demorar muitoW. Ent#o !assou a es!ancar os com!an$eiros e comer e 'e'er com os 'rios. . seu sen$or ent#o% vir4 em dia em que ele n#o es!era e o castigar4 e sua sorte ser4 com os $i!critas% onde $4 c$oro e ranger de dentes. Esse servo demonstrou tr(s atitudes: 1C des!reocu!a)#o@ 2C desamor@ 3C dissi!a)#o. Como voc( est4 vivendo: em santidade ou des!rezando o seu Sen$or% !orque 9ulga que ele vai demorar; "certe sua vida com Jesus. Em 'reve ele c$amar4 voc( !ara !restar contas da sua administra)#o. Miva $o9e como se ele /osse voltar aman$#. . dia /inal se a!roAima.
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Captulo 2
.S S - E " - S E S P E C Y > - C . S D" SEJ*ED" M-ED" DE CR-SF.
"
igre9a de FessalNnica cometeu dois srios equ vocos acerca da doutrina da segunda vinda de Cristo. "m'os !erigosos% am'os in9usti/icados e de consequ(ncias desastro& sas. 8uais /oram esses equ vocos; EAaminaremos esse im& !ortante assunto : luz de 2Fessalonicenses 2.1&12.
Primeiro% o equvoco de marcar datas quanto 1 segunda vinda de
Cristo B2Fs 2.1%2C. "lguns crentes de FessalNnica estavam sen& do enredados !elo engano% !ensando que a vinda de Cristo 94 acontecera. Eles /iAaram uma data e na mente deles essa data 94 $avia c$egado. Paulo 94 $avia ensinado a igre9a so're a segunda vinda B-Fs 2.17C e a necessidade de estar !re!arado !ara ela B-Fs 6.1&11C% mas eles con/undiram a vinda sI'ita com uma vinda imediata. 1 . !ro'lema dos tessalonicenses n#o era a
1 ?EEDR-KSRE% Qilliam. 1 e # 2essalonicenses- Colossenses e 3ilemon 4 Coment.rio no 5ovo 2estamento. S#o Paulo: Cultura Crist#% 177O% !. 250
quest#o da demora da parousia- mas% sim% sua cren)a de que estava esmagadoramente iminente.2 "!s a leitura da !rimeira carta de Paulo : igre9a% 'em !rov4vel que alguns intr!retes /antasiosos tivessem c$egado a essa equivocada inter!reta)#o e !ertur'ado a igre9a com suas conclusDes. . ver'o W!ertur'arW sugere ser agitado num vento tem!estuoso% e usado meta/oricamente !ara /icar t#o !ertur'ado a !onto de !erder sua com!ostura e 'om senso normais. S /icar transtornado !ela not cia. 3 . erro doutrin4rio sem!re traz con/us#o em vez de edi/ica)#o e consolo. Sem!re que algum tenta administrar essa agenda que !ertence : economia da so'erania de Deus cai em descrdito e col$e dece!)#o. Somente Deus con$ece esse dia. Segundo% o equvoco de no o&servar os sinais da segunda vinda de Cristo B2Fs 2.3C. Se !or um lado n#o !odemos marcar datas acerca do dia da segunda vinda de Cristo% !or outro% n#o !odemos /ec$ar os ol$os aos seus sinais. . a!stolo !ontua !ara a igre9a que a segunda vinda de Cristo n#o acontecer4 sem que !rimeiro ven$a a a!ostasia e se9a mani/estado o $omem da iniquidade. Dois sinais !receder#o a segunda vinda de Cristo. Mamos tratar dessa matria : luz de 2Fessalonicenses 2.1&12. 8ue sinais s#o esses; apostasia B2Fs 2.3C. " !alavra grega apostasia signi/ica que& da% ca da% re'eli#o% revolta.5 Frata&se de uma a!ostasia /inal
2+"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ 2essalonicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 22=. S#o Paulo: Mida Eova 3 +"RS?"LL% -. ?oVard. e ++ 2essalonicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 22=. S#o Paulo: Mida Eova 3 Rn Z-.CK-.R% >ritz e R.JERS% Cleon. C*ave lingustica do )ovo 2estamento 6rego- !. 56=.
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Os sinais especficos da segunda vinda de Cristo
que ocorrer4 imediatamente antes daparousia. Essa a!ostasia ser4 uma intensi/ica)#o e culmina)#o de uma re'eli#o que 94 come)ou% !ois o mistrio da iniquidade 94 o!era no mundo. 6 . /ato de que o Dia do Sen$or ser4 !recedido !ela a!ostasia tam'm 94 /ora claramente !redito !elo Sen$or no seu serm#o !ro/tico B+t 25.1=&13C. . que a!ostasia; Como !odemos entend(&la; Concordo com a descri)#o de ?oVard +ars$all: "!ostasia uma !alavra usada no grego secular !ara uma revolta !ol tica ou militar e era usada na Se!tuaginta !ara a re'eldia contra Deus BJs 22.22@ 2Cr 22.17@ 33.1=@ Jr 2.17C. Em es!ecial% re/eria&se ao desvio da Lei. Eos Iltimos dias% a o!osi)#o dos $omens a Deus e tam'm a imoralidade e a iniquidade aumentar#o grandemente B+t 25.12@ 2Fm 3.1&7C. Estas coisas est#o associadas com um aumento de guerras entre as na)Des B+t 13.0%OC e com a atividade de /alsos !ro/etas e mestres B+c 13.22@ lFm 5.1&3@ 2Fm 5%3%5C.< Qilliam ?endriTsen alerta !ara o /ato de que a a!ostasia /utura de modo algum ensina que os que s#o genu nos /il$os de Deus Wcair#o da gra)aW. Fal queda n#o eAiste B2.13%15C. Signi/ica% !orm% que a / dos !ais P / a qual os /il$os aderem !or algum tem!o de uma maneira meramente /ormal & ser4 a/inal e com!letamente a'andonada !or muitos dos /il$os.0 . mesmo escritor ainda diz: W. uso do termo apostasia aqui em 2Fessalonicenses 2.3% sem um ad9etivo ad9unto%
6 ?.EKE+"% "ntnio ". [ M &&liaJ elfuturo. Su'comision Literatura Cristiana% Jrand Ra!ids% +ic$igan% 17O5% !. 10<% 100.
o +"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ lessalonicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 223.
0 ?EEDR-KSEE% Qilliam. [ e# lessalonicenses- !. 26=.
& 27 &
coloca era realce o /ato de que% de uma maneira geral% a igre9a vis vel a'andonar4 a / genu naW.O O aparecimento do *omem da iniquidade B2Fs 2.3C. . movi& mento de a!ostasia c$egar4 ao seu a!ogeu quando seu l der maior% o arquio!onente de Deus% o $omem da iniquidade% /or revelado. Esse $omem da iniquidade% tam'm c$amado de Wo /il$o da !erdi)#oW e Wo in quoW uma designa)#o !aulina do anticristo. "ssim como Jesus ter4 sua revela)#o% apocalipsetam'm o anticristo ter4 sua mani/esta)#o. -sto en/atiza o car4ter Wso're&$umanoW da !essoa mencionada% !ois a coloca como contra!arte da revela)#o do !r!rio Sen$or Jesus Cristo.W . teAto que estamos considerando /oca sua aten)#o na !es& soa% na atividade e na derrota do anticristo. Qilliam HarclaR entende que estamos diante de uma das !assagens mais di/ ceis de todo o Eovo Festamento. 1= Mamos% agora% eAaminar mais detidamente esse tema.
" identidade do anticristo revelada

" !alavra anticristo signi/ica um cristo su'stituto ou um cristo rival.11 . !re/iAo grego anti pode signi/icar duas coisas: Wcontr4rio aW e Wno lugar deW. "ntnio ?oeTema diz% !ortanto% que a !alavra WanticristoW signi/ica um cristo su'stituto ou um cristo rival. "ssim% o anticristo ao mesmo tem!o um
O?EEDR-KSEE% Qilliam. 1 e # 2essalonicenses- !. 261. 7RlEEECKER% >ritz e R..JERS% Cleon. C*ave lingustica do 5ovo 2estamento 6rego- !. 56=. 1= H"RCL"\% Qilliam. 7ilipenses- Colosenses- + 8 ++ 2esalonicenses- !. 22=. 11 ?.EKE+"% "ntnio ". +M 9&lia' elfuturo- !. 1O=%1O1.
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cristo rival e um advers4rio de Cristo. 12 Satan4s n#o a!enas se o!De a Cristo% mas tam'm dese9a ser adorado e o'edecido no lugar de Cristo. Satan4s sem!re dese9ou ser adorado e servido como Deus B-s 15.15@ Lc 5.6&OC. *m dia !roduzir4 sua o'ra& !rima% o anticristo% que levar4 o mundo a ador4&lo e acreditar em suas mentiras.13 Eo livro de Daniel% o anticristo re!resentado inicialmente n#o como uma !essoa% mas como quatro reinos Ble#o% urso% leo!ardo e outro animal terr velC% numa descri)#o clara dos im!rios da Ha'ilnia% +edo&Persa% Jrego e Romano BDn 0.1& <%10%1OC. .utro s m'olo do anticristo no livro de Daniel "nt oco E!i/Gnio% que !ro/anou o tem!lo% quando o consagrou ao deus grego ]eus e mais tarde sacri/icou !orcos em seu altar BDn 0.21%26C. Eo ensino de Jesus% o anticristo visto como o im!erador romano Fito que% no ano 0= d.C% destruiu a cidade de Jerusalm e o tem!lo B+t 25.16&2=C% 'em como um !ersonagem escatolgico B+t 25.21%22C. " !ro/ecia ' 'lica vai se cum!rindo $istoricamente e avan)a !ara a sua consuma)#o B+t 25.16&2OC. Eas cartas de Jo#o% o termo anticristo usado em um senti& do im!essoal B-Jo 5.2%3C. Ele se re/eriu tam'm ao anticristo de /orma !essoal. +as Jo#o v( o anticristo como uma !essoa que 94 est4 !resente% ou se9a% como algum que re!resenta um gru!o de !essoas. "ssim% o anticristo um termo utilizado !ara desco'rir uma quantidade de gente que sustenta uma $eresia /atal B-Jo 2.22@ 2Jo 0C.
12 ?.EKE+"% "ntnio ". La 9&lia 8 et futuro. Rio de Janeiro: !. 1O=%1O1. 13 Q-ERSHE% Qarren Q Coment.rio &&lico e:positivo- Rio de Janeiro: Central Jos!el% Mol. <%2==<% !. 26<.
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Jo#o /ala ainda tanto do anticristo que vir4 como do anti& cristo que 94 est4 !resente. "ssim% Jo#o es!erava um anticristo que viria no tem!o do /im. .s anticristos s#o !recursores do anticristo Bl9o 2.2OC. Para Jo#o% o anticristo sem!re esteve !resente nos seus !recursores% mas ele se levantar4 no tem!o do /im como eA!ress#o m4Aima da o!osi)#o a Cristo e sua igre9a. Ea teologia do a!stolo Paulo% o anticristo visto como o $omem do !ecado B2.3C. Ele surgir4 da grande a!ostasia B2.3C@ ser4 uma !essoa B2.3C% ser4 o'9eto de adora)#o B2.5C% usar4 /alsos milagres B2.7C% s !ode ser revelado de!ois que aquilo e aquele que o detm /or removido B2.<%0C e ser4 totalmente derrotado !or Cristo B2.OC.
. car4ter do anticristo descrito

Paulo n#o usa o termo anticristo nesta carta. Essa designa)#o usada no Eovo Festamento a!enas !or Jo#o Bl9o 2.1O%22@ 5.3@ 2Jo 0C. +as esse o nome !elo qual identi/icamos o Iltimo gran& de ditador mundial que Paulo c$ama de W$omem da iniquida& deW% W/il$o da !erdi)#oW B2.3C% aquele que Wse o!De a DeusW B2.5C% aquele Wque se eAalta acima de todos os demaisW B2.5C% Wque se !roclama DeusW B2.5C% tam'm c$amado de Win quoW B2.OC. Mamos eAaminar tr(s as!ectos do car4ter do anticristo. Em !rimeiro lugar% ele o *omem da iniquidade B2.3C. Male !ontuar que o anticristo escatolgico n#o um sistema nem um gru!o% mas um $omem. Foda a descri)#o a!resentada !or Paulo de car4ter !essoal. . $omem da iniquidade Wse o!DeW% Wse eAaltaW% Wse assenta no tem!lo de DeusW% W!roclama a si
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.s sinais especficos da segunda vinda de Cristo
mesmo como DeusW% e ser4 WmortoW. 15 ^ luz de 2Fessaloni&censes 2.3%5%O e 7% !odemos a/irmar com slida convic)#o que Paulo est4 /azendo uma !redi)#o eAata acerca de uma !essoa certa e es!ec /ica que se mani/estar4 e que rece'er4 sua condena)#o quando Cristo voltar. "lguns eminentes telogos% como Hen9amim Qar/ield% de/enderam a tese de que o $omem da iniquidade deveria ser identi/icado como a lin$agem de im!eradores romanos% como Cal gula% Eero% Mes!asiano% Fito e Domiciano. 16 Jo$n QRcli/% +artin$o Lutero e muitos outros l deres da Re/orma de/enderam a tese de que o !a!a era o anticristo. " Con/iss#o de > de Qestminster categrica nesse !onto: E#o $4 outro Ca'e)a da igre9a sen#o o Sen$or Jesus Cristo. Em sentido algum !ode ser o !a!a de Roma o ca'e)a dela% sen#o que ele aquele anticristo% aquele $omem do !ecado e /il$o da !erdi)#o que se eAaltava na igre9a contra Cristo e contra tudo o que c$ama Deus BZZM.viC. Qilliam ?endriTsen% destacado escritor re/ormado% entretanto% discorda dessa inter!reta)#o% dizendo que o !a!a !ode ser c$amado Wum anticristoW% um entre muitos dos !recursores do anticristo /inal. Em tal !essoa o mistrio da iniquidade 94 est4 em o!era)#o. C$amar% !orm% o !a!a de o anticristo algo que contraria toda a s# eAegese.1< . anticristo o $omem sem lei que viver4 e agir4 na a'soluta ilegalidade. Ele ser4 um transgressor consumado da lei de Deus e dos $omens. Ser4 um monstro a'solutista. " !alavra
15 ?EEDR-KSEE% Qilliam. [ e # 2essa*nictnses- !. 263. 16 CR"-J% S. C. ;M&lical and t*eo*gical studies- !. 502. 1< ?EEDR-KSEE% Qilliam [ e #2essalomcenses- !. 26O.
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" segunda vin_la de Cristo
grega anomia- iniquidade% descreve a condi)#o de quem vive de modo contr4rio : lei.10 Ele a !r!ria !ersoni/ica)#o da re'eli#o contra as ordenan)as de Deus.1O . $omem da iniquidade realizar4 os son$os de Satan4s so're a terra% liderando a mais am!la e a mais !ro/unda re'eli#o contra Deus em toda a ?istria. Qilliam ?endriTsen coloca esse /ato com clareza: E im!ortante o'servar que assim como a a!ostasia n#o ser4 meramente !assiva% mas ativa Bn#o meramente uma nega)#o de Deus% mas tam'm uma re'eli#o contra Deus e seu CristoC% assim tam'm o $omem da iniquidade ser4 um transgressor ativo e agressivo. Ele n#o leva o t tulo de W$omem sem leiW !or 9amais ter ouvido a lei de Deus% e% sim% !orque !u'licamente a des!rezaK17 Em segundo lugar% ele o fil*o da perdio B2.3C. E#o a!enas seu car4ter sumamente corrom!ido% mas seu destino claramente de/inido. Ele !rocede do maligno e se destina ineAoravelmente : !erdi)#o. Ele um ser com!letamente !erdido e designado !ara a !erdi)#o. Ele ser4 lan)ado no lago de /ogo B"! 17.2=@ 2=.1=C. " !alavra grega apoleia- W!erdi)#oW traz a ideia de que o anticristo est4 destinado a ser destru do.2= Em terceiro lugar% ele o inquo B2.OC. " !alavra grega anomostraduzida !or Win quoW signi/ica ilegal% in quo% aquele que vive ao arre!io da lei. . anticristo ser4 um $omem corrom!ido
10R-EEECKER% >ritz e R.JERS% Cleon. C*ave linguistica do 5ovo <2estamento 6rego17O6% !. 56=. 1O?EEDR-KSEE% Qilliam. [ e #<fessa=onieenses- !. 2<2. 17?EEDR-KSEE% Qilliam. [ e #2essalonicenses- !. 261. 2=R-EEECKER% >ritz e R.JERS% Cleon. C*ave lingustica do 5ovo 2estamento 6rego- !. 56=.
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B>s sinais especficos da segunda vinda de Cristo
em grau su!erlativo. Ele ser4 ins!irado !elo !oder de Satan4s e ter4 um car4ter t#o !erverso quanto o daquele que o ins!ira. Podemos a/irmar% acom!an$ado !or uma nuvem de teste& mun$as% que o conceito de Paulo so're o anticristo !rocede da !ro/ecia de Daniel. .'servemos os seguintes !ontos: 1C o $omem da iniquidade B2.3 & Dn 0.26@ O.26C@ 2C o /il$o da !erdi& )#o B2.3 & Dn O.2<C@ 3C aquele que se o!De B2.5 & Dn 0.26C@ 5C e que se eAalta contra tudo `que a c$amado Deus ou adorado B2.5 & Dn 0.O%2=%26@ O.5%1=%11C@ 6C de modo que se assenta no santu4rio de Deus% !roclamando a si mesmo como Deus B2.5 &Dn O.7&15C.
" o!osi)#o do anticristo e sua adora)#o de/inidas

Dois /atos !recisam ser aqui destacados: Em !rimeiro lugar% o anticristo se opor. a $eus a&ertamente e perseguir. implacavelmente a igre'a B2.5C. . a!stolo Paulo diz que o anticristo W`...a se o!De e se levanta contra tudo que se c$ama Deus `...a ostentando&se como se /osse o !r!rio DeusW B2.5C. . $omem do !ecado o advers4rio de Deus% da lei de Deus% e do !ovo de Deus. " !alavra grega anti?eimenos- traduzida !or Wo!or&seW% indi& ca uma o!osi)#o constante e $a'itual ou como um estilo de vida enquanto a !alavra grega *iperairomenos- traduzida !or Wse levantaW% signi/ica eAaltar&se so'remaneira ou eAaltar&se /ora de !ro!or)Des.21 . anticristo ser4 uma es!cie de encarna)#o do
1 KJEEKCKKR% >rite c R.JKRS% Cleon. C*ave lingustica do 5ovo 2estamento 6rego- !. 56=.
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mal. Esse mal $umanizado ser4 a ant tese de Deus% diz Qilliam HarclaR. 22 . anticristo ser4 um o!ositor consumado de Deus e da igre9a BDn 0.26@ 11.3<@ l9o 2.22@ "! 13.<C. Ele ser4 uma !essoa totalmente maligna em seu ser e em suas atitudes. Ele n#o a!enas se o!or4% mas tam'm se levantar4 contra tudo o que se c$ama Deus ou o'9eto de culto. . !ro/eta Daniel diz que ele WPro/erir4 !alavras contra o "lt ssimoW BDn 0.26C e W`...a contra o Deus dos deuses /alar4 coisas incr veisW BDn 11.3<C. . a!stolo Jo#o declara: WE a'riu a 'oca em 'las/mias contra Deus% !ara l$e di/amar o nomeW B"! 13.<C. Diz ainda: WEste o anticristo% o que nega o Pai e o >il$oW Bl9o 2.22C. . anticristo n#o a!enas se o!or4 a Deus% mas tam'm !erseguir4 im!lacavelmente a igre9a BDn 0.26@ 0.21@ "! 12.11@ 13.0C. . !ro/eta Daniel diz que ele W`...a magoar4 os santos do "lt ssimoW BDn 0.26C e W/ar4 guerra contra os santos e !reva& lecer4 contra eles BDn 0.21C. . a!stolo Jo#o registra que l$e /oi dado tam'm que !ele9asse contra os santos e os vencesse B"! 13.0C. . anticristo !erseguir4 de /orma cruel :queles que se recusarem a ador4&lo B"! 13.0%16C. Esse ser4 um tem!o de grande angIstia BJr 3=.0@ Dn 12.1@ +t 25.21%22C. " igre9a de Cristo nesse tem!o ser4 uma igre9a m4rtir B"! 13.0%1=C. +as os crentes /iis v#o vencer o dia'o e o anticristo% !re/erindo morrer a a!ostatar B"! 12.11C. Em segundo lugar% o anticristo ser. o&'eto de adorao em toda a terra B2.5C. Ele se assentar4 no santu4rio de Deus e vai rei& vindicar ser adorado como Deus. " adora)#o ao anticristo
22 H"RCL"\% Qilliam. 3ilipenses- Colosenses- 1 8 ++ 2esalonicenses- !. 221.
& 3< &
o mesmo que adora)#o a Satan4s B"! 13.5C. "dora)#o um tema central no livro de "!ocali!se: a noiva est4 adorando o Cordeiro% e a igre9a a!stata est4 adorando o drag#o e o anticristo. . mundo est4 ensaiando essa adora)#o a'erta ao anticristo e a Satan4s. . satanismo e o ocultismo est#o em alta. "s seitas esot& ricas crescem23 e se es!al$am como um rastil$o de !lvora. " Eova Era !roclama a c$egada de um novo tem!o% em que o $omem vai curvar&se diante do W+aitreaW% o grande l der mundial.25 " adora)#o a dolos uma es!cie de adora)#o de demnios B-Co 1=.17%2=C. " necromancia de igual /orma % tam'm% uma adora)#o de demnios. . grande e Iltimo !lano do anticristo levar seus sIditos a adorarem a Satan4s B"! 13.3%5C. Esse ser4 o !er odo da grande a!ostasia. Eesse tem!o os $omens n#o su!ortar#o a verdade de Deus e o'edecer#o a ensinos de demnios BlFm 5.1C. . $umanismo idol4trico% o endeusamento do $omem e sua consequente venera)#o uma !r4tica satGnica. "dora)#o ao $omem e adora)#o a Satan4s s#o a mesma coisa. " adora)#o ao anticristo ser4 universal B"! 13.O%1<C. Diz o a!stolo Jo#o que o adorar#o todos os que $a'itam so're a terra% aqueles cu9os nomes n#o /oram escritos no Livro da Mida do Cordeiro B"! 13.OC. Satan4s vai tentar imitar Deus tam'm nesse as!ecto. "o sa'er que Deus tem os seus selados% ele tam'm selar4 os seus com a marca da 'esta B"! 13.O%1<&1OC. Fodas as classes sociais
23HL.+>-ELD% "rt$ur E. %s profecias do %pocalipse. Helo ?orizonte: HetGnia% 177<% !. 172. 25L.PES% ?ernandes Dias. %pocalipse- o futuro c*egou. S#o Paulo: ?agnos% 2==6 !. 203.
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se acotovelar#o !ara entrar nessa igre9a a!stata e rece'er a marca da 'esta B"! 13.1<C.
O cenrio para o aparecimento do anticristo est preparado

Se o anticristo escatolgico ainda n#o /oi revelado% o mistrio da iniquidade que !re!ara o cen4rio !ara a sua c$egada 94 est4 o!erando. " !alavra grega misterion traduzida !or WmistrioW a!onta !ara o que era descon$ecido e im!oss vel de ser desco'erto !elo $omem% eAceto !or intermdio de uma revela)#o de Deus.21 . es! rito da nossa !oca est4 em a'erta o!osi)#o a Deus. Mivemos esse tem!o de a!ostasia e re'eli#o contra Deus. .s valores morais est#o sendo tri!udiados. E#o se res!eita mais nada: a come)ar !elos sinais de trGnsito. " Justi)a e a !ol cia est#o im!otentes !ara conter tanto desres!eito. . $omem n#o tem medo de mais nada. .s !rinc !ios de Deus est#o sendo escarnecidos. .s $omens est#o indo de mal a !ior% rec$a)ando a verdade e trocando&a !ela mentira. . que Deus a'omina est4 sendo a!laudido e o que Deus a!rova est4 sendo !isado como lama nas ruas. . !alco est4 !ronto !ara a c$egada desse l der maligno. S 'em con$ecido o que disse o $istoriador "rnold FoRn'ee: W. mundo est4 !ronto !ara endeusar qualquer novo csar que consiga dar : sociedade catica unidade e !azW. . anticristo surgir4 num tem!o de !ro/unda desaten)#o : voz do 9u zo de Deus B+t 25.30&37C. Esse tem!o ser4 como nos dias de Eo.
26 R-EEECKER% >ritz e R.JERS% Cleon. C*ave lingustica do 5ovo 2estamento 6rego- !. 561.
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A manifestao do anticristo impedida

. anticristo escatolgico ainda n#o se mani/estou !orque sua a!ari)#o est4 sendo im!edida !or "LJ. B2.<C e !or "LJ*S+ B2.0C. . a!stolo Paulo diz: WE% agora% sa'eis o que o detm% !ara que ele se9a revelado somente em ocasi#o !r!ria. Com e/eito% o mistrio da iniquidade 94 o!era e aguarda somente que se9a a/astado aquele que agora o detmW B2.<%0% gri/os do autorC. Convm o'servar que% em 2Fessalonicenses 2.<% Paulo se re/ere ao re!ressor de modo neutro BWo que o detmWC% enquanto em 2Fessalonicenses 2.0% usa o gnero masculino BWaquele que agora o detmWC. 2< " !alavra grega ?air@s- traduzida !or Wocasi#o o!ortunaW% nos revela que o anticristo s a!arecer4 no momento certo% ou se9a% no momento determinado !or Deus. Qarren Qiers'e diz que assim como $ouve uma W!lenitude do tem!oW !ara a vinda de Cristo BJl 5.5C% tam'm $aver4 uma W!lenitude do tem!oW !ara o surgimento do anticristo% e nada acontecer4 /ora do cronograma divino.20 . que esse "LJ.; 8uem esse "LJ*S+; "gostin$o de ?i!ona era da o!ini#o que im!oss vel de/inir esses elementos restringidores. .utros escritores% entretanto% !ensam que Paulo est4 se re/erindo aqui ao Es! rito Santo% uma vez que ele !ode ser descrito tanto no gnero masculino como no neutro BJo 15.1<%10@ 1<.13C e tam'm ele a!ontado como aquele que restringia as /or)as do mal no "ntigo Festamento BJn <.3C.
2<bb -ERSHE% Qarren Q. Coment.rio &&lico e:positivo- !. 266. 20Q-ERSHE% Qarren Q. Coment.rio &&lico e:positivo- !. 26<.
& 37 &
?oVard +ars$all% !or sua vez% da o!ini#o que Deus quem est4 !or tr4s da a)#o adiadora da mani/esta)#o do $omem da iniquidade.2O " maioria dos estudiosos% entretanto% entende que o "LJ. a lei e que o "LJ*S+ aquele que /az a lei se cum!rir. S !or isso que o anticristo vai surgir no !er odo da grande a!ostasia% ou se9a% da grande re'eli#o% quando os $omens n#o su!ortar#o leis% normas nem a'solutos. Ent#o% eles /acilmente se entregar#o ao $omem da ilegalidade% o /il$o da !erdi)#o.27 Enquanto a lei e a ordem !revalecerem% o $omem da iniquidade est4 im!ossi'ilitado de a!arecer no cen4rio da ?istria com seu !rograma de in9usti)a% 'las/mia e !ersegui)#o sem !recedentes. . a!stolo via no governo e seus administradores um /reio !ara o mal. Entretanto% quando a estrutura '4sica da 9usti)a desa!arece% e quando os 9u zos /alsos e as con/issDes /raudulentas se trans/ormam na ordem do dia% ent#o o cen4rio se ac$a !re!arado !ara a revela)#o do $omem da iniquidade.3=
O poder do anticristo identificado

. anticristo vir4 no !oder de Satan4s. Ele /ar4 coisas es& !etaculares e milagres estu!endos !ela energia de Satan4s. Ele n#o ser4 um $omem comum nem ter4 um !oder comum. . anticristo se mani/estar4 com um grande milagre B"! 13.3C. Ele vai distinguir&se como uma !essoa so'renatural% !or um ato que ser4 um simulacro da ressurrei)#o. Esse /ato t#o im!ortante que o a!stolo Joo o registra tr(s vezes
2O +"RS?"LL% -. ?oVard. 1 e ++ 2essa&nicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 233%235. 27 ?>.EDR-KSKE% Qilliam. Mais que vencedores- !. 152. 3= ?EEDR-KSEE% Qilliam. 1 e # 2essa*nicenses- !. 2<7.
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B"! 13.3%12%15C. Certamente n#o ser4 uma genu na ressur& rei)#o dentre os mortos% mas ser4 o simulacro da ressurrei)#o% !roduzido !or Satan4s. . !ro!sito dessa misteriosa transa)#o conceder a Satan4s um cor!o. Satan4s governar4 em !essoa. . anticristo ser4 uma es!cie de encarna)#o de Satan4s. 31 . anticristo vai realizar grandes milagres. Diz o a!stolo Paulo: W.ra% o a!arecimento do in quo segundo a e/ic4cia de Satan4s% com todo !oder% e sinais% e !rod gios da mentiraW B2.7%1=C. " !alavra grega energeia- traduzida !or We/ic4ciaW% em!regada com /requ(ncia !ara a o!era)#o so'renatural. "tualmente% vivemos numa sociedade 4vida !or milagres. "s !essoas andam atr4s de sinais e ser#o /acilmente enganadas !elo anticristo. Ele vai ditar e disseminar /alsos ensinos B2.11C. Eesse tem!o% os $omens n#o su!ortar#o a s# doutrina BlFm 5.1C. "s seitas $erticas% o misticismo e o sincretismo de muitas igre9as !avimentam o camin$o !ara a c$egada do anticristo. Satan4s dar4 !oder a seu /also messias !ara que ele realize W`...a sinais% e !rod gios da mentiraW B2.7C. Frata&se% sem dI& vida% de uma imita)#o de Cristo% que realizou W`...a milagres% !rod gios e sinaisW B"t 2.22C. Qarren Qiers'e descreve essa incans4vel tentativa de Satan4s imitar a Deus% como segue: Satan4s sem!re /oi um imitador. EAistem /alsos crist#os no mundo que% na verdade% s#o /il$os do dia'o B+t 13.3O@ 2Co 11.2<C. Ele tem /alsos ministros B2Co 11.13C que !regam um /also evangel$o BJl 1.<&7C. EAiste at mesmo uma Wsinagoga de Satan4sW B"! 2.7C% ou se9a% um gru!o de !essoas que !ensa
X L.PES% ?ernandes Dias. %pocalipse- o futuro c*egou- !. 201.
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estar adorando a Deus% mas% na verdade% adora ao dia'o B-Co 1=.17&21C. Esses crist#os /alsos !ossuem uma 9usti)a /alsa que n#o a 9usti)a salvadora de Cristo BRm 1=.1&3@ >! 3.5&1=C. Eles t(m uma certeza /alsa que se mostrar4 inItil quando en/rentarem o 9ulgamento BFMlt 0.16&27C.32 . !ro!sito dos milagres de Deus conduzir as !essoas : verdade@ o !ro!sito dos milagres do anticristo ser4 o de levar as !essoas a crer era mentiras. Paulo os c$ama de W!rod gios da mentiraW B2.7C% n#o !orque os milagres n#o se9am reais% mas !orque convencem as !essoas a crer nas mentiras de Satan4s.33 . anticristo vai governar na /or)a de Satan4s. WDeu&l$e o drag#o o seu !oder% o seu trono e grande autoridadeW B"! 13.2C. Ea verdade% quem vai mandar Satan4s. .s governos su'9uga& dos !or ele v#o estar su9eitos a Satan4s. Esse vai ser o !er odo da $istria denominado !or Jo#o o W!ouco tem!oW de Satan4s B"! 2=.3C. Esse ser4 o tem!o da grande tri'ula)#o. . governo do anticristo vai ser universal% !ois Satan4s o !r nci!e deste mundo. . mundo inteiro 9az no maligno Bl9o 6.17C. "quele reino que Satan4s o/ereceu a Cristo% o anticristo o aceitar4. Ele vai dominar so're as na)Des: WDeu&se&l$e ainda autoridade so're cada tri'o% !ovo% l ngua e na)#oW B"! 13.0C. . governo universal do anticristo ser4 eAtremamente cruel e controlador B"! 13.1<%10C. . seu !oder !arecer4 irresist vel B"! 13.5C.
.s seguidores do anticristo a!ontados

.s seguidores do anticristo !odem ser descritos de cinco ma& neiras 'em distintas:
32 Q-ERSHE% Qarren Q. Coment.rio &&lico e:positivo- !. 26O. 33 Qi>.RSHr%% Qarren Q. Coment.rio &&lico e:positivo- !. 26O.
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Os sinais especficos da segunda finda de Cristo
Em !rimeiro lugar% eles no acol*em o amor da verdade B2.1=C. " verdade de Deus n#o l$es interessa nem l$es a!etece. Eles t(m re!Idio e avers#o !ela verdade. Meem&na como algo des& !rez vel. Esse ser4 o tem!o da a!ostasia% a grande re'eli#o. Em segundo lugar% eles no do crdito 1 verdade B2.12C. Eles ser#o 9ulgados n#o !elo !ecado da ignorGncia% mas !elo !ecado da re9ei)#o consciente da verdade. Eles des!rezam a verdade% n#o !orque a descon$ecem% mas !orque a a'ominam e a trans/ormam em mentira e d#o crdito : mentira enquanto re!udiam a verdade B2.11C. Em terceiro lugar% eles se deleitam na in'ustia B2.12C. " raz#o e a emo)#o camin$am 9untas. Eles re9eitam a verdade e !or isso se deleitam na in9usti)a. " im!iedade desagua na !ervers#o BRm 1.1OC. " a!ostasia desem'oca na corru!)#o moral. " teologia errada desem'oca em vida errada. . !razer do m!io est4 naquilo que Deus a'omina. Ele se deleita naquilo que !rovoca n4useas em Deus. Jesus deiAa esse !onto claro% quando diz: W. 9ulgamento este: que a luz veio ao mundo% e os $omens amaram mais as trevas do que a luz@ !orque as suas o'ras eram m4sW BJo 3.17C. Em quarto lugar% eles so entregues por $eus 1 operao do erro B2.11C. Deus sentencia os seguidores do anticristo% dando a eles o que sem!re 'uscaram. Eles n#o acol$eram o amor da verdade nem deram crdito a ela. Ent#o% como 9ulgamento% Deus l$es entrega : o!era)#o do erro !ara darem crdito ao que amam% : mentira. " cul!a da condena)#o do $omem s do $omem. 8uando o $omem se !erde% sem!re !ela !r!ria cul!a% nunca de Deus% diz Qilliam ?endriTsen. 35 Eessa mesma lin$a de !ensamento% ?oVard +ars$all diz que
35
?EEDR-KSKE% Qilliam. [ e # 2essatonicenses- !. 205.
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aqueles que se recusam a crer e a aceitar a verdade desco'rem que o 9ulgamento l$es so'rev(m na /orma de inca!acidade de aceitar a verdade. . que o vers culo ressalta que esta uma a)#o deli'erada de Deus.36 8uando as !essoas es!ontGnea e reiteradamente recusam tanto as !romessas quanto as amea)as divinas% re9eitando tanto a Deus quanto suas mensagens% Deus mesmo as endurece a /im de que /iquem inca!acitadas !ara o arre!endimento e a!tas !ara crerem na mentira do anticristo. Qilliam ?endriTsen ilustra este /ato assim: 8uando >ara endurecia seu cora)#o BEA 0.15@ O.16%32@ 7.0C% Deus endurecia o cora)#o de >ara BEA 7.12C. 8uando o rei de -srael odiava os genu nos !ro/etas de Deus% ent#o o Sen$or l$e !ermitia ser enganado% colocando um es! rito mentiroso nos l4'ios de outros !ro/etas B2Cr 1O.22C. 8uando os $omens !raticam a im!ureza% Deus os entrega :s luAIrias de seus cora)Des !ara a im!ureza BRm 1.25%2<C. E quando o'stinadamente recusam recon$ecer a Deus% ele /inalmente os entrega a um estado mental corrom!ido e a uma conduta imunda BRm 1.2OC.WX Em quinto lugar% eles so 'ulgados e condenados B2.1=%12C. .s seguidores do anticristo ser#o 9ulgados B2.12C e condenados : !erdi)#o. Eles !erecem B2.1=C. . destino daqueles que re9eitam a Cristo e engrossam as /ileiras do anticristo ser4 o mesmo do drag#o e do anticristo% o lago de /ogo B"! 2=.1=%16C. 8uem n#o anda no Camin$o da vida% que Cristo% camin$a numa estrada de morteK
36+"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ 2essalonicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 237. 3<?EEDR-KSEE% Qilliam. 1 e# 2essalonicenses- !. 206.
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A derrota do anticristo consumada . anticristo n#o ser4 derrotado !or nen$uma /or)a da terra. Ele !arecer4 um inimigo invenc vel B"! 13.5C. Porm% quando Cristo vier na sua glria o matar4 com o so!ro da sua 'oca e com a mani/esta)#o da sua vinda B2.OC. .s ver'os WmatarW e WdestruirW n#o signi/icam aniquilar% !ois "!ocali!se 2=.1= indica que Satan4s e seus a9udantes ser#o atormentados no lago de /ogo !ara sem!re.30 . anticristo ser4 que'rado sem es/or)o de m#os $umanas BDn O.26C. Jesus vai tirar o dom nio do anticristo !ara destru &lo e o consumir at o /im BDn 0%2<C. Cristo colocar4 todos os seus inimigos de'aiAo dos seus !s B-Co 16.25%26C. CC anticristo ser4 lan)ado no lago do /ogo que arde com enAo/re B"! 17.2=C. . anticristo ser4 atormentado !elos sculos dos sculos B"! 2=.1=C. " igre9a selada !or Deus B"! 7.5C !re/erir4 a morte : a!ostasia e assim vencer4 o drag#o e o anticristo B"! 12.11C. "queles cu9os nomes est#o no Livro da Mida n#o adorar#o o anticristo B"! 13.OC nem ser#o condenados com ele% mas reinar#o com Cristo !ara sem!re. Qilliam HarclaR% conclui a an4lise do teAto em tela% suge& rindo tr(s a!lica)Des !r4ticas o!ortunas: 3O A. uma fora do mal no mundo. . mistrio da iniquidade 94 o!era no mundo !re!arando o cen4rio !ara o a!arecimento do $omem da iniquidade. +uitos camin$am des!erce'idos sem atentar !ara os !erigos. 8uando o gigantesco e seguro Fitanic c$ocou&se em um ice&erg no come)o do sculo !assado% $ouve uma grande !erda de vidas. "ntes do acidente%
30 Q-ERSHE% Qarren Q. Coment.rio &&lico e:positivo- !. 26O. c W *tCL"\% Qilliam. 7ilipenses- Colosenses- +' ++ 2esalonicenses- !. 221%222.
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$avia um arrogante senso de seguran)a na ineA!ugna'ilidade do navio. Ea estreia do grande transatlGntico% quando mais de mil !essoas /aziam a viagem dos son$os !ara Eova \orT% n#o $ouve quase nen$uma instru)#o so're a maneira de evacuar o navio em caso de acidente. 8uase todo o tem!o /oi usado !ara /alar so're os deleites que o navio o/erecia. 8uando o navio come)ou a a/undar% o !Gnico enc$eu o cora)#o dos !assageiros. Ent#o que /oram !erce'er que n#o $avia 'otes salva&vidas !ara todos. Por conseguinte% centenas de !essoas /oram engolidas !elas 4guas geladas do "tlGntico Eorte. ?4 muitos que navegam em 4guas !erigosas ainda $o9e. Poucos est#o !re!arados !ara o dia do 9ulgamento. Enquanto o mundo a/unda no a'ismo do !ecado% a igre9a desa/iada a alcan)ar os !ovos da terra !ara Cristo% o/erecendo&l$es um seguro salva&vidas. $eus tem o controle. . in quo% o /il$o da !erdi)#o% s a!arecer4 no tem!o que Deus determinar e ter4 seu !oder limitado% seu tem!o limitado e sua derrocada lavrada. "t mesmo o mal mais $ediondo est4 so' o controle de Deus. . triunfo final de $eus seguro. Eingum !oder4 o!or&se a Deus e !revalecer. . in quo /ar4 !roezas e enganar4 a muitos% mas c$egar4 o momento em que Deus dir4: WHastaW. Ent#o% ele ser4 lan)ado no lago de /ogo e ser4 atormentado !elos sculos dos sculos.
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Captulo
. "EF-CR-SF.% . "JEEFE DE S"F"E,S
"
guisa de introdu)#o% destacamos dois !ontos im!ortantes: Em !rimeiro lugar% a pretenso do anticristo. Satan4s% em'ora
derrotado B"! 12C% ainda rece'e !ermiss#o !ara !erseguir a igre9a com sua /Iria mais terr vel. Ele sem!re quis imitar a Deus. . drag#o quis ser igual a Deus% numa tentativa de imitar a Deus Pai. " 'esta que surge da terra% o anticristo% tentar4 imitar Jesus Cristo. Como o >il$o encarnou&se% morreu e ressuscitou% o anticristo ser4 uma es!cie de encarna)#o de Satan4s% que !assar4 !or uma eA!eri(ncia de morte e um simulacro da ressurrei)#o. " 'esta que surge da terra% o /also !ro/eta% levar4 os $omens a adorarem a !rimeira 'esta% numa tentativa de imitar o Es! rito Santo que leva os $omens a adorarem a Cristo. " grande meretriz% a /alsa igre9a% uma imita)#o da mul$er celestial% da noiva do Cordeiro% a igre9a /iel. .nde quer que
um !oder civil des!tico d( as m#os a alguma religi#o /alsa% a temos uma re!rodu)#o dessas duas 'estas. Em segundo lugar% o tempo da apario do anticristo. Em'ora o mistrio da iniquidade 94 este9a o!erando B2Fs 2.0C% o anti& cristo como !essoa que encarnar4 o !oder dos reinos m!ios e tam'm todo o !oder de Satan4s% emergir4 no 'reve tem!o do /im% visto na H 'lia de v4rias /ormas: aC a a!ostasia B2Fs 2.3C@ 'C a grande tri'ula)#o B+t 25.21%22C@ cC a revela)#o do $omem da iniquidade B2Fs 2.3C@ dC o !ouco tem!o de Satan4s B"! 2=.3C.
"s v4rias /acetas do anticristo

Mamos eAaminar agora as v4rias /acetas do anticristo% con/or& me descreveram Daniel% Jesus% Jo#o e Paulo. Como 94 dissemos anteriormente% em !rimeiro lugar% o anticristo no livro de $aniel. Em Daniel 0.1&<%10%1O% o anticristo re!resentado inicialmente n#o como uma !essoa% mas como quatro reinos Ble#o% urso% leo!ardo e outro terr velC P os im!& rios da Ha'ilnia% +edo&Persa% Jrego e Romano. Em Daniel 0.21%26% o anticristo !re/igurado !or "nt oco E!i/anes% o im!lac4vel !erseguidor dos 9udeus que !ro/anou o tem!lo de Jerusalm quando o consagrou ao deus grego ]eus e mais tarde sacri/icou !orcos no seu altar. Em segundo lugar% o anticristo no ensino de Jesus. Em +ateus 25.16&2O% o anticristo visto de duas /ormas: Primeiro% como o im!erador romano Fito que% no ano 0= d.C% destruiu a cidade de Jerusalm e o tem!lo B+t 25.16&2=C. Segundo% como um !ersonagem escatolgico B+t 25.21%22C. " !ro/ecia ' 'lica vai se cum!rindo $istoricamente e avan)a !ara a sua consuma)#o /inal.
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O anticristo- o agente de Batan.s
Em terceiro lugar% o anticristo no ensino do ap@stolo Joo. " !alavra WanticristoW /ala de um cristo su'stituto ou um cristo rival. . anticristo ser4 um advers4rio 9urado de Cristo. . termo anticristo usado !or Jo#o tanto no sentido im!essoal Bl9o 5.2%3C como no sentido !essoal Bl9o 2.22@ 2Jo 0C. +as Jo#o v( o anticristo como uma !essoa que 94 est4 !resente% ou se9a% como algum que re!resenta um gru!o de !essoas. "ssim% o anticristo um termo utilizado !ara desco'rir uma quantidade de gente que sustenta uma $eresia /atal. Jo#o ainda /ala tanto do anticristo que vir4 e do anticristo que 94 est4 !resente Bl9o 2.2OC. -gualmente% Jo#o es!erava um anticristo que viria no tem!o do /im. .s anticristos s#o !recursores do anticristo. Para Jo#o o anticristo sem!re esteve !resente nos seus !recursores% mas ele se levantar4 no tem!o do /im como eA!ress#o m4Aima da o!osi)#o a Cristo e sua igre9a. Em quarto lugar% o anticristo como o *omem do pecado no ensino de Caulo. Ea segunda carta aos tessalonicenses% Paulo trata desse solene assunto B2Fs 2.1&12C. . $omem da iniquidade surgir4 da grande a!ostasia B2Fs 2.3C. Ele ser4 uma !essoa B2Fs 2.3C. Ele ser4 o'9eto de adora)#o B2Fs 2.5C. Ele usar4 /alsos milagres B2Fs 2.7C. Ele s ser4 revelado de!ois que aquilo e aquele que o det(m /orem removidos B2Fs 2.<%0C. Ele ser4 totalmente derrotado !or Cristo B2Fs 2.OC.
A descrio do anticristo
Em "!ocali!se 13% o a!stolo Jo#o destaca seis /atos acerca da 'esta% ou anticristo. Em !rimeiro lugar% a ascenso do anticristo se dar. num tempo de muita tur&ul/ncia B"! 13.1C. Jo#o diz: WMi emergir do mar
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uma 'estaW B"! 13.1C. . que signi/ica isso; "s 4guas do mar s#o multidDes. S#o as na)Des e os !ovos na sua tur'ul(ncia !ol tico&social B"! 10.6C. "s 4guas s#o s m'olo das na)Des n#o regeneradas em sua agita)#o B-s 60.2=C. "ntes do levantamento do anticristo% o mundo estar4 em deses!ero% num 'eco sem sa da. Ele emerge desse caos. . !equeno c$i/re de Daniel% o $omem da desola)#o citado !or Jesus% o $omem da iniquidade citado !or Paulo% o anticristo citado !or Jo#o e a 'esta que emerge do mar s#o a mesma !essoa. Esse !ersonagem encarnou&se na /igura dos im!eradores BDominus et DeusC e tam'm em outros reis e reinos des!ticos% mas se a!resentar4 no /im como o anticristo escatolgico. Ele com seu grande !oder vai seduzir as !essoas e conquistar as na)Des. Ele se levantar4 num conteAto de grandes convulsDes naturais: Ferremotos% e!idemias e /omes. Ele a!arecer4 num tem!o de grande convuls#o social: Ser4 um tem!o de guerras e rumores de guerras% em que reinos se levantar#o contra reinos. . mundo ser4 um cam!o de guerra. Ele surgir4 num tem!o de !ro/unda inquieta)#o religiosa. Ele 'rotar4 do ventre da grande a!ostasia. .s $omens o'edecer#o a ensinos de de& mnios. .s /alsos mestres e os /alsos cristos estar#o sendo rece'idos com entusiasmo. Eesse tem!o $aver4 duas igre9as: a a!stata e a /iel. Ele surgir4 o/erecendo solu)#o aos !ro'lemas mundiais. . mundo estar4 seduzido !elo seu !oder. .s $omens estar#o dizendo: WPaz% !azW% quando l$es so'revir4 re!entina destrui)#o. Ele surgir4 num tem!o de !ro/unda desaten)#o : voz do 9u zo de Deus B+t 25.30&37C. Esse tem!o ser4 como nos dias de Eo.
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Em segundo lugar% o anticristo incorpora o poder- a fora- e a crueldade dos grandes imprios do passado B"! 13.2C. Daniel viu quatro animais /erozes% re!resentando quatro reinos. " /or)a anticrist# /oi vista !or Daniel como quatro reinos que domi& naram o mundo BHa'ilnia% +edo&Persa% Jrcia e RomaC. . anticristo incor!ora todo o !oder dos im!rios anticrist#os. . anticristo o 'ra)o de Satan4s% enquanto o /also !ro/eta a mente de Satan4s. Ele ser4 um ser totalmente mau% !rodigiosamente conquistador. Ele ter4 a /erocidade do le#o% a /or)a do urso e a velocidade do leo!ardo. " 'esta que so'e do mar sim'oliza o !oder !erseguidor de Satan4s incor!orado em todas as na)Des e governos do mundo ao longo de toda a ?istria. Essa 'esta toma di/erentes /ormas. Eo /im se mani/estar4 na !essoa do $omem da iniquidade. Em terceiro lugar% o anticristo agir. no poder de Batan.s B"! 13.2&5@ 2Fs 2.7%1=C. . anticristo vai mani/estar&se com um grande milagre B"! 13.3C. Ele vai distinguir&se como uma !essoa so'renatural% !or um ato que ser4 um simulacro da ressurrei)#o. Como 94 dissemos anteriormente% esse /ato t#o im!ortante que Jo#o o registra tr(s vezes B"! 13.3%12%15C. Certamente no ser4 uma genu na ressurrei)#o dentre os mortos% mas ser4 o simulacro da ressurrei)#o% !roduzido !or Satan4s. . !ro!sito dessa misteriosa transa)#o ser4 conceder a Satan4s um cor!o. Satan4s governar4 em !essoa. . anticristo ser4 uma es!cie de encarna)#o de Satan4s. " maioria dos estudiosos v( nessa /igura a lenda do Eero redivivo. Eero se suicidou em <O d.C% em um ano% em meio a gol!es% surgiram quatro im!eradores: Jal'a% .to% Mitlio e /inalmente Mes!asiano. De!ois surgiu a lenda de que Eero
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" segunda vinda de Cr isto
n#o tin$a morrido% mas esca!ado !ara o .riente% e que voltaria em triun/o. Eo tem!o de Jo#o% Domiciano /oi c$amado o segundo Eero. . anticristo vai realizar grandes milagres B2Fs 2.7%1=C. W.ra o a!arecimento do in quo segundo a e/ic4cia de Satan4s% com todo !oder% e sinais e !rod gios da mentiraW. ?o9e% vivemos numa sociedade 4vida !or milagres. "s !essoas andam atr4s de sinais e ser#o /acilmente enganadas !elo anticristo. . anticristo vai ditar e disseminar /alsos ensinos B2Fs 2.11C. Eesse tem!o os $omens n#o su!ortar#o a s# doutrina B2Fm 5.3C% mas o'edecer#o a ensinos de demnios BlFm 5.1C. "s seitas $erticas% o misticismo e o sincretismo de muitas igre9as !avimentam o camin$o !ara a c$egada do anticristo. . anticristo vai governar na /or)a de Satan4s B"! 13.2C. WDeu&l$e o drag#o o seu !oder% o seu trono e grande autoridadeW. Ea verdade% quem vai mandar Satan4s. .s governos su'9ugados !or ele v#o estar su9eitos a Satan4s. Ser4 o !ouco tem!o de Satan4s. . !er odo da grande tri'ula)#o. . governo do anticristo vai ser universal% !ois Satan4s o !r nci!e deste mundo. . mundo inteiro 9az no maligno. "quele reino que Satan4s o/ereceu a Cristo% o anticristo o aceitar4. Ele vai dominar so're as na)Des. WDeu&se&l$e ainda autoridade so're cada tri'o% !ovo% l ngua e na)#oW B"! 13.0C. . governo universal do anticristo ser4 eAtremamente cruel e controlador B"! 13.1<%10C. . seu !oder ser4 irresist vel B"! 13.5C. " grande !ergunta ser4: W8uem semel$ante : 'esta; 8uem !ode !ele9ar contra ela;W . anticristo vai se tornar irresist vel B"! 13.5C. Ele ser4 singular e irresist vel. Fer4 a a!ar(ncia de um inimigo
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invenc vel. Contra Deus e os santos que est#o no cu vai 'las/emar B"! 13.<C. Contra a igre9a que estar4 na terra% ele vai !erseguir e matar B"! 13.0%16'C. Em quarto lugar% o anticristo ser. o&'eto de adorao em toda a terra B"! 13.3%5%O%12@ 2Fs 2.5C. " adora)#o ao anticristo o mesmo que a adora)#o a Satan4s B"! 13.5C. "dora)#o um tema central no livro de "!ocali!se: a noiva est4 adorando o Cordeiro% e a igre9a a!stata est4 adorando o drag#o e o anticristo. . mundo est4 ensaiando essa adora)#o a'erta ao anticristo e Satan4s. Como 94 dissemos anteriormente% o satanismo e o ocultismo est#o em alta. "s seitas esotricas crescem. " Eova Era !roclama a c$egada de um novo tem!o% em que o $omem vai curvar&se diante do W+aitreaW% o grande l der mundial. " adora)#o de dolos uma es!cie de adora)#o de demnios B-Co 1=.17%2=C. " necromancia uma adora)#o de demnios. . grande e Iltimo !lano do anticristo levar seus sIditos a adorarem a Satan4s B"! 13.3%5C. Esse ser4 o !er odo da grande a!ostasia. Eesse tem!o os $omens n#o su!ortar#o a verdade de Deus e o'edecer#o a ensinos de demnios. . $umanismo idol4trico. . endeusamento do $omem e sua consequente venera)#o uma !r4tica satGnica. "dora)#o ao $omem e adora)#o a Satan4s s#o a mesma coisa. . anticristo /ar4 /orte o!osi)#o a toda adora)#o que n#o se9a a ele mesmo B2Fs 2.5C. Ele vai se o!or e se levantar contra tudo que se c$ama Deus% ou o'9eto de culto. "ssim agiram os im!eradores romanos que viam no culto ao im!erador o elo de /idelidade dos sIditos do im!rio. DeiAar de adorar o im!erador era in/idelidade ao Estado. . anticristo tam'm se assentar4 no tem!lo de Deus% como Deus% /azendo&se !assar
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!or Deus. Ele vai usur!ar a $onra e a glria s devidas a Deus. " adora)#o do anticristo ser4 universal B"! 13.O%1<C. Diz o a!stolo Jo#o que Wador4&lo&#o todos os que $a'itam so're a terra% aqueles cu9os nomes n#o /oram escritos no Livro da Mida do CordeiroW B"! 13.OC. Satan4s vai tentar imitar Deus tam'm nesse as!ecto. "o sa'er que Deus tem os seus selados% ele tam'm selar4 os seus com a marca da 'esta B"! 13.O%1<&1OC. Fodas as classes sociais se acotovelar#o !ara entrar nessa igre9a a!stata e rece'er a marca da 'esta B"! 13.1<C. . anticristo !erseguir4 de /orma cruel aqueles que se recu& sarem a ador4&lo B"! 13.0%16C. Esse ser4 um tem!o de grande angIstia BJr 3=.0@ Dn 12.1@ +t 25.21%22C. " igre9a de Cristo nesse tem!o ser4 uma igre9a m4rtir B13.0%1=C. +as os crentes /iis v#o vencer o dia'o e o anticristo% !re/erindo morrer a a!ostatar B"! 12.11C. Em quinto lugar% o anticristo far. oposio a&erta a $eus e 1 sua igre'a B"! 13.<%0@ 2Fs 2.5C. . anticristo ser4 um o!ositor consumado de Deus BDn 0.26@ 11.3<@ 2Fs 2.5@ "! 13.<C &WPro/erir4 !alavras contra o "lt ssimoW@ W`...a contra o Deus dos deuses% /alar4 coisas incr veisW. . a!stolo Paulo diz que ele W`...a se o!De e se levanta contra tudo que se c$ama Deus `...a ostentando&se como se /osse o !r!rio DeusW. Jo#o declara: W`...a e a'riu a 'oca em 'las/mias contra Deus% !ara l$e di/amar o nomeW. Diz ainda: WEste o anticristo% o que nega o Pai e o >il$oW. . anticristo vai usar todas as suas armas !ara ridicularizar o nome de Deus. Ele vai /azer c$acota com o nome do "lt ssimo. . anticristo /ar4 violenta e esmagadora o!osi)#o contra a igre9a BDn 0.26@ 0.21@ "! 12.11@ 13.0C. Ele `...a magoar4 os
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santos do "lt ssimo e cuidar4 em mudar os tem!os e a lei@ e os santos l$e ser#o entregues nas m#osW. WEle /ar4 guerra contra os santos e !revalecer4 contra elesW. Porm% mediante a morte os santos o vencer#o B"! 12.11C. Jo#o diz: W>oi&l$e dado% tam'm% que !ele9asse contra os santos e os vencesseW B"! 13.0C. . anticristo se levantar4 contra a igre9a% contra o culto e contra toda eA!ress#o de /idelidade a Deus. Esse ser4 o !onto mais intenso da grande tri'ula)#o B+t 25.16&22C.
Em seAto lugar% o anticristo ser. apoiado pela segunda &esta- o falso
profeta B"! 13.11&1O@ 1<.13@ 17.2=C. " segunda 'esta seduzir4 o mundo inteiro !ara adorar a !rimeira 'esta B"! 13.11&16C. Se a !rimeira 'esta o 'ra)o de Satan4s% a segunda a mente de Satan4s. Ela o /also !ro/eta. " !rimeira 'esta age no cam!o !ol tico% a segunda no cam!o religioso. . /also !ro/eta vai !re!arar o terreno !ara o anticristo e vai !re!arar o mundo !ara ador4&lo. " !rimeira 'esta ser4 con$ecida !elo seu !oder conquistador% !ela sua /or)a B"! 13.5C. " segunda 'esta ser4 con$ecida !elo seu !oder so'renatural% de /azer grandes mila& gres B"! 13.13&1<C. " segunda 'esta usar4 tam'm a arma do controle !ara garantir a adora)#o da !rimeira 'esta B"! 13.1<&1OC. Esse ser4 um tem!o de cerco% de !ersegui)#o% de controle% de vigilGncia% de monitoramento das !essoas% no as!ecto !ol tico% religioso e econNmico. Fodo regime totalit4rio 'usca controlar as !essoas e tirar delas a li'erdade. " recusa na adora)#o : !rimeira 'esta im!lica morte B"! 13.16'C. " segunda 'esta usar4 um selo distintivo !ara os adoradores da !rimeira 'esta B"! 13.1O@ 15.7&11C. "ssim como a noiva do Cordeiro rece'e um selo B"! 0.3@ 7.5C% tam'm os
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adoradores da 'esta rece'em uma marca B"! 13.1<C. Ent#o s $aver4 duas igre9as na terra% aquela que adora a Cristo e aquela que adora o anticristo. Como os que rece'em o selo de Deus ter#o a vida eterna% os que rece'em a marca da 'esta v#o !erecer eternamente B"! 15.11@ 2=.5C.
" mani/esta)#o do anticristo

Destacaremos quatro !ontos aqui: Em !rimeiro lugar% sua presente dissimulao e futura revelao B2Fs 2.<&OC. Diz o a!stolo Paulo que o anticristo est4 sendo detido !or "LJ. B2Fs 2.<C e !or "LJ*S+ B2Fs 2.0C. WE% agora% sa'eis o que o detm% !ara que ele se9a revelado somente em ocasi#o !r!ria. Com e/eito% o mistrio da iniquidade 94 o!era e aguarda somente que se9a a/astado aquele que agora o detmW B2Fs 2.<%0% gri/os do autorC. Como 94 dissemos anteriormente% o que esse "LJ.; 8uem esse "LJ*S+; " maioria dos estudiosos entende que o algo a LE- e que o "LJ*S+ "8*ELE 8*E >"] " LE- SE C*+PR-R. S !or isso que o anticristo vai surgir no !er odo da grande a!ostasia% quando os $omens n#o su!ortar#o leis% normas nem a'solutos. Ent#o% eles /acilmente se entregar#o ao $omem da ilegalidade% o /il$o da !erdi)#o. Em segundo lugar% o nDmero de sua identificao B"! 13.1O@ 2Fs 2.3C. . anticristo no seu cum!rimento !ro/tico se deu em governos anticrist#os e totalit4rios% ao longo dos sculos% que !erseguiram a igre9a% assim% o /also !ro/eta sim'oliza as religiDes e as /iloso/ias /alsas deste mundo que desviaram os $omens de Deus !ara adorarem o anticristo e o drag#o. "m'as
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as 'estas se o!Dem : igre9a durante toda a dis!ensa)#o. Porm% o anticristo a!onta !ara um !ersonagem escatolgico que reu& nir4 toda a maldade dos im!rios e governos totalit4rios. . anticristo ser4 uma !essoa% ele o $omem da iniquidade% o /il$o da !erdi)#o% o a'omin4vel da desola)#o% a 'esta que emerge do mar% a encarna)#o de Satan4s. .s crist#os !rimitivos entenderam que ele era Eero. .s re/ormadores entenderam que ele era o !a!a romana Estudiosos modernos disseram que /oi re!resentado !or Ea!ole#o% ?itler% +ussolini. Seu nImero <<<. Sete o nImero !er/eito% seis o nImero im!er/eito. Seis o nImero do $omem% o nImero incom!leto% im!er/eito% o nImero do /racasso. . nImero do anticristo /racasso so're /racasso% so're /racasso. Ele incor!orar4 a !lenitude da im!er/ei)#o% a consuma)#o da maldade. Em terceiro lugar% a limitao do anticristo B"! 13.6C. . anti& cristo tem um !oder limitado% visto que !ode matar os santos% mas n#o venc(&los B"! 12.11@ 2=.5C. .s verdadeiros crentes !re/erir#o a morte : a!ostasia B"! 13.OC% vencendo assim a 'esta B"! 16.2C. Eles n#o temem aquele que s !ode matar o cor!o e n#o a alma. . anticristo tam'm n#o !ode /azer nada contra Deus e contra os remidos na glria% a n#o ser /alar mal B"! 13.<C. . anticristo tem um tem!o limitado B"! 13.6C. 8uando o seu tem!o aca'ar% ele mesmo ser4 lan)ado no lago do /ogo B"! 17.2=C. Em quarto lugar% a sua total destruio B2Fs 2.OC. Jesus o ma& tar4 com o so!ro da sua 'oca e o destruir4 !ela mani/esta)#o da sua vinda B2Fs 2.OC. Ele ser4 que'rado sem es/or)o de m#os $umanas BDn O.26C. Jesus vai tirar o dom nio do
anticristo !ara o destruir e o consumir at o /im BDn 0.2<C. . anticristo ser4 lan)ado no lago do /ogo que arde com enAo/re B"! 17.2=C. Cristo colocar4 todos os seus inimigos de'aiAo dos seus !s B-Co 16.25%26C. " igre9a% selada !or Deus B"! 7.5C% !re/erir4 a morte : a!ostasia e assim vencer4 o drag#o e o anticristo B"! 12.11C. "queles cu9os nomes est#o no Livro da Mida n#o adorar#o o anticristo B"! 13.OC. Eles reinar#o com Cristo !ara sem!re.
& 6O &
Captulo
.s ELE+EEF.S D" SEJ*ED" M-ED" DE CR-SF.
a!stolo Paulo a're as cortinas do /uturo% acende a luz no !alco da ?istria e nos mostra que o mel$or !ara o !ovo de Deus est4 !or vir. . /uturo n#o vem envolto em trevas. "o contr4rio% ele traz em sua 'agagem a garantia de que a morte n#o tem a Iltima !alavra. E#o camin$amos !ara uma noite trevosa% mas !ara um aman$ecer glorioso. E#o estamos /azendo uma viagem rumo ao a'ismo% mas rumo : glria. E#o avan)amos !ara um destino descon$ecido% mas !ara um lugar certo e glorioso que nos /oi !re!arado. Ea sua segunda vinda% Cristo colocar4 todos os seus inimigos de'aiAo dos seus !s e triun/ar4 so're todos eles B-Co 16.26C. Mamos a'ordar o tema !ro!osto : luz de lFessalonicen&ses 5.13&1O. Destacamos na introdu)#o tr(s !ontos:
Em !rimeiro lugar% a desesperana daqueles que no con*ecem a $eus BlFs 5.13C. . mundo !ag#o era com!letamente des!ro& vido de es!eran)a. . /uturo !ara eles era som'rio e amea)ador. >rente : morte% o mundo !ag#o reagia com !ro/unda tristeza. " tristeza do !ag#o incur4vel% cont nua% e sem intermit(ncia. Seu deses!ero n#o tem !ausa. . ver'o grego lupest*eWentristecer&seW% no tem!o !resente% signi/ica uma tristeza cont nua.1 *ma inscri)#o t !ica encontrada em um tImulo demonstra esse /ato: WEu no eAistia. Mim a eAistir. E#o eAisto. E#o me im!ortaW.2 . mundo grego e romano dos dias de Paulo era um mundo totalmente sem es!eran)a BE/ 2.12C. Eo entendimento deles n#o $avia nen$um /uturo !ara o cor!o% !ois este n#o !assava de uma !ris#o da alma. .s e!icureus n#o acreditavam na eternidade. Para eles% a morte era o !onto /inal da eAist(ncia. .s esticos diziam que enquanto estamos vivos a morte n#o eAiste !ara ns% e quando ela a!arecer% ns 94 n#o eAistimos. 3 .s !ag#os reagiam com deses!ero diante da morte. Qilliam HarclaR registra o que alguns !ensadores disseram.5 Esquilo escreveu: W*ma vez que o $omem morre n#o $4 ressurrei)#oW. Fecrito disse: W?4 es!eran)a !ara aqueles que est#o vivos% mas os que morrem est#o sem es!eran)aW. Catulo a/irmou: W8uando nossa 'reve luz se eAtingue% $4 uma noite !er!tua em que deveremos dormirW.
1R-EEECKER% >ritz e R.JERS% Cleon. C*ave linguistica do 5ovo 2estamento 6rego- !. 555. 2Q-ERSHE% Qarren Q Coment.rio &&lico e:positivo- !. 232. 3?EEDR-KSEE% Qilliam. [ e # 2essalonicenses- !. 1<5. 5H"RCL"\% Qilliam. 3ilipenses- Colosenses- +' ++ 2esa?nicenses- !. 21=.
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Os elementos da segunda vinda de Cristo
.s crentes ne/itos de FessalNnica% egressos dessa deses& !eran)osa realidade% e ainda sendo 'rutalmente !erseguidos% estavam se entristecendo% !orque 9ulgavam que seus entes queridos% os crentes que dormiam em Cristo $aviam !erecido. Essa carta /oi escrita !ara a'rir&l$es os ol$os da alma !ara a 'endita verdade divina acerca da es!eran)a crist#. Qilliam ?endriTsen a/irma com resoluta convic)#o: WDe /ato% : !arte do cristianismo n#o eAistia nen$uma 'ase slida de es!eran)a em coneA#o com a vida !or virW. 6 Em segundo lugar% a triste(a dos que vivem sem esperana BlFs 5.13C. " tristeza /il$a da deses!eran)a. . mundo sem Deus um mundo triste. " morte !ara aqueles que n#o con$ecem a Deus um /im tr4gico. Ea verdade% n#o $4 es!eran)a /ora da / ' 'lica e evanglica. S l$es resta uma !ro/unda tristeza quando ol$am !elo tInel do tem!o !ara verem o !alco do /uturo. ?oVard +ars$all diz que a igre9a de FessalNnica en/rentava dois graves !ro'lemas que estava tirando sua alegria: . !rimeiro dizia res!eito aos mem'ros da igre9a que tin$am morrido antes da segunda vinda de Cristo. " morte deles signi/icava que estariam eAclu dos dos eventos gloriosos associados com nparousia B5.13&1OC; . segundo dizia res!eito ao cronograma da segunda vinda. Por detr4s dele $avia o temor de que a parousia !udesse !egar os vivos des!revenidos e% !ortanto% n#o !artici!ariam da salva)#o B6.1&11C.< Em terceiro lugar% a revelao de $eus que d. esperana BlFs 5.13%16C. "s religiDes t(m es!eculado so're o destino da alma de!ois da morte. .s /ilso/os discutem a imortalidade.
6 ?EEDR-KSKE% Qilliam. [ e EFessalonicenses- !. 1<5. o +"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ 2essalon?enses4 +ntroduo e coment.rio- !. 156.
& <1 &
.s es! ritas /alam na comunica)#o com os mortos. .s cat& licos romanos !regam so're o !urgatrio% um lugar de tor& mento e auto!uri/ica)#o. ?4 aqueles que negam a doutrina da segunda vinda de Cristo B2Pe 3.5C. "gora% Paulo resolve esse !ro'lema dizendo que n#o !re& cisamos es!ecular% !ois temos uma revela)#o es!ec /ica e clara de Deus acerca do nosso destino de!ois da morte B5.16@ 2Fml.l.C. " H 'lia tem uma clara revela)#o acerca da morte e da ressurrei)#o B-Co 16.61&65@ Jo 6.25&27@ 11.21&20C% 'em como so're a segunda vinda de Cristo B5.13&1OC. " autoridade da Palavra de Deus d4&nos a seguran)a e o con/orto que ns !recisamos% diz Qarren Qiers'e.0 8uatro verdades essenciais da / crist# s#o tratadas !elo a!stolo Paulo no teAto em tela que servem de /undamento da nossa es!eran)a.

" segunda vinda de Cristo a grande (n/ase desta carta. Qilliam HarclaR diz que a !alavra grega parousia era uma !alavra tcnica !ara descrever a vinda do rei. Eo grego cl4ssico signi/ica a!enas !resen)a ou vinda de uma !essoa. Eos !a!iros e no grego $elenista% parousia a !alavra tcnica que se usava com res!eito : vinda de um im!erador% de um rei% de um governador% e% em geral% de uma !essoa im!ortante !ara a cidade% !ara a !rov ncia. Fal visita requeria uma srie de !re& !arativos. >inalmente%parousia eA!ressava a visita de um deus.
0 Q-ERSHE% Qarren Q Coment.rio &&lico e:positivo. Mol. <% !. 232.
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>oi !recisamente essa !alavra que Paulo usou !ara descrever a vinda de Jesus Cristo.O Paulo a'ordou a doutrina da segunda vinda de Cristo em quatro !ers!ectivas di/erentes: em rela)#o : salva)#o B1.7%1=C% ao servi)o B2.17%2=C% : esta'ilidade B3.11&13C e ao consolo B5.1OC. Russell Eorman C$am!lin diz que em rela)#o aos crentes a segunda vinda de Cristo% aparousia- se reveste dos seguintes elementos: .s crentes devem amar a vinda do Sen$or B2Fm 5.OC@ de& vem es!erar !or ele B>! 3.2=@ Ft 2.13@ devem aguardar a Cristo B-Co 1.0@ 1 Fs 1.1=C@ devemos a!ressar a vinda de Cristo B2Pe 3.12C@ devemos orar !ara o seu desenlace B"! 22.2=C@ devemos estar !re!arados !ara esse dia B+t 25.55C@ devemos vigiar a res!eito B+t 25.52C.XX . teAto em a!re)o trata da segunda vinda de Cristo em coneA#o com a situa)#o dos crentes que morreram. Paulo nos d4 aqui quatro in/orma)Des !reciosas: Em !rimeiro lugar% no a alma que dorme na *ora da mortemas o corpo. " doutrina da aniquila)#o do m!io e do sono da alma est4 em desacordo com o ensino das Escrituras. 1= E#o a alma que dorme na $ora da morte% mas o cor!o. . $omem rico que se 'anqueteava com seus amigos% com vestes engalanadas% ao morrer% n#o /oi aniquilado nem sua alma /icou
c H *KZ"\% Qilliam. Ca=a&rasgriegas del5uevo 2estamento. Casa Hautista de Pu'licaciones% 1700% !. 1<7%10=. < C? b+-d+b% Russell Eorman. . 5ovo 2estamento interpretado versculo por versculo. Mol. 6. n.d% !. 2=3. 1= S- 1<.11@ S- 10.16@ +t O.11@ Lc 1<.1<&31@ Jo 10.25@ 2Co 6.O@ >! 1.23@ ?' 12.23@ "! 6.7@ "! <.1=@ "! 0.16@ "! 15.3@ "! 2=.5.
& <3 &
dormindo. Ele /oi !ara o in/erno% onde en/rentou um terr vel e intrmino so/rimento BLc 1<.17&31C. "o ladr#o arre!endido na cruz Jesus disse: WEa verdade te digo que $o9e mesmo estar4s comigo no !ara soW BLc 23.53C. = !ara so n#o a se!ultura. Jesus entregou seu es! rito ao Pai. " alma daquele ladr#o arre!endido no /icou em estado de in consci(ncia% mas /oi imediatamente !ara o cu% !ara o !ara so% enquanto seu corpo desceu : se!ultura. Qilliam ?endriTsen% nessa mesma lin$a de !ensamento% diz que esse dormir n#o indica um estado intermedi4rio de re!ouso inconsciente Bsono da almaC. "inda que a alma este9a dormindo !ara o mundo que deiAou BJ 0.7%1=@ -s <3.1<@ Ec 7.<C% contudo% ela est4 des !erta com res!eito ao seu !r!rio mundo BLc 1<.17&31@ 23.53@ 2Co 6.O@ >! 1.21&23@ "! 0.16&10@ 2=.5C.n ?oVard +ars$all diz que a !alavra WdormirW era comum no mundo antigo como um eu/emismo !ara a morte% e ac$ada tanto no "ntigo quanto no Eovo Festamento BJn 50.3=@ Dt 31.1<@ lRs 22.5=@ Jo 11.11&13@ "t 0.<=@ 13.3<@ 1 Co 0.37@ 11.3=C.12 " H 'lia clara ao a/irmar que a morte !ara o crist#o deiAar o cor!o e $a'itar com o Sen$or B2Co 6.OC. +orrer !artir !ara estar com Cristo B>! 1.23C. Ea $ora da morte% o cor!o /eito do !% volta ao !% mas o es! rito volta !ara Deus BEc 12.0C. " /igura do sono% !ortanto% usada em rela)#o ao cor!o e n#o em rela)#o ao es! rito. " /igura do sono ense9a&nos tr(s verdades: Primeiro% o sono s m'olo de descanso. " H 'lia diz que aqueles que morrem no Sen$or s#o 'em&aventurados% !orque descansam
li ?EEDR-KSEE% Qi*iam. [ e +2essalonicenses- !. 1<2. 12 +"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ 2essa*nicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 15<.
& <5 &
das suas /adigas B"! 15.13C. Segundo% o sono !ressu!De reno& va)#o. . cor!o da ressurrei)#o ser4 um cor!o incorru!t vel% imortal% !oderoso% glorioso% celestial% semel$ante ao cor!o da glria de Cristo. Ferceiro% o sono im!lica eA!ectativa de acor& dar. . mesmo cor!o que desceu : tum'a sair4 dela ao ressoar da trom'eta de Deus. Em segundo lugar% os mortos em Cristo esto na gl@ria com ele B-Fs 5.15C. *m indiv duo a'ordou um !astor cu9a es!osa $avia morrido: WEu sou'e que voc( !erdeu a sua es!osa. Eu sinto muitoW. . !astor res!ondeu: WE#o% eu n#o a !erdi. Moc( n#o !erde uma coisa ou !essoa quando voc( sa'e onde ela est4. Eu sei onde ela est4. Ela est4 com Jesus no cuW. 13 "s almas dos remidos est#o reinando com Cristo no cu B"! 2=.1&5C. .s remidos n:o !oderiam vir com Cristo se 94 n#o estivessem com ele. "s almas no cu clamam B"! 0.16& 10C% descansam das /adigas B"! 15.13C% v(em a /ace de Cristo B"! 22.5C% tra'al$am B"! 22.6C% e reinam B"! 2=.1&5C. Citando ?. HavincT% Qilliam ?endriTsen diz que o esta&W5o dos 'em&aventurados no cu% !or mais glorioso que se9a% tem um car4ter !rovisrio% e isto !or diversas razDes: 1C eles est#o no cu% agora% limitados a esse cu% sem que !ossuam ainda a terra% a qual% com o cu% l$es /oi !rometida como $eran)a@ 2C ademais% vivem des!o9ados do cor!o@ 3C a !arte nunca est4 com!letada sem o todo. Somente em rela)#o : comun$#o com todos os santos !ode&se con$ecer a !lenitude do amor de Cristo BE/ 3.1OC.X5 Ea segunda vinda% o estado intermedi4rio ceder4 es!a)o : gloriosa realidade da
Q-ERSHK% Qarren Q Coment.rio &&lico e:positivo- !. 233. / -EEDR-KSEE% Qilliam. % vida futura. Bo Caulo4 Casa Editora Pres'iteriana% !. 6<.
& <6 &
eternidade% Wassim% estaremos !ara sem!re com o Sen$orW B1FS5.10C.

Em terceiro lugar% os mortos em Cristo piro com Cristo em gl@ria
BlFs 5.15C. Cristo vir4 do cu num grande corte9o. Ele estar4 acom!an$ado de seus an9os e remidos. Een$um deles /icar4 no cu nessa gloriosa vinda ao som de trom'eta. Ele vir4 com os seus santos e !ara os seus santos. Entre nuvens eles descer#o com o Rei dos reis !ara o maior evento da ?istria% quando os tImulos ser#o a'ertos e quando os vivos ser#o trans/ormados. Qilliam ?endriTsen coloca esse glorioso /ato% assim: . mesmo Deus que ressuscitou a Jesus dentre os mortos tam'm ressuscitar4 dentre os mortos os que !ertencem a Jesus. Ele os com!elir4 a virem com Jesus% do cu% ou se9a: ele trar4 do cu suas almas% de modo que !ossam reunir&se ra!idamente Bnum !iscar de ol$osC com seus cor!os% e assim !artir !ara encontrar o Sen$or nos ares% a /im de !ermanecerem com ele !ara sem!re.13 Em quarto lugar% os mortos em Cristo no tero nen*uma desvantagem em relao aos vivos BlFs 5.16C. "queles que morrem em Cristo n#o est#o de /orma alguma em desvantagem em rela)#o aos que estiverem vivos na segunda vinda. E isto !or duas razDes:
Corque- quando o salvo morre- sua alma entra imediatamente no
go(o do Ben*or. "s almas dos /il$os de Deus v#o diretamente !ara o cu de!ois da morte BS- 03.25%26C. " H 'lia diz que o es! rito dos salvos na $ora da morte imediatamente a!er& /ei)oado !ara entrar na glria B?' 12.23C. . a!stolo Paulo
16 ?J:EDR-KS>.E% Qiiiiam. 1 e #2essa*n?enses- !. 1<O.
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dJ2 que !artir !ara estar com Cristo incom!aravelmente mel$or B>! 1.23C. Por isso% a morte !ara o crente lucro B>! 1.21C% !reciosa aos ol$os de Deus BS- 11<.16C e uma !ro& /unda /elicidade B"! 15.13C. Estev#o na $ora da morte% disse: WSen$or Jesus% rece'e o meu es! ritoKW B"t 0.67C. Corque- quando Jesus voltar- os mortos em Cristo ressuscitaro antes de os vivos serem transformados B5.16C. +esmo que esse /ato se9a t#o re!entino como um a'rir e /ec$ar de ol$os B-Co 16.61%62C% os cor!os dos remidos% que estavam dormindo% se levantar#o da terra antes de os vivos serem trans/ormados e arre'atados B5.16@ -Co 16.61%62C. " ressurrei)#o !receder4 ao arre'atamento. 8uando o a!stolo Paulo diz que os mortos em Cristo ressuscitar#o !rimeiro% n#o em rela)#o aos outros mortos% mas em rela)#o aos que estiverem vivos. Paulo n#o est4 ensi& nando duas ressurrei)Des. . teAto em a!re)o uma instru)#o a!ostlica acerca da es!eran)a crist#. Ele est4 trazendo uma !alavra de consolo !ara os crentes em rela)#o ao estado dos que morrem em Cristo B5.1OC. >ica evidente% !ois% que am'os os gru!os% os mortos e os so'reviventes s#o crentes. Paulo no est4 tra)ando contraste entre crentes e descrentes% dizendo que os crentes ressuscitam !rimeiro% e os descrentes mil anos de!ois. "m'os os gru!os: mortos ressurretos e vivos trans/ormados so'em !ara encontrar o Sen$or nos ares.
" ressurrei)#o dos mortos

Destacamos alguns !ontos no trato dessa matria: Em !rimeiro lugar% a doutrina da ressurreio era re'eitada pelos gregos. 8uando Paulo !regou a doutrina da ressurrei)#o aos /ilso/os atenienses% quase todos zom'aram dele B"t 10.32C.
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.s gregos eram como os saduceus que re9eitavam a doutrina da ressurrei)#o B"t 23.<&OC. " grande es!eran)a dos gregos era 9ustamente livrar&se do cor!o.1< Fessalonica era uma cidade grega e os gregos n#o acreditavam na ressurrei)#o do cor!o. .s gregos ac$avam que o cor!o era essencialmente mau. . cor!o era considerado !elos gregos como um claustro% ou a !ris#o da alma. " destrui)#o do cor!o e n#o a sua ressurrei)#o era dese9ada !elos gregos. Em segundo lugar% a ressurreio de Cristo a garantia da nossa ressurreio B-Fs 5.15C. "lguns crentes de Fessalonica estavam tendo essa con/us#o de crer na ressurrei)#o de Cristo sem crer ao mesmo tem!o na ressurrei)#o dos salvos B-Co 16.12%13C. Paulo% ent#o% mostra a eles que n#o !odemos crer numa coisa sem crer na outra. E#o !odemos crer na ressurrei)#o de Cristo sem crer na ressurrei)#o dos salvos% visto que a ressurrei)#o de Cristo o !en$or e a garantia da nossa ressurrei)#o. . a!stolo Paulo% tratando da mesma matria em sua !rimeira carta aos cor ntios% escreve mostrando a im!ossi'ilidade de crer na ressurrei)#o de Cristo sem crer na ressurrei)#o dos salvos: .ra% se corrente !regar&se que Cristo ressuscitou dentre os mortos% como% !ois% a/irmam alguns dentre vs que n#o $4 ressurrei)#o de mortos; E% se n#o $4 ressurrei)#o de mortos% ent#o% Cristo no ressuscitou. E% se Cristo n#o ressuscitou% v# a nossa !rega)#o% e v# a vossa /@ e somos tidos !or /alsas testemun$as de Deus% !orque temos asseverado contra Deus que ele ressuscitou a Cristo% ao qual ele n#o ressuscitou% se certo que os mortos n#o ressuscitam. Porque% se os mortos n#o ressuscitam% tam'm Cristo n#o ressuscitou. E% se Cristo
1< Q->.RSH>.% Qarren Q Coment.rio &&lico e:positivo- Mol. <% !. 233.
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n#o ressuscitou% v# a vossa /% e ainda !ermaneceis nos vossos !ecados. E ainda mais: os que dormiram em Cristo !ereceram. Se a nossa es!eran)a em Cristo se limita a!enas a esta vida% somos os mais in/elizes de todos os $omens. +as% de /ato% Cristo ressuscitou dentre os mortos% sendo ele as !rim cias dos que dormem.10 Ea ressurrei)#o% teremos ao mesmo tem!o continuidade e descontinuidade. . mesmo cor!o que descer4 ao tImulo se levantar4 dele. Porm% esse cor!o% mesmo mantendo sua identidade inalien4vel% n#o ressuscitar4 com as mesmas marcas de /raqueza e corru!ti'ilidade. . cor!o uma es!cie de semente. Eo se!ultamento% lan)amos na terra uma semente e dela 'rotar4 uma linda /lor. . cor!o da ressurrei)#o ser4 um cor!o novo% imortal% incorru!t vel% !oderoso% glorioso% es!iritual% e celestial B-Co 16.36& 57C. Em terceiro lugar% a ressurreio dos mortos se dar. na segunda vinda de Cristo BlFs 5.1<C. " segunda vinda de Cristo ser4 !essoal% vis vel% aud vel% e gloriosa. Fr(s /atos v#o ocorrer% quando da segunda vinda de Cristo% em rela)#o : ressurrei)#o dos mortos: O Ben*or vir. mediante a sua palavra de ordem BlFs 5.1<C. Essa uma voz de autoridade. Jesus Cristo dar4 uma !alavra de ordem% como /ez do lado de /ora do tImulo de L4zaro BJo 11.53C. . evangelista Jo#o registra: W.s que se ac$am nos tImulos ouvir#o a sua voz e sair#oW BJo 6.2OC. . so'erano Sen$or do universo erguer4 a sua voz e todos os mortos a ouvir#o e sair#o dos seus tImulos% uns !ara a ressurrei)#o da vida e outros !ara a ressurrei)#o do 9u zo BJo 6.2O%27C.
X0 -Cor ntios 16.12&2=. - 69 -
" !alavra grega ?eleusma- traduzida !or W!alavra de ordemW% signi/ica comando% sonido. Essa !alavra cu9o signi/icado traz a ideia de uma ordem gritada !ara os mortos levantarem de seus tImulos s a!arece aqui em todo o Eovo Festamento. 1O " !alavra era usada de v4rios modos% !or eAem!lo% o grito dado !elo mestre do navio !ara os seus remadores% ou !or um o/icial !ara os seus soldados% ou !or um ca)ador !ara os seus c#es% ou !or um coc$eiro !ara os cavalos. 8uando usada !ara !essoa militar ou naval% era um grito de 'atal$a. Ea maior !arte das vezes% denota um grito alto e autorit4rio% com /requ(ncia dado num momento de grande agita)#o.17 Desta /orma% Cristo retorna como um grande Mencedor. Sua !alavra de ordem como a ordem que um o/icial d4 em voz alta : sua tro!a. S uma ordem eA!ressa !ara que os mortos ressuscitemK O Ben*or vir. mediante a vo( do arcan'o BlFs 5.1<C. . arcan9o era um termo !ara an9os do grau mais elevado. Essa !alavra Warcan9oW s a!arece aqui e em Judas 7. Ea Iltima !assagem% o arcan9o +iguel B"! 22.0@ Dn 1=.13%21@ 12.1C. Ele re!re& sentado como o l der dos an9os santos e de/ensor do !ovo de Deus.2W Para os crentes essa voz trar4 !lenitude de alegria. Ela soar4 !ara !roclamar a li'erta)#o do !ovo de Deus. Cristo vir4 !ara a li'erta)#o da igre9a e o 9ulgamento do mundo. O Ben*or vir. mediante o ressoar da trom&eta de $eus B1 Fs 5.1<C. " trom'eta era usada !elos 9udeus em suas /estas% e tam'm era associada com as teo/anias e com o >im% e % tam'm%
1O ?EEDRJKSKE% Qilliam. [ e E2essalonicenses- !. 101. 17 R-EE>.CKER% >ritz e R.JKRS% Cleon. C*ave lingustica do 5ovo 2estamento 6rego- !. 555. 2= ?KEDR-KS>.E% Qilliam. [ e #<Fessalonicenses- !. 102.
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=6 elementos da segunda vinda de Cristo
ligada com a ressurrei)#o dos mortos. 21 Eo -m!rio Romano% as trom'etas eram usadas !ara anunciar a c$egada de uma !essoa im!ortante.22 Qilliam ?endriTsen tece o seguinte co& ment4rio acerca do sonido da trom'eta: . sonido da trom'eta aqui muito a!ro!riado. Ea antiga dis!ensa)#o% quando Deus WdesciaW% !or assim dizer% !ara encontrar&se com o seu !ovo% esse encontro era anunciado !or meio do sonido de uma trom'eta BeA 17.1<%10C. Por isso% quando as 'odas do Cordeiro com sua noiva atingir seu cl maA B"! 17.0C% esse clangor de trom'eta ser4 muit ssimo a!ro!riado. Da mesma /orma% a trom'eta /oi usada como sinal da vinda do Sen$or !ara resgatar o seu !ovo da o!ress#o $ostil BS/ 1.<@ ]c 7.15C. >oi o sinal de seu livramento. "ssim tam'm o Iltimo sonido de trom'eta ser4 o sinal !ara os mortos ressurgirem% !ara os vivos se trans/ormarem e !ara que todos os eleitos de Deus se9am reunidos dos quatro ventos B+t 25.31C !ara o encontro do Sen$or.23 Essa descida do Rei dos reis% acom!an$ado dos an9os e remidos entre nuvens% ser4 vis vel% aud vel% e ma9estosa. Ele vir4 !ara 9u zo e tam'm !ara livramento B+t 26.31&5<C.
. arre'atamento
" !alavra Warre'atamentoW /oi usada em v4rios conteAtos do Eovo Festamento. . em!rego variado da !alavra lan)a luz so're esse aus!icioso evento !or vir.
21RnAi _ K- R% >ritz c R.JKRS% Cleon. C*ave lingustica do 5ovo 2estamento 6rego- !. 555. 21Q-ERSHK% Qarren Q. Coment.rio &&lico e:positivo- Mol. <% !. 235. 22?EED+KS- b% Qilliam. [ e#<lessalonicenses- !. `03.
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A segunda vinda de Cristo
E#o estaremos usando aqui o termo Warre'atamentoW no mesmo sentido utilizado !elos dis!ensacionalistas. .s dis!ensacionalistas !regam um arre'atamento invis vel e inaud vel.25 E#o su'screvemos a doutrina do arre'atamento secreto e distinto da segunda vinda vis vel. E#o entendemos que o ensino dis!ensacionalista% que a/irma que a segunda vinda de Cristo se dar4 em dois turnos% um secreto e outro vis vel% ten$a am!aro nas Escrituras. Cremos% sim% que a segunda vinda ser4 Inica% vis vel% aud vel% e gloriosa. Como essa !alavra Warre'atamentoW /oi usada no Eovo Fes& tamento; Qarren Qiers'e sugere quatro /ormas di/erentes des& sa !alavra que lan)am luz so're o arre'atamento dos salvos.26 Em !rimeiro lugar% foi usada no sentido de arre&atar rapidamente B"t O.37C. >ili!e /oi arre'atado ra!idamente da !resen)a do eunuco. 8uando Cristo vier no ar% entre nuvens% os mortos em Cristo ressuscitar#o com cor!os gloriosos e ns os que estivermos vivos seremos trans/ormados e arre'atados ra!i& damente como num !iscar de ol$os B-Co 16.62C. Em segundo lugar% foi usada no sentido de arre&atar pela fora BJo <.16C. " multid#o estava com o intuito de arre'atar Jesus !ara /azf&lo rei. Cristo nos arre'atar4 e nos tomar4 da terra. Eada nos deter4 aqui. Eada nos !render4 a este mundo. E#o $esitaremos como a mul$er de L. Seremos arrancados como !or uma /or)a magntica. Seremos atra dos a Jesus !elo seu !oder !ara encontr4&lo nos ares. Em terceiro lugar% foi usada no sentido de arre&atar para um novo lugar B2Co 12.3C. Paulo /oi arre'atado da terra !ara o cu.
25 ?EEDR-KS>.E% Qilliam. % rida futura- !. 2==. 26 Q-ERSHE% Qarren Q. Coment.rio &&lico e:positivo- Mol. <% !. 235% 236.
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Jesus /oi !re!arar&nos um lugar BJo 15.3C. 8uando ele vier% ele vai nos levar !ara a casa do Pai. Es somos !eregrinos aqui neste mundo. Eossa casa !ermanente n#o aqui. Eossa !4tria n#o est4 aqui. " nossa !4tria est4 no cu B>! 3.2=%21C. Em quarto lugar% foi usada no sentido de arre&atar do perigo B"t 23.1=C. Paulo /oi arre'atado da tur'a de 9udeus que queria mat4&lo. . mundo est4 maduro !ara o 9u zo. . mundo so/rer4 o ardor da ira de Deus no seu 9usto 9ulgamento. Porm% ns n#o entraremos em 9u zo condenatrio. E#o estamos destinados !ara a ira% mas !ara vivermos em deliciosa comun$#o com o Sen$or !or toda a eternidade.
A eternidade cora o Sen or

.s salvos ser#o arre'atados !ara viverem eternamente com o Sen$or. " eternidade mais do que uma dura)#o in/inita de tem!o@ uma qualidade su!erlativa de vida. " eternidade uma reuni#o% em que os salvos estar#o !ara sem!re com o Sen$or. " ess(ncia da vida eterna comun$#o com Deus e com o seu >il$o BJo 10.3C. " !alavra grega apant*esis- Wreuni#oW% WencontroW tem um sentido tcnico no mundo $elen stico em rela)#o : visita de dignit4rios :s cidades% onde o visitante seria /ormalmente en& contrado !elos cidad#os% ou uma delega)#o deles% que sairiam da cidade !ara esse !ro!sito e% ent#o% seria cerimonialmente escoltado de volta !ara a cidade. 2< . sentido original era de Wencontrar&se com algum da realeza ou com alguma !essoa im!ortanteW.20
2< R-EE-YCK-YR% >&ritz e RoJERS% Cleon. C*ave lingustica do 5ovo 2estamento 6rego- !. 555. 2 Q-ERSHE% Qarren Q. Coment.rio &&lico e:positivo- !. 236.
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Como ser4 essa reuni#o com o Sen$or; Em !rimeiro lugar% esse encontro ser. a festa apote@tica das &odas do Cordeiro. " eternidade n#o ser4 uma sucess#o de tem!o intermin4vel% montona% e entediante. " eternidade ser4 uma /esta que nunca vai aca'ar. " H 'lia diz que esse ser4 como um dia eterno da cele'ra)#o das 'odas do Cordeiro. "s 'odas tin$am quatro est4gios: O compromisso do noivado. Cristo se com!rometeu em amor com sua noiva. Ela est4 se !re!arando e se ataviando !ara o seu noivo. % preparao para o casamento. Eesse tem!o o noivo !aga o dote !ela noiva e a noiva se atavia !ara o noivo. Cristo morreu !ela sua igre9a e a igre9a est4 se !re!arando !ara rece'er Jesus. O corte'o do noivo 1 casa da noiva com seus amigos. . noivo acom!an$ado dos amigos com mIsica at a casa da noiva. Cristo vir4 com os an9os e os remidos ao som da trom'eta de Deus !ara 'uscar a sua noiva% a igre9a. De!ois ele voltar4 com a sua noiva gloriosa !ara a casa do Pai. %. festa das &odas- ento- tem incio. Este ser4 o encontro nti& mo% eterno% e 'endito entre o Cordeiro e sua noiva% quando !ela eternidade sem /im des/rutaremos de sua !resen)a e nos deleitaremos em sua comun$#o. E#o a!enas teremos total e ntima comun$#o com Cristo% mas tam'm vamos nos re& lacionar intimamente uns com os outros. Seremos uma s /am lia% um s re'an$o B-Co 13.12C. Em segundo lugar% esse encontro ser. glorioso. " vinda de Cristo ser4 um dia de trevas !ara os inimigos do Cordeiro e um dia de glria !ara a igre9a. " Ha'ilnia% o /also !ro/eta% o anticristo% o drag#o% a morte e aqueles que n#o tiveram seus nomes inscritos no Livro da Mida ser#o lan)ados no lago de /ogo. Porm% os remidos% com cor!os luminosos como o sol
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Os elementos da sec'unda vinda de Cristo
em seu /ulgor% su'ir#o !ara reinarem com Cristo !or toda a eternidade. Entrar#o% en/im% naquele lar onde n#o $aver4 mais dor% nem l4grimas% nem luto. Ent#o% se cum!rir4 o dese9o de Cristo% que ns !udssemos um dia ver sua glria e com!artil$ar dela BJo 10.22& 25C. . a!stolo Paulo diz que essa es!eran)a 'endita nos a9uda a en/rentar os so/rimentos do tem!o !resente BRm O.1OC% !ois em com!ara)#o com a glria que ser4 revelada em ns% as nossas tri'ula)Des% aqui% s#o leves e momentGneas B2Co 5.10C. Em terceiro lugar% esse encontro ser. eterno BlFs 5.10C. . a!sto& lo Paulo acentua: WE% assim% estaremos !ara sem!re com o Sen$orW B5.10C. . !ro!sito da reden)#o n#o a!enas nos livrar da condena)#o% mas tam'm nos conduzir : comun$#o com Cristo !ara sem!re e sem!re. Eesse encontro n#o $aver4 des!edidas nem adeus. "ntnio ?oeTema re/utando a tese dis!en&sacionalista de um arre'atamento !r&tri'ulacional% escreve: " ideia que de!ois de encontrar com o Sen$or nos ares estaremos com ele durante sete anos no cu% e mais tarde durante mil anos so're a terra% !ura es!ecula)#o e nada mais. " unidade eterna com Cristo na glria o claro ensino desta !assagem% e n#o um arre'atamento !r&tri'ulacional.2 ?oVard +ars$all corretamente a/irma que a ideia da eAist(ncia intermin4vel n#o es!ecialmente atraente ou consoladora se n#o mel$or do que a vida atual. Para o crist#o% no entanto% a vida aqui e agora a vida em comun$#o com Jesus% e a es!eran)a /utura de uma vida ainda mais estreitamente ligada a ele.27
2O ?.EKE+"% "ntnio ". 1< M 9&lia e elfuturo- !. 173. 27 +"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ 2essalonicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 161.
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" secunda vinda de Cristo
Duas conclusDes devem ser eAtra das dessa magn /ica !assagem:
% segunda vinda de Cristo marcar. o fim das oportunidades. Desde o
momento em que o Sen$or surge nas nuvens do cu e se !De a descer% n#o $aver4 mais o!ortunidade !ara a convers#o. Ele n#o vem !ara salvar% mas !ara 9ulgar% diz Qilliam ?endriTsen.3= Ele n#o vem mais como o servo so/redor% mas como o rei vitorioso. Ele n#o vem mais com as marcas dos cravos em suas m#os% mas com o cetro de /erro !ara su'9ugar as na)Des. 8uando a trom'eta soar n#o $aver4 mais tem!o !ara se !re!arar. " !orta estar4 /ec$ada e% ent#o% ser4 tarde demais !ara se 'uscar a salva& )#o. "gora o tem!o aceit4vel. ?o9e o dia da salva)#o.
% segunda vinda de Cristo deve enc*er o corao dos salvos de con-
solo. . !ro!sito de Paulo em ensinar so're a segunda vinda de Cristo e a ressurrei)#o n#o alimentar a curiosidade /r vola% mas consolar os crentes. *ma vez esclarecido que os que adormecem em Cristo n#o so/rem nen$uma desvantagem em rela)#o aos so'reviventes% surge% !ois% uma slida 'ase !ara o encora9amento% diz Qilliam ?endriTsen. 11 "queles que cr(em em Cristo e /oram !erdoados@ cu9os nomes est#o escritos no Livro da Mida% n#o t(m motivo !ara se entristecerem. Eles devem animar uns aos outros uma vez que camin$amos n#o !ara uma tum'a /ria% mas !ara o alvorecer da ressurrei)#o. Eosso destino a glria. Eossa !4tria o cu. Femos uma viva e 'endita es!eran)a. Femos uma imarcesc vel coroa !ara rece'er. Femos uma mui linda $eran)a. Femos !ela /rente o !ara so% a casa do Pai% o lar celeste% a nova Jerusalm% a 'em& aventuran)a eternaK
3= ?nEDRiKSKE% Qilliam. 1 e +7essalonicenses- !. 10<. 31 ?EEDR-KSEE% Qilliam. 1 e #2essaloAGeenses-p. 100.
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Captulo 5
8*E "F-F*DE " -JREJ" DEME FER E+ REL"gh. ^ SEJ*ED" M-ED" DE CR-SF.;
"
doutrina das Iltimas coisas% es!ecialmente% a segunda vinda de Cristo tem des!ertado grande interesse nos c rculos evanglicos nos Iltimos dois sculos. -nImeras o'ras /oram escritas com as !ers!ectivas as mais di/erentes. Essa revitaliza)#o da doutrina trouAe /ortalecimento na / e !ro/undo enga9amento mission4rio !or !arte de alguns e% in& /elizmente% srios desvios !or !arte de outros. ?o9e% vemos dois eAtremos com res!eito : discuss#o dessa matria: Em !rimeiro lugar% aqueles que se entregam 1 curiosidade frvola. E#o !oucos estudiosos da H 'lia% no a/# de mergul$ar nas !ro& /ecias ' 'licas c$egam :s raias do entusiasmo inconsequente% marcando data !ara a segunda vinda de Cristo e descrevendo minIcias desse aus!icioso acontecimento escatolgico.
A segunda vinda de Cristo
" grande tese de Paulo que a igre9a n#o deve se !reocu!ar com as minIcias da data da segunda vinda de Cristo% mas% sim% estar !re!arada !ara a sua volta. MigilGncia e tra'al$o e n#o es!ecula)#o o que a H 'lia ensina quanto a esse momentoso tema. " raz#o de n#o ser necess4rio Paulo escrever aos tessa& lonicenses acerca dos tem!os e !ocas da segunda vinda de Cristo B6.1C n#o /oi !or ele 9ulgar essas in/orma)Des irrelevan& tes ou desnecess4rias% mas !orque ele 94 $avia ensinado a eles que essa matria estava alm da es/era de seu ensino. . !a!el da igre9a n#o sa'er tem!os ou !ocas que o Pai reservou !ara a sua eAclusiva autoridade% mas estar enga9ada na o'ra e !re!arada !ara a parousia.X . dia da segunda vinda de Cristo n#o /oi revelado aos an9os nem a ns. S da autoridade eAclusiva do Pai B+t 25.3<@ "t 1.0C. Em segundo lugar% aqueles que se entregam ao ceticismo incrdulo. Se !or um lado eAistem aqueles que deiAam de /azer a o'ra !or causa da eA!ectativa iminente da segunda vinda% $4 tam& 'm aqueles que vivem des!reocu!adamente sem dar crdito a ela. Estes s#o zom'adores e escarnecedores% que andam dizendo: W.nde est4 a !romessa da sua vinda; Porque% desde que os !ais dormiram% todas as cousas !ermanecem como desde o !rinc !io da cria)#oW B2Pe 3.5C. Era meio a esses dois eAtremos% como a igre9a de Cristo deve se !ortar; 8ue atitude deve ter em rela)#o : segunda vinda de Cristo; Mamos eAaminar esse momentoso assunto : luz de -Fessalonicenses 6.1&11. Jeorge HarloV diz que a igre9a deve aguardar a segunda vinda de Cristo com uma
1 JL."J% P. J. 1 2*essa?nians. -n t$e !ul!ir commentarR. Mol. 21% 170O% !. 1=2.
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Hue atitude a igre'a deve ter em relao a segunda vinda de CristoI
atitude de eA!ectativa% vigilGncia% coragem militante e con& /ian)a.2 Consideremos esses !ontos:
A igre!a deve aguardar a segunda vinda de Cristo com grande e"pectativa

Em -Fessalonicenses 5.13&1O% o a!stolo Paulo res!ondeu : !ergunta so're a situa)#o das !essoas que morrem em Cristo% dizendo que elas n#o est#o em nen$uma desvantagem com res!eito aos vivos. "gora% Paulo res!ondeu mais uma !ergunta da igre9a a res!eito do tem!o e da /orma da segunda vinda de Cristo. Em !rimeiro lugar% a segunda vinda de Cristo vir. em tempo descon*ecido pela igre'a BlFs 6.1C. Paulo 94 $avia ensinado : igre9a so're o cr@nos e o ?air@s de Deus em rela)#o : segunda vinda B6.1C. . mesmo /izera Jesus com os a!stolos B"t <.<%0C% dizendo&l$es que n#o l$es com!etia sa'er tem!os ou !ocas. . dia da segunda vinda de Cristo s con$ecido !or Deus B+t 25.3<C. 8ualquer es!ecula)#o so're essa data !erda de tem!o e deso'edi(ncia ao ensino ' 'lico. " !alavra cr@nos signi/ica o tem!o cronolgico% os eventos que se seguem um ao outro% enquanto ?air@s um tem!o em !articular e a natureza dos acontecimentos. >ritz RienecTer diz que a !alavra cr@nos denota sim!lesmente dura)#o de tem!o ou o tem!o visto em sua eAtens#o% enquanto ?air@s re/ere&se ao tem!o a!ro!riado% o momento certo.3
2 H"R-..Q% Jeorge. 2*e preac*ers complete *omiletic commentar8. Mol. 2O% 177<% !. 636&630. 3 R-EEECKER% >ritz e R.J>.RS% Cleon. C*ave lingustica do 5ovo 2estamento 6rego17O6% !. 555.
& 07 &
" segunda vinda _lc Cristo
" igre9a de FessalNnica queria sa'er detal$es so're o tem!o da segunda vinda de Cristo e Paulo n#o tem nada a acrescentar alm do que 94 $avia ensinado oralmente aos crentes quando de sua estada entre eles. Eles queriam sa'er com !recis#o o tem!o da segunda vinda. +as Paulo n#o um es&catologista que se detm em datas. Ele n#o vive com uma calculadora na m#o /azendo contas !ara marcar datas nem com um ma!a !ro/tico /azendo coneADes entre estes e aqueles acontecimentos $istricos. Ele 94 $avia ensinado : igre9a que a ningum /oi dado con$ecer com !recis#o o tem!o eAato da segunda vinda de Cristo. Somente Deus con$ece esse diaK +uitas igre9as% in/elizmente% est#o t#o !reocu!adas com os sinais da segunda vinda que esquecem de /azer a o'ra de Deus. Em segundo lugar% a segunda vinda de Cristo ser. repentina BlFs 6.2C. . a!stolo Paulo a/irma: W`...a !ois vs mesmos estais inteirados com !recis#o de que o Dia do Sen$or vem como ladr#o de noiteW B6.2C. " !alavra traduzida Wcom !reci& s#oW signi/ica WacuradamenteW ou Wdetal$adamenteW. ?oVard +ars$all diz que muitas !essoas $o9e dese9am ar& dentemente in/orma)Des detal$adas acerca do tem!o e do curso dos Iltimos eventos% e $4 escritores que est#o dis!ostos a res!onder :s !erguntas escatolgicas com !ormenores mi& nuciosos e com n#o !ouca imagina)#o. "lguns de/ensores do ensino Wdis!ensacionalW acerca da segunda vinda de Jesus s#o es!ecialmente !ro!ensos a o/erecer cronogramas eAaustivos e esmerados dos acontecimentos /uturos. Paulo n#o /oi assim. 8uando l$e !ediram in/orma)Des detal$adas% nada mais tin$a !ara dizer sen#o aquilo que diz nesta !assagem. .s ensinadores crist#os $o9e /ariam 'em se
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seguissem seu eAem!lo e assim evitassem Wir alm daquilo que est4 escritoW B-Co 5.<C.5 " segunda vinda de Cristo vir4 como um ladr#o de noite. Essa mesma com!ara)#o usada !elo Sen$or Jesus Cristo B+t 25.53@ Lc 12.37C% 'em como !elo a!stolo Pedro B2Pe 3.1=C. Jesus vir4 de /orma re!entina e r4!ida. Essa vinda descrita como um relGm!ago que sai do .riente e vai at o .cidente. Ela ser4 t#o re!entina como um a'rir e /ec$ar dXol$os. 8uando se ouvir o grito do noivo% n#o $aver4 mais tem!o !ara se !re!arar. 8uando o noivo c$egar% a !orta ser4 /ec$ada e ningum mais !oder4 entrar. Em terceiro lugar% a segunda vinda de Cristo ser. inesperada BlFs 6.2C. . ladr#o vem e !ega a /am lia de sur!resa% !ois n#o es!erado. Ele sem!re c$ega de sur!resa. Ele n#o manda um telegrama anunciando o dia nem a $ora da sua c$egada. Qilliam ?endriTsen diz que um ladr#o nunca envia ante& ci!adamente uma carta de aviso so're o seu !lano% dizendo: W"man$#% a tal $ora% /arei uma visita. Esconda em lugar seguro os seus valoresW. E#oK Ele vem re!entina e ines!eradamente. Por isso% !erda de tem!o indagar quanto tem!o /alta ou quando ser4.3 8uando Cristo voltar% as !essoas n#o v#o estar a!erce'idas. Elas estar#o des!re!aradas e des!revenidas. Jesus alerta !ara esse /ato solene em uma !ar4'ola: Sa'ei% !orm% isto: se o !ai de /am lia sou'esse a que $ora $avia de vir o ladr#o% `vigiaria ea n#o deiAaria arrom'ar a sua casa. >icai tam'm vs a!erce'idos% !orque% : $ora em que n#o cuidais% o >il$o do $omem vir4 BLc 12.37%5=C.
5+"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ 2essalonicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 1<1. 6?EEDR-KSEE% Qilliam. [ e #2essalon?enses- !. 1O=.
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?oVard +ars$all diz que o !onto de com!ara)#o du!lo. Primeiro% eA!ressa a im!revis#o do evento. . ladr#o vem e !ega a /am lia de sur!resa% !ois n#o es!erado. Segundo% !rovavelmente devamos tam'm o'servar um elemento de uma acol$ida ruim. Paulo est4 ol$ando a quest#o do !onto de vista daqueles que desco'rir#o que o dia de 9ulgamento% e% !ortanto% diz que ser4 re!entino e mal rece'ido tanto quanto a visita de um arrom'ador.< . mundo ser4 !ego de sur!resa% !orque recusa ouvir a Palavra de Deus e atentar !ara a sua advert(ncia. Deus avisou que o dilIvio estava a camin$o e% no entanto% somente oito !essoas creram e /oram salvas B-Pe 3.2=C. L avisou sua /am lia de que a cidade seria destru da% mas ningum l$e deu ouvidos BJn 17.12&15C. Jesus avisou sua gera)#o de que Jerusalm seria destru da BLc 21.2=&25C% mas muitos !ereceram durante o cerco.0 . Sen$or Jesus disse que na sua segunda vinda o mundo vai estar desatento% !ois ser4 como nos dias do dilIvio. "s !essoas estar#o cuidando dos seus interesses: casando&se% e dando&se em casamento% comendo% 'e'endo e /este9ando.O Em quarto lugar% a segunda vinda de Cristo vir. num tempo de aparente pa( e segurana no mundo BlFs 6.3C. . a!stolo Paulo alerta: W8uando andarem dizendo: Paz e seguran)a% eis que l$es so'revir4 re!entina destrui)#o% como v(m as dores de !arto : que est4 !ara dar : luz@ e de nen$um modo esca!ar#oW B6.3C. " /raseologia W!az e seguran)aW ecoa nas !assagens do "ntigo Festamento BJr <.15@ O.11@ Ez 13.1=@ +q 3.6C%
<+"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ 2essalonicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 1<2. 0Q-EKSH>% Qarren Q. Coment.rio &&lico e:positivo- Mol. <% !. 23O. O?EEDR-KSEE% Qilliam. [ e #2essa&n?enses- !. 1O1.
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Hue atitude a igre'a deve ter em relao 1 segunda vinda de CristoI
que /alam da atividade de /alsos !ro/etas que asseguravam o !ovo que nada tin$a a temer a des!eito da !odrid#o que caracterizava a sociedade. Eessa !assagem% no entanto% a ideia !ode dizer res!eito mais ao mundo !ecaminoso que se consola !ensando que nada !ode l$e acontecer B2Pe 3.3%5C. Ser4 eAatamente quando isto estiver sendo dito que l$es so'revir4 re!entina destrui)#o% diz ?oVard +ars$all.7 Russel Eorman C$am!lin diz que a !alavra grega eireneW!azW alude ao contentamento no ntimo% : tranquilidade% su!ostamente 'aseada na !az esta'elecida entre os $omens. J4 o termo asp*a?ia- Wseguran)aW indica uma seguran)a sem o'st4culos e !ertur'a)Des.1= 8uando Cristo voltar% a sociedade no mundo estar4 !en& sando que marcada !or !az e seguran)a. .s $omens m!ios ter#o um grande senso de seguran)a. W.s incrdulos do mundo s#o como '('ados vivendo em um !ara so /also e des/rutando uma seguran)a /alsaW.11 .s governos mundiais e rg#os internacionais estar#o er& guendo monumentos a essa a!arente !az e seguran)a. .s $o& mens !ensar#o /irmemente que estar#o no controle da situa)#o. Por isso% !odemos a/irmar que a segunda vinda n#o ser4 num tem!o 'vio !ara as na)Des. .s $omens estar#o no a!ogeu da sua autocon/ian)a. Eles estar#o se sentido na /ortaleza da !az interna e da seguran)a eAterna. 8uando% !orm% !ensarem estar mais seguros% ent#o% l$es so'revir4 o maior !erigo.
7 +"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ 2essalonicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 1<2%1<3. 1= C?"+PL-E% Russell Eorman. . 5ovo 2estamento interpretado versculo por versculo-. !. 21=. 11 Q-KRSHK% Qarren Q Coment.rio &&lico e:positivo- Mol. <% !. 237.
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Jesus descreveu essa a!arente seguran)a dos $omens quando da sua segunda vinda% assim: "ssim como /oi nos dias de Eo% ser4 tam'm nos dias do >il$o do $omem: comiam% 'e'iam% casavam e davam&se em casamento% at o dia em que Eo entrou na arca% e veio o dilIvio e destruiu a todos. . mesmo aconteceu nos dias de Lo: comiam% 'e'iam% com!ravam% vendiam% !lantavam e edi/icavam@ mas% no dia em que L saiu de Sodoma% c$oveu do cu /ogo e enAo/re e destruiu todos. "ssim ser4 no dia em que o >il$o do $omem se mani/estar BLc 10.2<&3=C. Em quinto lugar% a segunda vinda de Cristo ser. inescap.vel BlFs 6.3C. " re!entinidade da parousia en/atizada !ela segunda com!ara)#o de Paulo: W`...a como v(m as dores de !arto : que est4 !ara dar : luz@ e de nen$um modo esca!ar#o B6.3C. Esta uma met4/ora ' 'lica comum BS- 5O.<@ -s 13.O@ 21.10%1O@ Jr <.25@ 22.23@ +q 5.7C usada !ara eA!ressar a !ura dor e agonia de eA!eri(ncias desagrad4veis. Essa /igura en/atiza a condi)#o inevit4vel e inesca!4vel desse 9ulgamento. Para os que estiverem des!re!arados% o Dia do Sen$or ter4 o car4ter de um 9ulgamento certeiro. 12 Russel Eormal C$am!lin diz que o mundo inteiro agonizar4 como uma mul$er que est4 em tra'al$o de !arto. " mul$er gr4vida traz% em seu !r!rio ventre% a causa de sua dor eventual. E o mundo% em sua iniquidade% /az a mesma coisa% !ois nutre aquilo que l$e /ar4 !assar !or grande dor.13 " segunda vinda de Cristo n#o a!enas vir4 de /orma re!entina e ines!erada% mas tam'm ser4 inesca!4vel. Julgamento e
12+"RS?"LL% -. ?oVard. 0 e11 2essaloriicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 1<3. 13C?"+PL-E% Russell Eorman. O 5ovo 2estamento interpretado versculo por versculo.Mol. 6%!. 21=.
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destrui)#o ser#o a'solutamente certos !ara os m!ios. Fodos os seres $umanos que n#o colocaram sua con/ian)a em Cristo ir#o en/rentar esse terr vel Dia do Sen$or. Ser4 como a dor de !arto que vem inesca!avelmente !ara a mul$er gr4vida. "ssim% Paulo est4 mostrando com essa met4/ora a condi)#o inevit4vel e inesca!4vel desse 9ulgamento. Eingum !oder4 se esconder dessa mani/esta)#o gloriosa nem evitar esse glorioso e terr vel dia. Jamais os m!ios esca& !ar#o das dores desse mais estu!endo evento da ?istria. " deses!erada% !orm% /rustrada tentativa do m!io !ara esca!ar desse dia vividamente retratada em "!ocali!se <.12&10. Eingum% !orm% esca!ar4K Em seAto lugar% a segunda vinda de Cristo ser. um dia de gl@ria e terror ao mesmo tempo BlFs 6.3C. Se a segunda vinda de Cristo ser4 o dia da recom!ensa dos salvos B5.13&1OC% ao mesmo tem!o% ser4 um dia de terror e catastr/ica destrui)#o !ara os m!ios B6.3C. EAatamente no mesmo instante que o mundo estar4 se u/anando de sua !az e seguran)a% uma re!entina destrui)#o vir4 so're ele. Essa destrui)#o ser4 totalmente ines!erada. . !ro/eta -sa as descreve esse terr vel dia% assim: *ivai% !ois est4 !erto o Dia do SEE?.R@ vem de Fodo& !oderoso como assola)#o. Pelo que todos os 'ra)os se tornar#o /rouAos% e o cora)#o de todos os $omens se derreter4. "ssom'rar&se&#o% e a!oderar&se&#o deles dores e ais% e ter#o contor)Des como a mul$er !arturiente@ ol$ar#o atnitos uns !ara os outros@ o seu rosto se tornar4 rosto /lame9ante B-s 13.<& OC. Esse dia descrito como o grande e terr vel Dia do Sen$or. Ser4 o dia do 9u zo. . dia do 9ulgamento. . Dia do Sen$or%
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o dia da segunda vinda de Cristo B+t 25.20%30%37C ser4 o dia de glria !ara os salvos% mas de !ranto% dor e !erdi)#o !ara os m!ios B"m 6.1O&2=C. .s escritores do Eovo Festamento identi/icam Wo Dia do Sen$orW como o dia da segunda vinda de Cristo. Qilliam HarclaR diz que !ara o 9udeu todo o tem!o estava dividido em duas eras. " era !resente que se considerava a'soluta e irremediavelmente m4. E a era /utura que seria a !oca de ouro de Deus. +as entre am'as estava o Dia do Sen$or. Esse dia ia ser terr vel. Seria como as dores de !arto de um mundo novo@ um dia em que um mundo se destro)aria e o outro nasceria !ara a vida.15
" igre9a deve aguardar a segunda vinda de Cristo com !ro/unda vigilGncia
Qarren Qiers'e diz que Paulo est4 /azendo em todo esse !ar4gra/o um contraste entre os salvos que est#o !re!arados !ara a segunda vinda de Cristo e os m!ios que est#o des& !re!arados. . contraste !ode ser assim descrito: 1C con$eci& mento e ignorGncia B6.1%2C@ 2C eA!ectativa e sur!resa B6.3&6C@ 3C so'riedade e em'riaguez B6.<&OC@ 5C salva)#o e 9ulgamento B6.7&1lC.16 Duas verdades merecem destaque. Em !rimeiro lugar% a vigil0ncia resultado de uma transformao espiritual BlFs 6.5%6C. Como dissemos% Paulo% agora% /or& mula um contraste entre os salvos e os m!ios. Ele diz que os salvos s#o /il$os da luz e /il$os do dia e n#o est#o mais nas trevas da ignorGncia e do !ecado.
15H"RCL"\% Qilliam. 3ilipenses- Colosenses- + 8 ++ 2esalonicenses- !. 212. 16 Q-ERSHE% Qarren Q Coment.rio &&lico e:positivo- Mol. <% !. 230&251.
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Qilliam ?endriTsen diz que esses irm#os se constituem numa n tida ant tese com os $omens do mundo. .s Iltimos est#o em trevas% envolvidos !or elas% su'mersos nelas. "s tre& vas !enetram seus cora)Des e mentes% todo o seu ser. Essas s#o as trevas do !ecado e da descren)a. S em raz#o dessas trevas que os descrentes n#o est#o s'rios nem vigilantes. 1< " segunda vinda de Cristo% entrementes% n#o a!an$ar4 os /i& l$os da luz dormindo des!revenidos e des!re!arados. Em'ora os salvos n#o sai'am o dia nem a $ora da segunda vinda de Cristo% eles t(m azeite em suas lGm!adas e estar#o es!erando o noivo e sair#o ao seu encontro. .s salvos amam a segunda vinda% es!eram a segunda vinda% oram !ela segunda vinda e a!ressam a segunda vinda !or meio de um servi)o consagrado. Para estes% a segunda vinda ser4 dia de luz e n#o de trevasK .s crentes /oram trans/ormados. Eles n#o vivem a!enas de a!ar(ncia como as cinco virgens nscias. Eles n#o deiAam !ara se !re!arar na Iltima $ora. Eles n#o /izeram a!enas mudan)as eAternas. Eles /oram trans/ormados radicalmente como a luz se di/erencia das trevas e o dia da noite. 8uando a rain$a +aria de .range estava morrendo% seu ca!el#o tentou !re!ar4&la com uma leitura. Ela res!ondeu: WEu n#o deiAei este assunto !ara esta $oraW.10 Em segundo lugar% a vigil0ncia deve ser constante BlFs 6.<%0C. Paulo eAorta so're o !erigo de o crente imitar o m!io em vez de in/luenci4&lo@ o !erigo de a igre9a assimilar o mundo em vez de con/ront4&lo. .s /il$os da luz n#o !odem dormir como aqueles que vivem nas trevas.
1<?EEDR-KSEE% Qilliam. [ e #<1<essalon?enses- !. 1O2. 10H"RCL"\% Qilliam. 3ilipenses- Colosenses- + 8 11 2esalonicenses- !. 213.
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Dormir aqui n#o tem o sentido natural BdescansarC nem o sentido meta/rico BmorrerC% mas o sentido moral Bviver como se nunca $ouvesse de vir o dia do 9u zoC. Pressu!De&se a eAist(ncia de relaAamento es!iritual e moral. Signi/ica estar des!re!arado da mesma /orma que as cinco virgens loucas B+t 26.3%OC.) ?oVard +ars$all nessa mesma lin$a de !ensamento a/irma que aqui% a re/er(ncia diz res!eito a um sono moral% o estado em que uma !essoa es!iritualmente inconsciente e insens vel : c$amada de Deus. . sono e a em'riaguez est#o associados com a noite e n#o com o dia@ s#o estados que !ertencem : situa)#o da qual os crist#os 94 /oram li'ertos. 17 8uando uma !essoa est4 dormindo% ela n#o est4 alerta nem envolvida no que est4 acontecendo ao seu redor. "ssim% quando um crente est4 dormindo% ele n#o est4 vigiando nem est4 envolvido nas coisas de Deus. Jesus adverte: WMigiai% !ois% !orque n#o sa'eis o dia nem a $oraW B+t 26.13C. . a!stolo Paulo /ala so're dois as!ectos vitais nessa !re& !ara)#o !ara a segunda vinda de Cristo. % necessidade de vigiar BlFs 6.<C. .s /il$os da luz devem estar atentos e viver de ol$os a'ertos. Eles devem o'servar os avisos e atentar !ara as !romessas. Devem viver em o'edi(ncia sa'endo que o dia do 9u zo se a!roAima. Qilliam ?endriTsen diz que ser vigilante signi/ica viver uma vida santi/icada% consciente da vinda do dia do 9u zo. Pressu!De&se !recau)#o es!iritual e moral.2= %. necessidade de ser s@&rio BlFs 6.<%0C. Ser s'rio signi/ica es& tar c$eio de ardor moral e es!iritual@ n#o viver so'ressaltado%
1O ?EEDR-KSKE% Qilliam. 1 e # 2essa=onicensesi- !. 1O5. 17 +"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ 2essalonicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 1<<. 2= ?>.EDR-KS>.E% Qilliam. 1 e # 2essalonicenses- !. 1O5.
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!or um lado% nem indi/erente !or outro% !orm% calma% /irme e racionalmente.21 " so'riedade eAatamente o o!osto da em'riaguez. ?oVard +ars$all diz que o '('ado uma !essoa que !erde o controle das suas /aculdades e est4 /ora de contato com a realidade. 22 *ma !essoa s'ria% !orm% tem autocontrole. *ma !essoa em'riagada% !or sua vez% n#o a!enas !erde o autocontrole% mas tam'm n#o se a!erce'e dos !erigos : sua volta. Ser s'rio viver !re!arado !ara a segunda vinda de Cristo a todo instante. Devemos ter azeite em nossas lGm!adas todo dia. Devemos vigiar todo dia. Devemos aguardar a vinda do Sen$or todo dia. Devemos orar !ara que ele ven$a todo dia. . a!stolo Paulo escreveu: E digo isto a vs outros que con$eceis o tem!o: 94 $ora de vos des!ertardes do sono@ !orque a nossa salva)#o est4% agora% mais !erto do que quando no !rinc !io cremos. Mai alta a noite% e vem c$egando o dia. DeiAemos% !ois% as o'ras das trevas e revistamo&nos das armas da luz. "ndemos dignamente% como em !leno dia% n#o em orgias e 'e'edices% n#o em im!udic cias e dissolu)Des% n#o em contendas e ciImes@ mas revesti&vos do Sen$or Jesus Cristo e nada dis!on$ais !ara a carne no tocante :s suas concu!isc(ncias BRm 13.11&15C.
" igre9a deve aguardar a segunda vinda de Cristo com cora9osa militGncia
Fr(s verdades s#o destacadas !elo a!stolo Paulo: Em !rimeiro lugar% devemos aguardar a segunda vinda de
21 ?EEDR-KSEE% Qilliam. [ e E2essalonicenses- !. 1O6. 22 + bRS?.+.a.% -. ?oVard. + e ++ lessalon?enses4 +ntroduo e coment.rio- !. 1<<.
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Cristo no como e:pectadores passivos- mas como soldados militantes
BlFs 6.OC. +uitas !essoas adotam uma !osi)#o de esca!ismo e omiss#o em rela)#o : segunda vinda de Cristo. Francam&se em seus guetos% vascul$ando !ro/ecias e sinais ao mesmo tem!o em que se escondem dos con/rontos sociais. Mivem t#o a'sortas com as !ro/ecias que esquecem da miss#o. Mivem t#o ocu!adas em identi/icar tem!os e !ocas reservados a!enas ao Sen$or que esquecem da o'edecer : grande comiss#o dada !elo Sen$or. Qarren Qiers'e corretamente a/irma que viver na eA!ec& tativa da segunda vinda de Cristo n#o vestir um len)ol 'ranco e assentar&se no alto de um monte. S 9ustamente esse ti!o de atitude que Deus condena B"t 1.1=%11C. "ntes% viver : luz de sua volta% conscientes de que nossas o'ras ser#o 9ulgadas e de que n#o teremos novas o!ortunidades de servir. S viver de acordo com os valores da eternidade.23 ?4 aqueles que c$egam a !ensar e a !regar que quanto !ior mel$or% !ois assim% Cristo est4 mais !erto de voltar !ara 'uscar sua igre9a. "queles que su'screvem essa vis#o m o!e /ogem do mundo% em vez de serem elementos de trans/orma)#o no mundo. " !osi)#o crist# de en/rentamento e n#o de /uga. "guardamos a segunda vinda de Cristo n#o /ugindo dos em'ates do mundo com vestes ascensionais% mas entrando no cam!o de com'ate como soldados de Cristo. Devemos lutar !ara acordar os que est#o dormindo BE/ 6.15C. Devemos vigiar !ara que o inimigo n#o nos enrede com suas astIcias. Devemos nos !re!arar !ara aguardar o nosso grande Deus e Salvador% Jesus Cristo Bl9o 3.3C.
#J Q->.RS?R% Qarren Q. Coment.rio &&lico e:positivo- Mol. <% !. 23O.
& 7= &
Em segundo lugar% devemos aguardar a segunda vinda de Cristo protegendo nossos coraKes e mentes em Cristo BlFs 6.OC. " coura)a !rotege o cora)#o e o ca!acete !rotege a ca'e)a. +ente e cora)#o devem ser !rotegidos na medida em que entramos nessa ren$ida !ele9a. . que !ensamos e o que sentimos deve estar de'aiAo da !rote)#o divina enquanto aguardamos a segunda vinda de Cristo. Raz#o e emo)#o !recisam estar !rotegidas. " / e o amor s#o como uma coura)a que co're o cora)#o: a / em Deus e o amor !elo !ovo de Deus. " es!eran)a um ca& !acete resistente que !rotege os !ensamentos. Russel Eorman C$am!lin diz que a armadura aqui aludida a !rote)#o es!iritual !ara a ca'e)a e o cora)#o. Com a ca'e)a e o cora)#o corretos% o $omem inteiro andar4 direito. 25 .s incrdulos enc$em sua mente das coisas deste mundo% enquanto os crist#os consagra& dos voltam sua aten)#o !ara as coisas do alto BCl 3.1&3C.26 Em terceiro lugar% devemos aguardar a segunda vinda de Cristo revestindo-nos das tr/s virtudes cardeais BlFs 6.OC. " / e o amor nos !rotegem o cora)#o e a es!eran)a da salva)#o !rotege nossa mente. *ma / viva em Cristo e um amor !ro/undo !or Deus e !elo !rAimo nos livram dos dardos in/lamados do maligno. *ma es!eran)a /irme na gloriosa salva)#o e recom!ensa que se consumar#o na segunda vinda de Cristo !rotege nossa mente de qualquer dIvida ou sedu)#o deste mundo. " / e o amor s#o as qualidades essenciais que o crist#o deve demonstrar com rela)#o a Deus e aos $omens% e
25 C?"+PL-E% Russell Eorman. O 5ovo <L<estamento interpretado versculo por versculo-. !. 213. 26 Q-ERSHE% Qarren Q Coment.rio &&lico e:positivo- Mol. <% !. 237.
& 71 &

o
a es!eran)a da salva)#o /inal a garantia que o ca!acita a !erseverar a des!eito de todas as di/iculdades% diz ?oVard +ars$all.2<
" igre9a deve aguardar a segunda vinda de Cristo com slida con/ian)a
. a!stolo Paulo tem a garantia do /uturo !orque /inca os !s no solo /irme do !assado. Ele tem certeza da glria% !orque est4 estri'ado na reden)#o realizada na cruz. Fr(s verdades 'enditas s#o destacadas !or Paulo com res!eito : nossa salva)#o: Em !rimeiro lugar% a eleio divina BlFs 6.7C. " nossa salva)#o n#o nos /oi dada como resultado dos nossos mritos ou o'ras% mas como destina)#o do !r!rio Deus. " salva)#o tem dois as!ectos: um negativo e outro !ositivo. Eegativamente% a salva)#o o livramento da ira. Deus n#o nos destinou !ara a ira MG%ON 6.7C. Positivamente% a salva)#o a a!ro!ria)#o dos resultados da o'ra de Cristo na cruz B6.7%1=C. Deus nos destinou !ara a salva)#o. WPorquanto Deus enviou o seu >il$o ao mundo% n#o !ara que 9ulgasse o mundo% mas !ara que o mundo /osse salvo !or eleW BFo 3.10C. Em segundo lugar% a redeno na cru( BlFs 6.7%1=C. " raz#o de os crentes !oderem aguardar a salva)#o e n#o a ira ac$a&se na !essoa de Jesus que morreu !or eles. Se Jesus n#o tivesse morrido% teriam sido destinados !ara a ira. " morte de Cristo teve o e/eito de um sacri/ cio eA!iatrio do !ecado e que% ao
2< +"RS?"LL% -. ?oVard. + e ++ 2essalon?enses4 +ntroduo e coment.rio- !. 1<O.
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Hiue atitude a igre'a deve ter em relao 1 segunda vinda de CristoI
morrer% ele /icou solid4rio conosco em nossa !ecaminosida&de a /im de que se9amos solid4rios com ele na sua 9usti)a. 20 "lcan)amos a salva)#o mediante nosso Sen$or Jesus Cristo. E#o !elos seus ensinos ou milagres% mas !or sua morte. " elei)#o divina n#o anula a cruz de Cristo% mas est4 centrada nela. Somos salvos !ela morte de Cristo. >oi seu sacri/ cio vi& c4rio e su'stitutivo que nos livrou da ira e nos deu vida eterna. E#o !odemos se!arar a teologia da cruz da teologia da glria. Jesus morreu a nossa morte !ara vivermos a sua vida. " raz#o de os crentes !oderem aguardar a glria e n#o a ira !orque o Pai os destinou !ara a salva)#o B2Fm 1.7@ 2Fs 2.13@ E/ 1.5C e !orque Cristo morreu !or eles. "queles a quem Deus !redestina% a eles tam'm Deus c$ama% 9usti/ica e glori/ica BRm O.3=C. Em terceiro lugar% a comun*o eterna BlFs 6.1=C. Paulo diz que tanto os vivos Bos que vigiamC% quanto os que morrem BdormemC estar#o em uni#o com Cristo. Estamos unidos com Cristo agora e estaremos unidos com ele no cu. Estamos em Cristo% enAertados nele. J4 morremos com ele. J4 ressuscitamos com ele. J4 estamos assentados nas regiDes celestiais com ele. Estaremos com ele !ara sem!re. Reinaremos com ele !or toda a eternidade. Eada nem ningum neste mundo nem no !orvir !oder4 nos se!arar dele. " con/ian)a na $eran)a dessas '(n)#os encora9a os crentes ao consolo rec !roco e : edi/ica)#o mItua B6.11C. . crente n#o a!enas edi/ica&se a si mesmo% ele edi/icado !or outros. . crescimento es!iritual da igre9a de!ende da contri'ui)#o de cada um dos mem'ros. Jrande !arte do nosso tra'al$o
20 +"RS?"-&L% -. ?oVard. 0 e ++ 2essalonicenses4 +ntroduo e coment.rio- !. 1<7%10=.
& 73 &
at a gloriosa volta do Sen$or con/ortar e encora9ar uns aos outros. Precisamos encora9ar uns aos outros com res!eito : nossa gloriosa es!eran)a. Eossa !4tria n#o est4 aqui. Eosso destino a glria.
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Captulo
" CELEHR"gh. M-F.R-.S" D"S H.D"S D.
C.RDE-R. DE DE*S E+ S*" JL.R-.S" M-ED"
stamos c$egando ao momento culminante da $istria da $umanidade. Eos ca! tulos 1&11 de "!ocali!se vemos a !ersegui)#o do mundo so're a igre9a e como Deus enviou seus 9u zos so're ele. Eos ca! tulos 12&22% o'servamos como essa 'atal$a se torna mais ren$ida e agora o drag#o% o anticristo% o /also !ro/eta e a grande meretriz se a9untam !ara !erseguir o Cordeiro e a sua igre9a. Eos ca! tulos 10 e 1O vemos como o sistema do mundo% re!resentado !ela religi#o /alsa e os sistemas !ol tico e eco& nmico entram em cola!so. "gora Jo#o tem a vis#o da alegria do cu !ela queda da Ha'ilnia% a alegria do cu !elas 'odas do Cordeiro e a vis#o da gloriosa vinda de Cristo e sua vitria retum'ante so're seus inimigos. . tema deste ca! tulo est4 'aseado em "!ocali!se 17.1&21.
Os c$us ce%e&ram o triunfo fina% de 'eus so&re a grande meretri(

Destacaremos aqui quatro !ontos: Em !rimeiro lugar% a meretri( que corrompia a terra e matava os servos de $eus est. sendo 'ulgada B"! 17.2C. Deus n#o !ode !remiar o mal. Ele 9usto. 8uando a Ha'ilnia caiu% a ordem /oi dada no cu: WEAultai so're ela% cus% e vs% santos% a!stolos e !ro/etas% !orque contra ela 9ulgou a vossa causaW B"! 1O.2=C. Jesus est4 9ulgando a meretriz% a /alsa igre9a% e casando&se com sua noiva% a verdadeira igre9a. "o mesmo tem!o em que a religi#o !rostitu da diz: "i% "i% a noiva do Cordeiro% a igre9a% diz: "leluiaK Em segundo lugar% o poder do mundo que transit@rio est. caindo B"! 17.1C. " grande meretriz% o sistema religioso% !ol tico e econmico que dominou o mundo e ostentou sua riqueza% !o& der e luAIria% entra em cola!so. . mundo !assa. Ea segunda vinda de Cristo esse sistema estar4 com!letamente destru do. .s cus se regozi9am !orque Deus est4 9ulgando os seus inimigos. Deus est4 no trono. Dele a salva)#o% a glria e o !oder. . !oder da /alsa religi#o caiu. "s m4scaras da /alsa religi#o ca ram. . /also sistema religioso condenado !or dois motivos: 1C Corrom!eu a terra com a sua !rostitui)#o B"! 17.2C & levou as na)Des a se curvarem diante de dolos. Desviou as !essoas do Deus verdadeiro. Ensinou /alsas doutrinas. Es/or)ou&se !ara !roduzir a!statas em vez de disc !ulos de Cristo@ 2C +atou os servos de Deus B"! 17.2C P a /alsa religi#o sem!re se o!Ns : verdade e !erseguiu os arautos da verdade. Ela matou os santos% os !ro/etas% os a!stolos e tantos m4rtires ao longo da ?istria.
& 7< &
% cele&rao vitoriosa das &odas do Cordeiro de $eus em sua gloriosa vinda
Em terceiro lugar% a condenao desse sistema do mundo eterna B"! 17.3C. E#o a!enas o mal ser4 vencido% mas os mal/eitores ser#o atormentados eternamente. " H 'lia /ala so're !enalidades eternas. E#o eAiste nada de aniquila)#o% mas de tormento sem /im. Em quarto lugar% a igre'a e os an'os adoram a $eus porque ele est. reinando B"! 17.5&<C. Deus sem!re esteve no trono. . inimigo sem!re esteve no ca'resto de Deus. +as agora c$egou a $ora de colocar todos os inimigos de'aiAo dos seus !s. "gora c$egou o dia do 9ulgamento do Deus Fodo&!oderoso. Fodos os inimigos ser#o lan)ados no lago do /ogo. . livro de "!ocali!se o livro dos Fronos. Deus agora conquista os tronos da terra. . trono do dia'o% do anticristo% do /also !ro/eta% da Ha'ilnia% dos !oderosos do mundo. Fodos estar#o de'aiAo dos !s de Jesus. .s im!rios !oderosos cair#o. "s su!er!ot(ncias economicas cair#o. .s ds!otas cair#o. Fodo 9oel$o vai se do'rar diante do Sen$or. "leluia !orque s o Sen$or reinaK . coro celestial unGnime: W"leluiaK Pois reina o Sen$or% nosso Deus% o Fodo&!oderosoW B"! 17.<C.
.s cus cele'ram o casamento da noiva com o seu Eoivo% o Cordeiro de Deus

Destacamos quatro verdades gloriosas so're o casamento de Cristo com sua igre9a: Em !rimeiro lugar% enquanto a meretri( 'ulgada- a noiva *onrada B"! 17.0%OC. Enquanto a meretriz% a /alsa igre9a 9ulgada@ a verdadeira igre9a% a noiva do Cordeiro $onrada. Enquanto a meretriz tem suas vestes manc$adas de !rostitui)#o e viol(ncia% as vestes da noiva do Cordeiro s#o o mais lim!o% o mais !uro e o mais /ino dos lin$os. - 9) -
" noiva se atavia% mas as vestes l$e s#o dadas. " igre9a se santi/ica% mas essa santi/ica)#o vem do Sen$or. " igre9a desenvolve a sua salva)#o% mas Deus quem o!era em ns tanto o querer como o realizar. Em segundo lugar% os &em-aventurados convidados para as &odas e a noiva so as mesmas pessoas B"! 17.7C. Essa uma su're!o& si)#o de imagens. " noiva a igre9a e os convidados !ara as 'odas s#o todos aqueles que /azem !arte da igre9a. .s convidados e a noiva s#o uma e a mesma coisa. " igre9a o !ovo mais /eliz do universo. " eternidade ser4 uma /esta que nunca aca'ar4. Em terceiro lugar% o noivo descrito como Cordeiro B"! 17.7C. Ele quer ser lem'rado !elo seu sacri/ cio !elo !ecado. Como noivo da igre9a ele quer ser amado e lem'rado como aquele que deu sua vida !ela sua amada. Em quarto lugar% as &odas falam da consumao gloriosa do relacionamento com sua igre'a B"! 17.0C. . casamento de Cristo com sua igre9a ser4 um casamento !er/eito% sem crise% sem divrcio. . casamento mais decantado no sculo 2= /oi o do !r nci!e C$arles e a !rincesa Diana% na -nglaterra. Esse casamento aca'ou em tragdia. Porm% o casamento de Cristo com sua igre9a 9amais en/rentar4 crise% 9amais !assar4 !or divrcio. Para entendermos essa /igura de linguagem que descreve o casamento de Cristo com a igre9a% !recisamos com!reender que o !ano de /undo !ara essa met4/ora o casamento dentro da cultura 9udaica. Como se !rocessava o casamento na cultura dos $e'reus; ?avia quatro est4gios im!ortantes: Primeiro% o noivado. Era algo mais !ro/undo do que um com!romisso signi/ica !ara ns. " o'riga)#o do matrimnio
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era aceita na !resen)a de testemun$as e a '(n)#o de Deus era !ronunciada so're a uni#o. Desde esse dia o noivo e a noiva estavam legalmente casados B2Co 11.2C. Segundo% o intervalo. Durante o intervalo o es!oso !aga ao !ai da noiva um dote. Ferceiro% a !rociss#o !ara a casa da noiva. "o /inal do in& tervalo o noivo sai em !rociss#o !ara a casa da noiva. " noiva se !re!ara e se atavia. . noivo em seu mel$or tra9e acom& !an$ado de seus amigos que cantam e levam toc$as e seguem em dire)#o : casa da noiva. . noivo rece'e a noiva e a leva em !rociss#o ao seu !r!rio lar. 8uarto% as 'odas. "s 'odas incluem a /esta das 'odas que durava sete ou quatorze dias. "gora a igre9a est4 des!osada com Cristo. Ele 94 !agou o dote !or ela. Ele com!rou a sua es!osa com seu sangue. . intervalo o !er odo que a noiva tem !ara se !re!arar. "o /inal desse tem!o% o noivo vem acom!an$ado dos an9os !ara rece'er a sua noiva% a igre9a. "gora come)am as 'odas. . teAto registra esse glorioso encontro: W"legremo&nos% eAultemos e demos&l$e a glria% !orque s#o c$egadas as 'odas do Cordeiro% cu9a es!osa a si mesma 94 se ataviouW B"! 17.0C. "s 'odas continuam n#o !or uma semana% mas !or toda a eternidade. .$% dia glorioso ser4 aqueleK
Os c$us se a&rem para a vinda triunfa% do *oivo+ o ,ei dos reis

Destacaremos cinco verdades !ara a nossa re/leA#o: Em !rimeiro lugar% a apario do 5oivo- o ,ei dos reis B"! 17.11C. Jo#o v( Jesus vindo vitoriosamente do cu. . cu se a're. Dessa vez o cu est4 a'erto n#o !ara Jo#o entrar
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B"! 5.1C% mas !ara Jesus e seus eArcitos sa rem B"! 17.11C. " Iltima cena da ?istria est4 !ara acontecer. Jesus vir4 !ara a Iltima 'atal$a. E o tem!o da grande tri'ula)#o. Satan4s estar4 dando suas Iltimas cartadas. . anticristo e o /also !ro/eta estar#o seduzindo o mundo e !erseguindo a igre9a. +as Jesus a!arece como o su!remo conquistador. Ele a!arece re!entina& mente em ma9estade e glriaK Em segundo lugar% a descrio do 5oivo- o ,ei dos reis B"! 17.11&13%16%1<C. . Eoivo >iel e Merdadeiro B"! 17.11C. Essa verdade est4 em contraste com o anticristo que /also e enganador. . Eoivo tam'm aquele que a tudo !erscruta B"! 17.12C. Seus ol$os s#o como c$amas de /ogo. Eada /icar4 oculto do seu !ro/undo 9ulgamento. Ele vai 9ulgar suas !alavras% o'ras e os segredos do seu cora)#o. "queles que esca!aram do 9u zo dos $omens n#o esca!ar#o do 9u zo de Deus. . Eoivo o vencedor su!remo B"! 17.12'C. WEa sua ca& 'e)a $4 muitos diademas.W Ele tem na sua ca'e)a a coroa do vencedor e do conquistador. 8uando ele entrou em Jerusalm% ele montou em um 9umentin$o% como um servo. +as agora ele cavalga um cavalo 'ranco. Ele tem na sua ca'e)a muitas coroas% s m'olo da sua su!rema vitria. . Eoivo insond4vel em seu ser B"! 17.12cC. -sso revela que ns 9amais vamos esgotar com!letamente o seu con$ecimento. . Eoivo a Palavra de Deus em a)#o B"! 17.13C. Deus criou o universo !or intermdio da sua Palavra. "gora Deus vai 9ulgar o mundo !ela sua Palavra. Jesus o grande 9uiz de toda a terra.
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. Eoivo o amado da igre9a e o vingador de seus inimigos B"! 17.13%16C. Seu manto est4 manc$ado de sangue% n#o o sangue da cruz% mas o sangue dos seus inimigos B-s <3.2%3C. Ele vem !ara o 9ulgamento. Ele vem !ara colocar os seus inimigos de'aiAo dos seus !s. Ele vem !ara recol$er os eleitos na cei/a e !isar os m!ios como numa lagaragem B"! 15.10&2=C. Ele vem !ara 9ulgar as na)Des B+t 26.31&5<C. . Eoivo o RE- D.S RE-S E . SKE?.R D.S SEE?.RES B"! 17.1<C. Deus o eAaltou so'remaneira. Deu&l$e o nome que est4 acima de todo nome. Diante dele todo 9oel$o deve se do'rar: o dia'o% o anticristo% o /also !ro/eta% os reis da terra% os m!ios. Em terceiro lugar% os e:rcitos ou acompan*antes do 5oivo- o ,ei dos reis B"! 17.15C. . Rei vir4 em glria. "o clangor da trom'eta de Deus. "o som do trom'eta do arcan9o. Cristo descer4 do cu. Fodo o ol$o o ver4. Ele vir4 !essoalmente% /isicamente% visivelmente% audivelmente% !oderosamente% triun/antemente. . rei vir4 com o seu squito: os an9os e os remidos B+t 25.31@ +c 13.20@ Lc 7.2<@ -Fs 5.13&1O@ 2Fs 1.0&1=C. *m eArcito de an9os descer4 com Cristo. .s salvos que estiverem na glria vi& r#o com ele entre nuvens. Fodos como vencedores% montados em cavalos 'rancos. Fodos com vestiduras 'rancas. .utrora% a nossa 9usti)a era como tra!os de imund cia% mas agora% vamos vestir vestiduras 'rancas. Somos 9ustos e vencedores.
Em quarto lugar% a derrota dos inimigos pelo ,ei dos reis descrita
em toda a sua *edionde( B"! 17.10%1OC. Enquanto os remidos s#o convidados !ara entrar no 'anquete das 'odas do Cordeiro% as aves s#o convidadas a se 'anquetearem com as carnes dos reis% !oderosos% comandantes% cavalos e cavaleiros. ?4 um contraste
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entre esses dois 'anquetes: . !rimeiro o 'anquete da ceia nu!cial do Cordeiro% que todos os santos s#o convidados B"! 17.0&7C. . segundo% o 'anquete dos vencidos% que todas as aves de ra!ina s#o convocadas. -sso indica que todo o !oder terreno c$egou ao /im. " vitria de Cristo com!letaK Em quinto lugar% o ,ei dos reis triunfa so&re seus inimigos na &atal*a final- o%rmagedom B"! 17.17&21C. Essa ser4 a !ele9a do Jrande Dia do Deus Fodo&!oderoso B"! 1<.15C. .s eArcitos que acom!an$am a Cristo n#o lutam. Porm% Jesus Cristo destruir4 o anticristo com o so!ro da sua 'oca !ela mani/es& ta)#o da sua vinda B2Fs 2.OC. Fodas as na)Des da terra o ver#o e o lamentar#o B"! 1.0C. 8uando os inimigos do Cordeiro se reunirem% ent#o% sua derrota ser4 total e /inal B"! 17.17&21C. Essa 'atal$a Jesus vence n#o com armas% mas com a sua Pa& lavra% a es!ada a/iada que sai da sua 'oca B"! 17.16C. "quele dia ser4 dia de trevas e n#o de luz !ara os inimigos de Deus. Eingum !oder4 esca!ar. "quele ser4 o grande dia da ira do Cordeiro e do 9u zo de Deus. . anticristo e o /also !ro& /eta ser#o lan)ados no lago do /ogo% onde a meretriz tam'm estar4 queimando B"! 17.3%2=C. Eles 9amais sair#o desse lago. Ser#o atormentados !elos sculos dos sculos B"! 2=.1=C. En& quanto os inimigos de Deus estar#o sendo atormentados !or toda a eternidade% a igre9a des/rutar4 da intimidade de Cristo nas 'odas do Cordeiro !ara todo o sem!re. Em 'reve Cristo voltar4 como o Rei dos reis e Sen$or dos sen$ores. Prezado leitor% Cristo o Sen$or da sua vida $o9e; Moc( est4 !re!arado !ara se encontrar com Cristo; Migie !ara que aquele grande dia n#o o a!an$e de sur!resa.
& 1=2 &
Captulo
" HE+&"MEEF*R"Eg" EFERE"
"
?istria 94 /ec$ou as suas cortinas. . 9u zo /inal 94 aconteceu. .s inimigos do Cordeiro e da igre9a 94 /oram lan)ados no lago do /ogo. .s remidos 94 est#o na /esta das Hodas do Cordeiro. "!ocali!se 21.1&O a a!oteose da revela)#o. . !ara so !erdido agora o !ara so reconquistado. . $omem ca do agora o $omem glori/icado. . !ro9eto de Deus triun/ou. . tem!o csmico se converteu em eternidade Qinston C$urc$ill disse que a decad(ncia moral da -ngla& terra era devido ao /ato de que os !regadores tin$am deiAado de !regar so're o cu e o in/erno. " !rega)#o so're o cu traz !ro/undas li)Des morais !ara a igre9a $o9e: 1C Jesus alerta !ara a9untarmos tesouro no cu@ 2C Paulo diz que devemos !ensar no cu@ 3C Jesus ensinou
que devemos orar: WSe9a /eita tua vontade na terra como no cuW@ 5C o cu nos estimula : santidade B2Pe 3.15C@ 6C o cu nos a9uda a en/rentar o so/rimento BRm O.1OC@ <C o cu nos ensina a renunciar B"'ra#o e +oissC@ 0C o cu nos livra do medo da morte B>! 1.21C. Me9amos as !rinci!ais li)Des deste glorioso teAto:
. que s#o o novo cu e a nova terra;

Destacaremos aqui quatro verdades !reciosas: Em !rimeiro lugar% a redeno alcanou no s@ a igre'a- mas todo o universo B"! 21.1C. " natureza est4 escravizada !elo !ecado BRm O.2=%21C. Ela est4 gemendo aguardando a reden)#o do seu cativeiro. 8uando Cristo voltar% a natureza ser4 tam'm redimida e teremos um universo com!letamente restaurado. Em segundo lugar% $eus no vai criar novo cu e nova terra- mas vai fa(er do vel*o um novo B"! 21.1C. . novo cu e a nova terra n#o s#o um novo que n#o eAistia% mas um novo a !artir do que eAistia B-s <6.10 e <<.22C. "ssim como nosso cor!o glori/icado a !artir do nosso cor!o% assim ser4 o universo. . cu e a terra ser#o !uri/icados !elo /ogo B2Pe 3.13C. E#o aniquilamento% mas renova)#o. E#o novo de edi)#o. ?4 continuidade entre o antigo e o novo. Em terceiro lugar% no vai mais e:istir separao entre o cu e a terra B"! 21.1%3C. . cu e a terra ser#o a $a'ita)#o de Deus e de sua igre9a glori/icada. Ent#o% se cum!rir#o as !ro/ecias de que a terra se enc$er4 do con$ecimento do Sen$or% como as 4guas co'rem o mar. Esse tem!o n#o vai durar a!enas mil anos% mas toda a eternidade. De acordo com o vers culo 3% a
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% &em-aventurana eterna
totalidade da igre9a glori/icada descer4 do cu : terra. Ela vem como a noiva do Cordeiro !ara as 'odas B"! 17.0C. "ssim% a!rendemos que a igre9a glori/icada n#o !ermanecer4 a!enas no cu% mas !assar4 a eternidade tam'm na nova terra. Do vers culo 3 a!rendemos que a morada de Deus 94 n#o est4 longe da terra% mas na terra. .nde Deus est4 ali cu. -gual& mente% a igre9a glori/icada estar4 vivendo no novo cu e na nova terra. Em quarto lugar% no *aver. mais nen*uma contaminao B"! 21.1C. W`...a e o mar 94 n#o eAisteW. -sto um s m'olo. "qui o mar o que se!ara. Jo#o /oi 'anido !ara a il$a de Pat&mos. . mar aqui s m'olo daquilo que contamina B-s 60.2=C. Do mar emergiu a 'esta que !erseguiu a igre9a. Eo novo cu e na nova terra no eAistir#o mais re'eli#o% contamina)#o% !ecado.
8uem n#o vai estar no novo cu e na nova terra;

Destacaremos aqui quatro verdades: Em !rimeiro lugar% vo ficar de fora os que so indiferentes ao evangel*o B"! 21.OaC. >ora da cidade santa /icar#o os covardes e os incrdulos. .s covardes /alam dos indecisos% daqueles que temem o !erigo e /ogem das consequ(ncias de con/essar o nome de Cristo. .s covardes em'ora convencidos da verdade !re/erem n#o se com!rometer. Eles t(m medo de !erder os !razeres deste mundo. F(m medo de serem !erseguidos. E#o t(m coragem de assumir que s#o de Jesus. .s incrdulos s#o aqueles que 'uscam outro camin$o !ara a salva)#o e re9eitam a o/erta gratuita do evangel$o.
- 105 -
" segunda vinda de C r i s t o
Em segundo lugar% vo ficar de fora os que so moralmente corrompidos B"! 21.O'C. Estar#o /ora do cu os a'omin4veis% os assassinos e os im!uros. .s a'omin4veis s#o aqueles que !erderam a vergon$a% o !udor e se entregam a'ertamente ao !ecado e aos v cios do mundo. "tentam contra a moral. .s assassinos s#o aqueles que atentam contra a vida al$eia% que !raticam a'ortos criminosos% que matam com armas e com a l ngua. .s im!uros s#o aqueles que se entregam a toda sorte de luAIria% lasc via e !ervers#o moral. S#o viciados em !ornogra/ia% a'erra)Des seAuais% $omosseAualismo. Em terceiro lugar% vo ficar de fora os que so religiosamente corrompidos B"! 21.OcC. Fanto os /eiticeiros como os idlatras n#o ter#o entrada no cu. .s /eiticeiros s#o aqueles que vivem na !r4tica da /eiti)aria% ocultismo e es!iritualismo. S#o aqueles que invocam os mortos% os demonios e des!rezam o Sen$or. S#o aqueles que cr(em que s#o dirigidos !elos astros. S#o aqueles que s#o viciados em drogas Mfarma?ei>. .s idlatras s#o aqueles que adoram% veneram e se !rostram diante de dolos e s#o devotos de santos. Em quarto lugar% vo ficar de fora os que no so ntegros na Calavra B"! 21.OdC. .s mentirosos s#o aqueles que /alam e n#o cum!rem. >alam uma coisa e /azem outra. S#o aqueles em quem n#o se !ode con/iar. " mentira !rocede do maligno. S#o aqueles que enco'rem seus erros. Deus coloca /ora dos !ortDes da nova Jerusalm aqueles que amaram mais o !ecado do que a Deus.
- 1-. -
% *em-aventurana eterna
. que n#o vai entrar no novo cu e na nova terra;

De!ois de /alar quem n#o vai entrar no novo cu e na nova terra% Jo#o !assa a /alar so're o que n#o vai entrar: Em !rimeiro lugar% no novo cu e na nova terra no *aver. dor B"! 21.5C. " dor consequ(ncia do !ecado. " dor / sica% mo& ral% emocional% es!iritual n#o v#o entrar no cu. E#o $aver4 mais so/rimento. E#o $aver4 mais en/ermidade% de/eito / sico% cansa)o% /adiga% de!ress#o% trai)#o% dece!)#o. . cu cu !or aquilo que n#o vai ter l4. "s !rimeiras coisas 94 !assaram. . que /ez !arte deste mundo de !ecado n#o vai ter acesso l4. "quilo que nos /eriu% nos mac$ucou% n#o vai c$egar l4. Em segundo lugar% no novo cu e na nova terra no *aver. mais l.grimas B"! 21.5C. E#o $aver4 c$oro nas ruas da nova Jerusa& lm. Este mundo um vale de l4grimas. +uitas vezes alaga& mos o nosso leito com nossas l4grimas. C$oramos !or ns% !elos nossos /il$os% !ela nossa /am lia% !ela nossa igre9a% !ela nossa na)#o. Entramos no mundo c$orando e sairemos dele com l4grimas% mas no cu n#o $aver4 l4grimas. Deus quem vai enAugar nossas l4grimas. E#o auto!uri/ica):o. Deus quem toma a iniciativa. Em terceiro lugar% no novo cu e na nova terra no *aver. luto nem morte B"! 21.5C. " morte vai desa!arecer e nunca mais voltar4. Ela ser4 lan)ada no lago do /ogo. Ela n#o !oder4 mais nos atingir. Seremos revestidos da imortalidade. Eo cu n#o $4 vestes mortu4rias% velrios% enterro% cemitrio. Eo cu n#o $4 des!edida. Eo cu n#o $4 se!ara)#o% acidente% morte% $os!itais. Ea Ha'ilnia se calam as vozes da vida
- 1-) -
B"! 1O.22%23C% mas na Eova Jerusalm se calam as vozes da morte B"!21.5CK
8uem vai estar no novo cu e na nova terra;

De!ois de /alar quem n#o vai entrar na 'em&aventuran)a eterna e o que n#o estar4 l4% Jo#o !assa a /alar so're quem vai estar. Em !rimeiro lugar% a cidade santa- a nova Jerusalm- a noiva adornada para o seu esposo B"! 21.2C. " igre9a glori/icada% com& !osta de todos os remidos% de todos os lugares% de todos os tem!os% com!rada !elo sangue do Cordeiro% amada !elo Pai% selada !elo Es! rito Santo a cidade santa% a nova Jerusalm em contraste com a grande Ha'ilnia% a cidade do !ecado. Ela a noiva adornada !ara o seu es!oso em contraste com a grande meretriz. . Sen$or s tem um !ovo% uma igre9a% uma /am lia% uma noiva% uma cidade santa.
Em segundo lugar% essa cidade desce do cu- do cu- vem de $eus
B"! 21.2C. E#o se constri de 'aiAo !ara cima. Foda constru)#o que !artia da terra !ara cima levou : Ha'ilnia% nunca : cidade de Deus. " Ha'ilnia c$egou ao cu !or seus es/or)os e /oi dis!ersa. +as a cidade santa vem do cu% tem sua origem no cu% /oi escol$ida% c$amada% amada% se!arada% santi/icada e adornada !or Deus !ara o Seu >il$o. Deus o seu arquiteto e construtor B?' 11.1=C. Em terceiro lugar% essa noiva foi adornada para o seu esposo B"! 21.2C. . !r!rio noivo a !uri/icou% a lavou% a adornou !ara que a noiva /osse a!resentada a ele !ura% santa% imaculada% sem ruga e sem de/eito. " noiva /oi amada% com!rada% am!arada% consolada% restaurada% glori/icada.
- 108 -
/or 0ue a noiva vai morar no novo c$u e na nova terra1

Jo#o destaca tr(s verdades: Em !rimeiro lugar% a igre'a- a noiva vai estar no novo cu e na nova terra porque $eus completou toda a o&ra da redeno B"! 21.<C. WFudo est4 /eito.W. Esta a terceira vez que Cristo usa essa eA!ress#o: 1C Jo 17.3= P o !re)o da reden)#o /oi !ago@ 2C "! 1<.10 P o /lagelo /inal na segunda vinda de Cristo@ 3C "! 21.< P quando Cristo $ouver de entregar a Deus Pai o Reino. Fudo est4 /eito. Fudo !rovm de Deus. E#o $4 aqui sinergismo. E#o coo!era& mos com Deus !ara a nossa salva)#o. Ele /ez tudo. Ele !lane& 9ou. Ele eAecutou. Ele a!licou a salva)#o. Deus o come)o e ele o /im. De eternidade a eternidade ele est4 com!rometido com a nossa salva)#o. Em segundo lugar% a igre'a- a noiva- vai estar no novo cu e na nova terra por causa da graa de $eus B"! 21.<'C. .s sedentos 'e'em de gra)a da 4gua da vida. Fodos os que t(m sede !odem saciar&se. Fodos os que 'uscam encontram. Fodos v(em a Cristo% ele os acol$e P n#o !or seus mritos% n#o !or suas o'ras% mas !ela gra)a. S de gra)aK Em terceiro lugar% a igre'a- a noiva- vai estar no novo cu e na nova terra- porque permaneceu fiel B"! 21.0C. Fodo crente deve lutar diariamente contra o !ecado% o dia'o e o mundo. . vencedor o que cr(% o que !ersevera% o que coloca a m#o no arado e n#o ol$a !ara tr4s.
/or 0ue o novo c$u e a nova terra sero %ugares de &em-aventurana eterna1
. a!stolo Jo#o conclui sua eA!osi)#o so're esse glorioso tema% /alando de quatro verdades:
& 1=7 &
Em !rimeiro lugar% porque a vida no novo cu e na nova terra ser. como uma festa de casamento que nunca termina B"! 21.2C. "s 'odas !assavam !or quatro /ases: 1C com!romisso@ 2C !re!a& ra)#o@ 3C a vinda do noivo@ 5C a /esta. . cu uma /esta. "le & gria% cele'ra)#o% devo)#o. EAaltaremos !ara sem!re o noivo. Eos deleitaremos em seu amor. Ele se alegrar4 em ns como o noivo se alegra da sua noiva. Essa /esta nunca vai aca'arK Em segundo lugar% porque o novo cu e a nova terra sero profundamente envolvidos pela presena de $eus B"! 21.3C. . cu cu !orque Deus est4 !resente. De!ois que o vu do tem!lo rasgou& se Deus n#o $a'ita mais no tem!lo% mas na igre9a. . Es! rito Santo enc$e n#o o tem!lo% mas os crentes. "gora somos o santu4rio em que Deus $a'ita. "gora somos um reino de sacerdotes. Meremos Cristo /ace a /ace. Es o veremos como ele . Ele vai morar conosco. E#o vai $aver mais se!ara)#o entre ns e Deus. " glria do Sen$or vai 'ril$ar so're ns. . Cordeiro ser4 a lGm!ada da cidade santa. Em terceiro lugar% porque no novo cu e nova terra teremos profunda comun*o com $eus B"! 21.3'C. Deus $a'itar4 com eles. Eles ser#o !ovos de Deus. "qui caem as di/eren)as n#o s do -srael tnico% como das denomina)Des religiosas. L4 n#o se& remos um !ovo se!arado% segregado% de!artamentalizado. L4 n#o seremos !res'iterianos% metodistas% 'atistas% neo!ente& costais% ou assem'leianos. Seremos a igre9a% a noiva% a cidade santa% a /am lia de Deus% !ovos de Deus. Em quarto lugar% porque no novo cu e na nova terra desfrutaremos plenamente da nossa filiao B"! 21.0C. " igre9a a noiva do Cordeiro e a /il$a do Pai. Fomaremos !osse da nossa $eran)a incorru!t vel. Des/rutaremos das riquezas insond4veis
- 110 -
de Cristo. Seremos co&$erdeiros com ele. Seremos /il$os glo& ri/icados do Deus Fodo&!oderoso e reinaremos com o Rei dos reisK
- 111 -

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Digitalizado : Karmitta Semeadores da Palavra

" segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de Cristo

.S S - E " - S JER"-S D" SEJ*ED" M-ED" DE CR-SF.

" segunda vinda de Cristo

.s sinais da segunda vinda de Cristo

Os sinais gerais da segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de Cristo

Os sinais gerais da segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de C r i s t o

Os sinais gerais da segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de Cristo

Os sinais gerais da segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de Cristo

Os sinais gerais da segunda vinda de Cristo

A descrio da segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de Cristo

Os sinais gerais da segunda vinda de Cristo

" !re!ara)#o !ara a segunda vinda de Cristo

" segunda &vinda de Cristo

Os sinais gerais da segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de Cristo

& 2< &

.S S - E " - S E S P E C Y > - C . S D" SEJ*ED" M-ED" DE CR-SF.

" segunda vinda de Cristo

Os sinais especficos da segunda vinda de Cristo

0 ?EEDR-KSEE% Qilliam. [ e# lessalonicenses- !. 26=.

" segunda vinda de Cristo

" identidade do anticristo revelada

Os sinais especficos da segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de Cristo

. car4ter do anticristo descrito

.s sinais especficos da segunda vinda de Cristo

" segunda vin_la de Cristo

B>s sinais especficos da segunda vinda de Cristo

" o!osi)#o do anticristo e sua adora)#o de/inidas

" segunda vinda de Cristo

& 3< &

Os sinais especficos da segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de Cristo

O cenrio para o aparecimento do anticristo est preparado

Os sinais especficos da segunda vinda de Cristo

A manifestao do anticristo impedida

" segunda vinda de Cristo

O poder do anticristo identificado

Os sinais especficos da segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de Cristo

.s seguidores do anticristo a!ontados

Os sinais especficos da segunda finda de Cristo

?EEDR-KSKE% Qilliam. [ e # 2essatonicenses- !. 205.

" segunda vinda de Cristo

Os sinais especficos da segunda vinda de Cristo

" segunda vinda de Cristo

. "EF-CR-SF.% . "JEEFE DE S"F"E,S

" segunda vinda de Cristo

"s v4rias /acetas do anticristo

O anticristo- o agente de Batan.s

" segunda vinda de Cristo

O anticristo- o agente de Batan.s

" segunda vinda de Cr isto

O anticristo- o agente de Batan.s

" segunda vinda de Cristo

O anticristo- o agente de Batan.s

" segunda vinda de Cristo

C.RDE-R. DE DES E+ S" JL.R-.S" M-ED"