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Trabajo Interior02

Trabajo Interior02

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06/09/2014

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Trabajo Interior:Buscando al Inconsciente
Por Robert A. Johnson(Traducido por Manon de Inner Work)
El propósito de este libro es proveer un prácticoacercamiento paso a paso, para hacer tu propio trabajo interior.Específicamente, encontrarás un método de cuatro pasos tanto para el trabajo onírico como para la Imaginación Activa. Como parte de nuestra eploración también tocaremos brevemente eluso de la ceremonia ! la fantaa como avenidas hacia elinconsciente."e refiero a estas técnicas como #trabajo interior$ por%ueson formas directas ! poderosas de acercarse al mundo interno delinconsciente. &rabajo interior es el esfuer'o por el %ue ganamosconocimiento de las capas más profundas de consciencia dentrode nosotros ! nos dirigimos hacia la integración del sí(mismo
)
total.Es necesario un acercamiento práctico, indiferentemente decuán sofisticados podamos ser sobre el nivel teórico. Aun%uetodos hemos estado epuestos a cierta cantidad de teorías psicológicas, pocos tenemos idea de cómo ponerlas realmente atrabajar con los sue*os ! el inconsciente. +eneralmente nuestraenergía está donde empe'ó, en el nivel de la teoría, ! no setraduce en un encuentro concreto e inmediato con el sí(mismointerior.
)
En el teto #
 self 
$, %ue puede traducirse igualmente como #!o$. o obstantesiguiendo la línea de traducción de las obras junguianas al espa*ol -%ue se basa en eltérmino original de ung en alemán,
Selbst 
/, utili'amos la epresión #sí(mismo$ %uehace referencia al ser total, al individuo en el %ue consciente e inconscientecolaboran e%uilibradamente ! con ello lo diferenciamos del #!o$, el sujeto de lamente consciente0 igualmente ! en otras partes a lo largo del teto, este término seusa para referirse al ar%uetipo de la totalidad de la psi%ue, el principio de coherencia,estructura ! organi'ación %ue rige el e%uilibrio ! la integración de los contenidos psicológicos -ota del &raductor/.)
 
En el mundo de la psi%ue, es tu
trabajo
, en lugar de tus ideasteóricas, lo %ue crea consciencia. 1i vamos a nuestros sue*os !sinceramente trabajamos con los símbolos %ue encontramos enellos, generalmente aprendemos más sobre lo %ue necesitamosconocer de nosotros mismos ! el significado de nuestras vidas,indiferentemente de cuánto cono'camos de las teorías psicológicas implicadas.El punto del trabajo interior es crear consciencia.Aprendiendo a hacer tu propio trabajo interior, ganas intuición delos conflictos ! desafíos %ue tu vida presenta. Eres capa' de buscar las profundidades ocultas de tu propio inconsciente paraencontrar las fuer'as ! recursos %ue esperan ser descubiertos allí.2ealmente, cual%uier forma de meditación %ue abra nuestrasmentes a los mensajes del inconsciente puede ser llamada 3trabajointerior.3 4a humanidad ha desarrollado una infinita variedad deacercamientos al mundo interior, cada uno adaptado a una etapade la historia, cultura, religión o visión de nuestra relación con elespíritu. 5nos pocos ejemplos son la meditación !óguica, el
 zazen
en el 6udismo 7en, la oración contemplativa en el Cristianismo,la meditación sobre la vida de Cristo practicada por &omás de8empis e Ignacio de 4o!ola, la meditación 1ufí ! la meditaciónética de la filosofía de Confucio.ung observó %ue el pueblo aborigen de Australia dedicaba
dos terceras partes
de sus vidas de vigilia, en alg9n tipo detrabajo interior. :acen ceremonias religiosas, anali'an einterpretan sus sue*os, hacen b9s%uedas espirituales, mantienen elestilo de vida aborigen. &odo este esfuer'o consistente esdedicado a la vida interior, al reino de los sue*os, los tótem ! losespíritus ( o lo %ue es lo mismo, a hacer contacto con elinconsciente. 4as personas modernas apenas pueden apartar unas pocas horas libres en toda una semana para dedicarlas al mundointerior. Este es el motivo, aun con toda nuestra tecnología, de %ue podamos conocer menos de nuestras almas ! de ;ios de lo %uelos pueblos primitivos aparentemente conocen.<ero ha! otra diferencia básica entre nosotros ! los pueblosaborígenes= ellos se han mantenido fieles a sus antiguas formas de
>
 
adoración ! de acercamiento al mundo interior. Cuando eligenenfocarse en el esritu, ha! una forma prescrita de hacer la b9s%ueda espiritual, una forma prescrita de entender los sue*os !visiones, una ceremonia prescrita para encontrar a los dioses en elcírculo mágico o ante el altar. <ara nosotros, la ma!or parte de lasantiguas formas se han perdido. A%uellos de nosotros %ue%ueremos aprender una ve' más a caminar sobre la &ierra delEnsue*o, a comunicar con los grandes espíritus, tenemos %ueaprender de nuevo a dirigirnos a nuestros sue*os, aprender cómoreavivar antiguos fuegos a partir de la energía del inconsciente,aprender cómo redespertar los recuerdos tribales largo tiempoolvidados. &enemos %ue ir a un chamán actual como Carl ung para encontrar un camino hacia el alma ! ser coherentes connuestra mente moderna.4as formas de trabajo interior %ue eploraremos esn basadas en las ense*an'as e intuiciones de ung. El trabajo conlos sue*os ha derivado, por supuesto, del análisis junguiano de lossue*os. Implica aprender a leer el lenguaje simbólico de lossue*os. 4a Imaginación Activa es una forma especial de usar el poder de la imaginación para desarrollar una relación funcionalentre la mente consciente ! la inconsciente. Es un procesomilenario %ue ung reformuló en una cnica %ue la gentemoderna pudiera usar.4a Imaginación Activa no es como alguna de las actualestécnicas de 3visuali'ación3 en las %ue uno imagina algo con unameta en mente. o ha! un guión0 la Imaginación Activa tiene unarelación completamente diferente con el inconsciente, una basadaen el reconocimiento de su realidad ! poder. En la ImaginaciónActiva, vas a tu inconsciente para encontrar lo %ue ha! allí !aprender lo %ue tiene %ue ofrecer a la mente consciente. Elinconsciente no es algo a ser manipulado para %ue se adecue a los propósitos de la mente consciente, sino un compa*ero igual con el%ue entablar un diálogo %ue condu'ca a una madure' más plena."uchas personas son conscientes de %ue el inconsciente secomunica con nuestras mentes conscientes a través de los sue*os."uchos han aprendido teorías sobre cómo interpretar los sue*os.
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