Espejo de celuloide: Ingmar Bergman Parte I Por: Patricia Daz Ters El talento, en buena medida, es una cuestin de insistencia.

Francisco Umbral Peculiares personalidades parecen desarrollar aquellos que hacia la genialidad innovadora tienden, sin ser pocos tales ejemplos en el sptimo arte, apareciendo en su escaso siglo de existencia singulares personajes como Orson Welles, F.W. Murnau, Fritz Lang, Quentin Tarantino o Lars Von Trier, por mencionar algunos. As, uno de estos cineastas considerados como nicos e inigualables es el sueco Ernst Ingmar Bergman, cuyo nombre causa hasta el da de hoy una actitud de reverencia tanto en cinfilos como en realizadores cinematogrficos. Bergman naci pues un 14 de julio de 1918 en la localidad de Uppsala, ubicada al noroeste de Estocolmo, como parte de una familia que era dirigida por el frreo brazo del intransigente Erik Bergman y sostenida, presumiblemente, por la calidez de su madre Karin kerblom. Pero el entorno de los Bergman distaba mucho de ser el de una familia sana y normal, ya que el padre era un luterano de un conservadurismo recalcitrante, que tena prcticamente prohibida en su casa cualquier expresin de alegra, condenando a su esposa y a sus tres hijos a una existencia miserable y oscura, en la que haca parecer que el castigo eterno en el fuego de los infiernos era inevitable, a menos que se entregaran a una penitencia continua. Estas lgubres condiciones hicieron que Ingmar se convirtiera en un nio resentido, que se senta fuera de lugar con sus compaeros de escuela o en cualquier otro entorno, volcndose en su mundo interior, en el cual poda ser feliz y libre, a diferencia de lo que suceda en su propio hogar. Sin embargo, el desarrollo de estas facultades creativas hubieran estado muy cerca de hacerlo un marginado si el chico no hubiese sabido sacar provecho de su propio talento, ya que desde muy pequeo fue capaz de inventar las ms asombrosas historias, como aquella con la que, a los siete aos, convenci a sus compaeritos de que sus desalmados padres lo haban vendido a un circo. Afortunadamente para Bergman, de algn modo se encamin hacia el arte, encontrando un modo de expresin perfecto para desahogar todas aquellas imgenes que se agolpaban en su mente, interviniendo entonces en un teatro de marionetas, pero quedando cautivado de por vida por el primer proyector de cine con el cual entr el contacto, el cual haba sido recibido por su hermano como regalo de Navidad. De esta forma, al parecer el hermano mayor de Ingmar no tena inters alguno en aquel artilugio, por lo que acept el apetecible trato ofrecido por su hermanito quien le regalara a cambio de aquel toda su coleccin de soldaditos de juguete. Como siempre ocurre, lo que para algunas personas carece de valor, para otras significa el mundo entero, de manera que este proyector signific para Ingmar el descubrimiento de su verdadera vocacin: el cine. Al mismo tiempo, esta temprana aficin por el sptimo arte se vio oportunamente complementada por el gusto que tena el jovencito por la literatura y el teatro, formndose poco a poco en su mente una estructura que eventualmente lo llevara a realizar obras maestras del cine mundial. De este modo, una personalidad como la de Bergman no puede ser contenida indefinidamente en un ambiente tan poco propicio para el desarrollo de la creatividad, de modo que a los diecinueve aos decidi por fin abandonar su hogar para trasladarse a la capital e ingresar en la Universidad de Estocolmo para obtener la licenciatura en Literatura e Historia del Arte, realizando una tesis sobre el escritor y dramaturgo sueco August Strindberg, e incursionando como director de teatro universitario. Saboreando la vida bohemia que le ofreca la capital sueca, el joven desarroll su habilidad para la escritura, elaborando una serie de historias, una de las cuales, la novela corta Tortura, fue utilizada como guion para una pelcula dirigida por Alf Sjberg. Para cuando inici la Segunda Guerra Mundial, Ingmar era parte de aquellos a quienes la propaganda nazi haba logrado engaar, ya que en 1935 pas seis semanas con una familia de un pastor en Turingia, quedando fascinado cuando escuch en persona a Adolph Hitler durante un desfile militar, llegando a considerar a esta terrible corriente fascista como juvenil y divertida l pensaba que los verdaderos enemigos eran los bolcheviques que se haban adueado de Rusia para convertirla en la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas en 1922-; y aunque nunca se mostr de acuerdo con sus acciones antisemitas de hecho dcadas despus, Ingmar confesara con pena la mortificacin que le caus su hermano mayor cuando, acompaado de sus amigos, atacaron la casa de un judo pintndole

esvsticas en las paredes, sufriendo adems una gran impresin cuando se enter de las atrocidades que haba cometido el nacionalsocialismo en los campos de concentracin-, l vivi con relativa tranquilidad el conflicto, debido a la neutralidad de los suecos. As, la guerra que destroz Europa para Bergman no tuvo mayor repercusin fsica, por lo que pudo continuar con su quehacer artstico, convirtindose en ayudante de direccin en el Dramaten, el gran teatro de Estocolmo e iniciando formalmente su oficio de guionista en la productora del estado. Sin embargo, la oportunidad que en verdad le abri las puertas al mundo del cine fue la buena reputacin que se labr con su obra Death of Punch, gracias a la cual se cruz con Stina Bergman, quien por entonces era responsable de las adaptaciones realizadas por la productora Svensk Filmindustri, que diriga Carl Anders Dymling, haciendo que el muchacho de veinticuatro aos escribiera guiones bajo pedido como El sdico (Hets, 1944). Los triunfos en la escritura hicieron que el joven Bergman se sintiese lo suficientemente confiado como para dirigir un filme propio, dndosele luz verde en el proyecto Crisis (Kris, 1945) y arrepintindose en poco tiempo la Svensk Filmindustri por permitir tanta libertad al novel cineasta, ya que la pelcula fue un rotundo fracaso. Poco dada la pantalla de plata a dar segundas oportunidades gratuitas, el apoyo como director le fue retirado a Ingmar, quien regres a su sitio tras el escritorio y a su actividad teatrera, ya que funga como responsable artstico del teatro municipal de Helsingborg. No obstante, las letras no eran lo que en realidad apasionaba al joven creador, de modo que el destino le sonri y el productor Lorens Marmstedt, le permiti dirigir Llueve sobre nuestro amor (Det regnar p vr krlek, 1946), la cual, si bien nuevamente no fue bien recibida, no signific tan espantoso revs como el anterior. Por otra parte, aunque Bergman haba sido medio cegado por el falso esplendor nazi, tambin fue capaz, con el tiempo y a distancia, de evaluar el totalitarismo que sufran tanto la sociedad alemana como los territorios conquistados e incluso la tendencia en la propia Suecia- por aquel loco megalmano que se crea dueo del mundo, por lo que, una vez que pudo continuar con la realizacin de cintas, opt por hacer una crtica a este tipo de estructuras a travs de las imgenes que mostraba las cuales se vean influidas, entre otras cosas, por la admiracin que senta el sueco por un cineasta compatriota de nombre Victor Sjstrm-, y sobre todo con el manejo de sus personajes. Es as como Ingmar Bergman inicia su caminar en el mgico mundo que lo absorbera en los aos venideros, pero del desarrollo de sus obras maestras y la catica relacin que sostuvo, tanto en el mbito personal como profesional, con sus numerosas damas, hablaremos ms extensamente en la prxima entrega de esta columna.
FUENTES: Ingmar Bergman. Aut. Jacques Mandelbaum. Coleccin Maestros del cine. Cahiers du cinema. China, 2011. Ingmar Bergman: Cineasta de la burguesa?. Aut. Jordi Puigdomnech. www.publicacions.ub.edu Ingmar Bergman: Los fantasmas del maestro. Aut. Natalia Taccetta. Encuadres-Ensayos & Dossiers. http://www.grupokane.com.ar Bergman admits Nazi past. 7 de septiembre 1999. http://news.bbc.co.uk/ www.biografiasyvidas.com