EVENTOS DE LOS LTIMOS DAS Enfrentando la Crisis Final de la Tierra Compilacin de los escritos de ELENA G. DE WHITE 1.

La Ultima Crisis de la Tierra Temor ampliamente dif ndido en c anto al f t ro El momento act al es de inter!s a"r mador para todos los # e $i$en. Los %o"ernantes & los estadistas' los (om"res # e oc pan p estos de confian)a & a toridad' los (om"res & m *eres pensadores de todas las clases' tienen la atencin fi*a en los acontecimientos # e se prod cen en derredor n estro. +"ser$an las relaciones # e e,isten entre las naciones. +"ser$an la intensidad # e se apodera de todo elemento terrenal' & reconocen # e al%o %rande & decisi$o est- por acontecer' # e el m ndo se enc entra en $.spera de na crisis espectac lar. /01 234' c. 1314. Las calamidades en tierra & mar' la inesta"ilidad social' las amena)as de % erra' como portentosos presa%ios' an ncian la pro,imidad de acontecimientos de la ma&or %ra$edad. Las a%encias del mal se coli%an & acrecen s s f er)as para la %ran crisis final. Grandes cam"ios est-n a p nto de prod cirse en el m ndo' & los mo$imientos finales ser-n r-pidos./ 25T 678' 1383. 16 0ronto $endr-n tiempos an% stiosos El tiempo de an% stia' # e ir- en a mento (asta el fin' est- a las p ertas. No tenemos tiempo # e perder. El m ndo est- a%itado con el esp.rit de % erra. Las profec.as del cap.t lo 11 de Daniel casi (an alcan)ado s c mplimiento final. /1H No$iem"re 64' 1384. El tiempo de an% stia/ an% stia como no (a (a"ido desde # e ( "o nacin 9Dan. 16: 1;/ es Inminente' & no encontramos como las $.r%enes dormidas. De"emos despertar & pedirle al <e=or 5es>s # e nos sosten%a con s "ra)os eternos & nos lle$e a tra$!s del tiempo de pr e"a # e est- ante nosotros. /2?1 28@ 9138A;. El m ndo se est- $ol$iendo m-s & m-s an-r# ico. 0ronto na %ran an% stia so"reco%er- a las naciones' na an% stia # e no cesar- (asta # e 5es>s $en%a./ 1H Fe"rero 11' 1384. Estamos en $.speras del tiempo de an% stia & nos esperan dific ltades apenas sospec(adas./ 25T28A'1383. Nos (allamos en el mismo m"ral de la crisis de los si%los. En r-pida s cesin se se% ir-n nos a otros los casti%os de Dios: incendios e in ndaciones' terremotos' % erras & derramamiento de san%re. 01 687 Bc.1314C. Tiempos tormentosos est-n delante de nosotros' pero no profiramos na pala"ra de descreimiento o des-nimo. /<C 1A3 B138@C. 12 Dios siempre (a ad$ertido en c anto a los * icios $enideros Dios ad$irti siempre a los (om"res los * icios # e i"an a caer so"re ellos. Los # e t $ieron fe en s mensa*e para s tiempo & act aron de ac erdo con ella' en o"ediencia a s s mandamientos' escaparon a los * icios # e ca&eron so"re los deso"edientes e incr!d los. A No! f eron diri%idas estas pala"ras: DEntra t> & toda t casa en el arcaE por# e a ti (e $isto * sto delante de m.D. No! o"edeci & se sal$. Este mensa*e lle% a Lot: DLe$antaos' salid de este l %arE por# e 5e(o$- $a a destr ir esta ci dadD BG!n. F: 1E 13: 14C. Lot se p so "a*o la c stodia de los mensa*eros celestiales & se sal$. As. tam"i!n los disc.p los de Cristo f eron ad$ertidos acerca de la destr ccin de 5er sal!n. Los # e se fi*aron en la se=al de la r ina inminente & ( &eron de la ci dad escaparon a la destr ccin. As. tam"i!n a(ora (emos sido ad$ertidos acerca de la se% nda $enida de Cristo & de la destr ccin # e (a de so"reco%er al m ndo. Los # e presten atencin a la ad$ertencia se sal$ar-n./ DTG @77 B1737C. Dios nos (a dic(o # ! esperar en n estros d.as Antes de la cr cifi,in' el <al$ador (a".a predic(o a s s disc.p los # e i"a a ser m erto & # e res citar.a del sep lcro' & ( "o -n%eles presentes para %ra"ar esas pala"ras en las mentes & en los cora)ones.G 0ero los disc.p los espera"an la li"eracin pol.tica del & %o romano & no pod.an tolerar la idea de # e A# el en # ien 14 todas s s esperan)as esta"an concentradas' f ese a s frir na m erte i%nominiosa. Desterraron de s mente las pala"ras # e necesita"an recordar' & c ando lle% el momento de pr e"a' los encontr sin la de"ida preparacin. La m erte de 5es>s destr & s s esperan)as i% al # e si no se las ( "iese predic(o. As. tam"i!n las profec.as nos an ncian el por$enir con la misma claridad con # e Cristo prod *o s propia m erte a los disc.p los. Los acontecimientos relacionados con el fin del tiempo de %racia & la preparacin para el tiempo de an% stia (an sido presentados con claridad. 0ero (a& miles de personas # e comprenden estas importantes $erdades de modo tan incompleto como si n nca ( "iesen sido re$eladas./ C< 117 B17@4C. Las profec.as acerca de los >ltimos d.as demandan n estra atencin Hi l e%o el tercer -n%el 9Apoc. 14: 3/11;. Di*o mi -n%el acompa=ante: D< o"ra es terri"le. < misin es tremenda. Es el -n%el # e (a de separar el tri%o de la ci)a=a' & sellar o atar el tri%o para el %ranero celestial. Estas cosas de"ieran a"sor"er completamente la mente & la atencinD. /0E 117 B17@4C.

Tendremos # e comparecer ante ma%istrados para dar ra)n de n estra lealtad a la le& de Dios' para dar a conocer los moti$os de n estra feE & los *$enes de"ieran entender estas cosas. De"ieran estar al tanto de las cosas # e acontecer-n antes del fin de la (istoria del m ndo. Estas cosas tienen # e $er con n estro "ienestar eterno' & los maestros & al mnos de"en prestarles m-s atencin. /65T 411 B1388C. 1@ De"i!ramos est diar los %randes (itos # e se=alan los tiempos en # e $i$imos. /4?1 1A2 B173@C. A# ellos # e se colo# en "a*o el control de Dios' para ser % iados por !l' captar-n el paso contin o de los e$entos # e !l (a disp esto # e oc rran. /FT 14 B1386C. De"emos $er en la (istoria el c mplimiento de la profec.a' para est diar las operaciones de la 0ro$idencia en los %randes mo$imientos de reforma' & para comprender el pro%reso de los e$entos en el ordenamiento de las naciones para el conflicto final de la %ran contro$ersia. /7T 28F B1384C. Est>diense especialmente los li"ros de Daniel & Apocalipsis <e necesita n est dio m c(o m-s detenido de la 0ala"ra de DiosE especialmente Daniel & el Apocalipsis de"en reci"ir atencin como n nca antes... La l ) # e Daniel reci"i de Dios f e dada especialmente para estos postreros d.as. /T? 116/112 B173AC. Leamos & est diemos el cap.t lo 16 de Daniel. Es na ad$ertencia # e todos necesitaremos comprender antes del tiempo del fin. /1@ ?1 667 B1382C. El >ltimo li"ro del N e$o Testamento est- lleno de $erdades # e necesitamos entender. /0HG? 182 B1388C. 0ronto se c mplir-n las predicciones inc mplidas del li"ro de Apocalipsis. A(ora el p e"lo de Dios de"e est diar con dili%encia esta profec.a & entenderla claramente 1A. No enc "re la $erdadE nos ad$ierte con claridad' dici!ndonos lo # e s ceder- en el f t ro. /1NL 3A B1382C. Los solemnes mensa*es # e en el Apocalipsis se dieron en s orden de"en oc par el primer l %ar en el pensamiento de los (i*os de Dios. /25T 6F3 B1384C. El tema de"iera mantenerse ante la %ente Ha& m c(as personas # e no comprenden las profec.as # e se refieren a estos d.as' & por lo tanto de"en ser il stradas. Es el de"er de los centinelas & los laicos dar a la trompeta n sonido certero./ E$ 14A B17F@C. Alcen la $o) los centinelas a(ora' & den el mensa*e # e es $erdad presente para este tiempo. ?ostremos a la %ente dnde estamos en la (istoria prof!tica. /65T 262 B1773C. Ha& n d.a # e Dios (a desi%nado' para la concl sin de la (istoria de este m ndo: D<er- predicado este e$an%elio del reino en todo el m ndo' para testimonio a todas las nacionesE & entonces $endr- el finD. La profec.a se est- c mpliendo r-pidamente. De"iera decirse m c(o' m c(o m-s' so"re estos temas tremendamente importantes. Est- cercano el d.a c ando el destino de las almas se decidir- para siempre... De"ieran reali)arse %randes esf er)os para mantener este tema ante la %ente. El (ec(o solemne de # e el d.a del <e=or $endr- repentina' inesperadamente' de"e mantenerse no slo ante la %ente del m ndo sino tam"i!n ante n estras propias i%lesias. La alarmante ad$ertencia de la profec.a se diri%e a cada alma. I e nadie 1F se considere li"re del peli%ro de ser sorprendido. I e nin% na interpretacin de la profec.a le ro"e a sted la con$iccin del conocimiento de los acontecimientos # e m estran # e este %ran e$ento est- cercano./FE 22@/ 22A B173@C. ?anteniendo los e$entos f t ros en s de"ida perspecti$a No estamos a(ora en condiciones de descri"ir con e,actit d las escenas # e oc rrir-n en n estro m ndo en el f t ro' pero s. sa"emos # e !ste es n tiempo c ando de"emos $elar & orar' por# e el %ran d.a del <e=or estcercano./6?< 48 B1381C. La marca de la "estia es e,actamente lo # e (a sido proclamado. No se comprende toda$.a todo lo referente a este as nto' ni se comprender- (asta # e se a"ra el rollo./65T 2F1 B1388C. ? c(os apartar-n s mirada m & le*os de los de"eres act ales' del act al cons elo & de las presentes "endiciones' & pedir-n prestado dific ltades para la crisis f t ra. Esto si%nificar- fa"ricar n tiempo de an% stia anticipadoE & no reci"iremos %racia para nin% na de esas pr e"as anticipadas./2?< 427 B1774C. Ha& n tiempo de an% stia # e se apro,ima para el p e"lo de Dios' pero no (emos de mantener eso constantemente delante de los n estros' mane*-ndolos de tal manera # e pasen por n tiempo de an% stia de antemano. Ha de (a"er n )arandeo entre el p e"lo de Dios' pero no es !sta la $erdad presente para lle$ar a las i%lesias./1?< 611 B1738C. 17 6. <e=ales del 0ronto 1e%reso de Cristo La %ran profec.a de n estro <e=or Cristo ad$irti a s s disc.p los en c anto a la destr ccin de 5er sal!n & las se=ales # e oc rrir.an antes de la $enida del Hi*o del (om"re. Todo el cap.t lo 64 de ?ateo es na profec.a concerniente a los acontecimientos # e preceden a este e$ento' & se sa la destr ccin de 5er sal!n para tipificar la >ltima %ran destr ccin del m ndo por f e%o./?s FF' 1733.

<o"re el monte de las +li$as' Cristo e,plic los temi"les * icios # e (a"r.an de preceder a s se% nda $enida: D+ir!is % erras' & r mores de % erras... 0or# e se le$antar- nacin contra nacin' & reino contra reinoE & (a"r- pestilencias' & (am"res' & terremotos por los l %ares. J todas estas cosas' principio de doloresD B?at. 64: A/7C. A n# e estas profec.as se c mplieron parcialmente con la destr ccin de 5er sal!n' se aplican m-s directamente a los postreros d.as./65T 2@1 B1733C. 13 <e=ales en los cielos Cristo declar # e al final de la %ran persec cin papal' el sol se osc recer.a & la l na no dar.a s l ). L e%o las estrellas caer.an del cielo. J dice: DDe la (i% era aprended la par-"ola: C ando &a s rama se enternece' & las (o*as "rotan' sa"!is # e' el $erano est- cerca. As. tam"i!n $osotros' c ando $iereis todas estas cosas' sa"ed # e est- cercano' a las p ertasD 9?at. 64: 26/22;. Cristo an ncia las se=ales de s $enida. Declara # e podemos sa"er c -ndo est- cerca' a n a las p ertas. Dice de a# ellos # e $ean estas se=ales: DNo pasar- esta %eneracin' # e todas estas cosas no aconte)caD. Estas se=ales (an aparecido.G 0odemos sa"er con se% ridad # e la $enida del <e=or est- cercana./DTG @7@/@7A B1737C. <e=ales en la tierra Di*o 5es>s: DJ (a"r- se=ales en el sol' & en la l na' & en las estrellasE & so"re la tierra an% stia de nacionesD BL c. 61: 6@' H?E ?at. 64/63E ?ar. 12: 64/6AE Apoc. A: 16/1FC. DC ando $iereis todas estas cosas' sa"ed # e est- cercano' a las p ertasD B?at. 64: 22C./C< 41 B1311C. Las naciones est-n en desasosie%o. Nos a% ardan tiempos de perple*idad. Los cora)ones de los (om"res est-n desfalleciendo por el temor de las cosas # e so"re$endr-n so"re la tierra. 0ero a# ellos # e creen en Dios oir-n s $o) en medio de la tormenta'. # e dice: KJo so&E no tem-isD./ <T +ct "re 3' 1381. 68 En los li"ros del cielo se est- re%istrando na (istoria e,tra=a & memora"le' e$entos # e' se%>n f e declarado' de"ieran oc rrir poco antes del %ran d.a de Dios. Todo en el m ndo se enc entra en na sit acin inesta"le./ 2?1 212 B1387C. Falsos profetas Una de las se=ales de la destr ccin de 5er sal!n # e Cristo (a".a an nciado era: D? c(os falsos profetas se le$antar-n & en%a=ar-n a m c(osD 9?at. 64: 11;. <e le$antaron falsos profetas # e en%a=aron a la %ente & lle$aron a m c(os al desierto. ?a%os & (ec(iceros # e pretend.an tener n poder mila%roso arrastraron a la %ente en pos de s. a las soledades monta=osas. 0ero esa profec.a f e dada tam"i!n para los >ltimos d.as. <e trata"a de na se=al del se% ndo ad$enimiento./DTG @7@ B1737C. Encontraremos falsas pretensionesE s r%ir-n falsos profetasE (a"r- s e=os & $isiones falsosE pero predicad la 0ala"ra & no os de*!is ale*ar de la $o) de Dios manifestada mediante s 0ala"ra./6?< @A B1734C. ?e f eron mostradas m c(as personas # e pretend.an ser especialmente ense=adas por Dios' & # e intentar.an % iar a otros' & # e de"ido a n concepto e# i$ocado de lo # e es el de"er emprender.an na o"ra # e Dios n nca les (a".a encomendado. Como res ltado de esto (a"r.a conf sin. I e cada no " s# e a Dios fer$orosamente por s propia c enta' a fin de comprender c -l es s $ol ntad para !l./6?< 76 B1732C. 61 Una e,periencia con n falso profeta Anoc(e n *o$en / n e,tra=o para todos nosotros' pero # e profesa"a ser n (ermano de Hictoria 9A stralia;/ nos llam & pidi $er a la Hna. W(ite. Esta"a anoc(eciendo & declin! $erlo. <in em"ar%o' lo in$itamos a permanecer con nosotros d rante la noc(e & a desa& nar. Desp !s de n estro (a"it al c lto mat tino' c ando nos dispon.amos a atender n estros diferentes tra"a*os' este *o$en se p so de pie & con n %esto dominante nos pidi # e nos sent-semos. Di*o: DLTienen stedes al%>n (imnarioM Cantaremos n (imno & l e%o ten%o n mensa*e para darlesD. Jo contest!: D<i tiene n mensa*e' d!lo sin demora' por# e tenemos m c(o apremio para despac(ar la correspondencia a los Estados Unidos & no tenemos tiempo # e perderD. El entonces comen) a leer al%o # e (a".a escrito' # e entre otras cosas declara"a # e el * icio (a comen)ado a(ora so"re los $i$os... Lo esc c(! mientras prose% .a & finalmente le di*e: D?i (ermano' sted no est- e,actamente en s s ca"ales. Di%a claramente cmo s mensa*e nos afecta a nosotros. 0or fa$or' perm.tanos sa"erlo de inmediato. < mente est- demasiado tensaE sted comprende mal s tra"a*o. ? c(o de lo # e (a dic(o est- de ac erdo con la Ni"lia' & creemos cada pala"ra de ello. 0ero sted est- m & alterado. 0or fa$or' di%a lo # e tiene para nosotrosD. Nien' !l di*o # e de".amos empacar & trasladarnos inmediatamente a Nattle CreeO. Le ped. s s ra)ones & rep so: D0ara dar este mensa*e de # e el * icio (a comen)ado so"re los $i$osD. Le contest!: DLa o"ra # e el <e=or nos (a dado toda$.a no (a sido terminada. C ando n estro tra"a*o a# . est! completado' estamos se% ros # e el 66 <e=or nos (ar- sa"er # e es tiempo de trasladarnos a Nattle CreeO' en $e) de ense=arle a

sted c -l es n estro de"erD... Lo de*! para # e el (ermano <tarr (a"lase m-s con !l' mientras &o rean da"a mi tarea de escri"ir. Le di*o al Hno. <tarr # e c ando la Hna' W(ite le (a"l tan ama"lemente' & sin em"ar%o con tanta a toridad' comen) a $er # e (a".a cometido n error' # e las impresiones # e lo (a".an imp lsado tan f ertemente no eran consec entes ni ra)ona"les. A n# e n estra familia es %rande' inte%rada por die) miem"ros' adem-s de tres $isitantes' decidimos # e este *o$en permaneciese con nosotros por n tiempo. No nos atre$imos a permitir # e f ese con personas # e lo tratar.an d ramente & lo condena"an ni # er.amos # e repitiese s s Dre$elacionesD. I edar- por n corto tiempo con nosotros' as. podremos asociarnos con !l &' si es posi"le' cond cirlo a sendas se% ras./Carta AA' 1734. Glotoner.a e intemperancia La %lotoner.a & la intemperancia se (allan en el f ndamento de la %ran depra$acin moral de n estro m ndo. <atan-s est- consciente de esto & constantemente tienta a (om"res & m *eres para # e satisfa%an s s % stos a e,pensas de la sal d & (asta de la $ida misma. En el m ndo' comer' "e"er & $estirse se con$ierten en el "lanco de la $ida. 0recisamente tal estado de cosas e,isti antes del dil $io. J este estado de disipacin es na de las e$idencias so"resalientes de la pronta terminacin de la (istoria de esta tierra./Carta 24' 17F@. El c adro del m ndo antedil $iano # e pint la inspiracin representa con fiel $eracidad la condicin a la 62 c al la sociedad moderna est- lle%ando rapidamente./00 31 B1738C <a"emos # e el <e=or $iene m & pronto. 1-pidamente el m ndo est- lle%ando a ser como era en los d.as de No!. <e (a entre%ado a la ind l%encia e%o.sta. El comer & el "e"er se practican en forma a" si$a. Los (om"res est-n "e"iendo el licor $enenoso los enlo# ece./Carta 287' 138F. Hec(os de $iolencia En los d.as de No!' la a"r madora ma&or.a se opon.a la $erdad & esta"a prendada de na trama de falsedades. La tierra esta"a llena de $iolencia. G erra' crimen' asesinato esta"an a la orden del d.a. As. tam"i!n ser- antes de la se% nda $enida de Cristo./1CNA 1184 B1731C Los %remios la"orales son incitados r-pidamente a $iolencia si no se satisfacen s s demandas. <e $e cada $e) m-s claramente # e los (a"itantes del m ndo no est-n en armon.a con Dios. Nin% na teor.a cient.fica p ede e,plicar la marc(a constante de los o"radores maldad "a*o el mando de <atan-s. En cada t m lto (a& -n%eles malos # e tra"a*an para e,citar a los (om"res cometer actos de $iolencia... La per$ersidad & la cr eldad de ellos lle%ar- a %rado # e Dios se re$elar- en toda s ma*estad. ? & pronto la maldad del m ndo (a"r- lle%ado a s l.mite como en los d.as de No!' Dios derramar- s s * icios./AT+ 226 B1382C. 64 Los terri"les informes # e o.mos so"re asesinatos & ro"os' so"re accidentes ferro$iarios & (ec(os de $iolencia' c entan # e el fin de todas las cosas est- cercano. A(ora' * stamente a(ora' necesitamos estar prepar-ndonos para la se% nda $enida del <e=or./Carta 287' 138F. G erras & desastres La tempestad se a$ecina & de"emos prepararnos para afrontar s f ria mediante el arrepentimiento para con Dios & la fe en n estro <e=or 5es cristo. El <e=or se le$antar- para sac dir terri"lemente la tierra. Heremos des%racias por todas partes. ?iles de "arcos ser-n arro*ados a las prof ndidades del mar. Armadas enteras se ( ndir-n' & las $idas ( manas ser-n sacrificadas por millones. Estallar-n incendios inesperadamente & no (a"r- esf er)o ( mano capa) de e,tin% irlos. Los palacios de la tierra ser-n arrasados por la f ria de las llamas. <er-n cada $e) m-s frec entes los desastres ferro$iariosE en las %randes $.as de tr-nsito (a"rconf sin' c(o# es & m erte sin la ad$ertencia de n momento. El fin est- cerca' el tiempo de %racia termina. P+(' " s# emos a Dios mientras p ede ser (allado' llam!mosle en tanto # e est- cercanoQ/?5 7F B1738C. En las escenas finales de la (istoria de esta tierra' la % erra pre$alecer-. Ha"r- epidemias' mortandad & (am"re. Las a% as del a"ismo re"asar-n s s l.mites. Incendios e in ndaciones destr ir-n la propiedad & la $ida. De"i!ramos estar alist-ndonos para las mansiones # e Cristo (a ido a preparar para los # e lo aman./ ?ar 1F6 B173FC. 6@ Grandes "olas de f e%o En la ma=ana del $iernes pasado' * stamente antes de despertar' se me present na escena s mamente impresionante. T $e la sensacin de # e desperta"a del s e=o en n l %ar # e no era mi casa. Desde las $entanas $e.a na terri"le confla%racin. Grandes "olas de f e%o ca.an so"re las casas' & de ellas sal.an dardos encendidos # e $ola"an en todas direcciones. Era imposi"le apa%ar los incendios # e se prod c.an' & m c(os l %ares esta"an siendo destr idos. El terror de la %ente era indescripti"le. Despert! desp !s de cierto tiempo & desc "r. # e esta"a en mi (o%ar./E$ 6@/6A B138AC. Una escena m & impresionante pas ante m. en $isiones noct rnas. Hi na inmensa "ola de f e%o # e ca.a en medio de n %r po de (ermosas casas # e f eron destr idas instant-neamente. +. a al% ien decir: D<a".amos

# e los * icios de Dios $isitar.an la tierra' mas no pens-"amos # e $endr.an tan prontoD. +tros di*eron en tono de reproc(e: DHosotros # e sa".ais estas cosas' Lpor # ! no di*isteis nadaM PNosotros no lo sa".amosQ/25T 63A B1383C. Terremotos e in ndaciones El enemi%o (a tra"a*ado & toda$.a si% e tra"a*ando. Ha descendido con %ran poder' & el Esp.rit de Dios se est- retirando de la tierra. Dios (a retirado s mano. <lo tenemos # e mirar a 5o(nstoRn 90enns&l$ania;. El no impidi # e el dia"lo destr &ese completamente 6A la ci dad .G J esos mismos (ec(os a mentar-n (asta la concl sin de la (istoria de esta tierra./1<AT 183 B1773C. La corte)a terrestre se ras%ar- a ca sa de las er pciones de los elementos oc ltos en s s entra=as. Estos elementos' na $e) desatados' "arrer-n los tesoros de a# ellos # e por a=os (an estado a mentando s s ri# e)as al o"tener de s s empleados %randes posesiones a precios de (am"re. J tam"i!n el m ndo reli%ioso ser- terri"lemente sac dido' por# e el fin de todas las cosas est- cercano./2?1 687 B1731C. Ja (a lle%ado el tiempo en # e en n momento podremos estar pisando tierra firme' & en el si% iente la tierra estar- mo$i!ndose de"a*o de n estros pies. +c rrir-n terremotos c ando menos se los espere./T? 461 B173AC. En incendios' in ndaciones' terremotos' en la f ria de las %randes prof ndidades' en calamidades por mar & tierra' se da la ad$ertencia de # e el Esp.rit de Dios no contender- para siempre con el (om"re./2?1 21@ B173FC. Antes de # e el Hi*o del (om"re apare)ca en las n "es del cielo todo estar- con$ lsionado en la nat rale)a. 1a&os del cielo nidos con el f e%o interno de la tierra (ar-n # e las monta=as ardan como n (orno & # e (a%an fl ir s s torrentes de la$a so"re aldeas & ci dades. ?asas de rocas derretidas' arro*adas dentro del a% a por el sole$antamiento de cosas oc ltas dentro de la tierra' 6F (ar-n # e (ier$a el a% a & despida rocas & tierra. Ha"r- formida"les terremotos & %ran destr ccin de $idas ( manas./FCNA 3@7 B138FC. Crimen' (am"res' pestilencia <atan-s est- o"rando en la atmsferaE la est- en$enenando' & nosotros dependemos de Dios para la proteccin de n estras $idas: de n estra $ida act al & eterna. J por encontrarnos en la posicin en # e estamos' necesitamos estar "ien despiertos' plenamente consa%rados' completamente con$ertidos & ca"almente dedicados a Dios. 0ero al parecer permanecemos inacti$os como si est $i!semos parali)ados. PDios del cielo' despi!rtanosQ /6?< @3 B1738C. Dios no (a impedido # e los poderes de las tinie"las (a%an s o"ra mort.fera de $iciar el aire' na de las f entes de $ida & alimento' con elementos mort.feros. No slo (a sido afectado la $ida $e%etal' sino # e el (om"re mismo s fre de pestilencia... Estas cosas son el res ltado de %otas de las copas de la ira G de Dios # e caen so"re la tierra' & son p-lidas representaciones de lo # e acontecer- en el f t ro cercano./2?< 44A/44F B1731C. A mentar-n las (am"r nas. Las pestilencias "arrer-n a miles. A n estro alrededor (a& peli%ros procedentes de las potencias e,ternas & de las operaciones sat-nicas de adentro' pero a(ora se est- e*erciendo el poder restricti$o de Dios./ 13?1 276 B173FC. 67 <e me (a mostrado # e el Esp.rit del <e=or se est- retirando de la tierra. 0ronto se les ne%ar- el poder protector de Dios a todos los # e contin>an despreciando s s mandamientos. Diariamente nos lle%an informes de transacciones fra d lentas' asesinatos & cr.menes de toda clase. La ini# idad se est- con$irtiendo en n as nto tan com>n # e &a no sac de los sentidos como en n tiempo lo (ac.a./Carta 6@7' 138F. El propsito de Dios en las calamidades LI ! si%nifican las (orri"les calamidades marinas' "arcos arro*ados a la eternidad sin n momento de ad$ertenciaM LI ! si%nifican los accidentes en tierra' incendios # e cons men las ri# e)as # e los (om"res (an atesorado' m c(o de lo c al (a sido ac m lado oprimiendo al po"reM El <e=or no inter$endr- para prote%er la propiedad de a# ellos # e trans%reden s le&' # e"rantan s pacto & pisotean s d.a de reposo' aceptando en s l %ar n d.a de descanso esp rio. Las pla%as de Dios &a est-n ca&endo so"re la tierra' arrasando las estr ct ras m-s costosas como si f era mediante n soplo de f e%o desde el cielo. LNo (ar-n estos * icios recapacitar a los profesos cristianosM Dios los permite para # e el m ndo preste atencin' para # e los pecadores le teman & tiem"len ante !l./2?1 211 B1386C. Dios tiene n propsito al permitir # e oc rran estas calamidades. <on no de s s medios para llamar a los (om"res & m *eres a la refle,in. ?ediante fenmenos inslitos a tra$!s de la nat rale)a' Dios e,presar- a los incr!d los a%entes ( manos a# ello # e (a re$elado claramente en s 0ala"ra./13?1 6F3 B1386C. 63 PCon c -nta frec encia o.mos (a"lar de terremotos & ciclones' as. como de la destr ccin prod cida por incendios e in ndaciones' con %ran p!rdida de $idas & propiedadesQ Aparentemente estas calamidades son estallidos capric(osos de las f er)as desor%ani)adas & desordenadas de la nat rale)a' completamente f era del

dominio ( manoE pero en todas ellas p ede leerse el propsito de Dios. <e c entan entre los instr mentos por medio de los c ales !l proc ra despertar en (om"res & m *eres n sentido del peli%ro # e corren./01 68F Bc. 1314C. Los e$entos $enideros est-n en las manos del <e=or El m ndo no est- sin %o"ernante. El pro%rama de los acontecimientos $enideros est- en las manos del <e=or. La ?a*estad del cielo tiene a s car%o el destino de las naciones' como tam"i!n lo # e concierne a s i%lesia.65T 2@6 B1773C. Estas representaciones sim"licas 9las serpientes ardientes en el desierto; c mplen n do"le propsito. De ellas el p e"lo de Dios aprende no slo # e las f er)as f.sicas de la tierra est-n "a*o el control del Creador' sino # e tam"i!n lo est-n los mo$imientos reli%iosos de las naciones. Esto es especialmente cierto con respecto a la imposicin de la o"ser$ancia del domin%o./13?1 671 B1386C. En la %ran o"ra final' nos encontraremos con perple*idades con las c ales no sa"remos cmo tratar' pero no ol$idemos # e los tres %randes poderes del cielo est-n tra"a*ando' # e na mano di$ina est- so"re el timn 28 & # e Dios (ar- # e se realicen s s propsitos.//E$ @6 B1386C. As. como la complicada seme*an)a de r edas esta"a "a*o la direccin de la mano # e (a".a de"a*o de las alas de los # er "ines' el complicado desarrollo de los s cesos ( manos est- "a*o el %o"ierno di$ino. En medio de la l c(a & el t m lto de las naciones. A# el # e se sienta por encima de los # er "ines' diri%e a>n los as ntos terrenales.G/Ed 1F2/1F4 B1382C. En los anales de la (istoria ( mana' el desarrollo de las naciones' el nacimiento & la ca.da de los imperios' parecen depender de la $ol ntad & las proe)as de los (om"resE & en cierra medida los acontecimientos se dir.an determinados por el poder' la am"icin & los capric(os de ellos. 0ero en la 0ala"ra de Dios se descorre el $elo' & encima' detr-s & a tra$!s de todo el * e%o & contra* e%o de los ( manos intereses' poder & pasiones' contemplamos a los a%entes del # e es todo misericordioso' # e c mplen silenciosa & pacientemente los desi%nios & la $ol ntad de !l./01 2AA Bc. 1314C. Inter!s del cielo por los as ntos de la tierra Al perdonar la $ida al primer asesino' Dios dio al ni$erso entero na leccin concerniente al %ran contacto...<e prop so no slo aplastar la re"elin' sino tam"i!n demostrar a todo el ni$erso la nat rale)a de !sta...Los santos (a"itantes de los otros m ndos o"ser$a"an con 21 prof ndo inter!s los acontecimientos # e oc rr.an en la tierra... Dios tiene la simpat.a & la apro"acin del ni$erso entero a medida # e paso a paso s plan pro%resa (acia s pleno c mplimiento./00 A4/A@ B1738C. El acto de Cristo' de morir por la sal$acin del (om"re' no slo (ar.a accesi"le el cielo para los (om"res' sino # e ante todo el ni$erso * stificar.a a Dios & a s Hi*o en s trato con la re"elin de <atan-s./00 @@ B1738C. Todo el ni$erso contempla con inter!s indeci"le las escenas finales de la %ran contro$ersia entre el "ien & el mal./01 187 Bc.1314C. N estro pe# e=o m ndo es n li"ro de te,to para el ni$erso./DTG 11 B1737C.G 26 2. DLC -ndo <er-n Estas CosasMD Los disc.p los le pre% ntan a Cristo acerca de s re%reso Las pala"ras de Cristo 9?at. 64: 6; (a".an sido pron nciadas a o.dos de %ran n>mero de personasE pero c ando 5es>s est $o solo' 0edro' 5 an' <antia%o & Andr!s $inieron a !l mientras esta"a sentado en el monte de las +li$as. DDinos /le di*eron/' Lc -ndo ser-n estas cosas' & # ! se=al (a"r- de t $enida' & del fin del m ndoMD En s contestacin a los disc.p los' 5es>s no consider por separado la destr ccin de 5er sal!n & el %ran d de s $enida. ?e)cl la descripcin de estos dos acontecimientos. <i ( "iese re$elado a s s disc.p los los acontecimientos f t ros como los contempla"a !l' no (a"r.a podido soportar la $isin. 0or misericordia (acia ellos' f sion la descripcin de las dos %randes crisis' de*an a los disc.p los est diar por s. mismos el si%nificado./ DTG @71/@76 B1737C. 22 <e desconoce el tiempo del re%reso de Cristo ? c(os de los # e tomaron el nom"re de ad$entistas (an inc rrido en el error de fi*ar fec(as para la $enida de Cristo. Lo (an (ec(o repetidas $eces' pero el res ltado (a sido cada $e) el fracaso. <e nos declara # e el tiempo definido de la $enida de n estro <e=or est- f era del alcance de los mortales. A n los -n%eles # e ministran a los # e (an de ser (erederos de la sal$acin no conocen ni el d.a ni la (ora. DEmpero del d.a & (ora nadie sa"e' ni a n los -n%eles de los cielos' sino mi 0adre soloDB?at. 64: 2AC./15T @8A B17F3C. No (emos de sa"er el tiempo definido ni para el derramamiento del Esp.rit <anto ni para la $enida de Cristo... L0or # ! Dios no nos (a dado este conocimientoM 0or# e si lo (iciera' no (ar.amos n so correcto de mismo. Como res ltado de este conocimiento' e,istir.a entre n estro p e"lo n estado de cosas # e

retardar.a %randemente la o"ra de Dios de preparar a n p e"lo para estar en pie en el %ran d.a # e $endr-. No de"emos $i$ir en "ase a na a%itacin relacionada con el tiempo.. Usted no podr- decir # e !l 95es>s; $endr- dentro de no' dos o cinco a=os' ni tampoco tiene # e poster%ar s $enida diciendo # e tal $e) no oc rra por die) o $einte a=os./1H ?ar)o 66' 1736. Nos estamos acercando al %ran d.a de Dios. Las se=ales se est-n c mpliendo. J sin em"ar%o' no tenemos n mensa*e # e nos di%a el d.a & la (ora de la aparicin de Cristo. El <e=or nos (a enc "ierto sa"iamente este as nto para # e siempre podamos estar en n estado de 24 e,pectacin & preparacin para la se% nda aparicin de n estro <e=or 5es cristo en las n "es del cielo./Carta 67'173F. El tiempo e,acto de la se% nda $enida del Hi*o del (om"re es n misterio de Dios./DTG @7A B1737C. N estro mensa*e no consiste en fi*ar na fec(a No pertenecemos a ese %r po # e define el tiempo e,acto # e transc rrir- antes de la se% nda $enida de 5es>s con poder & %ran %loria. Al% nos (an fi*ado na fec(a' & c ando !sta (a pasado' s esp.rit pres nt oso no (a aceptado la reprensin' sino # e (an fi*ado otra & otra fec(a. 0ero m c(os fracasos s cesi$os los (an ac =ado como falsos profetas./FE 22@ B173@C. Dios no le da a nin%>n (om"re n mensa*e de # e pasar-n cinco o die) o $einte a=os antes de # e concl &a la (istoria de esta tierra. El no # iere darle a nin%>n ser $i$iente na e,c sa para demorar la preparacin para s $enida. El espera # e nadie di%a' como lo (i)o el sier$o infiel: D?i se=or tarda en $enirD' por# e esto cond ce a n desc ido temerario de las oport nidades & pri$ile%ios para prepararnos para ese %ran d.a./1H No$iem"re 6F' 1388. La fi*acin de fec(as cond ce a la incred lidad 0or (a"er pasado repetidas $eces la fec(a fi*ada por al% nos' el m ndo se enc entra en n estado de incred lidad m-s decidida # e antes con respecto al pr,imo 2@ ad$enimiento de Cristo. El m ndo considera con dis% sto el fracaso de los # e fi*aron fec(asE & por# e ( "o (om"res # e se de*aron sed cir de este modo' m c(os se apartan de la $erdad presentada por la 0ala"ra de Dios se%>n la c al el fin de todas las cosas estcercano./15T @8A B17F3C. Entiendo # e el Hno. 9A. G.; Daniells (a fi*ado fec(a' por decirlo as.' declarando # e el <e=or $endr- dentro de cinco a=os. A(ora "ien' espero # e no se e,tender- por todas partes la impresin de # e somos de a# ellos # e fi*an fec(as. I e no se (a%an tales comentarios. No (acen nin%>n "ien. I e no se trate de conse% ir n rea$i$amiento en "ase a nin% no de esos ar% mentos' sino # e se se de la de"ida ca tela en toda pala"ra # e se e,presa' para # e los fan-ticos no se apoderen de nada # e les permita crear na e,citacin # e entriste)ca al Esp.rit <anto. No # eremos a%itar las pasiones de la %ente para desatar na conmocin en la # e se e,citan los sentimientos & los principios pierden el control. <iento # e necesitamos estar en % ardia por todos lados' por# e <atan-s est- acti$o para (acer todo lo posi"le a fin de insin ar s s estrata%emas & ardides # e ser-n n poder para (acer da=o. De"e temerse c al# ier cosa # e s scite na conmocin' # e cree na e,citacin so"re na "ase e# i$ocada' por# e la reaccin se% ramente $endr-./Carta 24' 177F. <iempre (a"r- en la i%lesia mo$imientos esp rios & fan-ticos reali)ados por personas # e pretenden ser % iadas por Dios' por a# ellos # e correr-n antes de ser en$iados' & # e esta"lecer-n fec(as para el c mplimiento 2A de profec.as # e a>n no se (an reali)ado. El enemi%o se re%oci*a con este proceder' por# e s s repetidos fracasos & s des$iacin de la atencin (acia p ntos falsos pro$oca conf sin e incred lidad. 6?< 3A B173FC. No (a& na profec.a de tiempo # e $a&a m-s all- de 1744 Declar! definidamente a estas personas fan-ticas' en las re niones espirit ales cele"radas en 5acOson' # e esta"an (aciendo la o"ra del ad$ersario de las almasE # e se (alla"an en tinie"las. 0retend.an poseer na %ran l ) se%>n la c al el tiempo de %racia terminar.a en oct "re de 1744. Entonces declar! en p>"lico # e al <e=or le (a".a placido mostrarme # e no (a"r.a na fec(a definida para el mensa*e dado por Dios desde 1744./6?< 72 B177@C. N estra posicin (a sido de esperar & $elar' sin # e se proclame n tiempo 9o fec(a; # e ten%a l %ar entre el fin de los per.odos prof!ticos en 1744 & el momento de la $enida de n estro <e=or./ 18?1 6F8 B1777C. La %ente no tendr- otro mensa*e acerca de n tiempo definido. Desp !s de este lapso 9Apoc. 18: 4/A;' # e a(ora a"arca desde 1746 a 1744' no p ede (a"er nin%>n cmp to definido de tiempo prof!tico. El c-lc lo m-s prolon%ado lle%a (asta el oto=o de 1744./FCNA 376 B1388C. Elena de W(ite espera"a el re%reso de Cristo en s s d.as <e me mostr el %r po presente en la Conferencia. 2F Di*o el -n%el: DAl% nos ser-n alimento para los % sanos' al% nos s frir-n las siete >ltimas pla%as' al% nos estar-n $i$os & permanecer-n so"re la tierra para ser trasladados en la $enida de 5es>sD./1T 121/126 B17@AC.

0 esto # e el tiempo es corto' de"i!ramos tra"a*ar con dili%encia & do"lada ener%.a. N estros (i*os # i)-s n nca entren en la ni$ersidad./2T 1@3 B17F6C. No es realmente sa"io tener (i*os a(ora. El tiempo es corto' est-n so"re nosotros los peli%ros de los >ltimos d.as' & los (i*os pe# e=os ser-n ma&ormente arre"atados antes de esto./Carta 47' 17FA. En esta !poca del m ndo' c ando las escenas de la (istoria terrenal est-n por cla s rarse pronto' & estamos por entrar en el tiempo de an% stia como n nca lo ( "o' c antos menos sean los casamientos contra.dos' me*or para todos' tanto (om"res como m *eres./65T 164 B177@C. Hendr- la (ora' no est- m & le*ana' & al% nos de nosotros # e a(ora creemos' estaremos $i$os so"re la tierra & $eremos el c mplimiento de la prediccin' & oiremos la $o) del arc-n%el & la trompeta de Dios # e res ena desde la monta=a' la llan ra & el mar (asta las partes m-s distantes de la tierra./1H 5 lio 21' 1777. El tiempo de pr e"a est- precisamente delante de nosotros' p es el f erte pre%n del tercer -n%el &a (a comen)ado en la re$elacin de la * sticia de Cristo' el 1edentor # e perdona los pecados./1?< 46@ B1736C. 27 <e e,plica la demora La lar%a noc(e de lo"re% e) es an% stiosa' pero se poster%a la ma=ana por misericordia' por# e si el ?aestro $iniese m c(os ser.an encontrados sin preparacin./6T 134 B17A7C. <i los ad$entistas' desp !s del %ran c(asco de 1744' se ( "ieran aferrado a s fe & ( "ieran ido nidos en pos de la pro$idencia de Dios # e a"r.a el camino' & si ( "ieran reci"ido el mensa*e del tercer -n%el & si lo ( "ieran proclamado al m ndo con el poder del Esp.rit <anto' (a"r.an $isto la sal$acin de Dios' el <e=or ( "iera o"rado con poder mediante s s esf er)os' la o"ra se (a"r.a terminado & Cristo (a"r.a $enido para reci"ir a s p e"lo & darle s recompensa... No era la $ol ntad de Dios # e se demorara as. la $enida de Cristo... D rante c arenta a=os' la incred lidad' la m rm racin & la re"elin impidieron la entrada del anti% o Israel en la tierra de Cana-n. Los mismos pecados (an demorado la entrada del moderno Israel en la Cana-n celestial. En nin% no de los dos casos faltaron las promesas de Dios. La incred lidad' la m ndanalidad' la falta de consa%racin & las contiendas entre el profeso p e"lo de Dios nos (an mantenido en este m ndo de pecado & triste)a tantos a=os./E$ @84/@8@ B1772C. <i la i%lesia de Cristo ( "iese (ec(o s o"ra como el <e=or le ordena"a' todo el m ndo (a"r.a sido &a amonestado' & el <e=or 5es>s (a"r.a $enido a n estra tierra con poder & %rande %loria./ DTG @7F/@77 B1737C. 23 Las promesas de Dios son condicionales Los -n%eles de Dios en s s mensa*es dados a los (om"res representan el tiempo como al%o m & corto.G As. es como siempre me (a sido presentado. Es cierto # e el tiempo (a sido m-s lar%o de lo # e (a".amos esperado en los primeros d.as del mensa*e. N estro <al$ador no apareci tan pronto como lo esper-"amos. L0ero (a fallado la 0ala"ra de DiosM PN ncaQ De"iera recordarse # e las promesas & las amena)as de Dios son i% almente condicionales ...G Tal $e) ten%amos # e permanecer a# . en este m ndo m c(os a=os m-s de"ido a la ins "ordinacin' como les s cedi a los (i*os de IsraelE pero por amor de Cristo' s p e"lo no de"e a=adir pecado so"re pecado c lpando a Dios de las consec encias de s propia cond cta errnea./E$ @84/@8@ B1381C. Lo # e Cristo est- esperando Cristo espera con n deseo an(elante la manifestacin de s. mismo en s i%lesia. C ando el car-cter de Cristo sea perfectamente reprod cido en s p e"lo' entonces $endr- !l para reclamarlos como s &os. Todo cristiano tiene la oport nidad no slo de esperar' sino de apres rar la $enida de n estro <e=or 5es cristo. <i todos los # e profesan el nom"re de Cristo lle$aran fr to para s %loria' c -n prontamente se sem"rar.a 48 en todo el m ndo la semilla del E$an%elio. 1-pidamente mad rar.a la %ran cosec(a final & Cristo $endr.a para reco%er el precioso %rano./ 0HG? 4F/47 B1388C. ?ediante la proclamacin del E$an%elio al m ndo' est- a n estro alcance apres rar la $enida de n estro <e=or. No slo (emos de esperar la $enida del d.a de Dios' sino apres rarla./DTG @7F B1737C. Nos permite # e' por la cooperacin con !l' aca"emos con esta escena de miseria./Ed 6@F B1382C. Un l.mite a la paciencia de Dios Con infali"le e,actit d' el <er Infinito si% e lle$ando na c enta con todas las naciones. ?ientras ofrece s misericordia' con in$itaciones al arrepentimiento' esta c enta permanece a"iertaE pero c ando las cifras lle%an a cierta cantidad # e Dios (a fi*ado' comien)a el ministerio de s ira./65T A2 B1776C. Dios lle$a n re%istro de las naciones & los c-lc los (an a mentado contra ellos en los li"ros del cieloE & c ando se decrete na le& de # e la trans%resin del primer d.a de la semana ser- casti%ada' entonces s copa estar- llena./FCNA 366 B177AC.

Dios mantiene na c enta con las naciones... C ando lle% e plenamente el tiempo en # e la ini# idad (a&a alcan)ado el l.mite declarado de la misericordia de Dios' s paciencia cesar-. C ando las cifras ac m ladas en los re%istros del cielo indi# en # e est- completa la s ma de la trans%resin' la ira $endr-./@T @64 B1773C. 41 ?ientras la misericordia de Dios tiene m c(a paciencia con el trans%resor' (a& n l.mite m-s all- del c al los (om"res no p eden se% ir en s s pecados. C ando se lle%a a ese l.mite' se retira el ofrecimiento de la %racia & comien)a la e*ec cin del * icio./00 1A8 B1738C. El tiempo $endr- c ando los (om"res lle%ar-n en el fra de & la insolencia a n p nto # e el <e=or no les permitir- so"repasar' & entonces aprender-n # e la paciencia de 5e(o$- tiene l.mite./25T 671 B1383C. Ha& n l.mite m-s all- del c al los * icios de 5e(o$- no p eden &a demorarse./01 28F Bc.1314C. La trans%resin casi (a lle%ado a s l.mite El tiempo d rar- n poco m-s (asta # e los (a"itantes de la tierra (a&an llenado la copa de s ini# idad' & entonces la ira de Dios' # e por tanto tiempo (a dormitado' despertar-' & esta tierra de l ) "e"er- la copa de s ira sin me)cla./1T 2A2 B17A2C. La copa de ini# idad est- casi llena' & la * sticia' & la * sticia retri" ti$a de Dios est- por descender so"re los c lpa"les./4T 473 B1778C. La maldad de los (a"itantes de la tierra' casi (a (ec(o des"ordar la copa de s s ini# idades. Casi (a lle%ado la tierra al p nto en el c al Dios se dispone a a"andonarla en manos del destr ctor./25T 146 B1386C. La trans%resin casi (a lle%ado a s l.mite. La conf sin llena el m ndo' & pronto n %ran terror $endr- so"re 46 los seres ( manos. El fin est- m & cerca. Nosotros' # e sa"emos la $erdad' de"i!ramos estar prepar-ndonos para lo # e pronto se desatar- so"re el m ndo como na sorpresa a"r madora./7T 67 B1384C. De"i!ramos recordar el %ran d.a de Dios De"emos ed carnos para estar pensando & e,pla&-ndonos en las %randes escenas del * icio # e est-n precisamente ante nosotros. El (ec(o de mantener n estra mente en las escenas del %ran d.a de Dios' c ando todo ser- re$elado' tendr- n efecto so"re n estro car-cter. Un (ermano me di*o: DHermana W(ite' Lcree sted # e el <e=or $endr- dentro de die) a=osMD DLI ! diferencia (ace para sted si !l $iene dentro de dos' c atro o die) a=osMD D0 es /di*o !l/' si s piese # e el <e=or $iene en die) a=os' creo # e (ar.a al% nas cosas en forma diferente a como las (a%o a(oraD. DLI ! (ar.a stedMD' di*e &o. D+(/di*o !l/' $ender.a mi propiedad & comen)ar.a a in$esti%ar la 0ala"ra de Dios & tratar.a de ad$ertir a la %ente & conse% ir # e se preparen para s $enida' & le s plicar.a a Dios # e &o p diese estar listo para encontrarlo . L e%o le di*e: D<i sted s piese # e el <e=or no $iene (asta de a# . a $einte a=os' L$i$ir.a en forma diferenteMD El rep so: DCreo # e s....D PC -n e%o.sta f e la e,presin de # e $i$ir.a na $ida diferente si s piera # e el <e=or $endr.a en die) a=osQ Enoc camin con Dios 288 a=os. Esta es na leccin para nosotros para # e caminemos con Dios cada d.a' sa"iendo # e no estamos se% ros a menos # e estemos esperando & $elando./?s 18' 177A. 42 La "re$edad del tiempo +*al- # e el <e=or no d! descanso' d.a ni noc(e' a a# ellos # e a(ora son desc idados e indolentes en la ca sa & la o"ra de Dios. El fin est- cerca. Esto es lo # e 5es>s # isiera siempre mantener ante nosotros: la "re$edad del tiempo./Carta 3F' 177A. C ando estemos de pie con los redimidos so"re el mar de $idrio' con las arpas de oro & las coronas de %loria & ante la eternidad sin l.mites' entonces $eremos c -n "re$e f e el per.odo de pr e"a # e ( "o # e esperar.18?1 6AA B177AC. 44 4. La I%lesia de Dios de los Sltimos D.as El p e"lo de Dios % arda s s mandamientos Dios tiene en la tierra na i%lesia # e est- ensal)ando la le& pisoteada & presentando al m ndo el Cordero de Dios # e # ita los pecados del m ndo... E,iste solamente na i%lesia # e est! act almente en la "rec(a' reparando el m ro' reedificando las r inas... Ten%an todos c idado de no (acer declaraciones contra el >nico p e"lo # e est- c mpliendo la descripcin # e se da del p e"lo remanente # e % arda los mandamientos de Dios' 9&; tiene la fe de 5es>s... Dios tiene n p e"loG distinto' na i%lesia en la tierra' # e no es inferior a nin%>n otro' sino s perior a todos en s capacidad de ense=ar la $erdad & $indicar la le& de Dios... Hermano m.o' si sted est- ense=ando # e la I%lesia Ad$entista del <!ptimo D.a es Na"ilonia' est- e# i$ocado./T? @8' @F/@3 B1732C. 4@ Tienen el testimonio de 5es>s

A medida # e se acerca el fin' & la o"ra de dar la >ltima amonestacin al m ndo se e,tiende' res lta m-s importante para los # e aceptan la $erdad presente tener na clara comprensin de la nat rale)a e infl encia de los Testimonios' # e en s pro$idencia Dios $inc l con la o"ra del mensa*e del tercer -n%el desde s mismo nacimiento./65T 6F8 B1773C. Los (om"res p eden $alerse de n medio tras otro' & el enemi%o tratar- de sed cir a las almas para apartarlas de la $erdad' pero todos los # e crean # e el <e=or (a (a"lado por medio de la Hna. W(ite & le (a dado n mensa*e' estar-n se% ros frente a los m c(os en%a=os # e $endr-n en estos >ltimos d.as./2?< 36 B138AC. Ha"r- # ienes pretender-n reci"ir $isiones. C ando Dios os d! e$idencia clara de # e la $isin procede de !l pod!is aceptarla' pero no la acept!is "as-ndoos en nin% na otra e$idencia' por# e la %ente ser- descarriada cada $e) m-s en los pa.ses e,tran*eros & en los Estados Unidos./6?< 76 B138@C. < s doctrinas "."licas pec liares El tiempo transc rrido en 1744 f e n per.odo de %randes e$entos' # e a"ri ante n estros o*os asom"rados la p rificacin del sant ario # e se lle$a"a a ca"o en el cielo' & t $o na decidida relacin con el p e"lo Dios so"re la tierraE 9tam"i!n con; los mensa*es del primero & se% ndo -n%eles & con el tercero' & desple% el 4A estandarte en el c al esta"a inscrito: DLos mandamientos de Dios & la fe de 5es>sD. Uno de los (itos de este mensa*e f e el templo de Dios' $isto en el cielo por s p e"lo amante de la $erdad' & el arca # e conten.a la le& de Dios. La l ) del d.a de reposo del c arto mandamiento resplandeci con s s f ertes ra&os en el camino de los trans%resores de la le& di$ina. La no inmortalidad de los mal$ados es n anti% o (ito. No p edo recordar nada m-s # e p eda colocarse "a*o el t.t lo de los anti% os (itos./CW 28/21 B1773C. La misin distinti$a de los ad$entista del s!ptimo d.a El <e=or nos (a (ec(o los depositarios de s le&E nos (a confiado na $erdad sa%rada & eterna' # e de"e darse a otros mediante ad$ertencias fieles' reprensiones & 9pala"ras de; aliento./@T 271 B177@C. Los ad$entistas del s!ptimo d.a (an sido ele%idos por Dios como p e"lo partic lar' separado del m ndo. Con el %ran instr mento de la $erdad' los (a sacado de la cantera del m ndo & los (a relacionado consi%o. Ha (ec(o de ellos representantes s &os' & los (a llamado a s s s em"a*adores d rante esta >ltima fase de la o"ra sal$acin. Les (a encar%ado # e proclamen al m ndo la ma&or s ma de $erdad # e se (a&a confiado al% na $e) a seres mortales' las ad$ertencias m-s solemnes & terri"les # e Dios (a&a en$iado al% na $e) a los (om"res./25T 148 B1386C. En n sentido m & especial' los ad$entistas del s!ptimo d.a (an sido colocados en el m ndo como centinelas 4F & transmisores de l ). A ellos (a sido confiada la tarea de diri%ir la >ltima amonestacin a n m ndo # e perece. La 0ala"ra de Dios pro&ecta so"re ellos na l ) mara$illosa. Una o"ra de la ma&or importancia les (a sido confiada: proclamar los mensa*es del primero' se% ndo & tercer -n%eles. Nin% na otra o"ra p ede ser comparada con !sta & nada de"e des$iar n estra atencin de ella. /25T 677 B1383C. 1a)ones de la or%ani)acin de la I%lesia Ad$entista del <!ptimo D.a A medida # e n estros miem"ros f eron a mentando' res lt e$idente # e sin al% na forma de or%ani)acin (a"r.a %ran conf sin' & la o"ra no se reali)ar.a con !,ito. La or%ani)acin era indispensa"le para proporcionar sost!n al ministerio' para diri%ir la o"ra en n e$os territorios' para prote%er tanto a las i%lesias como a los ministros de los miem"ros indi%nos' para retener las propiedades de la i%lesia' para la p "licacin de la $erdad por medio de la prensa' & para m c(os otros o"*etos... Nos f e dada l ) por s Esp.rit en el sentido de # e de".a (a"er orden & disciplina ca"al en la i%lesia: la or%ani)acin era esencial. El sistema & el orden se manifiestan en todas la o"ras de Dios & a tra$!s del ni$erso. El orden es la le& del cielo' & de"e ser la le& del p e"lo de Dios en la tierra./T? 6A B1386C. La or%ani)acin siempre ser- esencial A menos # e las i%lesias est!n or%ani)adas de tal manera # e p edan esta"lecer e imponer el orden' no 47 tienen nin% na esperan)a # e a"ri%ar para el f t ro./1T 6F8 B17A6C. P+(' cmo se re%oci*ar.a <atan-s si lo%rase tener !,ito en s s esf er)os para penetrar entre este p e"lo & desor%ani)ar la o"ra en n tiempo en # e la or%ani)acin esmerada es esencial & constit ir- el ma&or poder para e$itarlos mo$imientos esp rios' & ref tar los asertos # e no son apo&ados por la 0ala"ra de DiosQ Necesitamos sostener en forma pare*a las riendas' a fin de # e no se # e"rante el sistema de or%ani)acin & orden # e f e edificado por na la"or so"ria & c idadosa. No se de"e dar licencia a los elementos desordenados # e desean controlar la o"ra en este tiempo. Al% nos (an sostenido # e a medida # e nos acercamos al fin del tiempo' cada (i*o de Dios act arindependientemente de c al# ier or%ani)acin reli%iosa. 0ero el <e=or me (a indicado # e en esta o"ra no (a& tal cosa como # e cada (om"re sea independiente./G 25T 48A B1383C. A medida # e nos acercamos a la crisis final' en l %ar del sentimiento de # e (a& menos necesidad de orden & armon.a de accin' de"emos ser m-s sistem-ticos de lo # e (emos sido (asta a(ora./ 2?< 6F B1736C.

La a toridad especial de la i%lesia de Dios Dios (a in$estido a s i%lesia con especial a toridad & poder # e nadie p ede sentirse * stificado de desatender 43 o despreciar' por# e al (acerlo desprecia la $o) de Dios./2T 41FB17F@C. Dios (a otor%ado a s i%lesia el m-s ele$ado poder "a*o el cielo. Es la $o) de Dios en s p e"lo nido como i%lesia' la c al de"e ser respetada./2T 4@1 B17F@C. Un tiempo de de"ilidad & ce% era espirit ales 1eci". confirmacin acerca de todo lo # e (a".a declarado en ?inneapolis' en c anto a # e de"e reali)arse na reforma en las i%lesias. De"en prod cirse reformas' por# e (a (a"ido de"ilidad & ce% era espirit ales en el p e"lo # e f e "endecido con %ran l ) & preciosas oport nidades & pri$ile%ios. Como reformadores' (a".an salido de las i%lesias denominacionales' pero a(ora * e%an n papel seme*ante al # e (a".an desempe=ado las i%lesias. Esper-"amos # e no (a"r.a necesidad de otra salida.G A n# e proc raremos mantener la D nidad del Esp.rit D en el $.nc lo de la pa)' con la pl ma & la $o) no cesaremos de protestar contra el fanatismo./EGW T77 2@A/2@F B1773C. De a# ellos # e se *actan de s l ) & sin em"ar%o no andan en ella' Cristo dice: D0or tanto os di%o # e en el d.a del * icio' ser- m-s tolera"le el casti%o para Tiro & <idn' # e para $osotras. J t>' Caperna>m 9ad$entistas del s!ptimo d.a' # e (an tenido %ran l );' # e eres le$antada @8 (asta el cielo 9en materia de pri$ile%ios;' (asta el Hades ser-s a"atidaE por# e si en <odoma se ( "ieran (ec(o los mila%ros # e (an sido (ec(os en ti' (a"r.a permanecido (asta el d.a de (o&D./1H A%osto 1' 1732.G La i%lesia se enc entra en el estado laodicense. La presencia de Dios no est- en s medio./1NL 33 B1737C. A" so de poder en la sede central de la i%lesia La Asociacin General misma est- corrompi!ndose con e# i$ocados sentimientos & principios... Los (om"res se (an apro$ec(ado de los # e s pon.an # e esta"an "a*o s * risdiccin. Esta"an decididos a # e esas personas se sometieran a s s condicionesE # er.an %o"ernar a toda costa... El poder desptico # e se (a desarrollado' como si el car%o ( "iera con$ertido a los (om"res en dioses' me (ace temer' & de"e prod cir temor. Es na maldicin donde# iera se lo e*er)a & # ien# iera lo pon%a en pr-ctica./T? 2@3/2A1 B173@C. Ha& demasiadas responsa"ilidades pesadas dadas a nos pocos (om"res' & al% nos no (acen de Dios s conse*ero. LI ! sa"en estos (om"res de las necesidades de la o"ra en los pa.ses e,tran*erosM LCmo p eden ellos sa"er cmo decidir los as ntos # e les son sometidos en proc ra de informacinM Les re# erir.a tres meses a los # e est-n en pa.ses e,tran*eros reci"ir na resp esta a s s pre% ntas' a n c ando no ( "iera demora en la correspondencia./T? 261 B173AC. @1 A# ellos # e $i$en en pa.ses distantes no se atre$en a (acer lo # e s * icio les dice # e es correcto' a menos # e primeramente pidan permiso a Nattle CreeO. Antes de a$an)ar' esperan el <. o el No de a# el l %ar./<pTA B3C 26 B173AC. No es sa"io esco%er a n solo (om"re como presidente de la Asociacin General. La o"ra de la Asociacin General se (a e,tendido' & al% nas cosas se (an (ec(o innecesariamente complicadas. <e (a manifestado na falta de discernimiento. De"e (a"er na di$isin del campo' o de"e idearse al%>n otro plan para cam"iar el act al estado de cosasG./T? 246 B173AC. Los diri%entes impr dentes no (a"lan por Dios La $o) de Nattle CreeO' # e (a sido considerada como a toridad para aconse*ar cmo de"iera (acerse la o"ra' &a no es la $o) de Dios./1F?1 17@ B173AC. @6 Han pasado al% nos a=os desde # e (e considerado a la Asociacin General como la $o) de Dios./1F?1 61A B1737C. El (ec(o de # e estos (om"res de"ieran estar en n sitial sa%rado' como si f eran la $o) de Dios al p e"lo' como cre.amos # e la Asociacin General lo era' es n as nto del pasado./GCN A"ril 2' 1381' p. 6@. No se necesita na n e$a denominacin Usted toma pasa*es de los Testimonios # e (a"lan de la terminacin del tiempo de %racia' del )arandeo entre el p e"lo de Dios' & sted (a"la del s r%imiento de entre este p e"lo de n p e"lo m-s p ro & m-s santo # e se le$antar-. Todo esto a%rada al enemi%o... <i m c(os aceptaran las opiniones # e sted presenta & (a"laran & procedieran conforme a ellas' $er.amos la m-s %rande conmocin fan-tica # e *am-s se (a&a $isto entre los ad$entistas del s!ptimo d.a. Esto es lo # e desea <atan-s./1?< 618/611 B1738C. El <e=or no le (a dado n mensa*e para # e di%a # e los ad$entistas del s!ptimo d.a son Na"ilonia' & para # e inste al p e"lo de Dios a salir de ella. Todas las ra)ones # e sted sea capa) de presentar no p eden pesar en mi -nimo con relacin a esto' por# e el <e=or me (a dado na informacin definida # e se opone a tal mensa*e...

<! # e el <e=or ama a s i%lesia' la c al no (a de ser desor%ani)ada ni dispersada en -tomos independientes. No e,iste la menor l%ica en esto' ni (a& la m-s m.nima e$idencia de # e oc rrir- tal cosa./6?< F6' F7 B1732C. @2 +s di%o' (ermanos m.os' el <e=or tiene n c erpo or%ani)ado por medio del c al !l tra"a*a... C ando al% ien se est- apartando del c erpo or%ani)ado del p e"lo # e % arda los mandamientos de Dios' c ando comien)a a pesar la i%lesia en s s "alan)as ( manas & a pron nciar * icios contra ella' pod!is sa"er # e Dios no lo estdiri%iendo. Est- en el camino e# i$ocado./2?< 1F' 13 B1732C. Dios pondr- todo en orden No (a& necesidad de d dar ni de temer # e la o"ra no ten%a !,ito. Dios enca"e)a la o"ra & !l pondr- en orden todas las cosas. <i (a& # e reali)ar a* stes en la plana directi$a de la o"ra' Dios se oc par- de eso & endere)ar- todo lo # e est! torcido. Ten%amos fe en # e Dios cond cir- con se% ridad (asta el p erto el no"le "arco # e lle$a al p e"lo de Dios./6?< 443 B1736C. LNo tiene Dios na i%lesia $i$aM El tiene na i%lesia' pero es la i%lesia militante' no la i%lesia tri nfante. Lamentamos # e (a&a miem"ros defect osos' # e (a&a ci)a=a en medio del tri%o... A n# e e,isten males en la i%lesia' & los (a"r- (asta el fin del m ndo' la i%lesia (a de ser en estos postreros d.as l ) para n m ndo # e est- contaminado & corrompido por el pecado. La i%lesia' de"ilitada & deficiente' # e necesita ser reprendida' amonestada & aconse*ada' es el >nico o"*eto de esta tierra al c al Cristo concede s consideracin s prema.// T? 4@' 43 B1732C. Los "al artes de <atan-s n nca tri nfar-n. La $ictoria acompa=ar- al mensa*e del tercer -n%el. As. como el @4 Capit-n de las ( este del <e=or derri" los m ros de 5eric' el p e"lo # e % arda los mandamientos del <e=or tri nfar- & todos los elementos opositores ser-n derrotados./T? 418 B1737C. Es r%ente na distri" cin de responsa"ilidades. Lo # e # eremos a(ora es na reor%ani)acin. Deseamos comen)ar en el f ndamento & edificar so"re n principio diferente... A# . (a& (om"res # e est-n a la ca"e)a de n estras di$ersas instit ciones' de los intereses ed cacionales' & de las asociaciones en diferentes localidades & Estados. Todos ellos (an de mantenerse como representantes' para tener $o) en la tarea de moldear e idear los planes # e de"er-n lle$arse a ca"o. De"e (a"er m-s # e no o dos o tres (om"res para considerar todo el $asto campo. La o"ra es %rande & no (a& nin% na mente ( mana # e p eda planear sola la o"ra # e necesita (acerse... A(ora deseo decir # e Dios no (a p esto en n estras filas nin%>n poder mon-r# ico para controlar esta o a# ella rama de la o"ra. La o"ra (a sido %randemente restrin%ida por los esf er)os de controlarla en cada -rea... De"e (a"er na reno$acin' na reor%ani)acinE de"en incorporarse en las comisiones n poder & na f er)a # e son necesariosG./GCN A"ril 2' 1381' pp. 6@/6A. De"en formarse n e$as asociaciones. F e de ac erdo @@ con el plan de Dios # e se or%ani)ase en A stralia la Unin de asociaciones... No es necesario escri"ir a Nattle CreeO' a miles de Oilmetros' en " sca de conse*o' & l e%o tener # e esperar semanas (asta # e lle% e na resp esta. Los # e est-n precisamente en el l %ar de"en decidir # ! se (ar-./GCN A"ril @' 1381' pp. A3/F8. El con%reso de la Asociacin General de 1381 responde LI i!n s ponen stedes (a estado entre nosotros desde # e comen) esta ConferenciaM LI i!n (a mantenido a distancia los ras%os o"*eta"les # e %eneralmente aparecen en na re nin como !staM LI i!n (a caminado de arri"a a"a*o por los pasillos de este ta"ern-c loM El Dios del cielo & s s -n%eles. J no $inieron a# . para despeda)aros' sino para daros na mente c erda & apaci"le. Han estado entre nosotros para o"rar las o"ras de Dios' para mantener ale*ados a los poderes de las tinie"las' para # e no sea o"stac li)ada la o"ra # e Dios (a planeado # e se (a%a. Los -n%eles de Dios (an estado tra"a*ando entre nosotros... 5am-s en mi $ida (e estado m-s asom"rada # e al $er el %iro # e (an tomado las cosas en esta re nin. Esta no es n estra o"ra. Dios la (a ori%inado. <e me (a".a dado instr ccin al respecto' pero no p de comprenderla (asta # e en esta re nin se complet la ela"oracin de los planes. Los -n%eles de Dios (an estado caminando de n lado al otro entre esta con%re%acin. I iero # e cada no de $osotros rec erde esto' & tam"i!n # iero # e record!is # e Dios (a dic(o # e sanar- las (eridas de s p e"lo./GCN A"ril 6@' 1381' pp. 4A2/4A4. @A El <e=or o"r poderosamente en fa$or de s p e"lo d rante 9el con%reso de; la Asociacin General. Cada $e) # e pienso so"re esa re nin' $iene so"re m. na d lce solemnidad' # e en$.a n resplandor de %ratit d a mi alma. Hemos $isto las pisadas ma*est osas del <e=or n estro 1edentor. Ala"amos s santo nom"re por# e !l (a tra.do li"eracin a s p e"lo./1H No$iem"re 6A'1381. Ha sido necesario or%ani)ar niones de asociaciones' para # e la Asociacin General no e*er)a na dictad ra so"re todas las asociaciones separadas. El poder conferido a la Asociacin 9General; no de"e centrarse en n (om"re o dos o seisE de"e (a"er n concilio de (om"res so"re las di$isiones separadas.G/?s6A' A"ril 2' 1382.

<e reafirma la confian)a en la or%ani)acin de la I%lesia Ad$entista A(ora no podemos ale*arnos del f ndamento # e Dios (a colocado. No podemos entrar en nin% na n e$a or%ani)acin' por# e esto si%nificar.a apostatar de la $erdad. /6?< 443 B138@C. <e me (a instr ido # e di%a a los ad$entistas de todo el m ndo # e Dios nos (a llamado como n p e"lo # e (a de constit ir n tesoro especial para !l. El (a disp esto @F # e s i%lesia en la tierra permane)ca perfectamente nida en el Esp.rit & el conse*o del <e=or de los e*!rcitos (asta el fin del tiempo./6?< 4@7 B1387C. A $eces' c ando n pe# e=o %r po de (om"res encar%ados del mane*o %eneral de la o"ra' proc r e*ec tar en nom"re de la Asociacin General planes impr dentes & restrin%ir la o"ra de Dios' (e dic(o # e &a no pod.a considerar la $o) de la Asociacin General' representada por estos pocos (om"res' como la $o) de Dios. 0ero esto no es decir # e no de"an respetarse las decisiones de n con%reso de la Asociacin General comp esto de na asam"lea de (om"res de"idamente nom"rados como representantes de todas partes del campo. Dios orden # e ten%an a toridad los representantes de s i%lesia de todas partes de la tierra' c ando est-n re nidos en el con%reso de la Asociacin General. El error # e al% nos se (allan en el peli%ro de cometer estri"a en dar a la mente & al * icio de n solo (om"re o de n pe# e=o %r po de (om"res' la plena medida de a toridad e infl encia # e Dios (a in$estido en s i%lesia' en el * icio & la $o) de la Asociacin General con%re%ada para planear la prosperidad & el pro%reso de s o"ra./25T 487/483 B1383C. Dios (a in$estido a s i%lesia con especial a toridad & poder' # e nadie tiene derec(o de desatender & despreciarE por# e el # e lo (ace desprecia la $o) de Dios. /HAp 122 B1311C. ?e siento animada & "endecida al comprender # e el @7 Dios de Israel si% e cond ciendo a s p e"lo & # e contin ar- con !l (asta el fin.G/6?< 4F8 B1312C. Una declaracin de W. C. W(ite Le di*e 9a la <ra. Lida <cott; cmo mi madre considera"a la e,periencia de la i%lesia remanente' & en c anto a s ense=an)a positi$a de # e Dios no permitir.a # e esta denominacin apostatase tan completamente # e oc rriese el s r%imiento de otra i%lesia./W. C. W(ite a E. E. Andross' 62 de ?a&o' 131@' Arc(i$o de correspondencia de la Corporacin W(ite. Toda$.a se necesita n rea$i$amiento espirit al Cierto mediod.a esta"a escri"iendo so"re la o"ra # e podr.a (a"erse (ec(o en el >ltimo con%reso de la Asociacin General 91381; si los (om"res en car%os de confian)a ( "iesen se% ido la $ol ntad & el camino de Dios. A# ellos # e (a".an tenido %ran l ) no (a".an caminado en ella. La re nin termin & no se (a".a efect ado n cam"io de actit d. Los (om"res no se ( millaron ante el <e=or como de"er.an (a"erlo (ec(o' & el Esp.rit <anto no f e impartido. Ha".a escrito (asta ese p nto c ando perd. el conocimiento' & me pareci estar presenciando na escena en Nattle CreeO. @3 Est-"amos re nidos en el a ditorio del Ta"ern-c lo. <e ofreci na oracin' se cant n (imno' & n e$amente se ofreci na oracin. <e (i)o ante Dios na m & fer$iente s>plica. La re nin se caracteri)a"a por la presencia del Esp.rit <anto... Nadie parec.a demasiado or% lloso como para no (acer na confesin sincera' & los # e tomaron la iniciati$a en este proceder eran los # e ten.an infl encia' pero # e antes no (a".an tenido el $alor de confesar s s pecados. Ha".a n re%oci*o como n nca antes se (a".a o.do en el Ta"ern-c lo. Entonces despert! de mi inconsciencia' & por n rato no p de darme c enta dnde esta"a. ?i pl ma esta"a a>n en mi mano. <e me di*eron estas pala"ras: DEsto es lo # e podr.a (a"er sido. El <e=or esta"a esperando para (acer todo esto en fa$or de s p e"lo. Todo el cielo esta"a esperando para manifestar s "ene$olenciaD. 0ens! en dnde podr.amos (a"er estado si en el >ltimo con%reso de la Asociacin General se ( "iera reali)ado na o"ra ca"al./ 7T 184/18A B@ de enero' 1382C. ?e (e sentido prof ndamente impresionada por las escenas # e recientemente (an pasado ante m. en (oras de la noc(e. 0arec.a # e n %ran mo$imiento / n rea$i$amiento/ se prod c.a en m c(os l %ares. N estros (ermanos estrec(a"an filas en resp esta al llamado de Dios.G/T? @1@ B1312C. La paciencia de Dios con s p e"lo La i%lesia (a fallado' tristemente fallado' en satisfacer A8 las e,pectati$as de s 1edentor' & sin em"ar%o el <e=or no se retira de s p e"lo. Toda$.a los soporta' no por# e se enc entre en ellos nin% na $irt d' sino para # e el nom"re de Dios no sea des(onrado ante los enemi%os de la $erdad & la * sticia' para # e las a%encias sat-nicas no p edan tri nfar destr &endo al p e"lo de Dios. El (a soportado pacientemente s indocilidad' incred lidad e insensate). Los (a disciplinado con mara$illosa paciencia & compasin. <i ellos o&en s

instr ccin' !l los limpiar- de s s tendencias per$ersas' sal$-ndolos con na sal$acin eterna & con$irti!ndolos en mon mentos eternos del poder de s %racia./<T No$iem"re 12' 1381. De"er.amos recordar # e la i%lesia' a n# e d!"il & defect osa' constit &e el >nico o"*eto en la tierra al c al Cristo otor%a s consideracin s prema. El la o"ser$a constantemente lleno de solicit d por ella' & la fortalece mediante s Esp.rit <anto./6?< 4@F B1386C. Dios tra"a*a con a# ellos # e le son fieles El <e=or 5es>s siempre tendr- n p e"lo esco%ido # e le sir$a. C ando el p e"lo * d.o rec(a) a Cristo' el 0r.ncipe de la $ida' !l les # it el reino de Dios & lo dio a los %entiles. Dios contin ar- o"rando en "ase a este principio con cada rama de s o"ra. C ando na i%lesia dem estra # e es infiel a la pala"ra del <e=or' c al# iera sea s posicin' & por alta & sa%rada # e sea s $ocacin' el <e=or &a no p ede tra"a*ar con ellos. +tros son entonces esco%idos para lle$ar importantes responsa"ilidades. 0ero si a s $e) !stos no p rifican s s $idas de toda accin incorrecta' si no esta"lecen principios p ros & santos en todos s s l.mites' A1 entonces' dolorosamente' el <e=or los afli%ir- & ( millar-' &' a menos # e se arrepientan' los # itar- de s l %ar & (ar- de ellos n moti$o de i%nominia./ 14?1 186 B1382C. 5 )%ados por la l ) concedida La i%lesia ad$entista del s!ptimo d.a de"e ser pesada en la "alan)a del sant ario. <er- * )%ada conforme a las $enta*as # e (a&a reci"ido. <i s e,periencia espirit al no corresponde a los pri$ile%ios # e el sacrificio de Cristo le tiene ase% radosE si las "endiciones conferidas no la capacitaron para c mplir la o"ra # e se le confi' se pron nciar- contra ella la sentencia: DHallada faltaD. <er- * )%ada se%>n la l ) & las ocasiones # e le f eron deparadas... Las solemnes ad$ertencias # e nos (an sido dadas por la destr ccin de instit ciones $aliosas & >tilesG ' nos dicen: D1ec erda por tanto de dnde (as ca.do' & arrepi!ntete' & (a) las primeras o"rasD BApoc. 6: @C... A menos # e la i%lesia contaminada por la apostas.a se arrepienta & se con$ierta' comer- del fr to de s s propias o"ras' (asta # e se a"orre)ca a s. misma. <i resiste el mal & " sca el "ienE si " sca a Dios con toda ( mildad & responde a s $ocacin celestial en 5es cristoE si permanece so"re la plataforma de la $erdad eterna' & si por fe reali)a los planes # e (an sido tra)ados a s respecto' ella ser- sanada. Aparecer- en la sencille) & p re)a A6 # e pro$ienen de Dios' e,enta de todo compromiso terrenal' demostrando # e la $erdad la (a (ec(o realmente li"re. Entonces s s miem"ros ser-n $erdaderamente ele%idos de Dios para ser s s representantes./25T 6@1/6@6' 6@4 B61 de a"ril' 1382C. La (istoria de Israel es na ad$ertencia para nosotros En estos >ltimos d.as el p e"lo de Dios ser- e,p esto a los mismos peli%ros # e enfrent el anti% o Israel. A# ellos # e no reci"an las ad$ertencias # e Dios da' caer-n en los mismos peli%ros en los # e ca& el anti% o Israel & no entrar-n en el descanso de"ido a s incred lidad. El anti% o Israel s fri calamidades de"ido a s s cora)ones no santificados & s s $ol ntades indciles. < rec(a)o final como nacin f e el res ltado de s propia incred lidad' confian)a propia' impenitencia' ce% era de mente & d re)a de cora)n. En s (istoria tenemos na se=al de peli%ro # e se le$anta ante nosotros. D?irad' (ermanos' # e no (a&a en nin% no de $osotros cora)n malo de incred lidad para apartarse del Dios $i$o... 0or# e somos (ec(os participantes de Cristo' con tal # e reten%amos firme (asta el fin n estra confian)a del principioD BHe". 2: 16' 14C./Carta 28' 173@. La i%lesia militante es imperfecta La i%lesia militante no es la i%lesia tri nfante' & la tierra no es el cielo. La i%lesia est- comp esta de (om"res & m *eres fali"les' imperfectos' # e no son sino aprendices en la esc ela de Cristo' para ser instr idos' disciplinados A2 ' ed cados' para esta $ida & para la $ida f t ra' inmortal./<T Enero 4' 1772. Al% nas personas parecen pensar # e al entrar en la i%lesia ser-n c mplidas s s e,pectati$as' & (allar-n solamente personas p ras & perfectas. <on celosas en s fe' & c ando $en faltas en los miem"ros de la i%lesia' dicen: DNosotros a"andonamos el m ndo para no tener nin% na asociacin con indi$id os malos' pero el mal se (alla a# . tam"i!nDE & pre% ntan' como los sier$os de la par-"ola: DLDe dnde' p es' tiene ci)a=aMD 0ero no necesitamos c(as# earnos as.' p es el <e=or no nos a tori)a a sacar la concl sin de # e la i%lesia es perfectaE & todo n estro celo no nos permitir- tener !,ito en lo%rar # e la i%lesia militante sea tan p ra como la i%lesia tri nfante./T? 4F B1732C. La i%lesia tri nfante ser- fiel & seme*ante a Cristo La o"ra pronto (a de terminar. Los miem"ros de la i%lesia militante # e (an demostrado ser fieles inte%raran la i%lesia tri nfante./E$ @16 B1736C. La $ida de Cristo era na $ida llena con n mensa*e di$ino del amor de Dios' & !l ansia"a intensamente impartir este amor a otros en na rica medida. < sem"lante resplandec.a de compasin' & s cond cta se

caracteri)a"a por la %racia' la ( mildad' la $erdad & el amor. Cada miem"ro de s i%lesia militante de"e manifestar las mismas $irt des' si # iere nirse a la i%lesia tri nfante./FE 1F3 B1731C. A4 @. La Hida De$ocional del 1emanente Una $ida do"le En esta !poca' precisamente antes de la se% nda $enida de Cristo en las n "es del cielo' de"e (acerse na o"ra como la de 5 an 9el Na tista;. Dios necesita a (om"res # e preparen a n p e"lo # e se manten%a firme en el %ran d.a del <e=or... A fin de dar n mensa*e como el # e dio 5 an' de"emos tener na e,periencia espirit al como la s &a. La misma o"ra de"e efect arse en nosotros. De"emos contemplar a Dios &' al contemplarlo' perderemos de $ista el &o./7T 226/222 B1384C. La com nin con Dios enno"lecer- el car-cter & la $ida. Los (om"res $er-n # e (emos estado con 5es>s como lo notaron en los primeros disc.p los. Esto com nicar- al o"rero n poder # e nin% na otra cosa p ede dar. No de"e permitir # e cosa al% na le pri$e de este poder. Hemos de $i$ir na $ida do"le: na $ida de pensamiento & de accin' de silenciosa oracin & fer$oroso tra"a*o./?C 483/418 B138@C. A@ +racin & esf er)o' esf er)o & oracin' ser-n la tarea de $ estra $ida. De"!is orar como si la eficiencia & la ala"an)a se de"ieran completamente a Dios' & tra"a*ar como si el de"er f era todo $ estro./4T @27 B1771C. Nadie # e no ore p ede estar se% ro n solo d.a o na sola (ora./C< @7@ B1311C. El # e no (ace nada m-s # e orar' pronto de*ar- de (acerlo./CC 181 B1736C. Arrai%ados firmemente en Cristo Hiene la tormenta' la tormenta # e pro"ar- la fe de todo (om"re' no importa de # ! clase sea. Los cre&entes de"en estar a(ora firmemente arrai%ados en CristoE o de otra manera ser-n des$iados por al% na fase del error./E$ 6A@ B138@C. <er.a " eno # e cada d.a dedic-semos na (ora de refle,in a la contemplacin de la $ida de Cristo. De"i!ramos tomarla p nto por p nto' & de*ar # e la ima%inacin se posesione de cada escena' especialmente de las finales./DTG A2 B1737C. La >nica defensa contra el mal consiste en # e Cristo more en el cora)n por la fe en s * sticia. A menos # e estemos $italmente relacionados con Dios' no podremos resistir los efectos profanos del amor propio' de la complacencia propia & de la tentacin a pecar. 0odemos de*ar m c(as malas cost m"res & moment-neamente separarnos de <atan-sE pero sin na relacin $ital con Dios por n estra entre%a a !l momento tras momento' seremos AA $encidos. <in n conocimiento personal de Cristo & na contin a com nin' estamos a la merced del enemi%o' & al fin (aremos lo # e nos ordene./DTG 631 B1737C. Cristo' & Cristo cr cificado' de"e ser el tema de n estra meditacin' con$ersacin & m-s %o)osa emocin./ CC 184 B1736C. ?oldeados por el Esp.rit <anto El cora)n ( mano no p ede conocer la felicidad (asta # e se somete para ser moldeado por el Esp.rit de Dios. El Esp.rit conforma el alma reno$ada se%>n el modelo' 5es cristo. ?ediante s infl encia' la enemistad contra Dios se cam"ia en fe & en amor' & el or% llo en ( mildad. El alma perci"e la "elle)a de la $erdad' & Cristo es (onrado en la e,celencia & la perfeccin del car-cter./NEH 1@4 B173AC. No (a& en n estra nat rale)a imp lso al% no ni fac ltad mental o tendencia del cora)n' # e no necesite estar en todo momento "a*o el dominio del Esp.rit de Dios./00 44A B1738C. El Esp.rit il mina n estras tinie"las' informa n estra i%norancia' & nos a& da en n estras m>ltiples necesidades. 0ero la mente de"e " scar a Dios en forma constante. <i se permite # e la m ndanalidad entre en ella' si no tenemos deseos de orar' ni deseos de estar en com nin con !l' # ien es la f ente de la fortale)a & la sa"id r.a' el Esp.rit no permanecer- en nosotros./NEH 1@A B1384C. AF La necesidad de est diar la Ni"lia Nin%>n cora)n reno$ado p ede mantenerse tierno sin la aplicacin diaria de la sal de la 0ala"ra. De"e reci"irse diariamente la %racia di$ina' o nin%>n (om"re permanecer- con$ertido./NEH 61F B173FC. Est! $ estra fe f ndada en la 0ala"ra de Dios. As.os firmemente del testimonio $i$o de la $erdad. Tened fe en Cristo como <al$ador personal. El (a sido & siempre ser- n estra 1oca' la 1oca de los si%los./E$ 6A@ B138@C. Los cristianos de"en prepararse para lo # e pronto (a de estallar so"re el m ndo como sorpresa a"r madora' & de"en (acerlo est diando dili%entemente la 0ala"ra de Dios' & esfor)-ndose por conformar s $ida con s s preceptos./01 4A1 Bc. 1314C. <lo los # e (a&an fortalecido s esp.rit con las $erdades de la Ni"lia podr-n resistir en el >ltimo %ran conflicto./C< A@1 B1311C. <lo los # e (a&an est diado dili%entemente las Escrit ras & (a&an reci"ido el amor de la $erdad en s s cora)ones' ser-n prote%idos de los poderosos en%a=os # e ca ti$ar-n al m ndo./C< A72 B1311C.

N estros (ermanos necesitan comprender los or-c los de DiosE necesitan tener n conocimiento sistem-tico de los principios de la $erdad re$elada' # e los preparar- para so"relle$ar a# ello # e est- por so"re$enir en la tierra' e impedir- # e sean lle$ados de a# . para all- por todo $iento de doctrina./65T 181 B177@C. A7 ?emori)ad la Escrit ra Harias $eces por d.a de"ieran consa%rarse momentos preciosos' - reos' a la oracin & al est dio de las Escrit ras' a n# e slo f ese para memori)ar n te,to' a fin de # e la $ida espirit al p eda e,istir en el alma./ 4T 4@3 B1778C. La preciosa 0ala"ra de Dios es la norma para los *$enes # e desean ser fieles al 1e& del cielo. Ellos de"en est diar las Escrit rasE de"en aprender de memoria n te,to tras otro & ad# irir n conocimiento de lo # e el <e=or (a dic(o./?e? 26@ B177FC. Le$antad n m ro de pasa*es de las Escrit ras a $ estro alrededor' & $er!is # e el m ndo no p ede derri"arlo. ?emori)ad las Escrit ras & l e%o lan)ad so"re <atan-s n DEscrito est-D c ando $en%a con s s tentaciones. F e as. como n estro <e=or enfrent & resisti las tentaciones de <atan-s./1H A"ril 18' 1777. Col%ad en la antec-mara de la memoria las preciosas pala"ras de Cristo. De"en ser $aloradas m c(o m-s # e la plata o el oro./AT 71 B1388C. G ardad con $osotros na Ni"lia de "olsillo mientras tra"a*-is' & apro$ec(ad cada oport nidad para memori)ar s s preciosas promesas./1H A"ril 6F' 138@. Lle%ar- el tiempo c ando m c(os ser-n pri$ados de la 0ala"ra escrita. 0ero si esta 0ala"ra est- %ra"ada en A3 la memoria' nadie p ede # itarla de $osotros./?1FA8 64 B138AC. Est diad la 0ala"ra de Dios. ?emori)ad s s preciosas promesas' de tal manera # e c ando seamos pri$ados de n estras Ni"lias' a>n podamos estar en posesin de la 0ala"ra de Dios./18?1 637 B1383C. Apocalipsis 14' n ancla para el p e"lo de Dios En estos >ltimos d.as' es n estro de"er inda%ar el pleno si%nificado de los mensa*es del primero' el se% ndo & el tercer -n%eles. Todas n estras transacciones de"ieran estar en armon.a con la 0ala"ra de Dios. Los mensa*es del primero' el se% ndo & el tercer -n%eles est-n nidos entre s.' & se re$elan en el cap.t lo 14 de Apocalipsis' del se,to $ers.c lo (asta el final./12?1 A7 B173AC. ? c(os de los # e acepta"an el tercer mensa*e no (a".an tenido e,periencia en los dos anteriores. <atan-s comprendi esto' & fi* en ellos s o*o mali%no para $encerlosE pero el tercer -n%el diri%.a la atencin de ellos (acia el l %ar sant.simo' & los # e (a".an tenido e,periencia en los mensa*es anteriores les indica"an el camino del sant ario celestial. ? c(os perci"ieron el perfecto esla"onamiento de $erdades en los mensa*es an%!licos' & acept-ndolos %o)osamente no tras otro' si% ieron al <e=or por la fe en el sant ario celeste. Estos mensa*es me f eron representados como n -ncora para el p e"lo de Dios. I ienes los comprendan & acepten # edar-n li"res de $erse arrastrados por los m c(os en%a=os de <atan-s./0E 6@A B17@7C. F8 Ed cad la mente para creer en la 0ala"ra de Dios A# ello # e se sienten con li"ertad para c estionar la 0ala"ra de Dios' para d dar de todo cada $e) # e (a&a la oport nidad de manifestar incred lidad' encontrar-n # e se re# erir- na tremenda l c(a para e*ercer fe c ando lle% e la pr e"a. <er- casi imposi"le $encer la infl encia # e domina a la mente # e (a sido ed cada en la l.nea de la incred lidad' por# e mediante este c rso 9de accin; el alma se enc entra amarrada a la trampa de <atan-s & lle%a a ser impotente para romper la terri"le red # e (a sido te*ida cada $e) m-s cerca del alma. Al as mir na posicin de d da' el (om"re llama en s a ,ilio a las a%encias de <atan-s. 0ero la >nica esperan)a de al% ien # e (a sido ed cado en la l.nea de la incred lidad' es caer totalmente impotente ante el <al$ador &' como n ni=o' someter s $ol ntad & s s caminos a Cristo para # e !l p eda sacarlo de las tinie"las & cond cirlo a s mara$illosa l ). El (om"re no tiene poder para reco"rarse de la trampa de <atan-s. El # e se ed ca en la l.nea de c estionar' d dar & criticar' se fortalece en la infidelidad. /?s 2' 173@. 0reparacin para las pr e"as f t ras Los sier$os de Cristo no de"en preparar n disc rso especial para presentarlo c ando sean lle$ados ante las a toridades por ca sa de s fe. < preparacin (a de ser (ec(a d.a tras d.a' atesorando en el cora)n las preciosas $erdades de la 0ala"ra de Dios' aliment-ndose de F1 las ense=an)as de Cristo' & fortaleciendo s fe por medio de la oracinE entonces' c ando sean lle$ados ante los tri" nales' el Esp.rit <anto les (ar- recordar precisamente las $erdades # e alcan)ar-n los cora)ones de los # e $inieren para o.r. Dios les traer- repentinamente a la memoria el conocimiento # e o"t $ieron por medio de n dili%ente esc dri=amiento de las Escrit ras' precisamente c ando lo necesiten./C+E< 44 B1388C. C ando $en%a el tiempo de pr e"a' (a"r- (om"res # e' si "ien est-n predicando a(ora a otros' al e,aminar s s creencias (allar-n # e (a& m c(as cosas de las c ales no p eden dar na ra)n satisfactoria. Hasta # e no sean as. pro"ados' no conocer-n s %ran i%norancia. J en la i%lesia son m c(os los # e se fi% ran comprender

lo # e creen' & no se percatar-n de s propia de"ilidad mientras no se le$ante na contro$ersia. C ando est!n separados de los # e sostienen la misma fe' & est!n o"li%ados a destacarse solos para e,plicar s creencia' se sorprender-n al $er c -n conf sas son s s ideas de lo # e (a".an aceptado como $erdad./65T 216 B1773C. Controlad las fac ltades morales La capacidad de dar ra)n de n estra fe es na " ena reali)acin' pero si la $erdad no $a m-s (ondo # e esto' el alma n nca ser- sal$ada. El cora)n de"e ser p rificado de toda contaminacin moral./NEH 144 B1732C. 0ocos comprenden # e es s de"er e*ercer control so"re s s pensamientos & ra)onamientos. 1es lta dif.cil mantener a la mente indisciplinado fi*ada so"re temas F6 pro$ec(osos. 0ero si no se emplean de"idamente los pensamientos' la reli%in no p ede florecer en el alma. La mente de"e preoc parse de cosas sa%radas & eternas' de lo contrario encontrar- %o)o en pensamientos s perficiales e insi%nificantes. De"en disciplinarse tanto las fac ltades intelect ales como las morales' & !stas se fortalecer-n & crecer-n mediante el e*ercicio./ NEH 112 B1771C. Necesitamos %randemente alentar & c lti$ar pensamientos p ros' castos' & fortalecer las fac ltades morales antes # e las potencias inferiores & carnales. PDios nos a& de a darnos c enta de n estros apetitos a tocomplacientesQ/?? 6F7 B173AC. El e*emplo de Enoc Enoc camin con Dios por trescientos a=os antes de s traslacin al cielo' & el estado del m ndo no era entonces m-s fa$ora"le para la perfeccin del car-cter cristiano # e lo # e es a(ora. LJ cmo camin Enoc con DiosM Ed c s mente & cora)n para sentir siempre # e esta"a en la presencia de Dios' & c ando se encontra"a en perple*idad' s s oraciones ascend.an para # e Dios lo % ardase. 1e( s esco%er c al# ier c rso de accin # e ofendiese a Dios. Contin amente mant $o al <e=or delante de s.. < oracin era: DEns!=ame t camino para # e no p eda errar. LI ! es lo # e t> deseas de m.M LI ! (ar! para (onrarte' mi DiosMD As. se mant $o constantemente eli%iendo s camino & s c rso de accin en armon.a con los mandamientos de Dios' & ten.a perfecta se% ridad & confian)a en # e s 0adre celestial lo a& dar.a.F2 No ten.a n pensamiento ni na $ol ntad propia. Todo esta"a s mer%ido en la $ol ntad de s 0adre. Enoc f e n representante de a# ellos # e estar-n so"re la tierra c ando Cristo $en%a' # e ser-n trasladados al cielo sin $er m erte./1<AT 26 B177AC. Enoc t $o tentaciones as. como nosotros. Est $o rodeado por na sociedad # e no f e m-s ami%a de la * sticia # e la # e nos rodea a nosotros. La atmsfera # e respira"a esta"a contaminada de pecado & corr pcin lo mismo # e la n estra' sin em"ar%o $i$i na $ida de santidad. No se de* contaminar por los pecados pre$alecientes de la !poca en # e $i$i. De la misma manera podemos nosotros permanecer p ros e incorr ptos./6T 166 B17A7C. 1ecordad las "endiciones pasadas de Dios Como (e participado en todo paso de a$ance (asta n estra condicin presente' al repasar la (istoria pasada p edo decir: DPAla"ado sea DiosQ DAl $erlo # e el <e=or (a (ec(o' me lleno de admiracin & de confian)a en Cristo como director. No tenemos nada # e temer del f t ro' a menos # e ol$idemos la manera en # e el <e=or nos (a cond cido' & lo # e nos (a ense=ado en n estra (istoria pasada./NN 61A B1386C. Un tiempo para seria refle,in <i al% na $e) ( "o n tiempo c ando na actit d de seria refle,in con$iene a todo a# el # e teme a Dios' es a(ora' c ando es esencial la piedad personal. De"er.a plantearse la pre% nta: DLI i!n so& &o' & c -l es mi F4 tra"a*o & misin en este tiempoM LDe # ! lado esto& tra"a*ando' del de Cristo o del enemi%oMD I e cada alma se ( mille ante Dios' por# e se% ramente a(ora estamos $i$iendo en el %ran D.a de E,piacin. A(ora mismo los casos de m c(os est-n siendo e,aminados ante Dios' por# e de"en dormir en s s t m"as por n corto tiempo. 0ara ese d.a $ estra profesin de fe no es $ estra %arant.a' sino el estado de $ estros afectos. LEstlimpio de contaminacin el templo del almaM LEst-n confesados mis pecados & me esto& arrepintiendo de ellos ante Dios' para # e p edan ser "orradosM L?e estimo a m. mismo demasiado li$ianamenteM LEsto& disp esto a (acer c al# ier sacrificio por la e,celencia del conocimiento de 5es cristoM L<iento en todo momento # e no me pertene)co' sino # e so& la propiedad de CristoE # e mi ser$icio pertenece a Dios' de # ien so&M / ?s 7F' 177A. De"i!ramos pre% ntarnos: D L0ara # ! estamos $iendo & tra"a*andoM LJ c -l ser- el res ltado de todo estoMD/ <T No$iem"re 61' 1736. Hi$iendo con referencia al d.a del * icio ?e (e pre% ntado' al $er a la %ente en n estras ci dades corriendo de n lado a otro con s s ne%ocios' si al% na $e) (an pensado en el d.a de Dios # e est- por so"re$enir. Cada no de nosotros de"iera estar $i$iendo con referencia al %ran d.a # e pronto nos so"reco%er-./1<AT 6@ B177AC.

No podemos permitirnos $i$ir sin tomar en c enta el d.a del * icioE p es a n# e se pospon%a m c(o' a(ora F@ est- cerca' a las p ertas' & se apres ra %randemente. La trompeta del Arc-n%el pronto sorprender- a los $i$os & despertar- a los m ertos. / CN @28/@21 B1736C. Listos para el re%reso de Cristo <i no (allamos placer a(ora en la contemplacin de las cosas celestialesE si no tenemos inter!s en tratar de conocer a Dios' nin%>n deleite en contemplar el car-cter de CristoE si la santidad no tiene atracti$os para nosotros' podemos estar se% ros de # e n estra esperan)a del cielo es $ana. La perfecta conformidad a la $ol ntad de Dios es el alto "lanco # e de"e estar constantemente delante del cristiano. El se deleitar- en (a"lar de Dios' de 5es>s' del (o%ar de felicidad & p re)a # e Cristo (a preparado para los # e le aman. La contemplacin de estos temas' c ando el alma se re%oci*a en las "iena$ent radas declaraciones de Dios' es comparada por el apstol al %oce de Dlas $irt des del si%lo $enideroD./65T 246/242 B1773C. <i est-is en na correcta relacin con Dios (o& d.a' estar!is preparados en caso de # e Cristo $en%a (o&./ELC 663 B1731C. FA A. Estilo de Hida & Acti$idades del 1emanente Un esp.rit de ser$icio & de sacrificio propio Lar%o tiempo (a esperado Dios # e el esp.rit de ser$icio se posesione de la i%lesia entera' de s erte # e cada miem"ro tra"a*e por !l se%>n s capacidad. C ando los miem"ros de la i%lesia de Dios efect>en s la"or se=alada en los campos menesterosos de s pa.s & del e,tran*ero' en c mplimiento de la comisin e$an%!lica' pronto ser- amonestado el m ndo entero' & el <e=or 5es>s $ol$er- a la tierra con poder & %rande %loria./HAp 31 B1311C. En todas partes (a& tendencia a reempla)ar el esf er)o indi$id al por la o"ra de las or%ani)aciones. La sa"id r.a ( mana tiende a la consolidacin' a la centrali)acin' a crear %randes i%lesias e instit ciones. ? c(os de*an a las instit ciones & or%ani)aciones la tarea de practicar la "eneficenciaE se e,imen del contacto con el m ndo' & s s cora)ones se enfr.an. <e a"sor"en en s. mismos & se incapacitan para reci"ir impresiones. El amor a Dios & a los (om"res desaparece de s alma. FF Cristo encomienda a s s disc.p los na o"ra indi$id al' # e no se p ede dele%ar. La atencin a los enfermos & a los po"res & la predicacin del E$an%elio a los perdidos' no de"en de*arse al c idado de * ntas or%ani)aciones de caridad. El E$an%elio e,i%e responsa"ilidad & esf er)o indi$id ales' sacrificio personal./ ?C 18@/18A B138@C. DNe%ociad entre tanto # e $en%oD Cristo dice: DNe%ociad entre tanto # e $en%oD 9L c. 13: 12;. I i)-s pasen apenas nos pocos a=os (asta # e termine la (istoria de n estra $ida' pero de"emos ne%ociar (asta entonces./1H A"ril 61' 173A. Cristo # isiera # e cada no se ed case a s. mismo para refle,ionar con calma en c anto a s se% nda aparicin. Todos (an de in$esti%ar la 0ala"ra de Dios diariamente' pero sin desc idar los de"eres presentes./ Carta 67' 173F. Cristo declar # e c ando !l $en%a al% nos miem"ros de s p e"lo # e lo espera' estar-n oc pados en transacciones comerciales. Al% nos estar-n sem"rando en el campoE otros' se%ando & reco%iendo la cosec(aE & otros' moliendo en el molino. No es la $ol ntad de Dios # e s s esco%idos a"andonen los de"eres & responsa"ilidades de la $ida & se entre% en a na contemplacin ociosa' $i$iendo en n s e=o reli%ioso./?s 17a' 1381. Llenad esta $ida con todas las " enas o"ras # e os sea posi"le (acer./65T 138 B1773C. F7 Como si cada d.a p diera ser el >ltimo De"emos $elar' o"rar & orar como si !ste f ese el >ltimo d.a # e se nos concede./65T A8 B1776C. N estra >nica se% ridad consiste en reali)ar n estro tra"a*o cada d.a se%>n se nos presenta: tra"a*ando' $elando' esperando' dependiendo cada momento de la f er)a de A# el # e est $o m erto & # e $i$e otra $e)' # e $i$e para siempre./Carta AA' 1734. Cada ma=ana consa%raos a Dios con $ estros (i*os. No cont!is con los meses ni los a=osE no os pertenecen. <lo el d.a presente es $ estro. D rante s s (oras' tra"a*ad por el ?aestro' como si f ese $ estro >ltimo d.a en la tierra. 0resentad todos $ estros planes a Dios' a fin de # e !l os a& de a e*ec tarlos o a"andonarlos se%>n lo indi# e s 0ro$idencia./25T 32 B1386C. Una concien) da o"ser$ancia del s-"adoG N estro 0adre celestial desea preser$ar n conocimiento de s. mismo entre los (om"res mediante la o"ser$ancia del s-"ado. Desea # e el s-"ado diri*a n estras mentes a !l como el Dios $erdadero & $i$iente' & # e al conocerlo podamos tener $ida & pa)./AT 243 B1388C.

D rante toda la semana (emos de recordar el s-"ado F3 & (acer preparati$os para o"ser$arlo de ac erdo con el mandamiento. No (emos de o"ser$ar el s-"ado meramente como n as nto le%al. Hemos de comprender s relacin espirit al con todas las transacciones de la $ida... C ando el s-"ado se rec erda de esta manera' no se permitir- # e lo temporal se inmisc &a en lo espirit al. No de"iera de*arse para el s-"ado nin%>n de"er # e corresponde a los seis d.as de tra"a*o./AT 2@2/2@4 B1388C. El (om"re tam"i!n tiene na o"ra # e c mplir en s-"ado: atender las necesidades de la $ida' c idar a los enfermos' pro$eer a los menesterosos. No ser- tenido por inocente # ien desc ide el ali$io del s frimiento ese d.a. El santo d.a de reposo de Dios f e (ec(o para el (om"re' & las o"ras de misericordia est-n en perfecta armon.a con s propsito. Dios no desea # e s s criat ras s fran na (ora de dolor # e p eda ser ali$iada en s-"ado o c al# ier otro d.a./DTG 1FF B1737C. Fidelidad en los die)mos & ofrendas El die)mo es sa%rado' reser$ado por Dios para !l mismo. De"e tra!rselo a s tesorer.a a fin de ser sado para sostener a los o"reros e$an%!licos en s tra"a*o... Leed c idadosamente el cap.t lo 2 de ?ala# .as & $ed lo # e Dios dice so"re el die)mo./3T 643 B1383C. El N e$o Testamento no prom l%a de n e$o la le& del die)mo' como tampoco la del s-"ado' por# e la $alide) de am"as se da por esta"lecida & s prof ndo si%nificado espirit al se considera e,plicado./C?C F8 B1776C. 78 El <e=or llama (o& a los ad$entistas del s!ptimo d.a' en todo l %ar' para # e se consa%ren enteramente a !l' (aciendo todo lo # e est! a s alcance para s o"ra' se%>n las circ nstancias en # e se enc entren. El desea $erles mostrar' por medio de dones & ofrendas %enerosas' c -nto aprecian s s "endiciones & c -nta %ratit d sienten por s misericordia./25T 2@8/2@1 B1383C. Una caridad mori" nda es n po"re s stit to para na "ene$olencia $i$iente./@T 1@@ B1776C. Las necesidades de la ca sa a mentar-n contin amente a medida # e nos acer# emos al fin del tiempo. /@T 1@A B1776C. <e nos (a p esto a pr e"a en este m ndo a fin de determinar n estra aptit d para la $ida f t ra. No podrentrar en el cielo nin% na persona c &o car-cter (a&a sido contaminado por la fea manc(a del e%o.smo. 0or lo tanto' Dios nos pr e"a a# . entre%-ndonos posesiones temporales a fin de # e el so # e (a%amos de ellas dem estre si se nos p eden confiar las ri# e)as eternas./ C?C 64 B1732C. Esta"leced n e$as instit ciones Al% nos # i)-s di%an: D<i el <e=or $iene pronto' L# ! necesidad e,iste de esta"lecer cole%ios' (ospitales & f-"ricas de alimentosM LI ! necesidad (a& de # e n estros *$enes aprendan oficiosMD Es el desi%nio del <e=or # e c lti$emos constantemente los talentos # e nos (a dado. No podemos (acerlo a menos # e los semos. La perspecti$a de la pronta $enida de Cristo no de"iera cond cirnos a la ociosidad. 71 Al contrario' de"iera imp lsamos a (acer todo lo # e podamos para "endecir & "eneficiar a la ( manidad./ ?? 6A7 B1386C. De"e (acerse na %ran o"ra en todo el m ndo' & de"ido a # e el fin est- cerca' nadie lle% e a la concl sin de # e no es necesario reali)ar n esf er)o especial para le$antar las diferentes instit ciones se%>n la ca sa lo demande... C ando el <e=or nos ordene # e no realicemos m-s esf er)os para constr ir l %ares de re niones & para esta"lecer esc elas' (ospitales e instit ciones p "licadoras' entonces ser- el tiempo c ando (emos de cr )ar n estras manos & permitir # e el <e=or termine la o"raE pero a(ora tenemos la oport nidad de mostrar n estro celo por Dios & n estro amor por la ( manidad. /AT 448 B1388C. +"ra m!dico/misionera C ando la a%resin reli%iosa s "$ierta las li"ertades de n estra nacin' a# ellos # e est!n de parte de la li"ertad de conciencia ser-n colocados en na posicin desfa$ora"le. ?ientras tienen oport nidad' de"ieran por s propio "ien ad# irir conocimiento respecto a las enfermedades' s s ca sas' pre$encin & c ra. J a# ellos # e (a%an esto' por todas partes encontrar-n n campo de la"or. Ha"r- s frientes en a" ndancia # e necesitar-n a& da' no slo entre los de n estra fe sino ma&ormente entre a# ellos # e no conocen la $erdad./ CH @8A B1736C. Deseo deciros # e pronto no (a"r- o"ra en la l.nea ministerial sino o"ra m!dico/misionera./CH @22 B1381C. 76 El p e"lo de Dios $alora s sal d ?e f e mostrado # e la reforma de sal d es na parte del mensa*e del tercer -n%el' & # e est- tan estrec(amente relacionada con !l como el "ra)o & la mano lo est-n con el c erpo ( mano./1T 47A B17AFC. De"emos presentar el t!' el caf!' el ta"aco & el alco(ol como complacencias pecaminosas. No podemos colocar en el mismo plano la carne' los ( e$os' la mante# illa' el # eso & alimentos seme*antes # e se sir$en so"re la mesa. Estas cosas no de"en destacarse como si f eran lo principal de n estra o"ra. Las cosas antes

mencionadas /el t!' el caf!' el ta"aco' la cer$e)a' el $ino & todas las "e"idas alco(licas/ no de"en tomarse 9ni; moderadamente' sino # e de"en ser descartadas./2?< 267 B1771C. La $erdadera temperancia nos ense=a a a"stenernos por completo de todo lo per* dicial' & a sar c erdamente lo # e es sal da"le./00 A8@ B1738C. El aire p ro' el sol' la a"stinencia' el descanso' el e*ercicio' n r!%imen alimenticio con$eniente' el a% a & la confian)a en el poder di$ino son los $erdaderos remedios./?C 73 B138@C. Lo per* dicial para la sal d' no slo red ce el $i%or f.sico' sino # e tiende a de"ilitar las fac ltades intelect ales & morales. Al ceder a c al# ier pr-ctica anti(i%i!nica dific ltamos la tarea de discernir entre el "ien & el mal' & nos in(a"ilitamos para resistir el mal./?C 38 B138@C. 72 Hol$ed a la dieta ori%inal Dios est- tratando de cond cirnos de $ elta' paso a paso' a s desi%nio ori%inal' a sa"er' # e el (om"re de"iera s "sistir en "ase a los prod ctos nat rales de la tierra. El cons mo de carne con el tiempo sereliminado entre a# ellos # e est-n esperando la $enida del <e=orE la carne de*ar- de formar parte de s dieta. De"i!ramos mantener este o"*eti$o en $ista & tratar de tra"a*ar firmemente en esa direccin./CH 4@8 B1738C. De"ieran $erse ma&ores reformas entre el p e"lo # e pretende a% ardar la pronta aparicin de Cristo. La reforma de sal d tiene # e (acer entre n estro p e"lo na o"ra # e toda$.a no (a sido (ec(a. Ha& # ienes de"er.an despertar respecto al peli%ro del cons mo de carne' # e toda$.a cons men la carne de animales' arries%ando as. la sal d f.sica' mental & espirit al. ? c(os # e a(ora est-n slo medio con$ertidos so"re el as nto del cons mo de carne' saldr-n del p e"lo de Dios para no caminar m-s con ellos./1H ?a&o 6F' 1386. Tiempo para a& nar & orar A(ora & (asta el fin del tiempo' el p e"lo de Dios de"iera ser m-s fer$iente' m-s despierto' no confiando en s propia sa"id r.a sino en la de s Diri%ente. De"ieran apartar d.as para el a& no & la oracin. I i)-s no se re# iera na a"stinencia completa de alimento' pero de"ieran comer fr %almente de los alimentos m-s sencillos./CD 177/173 B1384C. 74 El $erdadero a& no # e de"iera recomendarse a todos es la a"stinencia de toda clase de alimento estim lante' & el so apropiado de alimentos sal da"les' sencillos' # e Dios (a pro$isto en a" ndancia. Los (om"res necesitan pensar menos so"re lo # e comer-n & "e"er-n como alimento temporal' & m c(o m-s en c anto al alimento del cielo' # e dar- tono & $italidad a toda la e,periencia reli%iosa./?? 672 B173AC. La le$ad ra de la piedad no (a perdido todo s poder. En el tiempo en # e son ma&ores el peli%ro & la depresin de la i%lesia' el pe# e=o %r po # e se mantiene en la l ) estar- s spirando & clamando por las a"ominaciones # e se cometen en la tierra. 0ero s s oraciones ascender-n m-s especialmente en fa$or de la i%lesia' por# e s s miem"ros est-n o"rando a la manera del m ndo./ 65T A4 B1776C. Entera confian)a en Dios A ca sa de o"reros no consa%rados' a $eces las cosas marc(ar-n mal. 0od!is llorar por el res ltado de la cond cta e# i$ocada de otros' pero no os preoc p!is. La o"ra est- "a*o la s per$isin del "endito ?aestro. Todo lo # e !l pide es # e los o"reros ac dan a !l para reci"ir s s rdenes & o"edecer s s instr cciones. El lle$a so"re s cora)n todas las partes de la o"ra: n estras i%lesias' misiones' esc elas sa"-ticas' instit ciones. L0or # ! preoc parseM El intenso an(elo de $er a la i%lesia im" ida de $ida de"e atemperarse con na entera confian)a en Dios... Nadie les e,i*a demasiado a las fac ltades # e Dios le (a dado en n esf er)o por (acer a$an)ar m-s r-pidamente 7@ la o"ra del <e=or. El poder del (om"re no p ede apres rar la o"raE a esto de"e nirse el poder de las inteli%encias celestiales... A n# e todos los o"reros # e a(ora lle$an las car%as m-s pesadas f esen p estos a n lado' la o"ra de Dios se% ir.a adelante./ FT 637 B1386C. C lto de familia 0or la noc(e & por la ma=ana n.os con $ estros (i*os en el c lto a Dios' le&endo s 0ala"ra & cantando s s ala"an)as. Ense=adles a repetir la le& de Dios./E$ 2A4 B1384C. <ean cortas & animadas las re niones del c lto familiar. No permit-is # e $ estros (i*os o c al# ier otro miem"ro de la familia les ten%an miedo por ser tediosos o faltos de inter!s. C ando se lee n cap.t lo lar%o & se lo e,plica & se ele$a na lar%a oracin' este precioso ser$icio se (ace cansador & es n ali$io c ando termina... Eli*a el padre na porcin de las Escrit ras # e sea interesante & f-cil de entenderE ser-n s ficientes nos pocos $ers.c los para dar na leccin # e p eda ser est diada & practicada d rante el d.a. <e p eden (acer al% nas pre% ntas. 0 eden presentarse a manera de il stracin nas pocas' serias e interesantes o"ser$aciones' cortas & al p nto. 0or lo menos de"ieran cantarse nas pocas estrofas de n (imno animado' & la oracin # e se ele$e de"e ser corta & al p nto. El # e diri%e en oracin no de"iera orar por todas las cosas' sino # e

de"iera e,presar s s necesidades con pala"ras sencillas & s ala"an)a a Dios con %ratit d./CN 432/434 B1774C. 7A C idad la relacin con el m ndo 9<e cita Apoc. 17: 1/2;. ?ientras res ena este mensa*e' mientras la proclamacin de la $erdad est- (aciendo s o"ra de separacin' nosotros' como fieles centinelas de Dios' de"emos discernir c -l es n estra $erdadera posicin. No de"emos confederarnos con los m ndanos' no sea # e lle% emos a im" irnos de s esp.rit ' &' # e n estro discernimiento espirit al se $ el$a conf so & $eamos a a# ellos # e tienen la $erdad & lle$an el mensa*e del <e=or desde el p nto de $ista de las i%lesias cristianas nominales. Al mismo tiempo' no (emos de ser como los fariseos & mantenernos ale*ados de ellos. /EGWT77 11A1 B1732C. A# ellos # e est-n $elando & esperando la aparicin de. Cristo en las n "es del cielo' no se me)clar-n con el m ndo en asociaciones de placer & en re niones donde meramente " scan di$ertirse./?s 4' 1737. No es el plan de Dios # e nos li% emos mediante contratos o en sociedad o asociaciones comerciales con a# ellos # e no son de n estra fe./1H A%osto 4' 1384. De"i!ramos nirnos con otra %ente tanto como podamos (acerlo sin sacrificar los principios. Esto no si%nifica # e ten%amos # e in%resar en s s lo%ias & sociedades' sino # e sepan # e simpati)amos de todo cora)n con la ca sa de la temperancia./Te 13@ B1774C. La recreacin # e Cristo apr e"a Es pri$ile%io & de"er de los cristianos tratar de refrescar 7F s s esp.rit s & $i%ori)ar s s c erpos mediante la recreacin inocente' con el fin de sar s s fac ltades f.sicas & mentales para la %loria de Dios./?5 2A6B17F1C. Los cristianos tienen a s disposicin m c(as f entes de felicidad & p eden decir con e,actit d infali"le # ! placeres son l.citos & " enos. Go)ar-n de las recreaciones # e no disipen la mente ni re"a*en el alma' # e no desil sionen ni de*en tras s. na triste infl encia # e destr &e el respeto propio o"str &e el camino de la tilidad. <i p eden lle$ar consi%o a 5es>s & mantener n esp.rit de oracin' est-n perfectamente se% ros./?5 2@ B1774C. De"emos cond cirnos & diri%ir n estras re niones de tal manera' # e al $ol$er a n estros (o%ares podamos tener na conciencia li"re de ofensa (acia Dios & lo (om"resE na se% ridad de # e no (emos (erido ni per* dicado en nada a a# ellos con # ienes (emos estado asociados' ni (emos e*ercido na infl encia per* dicial so"re ellos... No ser- peli%rosa c al# ier di$ersin a la c al pod-is dedicaros & pedir con fe la "endicin de Dios. 0ero c al# ier di$ersin # e os descalifi# e para la oracin secreta' para la de$ocin ante el altar de la oracin' o par tomar parte en la re nin de oracin' no slo no es se% ra' si no peli%rosa./?5 274 B1312C. ?>sica # e ele$a. As. como los israelitas c ando anda"an por el desierto ale%raron s camino con la m>sica del canto sa%rado' Dios in$ita a s s (i*os de (o& a ale%rar por el mismo 77 medio s $ida de pere%rina*e. 0ocos medios (a& m-s eficaces para %ra"ar s s pala"ras en la memoria' # e el de repetirlas en el canto. J n canto tal tiene poder mara$illoso. Tiene poder para s "& %ar nat rale)as r das e inc ltasE para a$i$ar el pensamiento & despertar simpat.aE para promo$er la armon.a de accin & des$anecer la melancol.a & los presentimientos # e destr &en el $alor & de"ilitan el esf er)o./Ed 1A2 B1382C. La m>sica forma parte del c lto tri" tado a Dios en los atrios celestiales' & en n estros c-nticos de ala"an)a de"i!ramos proc rar apro,imarnos tanto como sea posi"le a la armon.a de los coros celestiales... El canto' como parte del ser$icio reli%ioso' es tanto n acto de c lto como lo es la oracin./00 A4@ B1738C. El so de instr mentos m sicales no es de nin% na manera o"*eta"le. Estos se tili)aron en el ser$icio reli%ioso en la anti%Uedad. Los adoradores ala"a"an a Dios por medio del arpa & el c.m"alo' & la m>sica de"iera tener s l %ar en n estros c ltos./E$ 2A@ B1737C. La tele$isin & el teatro El teatroG est- entre las f entes m-s peli%rosas de placer. En $e) de ser na esc ela de moralidad & $irt d' como tan a men do se sostiene' es precisamente n semillero de inmoralidad. De"ido a estos entretenimientos' se fortalecen & confirman (-"itos depra$ados & propensiones pecaminosas. Cantos $ l%ares' %estos' e,presiones 73 & actit des sens ales depra$an la ima%inacin & de%radan la moral. Todo *o$en # e asiste (a"it almente a esos espect-c los' se corromper-. No (a& en n estro pa.s na infl encia m-s poderosa para en$enenar la ima%inacin' destr ir las impresiones reli%iosas & em"otar el % sto por los placeres tran# ilos & las so"rias realidades de la $ida' # e los entretenimientos teatrales. El amor por estas escenas a menta cada $e) # e nos sola)amos en ellas' as. como el deseo de "e"idas into,icantes se fortalece con s so./4T A@6/A@2 B1771C.

No podr.a in$ocarse la "endicin de Dios so"re la (ora pasada en el teatro o en la sala de "aile. Nin%>n cristiano # err.a encontrar la m erte en seme*ante l %ar. Nadie # err.a ser (allado all. c ando Cristo $en%a./ ?5 23A B1776C. Los >nicos entretenimientos se% ros son a# ellos # e no a( &entan los pensamientos reli%iosos & seriosE los >nicos l %ares se% ros adonde podemos ac dir son a# ellos adonde podemos lle$ar a 5es>s con nosotros./ NEH 67A B1772C. La $estimenta & los adornos No (a& necesidad de (acer del as nto del $estido el p nto principal d! $ estra reli%in. Ha& al%o m-s $alioso de lo c al (a"lar. Ha"lad de Cristo' & c ando el cora)n est! con$ertido' todo lo # e no est! en armon.a con la 0ala"ra de Dios' se eliminar-./E$ 681 B1773C. <i somos cristianos' se% iremos a Cristo a n# e el 38 camino # e de"amos se% ir sea op esto a n estras inclinaciones nat rales. No $ale la pena deciros # e no de"!is sar esto o lo otro' p es si el amor de esas cosas $anas est- en $ estro cora)n' el desprendemos de $ estros adornos ser- tan slo como cortar el folla*e de n -r"ol. Las inclinaciones del cora)n nat ral se manifestar-n n e$amente. De"!is estar con$encidos en $ estra conciencia./CN 484 B1736C. 1 e%o a n estros (ermanos # e se cond )can c idadosa & circ nspectamente delante de Dios. <i%an las cost m"res en el $estido mientras est!n de ac erdo con los principios de sal d. H.stanse n estras (ermanas sencillamente' como m c(as lo (acenE # e el $estido sea de material " eno & d ra"le' apro"ado para esta edad' & # e la c estin del $estido no llene la mente. N estras (ermanas de"ieran $estirse con sencille). De"ieran $estirse' con na ropa modesta' con p dor & so"riedad. Dad al m ndo na il stracin $i$iente del adorno interno de la %racia de Dios./2?< 6FA/6FF B173FC. La apariencia e,terior es n .ndice de lo # e (a& en el cora)n./1T 12A B17@AC. La necesidad de p "licaciones De"ieran imprimirse p "licaciones' escritas en el len% a*e m-s claro & seno & sencillo' e,plicando los temas de $ital inter!s & dando a conocer las cosas # e so"re$endr-n so"re el m ndo./H? Fe"rero 1' 1738. Los mensa*es del primero & del se% ndo -n%eles f eron dados en 1742 & 1744' & a(ora estamos "a*o la proclamacin 31 del tercero' pero todos ellos de"en toda$.a proclamarse... De"emos dar al m ndo estos mensa*es en forma de p "licaciones' en disc rsos' mostrando en la l.nea de la (istoria prof!tica las cosas # e (an oc rrido & las # e $endr-n./CW 6A/6F B173AC. De"e (a"larse la $erdad p ra en folletos & panfletos' & !stos de"en esparcirse como las (o*as del oto=o./3T 628 B173FC. 0atriarcas & profetas' Daniel & Apocalipsis & El conflicto de los si%los son m-s necesarios a(ora # e n nca antes. De"en ser m-s ampliamente dif ndidos por# e las $erdades # e destacan a"rir-n m c(os o*os cie%os./ CE 1F1 B138@C. ?ientras contin>e el tiempo de %racia (a"r- oport nidad para # e el colportor tra"a*e./AT 4F7 B1388C. I e no (a&a estocadas a% das en n estras re$istas. A# ellos # e escri"en para n estras re$istas no (an de asestar estocadas r das ni (acer al siones # e ciertamente (ar-n da=o & o"str ir-n el camino & nos impedir-n (acer la o"ra # e de"i!ramos (acer a fin de lle%ar a todas las clases' incl &endo a los catlicos. N estra o"ra es (a"lar la $erdad con amor' & no me)clarla con elementos no santificados del cora)n nat ral # e tienen el sa"or del mismo esp.rit pose.do por n estros enemi%os... No de"emos sar pala"ras d ras & cortantes. E,cl idlas de todo art.c lo escrito' eliminadlas de todo 36 disc rso # e se d!. 0ermitid # e la 0ala"ra de Dios (a%a la tarea de cortar' de reprenderE # e los (om"res finitos se oc lten & moren en 5es cristo./3T 648/641' 644 B1383C. De"i!ramos e,tirpar cada e,presin en n estros escritos & declaraciones # e' si se toman en s. mismas' p eden interpretarse mal & (acer # e pare)can anta%nicas a la le& & el orden. Todo de"e considerarse c idadosamente' no sea # e # ede re%istrado # e estamos declarando cosas # e nos (ar-n aparecer como desleales a n estro pa.s & a s s le&es./Carta 2A' 173@. El cristianismo no se manifiesta por ac saciones p %il.sticas & condenatorias./25T 47 B1388C. Desconfiad de c estiones laterales Dios no (a pasado por alto a s p e"lo ni (a ele%ido a n (om"re solitario a# . & otro all. como los >nicos di%nos de # e se les conf.e s $erdad. No da a n (om"re na n e$a l ) contraria a la fe esta"lecida del c erpo. En todas las reformas se (an le$antado (om"res # e ase$era"an esto... Nadie de"e tener confian)a en s. mismo' como si Dios le ( "iese dado na l ) especial m-s # e a s s (ermanos... Uno acepta al% na idea n e$a & ori%inal # e no parece estar en conflicto con la $erdad. <e espacia en ella (asta # e le parece # e est- re$estida de "elle)a e importancia' por# e <atan-s tiene poder para dar esa falsa

apariencia. Al fin lle%a a ser el tema # e lo a"sor"e todo' el >nico %ran p nto alrededor del c al %ira todo' & la $erdad # eda desarrai%ada del cora)n... 32 +s amonesto a # e desconfi!is de estas c estiones laterales' # e tienden a distraer la mente de la $erdad. N nca es el error inofensi$o ni santifica' sino # e siempre prod ce conf sin & disensin./65T 182/184 B177@C. 1ecalcad la nidad' no las diferencias Ha& mil tentaciones disfra)adas & preparadas para a# ellos # e tienen la l ) de la $erdadE & la >nica se% ridad para c al# iera de nosotros consiste en no reci"ir nin% na n e$a doctrina' nin% na n e$a interpretacin de las Escrit ras' sin someterla primero a (ermanos de e,periencia. 0resent-dsela con n esp.rit ( milde & disp esto a reci"ir ense=an)a' con fer$iente oracin' & si ellos no la aceptan' ateneos a s * icioE por# e Den la m ltit d de conse*eros (a& se% ridadD... <e le$antar-n (om"res & m *eres' profesando tener al% na n e$a l ) o al% na n e$a re$elacin # e tender- a conmo$er la fe en los anti% os (itos. < s doctrinas no soportar-n la pr e"a de la 0ala"ra de Dios' pero (a"ralmas # e ser-n en%a=adas. Har-n circ lar falsos informes' & al% nos ser-n prendidos en esta trampa... No podemos e*ercer demasiado c idado contra toda forma de error' por# e <atan-s est- tratando constantemente de apartar a los (om"res de la $erdad./65T 18@' 18F B177@C. De"emos (acer # e pare)ca esencial el estar nidosE no # e $a&amos a re# erir a otros # e acepten n estras ideas' pero si todos est-n " scando la mansed m"re & la ( mildad de Cristo' tendr-n la mente de Cristo. Entonces (a"r- nidad de esp.rit ./Carta 1@' 1736. 34 Jo r e%o a los # e ase$eran creer la $erdad' # e anden en nidad con s s (ermanos. No trat!is de dar al m ndo ocasin de decir # e somos e,tremistas' # e estamos des nidos' # e el no ense=a na cosa' & otro otra. E$itemos las disensiones./T? @F B1732C. Cmo enfrentar las cr.ticas A# ellos # e se (an apartado de la fe $endr-n a n estras con%re%aciones para des$iar n estra atencin de la o"ra # e Dios # isiera # e se (iciese. No pod!is permitiros apartar $ estros o.dos de la $erdad a las f-" las. No de*!is de tratar de con$ertir a # ien est! (a"lando pala"ras de reproc(e contra $ estra o"ra' pero # e se $ea # e est-is inspirados por el Esp.rit de 5es cristo' & los -n%eles de Dios pondr-n en $ estros la"ios pala"ras # e lle%ar-n a los cora)ones de los opositores. <i estos (om"res persisten en imponer s s ideas' a# ellos de la con%re%acin # e tienen na mente sensi"le comprender-n # e $ estra norma es s perior. 0or lo tanto (a"lad de manera # e se sepa # e 5es cristo est- (a"lando por $ estro intermedio./3T 147/143 B1383C. E,altad la 0ala"ra de Dios <i tra"a*amos para crear na e,citacin de los sentimientos' tendremos toda la # e deseamos' & posi"lemente m-s de la # e podamos afrontar con !,ito. D0redicad la pala"raD con calma & claridad. No de"emos considerar # e n estra o"ra consiste en crear a%itacin de los sentimientos. Snicamente el Esp.rit <anto de Dios p ede crear n ent siasmo sano. De*ad # e Dios tra"a*e' & # e el instr mento ( mano a$ance s a$emente ante !l' o"ser$ando 3@ ' esperando' orando & contemplando a 5es>s a cada momentoE & # e sea cond cido & diri%ido por el precioso Esp.rit ' el c al es l ) & $ida./6?< 1F B1734C. De"emos ir al enc entro de la %ente con la slida 0ala"ra de Dios' & c ando la reci"an' entonces el Esp.rit <anto podr- $enirE pero siempre $iene' se%>n (e dic(o antes' en na forma # e res lta acepta"le para el * icio de la %ente. En lo # e decimos' en lo # e cantamos' & en todos n estros e*ercicios espirit ales' de"emos re$elar esa serenidad' esa di%nidad & ese temor santifica # e son caracter.sticos de cada $erdadero (i*o de Dios. /6?< 43 B1387C. Es por medio de la 0ala"ra /no por sentimientos ni e,citacin/ como # eremos infl enciar a la %ente a o"edecer la $erdad. <o"re la plataforma de la 0ala"ra de Dios podemos estar en pie con se% ridad./2?< 467 B1387C. 3A F. La Hida en el Campo El ideal di$ino A n# e todo lo # e Dios (a".a (ec(o era perfectamente "ello' & parec.a # e no falta"a nada en la tierra # e Dios (a".a creado para (acer felices a Ad-n & E$a' !l les manifest s %ran amor plantando n *ard.n especialmente para ellos. Una porcin de s tiempo de".a oc parse en la ale%re tarea de c lti$ar el *ard.n' & otra en reci"ir la $isita de los -n%eles' esc c(ando s instr ccin' & en feli) meditacin. < tra"a*o no era cansador' sino placentero & $i%ori)ador. Este (ermoso *ard.n (a"r.a de ser s (o%ar' s residencia especial./ 2<G 24 B17A4C. LC -les f eron las condiciones esco%idas por el 0adre infinito para s Hi*oM Un (o%ar apartado en los collados de GalileaE na familia mantenida por el tra"a*o (onrado & di%noE na $ida sencillaE la l c(a diaria

con las dific ltades & pen riasE la a"ne%acin' la econom.a & el ser$icio paciente & ale%reE las (oras de est dio * nto a s madre' con el rollo a"ierto de las Escrit rasE la tran# ilidad de la a rora o del crep>sc lo en el $erdeante $alleE 3F las santas acti$idades de la nat rale)aE el est dio de la creacin & la pro$idencia' as. como la com nin del alma con Dios: tales f eron las condiciones & las oport nidades # e ( "o en los primeros a=os de la $ida de 5es>s./ ?C 676/672 B138@C. Le*os de las ci dades <alid de las ci dades tan pronto como sea posi"le' & ad# irid na porcin de tierra donde pod-is tener n ( erto' donde $ estros (i*os p edan $er crecer las flores & aprender de ellas lecciones de sencille) & p re)a./ 6?< 483 B1382C. ?i mensa*e en este tiempo es: <alid de las ci dades. Tened la se% ridad de # e la instr ccin para n estro p e"lo es de radicarse a Oilmetros de distancia de las %randes ci dades. Una mirada al <an Francisco de (o& (a"lar.a a $ estras mentes inteli%entes' mostr-ndoos la necesidad de salir de las ci dades... El <e=or llama a s p e"lo a esta"lecerse le*os de las ci dades' por# e en na (ora como la # e no pensamos' llo$er-n del cielo f e%o & a) fre so"re ellas. < casti%o ser- proporcional a s s pecados. C ando na ci dad es destr ida' # e n estro p e"lo no considere este as nto como al%o sin importancia' ni piense # e p eden edificarse casas en esa misma ci dad' si se les ofrece na oport nidad fa$ora"le... Todos los # e # ieran comprender el si%nificado de estas cosas' lean el cap.t lo 11 de Apocalipsis. Lean cada $ers.c lo' & ent!rense de las cosas # e a>n $an a oc rrir en las ci dades. Lean tam"i!n las escenas descritas en el cap.t lo 17 del mismo li"ro./?1 1@17 B?a&o 18' 138AC. 37 Los padres & las madres # e poseen n peda)o de tierra & n (o%ar cmodo son re&es & reinas./ HAd 16@ B1734C. Ha& # e tra"a*ar en las ci dades desde p estos de a$an)ada Como p e"lo # e % arda los mandamientos de Dios' de"emos salir de las ci dades. Tal como lo (i)o Enoc' de"emos tra"a*ar en las ci dades pero no $i$ir en ellas./E$ A1 B1733C. Ha& # e tra"a*ar en fa$or de las ci dades desde p estos de a$an)ada. El mensa*ero de Dios di*o: DLNo ser-n amonestadas las ci dadesM <.E pero no por el p e"lo de Dios # e $i$a en ellas' sino mediante s s $isitas reali)adas para ad$ertirlas de lo # e acontecer- so"re la tierraD./6?< 418/ 411 B1386C. D rante a=os me (a sido dada l ) especial acerca de n estro de"er de no centrali)ar n estra o"ra en las ci dades. El r ido & " llicio # e las llenan' las condiciones # e en ellas crean los sindicatos & las ( el%as' impedir-n n estra o"ra./25T 11@ B1386C. C ando la ini# idad a" nda en na nacin' siempre (a de esc c(arse na $o) # e d! la amonestacin & la instr ccin' como la $o) de Lot f era o.da en <odoma. <in em"ar%o' Lot p do (a"er preser$ado a s familia de m c(os males si !l no ( "iera (ec(o s (o%ar en esa ci dad mal$ada & corrompida. Todo lo # e Lot & s familia (icieron en <odoma podr.a (a"er sido (ec(o por ella' a n c ando ( "ieran $i$ido en n l %ar a cierta distancia de la ci dad./E$ A1 B1382C. 33 0or a(ora' al% nos o"reros estar-n o"li%ados a tra"a*ar en C(ica%oE pero !stos de"er.an estar preparando centros de tra"a*o en distritos r rales' desde los c ales tra"a*ar la ci dad. El <e=or desea # e s p e"lo se preoc pe de ellos & ad# iera propiedades ( mildes & "aratas para con$ertirlas en centros para lle$ar a ca"o s o"ra. De $e) en c -ndo encontrar-n l %ares m-s amplios # e podr-n ad# irir a n costo sorprendentemente "a*o./E$ 63@ B138AC. 1icas "endiciones en n am"iente nat ral Hol$emos a decir: DF era de las ci dadesD. No consider!is # e es na %ran pri$acin el tener # e trasladaros a los cerros & las monta=as' sino " scad n retiro donde pod-is estar solos con Dios' para aprender s $ol ntad & s s caminos... Insto a n estro p e"lo a # e con$ierta la ">s# eda de la espirit alidad en la o"ra de s $ida. Cristo est- a la p erta. 0or esto di%o a n estro p e"lo: DNo consider!is # e es na pri$acin el ser llamados a de*ar las ci dades para trasladamos al campo. All. esperan a" ndantes "endiciones para los # e deseen apre(enderlas. Al contemplar las escenas de la nat rale)a' las o"ras del Creador' & al est diar la o"ra de la mano de Dios' ser!is transformados impercepti"lemente a la misma ima%enD./6?< 487 B1387C. El desarrollo del car-cter es m-s f-cil en el campo Los padres ac den con s s familias a las ci dades' por# e se ima%inan # e all. es m-s f-cil %anarse la $ida 188 # e en el campo. Los (i*os' no teniendo # ! (acer c ando no est-n en la esc ela' se ed can en la calle. De las malas compa=.as ad# ieren (-"itos de $icio & disipacin./65T F4 B1776C. En$iad a los (i*os a esc elas "icadas en la ci dad' donde toda clase de tentacin a% arda para atraerlos & desmorali)arlos' & la o"ra de la edificacin del car-cter ser- die) $eces m-s dif.cil tanto para los padres como para los (i*os./FE 26A B1734C.

Las ci dades re"osan de tentaciones. De"emos planear n estra o"ra de tal manera # e manten%amos a n estros *$enes tan ale*ados como se p eda de esa contaminacin./HAd 168 B1386C. Es tiempo de # e n estro p e"lo lle$e a s s familias de las ci dades a localidades m-s apartadas' de lo contrario m c(os de los *$enes' & tam"i!n m c(os de los de m-s edad' ser-n entrampados & arre"atados por el enemi%o./7T 181 B1384C. Ni na familia en cien se "eneficiar- f.sica' mental o espirit almente por residir en la ci dad. La fe' la esperan)a' el amor & la felicidad se ad# ieren con facilidad m c(o ma&or en los l %ares retra.dos' donde (a& campos' colinas & -r"oles. Ale*ad a $ estros (i*os de los espect-c los & r idos de la ci dad' del tra# eteo & " llicio de los tran$.as & otros $e(.c los' & tendr-n mentes m-s sanas. 1es ltar- m-s f-cil %ra"ar en s cora)n la $erdad de la 0ala"ra de Dios./HAd 161 B138@C 181 ?e*or sal d f.sica en n am"iente r ral No es la $ol ntad de Dios # e las familias de s p e"lo se esta"le)can en las ci dades' donde (a& pert r"aciones & conf sin constantes. Ha& # e e$itar esto para s s (i*os' por# e todo el sistema estcorrompido por el apres ramiento' la prisa & el r ido./6?< 418 B1386C. <i a m c(os de los # e $i$en en las ci dades & # e no tienen ni n metro c adrado de (ier"a # e pisar' & # e a=o tras a=o no (an mirado m-s # e patios s cios & estrec(os calle*ones' paredes de ladrillo' & pa$imentos' & n cielo n "lado de pol$o & ( mo' se les lle$ara a al%>n distrito r ral' en medio de campos $erdes' de "os# es' collados & arro&os' "a*o n cielo claro & con aire fresco & p ro' casi les parecer.a estar en el para.so./ ?C 144 B138@C. El am"iente f.sico de las ci dades es m c(as $eces n peli%ro para la sal d . La e,posicin constante al conta%io' el aire $iciado' el a% a imp ra' el alimento ad lterado' las $i$iendas osc ras' malsanas' & atestadas de seres ( manos' son al% nos de los m c(os males con # e se tropie)a. No era el propsito de Dios # e los (om"res $i$ieran (acinados en las ci dades' amontonados en terra)as & $i$iendas./?C 676 B138@C. C lti$ad $ estras propias pro$isiones El <e=or # iere # e las familias de s p e"lo se trasladen 186 al campo donde p edan esta"lecer s s casas' & c lti$ar s s propias fr tas & $erd ras' & donde s s (i*os p edan estar en contacto directo con las o"ras de Dios manifestadas en la nat rale)a. Lle$ad a $ estras familias le*os de las ci dades' es mi mensa*e./6?< 418 B1386C. Una & otra $e) el <e=or (a instr ido a los miem"ros de s p e"lo a # e sa# en s s familias de las ci dades & las lle$en al campo' donde p edan c lti$ar s s propias pro$isiones' por# e en el f t ro el pro"lema de comprar & de $ender ser- m & serio. A(ora de"er.amos prestar atencin a la instr ccin # e se nos (a dado $e) tras $e): <alid de las ci dades e id a los distritos r rales' donde las casas no est-n api=adas nas al lado de otras' & donde estar!is li"res de la interferencia de los enemi%os./6?< 1A1 B1384C. Esta"leced instit ciones Dcerca de las %randes ci dadesD Des.%nense (om"res * iciosos # e no di$ l% en s s intenciones' sino # e " s# en tales propiedades en las )onas r rales' con f-cil acceso a las ci dades' apropiadas para esta"lecer pe# e=as esc elas de preparacin para los o"reros' & donde tam"i!n p edan proporcionarse facilidades para tratar a las personas enfermas & fati%adas # e no conocen la $erdad. N scad esos l %ares cerca de las ci dades' donde p edan conse% irse edificios apropiados &a sea como o"se# io de s s d e=os' o comprados a n precio ra)ona"le con fondos donados por n estro p e"lo. No constr &-is edificios en las r idosas ci dades./E$ A1 B1383C. 182 Cooran"on%' N e$a Gales del < r LDnde ser- esta"lecida n estra Esc ela N."lica A stralianaM... <i las esc elas f eran "icadas en las ci dades o a pocos Oilmetros de ellas' ser.a s mamente dif.cil contrarrestar la infl encia de la ed cacin pre$ia # e (an reci"ido los est diantes en c anto a esos feriados & a las pr-cticas relacionadas con ellos' tales como carreras de ca"allos' ap estas & ofrecimiento de premios... Encontraremos # e es necesario esta"lecer n estras esc elas f era & le*os de las ci dades' & sin em"ar%o no tan le*os como para # e no se p eda mantener contacto con ellas & (acerles "ien al permitir # e la l ) "rille en medio de la osc ridad moral./FE 218' 212 B1734C. Todo lo relacionado con el l %ar me (a".a impresionado fa$ora"lemente' e,cepto el (ec(o de # e est-"amos le*os de las %randes $.as de tr-nsito' & por lo tanto no tendr.amos la oport nidad de permitir # e n estra l ) "rillara en medio de la osc ridad moral # e c "re n estras %randes ci dades como n pa=o mort orio. Esta pareciera ser la >nica o"*ecin # e ac de a mi mente. 0or otra parte' no ser.a aconse*a"le esta"lecer n estra esc ela en nin% na de n estras %randes ci dades./7?1 12F B1734C. Esto& m-s con$encida # e n nca de # e !sta es la correcta "icacin para la esc ela./7?1 2A8 B1734C. H nts$ille' Ala"ama

A# ellos # e est-n a car%o de la o"ra ed cati$a en 184 Gra&s$illeG & H nts$ille de"ieran $er # ! p ede (acerse por estas instit ciones para esta"lecer tales ind strias' de manera # e n estra %ente # e desee de*ar las ci dades p eda o"tener casas modestas sin n %ran desem"olso de rec rsos' & tam"i!n p eda encontrar empleo./ Carta 6@' 1386. F e por la pro$idencia de Dios # e se compr la %ran*a de la Esc ela de H nts$ille. Est- "ien "icada. Cerca de ella (a& %randes $i$eros en los c ales al% nos de los est diantes (an tra"a*ado d rante el $erano para %anar dinero a fin de pa%ar s s %astos en la Esc ela de H nts$ille./<pT/ NB16C 11 B1384C. La %ran*a de la Esc ela de H nts$ille es n l %ar m & (ermoso' & con s s trescientos & m-s acres de tierra'G de"iera lo%rar m c(o en materia de ed cacin ind strial & en el c lti$o de cosec(as./ <pT/NB16,C 12 B1384C. 1ecientemente se me pre% nt: DLNo ser.a " eno $ender el terreno de la esc ela en H nts$ille & comprar n l %ar m-s pe# e=oMD <e me dio la instr ccin de # e no de"e $enderse est- %ran*a' de # e la "icacin posee m c(as $enta*as para lle$ar adelante na esc ela para %ente de color./<p? 2@3 B1384C. 18@ Nerrien <prin%s' ?ic(i%an +i%o # e se (a pensado en "icar la esc ela en Nerrien <prin%s' en el s doeste de ?ic(i%an. Esto& m & complacida con la descripcin de este l %ar... En n l %ar como Nerrien <prin%s la esc ela p ede con$ertirse en na leccin o"*eti$a' & espero # e nadie se interpon%a para impedir # e si%a adelante esta o"ra./4?1 48F B5 lio 16' 1381C. La " ena mano del <e=or (a estado con n estro p e"lo en la seleccin de n l %ar para la esc ela. Este l %ar corresponde con las descripciones # e se me (an dado en c anto a dnde de"iera "icarse la esc ela. Estle*os de las ci dades' (a& a" ndancia de tierra para propsitos a%r.colas & espacio para # e las casas no necesiten constr irse na * nto a la otra. Ha& a" ndancia de terreno donde los est diantes p eden ser ed cados en el c lti$o de la tierra./1H Enero 67' 1386. Al trasladar el cole%io desde Nattle CreeO & esta"lecerlo en Nerrien <prin%s' los (ermanos ?a%an & < t(erland (an act ado en armon.a con la l ) # e Dios dio. Han tra"a*ado d ramente "a*o %randes dific ltades... Dios (a estado con ellos. El (a apro"ado s s esf er)os./4?1 6A8/6A1 B1384C. <tone(am' ?assac( setts En s pro$idencia' el <e=or (a a"ierto el camino para # e s s o"reros den n paso adelante en NeR En%land' n campo donde de"iera (acerse m c(a o"ra especial. 18A Los (ermanos de ese l %ar (an podido (acer los arre%los para cam"iar la "icacin del sanatorio desde <o t( Lancaster a ?elrose' n l %ar m c(o m-s cerca de Noston' & sin em"ar%o s ficientemente ale*ado de la oc pada ci dad como para # e los pacientes p edan tener las condiciones m-s fa$ora"les para la rec peracin de la sal d. El traslado del <anatorio de NeR En%land a n l %ar tan accesi"le para la ci dad de Noston' est- en la pro$idencia de Dios. C ando el <e=or pone s mano para preparar el camino ante nosotros' no permita Dios # e al% ien d! n paso atr-s' c estionando la sa"id r.a de a$an)ar o ne%-ndose a alentar & a& dar. El traslado del <anatorio de NeR En%land de <o t( Lancaster a ?elrose me (a sido presentado como diri%ido por el <e=or./<pT/NB12C 2 B1386C. TaOoma 0arO' Was(in%ton' D. C. La "icacin # e se (a conse% ido para n estra esc ela & sanatorio es todo lo # e podr.a desearse. El terreno se aseme*a a lo # e el <e=or me (a mostrado. <e adapta "ien al propsito para el c al de"er- sarse. En !l (a& amplio espacio para na esc ela & n sanatorio' sin # e nin% na de las dos instit ciones s fra por estar demasiado cerca de la otra. La atmsfera & el a% a son p ras. Un (ermoso arro&o corre a tra$!s de n estra propiedad' de norte a s r. Este arro&o es m-s $alioso # e oro o plata. Los l %ares para los edificios est-n ma%n.ficamente "icados' con n e,celente drena*e. Cierto d.a reali)amos n lar%o paseo por di$ersas partes de TaOoma 0arO. Gran parte del m nicipio es n "os# e nat ral. Las casas no son pe# e=as ni est-n 18F amontonadas' sino # e son espaciosas & conforta"les. Est-n rodeadas de f!rtiles pinos' ro"les' arces & otros -r"oles (ermosos de se% nda %eneracin. Los d e=os de estas casas son ma&ormente comerciantes' m c(os de ellos empleados en las oficinas del %o"ierno en Was(in%ton. Han a la ci dad diariamente & al atardecer re%resan a s s tran# ilos (o%ares. <e (a esco%ido na " ena "icacin para la casa editora' a f-cil distancia de la oficina de correo' & tam"i!n se (a encontrado el l %ar para na casa de re niones. 0arecer.a # e TaOoma 0arO ( "iera sido preparada especialmente para nosotros & # e (a estado esperando para # e la oc pen n estras instit ciones & o"reros./ <T 5 nio 1@' 1384. El <e=or me (a re$elado este as nto en na forma # e no de*a l %ar a d das. La o"ra de p "licaciones # e se (a lle$ado a ca"o en Nattle CreeO' por a(ora de"iera efect arse cerca de Was(in%ton. <i desp !s de n tiempo el <e=or dice: ? daos de Was(in%ton' tenemos # e (acerlo./1H A%osto 11' 1382. ?adison' Tennessee

?e sorprend. c ando' al (a"lar de la o"ra # e desea"an (acer en el s r' (a"laron de esta"lecer na esc ela en al%>n l %ar "ien distante de Nas($ille. 0or la l ) # e se me (a dado' sa".a # e no ser.a correcto (acer tal cosa' & se los di*e. La o"ra # e estos (ermanos 9E. A. < t(erland & 0. T. ?a%an; p eden (acer' de"ido a e,periencia o"tenida en Nerrien <prin%s' de"e lle$ar a ca"o dentro de n f-cil acceso a Nas($ille' por# e a n no se (a tra"a*ado Nas($ille como se de"er.a. J para 187 los o"reros de la esc ela ser- na %ran "endicin estar lo s ficientemente cerca de Nas($ille como para tomar conse*o de los o"reros # e est!n all.. Al " scar n l %ar para la esc ela' los (ermanos encontraron para la $enta na %ran*a de c atrocientos acres' a nas n e$e millas'G de Nas($ille. El tama=o de la %ran*a' s "icacin' s distancia de Nas($ille' & la s ma moderada por la c al se la podr.a comprar' parec.an indicar # e !ste era el l %ar preciso para la o"ra de la esc ela. Aconse*amos # e se comprara este l %ar. <a".a # e finalmente se necesitan todo el terreno. 1H A%osto 17' 1384. ?o ntain HieR' California Tam"i!n se (a dado instr ccin de # e la 0acific 0ress de"iera trasladarse de +aOland. La ci dad (a crecido con el transc rso de los a=os' & a(ora es necesario esta"lecer la planta impresora en n l %ar m-s r ral' donde se p eda conse% ir terreno para las casas de los empleados. A# ellos # e est-n relacionados con n estras oficinas de p "licacin no de"ieran $erse o"li%ados a $i$ir en las ci dades con%estionadas. De"er.an tener la oport nidad de o"tener casas en las # e p dieran $i$ir sin re# erir salarios ele$ados./FE 436 B1384C. ?o ntain HieR es n p e"lo # e tiene m c(as $enta*as. Est- rodeado de (ermosos ( ertos. El clima es "eni%no & p eden c lti$arse fr tas & $e%etales de todas clases. El p e"lo no es %rande' sin em"ar%o tiene l ) 183 el!ctrica' ser$icio de correos & m c(as otras $enta*as # e %eneralmente slo se $en en las ci dades./Carta 141' 1384. Al% nos se (an pre% ntado por # ! n estra oficina de p "licaciones de"iera trasladarse de +aOland a ?o ntain HieR. Dios (a estado llamando a s p e"lo a # e a"andone las ci dades. Los *$enes # e est-n $inc lados con n estras instit ciones' no de"ieran estar e,p estos a las tentaciones & a la corr pcin # e se enc entra en las %randes ci dades. ?o ntain HieR (a parecido ser na "icacin fa$ora"le para la planta impresora./CL 63 B138@C Loma Linda' California A%radecemos al <e=or por el " en sanatorio # e tenemos en 0aradise Halle&' a siete millasG de <an Die%oE n sanatorio en Glendale' a oc(o millasG de Los Vn%elesE n l %ar %rande & (ermoso en Loma Linda' A6 millasG este de Los Vn%eles' & cercano a 1edlands' 1i$erside' <an Nernardino. La propiedad de Loma Linda es no d los sitios m-s (ermosos para n sanatorio # e *am-s (a& $isto./LL? 141 B138@C Loma Linda es n l %ar # e el <e=or (a desi%na especialmente como n centro para la preparacin de m!dicos misioneros./Carta 177' 138F A# . (a& $enta*as mara$illosas para na esc ela. 118 La %ran*a' el ( erto' el campo de pastoreo' los %randes edificios' los terrenos amplios' la "elle)a: todo ello es na %ran "endicin./LL? 218 B138FC. Este l %ar' Loma Linda' tiene $enta*as mara$illosas' & si a# ellos # e est-n a# . apro$ec(an fielmente las $enta*as para lle%ar a ser $erdaderos m!dicos misioneros' de*ar-n # e s l ) "rille so"re a# ellos # e est-n a s alrededor. De"emos " scar a Dios diariamente para # e nos sea impartida s sa"id r.a. /Carta 2F4' 138F. A# . tenemos $enta*as ideales para na esc ela & para n sanatorio. A# . (a& $enta*as para los est diantes & %randes $enta*as para los pacientes. <e me (a instr ido # e a# . de"i!ramos tener na esc ela' cond cida so"re los principios de las anti% as esc elas de los profetas... Los m!dicos de"en reci"ir s ed cacin a# .. /?? F@/FA B138FC. An%Rin' California Tras (a"er mirado esta propiedad' la considero s perior en m c(os respectos. Esta esc ela no podr.a estar "icada en n l %ar me*or. Est- a oc(o millas 912 Om.; de <anta Helena' & se enc entra li"re de las tentaciones de la ci dad... Con el tiempo' tendr-n # e constr irse m-s $i$iendas para los est diantes' las # e ellos mismos p eden le$antar "a*o la instr ccin de profesores capaces. 0 ede prepararse madera para este tra"a*o directamente so"re el terreno' & se les p ede ense=ar a los est diantes a constr ir de manera acepta"le. No necesitamos temer de # e "e"eremos a% a imp ra 111 por# e a# . el a% a nos es s plida %rat itamente de la tesorer.a del <e=or. No s! cmo ser s ficientemente a%radecida por estas m c(as $enta*as... Comprendemos # e el <e=or sa".a lo # e necesit-"amos & por eso s pro$idencia nos tra*o a# .... Dios nos # er.a a# . & nos (a colocado a# .. Esta"a se% ra de esto c ando lle% ! a estos terrenos... Creo # e c ando camin!is a tra$!s de estos terrenos' lle%ar!is a la misma concl sin' # e' el <e=or dise= este l %ar para nosotros./1?1 248/241' 242 B1383C. 116 7. Las Ci dades

Los constr ctores de la ci dad ori%inal Al reci"ir la maldicin de Dios' Ca.n se (a".a retirado de la familia de s s padres. Ha".a esco%ido primeramente el oficio de la"rador' & l e%o f nd na ci dad' a la c al dio el nom"re de s (i*o ma&or 9G!n. 4:1F;. <e (a".a retirado de la presencia del <e=or' desec(ando la promesa del Ed!n resta rado' para " scar ri# e)as & placer en la tierra maldita por el pecado' & as. se (a".a destacado como ca dillo de la %ran m ltit d # e adora al dios de este m ndo./00 AF B1738C. D rante al%>n tiempo' los descendientes de No! contin aron (a"itando en las monta=as donde el arca se (a".a detenido. A medida # e se m ltiplicaron' la apostas.a no tard en ca sar di$isin entre ellos. Los # e desea"an ol$idar a s Creador & desec(ar las restricciones de s le&' ten.an por constante molestia las ense=an)as & el e*emplo de s s piadosos compa=erosE & desp !s de n tiempo decidieron separarse de los # e adora"an a Dios. 0ara lo%rar s fin' emi%raron a la llan ra de <inar' # e esta"a a orillas del r.o E frates... Decidieron constr ir all. na ci dad' & en ella na 112 torre de tan est penda alt ra # e f era la mara$illa del m ndo 9G!n. 11: 6/4; ./00 111/116 B1738C. Las ci dades son semilleros de $icio La persec cin de los placeres & las di$ersiones se centrali)a en las ci dades. ? c(os padres # e se esta"lecen en la ci dad con s s (i*os' pensando darles ma&ores $enta*as' se desil sionan' & demasiado tarde se arrepienten de s terri"le error. Las ci dades de n estros d.as se est-n $ol$iendo r-pidamente como <odoma & Gomorra. Los m c(os d.as feriados estim lan la (ol%a)aner.a. Los deportes e,citantes /el asistir a los teatros'G las carreras de ca"allos' los * e%os de a)ar' el "e"er licores & las *aranas/ estim lan todas las pasiones a na acti$idad intensa. La * $ent d es arrastrada por la corriente pop lar./0HG? 2@ B1388C. ?e (a sido mostrado # e las ci dades se llenar-n de conf sin & cr.menesE & # e todas estas cosas a mentar-n (asta el fin de la (istoria del m ndo./25T 11@ B1386C. En el m ndo entero' las ci dades se $ el$en semilleros del $icio. 0or do# iera se $e & o&e el mal. En todas partes se enc entran incenti$os a la sens alidad & a la disipacin./?C 671 B138@C. Descienden * icios so"re las ci dades Terri"les conmociones $endr-n so"re la tierra' & los 114 palacios se=oriales le$antados a %ran costo se con$ertir-n ciertamente en montones de r inas./2?1 216 B1731C C ando la mano restricti$a de Dios se retire' el destr ctor comen)ar- s tra"a*o. Entonces oc rrir-n en n estras ci dades las ma&ores calamidades./2?1 214 B173FC El <e=or diri%e ad$ertencias a los (a"itantes de la tierra' como en el incendio de C(ica%o & en los incendio de ?el"o rne' Londres & la ci dad de N e$a JorO./?s 16F B173FC El fin est- cerca & cada ci dad $a a ser trastornada de diferentes maneras. Ha"r- conf sin en cada ci dad. Todo lo # e p ede ser sac dido lo ser-' & no sa"e # ! pasar- l e%o. Los * icios ser-n de ac erdo con maldad de la' %ente & la l ) de $erdad # e (an tenido.1?1 647 B1386C P+*al- # e el p e"lo de Dios t $iera na nocin de destr ccin inminente de millares de ci dades' a(ora casi 9totalmente; entre%adas a la idolatr.aQ/E$ 6A B1382C Falta poco para # e las %randes ci dades sean "arridas' de manera # e todos de"en ser amonestados acerca de la inminencia de estas calamidades./E$ 6A B1318C Edificios a pr e"a de cat-strofes se con$ertir-n en ceni)a He $isto las mas costosas estr ct ras de edificios 11@ constr idos s p estamente a pr e"a de f e%o' pero as. como <odoma pereci en las llamas de la $en%an)a di$ina' as. estas or% llosas estr ct ras se con$ertir-n en ceni)a... Los deleita"les mon mentos de la %rande)a de los (om"res se (ar-n pol$o a n antes # e $en%a la >ltima %ran destr ccin so"re el m ndo./2?< 4F7/4F3 B1381C Dios est- retirando s Esp.rit de las ci dades imp.as' # e (an lle%ado a ser seme*antes a las del m ndo antedil $iano & a <odoma & Gomorra... Las costosas mansiones' mara$illas ar# itectnicas' ser-n destr idas sin pre$io a$iso c ando el <e=or $ea # e s s oc pantes (an traspasado los l.mites del perdn. La destr ccin ca sada por el f e%o en los imponentes edificios # e se s ponen son a pr e"a de incendios' es na il stracin de cmo' en n momento' los edificios de la tierra caer-n en r inas./CDCD 1@6 B1386C Los (om"res contin ar-n le$antando costosos edificios # e $alen millonesE se dar- especial atencin a s "elle)a ar# itectnica & a la firme)a & solide) con # e son constr idos. 0ero el <e=or me (a (ec(o sa"er # e pesar de s inslita fine)a & s costosa impotencia esos edificios correr-n la misma s erte del templo da 5er salem./@CNA 18F4 B138A.C La ci dad de N e$a JorO Dios no (a e*ec tado s ira sin misericordia. Toda$.a se e,tiende s mano. De"e darse s mensa*e en el Gran N e$a JorO. La %ente de"e $er cmo Dios' por n to# e de s mano' p ede destr ir las propiedades # e (an 11A re nido para enfrentar el >ltimo %ran d.a./2?1 218/ 211B1386C.

No ten%o l ) en partic lar respecto a lo # e $iene so"re N e$a JorOE slo s! # e n d.a los %randes edificios ser-n derri"ados por el poder trastornador de Dios... La m erte lle%ar- a todas partes. Esta es la ra)n por la c al me siento tan ansiosa de # e n estras ci dades sean amonestadas./1H 5 lio @' 138A. Estando en N e$a JorO en cierta ocasin' se me (i)o contemplar na noc(e los edificios # e' piso tras piso' se ele$a"an (acia el cielo. Esos inm e"les # e eran la %loria de s s propietarios & constr ctores eran %aranti)ados incom" sti"les... La si% iente escena # e pas delante de m. f e na alarma de incendio. Los (om"res mira"an a esos altos edificios' rep tados incom" sti"les' & dec.an: DEst-n perfectamente se% rosD. 0ero estos edificios f eron cons midos como la pe). Las "om"as contra incendio no p dieron impedir s destr ccin. Los "om"eros no pod.an (acer f ncionar s s m-# inas./25T 671/676 B1383C. C(ica%o & Los Vn%eles Tam"i!n pasaron ante m. escenas # e pronto tendr.an l %ar en C(ica%o & en otras %randes ci dades. A medida # e a menta"a la maldad & se retira"a el poder protector de Dios' (a".a $ientos destr cti$os & tempestades. Los edificios eran destr idos por el f e%o & derri"ados por terremotos. Al%>n tiempo desp !s se me mostr # e la $isin de edificios en C(ica%o & la in$ersin de los medios de 11F n estro p e"lo para le$antarlos' & s correspondiente destr ccin' no eran sino na leccin pr-ctica para n estro p e"lo' amonest-ndoles a no in$ertir %randes s mas en propiedades en C(ica%o' ni en c al# ier otra ci dad' a menos # e las pro$idencias de Dios a"ran positi$amente el camino e indi# en claramente el de"er de constr ir o comprar' como sea necesario' a fin de dar la nota de amonestacin. <e dio na ad$ertencia similar respecto a constr ir en Los Vn%eles. 1epetidamente se me (a instr ido # e no de"emos in$ertir rec rsos en la constr ccin de edificios costosos en las ci dades./0C @8 B138AC. <an Francisco & +aOland <an Francisco & +aOland est-n lle%ando a ser como <odoma & Gomorra' & el <e=or las $isitar-. De a# . a no m c(o tiempo s frir-n "a*o s s * icios./?s 28' 1382. El terri"le terremoto # e a)ot a <an FranciscoG ser- se% ido por otras manifestaciones del poder de Dios. < le& (a sido trans%redida. Las ci dades se (an contaminado con el pecado. Est diad la (istoria de N.ni$e. ?ediante 5on-s' Dios le en$i n mensa*e a esa ci dad per$ersa... ? c(os mensa*es seme*antes se dar.an en n estro tiempo' si las ci dades imp.as se arrepintiesen como lo (i)o N.ni$e./?s A1a' 5 nio 2' 138A. A n en las ci dades donde (an ca.do los * icios de 117 Dios como consec encia de la trans%resin' no (a& se=al de arrepentimiento. Los "ares 9de "e"idas & "ailes; toda$.a est-n a"iertos & se mantienen m c(as tentaciones ante la %ente./Carta 6A7' A%osto 68' 138A. +tras ci dades imp.as A medida # e nos acer# emos al fin de la (istoria de esta tierra' se repetir-n en otras partes las escenas de la calamidad de <an Francisco... Estas cosas me (acen sentir # e estamos en tiempos m & solemnes por# e s! # e el d.a del * icio es inminente. Los * icios # e &a (an descendido son na ad$ertencia' pero no el fin del casti%o # e $endr- so"re las ci dades imp.as... 9<e cita Ha". 6: 1/68E <of. 1: 1/2:68E Wac. 1:1/4: 14E ?al. 1: 1/4.; Estas escenas pronto ser-n presenciadas tal como se las descri"e claramente. 0resento estas mara$illosas declaraciones de las Escrit ras para consideracin de todos. Las profec.as re%istradas en el Anti% o Testamento son la pala"ra del <e=or para los >ltimos d.as' & se c mplir-n tan se% ramente como (emos $isto la desolacin de <an Francisco./Carta 1@4' ?a&o 6A' 138A. <e me pide # e declare el mensa*e de # e las ci dades llenas de trans%resin & pecaminosas en e,tremo' ser-n destr idas por terremotos' incendios e in ndaciones./E$ 64 BA"ril 6F' 138AC. Todas las ad$ertencias de Cristo respecto a los e$entos # e oc rrir-n cerca del fin de la (istoria de esta tierra' se est-n c mpliendo a(ora en n estras %randes ci dades. Dios est- permitiendo # e estas cosas sean manifiestas para # e el # e corra p eda leer. La ci dad de 113 <an Francisco es na m estra de lo # e todo el est- lle%ando a ser. El so"orno per$erso' la mal$ersacin de fondos' las transacciones fra d lentas entre (om"res # e tienen a toridad para li"erar a los c lpa"les & condenar a los inocentes: toda esta ini# idad estllenando otras %randes ci dades de la tierra & (aciendo # e el m ndo sea como f e en los d.as anteriores al Dil $io./ Carta 628' 138F <indicatos en las ci dades <atan-s tra"a*a la"oriosamente en n estras ci dades pop losas. El res ltado de s tra"a*o se ad$ierte en la conf sin reinante' en las l c(as & las discordias las f er)as tra"a*adoras & el capital' & en la (ipocres.a # e (a entrado en las i%lesias... Los instr mentos sat-nicos desempe=an s parte en la estim lacin de la conc piscencia de la carne' los deseos de los o*os' la manifestacin de e%o.smo' la e,tralimitacin en el poder

cr eldad & la f er)a empleadas para nir a los (om"res en confederaciones & sindicatos' disponi!ndolos atados para el terri"le f e%o de los >ltimos d.as./E$ 62/64 B1382C. Los imp.os est-n siendo atados en mano*os' atados en consorcios comerciales' en sindicatos o niones' confederaciones. No ten%amos nada # e $er con esas or%ani)aciones. Dios es n estro <o"erano' n estro %o"ernante' & nos llama a # e sal%amos del m ndo & estemos separados. D<alid de en medio de ellos' & aparta dice el <e=or. J no to# !is lo inm ndoD 96 Cor. A: 1F;. <i re( samos (acer esto' si contin amos $inc l-ndonos con el m ndo & si consideramos cada as nto desde el 168 p nto de $ista del m ndo' lle%aremos a ser como el m ndo. C ando los procedimientos del m ndo & las ideas del m ndo ri%en n estras transacciones' no podemos estar en la ele$ada & santa plataforma de la $erdad eterna. /4CNA 11A4 B1382C. Los sindicatos' na f ente de pro"lemas para los ad$entistas Las niones la"orales constit ir-n na de las a%encias # e traer-n so"re esta tierra n tiempo de an% stia como n nca (a (a"ido desde # e el m ndo f e creado... Unos pocos (om"res se nir-n para apoderarse de todos los medios # e p edan o"tenerse en ciertas l.neas de ne%ocio. <e formar-n %remios de o"reros & los # e re( sen nirse a ellos ser-n (om"res marcados... A ca sa de estas niones & confederaciones' m & pronto ser- m & dif.cil para n estras instit ciones lle$ar a ca"o s o"ra en las ci dades. ?i ad$ertencia es: <alid de las ci dades. No edifi# !is sanatorios en las ci dades./6?< 1A6 B1382C. <e apro,ima r-pidamente el tiempo c ando el poder controlador de las niones la"orales ser- m & opresi$o. /6?< 1A1 B1384C. ? c(os en las ci dades ans.an l ) & $erdad Las ci dades de las naciones ser-n tratadas con estricte)' & sin em"ar%o' no ser-n $isitadas con la e,trema indi%nacin de Dios' por# e al% nas almas ren nciar-n a los en%a=os del enemi%o' & se arrepentir-n & con$ertir-n./E$ 6@ B138AC. 161 La osc ridad espirit al # e c "re a todo el m ndo se intensifica en los centros con%estionados de po"lacin. El o"rero e$an%!lico enc entra la ma&or impenitencia & la m-s %rande necesidad en las ci dades de las naciones. J en estas mismas ci dades se les presentan a los %anadores de almas al% nas de las ma&ores oport nidades. ?e)clados con las m ltit des # e no piensan en Dios ni en el cielo' (a& m c(os # e ans.an l ) & p re)a de cora)n. A n entre los desc idados e indiferentes (a& m c(os c &a atencin p ede ser atra.da por na re$elacin del amor de Dios (acia el alma ( mana./1H No$iem"re 1F' 1318. <e necesitan esf er)os fer$ientes en las ci dades En preparacin para la $enida de n estro <e=or' (emos de (acer na %ran o"ra en las %randes ci dades. Tenemos # e presentar n solemne testimonio en esos %randes centros./Words of Enco ra%ement to <elfs pportin% WorOers B0ala"ras de aliento a o"reros de sost!n propioC' B0( 112C @ B1383C. El mensa*e de amonestacin para este tiempo no se est- dando fer$ientemente en el %ran m ndo de los ne%ocios. D.a tras d.a los centros de comercio est-n atestados de (om"res & m *eres # e necesitan la $erdad para este tiempo' pero # e no o"tienen n conocimiento sal$ador de s s preciosos principios por# e no se reali)an esf er)os fer$ientes & perse$erantes para lle%ar a esta clase de %ente donde ellos se enc entran./CW 14 B1383C. A(ora de"e proclamarse el mensa*e del tercer -n%el' 166 no slo en tierras distantes' sino 9tam"i!n; en l %ares desc idados # e est-n cerca' donde moran m ltit des # e no (an sido amonestadas ni sal$adas. N estras ci dades en todas partes necesitan # e los sier$os de Dios (a%an na la"or fer$iente & ent siasta./1H No$iem"re 1F'1318. No todos p eden a"andonar las ci dades toda$.a <iempre # e se p eda' es de"er de los padres esta"lecer n (o%ar en el campo para "eneficiar a s s (i*os./ HAd 16@ B138AC. A medida # e transc rra el tiempo' cada $e) ser- m-s necesario # e n estro p e"lo sal%a de las ci dades. D rante a=os (emos reci"ido la instr ccin de # e n estros (ermanos & (ermanas' & especialmente las familias con (i*os' de"er-n planear salir de las ci dades a medida # e p edan (acerlo. ? c(os tendr-n # e tra"a*ar la"oriosamente para a& dar a a"rir el camino. 0ero (asta # e sea posi"le salir' d rante todo el tiempo # e permane)can en ellas' de"er.an oc parse acti$amente en el tra"a*o misionero' por m & limitada # e sea s esfera de infl encia./6?< 412 B138AC. Est- a mentando la maldad en n estras ci dades & cada $e) res lta m-s e$idente # e a# ellos # e permanecen en ellas innecesariamente' arries%an la sal$acin de s alma./CL 3 B138FC. Ci dades & p e"los est-n s midos en el pecado & la corr pcin moral' a n# e (a& (om"res como Lot en cada <odoma./65T 41F B1388C. 162 En las ci dades se necesitan esc elas' i%lesias & resta rantes

? c(o m-s se p ede (acer para sal$ar & ed car a los ni=os de los # e en la act alidad no p eden salir de las ci dades. Este es n as nto di%no de n estros me*ores esf er)os. En las ci dades (an de esta"lecerse esc elas de i%lesia' & en relacin con esas esc elas de tra)arse planes para la ense=an)a de est dios m-s a$an)ados c ando (a&a demanda de ellos./CN 67A/67F B1382C. N estros resta rantes de"en estar en las ci dades' por# e de otro modo los o"reros # e tra"a*an en ellos no podr.an alcan)ar a la %ente & ense=arles los principios # e ri%en la $ida sana./6?< 1A6 B1382C. El <e=or nos (a indicado repetidamente # e de"emos tra"a*ar en las ci dades desde p estos de a$an)ada "icados f era de ellas. En esas ci dades de"emos tener casas de c lto' como mon mentos de Dios' pero las instit ciones destinadas a la p "licacin de la $erdad' a la c racin de los enfermos & a la preparacin de los o"reros de"en esta"lecerse f era de las ci dades. Es especialmente importante # e n estra * $ent d sea prote%ida de las tentaciones de la $ida en la ci dad./6?< 411 B138FC. No se recomiendan traslados apres rados al campo I e todos tomen el tiempo necesario para reali)ar c idadosas consideraciones para # e no sean como el (om"re de la par-"ola # e comen) a edificar & l e%o f e 164 incapa) de terminar. No de"e reali)arse nin%>n mo$imiento sin considerar c idadosamente ese mo$imiento & s s res ltadosE todo de"e ser tenido en c enta... 0 ede (a"er personas # e se apres ran a (acer na cosa' & # e se comprometen en ne%ocios acerca de los c ales no sa"en nada. Dios no re# iere # e se (a%a esto... No se (a%a nada en forma desordenada para # e no se prod )can %randes p!rdidas ni se sacrifi# en las propiedades a ca sa de disc rsos ardientes e rep lsi$os # e despiertan n ent siasmo # e no est- de ac erdo con la $ol ntad de DiosE para # e na $ictoria # e es esencial # e se o"ten%a no se con$ierta en derrota por falta de na moderacin sensata' de pro&ectos adec ados' de principios slidos & de propsitos definidos.G/ 6?< 41@/41A B1732C. La se=al para ( ir de las ci dades No est- le*ano el tiempo en # e' como los primeros disc.p los' seremos o"li%ados a " scar ref %io en l %ares desolados & solitarios. As. como el sitio de 5er sal!n por los e*!rcitos romanos f e la se=al para # e ( &esen los cristianos de 5 dea' as. la as ncin de poder por parte de n estra nacin 9los Estados Unidos;' con el decreto # e impon%a el d.a de descanso papel' ser- para nosotros na amonestacin. Entonces ser- tiempo de a"andonar las %randes ci dades' & prepararnos para a"andonar las 16@ menores en " sca de (o%ares retra.dos en l %ares apartados entre las monta=as./65T 1A@/1AA B177@C. A>n (a"r- al% nos * stos en las ci dades desp !s # e se (a&a prom l%ado el decreto de m erte En el tiempo de an% stia' ( imos de todas las ci dades & p e"los' pero los mal$ados nos perse% .an & entra"an a c c(illo en las casas de los santos./0E 24 B17@1C. C ando los santos salieron de las $illas & ci dades' los persi% ieron los mal$ados con intento de atarlos. 0ero las espadas le$antadas contra el p e"lo de Dios se # e"raron & ca&eron tan inofensi$as como "ri)nas de pa*a. Los -n%eles de Dios esc daron a los santos./0E 674 B17@7C. 0or m-s # e n decreto %eneral (a&a fi*ado el tiempo en # e los o"ser$adores de los mandamientos p edan ser m ertos' s s enemi%os' en al% nos casos' se anticipar-n al decreto & tratar-n de # itarles la $ida antes del tiempo fi*ado. 0ero nadie p ede atra$esar el cordn de los poderosos % ardianes colocados en torno de cada fiel. Al% nos son atacados al ( ir de las ci dades & $illas. 0ero las espadas le$antadas contra ellos se # ie"ran & caen como si f eran de pa*a. +tros son defendidos por -n%eles en forma de % erreros./C< A73 B1311C. 16A 3. Las Le&es Dominicales <atan-s desaf.a la a toridad de Dios Dios ac sa a Na"ilonia Dpor# e (a (ec(o "e"er a todas las naciones del $ino del f ror de s fornicacinD... Dios (i)o el m ndo en seis d.as & descans en el s!ptimo. As. santific ese d.a & lo p so aparte de todos los otros como santo para !l' para ser o"ser$ado por s p e"lo a tra$!s de todas s s %eneraciones. 0ero el (om"re de pecado' ensal)-ndose por encima de Dios' sent-ndose en el templo de Dios & (aci!ndose pasar por Dios' pens en cam"iar tiempos & le&es. Este poder' pensando demostrar # e no slo era i% al a Dios' sino s perior a Dios' cam"i el d.a de reposo colocando el primer d.a de la semana donde de"iera estar el s!ptimo. El m ndo protestante (a tomado a este (i*o del papado para # e se lo considere como sa%rado. En la 0ala"ra de Dios esto es llamado la fornicacin de la m *er 9Apoc. 14: 7;./FCNA 338 B1388C. D rante la dispensacin cristiana' el %ran enemi%o se la felicidad del (om"re (i)o al s-"ado del c arto mandamiento 16F o"*eto de ata# es especiales. <atan-s dice: D+"rar! en forma contraria a los propsitos de Dios. Dar! a mis sec aces poder para desec(ar el mon mento de Dios' el s!ptimo d.a' como d.a de reposo. As. demostrar! al m ndo # e el d.a santificado & "endecido por Dios f e cam"iado. Ese d.a no $i$ir- en la mente del p e"lo. Norrar! s rec erdo. 0ondr! en s l %ar n d.a # e no lle$a las credenciales de Dios' n d.a

# e no p ede ser na se=al entre Dios & s p e"lo. Ind cir! a los # e acepten este d.a a # e lo re$istan de la santidad # e Dios dio al s!ptimo d.aD./01 12A Bc. 1314C. El d.a de reposo: el %ran as nto en disc sin En la % erra # e se li"rar- en los >ltimos d.as estar-n nidos' en oposicin al p e"lo de Dios' todos los poderes corr ptos # e (an apostatado de s lealtad a la le& de 5e(o$-. En esta % erra' el s-"ado del c arto mandamiento ser- el %ran p nto en disc sin' p es en el mandamiento del s-"ado el %ran Le%islador se identifica a s. mismo como el Creador de los cielos & la tierra./2?< 447 B1731C. DEn $erdad $osotros % ardar!is mis d.as de reposo 9o s-"ados; /dice el <e=or/E por# e es se=al entre m. & $osotros por $ estras %eneraciones' para # e sep-is # e &o so& 5e(o$- # e os santificoD BE,o. 21: 12C. Al% nos tratar-n de poner o"st-c los en el camino de la o"ser$ancia del s-"ado' diciendo: DHosotros no sa"!is c -l es el d.a de reposoDE pero parecen entender c -ndo lle%a el domin%o & (an manifestado %ran celo en form lar le&es # e o"li% en s o"ser$ancia./XC 147 B1388C. 167 El mo$imiento de la le& dominical en la d!cada de 1778G 0or m c(os a=os (emos a% ardado # e se prom l% e na le& dominical en n estro pa.s' & a(ora # e el mo$imiento est- ante nosotros pre% ntamos: LI ! $a a (acer n estro p e"lo al respectoM... De"i!ramos " scar a Dios en forma especial para # e s p e"lo reci"a a(ora %racia & poder. Dios $i$e' & no creemos # e (a lle%ado plenamente el tiempo c ando !l permita # e n estras li"ertades sean restrin%idas. El profeta $io Da c atro -n%eles en pie so"re los c atro -n% los de la tierra' # e deten.an los c atro $ientos de la tierra' para # e no soplase $iento al% no so"re la tierra' ni so"re el mar' ni so"re nin%>n -r"olD. +tro -n%el' s "iendo desde el este' clam a ellos a %ran $o)' diciendo: DNo (a%-is da=o a la tierra' ni al mar' ni a los -r"oles' (asta # e (a&amos sellado en s s frentes a los sier$os de n estro DiosD. Esto se=ala el tra"a*o # e a(ora de"emos (acer' a sa"er' clamar a Dios para # e los -n%eles deten%an los c atro $ientos (asta # e sean en$iados misioneros a todas partes del m ndo' & (a&an proclamado la ad$ertencia contra los # e deso"edecen la le& de 5e(o$-./1H E,tra' Diciem"re 11' 1777. Los defensores de la le& dominical no ad$ierten lo # e est-n (aciendo El mo$imiento dominical est- a$an)ando en la osc ridad 163 . Los l.deres enc "ren el $erdadero pro"lema' & m c(os # e se nen al mo$imiento no $en (acia dnde tiende la corriente oc lta... Est-n tra"a*ando a cie%as. No $en # e si n %o"ierno protestante saca los principios # e lo (an (ec(o na nacin li"re e independiente' & mediante le&es incorpora en la Constit cin principios # e propa%ar-n las falsedades & los en%a=os papales' se ( ndir-n en los (orrores del romanismo de la Edad +sc ra./1H E,tra' Diciem"re 11' 1777. <on m c(os los # e' a n entre los empe=ados en este mo$imiento para imponer el domin%o' est-n cie%os en c anto a los res ltados # e se% ir-n a esta accin. No $en # e est-n atentando directamente contra la li"ertad reli%iosa. <on m c(os los # e n nca (an comprendido las o"li%aciones # e impone el d.a de reposo "."lico ni el f ndamento falso so"re el c al descansa la instit cin del domin%o... Los # e est-n (aciendo n esf er)o para cam"iar la Constit cin & o"tener na le& # e impon%a la o"ser$ancia del domin%o' no se dan c enta de lo # e ser- el res ltado. Una crisis est- por so"reco%ernos./65T 217' 2@6 B1773C. No # edarse sentado' sin (acer nada Es n estro de"er (acer todo lo # e est- en n estro poder para pre$enir el peli%ro # e nos amena)a... <o"re todos los (om"res & m *eres de oracin en todo el pa.s recae la %ran responsa"ilidad de pedir # e Dios despe*e esta n "e mali%na & conceda nos pocos a=os m-s de %racia para tra"a*ar por el ?aestro./1HE,tra' Diciem"re 11' 1777. 128 A# ellos # e a(ora o"ser$an los mandamientos de Dios' necesitan mo$erse para # e p edan o"tener la a& da especial # e slo Dios p ede darles. De"ieran tra"a*ar m-s fer$ientemente para dilatar tanto como sea posi"le la calamidad # e los amena)a./1H Diciem"re 17' 1777. I e los (i*os de Dios' % ardadores de los mandamientos' no permane)can a(ora en silencio como si ( "i!ramos de conformarnos con la sit acin./FCNA 37A B1773C. No estamos (aciendo la $ol ntad de Dios si permanecemos # ietos sin (acer nada para preser$ar la li"ertad de conciencia. De"en ascender a Dios oraciones fer$ientes & eficaces para # e esta calamidad sea diferida (asta # e podamos reali)ar la o"ra # e d rante tanto tiempo (a sido desc idada. El!$ense oraciones m & fer$ientesE & l e%o tra"a*emos en armon.a con n estras oraciones. /65T 261 B1773C. Ha& m c(os # e est-n tran# ilos' como d rmiendo. Dicen: D<i la profec.a (a predic(o la imposicin de la o"ser$ancia dominical' con toda se% ridad la le& ser- prom l%a D & (a"iendo arri"ado a esta concl sin se sientan en na serena e,pectacin del e$ento' consol-ndose con la idea de # e Dios prote%er- a s p e"lo en el d.a de an% stia. 0ero Dios no nos sal$ar- si no (acemos el menor esf er)o para reali)ar la o"ra # e nos (a encomendado...

Como fieles atala&as' de"i!ramos $er la espada # e $iene & dar la ad$ertencia' para # e (om"res & m *eres no prosi%an por i%norancia n c rso de accin # e e$itar.an 121 si conociesen la $erdad./1H E,tra' Diciem"re 64' 1773 +poneos a las le&es mediante la pl ma & el $oto No podemos tra"a*ar para a%radar a (om"res # e sar-n s infl encia para a%radar a (om"res # e sar-n s infl encia para reprimir la li"ertad reli%iosa & poner en marc(a medidas opresi$as a fin de e,i%ir s s seme*antes # e o"ser$en el domin%o como el d.a reposo. No de"e re$erenciarse el primer d.a de la semana. Es n d.a de reposo esp rio' & los miem"ros de la familia del <e=or no p eden compartir con los (om"res # e e,altan este d.a & $iolan la le& de Dios al (ollar s d.a de reposo. El p e"lo de Dios no de"e $otar para colocar en s s car%os a tales personas' por# e al (acerlo participan de los pecados # e ellos cometen mientras est-n en s s f nciones./FE 4F@ B1733C. Espero # e la trompeta d! n sonido certero en c anto a este mo$imiento en fa$or de la le& dominical. Creo # e ser.a me*or si el tema de la perpet idad de la le& de Dios se con$irtiese en na especialidad de n estras re$istas... A(ora de"i!ramos (acer todo lo # e podamos para derrotar esta le& dominical./CW 3F/37 B138AC Los Estados Unidos prom l%ar-n na le& dominical C ando n estra nacin a"* re de tal manera los principios de s %o"ierno # e prom l% e na le& dominical' en este caso el protestantismo dar- la mano al papismo./65T 217/213 B1773C. 126 Los protestantes $olcar-n toda s infl encia & s poder del lado del papadoE mediante n decreto nacional # e impon%a el falso d.a de reposo' dar-n $ida & $i%or a la corrompida fe de 1oma' re$i$iendo s tiran.a & opresin de las conciencias./?ar 1FF B1732C. Tarde o temprano las le&es dominicales ser-n prom l%adas./1H Fe"rero 1A' 138@. 0ronto las le&es dominicales ser-n p estas en $i%or' & (om"res en posiciones de confian)a sentir-n encono contra el pe# e=o p =ado # e o"ser$a los mandamientos de Dios./4?1 6F7 B1383C. La profec.a del cap.t lo 12 de Apocalipsis declara # e el poder representado por la "estia de c ernos seme*antes a los de n cordero (ar.a D# e la tierra & los # e en ella (a"itanD adorasen al papado' # e estsim"oli)ado en ese cap.t lo por na "estia Dparecida a n leopardoD... Esta profec.a se c mplir- c ando los Estados Unidos (a%an o"li%atoria la o"ser$ancia del domin%o' # e 1oma declara ser el si%no caracter.stico de s s premac.a... La corr pcin pol.tica est- destr &endo el amor a la * sticia & el respeto a la $erdadE & (asta en los Estados Unidos de la li"re Am!rica' se $er- a los representantes del p e"lo & a los le%isladores tratar de ase% rarse el fa$or p>"lico do"le%-ndose a las e,i%encias pop lares por na le& # e impon%a la o"ser$ancia del domin%o./ C< A2@/A2A' A@8 B1311C. Ar% mentos sados por los a"o%ados de la le& dominical <atan-s pone s interpretacin so"re los e$entos' & 122 ellos piensan' como !l # iere # e lo (a%an' # e las calamidades # e llenan la tierra son n res ltado de la $iolacin del domin%o. 0ensando apaci% ar la ira de Dios' estos (om"res infl &entes prom l%an le&es imponiendo la o"ser$ancia del domin%o./18?1 623 B1733C. Esa misma clase de %ente ase% ra # e la corr pcin # e se $a %enerali)ando m-s & m-s' de"e ac(acarse en %ran parte a la $iolacin del as. llamado Dd.a del <e=orD Bdomin%oC' & # e si se (iciese o"li%atoria la o"ser$ancia de este d.a' me*orar.a en %ran manera la moralidad social. Esto se sostiene especialmente en los Estados Unidos de Norteam!rica' donde la doctrina del $erdadero d.a de reposo' o sea el s-"ado' se (a predicado con m-s amplit d # e en nin% na parte.C< A44 B1311C. El protestantismo & el catolicismo act>an en concierto El protestantismo 9e,tender-; la mano de camarader.a al poder romano. L e%o se decretar- na le& contra el d.a de reposo de la creacin de Dios' & entonces ser- # e Dios (ar- Ds e,tra=a o"ra... s e,tra=a operacinD en la tierra./FCNA 366 B177AC. No podemos $er cmo la I%lesia 1omana p ede e,onerarse de la ac sacin de idolatr.a... J esta es la reli%in # e los protestantes est-n comen)ando a considerar tan fa$ora"lemente' & # e e$ent almente se nir- con el protestantismo. <in em"ar%o' esta nin no oc rrir- por n cam"io en el catolicismo' por# e 1oma n nca cam"ia. 0retende ser infali"le. I ien cam"iar- ser- el protestantismo. La adopcin de s parte de ideas li"erales 124 lo pondr- en na posicin en la c al p eda estrec(ar la mano del catolicismo./1H 5 nio 1' 177A. El llamado m ndo protestante formar- na coalicin con el (om"re de pecado' & la i%lesia & el m ndo estar-n en na corr pta armon.a./FCNA 37A B1731C. El romanismo en el Hie*o ? ndo & el protestantismo apstata en la Am!rica del Norte act ar-n de la misma manera contra los # e (onren todos los preceptos di$inos./C< AF2 B1311C. Las le&es dminicales (onran a 1oma

C ando las i%lesias principales de los Estados Unidos' ni!ndose en p ntos com nes de doctrina' infl &an so"re el Estado para # e impon%a los decretos & las instit ciones de ellas' entonces la Am!rica protestante (a"r- formado na ima%en de la *erar# .a romana' & la imposicin de penas ci$iles contra los disidentes $endr- de por s. sola... La imposicin de la o"ser$ancia del domin%o por parte de las i%lesias protestantes es na imposicin de # e se adore al papado... 0or el mismo (ec(o de imponer n de"er reli%ioso con a& da del poder sec lar' las mismas i%lesias estallan ele$ando na ima%en a la "estiaE de a# . # e la imposicin de la o"ser$ancia del domin%o en los Estados Unidos e# i$aldr.a a imponer la adoracin de la "estia & de s ima%en./ C< 437' @86 B1311C. C ando el protestantismo e,tienda la mano a tra$!s el a"ismo para asir la mano del poder romano' c ando 12@ se incline por encima del a"ismo para darse la mano con el espiritismo' c ando' "a*o la infl encia de esta triple nin' n estro pa.s rep die todo principio de s Constit cin como %o"ierno protestante & rep "licano' & (a%a pro$isin para la propa%acin de las mentiras & sed cciones papales' entonces sa"remos # e (a lle%ado el tiempo en # e se $er- la asom"rosa o"ra de <atan-s' & # e el fin est- cerca./65T 1@1 B177@C. 1oma reco"rar- s s premac.a perdida A medida # e nos acercamos a la crisis final res lta de $ital importancia # e la armon.a & la nidad reinen entre las instit ciones del <e=or. El m ndo no conoce m-s # e tempestades' % erras & discordias. <in em"ar%o' las %entes se nir-n "a*o na misma direccin' la de la potencia papal' para oponerse a Dios en la persona de s s testi%os. Esta nin es cimentada por el %ran apstata./25T 1F1 B1386C. Le&es # e impon%an la o"ser$ancia del domin%o como el d.a de reposo ca sar-n na apostas.a nacional respecto a los principios del rep "licanismo so"re los c ales se (a f ndado el %o"ierno. Los %o"ernantes aceptar-n la reli%in del papado & la le& de Dios ser- an lada./F?1 136 B138AC. Ha # edado pro"ado # e n per.odo de %ran osc ridad intelect al fa$oreci el !,ito del papado. Toda$.a se demostrar- # e na !poca de %ran l ) intelect al es i% almente fa$ora"le a s !,ito./ 4<0 238 B1774C. En los mo$imientos # e se reali)an act almente en 12A los Estados Unidos de Norteam!rica para ase% rar el apo&o del Estado a las instit ciones & pr-cticas de la i%lesia' los protestantes est-n si% iendo las ( ellas de los papistas. ?-s a>n' est-n a"riendo la p erta para # e el papado reco"re en la Am!rica protestante la s premac.a # e perdi en el Hie*o ? ndo./C< A28 B1311C. Una le& dominical nacional si%nifica apostas.a nacional 0ara o"tener pop laridad & apo&o' los le%isladores ceder-n a la demanda de na le& dominical... 0or el decreto # e impon%a la instit cin del papado en $iolacin a la le& de Dios' n estra nacin se separarcompletamente de la * sticia... Como el acercamiento de los e*!rcitos romanos f e para los disc.p los na se=al de la inminente destr ccin de 5er sal!n' esta apostas.a podr- ser para nosotros na se=al de # e se lle% al l.mite de la tolerancia de Dios./65T 1@8/1@1 B177@C. De"emos (acemos el firme propsito de # e no re$erenciaremos el primer d.a de la semana como d.a de reposo' por# e no es el d.a # e f e "endecido & santificado por el <e=or' & al re$erenciar el domin%o nos colocamos del lado del %ran en%a=ador... C ando la le& de Dios (a&a sido in$alidada' & la apostas.a lle% e a ser n pecado nacional' el <e=or o"rar- en fa$or de s p e"lo./2?< 442 B1773C. El p e"lo de los Estados Unidos (a sido n p e"lo fa$orecido' pero c ando restrin*an la li"ertad reli%iosa' ren ncien al protestantismo & apo&en al papado' la medida 12F de s c lpa se (a"r- completado & en los li"ros del cielo se re%istrar-: DApostas.a nacionalD./1H ?a&o 6' 1732. A la apostas.a nacional se% ir- la r ina nacional C ando n estra nacin prom l% e le&es en s s concilios le%islati$os para comprometer la conciencia de los (om"res en c anto a s s pri$ile%ios reli%iosos' imponiendo la o"ser$ancia del domin%o & sando n poder opresi$o contra los # e % ardan el d.a de reposo del s!ptimo d.a' la le& de Dios ser- sin d da in$alidada en n estro pa.sE & a la apostas.a nacional se% ir- la r ina de la nacin./FCNA 377 B1777C. En el tiempo c ando la apostas.a sea nacional' c ando los diri%entes del pa.s' o"rando de ac erdo con el plan de accin sat-nico' se alisten * nto al (om"re de pecado' entonces se colmar- la medida de la c lpaE la apostas.a nacional es la se=al para # e oc rra la r ina nacional. /6?< 467 B1731C. El Estado pondr- "a*o s c idado & proteccin los principios catlicos romanos. A esta apostas.a nacional le se% ir- r-pidamente la r ina nacional./1H 5 nio 1@' 173F. C ando las i%lesias protestantes se nan con el poder sec lar para sostener na falsa reli%in' a la c al se op sieron s s antepasados soportando la m-s terri"le persec cin' entonces el d.a de descanso papal ser-

(ec(o o"li%atorio por la a toridad com"inada de la I%lesia 127 & el Estado. Ha"r- na apostas.a nacional # e determinar- tan slo la r ina nacional./E$ 1F4 B1733C. C ando el Estado (a%a so de s poder para poner en $i%or los decretos & sostener las instit ciones de la i%lesia' entonces la protestante Norteam!rica (a"r- formado na ima%en del papado & (a"r- na apostas.a nacional # e slo concl ir- en la r ina nacional./FCNA 37F B1318C. Le%islacin dominical ni$ersal <e repetir- la (istoria. <er- ensal)ada la falsa reli%in. El primer d.a de la semana n d.a com>n de tra"a*o # e no tiene nin% na santidad' ser- eri%ido como la ima%en de Na"ilonia. <e ordenar- a todas las naciones & len% as & p e"los # e rindan c lto al falso d.a de reposo... El decreto # e ordena el c lto de este d.a 9el domin%o; ser- prom l%ado en todo el m ndo./FCNA 37F B173FC. C ando los Estados Unidos' el pa.s de la li"ertad reli%iosa' se na con el papado para for)ar la conciencia o"li%ar a los (om"res a (onrar el falso d.a de reposo' los (a"itantes de todo pa.s del %lo"o ser-n ind cidos a se% ir s e*emplo./65T 2F2 B1388C. La c estin del s-"ado ser- el p nto c lminante %ran conflicto final en el c al todo el m ndo tomar- parte./ 25T 13 B1388C. Las dem-s naciones se% ir-n el e*emplo de los Estados Unidos. <i "ien !stos enca"e)ar-n el mo$imiento' 123 la misma crisis so"re$endr- a n estro p e"lo en todas partes del m ndo./25T 4A B1388C. El reempla)o de lo $erdadero por lo falso es el >ltimo acto del drama. Dios se manifestar- c ando esta s stit cin lle% e a ser ni$ersal. C ando las le&es de los (om"res sean e,altadas por so"re las le&es de Dios' c ando las potencias de esta tierra traten de o"li%ar a los (om"res a % ardar el primer d.a de la semana' sa"ed # e (a lle%ado el tiempo para # e Dios act>e./FCNA 331 B1381C. La s stit cin de le&es ( manas en l %ar de la le& de Dios' la e,altacin del domin%o prescrita por na simple a toridad ( mana en reempla)o del s-"ado "."lico' constit &e el >ltimo acto del drama. C ando esta s stit cin sea ni$ersal' Dios se re$elar-. <e le$antar- en s ma*estad & sac dir- poderosamente la tierra./ 25T 146/142 B1386C. Todo el m ndo apo&ar- la le%islacin dominical Los malos... declara"an # e ellos ten.an la $erdad' # e los mila%ros s ced.an entre ellosE # e los -n%eles del cielo (a"la"an & camina"an con ellosE # e entre ellos se (ac.an con %ran poder se=ales & prodi%ios' & # e !ste era el milenio temporal # e (a".an estado esperando por tanto tiempo. El m ndo entero esta"a con$ertido & en armon.a con la le& del domin%o./2?< 473 B1774C. El m ndo entero ser- incitado a la enemistad contra los ad$entistas del s!ptimo d.a' por# e ellos no rendir-n 148 pleites.a al papado' (onrando el domin%o' la instit cin de este poder anticristiano./T? 2F B1732C. A# ellos # e pisotean la le& de Dios' ela"orar-n le&es ( manas # e o"li%ar-n a la %ente a aceptarlas. Los (om"res idear-n' aconse*ar-n & planear-n lo # e los dem-s (ar-n. Todo el m ndo % arda el domin%o' dicen' & Lpor # ! este p e"lo' tan poco n meroso' no est- en armon.a con las le&es del pa.sM/?s 1A2' 173F. La contro$ersia se centra en la cristiandad El llamado m ndo cristiano ser- el teatro de acciones %randes & decisi$as. Hom"res en posiciones de a toridad pondr-n en $i%encia le&es para controlar la conciencia' se%>n el e*emplo del papado. Na"ilonia (ar# e todas las naciones "e"an del $ino del f ror de s fornicacin. Toda nacin se $er- en$ elta. Acerca de ese tiempo 5 an el re$elador declara: 9se cita Apoc. 17: 2/FE 1F: 12/14;. DEstos tienen n mismo propsitoD. Ha"r- n $.nc lo de nin ni$ersal' na %ran armon.a' na confederacin de f er)as de <atan-s.D J entre%ar-n s poder & s a toridad a la "estiaD. As. se manifiesta el mismo poder opresi$o & a toritario contra la li"ertad reli%iosa' contra la li"ertad de adorar a Dios de ac erdo con los dictados de la conciencia' como lo manifest el papado c ando en lo pasado persi% i a los # e se atre$ieron a no conformarse con los ritos reli%iosos & las ceremonias de los romanistas./2?< 44F/447 B1731C. Todo el m ndo cristiano estar- in$ol crado en el %ran conflicto final entre la fe & la incred lidad./ 1H Fe"rero F' 1732. 141 Toda la cristiandad # edar- di$idida en dos %randes cate%or.as: la de los # e % ardan los mandamientos de Dios & la fe de 5es>s' & la de los # e adoran la "estia & s ima%en & reci"en s marca./C< @82 B1311C. Una $e) # e el s-"ado lle% e a ser el p nto especial de contro$ersia en toda la cristiandad & las a toridades reli%iosas & ci$iles se nan para imponer la o"ser$ancia del domin%o' la ne%ati$a persistente' por parte de na pe# e=a minor.a' de ceder a la e,i%encia pop lar' la con$ertir- en o"*eto de e,ecracin ni$ersal./C< AF2 B1311C. C ando el decreto prom l%ado por los di$ersos pr.ncipes & di%natarios de la cristiandad contra los # e o"ser$an los mandamientos' s spenda la proteccin & las %arant.as del %o"ierno & los a"andone a los # e

tratan de ani# ilarlos' el p e"lo de Dios ( ir- de las ci dades & de los p e"los & se nir- en %r pos para $i$ir en los l %ares m-s desiertos & solitarios./C< A72/A74 B1311C. No mostrar na actit d desafiante A# ellos # e componen n estras i%lesias tienen ras%os de car-cter # e los ind cir-n' si no son m & c idadosos' a sentirse indi%nados por# e' en "ase a ter%i$ersaciones' les es # itada s li"ertad de tra"a*ar en domin%o. No mont!is en clera por este as nto' sino lle$ad todo a Dios en oracin. <lo !l p ede restrin%ir el poder de los %o"ernantes. No os cond )c-is precipitadamente. I e nadie se *acte impr dentemente de s li"ertad' s-ndola como n manto de malicia' sino como sier$os de Dios' D(onrad a todos. Amad a los (ermanos. Temed a Dios. Honrad al re&D 9l 0ed. 6: 1F;. 146 Este conse*o ser- de $erdadero $alor para todos los # e ser-n cond cidos a sit aciones dif.ciles. No de"e mostrarse nada # e re$ele na actit d desafiante o # e p eda interpretarse como malicia./6?1 132/134 B1737C. A"steneos de tra"a*ar en domin%o 1especto al campo del s r'G de"e (acerse el tra"a*o tan pr dente & c idadosamente como sea posi"le' & de"e (ac!rselo como Cristo lo (ar.a. La %ente pronto desc "rir- # ! cre!is en c anto al domin%o & al d.a de reposo por# e form lar-n pre% ntas. Entonces pod!is decirles' pero no en na manera # e atrai%a la atencin a $ estro tra"a*o. No necesit-is terminar premat ramente $ estra la"or por tra"a*ar en domin%o... A"stenerse de tra"a*ar en domin%o no es reci"ir la marca de la "estia... En a# ellos l %ares donde la oposicin es tan f erte # e despierta persec cin si el tra"a*o se (ace en domin%o' # e n estros (ermanos con$iertan ese d.a en na ocasin para (acer %en ina o"ra misionera./<W A3/F8 B173@C. <i $iniesen a# .: & di*eran: DDe"!is cerrar $ estro tra"a*o & $ estras prensas en domin%oD' no os dir.a... : D?antened en marc(a $ estras prensasD' por# e el conflicto no oc rre entre $osotros & $ estro Dios/?s 1A2 B1737C. 142 No de"emos sentirnos o"li%ados a irritar a n estros $ecinos # e idolatran el domin%o' (aciendo decididos esf er)os de tra"a*ar delante de ellos en ese d.a' con el e,preso propsito de e,(i"ir n estra independencia. N estras (ermanas no de"en esco%er el domin%o como d.a para mostrar # e est-n la$ando./2?< 4@@/4@A B1773C. En domin%o oc paos en acti$idades espirit ales Ho& a tratar de contestar a s pre% nta so"re lo # e de"er- (acer en caso de # e las le&es dominicales sean sancionadas. Ha"lar! conforme a la l ) # e el <e=or me diera c ando esper-"amos na crisis an-lo%a a la # e parece confrontaras a(ora. C ando el m ndo' imp lsado por na f er)a infernal' # iera (acer o"li%atoria la o"ser$ancia del domin%o' los ad$entistas del s!ptimo d.a de"er-n dar pr e"a de sa"id r.a' a"stenerse de (acer tra"a*os com nes en domin%o & dedicar ese d.a al tra"a*o misionero. Desafiarlas le&es dominicales no (ar.a m-s # e fortalecer el esp.rit perse% idor de los fan-tica # e se esf er)an por (acerlas e*ec tar. No les d!is ocasin de llamaros $ioladores de las le&es... No se reci"e la marca de la "estia por manifestar pr dencia al conser$ar la pa) a"steni!ndose del tra"a*o # e ofende & consa%r-ndose a na o"ra de las m-s importantes... El domin%o p ede dedicarse a di$ersas acti$idades # e lo%rar-n m c(o res ltado para Dios. 0 eden cele"rarse re niones al aire li"re & en las casas partic lares. 0 ede tra"a*arse de casa en casa. Los # e escri"en 144 p eden' en a# el d.a' redactar art.c los para los peridicos. C ando sea posi"le' # e se cele"ren re niones reli%iosas en domin%o' & # e se las (a%a intensamente interesantes. Cantad $erdaderos (imnos de rea$i$amiento reli%ioso & (a"lad con f er)a & se% ridad del amor del <al$ador./25T 23@/23A B1383C. Lle$ad a los est diantes a cele"rar re niones en diferentes l %ares & a (acer o"ra m!dico / misionera. Encontrar-n a la %ente en la casa & tendr-n na espl!ndida oport nidad de presentar la $erdad. Esta forma de pasar el domin%o siempre es acepta"le al <e=or./3T 627 B1383C. La oposicin real)a la "elle)a de la $erdad El celo de a# ellos # e o"edecen al <e=or a mentar- c ando el m ndo & la i%lesia se nan para an lar la le&. Cada o"*ecin # e se s scite contra los mandamientos de Dios a"rir- paso al pro%reso de la $erdad & capacitar- a s s a"o%ados para presentar s $alor ante los (om"res. Ha& na "elle)a & na f er)a en la $erdad # e nada p ede (acer tan e$idente como la oposicin & la persec cin./12?1 F1/F6 B173AC. En este tiempo' c ando se (ace n esf er)o tal para imponer la o"ser$ancia del domin%o' es la precisa oport nidad para presentar al m ndo el $erdadero d.a de reposo en contraste con el falso. En s pro$idencia' el <e=or est- m & por delante de nosotros. El (a permitido # e la c estin del domin%o sea recalcada primero para # e el d.a de reposo del c arto mandamiento p eda 14@ ser presentado ante las asam"leas le%islati$as.

De este modo' la atencin de los diri%entes de la nacin p ede ser atra.da al testimonio de la 0ala"ra de Dios en fa$or del $erdadero d.a de reposo./6?1 13F B1738C. De"emos o"edecer a Dios antes # e a los (om"res Los ad(erentes a la $erdad son llamados a(ora para ele%ir entre desec(ar n claro re# erimiento de la 0ala"ra de Dios o perder s li"ertad. <i ren nciamos a la 0ala"ra de Dios & aceptamos las cost m"res & tradiciones ( manas' toda$.a se nos permitir- $i$ir entre los (om"res para comprar & $ender' & para # e se respeten n estros derec(os. 0ero si mantenemos n estra lealtad a Dios' de"e ser a e,pensas de n estros derec(os entre los (om"res' por# e los enemi%os de la le& de Dios se (an nido para aplastar el * icio independiente en as ntos de fe reli%iosa & para controlar la conciencia de los (om"res... El p e"lo de Dios reconocer- el %o"ierno ( mano como na ordenan)a di$inamente desi%nada' & por precepto & e*emplo ense=ar- la o"ediencia a ella como n de"er sa%rado' siempre & c ando s a toridad se e*er)a dentro de s esfera le%.tima. 0ero c ando s s demandas entren en conflicto con las de Dios' de"emos ele%ir o"edecer a Dios antes # e a los (om"res. De"e reconocerse & o"edecerse la 0ala"ra de Dios como na a toridad # e est- por encima de toda le%islacin ( mana. EI DAs. dice el <e=orD no de"e desec(arse por n DAs. dicen la I%lesia o el EstadoD. La corona de Cristo de"e ele$arse por encima de todas las diademas de los potentados terrenales. / H? No$iem"re 1' 1732. 14A <atan-s les ofrece a los (om"res los reinos del m ndo si ellos le ceden la s premac.a. ? c(os (acen esto & sacrifican el cielo. Es me*or morir # e pecarE es me*or padecer necesidad # e defra darE es me*or pasar (am"re # e mentir./4T 43@ B1778C. 14F 18. El 0e# e=o Tiempo de An% stia Un tiempo de an% stia antes # e termine el tiempo de pr e"a En la p-%ina 22 9de 0rimeros escritos; se lee lo si% iente: D...Al comen)ar el tiempo de an% stia' f imos (enc(idos del Esp.rit <anto c ando salimos a proclamar m-s plenamente el s-"adoD. Esta $isin f e dada en 174F c ando eran m & poco los (ermanos ad$entistas # e o"ser$a"an el s-"ado' & de !stos eran a n menos s # e s pon.an # e s o"ser$ancia era de s ficiente importancia para tra)ar na separacin entre el p e"lo de Dios & los incr!d los. A(ora se comien)a a $er el c mplimiento de esa $isin. El comien)o Ddel tiempo de an% stiaD mencionado entonces no se refiere al tiempo c ando comen)ar-n a ser derramada las pla%as' sino a n corto periodo precisamente ante # e cai%an' mientras Cristo est- en el sant ario. En ese tiempo' c ando se est! terminando la o"ra de la sal$acin' $endr- afliccin so"re la tierra' & las naciones se airar-n' a n# e ser-n mantenidas en *a# e para # e no impidan la reali)acin de la o"ra del tercer -n%el./ 0E 7@ B17@4C. 147 El fin de la li"ertad reli%iosa en los Estados Unidos La le& de Dios (a de ser in$alidada por los instr mentos de <atan-s. En n estro 0a.s # e se *acta de la li"ertad' se aca"ar- la li"ertad reli%iosa. <e definir- el conflicto so"re la c estin del s-"ado' & esto conmo$er- a todo el m ndo./E$ 1F@/1FA B17F@C. Una %ran crisis a% arda al p e"lo de Dios. ? & pronto n estra nacin intentar- imponer so"re todos la o"ser$ancia del primer d.a de la semana como n d.a sa%rado. Al (acerlo no tendr-n escr>p los de o"li%ar a los (om"res' contra la $o) de s propia conciencia' a o"ser$ar el d.a # e la nacin declara como d.a de reposo./1H E,tra' Diciem"re 11' 1777. Los ad$entistas del s!ptimo d.a pelear-n la "atalla por el d.a de reposo del s!ptimo d.a. Las a toridades en los Estados Unidos & en otros pa.ses se le$antar-n en s or% llo & poder & prom l%ar-n le&es para restrin%ir la li"ertad reli%iosa./?s F7' 173F. ' Los protestantes de los Estados Unidos ser-n los primeros en tender las manos a tra$!s de n do"le a"ismo al espiritismo & al poder romanoE & "a*o la infl encia de esta triple alian)a ese pa.s marc(ar- en las ( ellas de 1oma' pisoteando los derec(os del la conciencia./C< A4@ B1311C. La I%lesia & el Estado se oponen al p e"lo de Dios Todos los # e no se sometan a los decretos de los 143 concilios nacionales & o"ede)can las le&es nacionales # e ordenan e,altar el d.a de reposo instit ido por el (om"re de pecado' por encima del d.a santo de Dios' sentir-n' no solamente el poder opresi$o del papado' sino tam"i!n el del m ndo protestante # e es la ima%en de la "estia./6?< 42A B177AC. A# ellos c erpos reli%iosos # e re( sen o.r los mensa*es de ad$ertencia de Dios' estar-n dominados por f ertes en%a=os & se nir-n con el poder ci$il para perse% ir a los santos. Las i%lesias protestantes se nir-n con el poder papas para perse% ir al p e"lo de Dios # e % arda los mandamientos... Esta potencia seme*ante a n cordero se nir- al dra%n para % errear contra los # e % ardan los mandamientos de Dios & tienen el testimonio de 5es cristo./14?1 1A6 B1733C.

La i%lesia apelar- al "ra)o poderoso de la a toridad ci$il & en esta o"ra los papistas & los protestantes ir-n nidos./C< AA@ B1311C. Ante los tri" nales A# ellos # e $i$an d rante los >ltimos d.as de la (istoria de esta tierra' sa"r-n lo # e si%nifica ser perse% idos por ca sa de la $erdad. La in* sticia pre$alecer- en los tri" nales. Los * eces se ne%ar-n a esc c(ar las ra)ones de los # e son leales a los mandamientos de Dios' por# e sa"en # e los ar% mentos en fa$or del c arto mandamiento son irref ta"les. Dir-n: DTenemos na le&' & por n estra le& de"e morirD. 0ara ellos la le& de Dios no si%nifica nada. DN estra le&D es s prema para 1@8 ellos. A# ellos # e respeten esta le& ( mana ser-n fa$orecidos' pero no se les mostrar- nin%>n fa$or a los # e no se inclinen ante el .dolo del 9falso; d.a de reposo./<T ?a&o 6A' 1737. C ando seamos lle$ados ante los tri" nales' tendremos # e ren nciar a n estros derec(os' a menos # e esto nos pon%a en conflicto con Dios. No estamos pidiendo # e se recono)can n estros derec(os' sino # e se recono)ca el derec(o de Dios de reci"ir n estro ser$icio.@?1 A3 B173@C. Los ad$entistas ser-n tratados con desprecio La misma mente ma%istral # e ma# in contra los fieles en si%los pasados si% e proc rando li"rar la tierra de a# ellos # e temen a Dios & o"edecen s le&... La ri# e)a' el %enio & la ed cacin se com"inar-n para c "rirlos de escarnio. Go"ernantes perse% idores' ministros de la reli%in & miem"ros de las i%lesias conspirar-n contra ellos. De $i$a $o) & por la pl ma' con *actanciosas amena)as & el rid.c lo' proc rar-n destr ir s fe./65T 1@8 B177@C. Hendr- na !poca c ando' de"ido a n estra defensa de la $erdad "."lica' seremos tratados como traidores./AT 234 B1388C. Los # e (onran el s-"ado de la Ni"lia ser-n den nciados como enemi%os de la le& & del orden' como # e"rantadores de las restricciones morales de la sociedad' & por lo tanto ca santes de anar# .a & corr pcin # e atraen so"re la tierra los altos * icios de Dios. < s escr>p los de 1@1 conciencia ser-n presentados como o"stinacin' ter# edad & re"eld.a contra la a toridad <er-n ac sados de deslealtad (acia el %o"ierno.C< A43 B1311C. Todo el # e en ese ca.a malo # iera ser$ir sin temor a Dios' de ac erdo con los dictados de s conciencia' necesitar- $alor' firme)a & conocimiento de Dios & de s 0ala"raE por# e los # e sean fieles a Dios ser-n perse% idos' s s moti$os ser-n condenados' s s me*ores esf er)os ser-n desfi% rados & s s nom"res ser-n deni%rados. /HAp 244 B1311C. Todo tipo de persec cin Las persec ciones de los protestantes por parte del catolicismo' de"ido a las c ales la reli%in de 5es>s f e casi ani# ilada' ser-n m-s # e imitadas c ando se nan el protestantismo & el papado./ 2?< 446 B1773C. <atan-s tiene n millar de ata# es disfra)ados # e ser-n lan)ados contra el p e"lo leal de Dios' # e % arda los mandamientos' para o"li%arlos a $iolar s conciencia./Carta 28a' 1736. No necesitamos sorprendernos de nada # e oc rra a(ora. No necesitamos mara$illamos de nin%>n s ceso de (orror. Los # e pisotean "a*o s s mal$ados pies la le& de Dios tienen el mismo esp.rit # e pose&eron los (om"res # e ins ltaron & traicionaron a 5es>s. <in nin% na contricin de conciencia (ar-n las o"ras de s padre el dia"lo./2?< 4F@/4FA B173FC. A# ellos # e deseen refrescar s memoria & ser instr idos 1@6 en la $erdad' est dien la (istoria de la i%lesia primiti$a d rante el d.a de 0entecost!s & el tiempo # e le si% i en forma inmediata. Est dien c idadosamente en el li"ro de Hec(os las e,periencias de 0a"lo & de los otros apstoles' por# e el p e"lo de Dios en n estros d.as de"e pasar por e,periencias similares./0C 117 B138FC. 0ri$ados de todo apo&o terrenal ? & pronto la ri# e)a ac m lada no tendr- nin%>n $alor. C ando se prom l% e el decreto # e nadie podrcomprar ni $ender e,cepto los # e ten%an la marca de la "estia' m c(os rec rsos no tendr-n nin%>n $alor. Dios nos pide a(ora # e (a%amos todo lo # e podamos para amonestar al m ndo./1H ?ar)o 61'17F7. <e acerca el tiempo en # e no podremos $ender a nin%>n precio. 0ronto se prom l%ar- el decreto # e pro(i"ir- a los (om"res comprar o $ender si no tienen la marca de la "estia. Hace poco esto est $o a p nto de oc rrir en California' pero f e slo na amena)a de # e soplar.an los c atro $ientos. Hasta el momento !stos son retenidos por los c atro -n%eles. No estamos enteramente listos. Ha& na o"ra # e de"e (acerse toda$.a' & entonces se les ordenar- a los -n%eles # e los s elten' para # e los c atro $ientos p edan soplar so"re la tierra./@T 1@6 B1776C. En el >ltimo %ran conflicto de la contro$ersia con <atan-s' los # e sean leales a Dios se $er-n pri$ados de todo apo&o terrenal. 0or# e se nie%an a $iolar s le& en o"ediencia a las potencias terrenales' se les pro(i"ircomprar o $ender./DTG 3F B1737C. 1@2

<atan-s dice: D... 0or temor a # e les falten el alimento & el $estido' se nir-n al m ndo en la trans%resin de la le& de Dios. La tierra # edar- completamente "a*o mi dominioD./01 12A/12F Bc. 1314C. Al% nos ser-n encarcelados por s fe Al% nos ser-n encarcelados por# e se ne%ar-n a profanar el d.a de reposo del <e=or./0C 117 B138FC. C ando los defensores de la $erdad se nie% en a (onrar el domin%o' nos ser-n ec(ados en la c-rcel' otros ser-n desterrados & otros a>n tratados como escla$os. Ante la ra)n ( mana todo esto parece a(ora imposi"leE pero a medida # e el esp.rit refrenador de Dios se retire de los (om"res & !stos sean dominados por <atan-s' # e a"orrece los principios di$inos' se $er-n cosas m & e,tra=as. ? & cr el p ede ser el cora)n ( mano c ando no est- animado del temor & del amor de Dios./C< AAA B1311C. <i somos llamados a s frir por Cristo' seremos capaces de ir a la prisin confiando en !l como n ni=ito conf.a en s s padres. A(ora es el momento de c lti$arla fe en Dios./NEH 2@3 B1736C. ? c(os ser-n e*ec tados Lo me*or # e podemos (acer es estar en estrec(a com nin con Dios' & si !l # iere permitir # e seamos m-rtires por ca sa de la $erdad' esto p ede ser el medio de traer a m c(os otros a la $erdad./2?< 478 B177AC. 1@4 ? c(os ser-n encarcelados' m c(os' para sal$ar s s $idas' ( ir-n tanto de las %randes ci dades como de las po"laciones pe# e=as' & m c(os ser-n m-rtires por ca sa de Cristo al permanecer firmes en fa$or de la $erdad. /2?< 4@4 B1773C. Tenemos delante de nosotros la perspecti$a de na l c(a lar%a' con ries%o de encarcelamiento' p!rdida de "ienes & a n de la $ida misma' para defender la le& de Dios./65T 213 B1773C. <e re# erir- de los (om"res # e rindan o"ediencia a los edictos ( manos en $iolacin de la le& di$ina. Los # e sean fieles a Dios & al de"er ser-n amena)ados'' den nciados & proscritos. <er-n traicionados por Dpadres' & (ermanos & parientes' & ami%osD' a n (asta la m erte. /01 421 Bc. 1314C. No (emos de poseer el $alor & la entere)a de los m-rtires de anta=o (asta # e seamos colocados en la sit acin en # e ellos se encontraron... <i retornaran los d.as de la persec cin' (a"r.a %racia s ficiente para despertar cada ener%.a del alma # e manifestase $erdadero (ero.smo./NEH 16F B1773C. Los disc.p los no f eron dotados del $alor & la fortale)a de los m-rtires (asta # e necesitaron esa %racia./ DTG 261 B1737C. Cmo permanecer firme "a*o la persec cin Desc "riremos # e tendremos # e desprendernos de todas las manos e,cepto de la de 5es cristo. Los ami%os 1@@ demostrar-n s perfidia & nos traicionar-n. N estros familiares' en%a=ados por el enemi%o & con$encidos de # e est-n sir$iendo a Dios' nos (ar-n frente & pondr-n s m-,imo empe=o para ponernos en sit aciones dif.ciles con la esperan)a de # e rene% emos de n estra fe. 0ero podremos poner confiadamente n estra mano en la de Cristo en medio de las tinie"las & el peli%ro./?ar 13@ B1773C. Los (om"res podr-n resistir firmes en el conflicto >nicamente al estar enrai)ados & f ndados en Cristo. De"en reci"ir la $erdad como es en 5es>s. J slo p eden satisfacerse las necesidades del alma c ando la $erdad es presentada de esa manera. El predicar de Cristo cr cificado' Cristo n estra * sticia' es lo # e satisface el (am"re del almas C ando o"tenemos el inter!s de la %ente en esta %ran $erdad central' la fe' la esperan)a & el $alor $ienen al cora)n./GCDN Enero 67' 1732. De"ido a s fe' m c(os ser-n pri$ados de s casa & de s (erencia a# .' pero si le dan s s cora)ones a Cristo' reci"iendo el mensa*e de s %racia & descansando en 9!l'; s < stit to & Garante' el mismo Hi*o de Dios' toda$.a podr-n ser llenos de %o)o./<T 5 nio 6' 1737. D La persec cin esparce al p e"lo de Dios A medida # e en diferentes l %ares se s scite enemistad contra los # e o"ser$an el d.a de reposo del <e=or' podr.a res ltar necesario para el p e"lo de Dios # e se trasladen de esos l %ares a otros' donde no enfrenten na oposicin tan ac!rrima. Dios no les pide a s s (i*os # e permane)can en n 1@A l %ar donde' a ca sa de (om"res imp.os' s infl encia se an le & s s $idas corran peli%ro. C ando la li"ertad la & $ida est!n en peli%ro' no slo tenemos' el pri$ile%io' sino el a"sol to de"er de ir a l %ares donde la %ente est! disp esta a o.r la 0ala"ra de $ida' & donde las oport nidades para predicar la 0ala"ra sean m-s fa$ora"les./?s 6A' 1384. 0ronto $endr- el tiempo c ando el p e"lo de Dios' de"ido a la persec cin' ser- esparcido en m c(os pa.ses. A# ellos # e (a&an reci"ido na ed cacin completa' estar-n en sit acin $enta*osa do# iera les to# e estar./ @?1 678 B1387C. La persec cin ind ce a la nidad entre el p e"lo de Dios C ando la tormenta de la persec cin realmente se desate so"re' nosotros' las $erdaderas o$e*as oir-n la $o) del $erdadero 0astor. <e (ar-n esf er)os a"ne%ados para sal$ar a los perdidos' & m c(os # e se (a".an

e,tra$iado le*os del redil re%resaran para se% ir al %ran 0astor. El p e"lo de Dios se nir- & presentar- al enemi%o n frente nido. Ante el peli%ro com>n' cesar- la l c(a por la s premac.a & no (a"r- disp tas so"re # i!n de"e ser considerado el ma&or./AT 481 B1388C. La crisis (ace m-s llamati$a la inter$encin de Dios +casionalmente'el <e=or (a dado a conocer s manera de o"rar 9entre los (om"res';. Le interesa lo # e pasa en la tierra. J c ando (a lle%ado na crisis' se (a manifestado 1@F &' (a inter$enido para o"stac li)ar el a$ance de los planes de <atan-s. A men do (a permitido # e diferentes pro"lemas de las naciones' las familias & los indi$id os lle% en a n p nto cr.tico' para # e s inter$encin sea llamati$a. Entonces (a (ec(o sa"er # e (a".a n Dios en Israel # e sostendr.a & $indicar.a a s p e"lo. C ando el desaf.o a la le& de 5e(o$- sea casi ni$ersal' c ando s p e"lo sea afli%ido por s s seme*antes' Dios inter$endr-. Las oraciones fer$ientes de s p e"lo ser-n contestadas' por# e a !l le deleita # e s p e"lo lo " s# e con todo s cora)n & dependa de !l como s Li"ertador./ 1H 5 nio 1@' 173F. <e permitir- por n tiempo # e los opresores tri nfen so"re los # e conocen los santos mandamientos de Dios... Hasta el final Dios le permitir- a <atan-s # e re$ele s car-cter como mentiroso' ac sador & (omicida. De esta manera el tri nfo final de s p e"lo res lta m-s e$idente' m-s %lorioso' m-s pleno & completo./2?< 4F2 B1384C. La afliccin p rifica al p e"lo de Dios ? & pronto el m ndo entero estar- atri" lado. Cada c al de"e tratar de conocer a Dios. No tenemos tiempo # e perder... Dios ama a s i%lesia con n amor infinito. N nca de*a de $elar so"re s (eredad. <lo permite las aflicciones # e s i%lesia necesita para s p rificacin' para s "ien presente & eterno. 0 rificar- s i%lesia as. como p rific el templo en el principio & al fin de s ministerio terrenal. Todas las pr e"as # e infli%e a la i%lesia tienen 1@7 por o"*eto dar a s p e"lo na piedad m-s prof nda & na f er)a ma&or para lle$ar los tri nfos de la cr ) en todas partes del m ndo./25T 231/236 B1383C. Las aflicciones' las cr ces' las tentaciones' la ad$ersidad & n estras $ariadas pr e"as' son los medios # e emplea Dios para refinarnos' santificamos & (acernos di%nos de s alfol. celestial./15T 216 B17F6C. 1@3 11. Los En%a=os <at-nicos de los Ultimos D.as Na*o el manto del cristianismo Nos acercamos al fin de la (istoria de esta tierra & <atan-s est- tra"a*ando como n nca antes. 0roc ra act ar como director del m ndo cristiano. Tra"a*a con na intensidad asom"rosa mediante s s mila%ros mentirosos. <e representa a <atan-s como n len r %iente # e anda rondando' en " sca de # i!n de$orar. Desea a"arcar a todo el m ndo en s confederacin. +c ltando s deformidad "a*o el manto del cristianismo' se arro%a los atri" tos de n cristiano & pretende ser Cristo mismo./7?1 24A B1381C. La 0ala"ra de Dios declara # e c ando con$en%a al propsito del enemi%o' !ste' a tra$!s de s s a%entes' manifestar- n poder tan %rande "a*o na apariencia de cristianismo # e en%a=ar-' Dsi f ere posi"le' a n a los esco%idosD 9?at. 64: 64;./?s 16@' 1381. Como los esp.rit s profesar-n creer en la Ni"lia & manifestar-n respeto por las instit ciones de la i%lesia' s 1A8 o"ra ser- aceptada como manifestacin del poder di$ino./C< A4@/A4A B1311C. La fortale)a m-s poderosa del $icio en n estro m ndo no es la $ida inic a del pecador a"andonado' o del paria de%radadoE es la $ida # e parece $irt osa' (onora"le' no"le' pero en la c al se fomenta n pecado' se a"ri%a n $icio... El %enio' el talento' la simpat.a' (asta las acciones %enerosas & "ondadosas' p eden lle%ar a ser as. la)os de <atan-s para atraer a las almas al precipicio de la r ina./Ed 14@ B1382C. A n en la I%lesia Ad$entista Tenemos m c(o m-s # e temer de enemi%os internos # e de e,ternos. Los impedimentos para el $i%or & el !,ito pro$ienen m c(o m-s de la i%lesia misma # e del m ndo. Los incr!d los tienen derec(o a esperar # e los # e profesan ser o"ser$adores de los mandamientos de Dios & de la fe de 5es>s (a%an m-s # e c ales# iera otros para promo$er & (onrar la ca sa # e representan por s $ida consec ente' s e*emplo piadoso & s acti$a infl encia. P0ero con c -nta frec encia los profesos defensores de la $erdad (an demostrado ser los ma&ores o"st-c los para s adelantoQ La incred lidad fomentada' las d das e,presadas' las tinie"las a"ri%adas' animan la presencia de los malos -n%eles & despe*an el camino para los planes de <atan-s./1?< 146 B177FC. Esp.rit s mentirosos contradicen las Escrit ras Los santos de"en o"tener na comprensin ca"al de la $erdad presente' # e de"er-n sostener por las Escrit ras. 1A1 Necesitan comprender lo referente a la condicin de los m ertosE por# e a>n les aparecer-n esp.rit s de demonios # e se dar-n por s s seres # eridos & parientes' & les ense=ar-n # e el so (a sido cam"iado' & las doctrinas a*enas a la Ni"lia ./0E 7F B17@4C.

Esos esp.rit s mentirosos representan a los apstoles como contradiciendo lo # e escri"ieron "a*o la inspiracin del Esp.rit <anto d rante s permanencia en la tierra. Nie%an el ori%en di$ino de la Ni"lia. C< A12 B1311C. ?erced a los dos errores capitales' el de la inmortalidad del alma & el de la santidad del domin%o' <atan-s prender- a los (om"res en s s redes. ?ientras a# !l forma la "ase del espiritismo' !ste crea n la)o de simpat.a con 1oma./C< A4@ B1311C. < r%.r-n entes # e se dar-n por el mismo Cristo & reclamar-n los t.t los & el c lto # e pertenecen al 1edentor del m ndo. Har-n c raciones mila%rosas & ase% rar-n (a"er reci"ido del cielo re$elaciones contrarias al testimonio de las <a%radas Escrit ras... 0ero el p e"lo de Dios no se e,tra$iar-. Las ense=an)as del falso Cristo no est-n de ac erdo con las <a%radas Escrit ras. < "endicin $a diri%ida a los # e adoran la "estia & s ima%en' precisamente a# ellos so"re # ienes dice la Ni"lia # e la ira de Dios ser- derramada sin me)cla./ C< A76/A72 B1311C Falsos rea$i$amientos Hi # e Dios tiene (i*os sinceros entre los ad$entistas 1A6 nominales & las i%lesias ca.das' & antes # e sean derramadas las pla%as' los ministros & la %ente ser-n in$itados a salir de esas i%lesias & reci"ir-n % stosamente la $erdad. <atan-s lo sa"eE & antes # e se d! el f erte pre%n del tercer -n%el' despierta e,citacin en a# ellas or%ani)aciones reli%iosas' a fin de # e los # e rec(a)aron la $erdad piensen # e Dios los acompa=a./0E 6A1 B17@7C. Antes # e los * icios de Dios cai%an finalmente so"re la tierra' (a"r- entre el p e"lo del <e=or n a$i$amiento de la piedad primiti$a' c al no se (a $isto n nca desde los tiempos apostlicos... El enemi%o de las almas desea impedir esta o"ra' & antes # e lle% e el tiempo para # e se prod )ca tal mo$imiento' tratarde e$itarlo introd ciendo na falsa imitacin. Har- aparecer como # e la "endicin especial de Dios es derramada so"re las i%lesias # e p eda colocar "a*o s poder sed ctorE all. se manifestar- lo # e se considerar- como n %ran inter!s por lo reli%ioso... Ha& na a%itacin emoti$a' me)cla de lo $erdadero con lo falso' m & apropiada para e,tra$iar a no. No o"stante' nadie necesita ser sed cido. A la l ) de la 0ala"ra de Dios no es dif.cil determinar la nat rale)a de estos mo$imientos. Donde# iera # e los (om"res desc iden el testimonio de la Ni"lia & se ale*en de las $erdades claras # e sir$en para pro"ar el alma & # e re# ieren a"ne%acin & desprendimiento del m ndo' podemos estar se% ros de # e Dios no dispensa all. s s "endiciones./C< @1F/@17 B1311C. La m>sica lle%a a ser na trampa Esas mismas cosas # e (a"!is e,plicado # e oc rr.an 1A2 en Indiana'G el <e=or me (a mostrado # e $ol$er.an a oc rrir * stamente antes de la terminacin del tiempo de %racia. <e manifestar- toda clase de cosas e,tra=as. Ha"r- $ocer.o acompa=ado de tam"ores' m>sica & dan)a. El * icio de al% nos seres racionales # edar- conf ndido de tal manera # e no podr-n confiar en !l para reali)ar decisiones correctas. El r ido desconcertante at rde los sentidos & desnat rali)a a# ello # e' si se cond *era en la forma de"ida' constit ir.a na "endicin. El infl *o de los instr mentos sat-nicos se ne con el estr!pito & el $ocer.o' con lo c al res lta n carna$al' & a esto se lo denomina la o"ra del Esp.rit <anto... Las cosas # e (an oc rrido en el pasado tam"i!n acontecer-n en el f t ro. <atan-s con$ertir- la m>sica en na trampa de"ido a la forma como es diri%ida./6?< 41/42 B1388C. No demos l %ar a e*ercitaciones e,tra=as # e ciertamente ale*an la mente de la direccin prof nda del Esp.rit <anto. La o"ra de Dios se (a caracteri)ado siempre por la serenidad & la di%nidad./ 6?< 47 B1387C. Falso don de len% as El fanatismo' la falsa a%itacin' el falso (a"lar en len% as & los ser$icios r idosos (an sido considerados dones # e Dios (a colocado en la i%lesia. Al% nos (an sido en%a=ados. El fr to de todo esto no (a sido " eno. D0or s s fr tos los conocer!isD B?at. F: 1AC. El fanatismo & el r ido (an sido considerados como e$idencias especiales 1A4 de la fe. Al% nos no se # edan satisfec(os con na re nin a menos # e sientan cierto poder & momentos felices. Tra"a*an para esto & despiertan sentimientos de e,citacin. 0ero la infl encia de tales re niones no es "en!fica. Una $e) desaparecida la sensacin f %a) de felicidad' descienden m-s "a*o # e antes de la re nin' por# e s felicidad no pro$iene de la de"ida f ente. Las re niones m-s pro$ec(osas para el pro%reso espirit al son a# ellas # e se caracteri)an por la solemnidad & el esc dri=amiento prof ndo del cora)n' en las c ales cada no proc ra conocerse a s. mismo & con fer$or & prof nda ( mildad se esf er)a por aprender de Cristo./15T 1A1 B17A4C Vn%eles mali%nos aparecen como seres ( manos <atan-s sar- toda oport nidad para dis adir a lo (om"res de s lealtad a Dios. El & los -n%eles # e ca&eron con !l' aparecer-n en la tierra como (om"res' tratando de en%a=ar. Los -n%eles de Dios tam"i!n aparecer-n

como (om"res' & sar-n todos los medios a s alcance para derrotar los propsitos del enemi%o./7?1 233 B1382C. Los malos -n%eles en forma de (om"res (a"lar-n e este tiempo con los # e conocen la $erdad. Ter%i$ersar-n & torcer-n las declaraciones de los mensa*eros Dios... LHan ol$idado los ad$entistas del s!ptimo d.a las ad$ertencias dadas en el cap.t lo se,to de EfesiosM Estamos empe=ados en na % erra contra las ( estes de tinie"las. <atan-s o"tendr- la $ictoria so"re nosotros menos # e si%amos de cerca a n estro Diri%ente./2?< 4A3 B1382C. 1A@ <e me mostr # e malos -n%eles' "a*o la forma de cre&entes' o"rar-n en n estras filas para introd cir n f erte esp.rit de incred lidad. I e ni si# iera esto los desanimeE en cam"io' ofre)can n cora)n leal para a& darle al <e=or contra los poderes de los instr mentos sat-nicos. Esos poderes mali%nos aparecer-n en n estras re niones' no para reci"ir na "endicin' sino para contrarrestar las infl encias del Esp.rit de Dios./ 6?C0 @62 B1383C. 0ersonificacin de los m ertos <atan-s es n enemi%o ast to. J para los -n%eles mali%nos no es dif.cil (acerse pasar por los santos & pecadores m ertos' & lo%rar # e s encarnacin sea $isi"le para los o*os ( manos. Estas manifestaciones ser-n m-s frec entes a medida # e nos apro,imemos al tiempo del fin' & (a"r- demostraciones de car-cter asom"roso./E$ 423 B17F@C. Es el en%a=o m-s e,itoso & fascinante de <atan-s' calc lado para captar la simpat.a de a# ellos # e (an de*ado a s s amados en la t m"a. Vn%eles mali%nos toman la forma de esos seres amados' relatan incidentes relacionados con s s $idas & reali)an actos como los # e ellos reali)a"an mientras $i$.an. De esta manera ind cen a la %ente a creer # e s s ami%os m ertos son -n%eles # e flotan en torno a ellos & se com nican con ellos. Estos -n%eles imp.os' # e pretenden serios ami%os m ertos' son considerados con cierta idolatr.a' & para m c(os s pala"ra tiene ma&or peso # e la 0ala"ra de Dios./<T A%osto 6A' 1773. <atan-s p ede e$ocar ante los (om"res la apariencia 1AA de s s ami%os fallecidos. La imitacin es perfectaE los ras%os familiares' las pala"ras & el tono son reprod cidos con na e,actit d mara$illosa... ? c(os tendr-n # e $!rselas con esp.rit s de demonios # e personificar-n a parientes o ami%os # eridos & # e proclamar-n las (ere*.as m-s peli%rosas. Estos esp.rit s apelar-n a n estros m-s tiernos sentimientos de simpat.a & (ar-n mila%ros con el fin de sostener s s asertos./C< A87' A1A B1311C. <atan-s personifica a Cristo El enemi%o se est- preparando para en%a=ar a todo el m ndo mediante s poder o"rador de mila%ros. <e presentar- como -n%el de l ) e intentar- presentarse como 5es cristo./6?< 118 B1734C. <i los (om"res son descarriados a(ora con tanta facilidad' Lcmo resistir-n c ando <atan-s personifi# e a Cristo & realice mila%rosM LI i!nes permanecer-n inconmo$i"les por el en%a=o # e presentar- entonces' c ando profese ser Cristo & sea solamente <atan-s # e personifica a Cristo' & # e aparentemente reali)a las o"ras de CristoM/6?< 4@@ B173FC. <atan-s aparecer- en el campo de "atalla & se (ar- pasar por el Cristo. Ter%i$ersar-' aplicar- torcidamente & per$ertir- todas las cosas # e p eda./T? 411 B1737C. Un poder infernal est- o"rando para prod cir las >ltimas %randes escenas del drama: <atan-s aparece como Cristo & o"ra con todo en%a=o e in* sticia en a# ellos # e se nen en sociedades secretas./7T 67 B1384C. 1AF <atan-s imita a Cristo en cada detalle Ha& n l.mite m-s all- del c al <atan-s no p ede ir' & al lle%ar a !l rec rre al en%a=o & falsifica la o"ra # e en realidad no tiene poder para efect ar. En los >ltimos d.as aparecer- en na forma tal # e (a%a creer a los (om"res # e !l es Cristo # e $iene al m ndo por se% nda $e). Ciertamente se transformar- en n -n%el de l ). 0ero a n# e ostentar- la apariencia de Cristo en cada detalle' en lo # e a"arca la mera apariencia' no en%a=ar- a nadie sino a a# ellos # e' como Faran' est-n tratando de resistir la $erdad./@T A37 B1773C. El acto capital # e coronar- el %ran drama del en%a=o ser- # e el mismo <atan-s se dar- por el Cristo. Hace m c(o # e la i%lesia profesa esperar el ad$enimiento del <al$ador como cons macin de s s esperan)as. 0 es "ien ' el %ran en%a=ador sim lar- # e Cristo (a"r- $enido. En $arias partes de la tierra' <atan-s se manifestar- a los (om"res como ser ma*est oso' de n "rillo desl m"rador' parecido a la descripcin # e del Hi*o de Dios da <an 5 an en el Apocalipsis BApoc. 1:12/1@C. La %loria # e le rodee s perar- c anto (a&an $isto los o*os de los mortales. El %rito de tri nfo reperc tir- por los aires: DPCristo (a $enidoQD DPCristo (a $enidoQD El p e"lo se postrar- en adoracin ante !l' mientras le$anta s s manos & pron ncia na "endicin so"re ellos como Cristo "endec.a a s s disc.p los c ando esta"a en la tierra. < $o) es s a$e & acompasado a n# e llena de melod.a. En tono ama"le & compasi$o' en ncia al% nas de las $erdades celestiales & llenas de %racia # e pron ncia"a el <al$adorE c ra las dolencias del p e"lo' 1A7 & l e%o' en s fementido car-cter de Cristo'

ase% ra (a"er m dado el d.a de reposo del s-"ado al domin%o & manda a todos # e santifi# en el d.a "endecido por !l./C< A76 B1311C. <atan-s pretende contestar las oraciones de los santos <atan-s $e # e est- por perder s caso. No p ede arrastrar al m ndo entero tras s.. Hace n >ltimo esf er)o desesperado para $encer a los fieles mediante el en%a=o. Lo (ace personificando a Cristo. <e $iste con los mantos de la reale)a # e (an sido descritos en forma precisa en la $isin de 5 an. Tiene poder para (acerlo. Aparecer- ante s s en%a=ados se% idores /el m ndo cristiano # e no reci"i el amor de la $erdad sino # e t $o placer en la in* sticia Bla trans%resin de la le&C/como Cristo $iniendo por se% nda $e). <e proclama a s. mismo como Cristo' & la %ente cree # e es Cristo' n ser (ermoso' ma*est oso' $estido con esplendor' con $o) s a$e & pala"ras a%rada"les' con na %loria # e no (a sido so"repasada por nada # e s s o*os mortales (a&an contemplado (asta el momento. Entonces s s se% idores en%a=ados prorr mpen en' n %rito de $ictoria: DPCristo (a $enido por se% nda $e)Q PCristo (a $enidoQ Ha ele$ado s s manos como lo (ac.a al estar en la tierra' & nos (a "endecidoD... Los santos miran con asom"ro. LTam"i!n ellos ser-n en%a=ados & adorar-n a <atan-sM Cerca de ellos (a& -n%eles de Dios. <e o&e na $o) clara' firme' m sical: D?irad (acia arri"aD. Ha".a n solo o"*eto de inter!s para los # e ora"an: la sal$acin final & eterna de s s almas. Este o"*eto esta"a 1A3 ante ellos constantemente: esa $ida inmortal # e les f e prometida a los # e perse$erasen (asta el fin. +(' c -n fer$ientes (an sido s s deseos. El * icio & la eternidad esta"an a la $ista. 0or la fe s s o*os esta"an fi*os en el trono desl m"rante' ante el c al (an de comparecer los # e est-n $estidos de t>nicas "lancas. Esto los cont $o de ceder al pecado... Un esf er)o m-s' & se materiali)ar- el >ltimo en%a=o de <atan-s. El o&e el incesante r e%o de # e Cristo $en%a para # e los li"re. < >ltima estrate%ia es personificar a Cristo & (acerles pensar # e s s oraciones (an sido contestadas./?s 1A' 1774. Cmo la falsificacin difiere del fenmeno %en ino No se le permitir- a <atan-s contra(acer la manera en # e $endr- 5es>s./C< A72 B1311C. <atan-s... $endr- (aci!ndose pasar por 5es cristo' (aciendo %randiosos mila%ros' & los (om"res se postrar-n & lo adorar-n como a 5es cristo. <e nos ordenar- adorar a ese ser a # ien el m ndo %lorificar- como a Cristo. LI ! (aremosM Decidles # e Cristo nos (a ad$ertido precisamente contra n enemi%o tal' # e es el peor ad$ersario del (om"re' & # e' sin em"ar%o' pretende ser DiosE & # e c ando Cristo (a%a s aparicin ser- con poder & %ran %loria' acompa=ado por die) mil $eces die) mil -n%eles & millares de millares' & # e c ando $en%a conoceremos s $o)./A CNA 118@/118A B1777C. <atan-s est- tratando de %anar toda $enta*a... Disfra)ado como -n%el de l )' caminar- por la tierra como 1F8 n (acedor de mara$illas. Con n len% a*e (ermoso presentar- sentimientos ele$adosE (a"lar- pala"ras no"les & reali)ar- acciones " enas. Cristo ser- personificado. 0ero en n p nto (a"r- na diferencia marcada: <atan-s des$iar- a la %ente de la le& de Dios. A pesar de esto' falsificar- tan "ien In* sticia # e' si f era posi"le' en%a=ar.a a los mismos esco%idos. Ca"e)as coronadas' presidentes' %o"ernantes en altas posiciones' se inclinar-n ante s s falsas teor.as./FE 4F1/4F6 B173FC. <e reali)ar-n mila%ros Ha"r- enfermos # e sanar-n delante de nosotros. <e reali)ar-n mila%ros ante n estra $ista. LEstamos preparados para la pr e"a # e nos a% arda c ando se manifiesten m-s plenamente los mila%ros mentirosos de <atan-sM/15T 181 B17A6C. Ha"r- personas # e' sometidas a la infl encia de los esp.rit s mali%nos' reali)ar-n mila%ros. Enfermar-n a las %entes arro*ando so"re ellas s s ensalmos' & l e%o # itar-n s (ec(i)o e ind cir-n a al% nos a decir # e os enfermos f eron c rados mila%rosamente. <atan-s (a (ec(o esto $e) tras $e)./6?< A1 B1382C. . 0ronto oc rrir-n escenas mara$illosas con las c ales <atan-s estar- estrec(amente relacionado. La 0ala"ra de Dios declara # e <atan-s o"rar- mila%ros. Har- enfermar a la %ente & desp !s # itar- repentinamente de ella s poder sat-nico. Eso (ar- # e se considere sanados a los enfermos. Estas o"ras de c racin aparente pondr-n a pr e"a a los ad$entistas./6?< A1 B1384C. 1F1 <atan-s p ede' mediante na $ariedad de en%a=os' reali)ar mara$illas # e pasar-n por mila%ros %en inos. Esto mismo f e lo # e pretendi introd cir como elemento de pr e"a en el momento c ando los israelitas i"an a ser li"rados de E%ipto./6?< A8 B138FC. F e%o del cielo No de"emos confiar en las pretensiones de los (om"res. 0 eden' como Cristo lo indica' profesar (acer mila%ros en la c racin de los enfermos. LEs esto di%no de admiracin' c ando detr-s est- el %ran en%a=ador' el o"rador de mila%ros # e incl so (ar- descender f e%o del cielo ante la $ista de los (om"resM/6?< @A B177FC.

Las mara$illas mentirosas del dia"lo son las # e ca ti$ar-n al m ndo' por# e (asta (ar- descender f e%o del cielo ante la $ista de los (om"res. 1eali)ar- mila%ros' & este mara$illoso poder o"rador de mila%ros a"arcartodo el m ndo./6?< @3 B1738C. <atan-s $endr- para en%a=ar' si es posi"le' a los mismos esco%idos. Ase% ra ser Cristo' & $iene pretendiendo # e es el %ran m!dico misionero. Har- descender f e%o del cielo a la $ista de los (om"res para pro"ar # e es Dios./?? 7F/77 B1382C. En la 0ala"ra se declara # e el enemi%o o"rar- mediante s s a%entes # e se (an apartado de la fe & # e aparentemente reali)ar-n mila%ros' a n (asta el p nto de (acer descender f e%o del cielo ante la $ista de los (om"res./6?< A1/A6 B138FC. 1F6 D+"ra %randes prodi%ios' de tal modo # e (ace descender f e%o del cielo a la tierra' a la $ista de los (om"res. J en%a=a a los # e (a"itan so"re la tierra' por medio de las se=ales # e se le (a dado poder de (acerD BApoc. 12: 12/14' H?C. Lo # e se predice a# . no es na simple impost ra. Los (om"res ser-n en%a=ados por los mila%ros # e los a%entes de <atan-s no slo pretender-n (acer' sino # e de (ec(o tendr-n poder para reali)ar./ C< A83/A18 B1311C. <atan-s ser- deificado En esta !poca aparecer- el anticristo como si f era el Cristo $erdadero' & entonces la le& de Dios sercompletamente in$alidada en las naciones de n estro m ndo. La re"elin contra la santa le& de Dios (a"rlle%ado a s completa mad racin. 0ero el $erdadero director de toda est- re"elin es <atan-s $estido como n -n%el de l ). Los (om"res ser-n en%a=ados & lo e,altar-n al l %ar de Dios' & lo deificar-n. 0ero la +mnipotencia se interpondr- contra las i%lesias apstatas # e se nan para e,altar a <atan-s & se pron nciarla sentencia: D0or lo c al en n solo d.a $endr-n s s pla%asE m erte' llanto & (am"re' & ser- # emada con f e%oE por# e poderoso es Dios el <e=or' # e la * )%aD9Apoc. 17: 7;./T? A6 B1732C. A medida # e se acerca la se% nda aparicin de n estro <e=or 5es cristo' instr mentos sat-nicos son imp lsados desde a"a*o. <atan-s no slo aparecer- como n ser ( mano' sino # e personificar- a 5es cristoE & el m ndo # e (a rec(a)ado la $erdad lo reci"ir- como el <e=or de se=ores & 1e& de re&es.1 Y@CNA 1878K1871 F2 Los mila%ros no pr e"an nada Ac did a Dios por $osotros mismosE orad por il minacin di$ina' para estar se% ros de # e realmente conoc!is la $erdad' a fin de # e c ando se desplie% e el poder portentoso & o"rador de mila%ros' & el enemi%o $en%a como -n%el de l )' distin%-is entre la o"ra %en ina de Dios & la o"ra de imitacin de los poderes de las tinie"las. /2?< 444/44@ B1777C. La forma como Cristo o"r consisti en predicar la 0ala"ra & en ali$iar los s frimientos mediante o"ras mila%rosas de c racin. 0ero se me (a dic(o # e (o& no podemos o"rar en la misma formaG' por# e <atan-s e*ercer- s poder reali)ando mila%ros. Los sier$os de Dios de (o& no podr.an o"rar mediante mila%ros' por# e se reali)ar-n o"ras esp rias de c racin # e se (ar-n pasar por di$inas./6?< A6 B1384C. El p e"lo de Dios no (allar- se% ridad en la reali)acin de mila%ros' por# e <atan-s los imitar-./ 25T 67@ B1383C. Los mila%ros no p eden reempla)ar la Ni"lia <i a# ellos por medio de # ienes se reali)an c raciones est-n disp estos /en $ista de estas manifestaciones/ a e,c sar s desc ido de la le& de Dios' & prosi% en 1F4 deso"edeciendo' a n# e ten%an poder en todo sentido' tal cosa no si%nifica # e posean el %ran poder de Dios. 0or el contrario' es el poder o"rador de mila%ros del %ran en%a=ador./6?< @7 B177@C. La Ni"lia n nca ser- reempla)ada por manifestaciones mila%rosas. Ha& # e est diar la $erdad' & (a& # e " scarla como n tesoro escondido. No se dar-n inspiraciones mara$illosas aparte de la 0ala"ra' ni a# !llas tomar-n el l %ar de !sta. Aferraos a la 0ala"ra' & reci"id la 0ala"ra in*ertada' la c al (ar- a los (om"res sa"ios para la sal$acin./6?< @@ B1734C. El >ltimo %ran en%a=o se desple%ar- pronto ante nosotros. El anticristo $a a efect ar ante n estra $ista o"ras mara$illosas. El contra(acimiento se aseme*ar- tanto a la realidad' # e ser- imposi"le distin% irlos sin el a ,ilio de las <antas Escrit ras. Ellas son las # e de"en atesti% ar en fa$or o en contra de toda declaracin' de todo mila%ro./C< A@1 B1311C. El en%a=o es casi ni$ersal <e necesita a(ora a (om"res & m *eres # e tra"a*en fer$ientemente para tratar de sal$ar a las almas' p es <atan-s' como poderoso %eneral' (a copado el campoE & en la >ltima parte del tiempo # e le # eda esttra"a*ando con tod

o m!todo conce"i"le para cerrar la p erta a la l ) # e Dios # iere # e $en%a a s p e"lo. El recorre todo el m ndo para fortalecer s s filas' & los pocos # e son fieles a los re# erimientos de Dios son los >nicos # e podr-n resistir' & a n a ellos los est- tratando de $encer./2?<' 444 B1773C. 1F@ 0or medio de las artima=as' <atan-s (ar- aparecer imitaciones de seres &a m ertos' & m c(os se asociar-n con el # e ama & (ace mentira. Ad$ierto a n estro p e"lo # e incl so entre nosotros al% nos se apartar-n de la fe & se% ir-n a esp.rit s sed ctores & doctrinas de demonios' & por ellos la $erdad ser- difamada. +c rrir- na o"ra mara$illosa. Los ministros' a"o%ados & m!dicos' # e (an permitido # e esas falsedades ri*an s esp.rit de discernimiento' ser-n ellos mismos en%a=adores' nidos a los en%a=ados. Una e"riedad espirit al se apoderar- de ellos./AT+ 21@ B138@C. 1FA 16. El Warandeo <er miem"ro de i%lesia no %aranti)a la sal$acin Es na solemne declaracin la # e (a%o a la i%lesia' de # e ni no de cada $einte de a# ellos c &os est-n re%istrados en los li"ros de la i%lesia se (alla preparado para terminar s (istoria terrenal' & # e estar.a tan ciertamente sin Dios & sin esperan)a en el m ndo como el pecador com>n./<C @6 B1732C. A# ellos # e (an tenido oport nidades de o.r & reci"ir la $erdad & # e se (an nido a la I%lesia Ad$entista del <!ptimo D.a' llam-ndose el p e"lo de Dios # e % arda los mandamientos' & # e sin em"ar%o no poseen m-s $italidad ni consa%racin a Dios # e las i%lesias nominales' reci"ir-n las pla%as de Dios tan ciertamente como las i%lesias # e se oponen a la le& di$ina./13?1 1FA B1737C. La pa*a separada del tri%o En la i%lesia oc rrir-n di$isiones. <e formar-n dos %r pos. El tri%o & la ci)a=a crecer-n * ntos (asta el ?omento de la cosec(a./6?< 128 B173AC. 1FF Ha"r- n )arandeo del ceda)o. A s tiempo la pa*a de"e ser separada del tri%o. De"ido a # e la ini# idad a" nda' el amor de m c(os se (a enfriado. Es precisamente el tiempo c ando lo %en ino ser- lo m-s f erte.Carta 4A' 177F. La (istoria de la re"elin de Dat-n & A"iram se est- repitiendo & se repetir- (asta el fin del tiempo. LI i!nes estar-n del lado del <e=orM LI i!nes ser-n en%a=ados & a s $e) se con$ertir-n en en%a=adoresM/Carta 1@' 1736. El <e=or $iene pronto. En cada i%lesia de"e (a"er n proceso de p rificacin & de )arandeo' por# e entre nosotros (a& (om"res imp.os # e no aman la $erdad ni (onran a Dios./1H ?ar)o 13' 173@. Estamos en el tiempo del )arandeo' en el tiempo en # e todo lo # e p ede ser sac dido ser- sac dido. El <e=or no disc lpar- a los # e conocen la $erdad & no o"edecen a s s rdenes en pala"ras & acciones./65T @4F/@47 B1388C. La persec cin p rifica a la i%lesia La prosperidad contri" &e a # e in%resen en la i%lesia m ltit des # e meramente profesan la reli%in. La ad$ersidad las elimina de la i%lesia./15T 478 B17FAC. No est- le*os el tiempo c ando cada alma ser- pro"ada. <e nos presionar- para aceptar la marca de la "estia. A a# ellos # e paso a paso (a&an cedido a las demandas m ndanales & se (a&an conformado a las cost m"res del m ndo' no les res ltar- dif.cil ceder a las a toridades 1F7 imperantes antes # e someterse a la " rla' los ins ltos' las amena)as de c-rcel & la m erte. La contienda es entre los mandamientos de Dios & los de los (om"res. En este tiempo' el oro ser- separado de la escoria en la i%lesia./@T 71 B1776C. De"ido a la falta de persec cin' (an in%resado en n estras filas (om"res # e aparentan estar firmes & tener n cristianismo inc estiona"le' pero # ienes' si la persec cin s r%iese' se apartar.an de nosotros./E$ 6A4/6A@ B1738C. C ando' se in$alide la le& de Dios la i%lesia ser- )arandeada por pr e"as terri"les' & na proporcin m-s ele$ada de la # e a(ora anticipamos' prestar- atencin a esp.rit s sed ctores & a doctrinas de demonios./6?< 466 B1731C. Los cre&entes s perficiales ren nciar-n a la fe La o"ra # e la i%lesia no (a (ec(o en tiempo de pa) & prosperidad' tendr- # e (acerla d rante na terri"le crisis' en las circ nstancias m-s desalentadoras & pro(i"iti$as. Las amonestaciones # e la conformidad al m ndo (a (ec(o callar o retener' de"er-n darse "a*o la m-s fiera oposicin de los enemi%os de la fe. J en ese tiempo la clase s peficial & conser$adoraG' c &a infl encia impidi constantemente los pro%resos de la o"ra' ren nciar- a la fe./65T 1A4 B177@C. 1F3 <i <atan-s $e # e el <e=or est- "endiciendo a s p e"lo & prepar-ndolo para # e discierna s s en%a=os' tra"a*ar- con s poder maestro para introd cir fanatismo por n lado & fr.o formalismo por el otro' a fin de ase% rarse na cosec(a de almas./6?< 61 B1738C.

A# ellos # e (an tenido pri$ile%ios & oport nidades para lle%ar a comprender ca"almente la $erdad' & sin em"ar%o contin>an contrarrestando la o"ra # e Dios # isiera (a"er reali)ado' ser-n desec(ados' por# e Dios no acepta el ser$icio de nin% na persona c &os intereses est-n di$ididos./?s A4' 1737. C ando a menten las pr e"as a n estro alrededor' se $er-n en n estras filas tanto separacin como nidad. Al% nos # e a(ora est-n listos para tomar armas de % erra' en tiempos de $erdadero peli%ro pondr-n de manifiesto # e no (an edificado so"re la roca slidaE ceder-n a la tentacin. A# ellos # e (an tenido %ran l ) & preciosos pri$ile%ios' pero no los (an apro$ec(ado' "a*o n prete,to otro se ale*ar-n de nosotros./AT 488 B1388C. El testimonio directo prod ce n )arandeo 0re% nt! c -l era el si%nificado del )arandeo # e &o (a".a $isto' & se me mostr # e lo moti$ar.a el directo testimonio # e e,i%e el conse*o del Testi%o fiel a la i%lesia de Laodicea. Tendr- este conse*o efecto en el cora)n de # ien lo reci"a & le ind cir- a ensal)ar la norma & e,presar claramente la $erdad. Al% nos no soportar-n este testimonio directo' sino # e se le$antar-n contra !l. Esto es lo # e ca sar- n )arandeo en el p e"lo de Dios./15T A1 B17@FC. 178 Entre nosotros est-n a# ellos # e' como Ac-n' (ar-n confesiones demasiado tard.as como para sal$arse... No est-n en armon.a con lo correcto. Desprecian el testimonio directo # e lle%a al cora)n & se re%oci*adan de $er silenciado a c al# iera # e diri%e n reproc(e./2T 6F6 B17F2C. El <e=or # iere # e se repita la proclamacin del testimonio directo dado en los a=os pasados. Desea na reno$acin espirit al. Las ener%.as espirit ales de s p e"lo (an permanecido adormecidas por m c(o tiempoE pero de"en res citar de esa m erte aparente. 0or la oracin & la confesin de n estros pecados' de"emos preparar el camino del 1e&./25T 6F@ B1384C. La cr.tica in* sta ca sa p!rdida de almas Ha (a"ido & contin ar- (a"iendo familias enteras # e na $e) se re%oci*aron en la $erdad' pero # e perder-n la fe a ca sa de las cal mnias & las falsedades # e les f eron lle$adas con respecto a a# ellos a # ienes (an amado & de # ienes reci"ieron d lce conse*o. A"rieron s cora)n a la siem"ra de la ci)a=aE !sta creci en medio del tri%oE se fortaleciE la mies de tri%o decreci m-s & m-s & la preciosa $erdad perdi s poder para ellos./T? 411 B1737C. Las doctrinas falsas des$.an a al% nos La as. llamada ciencia & la reli%in ser-n colocadas en m t a oposicin de"ido a # e (om"res finitos no comprenden el poder & la %rande)a de Dios. <e me presentaron las si% ientes pala"ras de las Escrit ras/ DJ 171 de $osotros mismos se le$antar-n (om"res # e (a"len cosas per$ersas para arrastrar tras s. a los disc.p losD BHec(. 68: 28C. Esto se $er- ciertamente entre el p e"lo de Dios./E$ 421 B1738C. C ando $iene el )arandeo' por la introd ccin de falsas teor.as' estos lectores s perficiales' # e no est-n anclados en nin%>n l %ar' son como la arena mo$edi)a. <e desli)an (acia c al# ier posicin para acomodar el contenido de s s sentimientos de amar% ra./T? 116 B173FC. No (a"iendo reci"ido el amor de la $erdad' ser-n en%a=ados por el enemi%oE prestar-n atencin a esp.rit s sed ctores & a doctrinas de demonios' & se apartar-n de la fe./AT 481 B1388C. El enemi%o presentar- falsas doctrinas' tales como la doctrina de # e no e,iste n sant ario. Este es no de los p ntos en los c ales al% nos se apartar-n de la fe./E$ 1AF B138@C. El rec(a)o de los Testimonios cond ce la apostas.a Una cosa es cierta: los ad$entistas del s!ptimo d.a # e adoptan s posicin "a*o la "andera de <atan-s' primero a"andonar-n s fe en las ad$ertencias & reproc(es contenidos en los testimonios del Esp.rit de Dios./2?< 32 B1382C. El >ltimo en%a=o de <atan-s se (ar- para # e no ten%a efecto el testimonio del Esp.rit de Dios. D<in 176 profec.a el p e"lo ser- disipadoD B0ro$. 63:17' $ersin Halera anti% aC. <atan-s tra"a*ar- (-"ilmente en diferentes formas & mediante diferentes instr mentos para pert r"ar la confian)a del p e"lo remanente de Dios en el testimonio $erdadero./1?< @4/@@ B1738C. El enemi%o (a (ec(o esf er)os ma%istrales para pert r"ar la fe de n estro p e"lo en los Testimonios... Esto es precisamente lo # e <atan-s se prop so # e oc rriera' & los # e (an estado preparando el camino para # e la %ente no prestara atencin a las ad$ertencias & los reproc(es de los Testimonios del Esp.rit de Dios' $er-n # e na ola de errores de toda clase aparecer-n./2?< 36 B1738C. Es el plan de <atan-s de"ilitar la fe del p e"lo de Dios en los Testimonios. L e%o si% e el escepticismo respecto a los p ntos $itales de n estra fe' los pilares de n estra posicin' desp !s la d da (acia las <a%radas Escrit ras' & l e%o la marc(a descendente (acia la perdicin. C ando se d da & ren ncia a los Testimonios' en los c ales na $e) se cre&' <atan-s sa"e # e los en%a=ados no se detendr-n: all.E redo"la s s esf er)os (asta # e los lan)a en a"ierta re"elin' la # e se toma inc ra"le & termina en destr ccin./4T 611.

Deserciones entre los diri%entes de i%lesia ?-s de na estrella # e (emos admirado por s "rillo se apa%ar- entonces en las tinie"las./01 148 Bc. 1314C. En las escenas finales de la (istoria de esta tierra' 172 (om"res a # ienes !l 9Dios; (a (onrado %randemente' imitar-n al anti% o Israel... Un a"andono de los %randes principios # e Cristo (a esta"lecido en s s ense=an)as' la implementacin de pro&ectos ( manos' sando las Escrit ras para * stificar n c rso de accin e# i$ocado "a*o la operacin per$ersa de L cifer' confirmar-n a los (om"res en el error' & la $erdad # e necesitan para prote%erlos de pr-cticas errneas se filtrar- de s alma' as. como el a% a de n $aso a%rietado./ 12?1 2F3'271 B1384C. ? c(os mostrar-n # e no son no con Cristo' # e no est-n m ertos al m ndo como para # e p edan $i$ir con !lE & ser-n frec entes las apostas.as de (om"res # e (an oc pado car%os de responsa"ilidad./1H <eptiem"re 11'1777 Los ministros no santificados ser-n erradicados El %ran as nto # e pronto afrontaremos 9la imposicin de las le&es dominicales;' eliminar- a todos a# ellos a # ienes Dios no (a se=alado' & !l tendr- n ministerio p ro' $erdadero' santificado' preparado para la ll $ia tard.a./2?< 448 B177AC. ? c(os oc par-n n estros p>lpitos sosteniendo las manos la antorc(a de la falsa profec.a encendida por la infernal tea sat-nica... Al% nos # e no # err-n se% ir lle$ando el arca saldr-n de entre nosotros. 0ero !stos no podr-n le$antar $allas para o"str ir la $erdadE !sta ir- (acia adelante & (acia arri"a (asta el fin./T? 483' 411 B1737C. 174 ?inistros & m!dicos p eden a"andonar la fe' como la 0ala"ra lo dice & los mensa*es # e Dios (a dado a s sier$a declaran # e lo (ar-n./F?1 136 B138AC. 0 ede parecer # e la i%lesia est- a p nto de caer El )arandeo de Dios a$ienta m ltit des como (o*as secas./15T 478 B17FAC. La pa*a ser- lle$ada por el $iento como na n "e' a n de l %ares donde slo $emos terrenos de rico tri%o./@T 71 B1776C. 0ronto los (i*os de Dios ser-n pro"ados por intensas pr e"as' & m c(os de a# ellos # e a(ora parecen ser sinceros & fieles res ltar-n ser $il metal... C ando la reli%in de Cristo sea m-s despreciada' c ando s le& sea m-s menosca"ada' entonces de"er- ser m-s ardiente n estro celo' & n estro $alor & firme)a m-s in# e"ranta"les. El permanecer de pie en defensa de la $erdad & In* sticia c ando la ma&or.a nos a"andone' el pelear las "atallas del <e=or c ando los campeones sean pocos' !sta ser- n estra pr e"a. En este tiempo' de"emos o"tener calor de la frialdad de los dem-s' $alor de s co"ard.a' & lealtad de s traicin./ 65T 21 B1776C. 0 ede parecer # e la i%lesia est- por caer' pero no caer-. Ella permanece en pie' mientras los pecadores # e (a& en <in son tami)ados' mientras la pa*a es separada del tri%o precioso. Es na pr e"a terri"le' & sin em"ar%o tiene # e oc rrir./6?< 42A B177AC. 17@ Conforme $a&a acerc-ndose la tempestad' m c(os # e profesaron creer en el mensa*e del tercer -n%el' pero # e no f eron santificados por la o"ediencia a la $erdad' a"andonar-n s fe' e ir-n a en%rosar las filas de la oposicin./C< AAA B1311C. Los fieles de Dios ser-n dados a conocer El <e=or tiene sier$os fieles # e en el tiempo de pr e"a del )arandeo ser-n dados a conocer. Ha& sier$os preciosos' a(ora en oc lto' # e no (an do"lado s rodilla ante Naal. No (an tenido la l ) # e (a estado "rillando so"re $osotros con n resplandor intenso. 0ero p ede ser # e el "rillo p ro de n car-cter cristiano %en ino se re$ele "a*o na apariencia tosca & no atracti$a. D rante el d.a miramos al cielo' pero no $emos las estrellas. Est-n all.' fi*as en el firmamento' pero el o*o no p ede distin% irlas. D rante la noc(e contemplamos s %en ino resplandor./@T 78/71 B1776C. <iempre # e oc rre la persec cin' los testi%os toman decisiones' &a sea por Cristo o en contra de !l. A# ellos # e simpati)an con los (om"res condenados in* stamente' # e no m estran encono contra ellos' re$elan s afecto por Cristo./<T Fe"rero 68' 1381. De*ad # e la oposicin se le$ante' # e el fanatismo & la intolerancia $ el$an a emp =ar el cetro' # e el esp.rit de persec cin se encienda' & entonces los ti"ios e (ipcritas $acilar-n & a"andonar-n la feE pero el $erdadero cristiano permanecer- firme como na roca' con m-s fe & esperan)a # e en d.as de prosperidad./C< AA8 B1311C. 17A N e$os con$ersos tomar-n el l %ar de los # e sal%an En el )arandeo' al% nos f eron de*ados al lado del camino. Los desc idados e indiferentes # e no se nieron con # ienes' aprecia"an la $ictoria & la sal$acin lo "astante para perse$erar en an(elarlas orando

an% stiosamente por ellas' no las o"t $ieron' & # edaron re)a%ados en las tinie"las' & s s sitios f eron oc pados en se% ida por otros' # e se n.an a las filas de # ienes (a".an aceptado la $erdad./0E 6F1 B17@7C. Las filas raleadas ser-n llenadas por a# ellos a # ienes Cristo represent como $iniendo a la nd!cima (ora. Ha& m c(os con # ienes el Esp.rit de Dios est- contendiendo. El tiempo de los * icios destr ctores de Dios es el tiempo de la misericordia para a# ellos # e 9(asta el momento; no (an tenido oport nidad de aprender # ! es la $erdad. El <e=or los mira con tern ra. < cora)n misericordioso se conm e$e' s mano toda$.a se e,tiende para sal$ar' mientras la p erta se cierra para a# ellos # e no # isieron entrar. <er- admitido n %ran n>mero de los # e en los >ltimos d.as oir-n la $erdad por primera $e)./Carta 182' 1382. Estandarte tras estandarte # eda"a arrastrando en el pol$o' mientras # e na compa=.a tras otra del e*!rcito del <e=or se n.a al enemi%o' & tri" tras tri" de las filas del enemi%o se n.a con el p e"lo de Dios o"ser$ador de los mandamientos./25T 664 B1384C. 17F 12. La Ll $ia Tard.a La o"ra del Esp.rit se aseme*a a la ll $ia DJ (ar- descender so"re $osotros ll $ia temprana & tard.aD. En el +riente la ll $ia temprana cae en el tiempo de la siem"ra. Es necesaria para # e la semilla %ermine. Gracias a la infl encia de estas ll $ias fertili)antes' aparecen los tiernos "rotes. La ll $ia tard.a' # e cae (acia el fin de la temporada' mad ra el %rano & lo prepara para la sie%a. El <e=or emplea estos fenmenos nat rales para il strar la o"ra del Esp.rit <anto.G As. como el roc.o & la ll $ia caen al principio para # e la semilla %ermine' & l e%o para # e la cosec(a mad re' se da el Esp.rit <anto para # e lle$e a ca"o a tra$!s de s s etapas el proceso del crecimiento espirit al. La mad racin del %rano representa la terminacin de la o"ra de la %racia de Dios en el alma. ?ediante el pder del Esp.rit <anto se (a de perfeccionar en el car-cter la ima%en moral de Dios. De"emos ser totalmente transformados a la seme*an)a de Cristo. 177 La ll $ia tard.a # e mad ra la cosec(a de la tierra representa la %racia espirit al # e prepara a la i%lesia para la $enida del Hi*o del (om"re. 0ero a menos # e (a&a ca.do la ll $ia temprana' no (a"r- $idaE la (o*a $erde no aparecer-. A menos # e los primeros a% aceros (a&an (ec(o s o"ra' la ll $ia tard.a no podr- perfeccionar nin% na semilla./T? @8A B173 FC. A. La aplicacin (istrica a la i%lesia como con* nto La ll $ia temprana $ino en 0entecostes en el a=o 21 d. C. En o"ediencia a la orden de Cristo' 9los disc.p los; a% ardaron en 5er sal!n la promesa del 0adre' el derramamiento del Esp.rit . No a% ardaron ociosos. El relato dice # e esta"an Dde contin o en el templo' ala"ando & "endiciendo a DiosD BL c. 64: @2C... ?entras los disc.p los espera"an el c mplimiento de la promesa' ( millaron s s cora)ones con $erdadero arrepentimiento' & confesaron s incred lidad ... Los disc.p los oraron con intenso fer$or pidiendo capacidad para encontrarse con los (om"res' & en s trato diario (a"lar pala"ras # e p dieran % iar a los pecadores a Cristo. 0oniendo aparte toda diferencia' todo deseo de s premac.a' se nieron en estrec(o compa=erismo cristiano./HAp 63/28 B1311C. El Esp.rit f e derramado desp !s # e los disc.p los ( "ieron lle%ado a la nidad perfecta' c ando &a no contend.an por el p esto m-s ele$ado./25T 618/611 B1384C. 173 El derramamiento del Esp.rit en los d.as de los apstoles f e el comien)o de la ll $ia temprana' & %loriosos f eron los res ltados. Hasta el fin del tiempo' la presencia del Esp.rit (a de morar con la i%lesia fiel./HAp 4@ B1311C. Consec encias de la ll $ia temprana en 0entecost!s Na*o la infl encia del Esp.rit ' las pala"ras de arrepentimiento & confesin se me)cla"an con cantos de ala"an)a por el perdn de los pecados... ?iles se con$irtieron en n d.a... El Esp.rit <anto... los (a"ilita"a para (a"lar con facilidad idiomas antes desconocidos para ellos... El Esp.rit <anto (i)o por ellos lo # e los disc.p los no ( "ieran podido lle$ar a ca"o en todo el c rso de s $ida./HAp 21/26 B1311C. < s cora)ones esta"an so"recar%ados con na "ene$olencia tan plena' tan prof nda' de tanto alcance' # e los impel.a a ir (asta los confines de la tierra' para testificar del poder de Cristo./HAp 2F/27 B1311C. LC -l f e el res ltado del derramamiento del Esp.rit en el d.a de 0entecost!sM Las ale%res n e$as de n <al$ador res citado f eron lle$adas a las m-s ale*adas partes del m ndo (a"itado... La i%lesia $e.a afl ir a ella con$ersos de todas direcciones. Los apstatas se recon$ert.an... La am"icin de los cre&entes era re$elar la seme*an)a del car-cter de Cristo' & tra"a*ar para el en%randecimiento de s reino./HAp 23/48 B1311C. 138 La promesa de la ll $ia tard.a El derramamiento del Esp.rit en los d.as de los apstoles f e Dla ll $ia tempranaD' & %lorioso f e el res ltado. 0ero la ll $ia tard.a ser- m-s a" ndante./25T 611 B1384C.

Cerca del fin de la sie%a de la tierra' se promete na concesin especial de %racia espirit al' para preparar a la i%lesia para la $enida del Hi*o del (om"re. Este derramamiento del Esp.rit se compara con la ca.da de la ll $ia tard.a./HAp 4@ B1311C. Antes # e los * icios de Dios cai%an finalmente so"re la tierra' (a"r- entre el p e"lo del <e=or n a$i$amiento de la piedad primiti$a' c al no se (a $isto n nca desde los tiempos apostlicos. El Esp.rit & el poder de Dios ser-n derramados so"re s s (i*os./C< @1F B1311C. Esta o"ra ser- seme*ante a la # e se reali) en el d.a de 0entecost!s. Como la Dll $ia tempranaD f e dada en tiempo de la ef sin del Esp.rit <anto al principio del ministerio e$an%!lico' para (acer crecer la preciosa semilla' as. la Dll $ia tard.aD ser- dada al final de dic(o ministerio para (acer mad rar la cosec(a./C< AA3 B1311C. La ll $ia tard.a prod cir- el f erte clamor En ese tiempo' descender- la Dll $ia tard.aD o refri%erio de la presencia del <e=or para dar poder: a la $o) f erte del tercer -n%el' & preparar a los santos para # e p edan s "sistir d rante el pla)o c ando las siete postreras 131 pla%as ser-n derramadas./0E 7A B17@4C. +. # e los re$estidos de la armad ra proclama"an poderosamente la $erdad' con fr ct osos res ltados .. 0re% nt! por la ca sa de tan prof ndo cam"io & n -n%el me respondi: DEs la ll $ia tard.aE el refri%erio de la presencia del <e=orE el potente pre%n del tercer -n%elD./0E 6F1 B17@7C. N. La aplicacin personal a los cristianos como indi$id os La ll $ia temprana prod ce con$ersinE la ll $ia tard.a desarrolla n car-cter seme*ante al de Cristo En nin%>n momento de n estra e,periencia podemos prescindir de la a& da # e nos capacit para comen)ar. Las "endiciones reci"idas en ocasin d! la ll $ia temprana nos son necesarias (asta el mismo fin... Al " scar a Dios para # e nos conceda el Esp.rit <anto' !l prod cir- en nosotros mansed m"re' ( mildad de mente' & na consciente dependencia de Dios con respecto a la ll $ia tard.a # e trae perfeccin./T? @8F' @83 B173FC. El Esp.rit <anto " sca morar en cada alma. <i se le da la "ien$enida como a n ( !sped (onrado' los # e lo reci"an ser-n (ec(os completos en Cristo. La " ena o"ra # e (a sido comen)ada' ser- terminadaE pensamientos santos' afectos celestiales & acciones seme*antes a las de Cristo reempla)ar-n a los pensamientos imp ros' los sentimientos per$ersos & los actos re"eldes. /CH @A1 B173AC. 136 0odemos (a"er reci"ido cierta medida del Esp.rit de Dios' pero mediante la oracin & la fe de"emos tratar de o"tener na porcin m-s a" ndante. No de"emos cesar n nca en n estros esf er)os. <i no pro%resamos' si no as mimos la actit d necesaria para reci"ir tanto la ll $ia temprana como la tard.a' perderemos n estras almas' & la responsa"ilidad ser- solamente n estra... Las con$ocaciones de la i%lesia' tales como las asam"leas %enerales' las re niones de la i%lesia local & todas las oport nidades en # e se tra"a*a personalmente por las almas' son las ocasiones se=aladas por Dios para dar la ll $ia temprana & la tard.a./T? @87 B173FC. C ando el camin est! preparado para el Esp.rit de Dios' $endr- la "endicin. As. como <atan-s no p ede cerrar las $entanas del cielo para # e la ll $ia $en%a so"re la tierra' as. tampoco p ede impedir # e descienda n derramamiento de "endiciones so"re el p e"lo de Dios./1?< 144/14@ B177FC. De"i!ramos orar fer$ientemente por el descenso del Esp.rit <anto De"i!ramos orar tan fer$ientemente por el descenso del Esp.rit <anto como los disc.p los oraron en el D.a de 0entecost!s. <i ellos lo necesita"an en a# el entonces' nosotros lo necesitamos m-s (o& en d.a./@T 1@7 B1776C. El descenso del Esp.rit <anto so"re la i%lesia es esperado como si se tratara de n as nto del f t roE pero es el pri$ile%io de la i%lesia tenerlo a(ora mismo. N scadlo' orad por !l' creed en !l. De"emos tenerlo' & el cielo est- esperando concederlo./E$ @87 B173@C. 132 La medida del Esp.rit <anto # e reci"amos estar- en proporcin a la medida de n estro deseo de reci"irlo & de la fe # e e*er)amos para ello' & del so # e (a%amos de la l ) & el conocimiento # e se nos d!./1H ?a&o @' 173A. No estamos s ficientemente disp estos a import nar al <e=or con n estras peticiones & pedirle el don del Esp.rit <anto. El <e=or # iere # e lo import nemos con este as nto. I iere # e insistamos con n estras peticiones ante el trono./FE @2F B1383C. De"emos ( millar n estros cora)ones en $erdadero arrepentimiento La ma&or & m-s r%ente de todas n estras necesidades es la de n rea$i$amiento de la $erdadera piedad en n estro medio. 0roc rarlo de"iera ser n estra primera o"ra. De"e (a"er esf er)os fer$ientes para o"tener las "endiciones del <e=or' no por# e Dios no est! disp esto a conferirnos s s "endiciones' sino por# e no estamos preparados para reci"irlas. N estro 0adre celestial est- m-s disp esto a dar s Esp.rit <anto a los

# e se lo piden # e los padres terrenales a dar " enas d-di$as a s s (i*os. <in em"ar%o' mediante la confesin' la ( millacin' el arrepentimiento & la oracin fer$iente nos corresponde c mplir con las condiciones en $irt d de las c ales (a prometido Dios concedernos s "endicin. <lo en resp esta a la oracin de"e esperarse n rea$i$amiento./1?< 141 B177FC. De"e (a"er n rea$i$amiento ca"al entre nosotros. De"e (a"er n ministerio con$ertido. De"e (a"er confesiones' 134 arrepentimiento & con$ersiones. ? c(os # e est-n predicando la 0ala"ra necesitan la %racia transformadora de Cristo en s s cora)ones. No de"ieran permitir # e nada les impida (acer na o"ra ca"al antes # e sea demasiado tarde para siempre./ Carta @1' 177A. La reforma de"e acompa=ar al rea$i$amiento De"en prod cirse n rea$i$amiento & na reforma "a*o el ministerio del Esp.rit <anto. El rea$i$amiento & la reforma son dos cosas diferentes. El rea$i$amiento si%nifica na reno$acin de la $ida espirit al' n a$i$amiento de las fac ltades de la mente & el cora)n' na res rreccin de la m erte espirit al. La reforma si%nifica na reor%ani)acin' n cam"io en ideas & teor.as' en (-"itos & pr-cticas. La reforma no prod cir- el " en fr to de * sticia a menos # e est! conectada con el rea$i$amiento del Esp.rit . El rea$i$amiento & la reforma (an de (acer s o"ra desi%nada' & al (acerlo' de"en f sionarse./1H Fe"rero 6@' 1386. De"emos desec(ar toda l c(a & disensin C ando los o"reros ten%an n Cristo # e more permanentemente en s s almas' c ando todo e%o.smo est! m erto' c ando no (a&a ri$alidad ni l c(a por la s premac.a' c ando e,ista nidad' c ando se santifi# en a s. mismos' de modo # e se $ea & sienta el amor m t o' entonces las ll $ias de %racia del Esp.rit <anto $endr-n so"re ellos tan ciertamente como # e la promesa de Dios n nca faltar- en na *ota o tilde. 0ero c ando es re"a*ada la o"ra de otros' para # e los o"reros p edan mostrar 13@ s propia s perioridad' dem estran # e s propia o"ra no lle$a la se=al # e de"iera. Dios no p ede "endecirlos./1?< 68A B173AC. <i s "sistimos en el %ran d.a del <e=or' con Cristo como n estro ref %io & n estra fortale)a' de"emos a"andonar toda en$idia & toda contienda por la s premac.a. De"emos destr ir completamente la ra.) de estas cosas imp.as para # e no p edan s r%ir de n e$o a la $ida. De"emos ponernos plenamente del lado del <e=or. /CDCD 6@7 B1382C. Desec(en los cristianos todas las disensiones' & entr!% ense a Dios para sal$ar a los perdidos. 0idan con fe la "endicin prometida' & ella les $endr-./25T 611 B1384C. Amaos nos a otros El cristianismo se (a de re$elar en el m-s tierno afecto m t o... Cristo (a de reci"ir s premo amor de parte de los seres # e (a creado. J re# iere # e el (om"re fomente na consideracin sa%rada por s s pr*imos. Cada alma sal$ada lo ser- por el amor # e comien)a con Dios. La $erdadera con$ersin es n cam"io del e%o.smo al amor santificado para Dios & al amor m t o entre los (om"res./1?< 124/12@ B1381C. Los atri" tos # e Dios m-s aprecia son la caridad & la p re)a' & de"ieran ser estimados por todo cristiano. /@T 7@ B1776C. El ar% mento m-s poderoso en fa$or del E$an%elio es n cristiano amante & ama"le./?C 2F2 B138@C. 13A <e re# iere na entre%a total Dios no aceptar- nada menos # e na entre%a sin reser$as. Los cristianos indiferentes & pecaminosos n nca podr-n entrar en el cielo. No encontrar.an felicidad en !l' por# e no sa"en nada de los principios ele$ados & santos # e %o"iernan a los miem"ros de la familia real. El $erdadero cristiano mantiene a"iertas (acia el cielo las $entanas del alma. Hi$e en compa=erismo con Cristo. < $ol ntad se conforma a la de Cristo. < ma&or deseo es lle%ar a ser m-s & m-s seme*ante a !l./1H ?a&o 1A' 138F. No podemos emplear al Esp.rit <anto. El Esp.rit (a de emplearnos a nosotros. 0or el Esp.rit o"ra Dios en s p e"lo Das. el # erer como el (acer' por s " ena $ol ntadD BFil. 6: 12C. 0ero m c(os no # ieren someterse a eso. I ieren mane*arse a s. mismos. Esta es la ra)n por la c al no reci"en el don celestial. Snicamente a a# ellos # e esperan ( mildemente en Dios' # e $elan para tener s direccin & %racia' se da el Esp.rit ./ DTG A6A B1737C. Ha& # e despe*ar el camino para la ll $ia tard.a Hi # e nadie podr- participar del Drefri%erioD a menos # e (a&a $encido todas las tentaciones & tri nfado del or% llo' el e%o.smo' el amor: al m ndo & toda pala"ra & o"ras malas. 0or lo tanto' de"emos acercarnos m-s & m-s al <e=or & " scar an(elosamente la preparacin necesaria # e nos (a"ilite para permanecer firmes en la "atalla' en el d.a del <e=or./0E F1 B17@1C. 13F Nos toca a nosotros remediar los defectos de n estro car-cter' limpiar el templo del alma de toda contaminacin. Entonces la ll $ia tard.a caer- so"re nosotros como ca& la ll $ia temprana so"re los disc.p los en el d.a de 0entecost!s./65T A3 B1776C.

No (a& nada # e <atan-s tema tanto como # e el p e"lo de Dios despe*e el camino # itando todo impedimento' de modo # e el <e=or p eda derramar s Esp.rit so"re na i%lesia deca.da & na con%re%acin impenitente... Cada tentacin' cada infl encia opositora' &a sea manifiesta o secreta' p ede ser resistida con !,ito' Dno con e*!rcito' ni con f er)a' sino con mi Esp.rit ' (a dic(o 5e(o$- de los e*!rcitosD BWac. 4: AC./1?< 144/14@ B177FC. Hendr- la ll $ia tard.a & la "endicin de Dios llenar- cada alma # e est! p rificada de toda contaminacin. N estra o"ra (o& es rendir n estra alma a Cristo para # e podamos ser (ec(os idneos para el tiempo del refri%erio de la presencia del <e=or: idneos para el "a tismo del Esp.rit <anto./1?< 662 B1736C. Con$ert.os en o"reros acti$os en el ser$icio de Cristo C ando las i%lesias lle% en a ser i%lesias $i$ientes & la"oriosas' se les dar- el Esp.rit <anto en resp esta a s sincero pedido... Entonces se a"rir-n las $entanas del cielo para los a% aceros de la ll $ia tard.a./1H Fe"rero 6@' 1738. El %ran derramamiento del Esp.rit de Dios # e il mina toda la tierra con s %loria' no acontecer- (asta 137 # e ten%amos n p e"lo il minado' # e cono)ca por e,periencia lo # e si%nifica ser cola"oradores de Dios. C ando nos (a&amos consa%rado plenamente & de todo cora)n al ser$icio de Cristo' Dios lo reconocer- por n derramamiento sin medida de s Esp.rit E pero esto no oc rrir- mientras # e la ma&or parte de la i%lesia no cola"ore con Dios./<C 214 B173AC. C ando la i%lesia (a&a de*ado de merecer el reproc(e de indolencia & pere)a' el Esp.rit de Dios se manifestar- misericordiosamente. La potencia di$ina ser- re$elada. La i%lesia $er- las dispensaciones pro$idenciales del <e=or de los e*!rcitos./25T 287 B1383C. D?antener limpio el recipiente & ponerlo "oca arri"aD No necesitamos preoc parnos por la ll $ia tard.a. Todo lo # e de"emos (acer es mantener limpio el recipiente & ponerlo (acia arri"a' listo para reci"ir la ll $ia celestial' & perse$erar en oracin: DHa) # e la ll $ia tard.a llene mi $asi*a. I e la l ) del -n%el %lorioso # e se ne con el tercer -n%el "rille en m.: dame na parte en la o"raE d!*ame proclamar el mensa*eE perm.teme ser el cola"orador de 5es cristoD. Al " scar as. a Dios' perm.tanme decirles # e !l est- permanentemente prepar-ndolos' d-ndoles s %racia./AT+ 671 B1731C. La resp esta p ede $enir con celeridad repentina & con poder a"r mador' o p ede demorarse por d.as & semanas' & n estra fe ser pro"ada. 0ero Dios sa"e cmo & c -ndo contestar n estra oracin. N estra parte del tra"a*o es ponernos en cone,in con el canal di$ino. 133 Dios es responsa"le por s parte del tra"a*o. Fiel es el # e (a prometido. El as nto %rande' e importante para nosotros es ser de n cora)n & mente' desec(ando toda en$idia & malicia &' como ( mildes s plicantes' $elar & esperar. 5es>s' n estro 1epresentante & Ca"e)a' est- listo para (acer por nosotros lo # e (i)o por los # e esta"an orando & $elando en el D.a de 0entecost!s./ 2<0 6F6 B17F7C. No ten%o nin%>n tiempo espec.fico del c al (a"lar' c ando se efect ar- el derramamiento del Esp.rit <anto' c ando descender- del cielo el -n%el poderoso & se nir- con el tercer -n%el en la terminacin de la o"ra en este m ndo. ?i mensa*e es # e n estra >nica se% ridad radica en estar listos para el refri%erio celestial' con n estras l-mparas despa"iladas & encendidas./1?< 66@ B1736C. No todos reci"ir-n la ll $ia tard.a <e me mostr # e si el p e"lo de Dios no (ace esf er)os de s parte' sino # e espera # e el refri%erio descienda so"re ellos & elimine s s faltas & corri*a s s erroresE si depende de eso para limpiarse de la inm ndicia de la carne & del esp.rit ' & alistarse para participar en el f erte clamor del tercer -n%el' ser(allado falto./1T A13 B17AFC. LEsperamos $er # e se rea$i$e toda la i%lesiaM Ese tiempo n nca lle%ar-. Ha& personas en la i%lesia # e no est-n con$ertidas & # e no se nir-n a la oracin fer$iente & efica). De"emos (acer la o"ra indi$id almente. De"emos orar m-s & (a"lar menos./1?< 146 B177FC. 688 0odemos estar se% ros de # e c ando el Esp.rit <anto sea derramado' los # e no reci"ieron & apreciaron la ll $ia temprana no $er-n ni entender-n el $alor de la ll $ia tard.a./T? 233 B173AC. <lo los # e est!n $i$iendo a la alt ra de la l ) # e tienen' reci"ir-n m-s l ). Amenos # e estemos a$an)ando diariamente en la e*emplificacin de las $irt des cristianas acti$as' no reconoceremos las manifestaciones del Esp.rit <anto en la ll $ia tard.a. 0odr- estar derram-ndose en los cora)ones de los # e est-n en torno de nosotros' pero no lo perci"iremos ni lo reci"iremos./T? @8F B173FC. Los # e no (acen esf er)os decididos' sino # e simplemente esperan # e el Esp.rit <anto los f erce a o"rar' perecer-n en las tinie"las. No (a"!is de sentaros tran# ilamente & permanecer ociosos en la o"ra de Dios./<C 672 B1382C. 681 14. El F erte Clamor Dios tiene *o&as en todas las i%lesias

Dios tiene *o&as en todas las i%lesias' & no nos corresponde lan)ar arrolladoras ac saciones contra el llamado m ndo reli%ioso./4CNA 168@ B1732C. El <e=or tiene s s representantes en todas las i%lesias. No se les (an presentado a estas personas las $erdades especiales' # e son la piedra de to# e para estos >ltimos d.as' en circ nstancias # e despierten con$iccin en s cora)n & en s menteE por lo tanto' al rec(a)ar la l )' no (an cortado s relacin con Dios.AT F8/F1 B1388C. Entre los catlicos (a& m c(os # e son cristianos m & concien) dos & # e caminan en toda la l ) # e "rilla so"re ellos' & Dios o"rar- en s fa$or./3T 642 B1383C. En el cap.t lo 17 del Apocalipsis se e,(orta al p e"lo de Dios a # e sal%a de Na"ilonia. <e%>n este pasa*e de la Escrit ra' m c(os del p e"lo de Dios de"en estar a>n en Na"ilonia. LJ en # ! com nidades reli%iosas se enc entra act almente la ma&or.a de los disc.p los de CristoM <in d da al% na' en las $arias i%lesias # e 686 profesan la fe protestante.C< 422 B1311C. A pesar de las tinie"las espirit ales & del ale*amiento de Dios # e se o"ser$an en las i%lesias # e constit &en Na"ilonia' la ma&or.a de los $erdaderos disc.p los de Cristo se enc entran a>n en el seno de ellas./C< 441 B1311C. Toda$.a no se (a completado la ca.da de Na"ilonia DHa (ec(o "e"er a todas las naciones del $ino del f ror de s fornicacinD BApoc. 14: A/7C. LCmo se (ace estoM For)ando a los (om"res a aceptar n d.a de reposo esp rio./7T 34 B1384C. A>n no se p ede decir:...DHa (ec(o # e todas las naciones "e"an del $ino de la ira de s fornicacinD. A>n no (a dado de "e"er a todas las naciones... La ca.da de Na"ilonia no ser- completa sino c ando la i%lesia se enc entre en este estado' & la nin de la i%lesia con el m ndo se (a&a cons mado en toda la cristiandad. El cam"io es pro%resi$o' & el c mplimiento perfecto de Apocalipsis 14: 7 est- a>n reser$ado para lo por $enir. C< 448/441 B1311C. LC -ndo s s pecados lle%an al cielo 9Apoc. 17: 6/@;M C ando la le& de Dios finalmente sea in$alidada mediante le%islacin 9( mana;./<T 5 nio 16' 1732. El >ltimo mensa*e de amonestacin de Dios Dios les (a dado s l %ar en la l.nea de la profec.a a los mensa*es de Apocalipsis 14' & s o"ra no cesar- (asta 682 # e concl &a la (istoria de esta tierra./EGWT77 784 B1738C. El cap.t lo 17 del Apocalipsis indica el tiempo en # e' por (a"er rec(a)ado la triple amonestacin de Apocalipsis 14: A/16' la i%lesia alcan)ar- el estado predic(o por el se% ndo -n%el' & el p e"lo de Dios # e se encontrare a>n en Na"ilonia' ser- llamado a separarse de la com nin de !sta. Este mensa*e ser- el >ltimo # e se d! al m ndo.C< 441 B1311C. Estos $ers.c los 9Apoc. 17: 1/6' 4; se=alan n tiempo en el por$enir c ando el an ncio de la ca.da de Na"ilonia' tal c al f e (ec(o por el se% ndo -n%el de Apocalipsis 14: 7' se repetir- con la mencin adicional de las corr pciones # e (an estado introd ci!ndose en las di$ersas or%ani)aciones reli%iosas # e constit &en a Na"ilonia' desde # e ese mensa*e f e proclamado por primera $e)' d rante el $erano de 1744 ... Estas declaraciones' nidas al mensa*e del tercer -n%el' constit &en la amonestacin final # e de"e ser dada a los (a"itantes de la tierra... Los pecados de Na"ilonia ser-n den nciados. Los res ltados f nestos & espantosos de la imposicin de las o"ser$ancias de la i%lesia por la a toridad ci$il' las in$asiones del espiritismo' los pro%resos secretos pero r-pidos del poder papas /todo ser- desenmascarado. Estas solemnes amonestaciones conmo$er-n al p e"lo. ?iles & miles de personas # e n nca (a"r-n o.do pala"ras seme*antes' las esc c(ar-n./C< AA1/AA6' AA4 B1311C. El cora)n del >ltimo mensa*e de Dios Harios me (an escrito pre% nt-ndome si el mensa*e de la * stificacin por la fe es el mensa*e del tercer -n%el' 684 & (e contestado: DEs el mensa*e del tercer -n%el en $erdadD./ 1?< 42F B1738C. En s %ran misericordia el <e=or en$i n precios.simo mensa*e a s p e"lo por medio de los pastores 9E. 5.; Wa%%oner & 9A.T.; 5ones. Este mensa*e ten.a # e presentar en forma m-s destacada ante el m ndo al s "lime <al$ador' el sacrificio por los pecados del m ndo entero. 0resenta"a la * stificacin por la fe en el GaranteE in$ita"a a la %ente a reci"ir la * sticia de Cristo' # e se manifiesta en la o"ediencia a todos los mandamientos de Dios. ? c(os (a".an perdido de $ista a 5es>s. Necesita"an diri%ir s s o*os a s di$ina persona' a s s m!ritos' a s amor inaltera"le por la familia ( mana. Todo el poder es colocado en s s manos' & !l p ede dispensar ricos dones a los (om"res' impartiendo el inaprecia"le don de s propia * sticia al des$alido a%ente ( mano. Este es el mensa*e # e Dios orden # e f era dado al m ndo. Es el mensa*e del tercer -n%el' # e (a de ser proclamado en alta $o) & acompa=ado por el a" ndante derramamiento de s Esp.rit ./T? 31/36 B173@C.

El mensa*e de la * sticia de Cristo (a de resonar de n e,tremo de la tierra (asta el otro para preparar el camino del <e=or. Esta es la %loria de Dios # e termina la o"ra del tercer -n%el./65T 2F4 B1388C. El >ltimo mensa*e de clemencia # e (a de darse al m ndo' es na re$elacin de s car-cter de amor. Los (i*os de Dios (an de manifestar s %loria. En s $ida & car-cter (an de re$elar lo # e la %racia de Dios (a (ec(o por ellos./0HG? 246 B1388C. 68@ El mensa*e ir- con %ran poder C ando sea proclamado el tercer mensa*e' crece9r-; (asta con$ertirse en n f erte clamor' & a medida # e la o"ra final sea acompa=ada por %ran poder & %loria' los fieles (i*os de Dios participar-n de esa %loria. La ll $ia tard.a es la # e los re$i$e & fortalece para # e p edan pasar por el tiempo de an% stia./FCNA 33@ B17A6C. A medida # e se acerca el fin' los testimonios de los sier$os de Dios se (ar-n m-s decididos & poderosos.2?< 4A4 B1736C. Este mensa*e 9Apoc. 14: 3/16; a"arca los dos mensa*es precedentesE se lo presenta como si f era pron nciado a %ran $o)' es decir' con el poder del Esp.rit <anto./FCNA 331 B1388C. A medida # e el mensa*e del tercer -n%el crece & se con$ierte en n f erte clamor' %ran poder & %loria acompa=ar-n a s proclamacin. Los rostros del p e"lo de Dios resplandecer-n con la l ) del cielo./FT 1F B1386C. En medio de las som"ras densas de la >ltima %ran crisis de la tierra' la l ) de Dios al m"rar- con m-s "rillo' & se oir- en los acordes m-s claros & ele$ados' el canto de esperan)a & confian)a./Ed 1A6 B1382C. Como est- predic(o en el cap.t lo 17 de Apocalipsis' el mensa*e del tercer -n%el (a de ser proclamado con %ran poder por a# ellos # e den la ad$ertencia final contra la "estia & s ima%en./ 7T 117 B1384C. 68A Como el mo$imiento de 1744 El poder # e despert a la %ente en forma tan $i%orosa en el mo$imiento de 1744' se re$elar- n e$amente. El mensa*e del tercer -n%el ir- adelante no en s s rros' sino en alta $o)./@T 6@6 B177@C. Hi # e este mensa*e terminar.a con f er)a & $i%or m & s periores al clamor de media noc(e./0E 6F7 B17@7C. Como el d.a de 0entecost!s Es con fer$iente an(elo # e anticipo el tiempo c ando se repetir-n los s cesos del d.a de 0entecost!s a n con ma&or poder # e en esa ocasin. 5 an dice: DHi a otro -n%el descender del cielo con %ran poderE & la tierra f e al m"rada con s %loriaD 9Apoc. 17: 1;. Entonces' como en el momento del 0entecost!s' la %ente oir- la $erdad # e ser- presentada a cada' (om"re en s propio idioma./ACNA 18@@ B177AC. En $isiones de la noc(e pas delante de m. n %ran mo$imiento de reforma en el seno del p e"lo de Dios. ? c(os ala"a"an a Dios. Los enfermos eran sanados & se efect a"an otros mila%ros. <e ad$ert.a n esp.rit de oracin como lo ( "o antes del %ran d.a de 0entecost!s. /25T 24@ B1383C. La %ran o"ra de e$an%eli)acin no terminar- con menor manifestacin de poder di$ino # e la # e se=al el principio de ella. Las profec.as # e se c mplieron en tiempo de la ef sin de la ll $ia temprana' al principio 68F del ministerio e$an%!lico' de"en $ol$erse a c mplir en tiempo de la ll $ia tard.a... Hendr-n sier$os de Dios con sem"lantes il minados & resplandecientes de santa consa%racin' & se apres rar-n de l %ar en l %ar para proclamar el mensa*e celestial. ?iles de $oces predicar-n el mensa*e por toda la tierra. <e reali)ar-n mila%ros' los enfermos sanar-n & si%nos & prodi%ios se% ir-n a los cre&entes./C< AA3/AF8 B1311C. Dios emplear- medios # e nos sorprender-n 0erm.tame decirle # e el <e=or act ar- en esa etapa final de la o"ra en na forma m & diferente de la acost m"rada' contraria a todos los planes ( manos. Ha"r- entre nosotros personas # e siempre # err-n controlar la o"ra de Dios & dictar (asta los mo$imientos # e de"er-n (acerse c ando la o"ra a$ance "a*o la direccin de ese -n%el # e se ne al tercero para dar el mensa*e # e (a de ser com nicado al m ndo. Dios emplear- formas & medios # e nos permitir-n $er # e !l est- tomando las riendas en s s propias manos. Los o"reros se sorprender-n por los medios sencillos # e tili)ar- para reali)ar & perfeccionar s o"ra en * sticia./ T? 288 B177@C. No os ima%in!is # e ser- posi"le tra)ar planes para el f t ro. I e Dios sea reconocido como # ien est- al timn en todo tiempo & "a*o toda circ nstancia. El o"rar- por medios # e res ltar-n adec ados' & mantendr-' a mentar- & edificar- a s propio p e"lo./CW F1 B173@C. El Consolador se re$elar- no en na forma especifica' 687 precisa' # e el (om"re p eda delinear' sino en el orden de Dios: en tiempos & formas inesperados # e (onrar-n s nom"re./EGWT77 14F7 B173AC. El s scitar- (om"res & m *eres entre la %ente corriente para (acer s o"ra' as. como en la anti%Uedad llam a pescadores para # e f esen s s disc.p los. 0ronto (a"r- n despertar # e sorprender- a m c(os. A# ellos # e no comprenden la necesidad de lo # e de"e (acerse' ser-n pasados por alto' & los mensa*eros celestiales

tra"a*ar-n con a# ellos # e son llamados %ente com>n' capacit-ndolos para lle$ar la $erdad a m c(os l %ares./1@?1 216 B138@C. +"reros calificados por el Esp.rit <anto En la solemne o"ra final' pocos %randes (om"res ser-n oc pados ... Dios reali)ar- na o"ra en n estros d.as # e apenas nos pocos anticipan. < scitar- & e,altar- entre nosotros a a# ellos # e son ense=ados por la ncin de s Esp.rit antes # e por la preparacin e,terna de parte de instit ciones cient.ficas. No se de"e despreciar ni condenar estos mediosE Dios los (a ordenado' pero slo p eden pro$eer las calificaciones e,ternas. Dios manifestar- # e no depende de seres mortales doctos & en%re.dos./@T 78' 76 B1776C. Unicamente se les dar- l ) a las almas # e est-n " scando fer$ientemente la l ) & # e aceptan con ale%r.a todo ra&o de il minacin di$ina procedente de s santa 0ala"ra. Es mediante esas almas # e Dios re$elar- esa l ) & poder # e il minar- toda la tierra con s %loria./@T F63 B1773C. 683 Lo # e se necesita es disciplina de esp.rit & limpie)a de cora)n & pensamiento. Esto es de m-s $alor # e el talento "rillante' el tacto o el conocimiento. Una mente corriente' ed cada para o"edecer n DAs. dice el <e=orD' est- me*or calificada para la o"ra de Dios # e a# ellos # e tienen aptit des' pero # e no las emplean correctamente./1H No$iem"re 6F' 1388. Los o"reros ser-n calificados m-s "ien por la ncin de s Esp.rit # e por la ed cacin en instit tos de ense=an)a. Ha"r- (om"res de fe & oracin # e se sentir-n impelidos a declarar con santo ent siasmo las pala"ras # e Dios les inspire./C< AA4 B1311C. Dios sa a n a los iletrados A# ellos # e reci"en a Cristo como <al$ador personal resistir-n las pr e"as de estos >ltimos d.as. Fortalecido por na fe incondicional en Cristo' a n el disc.p lo iletrado podr- resistir las d das & las pre% ntas # e los infieles p edan prod cir' & red cir- a la $er%Uen)a los sofismas de los " rladores. El <e=or 5es>s dar- a los disc.p los na len% a & na sa"id r.a # e s s ad$ersarios no podr-n contradecir ni resistir. A# ellos # e por ra)onamiento no podr.an $encer los en%a=os sat-nicos' dar-n n testimonio positi$o # e conf ndir- a (om"res s p estamente doctos. De los la"ios de los iletrados saldr-n pala"ras con tal poder con$incente & sa"id r.a # e se prod cir-n con$ersiones a la $erdad. ?iles se con$ertir-n "a*o s testimonio. L0or # ! el (om"re iletrado tendr- este poder' del # e carece el (om"re doctoM El iletrado' mediante la fe en Cristo' (a entrado en la atmsfera de la $erdad p ra 618 & clara' mientras # e el docto se (a ale*ado de la $erdad. El (om"re po"re es n testi%o de Cristo. No p ede apelar a datos (istricos o a la as. llamada ciencia' pero de la 0ala"ra de Dios re>ne e$idencias poderosas. La $erdad # e (a"la "a*o la inspiracin del Esp.rit es tan p ra & nota"le' & lle$a consi%o n poder tan indisp ta"le' # e s testimonio no p ede ser contradic(o./ 7?1 17F/ 177 B138@C. Ni=os proclaman el mensa*e ? c(os' a n entre los indoctos' a(ora proclaman la pala"ras del <e=or. Los ni=os son imp lsados por el Esp.rit para ir & declarar el mensa*e del cielo. El Esp.rit se derrama so"re todos los # e cedan a s s indicaciones' & arro*ando de lado toda ma# inaria ( mana' s re%las limitati$as & m!todos ca telosos' declarar-n la $erdad con el poder del Esp.rit ./E$ @87 B173@C. C ando las inteli%encias celestiales $ean # e los (om"res no presentan m-s la $erdad en s sencille)' como lo (i)o 5es>s' los mismos ni=os ser-n mo$idos por el Esp.rit de Dios & saldr-n a proclamar la $erdad para este tiempo./<W AA B173@C. El ministerio de los -n%eles Los -n%eles del cielo act>an so"re las mentes ( manas para despertar esp.rit de in$esti%acin en temas de la Ni"lia. <e (ar- na o"ra m c(o ma&or # e se (a (ec(o (asta el momento' & nada de s %loria pasar- a los (om"res' por# e -n%eles # e ministran a a# ellos # e ser-n (erederos de sal$acin' est-n tra"a*ando noc(e & d.a./CW 148 B17F@C. 611 Ha& m c(as personas en n estro m ndo # e son como Cornelio... As. como Dios o"r en fa$or de Cornelio' tam"i!n o"ra en fa$or de estos fieles portaestandartes... +"tendr-n n conocimiento de Dios as. como lo o"t $o Cornelio mediante la $isita de -n%eles del cielo./Carta 13F' 1384. C ando el poder di$ino se com"ine con el esf er)o ( mano' la o"ra se propa%ar- como f e%o en el rastro*o. Dios emplear- instr mentos c &o ori%en no podr- discernir el (om"re: -n%eles (ar-n na o"ra # e los (om"res podr.an (a"er tenido la "endicin de reali)ar si no ( "ieran sido desc idados en responder a las demandas de Dios./1?< 127 B177@C. E,tensin m ndial de la proclamacin El -n%el # e ne s $o) a la proclamacin del tercer mensa*e' al m"rar- toda la tierra con s %loria. As. se predice na o"ra de e,tensin ni$ersal & de poder e,traordinario... Hendr-n sier$os de Dios con sem"lantes

il minados & resplandecientes de santa consa%racin' & se apres rar-n de l %ar en l %ar para proclamar el mensa*e celestial. ?iles de $oces predicar-n el mensa*e por toda la tierra./C< AA3/AF8 B1311C. A(ora de"e darse en todas partes del m ndo el mensa*e del -n%el # e si% e al tercero. De"e ser el mensa*e de la cosec(a' & toda la tierra ser- il minada con la %loria del <e=or./Carta 7A' 1388. C ando realmente se desate so"re nosotros la tormento de la persec cin'... entonces el mensa*e del tercer 616 -n%el crecer- & se con$ertir- en n f erte clamor' & toda la tierra ser- il minada con la %loria del <e=or./ AT 481 B1388C. De"e proclamarse la $erdad en cada ci dad de Am!rica. De"e darse el mensa*e de ad$ertencia en cada pa.s del m ndo./GCN ?ar)o 28' 1382. D rante el f erte clamor' la i%lesia' a& dada por las interposiciones pro$idenciales de s e,altado <e=or' dif ndir- el conocimiento de la sal$acin tan a" ndantemente # e la l ) ser- com nicada a toda ci dad & p e"lo./E$ @82 B1384C. Est- por oc rrir na crisis. A(ora' por el poder del Esp.rit <anto' de"emos proclamar las %randes $erdades para estos >ltimos d.as. No pasar- m c(o tiempo antes de # e cada persona (a&a o.do la ad$ertencia & (ec(o s decisin. Entonces $endr- el fin./AT 64 B1388C. 1e&es' le%isladores' concilios' o&en el mensa*e A(ora no nos parece posi"le # e al% no de nosotros tendr- # e comparecer solo 9ante las a toridades;' pero si al% na $e) Dios (a (a"lado por mi intermedio' lle%ar- el tiempo c ando seremos lle$ados ante concilios & ante miles de personas por ca sa de s nom"re' & cada no tendr- # e dar ra)n de s fe. L e%o $endr- la cr.tica m-s se$era so"re cada posicin # e se (a tomado en fa$or de la $erdad. Necesitamos' entonces' est diar la 0ala"ra de Dios' para # e podamos conocer por # ! creemos las doctrinas # e defendemos./1H Diciem"re 17' 1777. 612 ? c(os tendr-n # e comparecer ante cortes le%islati$asE al% nos tendr-n # e comparecer ante re&es & ante los sa"ios de la tierra para responder por s fe. A# ellos # e tienen slo na comprensin s perficial de la $erdad' no ser-n capaces de e,poner claramente las Escrit ras & dar ra)ones definidas de s fe. <e conf ndir-n & no ser-n o"reros # e no ten%an de # ! a$er%on)arse. I e nadie se ima%ine # e no tiene necesidad de est diar por# e no de"e predicar en el p>lpito sa%rado. No sa"!is # ! p ede Dios re# erir de $osotros./FE 61F B1732C. ? c(os ad$entistas rec(a)an o"stinadamente la l ) En las i%lesias 9ad$entistas del s!ptimo d.a; (a"r- na manifestacin mara$illosa del poder de Dios' pero no o"rar- en fa$or de a# ellos # e no se (an ( millado ante el <e=or ni a"ierto la p erta del cora)n mediante la confesin & el arrepentimiento. En la manifestacin de ese poder # e il mina la tierra con la %loria de Dios' slo $er-n al%o # e en s ce% era considerar-n peli%roso' al%o # e despertar- s s temores' & se afirmar-n para resistirlo. De"ido a # e el <e=or no act>a de ac erdo con s s ideas & e,pectati$as' se opondr-n a la o"ra. DL0or # ! /dicen/ no de"i!ramos nosotros conocer al Esp.rit de Dios' c ando (emos estado en la o"ra por tantos a=osMD/1H E,tra' Diciem"re 62' 1738. El mensa*e del tercer -n%el no ser- comprendido por a# ellos # e se nie%an a caminar en s %loria creciente' & los tales llamar-n na l ) falsa a la l ) # e il minar- la tierra con s %loria./1H ?a&o 6F' 1738. 614 La ma&or.a de los no ad$entistas rec(a)ar-n la amonestacin ? c(os de los # e oi%an el mensa*e /la inmensa ma&or.a/ no creer-n la solemne amonestacin. ? c(os ser-n (allados desleales a los mandamientos de Dios' # e son na pr e"a del car-cter. Los sier$os de Dios ser-n llamados fan-ticos. Los ministros aconse*ar-n al p e"lo a no esc c(arlos. No! reci"i el mismo trato c ando el Esp.rit de Dios lo imp lsa"a a dar el mensa*e' &a f era # e los (om"res lo o&eran o no./T? 622 B173@C. Al% nos esc c(ar-n esas amonestaciones' pero la %ran ma&or.a no les prestar- atencin. ELC 24@ B173FC. Los ministros pop lares' como los fariseos de anta=o' air-ndose al $er # e se pone en d da s a toridad' den nciar-n el mensa*e como si $iniese de <atan-s e incitar-n a las m ltit des dadas al pecado a # e in* rien & persi%an a los # e lo proclaman./C< AA@ B1311C. ? ltit des responder-n al llamado ? c(as almas diseminadas entre las con%re%aciones reli%iosas respondieron al llamamiento & salieron pres rosas de las i%lesias sentenciadas' como Lot sali pres roso de <odoma antes de la destr ccin de esa ci dad./0E 6F7/6F3 B17@7C. Ha"r- n e*!rcito de cre&entes # e soportar-n tan firmemente como na roca la >ltima pr e"a./ 2?< 44A B1777C. 61@ Ha"r- m c(os # e saldr-n de las filas del m ndo' de las diferentes i%lesias /a n de la I%lesia Catlica/' c &o celo e,ceder- en m c(o al de los # e (an estado (asta a(ora en las filas para proclamar la $erdad./2?< 441 B1773C.

? ltit des reci"ir-n la fe & se nir-n a los e*!rcitos del <e=or./E$ @87 B173@C. ? c(os # e se (an e,tra$iado del redil re%resar-n para se% ir al %ran 0astor./AT 481 B1388C. En la pa%ana Vfrica' en las tierras catlicas de E ropa & de < dam!rica' en la C(ina' en la India' en las islas del mar & en todos los rincones osc ros de la tierra' Dios tiene en reser$a n firmamento de esco%idos # e "rillar-n en medio de las tinie"las para demostrar claramente a n m ndo apstata el poder transformador # e tiene la o"ediencia a s le&. A(ora mismo se est-n re$elando en toda nacin' entre toda len% a & p e"loE & en la (ora de la m-s prof nda apostas.a' c ando se est! reali)ando el s premo esf er)o de <atan-s para # e Dtodos'... pe# e=os & %randes' ricos & po"res' li"res & sier$osD BApoc. 12: 1AC' reci"an' so pena de m erte' la se=al de lealtad a n falso d.a de reposo' estos fieles' Dirreprensi"les & sencillos' (i*os de Dios sin c lpaD' resplandecer-n Dcomo l minares en el m ndoD BFil. 6: 1@C./01 148/141 Bc. 1314C. ?iles con$ertidos en n d.a En la (ora nd!cima (a"r- miles # e encontrar-n & reconocer-n la $erdad... Estas con$ersiones a la $erdad se reali)ar-n con na rapide) # e sorprender- a la i%lesia 61A ' & >nicamente el nom"re de Dios ser- %lorificad./ 6?< 1A B1738C. Ha"r- miles con$ertidos a la $erdad en n d.a' los c ales' en la nd!cima (ora' $er-n & reconocer-n la $erdad & los mo$imientos del Esp.rit de Dios./EGWT77 F@@ B1738C. Hiene el tiempo c ando (a"r- tantas personas con$ertidas en n d.a como las ( "o en el d.a de 0entecost!s' desp !s # e los disc.p los reci"ieron el Esp.rit <anto./E$ @86 B138@C. Los (onestos de cora)n no $acilar-n por m c(o tiempo Una " ena cantidad de personas no la comprenden a(ora 9a la 0ala"ra de Dios;' para (acer s resol cin' pero estas cosas est-n infl &endo en s $idaE & c ando el mensa*e se presente en alta $o)' estar-n listos para reci"irlo. No $acilar-n por m c(o tiempoE (ar-n s resol cin./E$ 666 B1738C. 0ronto $endr- la >ltima pr e"a a todos los (a"itantes de la tierra. En ese tiempo se (ar-n decisiones con prontit d. A# ellos # e (an reconocido s s faltas "a*o la presentacin de la 0ala"ra' estrec(ar-n filas "a*o el estandarte ensan%rentado del 0r.ncipe Eman el./3T 143 B1383C. Toda alma $erdaderamente sincera alcan)ar- la l ) de la $erdad./C< @FA B1311C. 61F El mensa*e no ser- lle$ado adelante tanto con ar% mentos como por medio de la con$iccin prof nda inspirada por el Esp.rit de Dios. Los ar% mentos &a f eron presentados. <em"rada est- la semilla' & "rotar- & dar- fr tos. Las p "licaciones distri" idas por los misioneros (an e*ercido s infl enciaE sin em"ar%o' m c(os c &o esp.rit f e impresionado (an sido impedidos de entender la $erdad por completo o de o"edecerla. 0ero entonces los ra&os de l ) penetrar-n por todas partes' la $erdad aparecer- en toda s claridad' & los sinceros (i*os de Dios romper-n las li%ad ras # e los ten.an s *etos. Los la)os de familia & las relaciones de la i%lesia ser-n impotentes para detenerlos. La $erdad les ser- m-s preciosa # e c al# ier otra cosa. A pesar de los poderes coli%ados contra la $erdad' n sinn>mero de personas se alistar- en las filas del <e=or./C< AF8 B131lC. Infl encia de la p-%ina impresa ?-s de mil personas se con$ertir-n en n solo d.a' la ma&or parte de las c ales ad* dicar-n s s primeras impresiones a la lect ra de n estras p "licaciones./E$ @82 B177@C. Los res ltados de la circ lacin de este li"ro 9El conflicto de los si%los; no (an de * )%arse por lo # e a(ora se $e. Le&!ndolo' al% nas almas ser-n despertadas & tendr-n $alor para nirse de inmediato con los # e % ardan los mandamientos de Dios. 0ero n n>mero m c(o ma&or # e lo lea no tomar- s decisin (asta # e $ea # e los propios acontecimientos # e (an sido predic(os est-n oc rriendo. El c mplimiento de al% nas de las predicciones inspirar- fe de # e otras tam"i!n se c mplir-n 617' & c ando la tierra sea al m"rada con la %loria del <e=or' en la (ora final' m c(as almas (ar-n s decisin con respecto a los mandamientos de Dios como res ltado de este instr mento./CE 1F7/1F3 B1738C. Es tam"i!n' en %ran medida' por medio de n estras imprentas cmo de"e c mplirse la o"ra de a# el otro -n%el # e "a*a del cielo con %ran potencia & al m"ra la tierra con s %loria 9Apoc. 17: 1;./25T 146 B1386C. 613 1@. El <ello de Dios & la ?arca de la Nestia <lo dos clases <lo p ede (a"er dos clases. Cada %r po est- marcado claramente &a sea con el sello del Dios $i$iente o con la marca de la "estia o de s ima%en./1H Enero 28' 1388. Todo el m ndo cristiano estar- in$ol crado en el %ran conflicto entre la fe & la incred lidad. Todos tomar-n partido. Aparentemente al% nos no participar-n en el conflicto en nin% no de los dos lados. 0arecer- # e no toman partido contra la $erdad' pero no se adelantar-n osadamente por Cristo por temor a perder propiedades o a s frir reproc(es. Los tales ser-n contados con los enemi%os de Cristo./1H Fe"rero F' 1732. A medida # e nos acer# emos al fin del tiempo' la l.nea de separacin entre los (i*os de la l ) & los de las tinie"las ser- m-s & m-s definida. Estar-n m-s & m-s en desac erdo. Esta diferencia se e,presa en las pala"ras

de Cristo' DNacido de n e$oD: creado de n e$o en 668 Cristo' m erto al m ndo & $i$o para Dios. Estos son los m ros de separacin # e di$iden lo celestial de lo terrenal & # e descri"en la diferencia entre a# ellos # e pertenecen al m ndo & los # e son esco%idos para salir de !l' # e son ele%idos' preciosos a la $ista de Dios./ Testimonio especial a la I%lesia de Nattle CreeO B0( 1@@C 2 B1776C. ?iem"ros de familia son separados Los # e (an sido miem"ros de la misma familia son separados. <e coloca na se=al so"re los * stos. DJ ser-n para m. especial tesoro' (a dic(o 5e(o$- de los e*!rcitos' en el d.a en # e &o act>eE & los perdonar! como el (om"re # e perdona a s (i*o # e le sir$eD 9?al. 2: 1F;. Los # e (an sido o"edientes a los mandamientos de Dios se nir-n con el %r po de los santos en l )E ellos entrar-n por las p ertas en la ci dad' & tendr-n derec(o al -r"ol de la $ida. DEl no ser- tomadoD. < nom"re estar- en el li"ro de la $ida' mientras otros con los c ales se asoci tendr-n la se=al de la eterna separacin de Dios./T? 624/62@ B173@C. 5 ) %ados por la l ) # e (emos reci"ido ? c(os # e no (an tenido los pri$ile%ios # e nosotros (emos tenido' ir-n al cielo antes # e a# ellos # e (an tenido %ran l ) & no (an caminado en ella. ? c(os (an $i$ido de ac erdo con la me*or l ) # e (an tenido & ser-n * )%ados consec entemente. Carta 2A' 173@. Todos de"en esperar el tiempo asi%nado' (asta # e la 661 amonestacin (a&a ido a todas partes del m ndo' (asta # e se (a&a dado s ficiente l ) & e$idencia a cada alma. Al% nos tendr-n menos l ) # e otros' pero cada no ser- * )%ado de ac erdo con la l ) reci"ida./?s FF' 1733. <e nos (a dado %ran l ) respecto a la le& de Dios. Esta le& es la norma del car-cter. A(ora se le re# iere al (om"re # e se conforme a ella' & por ella ser- * )%ado en el %ran d.a final. En a# el d.a los (om"res ser-n tratados de ac erdo con la l ) # e (an reci"ido./1H Enero 1' 1381. A# ellos # e (an tenido %ran l ) & la (an menospreciado' est-n en na sit acin peor # e a# ellos a # ienes no se les (an dado tantas $enta*as. <e e,altan a ellos mismos' pero no al <e=or. El casti%o # e se infli*a a los seres ( manos ser- en cada caso proporcional al des(onor # e (a&an acarreado a Dios./7?1 1A7 B1381C. Cada c al tendr- la l ) necesaria para tomar na resol cin consciente./C< AA2 B1311C. No (a& e,c sa para la ce% era $ol ntaria Nadie ser- condenado por no (a"er prestado atencin a la l ) & al conocimiento # e n nca t $o & # e no p do o"tener. 0ero m c(os se nie%an a o"edecer la $erdad # e les es presentada por los em"a*adores de Cristo' por# e desean amoldarse a las normas del m ndo. La $erdad # e (a lle%ado (asta s entendimiento' la l ) # e (a "rillado en el alma' los condenar-n en el * icio./ @CNA 1113 B1774C. 666 Los # e tienen na oport nidad de o.r la $erdad' & sin em"ar%o no se esf er)an por o.rla ni comprenderla' pensando # e si no o&en no ser-n responsa"les' ser-n considerados c lpa"les ante Dios lo mismo como si la ( "ieran o.do & rec(a)ado. No (a"r- e,c sa para los # e eli*an caminar en el error c ando podr.an (a"er entendido lo # e es la $erdad. 5es>s' en s s s frimientos & m erte' (a (ec(o e,piacin para todos los pecados de i%noranciaE pero no se (a preparado remedio para la ce% era $ol ntaria. No seremos considerados como responsa"les por la l ) # e no (a lle%ado a n estra percepcin' sino por la # e (emos resistido & rec(a)ado. Un (om"re no p ede posesionarse de la $erdad # e n nca se le (a presentado' & por lo tanto no podr- ser condenado por la l ) # e n nca t $o./ @CNA 1117 B1732C. La importancia de la "ene$olencia pr-ctica Las decisiones del >ltimo d.a dependen de n estra dadi$osidad pr-ctica. Cristo reconoce todo acto de "eneficencia como (ec(o a !l mismo./T? 488 B173AC. C ando las naciones est!n re nidas delante de' !l' (a"r- tan slo dos clasesE & s destino eterno # edardeterminado por lo # e (a&an (ec(o o de*ado de (acer por !l en la persona de los po"res & dolientes... Entre los pa%anos (a& # ienes adoran a Dios i%norantemente' # ienes no (an reci"ido *am-s la l ) por n instr mento ( mano' & sin em"ar%o no perecer-n. A n# e i%norantes de la le& escrita de Dios' o&eron s $o) (a"larles en la nat rale)a e (icieron las cosas # e la le& re# er.a. < s o"ras son e$idencia de # e el Esp.rit 662 Dios toc s cora)n' & son reconocidos como (i*os de Dios. PC -nto se sorprender-n & ale%rar-n los ( mildes de entre las naciones & entre los pa%anos' al o.r de los la"ios del <al$ador: DEn c anto lo (icisteis a no de estos mis (ermanos pe# e=itos' a m. lo (icisteisDQ PC -n ale%re se sentir- el cora)n del Amor Infinito c ando s s se% idores le miren con sorpresa & %o)o al o.r s s pala"ras de apro"acinQ/DTG @36/@32 B1737C. Los moti$os les dan car-cter a las acciones En el d.a del * icio' al% nos in$ocar-n esta " ena accin & a# ella otra como na ra)n por la c al de"ieran reci"ir consideracin. Dir-n: DA& d! a *$enes a esta"lecerse en los ne%ocios. Di dinero para f ndar (ospitales ali$i! las necesidades de las $i das & lle$! a los po"res a mi (o%arD. <.' pero s s moti$os esta"an

tan contaminado de e%o.smo # e la accin no era acepta"le a la $ista del <e=or. En todo lo # e (iciste' el &o fi% r en forma prominente./?s @2' 138A. Es el moti$o lo # e da car-cter a n estros actos' marc-ndolos con i%nominia o con alto $alor moral./DTG @AF B1737C. I ! es el sello de Dios Tan pronto como el p e"lo de Dios sea sellado en s frente /no se trata de n sello o marca # e se p eda $er' sino n afian)amiento en la $erdad' tanto intelect al como espirit almente' de modo # e los sellados son inconmo$i"les/' tan pronto como sea sellado & preparado 664 para el )arandeo ' !ste $endr-. Ciertamente &a (a comen)ado./4CNA 1172 B1386C. El sello del Dios $i$iente se coloca so"re a# ellos # e con plena conciencia % ardan el d.a de reposo de 5e(o$-.G/FCNA 331 B173FC. Los # e # ieran tener el sello de Dios en s s frentes de"en % ardar el d.a de reposo del c arto mandamiento. /FCNA 371 B1733C. La $erdadera o"ser$ancia del d.a de reposo es la se=al de lealtad a Dios./FCNA 336 B1733C. De los Die) ?andamientos' slo el c arto contiene el sello del %ran Le%islador' el Creador de los cielos & la tierra./AT 2@8 B1388C. La o"ser$ancia del mon mento conmemorati$o del <e=or' el d.a de reposo instit ido en el Ed!n' el d.a de reposo del s!ptimo d.a' es la pr e"a de n estra lealtad a Dios./Carta 34' 1388. <e pone na se=al so"re cada no de los (i*os de Dios tan ciertamente como f e colocada na marca so"re las p ertas de los (o%ares de los (e"reos para li"rar a ese p e"lo de la r ina %eneral. Dios declara: DLes di tam"i!n mis d.as de reposo' para # e f esen por se=al entre m. & ellos' para # e s piesen # e &o so& 5e(o$# e los santificoD 9E)e. 68/16;./FCNA 378 B1388C. 66@ <eme*ante a Cristo en car-cter El sello del Dios $i$iente slo ser- colocado so"re los # e son seme*antes a Cristo en car-cter./ FCNA 371 B173@C. Los # e reci"an el sello del Dios $i$o & sean prote%idos en el tiempo de an% stia' de"en refle*ar plenamente la ima%en de 5es>s./0E F1 B17@1C. El sello de Dios no ser- n nca p esto en la frente de n (om"re o na m *er # e sean imp ros. N nca serp esto so"re la frente de seres ( manos am"iciosos & amadores del m ndo. N nca ser- p esto so"re la frente de (om"res & m *eres de cora)n falso o en%a=oso. Todos los # e reci"an el sello de"er-n estar sin manc(a delante de Dios & ser candidatos para el cielo./65T F1 B1776C. El amor se e,presa en la o"ediencia' & el amor perfecto ec(a f era el temor. Los # e aman a Dios' tienen el sello de Dios en la frente' & o"ran las o"ras de Dios./HH @2 B1734C. Los # e $en)an el m ndo' la carne & el dia"lo' ser-n los fa$orecidos # e reci"ir-n el sello del Dios $i$o./T? 44@ Bc. 177AC. LEstamos l c(ando con todas las fac ltades # e Dios nos dio para alcan)ar la medida de la estat ra de (om"res & m *eres en CristoM LEstamos proc rando s plenit d' con# istando na alt ra cada $e) ma&or' en proc ra 66A de la perfeccin de s car-cterM C ando los sier$os de Dios alcancen este p nto' ser-n sellados en s s frentes. El -n%el re%istrador declarar-: DCons mado esD. <er-n completos en !l los # e le pertene)can por creacin & por redencin./2?< 477 B1733C. Estamos a(ora en el tiempo del sellamiento Hi # e la pr e"a act al acerca del s-"ado no pod.a prod cirse antes # e terminase la mediacin de Cristo en el l %ar santo & !l ( "iese pasado al interior del se% ndo $elo. 0or lo tanto' los cristianos # e d rmieron antes # e se a"riese la p erta de acceso al sant.simo c ando termin el clamor de medianoc(e' el s!ptimo mes' en 1744' sin (a"er % ardado el $erdadero d.a de reposo' descansan a(ora en esperan)aE por# e no t $ieron la l ) ni la pr e"a acerca del s-"ado # e tenemos a(ora desde # e la p erta se a"ri. Hi # e <atan-s esta"a tentando acerca de este p nto a al% nos de los (i*os de Dios. De"ido a # e tantos " enos cristianos se d rmieron en los tri nfos de la fe sin (a"er % ardado el $erdadero d.a de reposo' d da"an de # e !ste f ese na pr e"a para nosotros a(ora... En este tiempo de sellamiento <atan-s est- $ali!ndose de todo artificio para des$iar de la $erdad presente el pensamiento del p e"lo de Dios & para (acerlo $acilar./0E 46/42 B17@1C. Hi # e ella 9la <ra. Hastin%s; esta"a sellada' # e se le$antar.a & se pondr.a en pie so"re la tierra' & estar.a con los ciento c arenta & c atro mil' Hi # e no necesit-"amos afli%irnos por ellaE descansada d rante el tiempo de an% stia./6?< 281 B17@8C. 66F Hi$en en n estra tierra # ienes (an pasado de los no$enta a=os de edad. En s de"ilidad se $e el res ltado nat ral de la $e*e)E pero creen en Dios' & Dios los ama. El sello de Dios est- so"re ellos' & estar-n en el

n>mero de # ienes (a dic(o el <e=or: DNiena$ent rados... los m ertos # e m eren en el <e=orD./FCNA 332 B1733C. P+*al- # e el sello de Dios sea colocado so"re nosotrosQ Todo el # e es (i*o de Dios reci"ir- dentro de poco el sello di$ino. P+*al- sea colocado so"re n estras frentesQ LI i!n p ede soportar el pensamiento de ser pasado por alto c ando el -n%el $a&a sellando a los sier$os de Dios en s s frentesM/FCNA 371 B1773C. <i los # e creen en la $erdad no son sostenidos por s fe. en estos d.as comparati$amente apaci"les' L# ! los sostendr- c ando $en%a la %ran pr e"a & sea prom l%ado el decreto contra a# ellos # e no # ieran adorar la ima%en de la "estia ni reci"ir s marca en s frente o en s manoM Ese tiempo solenme no est- le*os. En $e) de $ol$erse d!"iles e irresol tos' los (i*os de Dios de"en co"rar f er)as & $alor para el tiempo de la tri" lacin./15T @81 B17FAC. I ! es la marca de la "estia 5 an f e llamado a contemplar a n p e"lo distinto de los # e adoran a la "estia o a s ima%en al % ardar el primer d.a de la semana. La o"ser$ancia de este d.a es la marca de la "estia./T? 122 B1737C. 667 La marca de la "estia es el d.a de descanso papal./E$ 1F4 B1733C. C ando lle% e la pr e"a se manifestar- claramente # ! es la marca de la "estia: es la o"ser$ancia del domin%o./FCNA 331 B1388C. La se=al o sello de Dios se re$ela en la o"ser$ancia del s!ptimo d.a' mon mento recordati$o de la creacin por el <e=or... La marca de la "estia es lo op esto a esto: la o"ser$ancia del primer d.a de la semana./25T 626 B1384C. DJ (ac.a # e a todos' pe# e=os & %randes... se les p siese na marca en la mano derec(a' o en la frenteD BApoc. 12: 1AC. Los (om"res no slo no de"en tra"a*ar con s s manos en domin%o' sino # e con s s mentes de"en reconocer al domin%o como el d.a de reposo./ Testimonio especial a la I%lesia de Nattle CreeO B0( 7AC A/F B173FC. C -ndo se reci"e la marca de la "estia Nadie (asta a(ora (a reci"ido la marca de la "estia./E$ 1F4 B1733C. La o"ser$ancia del domin%o no es a>n la marca de la "estia' & no lo ser- sino (asta # e se prom l% e el decreto # e o"li% e a los (om"res a santificar este falso d.a de reposo. Lle%ar- el tiempo c ando este d.a serla pr e"aE pero a>n no (a $enido./FCNA 377 B1733C. Dios (a dado a los (om"res el s-"ado como na se=al entre !l & ellos' como na pr e"a de s lealtad. A# ellos # e' desp !s de reci"ir la l ) concerniente a la le& 663 de Dios contin>en deso"edeciendo & e,altando las le&es ( manas por encima de la le& de Dios' en la %ran crisis # e est- delante de nosotros' reci"ir-n la marca de la "estia./E$ 1F@ B1388C. El s-"ado ser- la %ran piedra de to# e de la lealtad' p es es el p nto especialmente contro$ertido. C ando esta piedra de to# e les sea aplicada finalmente a los (om"res' entonces se tra)ar- la l.nea de demarcacin entre los # e sir$en a Dios & los # e no le sir$en. ?ientras la o"ser$ancia del falso d.a de reposo Bdomin%oC' en acatamiento a la le& del Estado & en oposicin al c arto mandamiento' ser- na declaracin de o"ediencia a n poder # e est- en oposicin a Dios' la o"ser$ancia del $erdadero d.a de reposo Bs-"adoC' en o"ediencia a la le& de Dios' ser- se=al e$idente de la lealtad al Creador. ?ientras # e na clase de personas' al aceptar el si%no de la s misin a los poderes del m ndo' reci"e la marca de la "estia' la otra' por (a"er esco%ido el si%no de o"ediencia a la a toridad di$ina' reci"ir- el sello de Dios./C< AA2 B1311C. La pr e"a consiste en la imposicin de la o"ser$ancia del domin%o Nadie es condenado (asta # e (a&a tenido la l ) & (a&a $isto la o"li%acin del c arto mandamiento. 0ero c ando se pon%a en $i%encia el decreto # e ordena falsificar el s-"ado' & el f erte clamor del tercer -n%el amoneste a los (om"res contra la adoracin de la "estia & s ima%en' se tra)ar- claramente la l.nea entre lo falso & lo $erdadero. Entonces los # e contin>en a>n en trans%resin reci"ir-n la marca de la "estia./E$ 1F4 B1733C. 628 C ando la o"ser$ancia del domin%o sea imp esta por la le&' & el m ndo sea il strado respecto a la o"li%acin del $erdadero d.a de descanso' entonces el # e trans%rediere el mandamiento de Dios para o"edecer n precepto # e no tiene ma&or a toridad # e la de 1oma' (onrar- con ello al papado por encima de Dios. 1endir- (omena*e a 1oma & al poder # e impone la instit cin esta"lecida por 1oma. Adorar- la "estia & s ima%en. C ando los (om"res rec(acen entonces la instit cin # e Dios declar ser el si%no de s a toridad' & (onren en s l %ar lo # e 1oma esco%i como si%no de s s premac.a' ellos aceptar-n de (ec(o el si%no de la s misin a 1oma' Kla marca de la "estiaD. J slo c ando la c estin (a&a sido e,p esta as. a las claras ante los

(om"res' & ellos (a&an sido llamados a esco%er entre los mandamientos de Dios & los mandamientos de los (om"res' ser- c ando los # e perse$eren en la trans%resin reci"ir-n Dla marca de la "estiaD./C< @86/@82 B1311C . 621 1A. El Fin del Tiempo de Gracia Nadie sa"e c -ndo terminar- el tiempo de %racia Dios no nos (a re$elado el tiempo c ando terminar- este mensa*e o c ando el tiempo de %racia lle%ar- a s fin. Aceptemos las cosas re$eladas para nosotros & para n estros (i*os' pero no proc remos sa"er lo # e (a sido mantenido secreto en los concilios del Todopoderoso... ?e (an lle%ado cartas pre% nt-ndome si ten%o al% na l ) especial en c anto a la fec(a de la terminacin del tiempo de %racia' & contesto # e slo ten%o este mensa*e # e dar: # e a(ora es el tiempo de tra"a*ar mientras d re el d.a' p es $iene la noc(e c ando nadie p ede o"rar./1?< 664 B1734C. La imposicin de la le& dominical precede al fin del tiempo de %racia El <e=or me (a mostrado definidamente # e la ima%en de la "estia se formar- antes de la terminacin del tiempo de %raciaE & esto de"ido a # e constit ir- na %ran pr e"aG para el p e"lo de Dios' mediante la c al 626 se decidir- s destino eterno./6?< 36 B1738C. LI ! es la Dima%en de la "estiaDM LJ cmo se la formar-M La ima%en es (ec(a por la "estia de dos c ernos & es na ima%en de la primera "estiaG . As. # e para sa"er a # ! se aseme*a la ima%en & cmo ser- formada' de"emos est diar los ras%os caracter.sticos de la misma "estia: el papado. C ando la i%lesia primiti$a se corrompi al apartarse de la sencille) del E$an%elio & al aceptar cost m"res & ritos pa%anos' perdi el Esp.rit &' el poder de DiosE & para dominar las conciencias " sc el apo&o del poder ci$il. El res ltado f e el papado es decir' na i%lesia # e domina"a el poder del Estado & se ser$.a de !l para promo$er s s propios fines & especialmente para e,tirpar la D(ere*.aD. 0ara # e los Estados Unidos formen na ima%en de la "estia' el poder reli%ioso de"e dominar de tal manera al %o"ierno ci$il # e la a toridad del Estado sea empleada tam"i!n por la i%lesia para c mplir s s fines... La Dima%en de la "estiaD representa la forma de protestantismo apstata # e se desarrollar- c ando las i%lesias protestantes " s# en la a& da del poder ci$il para la imposicin de s s do%mas./C< 43A' 437 B1311C. El tiempo de %racia termina c ando se completa el sellamiento 0recisamente antes de # e entr-ramos en !l 9el tiempo de an% stia;' todos reci"imos el sello del Dios $i$iente. Entonces $i # e los c atro -n%eles de*aron de retener 622 los c atro $ientos. J $i (am"re' pestilencia & espada' nacin se le$ant contra nacin' & el m ndo entero entr en conf sin./FCNA 3F3 B174AC. Hi -n%eles # e i"an & $en.an de no a otro lado del cielo. Un -n%el con tintero de escri"ano en la cint ra re%res de la tierra & com nic a 5es>s # e (a".a c mplido s encar%o' # edando sellados & n merados los santos. Hi entonces # e 5es>s' # ien (a".a estado oficiando ante el arca de los Die) ?andamientos' de* caer el incensario' & al)ando las manos e,clam en alta $o): DCons mado esD./0E 6F3 B17@7C. I eda' por as. decirlo' solamente n momento de tiempo. 0ero a n# e &a se le$anta nacin contra nacin' & reino contra reino' no (a& toda$.a confla%racin %eneral. Toda$.a los c atro $ientos son retenidos (asta # e los sier$os de Dios sean sellados en s s frentes. Entonces las potencias de la tierra ordenar-n s s f er)as para la >ltima %ran "atalla./65T 2A3 B1388C. Un -n%el # e re%resa de la tierra an ncia # e s o"ra est- terminadaE el m ndo (a sido sometido a la pr e"a final' & todos los # e (an res ltado fieles a los preceptos di$inos (an reci"ido Kel sello del Dios $i$oD. Entonces 5es>s de*ar- de interceder en el sant ario celestial. Le$antar- s s manos & con %ran $o) dir-/ DHec(o esD./C< AF1 B1311C. El tiempo de %racia terminar- repentina' inesperadamente C ando 5es>s cese de interceder por el (om"re' los 624 casos de todos estar-n decididos para siempre... Termina el tiempo de %raciaE las intercesiones de Cristo cesan en el cielo. Este tiempo lle%a finalmente so"re todos en forma repentina' & a# ellos # e (an desc idado la p rificacin de s s almas mediante la o"ediencia a la $erdad' son encontrados dormidos./6T 131 B17A7C. El fin del tiempo de %racia $endr- repentina e inesperadamente' c ando menos se lo espereE pero podemos (o& tener n re%istro limpio en el cielo' & sa"er # e Dios nos acepta./FCNA 1888 B138AC. C ando # ede concl ida la o"ra del * icio in$esti%ador' # edar- tam"i!n decidida la s erte de todos para $ida o para m erte. El tiempo de %racia terminar- poco antes de # e el <e=or apare)ca en las n "es del cielo... Antes del dil $io' desp !s # e No! ( "o entrado en el arca' Dios le encerr en ella' de*ando f era a los imp.osE pero por espacio de siete d.as el p e"lo' no sa"iendo # e s s erte esta"a decidida' contin en s indiferente ">s# eda de placeres & se mof de las ad$ertencias del * icio # e le amena)a"a. DAs. /dice el <al$ador/ ser- tam"i!n la $enida del Hi*o del Hom"reD B?at. 64: 23C. Inad$ertida como ladrn a medianoc(e'

lle%ar- la (ora decisi$a # e fi*a el destino de cada no' c ando ser- retirado definiti$amente el ofrecimiento de la %racia # e se diri%iera a los c lpa"les... ?ientras # e el (om"re de ne%ocios est- a"sorto en el af-n de l cro' mientras el ami%o de los placeres corre tras ellos' mientras la escla$a de la moda est- ata$i-ndose' p ede lle%ar el momento en # e el 5 e) de toda la tierra pron ncie la sentencia: DHas sido pesado en la "alan)a & (as sido (allado faltoD BDan. @:6F' H?C./C< @4@ B1311C. 62@ Acti$idad ( mana desp !s del fin del tiempo de %racia Los * stos & los imp.os contin ar-n $i$iendo en la tierra en s estado mortal' los (om"res se% ir-n plantando & edificando' comiendo & "e"iendo' inconscientes todos ellos de # e la decisin final e irre$oca"le (a sido pron nciada en el sant ario celestial./C< @4@ B1311C. C ando la decisin irre$oca"le del sant ario (a&a sido pron nciada & el destino del m ndo (a&a sido determinado para siempre' los (a"itantes de la tierra no lo sa"r-n. Las formas de la reli%in se% ir-n en $i%or entre las m c(ed m"res de en medio de las c ales el Esp.rit de Dios se (a"r- retirado finalmenteE & el celo sat-nico con el c al el pr.ncipe del mal (a de inspirarlas para # e c mplan s s cr eles desi%nios' se aseme*aral celo por Dios./C< AF2 B1311C. El tri%o & la ci)a=a crecen D* ntamente... (asta la sie%aD. En el c mplimiento de los de"eres de la $ida' los * stos ser-n p estos en contacto con los imp.os (asta el mismo fin. Los (i*os de la l ) est-n esparcidos entre los (i*os de las tinie"las para # e todos p edan $er el contraste./@T 188 B1776C. Cristo declar # e c ando !l $en%a al% nos miem"ros de s p e"lo # e lo espera estar-n oc pados en transacciones comerciales. Al% nos estar-n sem"rando en el campoE otros' reco%iendo la cosec(a' & otros' moliendo en el molino./Carta AA' 1734. 62A Contin>an la incred lidad & los placeres pro(i"idos El escepticismo & a# ello # e se llama ciencia (an menosca"ado en %ran medida la fe del m ndo cristiano en s Ni"lia. <e aceptan ale%remente errores & f-" las' para # e p edan se% ir el camino de la complacencia propia & no sentirse alarmados' por# e no proc ran retener a Dios en s conocimiento. Dicen: D?a=ana sercomo (o& & (a"r- m c(o m-s a" ndanciaD. 0ero en medio de s incred lidad & placeres imp.os' se o&e el clamor del arc-n%el & la trompeta de Dios... C ando en n estro m ndo todo sea acti$idad fe"ril' inmersa en la am"icin e%o.sta de %anancia' 5es>s $endrcomo ladrn./?s 1@"' 177A. C ando los # e profesan ser el p e"lo de Dios se nan con el m ndo' $i$iendo como !l $i$e & compartiendo s s placeres pro(i"idosE c ando el l *o del m ndo se $ el$a el l *o de la i%lesiaE c ando las campanas repi# en a "odas' & todos c enten en perspecti$a con m c(os a=os de prosperidad m ndana /entonces' tan repentinamente como el rel-mpa%o cr )a el cielo' se des$anecer-n s s $isiones "rillantes & s s falaces esperan)as./C< 27F B1311C. Los (om"res estar-n totalmente a"sortos en los ne%ocios C ando Lot amonest a los miem"ros de s familia en c -nto a la destr ccin de <odoma' no prestaron atencin a s s pala"ras' sino # e lo consideraron como 62F n fan-tico e,tremista. La destr ccin # e $ino los encontr desaperci"idos. As. ser- c ando Cristo $en%a: a%ric ltores' ne%ociantes' a"o%ados' comerciantes' estar-n a"sortos en los ne%ocios' & el d.a del <e=or $endr- so"re ellos como n la)o./1H ?ar)o 18' 1384. C ando ministros' a%ric ltores' comerciantes' a"o%ados' persona*es importantes & (om"res aparentemente piadosos e,clamen D0a) & se% ridadD' $endr- destr ccin repentina. L cas re%istra las pala"ras de Cristo' de # e el d.a de Dios $iene como n la)o: la fi% ra de n animal merodeando en el "os# e en " sca s presa' & Pa&Q' repentinamente es entrampado por el la)o oc lto del ca)ador./18?1 6AA B17FAC. C ando los (om"res est-n tran# ilos' llenos de di$ersiones' a"sortos en comprar & $ender' entonces se apro,ima el ladrn con paso f rti$o. As. ser- la $enida del Hi*o del (om"re./Carta 61' 173F. Los diri%entes reli%iosos estar-n llenos de optimismo C ando los ra)onamientos de la filosof.a (a&an desterrado el temor a los * icios de DiosE c ando los maestros de la reli%in nos (a"len de lar%os si%los de pa) & prosperidad' & el m ndo se dedi# e por completo a s s ne%ocios & placeres' a plantar & edificar' a fiestas & di$ersiones' & desec(ando las amonestaciones de Dios' se " rle de s s mensa*eros' Dentonces $endr- so"re ellos destr ccin de repente'... & no escapar-nD./00 34 B1738C. Hen%a c ando $en%a' el d.a de Dios caer- repentinamente 627 so"re los imp.os despre$enidos. El d.a menos pensado' en medio del c rso r tinario de la $ida' a"sortos los (om"res en los placeres de la $ida' en los ne%ocios' en la ca)a al dinero' c ando los % .as reli%iosos ensalcen el pro%reso & la il stracin del m ndo' & los moradores de la tierra se de*en arr llar por na falsa se% ridad /entonces' como ladrn # e a media noc(e

penetra en na morada sin c stodia' as. caer- la inesperada destr ccin so"re los despre$enidos D& no escaparanD./C< 46 B1311C <atan-s infiere # e (a terminado el tiempo de %racia En el tiempo de an% stia <atan-s incita a los imp.os # ienes rodean al p e"lo de Dios para destr irlos. 0ero !l no sa"e # e se (a escrito DperdonadoD frente a s s nom"res en los li"ros del cielo./1H No$iem"re 13' 1387 As. como <atan-s infl & en Esa> para # e marc(ase contra 5aco"' as. tam"i!n insti%ar- a los malos para # e destr &an al p e"lo de Dios en el tiempo de an% stia. He # e los -n%eles prote%en a los # e % ardan los mandamientos e infiere # e s s pecados les (an sido perdonadosE pero no sa"e # e la s erte de cada no de ellos (a sido res elta en el sant ario celestial./C< AFA B1311C. Ham"re de la 0ala"ra A# ellos # e a(ora no aprecian' ni est dian' ni $aloran prof ndamente la 0ala"ra de Dios (a"lada por s s sier$os' m-s adelante tendr-n ra)n para lamentarse amar%amente. Hi # e el <e=or d rante el * icio caminarpor la tierra al fin del tiempoE las terri"les pla%as 623 comen)ar-n a caer. Entonces a# ellos # e (an despreciado la 0ala"ra de Dios & la (an $alorado a la li%era' Dir-n errantes de mar a marE desde el norte (asta el oriente disc rrir-n " scando pala"ra de 5e(o$-' & no la (allar-nD BAms 7:16C. Ha& n (am"re en la tierra por o.r la 0ala"ra./?s 1' 17@F. No m-s oraciones por los imp.os Los ministros de Dios (a"r-n (ec(o s >ltima tarea' ofrecido s s >ltimas oraciones' derramado s s >ltimas l-%rimas amar%as por na i%lesia re"elde & n p e"lo imp.o. < >ltima solemne amonestacin (a sido dada. Entonces' a# ellos # e (an profesado la $erdad & no la (an practicado' Pc -n r-pidamente dar.an casas & terrenos' dlares # e (an sido ac m lados misera"lemente & conser$ados en forma me)# ina' para reci"ir al%>n cons elo' para # e se les e,pli# e el camino de sal$acin' o para o.r de s s ministros na pala"ra de esperan)a' o na oracin o na e,(ortacinQ 0ero no' de"er-n padecer (am"re & sed en $anoE s sed n nca ser- saciada' ni podr-n o"tener cons elo. < s casos est-n decididos & fi*ados para siempre. Es n tiempo temi"le' terri"le./?s 1' 17@F. En el tiempo c ando cai%an los casti%os de Dios sin misericordia' o(' Pc -nto en$idiar-n los imp.os la condicin de los # e (a"itan Dal a"ri%o del Alt.simoD: el pa"elln en el c al oc lta el <e=or a todos los # e lo (an amado & (an o"edecido s s mandamientosQ 0ara los # e s fren a consec encia de s s pecados' ciertamente ser- en$idia"le la s erte de los * stos en n tiempo tal. 0ero desp !s # e termine el tiempo de %racia' la p erta de la 648 misericordia se cerrar- para los imp.osE no se ofrecer-n m-s oraciones a s fa$or./ 2CNA 11A7 B1381C. No es posi"le transferir el car-cter El <e=or $iene con poder & %ran %loria. Entonces separar- completamente a los * stos de los imp.os. 0ero el aceite no podr- ser transferido en ese momento a las $asi*as de los # e no lo tienen. Entonces se c mplir-n las pala"ras de Cristo: DDos m *eres estar-n' moliendo * ntasE la na ser- tomada' & la otra de*ada. Dos estar-n en el campoE el no ser- tomado' & el otro de*adoD. Los * stos & los imp.os de"en estar relacionados en la o"ra de la $ida. 0ero el <e=or lee el car-cterE !l discierne a los # e son (i*os o"edientes' a los # e respetan & aman s s mandamientos./T? 624 B173@C. Es al%o solemne morir' pero es m c(o m-s solemne $i$ir. Cada pensamiento' pala"ra & accin de n estra $ida $ol$er- a confrontarnos. Tendremos # e se% ir siendo d rante toda la eternidad lo # e nos (a&amos (ec(o d rante el tiempo de %racia. La m erte pro$oca la disol cin del c erpo' pero no prod ce cam"io al% no en n estro car-cter' ni lo cam"ia tampoco la $enida de CristoE tan slo lo fi*a para siempre sin posi"ilidad de cam"io./65T 1AF B177@C. +tro tiempo de %racia no con$encer.a a los mal$ados Tenemos # e apro$ec(ar al m-,imo n estras oport nidades presentes. No se nos dar- otro tiempo de %racia en el c al prepararnos para el cielo. Esta es n estra 641 >nica & >ltima oport nidad para formar caracteres # e nos (ar-n idneos para el f t ro (o%ar # e el <e=or (a preparado para todos los # e son o"edientes a s s mandamientos./Carta 68' 1733. No (a"r- tiempo de %racia desp !s de la $enida del <e=or. Los # e dicen # e lo (a"r-' est-n en%a=ados & e,tra$iados. Antes # e Cristo $en%a' e,istir- n estado de cosas como el # e e,isti antes del dil $io. J desp !s # e el <al$ador apare)ca en las n "es del cielo' a nadie se le dar- otra oport nidad para o"tener la sal$acin. Todos (a"r-n (ec(o s decisin./Carta 4@' 1731. Todos ser-n pro"ados de ac erdo con la l ) # e (an tenido. Los # e se toman de la $erdad a las f-" las' no p eden esperar n se% ndo tiempo de %racia. No (a"r- n milenio temporal. <i resisten la $erdad & san s infl encia para o"str ir el camino de modo # e otros no la reci"an' desp !s # e el Esp.rit <anto (a tra.do con$iccin a s s cora)ones' n nca ser-n con$encidos. No " scaron la transformacin de car-cter d rante el

tiempo de pr e"a # e se les dio' & Cristo no les dar- la oport nidad de recorrer n e$amente el camino. La decisin es definiti$a./Carta 6@' 1388. 1F. Las <iete Ultimas 0la%as & los Imp.os BEl Gran Tiempo de An% stia' 0arte 1C <er-n derramadas las copas de la ira de Dios <olemnes e$entos oc rrir-n en el f t ro. <onar- na trompeta tras otraE na copa tras otra ser-n $olcadas en forma s cesi$a so"re los (a"itantes de la tierra./2?< 47F B1738C El m ndo pronto (a de ser a"andonado por' el -n%el de la misericordia' & las >ltimas siete pla%as (an de ser derramadas... Los ra&os de la ira de Dios pronto (an de caer' & c ando !l comience a casti%ar a los trans%resores' no (a"r- tre% a (asta el fin./ T? 176 B1734C Las naciones en conflicto C atro -n%eles poderosos retienen los poderes de esta tierra (asta # e los sier$os de Dios sean sellados en s s frentes. Las naciones del m ndo est-n -$idas por com"atirE 642 pero son contenidas por los -n%eles. C ando se # ite ese poder restricti$o' $endr- n tiempo de dific ltades & an% stia. <e intentar-n mort.feros instr mentos "!licos. Narcos ser-n sep ltados en la %ran prof ndidad con s car%amento $i$iente. Todos los # e no tienen el esp.rit de la $erdad se nir-n "a*o el lidera)%o de a%entes sat-nicosE pero ser-n retenidos (asta # e lle% e el tiempo de la %ran "atalla del Arma%edn./FCNA 3F7 B1388C. El m ndo entero ser- en$ elto en r inas Los -n%eles est-n a(ora s *etando los $ientos de la l c(a para # e no soplen (asta # e el m ndo sea ad$ertido de s cercana condenacinE pero se est- preparando na tormenta' lista para estallar so"re la tierraE & c ando Dios ordene a s s -n%eles # e s elten los $ientos' (a"r- na escena tal de l c(a' # e nin% na pl ma podrdescri"irla./Ed 1F@ B1382C. La profec.a del <al$ador referente al * icio # e i"a a caer so"re 5er sal!n $a a tener otro c mplimiento' & la terri"le desolacin del primero no f e m-s # e n p-lido refle*o de lo # e ser- el se% ndo. En lo # e acaeci a la ci dad esco%ida' podemos $er an nciada la condenacin de n m ndo # e rec(a) la misericordia de Dios & pisote s le&./C< 48 B1311C. <atan-s... s mir- entonces a los (a"itantes de la tierra en na %ran tri" lacin final. Como los -n%eles de Dios de*en &a de contener los $ientos $iolentos de las pasiones ( manas todos los elementos de contencin se desencadenar-n. El m ndo entero ser- en$ elto en na r ina m-s espantosa # e la # e ca& anti% amente 644 so"re 5er sal!n./C< AF6 B1311C. Dios es tanto * sto como misericordioso Es la %loria de Dios ser misericordioso' lleno de paciencia' "ondad & $erdad. 0ero la * sticia re$elada al casti%ar al pecador es tan ciertamente la %loria del <e=or como lo es la manifestacin de s misericordia./1H ?ar)o 18' 1384. El <e=or Dios de Israel $a a e*ec tar * icio so"re los dioses de este m ndo como lo (i)o so"re los de E%ipto. El destr ir- toda la tierra con f e%o e in ndaciones' pla%as & terremotos. Entonces s p e"lo redimido e,altar- s nom"re & lo %lorificar- en la tierra. LNo tendr-n na actit d inteli%ente (acia las lecciones de Dios a# ellos # e est-n $i$iendo en la >ltima parte de la (istoria de esta tierraM/18?1 648/641 B1733C. A# el # e (a estado como n estro Intercesor & # e o&e todas las oraciones de contricin & las confesionesE A# el a # ien se representa con n arco iris' el s.m"olo de la %racia & el amor' en torno a s ca"e)a' pronto cesar- s o"ra en el sant ario celestial. Entonces descender-n del trono la %racia & la misericordia' & la * sticia tomar- s l %ar. A# el a # ien s p e"lo (a " scado' as mir- s derec(o: el car%o de 5 e) < premo./ 1H Enero 1' 1773. Dios es presentado en toda la Ni"lia no slo como n <er de misericordia & "ene$olencia' sino tam"i!n como n Dios de * sticia estricta e imparcial./<T ?ar)o 64' 1771. 64@ La certe)a de los * icios de Dios En n estros d.as se representa el amor de Dios como de n car-cter tal # e impedir.a # e !l destr &ese al pecador. Los (om"res ra)onan en "ase a s propia norma inferior de lo correcto & * sto. D0ensa"as # e de cierto ser.a &o como t>D B<al. @8: 61C. ?iden a Dios compar-ndolo con ellos mismos. 1a)onan so"re cmo act ar.an "a*o las circ nstancias & lle%an a la concl sin de # e Dios (ar.a como ellos se ima%inan # e (ar.a... En nin%>n reino ni %o"ierno se les permite decir a los trans%resores de la le& # ! casti%o de"e e*ec tarse contra a# ellos # e (an $iolado la le&. Todo lo # e tenemos' todas las mercedes de s %racia # e poseemos' se las de"emos a Dios. El car-cter ofensi$o del pecado contra n Dios tal no p ede estimarse m-s de lo # e p eden medirse los cielos con n palmo. Dios es n %o"ernador moral as. como n 0adre. Es el Le%islador. Hace & e*ec ta s s le&es. La le& # e no tiene penalidad' no tiene f er)a.

0 ede presentarse el ra)onamiento de # e n 0adre amante no aceptar.a # e s s (i*os s friesen el casti%o de Dios por f e%o' teniendo el poder para socorrerlos. 0ero por el "ien de s s s>"ditos & por s se% ridad' Dios casti%ar- al trans%resor. Dios no o"ra "asado en el plan del (om"re. El p ede aplicar na' * sticia infinita # e el (om"re no tiene derec(o de administrar a n seme*ante. No! (a"r.a desa%radado a Dios si ( "iese a(o%ado a no de los escarnecedores & " rladores # e lo (osti%a"an' pero Dios a(o% al $asto m ndo. Lot no (a"r.a tenido derec(o de infli%ir casti%o a s s &ernos' pero Dios lo (ar.a sando de estricta * sticia. LI i!n dir- # e Dios no (ar- lo # e !l dice # e (ar-M /16?1 68F/683E 18?1 6A@ B17FAC. 64A Los * icios $ienen c ando Dios retira s proteccin <e me mostr # e los * icios de Dios no $endr.an so"re ellos directamente del <e=or' sino de esta manera: Ellos se colocan m-s all- de s proteccin. El ad$ierte' corri%e' repr e"a & se=ala el >nico camino se% roE l e%o' si a# ellos # e (an sido el o"*eto de s c idado especial si% en s propio' c rso' independientemente del Esp.rit de Dios' tras repetidas amonestacionesE si eli%en s propio camino' entonces !l no encar%a a s s -n%eles # e impidan los decididos ata# es de <atan-s contra ellos. Es el poder de <atan-s lo # e est- o"rando en el mar & en la tierra' tra&endo calamidad & an% stia' & "arriendo m ltit des para ase% rarse de s presa./14?1 2 B1772C Dios sar- a s s enemi%os como instr mentos para casti%ar a a# ellos # e (a&an se% ido s s propios caminos perniciosos' por los c ales la $erdad de Dios (a sido ter%i$ersada' * )%ada e# i$ocadamente & des(onrada/ 0C 12A B1734C. El Esp.rit de Dios /ins ltado' rec(a)ado' a" sado/ &a se est- retirando de la tierra. Tan pronto como el Esp.rit de Dios se ale*e' se lle$ar- a ca"o la cr el o"ra de <atan-s en tierra & mar/ ?s 124' 1737. Los imp.os (an de*ado concl ir s tiempo de %raciaE el Esp.rit de Dios' al # e se op sieran o"stinadamente aca" por apartarse de ellos. Desamparados &a de la %racia di$ina' est-n a merced de <atan-s./C< AF6 B1311C. 64F A $eces los santos -n%eles e*ercen poder destr cti$oG Los * icios de Dios f eron s scitados contra 5eric. Era n "al arte. 0ero el mismo Capit-n de la ( este del <e=or $ino del cielo para cond cir los e*!rcitos del cielo en n ata# e contra la ci dad. Vn%eles de Dios asieron los masi$os m ros & los derri"aron./2T 6A4 B17F2C. Na*o las rdenes de Dios' los -n%eles son todopoderosos. En na ocasin' en o"ediencia a la orden de Cristo' mataron en na noc(e a ciento oc(enta & cinco mil (om"res del e*!rcito asirio./ DTG A@8 B1737C. El mismo -n%el # e (a".a "a*ado de los atrios celestiales para li"rar a 0edro' (a".a sido mensa*ero de ira & * icio para Herodes. El -n%el (iri a 0edro para despertarlo de s s e=oE pero f e con n %olpe diferente como (iri al per$erso re&' ( millando s or% llo & (aciendo caer so"re !l el casti%o del Todopoderoso. Herodes m ri en %ran a%on.a mental & corporal "a*o el * sto casti%o de Dios./HAp 162 B1311C. Un solo -n%el dio m erte a todos los primo%!nitos de los e%ipcios & llen al pa.s de d elo. C ando Da$id ofendi a Dios al tomar censo del p e"lo' n -n%el ca s la terri"le mortandad con la c al f e casti%ado s pecado. El mismo poder destr ctor e*ercido por santos -n%eles c ando Dios se lo ordena' lo e*ercer-n los -n%eles mal$ados 647 c ando !l lo permita. Ha& f er)as act almente listas # e no esperan m-s # e el permiso di$ino para sem"rar la desolacin por todas partes. C< AF6 B1311.C Las primeras dos pla%as C ando Cristo de*e de interceder en el sant ario' se derramar- sin me)cla la ira de Dios de la # e son amena)ados los # e adoran a la "estia & a s ima%en & reci"en s marca BApoc. 14: 3/18C. Las pla%as # e ca&eron so"re E%ipto c ando Dios esta"a por li"ertar a Israel f eron de .ndole an-lo%a a los * icios m-s terri"les e,tensos # e caer-n so"re el m ndo inmediatamente antes de la li"eracin final del p e"lo de Dios. En e Apocalipsis se lee lo si% iente con referencia a esas mismas pla%as tan temi"les: DHino na pla%a mala & da=osa so"re los (om"res # e ten.an la se=al de la "estia' so"re los # e adora"an s ima%enD. El mar Dse con$irti en san%re como de n m ertoE & toda alma $i$iente f e m erta en el marD 9Apoc 1A: 6/2;. /C< A7@/ A7A B1311C. Las pla%as esta"an ca&endo so"re los moradores la tierra. Al% nos ac sa"an a Dios & le maldec.an. +tros ac d.an pres rosos al p e"lo de Dios en s>plica de # e les ense=ase cmo escapar a los * icios di$inos. 0ero los santos no ten.an nada para ellos. Ha".a sido derrama la >ltima l-%rima en fa$or de los pecadores' ofrecida >ltima an% stiosa oracin' soportada la >ltima car%a & dado el postrer a$iso./ 0E 671 B17@7C. La tercera pla%a Hi # e los c atro -n%eles i"an a retener los $ientos mientras no est $iesen (ec(a la o"ra de 5es>s en el sant ario' 643 & # e entonces caer.an las siete postreras pla%as. Estas enf recieron a los mal$ados contra los * stos' p es los primeros pensaron # e (a".amos atra.do los * icios de Dios so"re ellos' & # e si pod.an

raernos de la tierra las pla%as se detendr.an. <e prom l% n decreto para matar a los santos' lo c al los (i)o clamar d.a & noc(e por s li"ramiento./0E 2A B17@1C. DLos r.os' &... f entes de las a% as'... se con$irtieron en san%reD. 0or terri"les # e sean estos casti%os' la * sticia de Dios est- plenamente $indicada. El -n%el de Dios declara: D5 sto eres t>' o( <e=or.... por# e (as * )%ado estas cosas: por# e ellos derramaron la san%re de los santos & de los profetas' tam"i!n t> les (as dado a "e"er san%reE p es lo merecenD BApoc. 1A: 6/AC. Al condenar a m erte al p e"lo de Dios' los # e lo (icieron son tan c lpa"les de s san%re como si la ( "iesen derramado con s s propias manos./C< A7A B1311C. La c arta pla%a En la pla%a # e si% e' se le da poder al sol para D# emar a los (om"res con f e%o. J los (om"res se # emaron con el %ran calorD BApoc. 1A: 7/3C. Los profetas descri"en como si% e el estado de la tierra en tan terri"le tiempo: DEl campo f e destr ido' enl tse la tierraE... por# e se perdi la mies del campo... <ec-ronse todos los -r"oles del campoE por lo c al se sec el %o)o de los (i*os de los (om"res... El %rano se p dri de"a*o de s s terrones' los "asamentos f eron asolados... PC -nto %imieron las "estiasQ Pc -n t r"ados and $ieron los (atos de los " e&es' por# e no t $ieron pastosQ... <e secaron los arro&os de las a% as' & f e%o cons mi las praderas del desiertoD 6@8 B5oel 1:18/16'1F/68C DJ los cantores del templo a llar-n en a# el d.a' dice el <e=or 5e(o$-E m c(os ser-n los c erpos m ertosE en todo l %ar ec(ados ser-n en silencioD BAms 7: 2C. Estas pla%as no ser-n ni$ersales' p es de lo contrario' los (a"itantes de la tierra ser.an enteramente destr idos. <in em"ar%o ser-n los a)otes m-s terri"les # e (a&a s frido *am-s los (om"res./C< A7A/A7F B1311C. La # inta pla%a ? ltit des de (om"res per$ersos' profiriendo %ritos de tri nfo' " rlas e imprecaciones' est-n a p nto de arro*arse so"re s presa' c ando de pronto densas tinie"las m-s som"r.as # e la osc ridad de la noc(e caen so"re la tierra. L e%o n arco iris' # e refle*a la %loria del trono de Dios' se e,tiende de n lado al otro del cielo' & pare en$ol$er a todos los %r pos en oracin. Las m ltit d encoleri)adas se sienten contenidas en el acto. < s %ritos de " rla e,piran en s s la"ios. +l$idan el o"*eto de s ira san% inaria. Con terri"les presentimientos contemplan el s.m"olo de la alian)a di$ina' & ans.an ser amparadas de s desl m"radora claridad... Es a medianoc(e c ando Dios manifiesta s poder para li"rar a s p e"lo. <ale el sol en todo s esplendor. < c!dense se=ales & prodi%ios con rapide). Los malos miran la escena con terror & asom"ro' mientras los * stos contemplan con %o)o las se=ales de s li"eracin./C< A32/A34 B1311C La le& de Dios aparece en el cielo Entonces aparece en el cielo na mano # e sostiene 6@1 dos ta"las de piedra p estas na so"re otra. El profeta dice: DDen nciar-n los cielos s * sticiaE por# e Dios es el * e)D 9<al. @8: A;. Esta le& santa' * sticia de Dios' # e entre tr enos & llamas f e proclamada desde el <ina. como % .a de la $ida' se re$ela a(ora a los (om"res como norma del * icio. La mano a"re las ta"las en las c ales se $en los preceptos del Dec-lo%o inscritos como con letras de f e%o. Las pala"ras son tan distintas # e todos p eden leerlas. La memoria se despierta' las tinie"las de la s persticin & de la (ere*.a desaparecen de todos los esp.rit s' & las die) pala"ras de Dios' "re$es' inteli%i"les & llenas de a toridad' se presentan a la $ista de todos los (a"itantes de la tierra./C< A3F B1311C Los perdidos condenan a s s falsos pastores Los miem"ros de i%lesia # e (an $isto la l ) & (an sido con$encidos de s c lpa"ilidad' pero # e (an confiado la sal$acin de s s almas a los ministros' aprender-n en el d.a de Dios # e nin% na otra alma p ede pa%ar el rescate por s s trans%resiones. < r%ir- n terri"le clamor: DEsto& perdido' eternamente perdidoD. Ha"r- # ienes sentir-n # e sean capaces de despeda)ar a lo ministros # e (an ense=ado falsedades & (an condenado./4CNA 11F7 B1388C Todos conc erdan para a"r mar a los ministros con la m-s amar%a condenacin. Los pastores infieles profeti)aron cosas lison*erasE ind *eron a s s o&entes a menospreciar la le& de Dios & a' perse% ir a los # e santificarla. A(ora' en s desesperacin' estos maestros confiesan ante el m ndo s o"ra de en%a=o. Las m ltit des se llenan de f ror. DPEstamos perdidosQ/e,claman/ 6@6 & $osotros sois ca sa de n estra perdicinDE & se $ el$en contra los falsos pastores. 0recisamente a# ellos # e m-s los admira"an en otros tiempos pron nciar-n contra ellos las m-s terri"les maldiciones. Las manos mismas # e los coronaron con la reles se le$antar-n para ani# ilarlos. Las espadas # e de".an ser$ir para destr ir al p e"lo de Dios se emplean a(ora para matar a s s enemi%os./C< F12/F14 B1311C.

A# . $emos # e la i%lesia' el sant ario del <e=or' era la primera en sentir los %olpes de la ira de Dios. Los ancianos 9E)e. 3:A;' a# ellos a # ienes Dios (a".a "rindado %ran l )' # e se (a".an destacado como % ardianes de los intereses espirit ales del p e"lo' (a".an traicionado s cometido./65T A@/AA B1776C. Los falsos pastores $ el$en inefica) la 0ala"ra de Dios... < o"ra pronto recaer- so"re ellos mismos. Entonces ser-n presenciadas las escenas descritas en Apocalipsis 17' c ando los * icios de Dios caer-n so"re la Na"ilonia m.stica./?s A8' 1388. La se,ta pla%a Los esp.rit s de demonios ir-n en " sca de los re&es de la tierra & por todo el m ndo para aprisionar a los (om"res con en%a=os e ind cirles a # e se nan a <atan-s en s >ltima l c(a contra el %o"ierno de Dios./C< A71/A76 B1311C. El Esp.rit de Dios se est- retirando %rad almente del m ndo. <atan-s tam"i!n est- preparando s s f er)as del mal' saliendo Da los re&es de la tierra en todo el 6@2 m ndoD para re nirlos "a*o s "andera & prepararlos para Dla "atalla de a# el %ran d.a del Dios TodopoderosoD 9Apoc. 1A: 14;./FCNA 334 B1738C. Desp !s de la descripcin de 5 an en Apocalipsis 1A so"re ese poder (acedor de mila%ros # e i"a a re nir al m ndo para el >ltimo %ran conflicto' se de*an los s.m"olos & na $e) m-s la $o) de la trompeta da n sonido certero: DHe a# .' &o $en%o como ladrn. Niena$ent rado el # e $ela' & % arda s s ropas' para # e no ande desn do & $ean s $er%Uen)aD 9Apoc. 1A: 1@;. Desp !s de la trans%resin de Ad-n & E$a ellos # edaron desn dos' por# e el manto de l ) & se% ridad se (a".a retirado de ellos. El m ndo (a"r- ol$idado la admonicin & las ad$ertencias de Dios como pas con los (a"itantes del m ndo del tiempo de No! & con los moradores de <odoma. Despertaron con todos s s planes e in$enciones de ini# idad' pero repentinamente la ll $ia de f e%o ca& del cielo & cons mi a los imp.os (a"itantes. DAs. serel d.a en # e el Hi*o del Hom"re se manifiesteD 9L c. 1F: 28;./14?1 3A/3F B173AC. La >ltima %ran "atalla entre el "ien & el mal Dos %randes poderes anta%nicos se re$elan en la >ltima %ran "atalla. En n lado est- el Creador del cielo & de la tierra. Todos los # e est-n a s lado lle$an s selloE son o"edientes a s s mandamientos. Al otro lado est- el pr.ncipe de las tinie"las con los # e (an preferido la apostas.a & la re"el.n./FCNA 332 B1381C. Un terri"le conflicto est- ante nosotros. Nos estamos 6@4 acercando a la "atalla del %ran d.a del Dios Todopoderoso. Lo # e se (a mantenido en control' $a a desatarse. El -n%el de la misericordia' est- ple%ando s s alas' prepar-ndose para descender del trono & de*ar el m ndo "a*o el control de <atan-s. Los principados & potestades de la tierra est-n en amar%a re$ elta contra el Dios del cielo. Est-n llenos de odio contra los # e le sir$en' & pronto' m & pronto' se pelear- la >ltima %ran "atalla entre el "ien & el mal. La tierra ser- el campo de "atalla' la escena de la contienda final & de la $ictorea final. A# .' donde por tanto tiempo <atan-s (a enca"e)ado a los (om"res contra Dios' la re"elin ser- s primida para siempre./1H ?a&o 12' 1386. Las "atallas # e se ri=en entre los dos e*!rcitos son tan reales como las # e enta"lan los e*!rcitos de este m ndo' & son destinos eternos los # e dependen del res ltado del conflicto espirit al./01 128 Bc. 1314C. Todo el m ndo ser- re nido en n lado en el otro Todo el m ndo estar- de n lado o del otro del as nto en liti%io. Tendr- l %ar la "atalla del Arma%edn' & ese d.a no de"e encontrar a nin% no de nosotros d rmiendo. De"i!ramos estar completamente despiertos' como $.r%enes pr dentes # e tenemos aceite en n estras $asi*as & en n estras l-mparas. El poder del Esp.rit <anto de"e estar so"re nosotros' & el Capit-n de las ( estes del <e=or estar- a la ca"e)a de los -n%eles del cielo para diri%ir la "atalla./2?< 47F B1738C. La enemistad de <atan-s contra lo " eno se manifestar- 6@@ m-s & m-s a medida # e pon%a en acti$idad s s f er)as para lle$ar a ca"o s >ltima o"ra de re"elin' & toda alma # e no est! plenamente entre%ada a Dios & prote%ida por el poder di$ino formar- alian)a con <atan-s contra el cielo' & se nir- en la "atalla contra el Go"ernante del ni$erso./T? 4A@ B1736C. 0ronto todos los (a"itantes de la tierra se (a"r-n decidido en fa$or o en contra del %o"ierno del cielo./ 25T 142 B1386C La s!ptima pla%a Necesitamos est diar el derramamiento de la s!ptima copa 9Apoc. 1A: 1F/61;. Los poderes del mal no a"andonar-n el conflicto sin l c(arE pero la 0ro$idencia tiene na parte # e desempe=ar en la "atalla del Arma%edn. C ando la tierra est! al m"rada con la %loria de -n%el de Apocalipsis 17' los elementos reli%iosos' " enos & malos' despertar-n del s e=o & los e*!rcitos del Dios $i$iente ir-n a la "atalla./ FCNA 334 B1733C. 0ronto se pelear- la "atalla del Arma%edn. A# el so"re c &a $estid ra est- escrito el nom"re D1e& de re&es & <e=or de se=oresD' cond ce a las ( estes celestiales montadas en ca"allos "lancos' $estidos de lino fino' limpio & "lanco 9Apoc. 13: 11/1A;. /F CNA 332 B1773C.

Toda la tierra se al"orota e (inc(a como las olas del mar. < s perficie se ra*a. < s mismos f ndamentos parecen ceder. <e ( nden cordilleras. Desaparecen islas (a"itadas. Los p ertos mar.timos # e se $ol$ieron como <odoma por s corr pcin' son tra%ados por las enf recidas 6@A olas... Las m-s so"er"ias ci dades de la tierra son arrasadas. Los palacios s nt osos en # e los ma%nates (an mal%astado s s ri# e)as en pro$ec(o de s %loria personal' caen en r inas ante s $ista. Los m ros de las c-rceles se parten de arri"a a"a*o' & son li"ertados los (i*os de Dios # e (a".an sido apresados por s fe./C< A3@ B1311C. 6@F 17. Las <iete Ultimas 0la%as & los 5 stos BEl Gran Tiempo de An% stia' 0arte 6C El %ran tiempo de an% stia comien)a desp !s # e termine el tiempo de %racia C ando Cristo aca"e s o"ra mediadora en fa$or del (om"re' entonces empe)ar- ese tiempo de afliccin. Entonces la s erte de cada alma (a"r- sido decidida' & &a no (a"r- san%re e,piatorio para limpiarnos del pecado. C ando Cristo de*e s posicin de intercesor ante Dios' se an nciar- solemnemente: DEl # e es in* sto' sea in* sto toda$.aE & el # e es s cio' ens>ciese toda$.aE & el # e es * sto' sea toda$.a * stificadoE & el santo sea santificado toda$.aD BApoc. 66:11C. Entonces el Esp.rit # e reprime el mal se retirar- de la tierra./ 00 133 B1738C. El p e"lo de Dios est- preparado para la (ora de pr e"a # e le espera C ando termine el mensa*e del tercer -n%el' la misericordia di$ina no interceder- m-s por los (a"itantes 6@7 c lpa"les de la tierra. El p e"lo de Dios (a"r- c mplido s o"raE (a"r- reci"ido Dla ll $ia tard.aD' el Drefri%erio de la presencia del <e=orD' & est- preparado para la (ora de pr e"a # e le espera. Los -n%eles se ap ran' $an & $ienen de ac- para all- en el cielo. Un -n%el # e re%resa de la tierra an ncia # e s o"ra est- terminadaE el m ndo (a sido sometido a la pr e"a final & todos los # e (an res ltado fieles a los preceptos di$inos (an reci"ido Del sello del Dios $i$oD. Entonces 5es>s de*ar- de interceder en el sant ario celestial... Cristo (a (ec(o propiciacin por s p e"lo & "orrado s s pecados. El n>mero de s s s>"ditos estcompletoE Del reino' & el se=or.o & la ma*estad de los reinos de"a*o de todo el cieloD $an a ser dados a los (erederos de la sal$acin & 5es>s $a a reinar como 1e& de re&es & <e=or de se=ores./C< AF1 B1311C. Terri"le' m-s all- de toda comprensin Los tiempos de ap ro & an% stia # e nos esperan re# ieren na fe capa) de soportar el cansancio' la demora $ el (am"re' na fe # e no desma&e a pesar de las pr e"as m-s d ras... El Dtiempo de an% stia' c al n nca f e desp !s # e ( "o %enteD se iniciar- prontoE & para entonces necesitaremos tener na e,periencia # e (o& por (o& no poseemos & # e m c(os no p eden lo%rar de"ido a s indolencia. < cede m c(as $eces # e los peli%ros # e se esperan no res ltan tan %randes como no se los (a".a ima%inadoE pero !ste no es el caso respecto de la crisis # e nos espera. La ima%inacin m-s fec nda no alcan)a a darse c enta de la ma%nit d de tan dolorosa pr e"a. /C< AF3/A78 B1311C.6@3 C ando 5es>s sal%a del l %ar sant.simo' s Esp.rit refrenador se retirar- de los %o"ernantes & del p e"lo. Estos # edar-n "a*o el dominio de los -n%eles malos. Entonces' por conse*o & direccin de <atan-s' se (ar-n le&es tales # e' a menos # e el tiempo sea m & corto' no se sal$ar- nin% na carne./15T F@ B17@3C. ? c(os ser-n llamados al descanso antes del tiempo de an% stia No es siempre se% ro orar por na c racin incondicional... El sa"e si a# ellos por # ienes se ofrecen las peticiones ser-n capaces de soportar o no la pr e"a # e $endr.a so"re ellos si $i$iesen. El conoce el fin desde el principio. ? c(os ser-n llamados a descansar antes de # e la ardiente pr e"a del tiempo de an% stia $en%a' so"re n estro m ndo./CH 2F@ B173FC. El <e=or me (a (ec(o sa"er con frec encia # e m c(os pe# e=itos morir-n antes del tiempo de an% stia. Hol$eremos a $er a n estros (i*os. Los encontraremos & los reconoceremos en las cortes celestiales./6?< 63A B1733C. El "lanco de <atan-s: destr ir a todos los o"ser$adores del s-"ado Dice el %ran en%a=ador:... DN estra principal preoc pacin consiste en silenciar a esa secta % ardadora del s-"ado... Dispondremos finalmente de na le& para e,terminar a todos los # e no se s *eten a n estra a toridadD./T? 4F6/4F2 B1774C. 6A8 Es el propsito de <atan-s (acer # e sean e,tirpados de la tierra' a fin de # e nadie p eda disp tar s s premac.a en el m ndo./T? 2F B1732C. <e (ar- pasar por %ran pr e"a & an% stia a la i%lesia remanente. Los # e % ardan los mandamientos de Dios & la fe de 5es>s sentir-n la ira del dra%n & s s ( estes. <atan-s considera al m ndo como s s s>"ditos. Ha o"tenido el control de las i%lesias apstatas' pero (a& n pe# e=o %r po # e resiste s s premac.a. <i p diera "orrarlos de la tierra' s tri nfo ser.a completo. As. como infl & so"re las naciones pa%anas para destr ir a Israel' as. en el cercano f t ro incitar- a los poderes mal$ados de la tierra para destr ir al p e"lo de Dios./3T 621 B1383C.

Ar% mentos sados contra el p e"lo de Dios Hi # e los c atro -n%eles i"an a retener los $ientos mientras no est $iese (ec(a la o"ra de 5es>s en el sant ario' & # e entonces caer.an las siete postreras pla%as. Estas enf recieron a los mal$ados contra los * stos' p es los primeros pensaron # e (a".amos atra.do los * icios de Dios so"re ellos' & # e si pod.an raernos de la tierra' las pla%as se detendr.an./0E 2A B17@1C. C ando el -n%el de la misericordia plie% e s s alas & parta' <atan-s cometer- las acciones imp.as # e por lar%o tiempo (a deseado (acer. Tormenta & tempestad' % erra & derramamiento de san%re: !l se deleita en estas cosas' & as. re>ne s cosec(a. J los (om"res ser-n en%a=ados por !l en forma tan completa' # e declarar-n # e estas calamidades son el res ltado de la profanacin 6A1 del primer d.a de la semana. Desde los p>lpitos de las i%lesias pop lares se oir- la declaracin de # e el m ndo est- siendo casti%ado de"ido a # e el domin%o no es (onrado como de"iera serlo./1H <eptiem"re 1F' 1381. <e demandar- con insistencia # e no se tolere a los pocos # e se oponen a na instit cin de la i%lesia & a na le& del EstadoE p es $ale m-s # e esos pocos s fran & no # e naciones enteras sean precipitadas a la conf sin & anar# .a. Este mismo ar% mento f e presentado contra Cristo (ace mil oc(ocientos a=os por los Dpr.ncipes del p e"loD... Este ar% mento parecer- concl &ente. /C< AF2 B1311C. ? erte para todos los # e no (onren el domin%o <e prom l% n decreto para matar a los santos' lo c al los (i)o clamar d.a & noc(e por s li"ramiento./0E 2A B17@1C. As. como Na" codonosor' el re& de Na"ilonia' emiti n decreto por el c al todos los # e no se postrasen & adorasen s ima%en ser.an m ertos' de la misma manera se proclamar- # e todos los # e no re$erencien la instit cin del domin%o ser-n casti%ados con prisin & m erte... I e todos lean c idadosamente el cap.t lo 12 de Apocalipsis' por# e afecta a todo ser ( mano' %rande o pe# e=o./14?1 31 B173AC. El tiempo de an% stia est- por lle%ar para el p e"lo de Dios. <er- entonces c ando se prom l%ar- el decreto 6A6 pro(i"iendo comprar o $ender a los # e % ardan el s-"ado del <e=or' & # e los amena)ar- con casti%os' & a n la m erte' si no o"ser$an el primer d.a de la semana como d.a de reposo./ELC 24A B1387C. Unidos los poderes de la tierra para (acer la % erra a los mandamientos de Dios' decretar-n # e todos los (om"res' D0e# e=os & %randes' ricos & po"res' li"res & sier$osD BApoc. 12: 1AC' se conformen a las cost m"res de la i%lesia & o"ser$en el falso d.a de reposo. Todos los # e se nie% en a someterse ser-n casti%ados por la a toridad ci$il' & finalmente se decretar- # e son di%nos de m erte./C< AA6 B1311C. La ira del (om"re se despertar- en forma especial contra a# ellos # e santifican el s-"ado del c arto mandamientoE & al fin n decreto ni$ersal los den nciar- como merecedores de m erte./ 01 2FA Bc. 1314C. Decreto de m erte similar al # e emiti As ero El decreto # e se prom l%ar- finalmente contra el p e"lo remanente de Dios ser- m & seme*ante al # e prom l% As ero contra los * d.os. Ho& los enemi%os de la $erdadera i%lesia $en en el pe# e=o %r po # e o"ser$a el mandamiento del s-"ado' n ?ardo# eo a la p erta. La re$erencia # e el p e"lo de Dios manifiesta (acia s le&' es na reprensin constante para a# ellos # e (an desec(ado el temor del <e=or & pisotean s s-"ado./01 444 Bc. 1314C. Hi desp !s # e los ma%nates de la tierra cons lta"an 6A2 entre s.' & <atan-s & s s -n%eles esta"an atareados en torno de ellos. Hi n edicto del # e se repartieron e*emplares por distintas partes de la tierra' el c al ordena"a # e si dentro de determinado pla)o no ren ncia"an los santos a s fe pec liar & prescind.an del s-"ado para o"ser$ar el primer d.a de la semana' # edar.a la %ente en li"ertad para matarlos./0E 676 B17@7C. <i el p e"lo de Dios pone s confian)a en !l 9el <e=or; & por fe depende de s poder' los ardides de <atan-s ser-n derrotados en n estro tiempo tan nota"lemente como en los d.as de ?ardo# eo./<T Fe"rero 66' 1318. El remanente (ace de Dios s defensa DJ en a# el tiempo se le$antar- ?i% el' el %ran pr.ncipe # e est- por los (i*os de t p e"lo: & ser- tiempo de an% stia' c al n nca f e desp !s # e ( "o %ente (asta entonces: mas en a# el tiempo ser- li"ertado t p e"lo' todos los # e se (allaren escritos en el li"roD BDan. 16: 1C. C ando lle% e ese tiempo de an% stia' cada caso se (a"r- decidido' &a no (a"r- tiempo de %racia ni misericordia para el impenitente. El sello del Dios $i$o estarso"re s p e"lo. Este pe# e=o remanente' incapa) de defenderse en el mort.fero conflicto con las potestades de la tierra mandadas por la ( este del dra%n' (ace de Dios s defensa. Ha sido prom l%ado por la m-s alta a toridad terrestre el decreto de # e adoren a la "estia & reci"an s marca "a*o pena de persec cin & m erte. PDios a& de entonces a s p e"loQ por# e L# ! podr.a (acer sin s a& da en n conflicto tan terri"leM/65T AF B1776C. 6A4 El p e"lo de Dios ( &e de las ci dadesE m c(os son encarcelados

C ando el decreto prom l%ado por los di$ersos pr.ncipes & di%natarios de la cristiandad contra los # e o"ser$an los mandamientos' s spenda la proteccin & las %arant.as del %o"ierno & a"andone a los # e tratan de ani# ilarlos' el p e"lo de Dios ( ir- de las ci dades & de los p e"los & se nir- en %r pos para $i$ir en los l %ares m-s desiertos & solitarios. ? c(os encontrar-n ref %io en p ntos de dif.cil acceso en las monta=as... 0ero m c(os seres ( manos de todas las naciones & de todas clases' %randes & pe# e=os' ricos & po"res' ne%ros & "lancos' ser-n arro*ados en la m-s in* sta & cr el ser$id m"re. Los amados de Dios pasar-n d.as penosos' encadenados' encerrados en c-rceles' sentenciados a m erte' al% nos a"andonados adrede para morir de (am"re & sed en som"r.os & rep %nantes cala"o)os./C< A72/A74 B1311C. 0or m-s # e n decreto %eneral (a&a fi*ado el tiempo en # e los o"ser$adores de los mandamientos p edan ser m ertos' s s enemi%os' en al% nos casos' se anticipar-n al decreto & tratar-n de # itarles la $ida antes del tiempo fi*ado. 0ero nadie p ede atra$esar el cordn de los poderosos % ardianes colocados en torno de cada fiel. Al% nos son atacados al ( ir de las ci dades & $illas. 0ero las espadas le$antadas contra ellos se # ie"ran & caen como si f eran de pa*a. +tros son defendidos por -n%eles en forma de % erreros./C< A73 B1311C. Los (i*os de Dios no estar-n todos en n mismo l %ar 6A@ en este tiempo. Estar-n en diferentes %r pos & en todas partes de la tierraE & ser-n p estos a pr e"a indi$id almente & no por %r pos. Cada no de"er- soportar la pr e"a por s. mismo./4CNA 11A@ B1387C. La fe de los miem"ros de la i%lesia ser- pro"ada en forma indi$id al' como si no ( "iera otra persona en el m ndo./FCNA 334 B1738C. De nada $aldr-n casas & tierras En el tiempo de an% stia' de nada les $aldr-n a los santos las casas ni las tierras' por# e entonces tendr-n # e ( ir delante de' t r"as enf recidas' & en a# el entonces no podr-n des(acerse de s s "ienes para (acer pro%resar la ca sa de la $erdad presente... Hi # e si al% nos se aferra"an a s s propiedades & no pre% nta"an al <e=or en # ! consist.a s de"er' !l no se lo (ar- conocer & les permitir- conser$ar s s propiedades' pero en el tiempo de an% stia !stas se le$antar-n delante de ellos como na monta=a para aplastarlos' & ellos tratar-n de des(acerse de ellas' pero no podr-n... 0ero si ellos desean # e se les ense=e' !l les (ar- sa"er' en tiempo de necesidad' c -ndo & c -nto de"en $ender. /0E @A/@F B17@1C. A(ora es demasiado tarde para aferrarse a los tesoros m ndanales. Casas & tierras innecesarias pronto no ser-n de "eneficio para nadie' por# e la maldicin de Dios descansar- m-s & m-s pesadamente so"re la tierra. Lle%a la in$itacin: DHended lo # e pose!is' & dad limosnaD 9L c. 16: 22;. Este mensa*e de"iera (acerse lle%ar fielmente a los cora)ones de la %ente' para # e la propiedad 6AA de Dios les p eda ser de$ elta en ofrendas # e prom e$an s o"ra en el m ndo./1A?1 247 B1381C. Como el tiempo de an% stia de 5aco" Finalmente se e,pedir- contra todos los # e santifi# en el s-"ado n decreto # e los declare merecedores de las penas m-s se$eras & a torice al p e"lo para # e' pasado cierto tiempo' los mate. El romanismo en el Hie*o ? ndo & el protestantismo apstata en la Am!rica del Norte act ar-n de la misma manera contra los # e (onren todos los preceptos di$inos. El p e"lo de Dios se $er- entonces s mido en las escenas de afliccin & an% stia descritas por el profeta & llamadas el tiempo de la apret ra de 5aco"./C< AF2 B1311C. 0or lo # e $en los (om"res' parecer.a # e los (ilos de Dios t $iesen # e sellar pronto s destino con s san%re' como lo (icieron los m-rtires # e los precedieron. Ellos mismos empie)an a temer # e el <e=or los de*e perecer en las manos (omicidas de s s enemi%os. Es n tiempo de terri"le a%on.a. De d.a & de noc(e claman a Dios para # e los li"re... Como 5aco"' todos l c(as con Dios. < s sem"lantes e,presan la a%on.a de s s almas. Est-n p-lidos' pero no de*an de orar con fer$or./C< A77 B1311C. La e,periencia de 5aco" d rante a# ella noc(e de l c(a & an% stia representa la pr e"a # e (a"r- de soportar el p e"lo de Dios inmediatamente antes de la se% nda $enida de Cristo. El profeta 5erem.as' contemplando en santa $isin n estros d.as' di*o: DHemos o.do $o) de tem"lor: espanto' & no pa)'... (anse tornado p-lidos todos los rostros. PA(' c -n %rande es a# el d.aQ tanto' 6AF # e no (a& otro seme*ante a !l: tiempo de an% stia para 5aco"E mas de ella ser- li"radoD B5er. 28: @/FC./00 133 B1738C. Los * stos no tienen c lpas escondidas # e re$elar En el tiempo de an% stia' si el p e"lo de Dios conser$ase pecados a>n inconfesos c ando lo atormenten el temor & la an% stia' ser.a ani# iladoE la desesperacin aca"ar.a con s fe & no podr.a tener confian)a para ro%ar a Dios # e le li"rase. 0ero por m & prof ndo # e sea el sentimiento # e tiene de s indi%nidad' no tiene c lpas escondidas # e re$elar. < s pecados (an sido e,aminados & "orrados en el * icioE & no p ede recordarlos./C< AF7 B1311C. < s se% idores... tendr-n n prof ndo sentimiento de s s faltas' & al e,aminar s $ida' $er-n des$anecerse s s esperan)as. 0ero recordando la %rande)a de la misericordia de Dios' & s propio arrepentimiento sincero'

pedir-n el. c mplimiento de las promesas (ec(as por Cristo a los pecadores desamparados & arrepentidos. < fe no faltar- por# e s s oraciones no sean contestadas en se% ida. <e asir-n del poder de Dios' como 5aco" se asi del Vn%el' & el len% a*e de s alma ser-: DNo te de*ar!' si no me "endicesD./00 688 B1738C. Los santos no perder-n s s $idas Dios no consentir.a # e los mal$ados e,terminasen a # ienes espera"an la traslacin & no se somet.an al decreto de la "estia ni reci".an s marca. Hi # e si a los 6A7 mal$ados se les permitiese e,terminar a los santos' <atan-s se ale%rar.a' con s s mali%nas ( estes & todos c antos odia"an a Dios. J Po(' # e tri nfo f era para s ma*estad sat-nica e*ercer en la l c(a final potestad so"re los # e d rante lar%o tiempo (a".an esperado contemplar a # ien tanto ama"anQ Los # e se " rlaron de la idea de la ascensin de los santos presenciar-n la solicit d de Dios por s p e"lo & contemplar-n s %loriosa li"eracin./0E 674 B17@7C. El p e"lo de Dios no # edar- li"re de padecimientosE pero a n# e perse% ido & acon%o*ado' & a n# e s fra pri$aciones & falta de alimento' no ser- a"andonado para perecer./C< A7F B1311C. <i la san%re de los fieles sier$os de Cristo f ese entonces derramada' no ser.a &a' como la san%re de los m-rtires' semilla destinada a dar na cosec(a para Dios. /C< A36 B1311C. Dios pro$eerEl <e=or me (a mostrado repetidas $eces # e ser.a contrario a la Ni"lia el (acer c al# ier pro$isin para n estras necesidades temporales d rante el tiempo de an% stia. Hi # e si los santos % ardaran alimentos almacenados o en el campo en el tiempo de an% stia' c ando ( "iese en la tierra % erra' (am"re & pestilencia' manos $iolentas se los arre"atar.an & e,tra=os se%ar.an s s campos. <er- entonces tiempo en # e (a"remos de confiar por completo en Dios' & !l nos sostendr-. Hi # e n estro pan & n estras a% as nos estar-n ase% rados en a# el 6A3 tiempo' & no s friremos escase) ni (am"reE por# e Dios p ede preparar mesa para nosotros en el desierto. <i f ese necesario' mandar.a c er$os para # e nos alimentasen' como aliment a El.as' o (ar.a "a*ar man- del cielo' como lo (i)o en fa$or de los israelitas./0E @A B17@1C. Hi # e nos espera n tiempo de an% stia' c ando na se$era necesidad o"li%ar- al p e"lo de Dios a $i$ir de pan & a% a... En el tiempo de an% stia nadie tra"a*ar- con s s manos. < s s frimientos ser-n mentales' & Dios les pro$eer- de alimento./?s 6' 17@7. El tiempo de an% stia est- ante nosotros' & entonces na se$era necesidad re# erir- # e el p e"lo de Dios se nie% e a s. mismo & coma meramente lo s ficiente para sostener la $ida' pero Dios nos preparar- para ese tiempo. En esa (ora terri"le n estra necesidad ser- la oport nidad de Dios para impartir s poder fortificante & sostener a s p e"lo./1T 68A B17@3C. 0an & a% a es todo lo # e se promete al remanente en el tiempo de an% stia./H1 122 B17F8C. En el tiempo de an% stia # e $endr- inmediatamente antes de la $enida de Cristo' los * stos ser-n res% ardados por el ministerio de los santos -n%eles./00 6A1 B1738C. No Intercesor' pero constante com nin con Cristo Cristo (a (ec(o propiciacin por s p e"lo & "orrado 6F8 s s pecados. El n>mero de s s s>"ditos estcompleto... C ando !l a"andone el sant ario' las tinie"las en$ol$er-n a las (a"itantes de la tierra. D rante ese tiempo terri"le' los * stos de"en $i$ir sin intercesor' a la $ista del santo Dios./C< AF1/AF6 B1311C. +l$idar- el <e=or a s p e"lo en esa (ora de pr e"aM... A n# e los enemi%os los arro*en a la c-rcel' las paredes de los cala"o)os no p eden interceptar la com nicacin entre s s almas & Cristo. A# el # e conoce todas s s de"ilidades' # e $e todas s s pr e"as' est- por encima de todos los poderes de la tierraE & ac dir-n -n%eles a s s celdas solitarias' tra&!ndoles l ) & pa) del cielo. La prisin se $ol$er- palacio' p es all. moran los # e tienen m c(a fe' & los l"re%os m ros ser-n al m"rados con l ) celestial como c ando 0a"lo & <ilas oraron & ala"aron a Dios a medianoc(e en el cala"o)o de Filipos./C< A74/A7@ B1311C. <i los (om"res t $iesen la $isin del cielo' $er.an compa=.as de -n%eles poderosos en f er)a estacionados en torno de los # e (an % ardado la pala"ra de la paciencia de Cristo. Con tern ra & simpat.a' los -n%eles (an presenciado la an% stia de ellos & (an esc c(ado s s oraciones. A% ardan la orden de s *efe para arrancarlos de s peli%ro... El precioso <al$ador nos en$iar- a& da en el momento mismo en # e la necesitemos./C< A77/ A73' A31 B1311C. Es imposi"le dar na idea de lo # e e,perimentar- el p e"lo de Dios # e $i$a en la tierra c ando se com"inen la manifestacin de la %loria de Dios & la repeticin de las persec ciones pasadas. Andar- en la l ) # e emana 6F1 del trono de Dios. 0or medio de los -n%eles' las com nicaciones entre el cielo & la tierra ser-n mantenidas constantes...

A tra$!s del tiempo de an% stia # e se a$ecina / n tiempo de an% stia como no lo ( "o desde # e e,ista nacin/' el p e"lo de Dios permanecer- inconmo$i"le. <atan-s & s e*!rcito no podr-n destr irlo' por# e -n%eles poderosos lo prote%er-n./25T 674/67A B1383C. El p e"lo de Dios no acaricia deseos pecaminosos A(ora' mientras # e n estro %ran < mo <acerdote est- (aciendo propiciacin por nosotros' de"emos tratar de lle%ar a la perfeccin en Cristo. N estro <al$ador no p do ser ind cido a ceder a la tentacin ni si# iera en pensamiento. <atan-s enc entra en los cora)ones ( manos al%>n asidero en # e (acerse firmeE es tal $e) al%>n deseo pecaminoso # e se acaricia' por medio del c al la tentacin se fortalece. 0ero Cristo declar al (a"lar de s. mismo/ DHiene el pr.ncipe de este m ndoE mas no tiene nada en miDB5 an 14: 28C. <atan-s no p do encontrar nada en el Hi*o de Dios # e le permitiese %anar la $ictoria. Cristo % ard los mandamientos de s 0adre & no ( "o en !l nin%>n pecado de # e <atan-s p diese sacar $enta*a. Esta es la condicin en # e de"en encontrarse los # e (an de poder s "sistir en el tiempo de an% stia./C< A78/A71 B1311C. Contin>a la "atalla contra el &o ?ientras reine <atan-s' tendremos # e dominarnos a nosotros mismos & $encer los pecados # e nos rodeanE 6F6 mientras d re la $ida' no (a"r- n momento de descanso' n l %ar al c al podamos lle%ar & decir: Alcanc! plenamente el "lanco. La santificacin es el res ltado de la o"ediencia prestada d rante toda la $ida./ HAp 447 B1311C. De"e mantenerse na % erra constante contra la mente carnalE & la infl encia refinadora de la %racia de Dios de"e a& darnos' la c al atraer- la mente (acia arri"a & la (a"it ar- a meditar en temas p ros & santos. /6T 4F3 B17F8C. 0odemos crear n m ndo irreal en n estra mente o ima%inar na i%lesia ideal' donde las tentaciones de <atan-s no nos imp lsen m-s al malE pero la perfeccin slo e,iste en n estra ima%inacin./1H A%osto 7'1732. C ando los seres ( manos reci"an la carne santificada' no permanecer-n en la tierra' sino # e ser-n lle$ados al cielo. <i "ien es cierto # e el pecado es perdonado en esta $ida' s s res ltados no son a(ora s primidos por completo. Es en ocasin de s $enida c ando Cristo Dtransformar- el c erpo de la ( millacin n estra' para # e sea seme*ante al c erpo de la %loria s &aD./6?< 27 B1381C. Los 144.888 Cantan D n c-ntico n e$oD delante del trono' n c-ntico # e nadie pod.a aprender sino a# ellos ciento c arenta & c atro mil. Es el c-ntico de ?ois!s & del Cordero' n canto de li"eracin. Nin% no sino los ciento c arenta & c atro mil p eden aprender a# el c-ntico' p es 6F2 es el c-ntico de s e,periencia / na e,periencia # e nin% na otra compa=.a (a conocido *am-s. <on D!stos' los # e si% en al Cordero por donde # iera # e f ereD. Ha"iendo sido trasladados de la tierra' de entre los $i$os' son contados por Dprimicias para Dios & para el CorderoD BApoc. 1@: 6/2E 14: 1/@C. DEstos son los # e (an $enido de %rande tri" lacinDE (an pasado por el tiempo de an% stia c al n nca (a sido desde # e (a (a"ido nacinE (an sentido la an% stia del tiempo de la afliccin de 5aco"E (an estado sin intercesor d rante el derramamiento final de los * icios de Dios./C< F8F B1311C. No es s $ol ntad # e entren en contro$ersias por c estiones # e no los a& dar-n espirit almente' tales como: LI i!nes (an de componer los 144.888M F era de d da' esto lo sa"r-n dentro de poco los # e sean ele%idos de Dios./1?< 68@ B1381C. Li"eracin del p e"lo de Dios Los rodear-n las ( estes de <atan-s & los (om"res per$ersos' para ale%rarse de s s erte' por# e no parecer(a"er para ellos medio de escapar. 0ero en medio de las or%.as & el tri nfo de a# !llos' se oir- el estr endo ensordecedor del tr eno m-s formida"le. Los cielos se (a"r-n enne%recido' & estar-n il minados >nicamente por la desl m"rante & terri"le %loria del cielo' c ando Dios de*e o.r s $o) desde s santa morada. Los cimientos de la tierra tem"lar-nE los edificios $acilar-n & caer-n con espantoso fra%or. El mar (er$ircomo na olla' & toda la tierra ser- terri"lemente conmo$ida. El ca ti$erio de los * stos se cam"iar-' & con s a$e & solemne s s rro se dir-n nos a otros: D<omos 6F4 li"radosE es la $o) de DiosD./15T 121/126 B17A6C. C ando los # e (onran la le& de Dios (a&an sido pri$ados de la proteccin de las le&es ( manas' empe)ar- en $arios pa.ses n mo$imiento sim lt-neo para destr irlos. Conforme $a&a acerc-ndose !l tiempo se=alado en el decreto' el p e"lo conspirar- para e,tirpar la secta a"orrecida. <e con$endr- en dar na noc(e el %olpe decisi$o' # e red cir- completamente al silencio la $o) disidente & reprensora. El p e"lo de Dios/ al% nos en las celdas de las c-rceles' otros escondidos en i%norados escondri*os de "os# es & monta=as/ in$ocan a>n la proteccin di$ina' mientras # e por todas partes compa=.as de (om"res armados' insti%ados por le%iones de -n%eles malos' se disponen a emprender la o"ra de m erte... ? ltit des

de (om"res per$ersos' profiriendo %ritos de tri nfo' " rlas e imprecaciones' est-n a p nto de arro*arse so"re s presa' c ando de pronto densas tinie"las' m-s som"r.as # e la osc ridad de la noc(e caen so"re la tierra... Es a medianoc(e c ando Dios manifiesta s poder para li"rar a s p e"lo... En medio de los cielos conmo$idos (a& n claro de %loria indescripti"le' de donde "a*a la $o) de Dios seme*ante al r ido de m c(as a% as' diciendo: DHec(o esD BApoc. 1A: 1FC. Esa misma $o) sac de los cielos & la tierra... Las m-s so"er"ias ci dades de la tierra son arrasadas. Los palacios s nt osos en # e los ma%nates (an mal%astado s s ri# e)as en pro$ec(o de s %loria personal' caen en r inas ante s $ista. Los m ros de las c-rceles se parten de arri"a a"a*o' & son li"ertados los (i*os de Dios # e (a".an sido apresados por s fe. C< A32/A3@ B1311C. 6F@ 13. El 1e%reso de Cristo La s!ptima pla%a & la res rreccin especial <.% ese n %ran terremoto' Dc al no f e *am-s desde # e los (om"res (an estado so"re la tierraD BApoc. 1A: 17C. El firmamento parece a"rirse & cerrarse. La %loria del trono de Dios parece cr )ar la atmsfera. Los montes son mo$idos como na ca=a al soplo del $iento' & las rocas # e"rantadas se aparecen por todos lados... Toda la tierra se al"orota e (inc(a como las olas del mar. < s perficie se ra*a. < s mismos f ndamentos parecen ceder. <e ( nden cordilleras. Desaparecen islas (a"itadas. Los p ertos mar.timos # e se $ol$ieron como <odoma por s corr pcin' son tra%ados por las enf recidas olas... Grani)o %rande' cada no Dcomo del peso de n talentoDB$ers. 61C' (ace s o"ra de destr ccin. Los sep lcros se a"ren' & Dm c(os de los # e d ermen en el pol$o de la tierra ser-n despertados' nos para $ida eterna' & otros para $er%Uen)a & conf sin perpet aD BDan. 16:6C. Todos los # e m rieron en la fe del mensa*e del tercer -n%el' salen %lorificados de la t m"a' para o.r el pacto de pa) # e Dios (ace con los # e % ardaron s le&. DLos # e le traspasaronD BApoc. 1: FC 6FA' los # e se mofaron & se rieron de la a%on.a de Cristo & los enemi%os m-s ac!rrimos de s $erdad & de s p e"lo' son res citados para mirarle en s %loria para $er el (onor con # e ser-n recompensados los fieles & o"edientes./C< A34/A3@ B1311C. Dios an ncia el tiempo de la $enida de Cristo <o"re$inieron som"r.as & densas n "es # e se entrec(oca"an nas con otras. La atmsfera se parti' arroll-ndose (acia atr-s' & entonces p dimos $er en +rin n espacio a"ierto de donde sali la $o) de Dios./ 0E 41 B17@1C. 0ronto o.mos la $o) de Dios'G seme*ante al r ido de m c(as a% as' # e nos an nci el d.a & la (ora de la $enida de 5es>s. Los 144.888 santos $i$ientes reconocieron & entendieron la $o)E pero los mal$ados se fi% raron # e era fra%or de tr enos & de terremoto./0E 1@ B17@1C. Al declarar Dios el d.a & la (ora de la $enida de 5es>s & conferir el sempiterno pacto a s p e"lo' pron ncia"a na frase & se deten.a mientras las pala"ras de la frase ret m"a"an por toda la tierra. El Israel de Dios permanec.a con la mirada fi*a en lo alto' esc c(ando las pala"ras se%>n i"an saliendo de los la"ios de 5e(o$& ret m"a"an por toda la tierra con el estr endo de (orr.sonos tr enos. Era n espect-c lo pa$orosamente solemne. Al final de cada frase los santos e,clama"an: DPGloriaQ PAlel &aQD Esta"an s s sem"lantes il minados por la 6FF %loria de Dios' & ref l%.an como el rostro de ?ois!s al "a*ar del <ina.. Los mal$ados no pod.an mirarlos por# e los of sca"a el resplandor. J c ando Dios derram la sempiterna "endicin so"re # ienes le (a".an (onrado santificando el s-"ado' reson n potente %rito de $ictoria so"re la "estia & s ima%en./0E 67@/67A B17@7C. No ten%o el menor conocimiento en c anto el tiempo mencionado por la $o) de Dios. +. c ando proclama"a la (ora' pero no t $e el rec erdo de esa (ora desp !s # e sal. de la $isin. Escenas tan emocionantes & de n inter!s tan solemne pasaron ante m.' # e nin%>n len% a*e p ede descri"ir. Todo f e na realidad $i$iente para m.' p es directamente relacionada con esta escena apareci la %ran n "e "lanca so"re la c al esta"a sentado el Hi*o del (om"re./1?< 7A B1777C. El terror de los perdidos C ando la tierra se "am"olee como n e"rio' c ando los cielos se estreme)can & $en%a el %ran d.a del <e=or' L# i!n podr- estar firmeM Una cosa $er-n tem"lando de a%on.a' de la c al proc rar-n escapar en $ano. DHe a# . # e $iene con las n "es' & todo o*o le $er-D BApoc. 1: FC. Los # e no est-n sal$os pron ncian desesperadas imprecaciones a la nat rale)a m da' s dios: D?ontes &... pe=as: Caed so"re nosotros' & escondednos del rostro de a# el # e est- sentado so"re el tronoD BApoc. A: 1AC.AFC 2@7 B173AC. C ando la $o) de Dios pon%a fin al ca ti$erio de s p e"lo' ser- terri"le el despertar para los # e lo (a&an perdido todo en la %ran l c(a de la $ida... La %anancia de na $ida entera les es arre"atada en n momento. Los 6F7 ricos lamentan la destr ccin de s s so"er"ias casas' la dispersin de s oro & de s plata... Los imp.os est-n llenos de pesar' no por s indiferencia pecaminosa para con Dios & s s seme*antes' sino por# e Dios (a&a $encido. Lamentan el res ltado o"tenidoE pero no se arrepienten de s maldad./C< F11/F16 B1311C.

5es>s desciende en poder & %loria 0ronto aparece en el este na pe# e=a n "e ne%ra' de n tama=o como la mitad de la palma de la mano. Es la n "e # e en$ el$e al <al$ador & # e a la distancia parece rodeada de osc ridad. El p e"lo de Dios sa"e # e es la se=al del Hi*o del (om"re. En silencio solemne la contemplan mientras $a acerc-ndose a la tierra' $ol$i!ndose m-s l minosa & mas '%loriosa (asta con$ertirse en na %ran n "e "lanca' c &a "ase es como f e%o cons midor' & so"re ella el arco iris del pacto. 5es>s marc(a al frente como n %ran con# istador... Con cantos celestiales los santos -n%eles' en inmensa e inn mera"le m c(ed m"re' le acompa=an en el descenso. El firmamento parece lleno de formas radiantes /Dmillones de millones' & millares de millaresD. Nin% na pl ma ( mana p ede descri"ir la escena' ni mente mortal al% na es capa) de conce"ir s esplendor... El 1e& de re&es desciende en la n "e' en$ elto en llamas de f e%o. El cielo se reco%e como n li"ro # e se enrolla' la tierra tiem"la ante s presencia' & todo monte & toda isla se m e$en de s s l %ares./.C< A37/A33 B1311C. La reaccin de los # e lo traspasaron A# ellos # e * %aron el papel m-s prominente en el rec(a)o & la cr cifi,in de Cristo' res citan para $erlo 6F3 como !l es' & los # e rec(a)aron a Cristo se le$antan & $en a los santos %lorificadosE es en ese momento c ando los santos son transformados en n instante' en n a"rir & cerrar de o*os' & son arre"atados para encontrar a s <e=or en el aire. A# ellos # e le colocaron el manto p>rp ra & p sieron so"re s s sienes la corona de espinas' & los # e traspasaron con cla$os s s manos & s s pies' lo contemplan & se lamentan./3?1 6@6 B177AC. 1ec erdan cmo f e menospreciado s amor & se a" s de s compasin. 0iensan en cmo Narra"-s' n asesino & ladrn' f e esco%ido en s l %arE cmo 5es>s f e coronado con espinas' fla%elado & cr cificadoE cmo' en las (oras de s a%on.a en la cr )' los sacerdotes & %o"ernantes se " rla"an de !l' diciendo: DA otros sal$' a s. mismo no se p ede sal$ar... Descienda a(ora de la cr ) para # e $eamos & creamosD. Todos los ins ltos & afrentas diri%idos contra Cristo' todo el s frimiento ca sado a s s disc.p los' estar-n tan frescos en s memoria como c ando los actos sat-nicos f eron lle$ados a ca"o. La $o) # e o&eron tan a men do para s plicar & pers adir' sonar- n e$amente en s s o.dos. Cada tono de "ondadoso r e%o $i"rar- tan claramente en s s o.dos como c ando el <al$ador (a"la"a en las sina%o%as & en la calle. Entonces a# ellos # e lo traspasaron clamar-n a las rocas & a las monta=as # e cai%an so"re ellos & los oc lten del rostro de A# el # e est- sentado en el trono & de la ira del Cordero./Carta 121' 1388 DPDespertaos' los # e dorm.s' & le$antaosQD Las n "es comien)an a ple%arse como n rollo & all. est- la se=al "rillante & clara del Hi*o del' (om"re. Los 678 (i*os de Dios sa"en lo # e esa n "e si%nifica. <e o&e el sonido de m>sica' & c ando se acerca' se a"ren las t m"as & los m ertos son le$antados./3?1 6@1/6@6 B177AC. DNo os mara$ill!is de esto: por# e $endr- (ora c ando todos los # e est-n en los sep lcros oir-n s $o)E & los # e (icieron lo " eno' saldr-n a res rreccin de $idaE mas los # e (icieron lo malo' a res rreccin de condenacinD 95 an @:67/631. Esta $o) pronto resonar- entre todos los m ertos' & cada santo # e d erme en 5es>s se le$antar- & a"andonar- s prisin./?s 12F B173FC. Los preciosos m ertos' desde Ad-n (asta el >ltimo santo # e falle)ca' oir-n la $o) del Hi*o de Dios' & saldr-n del sep lcro para tener $ida inmortal./DTG @@7 B1737C. Entre las oscilaciones de la tierra' las llamaradas de los rel-mpa%os & el fra%or de los tr enos' el Hi*o de Dios llama a la $ida a los santos dormidos. Diri%e na mirada a las t m"as de los * stos' & le$antando l e%o las manos al cielo' e,clama: DPDespertaos' despertaos' despertaos' los # e dorm.s en el pol$o' & le$antaosQD 0or toda la s perficie de la tierra' los m ertos oir-n esa $o)E & los # e la oi%an $i$ir-n. J toda la tierra reperc tir"a*o las pisadas de la m ltit d e,traordinaria de todas la naciones' tri" s' len% as & p e"los. De la prisin de la m erte sale re$estida de %loria inmortal %ritando: DLDnde est-' o( m erte' t a% i*nM LDnde' o( sep lcro' t $ictoriaMD B1 Cor. 1@: @@C. J los * stos $i$os nen s s $oces a las de los santos res citados en prolon%ada & ale%re aclamacin de $ictoda./C< F86 B1311C. 671 De las c e$as' escondri*os & cala"o)os En las fortale)as de las monta=as' en las c e$as & % aridas de la tierra' el <al$ador re$ela s presencia & s %loria. Un poco m-s de tiempo' & el # e (a de $enir $endr- & no tardar-. < s o*os' como llama de f e%o penetran en las prisiones "ien c stodiadas para " scar a los # e est-n oc ltos' por# e s s nom"res est-n escritos en el li"ro de $ida del Cordero. Esos o*os del <al$ador est-n por encima de nosotros' a n estro alrededor' & $en toda dific ltad' disciernen todo peli%ro' & no (a& l %ar donde no p edan penetrar' no (a& aflicciones o s frimientos de s p e"lo # e escapen a la simpat.a de Cristo...

El (i*o de Dios # edar- aterrori)ado ante la primera $isin de la ma*estad de 5es>s. <entir- # e no podr- $i$ir ante s sa%rada presencia. 0ero al i% al # e 5 an' o&e decir: DNo temasD. 5es>s coloc s mano derec(a so"re 5 an & lo le$ant del s elo. As. tam"i!n (ar- con s s (i*os leales # e conf.an en !l./AFC 2A6 B177AC. Los (erederos de Dios (an $enido de " (ardillas' c(o)as' c-rceles' cadalsos' monta=as' desiertos' c e$as de la tierra' & de las ca$ernas del mar./C< F87 B1311C. De los prof ndos oc!anos' de las minas & monta=as C ando Cristo $en%a para re nir consi%o a los # e (an sido fieles' resonar- la >ltima trompeta & toda la tierra la oir-' desde las c m"res de las m-s altas monta=as (asta las m-s "a*as depresiones de las minas m-s 676 prof ndas. Los m ertos * stos oir-n el sonido de la >ltima. trompeta' & saldr-n de s s t m"as para ser re$estidos de inmortalidad & para encontrarse con s <e=or. /FCNA 361 B1384C. ?e e,pla&o con placer en la res rreccin de los * stos' # ienes saldr-n de todas partes de la tierra' de las ca$ernas rocosas' de los cala"o)os' de las c e$as de la tierra' de la prof ndidad de las a% as. Nadie es pasado por alto. Todos oir-n s $o). <e le$antar-n con tri nfo & $ictoria./Carta 112' 177A. PI ! escena presentar-n estas monta=as & cerros 9en < i)a; c ando Cristo' el Dador de la $ida' llame a los m ertosQ Hendr-n de las ca$ernas' de los cala"o)os' de los po)os prof ndos' donde s s c erpos (an sido enterrados./Carta 3F' 177A. Los imp.os son m ertos En la loca l c(a de s s propias desenfrenadas pasiones & de"ido al terri"le derramamiento de la ira de Dios sin me)cla de piedad' caen los imp.os (a"itantes de la tierra: sacerdotes' Go"ernantes & el p e"lo en %eneral' ricos & po"res' %randes & pe# e=os. DJ los m ertos por 5e(o$- en a# el d.a estar-n tendidos de ca"o a ca"o de la tierraE no ser-n llorados' ni reco%idos' ni enterradosD B5er. 6@: 22' H?C. A la $enida de Cristo los imp.os ser-n "orrados de la s perficie de la tierra' cons midos por el esp.rit de s "oca & destr idos por el resplandor de s %loria. Cristo lle$a a s p e"lo a la ci dad de Dios' & la tierra # eda pri$ada de s s (a"itantes.C< F1@ B1311C. 672 0ara el pecado' donde# iera # e se enc entre' Dn estro Dios es f e%o cons midoD BHe". 16: 63C. En todos los # e se sometan a s poder' el Esp.rit de Dios cons mir- el pecado. 0ero si los (om"res se aferran al pecado' lle%an a identificarse con !l. Entonces la %loria de Dios' # e destr &e el pecado' de"e destr irlos a ellos tam"i!n. /DTG 76/72 B1737C. La %loria de s rostro' # e es $ida para los * stos' ser- f e%o cons midor para los imp.os./DTG @@6 B1737C. La destr ccin de los imp.os es n acto de misericordia L0odr.an acaso a# ellos c &os cora)ones est-n llenos de odio (acia Dios & a la $erdad & a la santidad alternar con los e*!rcitos celestiales & nirse a s s cantos de ala"an)aM L0odr.an soportar la %loria de Dios & del CorderoM No' noE a=os de pr e"a les f eron concedidos para # e p diesen formar caracteres para el cieloE pero n nca se acost m"raron a amar lo # e es p roE n nca aprendieron el len% a*e del cielo' & &a es demasiado tarde. Una $ida de re"elin contra Dios los (a in(a"ilitado para el cielo. La p re)a' la santidad & la pa) # e reinan all. ser.an para ellos n tormentoE la %loria de Dios' n f e%o cons midor. Ansiar.an ( ir de a# el santo l %ar. Desear.an # e la destr ccin los c "riese de la fa) de A# el # e m ri para redimirlos. La s erte de los malos # eda determinada por la propia eleccin de ellos. < e,cl sin del cielo es n acto de s propia $ol ntad & n acto de * sticia & misericordia por parte de Dios./C< @37 B1311C. 674 P1 m"o al (o%arQ Los * stos $i$os son m dados Den n momento' en n a"rir de o*oD. A la $o) de Dios f eron %lorificadosE a(ora son (ec(os inmortales' & * ntamente con los santos res citados son arre"atados para reci"ir a Cristo s <e=or en los aires. Los -n%eles D* ntar-n s s esco%idos de los c atro $ientos' de n ca"o del cielo (asta el otroD. <antos -n%eles lle$an ni=itos a los "ra)os de s s madres. Ami%os' a # ienes la m erte ten.a separados desde lar%o tiempo' se re>nen para no separarse m-s' & con cantos de ale%r.a s "en * ntos a la ci dad de Dios./C< F82 B1311C. 5 ntos entramos en la n "e & d rante siete d.as f imos ascendiendo al mar de $idrio./0E 1A B17@1C. C ando el carro ascend.a' las r edas e,clama"a DP<antoQD & las alas' al "atir' %rita"an: DP<antoQD & la comiti$a de santos -n%eles # e rodea"a la n "e e,clama"a: <anto' santo' santo' <e=or Dios TodopoderosoQD J lo santos en la n "e canta"an: DPGloriaQ PAlel &aQD/ 0E 2@ B17@1C. +(' c -n %lorioso ser- $erle & reci"ir la "ien$enida como s s redimidosQ Lar%o tiempo (emos a% ardadoE pero n estra esperan)a no de"e de"ilitarse. <i tan slo podemos $er al 1e& en s (ermos ra' seremos "iena$ent rados para siempre. ?e siento ind cida a clamar con %ran $o): DPHamos r m"o a la atriaQD/25T 6@F B1384C. Los -n%eles cantan: PCristo (a $encidoQ

En a# el d.a los redimidos resplandecer-n en la %loria 67@ del 0adre & del Hi*o. Tocando s s arpas de oro' los -n%eles dar-n la "ien$enida al 1e& & a los -n%eles dar-n la "ien$enida al 1e& & a los trofeos de s $ictoria: los # e f eron la$ados & em"lan# ecidos en la san%re del Cordero. <e ele$ar- n canto de tri nfo # e llenartodo el cielo. Cristo (a"r- $encido. Entrar- en los atrios celestiales acompa=ado por s s redimidos' testimonios de # e s misin de s frimiento & sacrificio no f e en $ano./25T 426 B1383C. Con amor ine,presa"le' 5es>s admite a s s fieles Den el %o)o de s <e=orD. El <al$ador se re%oci*a al $er en el reino de %loria las almas # e f eron sal$adas por s a%on.a & ( millacin./C< F8@ B1311C. Cristo contemplar- entonces s recompensa en los res ltados de s o"ra. En a# ella %ran m ltit d # e no podr- ser contada por nin%>n (om"re' presentada Dirreprensi"le delante de la presencia de s %loria con %o)o e,tremadoD. A# el c &a san%re nos (a redimido & c &a $ida (a sido para nosotros na ense=an)a' D$er- el fr to del tra"a*o de s alma' & # edar- satisfec(oD./Ed 637 B1382C. Los santos reci"en coronas & arpas Hi desp !s n %ran n>mero de -n%eles # e tra.an de la ci dad "rillantes coronas' na para cada santo' c &o nom"re esta"a inscrito en ella. A medida # e 5es>s ped.a las coronas' los -n%eles se las presenta"an & con s propia diestra el ama"le 5es>s las pon.a en la ca"e)a de los santos./0E 677 B17@7C. En el mar de $idrio' los 144.888 forma"an n c adrado 67A perfecto. Al% nas coronas eran m & "rillantes & esta"an c a*adas de estrellas' mientras # e otras ten.an m & pocasE & sin em"ar%o' todos esta"an perfectamente satisfec(os con s corona./0E 1A B17@1C. La corona de $ida ser- "rillante opaca' rel cir- con m c(as estrellas' o ser- il minada con nas pocas %emas' de ac erdo con n estro proceder./ACNA 1184 B173@C. En el cielo no (a"r- nin%>n sal$ado con na corona sin estrellas. <i entr-is all.' (a"r- al%>n alma en las cortes de %loria # e (a entrado por $ estro intermedio./<T 5 nio A' 1736. Antes de entrar en la ci dad de Dios' el <al$ador confiere a s s disc.p los los em"lemas de la $ictoria' & los c "re con las insi%nias de s di%nidad real. Las ( estes resplandecientes son disp estas en forma de n c adrado ( eco en derredor de s 1e&... <o"re la ca"e)a de los $encedores' 5es>s coloca con s propia diestra la corona de %loria... A todos se les pone en la mano la palma de la $ictoria & el arpa "rillante. L e%o # e los -n%eles # e mandan dan la nota' todas las manos tocan con maestr.a las c erdas de las arpas' prod ciendo d lce m>sica en ricos & melodiosos acordes... Delante de la m ltit d de los redimidos se enc entra la ci dad santa. 5es>s a"re ampliamente las p ertas de perla' & entran por ellas las naciones # e % ardaron la $erdad./ C< F82/F84 B1311C. 67F 68. La Herencia de los <antos G Un don del <e=or Cristo' slo Cristo & s * sticia' o"tendr-n para nosotros n pasaporte para el cielo. /Carta A"'1738. El cora)n or% lloso l c(a para %anar la sal$acinE pero tanto n estro derec(o al cielo como n estra idoneidad para !l' se (allan en * sticia de Cristo./DTG 6AF B1737C. A fin de # e p di!semos lle%ar a ser miem"ros de la familia celestial' 9Cristo; se (i)o miem"ro de la familia terrenal./ DTG @32 B1737C ?e*or # e n t.t lo de propiedad para el palacio mas no"le de la tierra es n t.t lo de las mansiones # e n estro 677 <e=or (a ido a preparar. J me*ores # e todas las pala"ras de ala"an)a terrenal' ser-n las pala"ras del <al$ador a s s sier$os fieles: DHenid' "enditos de mi 0adre' (eredad el reino preparado para $osotros desde la f ndacin del m ndoD./0HG? 287 B1388C. 0or # ! de"i!ramos pensar so"re el m ndo f t ro 5es>s (a tra.do el cielo a la $ista & presenta s %loria ante n estros o*os a fin de # e la eternidad no sea eliminada de n estros c-lc los./<T A"ril 4' 173@. <i mantenemos en $ista las realidades eternas' formaremos el (-"ito de c lti$ar pensamientos de la presencia de Dios. Esto ser- n esc do contra las inc rsiones del enemi%o. 0roporcionar- f er)a & se% ridad' & ele$arel alma por encima del temor. <i respiramos la atmsfera del cielo' de*aremos de respirar el aire $iciado del m ndo... 5es>s $iene para presentar las $enta*as & la (ermos ra de las cosas celestiales' para # e las atracciones del cielo se (a%an familiares a los pensamientos' & # e los recintos de la memoria se adornen con los c adros de la (ermos ra celestial & eterna... El %ran ?aestro da al (om"re na $isin del m ndo f t ro. Lo presenta con s s atracti$as posesiones a la contemplacin ( mana... <i p ede fi*ar la mente en la $ida f t ra & s s "endiciones' en comparacin con las preoc paciones temporales de este m ndo' el nota"le contraste ca sa na prof nda impresin so"re la mente' a"sor"iendo el cora)n & el alma & todo el ser./NEH 67F/677 B1738C. 673 Los moti$os del cristiano

5am-s podr.an (a"erse p esto en accin moti$os m-s f ertes & ener%.as m-s poderosas. LAcaso los %randiosos %alardones por el "ien (acer' el disfr te del cielo' la compa=.a & el amor de Dios & de s Hi*o' la ele$acin & el acrecentamiento de todas n estras fac ltades por las edades eternas no son incenti$os & est.m los poderosos # e nos instan a dedicar a n estro Creador & <al$ador el amante ser$icio de n estro cora)nM/CC 61/66 B1736C. <i podemos encontrarnos con 5es>s en pa) & ser sal$os' eternamente sal$os' seremos las personas m-s felices. P+(' estar finalmente en casa' donde los mal$ados de*ar-n de (osti%arnos & los cansados descansar-nQ/Carta 112' 177A. ?e encanta $er todo lo (ermoso # e (a& en la nat rale)a en este m ndo. Creo # e estar.a perfectamente satisfec(a con esta tierra' rodeada de las cosas " enas de Dios' si !sta no est $iera malo%rada por la maldicin del pecado. 0ero tendremos n e$os cielos & n e$a tierra. 5 an $io esto en na santa $isin & di*o:D+. na %ran $o) del cielo # e dec.a: He a# . el ta"ern-c lo de Dios con los (om"res' & !l morar- con ellosE & ellos ser-n s p e"lo' & Dios mismo estar- con ellos como s DiosD 9Apoc. 61:2;. P+(' "endita esperan)a' %loriosa perspecti$aQ/Carta A6' 177A. Un l %ar real & tan%i"le QI ! f ente de %o)o para los disc.p los el sa"er # e ten.an en el cielo n Ami%o # e interced.a en s fa$orQ 638 Gracias a la ascensin $isi"le de Cristo' cam"iaron todas s s opiniones & conceptos referentes al cielo. Anteriormente lo (a".an ima%inado como na re%in de espacio ilimitado' (a"itada por esp.rit s sin s stancia. A(ora relaciona"an el cielo con el pensamiento de 5es>s' a # ien (a".an amado & re$erenciado por encima de todos los dem-s' con # ien (a".an con$ersado & $ia*ado' a # ien (a".an tocado' incl so en s c erpo res citado... El cielo no pod.a aparecerles m-s como n espacio indefinido' incomprensi"le' lleno de esp.rit s intan%i"les. A(ora lo considera"an como s f t ro (o%ar' donde s amante 1edentor les esta"a preparando mansiones./ 2<0 6A6 B17F7C. El temor de (acer aparecer la f t ra (erencia de los santos demasiado material (a ind cido a m c(os a espirit ali)ar a# ellas $erdades # e nos (acen considerar la tierra como n estra morada. Cristo ase% r a s s disc.p los # e i"a a preparar mansiones para ellos en la casa de s 0adre./C< F22 B1311C. En la tierra reno$ada' los redimidos participar-n en las oc paciones & los placeres # e da"an felicidad a Ad-n & E$a en el principio./01 @48 Bc.1314C. Gloria indescripti"le Hi la (ermos ra & la %loria e,traordinaria de 5es>s. < rostro era m-s "rillante # e el sol al mediod.a. < manto era m-s "lanco # e el "lanco m-s "lanco. PCmo podr.a... descri"imos las %lorias del cielo & a los amantes -n%eles cantando & tocando s s decacordiosQ/Carta 2' 17@1. 631 No me es posi"le descri"ir las mara$illas # e $i. P+(' si &o s piera el idioma de Cana-nQ PEntonces podr.a contar al%o de la %loria del m ndo me*orQ/0E 13 B17@1C. Las pala"ras son demasiado po"res para intentar na descripcin del cielo. <iempre # e se $ el$e a presentar ante mi $ista' el espect-c lo me anonada de admiracin. Arro"ada por el ins pera"le esplendor & la e,celsa %loria' de*o caer la pl ma e,clamando: DP+(Q P# ! amor' # ! mara$illoso amorQD El len% a*e m-s e,altado no "astar.a para descri"ir la %loria del cielo ni las incompara"les prof ndidadesE del amor del <al$ador./0E 673 B17@7C. El len% a*e ( mano no alcan)a a descri"ir la recompensa de los * stos. <lo la conocer-n # ienes la contemplen. Nin% na inteli%encia. limitada p ede comprender la %loria del para.so de Dios.// C< F22 B1311C. <i p di!ramos tener a n# e f era n $ista)o de la ci dad celestial' n nca desear.amos morar n e$amente en la tierra./<T A"ril 7' 1773. Arro&os' colinas & -r"oles All. $imos el -r"ol de la $ida & el trono de Dios' del # e fl .a n r.o de a% a p ra' & en cada lado del r.o esta"a el -r"ol de la $ida. En na mar%en (a".a n tronco del -r"ol & otro en la otra mar%en' am"os de oro p ro & transparente. Al principio pens! # e (a".a dos -r"olesE pero al $ol$er a mirar $i # e los dos troncos se n.an en s parte s perior & forma"an n solo -r"ol. As. esta"a el -r"ol de la $ida en am"as m-r%enes del r.o de $ida. 636 < s ramas se inclina"an (acia donde nosotros est-"amos' & el fr to era espl!ndido' seme*ante a oro me)clado con plata./0E 1F B17@1C. All. (a& corrientes # e manan eternamente' claras como el cristal' al lado de las c ales se mecen -r"oles # e ec(an s som"ra so"re los senderos preparados para los redimidos del <e=or. All. las $astas llan ras alternan con "ell.simas colinas & las monta=as de Dios ele$an s s ma*est osas c m"res. En a# ellas pac.ficas llan ras' al "orde de a# ellas corrientes $i$as' es donde el p e"lo de Dios # e por tanto tiempo and $o pere%rino & errante' encontrar- n (o%ar./C< F24 B131 lC.

Flores' fr tas & animales Hi otro campo lleno de toda clase de flores' & al cortarlas' e,clam!: DNo se marc(itar-nD. Desp !s $i n campo de alta (ier"a' c &o (ermos.simo aspecto ca sa"a admiracin. Era de color $erde $i$o' & ten.a refle*os de plata & oro al ond lar %allardamente para %loria del 1e& 5es>s. L e%o entramos en n campo lleno de toda clase de animales: el len' el cordero' el leopardo & el lo"o' todos $i$.an all. * ntos en perfecta nin. 0asamos por en medio de ellos' & nos si% ieron mansamente. De all. f imos a n "os# e' no som"r.o como los de la tierra act al' sino esplendente & %lorioso en todo. Las ramas de los -r"oles se mec.an de no a otro lado' & e,clamamos todos: D?oraremos se% ros en el desierto & dormiremos en los "os# esD. Atra$esamos los "os# es en camino (acia el monte de <in... <o"re el monte (a".a n (ermoso templo... Toda clase de -r"oles (ermosea"an los alrededores del templo: 632 el' "o*' el pino' el a"eto' el oli$o' el mirto' el %ranado & la (i% era do"le%ada "a*o el peso de s s mad ros (i%os' todos em"ellec.an a# el para*e... Hi na mesa de plata p ra' de m c(os Oilmetros de lon%it d' & sin em"ar%o n estra $ista la a"arca"a toda. Hi el fr to del -r"ol de la $ida' el man-' almendras' (i%os' %ranadas' $as & m c(as otras especies de fr tas. Le ro% ! a 5es>s # e me permitiese comer del fr to./0E 17/13 B17@1C. El $i%or de la eterna * $ent d Todos salen de s s t m"as de i% al estat ra # e c ando en ellas f eran depositados. Ad-n' # e se enc entra entre la m ltit d res citado' es de so"er"ia alt ra & formas ma*est osas' de porte poco inferior al del Hi*o de Dios. 0resenta n contraste nota"le con los (om"res de las %eneraciones posterioresE en este respecto se nota la %ran de%eneracin de la ra)a ( mana. 0ero todos se le$antan con la lo)an.a & el $i%or de eterna * $ent d... 1einte%rados en s derec(o al -r"ol de la $ida' en el desde tanto tiempo perdido Ed!n' los redimidos crecer-n (asta alcan)ar la estat ra perfecta de la ra)a ( mana en s %loria primiti$a./C< F86/F82 B1311C. <i Ad-n' en s creacin' no ( "iese sido dotado con na f er)a $ital $einte $eces ma&or # e la # e los (om"res tienen a(ora' la ra)a' con s s (-"itos act ales en contra$encin de la le& nat ral' &a se (a"r.a e,tin% ido./2T 127 B17F6C. Nadie necesitar- ni desear- descanso. No (a"r- # ien se canse (aciendo la $ol ntad de Dios ni ofreciendo ala"an)as 634 a s nom"re. <entiremos siempre la fresc ra de la ma=ana' # e n nca se a%ostar-... La ad# isicin de conocimientos no cansar- la inteli%encia ni a%otar- las ener%.as./C< F2@/F2A B1311C. El cielo es todo sal d./2T 1F6 B17F6C. La felicidad est- %aranti)ada 5es>s al) el $elo de la $ida f t ra. DEn la res rreccin /di*o/' ni los (om"res tomar-n m *eres' ni las m *eres maridosE mas son como los -n%eles de Dios en el cieloD 9?at. 66: 28;./DTG @@F B1737C. Ha& # ienes (o& d.a e,presan s creencia de # e (a"r- casamientos & nacimientos en la tierra n e$a' pero los # e creen en las Escrit ras no p eden aceptar tales doctrinas. La doctrina de # e nacer-n ni=os en la tierra n e$a no es na parte de la Dpala"ra prof!tica m-s se% raD... Es pres ncin oc parse de s posiciones & teor.as acerca de as ntos # e Dios no nos (a (ec(o conocer en s 0ala"ra. No necesitamos entrar en espec laciones acerca de n estro f t ro estado./1?< 682 B1384C. Los # e tra"a*an para Dios no de"en perder tiempo espec lando acerca de # ! condiciones imperar-n en la n e$a tierra. Es na pres ncin entre%arnos a s posiciones & teor.as referentes a as ntos # e el <e=or no re$el. El (i)o toda pro$isin para n estra felicidad en la $ida f t ra' & no (emos de espec lar acerca de s s planes para nosotros. Ni tampoco (emos de medir las condiciones de la $ida f t ra por las condiciones de esta $ida./+E 263 B1384C. 63@ <e preser$a la identidad de los redimidos La res rreccin de Cristo f e na fi% ra de la res rreccin final de todos los # e d ermen en !l. El sem"lante del <al$ador res citado' s s modales & s (a"la eran familiares para s s disc.p los. As. como 5es>s res cit de los m ertos' (an de res citar los # e d ermen en !l. Conoceremos a n estros ami%os como los disc.p los conocieron a 5es>s. 0 eden (a"er estado deformados' enfermos o desfi% rados en esta $ida mortal' & le$antarse con perfecta sal d & simetr.aE sin em"ar%o' en el c erpo %lorificado s identidad ser- perfectamente conser$ada./DTG F44 B1737C. <aldr- la misma forma' pero estar- li"erada de enfermedades & de todo defecto. Hi$e otra $e) con los mismos ras%os indi$id ales' de modo # e el ami%o reconocer- al ami%o./ACNA 1832 B1388C. All. conoceremos como somos conocidos. All. (allar-n aplicacin m-s d lce' & $erdadera el amor & las simpat.as # e Dios (a implantado en el alma./Ed 63A B1382C. Una comple,in $i%orosa & n manto de l ) C ando Ad-n sali de la mano de s Creador' era de no"le estat ra & de (ermoso simetr.a. Era m-s # e el do"le de alto # e los (om"res # e a(ora $i$en en la tierra' & era "ien proporcionado. < s ras%os eran

perfectos & (ermosos. < comple,in no era "lanca ni amarillenta' sino $i%orosa' resplandeciente con el rico tinte 63A de la sal d. E$a no era tan alta como Ad-n. < ca"e)a lle%a"a n poco por encima de los (om"ros de s compa=ero. Ella tam"i!n era no"le' perfecta en simetr.a & m & (ermosa./2<G 24 B17A4C. La inmac lada pare*a no lle$a"a $estid ras artificiales. Esta"an rodeados de na en$olt ra de l ) & %loria' como la # e rodea a los -n%eles. ?ientras $i$ieron o"edeciendo a Dios' este ata$.o de l ) contin re$isti!ndolos. /00 6A B1738C. El %o)o de $er a n estras familias en el cielo Hemos n s!# ito de -n%eles a cada lado de la p erta' & al entrar' 5es>s dice: DHenid' "enditos de mi 0adre' (eredad el reino preparado para $osotros desde la f ndacin del m ndoD. A# . os dice # e se-is participantes de s %o)o' L& # ! es esoM Es el %o)o de $er el tra"a*o de $ estra alma' padres. ?adres' es el %o)o de $er # e $ estros esf er)os son recompensados. A# . est-n $ estros (i*os' la corona de $ida est- so"re s ca"e)a./CN @2F B173@C. El ma&or don de Dios es Cristo' c &a $ida es' n estra' p es f e dada por nosotros. El m ri por nosotros & f e res citado por nosotros' para # e nosotros nos le$antemos de la t m"a para estar en la %loriosa compa=.a de los -n%eles del cielo' para encontramos con n estros amados & para reconocer s s rostros' por# e la seme*an)a a Cristo no destr &e la propia ima%en de los redimidos' sino # e la transforma a la %loriosa ima%en del <al$ador. Cada santo # e ten%a a# . relaciones de familia reconocer- a cada no all-./2?< 2A1 B1737C. 63F La sal$acin de los infantes & de los im"!ciles C ando los ni=itos salen inmortali)ados de s s lec(os pol$orientos' inmediatamente $ elan (acia los "ra)os de s s madres. <e re>nen para n nca m-s separarse. 0ero m c(os ni=itos no tienen madres all.. 0roc ramos en $ano esc c(ar el canto de tri nfo entonado con arro"amiento por la madre. Los -n%eles reci"en a los ni=os sin madres & los cond cen (acia el -r"ol de la $ida./6?< 63F B17@7C. <! # e al% nos pon.an en d da a n si los (i*itos de los padres cre&entes se sal$ar.an' por# e ellos 9los (i*os; no (an tenido nin% na pr e"a del car-cter' &a # e todos de"en pasar por esa pr e"a para # e se e$al>e s car-cter en "ase a las pr e"as. <e (ace la pre% nta: DLCmo p eden los ni=itos pasar por esa pr e"a para ser e,aminadosMD Contesto # e la fe de los padres cre&entes c "re a los ni=os' como c ando Dios en$i s s * icios so"re los primo%!nitos de E%ipto... No podemos decir si todos los (i*os de padres incr!d los ser-n sal$ados' por# e Dios no nos (a dado a conocer s propsito con respecto a este as nto' & (ar.amos me*or en de*ar este as nto donde Dios lo (a de*ado' para meditar en los temas # e nos f eron aclarados en s 0ala"ra./2?< 2@3/2A8 B177@C. Con respecto al caso de A' sted lo $e como es a(ora & deplora s simplicidad. No tiene conciencia de pecado. La %racia de Dios # itar- toda esta im"ecilidad (ereditaria' transmitida' & !l tendr- na (erencia entre los santos en l ). Dios le (a dado a sted so de ra)n. A es 637 n ni=o en c anto a la capacidad de ra)onamiento se refiere' pero tiene la s misin & la o"ediencia de n ni=o. Tri" to a las madres fieles C ando empiece el * icio & los li"ros sean a"iertos c ando sea pron nciado el DNien (ec(oD del %ran 5 e) & colocada en la frente del $encedor la corona de %loria inmortal' m c(os le$antar-n s s coronas a la $ista del ni$erso re nido &' se=alando a s s madres' dir-n DElla (i)o de m. todo lo # e so& mediante la %racia de Dios. < instr ccin' s s oraciones' (an sido "endecidas para mi sal$acin eternaD./?5 267 B 1771C. Los -n%eles de Dios inmortali)an los nom"res de las madres c &os esf er)os (an %anado a s s (i*os para 5es cristo./CN @2F/@27 B173@C. La recompensa del %anador de almas C ando los redimidos compare)can ante Dios' almas preciosas responder-n a s s nom"res 9diciendo; # e est-n all. %racias a los esf er)os fieles & parientes (ec(os en s fa$or' %racias a las s>plicas & a la pers asin fer$iente para # e ac dieran a la Fortale)a. De este modo a# ellos # e en este m ndo (a&an sido cola"oradores de Dios reci"ir-n recompensa./7T 13A/13F B1384C. C ando las p ertas de a# ella (ermosa ci dad en las alt ras %iren so"re s s resplandecientes %o)nes' & tren las naciones # e (an % ardado la $erdad' so"re s s ca"e)as ser-n colocadas coronas de oro' ellos atri" ir-n 633 (onor' %loria & ma*estad a Dios. En ese momento al% nos ac dir-n a $osotros & dir-n: D<i no ( "iese sido por las pala"ras # e me (a"lasteis en forma "ondadosa' si no ( "iera sido por $ estras l-%rimas & s>plicas & fer$ientes esf er)os' &o n nca (a"r.a $isto al 1e& en s (ermos raD PI ! recompensa es estaQ PC -n insi%nificante es la ala"an)a de los seres ( manos en esta $ida terrena & pasa*era' en comparacin con las recompensas infinitas # e a% ardan a los fieles en la $ida f t ra e inmortalQ /0ala"ras de aliento a o"reros de sost!n propio B0(112C 1A B1383C. N estra disposicin no (a cam"iado

<i # er!is ser santos en el cielo' primero de"!is serlo en la tierra. Los ras%os de car-cter # e acarici-is en esta $ida no cam"iar-n en $irt d de la m erte o de la res rreccin. <aldr!is de la t m"a con la misma disposicin # e manifestasteis en $ estro (o%ar & en la sociedad. 5es>s no cam"ia el car-cter en s $enida. La o"ra de transformacin de"e (acerse a(ora. N estra $ida diaria determina n estro destino. De"emos arrepentirnos de n estros defectos de car-cter & $encerlos mediante la %racia de Cristo' & de"e formarse n car-cter sim!trico mientras estamos en este per.odo de pr e"a' a fin de # e seamos idneos para las mansiones de arri"a./12?1 76 B1731C. La atmsfera pac.fica & amante del cielo La pa) & la armon.a de los atrios celestiales no ser-n contaminadas por la presencia de al% ien # e sea descort!s o r do./<T 148 B1384C. 288 En el cielo todo es no"le & ele$ado. Todos " scan el inter!s & la felicidad de otros. Nin% no se dedica a $elar por s. mismo & a c idarse a s. mismo. El principal %o)o de todos los seres santos es presenciar el %o)o & la felicidad de a# ellos # e los rodean./6T 623 B17A3C. ?e pareci estar all. donde todo era pa)' donde *am-s p eden entrar los conflictos tormentosos de la tierraE a sa"er' en el cielo' n reino de * sticia donde est-n con%re%ados todos los santos & p ros & "iena$ent rados' die) mil $eces die) mil & miles de miles' $i$iendo & caminando en intimidad feli) & p ra' ala"ando a Dios & al Cordero # e est- sentado en el trono. < s $oces esta"an en perfecta armon.a. N nca se (acen da=o nos a otros. Los pr.ncipes del cielo' los potentados de este poderoso reino' slo son ri$ales en el "ien' en " scar la felicidad & el %o)o m t os. El ma&or all. es el menor en a toestima' & el menor es el ma&or en s %ratit d & en s ri# e)a de amor. No (a& errores osc ros # e n "len el intelecto. La $erdad & el conocimiento claros' $i%orosos & perfectos/ (an a( &entado toda d da' & nin% na pen m"ra de d da arro*a s som"ra f nesta so"re s s felices (a"itantes. No (a& $oces de contienda # e contaminen la d lce & perfecta pa) del cielo. < s (a"itantes no conocen triste)a' ni dolor' ni l-%rimas. Todo est- en perfecta armon.a' en perfecto orden & en perfecta "iena$ent ran)a... El cielo es n (o%ar donde la simpat.a mora en cada cora)n & es e,presada en cada mirada. All. reina el amor. No (a& elementos desa%rada"les' ni discordia o contenciones o % erra de pala"ras./3?1 184/18@ B1776C.281 No (a& tentaciones ni pecado Nin%>n -r"ol del conocimiento del "ien & del mal ofrecer- oport nidad a la tentacin. No (a& all. tentador ni posi"ilidad de in* sticia./Ed 631/636 B1382C. +. e,clamaciones de tri nfo de parte de los -n%eles & de los santos redimidos' # e resona"an como die) mil instr mentos m sicales' por# e &a <atan-s no los molestar.a ni los tentar.a m-s' & por# e los (a"itantes de los otros m ndos (a".an sido li"rados de !l & de s s tentaciones./H1 42A B17@7C. Com nin con el 0adre & el Hi*o El p e"lo de Dios tiene el pri$ile%io de tener com nin directa con el 0adre & el Hi*o... Le $eremos cara a cara' sin $elo # e nos lo oc lte./C< F2@ B1311C. Ha"itaremos siempre con !l & %o)aremos de la l ) de s precioso sem"lante. ?i cora)n salta de %o)o ante tan alentadora perspecti$a./ELC 2@4 B17@AC. El cielo es donde Cristo est-. 0ara # ienes aman a Cristo' el cielo no ser.a cielo si !l no est $iera all../?s 41' 173A. Ha"r- na relacin .ntima & tierna entre Dios & los santos res citados./DTG @@7 B1737C. Arro*ando a los pies del 1edentor las coronas # e !l (a colocado en n estras ca"e)as' & tocando n estras 286 arpas doradas' llenaremos todo el cielo con ala"an)as a A# el # e est- sentado so"re el trono./7T 6@4 B1384C. <i d rante esta $ida son leales a Dios' al fin D$er-n s caraE & s nom"re estar- en s s frentesD BApoc. 66:4C. LI ! es la felicidad del cielo si no es $er a DiosM LI ! ma&or %o)o p ede o"tener el pecador sal$ado por la %racia de Cristo # e el de mirar el rostro de Dios & conocerle como 0adreM/25T 6AA B1384C. Compa=erismo con los -n%eles & con los fieles de todas las edades Todo redimido comprender- la o"ra de los -n%eles en s propia $ida. PI ! sensacin le prod cir- con$ersar con el -n%el # e f e s % ardi-n desde el primer momentoE # e $i%il s s pasos & c "ri s ca"e)a en el d.a de peli%roE # e est $o con !l en el $alle de la som"ra de m erte' # e se=al s l %ar de descanso' # e fi*e el primero en sal darle en la ma=ana de la res rreccin' & conocer por medio de !l la (istoria de la interposicin di$ina en la $ida indi$id al' de la cooperacin celestial en todo tra"a*o en fa$or de la ( manidadQ/Ed 634/63@ B1382C. De # ! peli%ros' $istos o no $istos' (a&amos sido sal$ados por la inter$encin de los -n%eles' no lo sa"remos n nca (asta # e a la l ) de la eternidad $eamos las pro$idencias de Dios./DTG 68F B1737C.

Los sentimientos de amor & simpat.a # e el mismo Dios implant en el alma' se desa(o%ar-n del modo m-s completo & m-s d lce. El trato p ro con seres santos' 282 la $ida social & armoniosa con los -n%eles "iena$ent rados & con los fieles de todas las edades # e la$aron s s $estid ras & las em"lan# ecieron en la san%re del Cordero' los la)os sa%rados # e nen a Dtoda la familia en los cielos' & en la tierraD BEfe. 2: 1@' H?C/todo eso constit &e la dic(a de los redimidos./C< F2@/F2A B1311C. Dando testimonio ante los seres no ca.dos DEl Hi*o del Hom"re no $ino para ser ser$ido' sino para ser$irD 9?at. 68: 67;. La o"ra de Cristo en la tierra es s o"ra en el cielo' & la recompensa # e reci"iremos por tra"a*ar para !l en este m ndo' ser- el ma&or poder & m-s amplio pri$ile%io de tra"a*ar con !l en el m ndo $enidero. DHosotros' p es' sois mis testi%os' dice 5e(o$-' # e &o so& DiosD 9Isa. 42: 16;. Esto tam"i!n seremos en la eternidad. L0or # ! se permiti # e la %ran contro$ersia contin ase a tra$!s de los si%losM L0or # ! no se s primi la e,istencia de <atan-s al comien)o mismo de s re"elinM 0ara # e el ni$erso se con$enciese de In* sticia de Dios en s trato con el malE para # e el pecado reci"iese condenacin eterna. En el plan de sal$acin (a& alt ras & prof ndidades # e la eternidad misma n nca p ede a%otar' mara$illas # e los -n%eles desear.an penetrar con la mirada. De todos los seres creados' slo los redimidos (an conocido por e,periencia el conflicto real con el pecadoE (an tra"a*ado con Cristo' &' cosa # e ni los -n%eles podr.an (acer' (an participado de s s s frimientosE Lno tendr-n acaso al%>n testimonio acerca de la ciencia de la redencin' al%o # e sea de $alor para los seres no ca.dosM/Ed 63F/637 B1382C. 284 Ala"ando a Dios con m>sica perfecta & melodiosa Ha"r- all. m>sica & canto tales como' sal$o en las $isiones de Dios' nin%>n mortal (a o.do ni conce"ido nin% na mente... El canto # e cantar-n los redimidos' el canto de s e,periencia' declarar- la %loria de Dios: DPGrandes & mara$illosas son t s o"ras' o( <e=or Dios TodopoderosoE * stos & $erdaderos son t s caminos' o( 1e& de los si%losQ LI i!n no te temer-' o( <e=or' & %lorificar- t nom"reM por# e t> solo eres santoD 9Apoc. 1@: 2/4' H?;./Ed 63A' 637 B1382C. Ha& n -n%el # e siempre % .a' # e toca primero el arpa & da el tonoE l e%o todos se nen para prod cir la rica & perfecta m>sica del cielo. Es indescripti"le esa melod.a celestial & di$ina./15T 4A B17@FC. No como $arn de dolores' sino como %lorioso & tri nfante re& estar- so"re el monte de las +li$as mientras # e los alel &as (e"reos se me)clen con los (osannas %entiles' & las $oces de la %rande ( este de los redimidos (a%an resonar esta aclamacin: Coronadle <e=or de todos./DTG FA3/FF8 B1737C. Esc dri=ando los tesoros del ni$erso PI ! campo se a"rir- all. a n estro est dio c ando se # ite el $elo # e osc rece n estra $ista & n estros o*os contemplen ese m ndo de "elle)a del c al a(ora tenemos $isl m"res por medio del microscopioE c ando 28@ contemplemos las %lorias de los cielos est diados a(ora por medio del telescopioE c ando' "orrada la manc(a del pecado' toda la tierra apare)ca en Dla (ermos ra de 5e(o$- n estro DiosDQ All. el est diante de la ciencia podr- leer los informes de la creacin' sin (allar se=ales de la le& del mal. Esc c(ar- la m>sica de las $oces de la nat rale)a & no desc "rir- nin% na nota de llanto ni $o) de dolor... Todos los tesoros del ni$erso ser-n a"iertos al est dio de los (i*os de Dios. Entraremos con inefa"le deleite en el %o)o & en la sa"id r.a de los seres no ca.dos. Compartiremos los tesoros %anados d rante si%los & si%los pasados en la contemplacin de la o"ra de Dios./Ed 632' 63A/63F B1382C. Li"res de las cadenas de la mortalidad' se lan)an en incansa"le $ elo (acia los le*anos m ndos / m ndos a los c ales el espect-c lo de las miserias ( manas ca sa"a estremecimientos de dolor' & # e entona"an cantos de ale%r.a al tener noticia de n alma redimida... Con $isin clara consideran la ma%nificencia de la creacin / soles & estrellas & sistemas planetarios # e en el orden a ellos asi%nado circ &en el trono de la Di$inidad. El nom"re del Creador se enc entra escrito en todas las cosas' desde las m-s pe# e=as (asta las m-s %randes' & en todas ellas se ostenta la ri# e)a de s poder./C< F2A B1311C. <e repasa la (istoria sa%rada La m ltit d de los redimidos $ia*ar- de n m ndo a otro' & m c(o de s tiempo ser- empleado en esc dri=ar los misterios de la redencin./FCNA 1881 B177AC. 28A Los temas de la redencin llenar-n los cora)ones & las mentes & las len% as de los redimidos a tra$!s de las edades eternas. Entender-n las $erdades # e Cristo an(el a"rir ante s s disc.p los' pero # e ellos no ten.an fe para entender. Eternamente ir-n apareciendo n e$as $isiones de la perfeccin & la %loria de Cristo. D rante los si%los intermina"les' el fiel padre de familia sacar- de s tesoro cosas n e$as & cosas $ie*as./0HG? 184 B1388C. Entonces se a"rir- ante !l el c rso del %ran conflicto # e se ori%in antes de # e empe)ara a e,istir el tiempo & # e no (a de terminar sino (asta # e el tiempo termine. <er- manifestada la (istoria del comien)o del

pecadoE de la fatal mentira & s per$ersa o"raE de la $erdad # e' sin des$iarse de lo recto' (a (ec(o frente al error & (a $encido. <er- descorrido el $elo # e se interpone entre el m ndo $isi"le & el in$isi"le' & se re$elar-n cosas mara$illosas./Ed 634 B1382C. A n# e las aflicciones' las penas & las tentaciones terrenales (a&an concl ido' & a n# e la ca sa de ellas (a&a sido s primida'' el p e"lo de Dios tendr- siempre n conocimiento claro e inteli%ente de lo # e cost s sal$acin... N estro 1edentor lle$ar- siempre las se=ales de s cr cifi,in. En s ca"e)a (erida' en s costado' en s s manos & en s s pies se $en las >nicas ( ellas de' la o"ra cr el efect ada por el pecado./C< F83' F26 B1311C. <e e,plican las perple*idades de la $ida Entonces ser-n esclarecidas todas las perple*idades 28F de la $ida. Donde a nosotros nos pareci $er slo conf sin & c(asco' propsitos # e"rantados & planes des"aratados' se $er- n propsito %rande' dominante' $ictorioso' & na armon.a di$ina./Ed 63@ B1382C. All. 5es>s nos % iar- * nto a la corriente $i$a # e fl &e del trono de Dios & nos e,plicar- las osc ras pro$idencias a tra$!s de las c ales nos cond *o en esta tierra a fin de perfeccionar n estros caracteres./7T 6@4 B1384C. Todo lo # e nos de* perple*os en las pro$idencias de Dios # edar- aclarado en el m ndo $enidero. Las cosas dif.ciles de entender (allar-n entonces s e,plicacin. Los misterios de la %racia nos ser-n re$elados. Donde n estras mentes finitas discern.an solamente conf sin & promesas # e"rantadas' $eremos la m-s perfecta & (ermosa armon.a' <a"remos # e el amor infinito orden los incidentes # e nos parecieron m-s penosos. A medida # e comprendamos el tierno c idado de A# el # e (ace # e todas las cosas o"ren con* ntamente para n estro "ien' nos re%oci*aremos con %o)o inefa"le & re"osante de %loria./25T 422 B1383C. El res ltado de toda accin no"le All.' todos los # e o"raron con esp.rit a"ne%ado' $er-n el fr to de s s la"ores. <e $er- el res ltado de cada principio recto & accin no"le. Al%o de ello $emos a(ora. 0ero Pc -n poco del res ltado de la o"ra m-s no"le del m ndo se manifiesta en esta $ida al o"reroQ PC -ntos tra"a*an a"ne%ada e incansa"lemente por los # e pasan m-s all- de s alcance & conocimientoQ Los padres & maestros caen en s >ltimo s e=o con la sensacin de 287 # e (a sido en $ano la o"ra de s $idaE no sa"en # e s fidelidad (a a"ierto manantiales de "endiciones # e n nca p eden de*ar de fl irE slo por la fe $en a los (i*os # e (an criado transformarse en na "endicin e inspiracin para s s seme*antes' & m ltiplicarse mil $eces s infl encia. ?-s de n o"rero en$.a al m ndo mensa*es de fortale)a' esperan)a & $alor' pala"ras portadoras de "endicin para los (a"itantes de todos los pa.ses. ?as !l poco sa"e de los res ltados mientras tra"a*a en la osc ridad & la soledad. As. se otor%an dones' se lle$an car%as' & se (ace el tra"a*o. Los (om"res siem"ran la semilla de la c al' so"re s s sep lcros ' otros reco%en cosec(as a" ndantes. 0lantan -r"oles para # e otros coman s s fr tos. <e contentan a# . con sa"er' # e (an p esto en accin a%entes # e o"ran para "ien. En lo f t ro se $er- la accin & reaccin de todo esto./Ed 63@ B1382C. N estro %o)o a mentar- constantemente Ha& misterios en el plan de la redencin: la ( millacin del Hi*o de Dios' para # e f ese (allado como (om"re' el admira"le amor & la condescendencia del 0adre al entre%ar a s Hi*oE & esos misterios constit &en temas de contin o asom"ro para los -n%eles celestiales... Constit ir-n el est dio de los redimidos a tra$!s de las edades eternas. A medida # e contemplen la o"ra de Dios en la creacin & la redencin' n e$as $erdades se re$elar-n contin amente a s mente asom"rada & deleitada. J a medida # e $a&an aprendiendo m-s & m-s de la sa"id r.a' el amor & el poder de Dios' s mente se ir- ampliando constantemente & s %o)o a mentar- de contin o./65T 28F B1773C. 283 J a medida # e los a=os de la eternidad transc rran' traer-n consi%o re$elaciones m-s ricas & a>n m-s %loriosas respecto de Dios & de Cristo. As. como el conocimiento es pro%resi$o' as. tam"i!n el amor' la re$erencia & la dic(a ir-n en a mento' C anto m-s sepan los (om"res acerca de Dios' tanto m-s admirar-n s car-cter. A medida # e 5es>s les desc "ra la ri# e)a de la redencin & los (ec(os asom"rosos del %ran conflicto con <atan-s' los cora)ones de los redimidos se estremecer-n con %ratit d siempre m-s fer$iente' & con arre"atadora ale%r.a tocar-n s s arpas de oroE & mir.adas de mir.adas & millares de millares de $oces se nir-n para en%rosar el potente coro de ala"an)a./C< F2A/F2F B1311C. I eda siempre n infinito m-s all<e desarrollar- toda fac ltad & toda aptit d a mentar-. <e lle$ar-n adelante las ma&ores empresas' se lo%rar-n las m-s ele$adas aspiraciones & se reali)ar-n las ma&ores am"iciones. J a>n se le$antar-n n e$as alt ras a las c ales lle%ar' n e$as mara$illas # e admirar' n e$as $erdades # e comprender' n e$os o"*etos # e despertar-n las fac ltades del c erpo' la mente & el alma./Ed 63A B1382C.

No importa c -n le*os podamos a$an)ar en el conocimiento de la sa"id r.a & el poder de Dios' siempre # eda n infinito m-s all-./1H <eptiem"re 14' 177A. Todo el amor paterno # e se (a&a transmitido de %eneracin a %eneracin por medio de los cora)ones ( manos' todos los manantiales de tern ra # e se (a&an a"ierto en las almas de los (om"res' son tan slo como 218 na %ota del Plimitado oc!ano' c ando se comparan con el amor infinito e ina%ota"le de Dios. La len% a no lo p ede e,presar' la pl ma no lo p ede descri"ir. 0od!is meditar en !l cada d.a de $ estra $idaE pod!is esc dri=ar las Escrit ras dili%entemente a fin de comprenderloE pod!is dedicar toda fac ltad & capacidad # e Dios os (a dado al esf er)o de comprender el amor & la compasin del 0adre celestialE & a n # eda s infinidad. 0od!is est diar este amor d rante si%los' sin comprender n nca plenamente la lon%it d & la anc( ra' la prof ndidad & la alt ra del amor de Dios al dar a s Hi*o para # e m riese por el m ndo. La eternidad misma no lo re$elar- n nca plenamente./65T 22F B1773C. Todo el ni$erso declara # e Dios es amor El %ran conflicto (a terminado. Ja no (a& m-s pecado ni pecadores. Todo el ni$erso est- p rificado. La misma p lsacin de armon.a & de %o)o late en toda la creacin. De A# el # e todo lo cre manan $ida' l ) & contentamiento por toda la e,tensin del espacio infinito. Desde el -tomo m-s impercepti"le (asta el m ndo m-s $asto' todas las cosas animadas e inanimadas' declaran en s "elle)a sin m-c la & en *>"ilo perfecto' # e Dios es amor./C< F2F B1311C.