HUMILDAD

POR EL PADRE PFAU

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HUMILDAD
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Tomado del libro Ms All de la Sobriedad

Del padre Pfau

"Esparci a los soberbios de pensamiento, de su corazn... L

levanto a los humildes".

Todos los Doce Pasos del Programa de A. A. Estn basados en la humildad. Sin ella no !ueden realmente !racticarse los 12 Pasos. Sin humildad el !rograma no ser"a otra cosa #ue la continuaci$n de una %ida de &alsedad e hi!ocres"a. Sin ella la oraci$n resultar"a solamente una colecci$n de !alabras huecas 'ine&ecti%as ( sin %ida) en tanto #ue *un cora+$n humilde ( contrito no ser desde,ado !or Dios*. Sin ella no ha( alcoh$lico #ue !ueda llegar a es!erar el logro de una sobriedad !ermanente ni la &elicidad ( tran#uilidad. -a( muchas almas !erdidas a la orilla del camino de la %ida sim!lemente !or#ue son demasiado orgullosas !ara utili+ar los medios #ue Dios ha !uesto !ara su rehabilitaci$n ( sal%aci$n. *Es!arci$ a los soberbios de !ensamiento de su cora+$n*. /a sea en las 0untas en las con%ersaciones ( discusiones !ri%adas o donde#uiera #ue est1n reunidos AA2s. 3a humildad siem!re llega a &ormar !arte de la discusi$n. Es la ms im!ortante de las %irtudes !ues sin ella no !uede e4istir la %erdadera %irtud. 5o obstante al mismo tiem!o es una de las %irtudes ms es#ui%as. 6uando se !iensa #ue se es ms humilde generalmente se est ms le0os de !oseer semblan+a alguna de la humildad. 6omo di0o un escritor #ue se enga,aba a s" mismo. *Si toda%"a no han le"do mi libro sobre la humildad a7n no han le"do nada*. 3a de&inici$n ms sencilla de la humildad es la se,alada !or Santa Teresa. *-umildad es la %erdad*. Por tanto lo contrario la soberbia no es otra cosa #ue una mentira una o!ini$n des!ro!orcionada o e4agerada de uno mismo. Esa es !recisamente la ra+$n !or la cual el alcoh$lico generalmente es tan mentiroso !or#ue es tan e4cesi%amente orgulloso. Ese es el moti%o !or el cual el alcoh$lico tan rara %e+ ha admitido la %erdad ( &inalmente es !or eso #ue el alcoh$lico se ha con%ertido en una !ersonalidad tan &rustrada !or#ue ha estado %i%iendo con base en !remisas &alsas.

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Es !or eso #ue el Primer Paso se con%ierte en el ma(or obstculo !ara el candidato ( sin embargo es el !aso ms im!ortante de todo el !rograma. Sin contar con la total admisi$n en el Primer Paso la !rctica absoluta de los !asos !osteriores es im!osible. Por otra !arte si se admite enteramente la condici$n real del Primer Paso los otros once se con%ierten en una necesidad indis!ensable. 8uchas de las di&icultades con el !rograma surgen del hecho de #ue el indi%iduo no admiti$ o no #uiso admitir sincera !ero ine#u"%ocamente *#ue era im!otente ante el alcohol ( #ue su %ida hab"a llegado a ser ingobernable*. / esto sim!lemente signi&ica #ue 1l o ella se reh7sa a !racticar la humildad. En cierto modo no deber"a de ser tan duro admitir #ue se es alcoh$lico si com!rendi1ramos !lenamente el !rograma ( las bendiciones ( !ro%echo #ue trae consigo. Es algo as" como la historia del alba,il. 9n d"a 1l ( su com!a,ero de traba0o estaban hablando sobre las desigualdades de la %ida sobre como a algunos !arece irles me0or #ue a otros. )6omo !or e0em!lo t7 8igueldec"a :uan tristemente) tienes un hermano #ue es obis!o ( hete a ti #ue eres alba,il). )Si )contest$ 8igueles una !ena el !obre no !odr"a colocar un ladrido ni si#uiera si su %ida de!endiese de ello. 3a humildad no es la negaci$n de las cualidades !ues al ser la ;E<DAD es la admisi$n de cualidades ( de&ectos. Admitimos nuestras &altas ( tratamos de remediarlas admitimos nuestras a!titudes las ace!tamos como un don de Dios ( hacemos uso de ellas. Si se es com!letamente %era+ en la e%aluaci$n de la !ro!ia !ersona se es humilde se ace!tan las cualidades las a!titudes ( los logros como la obra de Dios. 6uando una !ersona as" entra al !rograma no dice. *8iren lo #ue he logrado* sino #ue como di0o el gran cient"&ico Samuel =. 8orse mara%illado ante su !rogreso. *>6unto ha logrado Dios?*. 6onoce con claridad sus de&ectos ( los admite ante Dios ante s" mismo ( ante sus seme0antes. Es!era !oder eliminarlos no !or medio de su !ro!ia &uer+a o ca!acidad sino !or la gracia ( con la a(uda de un Poder Su!erior a s" mismo un Poder Su!remo a #uien llamamos Dios.

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5o es sino hasta #ue una actitud tal de %aluaci$n humilde de uno mismo se logre #ue se !odr obtener una sobriedad &eli+ en el !rograma !ues sin humildad el !rograma es im!osible. 9na !ersona tras haber !racticado a!arentemente el !rograma durante algunas semanas reca($ ( se llen$ de autoconmiseraci$n ) #ue es tambi1n otra &orma de orgullo ) =usc$ a su !adrino ( llorando en su hombro e4clam$. *>/ !ensar #ue he !erdido todo mi orgullo?* a lo #ue el !adrino contest$. *>8agni&ico? ahora !odemos realmente em!e+ar*. 3a humildad es la ra"+ de todas las %irtudes ( !or tanto la !iedra angular del !rograma. Es la ra"+ de la FE !ues una &irme creencia en Dios e4ige #ue creamos en la !alabra de otro !ara reconocer sus atributos. Tenemos #ue tener una mente abierta #ue es sin$nimo de sinceridad. Tenemos #ue ace!tar las cosas cre(endo en la !alabra de DiosA tenemos #ue estar dis!uestos a a!render ms acerca de DiosA ( tenemos #ue admitir #ue 7nicamente Dios !uede de%ol%ernos la cordura. Sin humildad es im!osible. Es la ra"+ de la ESPERANZA el hombre soberbio con&"a en s" mismo. 5o tiene es!eran+a &uera de sus a!titudes me+#uinas #ue en realidad no son otra cosa #ue meras &antas"as de su intelecto cegado !or la soberbia. Por otro lado el hombre humilde est consciente de su desam!aro ( a!lica la es!eran+a !ara todas las cosas 'la direcci$n la &uer+a la reali+aci$n) !ro%enientes de un Dios misericordioso ( omni!otente. Es la ra"+ de la CARIDAD el hombre humilde es bueno con su !r$0imo. Es !aciente indulgente ( tolerante !or#ue estima a todos los hombres sin e4ce!ci$n 'sus hermanos en Dios su Padre com7n. Siem!re est !lenamente consciente de #ue *s$lo !or la gracia de Dios no esto( (o as"*. Siem!re est listo )listo !ara ser un instrumento ca!a+ en las manos de Dios en su !ro%idencia de amor. Es la ra"+ de la CASTIDAD el hombre humilde est consciente de su necesidad de a(uda di%inaA conoce su debilidad humana inherente ( !or tanto e%ita la ocasi$n de !ecar. Es la ra"+ de la OBEDIENCIA al hombre humilde se le &acilita someterse a la autoridad. Sabe #ue (a est dirigiendo las cosas #ue Dios todo!oderoso se ha hecho cargo de la direcci$n de su %ida. En consecuencia no im!orta #ue circunstancias o !ersonas dicten sus actos 1l gustosamente ace!ta toda autoridad como la %o+ de Dios su %oluntad di%ina. 28@

/ as" con todas las %irtudes encontramos #ue cada una de ellas es sostenida &ortalecida ( !racticada s$lo si se a!o(a la %erdadera humildad. Por otra !arte la soberbia es la ra"+ de todas nuestras di&icultades. En una &orma u otra toda di&icultad o !roblema con el #ue tro!e+amos tiene su origen en la soberbia. 3a &rustraci$n de las decisiones ego"stas es bsica en todas las distinciones de la %ida )( eso es soberbia). El hombre soberbio es realmente el #ue se ha hecho a s" mismo >( cunto adora a su creador? 9n hombre as" no tolera la inter%enci$n de Dios o del hombre ( eso signi&ica #ue habr !roblemas. CDe #u1 "ndoleD Analicemos algunos. 1.)Resentimiento o autoconmiseracin El enemigo gemelo 5o. 1 de todos los alcoh$licos. Alguien amena+a lastimarme o lo ha hecho ( o esto( eno0ado o me esto( autoconmiserando. En cierto modo la autoconmiseraci$n no es sino el resentimiento al re%1s. Eeneralmente !rimero %ienen los resentimientos crecen se &rustran com!letamente ( terminan en autoconmiseraci$n. Tenemos un e0em!lo clsico de lo anterior en :udas. C<ecuerdan cuando 8ar"a 8agdalena us$ es!ecias !reciosas !ara ungir a 6ristoD :udas se resinti$. *Podr"amos %ender esto ( drselo a los !obres*. >8entiroso? 5o estaba interesado en los !obresA estaba interesado en :udas en s" mismo en la utilidad material. Estaba siendo lastimado !or este *des!il&arro*. /a sabemos cul &ue el &inal de :udas. El resentimiento sigui$ al resentimiento ( !or 7ltimo la traici$n ( las @0 monedas de !lata no lograron satis&acer su ego 'estaba com!letamente &rustrado) se re&ugi$ en una marisma de autoconmiseraci$n )( des!u1s) el suicidio. Fu1 di&erente del hombre humilde Pedro. San Pedro !ec$ ( gra%emente. 8s adelante se arre!inti$ lo sinti$. 6risto lo hi+o cabe+a de su Gglesia. Pero tambi1n lo sinti$ :udas C3a di&erenciaD :udas lo sinti$ !or#ue 1l estaba lastimadoA Pedro lo sinti$ !or#ue hab"a lastimado a 6risto. :udas se con%irti$ en un suicidaA Pedro se con%irti$ en un santo. :udas era soberbioA Pedro era humilde. 3a soberbia ocasiona resentimientosA los resentimientos se con%ierten en autoconmiseraci$n ( suicidioA (a sea consumado !or la mano o !or la botella. El hombre soberbio tiene como lema constante de su %ida.

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*Fuiero lo #ue #uiero cuando lo #uieroA ( si no tengo lo #ue #uiero entonces me eno0o o me conmisero de m" mismo... >Pobre de m"? 2.) Critica. 3a !laga de todos los gru!os. Tiene su origen en el orgullo. El hombre critic$n ado!ta un lema ligeramente distinto. *5o me gusta lo #ue haga alguien la &orma en #ue lo haga ( critico no !or#ue este mal o!or#ue da,e o !ueda da,ar el bienestar com7n sino !or#ue no es lo #ue !ienso o mi o!ini$n sobre c$mo deber"a de ser ( critico o destru(o !ara sentirme su!erior*. 3as es!osas las &amilias ( los 0e&es !odr"an a!render mucho de esto. En el &ondo de cada cr"tica destructi%a est el orgullo la %anidad ( el engreimiento. Tales !ersonas son como los botones *siem!re des!rendi1ndose*. 9na %e+ uno de estos indi%iduos muri$ ( en su %elorio se escuch$ el siguiente comentario. *Pobre :uan ni Dios le %a a caer bien*. @.) Into!erancia " Pre#uicio. Son cosas #ue ale0an a muchos de AA / de la religi$n. Su soberbia cndidamente sugiere. ese lugar no es !ara ti %an s$lo un mont$n de borrachos*A o bien * T7 no #uieres ir a la iglesia %an s$lo un mont$n de hi!$critas*. 5o se dan cuenta debido a sus mentes distorsionadas !or el orgullo de #ue si esto &uera cierto se sentir"an totalmente en su casa. 3a soberbia hace #ue el hombre sea intolerante con la gente en tanto la humildad lo hace a uno intolerante 7nicamente res!ecto al mal. Dios odia el !ecado !ero ama al !ecador. As" mismo el hombre tolerante #ue no est cegado !or el orgullo !uede %er en todos los humanos la imagen de Dios sean blancos o negrosA cat$licos !rotestantes o 0ud"osA ricos o !obresA borrachos o sobrios. Il sabe #ue AA no es e4clusi%amente !ara alguna clase ra+a o credo en la !articular !or#ue ha llegado a conocer la %erdad bsica de la relaci$n humana la Paternidad de Dios ( la &raternidad del hombreA en tanto #ue el hombre soberbio es intolerante res!ecto a otros credos ra+as o clases no !or#ue est1n mal sino !or#ue *no le sim!ati+an a 1l*. B.) Preocu$acin " Desa!iento. Alguien ha de&inido la !reocu!aci$n como *un sentido e4agerado de la !ro!ia res!onsabilidadJ. Eso es orgullo. Esa !ersona ol%ida o se reh7sa a admitir #ue el resultado de toda acci$n de la %ida es la res!onsabilidad de DiosA nosotros s$lo somos res!onsables de la rutina. 3a !reocu!aci$n le corres!onde siem!re a la Direcci$n ( nosotros en AA hemos !uesto la direcci$n de nuestras %idas en las manos de Dios. 28H

Por lo tanto todos los resultados son asunto de Il no nuestro. Desde luego debemos !lanear !ero no el resultado s$lo el traba0o. El desaliento o desma(o son mu( !arecidos a l !reocu!aci$n. Tambi1n ellos nacen de la soberbia. El hombre soberbio no !rogresa tan de !risa como cree #ue deber"a hacerlo. 6ree #ue sus es&uer+os deber"a !roducir resultados sin darse cuenta de #ue todo 14ito est !or entero en las manos de Dios. S$lo necesitamos hacer un es&uer+o sincero. El !eligro ma(or del desaliento es #ue al dis&ra+ar nuestro orgullo nos ciega ante la %erdad ( nos desalentamos ante las di&icultades !ara las #ue no encontramos &uer+a dentro de nosotros mismos. De0amos de %er al Dios Lmni!otente cu(a &uer+a no !uede nunca &allar. Todo lo #ue se !ide de nosotros es #ue continuemos es&or+ndonos sinceramente. Dios sabe la clase de l"o #ue estamos tratando de desembrollar !ero debemos recordar #ue *cuando* ocurrir el desembrollo est en las manos de Dios no en las nuestras. H.) %actarse. -emos le"do en el libro de A. A. Fue debemos de contar nuestros historiales cuando sea necesario !ara a(udar a los dems. El hombre soberbio a!ro%echa toda o!ortunidad !ara 0actarse de sus 1!ocas de borracho tratando siem!re de sobresalir !or encima del historial de sus com!a,eros. -abrn escuchado. */o !or e0em!lo so( un %erdadero alcoh$lico *beb" dos litros al d"a durante B0 a,os*. K.) Fa!ta &e Arre$entimiento. El hombre soberbio cul!a a todos menos a s" mismo de sus di&icultades 'su estado de ner%ios su insomnio sus antecedentes su &amilia su traba0o su 0e&e o lo #ue sea. Es demasiado orgullo o !ara admitir #ue la cul!a de casi todas su &altas es de 1lA #ue en casi todas las circunstancias de la %ida no !uede cambiar a los dems !ero #ue 1l !uede cambiar. -ace un acto de contrici$n mu( su(o. Su lema habitual es *!or t7 cul!a*. >5o ol%idemos a :udas? 7.) Fa!ta &e Sereni&a&. 3a %erdadera !a+ ( serenidad son solamente !osibles !or medio de la humilde ace!taci$n de todas las circunstancias de la %ida como la %oluntad de Dios. El hombre orgulloso est siem!re tratando de arreglar sus asuntos en la &orma en #ue 1l lo desea ( !or tanto est siem!re lleno de con&lictos ( descontento. 5o ol%idemos #ue el descontento es en lengua0e claro nada menos #ue rebeld"a en contra de la %oluntad de Dios.

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8.) Reca'&as ocasiona&as $or e! or(u!!o es$iritua!. 8uchos han llegado a AA ( han hecho !rogresos asombrosos en corto tiem!o. Des!u1s ol%idando #ue todo esto es un don de Dios han em!e+ado a !ensar #ue el !rogreso es s$lo de ellos. Se %uel%en como los &ariseos *... #ue con&iaban en s" mismos ( des!reciaban a los dems*. C<ecuerdan la historia de las escriturasD *dos hombres &ueron a orar al tem!lo uno era &ariseo ( el otro !ublicano. El &ariseo oraba de esta &orma. *Lh Dios te do( las gracias !or no ser como el resto de los hombres ) o!resores in0ustos ad7lteros) como lo es tambi1n este !ublicano. A(uno dos %eces !or semana !ago los die+mos de todas mis !ro!iedades*. Pero el !ublicano #ue estaba le0os no se atre%"a ni a le%antar la %ista al cielo sino #ue gol!endose el !echo dec"a. *Lh Dios ten misericordia de este !ecador*. *En %erdad os digo #ue el !ublicano se &ue a su casa !erdonado en %e+ del otro !or#ue a#u1l #ue se ensalce ser humillado ( a#uel #ue se humille ser ensal+ado*. -ace alg7n tiem!o tu%imos o!ortunidad de en&rentarnos cara a cara con un e0em!lo clsico de soberbia es!iritual. 9no de los miembros de un gru!o estaba criticando a otros !or no hacer lo #ue 1l cre"a #ue deb"an de hacer. *6omo !or e0em!lo (o comulgo todas las ma,anas les ense,o a mis hi0os el catecismo )de hecho he llegado al !unto en #ue !uedo hacer todo lo #ue decido hacer*. Echndose incienso a s" mismoA glori&icndose est7!idamente a s" mismo. C3a secuelaD Toda%"a est borracho. 8ientras ms tiem!o lle%emos de estar sobrios se hace ms necesario tener siem!re !resente. *So( lo #ue so( !or la gracia de Dios. C5o es mara%illoso #ue Dios !ueda hacer tanto con un material tan !obreD* -a( #ue recordar #ue el %icio siem!re engendra %icio !ero #ue la %anagloria de s" mismo est !or com!leto &alta de %irtud. 3os e0em!los de las di&icultades ( !roblemas ocasionados !or la soberbia son innumerables. Por otra !arte las recom!ensas de la humildad son ilimitadas. Encontramos la e4!resi$n !er&ecta en la contestaci$n #ue la bendita ;irgen 8ar"a le dio al Arcngel Eabriel cuando le di0o #ue iba a ser 8adre de 6risto. Se llama 3a 8agni&ica. 287

*Elori&ica mi alma al Se,or ( mi es!"ritu se llena de gloria en Dios mi Sal%ador !or#ue ha mirado a la humildad de su sier%aA !or#ue he a#u" desde ahora me dirn biena%enturada todas las generaciones...* El ms grande honor otorgado a un miembro de la ra+a humanaM )la 8adre de Dios) &ue dado !or#ue *mir$ la humildad de su sier%a*. *Por#ue me ha hecho grandes cosas el #ue es Poderoso ( santo es su nombre*... N5o miren lo #ue (o he hecho* sino *lo #ue ha hecho Dios". */ su misericordia de generaci$n en generaci$n a los #ue le temen*. *-i+o %alent"a con su bra+oA es!arci$ a los soberbios de !ensamiento de su cora+$n*. 3os AA2s #ue estn bebiendo otra %e+ han *sido es!arcidos en la soberbia de su cora+$n*. *Fuit$ a los !oderosos de sus tronos*... 3os !oderosos con&orme a su !ro!ia %aluaci$n los #ue *!ueden lograrl solos*. *3e%anto a los humildes*... Lbser%en a los #ue estn traba0ando el !rograma humildemente... la serenidad la &elicidad el 14ito... *A los hambrientos hinch$ de bienes*... A#u1llos #ue admitieron #ue ellos eran im!otentes #ue estaban hambrientos de la a(uda de Dios. *A los ricos en%i$ %ac"os*... 3os habrn escuchado. */o no he !erdido mi traba0o tengo dinero tengo a mi &amilia no necesito de AA* El e0em!lo !er&ecto de humildad es 6risto. S"ganle a tra%1s de su %ida su muerte. Pongan atenci$n a su !alabra. *A!rendan de m" !or#ue (o so( manso ( humilde de cora+$n*. En el libro de AA leemos. *6on&orme transcurre el d"a hacemos una !ausa cuando estamos agitados o dudosos ( !edimos #ue nos llegue la idea adecuada. 6onstantemente nos recordamos a nosotros mismos muchas %eces al d"a. *-gase Tu %oluntad...* !uesto #ue (a no estamos mane0ando nuestra %ida... Entonces se aminora el !eligro de #ue nos llegue la angustia el temor la c$lera la !reocu!aci$n la autoconmiseraci$n la cr"tica o las decisiones tontas. 5os %ol%emos ms e&icientes...aband$nese humildemente a Dios... Admita sus errores ante El ( ante su !r$0imo... L!era %erdaderamente o!era*. 6ierto !ro&esor un d"a di0o. *El !recio de la madure+ %erdadera en la %ida es el cobrar conciencia de las &altas #ue hemos cometido. 9stedes 0$%enes sern realmente maduros el d"a en #ue miren su %ida en retros!ecti%a ( e4clamen. 2>Dios m"o #ue desastre he hecho de las cosas?2 Ese ser un gran d"a !ara ustedes !ero tambi1n ser un d"a en #ue s$lo una %erdadera ( honda

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humildad los ca!acitar a !esar de l con&usi$n del !asado !ara seguir adelante ( desem!e,ar el traba0o de la %ida*. *<esulta &cil en los a,os cuando la sangre corre de!risa !or nuestras %enas a!resurarse de d"a a d"a semana a semana o de a,o a a,o reali+ando cada tarea a grandes +ancadas... !ero entonces tarde o tem!rano )a menos #ue no logremos a!render a ser humildes) llegar el d"a del des!ertar... Puede %enir como una iluminaci$n cegadora #ue !are+ca derribar los &undamentos mismo de la %ida... !ero debe llegar si hemos de lograr la madure+... 2Dios m"o #u1 desastre he hecho de las cosas?*. 6on&orme mir$ hacia atrs ( me do( cuenta d lo lastimoso del bien hecho de lo !arco de mi a(uda los dems de lo innumerable de mis errores de los da,os no !uede menos #ue e4clamar *>Fue total ha sido mi ego"smo? >Fue !obre resulto como ser humano?*. *CEs desalentador ese descubrimientoD Absolutamente a menos #ue... a menos #ue caiga de rodillas humildemente admita todo ante Dios co agradecimiento genuino !or el hecho de #ue Il sabe com!rende ( ser indulgente com!letamente indulgente ante mi lastimosa &ragilidad humana. CFu1 otra cosa !od"amos es!erar de Il o (oD. Entonces me le%anto ( me en&rento al &uturo con&iando mucho menos #ue antes en m" mismo ( !oniendo todo mi !eso en manos de Dios con el conocimiento de #ue ser una carga ligera !ara su omni!otencia*.

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