BIOGRAFIA DE GEORGE BERKELEY

George Berkeley (12 de marzo de 1685 - 14 de enero de 1753), tambin conocido como el obispo Berkeley, fue un filsofo irlands muy influyente cuyo principal logro fue el desarrollo de la filosofa conocida como idealismo subjetivo, resumido en la frase esse est percipi aut percipere (ser es ser percibido o percibir). Berkeley desarroll su teora filosfica como una respuesta al escepticismo y el atesmo. Afirmaba que el escepticismo surge cuando la experiencia o las sensaciones se encuentran desligadas de los objetos, no dejando ningn camino posible para saber de ellos excepto a travs de las ideas. Para poner fin a esta disociacin, una persona tiene que reconocer que el "ser" de las cosas sensibles consiste slo en que son percibidas. Todo lo que es percibido es real, por eso las nicas cosas cuya existencia se puede conocer son aquellas que se pueden percibir. Berkeley insisti, no obstante, en que las cosas s tienen una existencia fuera de la mente humana y sus percepciones, pues las personas no pueden controlar las ideas que tienen. En consecuencia, debe haber una mente en la que existan todas las ideas, un omnipresente espritu infinito, a saber, Dios, que lo percibe todo. Escribi un gran nmero de obras, entre las que se pueden destacar el Tratado sobre los principios del conocimiento humano (1710) y Los tres dilogos entre Hylas y Philonus (1713). Pero Berkeley anticip con gran claridad el siguiente y ltimo paso del empirismo, dado por Hume, que fue el reconocimiento de las dificultades implcitas en la teora filosfica de la causalidad y de lo que posteriormente se ha conocido como el "problema de la induccin". En 1710, Berkeley escribi: Es claro que los filsofos se divierten en vano, cuando se preguntan por causas naturales eficientes, distintas de la mente o del espritu... por medio de la observacin diligente de los fenmenos que percibimos podemos descubrir las leyes generales de la naturaleza, y a partir de ellas deducir otros fenmenos; no digo demostrar, porque todas las deducciones de este tipo se basan en el supuesto de que el Autor de la naturaleza siempre opera de manera uniforme y en obediencia constante de las reglas que tomamos como principios, lo que evidentemente no podemos saber.