Vol.

20 Ao 2009 ISNN: 1575-9733

Los inicios del cine documental y la antropologa

Jernimo Martnez Montiel*

Propuesto: 3 de julio de 2009 Aceptado: 10 de octubre de 2009

Resumen El valor que posee en la actualidad una pelcula documental de la etapa muda del cine (18951927) se fundamenta en un estudio antropolgico. En su origen su valor era comercial, divulgativo y de reconocimiento, pero en la actualidad las posibilidades de que sea comercializada o exhibida son escasas. A pesar de que estas pelculas documentales no fueron creadas por especialistas en antropologa, el estudio de su contenido hoy en da es lo que ms nos puede interesar por encima de aspectos tcnicos. Sin duda son una de las mejores herramientas que tenemos para conocer al ser humano de principios del siglo XX. Palabras Clave Documentacin Informativa, documental, cine mudo, antropologa, etnografa. Abstract Nowadays, documentary films of the silent era (1895-1927) gain value from an anthropologic point of view. In the birth of this genre, documentary films were produced to explore commercial interests and divulgative purposes but today there are scarce possibilities for it to be commercialized or screened. In spite of the fact that documentary films were not created by specialists in anthropology, it is the study of its contents what may make us focus our attention on it today, technical issues aside. No doubt that documentary films stem as one of the best tools we have to outline the human being of the beginning of twentieth century. Keywords Documentary cinema, silent movie, anthropology, ethnography

Universidad de Murcia

169

INTRODUCCIN Cuando me plante la temtica de mi proyecto, para la obtencin del Diploma de Estudios Avanzados (DEA) dentro del programa de doctorado Teora, anlisis y documentacin cinematogrfica en la Universidad Complutense de Madrid, surgieron una serie de cuestiones que su desarrollo y formulacin son el objeto central de las hiptesis propuestas en el trabajo. El tema que he escogido y analizado en mi estudio se fundamenta en la relacin existente entre el cine documental y la antropologa visual durante los primeros aos del cinematgrafo, es decir, dentro de la etapa silente de ste. Por lo tanto, el objetivo principal de mi investigacin suscit la importante pregunta de: Qu valor tiene en la actualidad una pelcula documental realizada durante la poca del cine mudo? Para poder responder a esta cuestin necesitaba un elemento que me mostrase un camino distinto al que me ofrecan los diferentes tipos de anlisis cinematogrficos tan tcnicos y que se me antojaban poco interesantes en esta fase de la investigacin. De ah que opt por vincular en la medida de lo posible el cine documental y la antropologa con el fin de resolver la pregunta y aclarar mis dudas. Pero la antropologa por s sola es una ciencia tan compleja como amplia, lo que me oblig a acotar la cuestin, centrndome exclusivamente en sus ramas visuales y culturales. A partir de estos conceptos tambin surgieron otros muy ligados a la cuestin y que deba tratar inexcusablemente por mantener una estrecha relacin con la antropologa, como son la etnografa y la etnologa. Tambin se debe tener muy en cuenta que el cine documental no naci con las primeras vistas creadas por los hermanos Lumire, sino que su conceptualizacin se postul ya avanzada la dcada de 1920 como analizar ms adelante. Es decir, todas esas pelculas documentales anteriores a esa fecha, de las que en Espaa se conservan un gran nmero, son un antecedente del cine documental, aunque su esencia es la misma. El valor cinematogrfico que pueda tener en la actualidad una pelcula documental de la poca del cine silente se fundamenta en un estudio antropolgico hoy en da, debido a su antigedad, aunque no fuese concebida con ese propsito originalmente, ya que un documento de esas caractersticas apenas tiene opcin de ser comercializado o exhibido en la

170

actualidad. Por lo tanto el estudio de su contenido es lo que ms inters puede ofrecer, aunque no se debe descartar en absoluto el anlisis tcnico. Pero el valor original de una pelcula de esas particularidades que una poblacin cualquiera o un grupo de personas encarga a una casa cinematogrfica es distinto al que podemos analizar en estos momentos. La novedad que supona un rodaje durante los primeros aos del siglo XX era un acontecimiento tan importante que era capaz de paralizar a una ciudad por completo. De este modo, el valor de un documental en esa poca era comercial, divulgativo y de reconocimiento, muy diferente al que pueda tener esa misma pelcula en la actualidad. CINE DOCUMENTAL Definir exactamente lo que es el cine documental es una tarea dificultosa y llena de matices1. Uno de los aspectos que ms problemas proporciona es la de situar la frontera entre la ficcin y no ficcin, que por supuesto los distintos tericos que se han atrevido a escribir sobre la materia no distinguen. An as, la definicin que nos ofrece Jos Lus Snchez Noriega al respecto en su libro Historia del Cine. Teora y gneros cinematogrficos, fotografa y televisin, es una de las ms acertadas desde mi punto de vista2:
Se entiende por documental aquel cine que restituye la realidad que muestra o describe, sin interferencia alguna del realizador idealmente con asepsia cientficauna realidad existente. Ello no significa que no exista una mirada o perspectiva, por lo que se puede afirmar que el documental ocupa una zona compleja de representacin en la cual el arte de observar, responder y escuchar debe combinarse con el arte de formular, interpretar y razonar.

El documental es un tipo de cine eminentemente informativo y didctico, que busca expresar la realidad de forma objetiva. La bsqueda de la realidad es uno de los conceptos ms importantes asociables al cine documental y desde sus inicios fue esencial, prueba de ello son los famosos noticiarios cinematogrficos de principios del siglo XX, donde se manejaban

Paz, M. A., Montero, J., Creando la realidad. El cine informativo 1895-1945, Ed. Ariel Comunicacin, Barcelona, 1999, p. 98.
2

Snchez Noriega, J. L., Historia del Cine. Teora y gneros cinematogrficos, fotografa y televisin, Ed. Alianza Editorial, Madrid, 2002, p. 115.

171

elementos periodsticos a la hora de realizar sus informaciones, es decir buscaban reflejar la realidad manera semejante a como lo poda efectuar la prensa3. Como aada en la introduccin, los antecedentes del documental nacieron con la invencin del cine en 1895. Las primeras pelculas de la historia mostraban al pblico fragmentos de la vida con realismo y movimiento en unos pocos segundos de duracin. El objetivo no era otro que reflejar la realidad. Las escenas naturales instaladas desde un principio en la captacin de la vida, fundamentan toda la gama de gneros y subgneros dedicados a retratar el devenir de la realidad. Pero el documental, como gnero flmico an no haba nacido, pues no se haba intentado elaborar una teora sobre l o una conceptualizacin. El trmino documental se acu en la segunda dcada del siglo XX, en Francia al hablar de pelculas sobre viajes, aunque no tuvo mucho xito4. Unos aos despus adquiri su sentido cinematogrfico definitivo tras una crnica de John Grierson, un socilogo escocs, en el New York Sun5, acerca de la pelcula de Moana que defina como un documental porque se funda en documentos vivos o se refiere a ellos. Esta pelcula fue dirigida por Robert J. Flaherty en 1926, aunque ya en 1922 haba elaborado otro filme, que hoy en da se considera el primer documental de la historia, Nanook, el esquimal, con una estructura narrativa e intencin predeterminadas, consiguiendo de esta forma que el nuevo gnero tuviese un lenguaje y unas leyes propias dentro de los gneros cinematogrficos. HISTORIA DEL CINE DOCUMENTAL EN ESPAA HASTA 1930 Los orgenes del cine documental en Espaa coinciden con los de su inicio en general. Esas primeras vistas que fueron tomando los representantes de los hermanos Lumire carecan de cualquier signo que incluyese elementos de ficcin en sus comienzos.

Paz, Montero, op. cit., p. 42-44. Ibdem., p. 99. Ibdem., p. 99.

172

Por lo tanto nos tenemos que remontar a la figura de Alexandre Promio6, que fue la persona encargada por el propio Louis Lumire para tomar cuadros de nuestra cultura, quien en su primera visita por Espaa, rod un gran nmero de pelculas recogidas todas ellas en el catlogo Lumire. Posteriormente, a partir de 1897, comienzan a aparecer los pioneros espaoles del cinematgrafo, puesto que fue a partir de esta fecha cuando se empez a comercializar el tomavistas de los Lumire. El primero de esta generacin de cineastas espaoles fue Fructuoso Gelabert. Naci en Barcelona7 un 15 de enero de 1874. Pronto comenz a interesarse por el cine, ya que era amante de la fotografa y se trataba de un campo en el que estaba muy interesado. Su primera pelcula importante es la de Ria en un caf, filme de ficcin realizado en 1897 y por el que ser ms recordado. Semanas antes, realiz dos ttulos que por sus caractersticas s se pueden considerar pequeos documentales, Salida del pblico de la iglesia parroquial de Santa Mara de Sans y Salida de los trabajadores de la fbrica Espaa Industrial. Un ao despus, ya en 1898 continu realizando pelculas de ficcin y documentales sobre la vida de Barcelona. El ejemplo ms importante es Visita a Barcelona de doa Mara Cristina y don Alfonso XIII, que fue adquirida por Path8. Contemporneo de Gelabert, encontramos al aragons Eduardo Jimeno Correas. Hasta hace muy poco se consideraba que l fue el primer espaol que rod una pelcula en Espaa, ya que todas las que se hicieron alrededor de 1896 posiblemente fueron realizadas por directores extranjeros. Tras muchos estudios, an contina la duda de si su primera y nica pelcula Salida de misa de doce del Pilar de Zaragoza es de 1896, 1897 o 1898. Hay algunos autores que estudiando mucho los archivos hemerogrficos y analizando todos los detalles de la pelcula,

Seguin, J. C., Alexandre Promio y las primeras pelculas espaolas Lumire. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12924962016702617210213/p0000001.htm#I_1_ , Alicante, 2000.
7

Mndez Leite, F., Historia del cine espaol. Tomo I, Ed. Rialp S. A., Madrid, 1965, p. 36. Ibdem., p. 39.

173

han llegado a la conclusin de que fue rodada el 11 de octubre de 1897 o incluso un ao despus9, porque Jimeno en 1896 no podra disponer de un tomavistas Lumire. El siguiente en la lista de fundadores del cine espaol es Segundo de Chomn10, que naci en Teruel el 18 de octubre de 1871. Tras volver de la guerra de Cuba en 1898, se interes por los estudios de fotografa y el nuevo invento, el cinematgrafo. De este modo, se traslada a Barcelona y a partir de 1902 empieza a trabajar en el mundo del cine, primero coloreando a mano pelculas y posteriormente dirigindolas. Fue as como el propio Charles Path se fij en l y lo contrat para su empresa hacia 1907. Antes de ello, realiz varios documentales y pelculas de ficcin con gran ingenio. En 1902 film un documental sobre Monserrat, en 1905 otro de Tortosa y luego ese mismo ao capt Eclipse de sol. Pero sin duda, su mayor xito y el que le vali para que en Francia su nombre tuviera un gran reconocimiento se debi a Boda de Alfonso XIII11 en 1906. En el campo cinematogrfico donde ms destac Chomn fue en la ficcin al crear los primeros efectos especiales del cine, con ttulos como El hotel elctrico12 de 1905. De los tres pioneros del cine espaol, dos siguieron trabajando, Gelabert y Chomn, mientras que Jimeno se retir y continu con su vida de feriante al lado de su padre. En 1906 se crea la Hispano Films13 en Barcelona, los encargados de poner en marcha esta nueva productora fueron Alberto Marro, Juan B. Turrull y Tarr, aunque ms tarde se les uni Ricardo de Baos. Se puede apreciar como Barcelona se sita a la cabeza en Espaa como el nico lugar a principios del siglo pasado donde exista una importante industria cinematogrfica. Los comienzos de la nueva productora catalana fueron muy difciles y pronto lleg la desilusin entre sus propietarios. Slo Marro intent solucionar los graves problemas econmicos. La Hispano Films fue alternando sus producciones entre pelculas de ficcin y documentales.
9

Caparros Lera, op. cit., p. 12. Mndez Leite, op. cit., p. 48-49. Ibdem., p. 50. Ibdem., p. 51. Ibdem., p. 72.

10

11

12

13

174

En 1907, se crea otra productora, la Films Barcelona, dirigida por el empresario Jos Mara Bosch y contando con Gelabert como su ms directo colaborador. Fue una productora que se dedic ms a la realizacin de productos de ficcin, aunque no descartaron la produccin de documentales, pero con menos frecuencia. Un ao despus, Gelabert filma la conocida pelcula Corrida de toros con Antonio Fuentes14. Tambin dirigi otros documentales menos conocidos entre 1907 y 1911, pero no por ello carentes de valor. Eran vistas dedicadas a aspectos de actualidad, muy parecidos en su formato a los noticiarios cinematogrficos de Path o Gaumont. A partir de 1910, comienzan a aparecer los reporteros de actualidad. Se trataba de personas con un gran espritu aventurero, que siempre llevaban en sus viajes un tomavistas para captar imgenes de otros pases y culturas. Destacan Antonio P. de Tramullas15, que en el Sahara tom muchas imgenes de las batallas entre Espaa y Marruecos, y al proyectarlas gozaba siempre de un gran xito. Otro reportero cinematogrfico fue Jos Gaspar16, que en 1911 consigui filmar el desastre del transatlntico Delhi en el cabo de Espartel. Al comenzar la Primera Guerra Mundial, Jos Mara Maristany17, operador espaol, fue contratado por entidades francesas para tomar imgenes del conflicto que asolaba Europa. Era otro de esos infatigables cmaras que viajaba mucho por todo el mundo para captar todo tipo de cosas que entusiasmasen al pblico. Por otro lado, Gelabert comenz a trabajar para la Cabot Films18 y entre 1910 y 1911 rod treinta y dos documentales de gran inters que fueron exhibidos en el extranjero, consiguiendo un notable xito.

14

Ibdem., p. 75. Ibdem., p. 81. Ibdem., p. 81. Ibdem., p. 100. Ibdem., p. 92.

15

16

17

18

175

En ese mismo ao, salt a la fama, por un incendio en Villarreal, el joven operador Francisco Puigvert19, que con su tomavistas consigui imgenes de los setenta muertos que provocaron las llamas. En estos primeros aos de la dcada de 1910, comienzan a inaugurarse productoras en Madrid, Zaragoza y Valencia, donde por ejemplo, Films Cuesta empezaba a ser un referente. El 22 de junio de 1914 se constituye la Barcingrafo con Adran Gual20 como director de la productora. Al igual que otras muchas empresas cinematogrficas en sus inicios nicamente se dedicaba a hacer pelculas de ficcin, pero cuando pudo contar con la colaboracin de Gelabert, ste hizo un excelente documental de actualidad, Grandes regatas en Barcelona, muy aplaudido entre los espectadores. En los aos veinte del siglo pasado, Madrid comienza a tener una mayor presencia en el mercado cinematogrfico nacional. Antes de eso muy de vez en cuando, apareca un operador y realizaba algn documental. Es el caso de Jos Snchez21 que logr rodar dos producciones de muy poco metraje, El Real Sitio de El Escorial y Toledo y sus alrededores. En Barcelona continuaban trabajando todos los directores comentados anteriormente, convirtiendo la industria cinematogrfica de la Ciudad Condal en una de las ms prolferas e importantes no slo en Espaa sino tambin en Europa. El 12 de julio de 1918, el Ministerio de Instruccin Pblica22 emiti un edicto en el que se alentaba a las personas del mundo del cine de manera especial:
Los productores de toda Espaa a que hagan pelculas de paisajes, tipos, costumbres, monumentos, obras hidrulicas y otros notables asuntos de sus respectivas provincias y poblaciones.

Por lo tanto fue a partir de la dcada de 1920 cuando ms pelculas se empiezan a rodar en toda Espaa. Fue la etapa del cine mudo espaol de la que ms pelculas se conservan de todos los rincones de nuestro pas, a pesar de que muchas estn perdidas o destruidas.

19

Ibdem., p. 93. Ibdem., p. 104. Ibdem., p. 129. Ibdem., p. 160.

20

21

22

176

Adems gracias a las hemerotecas tambin se ha podido comprobar que durante el transcurso de esa poca, en casi todos los sitios de Espaa hubo alguna produccin. Una historia completa del cine espaol desde sus inicios hasta la etapa que nos hemos marcado en este proyecto, requiere la revisin exhaustiva de todas las pequeas historias cinematogrficas de cada regin o localidad en las que se pos una cmara durante la etapa silente del sptimo arte. Muchas de las pelculas que he comentado en este apartado tienen las caractersticas del cine antropolgico o etnogrfico como veremos a continuacin. El anlisis del contenido de cada una de ellas, y de las que no se han aadido al trabajo, nos podra ayudar a realizar un estudio antropolgico muy completo de la sociedad espaola de principios de siglo, en donde sus costumbres y estructuras sociales se ven perfectamente reflejadas.

ANTROPOLOGA Y ETNOGRAFA CINEMATOGRFICA La antropologa cultural se define como la ciencia que estudia los hechos culturales, es decir, para comprender al hombre es necesario situarlo en su medio social. Por lo tanto, mediante la interpretacin de los hechos culturales es posible comprender las estructurales sociales y a travs de stas, al ser humano. Ligado a este concepto aparece la etnografa, ciencia que tiene por objeto el estudio y la descripcin de los pueblos. Pero los trminos que ms importancia deben tener en este estudio, son el de la antropologa visual y cine etnogrfico en su vinculacin con el cine documental. Ambos son similares, aunque podran tener ciertos matices que los diferencian. Son un mtodo basado en el uso de imgenes audiovisuales como instrumentos de observacin, descripcin y anlisis de la realidad humana. El cine etnogrfico o la antropologa visual son realizados por especialistas, ya sean etngrafos o antroplogos. Se trata de la forma de obtener una descripcin flmica detallada y un anlisis del comportamiento humano basado en extensos estudios efectuados sobre la cuestin a examinar. Estos trminos fueron propuestos durante los aos cuarenta del siglo pasado por Margaret Mead, antroploga americana. El cine desde un punto de vista antropolgico se presenta como un instrumento de investigacin metodolgico. La fusin del elemento audiovisual como objeto de estudio y como tcnica de investigacin en antropologa, ofrece un campo de experimentacin en el que

177

la prctica y teora cinematogrfica se unen a la prctica y teora antropolgica. De este modo se desarrollar dentro del marco del gnero documental y encontrar su lugar tanto en la programacin televisiva como en las aulas universitarias o simplemente quedar como un instrumento ms del estudio antropolgico. Pero al hablar de cine etnogrfico, es inevitable pensar en las pelculas realizadas en el Polo Norte o en los poblados africanos, lo que supone un error. Debemos intentar apartarnos de estereotipos y tpicos y enfocar este trabajo sobre cine y antropologa hacia el mundo que nos rodea. Normalmente se ha entendido el cine etnogrfico a partir del objeto extico o lo extrao, pero tambin podemos encaminarlo a partir de las tradiciones espaolas, la Semana Santa por ejemplo. El cine antropolgico o etnogrfico no es simplemente la grabacin de lo que el ser humano dice o hace, sino la interpretacin de estas grabaciones en el marco de la disciplina antropolgica, incluyendo la totalidad del proceso de filmacin, desde su concepcin hasta su ejecucin.

HISTORIA DEL CINE ANTROPOLGICO Y ETNOGRFICO Teniendo en cuenta que la intencin originaria del cine se basaba en captar las imgenes de la vida cotidiana y la personalidad del ser humano, era evidente que muy pronto creara lazos estrechos con ciencias como la antropologa. El cine etnogrfico23 se inici profundamente ligado al fenmeno del colonialismo europeo. Frente al importante y sostenido desarrollo del cine documental de carcter social, la incorporacin del cine etnogrfico a la disciplina acadmica es mucho ms irregular y, en sus orgenes, la aplicacin del cine a la investigacin no tena ningn propsito eminentemente comunicativo. En principio, nicamente serva para el registro de datos etnogrficos que se analizaran con posterioridad, como documentacin grfica para los archivos etnolgicos o para ser presentado a un pblico profesional. Los primeros registros tenan un carcter

23

Aguirre Corts, A., Autorretratos Comunitarios: Una experiencia piloto de antropologa visual en Punucapa, X Regin de Los Lagos, Chile, Ed. Universidad Austral de Chile, Santiago de Chile, 2004, p. 3140.

178

documental, pero an faltaba mucho para que se acuara ese concepto y se los considerara como tal. Por ello muchos tericos que han estudiado esta cuestin coinciden en afirmar que el antecedente ms remoto del cine etnogrfico se remonta al ao 1896, fecha en la que el antroplogo francs Flix Rgnault, usa esta tcnica para hacer un estudio comparado del comportamiento humano, tomando imgenes en Pars de una mujer africana de la comunidad Ualof, mientras fabricaba cermica en la Exposicin Etnogrfica de frica Occidental. El objeto de sus trabajos se basaba en el estudio de la psicologa propia de cada grupo tnico. Aunque existen otros autores que estiman que fue el 4 de abril de 1901, cuando Baldwin Spencer film la danza nativa del canguro y una ceremonia para la lluvia, la primera vez que se hizo cine etnogrfico. Tambin estn quienes afirman que las dos bandas para kinetoscopio tituladas Inidian War Council y Sioux Ghost Dance, que fueron obra de W.K.L. Dickson y filmadas en 1894, son los documentos que constituiran las primeras imgenes en movimiento de carcter etnogrfico. Un acontecimiento de gran importancia en esta poca fue la expedicin de la Universidad de Cambridge al Estrecho de Torres, dirigida por el zologo Alfred Cort Haddon en 1898. La empresa se concibi con el objetivo de realizar estudios sistemticos sobre la vida de pueblos primitivos, cubriendo mltiples aspectos de la vida en dicho lugar. Se realizaron tambin importantes registros de sonido, fotogrficos y cinematogrficos, siendo la primera vez que se realizaba un trabajo de similares caractersticas en este campo. Posteriormente otro hecho importante, dentro de los hitos de este tipo de cine, fue la realizacin de Le Voyage du Snark dans les mers du sud, rodada en 1912 por el capitn Martin Johnson, y Tiempos Mayas, filmadas ese mismo ao por el mexicano Carlos Martnez Arredondo. Dos aos despus, Edward Curtis filma En la Tierra de los Cazadores de Cabezas, viviendo durante un tiempo prolongado con los Kwakiutl. En la dcada de 1920 aparecen realizaciones ms conocidas sobre estos aspectos de Flaherty, Vertov, F.W. Hodge, G. Rouquier, etc. Seguramente, en la medida en que prosigan las investigaciones destinadas a esta materia, nuevos autores irn proponiendo otros nombres, pero ms all de lo anecdtico, ese tipo de datos no deberan tener mayor importancia, en tanto que las ideas acerca del origen, en virtud de su pasividad, son usadas de forma que sera recomendable evitar.

179

Entre quienes indagaron en el registro de comportamientos y la bsqueda de patrones culturales encontramos principalmente a Franz Boas en 1910, Margaret Mead y Gregory Bateson, pero ya a partir de 1930. La historia del llamado cine etnogrfico se construy, bsicamente, sobre producciones cinematogrficas cuyo argumento principal eran los pueblos nativos, sin importar mucho las intenciones o el tipo de aproximacin del autor. Con estas pelculas, la idea inicial fue la de divulgar la forma de vida cultural de otros humanos, para re-descubrirla y mostrarla ante los ojos del espectador (que en muchos casos eran slo los propios investigadores).

CONCLUSIONES En las diferentes filmotecas que existen en Espaa se conservan en la actualidad muchas pelculas documentales de principios del siglo XX que su nico valor es el estudio antropolgico que se puede establecer a partir de ellas. Pero esos documentos no fueron elaborados en su tiempo con fines antropolgicos o etnogrficos y tampoco sus autores eran especialistas en la materia. Simplemente eran pelculas hechas para el consumo y disfrute de quienes las encargaban. Lo que s podemos aseverar, es que con el paso del tiempo y a pesar de no ser concebidas por antroplogos, su estudio desde esta ciencia en la actualidad nos permite conocer un poco ms como era nuestra sociedad en esa poca o detenernos en el fenmeno de nuestras tradiciones culturales. De este modo, creo que se puede afirmar sin temor a equivocarme, que no se tratan de documentales etnogrficos, pero s permiten un estudio del contexto situacional y de nuestras costumbres desde la antropologa visual en el panorama actual. Es cierto que el cine etnogrfico o antropolgico debe ser creado por etngrafos o antroplogos. Tambin es verdad, que stos se valen del registro audiovisual como un instrumento ms para sus estudios, y por tanto, no tienen por qu difundirlo a una audiencia. Pero es que cualquier pelcula documental dentro de un estudio antropolgico completo, podra ser un elemento complementario, unido a los documentos hemerogrficos de la poca, la tradicin oral y cualquier elemento que un antroplogo o etngrafo estime usar.

180

Adems, cine y etnografa coinciden en el tiempo a finales del siglo XIX, por lo tanto, los primeros documentales, sin pretenderlo se han convertido en la actualidad en elementos indispensables para el estudio antropolgico social, cultural, poltico y econmico del ser humano de principios del siglo XX. En lo expuesto hasta aqu observamos que el cine etnogrfico es un desprendimiento del cine documental en cuanto arte de lo real, y no un mero intento de aplicar dicha tcnica al registro de la investigacin cientfica. Disponemos tambin del ejemplo de Robert J. Flaherty, que dirigi su primera pelcula documental Nanook, el esquimal, en 1922. Este filme es considerado en la actualidad una obra de arte dentro del gnero documental. De hecho se escuchan muchas voces que otorgan a Flaherty el papel de padre de los documentales e incluso del cine etnogrfico. Pues, Flaherty, no era etngrafo ni se propona hacer etnografa. Tampoco tena intencin de rodar un documental, trmino que acu Grierson en 1926. Lo que Flaherty deseaba, era hacer del cine un documento vivo, evitando los imperativos industriales que le quitaban autenticidad, convirtindolo en una mera mscara de lo real. l pensaba en un cine sin actores contratados para simular pasiones y situaciones, sin ambientes falsificados. Los mismos hombres del lugar, con su vida y costumbres, y el paisaje real, con sus plantas y animales, deban ser las estrellas de la pelcula. De ah que convivi con los esquimales un ao antes de rodar el primer plano, lo que se denomin la observacin participativa. Su mtodo cinematogrfico y experiencias fueron revolucionarias para la poca. Nanook, el esquimal, es un referente hoy en da para cualquier estudioso del cine documental. Es una pelcula imprescindible dentro de este gnero. Y Flaherty no pretenda hacer etnografa, pero lo consigui. No pretendo decir con esto, que cualquier realizador puede hacer cine etnogrfico, sera mentir. Flaherty, en sus trabajos, recoge la realidad con su cmara, creando situaciones de dramatismo en algunos momentos para dar ritmo e inters a sus documentales, pero sin alterar la realidad. Tampoco nos hemos planteado comparar cualquier pelcula documental espaola de la etapa silente del cinematgrafo con Nanook, el esquimal, pues no se trata de un mismo cine, y las distancias son insalvables, en cuanto a los resultados, produccin, contenido, etc. Lo que pretendemos recalcar es que cualquier documental y ms de la poca muda del cine, puede ser estudiado desde la antropologa visual aunque no haya sido hecho por etnlogos o antroplogos, simplemente por ser un instrumento ms para conocer como fueron nuestros antepasados o costumbres. Nuestro patrimonio cinematogrfico nos aporta el conocimiento de las costumbres de otros tiempos, de los hbitos ciudadanos, de la forma de vestir en sociedad, etc.

181

Para concluir, debo aadir, que este trabajo colabora en el objeto de describir el anlisis del cine documental espaol durante su etapa silente desde otra perspectiva, que a su vez lo enriquezca.

BIBLIOGRAFA

Libros:

AGUIRRE CORTES, A., Autorretratos Comunitarios: Una experiencia piloto de antropologa visual en Punucapa, X Regin de Los Lagos, Chile, Ed. Universidad Austral de Chile, Santiago de Chile, 2004. ARDVOL, E., La Bsqueda De Una Mirada. Antropologa Visual Y Cine Etnogrfico, Ed. Uoc, Barcelona, 2006. CABERO, J. A., Historia de la cinematografa, Ed. Grficas Cinema, Madrid, 1949. CAPARROS LERA, J. M., Historia crtica del cine espaol (desde 1897 hasta hoy), Ed. Ariel, Barcelona, 1999. DE LA MADRID, J. C., Primeros tiempos del cinematgrafo en Espaa, Ed. Universidad de Oviedo; Ayuntamiento de Gijn, Gijn, 1996. DAZ ARNATE, J. J., El cine documental, Ed. Universidad de Granada, Granada, 2008 MNDEZ LEITE, F., Historia del cine espaol. Tomo 1, Ed. Rialp S. A. Madrid, 1965. PAZ, M. A., MONTERO, J., Creando la realidad. El cine informativo 1895-1945, Ed. Ariel Comunicacin, Barcelona, 1999. SNCHEZ NORIEGA, J. L., Historia del Cine. Teora y gneros cinematogrficos, fotografa y televisin, Ed. Alianza Editorial, Madrid, 2002.

182

TALENS, J., ZUNZUNEGUI, S., Historia general del cine. Volumen III. Europa 1908-1918, Ed. Ctedra: Signo e imagen, Madrid, 1998. TALENS, J., ZUNZUNEGUI, S., Historia general del cine. Volumen I. Orgenes del cine, Ed. Ctedra: Signo e imagen, Madrid, 1998.

Internet:

ALVAR, J., Reflexiones en torno al cine etnolgico, http://www.ugr.es/~pwlac/G09_03Julio_Alvar.html, Pars, 1992. LVAREZ DAZ, M., El cine etnogrfico: inicios de su historia, http://www.cmbfradio.cu/cmbf/cine/cine_00288.html, Cuba, 2006. ARDVOL, E., Representacin y cine etnogrfico, http://cv.uoc.es/~011_04_041_01_web01/etnoweb/representacio_ica.htm , Barcelona, 1997. BRISSET MARTN, D., Antropologa visual y anlisis fotogrfico, http://www.ugr.es/~pwlac/G20_01DemetrioE_Brisset_Martin.html, Mlaga, 2004. COLUMBRES, A., Historia del cine documental, antropolgico y social, http://www.documentalistas.org.ar/notateoria.shtml?sh_itm=7cc04fdac0a3e566b0eb bfcfd7733df7, Argentina, 2002. ENSUNCHO BRCENA, J., El Cine Documental, http://mojana.blogspot.com/2006/02/el-cine-documental.html, Bogot, 2006. GONZLEZ, J. C., Antropologa visual, http://www.naya.org.ar/articulos/visual02.htm, Argentina, 1996. GRAU REBOLLO, J., Antropologa, cine y refraccin. Los textos flmicos como documentos etnogrficos, http://www.ugr.es/%7Epwlac/G21_03Jorge_Grau_Rebollo.html, Barcelona, 2005.

183

LPEZ SNCHEZ, I., La antropologa visual: esttica y ciencia social, http://www.eictv.co.cu/miradas/index.php?option=com_content&task=view&id=43&I temid=56, Venezuela, 2001. MONTES DEL CASTILLO, A., Films Etnogrficos. La construccin audiovisual de las otras culturas, http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/lecturasdecinedocumental.htm#Fi lms_Etnogrficos._La_construccin_audiovisual_de_las_otras_culturas, Murcia, 2001. SAVIRN CUARTANGO, M., Una aproximacin al documental: El cine etnogrfico, http://documentales.blogspot.com/2005/02/una-aproximacin-aldocumental-elcine.html, Barcelona, 2005. SEGUIN, J. C., Alexandre Promio y las primeras pelculas espaolas Lumire. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12924962016702617210213/p0 000001.htm#I_1_, Alicante, 2000.

184